Чому Іван 4 історичний. Чому я вважаю івана грізного найбільшим правителем Росії

Ми називаємо Івана IV Грозним, тому що нам сказали так його називати під час уроків історії. Однак на питання, коли і чому Іван IV став «Грізним», досі мало хто може відповісти. Ми спробували.

Не лише Іван IV

Іван IV був єдиним «грізним» царем у російській історії. «Грізним» називали і його діда, Івана III, який, крім того мав також прізвиська «правосуд» і «великий». У результаті, за Іваном III закріпилося прізвисько "великий", а "грізним" став його онук.

Цікаво також, що Іван Грозний який завжди був Іваном IV. Вперше цю цифрову частину титулу йому офіційно присвоїв у своїй «Історії Держави Російського» Микола Карамзін, він провадив численні царі від Івана Каліти. "До Карамзіна" Іван Грозний "вважався" Іваном I.

Ще з 1740 року, коли на російський престол вступив немовля-імператор Іван Антонович (Іван VI), до всіх російських царів-Іванів додали цифрову частину. Сам Іван Антонович став називатися Іваном III, його прадід став Іваном II, а Іван Грозний отримав титул Цар Іван I Васильович всієї Русі.

Коли Грозний став "Грозним"?

Коли і чому Івана IV стали називати «грізним»? Питання далеко не пусте. Якщо запитати людину про це, то він, найімовірніше, відповість, що так царя почали називати за його безмежну жорстокість, за опричнину та маніакально-депресивний синдром. Бо приблизно так нам розповідають під час уроків історії. Питання таке: хто його так назвав і коли? Адже не було такого титулу, ніхто Івана IV не називав за життя «грізним», як і Іваном IV не називав. Він був Іван Васильович.

Абсурдність ситуації з прізвиськом царя підтверджується тим, що одного дня Олександр Дюма написав буквально таке: «Івана Грозного за його жорстокість почали називати «васильичем».

Ось що про це пише Скринніков, найвизначніший дослідник життя Івана Грозного: «У джерелах XVI століття прізвисько «Грозний» не зустрічалося. Найімовірніше, цар Іван отримав його, коли став героєм історичних пісень».

Тобто відповісти на запитання: «Коли саме з'явилося прізвисько «грізне» не може навіть Скринніков. Але каже, що це прозвання дав цареві народ. І не за життя Івана IV, а вже після його смерті. Тобто виходить, що «грізний» - це ніби прізвисько не царя навіть, а пам'яті про нього.

Коли це відбувалося? Скринніков пише, що, швидше за все, під час Смути. Коли країна переживала найпростішу ситуацію: польсько-шведська інтервенція, висока смертність, низькі врожаї. Все було погано. І тоді царя, якого вже не було, почали називати «грізним».

Що означає «грізний»?

Непустим є й питання: що народ вкладав у слово «грізний», коли називав так царя? У сьогоднішньому поданні в це слово укладено лише негативну конотацію, проте не все так очевидно.

Царя в казках та піснях згадували зовсім не як самодура, згадували з якоюсь народною ностальгією, як сильного государя. І це при тому, що саме Іван Грозний, який розігнав російську машину до швидкості некерованості, визначив і сам Смутний час, коли не залишив після себе нікого, хто зміг би утримати владу.

Історик Скринніков пише: «В обстановці нечуваних лих час царя Івана стали згадувати як епоху могутності Російської держави, її процвітання та величі. Криваві та темні справи були забуті».

Також він пише про те, що «в уявленні людей того часу «гроза» символізувала стихію, що спалює, невідворотну і блискучу, до того ж стихію не так природну, як божественну, знак втручання небесних сил у життя людей».

Іван Грозний і мислив себе сам Божим помазаником, і всі його справи аж до страт укладалися в логіку цієї місії. Він не просто стратив тіла, він стратив і душі, роблячи свої страти в такий спосіб, що злочинці ставали «закладеними небіжчиками». Практикувалися: утоплення (відправлення злочинців у їхню «рідну» стихію – до нечисті, цькування смертників ведмедями (ведмеді вважалися «чистими» тваринами, тому вони карали людину за її гріхи).

Репресивна машина працювала не з демонстраційною метою «щоб іншим не кортіло». Царя і так усі боялися та поважали. Будь-який виступ проти Венценосного покладався, як «хула на Духа Святого», тобто гріхом, який не можна спокутувати.

