Промовці 20 21 століття. Факти з історії ораторського мистецтва

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Вступ

1.1 Горгій

1.3 Демосфен

2. Епоха еллінізму

2.1 Діон Христосом

2.2 Елій Арістид

3.1 Цицерон

Висновок

Список літератури

оратор жанр еллінізм греція

Громадська мова була найпоширенішим жанром серед освічених людей античності. Знання, що дають людям володіння усною мовою, що займає розуми та серця людей, називалися риторикою.

За місцем, яке займає мистецтво художнього слова древньої Еллади, риторика була порівнянна з такими жанрами мистецтва, як героїчний епос або класична грецька драма. Зрозуміло, подібне зіставлення допустиме лише для епохи, в якій ці жанри співіснували. оратор жанр еллінізм греція

Згодом за рівнем впливу на розвиток пізнішої європейської літератури риторика, яка грала ще значну роль у середні віки, в новий час поступилася місцем іншим жанрам словесності, що визначили характер національних культур Європи на багато століть.

Слід особливо відзначити, що з усіх видів художнього слова в античному світі публічна мова була найбільш тісно пов'язана із сучасним їй політичним життям, соціальним устроєм, рівнем освіти людей, побутом, способом мислення, нарешті, з особливостями розвитку культури народу, який створив цей жанр.

1. Ораторське мистецтво стародавньої Греції

Любов до красивого слова, просторої і пишної мови, рясніє різноманітними епітетами, метафорами, порівняннями, помітна вже в ранніх творах грецької літератури - в «Іліаді» і «Одіссеї». У промовах, які вимовляють герої Гомера, помітне милування словом, його чарівною силою - так, воно там завжди «крилате» і може вражати, як «оперена стріла». У поемах Гомера широко використовується пряма мова у її найбільш драматичній формі – діалогу. За обсягом діалогічні частини поем набагато перевершують оповідальні. Тому герої Гомера здаються надзвичайно балакучими, розмаїтість і повнота їх промов часом сприймається сучасним читачем як розтягнутість і надмірність.

Сам характер грецької літератури сприяв розвитку ораторського мистецтва. Вона була набагато «уснішою», якщо так можна висловитися, більш розрахованою на безпосереднє сприйняття слухачами, шанувальниками літературного таланту автора. Звикнувши до друкованого слова, ми не завжди усвідомлюємо, які великі переваги має живе слово, що звучить в устах автора або читця, перед словом написаним. Безпосередній контакт з аудиторією, багатство інтонації та міміки, пластика жесту і руху, нарешті, сама чарівність особистості оратора дозволяють досягти високого емоційного підйому в аудиторії і, як правило, потрібного ефекту. Публічна мова – це завжди мистецтво.

У Греції класичної епохи, для соціального ладу якої типова форма міста-держави, поліса, у її найрозвиненішому вигляді - рабовласницької демократії, створилися особливо сприятливі умови для розквіту ораторського мистецтва. Верховним органом у державі, - принаймні номінально - були Народні збори, до яких політичний діяч звертався безпосередньо. Щоб привернути увагу народних мас (демосу), оратор мав представити свої ідеї найбільш привабливим чином, переконливо спростовуючи у своїй докази своїх противників. У такій ситуації форма мови та мистецтво виступаючого грали, мабуть, не меншу роль, ніж зміст самої мови.

1.1 Горгій

Найбільшим теоретиком і вчителем красномовства V столітті до зв. е. був Горгій із сицилійського міста Леонтини. У 427 році він прибув до Афін, і його вправні промови привернули загальну увагу. Пізніше він об'їздив усю Грецію, скрізь виступаючи перед слухачами. На зборах греків в Олімпії він звернувся до присутніх із закликом до одностайності у боротьбі проти варварів. Олімпійська мова Горгія надовго прославила його ім'я (йому було поставлено статую в Олімпії, базу якої знайдено минулого століття під час археологічних розкопок).

Традиція зберегла небагато із творчої спадщини Горгія. Збереглася, наприклад, наступна порада оратору: «Серйозні аргументи противника спростовуй жартом, жарти - серйозністю». Цілком збереглися лише дві промови, що приписуються Горгію, - «Похвала Олені» та «Виправдання Паламеда», написані на сюжети міфів про Троянську війну. Ораторське мистецтво Горгія містило у собі багато нововведень: симетрично побудовані фрази, речення з однаковими закінченнями, метафори та порівняння; ритмічне членування мови і навіть риму наближали його до поезії. Деякі з цих прийомів надовго зберегли назву "горгіанські постаті". Горгій писав свої промови на атичному діалекті, що є яскравим свідченням зростання ролі Афін у літературному житті древньої Еллади.

Горгій був одним із перших ораторів нового типу - не тільки практиком, а й теоретиком красномовства, за плату юнаків із багатих сімей, що навчали, говорити і логічно мислити. Такі вчителі називалися софістами, «фахівцями з мудрості». «Мудрість» їхня була скептичною: вони вважали, що абсолютної істини не існує, істинним є те, що може бути доведено досить переконливим чином. Звідси їхня турбота про переконливість доказу та виразність слова: вони зробили слово об'єктом спеціального дослідження. Особливо вони займалися походженням значення слова (етимологією), і навіть синонімікою. Основним полем діяльності софістів були Афіни, де процвітали всі жанри красномовства - дорадчий, епідиктичний і судовий.

Найвидатнішим афінським оратором класичної епохи у сфері судового красномовства був, безсумнівно, Лісій (бл. 415-380 рр. е.). Батько його був метеком (вільною людиною, яка не мала громадянських прав) і володів майстернею, в якій виготовлялися щити. Майбутній оратор разом із братом навчався у південно-італійському місті Фурії, де слухав курс риторики у відомих софістів. Приблизно 412 року Лісій повернувся до Афін. Афінська держава в цей час знаходилася у скрутному становищі - йшла Пелопоннеська війна, невдала для Афін. У 405 році Афіни зазнали нищівної поразки. Після укладання принизливого світу до влади прийшли ставленики Спарти, що перемогла, «30 тиранів», які проводили політику жорстокого терору стосовно демократичних і просто безправних елементів афінського суспільства. Великий стан, яким володіли Лісій та його брат, був причиною розправи з них. Брат Лісія був страчений, ораторові довелося рятуватися втечею в сусідню Мегару. Після перемоги демократії Лісій повернувся до Афін, але отримати громадянські права йому так і не вдалося. Першою судовою промовою, яку виголосив Лисій, була мова проти одного з тридцяти тиранів, винного у смерті його брата. Надалі він писав промови і для інших осіб, зробивши це своєю головною професією. Всього йому приписувалося в давнину до 400 промов, але до нас дійшло лише 34, причому не всі їх справжні. Переважна більшість тих, хто зберігся, відносяться до жанру судових, але в збірці ми знаходимо і політичні, і навіть урочисті промови - наприклад, надгробне слово над тілами воїнів, що загинули в Коринфській війні 395-386 років. Характерні риси стилю Лісія чітко відзначаються давніми критиками. Виклад його просто, логічно і виразно, фрази короткі і побудовані симетрично, ораторські прийоми вишукані та витончені. Лісій заклав основу жанру судової промови, створивши своєрідний зразок стилю, композиції та самої аргументації - наступні покоління ораторів багато в чому йому дотримувалися. Особливо великі його досягнення у створенні літературної мови аттичної прози. Ми не знайдемо в нього ні архаїзмів, ні заплутаних оборотів, і наступні критики (Діонісій Галікарнаський) визнавали, що ніхто згодом не перевершив Лісія в чистоті аттичної мови. Живим і наочним робить розповідь оратора опис характеру (етопея) - причому як характерів зображуваних осіб, а й характеру розмовляючої особи (наприклад, суворого і простодушного Євфілета, у вуста якого вкладено мова «Про вбивство Ератосфена»).

