По республікам Країни Рад: Узбецька Радянська Соціалістична Республіка.

Має багату, насичену подіями історію. За твердженням істориків, люди на цій території з'явилися в ашельський період, близько 1 млн років до н.е.
Індо-іранські племена прийшли на ці землі з південного заходу, в 2 тис. до н.е. Вони оселилися на південь від Арала і вздовж берегів річки Амударья, а також в оазі, біля басейну Зерафшан. Перша держава, за припущенням вчених, була утворена в 7 столітті до н. Це було Давньобактрійське царство, до складу якого входила Бактрія, а також Согд і Маргіана. Це були родинні народи, землі яких об'єдналися одна держава. Ще одна держава була сформована на території Хорезму.

Походи Олександра Македонського

Однією з головних етапів історія Узбекистану, посідає той період, коли було здійснено великий похід Олександра Македонського. Еллінська культура дуже вплинула на ці території. Це було в 4 столітті до н.е. У цей період високо розвинулася торгівля, саме тоді було прокладено основні маршрути Шовкового шляху. Три головні дороги Великого Шовкового шляху пролягали через територію, яка нині належить до центральної частини Узбекистану, а також через Фергану. Шовковий має велике значення як для Середню Азію, але й усього світу, оскільки він поєднав Захід і Схід.

Історія Узбекситану

У 7 ст. почалося нашестя арабів на Согдіану. Здійснювалися великі набіги, а ось великі завоювання почалися у 8 столітті. Завоювання цих земель арабами, внесло величезні зміни у політичному та культурному устрої місцевих держав. Пізніше, ближче до середини 9 століття, іслам міцно зміцнився на цій території, ставши основною релігією держав, що розташовані на території Середньої Азії. У 10 столітті головною релігією всього Маверанарха був іслам, а правителями цієї території були Караханіди. У Согдіані правили Саманіди, держава яких була пізніше завойована Караханідами. У 12 столітті велику силу набрав Хорезм, який завойовує значну територію Середню Азію. У цей період і сформувалася тюркомовная народність.

Навала монгольських племен на чолі з Чингіз-ханом, припала на початок 13 століття.Монголи завоювали великі міста: Бухару, Самарканд, Термез.Міста зазнали сильних руйнувань, мешканців було розорено. Після смерті монгольського хана його величезна імперія розділилася на кілька держав, якими правили його діти та онуки. Хорезм тоді увійшов до складу Золотої Орди, яка була у складі улусу Джучі.

Кінець 14 століття – найважливіший період у формуванні історії Узбекистану.Це початок правління Темуридів, яку заснував виходець із тюркських племен – Темур-ленг. У народі його називали «кульгавим», а в Європі за ним закріпилося ім'я Тамерлан. Темур заснував велику імперію, а столицею зробило місто Самарканд. Його держава починалася від кордонів Китаю до Близького Сходу. У період його правління високо розвинулася культура та релігія. Більшість великих архітектурних ансамблів було побудовано саме в епоху Темуридів. Після смерті великого правителя, в 1405 році, його спадкоємці почали ділити владу, через що було багато смут, що підірвали авторитет могутньої імперії.

Кочові тюркомовні племена, які звалися узбеками, вторглися з півночі в Маверанахр. Вони осіли тут, змішалися з корінним населенням. Сталося це після смерті великого вченого Улугбека, який був Темуру онуком. Вождем узбеків був Шейбаніхан. Він зумів встановити в державі свою владу, і до 1510 вигнав всіх Темуридів з цих земель.

У 16 столітті тут було створено два ханства.Бухара була столицею найбільшого ханства, яке контролювало південь, схід, а також центр тієї території, де нині знаходиться Узбекистан. Столицею другого ханства був Хорезм. У 18 столітті виникло ще одне ханство - Кокандське. Між 16 і 19 століттями, між трьома ханствами було багато чвар, що призвело до занепаду.

У 17 столітті, на політичні відносини середньоазіатських держав, впливає Росія. У 1870 року російські входять у Маверанахр, а трохи пізніше підпорядковують собі Кокандське ханство. Було утворено Туркестанське генерал-губернарство, центром якого було місто Ташкент. Інші два ханства - Бухарське та Хивінське, мали васальну залежність.

Спочатку російські впливали на духовне життя народу. Проте зі зростанням економіки поступово вносилися зміни. Промисловість розвивалася з допомогою вирощування бавовни. Бавовна займала основне місце в сільському господарстві, при цьому іншим посівним культурам практично не приділялося уваги. Величезний внесок у розвиток Середньої Азії зробила прокладена залізниця, що з'єднала цей регіон із Росією.

До кінця 19 століття, в ханствах, що знаходилися на території сучасного Узбекистану, почалися народні заворушення, один за одним спалахували повстання. Народне угруповання, відоме як «джадіди», вело боротьбу з невіглаством, безграмотністю та відсталістю. Російський уряд відповів на це жорстким контролем, почав втручатися у питання культури та релігії місцевого народу. Після великого масового повстання було вирішено відправляти чоловіків із Середньої Азії на тилові роботи під час Першої світової війни.

Події 1917 року торкнулися і Туркестану. Басмачі виступали проти більшовиків. Навесні 1918-го була утворена Туркестанська АРСР, у Бухарі та Хіві були зняті колишні правителі та обидві республіки так само входили до складу АРСР.

Після того, як в 1924 адміністративні одиниці були змінені, з'явилася УзСРСР. З цього моменту і до 29-го року, у складі УзСРСР був і Таджикистан. Спочатку столицею було обрано Самарканд, а 1930 року - Ташкент. Каракалпакстан увійшов до УзСРСР у 1936 році. 1932-го було утворено колгоспи, запроваджено кирилицю. Утворення комуністичної партії продовжило розвиток Узбекистану. Файзулла Ходжаєв, вихідець із Бухари, був обраний головою уряду.

1989 року Узбекистан переживає переломний момент в економіці. Навесні 1990 року Іслам Карімов був обраний президентом. 31 серпня 1991 року було проголошено незалежність нашої республіки.

Узбекистан був республікою східного колориту: стародавні мечеті Самарканда та Бухари, бавовняні плантації, дині-"торпеди"... а також міжнаціональні конфлікти у густонаселеній Ферганській долині та "східна" корупція. Радикальний іслам, погроми, мафія, корупція та її викриття – все це відіграло свою роль у падінні радянської влади в республіці.
Для Узбекистану останні роки існування СРСР були відзначені "бавовняною справою" (так узагальнено іменується ціла серія справ, що стосувалися зловживань як у бавовняній, так і в інших галузях узбецького господарства). Гучні викриття та арешти за звинуваченнями в корупції, що торкнулися місцевого начальства, ускладнили відносини між республікою та союзним центром. У лавах місцевої еліти кампанія, затіяна тодішнім генсеком ЦК КПРС Юрієм Андроповим, сприймалася як зрада.

