"Перспективи розвитку теологічної освіти в Росії", прес-конференція. Московський державний лінгвістичний університет Касюк Арсен Якович біографія

scheduleРежим роботи:

Пн., Вт., Порівн., Чт., Пт. з 09:00 до 17:00

Останні відгуки МДЛУ

Анонімний відгук 01:18 31.05.2017

Цього року закінчую МДЛУ з червоним дипломом на Факультеті Англійської мови, друга мова - іспанська. Пішла саме сюди через репутацію ІнЯзу як кращого мовного ВНЗ країни. Залишилася абсолютно розчарована – відсоток викладачів, справді зацікавлених у тому, щоб чогось навчати, мізерно малий. По самих мовах запитують не так суворо, як по не настільки вже й важливим (на мій погляд) предметам для лінгвістів, на кшталт інформатики, фізкультури, давньоанглійської... У деканаті наплів...

Анонімний відгук 19:09 25.05.2013

закінчував 2000 р. навчався на безкоштовному, у процесі навчання нічого нікому не платив.

це найкращі мовні знання, які можна було отримати у цій країні.

єдине - не знадобився 2й мову, тому що він був голландським.

на роботі говорю англійською найкраще, тому дуже часто веду переговори сам, а не мої начальники

Галерея МДЛУ




Загальна інформація

Федеральна державна бюджетна освітня установа вищої освіти «Московський державний лінгвістичний університет»

Ліцензія

№ 01796 діє Безстроково з 04.12.2015

Акредитація

№ 01690 діє з 26.02.2016 по 26.02.2022

Результати моніторингу Міносвіти для МДЛУ

Показник2019 2018 2017 2016 2015 2014
Показник ефективності (5 балів)4 5 6 6 6 4
Середній бал ЄДІ з усіх спеціальностей та форм навчання80.28 79.95 80.73 80.26 82.95 83.54
Середній бал ЄДІ зарахованих до бюджету88.73 88.52 85.29 83.91 85.48 86.34
Середній бал ЄДІ зарахованих на комерційній основі73.83 72.73 74.37 71.20 76.34 75.76
Середній за всіма спеціальностями мінімальний бал ЄДІ зарахований на очне відділення57.81 50.69 67.62 63.79 73.00 72.15
Кількість студентів6369 6418 5881 5859 5648 6321
Очне відділення5325 5396 4839 4771 4605 5149
Очно-заочне відділення878 870 920 1000 929 956
Заочне відділення166 152 122 88 114 216
Всі данні Звіт Звіт Звіт Звіт Звіт Звіт

Огляди вузу

ВНЗ Москви, в яких є бюджетні місця за напрямом "Лінгвістика". Прийом 2013: перелік ЄДІ, прохідний бал, кількість бюджетних місць та вартість навчання.

ТОП-5 мінімальних та максимальних прохідних балів ЄДІ у 2013 році на бюджетні місця у вузи Москви за напрямом навчання "Економіка".

ПРО МДЛУ

Московський державний лінгвістичний університет – вуз Росії, що швидко розвивається, входить до десятки класичних університетів РФ, де студенти здобувають якісну лінгвістичну освіту. Тут готують бакалаврів, спеціалістів та магістрів.

Освіта у вузі

На базі університету МДЛУ діє 3 інститути.

  • Інститут іноземних мов ім. Моріса Тореза під керівництвом директора Вороніної Галини Борисівної. Тут готують висококласних фахівців, які зможуть працювати як викладачами іноземних мов у будь-якій навчальній установі, так і перекладачем. Завдяки поглибленому вивченню мов, випускники інституту знають досконало дві іноземні мови та можуть розраховувати на швидке працевлаштування.
  • Інститут міжнародних відносин та соціально-політичних наук, яким керує Касюк Арсен Якович. Цей інститут був створений у 2004 році і зараз готує висококваліфікованих фахівців із програм: журналістики, соціології, культурології, політології, зв'язків із громадськістю та зарубіжного регіонознавства. Для проведення занять інститут використовує ситуаційний центр, завдяки якому студенти розігрують між собою вихід із різних ситуацій, з якими їм потім доведеться зіткнутися на роботі, і центр ентогенезу, що дозволяє студенту помічати зв'язки між дисциплінами, що вивчаються.
  • Інститут права, економіки та управління інформацією, керівником якого є Титова Ольга Іванівна, де готують бакалаврів з найбільш затребуваних у цей час спеціальностей – економіка, менеджмент, готельна справа, документознавство та архівознавство, інформаційна безпека та юриспруденція.

