Основні відомості про татарстан. Бугульма – районний центр

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://allbest.ru

1. Республіка Татарстан

2. Географічне положення

3. Міста Татарстану

5. Пам'ятки

7. Державні мови

8. Релігія

1. Республіка Татарстан

Республіка Татарстан - суб'єкт Російської Федерації. Один із найбільш економічно розвинених регіонів Росії. Столиця – місто Казань.

Республіка Татарстан є одним з найбільших за населенням та економічним потенціалом регіонів Росії. Завдяки своєму географічному положенню, багатої історії та унікальним природним ресурсам республіка ідеальна для туризму, причому не тільки для російського, а й для світового. Сучасний Татарстан прагне зайняти гідне місце у світовому співтоваристві. І для цього є всі необхідні передумови.

2. Географічне положення

Татарстан має дуже вигідне географічне положення, яке сприятливо відбивається на житті та економіці республіки, оскільки він розташований у самому центрі Російської Федерації на перетині великих залізничних ліній та автомагістралей для ведення сільського господарства та повного внутрішнього забезпечення всіма необхідними продуктами харчування: рівнинна територія в лісовій та лісостеповій зоні, помірно-континентальний клімат із середньою температурою січня -14С, а липня +19С, достатня кількість водних ресурсів (найбільшими річками є Волга, Кама і два притоки Ками - Біла та В'ятка, а також є водосховища - Куйбишевське та Нижньокамське), 32 % всієї площі займають родючі чорноземні ґрунти.

Крім усього іншого, Татарстан багатий на корисні копалини, головним з яких є нафта. Крім нафти здійснюється видобуток попутного газу, гіпсу, торфу, будівельного каменю, вапняків та доломітів. Відповідно, основні галузі промисловості – це хімічна та нафтохімічна, паливна, а також машинобудування, електроенергетика, харчова.

Як бачимо, економіка республіки цілком самодостатня і багато в чому працює на експорт.

Всі ці умови не можуть не позитивно впливати на розвиток туризму в Татарстані. А якщо ще згадати багату історію даної місцевості, то стає цілком очевидною унікальність цього регіону Росії.

3. Міста Татарстану

татарстан географічний клімат економічний

У Татарстані є ще чимало міст, що мають важливе культурне, історичне та економічне значення не тільки для республіки, але й для всієї Росії загалом. Наприклад, Набережні Човни здобули всесвітню популярність завдяки заводу «КамАЗ»; Альметьєвськ та Бугульма - найбільші центри нафтової промисловості Татарії; у Чистопольському районі збереглися залишки золотоординського міста Джукетау (X-XI ст.), а на південь від сучасного міста Булгар розташована стародавня столиця Волзько-Камської Болгарії (X-XIV ст.) - Городище Болгар.

Столиця республіки Татарстан Казань є одним із 13 міст-мільйонників Росії. За свою тисячолітню історію Казань пережила чимало важливих подій та змін, які природно залишили свій слід на зовнішності міста. У Казані виявлено понад 1600 пам'яток різних видів мистецтв та періодів історії. Головним з них є Казанський Кремль - унікальний комплекс археологічних, історичних та архітектурних пам'яток, що виникли та функціонують від заснування міста і до наших днів. Водночас Казань ні в чому не поступається іншим сучасним містам: окрім усіх інших, тут є й такі види розваг, як 2 аквапарки та один із трьох у Росії кінотеатрів IMAX із гігантським екраном, нові сучасні готелі та розважальні центри.

Не менш цікавим є туристам і місто Біляр, де розташоване знамените Білярське городище (X ст.-1236 р.), в якому збереглися залишки великого двозального комплексу кафедральної мечеті. Це був економічний, політичний та культурний центр Волзько-Камської Болгарії, одне з найбільших міст Східної Європи. У Біларі сходилися торгові шляхи з Середньої Азії та Ірану, Русі та Прибалтики, Кавказу та Візантії, а також з Півночі. Тут є ще одна важлива пам'ятка - Святий ключ "Хужалар Тави" ("Гора панів"): це язичницьке святилище, відоме з ІХ-Х ст., яке вшановується людьми різних національностей і є місцем паломництва язичників, мусульман і християн.

У Єлабузі створено державний історико-архітектурний та художній музей-заповідник, який об'єднав у собі одразу кілька цікавих для відвідування місць: Музей-садибу легендарної амазонки, кавалерист-дівчинки Н.А. Дуровий - учасниці наполеонівських воєн, героїні Вітчизняної війни 1812 р., першої російської жінки-офіцера та однієї з найталановитіших письменниць свого часу; Меморіальний будинок Пам'яті М.І. Цвєтаєвої, де вона провела свої останні дні, а також Літературний музей М.І. Цвєтаєвої, експозиція якого розповідає про життя та творчість поетеси.

А у будинку, де знаменитий художник І.І. Шишкін провів свої дитячі та юнацькі роки, розмістився єдиний у світі музей основоположника реалістичної пейзажної школи. Поблизу Єлабуги збереглися залишки укріпленого поселення на березі річки Тойма - Єлабузьке (Чортове) городище. Спочатку воно було родовим притулком одного з місцевих племен, що мешкали в цьому районі у 2-й половині 1-го тис. зв. е.

Татарстану є що запропонувати туристам: це і чудові природні умови, і історичні місця, і стародавня архітектура та водночас сучасні готелі та розважальні центри, аквапарки, дельфінарії та гірськолижні та спортивні комплекси та багато іншого.

Наявність величезної кількості унікальних ресурсів, багата історія Татарстану дозволила створити Республіканський туристичний маршрут «Перлинне намисто Татарстану», який став візитівкою татарстанського туризму. Маршрут складається з Малого та Великого кільця.

Мале кільце радіусом 60-80 км оточує Казань і проходить територіями муніципальних районів, прилеглих до Казані: Зеленодольського, Верхньоуслонського, Лаїшевського, Пестречинського та Арського. Кожен із цих районів має якусь свою родзинку. Наприклад, Арський район є етнічним ядром татарської нації: тут збереглися практично в первозданному вигляді побут, традиції та звичаї татарського народу. Лаїшівський район – батьківщина Г.Р. Державіна, - навпаки, відомий багатьма пам'ятками російської культури та є центром старовинного народного свята «Каравон» («хоровод») у селі Руське Микільське. Верхньоуслонський район, що простягся вздовж Волги, давно уподобаний казанцями для відпочинку, особливо тепер, коли тут збудували сучасний гірськолижний комплекс «Казань». У Пестречинському районі розташовані численні села кряшен (хрещених татар), особливо популярне серед туристів село Леніно-Кокушкіне. Раїфський монастир і чудо-град Свіяжськ на острові Буяні з казки Пушкіна є туристичними об'єктами міжнародного значення як центри культурно-пізнавального та паломницького туризму.

Велике кільце «Перлинного намисто Татарстану» поєднує такі туристичні центри, як Казань, Болгар, Білярськ, Чистополь, Єлабуга. Тут великий інтерес становлять державні історико-архітектурні музе-заповідники Казанський Кремль, Болгари, Білярськ, Єлабуга, розкопки стародавніх городищ Джукетау, Білар, Сувар, історичне ядро ​​міської забудови Казані, Єлабуги, а також унікальні природні території Волзько-Камського заповідника, Спас Чистих лук.

На кожного бажаючого відпочити на татарській землі чекають теплий прийом, східний достаток і безліч незабутніх вражень.

У республіці виявлено близько 7 тисяч об'єктів, що становлять культурну цінність. Культурно-пізнавальний туризм існує як самостійний вид і може бути у вигляді екскурсійного туризму доповненням до інших його видів: оздоровчого, круїзного тощо. Він представлений різними видами історичних пам'яток, меморіальних місць, музеями, яких у Татарстані понад 120, та іншими об'єктами показу, що дозволяє розвивати цілорічний культурний туризм, «родзинкою» якого є образ Казані як «місця побачення Заходу та Сходу». Крім того, в республіці понад 300 мусульманських та православних пам'яток історії та культури, які дійшли до нашого часу. Це церкви та монастирі різних релігій: православні храми, католицькі собори, мусульманські мечеті тощо.

