Основні мотиви та теми творчості тютчева. Основні теми та мотиви у поезії Ф

Федір Іванович Тютчев відомий своїм геніальним поетичним талантом та вмінням найтоншим чином передавати складні філософські речі, робити яскраві психологічні замальовки, створювати по-справжньому прекрасні, наповнені почуттям та лірикою краєвиди.

Світ поета загадковий. Однією з його загадок є природа, де постійно відбувається боротьба двох протилежних сил – хаосу і гармонії. Там де надміру панує життя, завжди похмурою тінню проглядає смерть. У радісному світлі дня ховається темрява безпроглядної ночі. Природа для Тютчева – це якесь полярне явище, різні полюси якого у вічному протистоянні. Таким чином, одним із найулюбленіших і найчастіше ним використовуваних літературних прийомів є антитеза («південь блаженний» – «північ фатальний», «тьмяна земля» – «блискуче грозою небо» тощо).

Природа Тютчева неймовірно різноманітна, красива та динамічна. У ліриці поета зустрічаються різні пейзажі в різні години і пори року. Це може бути і ранній ранок у горах, і "море нічне", і "весняний перший грім", і зима, яка "недарма злиться".

Також автор уміло передає моменти переходу одного стану природи до іншого. Наприклад, у вірші «Тіні сизі змішалися…» читач спостерігає дивовижну метаморфозу, коли вечірні сутінки швидко змінюються темнотою ночі. Перетворення однієї картини на іншу поет малює з допомогою безсоюзних конструкцій, часто вживаних дієслів. У слові «рух» закладено розуміння самого життя, воно виступає певною мірою синонімом буття, життєвої енергії.

Ще одна особливість поезії Тютчева - одухотвореність російської природи. Вона наче юна красуня – так само прекрасна, вільна, здатна любити, ділитися своїми думками та почуттями, надихати, у ній є жива людська душа.

Поет усіма силами прагне зрозуміти це прекрасне створення всесвіту – природу – і намагається передати читачеві картини всіх її різноманітних втілень. Тютчев як справжній художник уважно спостерігає за всім, що відбувається в навколишньому світі, з величезною любов'ю створюючи чудові поетичні картини літніх вечорів, осінніх пейзажів, нескінченних снігових далеких, весняних гуркотів грому.

У всіх своїх проявах тютчевська природа прекрасна і приковує погляд. Навіть у лютому буйстві стихій поет бачить гармонію і творення. Автор протиставляє природній рівновазі безлад і розлад у людському житті. На думку поета, люди надто самовпевнені, обстоюючи свою волю і забуваючи про належність до природи, у тому, що є її частиною. Тютчев заперечує самостійність людини як окремої одиниці незалежно від природи, світу, Всесвіту. Він вірить у Світову Душу, яка виступає певним фундаментом всього сущого. Забуваючи про це, людина засуджує себе до страждань, ризикуючи опинитися у владі Рока. Хаос уособлює собою бунтівний дух природи, який відлякує людей. Людина сперечається з Роком, відкидає хаос, від якого може порушитись баланс енергії. Він всіляко пручається Року, обстоюючи свої права.

Вся творчість поета пронизана ниткою роздумів про суперечливі явища та речі, що наповнюють життя навколо нас.

На думку поета, людина подібна до піщинки у відкритому космосі. Він перебуває у владі долі, природних стихій. Але водночас Тютчев заохочує боротьбу, мужність і безстрашність людей, їхнє прагнення подвигу. Незважаючи на крихкість людського життя, людей охоплює величезна жага до повноти буття, велике бажання йти вперед, підніматися вгору.

Декілька цікавих творів

• Образ і характеристика Казбича у романі Герой нашого часу Лермонтова

  Казбич – це розбійник, джигіт. Він нічого не боїться і, як і будь-який інший кавказець, береже свою честь та гідність

• Старий граф Безухов у романі Війна та мир

  Кирило Безухов – один із другорядних персонажів чудового роману Толстого «Війна та мир». Старий граф фігурував лише на самому початку, характеристика його мала, але повз цю особу пройти не можна.

• Поміщика в казці Дикий поміщик Салтикова-Щедріна твір

  Основним персонажем твору, яке написано в жанрі казкової повісті, є поміщик, зображений письменником в образі дурного чоловіка, який вважає себе спадковим російським дворянином, князем Урус-Кучум-Кільдібаєвим.

Щороку до нас приходить зима. Зимові розваги відрізняються від літніх розваг. Не завжди вдається багато часу проводити на вулиці. Немає можливості купатися та засмагати.

• Циганок характеристика та образ у повісті Дитинство Горького твір

  Персонаж повісті Максима Горького дев'ятнадцятирічний Іван дуже неоднозначний. Прізвисько Циганок він отримав через свій зовнішній вигляд - смаглява шкіра, темне волосся, плюс до всього він часто крав на базарі

Цілі уроку:

• Ознайомити учнів із біографією Ф. І. Тютчева та її відображенням у поетичних творах. Показати значення творчості Тютчева.
• Виявити основні теми та мотиви лірики.
• Розвивати навички порівняльного аналізу, самостійність суджень, творчі здібності учнів.
• Виховувати інтерес до життя та творчості Ф.І. Тютчева, вивчення мистецтва.

Тип уроку: Вивчення нового матеріалу.

Методи та прийоми: пояснювально - ілюстративний, використання комп'ютерних технологій, інсценізація, повідомлення учнів з біографії та творчості поета, заповнення хронологічної таблиці, показ слайдів, словникова робота, виразне читання віршів Ф.І.Тютчева, використання міжпредметних зв'язків із музикою, мистецтвом ХІХ століття.

Обладнання:

• Комп'ютер, мультимедіа проектор, презентація, створена серед MS POWERPOINT на тему: “Етапи біографії та творчості Ф.І. Тютчева.
• Основні теми та мотиви лірики”.
• Музика П.І.Чайковського “Пори року”.
• Виставка ілюстративних та документальних матеріалів про життя та творчість Ф.І.Тютчева.

Хід уроку

1. Організаційний момент.

2. Вивчення нового матеріалу.

Вступне слово вчителя про цілі та завдання уроку.

Слайд №2 (епіграф до уроку).

Цього року (у листопаді місяці) виповнюється 205 років від дня народження Ф.І. Тютчева.

Тютчев ... створив промови, яким не судилося померти.
І.С. Тургенєв

…для Тютчева жити – отже мислити.
І.С. Аксаков

Подивіться, які чудові слова сказані про Федора Івановича Тютчева

(Запис одного епіграфа в зошит).

З поезією Тютчева ви знайомі ще з початкової школи. Що ви знаєте про цього поета?

Які вірші навчали, читали?

Про що пише цей поет?

Отже, це переважно пейзажна лірика поета. А сьогодні на уроці ми не лише

познайомимося з біографією поета, але й прочитаємо вірші та зрозуміємо, що головне у

Тютчева не зображення природи, та її осмислення, тобто. натурофілософська лірика.

Перед вами постане новий для вас Тютчев, тобто прозвучать вірші про кохання, про Батьківщину, філософську лірику.

Наприкінці уроку ми зробимо висновок:

Які основні теми та мотиви лірики Тютчева?

Приготуйте для заповнення хронологічну таблицю "дати - події".

(Заздалегідь підготовлений учень читає повідомлення "Життя і творчість Ф.І. Тютчева", решта учнів записує дати та події з екрану в таблицю).

3. Повідомлення учня про біографію письменника.

Слайд №3 (Тютчев у дитинстві. Портрет невідомого художника. Зліва – мати, Катерина Львівна. Справа – батько, Іван Миколайович).

Федір Іванович Тютчев народився 23 листопада 1803 року в селі Овстуг Брянського повіту Орловської губернії в родовитій дворянській родині середнього достатку. Федір Іванович був другий, менший син Івана Миколайовича та Катерини Львівни Тютчевих. Батько Іван Миколайович не прагнув службової кар'єри, був привітним і добросердим господарем-поміщиком.