Крім того, у МДЛУ студенти навчаються на 4 факультетах:

  • перекладацькою, на якій працюють 13 мовних кафедр – англійської, німецької, французької, португальської, іспанської, італійської, східної та скандинавської мови, англійської мови (як другої), а також перекладу з англійської, німецької, французької та іспанської;
  • гуманітарних та прикладних наук, де студенти здобувають вищу освіту за спеціальностями психологія, педагогіка, лінгвістика, а також теорія та методика викладання іноземних мов та культур;
  • німецької мови, де першою іноземною мовою буде німецька, а другою – англійська. Для поглибленого вивчення німецької мови студенти можуть використати літературу Австрійської бібліотеки, яка є в наявності у МДЛУ, а також 3000 аудіозаписів німецьких текстів, які використовуються викладачами факультету на практичних заняттях;
  • французької мови, де перша іноземна мова студентів – французька, а друга – німецька чи англійська. Крім глибокого вивчення мов та іноземної культури, тут велику увагу приділяють таким предметам, як «Інформаційно-аналітичні продукти та послуги», «Інформаційні ресурси», «Інтелектуальні інформаційні системи» та «Інформаційні технології», що дозволить випускникам працювати не лише як перекладачі чи бібліотекарів, а й у інформаційно-аналітичних центрах.

На допомогу абітурієнтам

Для того, щоб абітурієнтам було простіше скласти ЄДІ та вступні іспити до МДЛУ, в університеті працює Центр довузівської підготовки під керівництвом Бєлік Анни Анатоліївни. Сюди приймаються школярі та ліцеїсти, які хочуть поглибити свої знання з дисциплін, що входять до екзаменаційного циклу: іноземна мова, російська мова, математика, історія Росії, біологія, суспільствознавство, географія, інформатика та література.

Заняття в Центрі проводять найкращі викладачі вишу, які намагаються підготувати слухачів курсу до іспитів. За останні роки близько 80% хлопців, які відвідували Центр довузівської підготовки, змогли потім успішно скласти шкільні іспити, а потім і вступити до вишу.

Для учнів 10 класів заняття у Центрі розпочинаються другого тижня вересня. Спочатку слухачі курсів проходять тестування з іноземної мови та зараховуються до групи з абітурієнтами, які мають такий самий рівень знань. А потім розпочинається навчання протягом двох семестрів, після закінчення яких учні можуть записатися на навчання у Центрі довузівської підготовки для школярів 11 класу.

Навчання за програмою для 11-класників та випускників школи теж починається на другому тижні вересня. Тут також спочатку проходить тестування з іноземної мови для зарахування до певної групи. А ось додаткові предмети абітурієнти обирають самі.

Для 11-класників та випускників школи також є можливість повчитися за програмою «Інтенсив», термін навчання якої не 2 семестри, а один, натомість до цієї програми включено всі дисципліни, які є в ЄДІ. Також вони можуть обрати програму «Експрес-підготовка», де слухачів курсу за 4 тижні підготують до вступних іспитів до вишу.

Міжнародна діяльність МДЛУ

Оскільки основним напрямом навчання у вузі є іноземні мови, найбільш важливим аспектом діяльності університету є міжнародна діяльність. Для забезпечення її ефективності було організовано у 2005 році Управління міжнародного співробітництва.

Основними завданнями управління є:

  • вирішення правових питань та організація співпраці із закордонними партнерами вузу;
  • постійне зміцнення зв'язків із різними міжнародними лінгвістичними організаціями та іноземними вузами;
  • проведення на базі МДЛУ міжнародних зустрічей та конференцій для викладачів та студентів;
  • обмін студентами між МДЛУ та закордонними вишами для обміну досвідом та вдосконалення знання іноземної мови;
  • допомога іноземним студентам, які прибувають до МДЛУ, в отриманні візи та оформленні необхідних документів.
Народився 1960 року в місті Нальчик, КБР.

Закінчив у 1996 р. Коледж дизайну в Нальчику.

Член Спілки художників Росії з 1998 р. Учасник республіканських, зональних, російських та зарубіжних виставок.

Помер у 2008 році.

Арсен Амбарян самобутній художник із захопленням займається різними видами мистецтва. Протягом багатьох років, починаючи з 1981 року, працює у дитячих національних журналах "Нур", "Нюр". Ілюстрації до цих журналів, зроблені художником, пройняті чарівністю та теплотою людини, нескінченно закоханої у життя, природу, тварин. Працюючи художником у театрі ляльок, цю свою закоханість у світ природи реалізовував у декораціях та костюмах казкових персонажів. У керамічних та ювелірних виробах гостро відчутно чудове почуття матеріалу, його пластичні варіанти. Але найбільш стабільно працює у створенні малої пластики – він ліпить тварин у глині, переводячи потім у дерево, метал, камінь. Він прагне передати у кожному створеному творі неповторний характер тварини. Роботи Амбар'яна експонуються на численних виставках республіканського та російського рівня. Вони заповнюють стелажі майстерні. У них не тільки знання пластики тварини, але теплота і величезна любов художника до Світу, прикрашеного цими чудовими створіннями. Співпрацював із галереями та салонами найпрестижнішого рівня.

