Перехід стародавніх людей до заснованого на веденні сільського господарства осілого способу життя супроводжувався трансформацією інституту власності. Перехід від полювання та збирання до сільського господарства

Приблизно 10 тисяч років тому, коли планета виявилася переповненою мисливцями та збирачами, почалася перша глобальна продовольча криза. Це сталося наприкінці кам'яного віку. Примітивні знаряддя праці, відомі мисливцям та збирачам, дозволяли вести лише екстенсивне господарство. При ньому додаткова продукція виходить лише за рахунок розширення чи захоплення нових територій.

Хоча чисельність первісних людей не перевищувала 5 - 6 млн, але наслідок того, що сировинна база однієї групи була дуже великою і ставала ще більшою в міру виснаження природних ресурсів, вільного простору Землі ставало дедалі менше. Планета виявилася перенаселеною. Виникла об'єктивна потреба переходу від екстенсивного методу господарювання до інтенсивного, у якому більше товару отримують з тієї ж території завдяки досконалішим знаряддям праці та її організації. Вихід із тяжкої кризи людство знайшло у переході від збирання спочатку до городництва, а потім до землеробства.

Обробіток ґрунту розпочався близько VIII тисячоліття до н. е. на Близькому Сході (Туреччина, Ірак, Іран, Сирія, Йорданія та Ізраїль), в області «родючого півмісяця». Відбувся перехід від городництва до землеробства. Жителі цієї частини Землі стали першими у світі землеробами та пастухами. Стародавні жителі Середнього Сходу, піонери у виробництві продуктів, збагатили своє харчування та додали до повсякденного раціону домашню їжу (пшеницю та ячмінь, овець та гусей). Сотні тисяч років до цього люди покладалися на дику їжу та щедрість природи.

Люди стародавнього кам'яного віку набули широких знань про матеріали, що використовуються при виробництві знарядь праці, зброї, одягу та посуду, влаштуванні житла. Ці знання дозволяли їм знаходити нові джерела добування їжі та способи полювання.

Розведення тварин.Знання про розведення тварин люди здобули вже у верхньому палеоліті, коли окремих диких тварин не вбивали, а залишали розмножуватися. Більш досконалі способи полювання, наприклад загінне полювання, коли все стадо потрапляло в пастку і тварин можна було не поспішати вбивати, сприяли їхньому одомашненню. Розведення кіз та овець, раніше інших приручених у Персії та Анатолії (до початку VII тисячоліття до н.е.), мало ще й ту перевагу, що ці тварини жили стадами і тому звикли йти за ватажком.

Якщо в природних умовах тварини самі вибирали ватажка, то тепер це робили люди, віддаючи перевагу більш слухняним і плідним тваринам. Знахідки в Ірані свідчать про те, що одомашнені кози та вівці існували приблизно з середини VII тисячоліття до н. е. Їх вирощували не лише на м'ясо, а й для отримання молока та вовни. Свиней, одомашнених тут на початку VI тисячоліття до н. е.., не розводили у великих кількостях, тому що вони вимагали багато корму та були переносниками хвороб. Тури на Близькому Сході вважалися священними тваринами, символом мужності та сили. Собаки стали свійськими тваринами, очевидно, до XV тисячоліття до зв. е.

З полювання поступово виросло скотарство, коли люди переконалися, що приручати тварин економічніше, ніж вбивати їх на полюванні. Зі збирання виросло городництво, та якщо з нього - землеробство. Тримати довго сире м'ясо в жаркому кліматі не можна. Набагато зручніше тримати тварин у загоні, підгодовувати, а потім, коли треба, вбити та з'їсти м'ясо свіжим. Щоб годувати тварину, треба створювати луки, де можна косити сіно, і тримати пасовища, куди на літо виганяти стадо. Першими прирученими тваринами виявилися кози та вівці. Пізніше, через кілька тисячоліть, приручили і одомашнили велику рогату худобу та свиней.

Скотарство - Найефективніший спосіб добування засобів, заснований на прирученні (одомашнюванні) диких тварин. Скотарі так само, як мисливці та збирачі, вели кочовий спосіб життя.

Розвиток землеробства дозволило використати частину врожаю для прогодування худоби. Але чим більше було худоби у господаря, тим частіше доводилося використовувати підніжний корм та пересуватися у пошуках пасовищ. Поступово частина племен, особливо там, де з травами було погано, почала спеціалізуватися на скотарстві. Навпаки, інша частина племен твердо стала шлях розвитку землеробства. Адже чим більше худоби у господаря, тим більше гною для зернових і тим вища їхня врожайність. Якщо, звичайно, ґрунт швидко сприймає добриво і віддає хліборобові надбавкою до врожаю.

