Особливості міст єнісейської губернії 19 ст. Роль місцевих музеїв у науковому вивченні Єнісейської губернії наприкінці ХІХ - на початку ХХ ст.

Якщо ви любите розглядати знімки з минулого, то оцініть цю вибірку. Ці знімки зафіксували побут людей, які жили наприкінці XIX - на початку XX століття в Єнісейській губернії.

(Всього 38 фото)

1. Селяни-челдони м. Красноярська.

Знімок зроблений у Красноярську наприкінці ХІХ ст. Фотографія та негатив надійшли до музею у 1916 р.
Парний фотопортрет червоноярських селян, знятих на тлі зробленого з колод.

2. А.Д. Зирянов – селянин с. Шушенського Мінусинського повіту Єнісейської губернії.

Знімок зроблено у с. Шушенському у 1920-ті роки.
У 1897 р. А.Д. Зирянов поселив у своєму будинку, що прибув на заслання в с. Шушенське В.І. Леніна.

3. Літні селяни д. Яркіна Єнісейського повіту.

Знімок зроблено у д. Яркіної 1911 р.
Парний фотопортрет селян знятий на фоні старовинні каплиці.

Пріангар'є - це район нижньої течії нар. Ангари та її приток загальною довжиною понад 1000 км, що знаходиться на території Єнісейської губернії. Це один із найстаріших районів заселення Східного Сибіру, ​​що складається переважно зі старожилів. У 1911 р. коштом Переселенського управління було організовано Ангарська екскурсія (експедиція) на чолі з музейним працівником Олександром Петровичем Єрмолаєвим з метою обстеження матеріальної культури ангарського населення.

4. Літні жінки в Яркіній Єнісейського повіту у святковому одязі.

Фотограф невідомий. Знімок зроблено у д. Яркіної 1911 р.
Парний фотопортрет двох літніх жінок у святковий одяг.

5. Селянська родина з д. Ловатської Канського повіту.

Знімок зроблений у с. Ловатської Канського повіту пізніше 1905 р.
Селяни у святковому одязі стоять на сходах ганку, застеленого домотканими половиками.

6. Селянська родина з села Ярки Єнісейського повіту у святковий день на ганку будинку.

7. Сім'я старожилів-старовірів на нар. Мані.

Р. Мана, Красноярський округ, Єнісейська губернія. До 1910 року

8. Багата селянська сім'я із с. Богучанського Єнісейського повіту.

9. Підлітки с. Богучанського Єнісейського повіту.

1911 р.
Колекція Ангарської екскурсії 1911

10. Молоді селяни с. Богучанського Єнісейського повіту.

Парний фотопортрет молодих селян, що стоять біля комори з низькими дверима та сходами.
Колекція Ангарської екскурсії 1911

11. Дівчата-селянки з д. Ярки Єнісейського повіту у святковому одязі.

Серпень 1912 р. Фотографія надійшла до музею 1916 р.

12. Група селян в Ярки Єнісейського повіту.

1911 р. Селяни зняті біля саней, на тлі млина з низькими, підпертими жердинними дверима. Одягнені в робочий повсякденний одяг.

13. Святковий костюм шукача.

Знімок зроблено у с. Богучанському 1911 р.
Фотопортрет молодого чоловіка в святковий костюм прішукувача з золотих промислів.

14. А. Аксентьєв - доглядач копальні по нар. Талой в Єнісейському окрузі

Доглядач на золотопромивній машині - це службовець, який здійснював нагляд та спостереження за порядком проведення робіт, він приймав від промивальників золото.

Чоловічий костюм, зображений на знімку, вельми своєрідний: суміш міської і так званої копальні моди. Сорочку подібного типу носили робітники копалень та селяни, такий фасон використовувався частіше для вихідного одягу. Чоботи з високим підбором і тупим носом були модним взуттям у 1880-1890-ті роки. Капелюх і годинник на шийному шнурі або ланцюгу - предмети міської розкоші - додавали костюму своєрідність і копальні шарм.

15. Марія Петрівна Марківська – сільська вчителька із сім'єю.