1.3 Демосфен

Найбільшим майстром усної, переважно політичної, промови став великий афінський оратор Демосфен (385-322 рр.). Він походив із заможної сім'ї - батько його володів майстернями, в яких виготовлялися зброя та меблі. Дуже рано Демосфен осиротів, стан його потрапив до рук опікунів, які виявилися нечесними людьми. Самостійне життя він почав із процесу, в якому виступив проти розкрадачів (вимовлені ним у зв'язку з цим промови збереглися). Ще раніше він став готуватися до діяльності оратора і навчався у відомого афінського майстра красномовства Ісея. Простота стилю, стислість і значущість змісту, строга логіка докази, риторичні питання - все це було запозичено Демосфеном у Ісея.

З дитинства Демосфен мав слабкий голос, до того ж він картав. Ці недоліки, а також нерішучість, з якою він тримався на трибуні, спричинили провал його перших виступів. Однак наполегливою працею (є легенда, що, стоячи на березі моря, він годинами декламував вірші, заглушаючи звуками свого голосу шум прибережних хвиль) він зумів подолати недоліки своєї вимови. Інтонаційному забарвленню голосу оратор надавав особливого значення, і Плутарх у біографії оратора наводить характерний анекдот: «Розповідають, що до нього прийшов хтось із проханням сказати промову на суді на його захист, скаржачись на те, що його побили. "Ні, з тобою нічого подібного не було", - сказав Демосфен. Піднявши голос, відвідувач закричав: "Як, Демосфене, цього зі мною не було?!" – «О, тепер я ясно чую голос скривдженого та постраждалого», – сказав оратор».

На початку свого творчого шляху Демосфен виступав із судовими промовами, але надалі він все більше втягувався у бурхливе політичне життя Афін. Незабаром він став провідним політичним діячем, часто виступаючи із трибуни Народних зборів. Він очолив патріотичну партію, що боролася проти македонського царя Філіпа, невпинно закликаючи всіх греків до єдності у боротьбі проти «північного варвара». Але, подібно до міфічної пророчиці Кассандрі, йому судилося провіщати істину, не зустрічаючи розуміння або навіть співчуття.

Філіпп почав свій тиск на Грецію з півночі - поступово підпорядкував міста Фракії, опанував Фессалію, потім утвердився у Фокіді (Середня Греція), засилаючи своїх агентів навіть на острів Евбея, в безпосередньому сусідстві від Афін. Перша війна Афін з Філіпом (357-340 рр.) закінчилася невигідним для Афін Філократовим світом, друга (340-338 рр.) - нищівною поразкою греків при Херонеї, де Демосфен бився як рядовий боєць. Дві найвідоміші промови Демосфена пов'язані саме з цими подіями. Після Філократова світу він викривав винуватців його в промові «Про злочинне посольство» (343 р.), а після Херонеї, коли за послуги вітчизні було запропоновано нагородити оратора золотим вінком, йому довелося відстоювати своє право на цю нагороду в промові «Про вінок» ( 330 р). Великому оратору судилося пережити ще одну поразку своєї батьківщини, у Ламійській війні 322 року, коли греки, скориставшись збентеженням після смерті Олександра Македонського, виступили проти його наступників.

На цей раз македонські війська захопили Афіни. Демосфен разом з іншими вождями патріотичної партії довелося тікати. Він сховався у храмі Посейдона на острові Калаврія. Македонські солдати, які наздогнали його там, хотіли вивести Демосфена силою, тоді він попросив часу написати листа друзям, узяв папірус, задумливо підніс до губ тростинне перо і прикусив. Через кілька секунд він упав мертвим — у очереті була захована швидкодіюча отрута.

У літературній спадщині Демосфена (до нас дійшла 61 мова, але не всі, мабуть, справжні) саме політичні промови визначають його місце в історії грецького ораторського мистецтва. Вони дуже відрізняються від промов Ісократа. Приміром, вступ у промовах Ісократа зазвичай розтягнуто; навпаки, оскільки промови Демосфена вимовлялися на животрепетні теми і оратор повинен був відразу ж привернути увагу, вступ у його промовах був переважно коротким і енергійним. Зазвичай воно містило якусь сентенцію (гному), яка потім розвивалася на конкретному прикладі. Головною частиною промови Демосфена є оповідання - виклад суті справи. Будується він надзвичайно майстерно, все в ньому повно експресії та динаміки. Тут є й палкі звернення до богів, до слухачів, до самої природи Аттики, і барвисті описи, і навіть уявний діалог із противником. Потік мови зупиняється так званими риторичними питаннями: «У чому причина?», «Що ж це насправді означає?» і т. п., що надає промови тону незвичайної щирості, в основі якої лежить справжня заклопотаність справою.

Демосфен широко застосовував стежки, зокрема метафору. Джерелом метафори нерідко виявляється мова палестри, гімнастичного стадіону. Дуже витончено використовується протиставлення, антитеза - наприклад коли порівнюється «століття нинішнє і минуле століття». Прийом уособлення, що застосовувався Демосфеном, здається незвичайним для сучасного читача: він полягає в тому, що неживі предмети або абстрактні поняття виступають як особи, які захищають або спростовують доводи оратора. Поєднання синонімів у пари: «дивіться і спостерігайте», «знайте і розумійте» - сприяло ритмічності та піднесеності мови. Ефектним прийомом, що у Демосфена, є «фігура замовчування»: оратор свідомо замовчує у тому, що він неодмінно мав би сказати у процесі викладу, і слухачі неминуче доповнюють його. Завдяки такому прийому потрібний оратору висновок зроблять самі слухачі, і тим самим значно виграє в переконливості.

2. Епоха еллінізму

Час, що настав після падіння вільної полісної Греції, прийнято називати епохою еллінізму. Політичному красномовству залишалося дедалі менше місця у житті, інтерес до змісту промов поступався місцем інтересу до форми. У риторських школах вивчали промови колишніх майстрів і намагалися рабськи наслідувати їхній стиль. Поширення набувають підробки промов Демосфена, Лісія та інших великих ораторів минулого (такі підробки дійшли до нас, наприклад, у складі збірки промов Демосфена). Відомі імена афінських ораторів, що жили в період раннього еллінізму і свідомо складали промови в дусі старих зразків: так, Харісій писав судові промови в стилі Лісія, тоді як його сучасник Демохар був відомий як наслідувач Демосфена. Така традиція наслідування отримала згодом назву «аттицизму». Водночас односторонній інтерес до словесної форми красномовства, що став особливо помітним у нових грецьких культурних центрах на Сході - Антіохії, Пергамі та інших, породив протилежну крайність, захоплення навмисною манірністю: цей стиль красномовства отримав назву «азіанського». Найвідомішим його представником став Гегесій з малоазіатської Магнесії (середина ІІІ ст. до н. е.). Намагаючись перевершити ораторів класичної епохи, він рубав періоди на короткі фрази, вживав слова в незвичайній і неприродній послідовності, підкреслював ритм, нагромаджував стежки. Кольоровий, пишномовний і патетичний склад наближав його промови до мелодекламації. На жаль, про ораторське мистецтво цієї епохи можна судити тільки за небагатьма цитатами, що збереглися - цілих творів до нас майже не дійшло. Однак до нас дійшли у великій кількості твори ораторів римського часу, які в основному продовжували традиції красномовства епохи еллінізму.