Федір Іванович Тютчев і на вигляд (він був худий і малого зросту), і за внутрішнім духовним ладом був досконалою протилежністю своєму батькові; спільного в них була одна благодушність. Натомість він надзвичайно був схожий на свою матір, Катерину Львівну, жінку чудового розуму.

Будинок Тютчевих нічим не виділявся із загального типу московських боярських будинків – відкритий, гостинний, охоче відвідуваний численною ріднею та московським світлом.

У цьому, цілком російському сімействі Тютчевих переважав і майже панував французьку мову, отже як всі розмови, а й усе листування батьків із дітьми та дітей між собою велася французькою.

З перших років Федір Іванович був улюбленцем і розвагою бабусі Остерман, матері та всіх оточуючих. Завдяки своїм розумовим здібностям, навчався він надзвичайно успішно (Коментарі вчителя до слайду №3).

На цьому слайді ви бачите Тютчева дитиною. Портрет виконаний пастеллю невідомим художником. Зліва – мати, Катерина Львівна. Праворуч – батько, Іване Миколайовичу.

Слайд №4 (С.Є. Раїч)

Батьки Тютчева нічого не щадили для свого сина і на десятому році життя запросили до нього вихователем Семена Єгоровича Раїча. Вибір був найвдалішим. Людина вчений і разом цілком літературний, відмінний знавець класичної стародавньої та іноземної словесності. У домі Тютчевих Семен Єгорович пробув сім років. Під впливом вчителя майбутній поет рано долучився до літературної творчості і незабаром став гордістю вчителя. Вже у 14 років Тютчев переклав віршами послання Горація до Мецената, яке вперше було опубліковано у 1819 році. (Коментарі вчителя до слайду №4).

Слайд №5 (Московський університет. Невідомий художник. 1820-ті роки)

У 1818 року Тютчев вступив до словесне відділення Московського університету, його товариш був М.П. Погодин, згодом відомий історик.

У студентські роки формується помірковане політичне вільнодумство, але Тютчев залишається противником революційних виступів, переважають інтереси художні, естетичні, філософські.

У студентські роки Тютчев багато читає, бере участь у літературному житті університету, його ранні досліди витримані в дусі поезії класицизму та сентименталізму (Коментарі вчителя до слайду №5).

У 1821 році, коли Тютчеву не було ще 18-ти років, він склав чудово свій останній іспит і отримав кандидатський ступінь. Після закінчення університету Тютчев був відправлений до Петербурга, на службу до Державної колегії закордонних справ, отримав місце надштатного чиновника російської дипломатичної місії в Баварії і в 19 років вирушив до Мюнхена.

За кордоном Тютчеву потрібно було провести 22 роки.

Інсценування.

Слайд №6 (Портрети Тютчева та Амалії Лерхенфельд)

А зараз ми вам покажемо невелику сценку, в якій постануть перед вами чиновник російської дипломатичної місії у Мюнхені, 20-річний Ф.І. Тютчев та 15-річна Амалія, дочка графа Лерхенфельда, мюнхенського дипломата (сценка).

Прослухайте романс "Я зустрів Вас ..." у виконанні С. Захарова.

(Коментарі вчителя до слайду №6).

Слайд №7 (Елеонора Петерсон)

Незабаром, після захоплення Амалією Лерхенфельд, в 1826 Тютчев одружився на вдові російського дипломата Елеоноре Петерсон (Коментарі вчителя до слайду №7).

Учень розповідає вірш “Стояла мовчки переді мною…”

На пароплаві "Микола", на якому Елеонора з трьома дочками поверталася з Росії до Італії, сталася пожежа. Елеонора виявила мужність, рятуючи своїх дочок. Після нервового та фізичного потрясіння дружина Тютчева вмирає. За сімейним переказом "Тютчев, провівши ніч біля труни дружини, посивів від горя".

Учень розповідає вірш “Прагнув я до тебе душею…”

За кордоном він жив поза російською мовною стихією, до того ж обидві дружини поета були іноземками, які знали російську мову.

Французька мова була мовою його будинку, його служби, його кола спілкування, нарешті, його публіцистичних статей та приватної кореспонденції, російською писалися лише вірші.

Як поет Тютчев склався до кінця 20-х. Значною подією в літературній долі Федора Івановича стала публікація великої добірки його віршів у пушкінському "Сучаснику" в 1836 під заголовком "Вірші, надіслані з Німеччини" з підписом "Ф.Т.".

Після цієї публікації на Тютчева звернули увагу в літературних колах, але читачам ім'я Тютчева, як і раніше, залишалося невідомим.

Слайд №8 (Ернестіна Дернберг)

У 1839 році Тютчев одружується з Ернестіна Дернберг (уродженою баронесою Пфеффель).

Коментарі вчителя до слайду №8.

Перед вами портрет Ернестіни Дернберг.

У хвилини великої радості й у час глибокого розпачу біля хворого духом і тілом поета схилялася вірна Несті. Так називав Ернестіну Тютчев. Якось він застав її сидить на підлозі, з очима, повними сліз. Навколо розкидали листи, які вони писали один одному. Майже машинально вона брала їх з пачок одне за одним, пробігала очима рядки кохання і зізнань і так само машинально, немов заведена механічна лялька, кидала у вогонь каміна тонкі листки, що пожовкли від часу. Так народився вірш “Вона сиділа на підлозі…”

Учень розповідає вірш “Вона сиділа на підлозі…”

У 1844 році Тютчев із сім'єю назавжди переселився до Росії.

Він жив у Петербурзі, мав незвичайний успіх у вищому світлі, підкоряючи всіх вишуканою бесідою, блискучою дотепністю. Мало хто знав, що улюбленець петербурзьких салонів “під впливом великих політичних та соціальних потрясінь …являв собою натхненного пророка”.

У цей час Тютчев майже писав віршів: восени 1849 року розпочав створення великого історико-філософського тракту французькою мовою “Росія і захід”. Ця робота залишилася незавершеною.

Слайд №9 (Олена Олександрівна Денисьєва)

Коли Тютчеву було 47 років, почалося любовне захоплення, яке збагатило російську поезію безсмертним ліричним циклом. Денисьєвський цикл – вершина любовної лірики Тютчева, 24-річна Олена Олександрівна Денисьєва навчалася у Смоленському інституті з дочками Тютчева. Вони покохали один одного і 14 років були пов'язані цивільними узами та двома дітьми.

Учень розповідає вірш “Чому молилася з любов'ю…”.

Люблячи Денисьєву, Федір Іванович Тютчев не залишав сім'ї; у листах і віршах звертався він з покаянним зізнанням до дружини: “Ах, наскільки ти кращий за мене, наскільки вищий! Скільки гідності й серйозності в твоїй любові, і яким дрібним і жалюгідним я почуваюся поряд з тобою! мене вдесятеро більше, ніж я того стою”.

В очах вищого світла зв'язок з Денисьєвою був скандальним, весь тягар засудження і відкидання впав на плечі Денисьєвої. Не тільки “світло” відвернулося від Олени Олександрівни, а й рідний батько зрікся неї. Весь цикл віршів, присвячених Денисьєвій, пройняті важким почуттям провини, насичений фатальними передчуттями. У цих віршах немає ні палкості, ні пристрасті, тільки ніжність, жалість, поклоніння силою і цілісністю її почуття, свідомість своєї негідності, обурення “безсмертною вульгарністю людської”.

Смерть Олени Олександрівни у віці 38 років від сухот викликала у поеті вибух глибокого розпачу, який відбився у віршах цього періоду.

Коментарі вчителя до слайду №9.