Екзекуції підлягали не лише самі злочинці, а й їхнє майно (включаючи домочадців), яке визнавалося «поганим» та «нечистим». Тут цар суворо керувався старозавітною Книгою Ісуса Навина, а саме взяттям Єрихона давніми євреями. Згідно з Писанням, доля мешканців Єрихону була жахливою: «…все, що в місті, і чоловіків і дружин, і молодих і старих, і волів, і овець, і ослів, все винищили мечем…А місто і все, що в ньому, спалили вогнем», крім «срібла і золота, і судин мідних та залізних», які були оголошені «заклятими», і брати які в особисте користування заборонялося, вони мали бути передані тільки юдейським жерцям».

Треба сказати, що в середні віки біблійна традиція знищення «нечистого» майна суворо дотримувалась практично у всіх європейських країнах.

Ми називаємо Івана IV Грозним, тому що нам сказали так його називати під час уроків історії. Однак на питання, коли і чому Іван IV став «Грізним», досі мало хто може відповісти. Ми спробували.

Не лише Іван IV

Іван IV був єдиним «грізним» царем у російській історії. «Грізним» називали і його діда, Івана III, який, крім того мав також прізвиська «правосуд» і «великий». У результаті, за Іваном III закріпилося прізвисько "великий", а "грізним" став його онук.

Цікаво також, що Іван Грозний який завжди був Іваном IV. Вперше цю цифрову частину титулу йому офіційно присвоїв у своїй «Історії Держави Російського» Микола Карамзін, він провадив численні царі від Івана Каліти. "До Карамзіна" Іван Грозний "вважався" Іваном I.

Ще з 1740 року, коли на російський престол вступив немовля-імператор Іван Антонович (Іван VI), до всіх російських царів-Іванів додали цифрову частину. Сам Іван Антонович став називатися Іваном III, його прадід став Іваном II, а Іван Грозний отримав титул Цар Іван I Васильович всієї Русі.

Коли Грозний став "Грозним"?

Коли і чому Івана IV стали називати «грізним»? Питання далеко не пусте. Якщо запитати людину про це, то він, найімовірніше, відповість, що так царя почали називати за його безмежну жорстокість, за опричнину та маніакально-депресивний синдром. Бо приблизно так нам розповідають під час уроків історії. Питання таке: хто його так назвав і коли? Адже не було такого титулу, ніхто Івана IV не називав за життя «грізним», як і Іваном IV не називав. Він був Іван Васильович.

Абсурдність ситуації з прізвиськом царя підтверджується тим, що одного дня Олександр Дюма написав буквально таке: «Івана Грозного за його жорстокість почали називати «васильичем».

Ось що про це пише Скринніков, найвизначніший дослідник життя Івана Грозного: «У джерелах XVI століття прізвисько «Грозний» не зустрічалося. Найімовірніше, цар Іван отримав його, коли став героєм історичних пісень».

Тобто відповісти на запитання: «Коли саме з'явилося прізвисько «грізне» не може навіть Скринніков. Але каже, що це прозвання дав цареві народ. І не за життя Івана IV, а вже після його смерті. Тобто виходить, що «грізний» - це ніби прізвисько не царя навіть, а пам'яті про нього.

Коли це відбувалося? Скринніков пише, що, швидше за все, під час Смути. Коли країна переживала найпростішу ситуацію: польсько-шведська інтервенція, висока смертність, низькі врожаї. Все було погано. І тоді царя, якого вже не було, почали називати «грізним».

Що означає «грізний»?

Непустим є й питання: що народ вкладав у слово «грізний», коли називав так царя? У сьогоднішньому поданні в це слово укладено лише негативну конотацію, проте не все так очевидно.

Царя в казках та піснях згадували зовсім не як самодура, згадували з якоюсь народною ностальгією, як сильного государя. І це при тому, що саме Іван Грозний, який розігнав російську машину до швидкості некерованості, визначив і сам Смутний час, коли не залишив після себе нікого, хто зміг би утримати владу.

Історик Скринніков пише: «В обстановці нечуваних лих час царя Івана стали згадувати як епоху могутності Російської держави, її процвітання та величі. Криваві та темні справи були забуті».

Також він пише про те, що «в уявленні людей того часу «гроза» символізувала стихію, що спалює, невідворотну і блискучу, до того ж стихію не так природну, як божественну, знак втручання небесних сил у життя людей».