У республіці налічується 82 об'єкти екологічного туризму. Вони включають заповідники, національні та природні парки, заказники та пам'ятники природи. До державних заповідників відносяться Волзько-Камський та Іске-Казанський, до парків – національний парк Нижня Кама, природно-історичний парк Свіязький, історико-архітектурний та природний парк Довга Поляна.

Особливо привертає увагу любителів активного відпочинку "Блакитне озеро", що знаходиться недалеко від Казані. Воно зовсім не велике – у діаметрі 30 метрів, глибина близько 17 метрів. Незвичайно воно тим, що на дні цього озера знаходиться потужне джерело, яке подає два кубометри води щохвилини. Тому вода дуже прозора, але холодна. Озеро є державним заказником, тож проїзд на автотранспорті закрито. Це місце особливо приваблює любителів нічного дайвінгу, адже тільки там можна поспостерігати за зоряним небом крізь товщу води, а у світлі ліхтарів добре видно потік води, що виходить із джерел.

"Візитною карткою" татарстанського туризму є річкові круїзи. Річкові круїзи на теплоходах Волгою і Камою із заходом у Казань та міста республіки є всеросійськими маршрутами. Круїзний туризм отримує свій розвиток у Казані, а й у інших містах республіки. Поряд зі стандартними пакетами послуг на багатьох теплоходах діє система «плавучий пансіонат», де пропонуються оздоровчі послуги (терапія, лікувальна фізкультура, мануальна терапія, фототерапія, медико-санітарна допомога), а також дитячі програми.

За даними Держкомстату за 2005 рік, у Республіці Татарстан налічується 242 кошти розміщення на 27737 місць, у т.ч. 96 готелів на 6271 місце, 3 мотелі, 8 гуртожитків для приїжджих, інші засоби розміщення – 109. Всього розміщених громадян – 638224.

База оздоровчого відпочинку включає мережу організацій санаторно-курортних та оздоровчих установ республіки, яка налічує 52 організації на 9159 місць, в т.ч. 7 санаторіїв, 11 дитячих санаторіїв, 34 санаторії-профілакторії.

5. Пам'ятки

Казанський Кремль

Одним із наочних прикладів державної культурної політики у сфері збереження та популяризації спадщини є Казанський Кремль. Унікальність Казанського Кремля була підтверджена 30 листопада 2000 року на сесії міжурядового комітету ЮНЕСКО в Австралії включенням його до Списку всесвітньої культурної та природної спадщини.

Вулиця Баумана

Пішохідна вулиця в центральній частині міста. Веде до Казанського Кремля. Старовинна архітектура сусідить з оформленням міських вулиць Європи. Діловий центр Казані та місце зосередження розважальних та розважальних закладів. Основна пам'ятка найстарішої вулиці казанської - дзвіниця Богоявленської церкви (1756 р.). Навпроти дзвіниці в 1999 році було встановлено пам'ятник великому уродженцю Казані Федору Шаляпіну, який був хрещений у Богоявленській церкві.

У центрі однієї з ділянок Волзько-Камського державного заповідника розташована одна із перлин російської архітектури XVII століття – Раїфський Богородицький чоловічий монастир. Пустинь при Раїфському озері та річці Сумці заснована чудовим ієромонахом Філаретом. У 1928 році монастир було закрито. З 1992 року він відроджується. У монастирі 5 храмів. Чудотворна Грузинська ікона Божої Матері є його головною святинею.

Острів-Гранд Свіяжськ

Унікальне місто-фортеця засноване за указом царя Івана Грозного у 1551 році. Як унікальний цілісний історико-культурний територіальний комплекс 16-20 століть у 1990 році Свіяжськ включений у новий Список історичних міст та населених місць РФ; 1996 року включений до попереднього Списоку Всесвітньої Культурної Спадщини ЮНЕСКО за шістьома номінаціями: історія, містобудування, архітектура, ікони та фрески, археологія, природний та антропогенний ландшафт. На острові зареєстровано 21 пам'ятник федерального значення.

У 215 км від Казані на річці Кама розташувалося одне з найбільш поетичних та інтелігентних міст Татарстану - Єлабуга. Тут жили та працювали Н.А. Дурова, І.І. Шишкін, М.І. Цвєтаєва. Пам'ятне місце поблизу Єлабуги - "Чортове" городище - залишки укріпленого поселення племен другої підлоги. І тисячоліття н.е. У 5 км від міста на річці Тойма знаходиться всесвітньо відомий пам'ятник I тисячоліття до н.е., Ананьїнський могильник, який дав назву цілій культурі епохи заліза.

У 140 км від Казані на лівому березі Волги здалеку видніються силуети білокам'яних руїн. Це залишки Великих Булгар – одного з найбільших міст колись сильної держави Волзька Булгарія. Сьогодні на цьому місці знаходиться село Болгари та велике городище – пам'ятка архітектури X-XV століть. Це історична батьківщина поволзьких татар, відома у мусульманському світі як «Північна Мекка» - місце паломництва віруючих.

У 150 км від Казані розташована столиця древньої держави Волзької Булгарії – Білар. На околицях Біларя є незвичайне місце, розташоване в мальовничому лісі біля підніжжя гори «Хужалар тави». З-під гори вибивається джерело кристально чистої води, перетворений на місце поклоніння і званий «Святий ключ». Це духовний центр, де співіснують вірування та звичаї трьох релігій: язичництва, мусульманства та християнства.

Петропавлівський собор

Був зведений в 1726 купцем Міхляєвим в пам'ять про відвідування Казані Петром I. В комплекс входять дзвіниця і будинок собору. Собор збудований під впливом стильового напряму, відомого як московське бароко. Надзвичайно насичений архітектурний, скульптурний та мальовничий декор не порушує, а підкреслює конструктивну схему будівлі. Тут же знаходиться зберігся, майстерно прикрашений дерев'яний різьблений золочений іконостас (перша підлога XVIII ст.).

Клімат помірно-континентальний, відрізняється теплим літом та помірно-холодною зимою. Іноді трапляються посухи. Середня температура січня (найхолодніший місяць) – 16 °C, липня (найтепліший місяць) +25 °C.

7. Державні мови

Згідно з Конституцією Республіки Татарстан, татарська та російська мови визнаються рівноправними на всій території Республіки Татарстан.

8. Релігія

На території Республіки Татарстан зареєстровано понад тисячу релігійних об'єднань. Найбільшого поширення Республіка Татарстан отримали дві релігії: іслам і православне християнство.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Економіко-географічне положення Республіки Татарстан, території видобутку та родовища нафти, центри переробки нафтових продуктів. Галузева структура економіки регіону та господарська спеціалізація. Екологічний стан та проблеми Татарстану.

контрольна робота , доданий 12.01.2017


Геологічна будова, корисні копалини та особливості рельєфу Республіки Татарстан, її кліматична та гідрологічна характеристика. Структура грунтів, представники та поширення флори та фауни регіону, його особливо охоронювані природні території.

реферат, доданий 23.01.2011


Соціально-економічний розвиток республіки Карелії. Природно-ресурсний потенціал суб'єкта. Географічне положення та клімат. Особливості геологічної будови. Ресурси тваринного світу. Гідрографія та демографія. Динаміка міграційного приросту.

презентація , доданий 23.12.2013


Макроекономічні показники республіки Башкортостан, її галузева структура, природні ресурси. Міжрегіональні зв'язки республіки, відкритість економіки. Порівняльний аналіз основних показників Башкортостану із показниками республіки Татарстан.