2.1 Діон Христосом

Діон Христосом («Златоуст» - бл. 40-120 рр. н.е.) був родом з Малої Азії, але молоді та зрілі роки провів у Римі. При підозрілості імператора Доміціана (81-96 рр.) оратор був звинувачений в неблагонамірності і пішов у вигнання. Довгий час він провів у мандрівках, видобуваючи собі кошти для існування фізичною працею. Коли Доміціан упав жертвою змови, Діон знову став поважаним, багатим і знаменитим, як і раніше продовжував свої подорожі по всій величезній Римській імперії, ніколи довго не зупиняючись в одному місці.

Діон належав до типу ораторів, які поєднували у собі талант художника з ерудицією мислителя, філософа, знавця наук. Поглиблено займаючись вільними мистецтвами, особливо літературою, він з презирством ставився до пихатої балаканини вуличних ораторів, готових говорити про що завгодно і прославляти будь-кого («Кляті софісти» - так називає їх Діон в одній з промов). За філософськими поглядами він був еклектиком, тяжіючи до стоїків та кініків. Деякі з його промов навіть нагадують кінічні діатриби, дійовою особою в них виступає знаменитий своїми ексцентричними витівками філософ Діоген. Тут є подібність із Платоном, у діалогах якого постійним персонажем є його вчитель Сократ. Герой промов Діона піддає нищівній критиці підвалини суспільного, політичного та культурного життя, показує суєтність і марність людських устремлінь, демонструючи досконале невігластво людей щодо того, що є зло і що благо. Багато з промов Діона присвячені літературі та мистецтву - серед них «Олімпійська мова», що прославляє скульптора, що створив знамениту статую Зевса, і парадоксальна «Троянська мова», яка жартома ніби вивертає навиворіт міф про Троянську війну, оспівану Гомером, улюбленим письменником Діона.

У промовах Діона чимало та автобіографічного матеріалу. Він охоче і багато говорить про себе, намагаючись при цьому підкреслити, наскільки прихильні були до нього імператори Риму. Стає зрозумілим, чому Діон у своїх творах приділив багато уваги теорії освіченої монархії як форми правління, яку він розвиває в чотирьох промовах «Про царську владу».

Щодо стилю Діона, то вже античні критики особливо хвалили його за те, що він очистив літературну мову від вульгаризмів, прокладаючи шлях чистому аттицизму, в чому йому слідував Елій Арістид.

2.2 Елій Арістид

Елій Арістид (бл. 117-189 рр.) теж був родом з Малої Азії і теж мандрував, бував у Єгипті, виступав з промовами на Істмійських іграх і в самому Римі. З його літературної спадщини збереглося 55 промов. Деякі наближаються на кшталт послань (така мова, у якій просить імператора допомогти місту Смирне після землетрусу). Інші промови є вправи на історичні теми, наприклад про те, що можна було б сказати в Народних зборах в такий критичний момент афінської історії V-IV століть до н. е. Деякі з них написані на теми промов Ісократа та Демосфена. До промов, пов'язаних із сучасністю, слід віднести «Похвалу Риму» (близько 160 р.): у ній звеличується до небес римський державний устрій, що поєднує в собі переваги демократії, аристократії та монархії. Нарешті, серед збережених промов ми й «Священні промови», тобто промови, звернені до богів - Зевсу, Посейдону, Афіні, Діонісу, Асклепію та інших. Вони даються алегоричні тлумачення древніх міфів разом із відгуками нових релігійних віянь, що з проникненням в Елладу чужоземних культів. На зміст деяких промов наклала відбиток хвороба, на яку страждав оратор, - вона зробила його постійним відвідувачем храмів Асклепія, бога лікування. На честь цього бога оратор навіть написав вірші: у пергамському Асклепії він знайдений уламок мармурової плити з текстом гімну, автором якого виявився Елій Арістид.

Промови Арістида були імпровізаціями, він готувався до них довго і старанно. Йому вдавалося з великою точністю відтворювати манеру мовлення аттичних промовців IV століття до зв. е., однак у деяких своїх творах він використовує і прийоми азіаністів.

Елій Арістид був високої думки про свою літературну творчість і щирість вважав, що поєднав у собі Платона та Демосфена. Але час виявився суворішим суддею, і нам тепер ясно, що він був лише тінню найбільшого оратора давнини.

В останній період своєї історії еллінське красномовство поступово старіло і вироджувалося. Занепад його, що відбувався в повній драматичних подіях боротьбі античної ідеології та релігії з наступаючим християнством, був тим не менш величним і славним і багато в чому повчальним. Він нерозривно пов'язані з історичними подіями IV століття зв. е. Так, однією з найчудовіших постатей пізньої грецької риторики був не хто інший, як імператор-філософ Юліан (322-363 рр.), За свою боротьбу проти християнства отримав прізвисько Відступника. Він автор талановитих полемічних та сатиричних творів, серед яких є й мови (наприклад, прозові гімни «До Матері богів», «До царя Сонця»).

3. Ораторське мистецтво стародавнього Риму

Розвитку красномовства у Римі багато в чому сприяли блискучі зразки грецького ораторського мистецтва, яке з ІІ. до зв. е. стає предметом ретельного вивчення у спеціальних школах.

З пристрасним промовами виступали політичні діячі, як, наприклад, реформатори брати Гракхи, особливо Гай Гракх, який був оратором виняткової сили. Захоплюючи народні маси задарма слова, він у своїх виступах користувався й деякими театральними прийомами. Серед римських ораторів широко, наприклад, був поширений такий прийом, як показ рубців від ран, отриманих у боротьбі свободу.

Як і Греки, Римляни виділяли два напрями в красномовстві: азіанське та атичне. Азіанський стиль, як відомо, характеризувався пафосністю і великою кількістю вишуканих мовних оборотів. Для атицизму ж була характерна стиснена, проста мова, якою писали грецький оратор Лісій та історик Фукідід. Атичним напрямом у Римі слідували Юлій Цезар, поет Липіній Кальв, республіканець Марк Юлій Брут, якому Цицерон присвятив свій трактат Брут.

Але, наприклад, такий оратор як Цицерон виробив свій, середній стиль, у якому поєднувалися особливості азіанського та атичного напряму.

3.1 Цицерон

Марк Туллій Ціцерон, знаменитий оратор давнини, уособлює нарівні з Демосфеном найвищий ступінь ораторського мистецтва.

Цицерон жив із 106 до 43 р. до н. е. Він народився в Арпіні на південний схід від Риму, походив із стану вершників. Цицерон здобув блискучу освіту, вивчав грецьких поетів, цікавився грецькою літературою. У Римі він навчався красномовству у знаменитих ораторів Антонія і Красса, слухав і коментував відомого трибуна Сульпіція, який виступав на форумі, вивчав теорію красномовства. Оратору потрібно було знати римське право, і Цицерон навчався йому в популярного на той час юриста Сцеволи. Знаючи добре грецьку мову, Цицерон познайомився з грецькою філософією завдяки близькості з епікурейцем Федром, стоїком Діодором та головою новоакадемічної школи Філоном. У нього ж він навчився діалектиці - мистецтву суперечки та аргументації.