Щоб звузити результати пошукової видачі, можна уточнити запит, вказавши поля, за якими здійснювати пошук. Список полів наведено вище. Наприклад:

Можна шукати по кількох полях одночасно:

Логічно оператори

За промовчанням використовується оператор AND.
Оператор ANDозначає, що документ повинен відповідати всім елементам групи:

дослідження розробка

Оператор ORозначає, що документ повинен відповідати одному з значень групи:

дослідження ORрозробка

Оператор NOTвиключає документи, що містять цей елемент:

дослідження NOTрозробка

Тип пошуку

При написанні запиту можна вказувати спосіб, яким фраза шукатиметься. Підтримується чотири методи: пошук з урахуванням морфології, без морфології, пошук префіксу, пошук фрази.
За замовчуванням пошук проводиться з урахуванням морфології.
Для пошуку без морфології перед словами у фразі достатньо поставити знак "долар":

$ дослідження $ розвитку

Для пошуку префікса потрібно поставити зірочку після запиту:

дослідження *

Для пошуку фрази потрібно укласти запит у подвійні лапки:

" дослідження та розробка "

Пошук по синонімах

Для включення в результати пошуку синонімів слова потрібно поставити ґрати # перед словом або перед виразом у дужках.
У застосуванні одного слова йому буде знайдено до трьох синонімів.
У застосуванні до виразу у дужках до кожного слова буде додано синонім, якщо його знайшли.
Не поєднується з пошуком без морфології, пошуком за префіксом чи пошуком за фразою.

# дослідження

Угруповання

Для того, щоб згрупувати пошукові фрази, потрібно використовувати дужки. Це дозволяє керувати булевою логікою запиту.
Наприклад, необхідно скласти запит: знайти документи у яких автор Іванов чи Петров, і назва містить слова дослідження чи розробка:

Приблизний пошук слова

Для приблизного пошуку потрібно поставити тильду. ~ " в кінці слова з фрази. Наприклад:

бром ~

Під час пошуку будуть знайдені такі слова, як "бром", "ром", "пром" тощо.
Можна додатково вказати максимальну кількість можливих правок: 0, 1 або 2. Наприклад:

бром ~1

За замовчуванням допускається 2 редагування.

Критерій близькості

Для пошуку за критерієм близькості потрібно поставити тільду. ~ " в кінці фрази. Наприклад, для того, щоб знайти документи зі словами дослідження та розробка в межах 2 слів, використовуйте наступний запит:

" дослідження розробка "~2

Релевантність виразів

Для зміни релевантності окремих виразів у пошуку використовуйте знак " ^ " наприкінці висловлювання, після чого вкажіть рівень релевантності цього виразу стосовно іншим.
Чим вище рівень, тим більш релевантним є цей вираз.
Наприклад, у даному виразі слово "дослідження" вчетверо релевантніше слова "розробка":

дослідження ^4 розробка

За умовчанням рівень дорівнює 1. Допустимі значення - позитивне речове число.

Пошук в інтервалі

Для вказівки інтервалу, в якому має бути значення якогось поля, слід вказати в дужках граничні значення, розділені оператором TO.
Буде проведено лексикографічне сортування.

Такий запит поверне результати з автором, починаючи від Іванова і закінчуючи Петровим, але Іванов і Петров нічого очікувати включені у результат.
Для того, щоб увімкнути значення в інтервал, використовуйте квадратні дужки. Для виключення значення використовуйте фігурні дужки.

18 лютого 2010 р. у РІА «Новини» відбулася прес-конференція «Перспективи розвитку теологічної освіти в Росії».

С.В. Чапнін:

Добрий день, шановні колеги! Ми вітаємо вас на прес-конференції, присвяченій проблемам запровадження державного стандарту з Теології для вищих навчальних закладів. Сьогодні разом із нами про цю проблему говоритимуть проф. Хайнц Оме, доктор теології, зав. кав. Історії стародавньої церкви богословського факультету Берлінського Гумбольдт-Університету, інший гість із Німеччини проф. Нотгер Сленська, доктор теології, викладач Основного богослов'я у Берлінському університеті ім. Гумбольдт. Добре вам відомий протоієрей Володимир Воробйов, ректор найбільшого церковного вишу в Росії, Православного Свято-Тихоновського гуманітарного університету, і що особливо для нас важливо співголова Навчально-методичного об'єднання з класичної університетської освіти з теології Міністерства освіти РФ. Також серед спікерів присутні представники світських вузів: Галина Борисівна Вороніна, декан факультету німецької мови МДЛУ та Арсен Якович Касюк, доктор історичних наук, професор, директор Інституту міжнародних відносин та соціально-політичних наук МДЛУ. І представник Міністерства освіти та науки Олександр Вікторович Наумов – директор Департаменту державної науково-технічної та інноваційної політики.

Дозвольте зробити невеликий вступ. Конференція, яку ми сьогодні проводимо, та участь німецьких гостей пов'язана з тим, що найближчими днями у Православному Свято-Тихонівському гуманітарному університеті відкривається Щорічна міжнародна конференція, у якій переважно беруть участь студенти вишу, а також німецькі студенти-теологи. Цей дуже важливий майданчик для спільного спілкування студентів-теологів Росії та Німеччини. Є лише одна досить серйозна проблема. Справа в тому, що німецькі студенти мають можливість продовжити академічну освіту та академічну роботу, для них відчинені двері аспірантури, доступні всі необхідні атрибути повноцінної академічної кар'єри: науковий ступінь доктора теології, професорське звання, керівництво студентами та аспірантами. А для російських студентів ці шляхи закриті. Здобувши диплом магістра з обраної спеціальності, вони можуть продовжити свою академічну роботу як теологи тільки за кордоном, а в Росії вони будуть змушені захищати свої кандидатські та докторські дисертації з суміжних дисциплін: філології, історії, філософії та інших. Це пов'язано з тим, що на сьогоднішній день у списку наукових спеціальностей Вищої атестаційної комісії немає спеціальності Теологія. З іншого боку, поки що не вирішено питання з визнанням вчених ступенів, які присвоюють російські духовні школи.