Іван Грозний і мислив себе сам Божим помазаником, і всі його справи аж до страт укладалися в логіку цієї місії. Він не просто стратив тіла, він стратив і душі, роблячи свої страти в такий спосіб, що злочинці ставали «закладеними небіжчиками». Практикувалися: утоплення (відправлення злочинців у їхню «рідну» стихію – до нечисті, цькування смертників ведмедями (ведмеді вважалися «чистими» тваринами, тому вони карали людину за її гріхи).

Репресивна машина працювала не з демонстраційною метою «щоб іншим не кортіло». Царя і так усі боялися та поважали. Будь-який виступ проти Венценосного покладався, як «хула на Духа Святого», тобто гріхом, який не можна спокутувати.

Екзекуції підлягали не лише самі злочинці, а й їхнє майно (включаючи домочадців), яке визнавалося «поганим» та «нечистим». Тут цар суворо керувався старозавітною Книгою Ісуса Навина, а саме взяттям Єрихона давніми євреями. Згідно з Писанням, доля мешканців Єрихону була жахливою: «…все, що в місті, і чоловіків і дружин, і молодих і старих, і волів, і овець, і ослів, все винищили мечем…А місто і все, що в ньому, спалили вогнем», крім «срібла і золота, і судин мідних та залізних», які були оголошені «заклятими», і брати які в особисте користування заборонялося, вони мали бути передані тільки юдейським жерцям».

Треба сказати, що в середні віки біблійна традиція знищення «нечистого» майна суворо дотримувалась практично у всіх європейських країнах.

Ми називаємо Івана IV Грозним, тому що нам сказали так його називати під час уроків історії. Однак на питання, коли і чому Іван IV став "грізним", досі мало хто може відповісти. Ми спробували.

Не лише Іван IV

Іван IV був єдиним " грізним " царем у російській історії. "Грізним" називали і його діда, Івана III, який, крім того мав також прізвиська "правосуд" і "великий". У результаті, за Іваном III закріпилося прізвисько "великий", а "грізним" став його онук.

Цікаво також, що Іван Грозний який завжди був Іваном IV. Вперше цю цифрову частину титулу йому офіційно присвоїв у своїй "Історії Держави Російського" Микола Карамзін, він вів численні царі від Івана Каліти. "До Карамзіна" Іван Грозний "вважався" Іваном I.

Ще з 1740 року, коли на російський престол вступив немовля-імператор Іван Антонович (Іван VI), до всіх російських царів-Іванів додали цифрову частину. Сам Іван Антонович став називатися Іваном III, його прадід став Іваном II, а Іван Грозний отримав титул Цар Іван I Васильович всієї Русі.

Коли Грозний став "грізним"?

Коли і чому Івана IV стали називати "грізним"? Питання далеко не пусте. Якщо запитати людину про це, то він, найімовірніше, відповість, що так царя почали називати за його безмежну жорстокість, за опричнину та маніакально-депресивний синдром. Бо приблизно так нам розповідають під час уроків історії. Питання таке: хто його так назвав і коли? Адже не було такого титулу, ніхто Івана IV не називав за життя "грізним", як і Іваном IV не називав. Він був Іван Васильович.

Абсурдність ситуації з прізвиськом царя підтверджується тим, що одного дня Олександр Дюма написав буквально таке: "Івана Грозного за його жорстокість почали називати "васильичем".

Ось що про це пише Скринніков, найвизначніший дослідник життя Івана Грозного: "У джерелах XVI століття прізвисько "Грозний" не зустрічалося. Швидше за все, цар Іван отримав його, коли став героєм історичних пісень".

Тобто відповісти на запитання: "Коли саме з'явилося прізвисько "грізний" не може навіть Скринніков. Але каже, що це прізвисько дав цареві народ. І не за життя Івана IV, а вже після його смерті. Тобто виходить, що "грізний" " - це хіба що прізвисько царя навіть, а пам'яті про нього.

Коли це відбувалося? Скринніков пише, що, швидше за все, під час Смути. Коли країна переживала найпростішу ситуацію: польсько-шведська інтервенція, висока смертність, низькі врожаї. Все було погано. І тоді царя, якого вже не було, почали називати "грізним".

Казки про Івана Грозного

Показово, що Іван Грозний став першим російським царем, про якого народ почав складати казки. Сам, без жодного на те примусу державної влади. До цього з цього примусу про царів писали лише літописці, які, як відомо, були людьми далеко не незалежними.