Хоча Цицерон не дотримувався певної філософської системи, у своїх творах він викладає погляди, близькі до стоїцизму. З цієї точки зору в другій частині трактату «Про державу» він розглядає кращого державного діяча, який повинен мати всі якості високоморальної людини. Тільки він міг би оздоровити звичаї та запобігти загибелі держави. Погляди Цицерона на кращий державний устрій викладено в першій частині цього трактату. Автор приходить до висновку, що найкращий державний устрій існував у Римській республіці до реформи Гракхов, коли монархія здійснювалася в особі двох консулів, влада аристократії - в особі сенату, а демократії - народних зборів.

Для кращої держави Цицерон вважає за правильне встановити древні закони, відродити «звичай предків» (трактат «Про закони»).

Свій протест проти тиранії Цицерон висловлює й у низці творів, у яких переважають питання етики: такі його трактати «Про дружбу», «Про обов'язки»; в останньому він ганьбить Цезаря, прямо називаючи його тираном. Він написав трактати «Про межі доброго та злого», «Тускуланські бесіди», «Про природу богів». Цицерон не відкидає і стверджує існування богів, водночас визнає необхідність державної релігії; він рішуче відкидає всі чудеса та ворожіння (трактат «Про ворожіння»).

Питання філософії мали для Цицерона прикладну характу і розглядалися їм залежно від практичного їх значення в галузі етики та політики.

Вважаючи вершників «опорою» всіх станів, Цицерон у відсутності певної політичної платформи. Він прагнув спочатку придбати прихильність народу, а потім перейшов на бік оптиматів і визнавав державною основою союз вершників з нобілітетом та сенатом.

Його політичну діяльність можна охарактеризувати словами брата його Квінта Цицерона: «Нехай у тебе буде впевненість, що сенат розцінює тебе по тому, як ти жив раніше, і дивиться на тебе як на захисника його авторитету, римські вершники та багаті люди на підставі минулого життя твоєї бачать у тобі ревнителя порядку і спокою, більшість же, оскільки промови твої в судах і на сходках показали тебе півляром, нехай вважають, що ти діятимеш у його інтересах» .

Перша мова, що дійшла до нас (81 р.) «На захист Квінкція», про повернення йому незаконно захопленого майна, принесла Цицерону успіх. У ній він дотримувався азіанського стилю, у якому відомий його суперник Гортенсій. Ще більшого успіху досяг він своєю промовою «На захист Росія Америпського». Захищаючи Росція, якого з корисливих цілей родичі звинувачували у вбивстві рідного батька, Цицерон виступив проти насильства сулланського режиму, викриваючи темні події лідера Сулли, Корнелія Хризогона, з допомогою якого родичі хотіли опанувати майном убитого. Цицерон виграв цей процес і своєю опозицією аристократії досяг популярності в народі.

З побоювання репресій з боку Сулли Цицерон вирушив до Афін і на острів Родос, нібито через необхідність глибше вивчити філософію та ораторське мистецтво. Там він слухав ритора Аполлонія Молона, який вплинув на стиль Цицерона. З цього часу Цицерон почав дотримуватися «середнього» стилю красномовства, що посідав середину між азіанським та помірним атичним стилем.

Блискуча освіта, ораторський обдарування, вдалий початок адвокатської діяльності відкрили Цицерону доступ до державних посад. Реакція проти аристократії після смерті Сулли в 78 р. надала йому в цьому сприяння. Першу державну посаду квестора в Західній Сицилії він обійняв у 76 р. Здобувши своїми діями довіру сицилійців, Цицерон виступив на захист їхніх інтересів проти намісника Сицилії пропретора Верреса, який, користуючись безконтрольною владою, пограбував провінцію. Промови проти Верреса мали політичне значення, оскільки по суті Цицерон виступав проти олігархії оптиматів і здобув над ними перемогу, незважаючи на те, що судді належали до сенаторського стану та захисником Верреса був знаменитий Гортенсій.

У 66 р. Цицерон був обраний претором; він вимовляє промову «Про призначення Гнія Помпея полководцем» (або «На захист закону Манілія»). Цицерон підтримував законопроект Манілія про надання необмеженої влади для боротьби з Мітрідатом Гнеєм Помпеєм, якого він непомірно вихваляє.

Промова ця, захищаючи інтереси фінансових покупців, безліч спрямована проти побілитету, мала великий успіх. Але цією промовою закінчуються виступи Цицерона проти сенату та оптиматів.

Тим часом демократична партія посилювала свої вимоги радикальних реформ (касація боргів, наділення бідноти землею). Це зустріло явну опозицію з боку Цицерона, який у своїх промовах різко виступав проти аграрного законопроекту, внесеного молодим трибуном Руллом, про закупівлю землі в Італії та заселення її бідними громадянами.

Коли 63 р. Цицерон був обраний консулом, він відновив сенаторів і вершників проти аграрних реформ. У другій аграрній промові Цицерон різко говорить про представників демократії, називаючи їх бунтівниками та бунтівниками, погрожуючи, що зробить їх такими смирними, що вони самі будуть здивовані. Виступаючи проти інтересів бідноти, Цицерон таврує ганьбою їхнього ватажка Луція Сергія Катиліну, навколо якого групувалися особи, які постраждали від економічної кризи та сенатського свавілля. Катіліна, як і Цицерон, виставив у 63 р. свою кандидатуру в консули, але, попри всі старання лівого крила демократичної групи провести Катилину в консули, це не вдалося внаслідок протидії оптиматів. Катіліна склав змову, метою якої було збройне повстання та вбивство Цицерона. Плани змовників стали відомі Цицерону завдяки добре організованому шпигунству.

У своїх чотирьох промовах проти Катиліни Ціцерон приписує своєму противнику всілякі пороки і наймерзенніші цілі, такі як бажання підпалити Рим і знищити всіх чесних громадян.

Катіліна залишив Рим і з невеликим загоном, оточений урядовими військами, загинув у бою поблизу Пісторії в 62 р. Вожді радикального руху були заарештовані і після незаконного суду над ними за наказом Цицерона задушили у в'язниці.

Запобігаючи перед сенатом, Ціцерон у своїх промовах проводить гасло союзу сенаторів і вершників.

Зрозуміло, що реакційна частина сенату схвалила дії Цицерона з придушення змови Катіліни і подарувала йому титул «батька батьківщини».

Діяльність Катіліни тенденційно висвітлена римським істориком Саллюстієм. Тим часом сам Цицерон у промові за Мурепу (XXV) наводить наступне чудове висловлювання Катіліни: «Тільки той, хто сам нещасний, може бути вірним заступником нещасних; але вірте, постраждалі і знедолені, обіцянкам і процвітаючих і щасливих... найменш боязкий і найбільш постраждалий - ось хто має бути покликаний вождем і прапороносцем пригноблених».

Жорстока розправа Цицерона з прихильниками Катіліни викликала невдоволення, популярність. З утворенням першого тріумвірату, куди входили Помпеї, Цезар і Красс, Цицерон на вимогу народного трибуна Клодія змушений був у 58 р. вирушити у вигнання.

У 57 р. Цицерон знову повернувся до Риму, але не мав колишнього політичного впливу і займався головним чином літературної роботою.

На той час ставляться його промови на захист народного трибуна Сестія, на захист Мілопа. У цей час Цицероном було написано відомий трактат «Про оратора». Як проконсул у Кілікії, в Малій Азії (51-50 рр.), Цицерон набув популярності у війську, особливо завдяки перемозі над кількома гірськими племенами. Солдати проголосили його імператором (вищим військовим начальником). Після повернення до Риму наприкінці 50 р. Цицерон приєднався до Помпея, але після його поразки при Фарсалі (48 р.) він відмовився від участі у боротьбі і зовні помирився з Цезарем. Він зайнявся питаннями ораторського мистецтва, видавши трактати «Оратор», «Брут» та популяризацією грецької філософії в галузі практичної моралі.