контрольна робота , доданий 07.12.2010


Основні відомості про країну: площа, столиця, головні міста, грошова одиниця, мови та релігія. Історія Королівства Нідерланди. Географічне положення, клімат, державний устрій та населення, державні свята, пам'ятки.

презентація , доданий 12.09.2013


Природні багатства республіки Татарстан: нафтові, водні, лісові ресурси та його стан. Проблеми та перспективи вирішення мінерально-сировинної бази. Перспективи підвищення екологічної значимості лісів та поліпшення якості довкілля республіки.

реферат, доданий 03.12.2008


Символіка Арабської Республіки Єгипет. Положення на материку, клімат, державний устрій, грошова одиниця. Загальна характеристика населення, національна релігія. Пам'ятки та релігійні святині. Економічний розвиток Єгипту.

презентація , доданий 16.12.2014


Характеристика Кемеровської області, її клімат та ландшафт, адміністративні кордони, ресурсний та промисловий потенціал. Соціально-економічне становище регіону та її стратегічні об'єкти, значення у російській економіці. Стратегія розвитку Кузбасу.

контрольна робота , доданий 19.08.2009


Державні символи та адміністративний поділ Швеції. Географічне положення країни, особливості клімату та рельєфу. Економічний розвиток, грошові знаки, свято Швеції. Національна кухня та визначні пам'ятки цієї північної країни.

презентація , додано 06.03.2013


Історія Татарстану та проголошення Татарської Автономної Радянської Соціалістичної Республіки. Традиційні концесії країни: іслам, православ'я, католицизм, протестантство та іудаїзм. Будівництво та архітектурне проектування мечеті Кул Шаріф.

У серпні відразу у двох федеральних виданнях з'явилися статті про археологічні знахідки в древній столиці Волзької Булгарії Болгарії, які старанно замовчуються місцевими національно-орієнтованими істориками (процесом "відродження" Болгара керує екс-президент Татарстану Мінтімер Шаймієв). Суть відкриттів зводиться до факту, що слов'яни на Середній Волзі взагалі й у Болгарі, зокрема, з'явилися задовго до взяття Казані Іваном Грозним у 1552 році. Історик Олександр Овчинніков, доцент кафедри Гуманітарних дисциплін КНІТУ-КХТІ, вже кілька років намагається говорити про це, проте його заяви зустрічають неприкрите роздратування як у місцевих вчених колах, так і у влади. Свою позицію він пояснив в інтерв'ю ІА REGNUM.

Коли на теренах сучасного Татарстану вперше з'явилися слов'яни?

Відомо, що в IV-VII століттях нашої ери значну територію Середнього Поволжя - від Сури на заході (Мордовія) до річки Білої на сході (Башкирія), від Нижньої Ками на півночі (Лаїшівській, Рибно-Слобідській та інші райони Татарстану) до Самарської Луки на півдні – займало населення так званої іменьківської археологічної культури. У 1980-х роках з'явилася думка, що вона залишена давньослов'янським населенням.

Ще раніше, у 1940-70-х роках, коли в Болгарах працювали московські археологи, була поширена думка, що це місто виникло на основі іменьківських поселень. У деяких районах Болгарського городища немає стерильних прошарків між іменьківськими та булгарськими шарами, вони перемішані. Цілком можливо, що мешкали на місці майбутнього Болгара з середини I тис. н.е. слов'яни змішалися з прибульцями-булгарами і започаткували нове місто. Нещодавно в районі Болгара були виявлені матеріали, які можна ідентифікувати навіть не зі слов'янами, а з протослов'янами. Була відповідна стаття у малотиражній науковій збірці, але до широкої публіки ця новина не дійшла.

Болгарські знахідки також говорять і про те, що у X-XIV ст. жителі Київської Русі, а потім і російських князівств часто бували в місті, і не тільки "проїздом". Є кам'яні іконки та хрести, металеві іконки, бронзове церковне начиння: свічник, тримач лампади, залишки ланцюжка від лампади. Подібні речі навряд чи могли купити булгари, які сповідували іслам. Про постійне проживання в Болгарі росіян, наявність російського ремісничого кварталу говорять залишки житла з відповідними знахідками. Чому на цьому в Татарстані сьогодні не акцентують уваги, я гадаю, зрозуміло.

У решті Росії слов'янське походження іменьківської культури перестав бути дискусійним питанням?

Це питання дискусійне у політичній площині, у площині якихось особистих амбіцій істориків та археологів. Якщо брати науковий аспект проблеми, можна стверджувати, що іменьківці більшою мірою слов'яни, ніж будь-хто інші. Існують роботи відомих вчених, наприклад, академіка В.В. Сєдова, найбільшого фахівця зі слов'янської археології, сходознавця С.Г. Кляшторного, самарської дослідниці Г.І. Матвєєвої.

Вони з урахуванням комплексу джерел доводиться, що іменьковцы - слов'янський масив населення, по крайнього заходу, більшість населення цієї культури - слов'яни. Про це говорить похоронний обряд, дані мови сусідніх народів (слов'янські запозичення у мові предків удмуртів), письмові джерела - так, арабський мандрівник Ахмед ібн Фадлан, що особисто побував у 922 р. у Волзькій Булгарії, називає правителя булгар ще й царем слав.

Виходить, місцеві історики та археологи із середини минулого століття заперечують очевидне?

Після того, як московські археологи у 1970-ті роки були витіснені з Татарстану, контролювати розкопки та видання друкованих праць став місцевий археолог А.Х. Халіков (це було пов'язано із загальною тенденцією зміцнення позицій номенклатури в національних республіках СРСР). Тоді почали говорити, що між іменьківцями та булгарами ніякої спадкоємності немає, а Болгар став суто булгарським, навіть булгаро-татарським містом. Писалися статті, висувалися теорії, що, можливо, іменьківці були тюрками, балтами чи фінно-уграми, а ось на те, що є чудова доказова база слов'янства цього населення, уваги не звертали.

Справа в тому, що факт проживання в Середньому Поволжі слов'ян ще до появи Волзької Булгарії руйнував офіційну точку зору, згідно з якою татари тут у себе завжди були вдома, а росіяни - прибульці, вдаряли по обґрунтуванню суверенітету республіки. У 1990-і роки, з розгулом цього суверенітету, і пізніше, у 2000-ті роки, іменьківська проблематика в місцевих наукових колах стала просто загасатися. В результаті сьогодні великою істиною є думка про те, що слов'яни з'явилися на Середній Волзі лише після 1552, а місто Болгар заснували булгари, предки татарського народу.

Чому не вдається ефективно протистояти фальсифікації історії?

Я писав курсову та диплом під керівництвом відомого археолога П.М. Старостіна, відомого фахівця з іменьківської проблеми, автора класичної монографії на цю тему. Коли певному етапі роботи виникла необхідність переходити більш високий рівень узагальнень - етнічна і мовна приналежність - науковий керівник почав говорити: треба бути обережніше.

Зрозуміло, що це слов'яни, але краще кажи розпливчасто, що іменьківці – населення "західного походження". Я через підлітковий максималізм його не послухав і на всіх наукових конференціях відстоював свою позицію. Коли закінчив вуз, ті, від кого залежало моє вступ до аспірантури Академії наук республіки, поставили умову: не актуалізувати етнічну приналежність іменьківців. Я знову не послухався, на мене посипався шквал звинувачень - про мене почали розпускати чутки, ніби я "чорний археолог".

Поступово я перетворювався на ізгоя, справа дійшла до того, що в квітні 2005 року монографію по Богородицькому могильнику іменьківської культури, що готується до видання, (написану мною у співавторстві з П.М. Старостіним) просто знищили при мені. Прийшов один лаборант некрихкої комплекції, взяв рукопис – і все. Сказав - ти не розумієш, як треба поводитися... Навіть науковий керівник нічого не міг зробити. В аспірантуру я зрештою якимось дивом вступив, потім були проблеми із захистом кандидатської. У 2009 році я розпочав публічну діяльність, актуалізував у пресі іменьківську та деякі інші проблеми.