Г. Іланськ. Липень 1916 р.

Праворуч ліворуч: на руках із сином Сергієм (нар. 1916) сидить М.П. Марківська; поряд стоїть дочка Ольга (1909-1992); сидить біля ніг на табуретці дочка Надя (1912-1993); поряд, із сумочкою в руках, сидить мати - Симонова Матрена Олексіївна (урод. Підгорбунська). Дівчинка у картатий сукні – старша дочка М.П. Марківській – Віра (нар. 1907); сидить на перилах дочка Катя (нар. 1910); стоїть поряд О.П. Гагромонян, сестра М.П. Марківській. Крайній ліворуч – голова родини Юхим Полікарпович Марковський, залізничний майстер.

16. Фельдшерка с. Більше-Улуйського Ачинського повіту Анастасія Порфиріївна Мельникова з хворим.

На звороті фотографії текст тушшю: Ан. Пров. Мельникова на посаді фельдшерки Б. Улуйської лікарні. Заслання (але) поселенець, 34 років, у зображеному вигляді пройшов до лікарні 40 верст при морозі в 30 градусів по Реомюру».

Село Велико-Улуйське, що є центром Велико-Улуйської волості, знаходилося на р. Чулимі. У ньому розташовувалися лікарський пересувний пункт та селянський переселенський пункт.

17. Кущ-горщик із с. Атаманівське Красноярського повіту.

Початок ХХ ст. Село Атаманівське знаходилося на р. Єнісеє, 1911 р. налічувало 210 дворів. Щовівторка у селі проходив базар.
Фотографія надійшла до музею на початку ХХ ст.

18. Лов тугуна на верстаті Верхньо-Інбацькому Туруханського краю.

Верстат Верхньо-Інбацький. Початок ХХ ст.
Тугун - прісноводна риба роду сигів.

Фотографія надійшла до музею у 1916 р.

19. Ангарська селянка йде перевіряти уди. Пріангар'є.

Колекція Ангарської екскурсії 1911

20. Підлідний лов риби вудами на р. Ангарі. Єнісейський повіт.

Колекція Ангарської екскурсії 1911

21. Сплав убитого сохатого по нар. Мане Єнісейської губернії.

Р. Мана (у районі Красноярського чи Канського повітів). Початок ХХ ст.

22. Селянин, що вирушив на полювання.

Біля д. Ярки. 1911 р.
Мисливець стоїть на широких коротких лижах, що кріпляться до ступні ремінцями. На таких лижах ходили без палиць.
Колекція Ангарської екскурсії 1911

23. Ангарський мисливець із собакою.

Д. Яркіна Єнісейського повіту. 1911 р.
Знятий мисливець на тлі хліва з низькими дощаними дверима і повіткою для сіна нагорі.
Колекція Ангарської екскурсії 1911

24. На селянському дворі у с. Кежемського Єнісейського повіту.

Колекція Ангарської екскурсії 1911

25. М'ять льону в Єнісейському повіті.

Єнісейський повіт. 1910-ті роки. З надходжень 1920-х років.

26. Портомийня на Єнісеї.

Красноярськ. Початок 1900-х років. Фотографія надійшла до музею у 1978 р.

27. Прачки на Єнісеї.

Красноярськ. Початок 1900-х років. Репродукція з негативу 1969

28. Виття мотузок у с. Ярках Єнісейського повіту.

1914 р. На звороті фотографії напис олівцем: «Сват Капітон за виттям мотузки».

29. Прибирання тютюну у Мінусинському повіті.

1916 р. На задах селянської садиби, на городі, йде збирання тютюну, частина якого вирвана і покладена рядами.
Фотографія надійшла до музею у 1916 р.

30. Ткацький стан-кросна у с. Верхньо-Усинський Усинський прикордонний округ.

Знімок 1916 р., вступив до музею 1916 р.

31. Заготівля борисівських віників у с. Ужур Ачинського повіту.

Знімок кінця ХІХ – початку ХХ ст. У Борисів день, 24 липня, заготовляли свіжі віники для лазень, звідси й назва бонісовські віники.