Після вбивства Цезаря Брутом (44 р.) Цицерон знову повернувся до лав активних діячів, виступаючи за сенатської партії, підтримуючи Октавіана у боротьбі проти Антонія. З великою різкістю і пристрастю він написав 14 промов проти Антонія, які, наслідуючи Демосфен, називаються «Філіппиками». За них він був внесений до проскрипційного списку і в 43 р. до н. е. убитий.

Цицерон залишив твори з теорії та історії красномовства, філософські трактати, 774 листи та 58 промов судових та політичних. Серед них, як вираз поглядів Цицерона на поезію, особливе місце посідає мова на захист грецького поета Архія, який надав собі римське громадянство. Звеличивши Архія як поета, Цицерон визнає гармонійне поєднання природного обдарування та усидливої, терплячої роботи.

Літературна спадщина Цицерона не тільки дає ясне уявлення про його життя та діяльність, часто не завжди принципову та повну компромісів, а й малює історичні картини бурхливої епохи громадянської війни в Римі.

Висновок

Як видно з усього вищевикладеного, жанр Давньогрецької та Давньоримської культур не загинув разом з античною цивілізацією, але, незважаючи на те, що висоти цього жанру досі так і залишилися недосяжними для сучасників, він продовжує жити в нинішній час. Живе слово було і залишається найважливішим знаряддям християнської проповіді, ідеологічної та політичної боротьби сучасності. І саме риторична культура античності є основою гуманітарної освіти Європи з часів Рененсансу аж до 18 століття. Невипадково у наші дні збережені тексти промов античних ораторів мають як історичний інтерес, а надають сильний впливом геть події сучасності, зберігають величезну культурну цінність, будучи зразками переконливої логіки, натхненного почуття і істинно творчого стилю.

Список літератури

1. Аверінцев С.С. Риторика та витоки європейської літературної традиції. М., 1996р.

2. «Антична література», м. Москва, з-во «Освіта», 1986;

3. Античні риторики. М., 1978. Античні теорії мови та стилю. СПб., 1996р.

4. Аристотель та антична література. М., 1978р.

5. Гаспарова М., В. Борухович «Ораторське мистецтво древньої Греції», м. Москва, з-во «Художня література», 1985;

6. Кохтєв Н.М. Риторика: Навчальний посібник для учнів 8-9 класів ооу. 2-ге вид.- М.: Просвітництво, 1996р.

7. Лосєв А.Ф. Історія античної естетики. Аристотель та пізня класика. М., 1976р.

8. Основи риторики. Р.Я. Вельц, Т.М. Дорожкіна, Є.Г. Рузіна, Є.А. Яковлєва. -Учебн.пособ.-Уфа: Кітап, 1997р.

9. Радціг С.І. «Історія Давньогрецької літератури», Москва, з-во «Вища школа», 1969;

10. Тронський О.М. «Історія Античної літератури», м. Ленінград, УЧПЕДГІЗ, 1946

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Громадське життя Стародавню Грецію. Теорія ораторського мистецтва. Інтерес до публічних виступів у Стародавній Греції. Форми ораторської мови, закони логіки, мистецтво суперечки, вміння впливати на аудиторію. Грецькі оратори Лісій, Аристотель та Демосфен.

презентація , доданий 05.12.2016

Стародавня Греція та її культура займають особливе місце у світовій історії. Історія Стародавньої Греції. Ольвія: місто еллінізму. Історія культури Стародавньої Греції та Риму. Мистецтво Стародавнього Світу. Право Стародавню Грецію.

реферат, доданий 03.12.2002

Культура давньогрецького Поліса, світ очима давньогрецьких філософів. Людина в літературі та мистецтві Стародавню Грецію. У пошуках неземної досконалості. Особливості епохи еллінізму. Зліт та падіння імперії. Перші контакти між Сходом та Заходом.

реферат, доданий 02.12.2009

Зародження основних осередків цивілізації. Крито-мікенський, гомерівський, архаїчний та класичний періоди економічної історії Стародавньої Греції. Періоди у розвитку Стародавнього Риму. Економічна структура італійського села. Внутрішня торгівля у всій Італії.

реферат, доданий 22.02.2016

Містобудівна система Стародавньої Греції, благоустрій міст. Пам'ятник містобудівного мистецтва стародавньої Греції – місто Мілет. Житловий квартал часу еллінізму. Будинок середнього класу та людей бідніший. Особливості культури Стародавню Грецію.

реферат, доданий 10.04.2014

Головна лінія історичного розвитку Греції у VIII–VI ст. до н.е. Розквіт культури Стародавню Грецію. Культурна спадщина грецької цивілізації, її вплив на всі народи Європи, їхню літературу, філософію, релігійне мислення, політичну освіту.

реферат, доданий 17.06.2010

Етапи становлення та розвитку політичної думки Стародавньої Греції та Стародавнього Риму. Зародження науки про політику, виникнення реалістичної концепції влади. Розвиток мислителями античності ідей свободи людини, справедливості, громадянства, відповідальності.

реферат, доданий 18.01.2011

Дослідження становлення, розвитку, розквіту та занепаду Стародавню Грецію через призму культурної спадщини. Періоди розвитку грецької міфології. Періодизація давньогрецького мистецтва. Культурні зв'язки Греції та Сходу. Філософія, архітектура, література.

реферат, доданий 07.01.2015

Особливістю в державотворенні в Стародавній Греції було те, що цей процес в силу постійної міграції племен йшов хвилеподібно, уривчасто. Найцікавішим був процес утворення держави у двох грецьких полісах – стародавніх Афінах та Спарті.

контрольна робота , доданий 16.01.2009

Основні періоди історії первісного суспільства. Причини зародження держави. Цивілізації Стародавнього Сходу, Стародавньої Греції та Стародавнього Риму. Епоха середньовіччя та її роль історії людства. Світ за доби Нового часу, Тридцятирічна війна.