Окультурення рослин.Початок землеробства поклав окультурення рослин. Це слово означає перетворення диких рослин на культурні злаки. Давня людина давно помітила, що на відміну від інших вони є їстівними рослинами. Дику пшеницю, виявляється, можна їсти так.

У районі «родючого півмісяця» виростав злак з великими зернами. То була дика пшениця. Вона розмножується, коли зрілі колосся розкриваються і їх випадають зерна. Довга і жорстка остюг допомагає їм за допомогою вітру відлітати далеко від материнської рослини і після падіння на землю міцно закріплюватися в грунті. Цей спосіб розмноження, природний у природі, створював стародавньому збирачеві незручності. Він або мав збирати незрілі колосся, або втрачав багато зерен при збиранні врожаю. Ймовірно, саме ці недоліки і спричинили окультурення пшениці.

Першими рослинами, які стали сіяти люди, були пшениця та ячмінь. Окультурені рослини настільки змінилися порівняно з дикорослими, що виведені сорти вже не могли рости без втручання людини. Досліди дослідника в галузі землеробства Джека Р. Харлана показали, що дика пшениця відрізнялася такою густотою зростання, що сім'я стародавнього збирача за три тижні роботи могла зібрати більше зерна, ніж їй було необхідно на цілий рік.

І сьогодні дика пшениця у великій кількості росте на горбистих схилах Близького Сходу. Людина, працюючи за технологією неоліту, без особливих зусиль може назбирати кілограм пшениці. Дикоросла пшениця швидко дозріває, і врожай можна збирати з періодичністю три тижні. Сім'я досвідчених збирачів могла за ці три тижні зібрати достатньо пшениці (близько 1000 кг), щоб харчуватись протягом цілого року. Однак, зібравши пшеницю, її треба було десь зберігати. Збудували комори. Їх треба було охороняти і тривалий час залишатися поблизу цього джерела їжі. Так виник ще один стимул до осілого способу життя.

Перехід до землеробства означає остаточну зміну бродячого способу життя осілим. Найперше це сталося там, де дозволяв клімат - на Близькому Сході та в Північній Африці. Тут урожай хлібної злаки можна було збирати протягом 6 місяців. А розводячи додатково худобу, можна було залишатися на одному місці.

При землеробстві одна сім'я здатна забезпечити себе за один-два місяці, решта робочого часу йде на виробництво додаткового продукту, значна частина якого відчужується на користь держави та правлячого класу. Таким чином, саме за землеробства вперше за всю історію з'являється експлуатація людини людиною.

Перші поселення виникли біля місць рясного росту дикорослих злаків. Тут же заводили худобу: вівці та кози могли поїдати стебла, що залишалися після збирання зерна. Збирачі будували будинки, сховища для зерна та печі для його приготування. Так вони перетворювалися на хліборобів.

У Китаї 8800 років тому окультурили просо та рис. Просо - висока груба трав'яниста рослина, яка і зараз росте в північному Китаї. Його зерно, яким харчується третина населення земної кулі, у США використовується як корм для птахів. Близько 7000 років тому в Китаї та Таїланді були одомашнені собака, свиня, буйвол, кози та вівці. В Америці першими людина окультурила кукурудзу та картопля.

Отже, приручення тварин та окультурення рослин різко змінили спосіб господарства та спосіб життя людини. Після періоду полювання та збирання настав час землеробства, на зміну бродяжності прийшла осілість. Поєднання тваринництва та зерноводства призвело до появи сучасного типу сільського господарства – двогалузевого чи змішаного. Саме ці здобутки людства прийнято.

Приручення тварин і зародження пастушества дали людству нове джерело енергії - тяглову худобу. На зміну палицям-копалкам прийшов плуг, запряжений волами. Різко піднялася продуктивність праці. Щоб прогодувати одну людину полюванням та збиранням, потрібно 2 кв. км площі, а за ефективного землеробстві досить лише 100 кв. м землі. Перехід від екстенсивного до інтенсивного господарства тривав кілька тисяч років, внаслідок чого продуктивність землі зросла в 20 тис. разів.

Перехід до землеробства продовжувався дуже довго. Набагато довше, ніж перехід до машинної техніки. Фахівці підрахували, що він тривав 3 тис. років. Стільки тривала перша світова революція – неолітична.

Перехід до штучного вирощування зернових відбувся не одразу. Потрібно було проміжний етап, у якому людство випробувало штучне вирощування овочів. Отже, городництво є як би пробне, чи пілотажне дослідження можливостей землеробства.

При городництві працюють вручну примітивними засобами праці. Іноді подібний тип господарювання називають фермерством. Культивування коренеплодів поєднувалося з розведенням рогатої худоби. Поступово від коренеплодів перейшли до культивування ячменю та пшениці. Огородництво плавно переростало в рілле землеробство.