32. Ряжені на вулицях Знам'янського скляного заводу на свята.

Красноярський повіт, Знам'янський скляний завод, 1913-1914 рр.
Група чоловіків і жінок танцюють під гармошку на вулиці. Раніше фотографію було опубліковано як листівку.

33. Гра в містечка в с. Кам'янці Єнісейського повіту.

Початок ХХ ст. Відтворено за книгою "Сибірський народний календар в етнографічному відношенні" Олексія Макаренка (СПб., 1913, с. 163). Фотографія автора.

34. «Біга» - змагання між кінним та пішим у д. Палац Єнісейського повіту.

1904 відтворено за книгою «Сибірський народний календар в етнографічному відношенні» А. Макаренко (СПб., 1913, с. 143). Фотографія автора.

На передньому плані двоє змагаються: зліва молодий хлопець у випущеній поверх портів сорочці і з босими ногами, праворуч - селянин, що сидить верхи на коні. Поруч із пішим встановлена ​​палиця - мета, що є початком дистанції, друга мета не видно. Позаду натовп чоловіків - селян різного віку у святковому одязі, які спостерігають за тим, що відбувається. Змагання проходить на вулиці села, видно частину її правої сторони з кількома житловими та господарськими спорудами. Подібного роду «бігу» між кінними та пішими влаштовувалися сибіряками влітку на свята та ярмарки. Дистанція невелика, обов'язково включає поворот на 180 градусів. Саме тому піший часто вигравав: коня заносило 🙂

35. Селяни-переселенці біля тимчасового житла.

Мінусинський повіт. Початок ХХ ст.

На початку XX століття, з початком Столипінської аграрної реформи, до Сибіру ринув потік переселенців із південних та західних областей Росії, Білорусії, України. Їх називали новопоселенцями, а ті, хто жив у Сибіру не одне покоління, були старожилами.

36. Хохлуша-переселенка із д. Ново-Полтавка Мінусинського повіту.

Знімок кінця ХІХ – початку ХХ ст. На знімку: молода жінка у традиційному українському костюмі, що сидить на сходинці ґанку. Надходження 1916 р.

37. Хохлуш.

До питання про «регіональність» костюма. Цей знімок – з альбому В.Г. Катаєва 1911 р. Фотографію було зроблено у переселенському селищі, заснованому на землях сибірських козаків.

38. Весілля.

Канський повіт, село Каримова, 1 жовтня 1913 р. Сім'я Соколових, новоселів із Тамбовської губернії.

I одна з найбільших у Росії, що займає, за обчисленням Швейцера, площу 2211590 кв. верст і поступається за величиною лише Якутської області. Площа її території дорівнює сумі площ Європейської Туреччини, Австрії, Німеччини, Швеції з Норвегією.

Єнісейська губернія (додаток до статті)– (див. соотв. статтю) За переписом 1897 р. в Є. губ. було 570 161 жит. (298968 мжч. та 271193 жнщ.), що становить 0,3 жит. на 1 кв. вер.; слабше населені лише області Якутська та Приморська. Міське населення 62884 чол. (33774 мжч. та 29110 жнщ.)… … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Красноярський повіт (Єнісейська губернія)- Цей термін має й інші значення, див. Красноярський повіт. Красноярський повіт адміністративної одиниці в Сибіру. Центр місто Красноярськ. Утворений у 1631 році. Територіально охоплював південь сучасного Красноярського краю від ... Вікіпедія

Мінусинський округ (Єнісейська губернія)- Цей термін має й інші значення, див. Мінусинський округ. Мінусинський округ - адміністративно-територіальна одиниця Єнісеської губернії Російської імперії. Зміст 1 Географія 2 Економіка 3 … Вікіпедія

Губернія- загальна назва найвищої з місцевих адміністративних одиниць. За визначенням А. Д. Градовського, Р. є простір землі, у якого діють влади, безпосередньо підпорядковані центральному уряду. На З Європи найвищої місцевої… … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Губернія- Вища одиниця адміністративного поділу та місцевого устрою в Росії, що оформилася в 18 ст. за Петра 1 у процесі організації абсолютистської держави. Указом 1708 р. країна була поділена на 8 Р.: Петербурзька (до 1710 р.). Велика Радянська Енциклопедія