Мітинг "Бірлік". Ташкет, площа Леніна, 1 жовтня 1989 року. Фото: Володимир Родіонов/РІА Новини

Узбецька влада грала за неофіційними правилами, встановленими Москвою. Центр встановлював плани поставок бавовни (часто сильно завищені і не враховують реальну ситуацію), які потім спускалися на місця. Місцеве начальство у відповідь фальсифікувало звітність, а щоб приписки здавалися переконливими – надсилало їх "нагору" разом із хабарами. У Москві, беручи хабарі, цю систему підтримували. Тепер узбецькі керівники були за це публічно покарані.
Певна невдоволення "бавовняна справа" викликала і в тих жителів республіки, хто до влади не належав.
Існувала думка, що Москва поводиться надто безцеремонно, втручаючись у справи Ташкента, і що кампанія проти корупції набули "антиузбецького характеру".
Майбутній президент Узбекистану Іслам Карімов, який у 1989 році очолив республіку як перший секретар ЦК компартії, ці настрої певною мірою підтримав. Хоча використав їх не як привід для конфронтації з Москвою, а швидше як засіб для підвищення свого авторитету в Узбекистані. Він, зокрема, реабілітував колишнього керівника республіки Шарафа Рашидова, який помер (за деякими даними - наклав на себе руки) на тлі розслідування «бавовни» і на яку посмертно було покладено вину за створену в Узбекистані систему хабарництва та кумівства. За Каримова кампанію з викриття "рашидівщини" було припинено.
Загалом у "узбецьких справах" (у тому числі "бавовняних") було засуджено кілька тисяч людей. Декілька фігурантів були засуджені до розстрілу, деякі наклали на себе руки. Партійний і господарський апарат республіки зазнав тотального чищення. На республіканському рівні на місце Рашидова, що звільнилося, був призначений Іманджон Усманходжаєв (до цього він був головою президії Верховної ради Узбекистану). За кілька років, щоправда, він сам був заарештований за звинуваченнями у корупції.
Новий глава республіки Рафік Нішанов (до призначення на цю посаду він, як і Усманходжієв, був головою президії ЗС) протримався ще менше. Його відставка, щоправда, вже не пов'язана з корупцією. Вона пішла за подіями у Ферганській області влітку 1989 року – хвилею погромів і вбивств, жертвами яких стали турки-месхетинці, які там проживали.

Згідно з поширеною версією, погроми були спровоковані серією сутичок, що відбулися наприкінці травня. У масових бійках брали участь узбеки та таджики з одного боку та турки – з іншого. Постраждали десятки людей. В одній з бійок, яка сталася в Кувасаї (передмісті Фергани) 24 травня, був убитий Іслам Абдурахманов. Наступного дня після того, як його поховали, на центральній площі міста зібрався натовп узбецької молоді. Хоча загиблий і був не узбеком, а таджиком за національністю, які зібралися, слідуючи заклику з натовпу, що "турок треба провчити", рушили до місця проживання. На вулиці, де мешкали турки, сталася масова бійка, в якій використовувалися ножі та кийки. В результаті постраждали понад 50 людей.
Після цього хвилювання на кілька днів принишкли. Проте вже на початку червня відновилися, перекинувшись на Фергану та її передмістя – Ташлак, Коканд, Маргілан, селище Комсомольське. Почалися погроми та жорстокі вбивства турків.
Погромники переслідували тих, хто намагався врятуватися, вишукували тих турків, яких укрили у себе їхні сусіди-узбеки (таких випадків, коли узбеки ховали у себе турків, було чимало), намагалися навіть пробитися до тих, кого встигли взяти під захист влади.
3 червня погроми почалися у місті Маргілан, селищах Ташлак та Комсомольський. За два дні там було вбито кількох людей, понад 70 було госпіталізовано з різними травмами. Лише у Ташлаку було спалено понад 40 будинків. 4 червня натовп зібрався біля будівлі місцевого райкому партії, куди на той час було евакуйовано кілька сотень турків. Присутні вимагали видати їм турків, а потім попрямували до відділення міліції – звільняти раніше затриману групу погромників. Натовп, озброєний вогнепальною зброєю та пляшками із запалювальною сумішшю, спробував взяти будівлю штурмом. Штурм тривав близько чотирьох годин і не увінчався успіхом. 15 міліціонерів (з тих, хто охороняв будівлю) було поранено.
До 7 червня більшість турків, які проживали у Фергані та її околицях, були евакуйовані (їх вивезли на військовий полігон). У місті було запроваджено комендантську годину. У регіон на той час спішно перекидалися війська, чисельність військового угруповання невдовзі досягла 14 тисяч жителів. Проте взяти ситуацію під контроль військовим вдалося не одразу. Становище ускладнювалося тим, що застосовувати зброю солдатам заборонялося (вогонь вони відкривали лише у крайньому разі). Погромники швидко зрозуміли, що стріляти не будуть, а ефект від застосування спецзасобів (сльозогінного газу, світлошумових гранат) був обмеженим.
"Сил у нас було мало, - розповідав один із військовослужбовців про події у селищі Комсомольський. - Поки блокували один будинок і евакуювали мешканців, натовп проривався до сусіднього. І творив що хотів".
До кінця першого тижня червня заворушення перекинулися на Коканд. Евакуювати звідти турків влада на той час ще не встигла. У Коканді події почали розвиватися приблизно за тим самим сценарієм, що й раніше в Ташлаку. Натовп зажадав видати їй турків, укритих у будівлі ГВВС. Отримавши відмову, вони пішли на штурм. При цьому навіть використовувалися автомашини – вантажівка та автобус – якими атакуючі намагалися таранити огорожу (захисникам будівлі вдалося зірвати атаку, простріливши колеса машин). Окремі групи погромників, користуючись тим, що основні сили міліції абстрактні, продовжували грабувати та палити вдома турків. Іншим групам вдалося захопити кілька місцевих промислових підприємств (які, утім, владі швидко вдалося відбити).
Заворушення пішли на спад 9-11 червня. Загалом у ході погромів, за офіційними даними, було вбито близько ста людей. Після цих подій з Ферганської області було вивезено близько 16 тисяч турків-месхетинців. Серед тих, хто залишив регіон до 1 липня, були також 1,2 тисячі кримських татар, понад 800 росіян, понад 100 євреїв.
У червні 1989 року, після хвилювань у Ферганській області, Рафік Нішанов, який очолював Узбецьку РСР, був знятий з посади (його перевели на місце голови Ради національностей Верховної ради СРСР). Звільнене місце – поки що на посаді першого секретаря ЦК компартії Узбецької РСР – зайняв Іслам Карімов.
На той час в Узбекистані вже існувала опозиція. Вона була представлена ​​насамперед рухом "Бірлік" ("Єдність"), створеним у 1988 році (спочатку – неофіційно) представниками творчої та наукової інтелігенції.
Декларовані цілі руху приблизно відповідали тим, що ставили собі " народні фронти " інших республіках колишнього СРСР: зміцнення позицій національної мови, досягнення суверенітету Узбекистану, демократизація життя.
Наприкінці 1988-початку 1989 року активісти "Бірлік" організували кілька мітингів, які зібрали тисячі людей та продемонстрували, що новий рух користується певною підтримкою у населення.
Офіційний установчий з'їзд "Бірлік" відбувся у травні 1989 року. Головою руху було обрано математика Абдуманопа Пулатова.

Політикою наприкінці 1980-х - початку 1990-х років зайнялися також мусульманські організації. Іслам в Узбекистані навіть за радянських часів мав певний вплив, а в умовах лібералізації, яку принесла перебудова, цей вплив почав зростати. Ще 1940-ті роки в Ташкенті було створено Середньоазіатське духовне управління мусульман. Попри антирелігійні настанови, яких дотримувалася радянська влада, там були збережені деякі мечеті, діяло навіть медресе. Поряд із офіційними мечетями в Узбекистані за часів СРСР діяло безліч неофіційних (тільки в Андижанській області їх, за деякими даними, було понад 180).
На початку 90-х років в Узбекистані було створено Ісламську партію відродження (хоча реєстрації вона й не отримала і згодом оголосила про перехід на нелегальне становище). Приблизно водночас у деяких регіонах з'явилися фундаменталістські об'єднання під назвою "Адолат" ("Справедливість"). Вони оголосили, що стежитимуть за дотриманням законів шаріату. До цих груп входили як представники духовенства, і колишні десантники. Загони чисельністю до 200 осіб було створено в Наманганській, Андижанській та Ферганській області. Фактично вони взяли на себе роль дружинників (на що, щоправда, їх ніхто не уповноважив): патрулювали вулиці та ринки, затримували осіб, які видалися їм підозрілими, а також боролися з "аморалкою" та пияцтвом.
Все це тривало до кінця 1991 року, коли активісти "Адолат" захопили будівлю обкому компартії в Наманганській області та пред'явили ультиматум владі (серед вимог було створення в Узбекистані ісламської держави). Після цього був розгром "дружинників".
Десятки активістів було заарештовано, деякі відправлено за ґрати. Паралельно влада зайнялася і Ісламською партією відродження. Було прийнято закон, що забороняє діяльність релігійних партій в Узбекистані. У результаті 1992-1993 роки і " Адолат " , і ІПВ фактично припинили своє існування.