Ми сподіваємось на серйозні зміни найближчим часом. Як ви знаєте, перші зрушення виникли після зустрічі у 2009 р. Святішого Патріарха Кирила з Президентом Росії Дмитром Медведєвим. Було дано доручення розробити відповідний комплекс питань, і, можливо, Теологію буде введено до списку ВАКівських дисциплін. Ну а поки що треба відзначити, що теологія в Росії на рівні вищої освіти продовжує активно розвиватися: зростає кількість вузів, що пройшли ліцензування - сьогодні воно наближається до п'ятдесяти. Проект освітнього стандарту з Теології третього покоління зібрав рекордну кількість позитивних відгуків – тридцять сім. Вже півроку діє робоча група Міністерства освіти і науки РФ щодо взаємодії з Російською Православною Церквою та іншими традиційними конфесіями, у межах якої розглядається паспорт Теології як спеціальності науковців. Наші гості мають безпосереднє відношення до цього процесу.

На початку я б попросив Олександра Вікторовича Наумова, щоб він розповів, що відбувається в Міністерстві. А потім ми продовжимо ваші запитання.

А.В. Наумов:

Дуже дякую за можливість висвітлити це питання. Я постараюся не надто довго забирати вашу увагу. Справді, ця робоча група, де ми перебуваємо разом із батьком Володимиром, провела вже чотири зустрічі, і планується п'ята зустріч. Причому питання, пов'язане з підготовкою кадрів вищої кваліфікації у сфері Теології, ми перевели у практичну площину.

Зауважу, що ваші слова про неможливість для студентів-теологів продовжити академічну кар'єру в рамках здобуття наукового ступеня не зовсім вірні. Оскільки в Номенклатурі наукових спеціальностей, яка була затверджена в лютому 2009 р. Міністерством освіти і науки після дворічного обговорення з науковою спільнотою, є суміжний напрямок, де фахівці в галузі теології могли б здобути вчені ступеня як кандидата чи доктора наук – це Релігієзнавство та Філософія релігій . Я, звичайно, розумію суттєві проблеми, пов'язані з областю Теології, тому ми дуже тісно працюємо у цій групі.

По-перше, ми змогли вже врегулювати питання щодо ліцензування та акредитації духовних освітніх закладів, відкриття при духовних школах рад із захисту кандидатських та докторських дисертацій. Тут дуже тісна взаємодія провідного вишу МДУ з Православним Свято-Тихонівським університетом щодо спільних дисертаційних рад. По-друге, вирішено питання про включення священнослужителів, які мають світські наукові ступені та вчені звання, до складу створених при освітніх та наукових організаціях рад. Зараз у нас один із завершальних моментів у рамках спеціальності Теологія – це наступний крок, до якого ми зараз готуємось. Створено спеціальну експертну комісію, яку очолив шановний учений, член-кореспондент РАН, голова Ради Російського гуманітарного наукового фонду Воротніков Юрій Леонідович. Члени комісії підготували паспорт наукової спеціальності з Теології. За рішенням робочої групи, у грудні 2009 р. паспорт відправили на розгляд до Рособрнагляду, федерального органу виконавчої влади, який займається цим направленням, до Вищої атестаційної комісії, Російської академії наук і Російського союзу ректорів. На даний момент з ВАКом ми вже цю процедуру закінчили та завершуємо з Російським союзом ректорів та РАН. За результатами розгляду ми прийматимемо остаточне рішення всередині нашої робочої групи та готуватимемо рекомендації, в тому числі і Міністру освіти і науки з цього питання. Дякую.

Протоієрей Володимир Воробйов:

Ця проблема має довгу історію. Вже кілька років ми працюємо над питанням запровадження спеціальності Теологія до списку наукових спеціальностей ВАК. І треба сказати, що більшість учених та академіків, представників інших вузів підтримують і ставляться позитивно до цього процесу. Ускладнив ситуацію виступ 10 академіків на чолі з покійним академіком Гінсбургом, де було сказано, що теологія – не наука, і не можна плутати науку, яка оперує фактами та логічними доказами з теологією, яка заснована начебто лише на вірі. Цей лист набув широкого поширення у ЗМІ, і треба сказати, що на нього дуже люблять посилатися всі, хто не бажає прискорення процесу. Але останнім часом, особливо після зустрічі нашого Президента зі Святішим Патріархом Кирилом ситуація змінилася на позитивний бік. Міністерство освіти йде нам назустріч, комісія, про яку розповів Олександр Вікторович, справді працює в дуже доброзичливому стилі, і я думаю, що всі ці непорозуміння мають незабаром вирішитись.