Про Грозного складено багато казок. І з них, до речі, ніяк не складається образ якогось деспота, який мучить свій народ. Навпаки, кожна казка про Івана IV несе в собі тезу про те, що цар - людина, що він поставлений на царство самим Господом, що він так само, як і будь-яка людина грішить, але так само, як і будь-яка - кається, а тяжкість своїх гріхів переживає ще за життя.

"Взагалі Іван Грозний був не зарозумілий цар, простий. Він любив поспілкуватися з простим народом, дізнатися про його біди і надії і навіть посперечатися іноді".

"Іван мудрий і справедливий був дуже запальний і нерідко здійснював вчинки, про які згодом шкодував".

Ми наведемо лише дві казки про Грозного - "Іван Благочестивий", та "Іван Співочий".

"Іван був хоч і грізний цар, але благочестивий. Він свято шанував християнські заповіді і дуже засмучувався тому, що багато всякої погані розлучилося на російській землі. Одного разу вирішив він відьом-чаклунів всіх винищити, причому не просто винищити, а за прикладом інквізиції спалити. З міст-фортець звезли старих переметниць до Москви на площу, обклали соломою і підпалили, але наші відьми виявилися спритнішими за західноєвропейських: вони перетворилися на сорок і розлетілися... Втім, врятуватися їм не вдалося: Іван Грозний був благочестивий цар. його праведне прокляття виявилося сильнішим за їхні чорні чари.

"Як благочестива людина, Іван Васильович любив церковну службу. Особливо піснеспіви. Він і сам не був обділений слухом і голосом і вважався прекрасним співаком. Ще б пак, хто ж стане суперечити грізному цареві! Сміливець, мудрець чи дурень знайдеться завжди. Приїхав якось Цар у Сергієв монастир до чування і почув чудесний, казковий спів. Співав місцевий монах, імені якого казка не зберегла. не відгукувався і продовжував співати... Коли ж, нарешті, розгнівався Іван Васильович, то старець спокійно відповів, що під час служби в церкві повинен звучати один голос – його. і за розум обдарувати його.

Грізний батько

Москва – столиця Росії, Волга впадає у Каспійське море, а Іван Грозний убив свого сина. Нікому не важливо, наприклад, що є думка, що Волга впадає спочатку в Каму. Те саме, що Іван Грозний убив свого сина і зовсім давно піддається сумніву.

Є думка про те, що "грізним" Івана IV стали називати якраз після того, що він убив сина. А чи вбивав він його?

Головним доказом є... картина Рєпіна.

Вбивство Іваном Васильовичем свого спадкоємця – вельми спірний факт. У 1963 році в Архангельському соборі Московського Кремля було розкрито гробниці Івана Грозного та його сина. Дослідження дозволили стверджувати, що царевич Іван був отруєний.

Однак залишається таємницею, хто запустив легенду про синовбивство Грозного, але ставлення до цього міфу про Івана Грозного було в інших правителів Росії досить однозначним. Коли цар Олександр III побачив у галереї знамениту сьогодні картину Рєпіна, просто заборонив її до показу.

Впевнено і безкомпромісно висловив свою думку про картину і Костянтин Побєдоносцев: "Не можна назвати картину історичною, оскільки цей момент... суто фантастичний".

На картину Рєпіна було в 1913 році скоєно справжній замах. Його здійснив старообрядець Іван Балашов. Він спокусив картину трьома ударами ножа. Дізнавшись про це, охоронець Третьяковської галереї Єгор Хруслов кинувся під потяг.

Що означає "грізний"?

Непустим є і питання: що народ вкладав у слово "грізний", коли називав так царя? У сьогоднішньому поданні в це слово укладено лише негативну конотацію, проте не все так очевидно.

Царя в казках та піснях згадували зовсім не як самодура, згадували з якоюсь народною ностальгією, як сильного государя. І це при тому, що саме Іван Грозний, який розігнав російську машину до швидкості некерованості, визначив і сам Смутний час, коли не залишив після себе нікого, хто зміг би утримати владу.

Скринніков пише:

"В обстановці нечуваних лих час царя Івана стали згадувати як епоху могутності Російської держави, її процвітання та величі. Криваві та темні справи були забуті."