Іркутська губернія

Нюландська губернія- Губернія Уусімаа (фін. Uudenmaan lääni, швед. Nylands län) губернія (ляані) Фінляндії, що існувала з 1831 по 1997 рік. До 1917 року називалася Нюландською губернією Великого князівства Фінляндського ... Вікіпедія

Сибірська губернія- Губернія Російської імперії… Вікіпедія

Виборзька губернія- (Фін. Viipurin lääni, швед. Viborgs län) адміністративно-територіальна одиниця у складі Російської імперії з 1744 по 1917 рр. У 1719-1744 роках існувала Виборзька провінція Санкт Петербурзької губернії. У 1812 передано до складу … Вікіпедія

Книги

• Єнісейська губернія: до трьохсотрічного ювілею Сибіру, ​​С.Л. Чуднівський. Ця книга буде виготовлена ​​відповідно до Вашого замовлення за технологією Print-on-Demand. Статистико-публіцистичні етюди С. Чудновського. Удостоєно премії Красноярської міської думи. В… Купити за 1741 руб
• Єнісейська губернія, Степанов (губенатор). Відтворено в оригінальній авторській орфографії видання 1835 (видавництво `Друкарня Конрада Вінтебера`). У…

У 1820-30-х роках. у губернському центрі почали з'являтися перші меморіальні пам'ятки, прогресивні громадські діячі почали випускати одне із перших літературних журналів Сибіру, ​​почало діяти суспільство «Бесіди про Єнісейському краї».

На зорі капіталістичної ери в Сибіру виразніше став проявлятися розрив між матеріальної та духовної культурою пануючої верхівки та культурою трудящих. Багачі та великі чиновники переселялися в кам'яні будинки або обшиті тесом та пофарбовані дерев'яні особняки. З 1830-х років. на центральних вулицях губернського, а згодом і окружних міст стали з'являтися дерев'яні тротуари, вуличні ліхтарі, будки нічних сторожів.

Особливо значні зміни у побутовому укладі відбулися під час золотої лихоманки. Наприклад, у Красноярську тодішні господарі життя гуляли прикрашеним химерними китайськими альтанками саду — частиною природного бору між Єнісеєм і Качею (нині Центральний парк культури та відпочинку). Вони бували у вигадливій купальні з кімнатами відпочинку та буфетом. Швидко стало звичною справою відвідування Громадських зборів, де був зал для танців, буфет, кімната для карткових ігор, більярдна. У розпорядженні для бажаючих із пристойної публіки було засновано 1838 р. бібліотеку. Деякі з місцевих багатіїв і золотопромисловців вражали уяву обивателів марнотратною розкішшю свого способу життя.

«Багаті золотопромисловці нічого не шкодують заради гарного столу та європейського комфорту… Вони прагнуть тих предметів розкоші, які привозять з іншого кінця світу, і платять за них непомірні ціни… Скільки разів, сидячи за столом, заставленим з усіх кінців світу стравами, я не міг не дивуватися неймовірним контрастам. Ось алтаєць у повстяній шапці подає на тарілці японського порцеляни апельсини, привезені на береги Єнісея з Мессини чи Марселя через Петербург та Москву. Ось після рясної трапези вам пропонують ласощі з усіх куточків світу, при цьому не забуті навіть вина Малаги, Рейну та Бордо. Ви насолоджуєтеся ароматним нектаром Аравії та прекрасними гаванськими сигарами»,- З книги П. А. Чихачова «Подорож до Східного Алтаю» (Москва, 1974. - 250 с.).