… Арістотель був першим автором підручника з риторики. У ньому він назвав одну з найважливіших умов успішності громадської мови - відповідність її суті зовнішньому вигляду промовця. Навряд чи матиме успіх і викличе довіру навіть геніальна мова жінки легкої поведінки на тему про цнотливе виховання дітей.
… Цицерондовго і ретельно заздалегідь готувався до публічної мови, а без підготовки було вимовити… ні слова!Нерідко тексти промов йому готувала дружина.
…Демосфен позбавлявся нервового посмикування плеча, встаючи під загострений меч на репетиціях.Крім того, у нього були в'яла дикція і слабкий голос, так що він набирав камінчики в рот і говорив, намагаючись перекричати шум моря. Демосфен добре розумів, що ораторське мистецтво - це практика, практика, практика. Фізичні зусилля!
… Ломоносівіз сучасних йому наук не був сильний лише в зоології; носорога він називав бегемотом, в іншому ж - якими науками він тільки не опанував, навчаючись у Німеччині. Як він міг за п'ять років вмістити більшість наукових досліджень того часу? Чим він «розпушив» ґрунт свого розуму? Кілька років раніше у Росії він систематично вивчав риторику, вважаючи її основою всіх наук.
… Мірабозаучував тексти громадських промов напам'ять, і настільки добре, що вони зовсім не віддавали переказом, а звучали як геніальна імпровізація. Однією з таких промов він закликав взяти Бастилію.Я не прихильник того, що мистецтво публічного виступу - це мистецтво зубріння, але не без цього. Коли є пара кліше на ситуацію - це вузькодумство, але коли є двадцять п'ять тисяч кліше, як каже Караченцов, це здорово, просто геніально. Ораторське мистецтво абсолютно немислиме без чудової пам'яті, а пам'ять тренується систематичним навантаженням, постійним використанням. Перш ніж давати навантаження на пам'ять, не завадило б дізнатися, як воно працює. Отже, ласкаво просимо на курси покращення пам'яті та уваги! Ораторське мистецтво без пам'яті зникає, як слід на воді, хоч би якою гарно була підвішена мова.
… Володимир Ленін- безумовно, він мав найяскравіший ораторський дар. Його ораторське мистецтво базувалося на експресії, перебільшеній емоційній виразності. Публічні виступи Ілліча могли бути справжньою енергетичною батареєю. Не секрет, що багато людей йдуть послухати навіть не важливо, що, а важливо, як. Йдуть, щоби «підзарядитися».
… Маргарет Тетчер від народження мала верескливий, неприємно ріжучий вухо голос. Вона губилася на публіці і не знала, куди подіти погляд. Маргарет добре усвідомлювала, що її освіта хіміка - зовсім не помічник у риториці. Довгі місяці роботи над голосом та вивчення акторської та ораторської майстерності допомогли їй уникнути долі варити в колбі отруйний бензол. Щоб стати прем'єр-міністром, Маргарет найняла консультантів з іміджу, тренера щодо постановки голосу на дихальну опору та викладача театрального мистецтва. От і подумайте, який зв'язок між акторською майстерністю та політичними інтересами!
… Уінстон Черчілльговорив, що вимовити публічну промову тривалістю на годину зможе будь-який простак, а до п'ятихвилинного виступу потрібно починати готуватися щонайменше за місяць і мати базу під назвою життєвий досвід. Під ораторським провалом (самогубством) він розумів вимову промови довше, ніж на 20 хвилин, коли за це не платять. Історія риторики може бути дуже суперечлива, але вона не більш суперечлива, ніж саме життя! Шукайте те, чим зможете користуватися. Маленька порада: перегляньте фільм «Запах жінки». Там є яскравий приклад впливу на аудиторію за допомогою ораторського мистецтва, не без елементів пафосу та акторської майстерності.
… Чнайчастіше розумові здібності людини оцінюють за його здатністю ГОВОРИТИ, бо за цим стоїть здатність ДУМКАТИ!

Для того, щоб стати успішним у риториці, потрібне велике бажання вимовляти мову. Навіть новачкові у цій сфері має бути знайоме почуття задоволення та задоволення від публічного виступу. Необхідно насамперед усвідомлювати мету своєї появи на публіці, мету своєї мови. Правильне початок – половина успіху!

Дуже багато залежить від Ваших акторських здібностей: вміння тримати публіку, дивитися в очі, чергувати емоційні та логічні аргументи, підтримка гармонійного та яскравого образу оратора.

Цицеронзавжди дуже ретельно готувався до своїх виступів. Без підготовки він не міг вимовити жодного слова. Дружина найчастіше була автором текстів.

Демосфеннерідко нервував перед виходом на публіку. Позбавлявся нервового посмикування лише одним способом: вставав на загострений меч під час репетицій. Головне в ораторському мистецтві – практика, і Демосфен це чудово розумів. Він був чудовим ритором, незважаючи на погану дикцію та слабкий голос. Набираючи в рот камінчики і намагаючись перекричати шум моря, він набирався досвіду.

Ломоносіввважав основою всіх наук саме риторику. Дуже у багатьох сферах він був сильний, але зоологія йому не давалася: наприклад, носорога плутав із бегемотом.

Мірабовсі свої тексти вчив виключно напам'ять. При цьому всі вони на виступах звучали не як переказ, а як талановита імпровізація. Одна з цих промов закликала взяття Бастилії.

Ораторське мистецтво нерозривно пов'язане із гарною пам'яттю, яку потрібно постійно тренувати за допомогою систематичних навантажень. Мистецтво ритора зникне, якщо буде добре підвішена мова, але не працюватиме пам'ять.

Володимир Ілліч Ленін.Звичайно, він мав неабиякий талант ритора. Його мистецтво говорити в основі своїй містило експресію та емоційну виразність. Це дійсно дуже важливо, адже погодьтеся, що багато хто оцінює саме як людина говорить, а не що.

Маргарет Тетчерз народження була наділена неприємним верескливим голосом. Вона дуже довго вперто вивчала акторське та ораторське мистецтво. Тетчер спочатку боялася публіки, не знала, куди подіти очі. Проте робота над собою дала плоди.

Як казав Вінстон Черчілль, Вимовити промову на годину зможе будь-хто, а п'ятихвилинний виступ вимагає таланту. До нього потрібно готуватись не менше, ніж за місяць і мати великий життєвий досвід. Ораторський провал для нього – це мова більш ніж на 20 хвилин, коли за це не платять.

Історія риторики насправді досить суперечлива. Проте ясно одне: зараз дедалі частіше розумові здібності людини оцінюються за його вмінням красиво і переконливо говорити. Адже лише за вмінням говорити стоїть здатність мислити!

Лариса Глушкова

12.09.2017

У пошуках чергового відеоконтенту на Youtube-майданчику або на телебаченні ми з перших хвилин перегляду завжди оцінювально підходимо до матеріалу, що показується. В першу чергу в очі впадає тематика, що висвітлюється, вже після – візуальна складова передачі, а потім стиль оповідання. Але якщо з першими двома все досить просто (адже ви з перших секунд зможете зрозуміти, що тема про «захоплення світу рептилоїдами» вас не цікавить і переключіть на щось інше), то розуміння наскільки хороший спосіб подачі навіть відмінного матеріалу приходить до нам уже після кількох хвилин. Саме талант ведучого чи закадрового диктора є фінальним штрихом завершеного знайомства з матеріалом. Адже нікому не захочеться слухати навіть хорошу історію про правління Римського імператора, якщо її розповідає людина з язиком, що заплітається.

Вміння говорити переконливо, красиво та свіжо, завойовувати уми слухачів, вести за собою мільйони – саме ця характеристика вирізняє провідних світових дикторів, легендарних політиків та відомих діячів в історії людства. Часом одним лише своїм публічним виступом (наживо або з телеекранів) ці люди могли змінити хід історії чи стан речей у світі. Часом такі промови не обходяться без помилок, застережень та недозволяльних ляпів, надаючи ще більш вибуховий ефект. Як би там не було, найяскравіші оратори назавжди входять до анналів історії, а їхніми словами прислухаються через роки і століття.

Ви, напевно, можете назвати масу прикладів, про які вам вже давно відомо, ми ж пропонуємо згадати про ті, які стали абетковими і увійшли до розряду ораторської класики. Наприклад, кубинський лідер Фідель Кастро одного разу поставив рекорд, зумівши втримати слухачів протягом 4 з половиною годин, і не простих глядачів, а залу засідань Організації Об'єднаних Націй. Зрозуміло, він не єдиний, кому вдалося не просто приголомшити людей своїм виступом, а й створити цілий вир наслідків, що змінюють світ – іноді на краще, іноді навпаки.

Міністр оборони Канади та його «інопланетяни»

Почнемо ми, мабуть, із найсвіжішого прикладу. Це виступ колишнього голови Міністерства оборони Канади Пола Хелльє, який, хай і не увійде до анналів історії, але точно залишиться в пам'яті мільйонів людей, шокованих такою гучною заявою, яка вперше пролунала з вуст офіційної особи.