Прийшовши до влади, Карімов не став відразу ж влаштовувати тотальну "зачистку" політичного поля (час прийшов пізніше). Спочатку він пішов на контакт із помірною частиною опозиції. Вже восени 1989 року, невдовзі після призначення Карімова першим секретарем ЦК, ташкентський обком компартії провів зустріч із представниками "Бірлік", а також інших організацій – Інтерсоюзу та Демократичного руху Узбекистану. Пізніше члени "Бірлика" - академік Тимур Валієв та поет Шуккурли Юсупов - були навіть включені до президентської ради Карімова. А в 1990 році, коли "Бірлік" розколовся на радикальну та помірну частини (остання відокремилася як рух "Ерк", тобто "Свобода", на чолі з Мухаммадом Саліхом), влада пішла назустріч новій організації. "Ерк" швидко отримала офіційну реєстрацію (пізніше – офіційно стала політичною партією) і можливість видавати власну газету, влада навіть надала їй приміщення для роботи.
Дружба з опозицією, проте, тривала недовго. Влада перейняла у своїх опонентів ключові гасла щодо національного відродження (суверенітет, зміцнення статусу узбецької мови), і водночас сприяла розколу в їхніх лавах. Щодо лідера "Ерк" Мухаммада Саліха, то йому було відведено роль конкурента Ісламу Карімова на президентських виборах, що відбулися наприкінці 1991 року. Адміністративний ресурс гарантував перемогу Каримову, але формально він переміг у змаганні з більш менш сильним суперником (про легітимацію якого майбутній переможець подбав заздалегідь). Після виборів опозиція Каримову виявилася вже не потрібною, що й визначило її подальшу долю – розгром протягом найближчих кількох років.
Вибори, на яких Карімов, за офіційними даними, отримав 85 відсотків голосів, відбулися наприкінці 1991 року – 29 грудня. За кілька днів до цього Узбекистан остаточно вийшов зі складу СРСР і вступив до Співдружності незалежних держав.
lenta.ru

======================================== ==================

ДЕКЛАРАЦІЯ ПРО СУВЕРЕНІТ
Верховна Рада Узбецької Радянської Соціалістичної Республіки:
виходячи з історичного досвіду державного будівництва та сформованих традицій узбецького народу,
забезпечення кожної нації права на самовизначення,
в ім'я вищої мети забезпечення кожній людині права на гідне життя,
глибоко усвідомлюючи історичну відповідальність за долю народів Узбекистану,
виходячи з міжнародно-правових норм, загальнолюдських цінностей та принципів демократії,
проголошує державний суверенітет Узбецької Радянської Соціалістичної Республіки.
1. Державний суверенітет Узбецької РСР є верховенством демократичної держави Узбецької РСР на всіх складових частин своєї території та у всіх зовнішніх зносинах.
2. Державна територія, кордон Узбецької РСР є недоторканними, неподільними і не можуть бути змінені без волевиявлення народу.
3. Державна влада Узбецької РСР здійснюється над усіма частинами її території та поширюється на все населення, яке проживає на ній.
4. Рішення, прийняті Верховною Радою СРСР, набувають чинності на території Узбецької РСР лише після їх затвердження Верховною Радою Узбецької РСР відповідно до Конституції Узбецької РСР.
5. До ведення державної влади Узбецької РСР входять усі питання внутрішньої та зовнішньої політики.
6. Узбецька РСР визнає та поважає основні засади міжнародного права.
7. Узбецька РСР визначає принципи та здійснює політичні, економічні, культурні та інші відносини з союзними республіками та іншими державами на основі договорів.
8. Узбецька РСР визначає свій шлях розвитку, свою назву, започатковує свою державну символіку: герб, прапор, гімн.
9. Суверенітет Каракалпакської Автономної Радянської Соціалістичної Республіки забезпечується Конституцією
автономної республіки, Узбецька РСР захищає інтереси Каракалпакської АРСР відповідно до її Основного Закону та Конституції Узбецької РСР.
10. Законодавча влада Узбецької РСР розробляє закони та законоположення, необхідні для реалізації державного суверенітету Узбецької РСР, визначає склад та структуру політичної та економічної системи Узбецької РСР.
11. Верховна Рада Узбецької РСР заявляє про рішучість створити демократичну правову державу, яка визначається всенародним референдумом, гарантує представникам усіх націй та народностей, які проживають в Узбецькій РСР, їх законні політичні, економічні, етнічні, культурні права та розвиток рідної мови.
12. Ця декларація є основою для розробки нової Конституції Узбецької РСР та нового Союзного договору.
Прийнята на другій сесії Верховної Ради Узбецької РСР 20 червня 1990

Про основи державної незалежності Республіки Узбекистан

Виходячи з Декларації про суверенітет Узбецької РСР та Заяви про
державної незалежності Республіки Узбекистан, Верховна Рада
Республіки Узбекистан приймає цей закон.

Республіка Узбекистан, до складу якої належить Республіка
Каракалпакстан - незалежна, демократична держава.

Народ Республіки Узбекистан суверенний і єдиний
джерелом структурі державної влади республіки. Він здійснює
належна йому влада як безпосередньо, і через систему
представницьких органів.

Республіка Узбекистан має всю повноту державної
влади, самостійно визначає своє національно-державне та
адміністративно-територіальний устрій, систему органів влади та
управління.

Державний кордон та територія Республіки Узбекистан
недоторканні та неподільні, не можуть бути змінені без вільного
волевиявлення його народу.

У Республіці Узбекистан верховенством мають Конституція
Республіки Узбекистан та її закони. Система державних органів
Республіка Узбекистан будується на основі принципу поділу влади:
законодавчої, виконавчої та судової.

Республіка Узбекистан має право створити Міністерство у справах
оборони, утворити Національну гвардію та позавійськову
(альтернативну) службу.
Суверенний Узбекистан залишає за собою право здійснювати
військову політику у питаннях формування та керівництва Збройними
Силами СРСР біля республіки.

Матеріальною основою державної незалежності Республіки
Узбекистан є її власність.
Земля, її надра, води, ліси, рослинний та тваринний світ,
природні та інші ресурси біля республіки, її
інтелектуальні цінності є національним надбанням,
власністю Республіки Узбекистан.

Об'єкти державної власності, включаючи майно
державних підприємств, установ та організацій, у тому числі
що знаходилися в союзному підпорядкуванні, їх основні виробничі,
невиробничі, оборотні чи інші форми та інше майно, системи
внутрішньої комунікації, транспорту, зв'язку та енергетики,
республіканські картографія та геодезія є власністю
Республіки Узбекистан.

Роздержавлення та приватизація власності Республіки
Узбекистан здійснюються відповідно до законодавства
республіки. Перетворення розташованих біля республіки
державних підприємств, які перебували в союзному підпорядкуванні,
акціонерні товариства, переведення їх на інші форми власності
здійснюються виключно на умовах та у порядку, передбаченому
законодавством Узбекистану.

Стаття 10

Республіка Узбекистан самостійно здійснює та
контролює видобуток, переробку та зберігання золота, інших дорогоцінних
металів та каміння на своїй території, створює свій золотий запас.
Республіка Узбекистан має свою частку в золотому запасі,
Алмазному та Валютному фондах СРСР.

Стаття 11

Республіка Узбекистан має право вводити свою грошову одиницю -
національну валюту, самостійно визначати обсяги сукупного
грошового обороту, емісії фінансів та інших державних цінних паперів.