Також він пише про те, що "в уявленні людей того часу "гроза" символізувала стихію, що спалює, невідворотну і блискучу, до того ж стихію не так природну, як божественну, знак втручання небесних сил у життя людей."

Іван Грозний і мислив себе сам Божим помазаником, і всі його справи аж до страт укладалися в логіку цієї місії. Він не просто стратив тіла, він стратив і душі, роблячи свої страти в такий спосіб, що злочинці ставали " закладеними небіжчиками " . Практикувалися: утоплення (відправлення злочинців у їхню "рідну" стихію - до нечисті, цькування смертників ведмедями (ведмеді вважалися "чистими" тваринами, тому вони карали людину за її гріхи).

Репресивна машина працювала не з демонстраційною метою «щоб іншим не кортіло». Царя і так усі боялися та поважали. Будь-який виступ проти Венценосного покладався, як «хула на Духа Святого», тобто гріхом, який не можна спокутувати.

Екзекуції підлягали не лише самі злочинці, а й їхнє майно (включаючи домочадців), яке визнавалося «поганим» та «нечистим». Тут цар суворо керувався старозавітною Книгою Ісуса Навина, а саме взяттям Єрихона давніми євреями. Згідно з Писанням, доля жителів Єрихону була жахливою:

Як же так вийшло, що "грізний" набуло того значення, яке пов'язується в народній свідомості тільки з стратами, самодурством і божевіллям (Фільм "Цар" Лунгіна)?

Найімовірніше, "ноги ростуть" з історіографії Миколи Карамзіна, а також розмов ліберальної громадськості на тему жорстокості Івана Грозного на початку "золотого" ХІХ століття.

Є у цього міфу і глибше коріння, а саме - європейська історіографія, яка відносилася до Грозного як до диктатора і сатрапа. Нагадаємо, що Іван IV був англоманом, і навколо нього завжди "крутилися" сумнівні особи європейського походження, які намагалися лобіювати католицтво і "прибрати до рук" Московію. Іван Грозний цього не дозволив, ставлення до нього було не найприязніше.

До речі, і сама чутка про те, що Іван Грозний убив сина, почав першим поширювати Антоніо Поссевіно, папський легат. За цією версією Іван Грозний застав третю дружину свого сина, Олену, у неналежному вигляді. Невістка Грозного була вагітною і лежала в одному спідньому. Іван IV розгнівався і почав "навчати" Олену, вдарив її по обличчю і побив палицею.

Тут, за словами того ж Поссевіно, в палати вбіг син Грозного Іван і почав докоряти батька такими словами: «Ти мою першу дружину без жодної причини заточив до монастиря, те саме зробив з другою дружиною і ось тепер б'єш третю, щоб погубити сина, якого вона носить у утробі». Фінал відомий. Батьківська палиця дістала і сина, проломивши тому череп.

Показово, що государі-народники ставилися до Івана Грозного з пієтетом і повагою (приклад того ж Олександра III), хоча образ Грозного царя в минулому дуже зручний для чинної влади - він нівелює всі прорахунки, говорить про те, що "згадайте і не нарікайте, було й гірше”. Зручний і для тих, хто дивиться на Росію з-за кордону.

Нині нам так само прищеплюють страх до радянського часу.

Ми називаємо Івана IV Грозним, тому що нам сказали так його називати під час уроків історії. Однак на питання, коли і чому Іван IV став "грізним", досі мало хто може відповісти.

Не лише Іван IV

Іван IV був єдиним " грізним " царем у російській історії. "Грізним" називали і його діда, Івана III, який, крім того мав також прізвиська "правосуд" і "великий". У результаті, за Іваном III закріпилося прізвисько "великий", а "грізним" став його онук.
Цікаво також, що Іван Грозний який завжди був Іваном IV. Вперше цю цифрову частину титулу йому офіційно присвоїв у своїй "Історії Держави Російського" Микола Карамзін, він вів численні царі від Івана Каліти. "До Карамзіна" Іван Грозний "вважався" Іваном I.

Ще з 1740 року, коли на російський престол вступив немовля-імператор Іван Антонович (Іван VI), до всіх російських царів-Іванів додали цифрову частину. Сам Іван Антонович став називатися Іваном III, його прадід став Іваном II, а Іван Грозний отримав титул Цар Іван I Васильович всієї Русі.

Коли Грозний став "грізним"?