Від цих «лицарів початкового накопичення» та більшості чиновників помітно відрізнялася освічена та ліберально налаштована частина губернського суспільства. Хоча діячі типу єнісейського губернатора А. П. Степанова були далекі від думки необхідність корінного перебудови суспільства, їх наукова, літературна і громадська діяльність носила прогресивний характер. До 200-річчя Красноярська вони випустили в Москві Єнісейський альманах, один з перших літературних журналів Сибіру. Ще раніше, в 1823 р., було створено і деякий час діяло суспільство «Бесіди про Єнісейський край». Самостійною літературною організацією була заснована поетом В. І. Соколовським у 1829 р. "Красноярська літературна бесіда". Туруханський фельдшер Я. Яроцький, єнісейський земський справник С. Третьяков, голова губернської казенної палати І. С. Пестов у 1820-40-х роках. створили краєзнавчі роботи, присвячені Туруханському краю, Єнісейському округу та загалом усієї губернії. Перу А. П. Степанова належить найбільша праця такого плану. У виданій 1835 р. двотомної «Єнісейської губернії» він навів великі відомості про природу і людей Приєнісейського краю.

Культурний розвиток Єнісейської губернії в 20-60-ті роки. XIX століття

Найбільш яскрава сторінка культурного життя Єнісейської губернії пов'язана з декабристами. У час у губернії перебував на поселенні 31 учасник руху декабристів. Незважаючи на важкі випробування та перешкоди з боку влади, декабристи не змінили своїх ідеалів і продовжували служити народу. Їхня діяльність носила головним чином просвітницький характер. Декабристи навчали дітей (Давидов, Кірєєв, Бєляєви), допомагали юридичними радами місцевим жителям (С. Г. Краснокутський), запроваджували нові сорти культур та передову агротехніку (Спіридів, Бєляєви, Фаленберг, Фролов), лікували, надавали матеріальну допомогу біднякам (брати Бобрище -Пушкіни, Давидов, Шаховський, Мітьков, Спірідов), займалися літературою (Давидов, А. П. Бєляєв), науковою діяльністю (Митьков, Шаховської, Якубович). Своєю діяльністю декабристи розбурхували тодішній патріархальний побут, спонукали всіх чесних людей замислитися над соціально-культурними питаннями. Невпинно пропагуючи прогресивні ідеали, вони багато зробили для освіти в місцевій інтелігенції, що складається.

Справжнім культурним осередком у Красноярську, куди тяглося все найкраще, був будинок декабриста В. Л. Давидова. Давидов із дружиною створив домашню школу, куди ходили й діти близьких друзів. Багата домашня бібліотека Давидових стала сутнісно громадської міської бібліотекою.

На зорі капіталістичної ери в Сибіру став чіткіше виявлятися розрив між матеріальною та духовною культурою панівної верхівки та трудящих. Багачі та великі чиновники переселялися в кам'яні будинки або обшиті тесом та пофарбовані дерев'яні особняки. З 30-х років. на центральних вулицях губернського, а згодом і окружних міст стали з'являтися дерев'яні тротуари, вуличні ліхтарі, будки нічних сторожів.

Про ускладнення духовного життя та самосвідомості красноярців свідчить і поява у губернському центрі перших пам'яток. У Красноярську на Покровській горі, дома караульної вишки козаків XVII в. замість простого хреста в 1855 р. на гроші золотопромисловця П. І. Кузнєцова поставили кам'яну каплицю, що позначала символічну братську могилу всіх загиблих красноярців в перший, бойовий період життя міста-острогу.