Стаття 12

Республіка Узбекистан здійснює фінансову та кредитну.
політику. Податки та збори, що стягуються біля республіки, надходять
до державного бюджету Республіки Узбекистан та місцевих бюджетів.

Стаття 13

Республіка Узбекистан встановлює дипломатичні,
консульські, торговельні та інші зв'язки з іншими державами,
обмінюється з ними повноважними представниками, робить висновок
міжнародні договори, може бути членом міжнародних організацій.

Стаття 14

Республіка Узбекистан, будучи самостійним суб'єктом
міжнародних економічних відносин, що визначає умови здійснення
іноземних інвестицій, права інвесторів, створює власний
конверсійний валютний фонд, що продає та закуповує золоті та інші
запаси, що конвертується валюту.

Стаття 15

На території Республіки Узбекистан встановлюється громадянство
Республіки Узбекистан відповідно до загальної Декларації прав
людини.

Усі громадяни Республіки Узбекистан незалежно від нації,
народності, соціальної приналежності, віросповідання та переконань
мають однакові цивільні права та перебувають під охороною Конституції
республіки та її законів.

Стаття 16

Республіка Узбекистан визначає свій шлях розвитку, своє
назва, що засновує свою державну символіку: герб, прапор, гімн,
встановлює свою державну мову.
Символи державної незалежності Узбекистану.
є священними, і всяка наруга над ними карається
законом.

Стаття 17

Республіка Узбекистан визнає територіальну цілісність та
суверенітет Республіки Каракалпакстан у складі Узбекистану.
Взаємини між Республікою Узбекистан та Республікою
Каракалпакстан будуються на основі рівноправності, за допомогою
двосторонніх договорів та угод між ними.
За Республікою Каракалпакстан зберігається право вільного
виходу з Узбекистану відповідно до законодавства.

Президент Республіки
Узбекистан І.КАРИМОВ

Узбецька Радянська Соціалістична Республіка була створена 27 жовтня 1924 (рішенням сесії ЦВК СРСР). До її складу увійшли кілька повітів та волостей Самаркандської, Сирдар'їнської та Ферганської областей, а також деякі частини Хорезмської та Бухарської НСР. До 1929 року до складу Узбецької РСР входила Таджицька АРСР.

Утворення Узбецької РСР було підтверджено відповідною декларацією Першого установчого з'їзду рад республіки (13-17 лютого 1925 року), що обрала Президію ЦВК та затвердила склад РНК Узбецької РСР. У травні 1925 року Узбецька РСР увійшла до складу СРСР як союзна республіка.

У другій половині 1920-х - 1930-х років здійснювалася швидка індустріалізація Узбекистану. Розширився прошарок національних робітників і службовців, йшла боротьба з неграмотністю та ісламським традиціоналізмом. Було здійснено колективізацію. Республіка стала основним постачальником бавовни СРСР. 1936 року до складу Узбецької РСР увійшла Каракалпакська АРСР. У лютому 1937 року Надзвичайний Шостий з'їзд рад Узбецької РСР прийняв конституцію республіки, згідно з якою вищим органом державної влади була однопалатна Верховна Рада. У Раді Національностей Верховної Ради СРСР Узбекистан було представлено 32 депутатами. Каракалпакська АРСР отримала у цьому органі самостійне представництво у 11 депутатів.

У роки Великої Вітчизняної війни на територію Узбекистану було евакуйовано близько ста підприємств і понад 1 мільйон громадян із порушених бойовими діями районів СРСР. За рахунок новозбудованих та евакуйованих підприємств та інтенсифікації видобутку корисних копалин (у тому числі вугілля та нафти) різко збільшилася промислова база республіки.

У післявоєнний період політика індустріалізації Узбекистану було продовжено. Одночасно було збільшено масштаби бавовни, що вимагало створення високоємної іригаційної системи та застосування отрутохімікатів. Відведення річкових вод призвело до екологічної катастрофи з важкими соціальними наслідками — обмілінню та отруєнню Аральського моря та середньоазіатських річок.

Особливості організації управління в СРСР і, особливо, в його середньоазіатських республіках сприяли зростанню корупції (у формі приписок, хабарництва, непотизму) та появі організованої злочинності («мафії»), боротьба з якими в Узбекистані активізувалася в 1983 після смерті першого секретаря ЦК республіканської компартії Ш. Рашидова (займав цю посаду понад 20 років). Найбільш відоме в СРСР антикорупційне розслідування, назване «бавовняною справою» (також відоме як «узбецька справа»), здійснювалося слідчою групою під керівництвом Т. Гдляна та М. Іванова аж до кінця 1980-х років, призвело до арешту та засудження низки високопоставлених радянських та партійних керівників Узбекистану та розкрило системний характер корупції в республіці.

У другій половині 1980-х років в Узбекистані відзначається підйом під впливом лібералізації радянського режиму та розбудови ісламської самосвідомості. 1988 року було сформовано опозиційний Народний рух Узбекистану «Бірлик» («Єдність»), з боку якого звучали звинувачення на адресу СРСР у колоніалізмі та злочинах проти узбецького народу, у квітні 1990 року — опозиційна Демократична партія «Ерк» («Свобода») .

У травні-червні 1989 року у Ферганській долині (її найбіднішій і густонаселеній частині) відбулися масові погроми проти турків-месхетинців, частина з яких була евакуйована до Росії.

• • Узбекистан у складі СРСР

Основна стаття: Узбецька Радянська Соціалістична Республіка

У ніч із 7 на 8 листопада 1917 року у Петрограді відбулася Велика Жовтнева революція. Того ж дня (ніч) виникла Російська Радянська Соціалістична Федеративна Республіка - РРФСР - зі столицею у Москві. Туркестанське Генерал-Губернаторство було перетворено на Туркестанську Автономну РСР у складі РРФСР. Землі Кокандського ханства (зокрема Ташкент) які у складі Ферганської області Туркестанського Генерал-Губернаторства ще березні 1876 року також формально увійшли до складу РРФСР. Де факто протекторати Російської Імперії - Хивінське ханство і Бухарський емірат залишилися на якийсь час офіційно незалежними від розривається на частини Росії.

У ході громадянської війни частина населення підтримала Червону Армію, яка в 1919 р. зайняла Коканд, Бухару і Хіву. Інша частина, в основному феодально-байські елементи та мусульманське духовенство утворила збройний націоналістичний рух («басмачество»), підтримуване реакційними іноземними колами (насамперед Туреччини). Основні сили басмачества розгромлені Червоною Армією за підтримки населення 1922, окремі загони остаточно здалися 1933-го.

У лютому 1920 року на території Хівінського ханства та Бухарського емірату за значної підтримки Червоної Армії утворилися Хорезмська та Бухарська Народні Радянські Республіки. 26 серпня 1920 року значну частину Туркестанської АРСР було перетворено на Киргизьку АРСР у складі РРФСР. У 1923 р. до складу СРСР увійшли Хорезмська та Бухарська Народні Радянські Республіки (як РСР).

• 14 жовтня 1924 року була утворена Таджицька АРСР у складі Бухарської РСР, а також виділена Кара-Киргизька автономна область (нинішня Киргизія) у складі Киргизької АРСР (нинішній Казахстан).
• 27 жовтня 1924 року за національно-державним розмежуванням утворені Узбецька РСР та Туркменська РСР. До складу Узбецької РСР увійшла Бухарська РСР разом із Таджицькою АРСР та однією з трьох областей на які розділили Хорезмську РСР. Іншу третину Хорезмської РСР було перетворено на Каракалпакську АТ у складі Киргизької АРСР. А третина, що залишилася, була перетворена на Туркменську РСР.