Але, звичайно, тут велике значення має суспільна рецесія, як сприймає цю проблему наше суспільство. На підставі тих відгуків, які ми збирали протягом останніх років, можна думати, що наш народ бажає, щоб православна освіта, православна наука та інша релігійна наука, теологічна наука ісламу – всі вони були відновлені у своїх правах. Тобто. у правах, які вони мали до революції в Росії і мають практично у всіх країнах.

Неможливо зараз приїхати в європейську країну, чи Америку, чи Азію та заявити, що теологія – не наука. Я думаю, це звучатиме смішно. І це підтвердять наші дорогі гості із Німеччини. Тому що теологія – це перша наука, з якої розпочиналися європейські університети. І доктор теології завжди був почесним науковим ступенем. Тож, звісно, ​​такі твердження мають бути забуті – це пережитки радянського періоду. Я думаю, що невдовзі ми подолаємо ці проблеми та почнемо захищати роботи з теології, докторські, кандидатські. Це сприятиме тому, щоб теологія розвивалася у наших вишах, з'являлося більше теологічних кафедр. Наш народ почне звертатися до своєї православної культури, мусульмани - до своєї ісламської культури, будуть знаходити віру, моральні підвалини, і наше життя змінюватиметься на краще.

С.В. Чапнін:

Дякую, отче Володимире. Шановні колеги, чи маєте Ви запитання.

1. Розкажіть про паспорт наукової спеціальності Теологія, що це за документ?

А.В. Наумов:

Річ у тім, що з кожної наукової спеціальності має існувати паспорт, де визначаються основні напрями цієї спеціальності, основні вимоги, які пред'являються до цієї спеціальності.

Теологія, принаймні в рамках нашої робочої групи, що вважається науковою спеціальністю, повинна на загальних підставах відповідати загальним вимогам, для того, щоб вчені ступеня, які будуть присвоюватися у разі запровадження цієї наукової спеціальності, відповідали загальним вимогам, що висуваються до інших спеціальностей. Для цього ми відпрацьовуємо цей паспорт, щоб він повною мірою відповідав нормативній базі, яка регулює питання присвоєння вчених ступенів у Російській Федерації.

2. Чи відомо, який наступний крок зробить держава для того, щоб визнати теологію наукою? (Російська газета)

А.В. Наумов:

Крок цей визначено нормативною базою Уряду та Міністерства, якому надано право цього регулювання. Відповідно, необхідні зміни будуть внесені до Положення про підготовку науково-педагогічних та наукових кадрів та до Переліку наукових спеціальностей. Він також затверджений Міністерством освіти та науки, зареєстрований у Міністерстві юстиції та є спільним для всіх нормативним актом.

Далі на базі ВАКу має бути створена експертна рада з теології, і туди можна буде постачати дисертації, захищені у дисертаційній раді, наприклад нашого університету чи інших вищих навчальних закладів.

3. Володимир Микільський. Журнал «Вища освіта у Росії»
Минулого року було створено найвищу церковну аспірантуру. Обмеження – у ній захищаються лише громадяни православного віросповідання. Якщо ми говоримо, що теологія стоїть на загальних засадах з іншими науками, чи немає тут протиріччя?

А.В. Наумов:

Один момент, на якому я хотів би зупинитися, на жаль, я одразу не висвітлив його у своєму виступі. Ми маємо взаємодію Космосу з основними конфесіями до. Хоча тут і присутні лише представники Православної Церкви, але до нашої робочої групи входять і представники ісламу, іудаїзму та буддизму.

Причому всі конфесії дуже тісно спілкуються одна з одною в рамках питання запровадження теології як наукова спеціальність. Причому тут жодних протиріч у нас немає, і все, що стосується поліконфесійного підходу, безумовно, знайде відображення у вирішенні цього питання.

4. Все-таки, мій погляд, у науковому середовищі зберігаються сумніви у науковості теології. Я посилаюся не на лист десяти, а скоріше на своє особисте спілкування з викладачами вузів.
Які дії Ви збираєтесь зробити для роботи зі звичайними вченими, викладачами, щоб переконати їх, що теологія є реальним науковим знанням.

Протоієрей Володимир Воробйов:

Звичайно, така думка не може одразу зникнути, бо нашому часу передував довгий період атеїстичної освіти та атеїстичної науки. Відразу викоренити в умах людей ці підходи неможливо - потрібен час. І ми це чудово розуміємо. Ми ведемо найбільш терпимий та мирний діалог з усіма, хто бажає дискутувати з цього приводу. Ми проводимо різні конференції, спілкуємося з багатьма вишами, проводимо круглі столи, виступаємо у пресі. Ми маємо взаємодію в рамках УМО класичних університетів, є асоціація недержавних вузів, членами якої ми є, і так далі.

Тож скрізь, де можна, ми з радістю відповідаємо на запитання, які нам задають.