Учень розповідає вірш “О, як убивчо ми любимо…”

Слайд №10

У 40-ті роки Тютчев майже друкувався 10 років і лише у 50-ті роки Некрасов і Тургенєв опублікували у журналі “Сучасник” 92 вірші Тютчева. А в 1854 році виходить у світ перша поетична збірка віршів Федора Івановича Тютчева. Високу оцінку його поезії дали письменники та критики різних напрямів: Чернишевський, Добролюбов, Лев Толстой, Фет, Аксаков. Все це означало, що до Тютчева прийшла пізня, але справжня слава.

1958 року Тютчева призначили головою комітету іноземної цензури. У 1868 році виходить остання прижиттєва поетична збірка Тютчева.

Коментарі вчителя до слайду №10

Федора Івановича Тютчев ніколи не був літератором-професіоналом, вірші створював як би “мимоволі”, про долю їх мало дбав і нітрохи не клопотав про авторську славу. Його хвилювало інше:

“Нам не дано передбачити,
Як слово наше відгукнеться, -
І нам співчуття дається,
Як нам дається благодать…

Геніальне поетичне слово Тютчева отримало нашій країні воістину всенародний відгук. Пам'ять про поета дбайливо зберігається у підмосковному музеї-садибі Мураново, головному тютчевському меморіалі країни.

На слайді ви бачите письмовий стіл та особисті речі Ф.І. Тютчева, що знаходяться у музеї-садибі Мураново.

4. Основні теми та мотиви лірики. Слово вчителя.

Поезія Тютчева належить до незмінних цінностей літератури минулого, які й у наші дні збагачують духовну культуру кожної людини. Творчість Тютчева привертало увагу багатьох видатних письменників, мислителів, вчених, але досі воно залишилося недостатньо вивченим та зрозумілим. Про творчість Тютчева висловлено чимало протилежних думок: ним захоплювалися, не сприймали. Кожен повинен буде виробити свою думку на його творчість. Але не можна його поезію уявити без лірики природи.

Доля Тютчева – поета незвичайна: це доля останнього російського поета-романтика, який творив в епоху торжества реалізму і все-таки зберіг вірність заповітам романтичного мистецтва.

Романтизм Тютчева позначається, передусім, у розумінні та зображенні природи. І на свідомість читачів поет увійшов, передусім, як співак природи.

Переважна більшість пейзажів - одна з прийме його лірики. Правильніше називати її пейзажно-философской: картини природи втілюють глибокі, напружені трагічні роздуми поета про життя і смерть, про людину, людство і світобудову: яке місце займає Людина у світі та у чому її Доля.

Тютчев неповторно зобразив у своїх віршах усі чотири пори року.

Слайд №11 (Весна).

У вірші “Весняні води” струмки – перші вісники весни сповіщають про прихід свята природи. Послухайте романс “Весняні води” у виконанні Л. Казарновської.

(Учні розповідають вірші Тютчева про природу і висловлюються у тому, як сприймаються рядки Тютчева, які почуття та асоціації вони народжують).

Учень розповідає вірш “Весняна гроза”. Звучить фонова музика П.І. Чайковського “Пори року” “Квітень. Пролісок”.

Напевно, немає людини, яка, прочитавши хоч раз вірші Тютчева, залишиться до них байдужою. Поезія Тютчева дихає свіжістю та чистотою, земною красою та космічною досконалістю. Тютчев вміє описати те просте, що ми бачимо у світі, такими незвичайними словами, що воно постає перед нами зовсім в іншому світлі. Тільки Тютчев може порівняти «лагідну усмішку в'янення» зі «сором'язливістю страждання» розумної істоти (вірш «Осінній вечір»), дощові краплі з людськими сльозами (вірш «Сльози людські, про сльози людські...»). Лірика Тютчева різноманітна і неповторна але вся вона перейнята філософським змістом. Цю філософську думку ми бачимо в описі природи, у темах батьківщини та любові. Природа в ліриці Тютчева жива та неповторна, вона має свої образи. Весна-час пробудження, час нового життя та нових надій. На цю тему написано вірші «Весняна гроза», «Весняні води». Життя природи поет прагне зрозуміти і відобразити у всіх її проявах. З дивовижною художньою спостережливістю і любов'ю Тютчев створив незабутні поетичні картини “первісної осені”, весняної грози, літнього вечора, ранку в горах. Прекрасним чином такого глибокого, проникливого зображення світу природи може бути опис літньої бурі Природа прекрасна у будь-яких проявах. Поет бачить гармонію у “стихійних суперечках”. Співзвуччю природи протиставлено вічний розлад у людському житті. Люди самовпевнені, вони відстоюють свою свободу, забуваючи у тому, що людина - лише “мрія природи”. Тютчев не визнає окремого існування, вірить у Світову Душу як основу всього живого. Людина, забуваючи про свій зв'язок із навколишнім світом, прирікає себе на страждання, стає іграшкою в руках Рока. Хаос, що є втіленням творчої енергії бунтівного духу природи, лякає людей.
Літературна спадщина Тютчева невелика за обсягом, але А. Фет у написі на збірнику віршів Тютчева справедливо зазначив:
Муза, правду дотримуючись,
Дивиться, і на терезах у неї
Ось ця книга невелика,
Томів багато важче.
Фатальні засади, наступ хаосу на гармонію визначають буття людське, його діалог з долею. Людина веде поєдинок з "прекрасним Роком", з згубними спокусами. Він невпинно пручається, відстоює свої права.

«Як зірки ясні в ночі – милуйся ними – і мовчи». У своєму безсмертному творінні «Silentium!» Тютчев формулює висновок зі своїх багаторічних роздумів і готує заповідь до нащадків, як треба розуміти красу, кохання та життя загалом. Не аналізувати, не намагатись відтворити, не копіювати – мовчи і запам'ятай момент, коли тобі видається Прекрасне. І хоча Тютчев говорив про зірки, ці ж слова застосовні для його віршів. Щоб зрозуміти лірику цього незвичайного поета, потрібно небагато: милуйся ними – і мовчи.

Одна з перших поетичних публікацій з'явилася в 1836 р. в «Сучаснику», де О. С. Пушкін надрукував цикл із 24-х його віршів за підписом «Ф. Т.». У наступне десятиліття відбулося піднесення його творчості.

Справжній збірник віршів вийшов лише 1854 року, коли поетичний талант Тютчева було розкрито і із захопленням прийнято на Батьківщині, але після цього поет цурався літературного світу і продовжував записувати рядки на випадкових серветках і зошитах.

Єдиним сформованим повноцінним циклом дослідники вважають вірші, присвячені коханій Тютчеву, Є. А. Денисьєвій. І хоча цикл називається «денисьєвським», літературознавці ще сперечаються, чи не належать деякі твори звідти посвячення законній дружині Тютчева. У будь-якому випадку, цей цикл любовних послань по душевній глибині, щирості, надриву та філософічності порівнюють зі знаменитими історіями Паоло та Франческі, Ромео та Джульєтти, Лейле та Маджуне.

Художній світ

Особливості

Поетика Тютчева частково схожа на строкату мозаїку, і в тому її краса та унікальність. Враховуючи, що в 1822 він поїхав до Мюнхена як член російського посольства і прожив за кордоном 22 роки, переважна кількість його листів, кореспонденції, дотепних висновків були написані французькою мовою. Можливо, саме проживання за кордоном та класичне дворянське виховання прищепили Тютчеву деякий архаїзм, глибоку філософічність, прихильність до «ваговитої» поезії Державіна та Ломоносова. Ю. Н. Тинянов навіть вважає, що невеликі вірші у Тютчева – це відлуння, розпад форми оди того ж Державіна та Ломоносова, і тому почуття та композиція у таких «фрагментах» максимально напружені.

Ще однією яскравою рисою поетики Тютчева можна назвати «дублети» – однакові образи, які повторюються з вірша у вірш:

Небесне склепіння, що горить славою зоряною
Таємничо дивиться з глибини, -
І ми пливемо, палаючою безоднею
З усіх боків оточені.