У мене почалися складнощі на роботі, колеги боялися, що я своїми виступами викликаю біду на всю кафедру. Я піддався тиску і перестав з 2010 року брати активну участь у суспільному житті Казані, знову переключився на науку, але й тут почалися проблеми: перестали брати на конференції, відмовлялися публікувати статті, особливо так потрібні вченим ВАК-івські.

Як доводили?

Часто казали, що тема статті відповідає профілю видання. Головний редактор журналу "Луна віків" Д.Р. Шарафутдінов відверто сказав, що кожен народ має мати свій міф, а я цей міф руйную. Останнім часом не публікують навчальних посібників. У 2015 році на мене чекають перевибори. Швидше за все, з доцента переоберуть на асистента (формальним приводом буде саме відсутність навчальних посібників), а може, й зовсім доведеться шукати нову роботу. Але тут немає нічого дивного, ми маємо авторитарну державу, і історики повинні служити їй не мечем, а пером.

Які ще історичні міфи популяризують вчені Татарстану?

Головний міф, який дуже важко подолати, полягає в тому, що на території Татарстану проживають два народи: росіяни та татари, нібито окремі замкнуті спільноти, які мають дуже складну історичну долю, і якщо не буде мудрого керівництва, то ці два народи вступлять у міжетнічний конфлікт. Усі історики повинні цей міф підтримувати, хтось має вивчати історію російського народу, хтось – татарського, усі мають поводитися правильно. Щоб щось змінити, мало науково довести, що ті самі іменьківці – слов'яни.

Проблема в тому соціальному середовищі, в якому циркулюють професійні знання. Історики Казані згруповані у професійні колективи – це кафедри, відділи тощо. Кожен колектив - своєрідний світ зі своїми міжособистісними відносинами, і нормальне існування цього світу повністю залежить від прихильності імператора. Та система взаємин між владою та вченими, яка зараз існує в Татарстані, повторює систему взаємин у східній деспотії між правителем та підданими. Такий механізм забезпечує функціонування історичних міфів.

Специфіка полягає в тому, що навіть сумлінні наукові дослідження включаються до загальної ідеологізованої розповіді. Наприклад, археолог працює з керамікою, робить скрупулезні розрахунки, а в узагальнюючій праці типу "Історії татар" буде значитися, що це - кераміка предків татарського народу. Міф має функцію ідеології: в авторитарних державах ідеологія - це завжди міф, причому часто він межує з маренням.

Чому люди вірять в історичні міфи, незважаючи на всю їхню очевидну абсурдність?

Один мій знайомий професор казав: коли тебе запитують про націоналізм, розповідай про урбанізацію, і він мав рацію. Весь XX століття в Росії люди із сільської місцевості переїжджали до міст, там їм було дуже важко влаштуватися. Вони втрачали зв'язок із сім'єю, рідними місцями, домагалися всього самі. У них виникало почуття самотності, їм треба було асоціювати себе з якимсь колом людей, які допоможуть. Це щось подібне до села, родини. Тому й популярні національні історії.

Так, вони абсурдні, але людині, яка поневіряється по орендованих квартирах, яка насилу заробляє собі на їжу, знає, що скоро візьме іпотеку і виплачуватиме її все життя, щоб не спитися і не сколотися, потрібен якийсь міф. І тут він бере чергову працю місцевого історика і бачить: ось-таки! Я належу до великого народу, мої батьки - вражаючі Всесвіту.

Ось, виявляється, у чому причина моїх проблем – росіяни 450 років тому захопили Казань, якби у нас була своя держава, свій незалежний Татарстан, я зараз дуже добре жив би. Національна історія (неважливо, російська, татарська чи башкирська) – історія маргіналів, людей між двома світами. Вони відірвалися від сільського життя, ще не влаштувалися у міському. Фахівці з теорії модернізації пишуть, що ця невлаштованість призводить до розщеплення особистості, міфічного осмислення навколишнього світу, потягу до сюрреалістичних образів. Тому національні історії й популярні.

Як ви вважаєте, історики, які беруть участь у створенні міфів, справді вірять у те, що пишуть? Чи це просто спроба пристосуватися до політичної ситуації?

Я багато думав над цим питанням і дійшов висновку, що тут є факт дводумства. Є роботи психологів, які пишуть у тому, що з людей, які постійно перебувають у закритих колективах, часто з'являється феномен двоєдумності. Тобто механізми логіки перестають спрацьовувати. Логіка народилася у Стародавній Греції, це продукт атомізованого суспільства, з позицій логіки міркує особистість, індивідуальність. Чорне не може бути білим – це логіка.

Двомислість - це коли чорне може бути водночас і білим, тобто. коли визнаються вірними два взаємовиключні судження. У татарстанських умовах учений мислить так: так, я пишу казки про історію татарського народу, але, може, в них є якесь раціональне зерно. Більшість гуманітаріїв Татарстану, і взагалі людей творчих професій – це вчорашні селяни, і не треба цього соромитись. Вони маргінали і в якийсь момент справді можуть вірити у міфи, які самі вигадують. Перед нами проблема модернізації, що наздоганяє тип розвитку країни. Сподіватимемося, що вже їхні діти, справжні городяни у другому та третьому поколіннях, зживуть це.

Чи можна назвати те, що відбувається у Татарстані, загальноросійською чи навіть загальносвітовою тенденцією?

Щодо загальносвітової тенденції, про це я судити не беруся, можу лише сказати, що у всьому розвиненому світі прийнято концепцію так званого громадянського націоналізму, коли нація – це співгромадянство. У межах нації може бути багато людей із різними етнічностями, мовами, віросповіданнями тощо. Усі разом – одна нація. У Америці, Франції історія - це історія території.

Щодо пострадянського простору – тут ситуація прямо протилежна, етногенез та історія держави збігаються одна з одною. У Середній Азії та Закавказзі процвітає міфотворчість. Сучасний Узбекистан, за деякими авторами, продовжує традиції держави великого Тимура (Тамерлана), а Таджикистан, між іншим, - спадкоємець великих арійських цивілізацій, наприклад, перської держави Ахеменідів, сам Дарій був таджиком. В Азербайджані за сумніви у величі предків можна зазнати кримінального переслідування. Росія щодо міфологізації історії перестав бути винятком.

Щоб змінити ситуацію, потрібні зміни у всьому суспільстві, його демократизація, розвиток почуття громадянськості, перехід від архаїки до модерну, коли люди почнуть сприймати світ раціонально. І тоді більшістю населення писання місцевих істориків сприйматимуться з посмішкою. Цей процес буде довгим, якщо в Росії збережеться сучасний політичний устрій, і країною правитимуть люди, що не живуть у ній, а кілька сотень багатих сімей, які і змушують вчених вигадувати міфи для обґрунтування своєї влади. Громадянський націоналізм - продукт демократичного суспільства, і до нього поки що далеко.

Як ви вважаєте, чи зніме протиріччя істориків Татарстану єдиний підручник з історії Росії, який готується до виходу?

Ні, не зніме. Я дуже уважно ознайомився з проектом і можу констатувати, що його написано в тому ж етнонаціоналістичному дискурсі. Тобто історія Росії – передусім історія російського народу. До проекту будуть претензії, ось уже Дамір Ісхаков виступив із статтею про те, що у підручнику мало уваги приділяється татарам, у сусідній Чувашії скажуть – чувашам. Сама ідея написання підручників з позиції етнонаціоналізму, цивілізаційного підходу хибна.