Коли і чому Івана IV стали називати "грізним"? Питання далеко не пусте. Якщо запитати людину про це, то він, найімовірніше, відповість, що так царя почали називати за його безмежну жорстокість, за опричнину та маніакально-депресивний синдром. Бо приблизно так нам розповідають під час уроків історії. Питання таке: хто його так назвав і коли? Адже не було такого титулу, ніхто Івана IV не називав за життя "грізним", як і Іваном IV не називав. Він був Іван Васильович.

Абсурдність ситуації з прізвиськом царя підтверджується тим, що одного дня Олександр Дюма написав буквально таке: "Івана Грозного за його жорстокість почали називати "васильичем".

Ось що про це пише Скринніков, найвизначніший дослідник життя Івана Грозного: "У джерелах XVI століття прізвисько "Грозний" не зустрічалося. Швидше за все, цар Іван отримав його, коли став героєм історичних пісень".

Тобто відповісти на запитання: "Коли саме з'явилося прізвисько "грізний" не може навіть Скринніков. Але каже, що це прізвисько дав цареві народ. І не за життя Івана IV, а вже після його смерті. Тобто виходить, що "грізний" " - це хіба що прізвисько царя навіть, а пам'яті про нього.

Коли це відбувалося? Скринніков пише, що, швидше за все, під час Смути. Коли країна переживала найпростішу ситуацію: польсько-шведська інтервенція, висока смертність, низькі врожаї. Все було погано. І тоді царя, якого вже не було, почали називати "грізним".


Показово, що Іван Грозний став першим російським царем, про якого народ почав складати казки. Сам, без жодного на те примусу державної влади. До цього з цього примусу про царів писали лише літописці, які, як відомо, були людьми далеко не незалежними.

Про Грозного складено багато казок. І з них, до речі, ніяк не складається образ якогось деспота, який мучить свій народ. Навпаки, кожна казка про Івана IV несе в собі тезу про те, що цар - людина, що він поставлений на царство самим Господом, що він так само, як і будь-яка людина грішить, але так само, як і будь-яка - кається, а тяжкість своїх гріхів переживає ще за життя.

"Взагалі Іван Грозний був не зарозумілий цар, простий. Він любив поспілкуватися з простим народом, дізнатися про його біди і надії і навіть посперечатися іноді".

"Іван мудрий і справедливий був дуже запальний і нерідко здійснював вчинки, про які згодом шкодував".

Ми наведемо лише дві казки про Грозного - "Іван Благочестивий", та "Іван Співочий".

"Іван був хоч і грізний цар, але благочестивий. Він свято шанував християнські заповіді і дуже засмучувався тому, що багато всякої погані розлучилося на російській землі. Одного разу вирішив він відьом-чаклунів всіх винищити, причому не просто винищити, а за прикладом інквізиції спалити. З міст-фортець звезли старих переметниць до Москви на площу, обклали соломою і підпалили, але наші відьми виявилися спритнішими за західноєвропейських: вони перетворилися на сорок і розлетілися... Втім, врятуватися їм не вдалося: Іван Грозний був благочестивий цар. його праведне прокляття виявилося сильнішим за їхні чорні чари.

"Як благочестива людина, Іван Васильович любив церковну службу. Особливо піснеспіви. Він і сам не був обділений слухом і голосом і вважався прекрасним співаком. Ще б пак, хто ж стане суперечити грізному цареві! Сміливець, мудрець чи дурень знайдеться завжди. Приїхав якось Цар у Сергієв монастир до чування і почув чудесний, казковий спів. Співав місцевий монах, імені якого казка не зберегла. не відгукувався і продовжував співати... Коли ж, нарешті, розгнівався Іван Васильович, то старець спокійно відповів, що під час служби в церкві повинен звучати один голос - його. і за розум обдарувати його.

Грізний батько

Москва - столиця Росії, Волга впадає у Каспійське море, а Іван Грозний убив свого сина. Нікому не важливо, наприклад, що є думка, що Волга впадає спочатку в Каму. Те саме, що Іван Грозний убив свого сина і зовсім давно піддається сумніву.

Є думка про те, що "грізним" Івана IV стали називати якраз після того, що він убив сина. А чи вбивав він його?

Головним доказом є... картина Рєпіна.

Вбивство Іваном Васильовичем свого спадкоємця – вельми спірний факт. У 1963 році в Архангельському соборі Московського Кремля було розкрито гробниці Івана Грозного та його сина. Дослідження дозволили стверджувати, що царевич Іван був отруєний.