Питання переходу стародавніх племен людей від збирання та полювання до землеробства турбує уми вчених уже давно. Просто незрозуміло, навіщо в місцях, де рясно росли плоди для прогодовування і де людям було достатньо цієї їжі, вони раптом почали вести осіле життя і каторжну працю на полях.

Свою їжу вони стали добувати буквально в поті чола! Навіщо? Чому коли збирання та полювання вдосталь забезпечувало людей їжею, вони перейшли до землеробства? Адже треба поле зорати, посіяти насіння, вирощувати це не один місяць, потім збирати врожай, молотити зерно, зберігати його.

І це ще не все! А кулінарна обробка зерна? Скільки потрібно додатково прикласти зусиль, щоб приготувати їжу. Великі трудовитрати! А посуха? А неврожаї? Все це було досить ризиковано ... Полювання і збирання давало людині додатковий драйв і задоволення, тоді як монотонний працю на полі з віддаленим результатом не міг йому давати ті додаткові позитивні емоції, які з покоління в покоління закріпилося в його архетипі. Прив'язана до одного місця людина втратила не лише задоволення. Часто його каторжна праця не була винагороджена огрядним урожаєм і доводилося голодувати, тому що ресурси від додаткового збирання та полювання в одному місці інтенсивно зменшувалися.

Навіщо це їм було потрібно? Не думаю, що вони були настільки безглузді, щоб придумати собі таке життя заради «розвитку цивілізації», про яке вони й не думали навіть! Відома фраза "людина за своєю природою лінив" насправді має глибинну основу. Людина, як будь-яка інша жива система прагне бажаного результату, намагаючись витратити якнайменше енергії. Тому задля забезпечення себе їжею йому просто немає сенсу кидати полювання і збирання і переходити до виснажливої ​​праці землероба. Цікава і географія зародження землеробства. Всі осередки знаходяться в гірничо-тропічній та субтропічній місцевостях, схожих за кліматичними умовами – Середземномор'я. Гімалаїв, Індії, Китаю, Африки та Південної Америки. І дефіциту кормової бази тут просто НЕ БУЛО! Звідки люди взяли насіння?! За дослідженнями нашого вченого-генетика Миколи Вавілова, є «дика» пшениця, пшениця твердих та м'яких сортів. Але виявляється «дика» пшениця не є прародителькою відомих нам сортів пшениці. Причому кожен вид пшениці має свій ареал походження. (або розповсюдження?). Вавілов, як генетик своїми дослідженнями практично довів, що всі види пшениці настільки далекі один від одного своїми хромосомами, що не піддаються жодній селекції. пшениці, а якимось чудовим чином одразу потрапили до рук землеробів. Такі ж загадки і з ячменем. При незвичайній появі в ранньому землеробстві ячменю повністю відсутній Землі «дикий» ячмінь. Давні перекази однозначно відповідають ці питання. Наші пращури були абсолютно впевнені, що все це сталося з ініціативи і під контролем Богів! Кукурудзу(Про загадку походження кукурудзи докладніше можна) притяг Бог Кецалькоатль в Мексику, пшеницюв Єгипет – Бог Осіріс, шумерівнавчили Енкі та Енліль, китайців-«Небесні Генії», тибетців – «Владики мудрості». І ніде! Ніде, у переказах, люди не пишуть, що це вони самі цьому, емпіричним шляхом, дотумкалися. З усього випливає, що людині і не було до чого цей перехід до землеробства, а потрібен був комусь могутнішому, якого люди назвали Богами. Вони їх бачили і, головне, змушені були підкорятися їхній волі. А навіщо це потрібно було Богам? Є версія, щоб стимулювати прогрес. Адже осілий спосіб життя потребує житла, знарядь виробництва, стимулює розвиток суспільних відносин тощо. Але є й інший варіант. У шумерських текстах говориться, що Боги створили людину, щоб покласти на неї свої труди!

Звернімо увагу, що всі осередки, де бурхливо почало розвиватися землеробство, стали центрами релігійних культур. Ніхто не може достовірно пояснити, звідки з'явився цей зв'язок і чим же він обумовлений.

А якщо? Якщо стародавня людина дійсно бачив Богів, що спустилися з небес на «вогненних колісницях»? Тобто не абстрактні сили – вітер, сонце, зірки… А істот, які не лише давали нові знання та навички, а й спонукали людей робити все за їхнім задумом?

Можна припустити, що найрозвиненіша інопланетна цивілізація мала гуманні цілі – навколо землеробства розвинути цілу промисловість і просунути людство у розвитку. І ми справді це бачимо на прикладі Мексики та Єгипту.