З 1925 року Узбекистан увійшов до СРСР як союзна республіка. Першою столицею радянського Узбекистану 1924 р. став Самарканд. У 1930 році столиця перенесена в Ташкент. 1 лютого 1926 року Каракиргизька АТ була виділена зі складу Киргизької АРСР і перетворена на Киргизьку АРСР у той час як частина колишньої Киргизької АРСР перетворилася на Казахську АРСР. 16 жовтня 1929 року зі складу Узбецької РСР було виділено Таджицьку АРСР і перетворено на Таджицьку РСР, яка 5 грудня 1929 року увійшла до складу СРСР. 5 грудня 1936 року Киргизька та Казахська АРСР були виділені зі складу РРФСР і офіційно увійшли до Союзу РСР на правах РСР, а також Каракалпакська АТ була приєднана до Узбецької РСР на правах автономної РСР.

Перебуваючи у складі СРСР, Узбекистан із відсталого колоніального регіону перетворився на індустріально-аграрну республіку, з розвиненою легкою та харчовою промисловістю, у десятки разів зросла важка промисловість. Були побудовані найбільші теплові (Ташкентська, з 1971, Сирдар'їнська, з 1975, Навоійська, Ангренська ГРЕС) і гідроелектростанції (Чарвацька, з 1972), почалася розробка газових (родовища Газлі, з 1961) і нафтових місць. галузі машинобудування (електротехнічна, радіоелектронна, приладобудівна, авіаційна та ін.) Створено нові великі райони бавовни, Узбекистан став потужною бавовняною базою СРСР. Прийняття першого п'ятирічного плану в 1928 р. стало початком колективізації, якій передувало проведення земельно-водних реформ, що прийняла масовий характер наприкінці 1929 р.; До весни 1932 р. три чверті земельних наділів в Узбекистані були узагальнені і включені до колгоспів. Узбецька писемність була переведена з арабської на слов'янську графічну основу; за цим пішла кампанія з подолання неписьменності. Рівень грамотності піднявся з 4% (1897) до 99% (1977), у радянський період відкрито більшість ВНЗ країни (у тому числі Ташкентський університет, з 1918), засновано Академію наук Узбецької СРСР (1943), театри (у тому числі в 1919). - Узбецький театр драми, в 1939 - Узбецький театр опери та балету).

З 1959 по 1983 рік республікою керував Шараф Рашидов, своїм висуванням значною мірою зобов'язаний зайнятий їм у боротьбі проти націоналістичних тенденцій у республіці твердої позиції. Період його правління вважається однією з найкращих сторінок в історії Узбекистану, хоча 1969 року в Ташкенті відбулися масові заворушення на міжетнічному ґрунті, узбецьке населення міста нападало на слов'ян, але обійшлося без людських жертв та значних наслідків, а після смерті Ш.Р. Рашидова 1983 року великий резонанс набула т. зв. «узбецька справа», вона ж «бавовняна справа», в ході розслідування якої виявились гігантського розміру підтасування у звітності, ціла система корупційних практик, що охопила чиновників вищої ланки республіканської адміністрації, безліч випадків порушення законності; сотні чиновників, господарських і партійних працівників було зміщено зі своїх посад або призначено на інші посади, багато заарештовано. У сучасній узбецькій традиції «бавовняна справа» вважається неспроможною і задуманою спочатку як спосіб послабити місцевий партійний апарат, поставивши його під контроль центрального уряду.

Після спалаху насильства у Ферганській долині 1989 року, коли внаслідок міжнаціонального конфлікту між узбеками та турками-месхетинцями загинуло близько сотні людей, з республіки виїхало кілька десятків тисяч турків-месхетинців та велика кількість представників інших національностей. Іслам Карімов, що прийшов до керівництва республікою, з червня 1989 став проводити більш популярну серед населення політику у сфері релігійного, культурного та економічного життя, соціального забезпечення та захисту інтересів Узбекистану.

У березні 1990 р. Верховною Радою Узбецької РСР засновано пост президента республіки, першим президентом Верховна Рада обрала І.А. Карімова. У жовтні 1989 року Верховна Рада оголосила узбецьку мову - державною мовою, російську мову - мовою міжнаціонального спілкування. 1989-1990 кризові явища в економіці призвели до посилення сепаратистських настроїв. Незважаючи на це, на референдумі у березні 1991 року більшість населення проголосували за збереження СРСР. Після невдалої спроби державного перевороту (ГКЧП, 19 серпня 1991), 31 серпня 1991 року, за іншими республіками, Верховною Радою проголошено незалежність і суверенітет Республіки Узбекистан, а 18 листопада 1991 прийнято Закон " Про Державному прапорі Республіки Узбе. Однак частина повноважень ще була у союзної влади. На виборах у грудні 1991 року президентом був обраний І. Карімов. 21 грудня 1991 року на зустрічі президентів в Алма-Аті Узбекистан приєднався до СНД. 26 грудня сесія Верховної Ради СРСР (у числі якої були представники та Узбекистану) ухвалила рішення про припинення існування СРСР.

Первобытно-общинний лад

Палеоліт

Ранні періоди діяльності на території Узбекистану відносяться до середнього палеоліту (див. Мустьєрський час), які представлені знайденими житлами в горах Байсун-Тау та знаряддями праці в Самарканді. У четвертинний період, коли клімат був більш помірний і середня температура була нижчою на три градуси, мешкали мамонти, первісні бики та коні, бобри, торф'яні олені та ін тварини. Менш різке коливання клімату сприяло ширшому розселенню людини, сліди діяльності яких було виявлено у пустелях Кара-кум та Кизил-кум.

У 1931-1948 роках. експедицією за участю Парфьонова Г. В. та Окладнікова А. П. у Сурхандар'їнській області було виявлено кістяк неандертальця. У 1937-1947 pp. експедицією Толстова С. П. та Гулямова Я. Г. виявлено стоянки епохи неоліту та бронзи, які мали спільні риси з поселеннями південно-східної Європи та західного Сибіру.

У пізньому палеоліті тут мешкали неандертальці; їхнє поховання, виявлене в гроті Тешик-Таш, відноситься до мустьєрської культури. Зокрема було виявлено поховання людини віком 8-9 років, що дає підстави говорити про найдавніший ритуал поховання людини на території СНД. Тіло дитини було покладено в яму, обкладену навколо кістками гірського цапа. Знахідки на місці розкопок дозволяють сказати, що людина на той час видобувала їжу полюванням і збиранням. Примітивні знаряддя праці (в основному для обробки туш) виготовлялися з каменю, хоча також були знайдені знаряддя з дерева (обпалені наконечники копій яких використовувалися в полюванні) і кістки (для заточування знарядь праці), що дозволяє стверджувати про перші спроби стародавніх людей упоратися з новим матеріалом.

На території Узбекистану пам'ятники середнього ступеня дикості поки що не вивчені.

Мезоліт та неоліт

15-12 тис. років тому почався перехід до мезоліту. Характерними пам'ятками є первісна стоянка в Самарканді, верхні шари ґрунту Мачайської печери Байсунського району, наскельні зображення у Шибадському районі та інше.

Для обробки кам'яних знарядь праці в цей період людина починає застосовувати метод віджимної техніки, принцип якої описаний в працях іспанського письменника XVII ст. Торквемади та англійського дослідника XIX ст. Едварда Белчера. Як мисливська зброя стала застосовуватися «цибуля», а знайдені кістяні наконечники стріл і гачки свідчать про становлення рибальства як повноцінну галузь господарювання.

Уявлення про умови проживання на рівнинах дала стоянка, виявлена ​​в Самарканді на схилі Іванівської балки, на якій було виявлено сліди вогнищ, кам'яні осередки та штучно створена землянка. Майже всі знаряддя праці виготовлялися з кремнієвого каменю, але в якості метального знаряддя зустрічалися і круглі гранітні гальки, які використовувалися також для виготовлення боласова. Як харчування, в основному, служили лугові і степові види тварин, серед яких був поширений дикий кінь. Знаряддя та стоянки, типові для суспільства вищого ступеня дикості, зустрічаються в центральній частині Кизил-Кумів, у північній частині Кара-Кум Туркменії та пустелі Кара-тау в Казакстані та інших пустельних і напівпустельних районах.