Г.Б. Вороніна:

Я дуже вдячна за запрошення на цю конференцію. Я представляю Московський державний лінгвістичний університет, де реалізується 26 спеціальностей. З 2003 року завдяки зусиллям нашого ректора Ірини Іванівни Халеєвої, яка за об'єктивних обставин не змогла бути присутньою, було відкрито нову спеціальність «Теологія». У нас уже відбулося два випуски. Відмінність нашого маленького теологічного відділення в тому, що воно знаходиться на факультеті німецької мови, де готують германістів, лінгвістів – це штучне виробництво. Перший випуск відбувся два роки тому, всього було 20 студентів, половина з них закінчили освіту з відзнакою. Цього року випустилося 25 людей, і десять із них отримали так званий «червоний диплом». І ось що показово, ми блискуче пройшли акредитацію два роки тому, і ви самі, напевно, можете здогадатися, що ті студенти, ті абітурієнти, які обирають цю спеціальність, не повинні мати тут порожнечу - я показую на серці. Це, звичайно, інші студенти: за своїм інтелектом, за своїми моральними якостями вони випереджають інших студентів. Освіта в нашому університеті відрізняється від подібних університетів тим, що наші студенти вивчають шість мов: три давні мови - це церковнослов'янська, латина, давньогрецька, і три сучасні мови - німецька, англійська та сучасна російська мова.

Тобто, це люди унікальні за своєю освітою. Не випадково більшість із них, працюючи над дипломними проектами, пов'язують свій подальший шлях із наукою та опиняються в безвиході. Звичайно, ми розмовляємо з ними і повідомляємо, що вони мають можливість - про це говорив сьогодні і отець Володимир, і Олександр Вікторович - піти у суміжну спеціальність, чи то філософія, релігієзнавство, та сама філологія. Але для випускників, котрі закінчили відділення теології, це стає зрадою своїх інтересів. Звичайно, ми влаштовуємо їх у суміжні спеціальності, але це зовсім не те, на що вони очікували, отримуючи цю унікальну спеціальність. Тому зараз я виступаю від імені своїх студентів, від кафедри теології: необхідно зробити все можливе, щоб громадськість нас підтримала, щоб теологія стала ВАКівською спеціальністю. Це жахлива несправедливість, я невипадково вживаю це слово «жахлива». Жахлива несправедливість, коли традиції нашої країни були зламані та зруйновані у 1917 році.

Справді, Ви говорили правильно, отче Володимире, коли створився Болонський університет – перший університет у Європі – першим факультетом був факультет теології. Те саме було і в Німеччині, про це нам зараз може розповісти професор Оме. І в Європі це зрозуміло, що теологія - це така ж наукова дисципліна, як і всі інші. Ми не можемо бути ворогами, не можемо бути антагоністами. Я, наприклад, сприймаю це як несправедливість. Якщо представники еволюціоністського напряму вважають, що тільки вони мають право на істину в останній інстанції, то вони позбавляють представників іншого напряму на свою істину. Я дуже рада, що серед присутніх є випускники. Наприклад, Олена Воробйова. Вона зараз працює у Свято-Тихонівському університеті. Ми їй пропонували залишатися у нас, але вона захотіла пов'язати свою долю саме з православ'ям та викладати у спеціалістів.

І зараз я вдячна за запрошення. Дякую.

С.В. Чапнін:

Дякую. Я хочу надати слово Арсену Яковичу Касюку. Оскільки ми вже говорили, що стандарт поліконфесійний, що готується, необхідно поговорити і про викладання ісламу.

А Я. Касюк:

Я хотів би зупинитися на кількох питаннях. Закономірно виникає питання про державні виші для підготовки теологів. Мені здається, що це велике державне завдання. Так, Церква та держава за конституцією у нас відокремлені, але державі далеко не байдуже, в якому дусі будуть підготовлені люди, які стануть душпастирями душ нашого суспільства.

У Радянському Союзі був жодного ісламського навчального закладу. Після розпаду Союзу думали, що підготовка духовних осіб для мусульман продовжуватиметься. Такі кадри почали готувати у Пакистані, Йорданії, Саудівській Аравії. Більшість шкіл - я не хотів би узагальнювати, там є й відомі навчальні заклади, наприклад Аль-Азхар у Єгипті, йому вже 1200 років - готують людей налаштованих абсолютно не в дусі підтримки нашої країни, нашої вітчизни. Ви знаєте різні течії ваххабізму, туранізму і таке інше. Тому п'ять років тому Президентом Російської Федерації було видано указ про необхідність підтримки та сприяння релігійної освіти, і насамперед ісламської. Становище ісламської освіти тоді було плачевним. Сьогодні у нас 25 вишів, і сім із них входять до єдиної асоціації вишів, де відбувається підготовка студентів із поглибленим вивченням культури ісламу. Такі абітурієнти до нас направляються порадами муфтіїв Росії. Цього року ми матимемо перший випуск. Це світські фахівці, які працюватимуть саме у цьому напрямі. Це перше, на що я хотів звернути увагу.

І друге питання. У нас склалося поділ понять теологія та богослов'я. Це, на мій погляд, певною мірою словоблуддя. Богослов'я – це калька з давньогрецької «теології». І в старі, дореволюційні часи теологією називали богословську освіту на Заході, тобто католицьку та протестантську, а православну називали богослов'ям. Хоча по суті це те саме. І того величезного розриву, який є і сьогодні, не було. Він склався історично за роки радянської влади.