Вона, між подвійною безоднею,
Пестить твій всесвітній сон -
І повною славою тверди зоряної
Ти звідусіль оточений.

Виходить, ми спостерігаємо постійне переміщення образів віршами, де щоразу вони відкриваються з нового боку, а також «фрагментарність» самої форми поезії Тютчева. Вони об'єднують всю його творчість у єдине ціле без можливості розглядати кожен вірш окремо. Необхідно прочитати як мінімум всю збірку, щоб визначити для себе, що таки поет вклав у багатогранний образ тієї ж «подвійної прірви».

Теми та мотиви

Дослідники виділяють 4 основні теми поезії Тютчева: громадянську, філософську, пейзажну та любовну. Однак, як ми вже помітили, образи та прийоми переплітаються у кожному вірші, і тому багато творів поєднують у собі кілька поетичних тем.

Наприклад, твір «14 грудня 1825» – центральний вірш громадянської лірики поета – присвячено декабристському повстанню. Тут явно простежуються алюзії на пушкінське «До Чаадаєву»: «Зневажає ваші імена» – «Напишуть наші імена», «Як труп у землі похована» – «На уламках самовладдя» тощо.

Вірш «Над цим темним натовпом» також схожий на волелюбну лірику Пушкіна, поет плаче про «розбещення душ і порожнечі» в державі в смутні часи:

…Чи зійдеш ти коли, Свободо,
Чи блисне твій промінь золотий?

Взагалі поетиці Тютчева властивий настрій загибелі, року, трагічного приречення. Навіть любовна лірика, яка, здавалося б, має у порівнянні виступати як більш легкий і радісний жанр, пронизана песимістичним настроєм: «О, як вбивчо ми любимо», «Призначення», «Остання любов». Важливо відзначити, що глибоким трагізмом насичені саме останні любовні вірші поета, написані на смерть коханої жінки, Є. А. Денисьєвої, на честь якої названо цикл любовної поезії Тютчева – денісіївський. Після загибелі коханої, за спогадами близьких, Тютчев кілька років залишався невтішним, а Тургенєв, котрий відвідав поета, говорив про неживий голос поета; його одяг був «промоклою від сліз, що падали на неї».

Ще один шедевр любовної лірики, вірш «Я зустрів вас, і все минуле» присвячений прекрасній Амалії Лерхенфельд, яка у юному віці відповіла поетові відмовою, але на схилі років відвідала старого друга. Кохання тут уже не представляє джерело страждань, тепер це почуття, яке і робить людину живою, не важливо, взаємно вона чи ні. Поет просто щасливий бачити красу і насолоджуватися прекрасним почуттям. Знову ж таки, неможливо не помітити композиційну та смислову подібність із пушкінським «Я пам'ятаю чудову мить».

Вірш «Наше століття» традиційно відносять до філософської лірики, але в ньому також сильні мотиви громадянської поезії:

Не тіло, а дух розлився в наші дні,
І людина відчайдушно сумує.

За обов'язком служби маючи можливість спостерігати і порівнювати життя в Росії та за кордоном, а також будучи свідком складного періоду існування імперії, Тютчев філософськи аналізував історію, і тому багато філософських та цивільних віршів близькі по пафосу. До цього кола творів і улюблена тема Тютчева — «космос і хаос». Проводячи багато часу в міркуванні про місце та роль хаотичного у світопорядку, про баланс дня і ночі, темного та світлого, Тютчев створює такі шедеври як «Про що ти виєш, вітер нічний? »і «Сиджу задумливий і один».

Тютчев іменував себе «вірним сином Матері-землі», але це зовсім не абстрактний образ. Земля в його поезії ототожнювалася з Батьківщиною, і сам поет зізнавався, що німецький краєвид міг надихнути його лише в тому випадку, якщо у ландшафті щось нагадувало рідні простори. Пейзажна лірика Тютчева музична та образна, вона наповнена точними та нетиповими епітетами та порівняннями, чуттєвими деталями, що дозволяє поглянути на, здавалося б, давно оспівані пейзажі з зовсім іншого боку. «Літній вечір», «Ранок у горах», «Снігові гори», «Весняна гроза», «Море і скеля», «Не те, що ви думаєте, природа» при всій урочистості образної та барвистої поезії являють собою глибокі філософські роздуми про первісності, нескінченності та циклічності світу:

Так пов'язаний, з'єднаний від віку
Союзом кревної спорідненості
Розумний геній людини
З силою природи, що творить…

Образ ліричного героя

Ліричний герой Тютчева переважно відбиває особистість самого поета, і це найбільш показово у його любовних віршах. Деталі, алюзії, натяки, приховані у яких, взяті із життя поета, його інтимних переживань і почуттів. Так само, як сам автор, глибоко та трагічно переживає емоційні потрясіння його ліричний герой. Він часто страждає від року, відчуття зумовленості буття, надрозумним завданням світу, в якому людина – не просто деталь.

Його герой – мислитель навіть у коханні. Він постійно аналізує навіть почуття. Його пристрасть – це огранований дорогоцінний камінь, позбавлений природного буйства, натомість знайшов у ограновці закінченість.

Ідеї ​​Тютчева

Поезія Тютчева пронизана космічними ідеями та філософськими теоріями. В основі його філософської лірики лежить спроба осмислення законів Всесвіту, двоскладності світу, визначення людської сутності як ідеального мікрокосмосу і так далі. Пізніше ідеї Тютчева увійдуть основою російського космізму.

Також він був першовідкривачем у сфері міжособистісних стосунків людей. Поки інші поети закликали читачів розкрити свою душу, оголити почуття та думки, Тютчев був прихильником мовчазної стриманості, духовної усамітнення людини. Тільки так можна залишитися чесним щодо самого себе і не опошлити те, що люди називають внутрішнім світом.

Поетичний стиль

Багато в чому ці глибокі філософські ідеї визначили і поетичний стиль Тютчева. Як ми з'ясували раніше, композиційна особливість творів Тютчева – це фрагментарність, стислість, афористичність, наявність образів-дублетів, що повторюються.

Ю. М. Тинянов стверджував, що творчість поета є перерозкладання жанрів ораторського мистецтва та романтичних фрагментів, таким чином, являючи собою унікальний сплав художніх засобів. Найчастішими з них стали розгорнуті епітети та порівняння, метафори, глибока образність.

Своєрідні «маленькі оди» Тютчева стали перехідною ланкою між пушкінською та некрасовською епохами, завдяки непересічній особистості та таланту поета, що стали взірцем дивовижного ліричного різноманіття та поетичної філософії.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

• ВСТУП
• 3. ЛЮДИНА І ПРИРОДА В ЛІРИЦІ Ф. І. ТЮТЧЕВА
• ВИСНОВОК
• СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

ВСТУП

Російська класична література завжди брала активну участь у суспільному житті країни, гаряче відгукуючись на животрепетні соціальні проблеми часу. Це особливо характерно для 60-х років XIX століття, коли відбувалося розмежування дворянської, аристократичної та революційно-демократичної літературних угруповань. У цій історичній ситуації відмова "чистих" ліриків торкатися у своїй творчості злободенні питання дійсності не могла не викликати з боку критики негативну реакцію. Напевно, потрібно було мати неабияку мужність, щоб у такій обстановці завзято і послідовно відстоювати своє творче кредо, вести своєрідну "суперечку з віком".