Розвинений неоліт характеризує переходом до нижчого ступеня варварства, про що свідчать стоянка на західній околиці Кизил-кума біля берегів річки Амудар'я, стоянка по Узгуну в північній частині Каракумів, печерні притулки Сурхандар'їнської області та окремі знахідки областей. Особливостями цих стоянок є знаходження т.зв. "виїмчастої зброї". Знаряддя праці набувають форми мікролітів. Розвивається примітивний гончарний промисел, гірничо-пастушкове скотарство та ткацтво. Ці факти вказують на зв'язки Хорезма зі степовими культурами Казахстану, південного сходу Європи та південними культурами на кшталт Анау.

Для мешканців нижчого ступеня варварства був характерний осілий спосіб життя, про що свідчить склад фауністичних залишків покидьків харчування та розташування стоянок на берегах водойм. У ході великої Хорезмської експедиції 1939 під керівництвом С.П. Толстова, існування осілого способу життя підтверджується відкриттям стародавнього житла на стоянці Джанбас-кала, що є еліпс 24 на 17 метрів і побудованого з дерева з перекриттями з очерету. У середині приміщення було розташоване велике вогнище культового призначення, навколо якого були розташовані невеликі осередки побутового призначення. Число мешканців цього житла було приблизно оцінено в 100/125 осіб. Цей період було визначено С.П. Толстовим як "кельтемінарська культура", що датується кінцем IV - початком III тис. до н. Знайдені тут знахідки дають деяке уявлення про рівень розвиненості господарства у мешканців Південного Узбекистану. Окремі знахідки, характерні для періоду нижчого варварства, було знайдено також у городищі старого Термезу, печерах Ширабада та районах Ташкента, Самарканда та Чуста.

Бронзова епоха

Бронзова епоха в історії Узбекистану охоплює ІІІ тисячоліття - ранні віки І тисячоліття до н.е.

У цей час бере свій початок т.зв. етногенетична проблема Узбекистану, яка є актуальною і в даний час. Пам'ятники цієї епохи дуже схожі з пам'ятниками бронзової епохи в Поволжі, Україні та Західному Сибіру, ​​а подібність із раніше згадуваною анаутською культурою відсутня. За технікою, орнаментом та формами виготовлення глиняного посуду бронзового періоду, він дуже близький до пам'ятників андронівської, зрубно-хвалинської та катакомбної культур епохи бронзи в СНД. До цієї ери відноситься курганне скорчене поховання бл. Янги-юля в Ташкентській області, яке за ритуалом поховання найближче до поховань зрубно-хвалинської культури Південного Поволжя.

Перша половина I тисячоліття до н. є перехідним періодом виробленням знарядь праці із заліза, що характеризується. Даний період освітлений не лише за речовими пам'ятками, але й за давніми писемними джерелами Китаю, Ірану, Греції та ін. Народи Середньої Азії в цей період мали жваві зв'язки з народами Південно-Східної Європи, Південного Сибіру, ​​Ірану та Передньої Азії.

Бактрійсько-Маргіанська культура

Голова жриці чи богині, ймовірно богиня Нана, мармур і хлорит, Бактрійсько-Маргіанська культура, близько 2000-1750 років до н.е.

Культурні традиції з прикладу печаток бронзового віку Маргіани.

Приблизний ареал Маргіанської цивілізації.

Бактрійсько-Маргіанська культура - одна з цивілізацій бронзової доби, яка існувала на території південного Узбекистану, східного Туркменістану, північного Афганістану та західного Таджикистану з XXIII по XVIII ст. до зв. е. - Одночасно з Індською цивілізацією в Пакистані та Давньовавилонським царством у Межиріччя. З тезою про існування такої цивілізації виступив 1976 р. радянсько-грецький археолог Віктор Саріаніді. Бактрійсько-маргіанська культура в наш час розглядається як місцева доіндоєвропейська культура. Характерними для неї є нерозписний гончарний посуд, двоярусні гончарні горни, мідні та бронзові литі вироби (ножі, кинджали, дзеркала), глиняні моделі підвод, залишки багатокімнатних будинків, розділених вузькими вуличками. Високо розвинені кераміка та ювелірна справа вказують на наявність у містах великої кількості ремісників. Печатки та інші артефакти, виявлені в ареалі існування передбачуваної цивілізації, належать до художньої системи, в корені відмінної від цивілізацій Межиріччя та долини Інду. Крім того, піктограми на одній із печаток можуть свідчити про наявність у поселеннях Маргіанської цивілізації особливої ​​системи писемності. Що стосується індоєвропейців, судячи з усього, індоіранський етнос займав територію на північ від оаз Маргіанської цивілізації і можливо активно контактував з її носіями. Існує також припущення про вплив Джирофтської цивілізації на Бактрійсько-Маргіанську культуру. У 2 тис. до зв. е. на територію нинішнього Узбекистану вторглися із заходу індо-іранські (арійські) племена, що зруйнували культуру народу, який там мешкав раніше. Проте за кілька століть культурний розвиток відновився.

Согд, Хорезм, Бактрія, Чач та Фергана в архаїчний період

Згідно ал-Біруні, давньохорезмійські системи літочислення починали рахунок років з XIII ст. до зв. е. На початку 1 тис. до зв. е. склалося кілька центрів культури. На південь від Аральського моря, вздовж нар. Амудар'я у 9-8 ст. до зв. е. виникла цивілізація Хорезма, що мала розвинену іригацію. Є повідомлення античних авторів про контакти жителів Хорезма з народами Колхіди на торгових шляхах Амудар'єм і Каспійським морем, якими йшли середньоазіатські та індійські товари в кавказькі володіння через Евксінський Понт (Εὔξενος Πόντος - др.-греч. на. Це і матеріальної культурою, елементи якої зустрічаються на розкопках древніх пам'яток середньоазіатського Межиріччя та Кавказу.

Можна сказати тільки одне: зв'язки народів Середньої Азії з передньоазіатським етнографічним світом сягають глибокої, доіндоєвропейської давнини, і без урахування ролі середньоазіатських племен навряд чи може бути до кінця вирішено питання про походження яфетичних народів древньої Передньої Азії та створених ними держав. - Яким би не був напрям цих зв'язків, Хорезм - «Земля Хваррі (Харрі)» не може не враховуватися у вирішенні хуррійської проблеми у всьому її обсязі.

С.П. Толстов. Слідами давньохорезмійської цивілізації. Ч. ІІ. Гол. V

Архаїчний період у центральній Азії має обчислення з VI до IV ст. до н.е.

с/г система та етнічний склад розселень

Велике значення у розселенні по Середній Азії має розподіл на кочове та осіле населення. Основними скіфськими племенами вважалися у Страбона даї (дахи), що мешкали за Каспійським морем (нині Південний Туркменістан), і жили на схід - масагети та саки. Приналежність останніх племен до скіфів зустрічається і Діодора Сицилійського. Що характерно, в ахеменідських клинописних написах не застосовується термін "скіф": перси називали ці народи "саками", яких поділяли на три. Грецькі історики називають середньоазіатські народи скіфами та виділяють серед них масагетів, саків та даїв. За словами Геродота, масагети займали значну частину рівнини в північних Каракумах, пониззі Амудар'ї і, можливо, до пониззя Сирдар'ї. Масагети швидше за все були не єдиним народом, а союзом різних племен із загальним ім'ям. Після Страбона та Арріана масагети більше не згадуються – цей племінний союз, за ​​переказом до якого входило п'ять народів, розпався на західні племена аорсів та аланів, та східні, які є предками сучасних туркменів.

Фрагмент хорезмійської фрески 6-3 століття до зв. е.