Багато професорів Московської Духовної Академії – Ключевський, Лебедєв, можна назвати багато прізвищ – викладали одночасно у МДУ. Така сама картина була і в Казані. Багато випускників духовних академій ставали світськими викладачами. Мені бачиться, що взаємини могли розвиватися в цьому напрямі, не тільки тому, що релігія або Церква були певною мірою державними в царській Росії, а тому, що освітній рівень і в Духовних академіях, і в світських навчальних закладах був приблизно однаковий. Мені здається, цього ми й повинні зараз прагнути. Великих зусиль до цього зараз докладає МДЛУ. Рішенням глав урядів СНД за університетом МДЛУ закріплено звання базової організації з вивчення мов та культур країн СНД. Ми працюємо разом близько чотирьох років і створили Раду з духовної освіти представників різних вишів СНД. Сподіваємося працювати у цьому напрямку й надалі. Дякую.

С.В. Чапнін: Дякую Арсене Яковичу!

5. Ольга Липич (РІА «Новини»):
Маю уточнююче питання. Які кроки будуть зроблені після того, як паспорт буде схвалено всіма чотирма інстанціями, які Ви згадали? Вноситимуться поправки, змінюватимуться перелік та створюватимуться дисертаційна рада у ВАКу чи ще щось?

І друге питання. Не могли б наші німецькі гості докладніше розповісти про цілі конференції, питання, які обговорюватимуться, та її гостей.

Наумов Олександр Вікторович:

У мене дуже коротка відповідь. Ми все ж таки плануємо спочатку цей паспорт із висновками організацій, про які я говорив, розглянути на засіданні нашої робочої групи, винести його на рішення міністра, щоб ухвалити вже остаточне рішення.

Протоієрей Володимир Воробйов:

Студентські конференції між Гумбольдт-Університетом та нашим, Свято-Тихонівським університетом, відбуваються вже кілька років. Раз на два роки ми зустрічаємось у Москві чи Берліні, по черзі. Треба сказати, що студенти роблять дуже гарні роботи та виступають із чудовими доповідями. Студенти їздять на стажування одне до одного. І ця співпраця, я думаю, має велике значення не лише для освітнього та наукового процесу, а й для покращення взаєморозуміння між нашими народами. Ми дуже вдячні Гумбольдту-Університету за його зустрічне бажання співпрацювати з нами. Цього року, навесні, ми приймемо ректора Гумбольдт-Університету. Сподіваємося, буде підписано широку угоду про співпрацю між нашими університетами. Дякую.

Г.Б. Вороніна:

Дозвольте мені сказати кілька слів. МДЛУ має широкі контакти з університетом ім. Гумбольдта протягом понад 30 років. Як ви здогадуєтеся, раніше у цій роботі брали участь лише студенти-лінгвісти. Вже три роки беруть участь студенти-теологи.

І пан ректор, професор Маркшис, уже був у нашому університеті у рамках нашої співпраці. Тобто, у нас такий досвід вже є. Протягом шести років ми маємо міжнародний студентський форум. У ньому беруть участь студенти кількох московських вузів та студенти Гумбольдт-Університету. Для обговорення ми вибираємо здебільшого теологічні теми. У червні цього року ми влаштовуватимемо подібний форум із Православним Свято-Тихонівським гуманітарним університетом. Тема нашого майбутнього форуму: «Лев Толстой та його християнство», хоча глобальна тема «Глобалізація та ідентичність». Дякую.

С.В. Чапнін:

Напевно, було б неправильно, обговорюючи теми співпраці, не надати слово нашим гостям. Уточнити питання можна було б. Як університет імені Гумбольдта вбачає перспективи співпраці, студентського обміну, наукової співпраці з російськими богословськими університетами?

Проф. Хайнц Оме:

Цього року Берлінський Гумбольдт-Університет відзначає своє 200-річчя. Зі свого утворення цей університет завжди був основоположником реформ освіти в масштабах усієї країни. Той самий зразок, еталон, розроблений в університеті в 19 столітті, тепер розвинувся і набув масштабів, можна сказати світового рівня. Тобто, починаючи з 1810 року, з дня утворення університету, наукова програма була розроблена та розвинена надалі видатним богословом 19 століття Фрідріхом Шлейєрмахером. Таким чином, богослов'я було інтегровано у весь науковий комплекс дисциплін, що викладалися в Гумбольдт-Університеті. Ви, звичайно, знаєте, що з самого початку існування європейських університетів саме теологія давала їм потужний імпульс для розвитку. У цьому сенсі нічого не змінилося. Це було змінено і після революції 1918 року у Німеччині. Також нічого не змінилося і після закінчення Другої світової війни. У ГДР, що тоді утворилася, на території якої існували шість університетів, факультети теології функціонували, як раніше.

Я хотів би назвати деякі цифри. У Німеччині існує 19 євангелічних богословських факультетів та 12 римо-католицьких. Крім того, ще багато інституцій, близько п'ятдесяти. Отже, можна сказати, що на сьогоднішній день у нас близько 52 тисяч студентів, які вивчають як євангелічне, так і католицьке богослов'я. Різниця між цими навчальними закладами полягає в тому, що лише факультети мають право на захист дисертацій як кандидатських, так і докторських. Тобто це факультети у державних університетах, із професорами, яких прийняла на роботу держава. Їхні дипломи та дисертації так само визнаються державою. Щороку, наголошую, щороку захищається 200 кандидатських дисертацій та 50 дисертацій, які відповідають докторським. Все це говорить про те, що сама постановка питання про ненауковість теології нам абсурдна.