Я вважаю, що історія Росії має бути, перш за все, історією території. Потрібно розповідати про всіх, хто населяв територію сучасної Росії, починаючи з доби палеоліту. При такому підході, наприклад, історія Східної Пруссії як географічного простору, на якому жили люди, які розмовляли різними мовами та організовані в багато політико-державних систем (включаючи Німецьку імперію), рівнозначна історії сучасних "російських частин" Київської Русі, держави Бохай або імперії чжурчженей. На жаль, проект про який ви кажете, все одно буде прийнято за основу нового підручника, і влада (федеральна та місцева) продовжить розігрувати етнонаціоналістичну карту.

Чому федеральна влада ніяк не реагує на деколи відверто антиросійські заяви татарстанських істориків?

На думку окремих фахівців у галузі соціології та політології, у 1990-х роках у Росії стало спостерігатися повернення до архаїки, з'явився навіть такий термін - "архаїчний синдром". Це повернення до тих соціально-політичних відносин, які були характерними для епохи середньовіччя або навіть більш ранніх епох. З'явилося поняття "нового російського феодалізму". Влада організується на основі міжособистісних патрон-клієнтських відносин. Діє феодальний імунітет, коли головний правитель, що сидить у Москві, дає право місцевому феодалу збирати доходи з певного регіону, наприклад, з Татарстану. Московський сюзерен не втручається у справи васала – головне, щоб останній ділився частиною доходів. Васал може робити все, що завгодно (звичайно, в певних рамках) і перегини в історичних міфах - останнє, ніж він може роздратувати сюзерена.

ЗАГАЛЬНА ІНФОРМАЦІЯ

Розташування: у центрі Російської Федерації, на Східноєвропейській рівнині, у місці злиття річок Волги та Ками.
Площа: 67 836,2 кв.км.
Столиця: м. Казань(1231878 осіб).
Населення: чисельність - 3 893 800 тис. осіб (2017 р.), татари - 53,2%, росіяни - 39,7%.

Адміністративно-територіальний поділ : 43 муніципальні райони та 2 міські округи (Казань та Набережні Човни).

Республіка Татарстан складається з районів та міст республіканського значення, список яких встановлюється Конституцією Республіки Татарстан. Райони складаються з міст районного значення, селищ міського типу та сільських населених пунктів з підлеглими ним територіями, що становлять у системі адміністративно-територіального устрою республіки первинний рівень. Міста республіканського значення можуть територіально поділятися на райони у місті.

Муніципальні райони Республіки Татарстан

Глава республіки:Президент Республіки Татарстан - Мініханів Рустам Нургалійович
Уряд:Кабінет Міністрів Республіки Татарстан. Прем'єр-міністр Республіки Татарстан -
Пісошин Олексій Валерійович
Парламент:однопалатна Державна Рада Республіки Татарстан. Голова Державної Ради Республіки Татарстан - Мухаметшин Фарід Хайруллович

ДЕРЖАВНИЙ УСТРІЙ

З 1990 р. в республіці прийнято три найважливіші документи: Декларація про державний суверенітет, Конституція та Договір про розмежування предметів ведення та взаємне делегування повноважень з Російською Федерацією. Усі три документи у сукупності становлять як правову базу, а й фундамент політичної стабільності суспільства, основу економічних реформ.

19 квітня 2002 року Держрадою Татарстану прийнято нову редакцію Конституції республіки. У Конституції проголошується, що людина, її правничий та свободи є найвищою цінністю, і обов'язок Республіки Татарстан - визнавати, дотримуватися і захищати правничий та свободи людини і громадянина. У Конституції Татарстану закріплено такі принципи, як загальне виборче право, свобода слова, свобода совісті, можливість участі у політичних партіях та організаціях тощо.

З червня 2000 р. у республіці функціонує інститут Уповноваженого з прав людини в Республіці Татарстан. У 2010 р. засновано посаду Уповноваженого з прав дитини в Республіці Татарстан.

Конституція Татарстану закріплює поділ законодавчої, виконавчої та судової влади.

Главою держави та найвищою посадовою особою Республіки Татарстан є Президент. Він очолює систему виконавчих органів державної влади в республіці та керує діяльністю Кабінету Міністрів - виконавчого та розпорядчого органу державної влади. Кабінет Міністрів є відповідальним перед Президентом. Кандидатура Прем'єр-міністра затверджується парламентом Татарстану на пропозицію Президента.

Вищим представницьким та законодавчим органом державної влади Республіки Татарстан є однопалатна Державна Рада (парламент).

Місцеве самоврядування у межах своїх повноважень самостійно. Органи місцевого самоврядування не входять до системи органів державної влади.

Судова влада здійснюється Конституційним судом Республіки Татарстан, федеральними судами загальної юрисдикції, Арбітражним судом Республіки Татарстан та світовими суддями. Судочинство та діловодство в судах ведуться відповідно до федерального закону.

СИМВОЛІКА

Державний прапор Республіки Татарстан

Державний прапор Республіки Татарстан є прямокутним полотнищем з горизонтальними смугами зеленого, білого і червоного кольорів. Біла смуга складає 1/15 ширини прапора і розташована між рівними по ширині смугами зеленого (кобальт зелений світлий) та червоного (кадмій червоний світлий) кольорів. Зелена смуга зверху.
Відношення ширини прапора до його довжини – 1:2.
Автором Державного прапора Республіки Татарстан Т.Г. Хазіахметів.

Державний герб Республіки Татарстан

Авторами Державного герба Республіки Татарстан є Н.Г. Ханзафаров (ідея), Р.З. Фахрутдінов (виконання).
У кольоровому зображенні Державного герба Республіки Татарстан сонце – червоного (кадмій червоний світлий), барс, його крила та розетка на щиті – білого, обрамлення – зеленого (кобальт зелений світлий), щит, орнамент на обрамленні та напис «Татарстан» – золотистого кольору.
Державний герб Республіки Татарстан є зображенням крилатого барса з круглим щитом на боці, з піднятою правою передньою лапою на фоні диска сонця, поміщеного в обрамлення з татарського народного орнаменту, в основі якого напис «Татарстан», крила складаються з семи пір'я, розетка на складається з восьми пелюсток.

Державний гімн Республіки Татарстан

http://tatarstan.ru/file/gimnrt.mp3

КАРТА РЕСПУБЛІКИ ТАТАРСТАН

ГЕОГРАФІЧНЕ ПОЛОЖЕННЯ І КЛІМАТ

Татарстан розташований на сході Східноєвропейської рівнини, в місці злиття двох найбільших річок - Волги і Ками, м. Казань знаходиться на відстані 797 км на схід від Москви.

Загальна площа республіки становить 6783,7 тис. га. Максимальна довжина території – 290 км із півночі на південь та 460 км із заходу на схід. Кордонів із іноземними державами Татарстан не має.

Територія Татарстану є піднесеною ступінчастою рівниною, розчленованою густою мережею річкових долин. Широкими долинами Волги та Ками рівнина поділена на три частини: Передволжя, Предкам'я та Закам'я. Передволжя з максимальними висотами 276 м займає північно-східну частину Приволзької височини. У Східне Предкамье з півночі заходять південні закінчення Можгінської та Сарапульської височин, розділені долиною р. Іж. Найбільші висоти досягають тут 243 м. Найвищою в Татарстані (до 381 м) є Бугульмінська височина у Східному Закам'ї. Найнижчий рельєф (переважно до 200 м) характерний для Західного Закам'я.

17% території республіки покрито лісами, що складаються з дерев переважно листяних порід (дуб, липа, береза, осика), хвойні породи представлені сосною та ялиною. На території Татарстану мешкають 433 види хребетних, а також кілька тисяч видів безхребетних тварин.