Ті ж джерела доносять, що з виникненням «землеробства», ті ж «боги» встановили порядок взаємин та правил життя, закони спільного осілого існування. Все це підтверджують розкопки археологів, що підтверджують виникнення розвинених цивілізацій Єгипту та Індії, без жодних попередніх щаблів розвитку.

Але перекази Месопатамії відправляють нас у прямо протилежний бік. У міфології цього регіону прямо вказується, що Бог створив людей для служіння богам та для роботи. (Джерело – З.Сітчин, «Дванадцята планета»). Ще в добіблейські часи шановане божество називалося «Господином» і «Господарем».

Ну та гаразд… А як вам історія про єдину мову? Про Вавилонську вежу, мабуть, усі чули?

Вчені-лінгвісти звернули увагу, що в мовах багатьох народів світу існують спільні риси і в лексиці, і в морфології, і в граматиці. Можна припустити, що нинішні народи, розділені нині величезними відстанями, колись були єдиним цілим. Щоправда, треба віддати належне, варіантів безліч. Нещодавно прочитала, що всі народи вийшли з міфічної Гіпербореї та рухалися з півночі на південь… до Індії. Дивно те, що в Мурманській області багато назв річок, гор... ну дуже схожі на індійські.

Чим більше копали археологи і лінгвісти, тим більше вони знаходили схожість ще більшої кількості народів, від Тихого океану до екватора Африки. І чого прийшли? А до того, що вимальовується одна версія, що всі індоєвропейці з багатьма іншими народами виявилися нащадками якоїсь єдиної групи, яка розмовляє однією мовою. А процес розселення цих народів є деревом, з єдиним стовбуром. Оце так!

Але! Що дивовижно! Більшість подібних термінів, слів і понять відноситься до землеробства і ... релігії. Оппа!

Якщо врахувати, що М.Вавілов у своїх працях довів, що землеробство було засноване в різних районах практично одночасно й автономно, то… як-то не сходиться…

І скрізь у цих районах у давніх писаннях землеробство окреслюється «дар богів».

Виходить, що хтось навчав людей одночасно в різних місцевостях землеробства та релігії, називаючи однаково всі ці поняття та предмети. А значить, не було і єдиної прамови та єдиних предків? Значить, і не було результату від однієї якоїсь народності по всій землі нашій? Просто населення, яке жило у цих місцевостях, отримало до своєї мови нові слова, нові поняття, які їм «подарували» разом із землеробством? Чому саме ці слова з тисячоліттями не зазнавали змін у всіх цих народів, незважаючи на різні зміни їхнього життя, освоєння нових територій та змішання народів? Ну, хто б насмілився замінити ці "подаровані" слова своїми - адже вони були дані згори!

Ми ж бачимо людину як «вінцем» творіння природи. А якщо це не так? А якщо ми діти, яких ведуть крізь віки, розвиваючи та впорядковуючи наше життя?

А чи самі ми змогли б додуматися до таких серйозних змін та глобальних перетворень? Чи жили б досі як аборигени центральної Африки та Австралії, доки до них не прийшли першопрохідники-дослідники нових земель?

Питання землеробства ставлять маємо дуже цікаві загадки. І одна з них ... Якщо землеробство «подарували» нам Боги, то хто вони і звідки? І навіщо це робили?

"Географічна локалізація первинних вогнищ землеробства дуже своєрідна. Усі сім вогнищ приурочені переважно до гірських тропічних і субтропічних областей. Новосвітські осередки приурочені до тропічних Анд, старосвітські - до Гімалаїв, Гіндукушу, гірської Африки, гірських районів середземноморських країн передгірські області. По суті, лише вузька смуга суші земної кулі зіграла основну роль історії світового землеробства " (М.Вавілов, Проблема походження землеробства у світлі сучасних досліджень").

Цікавим фактом виявилося й те, що прабатьків пшениці, ячменю та кукурудзи на Землі не виявилося. Прямо звідки з'явилися ці культури. Тоді й зародилися деякі релігії. Ми також з'ясували, що у всіх практично мовах є подібність. І найбільша подібність слів у галузі вирощування зернових та в релігії.

Ось ми й підходимо до того питання, яке напрошується: «А хто вони такі, наші благодійники, які подарували людям ці знання та технології? І навіщо?"

Ну, звичайно хочеться поставити запитання. Якщо інопланетний десант хотів дати людям нові технології, чому тільки в одних широтах? Чому не спробувати у різних кліматичних умовах? І різні культури? Чому не передати ці знання в північніших широтах, де реально не вистачало дикорослих плодів для харчування?

Проте, вони свій «експеремент» проводили лише за цих кліматичних умов. Таке враження, що це відбувалося не тому, що вони хотіли, а тому, що змушені були.