Проф. Нотгер Сленська:

Я хотів би лише кількома словами доповнити сказане. Треба сказати, що у діалозі коїться з іншими факультетами богословський факультет бере участь на рівних. В нас ведуться спільні розробки наукових програм, історичних наукових дисциплін. Ми працюємо разом із філологами, істориками. Наприклад, догматичне богослов'я, етичне богослов'я. У мої завдання входить представляти саме ці сторони діяльності у спільній світоглядній картині. Я тісно співпрацюю з філософським факультетом, з природничими факультетами. Звичайно, у цих діалогах ми представляємо кожен свою позицію, але це завжди є діалогом на рівних.

А тепер, можливо, докладніше про те, чому у нас теологічні факультети - явище, що само собою зрозуміле. Насамперед, треба сказати, що інтерес до розвитку богослов'я як науки виявляє сама держава. Держава має бути зацікавлена ​​в тому, щоб люди, які сповідують певну віру, вступали в діалог та виявляли своє ставлення до неї. І серед інших цей інтерес проявляється в тому, що сама держава спонукає до відкриття подібних ісламських факультетів, а також юдаїстських.

6. «Вища школа освіти».
Запитання німецьким гостям. У Росії її є Вища Атестаційна Комісія. Вона приймає рішення, при відкритті спеціалізованої вченої ради, присуджує наукові ступені. Чи є аналог у Німеччині подібної комісії на державному рівні, чи це питання віддано факультетам, які створюють поради на власний розсуд і присуджують вчені ступені?

Проф. Хайнц Оме:

Питання визнання державою дипломів та наукових ступенів само по собі не нове. Для цього факультети надто диференційовані. І не важливо, про яку спеціальність йдеться. Йдеться принципово про те, чи має право той чи інший факультет приймати на захист дисертації.

І найвищим ступенем є захист богословських дисертацій. Ми, богослови, сміємося, наприклад, щодо кандидатських та докторських робіт у медицині. Для нас це науковий рівень, який не підлягає порівнянню.

Ваше питання стосувалося держави. Держава запитують, коли йдеться про створення нового богословського факультету. Так, після Другої світової війни у ​​Німеччині було засновано вісім нових теологічних факультетів. Тоді стояло питання, хто має право там викладати. І тут саме рішення ухвалювала держава. Це є гарантією того, що підтримуватиметься певний науковий рівень.

Діє державна організація, що називається Наукова рада. Ця організація консультує федеральний Уряд щодо наукових ступенів лише на рівні президента. Якраз нещодавно, місяць тому, було випущено та опубліковано нову заяву Ради з питань теології. Але в цій публікації питання про науковість теології навіть не стоїть. Рекомендації Ради стосуються того, щоб поряд з євангелічним та католицьким богослов'ям велася освіта і з іудаїстської та ісламської релігій.

Це свідчить про зацікавленість не якоїсь релігійної групи, а навпаки про високий державний інтерес до релігії. Держава має відповідати такі запити населення з підготовки кадров. Це обов'язок держави. Тому теза про відмирання богословської науки давно застаріла. Ми всі несемо спільну відповідальність.

7. Зайцева Юлія. Благовіст-інфо.
Коли таки очікується рішення міністра? Як я розумію, Ви не сумніваєтеся, що воно буде позитивним. Якими будуть подальші дії?

А.В. Наумов:

У березні буде готове рішення нашої робочої групи. Це питання під контролем Адміністрації Президента. Відповідно, ми робитимемо доповідь до Адміністрації Президента. Далі розпочнеться вже технічна робота щодо внесення змін до Номенклатури наукових спеціальностей та інших погоджень. Я маю на увазі реєстрацію цього наказу у Міністерстві Юстиції. Квітень – це реальний час ухвалення рішення.

Благовіст-інфо: Тобто на православних чекає подарунок на Великдень?

А.В. Наумов: Можливо да.



Останні матеріали розділу:

Пабло Ескобар - найвідоміший наркобарон в історії
Пабло Ескобар - найвідоміший наркобарон в історії

Пабло Еміліо Ескобар Гавіріа – найвідоміший наркобарон та терорист із Колумбії. Увійшов до підручників світової історії як найжорстокіший злочинець.

Михайло Олексійович Сафін.  Сафін Марат.  Спортивна біографія.  Професійний старт тенісиста
Михайло Олексійович Сафін. Сафін Марат. Спортивна біографія. Професійний старт тенісиста

Володар одразу двох кубків Великого Шолома в одиночній грі, двічі переможець змагань на Кубок Девіса у складі збірної Росії, переможець...

Чи потрібна вища освіта?
Чи потрібна вища освіта?

Ну, на мене питання про освіту (саме вищу) це завжди палиця з двома кінцями. Хоч я сам і вчуся, але в моїй ДУЖЕ великій сім'ї багато прикладів...