Територія Татарстану характеризується помірно-континентальним типом клімату середніх широт, з теплим літом та помірно-холодною зимою. Найтеплішим місяцем є липень із середньою місячною температурою повітря на території 18 - 20 °С, найхолоднішим - січень із середніми місячними температурами від -13 °С. Тривалість теплого періоду (зі стійкою температурою вище 0 ° С) коливається територією не більше 198-209 днів, холодного - 156-167 днів. Опади територією розподіляються порівняно рівномірно, річна сума їх становить 460 - 540 мм.

Ґрунти відрізняються великою різноманітністю - від сірих лісових та підзолистих на півночі та заході до різних видів чорноземів на півдні республіки.

На території Татарстану розташовані Волзько-Камський державний природний біосферний заповідник та національний парк «Нижня Кама». Волзько-камський державний природний біосферний заповідник розташований на території Зеленодольського та Лаїшевського муніципальних районів Республіки Татарстан. Дві відокремлені ділянки заповідника - Сараловський (4170 га) та Раїфський (5921 га) віддалені один від одного на відстань близько 100 км. Національний парк «Нижня Кама» розташований на території двох муніципальних районів Республіки Татарстан: Єлабузького та Тукаєвського. На території парку намічено кілька сухопутних та водних туристичних маршрутів лісовими масивами, а також водні маршрути акваторією водосховища, річками Каме та Кріуше.

НАСЕЛЕННЯ

У Татарстані мешкає 3893,8 тис. осіб. Республіка Татарстан займає восьме місце у Росії за чисельністю населення після міст Москва і Санкт-Петербург, Краснодарського краю, Республіки Башкортостан, Московської, Свердловської та Ростовської областей. У Приволзькому федеральному окрузі республіка – друга за чисельністю населення.

Порівняно з 01.01.2017 р. чисельність населення збільшилася на 8,6 тис. осіб, або на 0,2%. У Татарстані частка міського населення на 01.01.2018 становила 76,8%. Лідирує за кількістю жителів столиця республіки м. Казань.

Татарстан є одним із найбільш багатонаціональних територій Росії. За даними Всеросійського перепису населення 2010 року представники понад 173 національностей проживають на території республіки, у тому числі 8 національностей, чисельність населення яких перевищувала 10 тисяч осіб: татари, росіяни, чуваші, удмурти, мордва, марійці, українці та башкири. Серед народів, що населяють Татарстан, переважають за чисельністю населення - татари (понад 2 млн. чол. або 53,2% від загальної чисельності населення республіки). З другого краю місці росіяни - понад 1,5 млн чол. чи 39,7%, третьому - чуваші (116,2 тис. чол. чи 3,1%).

ЕКОНОМІКА

Татарстан - одне із найрозвиненіших у економічному відношенні регіонів Росії. Республіка розташована в центрі великого індустріального району Російської Федерації, на перетині найважливіших магістралей, що сполучають схід та захід, північ та південь країни.

Республіка Татарстан має багаті природні ресурси, потужну і диверсифіковану промисловість, високий інтелектуальний потенціал і кваліфіковану робочу силу.

Республіка Татарстан за основними макроекономічними показниками зазвичай входить до регіонів-лідерів Російської Федерації. За обсягом валового регіонального продукту республіка займає 6 місце серед суб'єктів Російської Федерації, сільському господарству – 3 місце, обсягу інвестицій в основний капітал – 4 місце, промисловому виробництву та будівництву – 5 місце, введенню житла – 8 місце, обороту роздрібної торгівлі – 8 місце.

Обсяг валового регіонального продукту Республіки Татарстан у 2017 році, за оцінкою, становив 2 115,5 млрд руб., або 102,8% у порівнянних цінах до рівня 2016 року. Основний внесок у зростання економіки зробили промислове виробництво, сільське господарство та торгівля.

У структурі валового регіонального продукту Татарстану частка промисловості становить 43,2%, будівництва – 9,0%, транспорту та зв'язку – 6,5%, сільського господарства – 7,5%.

Промисловий профіль республіки визначають нафтогазохімічний комплекс (видобуток нафти, виробництво синтетичного каучуку, шин, поліетилену та широкого спектру продуктів переробки нафти), великі машинобудівні підприємства, що виробляють конкурентоспроможну продукцію (важкі вантажівки, гелікоптери, літаки та авіадвигуни, компресори та нафтогазові) суду, гамму комерційних та легкових автомобілів), а також розвинене електро- та радіоприладобудування.

За підсумками 2017 року індекс промислового виробництва становив 101,8% до рівня 2016 року, обсяг відвантаженої продукції сягнув 2 254,2 млрд рублів. У видобутку корисних копалин індекс виробництва становив 101% до рівня 2016 року, у обробних виробництвах – 102,6%, у забезпеченні електричною енергією, газом, парою; кондиціювання повітря - 99,9%, у водопостачанні; водовідведення, організації збирання та утилізації відходів, діяльності з ліквідації забруднень – 103,9%.

Обсяг продукції сільського господарства у 2017 році збільшився на 5,2% у порівнянних цінах до рівня 2016 року та становив 256,1 млрд рублів.

Оборот роздрібної торгівлі за підсумками 2017 року становив 843,9 млрд рублів, або 102,8% у порівнянних цінах до рівня 2016 року.

Частка малого та середнього бізнесу у ВРП Татарстану становить близько 25%.

У 2017 році зовнішньоторговельний оборот Республіки Татарстан склав 16 899,7 млн. доларів США, у тому числі експорт - 13 028,7 млн. доларів США, імпорт - 3 871 млн. доларів США.

Середньомісячна заробітна плата працюючих на підприємствах та в організаціях республіки у 2017 році збільшилася на 6,2% до рівня 2016 року та склала 32 418,9 рублів. На кінець грудня 2017 року у державних установах служби зайнятості населення перебувало на обліку 11,8 тис. осіб безробітних громадян, або 0,58% робочої сили.

У Республіці Татарстан активно розвивається мережа технопарків. Успішно функціонують ЗАТ «Інноваційно-виробничий технопарк «Ідея», індустріальний майданчик КВП «Майстер», ІТ-парк, технополіс «Хімград».

Ключова роль Камському кластері відводиться особливої ​​економічної зоні промислово-виробничого типу «Алабуга».

На сьогоднішній день в особливу зону як резиденти залучено 56 компаній, з них промислово-виробничу діяльність ведуть 23 резиденти, 16 з них - з іноземною участю (з Турецької Республіки - 6, Німеччини - 4, США - 3, Данії - 1, Франції – 1, Фінляндії – 1).

Сьогодні «Алабуга» надає резидентам такі інфраструктурні можливості, як розвинена соціальна інфраструктура та готові виробничі площі в оренду.

У стадії інтенсивного розвитку знаходиться унікальний проект створення міста Іннополіс, в якому зараз сформовані всі необхідні органи місцевого самоврядування. Сьогодні Іннополіс – це 1200 га території, сформованої у межах міського поселення. Близько 3 тисяч людей перебувають у місті щодня. У місті зареєстровано 142 організації та індивідуальних підприємців.

ІСТОРІЯ, КУЛЬТУРА, РЕЛІГІЯ

Історія

Першою державою у регіоні була Волзька Булгарія, створена межі IX-X століть н.е. тюркськими племенами. У 922 р. державною релігією став іслам. У 1236 Булгарія увійшла до складу імперії Чингіз-Хана, а потім стала частиною Золотої Орди, в результаті розпаду якої виникла нова держава - Казанське ханство (1438). У 1552 р. Казанське ханство було приєднано до Російської держави.

У 1920 р. було проголошено Татарську Автономну Радянську Соціалістичну Республіку.

30 серпня 1990 р. було прийнято Декларацію про державний суверенітет республіки. У 1994 р. підписано Договір між РФ та РТ про розмежування предметів ведення та взаємне делегування повноважень між органами державної влади Російської Федерації та органами державної влади Республіки Татарстан, а в 2007 р. підписано Договір про розмежування предметів ведення та повноважень між органами державної влади Російської Федерації та органами державної влади Республіки Татарстан, який став свого роду «наступником» Договору 1994 року.