Хорезмійці вирощували пшеницю, ячмінь, просо, розводили овець, велику рогату худобу та коней. У 7-6 ст. до зв. е. вони очолили великий союз сако-масагетських племен («Великий Хорезм»), який контролював майже всю Середню Азію та частину Східного Ірану. Іншим центром став район у басейнах річок Зеравшан та Кашкадар'я, який отримав назву Согд (Согдіана).

Найдавнішим державним об'єднанням Середньої Азії є також Давньобактрійське царство (письмові джерела називали його Бахді в "Авесті", Бактріш у Бехістунському написі, Бактріана у античних авторів, царство, витоки якого сягають далеко в минуле), що мало зв'язки з Ассирією, Новим Індійські князівства. Відповідно до античної історіографії, у період гегемонії Ассирії, в 9-7 ст. до н.е. мав місце "ассірійський похід" в Бактрію для встановлення контролю над лазуритом. За відомостями Ктесія Кнідського, який жив при дворі Артаксеркса II (404 - 359 р. до н. е..), вже у 8 ст. до н.е. існувало велике Бактрійське царство, яке зазнало нападу ассірійських військ на чолі з царем Ніном - чоловіком легендарної Семіраміди і навіть увійшло до складу Ассирії. В одному з документів говориться, що цар Ашшурбаніпал викликав для допомоги війська з Бактрії та Согда. Про облогу Бактрії ассірійським царем повідомляє Ксенофонт. За Ктесієм, під час війни Мідії та Ассирії бактрійці спочатку виступили як союзники ассирійців, а потім перейшли на бік Мідії. У 7-6 ст. до н.е. Давньобактрійське царство охоплювало території долин Сурхана, Кашкадар'ї і Зарафшана, включала Маргіану і Согд. Вироби бактрійських майстрів із золота, каменю та бронзи здобули славу в Китаї, Персії, Європі. Найбільші міста розташовувалися дома Кизилтепа, Ер-Кургана, Узункіра і Афрасиаба. Квінт Курцій Руф пише: "Природа Бактрії багата і різноманітна. У деяких місцях дерева і виноградники дають удосталь соковиті плоди, гладенький ґрунт зрошують численні джерела. Де ґрунт м'який, там сіється хліб, а інші землі залишаються під пасовища". Основним заняттям населення було поливне землеробство. Важливу роль життя суспільства грали ремесло і торгівля. У 6 ст. до зв. е. в Середню Азію вторглися війська перської держави Ахеменідів.

Ахеменідська імперія в епоху свого розквіту.

Опір жителів Середньої Азії було зламано. При царях Кірі II і Дарії I Хорезм і Согд увійшли до складу Перської держави, поставляючи в скарбницю срібло, коштовне каміння і солдатів для перського війська. Є відомості, що тривала і завзята боротьба з Бактрією завершилася визнанням бактрійцями влади Ахеменідів. Після приєднання головних осілих оаз перси безпосередньо зіткнулися з другою військово-політичною силою - союзом кочових племен. На чолі цього союзу стояла жінка - Томіріс, а самі племена за однією з версій, що оповідають про ці події, іменувалися масагетами. Масагети мали і важку кінноту, причому бронзові панцирі одягали і на бойових коней. Армія Кіра переправилася 530 р. до зв. е. через велику річку, швидше за все, через Амудар'ю, і тут спочатку персам вдалося заманити в пастку і знищити частину війська супротивника. Однак потім загони Томіріс після жорстокої сутички вщент розгромили ворога, загинув і сам Кір. Збереглася навіть розповідь про те, що ватажка кочівників веліла відрубати мертвому Кірові голову і занурити її в хутро, наповнене кров'ю, щоб наситити нею кровожерного ворога. У 6 столітті до н. територія міста Мараканда, а також більшу частину всієї Середньої Азії після тривалої та завзятої боротьби була захоплена персами, під проводом ахеменідського царя Кіра Великого. Перш ніж персам вдалося захопити легендарне місто, боротьба між двома ворогуючими таборами тривала майже 200 років. Віддано обстоюючи своє право на свободу, місцеве населення стало чудовим прикладом мужності та героїзму. Про цей час розповідає у своїй історичній роботі античний письменник Полієн. Старі сторінки його праці розповіли світові історію про подвиг пастуха на ім'я Ширак із племені саків. Він узяв він сміливість вивести таємними шляхами перський загін царя Дарія I у тил повсталих одноплемінників. Протягом семи днів відважний пастух вів загін ворожих, що ні про що не підозрювали, по пустелі, заводячи їх усе далі і далі з тією метою, щоб вони ніколи більше не змогли повернутися назад у цивілізований світ. Хитромудрий, але згубний для Ширака план безумовно вдався. Після тижневої подорожі, помираючи від спраги та спеки, перси здогадалися про справжній задум пастуха. Вони погрожували його вбити, якщо він не виведе їх назад, але для Ширака дороги назад не існувало. Вороги вбили його. Однак це не врятувало їх від загибелі. Так, Ширак віддав у жертву своє життя заради тієї невеликої перемоги, яку він приніс своєму народу. Ця легенда лягла в основу чудового роману письменника Явдата Ільясова "Стежка гніву".

Епоха еллінізму та Великих Кушан

Богиня Хванінда. Бактрійський рельєф. Срібло із позолотою. Діаметр 12 см. Перша половина 2 ст. до зв. е. Ленінград. Ермітаж.

У IV ст. до зв. е. перська держава ослабла, а потім звалилася під ударами армії Олександра Македонського. У до н. е. Олександр вступив у Согдіану та зайняв її столицю - Мараканду (сучасний Самарканд). Але очолив місцеве населення Спитамана (Спітамен) підняв повстання проти македонців, з яким завойовники, незважаючи на жорстокі каральні заходи, не могли впоратися аж до вбивства Спітамена кочівниками у 328 до н. е. Прагнучи закріпити свою владу над Согдом, Олександр будував нові та відновив старі міста, заселяючи їх змішаним греко-согдійським населенням. Незалежність знайшов Хорезм: його цар Фарасман (Фратаферн) вів у 328 до н. е. переговори із Олександром Македонським. У наступні століття Хорезм переживав розквіт: розширювалися зрошувальні системи, було побудовано нові міста Базар-кала і Джанбас-кала, культові центри, розвивалися ремесло і мистецтво. У ІІ. до зв. е. країна потрапила під верховну владу кочової держави Кангюй.

Кушанська бронзова монета.

Під владою монгольських правителів

У 1219—1222 Середня Азія була захоплена арміями монгольського правителя Чингісхана. Держава хорезмшахів стрімко розвалилася, більшість міст здалася (як Бухара і Самарканд) або була взята (як Ургенч), жителі винищені або викрадені в рабство. Багато квітучих оази зазнали повного руйнування та запустіння. Катастрофа супроводжувалася повним занепадом господарства та культури. Перед смертю в 1227 р. Чингісхан розділив свої величезні володіння між спадкоємцями. Хорезм був включений до складу улусу Джучі (пізніше – Золотої орди). Лише у другій половині 14 ст. хорезмійські землі оговталися від нищівного розгрому, а Ургенче знову з'явилися величні споруди. Решта території сучасного Узбекистану увійшла в улус Джагатая. Монгольські володарі, які безперервно воювали між собою, призначали намісниками Мавераннахра мусульманських купців і змушували населення сплачувати важкі податки. Повстання (наприклад, під керівництвом Махмуда Тарабі в Бухарі в 1238) жорстоко придушувалися. У 1251 р. коаліція ханів на чолі з правителем Золотої орди Батиєм вигнала нащадків Джагатая з Мавераннахра, але в 1260-х вони повернули свої володіння. У ході воєн в 1272 була зруйнована і на якийсь час майже зовсім знелюдніла Бухара. Деякі монгольські правителі прагнули знайти опору серед місцевого населення, а Кебек-хан (1318-1326) провів адміністративну та фінансову реформи. Але це викликало опір кочової аристократії, і наступник Кебека Тармаширін (1326–1334) загинув. Мавераннахр по суті розпався на дрібні володіння, що суперничали один з одним.