У 2013 році в рамках конференції під назвою «Громадянські слухання розсекречення», що відбулася у столиці Сполучених Штатів, Вашингтоні, канадський міністр буквально жахнув присутніх на заході слухачів. Він вимовив слова, які справили ефект водородної бомби, що здетонувала, вразивши своєю вибуховою хвилею всіх і кожного. "НЛО та інопланетяни настільки ж реальні, як і літаки, які літають над нашими головами", - заявив Хелльє перед досить солідною аудиторією. У цій промові прозвучали й інші лякаючі речі. Наприклад, колишній міністр оборони розповів, скільки саме різновидів інопланетян бували на Землі, наголосивши, що деякі з них живуть серед нас. За його словами, як мінімум два представники інопланетних цивілізацій сьогодні працюють на американський уряд. Втім, такими ж заявами він відзначався і раніше, але виступ у Вашингтоні став справжнім хітом серед багатомільйонної армії користувачів мережі.

Фідель Кастро та його рекорд

У 1960 році кубинському лідеру Фіделю Кастро вдалося неймовірне - він зумів утримати таку солідну публіку, як зал засідань ООН, наповнений главами урядів країн світу, що з'їхалися на 15-ю сесію Генасамблеї ООН, виступаючи перед нею з безперервною промовою, тривалістю. Саме цей виступ батька кубинської революції створив прецедент, після якого міжнародна організація внесла до свого регламенту зміни, які вводять обмеження щодо хронометражу виступів ораторів.

Фідель Кастро давно відомий своїми полум'яними промовами та вмінням запалювати серця мільйонів. І немає нічого дивного в тому, що через чверть століття він зумів побити власний рекорд. 1986 року, під час 3-го з'їзду Компартії Куби в Гавані, йому вдалося утримувати увагу зали, за деякими даними, понад 7 годин. До речі, були джерела, які стверджували, що цей виступ політика тривав не 7, а 27 годин, але цьому твердженню ніхто не повірив. Примітно, що весь цей час команданте, якому на той момент було, на секунду, під 80 років, говорив, виключно стоячи і зовсім не збиваючись, постійно наголошуючи, що почувається чудово.

Стів Джобс та його мотивація

«Смерть, мабуть, – найкращий винахід еволюції. Саме вона – причина всіх змін та будь-якого прогресу. Вона завжди очищає старе, щоб звільнити дорогу чогось нового». Ця легендарна промова була виголошена не менш легендарним главою Apple Стівом Джобсом перед випускним курсом університету в Стенфорді влітку 2005 року. Того дня Джобс уже давно перебував у ролі ідола сучасної епохи науково-технічної революції та найбільшого «візіонера» в історії. Тоді ж йому вже було відомо про свою смертельну хворобу.

Незважаючи на те, що глава однієї з найінноваційніших корпорацій на планеті і до цього вимовляв майже історичні промови, саме ці його слова прийнято вважати легендарними. Багато фахівців навіть цитують його промову з мотиваційною метою. І справді є за що. «Ваш час дуже обмежений, не розпилюйте його на те, щоб жити чужим життям. Не треба жити помислами сторонніх людей – це пастка догми. Прислухайтеся до свого внутрішнього голосу крізь завісу чужих думок. Знайдіть у собі хоробрість, щоб дотримуватися власної інтуїції та власного серця. Все інше вдруге», - такі слова пролунали з вуст справжньої легенди у світі сучасних технологій, маркетингу та дизайну.

Примітно, що саме через промову Стіва Джобса свого часу зганьбилася український політик Раїса Богатирьова. Під час виступу перед слухачами одного з київських ВНЗ вона надала собі цілі уривки з цієї знаменитої промови глави Apple.

Нельсон Мандела: "Померти за свої ідеали"

«Я боровся не лише проти переваги «білих», а й проти переваги «чорних». Я, не перестаючи, шанував ідеали вільного демократичного співтовариства, люди в якому могли б жити в гармонії і мати порівняні можливості та права. Саме цього ідеалу я прагну, саме заради нього я готовий жити. Але, якщо це від мене буде потрібно, заради цього ж ідеалу, я з тією самою впевненістю готовий померти».

Ця пронизлива і сповнена емоцій і віри в краще майбутнє мова належить устам Нельсона Мандели – людини, титанічними зусиллями якої ПАР свого часу була переможена найнебезпечніша зараза на тілі людства під ім'ям апартеїд. Саме ця політика расової сегрегації проводилася правлячою на той час у країні Національною партією.

Ту легендарну промову Мандела наважився вимовити в залі суду, того самого, який на день пізніше засудить його та кількох його прихильників до довічного ув'язнення. Через роки буде і вихід на волю, і великий політичний успіх, і завоювання посту президента ПАР на перших вільних демократичних виборах у країні. Але того дня мільйони слухали героя, готового пожертвувати собою, заради однієї лише мети – рівноправності та справедливості.

Вінстон Черчілль та його «залізна завіса»

Британський прем'єр Вінстон Черчілль свого часу вмів грати зі словами і смислами так, ніби Вівальді, що витягує хитромудрі звуки зі скрипки кращого майстра в історії. Політик був дотепний, промовистий, зважений, але це лише одна його сторона. З іншого, він міг миттєво перетворитися на колкого, грубого і необачного оратора, зберігаючи при цьому неповторний шарм. І якщо є серед вас ті, хто все ще вважає себе майстром епістолярного жанру – починайте кусати губи зараз. На жаль, ім'я кращого давно відоме. Таких ораторів, як Черчілль, немає і, швидше за все, більше не буде. Чи ваші промови так само розбирають на цитати до останньої цегли, перетворюючи їх на мільйони афоризмів, які тиражуються досі? Отож.

А ось найвідомішою промовою Черчілля можна назвати виступ перед студентами Вестмінстерського коледжу у США. Саме після його «фултонської мови», сказаної у березні 1946 року, у Москві вперше заговорили про передумови до початку «Холодної війни», а світова преса натхненно підхопила словосполучення «залізна завіса». У той день глава британського уряду сказав: "Від балтійського Штеттіна до Адріатичного Трієста, через весь неосяжний континент, опустилася залізна завіса".

Джон Кеннеді та новий вектор

«Не питайте, що ваша країна зробила для вас, запитайте: що ви могли б зробити для вашої країни», - про цю цитату, яка стала частиною, без перебільшення, історичної інавгураційної мови 35-го президента Сполучених Штатів Джона Кеннеді давно складають легенди. Тим часом, вона була 20 січня далекого 1961 року і сьогодні вважається одним з еталонних виступів, що демонструють всю повноту ораторського мистецтва.

Під час виступу з нагоди свого офіційного вступу на посаду президента країни молодий та прогресивний господар овального кабінету Кеннеді публічно та сміливо проголосив план, відповідно до якого має розвиватись нова зовнішня політика офіційного Вашингтона. «Ми хотіли б, щоб кожна нація знала, що США готові заплатити найвищу ціну, винести будь-яку ношу, перенести всі складнощі, виступити на підтримку будь-якого нашого партнера або битися з будь-яким нашим ворогом – і все це лише для того, щоб зуміти вижити та добитися свободи», - говорив того дня з трибуни новий глава держави. Саме в цій промові багато експертів свого часу побачили передумови для зародження відчутної та повноцінної «Холодної війни», відводячи заяви Черчілля на другий план. Ризикнемо з ними не погодитися і нагадаємо, що найважливішими тезами у виступі Кеннеді стали слова про масштабну боротьбу проти найнебезпечніших ворогів кожної людини на планеті. Кеннеді мав на увазі хвороби, нерівність та бідність, війни, конфлікти та тиранію. Дайте відповідь собі чесно, чи бачите ви в цій ідеї спробу протиставити США головному на той момент антагоністу країни на світовій арені – Радянському Союзу?