Напрошується висновок, що якась інопланетна група, схожих на нас істот, висадилася на певних територіях і була вимушена, перебуває тривалий час на нашій планеті, а отже, і адаптуватися під наші земні умови. Що це було? Можливо, це був спеціальний десант. А може вони, через глобальний конфлікт на своїй планеті, шукали нового притулку? Чому десант? Тому що в усіх давніх міфах описано обмежену кількість Богів, що спустилися з неба.

Давайте приймемо за даність. Вони висадилися, і їм доведеться тут із невідомих нам причин жити довго.

Практично у всіх переказах - єгипетських, шумерських, індіанських, африканських є відомості про безсмертя Богів або їх дуже тривале правління до 9000 років (Птах - в Єгипті). Звісно, ​​для простих смертних це вічність. Але що цікаво. Описуючи терміни правління цих богів літописці констатували, що з кожним новим правителем термін його скорочувався, причому істотно. Вже сьомий правитель із династії Богів Єгипту -Гор- правил всього 300 років. А наступні ще менше.

Звідси висновок, що тривалість життя цих занепалих Богів землі стала сильно скорочуватися. Швидше за все, що їм не пасували наші земні умови життя. А отже, на їхній планеті вони були іншими?

Але вони дихали нашим повітрям, адже вони обходилися Землі без скафандрів, ходили Землі. Значить і склад повітря та гравітація були схожими на їх планеті.

А тепер уявімо, звідки вони могли бути…

Ми всі знаємо, що кров у нас червона. Чому? Із-за гемоглобіну, який містить залізо. Про високу потребу заліза в нашому організмі говорить той факт, що жодна біохімія не виводить із організму залізо, виходить, що надлишку заліза у людей не буває. Практично всім організмам Землі для повноцінного його функціонування потрібно залізо. І його на Землі в достатку! Усім вистачає.

А якби на планеті не було заліза? Ну чи було б у малій кількості. А чи було б багато міді? Як поводилися б організми? Правильно! Пристосувалися б до міді… І саме мідь стала б необхідним елементом для біохімічного процесу у крові всього тваринного світу й людини.

А якого кольору тоді була б кров? Ви не повірете!

Це вам щось нагадує? Ах да! «Блакитна кров» - це відноситься до царських династій і аристократії.

Бог Птах (Єгипет)

Бог Крішна (Індія)

Бог Кецалькоатль (Мексика)

Є ще питання? Ах так, чому у них блакитний відтінок шкіри? Та тому, що кров була справді блакитна. Не могли ж давні люди в різних кінцях світу придумати та малювати богів! такими, як їм заманеться. І як кажуть, "не з хмари грім", скрізь із блакитним відтінком шкіри. Вони малювали те, що бачили!
Ось ми й дійшли думки, що в богів, мабуть, було багато міді в крові. Значить, на планеті, де вони жили, було більше міді, ніж заліза. Це підтверджується ще й тим, що у міфології описано як боги навчають людей мистецтву металургії. І які ж метали люди починають освоювати у тих місцях, де з'явилися боги? Чи не залізо, якого повно на Землі, а кольорові метали і в першу чергу МЕДЬ! Схоже, що Боги добре знали цей метал, а залізо було предметом розкоші.

У стародавніх писаннях є опис мідних копалень. На Єгипті та Синайському півострові його видобували в 5-4 тисячолітті до нашої ери. Тоді як залізо почали видобувати лише у 2 тисячолітті до нашої ери.
Мідь у багатьох східних країнах вважається священним металом. Мідь володіє багатьма лікувальними властивостями. У родовищах міді завжди супроводжує срібло, яке, як і мідь, має високі антибактеріальні властивості. Вживання їжі з мідного та срібного посуду не тільки знешкоджувало їжу, а й …. Ось тут згадаємо середньовічних красунь, які домагалися блідості обличчя, майже блакитного відтінку… Що вони робили? Пили срібну воду.

У сукупності з блакитною кров'ю, від вживання розчиненого срібла та міді, шкіра прибульців явно мала блакитний колір.

Ну, якщо потрапив цей «десант» на Землю, де дефіцит міді, то треба якось адаптуватися. Залізо хімічно активніше, ніж мідь і потрапляючи в організм, воно починає витісняти мідь, тому їм доводилося постійно поповнювати запаси міді та уникати їжу, багату на залізо.
Як відомо багаті на залізо бобові, м'ясо, овочі, ягоди. Але їм ця їжа явно була шкідлива.
Так само знаємо, що саме злаки, крупи, хліб – багаті на мідь! Більш того. У зернових не лише мало заліза, - вони містять речовини фосфатин та фітин, які утворюють із залізом важкорозчинні солі та знижують його засвоюваність організмом.