Видатний російський лірик Федір Іванович Тютчев був у всіх відносинах протилежністю своєму сучасникові і майже ровеснику Пушкіну. Якщо Пушкін отримав дуже глибоке і справедливе визначення “сонця російської поезії”, то Тютчев – “нічний поет”. Хоча Пушкін і надрукував у своєму “Современнике” в останній рік життя велику добірку віршів тоді нікому не відомого, який перебував на дипломатичній службі у Німеччині поета, навряд вони йому дуже сподобалися. Хоча там були такі шедеври, як "Бачення", "Безсоння", "Як океан обіймає кулю земну", "Останній катаклізм", "Цицерон", "Про що ти виєш, вітер нічний?..", Пушкіну була чужа, перш за все всього, традиція, яку спирався Тютчев: німецький ідеалізм, якого Пушкін залишився байдужий, і поетична архаїка XVIII -- початку ХІХ століття (передусім Державін), з якою Пушкін вів непримиренну літературну боротьбу Чулков Р. Літопис життя і творчості Ф.І. . Тютчева. М., 2000.

З поезією Тютчева ми знайомимося у початковій школі, це вірші про природу, пейзажна лірика. Але головне у Тютчева – не зображення, а осмислення природи – філософська лірика, і друга його тема – життя людської душі, напруженість любовного почуття. Єдність його ліриці надає емоційний тон - постійна незрозуміла тривога, за якою стоїть невиразне, але незмінне відчуття наближення загального кінця.

Для мене поезія - це музика, що хвилює душу, що наповнює її безмежною любов'ю до всього: до людини, до природи, до Батьківщини, до тварин... Сама мова поезії налаштовує на глибоке розуміння і внутрішнє осмислення того, що відбувається навколо. Поезія проникає у найтаємніші куточки моєї душі. Вона мені ближча, ніж проза. Можливо, це тому, що у дитинстві мені зазвичай читали твори у віршованій формі? Адже дитячі враження – найміцніші. Я пам'ятаю напам'ять і зараз:

Люблю грозу на початку травня...

Зима недарма злиться...

Ці рядки написав поет, який згодом став для мене одним із найзрозуміліших і найулюбленіших, - Ф.І. Тютчев.

1. ФІЛОСОФСЬКІ МОТИВИ В ПОЕЗІЇ Ф.І. ТЮТЧЕВА

Федір Іванович Тютчев стоїть особняком у російському поетичному пантеоні. Він - сучасник Пушкіна. Але це не читається. Його поезія позбавлена ​​тимчасових прикмет. Її стрижнем є не емоційна емоція враження, а єдина світоглядна концепція. Поетика Тютчева осягає початку та підстави буття. У ній простежуються дві лінії. Перша безпосередньо пов'язана з біблійним міфом про створення світу, друга, через романтичну поезію, перегукується з античним уявленням про мир і космос. Античне вчення про походження світу цитується Тютчевим постійно. Вода – ось основа буття, вона головний елемент життя:

Ще в полях біліє сніг,

А води вже навесні шумлять.

Біжать і будять сонний брег,

Біжать, і блищать, і кажуть...

А ось ще уривок із «Фонтану»:

О, смертної думки водомет,

О, водомет невичерпний,

Який закон незбагненний

Тебе прагне, тебе м'ятає?

Іноді Тютчев по-язичницьки відвертий і чудовий, наділяючи природу душею, свободою, мовою - атрибутами людського існування:

Не те, що ви думаєте, природа:

Не зліпок, не бездушне обличчя -

У ній є душа, у ній є свобода,

Тим не менш, Тютчев - людина російська і, отже, православна. Його релігійність безперечна. Тому іноді занадто відверті язичницькі мотиви його поезії треба розцінювати як форму літературного кокетства, але не як справжні погляди автора. Щоправда лежить глибше, у внутрішньому змісті його поезії. Часто буває, що у віршах поет більше теолог, ніж філософ.

Як серцю висловити себе?

Іншому як зрозуміти тебе?

Чи зрозуміє він, що ти живеш?

Думка промовлена ​​- є брехня.

Вибухаючи, обуриш ключі, -

Харчуйся ними і мовчи.

Рядки ці швидше нагадують слова церковної проповіді, ніж ліричний вірш. Треба сказати кілька слів про специфічний пестизм Тютчева, який вимагає свого пояснення. Так, любов поета часто набуває трагічно-чуттєвого важкого відтінку. Згадаймо лише вірш «Люблю очі твої, мій друже», який Тарковський використовував як смисловий код у фільмі «Сталкер»:

...І крізь опущених вій

Похмурий, тьмяний вогонь бажання.

Песимізм Тютчева має глибоко релігійний характер. Він ґрунтується на православних уявленнях про кінець світу, на книзі Одкровення Іоанна, що завершує Новий Завіт. Тютчев малює свій сценарій закінчення світу:

І Боже обличчя зобразиться в них.

Недарма рветься з глибини його душі молитовний крик, що так нагадує плач:

Все, що зберегти мені вдалося,

Надії, віри та любові

В одну молитву все злилося:

Переживи, переживи.

Але Тютчев має відповіді на його питання буття. Бог спостерігає нас. Його очі - зірки, його сила велика:

Він милосердний, всемогутній,

Він, що гріє своїм променем

І пишний колір на повітрі квітучий,

І чистий перл на морському дні.

Тютчев абсолютно впевнений у існуванні «найкращого, духовного світу» тут і зараз: «Є в осені первісної // Коротка, але чудова пора...»

Поезія - не чиста філософія. Вона мислить образами, не категоріями. Вичленувати філософію та уявити її окремо від віршів неможливо. У Тютчева все сплавлено на рівні образу-символу, образу-знака:

Є близнюки - для земнородних

Два божества, то Смерть і Сон,

Як брат із сестрою дивно подібних -

Вона похмуріша, лагідніше він...

Підсумовуємо коротко викладене вище: як поет, Тютчев - продовжувач філософських традицій російської поезії, що сягають Ломоносову, Капністу, Державіну. Його естетика впливає наступну літературу, його вільними чи мимовільними учнями виявляються Соловйов, Анненский, Символічна складова вітчизняної лірики. Його філософські погляди традиційні. Новизну та блиск їм надає таланту майстра.

«Про Тютчев не думає той, хто його не відчуває, тим самим доводячи, що він не відчуває поезії» - це писав Тургенєв у своєму листі А.А. Фету. Дивно, але це зауваження справедливе зараз.

2. ОБРАЗ БАТЬКІВЩИНИ У ЛІРИЦІ Ф.І. ТЮТЧЕВА

Як всякий російський поет, Федір Тютчев було лише поетом ліричним. Вся його поезія перейнята глибоким, містичним почуттям до вітчизни. Визнаючи наявність живої душі у природі, він так само бачив її у Росії. Більше того, він вважав Росію за своєю природою християнським царством. На його думку, Росія покликана внутрішньо і зовнішнім чином оновити людство.

Для Тютчева Росія була не так предметом любові, як віри - «до Росії можна лише вірити». Особисті почуття до батьківщини були складні і багатобарвні. Було в них і відчуження, а з іншого боку - благоговіння релігійного характеру народу.

Всю тебе, земля рідна,

У рабському вигляді Цар небесний

Виходив, благословляючи.

Були у Тютчева, нарешті, хвилинні захоплення звичайнісіньким шовінізмом.

Тютчев не любив Росію тим коханням, яке Лермонтов називав чомусь «дивним». До російської природи він відчував дуже складні почуття. "Північ фатальний" був для нього "сновидінням потворним", рідні місця він прямо називав "немилими".

Отже, знову побачився я з вами,

Місця немілі, хоч і рідні.

Ох! Ні, не тут, не цей край безлюдний

Був для моєї душі рідним краєм.

Отже, його віра у Росію не ґрунтувалася на генетичному почутті, а була справою свідомо виробленого переконання. Перший високопоетичний вираз цієї віри він дав у чудовому вірші «На взяття Варшави». У своїй боротьбі з братнім народом Росія керувалася не звірячими інстинктами, а лише необхідністю «держави цілісність дотриматися», щоб

Слов'ян рідні покоління

Під прапор російське зібрати

І звістка на подвиг освіти

Однодумну рать.