Мартін Лютер Кінг – права темношкірих на тлі білого Лінкольна

«У мене є мрія...» - цю безсмертну фразу багато сучасних політиків регулярно намагаються обіграти у своїх передвиборчих пропагандистських промовах, але незмінно провалюються. Чому? Та просто всі вони не стоять і п'яді землі, якою одного разу ступав один із найбільших ораторів та умів – афроамериканський проповідник і відчайдушний борець за повноцінні громадянські права чорношкірих американців Мартін Лютер Кінг.

Його легендарна мова, яка починалася саме цими словами, була націлена на нове світле майбутнє, в якому у всіх людей будуть рівні права та обов'язки незалежно від кольору їхньої шкіри. Того дня фразу про мрію наживо почули три сотні тисяч американських громадян. Можливо, хтось із вас сам пам'ятає, як вона тривала? Дамо вам час освіжити пам'ять та перевірити себе.

«Я мрію, що одного разу, на «червоних пагорбах» у Джорджії нащадки рабів та їхніх рабовласників, нарешті, зможуть разом сісти за один братський стіл», - саме в цих хвилюючих досі словах Кінг бачив єдине майбутнє Америки. Ця промова була виголошена проповідником у серпні 1963 року на сходах меморіалу Авраама Лінкольна, на тлі сліпучо-білої статуї, що сидить 16-го президента США, який досяг скасування рабства. Сталося це якраз під час історичного «маршу на Вашингтон» – найважливішого епізоду у діяльності руху за рівноправність та громадянські свободи у Сполучених Штатах. Причому, не лише у боротьбі за рівні права, а й за особисті свободи, за робочі місця, за відмову від необґрунтованих утисків за однією лише расовою ознакою. Пізніше цей виступ назвуть найкращою промовою ХХ століття.

Історичні зведення пам'ятають не один десяток найважливіших фраз та речень, сказаних із трибун, народних віче, підмостків телестудій та просто на вулицях міст. Усі вони, частково чи повністю, змінили уявлення про світ, громадянську позицію, культуру та багато іншого. Тепер часи гарячих ораторських обговорень перейшли на нове покоління. У своїх текстах афроамериканські hip-hop виконавці порушують життєво важливі теми, відеоблогери перед камерами пропонують гарячі обговорення, які збирають під своїм склепінням тисячі невдоволених думок, а публічні виступи активістів тиражуються з миттєвою швидкістю.

Але що необхідне сьогоднішньому виступу, щоб воно стало революційним та створило історичний прецедент? Ми пропонуємо нашим читачам вибрати кілька реально важливих висловлювань чи сильних ораторів, які зараз радують вуха багатьох слухачів у всьому світі. Можливо вам до вподоби звернення політичних діячів та фрази на кшталт «Make America Great Again» чи мотиваційні висловлювання бізнес-гуру Ілона Маска та Джеффа Безоса? Діліться своїми прикладами у коментарях, щоб кожен міг долучитися до справжніх культурних надбань сучасності.

Гарний виступ оратора.

Гарний виступ оратора. Приклади виступів у цій статті…

Ми пам'ятаємо відомих промовців стародавнього світу.

Таких як Демосфен і Цицерон.

Знаємо промовців минулого ХХ століття.

Розглянемо деякі виступи.

Відомий виступ Микити Сергійовича Хрущова в ООН

Багато хто чув про цю промову, але мало хто її бачив. Це там, де Микита Сергійович стукає кулаком трибуною, а члени ООН стукають ногами на знак протесту. Подивіться це відео – менше хвилини.

Але це оратори вже у минулому.

А хто зараз добре виступає?

Звичайно ж, добрими сучасними ораторами є президенти держав.

Барак Обама, наприклад.

Виступ Барака Обами перед журналістами 2015

І підписуйтесь на наш YouTube-канал. Там багато цікавих відео.

Добре виступають керівники політичних партій та течій.

Кожна партія має спікера.

Шкода, але добрих сучасних ораторів мало.

І знайти добрі виступи ораторів досить важко.

На цій сторінці я збираю виступи сучасних промовців.

Збираю для своєї роботи, щоб показувати на своїх курсах ораторського мистецтва та для читачів мого сайту.

Стів Джобс як промовець. Приклад виступу.

Безсумнівно, Стів Джобс був одним із кращих прикладів ораторів. Його виступи (презентації) викликали захоплення глядачів. Тим не менш, з точки зору класичної риторики, Стів Джобс не є прикладом для наслідування як оратор. Риторику він не вивчав, і тому робить типові помилки в жестах, зоровому контакті з публікою. Зате Стів Джобс чудово володіє паузою! Ось цьому корисно повчитися на цьому чудовому прикладі.

Приклад виступу. Ернесто Сіролі.

Харизматичний і промовистий оратор. Подивіться на жести! На його паузи! На погляд! Це найкращий виступ, з погляду ораторського мистецтва! А які образи! Які метафори!

Які акценти на окремих словах! А які емоції! І виразні паузи!

Приклад виступу оратора просто чудовий!

Ентоні Роббінс - один із найкращих ораторів

Сильний та харизматичний оратор. Мені подобається його енергійність, натиск, сміливість. Шикарні жести, рух усім тілом, діалог із залом.
А ще я рекомендую це відео на своїх заняттях, щоб показати те, що оратору необхідно займатися спортом або ходити в тренажерний зал.

Чи можна нудну лекцію (доповідь) перетворити на яскраву мову? Виступ Артура Бенджаміна

Виступ Енріко Пеньялоса

Мені пощастило особисто спілкуватися з Енріко Пеньялосою, коли він був у Києві та ділився своїм досвідом із керівництвом столиці.

Мені сподобався Енріко як оратор, і як особистість. Це колишній мер Боготи, Людина, яка зробила відстале місто в одну з найкрасивіших столиць світу. Рекомендую для перегляду.

«Передове місто - це не те місто, де навіть бідні використовують автомобілі, а те, де навіть багаті користуються громадським транспортом», - стверджує Енріко Пеньялоса. У цій яскравій живій промові колишній мер Боготи ділиться деякими з тактик, які він використав для зміни транспортної динаміки у столиці Колумбії, та пропонує способи побудови розумних міст майбутнього.

Шановний читачу!Приємно, що Ви відвідали мій сайт та цю сторінку. Напишіть, будь ласка, у коментарях, чиї виступи Ви вважаєте гідними прикладами найкращих ораторів (із посиланням на відео).

Тільки не пропонуйте, будь ласка, виступи артистів, телеведучих.

Цікавлять живі виступи перед публікою, а чи не студійний запис. Потрібні публічні виступи, а не театральне мистецтво (яке теж поважаю, але тут інша тема)

Подивіться відео, як ми навчаємо ораторського мистецтва онлайн:

З повагою тренер риторики Болсунов Олег

Шановний читачу! Прохання натискати на рекламу, яку приготували рекламодавці. На знак подяки за безкоштовні матеріали на цьому сайті.

/ Гарний виступ оратора / Приклад виступу / Виступи відомих ораторів / Кращі промови ораторів / Хто кращі промовці світу / Промови відомих ораторів / Відомі оратори світу / Ораторський виступ кращий приклад / Мова відомого оратора / Приклад ораторського виступу / Кращі промови ораторів