Тому, щоб вміст міді в крові постійно поповнювалося, доводилося дотримуватися певної дієти, що містить велику кількість міді. Ах ось воно що! Ось, виявляється, навіщо треба було звертати людину до землеробства… Схоже, що в особистих інтересах цього десанту і для реального виживання в цих умовах.

У цих регіонах ці посланці небес ввели жертвопринесення у вигляді рослинних продуктів та їх похідних. Цей обряд досі зберігся в Індії та країнах далекого сходу. А вегетаріанство, що сягає своїм корінням у давні часи, напевно має в своїй основі бажання «уподібнитися богам», «досягти просвітлення».

А чому вони таки тяжіли до місцевостей, де були якісь височини та гори?
Мабуть тому, що там тиск набагато нижчий, ніж у рівнинних місцевостях. Отже, їхній організм був адаптований саме до такої місцевості. Можливо, на їх планеті планетне тяжіння було набагато менше.
Крім того, для розрідження крові їм постійно були потрібні слабоалкогольні напої, які робилися із спеціальних пшеничних коржиків, типу нашого російського хмільного квасу (рецепт описаний в шумерських клинописах, як дар богині Нанкасі). Цим напоєм вони не тільки розріджували кров, а й звільнялися від зайвого вуглекислого газу в крові. Технологія його приготування теж отримана від богів і ці напої стояли в списку жертвоприношень. Легендарна сома, мед, пиво, хмільний квас, напої з маїсу (цілих 9 сортів спиртних напоїв з маїсу боги дали американським індіанцям, внісши їх до списку жертвоприношень!) - все йшло у вжиток. Про вину та її необхідність для цих "земних богів" краще читати у дослідженнях А.Склярова.

І так, принісши землянам нові технології, нові культури, вони впровадили й нові суспільні відносини, які встановлювали служіння їм, новим богам!

Вживаючи принесені ним як пожертвування - слабоалкогольні напої, фрукти та вироби із зерна, вони співали, веселилися, тобто вели пустельний спосіб життя, так би мовити своє задоволення. Живі боги музикували, танцювали. Це все дуже добре описано у Бхагават Гіті. Сам бог Крішна спустився з небес і перебував у постійному стані свята. Ну я думаю, що ви всі бачили кришнаїтів, наслідуючи його вони постійно танцюють і співають.

Вони брали собі за дружину земних жінок, від яких мали потомство - напівкровок. А оскільки умови життя на Землі явно відрізнялися від їх планети і кров землян, схоже була сильніша за "блакитну", поступово з покоління в покоління кров ставала червоною і блакитною відтінок шкіри безвісти зник.
Але пам'ять про блакитну кров і колір шкіри зберігається ще в усіх релігіях Індії, Єгипту та Мексики. Послідовники цих навчань-правил, які залишили їм їхні боги, багато в чому сприймають зовнішній аспект усіх цих дій. Наслідуючи своїх блакитних богів, вони йдуть жити в гірські печери, мажуть своє тіло фарбою. щоб воно було блакитного кольору, їдять лише вегетаріанську їжу, п'ють легкі алкогольні напої, співають та танцюють.
У результаті десанту, блакитні прибульці дали землянам нових богів. Їхнє покоління було освіченим і передавало сакраментальні знання та владу своїм нащадкам - жерцям і правителям, усім, хто має відношення до "блакитної крові". І літопис потомства вевся завжди дуже суворо.

Країни, де були впроваджені їхні правила - Єгипет, Мексика, Індія, Месопатамія... Схоже, цей десант не тільки подарував цим народам нові технології та знання, але й впровадив віру служіння собі, навіяв їм, що вони і є боги, створивши для себе і своїх нащадків виключно сприятливі умови для життя та подальшої влади.
Я нітрохи не хочу тут торкнутися почуттів віруючих цих країн. Вони всі мають право на вибір у що їм вірити. Я лише намагаюся розібратися звідки на різних територіях, на різних континентах, але з тими самими кліматичними умовами з'явилися однакові технології, однокорінні слова, схожі суспільні відносини та релігії, що поклоняються блакитним.

Слава Богу, Росія до них не має відношення. Наші пращури вийшли з інших територій і мали інші уявлення про Бога та інше ставлення до природних сил.
З усього цього з'являється висновок, що Ісус прийшов на Землю для того, щоб принести нам справжнє знання. Відкрити очі землянам на існування істинного Бога, творця всього сущого, який невидимий для нас і живе в душі кожного. Він закликав не вклонятися ідолам, і не перетворювати храми на місця торгівлі. Краще взяти та прочитати "Новий Завіт", щоб зрозуміти його завіти, його вчення!
Казка брехня... та в ній натяк...

Загадок багато Землі, які століттями розгадують вчені. А частина цих таємниць ретельно охороняється тими, кому вигідне наше незнання.