Ця віра у високе покликання Росії підносить самого поета над дрібними і злісними почуттями національного суперництва і брутального торжества переможців.

Пізніше віра Тютчева у Росію висловлювалася у пророцтвах більш конкретних. Сутність їх у тому, що Росія стане всесвітньою християнською державою: «І не пройде повік // Як передбачав Дух і Данило передрік». Однак ця держава не буде подобою звірячого царства. Її єдність не триматиметься насильством.

Вити може спаяно залізом лише кров'ю ... »

А там побачимо, що міцніше...

Велике покликання Росії, на думку Тютчева, наказує їй триматися єдності, заснованої на духовних засадах:

Над цим темним натовпом

Непробудженого народу

Чи зійдеш ти коли, свобода,

Чи блисне твій промінь золотий?

Розтління душ і порожнеча.

Що глине розум і серце ниє...

Хто їх вилікує та прикриє?

Ти, риза чиста Христа...

Якщо прийняти думку поета, що Росія - душа людства, то, як і у будь-якій душі, світле духовне начало має проти себе темну хаотичну енергію, яка ще не переможена, ще не підкорилася вищим силам, яка ще бореться за переважання і тягне до смерті та загибелі. Її життя ще не визначилося остаточно, воно ще рухається, двоїться, що захоплюється в різні боки протиборчими силами. Чи втілиться у ній світло істини, чи спаяла вона єдність всіх частин любов'ю? Сам поет визнає, що вона ще не покрита ризою Христа.

Отже, доля Росії залежить від результату внутрішньої моральної боротьби світлого і темного почав у ній самій. Умовою виконання її космічної місії є внутрішня перемога добра над злом. І тоді все інше додасться їй.

3. ЛЮДИНА І ПРИРОДА В ЛІРИЦІ Ф.І. ТЮТЧЕВА

Ф.І. Тютчев – майстер пейзажу, його пейзажна лірика була новаторським явищем у російській літературі. У сучасній Тютчеву поезії майже було природи як основного об'єкта зображення, а ліриці Тютчева природа займає домінуюче становище. Саме у пейзажній ліриці проявляються особливості світогляду цього непересічного поета.

Пейзажна лірика відрізняється філософською глибиною, тому для того, щоб зрозуміти ставлення Тютчева до природи, його пейзажну лірику, необхідно сказати кілька слів про його філософію. Тютчев був пантеїстом, і у його віршах Бог часто розчиняється у природі. Природа для нього має найвищу силу. І вірш «Не те, що ви думаєте, природа...» відображає ставлення поета до природи, його обіймання природи, воно концентрує в собі всю філософію поета. Природа тут дорівнює індивідуальності, вона одухотворена, олюднена. Тютчев сприймав природу як щось живе, що у постійному русі.

У ній є душа, у ній є свобода,

У ній є кохання, у ній є мова...

Тютчев визнає присутність у природі світової душі. Він вважає, що справжнє безсмертя має природа, а не людина, людина - це лише руйнівний початок.

Лише у вашій примарній свободі

Розлад ми з нею створюємо.

А для того щоб не вносити в природу розлад, необхідно розчинитися в ній.

Тютчев сприйняв натурфілософські погляди Шеллінга, котрий виділяв ідею полярності як принцип єдності. І два протиборчі початку, які створюють єдине ціле, пройдуть через усю лірику Тютчева, у тому числі і пейзажну. Його приваблювала природа у боротьбі та грі двох стихій, у катастрофічних станах. Його романтизм заснований на визнанні життя як невгамовної боротьби протилежностей, тому його залучали перехідні стани людської душі, перехідні пори року. Недарма Тютчева називали поетом перехідних станів. В 1830 він пише вірш «Осінній вечір». Осінь - це перехідна пора року, і поет показав момент знемоги буття. Природа тут таємнича, але у ній

Збитки, знемоги - і на всьому

Та лагідна посмішка в'янення...

Краса та божество природи пов'язані з її в'яненням. Загибель і лякає поета, і манить його, він відчуває загубленість людини серед краси життя та її неповноцінності. Людина - це лише частинка величезного світу природи. Природа тут жива. Вона вбирає в себе

Зловісний блиск у строкатість дерев,

Багряного листя важкий, легкий шелест.

З віршів, у яких Тютчев намагається осягнути перехідні стану, можна назвати вірш «Тіні сизі змішалися...». Поет тут оспівує сутінки. Настає вечір, і саме в цей момент душа людини рідниться із душею природи, зливається з нею.

Все в мені, і я в усьому!

Для Тютчева дуже важлива мить прилучення людини до вічності. І на цьому вірші поет показав спробу «злитися з безмежним». І саме сутінки допомагають здійснити цю спробу, в сутінках настає мить прилучення людини до вічності.

Сутінки тихі, сутінки сонні...

Зі світом дрімаючим змішай!

Незважаючи на те, що Тютчева залучали перехідні, катастрофічні стани, є в його ліриці і денні вірші, в яких поет показує і умиротворений ранок, і красу дня. День для Тютчева – це символ гармонії та спокою. Спокійна вдень і душа людини. Одним із денних віршів є «Півдня». Уявлення про природу тут близькі до античних. Особливе місце займає образ великого Пана, покровителя степів та лісів. У стародавніх греків "вважалося, що опівдні - священна година. У цю годину спокій охоплює все Живе, адже сон тут є і спокоєм.

І всю природу, як туман,

Дрімота жарка обіймає.

Образ великого Пана зливається із картиною денного півдня. Тут спекотна гармонія природи. Абсолютно протилежний до цього вірша вірш «Про що ти виєш, вітер нічний?..». Тут поет показав світ нічної душі. Посилюється тяжіння до хаосу. Ніч і страшна, і спокуслива, бо вночі виникає бажання зазирнути в таємниці снів, філософська глибина вирізняє пейзажну лірику Тютчева. Образ природи і образ людини - це контрастні образи, але вони стикаються, кордон між ними дуже хитка, і вони є єдністю. Над протилежністю завжди панує єдність. Невимірно велике, природа, і незмірно мале, людина. Вони завжди пов'язані.

В наш час проблема взаємовідносин природи та людини стоїть особливо гостро. Людина руйнує природу, адже вона повинна жити за її законами. Природа без людини може обійтися, а людина без природи не проживе і дня. Людина має злитися з природою та не порушувати її гармонії.

4. ОБРАЗ ХАОСА У ЛІРИЦІ Ф.І. ТЮТЧЕВА

Образ хаосу постає маємо у багатьох віршах Тютчева. Він уявляє хаос як землю і протиставляє його небу, тобто космосу. Цей напрямок підтримали і сучасні поети – такі, як Цой та Кінчев. Наприклад, у Цоя є такі рядки: «Між Землею та Небом війна». Образ хаосу у вигляді пітьми, океану, душі, прірви, ночі. Критик Лаврецький відгукнувся про образ хаосу у творчості Тютчева так: «Хаос, за Тютчевом, - безформна і безособова, темна, сліпа, неорганізована і хитка, як біблійні води, кипляча, бурхлива основа Світу. З цієї грубої тканини створюється риза богів, барвистий, різноманітний світ форм. Вони утворюються саме цією по суті безформною матерією. Примушує у відомій формі на якийсь час і може зруйнувати форму і повернутися до колишнього, потворного стану. Особисте, як тендітне, як зовсім нереальне, порівняно з вічною матерією, щось протилежне їй, неминучій і всемогутній». Розглянемо образ хаосу за деякими віршами. Одним із найяскравіших віршів, де є образ хаосу, є «Останній катаклізм».

Коли проб'є остання година природи,

Склад частин руйнується земних:

Все зриме знову покриють води,

І Боже обличчя зобразиться в них!

У самій назві закладено мотив хаосу. Та ж безладність, суєта пронизують весь вірш.