Правління Тимура та Тимуридів

Об'єднувачем середньоазіатських територій виступив войовничий завойовник Тимур. У 1370 році він заволодів Самаркандом, який перетворив на столицю величезної імперії, що тяглася аж до Малої Азії. Серед спустошливих походів армій Тамерлана було 5 вторгнень до Хорезму. У 1388 р. Ургенч був захоплений і повністю зруйнований, а жителі його переселені в Мавераннахр. Але «метрополія» держави навколо Самарканда під час правління Тамерлана процвітала. За наказом правителя, до столиці переселялися найкращі майстри, було споруджено численні мечеті та мавзолеї, які досі вважаються шедевром світової архітектури. Держава, створена Тамерланом, виявилася нестійкою і після її смерті в 1405 почала розсипатися. У році до влади в Мавераннахрі прийшов його онук, син Міран-шаха – Халіль-Султан. Молодшому синові Тимура Шахруху (1409-1447) вдалося зберегти Хорасан, Афганістан та Мавераннахр. Він переніс столицю в Герат, а правителем у Самарканді призначив свого сина Улугбека, видного вченого, який викликав невдоволення у колах консервативного духовенства. У 1447 р. після смерті батька Улугбек став головою правлячої династії, але в 1941 році був убитий своїм сином Абд ал Латіфом (-). Наступні правителі Абу Саїд (-) і Султан Ахмед Мірза (-) користувалися заступництвом духовенства на чолі з главою ордена накшбенді шейхом Ходжа Ахраром. У Хорасані (Гераті) правив Султан Хусейн Байкара (-), який сприяв культурі. За його дворі візиром був видатний поет Алішер Навої.

Узбецьке ханство ( -)

Хивінське ханство (1511-1920)

За місцевими переказами, знаменитий султан Бабур, нащадок Тамерлана, прямував з Самарканда в Індію через Фергану, де одна з дружин його наважилася хлопчиком по дорозі між Ходжентом і Канібадамом; дитини, прозваної Алтун-башиком (пом. в), дав притулок узбецький рід Мінг, що кочував там (звідки і назва династії), коли ж з'ясувалося його походження, Алтун-башик проголошений був биттям і оселився в Асхи. Звання бія стало спадковим у його потомстві. Один з нащадків Алтун-башика, Абдурахім-бій, оселився в кишлаку Дикан-Тода, але згодом головним місцем його перебування стало місто Коканд, яке він заснував близько 1732 року і який спочатку називався Іскі-Курган або Кала-і-Раїм-бай ( на ім'я засновника свого). Абдурахім-бій, користуючись міжцарством в Бухарі, зробив похід на це ханство, зайняв нібито Самарканд, Каттакурган, добирався і до Шахрісабза, але обмежився лише тим, що уклав мир з тамтешнім правителем і одружився з його племінницею, після чого повернувся в Ходж. де й був убитий своїми наближеними (близько 1740). Брат і наступник Абдурахіма, Абдукарім-бій, остаточно оселився в Іскі-Кургане, який з того часу (1740) отримав назву Коканда (Насправді ж Коканд - місто, незрівнянно більш древнє. Арабські мандрівники Х століття, Істахрі та Ібн-Хаукаль , згадують про місто Ховакенда або Хоканду, яке на відстані від Шаської річки (Сирдар'я) і від Асхи відповідає нинішньому Коканду, тому думати, що у XVIII столітті вся діяльність «засновників» цього міста полягала у влаштуванні урди (палац) та зведенні міських стін .).

Абдукарім-бій, і Нарбута Біг розширили володіння. Проте, Абдукарим-бий і Нарбута-бий змушені були платити данину Китаю в -1798 роках (це є основою періодичних китайських територіальних претензій до держав Центральної Азії).

Узбекистан у складі СРСР

27 листопада 1917 року на IV надзвичайному Всемусульманському з'їзді, що проходив у Коканді, було оголошено про створення Туркестанської автономії (Туркестані мухтаріат) на чолі з Туркестанською Тимчасовою Радою, яку очолив Мухамеджан Тинишпаєв. Міністерство закордонних справ очолив Мустафа Шокай, але незабаром у зв'язку з відходом Тинишпаєва через внутрішні розбіжності він став головою уряду. Кокандський уряд оголосив про намір скликати 20 березня 1918 свій парламент на основі загального прямого, рівного і таємного голосування. Дві третини місць у парламенті призначалися мусульманським депутатам, а одна третина – представникам немусульманського населення. Існування такого парламенту мало стати першим кроком до демократизації Туркестану. До речі, в утвореному водночас у Ташкенті уряді Туркестанської Радянської Республіки (ТАРСР) із 14 його членів не було жодної людини з представників корінних народів. У січні 1918 р. у відповідь на пред'явлений Радами ультиматум Шокай відмовився визнати їхню владу. Для знищення Туркестанської автономії з Москви до Ташкента прибули 11 ешелонів з військами та артилерією, до складу карального загону увійшли червоноармійці ташкентського гарнізону та вірменські дашнаки. 6 лютого 1918 року більшовики розпочали штурм Коканда і за три дні повністю зруйнували стародавнє місто. Відповіддю на розгром Туркестанської автономії став потужний національно-визвольний партизанський рух, названий більшовиками басмацтвом і ліквідований Радянською владою лише у 1930-ті роки.

У ніч із 7 на 8 листопада 1917 року у Петрограді стався Жовтневий переворот. Того ж дня (ніч) виникла Російська Радянська Соціалістична Федеративна Республіка – РРФСР – зі столицею у Петрограді. У березні 1918 року Туркестанське Генерал-Губернаторство було перетворено на Туркестанську Автономну РСР у складі РРФСР. Землі Кокандського ханства (зокрема Ташкент) які у складі Ферганської області Туркестанського Генерал-Губернаторства ще березні 1876 року також формально увійшли до складу РРФСР . Васали Російської імперії - Хивінське ханство та Бухарський емірат залишилися на короткий час офіційно незалежними від Росії, що реформується більшовиками.

У ході громадянської війни частина населення підтримала Червону Армію, яка до 1920 року зайняла Коканд, Бухару і Хіву. Інша частина, в основному феодально-байські елементи та мусульманське духовенство, утворила збройний націоналістичний рух («басмачество»), що підтримується іноземними колами (насамперед - Туреччини). Основні сили басмачества розгромлені Червоною Армією за підтримки населення 1922, окремі загони остаточно здалися 1933-го.

У лютому 1920 року Хівінське ханство і Бухарський емірат були захоплені Червоною Армією і замість них були утворені Хорезмська і .

26 серпня 1920 року Сир-Дар'їнська та Семиріченська частини Туркестанської АРСР, населені казахами, були включені до Киргизької АРСР у складі РРФСР.

У вересні 1924 р. Хорезмська та Бухарська Народні Радянські Республіки були перетворені на соціалістичні республіки, але через місяць розформовані у зв'язку з входженням до складу Узбецької та Туркменської РСР.

14 жовтня 1924 року була утворена Таджицька АРСР у складі Бухарської РСР, а також виділена Кара-Киргизька автономна область (нинішня Киргизія) у складі Киргизької АРСР (нинішній Казахстан).

27 жовтня 1924 року за національно-державним розмежуванням утворені Узбецька РСР і Туркменська РСР. До складу Узбецької РСР увійшла Бухарська РСР разом із Таджицькою АРСР та однією з трьох областей, на які розділили Хорезмську РСР. Іншу третину Хорезмської РСР було перетворено на Каракалпакську АТ у складі Киргизької АРСР. А третина, що залишилася, була перетворена на Туркменську РСР.