Культура

У республіці проживають народи з різним історичним минулим та культурними традиціями. Поєднання принаймні трьох типів культурних взаємовпливів (тюркського, слов'яно-російського та фінно-угорського) визначає унікальність цих місць, своєрідність культурних та історичних цінностей.

З Татарстаном пов'язані долі багатьох видатних діячів культури: співака Федора Шаляпіна, письменників Льва Толстого, Сергія Аксакова та Максима Горького, Василя Аксьонова, поетів Євгена Боратинського, Гавриїла Державіна, Марини Цвєтаєвої та Микити Заболоцького, художників Івана Шишкіна. Класик татарської поезії Габдулла Тукай, поет-герой Муса Джаліль, композитори Фарід Яруллін, Саліх Сайдашев, Назіб Жиганов, Софія Губайдуліна та багато інших склали славу татарської культури.

Релігія

Традиційними для республіки конфесіями є іслам та православ'я. Татари та башкири (тобто близько половини населення республіки) сповідують іслам. Інша частина населення: росіяни, чуваші, марійці, удмурти, мордва - християни, які сповідують православ'я. У Татарстані також представлені католицизм, протестантство, юдаїзм та інші конфесії.

Дотримання балансу інтересів двох великих конфесій та рівності всіх релігій перед законом є основою міжконфесійної згоди республіки.

ОСВІТА І НАУКА

Дошкільна, шкільна та професійна освіта

Станом на 1 січня 2014 р. в Республіці Татарстан функціонують 1958 дошкільних освітніх організацій на 168,5 тисячі місць. Охоплення дошкільною освітою дітей віком від 1 року до 7 років у республіці становить 71,8%. Функціонує 1431 школа, у них навчається 361 тис. учнів.

Вища освіта

На території Республіки Татарстан нині освітню діяльність здійснюють 27 освітніх організацій вищої освіти, зокрема 17 державних, 10 недержавних. Крім того, функціонують 49 філій освітніх організацій вищої освіти, з них 27 державних та 22 недержавні. Загалом в освітніх організаціях вищої освіти, що знаходяться на території Республіки Татарстан, проходять навчання за програмами вищої освіти 180 тис. осіб.

Наука

Татарстан по праву вважається одним із провідних наукових центрів Росії. У столиці республіки – м. Казані діють Академія наук Татарстану, Казанський науковий центр Російської академії наук. У республіці ведуться фундаментальні та прикладні дослідження з передових напрямів науки. Наукові школи почали складатися у Казані ще ХІХ столітті. Найбільшою популярністю користується казанська школа хіміків, створена під керівництвом Н.М. Зініна, А.М. Бутлерова, А.М. Зайцева. У ХІХ столітті склалася і казанська школа математиків. Найбільш яскравим її представником є ​​Н.І. Лобачевський.

Інновації

Нині у Татарстані діють: найбільша у Росії особлива економічна зона промислово-виробничого типу «Алабуга», 4 індустріальних парку, технополіс «Хімград», 14 технопарків, IT-парк. Пріоритетною для Республіки Татарстан є галузь нанотехнологій.

СПОРТ

Республіка Татарстан є одним із спортивних лідерів серед регіонів Російської Федерації.

Повсюдне створення умов спортом, будівництво спортивних споруд у Татарстані стало основою формування здорового життя серед широких верств населення.

Для розвитку культурно-масової роботи серед населення використовують нові форми популяризації здорового способу життя. Проводяться Спартакіади серед учнів республіки, серед вузів та ССНУ, держслужбовців та муніципальних службовців, серед пенсіонерів та інвалідів.

Щорічно організовуються: Спартакіада ​​учнів Республіки Татарстан, Чемпіонат шкільної баскетбольної ліги серед команд загальноосвітніх установ РТ, республіканські етапи всеросійських спортивних змагань школярів «Президентські змагання» та всеросійських спортивних ігор школярів «Президентські спортивні ігри».Щороку в республіці проводяться масові спортивні змагання – «Лижня Росії» та «Лижня Татарстану», «Крос нації» та «Крос Татарстану».

Розвитку спортивної та міської інфраструктури м. Казані - столиці Татарстану, найбільшого науково-освітнього та студентського центру країни, послужило і те, що в республіці реалізуються великі міжнародні спортивні проекти.

Найбільш значуща подія спортивного життя – XXVII Всесвітня літня універсіада 2013 року.Для проведення Універсіади 2013 року було задіяно 64 спортивні об'єкти, з них 30 – об'єкти нового будівництва.Найбільші об'єкти, побудовані спеціально до змагань: футбольний стадіон "Казань Арена" на 45 тисяч місць,Палац Водних видів спорту, Академія Тенісу,Палац єдиноборств «Ак Барс» та інші.

Спортивну славу Татарстану примножують перемоги таких відомих команд, як "Ак Барс", "Рубін", "УНІКС", "Зеніт-Казань", "Синтез", "КАМАЗ-майстер", "Динамо-Казань" та інші.

Історія Татарстану (Республіка Татарстан), мабуть, найкраща ілюстрація до того, що є сам дух Євразії.
Перша держава – Волзька Булгарія – утворилася наприкінці IX – початку X ст. Тут потрібний невеликий відступ від історії власне Татарстану: важливий контекст цього історичного періоду. У 453 р., після смерті вождя гунів Аттіла, імперія його розпалася. Стародавні булгари, одне з тюркських племен, що боролися в його армії поряд з гунами, утворили в 630-х роках. держава Велика Булгарія. На середину VII в. воно розпалося. Найчисленніша частина булгар попрямувала на південь, де асимілювалася з південнослов'янськими племенами і створила державу Дунайську Булгарію. У середині IX ст. слов'яни в ньому набували все більшої ваги, частина булгар прийняла християнство. Це батьки сучасних болгар (щоб уникнути плутанини в історіографії південних, асимилованих зі слов'янами булгар називають болгарами, північних - булгарами). Іншу їх частину, яка підкорилася хазарам і іменувалася в історичних хроніках «чорними булгарами», пов'язують із сучасними балкарами та карачаєвцями («чорноликими»). Третя група вирушила до Середнього Поволжя, де наприкінці VIII в. разом з іншими тюркськими племенами спочатку теж потрапила під владу хозар та асимілювалася з ними. А потім рушила далі на північ, до місця злиття – Волга та річки. Тут вони і почали будувати Волзьку Булгарію зі столицею, містом Булгаром, перейшли на осілий спосіб життя і стали займатися землеробством і скотарством, виплавкою та обробкою металу, гончарним виробництвом та ювелірною справою, карбували власну монету із зазначенням місця карбування – «Булдаль аль-Д тобто Новий Булгар. Виникли й інші міста, серед них Буляр (Біляр). Казань на той час була прикордонною фортецею. Кордони держави північ від досягали міжріччя Волги і В'ятки, але в півдні - річки Самари. Населення Волзької Булгарії було змішання різних тюркських, фінно-угорських і слов'янських племен, з домінуванням перших. У 922 р. на прохання правителя Волзької Булгарії Алмас-хана прибуває посольство з Багдаду і держава приймає іслам. Зовнішні зв'язку з урахуванням торгівлі Волзька Булгарія мала з різними державами, найважливішими були з Руссю.
У 1236 починається монгольське завоювання Східної Європи. У 1238-1240-х роках. монголи підкорюють Русь. У 1243 р. дома Волзької Булгарії утворюється улус Джучи Золотої Орди. У XIV ст., в період розквіту Золотої Орди, давньобулгарська мова, як і мови інших тюркських племен, поглинається мовами кипчаків і чагатаїв, зберігши частину лексики фінно-угорських мов (давньоугорської, марійської, мордовської, удмуртської), а також арабської, російської мов. Етнос, який говорить цією новою мовою, з кінця XIV ст. в історичних хроніках називається як татари. У XV ст. Золота Орда розпадається на кілька держав, одна з них - Казанське ханство, що виникло в 1438 р. У 1487 р., в результаті походу російських військ на Казань, було повалено його правитель Алі-хан, а його брат, Мухаммед Емін, став васалом князя Московського Івана ІІІ. У 1524 р. казанським ханом стає Сафа-Гірей, у якому Казань переходить під владу турецького султана. У 1551 р. за велінням Івана IV Грозного у місці впадання Свіяги у Волгу зводиться фортеця Свіяжськ, а 1552 р. Грозний на чолі армії в 150 тис. воїнів підкорив місто.
Починаючи з підкорення Іваном Грозним Казані, взаємини російського татарського народів були загалом спокійними, але зовсім не простими.
Невідомо точно, хто автор розхожого виразу «Пошкряби російського - знайдеш татарина», швидше за все це дещо перефразована теза з твору А. де Кюстіна «Росія 1839»: «Адже трохи більше ста років тому вони були справжніми татарами». У цих словах, які стали приказкою, немає, по суті, нічого, що обмежує національну гідність росіян чи татар. Адже мають на увазі не генетика, а взаємопроникнення культур. Багато російських аристократів були за походженням татарами, а інші - німцями, і більшість з них були людьми честі та боргу, ось що суттєво, а не походження. Л.М. Гумільов відносив татар до «європеоїдів Сходу». Сучасні вчені-історики заперечують поняття радянської історіографії «татаро-монгольське ярмо». Прогресивну роль Золотої Орди у зміцненні Російської держави доведено, в російській мові живе величезна кількість тюркізмів, як і русизмів і запозичень, що прийшли через російську мову, з інших мов у татарській. Незаперечний і той факт, що до Петра I Росія мала мало спільного із Західною Європою. Так само як і Татарстан не був схожим і не схожим на Монголію, набагато більше спільного у нього з державами Центральної Азії. Але ще більше – з історичною Росією. Дискусії на тему національної татарської ідентичності і ментальності іноді досягають великого напруження, півтони відкидаються, але й Росії, і Татарстану, здається, необхідно пройти через цей етап осмислення свого, як не дивися, спільного минулого, яке в радянський період трактувалося досить однобоко.