Культурне життя єнісейської провінції у другій половині XIX-початку XX століття

У цей час ознаки пожвавлення суспільно-культурного життя Красноярська особливо рельєфно проявилися у сфері освіти. Ліберальні реформи 1860-х років. дали відчутний поштовх долучення до освіти широких демократичних верств населення. Велику роль цьому зіграли земства, взявши він основний вантаж за змістом місцевих навчальних закладів. Однак у Сибіру брак загальноосвітніх установ гостро відчувався. Так, на всю Єнісейську губернію до початку 1880-х років. налічувалося лише 59 навчальних закладів, у яких навчалося 2 687 учнів. Таким чином, одна школа припадала на понад 7 000 жителів губернії. Основним типом навчальних закладів у губернії тривалий час залишалися дворічні парафіяльні училища, де давали найпростішу початкову освіту. До 1863 р. в губернії діяло 36 двокласних училищ. Поряд із ними з ініціативи громадськості починають створюватися школи, освітні програми яких відрізнялися ширшою кількістю предметів. Неповну середню освіту можна було здобути у шестикласних училищах, що існували в Красноярську, Ачинську, Єнісейську. Проте їхні випускники не мали можливості продовжити свою подальшу освіту, окрім як у технічних та ремісничих училищах. Таким чином, на початку 1860-х років. в губернії не існувало навчальних закладів, що давали повну середню освіту. Спробу заповнити цей недолік у 1864 р. зробив відомий сибірський громадський діяч С. С. Шашков, відкривши в Красноярську клас для хлопчиків та дівчаток, навчання в якому йшло за програмою гімназії. Але оскільки це була приватна установа, то доступ до неї був можливий для обмеженого кола осіб, тому його діяльність не зняла гостроти питання. 1 лютого 1868 р. у Красноярську відкрилася чоловіча гімназія. Перший набір її налічував 70 осіб. Склад учнів комплектувався переважно дітей дворян, чиновників і купців. І наступні роки він мало змінився. За 25 років гімназію закінчили лише 144 учні. Через рік після відкриття чоловічої гімназії в місті почала діяти жіноча прогімназія. За прикладом Красноярська гімназії почали засновувати й інших містах губернії. До 1890 р. їх кількість зросла до шести, а кількість учнів становила 794 особи. Зростання їх чисельності стримувалося досить високою платою за навчання: до кінця XIX ст. вона зросла до 30 руб. на рік, і ускладнювалося численними труднощами: були відсутні бібліотеки, бракувало навчальної літератури, були обладнані кабінети, погано трималися педагогічні кадри.

Різке збільшення переселенського руху на Єнісейську губернію межі XIX-XX ст. помітно актуалізувало питання розширення мережі сільських шкіл. І хоча їх кількість у цей час починає стрімко зростати, все ж таки загальна кількість - 781 школа до 1916 р. - не могло задовольнити потреби в розвитку народної освіти. Нестача шкіл призводила до того, що лише десята частина дітей могла здобути освіту. Тим часом зростаючі потреби промислового розвитку у кваліфікованих кадрах поставили проблему запровадження загальної початкової освіти. Однак до її практичного здійснення виявився підготовленим лише Красноярськ. Тут за рішенням міської думи 1908 р. було оголошено про запровадження загальної початкової освіти. Багато в чому це стало можливим завдяки активній підтримці справи народної освіти міською громадськістю, з ініціативи якої ще 1884 р. було створено Товариство піклування про початкову освіту. З січня 1916 р. у Красноярську почав виходити педагогічний журнал «Сибірська школа». Журнал знайомив вчителів з новітніми методами навчання та виховання, висвітлюючи проблеми сибірської школи та життя сибірського вчителя.

Нечисленність та роз'єднаність інтелігенції, віддаленість від великих наукових центрів гальмували становлення місцевої науки. У результаті вона робилася самовідданими зусиллями небагатьох ентузіастів. Так, уродженець Красноярська І.А.Лопатін у 1866 р. очолив Туруханську експедицію, що увінчалася відкриттям Норильського мідно-нікелевого родовища. М.Е.Киборт описав 219 видів птахів, що мешкали на околицях Красноярська. Матеріали експедицій з дослідження орнітологічної фауни Прикрасноярья зробили його ім'я відомим у наукових колах країни та за кордоном. Популярністю в науковому світі користувалися праці з вивчення флори губернії та Сибіру Я.Прейна, який відкрив та описав ряд невідомих раніше рослин Сибіру.