Упродовж багатьох років було прийнято сприймати перехід первісної людини від полювання та збирання до землеробства просто як очевидний історичний факт. Згодом було сформульовано теорії, які так чи інакше пояснюють механізми цього явища, яке називають «неолітичною революцією».

Цей вислів запровадив відомий історик-марксист Вір Гордон Чайлд, Чиїми напрацюваннями зовсім недавно скористалися американські дослідники, які довели .

Сучасна наука має вражаючим арсеналом напрацювань і технологій, що дозволяють хоча б частково перевести дослідження з розряду суто теоретичних в практичне русло, нехай і за допомогою моделювання. До нових розробок вдався і американсько-корейський тандем вчених, який показав, як

перехід до сільського господарства був пов'язаний зі зміною інституту власності, що вже зародився.

Відомий ще в СРСР марксист та дослідник Самуель Боулста його колега Чжон-Кё Чхве з американського використовували кліматичні, археологічні та геологічні дані, що були в їх розпорядженні.

для відтворення тієї обстановки, що супроводжувала неолітичної революції, що сталася на стику двох геологічних епох, що закінчувався на той момент плейстоценуі триває досі голоцену— тобто приблизно 12 тисяч років тому.

Не так давно, як на стику цих двох епох тихоокеанські аборигени знищували унікальні види птахів. Нині ж метою дослідників було з'ясувати, як умови сприяли з того що перехід до осілому землеробському господарству і поява нової системи власності стали можливими.

З'ясувалося, що спочатку, наприкінці плейстоцену, перехід до сільського господарства був явищем масовим. Цьому сприяли не тільки певні еволюційні зрушення, що відбулися з людиною, а й кліматичні умови, що склалися. Пізніше, однак,

природа зіграла злий жарт: клімат знову змінився, і виявилося, що людині набагато ефективніше знову повернутися до полювання і збирання, ніж докладати величезних зусиль для того, щоб у нових умовах виживали висаджені ним рослини. Так, наприклад, були змушені зробити жителі австралійського узбережжя, Каліфорнійського півостровата сучасної Західно-Капської провінціїПАР. Аграрна революція у цих місцях відбулася набагато пізніше, а саме з прибуттям європейських колонізаторів,

хоча умови для ведення сільського господарства там уже встигли стати більш ніж сприятливими.

На інших же землях людина влаштувалася набагато ґрунтовніше: наприклад, в Індії, Скандинавії та Леванті. Спочатку перехід до землеробства видавався не зовсім вигідним: через низький розвиток технологій люди були не в змозі збирати необхідний для виживання врожай. Проте,

Селяни і мисливці зі збирачами продовжували співіснувати у своєрідному симбіозі до того часу, поки землеробство і скотарство стали повністю забезпечувати потреби людей.

Однак осілий спосіб життя сам по собі сприяв поліпшенню демографічних умов, зокрема, тепер шанс вижити і вирости мав набагато більшу кількість дітей.

Тим часом розвивалися й інші механізми, пов'язані із сільським господарством лише побічно. Йдеться про систему власності:

якщо механізми, що існували до початку неолітичної революції, ґрунтувалися на економіці дару, то тепер їх місце стала займати приватна власність. Виходить, що певні блага та ресурси — земля, урожай та худоба — були просто приватизовані новими «власниками».

Таким чином, перехід до сільського господарства відбувся саме завдяки тому, що багато людей інакше підійшло до проблеми володіння чимось і наважилося використати нові, але на той момент не дуже перевірені технології.

Варто зазначити, що сталося все це далеко не відразу: горезвісний перехід зайняв від 2 до 4,5 тисячі років. За такий солідний проміжок часу збирачі та мисливці остаточно втратили лідируючі позиції — механізми сімейного господарства, що з'явилися, сприяли розвитку та утвердженню інституту приватної власності.

Однак необхідно уточнити, що перехід до сільського господарства йшов не лише довго, а часом і кровопролитно. Приміром, це відбувалося Близькому Сході.

Ось як пояснив цей процес «Газеті.Ru» професор Самуель Боулс: «Люди перейшли до сільського господарства та осілого способу життя не тому, що цього вимагали обставини».

Це сталося завдяки банальній людській жадібності: люди побачили, що тепер, вирощуючи рослини та приручаючи тварин, вони можуть не залежати ні від кого, крім своїх близьких, пояснює професор.

З часом людина вже володів достатньою кількістю насіння, не з чуток знав, як, що і в якій кількості необхідно вирощувати. Неолітична революція відбулася, а разом з нею з'явився інститут приватної власності та новий спосіб життя.