У вірші «Божевілля» чітко видно образ хаосу. Безладність Тютчев описує через метафори:

Злилося, як дим, небесне склепіння...

...Божевілля жалюгідне живе.

Образ хаосу у Тютчева тісно пов'язаний із мотивом гідрофілії:

І гадає, що чує струмінь кипіння,

Що чує струм підземних вод,

І колискове їх спів,

І шумний із землі результат!

У вірші «29 січня» образ хаосу виражений у темряві: «Але ти, в безчасну пітьму...»

Тютчев малює образ хаосу як моря. Знову ж таки хаос тісно пов'язаний з гідрофілією.

І бунтує, і плаче,

Хрипить, свище, і рве...

У вірші «Море і скеля» Тютчев протиставляє море - хаос скелі - стану спокою.

Хвиль несамовитих прибоєм

Безперервно вал морський

З ревом, свистом, вереском, виттям

Б'є в скелю берегову,

Але спокійний і гордовитий...

Також образ хаосу Тютчев вписує долю людини.

І чи радий ти, чи не радий,

Що потреби їй?.. Вперед, уперед!

Безодня в очах Тютчева є щось незрозуміле, неймовірне, без сенсу. Можна сказати, що безодня уособлює хаос.

Але меркне день - настала ніч;

Прийшла - і зі світу фатального

Тканина благодатну покриву,

Зірвавши, відкидає геть...

І безодня нам оголена

Зі своїми страхами та імлами,

І немає перепон між нею і нами.

Ось чому нам ніч страшна!

У вірші «Сон на море» Тютчев говорить про хаос відкрито.

Я в хаосі звуків лежав приголомшений,

Але над хаосом звуків мчав мій сон.

Тут Тютчев каже, що тіло - це земна приналежність, яка розчиняється в хаосі, а душа вища за хаос, вона знаходиться в космосі, коли тіло мертве. Тож тут сон згадується як смерть.

Про своєрідність творчості Тютчева, що для нього спочатку важливо, говорить Соловйов: «Але й сам Гете не захоплював, можливо, так глибоко, як наш поет, темний корінь світового буття, не відчував так сильно і не усвідомлював так ясно ту таємничу основу всякої життя, - природного і людського, - основу, на якій ґрунтується і сенс космічного процесу, і доля людської душі, і вся історія людства. Тут Тютчев справді є цілком своєрідним і якщо не єдиним, то, мабуть, найсильнішим у всій поетичній літературі.

У цьому пункті - ключ до всієї його поезії, джерело її змістовності та оригінальної краси».

Я думаю, що образ хаосу є одним із найважливіших компонентів лірики Тютчева. Він один із перших поетів, який став протиставляти космос хаосу, чи небу землі. І цей напрямок підтримують сучасні поети.

5. КОХАННЯ ЯК «ПОЄДИНОК ФАРМОВИЙ» У ЛІРИЦІ Ф.І. ТЮТЧЕВА

Цей "всемогутній важіль" рухає і Ф.І. Тютчева. Тютчев - поет кохання! Але кохання в нього не тихе, не спокійне, не блаженне, як у Гончарова в романі «Обломів», Основною ідеєю творчості Тютчева є протиставлення хаосу і космосу: під цим кутом у Тютчева показано кохання. Хочу навести слова В. Соловйова: «Але й сам Ґете<...>не відчував так сильно<...>ту таємничу основу будь-якого життя - природного і людського - основу, на якій ґрунтується і сенс космічного процесу, і доля людської душі, і вся історія людства...» Чи не любов це? «Таємнича основа будь-якого життя»?

Любов, любов - говорить переказ -

Союз душі з душею рідною

Їхнє з'єднання, поєднання,

І фатальне їх злиття,

І... поєдинок фатальний...

Ці рядки із вірша Ф.І. Тютчева «Предвизначення». Тут бачимо любов у розумінні поета. Хочу звернути увагу на сильну паузу після спілки «і»: у такий спосіб Тютчев виділяє основні слова вірша «дух фатальний». Він ніби обрушує їх на нас, ніби каже, що заперечень цьому визначенню немає і бути не може! У цьому вірші поєдинок кохання постає нам боротьбою двох душ, з одного боку, рідних, а з іншого - протистоять один одному. А як це відображено з погляду евфонії? Тут переважають звуки "л", "м", "р", "о", "е", "і", які одночасно представляють речі ніжні, м'які та гучні, страшні, похмурі. Ми знову бачимо протиставлення, поєдинок.

А тепер я хочу розібрати вірш, у якому ми бачимо поєдинок кохання та долі. Звичайно, ми не можемо точно говорити про боротьбу кохання з долею, оскільки кохання і доля одночасно і поєднуються, і протиставляються.

...О, озирнися, о, стривай,

Куди бігти, навіщо бігти?

Кохання залишилося за тобою,

Де ж у світі найкращого відшукати?

Тут Тютчев, можна сказати, засуджує людину за її ненаситність: людині дано найвище благо - любов, а вона ще кудись біжить, чогось хоче. Поет показує, що людина все одно безсилий перед любов'ю, перед долею:

...З краю в край, з граду в град

Доля, як вихор, людей мете,

І чи радий ти, чи не радий,

Що потреби їй?.. Вперед, вперед!

І щоб посилити цей фатальний зміст фатального кохання, Тютчев використав у цьому вірші кільцеву композицію.

Справді, фатальний життя кохання постає маємо у вірші «Близнюки». Згадайте його останні рядки:

І хто в надлишку відчуттів,

Коли кипить і холоне кров,

Не відав ваших спокус -

Самогубство та Кохання!

Ось точно, що любов може призвести до самогубства. Тому Тютчев невипадково називає їх близнюками. При цьому одні близнюки - Смерть і Сон - протиставляються іншим близнюкам - Самогубству та Любові. Ось він знову - "поєдинок фатальний"!

Продовжуючи тему об'єднання, хочу звернути увагу на вірш «Два єдності»:

«Єдність, - сказав оракул наших днів, -

Можливо спаяно залізом тільки і кров'ю ... »

Але ми спробуємо спаяти його любов'ю, -

А там побачимо, що міцніше...

Тут кохання, звичайно, не рокове. Але я хочу показати поєдинок «заліза, крові» та кохання. У цьому вірші Тютчев говорить про франко-прусську війну («кров ллється через край...») і закликає до миру - любові! У перших двох словах переважають похмурі і страшні речі: звуки «р», «ж», «я»; у слові "любов" звуки "л", "в", "о" позначають речі м'які і ніжні - ми бачимо протиставлення...

А чому ж Тютчев пише про фатальне кохання, чому не про кохання м'яке і спокійне? Ми знаємо, що поет багато разів любив, і, очевидно, він від цього страждає, кохання для нього – «фатальний поєдинок» двох душ. Наприклад:

...Не вір, не вір поетові, діво;

Його своїм ти не клич -

І пуще полум'яного гніву

Страшися поетової любові!

Очевидно, тут Тютчев пише сам себе; розповідає про своє кохання - «полум'яний гнів», фатальний «гнів».

Зараз хочу розібрати ще одне автобіографічне вірш Тютчева, що з любов'ю поета до Є. А. Денисьевой. Це мій улюблений вірш «О, як убивчо ми любимо...». Тут поет говорить про те, що кохання не вічне і що його потрібно охороняти, інакше воно помре:

Рік не пройшов - спитай і звідай,

Що вціліло від неї?

Також Тютчев показує, як прекрасне почуття кохання може стати фатальним для людини:

Долі жахливим вироком

Твоє кохання для неї було,

І незаслуженою ганьбою

На її життя вона лягла!