На початку 1890-х років. у зв'язку з проектуванням Сибірської залізниці розгорнулося геологічне вивчення території уздовж майбутньої траси. За його результатами К. І. Богдановичем було складено першу геологічну карту Красноярського, Канського та Ачинського округів. У 1893 р. відомий дослідник Арктики Е. В. Толль вивчив район Анабарської губи та Хатанської затоки. Він уперше описав плоскогір'я на міжріччі Анабара та Попігая, зробив орографічний опис хребта Прончищева, зібрав цінну палеонтологічну, зоологічну та етнографічну колекції. Під час другої експедиції в 1900 р. Толль організував широке геологічне дослідження узбережжя Таймиру, провів геофізичне та метеорологічне вивчення місцевості.

Важливу роль науковому вивченні сибірського краю у другій половині ХІХ ст. починають грати місцеві музеї. У 1877 р. одним із перших краєзнавчих музеїв у Сибіру став Мінусинський музей. Ініціатива його створення належала міському аптекареві М. М. Мартьянову. Музей стає базою для багатьох наукових експедицій з вивчення Єнісейської Півночі, в роботі беруть участь відомі дослідники Арктики. У 1887 р. вчителем Д.С.Каргополовим було відкрито музей в Ачинську. Каргополову також належала і заслуга створення 1912 р. краєзнавчого музею в Канську.

Піонером у вивченні археологічних пам'яток палеоліту біля краю можна назвати І.Т.Савенкова. У 1884 р. під час розкопок на Афонтовій горі на околицях Красноярська він виявив стоянку древньої людини, віднесену їм до епохи палеоліту. Знахідка вченого мала сенсаційний характер, оскільки докорінно змінювала наукові уявлення про межі розселення людини у давнину. У другій половині 1880-х. Савенков здійснює ряд експедицій з метою обстеження великих районів середнього та верхнього Єнісея та його приток Кана, Бірюси, Мани, Бузима. 1907 р. очолив Мінусинський музей. Зібраний ним матеріал послужив основою для книги «Образотворче мистецтво на Єнісеї», в якій він висловив новаторські думки про датування єнісейських петрогліфів та еволюцію наскального живопису до первісних систем писемності. Виняткове значення в організацію наукового вивчення Єнісейської губернії мало створення 1901 р. Красноярського підвідділу Російського географічного товариства.

Помітна роль культурному житті краю належала друку. Її початок було започатковано виданням «Єнісейських губернських відомостей» у 1857 р. Більшість матеріалів газети складали офіційна хроніка та передруки зі столичних газет. Лише 1889 р. красноярський вчитель Є. Кудрявцев отримав дозвіл на видання газети «Довідковий листок Єнісейської губернії». З 1895 р. газета почала видаватися під назвою «Єнісей», а з 1905 р. – «Сибірський край».

Зростання культурних запитів виявилося щодо сибіряків до театру. Інтерес до нього спочатку задовольнявся головним чином за рахунок труп, що гастролювали, репертуар і постановки яких не відрізнялися особливо високим смаком. Тому місцева інтелігенція, яка прагнула бачити на сцені найкращі зразки театральної класики, нерідко сама влаштовувала самодіяльні вистави. У 1874 р. антрепренер А.Єгоров організував у Красноярську постійну трупу. У 1887 р. красноярськими театралами було створено Товариство любителів драматичного мистецтва. З будівництвом залізниці до єнісейської провінції дедалі частіше стали приїжджати столичні театральні трупи.

Великою популярністю у красноярців користувалися музичні вечори, які зазвичай проводилися в залі Громадських зборів. Концертували переважно гастролери. Захопленість музикою в окремих красноярців була така велика, що виникло рішення організувати свій музичний колектив.

Найяскравішим явищем у культурному житті єнісейської провінції у пореформений період стала творчість видатного художника В.І.Сурікова, феномен якого виходить за рамки локальної культури, набуваючи загальноросійського та світового значення. Суріков у творчості постійно звертається до Сибіру. Так із перебуванням у Красноярську пов'язана картина Сурікова «Взяття снігового містечка», сюжетом якої стала улюблена розвага сибіряків, що влаштовувалося зазвичай на масляні гуляння.