У складі Росії колишнє Казанське ханство почало називатися спочатку Казанським царством, потім Казанською губернією, яка керувалася губернатором, призначеним безпосередньо імператором Росії. Після Лютневої революції 1917 р. виник проект національної держави татар і башкир Штат Ідель-Урал, та його реальним втіленням стала лише Забулочна республіка в татарської частини Казані, що існувала з 1 по 28 березня 1918 р. Паралельно у Москві створюється проект Татаро-Башкирської республіки що залишився лише на папері. 27 травня 1920 р. було підписано декрет про утворення Татарської АРСР у складі РРФСР - так вперше входить у офіційний обіг слово «Татарія» («Татарстан») стосовно цієї землі. 30 серпня 1990 р. Верховна Рада ТАРСР прийняла декларацію про державний суверенітет Татарії, перетворивши її на «Татарську Радянську Соціалістичну Республіку - Республіку Татарстан», а після розпаду СРСР, з 7 лютого 1992 р., ця назва скорочується до «Республіка Татарстан». 31 березня 1992 р. Татарстан відмовляється підписувати Федеративний договір. 30 листопада 1992 р. приймається нова Конституція Республіки Татарстан, яка оголошує його суверенною державою. У грудні 1993 р., коли проходив всеросійський референдум з приводу нової Конституції Росії, влада Татарстану оголосила йому бойкот. Проте частина жителів багатонаціональної республіки, незважаючи на це, взяла участь у голосуванні. Більшість із них (74,84%) висловилися за ухвалення Конституції РФ. З 2000 р., відповідно до внесених до Конституції республіки змін, Татарстан став «рівноправним суб'єктом Російської Федерації, що визначає Татарстан як суб'єкт Російської Федерації».
Сьогодні Татарстан - один із найуспішніших в економічному відношенні регіонів Росії, займає 6-те місце за обсягом ВРП. Зовнішньоторговельний оборот республіки за підсумками 2010 р. становив $16,9 млрд (125,3% до 2009 р.). Активно розвивається мережа технопарків. У 2005 році широко відзначалося 1000-річчя Казані. До цієї дати готувалися дуже серйозно, і столиця республіки помітно перетворилася на краще. У 2013 р. у Казані відбудеться XXVII Всесвітня літня Універсіада.

Татарстан

Загальна інформація

Форма правління:президентсько-парламентська республіка. Утворена 27 травня 1920 як автономна Татарська Соціалістична Радянська Республіка.

Адміністративно-територіальний поділ: 43 райони та 14 міст республіканського значення.

Столиця: Казань, 1161308 чол. (2012).

Мови: російська, татарська.

Етнічний склад:татари – 53,2% (у тому числі кряшені), росіяни – 39,7%, чуваші – 3,1%, а також удмурти, мордва, марійці, українці, башкири, азербайджанці, білоруси, вірмени, євреї та інші (всього у Татарстані проживають представники 115 національностей) – 4%.

Релігії: іслам (суннітського штибу), православ'я, невеликі громади іудеїв, буддистів, кришнаїтів.

Найбільші міста:Казань, Набережні Челни, Зеленодольськ, Нижньокамськ, Альметьевськ, Бугульма, Єлабуга.

Найбільші річки:Волга (177 км територією республіки) і Кама (380 км).

Найбільші водосховища:Куйбишевське, Нижньокамське, Заїнське, Карабаське.

Найважливіший аеропорт:міжнародний аеропорт Казань.

Цифри

Площа: 67 847 км 2 .

Населення: 3802285 чол. (2012).

Щільність населення: 56 чол/км 2 .

Найвища точка:Чатир-тау (Шатер-гора) – 367 м.

Відстань від Казані до Москви: 797 км.

Клімат та погода

Середня температура січня:-13°С.

Середня температура липня:+19°С.

Середньорічна кількість опадів: 500мм.

Економіка

ВРП: 1250 млрд руб. (2011).

ВРП на душу населення: 245,2 тис. руб. (2010).
6 економічних зон (територіально-виробничих комплексів (ТПК)). На території Нижньо-Камської економічної зони діє особлива економічна зона Алабуга (Елабуга), а також Нижньокамський нафтохімічний та Набережночелнінський автомобілебудівний кластери.

Корисні копалини: запаси нафти, газу, вугілля, гіпсу, вапняків, доломітів, мергелів, гравію та глин. Є також поклади горючих сланців, бурого та кам'яного вугілля, бітуму, фосфоритів, бокситів, торфу та міді.
Промисловість: видобуток нафти та природного газу, нафтопереробна та нафтохімічна, хімічна (виробництво поліетилену, труб та деталей трубопроводів з термопластів, синтетичного каучуку, автомобільних шин, кінофотоплівки та магнітної стрічки, азотних та фосфатних мінеральних добрив, продуктів металообробки; виробництво вантажних автомобілів (КамАЗ), суден, пасажирських авіалайнерів, вертольотів, лазерного обладнання, обладнання для нафтогазовидобувної та нафтопереробної промисловості.

Гідроенергетика (найбільша ГЕС - Нижньокамська). Значна частина електроенергії постачається до сусідніх республік (Башкирію, Чувашію, Марій Ел).

Сільське господарство:вирощування зернових, картоплі, овочів, кормових трав, м'ясо-молочне тваринництво, конярство, свинарство, вівчарство, птахівництво.
Сфера послуг: торгівля, туризм.

Визначні пам'ятки

Цікаві факти