Таким чином, у цьому вірші ми бачимо «фатальний поєдинок» кохання в душі поета: він хоче любити, не боїться обпектися, не хоче робити комусь боляче. А тепер я хочу сказати про те, що кохання у Тютчева стає фатальним саме через його хаос-космос, через його подвійне буття. У цьому самому двомірстві, яке, треба сказати, є і основним мотивом лірики Фета, любов у Тютчева теж роздвоюється і починає боротися сама з собою: з одного боку, тютчевське кохання ласкаве і ніжне, а з іншого - страшне, губляче людей, фатальне ...У зв'язку з цими мотивами хаосу, подвійного буття останнім віршем, який я хотіла б розібрати, буде «О віща душа моя!..». Може здатися, що цей вірш не пов'язаний з любов'ю, але «серце, сповнене тривоги, б'ється на порозі як би подвійного буття»?!

...Так, ти мешканка двох світів...

Ось вона, наша душа, яка весь час метається у подвійному бутті, метається через «фатальний поєдинок» кохання. Вираз любові у цьому вірші ми знайдемо й у евфонії: переважають звуки

"е", "о", "а", "л", "в", "н", "ш", "ж", які позначають ніжні, ласкаві, любовні речі і в той же час речі великі, глибинні, всеосяжні - хаос.

Таким чином, підбиваючи підсумок, хочу сказати, що кохання як «фатальний поєдинок» пронизує всю творчість Тютчева, всю його душу. З кохання як «фатального поєдинку» у Тютчева виросла вся любовна лірика Блоку, Цвєтаєвої. Ось який спадок подарував нам великий поет!

Воістину «любов із силою Архімедова важеля рухає світом». Вона «рухала» Фета, Тютчева, потім Блоку і досі «рухає» всіх нас. Адже в нашому житті кохання – теж «поєдинок фатальний».

ВИСНОВОК

Я вважаю, що Тютчев зараз не менш читаємо за інші наші класики. Але все ж таки сучасне покоління не любить звертатися до прекрасного, воно, може, і не по своїй волі, але звикло до жорстокості та байдужості. А Тютчев не приділяв цьому жодної уваги. Поет говорив про чисте і досконале, тобто про любов і природу, а що ж може бути досконалішим у цьому світі? В даний час ми звикли жити в хаосі та несправедливості, і тому я вважаю, що чистота лірики Тютчева може допомогти нам хоч трохи відчути краплю святого та чистого. Я впевнена, що якщо зараз ми читаємо Тютчева, то ми збагачуємо наш інтелект і, звичайно ж, душу. Ми забули, що таке кохання та ненависть, що таке весна та сувора зима, що означає дощ та чисте блакитне небо, мені здається, що наш обов'язок – згадати це і ніколи не забувати. І саме Тютчев навчить нас чистого кохання, вселить у нас спокій і доброту, Тютчева любили тоді, і цей поет потрібний нам зараз. Я вважаю, що спадщина Тютчева вплинула на поетів ХХ століття, але не сильна, тому що вірші Тютчева були охоплені світлими відтінками. Однак події початку ХХ століття не могли не залишити слід у творах поетів срібного віку, і тому багато фарб у їхніх віршах були згущені та затьмарені. Навіть якщо М.І. Цвєтаєва писала про природу, то завжди було відчуття смутку і смутку в її віршах. Тютчеву були близькі Сергій Єсенін та Андрій Білий, вони говорили майже так само, як і Тютчев, хоча не забуватимемо, що у кожного поета безпосередньо свій стиль. Єсенін найчастіше писав про Батьківщину, описував її настільки ретельно, як і Тютчев описував природу. Андрій Білий завжди захоплювався творами Тютчева, писав про кохання та природу, і іноді у його віршах простежувалася тютчевська інтонація. І взагалі я вважаю, що найголовніші послідовники Тютчева – це ми, його читачі, котрі люблять та захоплюються його творчістю.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Брюсов В. Ф.І. Тютчев. Сенс його творчості. - У кн.: Брюсов Ст. Зібрання творів, т. 6. М., 2003

2. Дарський Д.С. Чудова вигадка. Космічна свідомість у ліриці Тютчева. СПб. 2001

3. Зундєлович Я.О. Етюди про лірику Тютчева. Самарканд, 2001

4. Озеров Л. Поезія Тютчева. М., 2001

5. Оспіват А. Як слово наше відгукнеться... М., 2000

6. Пігарєв К. В. Життя та творчість Тютчева. - М., 2001

7. Соловйов В.С. Поезія Ф.І.Тютчева. У сб. Соловйов В.С. Філософія мистецтва та літературна критика. М. 2000

8. Тютчев Ф. Повне зібрання творів. Вступить. стаття Б.Бухштабу. СПб, 2002

9. Тютчев Ф.І.. Бібліографічний покажчик творів та літератури про життя та діяльність. 1818–1973. Упоряд. І.Корольова, А.Миколаїв. За ред. К.Пігарєва. М., 1978

10. Чулков Г. Літопис життя та творчості Ф.І.Тютчева. М., 2000

11. Шайтанов І.О. Ф.І. Тютчев: поетичне відкриття природи – М., 2001

Подібні документи

Творчий шлях Ф.І. Тютчева. Особливість лірики Ф.І. Тютчева – переважання пейзажів. Зіставлення "людського Я" та природи. Весняні мотиви та трагічні мотиви пейзажної лірики Ф.І. Тютчева. Порівняння ранньої та пізньої пейзажної лірики.

доповідь, доданий 06.02.2006


Поняття "філософська лірика" як оксюморон. Художнє своєрідність поезії Ф.І. Тютчева. Філософський характер мотивного комплексу лірики поета: людина та Всесвіт, Бог, природа, слово, історія, кохання. Роль поезії Ф.І. Тютчева історія літератури.

реферат, доданий 26.09.2011


Основні етапи життя та творчості Федора Івановича Тютчева, основоположні мотиви його лірики. Зв'язок літературної творчості поета з його суспільною та політичною діяльністю. Місце ночі у творчості Тютчева, її зв'язок із античною грецькою традицією.

курсова робота , доданий 30.01.2013


Характеристика натурфілософської світоглядної системи Ф.І. Тютчева. Причини розладу людини з природою у ліриці Ф.І. Тютчева, трагічні конфлікти духовного існування сучасної людини. Використання біблійних мотивів у творчості Тютчева.

реферат, доданий 25.10.2009


Сучасні шкільні програми з вивчення творів Ф. Тютчева. Ліричний фрагмент як жанр тютчевської лірики. Точність психологічного аналізу та глибина філософського осмислення людських почуттів у ліриці Ф. Тютчева. Любовна поета лірика.

дипломна робота , доданий 29.01.2016


Історія життя та творчої діяльності Федора Івановича Тютчева, його любовна поезія. Роль жінок у житті та творчості поета: Амалії Крюденер, Елеонори Петерсон, Ернестіни Дернберг, Олени Денисьєвої. Велич, міць та витонченість лірики Тютчева.

розробка уроку, доданий 11.01.2011


Зародження та світанок творчості Ф. Тютчева та А. Фета. Аналіз загальних ознак та образних паралелей властивих кожному поетові. Романтизм як літературний напрямок лірики Ф. Тютчева. А. Фет як співак російської природи. Філософський характер їхньої лірики.

контрольна робота , доданий 17.12.2002


Біографія Федора Тютчева (1803-1873) – відомого поета, одного з найвидатніших представників філософської та політичної лірики. Літературна творчість, тематична та мотивна єдність лірики Тютчева. Суспільна та політична діяльність.

презентація , доданий 14.01.2014


Першорядні російські поети. Аналіз лірики Тютчева. Природа у поданні Ф.І. Тютчева. Тютчевська ніч. Розуміння Тютчев образ ночі. Наріжні риси тютчевського образу ночі. Світогляд поета.

творча робота, доданий 01.09.2007


Місце Федора Івановича Тютчева у російській літературі. Перший літературний успіх юнака. Звернення молодого поета до Горації. Вступ до Московського університету. Спроби розгадати історичне значення того, що відбувається. Романтизм Тютчева, його розуміння природи.