На рубежі XIX-XX ст. в житті населення Єнісейської губернії відбуваються значні зміни, так завдяки телеграфу та телефону до сибіряків почали швидше доходити столичні новини, не так явно почала відчуватися ізоляція провінції. У зовнішньому вигляді міст губернії проступають нові риси. Якщо раніше в них переважали дерев'яні будівлі, що мало чим відрізнялися від сільських садиб, то до початку XX ст. зростає кількість капітальних кам'яних будівель, архітектурі яких притаманний самобутній художній стиль. У житті городян з'являються нові захоплення, так на початку 1890-х. стала популярною їзда велосипедом.

Не менш популярним серед городян стає кінематограф. Перший сеанс відбувся у Красноярську 1897 р., а на початку XX ст. у місті діяло вже три приватні кінотеатри.

Міська інтелігенція прагнула якось оживити та урізноманітнити дозвілля мешканців. З цією метою було вирішено організувати народні читання, які за задумом організаторів мали популяризувати наукові знання, долучати до здобутків культури та мистецтва. З 1885 р. такі читання стали проводитися у Красноярську, а невдовзі за цим прикладом наслідувала громадськість та інших міст губернії.

Таким чином, пожвавлення в культурному житті краю було пов'язане із залученням його природних, економічних та культурних ресурсів у процеси, викликані прискоренням модернізації країни. Красноярці зробили свій внесок у культурний розвиток сибірського краю, а й у скарбницю всієї російської культури (і тільки), давши світу ім'я свого земляка В.І. Сурікова.

Освіта Єнісейської губернії Єнісейська губернія - адміністративно-територіальна одиниця у складі Російської імперії та РРФСР у роках. За пропозицією М. М. Сперанського, який проводив ревізію сибірських володінь, імператор Олександр I підписав указ про утворення Єнісейської губернії у складі п'яти округів: Красноярського, Єнісейського (з Туруханським краєм), Ачинського, Мінусинського та Канського. Адміністративним центром новоствореної губернії затверджено місто Красноярськ.

Адміністративний поділ Наприкінці XIX століття до складу губернії входило 5 округів і Туруханський край, що входить до складу Єнісейського округу: Наприкінці XIX століття до складу губернії входило 5 округів і Туруханський край, що входить до складу Єнісейського округу: ОкругЦентрПлоща Населення 1Ачинський3 ) (1888) 2 Єнісейський Єнісейськ (7 382 чол.) (1889) 3 Канський Канськ (4 607 чол.) (1893) 4 Красноярський Красноярськ (чол.) (1893) 5 Мінусинський Мінусинськ (6 188 чол.)

Населення У 1760-ті 1780-і роки заслання до Сибіру набуло масового характеру. У 1820-ті роки засланці становлять другу за чисельністю групу жителів Мінусинська. У 1863 року у Єнісейської губернії жило засланців, що становило 1/7 від населення губернії. За переписом 1897 року у губернії проживало 570,2 тис. чол., зокрема у містах 62,9 тис. чол. (11,7%). У релігійному складі переважали православні 93,8%, були старообрядці 2,1%, католики 1,1%, іудеї 1,1%, мусульмани 0,8% лютерани 0,7%. Грамотних 137%.

Герб Єнісейської губернії Герб Єнісейської губернії затверджено 5 липня 1878 року. У 1886 році гербовим відділенням при Департаменті геральдії з міських щитів було видалено прикраси. Герб Єнісейської губернії затверджено 5 липня 1878 року. У 1886 році гербовим відділенням при Департаменті геральдії з міських щитів було видалено прикраси. Лев символізував силу і мужність, а серп і лопата відбивали головне заняття мешканців землеробство та видобуток копалин, насамперед золота. Лев символізував силу і мужність, а серп і лопата відбивали головне заняття мешканців землеробство та видобуток копалин, насамперед золота.

Культура Незважаючи на віддаленість від культурних центрів Європейської Росії в Єнісейській губернії, культурне життя не завмирало. Про це красномовно говорять праці М. Азадовського, Б. Кубалова, Г. Кунгурова, К. Богдановича, Є. Петряєва, В. Трушкіна, В. Волкової, С. Пайчадзе, А. Посадскова, Г. Биконі та багатьох інших сучасних дослідників.