У неоліті (новокам'яному столітті, VI—IV тисячоліття е.) ще більше вдосконалилася техніка обробки каменю. Люди навчилися його полірувати, свердлити та навіть пиляти. Дуже широко поширюються поліровані сокири з отвором для насадки на ручку. З глини почали ліпити грубі горщики, обпалювали їх на багатті. Було винайдено ткацький верстат, на якому виготовляли тканини з рослинних волокон.

Чудовою пам'яткою неолітичної епохи є стоянка біля села Варфоломіївкав Новоузенському районі. Вона розташована на березі річки Малий Узень та займає площу близько трьох гектарів. Товщина напластування, насичених залишками діяльності людини (культурний шар), тут понад два метри.

На стоянці виявлено залишки кількох будинків прямокутної форми, заглиблених у землю приблизно на один метр. При спорудженні жител, мабуть, застосовували стовпову конструкцію даху та стін. Підлога та стіни були пофарбовані червоною фарбою. При розкопках зібрано велику кількість фрагментів кераміки, виробів із каменю та кістки.

Судини зі стоянки мали різні розміри та форму: баночну, чашоподібну, горщикоподібну. У верхній частині ці керамічні вироби оздоблені орнаментом. Кам'яні вироби виготовлені на пластинах, відщеплених від каменю-ядрища: скребки різних типів, вістря, проколки, скобелі та інші. Різноманітні кістяні предмети та вироби, деякі з них прикрашені орнаментом. Привертають увагу вирізані з кістки фігурки коня з отворами для підвішування. Всі вони виконані в досить реалістичній манері.

Загадкою для археологів є знахідка на підлозі однієї оселі мідної платівки. Швидше за все, вона привезена з якогось Далекого металургійного центру.

Мешканці стоянки займалися скотарством (розводили овець). Скульптурки коней дозволяють припускати, що ця тварина вже була приручена людиною.

Датується стоянка V-IV тисячоліттями до н. е. Її матеріали свідчать про високу культуру, що можна порівняти з ранньоземлеробськими цивілізаціями.

Матеріали розкопок Варфоломіївськоїта інших стоянок показують, що у неоліті у господарстві людей відбуваються великі зміни, які вчені називають навіть «неолітичною революцією». Замість полювання та збирання головними стають нові галузі господарства – землеробство та скотарство як основні джерела отримання їжі. Тепер уже людина сама, своєю власною працею, виробляє для себе продукти харчування. Його господарство стало виробляючим. Це сталося 5-7 тисяч років тому.

«Неолітична революція» викликала величезні зміни в житті людського суспільства: зростає населення, виникає низка нових галузей виробництва, відбуваються зміни у побуті та способі життя людей. З'являються надлишки виробництва (додатковий продукт). Це сприяє поступовому розвитку майнової нерівності, що згодом призвело до розкладання первісно-общинного ладу.

У нашому краї становлення і швидкий розвиток господарства, що виробляє, пов'язують з енеолітом (мідно-кам'яним віком, IV—III тисячоліття до н. е.). У лісостеповій частині поширюється землеробсько-скотарське господарство, а в глибинах степів — переважно скотарське. У цей час людина знайомиться з новим матеріалом виготовлення знарядь праці — металом. Спочатку використовувалася самородна, а потім виплавлена ​​з руди мідь. Проте мідь — метал м'який, і тому продовжували, як і раніше, робити багато знарядь із міцного кременю.

В останні роки на правому березі Волги розкопано два ґрунтові енеолітичні могильники. Один з них знаходиться на околицях села Олексіївка (під Хвалинськом), інший проти міста Маркса на території Хлопкового городища. Тут у ґрунтових ямах знаходилися пофарбовані червоною фарбою скорчені кістяки. Серед могильного інвентарю — кістяні гарпуни, гачки, крем'яні знаряддя, гостродонні глиняні судини.

Особливий інтерес становлять кілька мідних підвісок та браслетів з Хвалинського могильника. Аналіз металу показав, що мідь привезли з балканських металургійних центрів. Пізніше мідь звідси надходити перестала, а нових джерел металу ще знайшли. Цим, мабуть, пояснюється відсутність мідних предметів у похованнях Хлопківського могильника. Обидва могильники відносяться до першої половини IV тисячоліття до н.

У Заволжі енеолітичні пам'ятки відомі більше. Це стоянки на річці Челикліпоблизу робітничого селища Озинки, на річці Великий Узень біля села Орошаємого, на річці Торгуні біля села Ку-миска та інших місцях. Тут зібрано фрагменти кераміки, набори кварцитових знарядь. Біля села Алтата на березі однойменної річки археолог Ю. В. Деревягін відкрив і в 1969—1970 роках провів розкопки пізньоенеолітичної стоянки. Було вилучено із землі понад 800 предметів, серед яких кварцитові наконечники стріл, проколки, скребки, кістки тварин, уламки, прикрашені візерунками кераміки.