Зміст отрути у його останках у багато разів перевищує допустиму норму. Цікаво, що та ж отрута була знайдена і в кістках Івана Васильовича. Вчені зробили висновок, що царська сім'я протягом кількох десятиліть була жертвою отруйників. Або самі дуже багато застосовували для лікування ртуть, яка тоді вважалася мало не панацеєю.

Однак залишається таємницею, хто запустив легенду про синовбивство Грозного, але ставлення до цього міфу про Івана Грозного було в інших правителів Росії досить однозначним. Коли цар Олександр III побачив у галереї знамениту сьогодні картину Рєпіна, просто заборонив її до показу.

Впевнено і безкомпромісно висловив свою думку про картину і Костянтин Побєдоносцев: "Не можна назвати картину історичною, оскільки цей момент... суто фантастичний".

На картину Рєпіна було в 1913 році скоєно справжній замах. Його здійснив старообрядець Іван Балашов. Він спокусив картину трьома ударами ножа. Дізнавшись про це, охоронець Третьяковської галереї Єгор Хруслов кинувся під потяг.

Що означає "грізний"?


Непустим є і питання: що народ вкладав у слово "грізний", коли називав так царя? У сьогоднішньому поданні в це слово укладено лише негативну конотацію, проте не все так очевидно.

Царя в казках та піснях згадували зовсім не як самодура, згадували з якоюсь народною ностальгією, як сильного государя. І це при тому, що саме Іван Грозний, який розігнав російську машину до швидкості некерованості, визначив і сам Смутний час, коли не залишив після себе нікого, хто зміг би утримати владу.

Скринніков пише:

"В обстановці нечуваних лих час царя Івана стали згадувати як епоху могутності Російської держави, її процвітання та величі. Криваві та темні справи були забуті."

Також він пише про те, що "в уявленні людей того часу "гроза" символізувала стихію, що спалює, невідворотну і блискучу, до того ж стихію не так природну, як божественну, знак втручання небесних сил у життя людей."

Іван Грозний і мислив себе сам Божим помазаником, і всі його справи аж до страт укладалися в логіку цієї місії. Він не просто стратив тіла, він стратив і душі, роблячи свої страти в такий спосіб, що злочинці ставали " закладеними небіжчиками " . Практикувалися: утоплення (відправлення злочинців у їхню "рідну" стихію - до нечисті, цькування смертників ведмедями (ведмеді вважалися "чистими" тваринами, тому вони карали людину за її гріхи).

Репресивна машина працювала не з демонстраційною метою «щоб іншим не кортіло». Царя і так усі боялися та поважали. Будь-який виступ проти Венценосного покладався, як «хула на Духа Святого», тобто гріхом, який не можна спокутувати.

Екзекуції підлягали не лише самі злочинці, а й їхнє майно (включаючи домочадців), яке визнавалося «поганим» та «нечистим». Тут цар суворо керувався старозавітною Книгою Ісуса Навина, а саме взяттям Єрихона давніми євреями. Згідно з Писанням, доля жителів Єрихону була жахливою:

«…все, що в місті, і чоловіків і дружин, і молодих і старих, і волів, і овець, і ослів, все винищили мечем…А місто і все, що в ньому, спалили вогнем», крім «срібла та золота, і судин мідних та залізних», які були оголошені «заклятими», і брати які в особисте користування заборонялося, вони мали бути передані тільки юдейським жерцям».

Треба сказати, що в середні віки біблійна традиція знищення «нечистого» майна суворо дотримувалась практично у всіх європейських країнах.

Кому вигідно?


Іван Грозний як перший цар, про якого почали складати казки, а й перший російський цар, про якого почали писати і знімати комедійні сюжети (згадаймо Булгакова і екранізацію його п'єси " Іван Васильович змінює професію " ).

Як же так вийшло, що "грізний" набуло того значення, яке пов'язується в народній свідомості тільки з стратами, самодурством і божевіллям (Фільм "Цар" Лунгіна)?

Найімовірніше, "ноги ростуть" з історіографії Миколи Карамзіна, а також розмов ліберальної громадськості на тему жорстокості Івана Грозного на початку "золотого" ХІХ століття.

Є у цього міфу і глибше коріння, а саме - європейська історіографія, яка відносилася до Грозного як до диктатора і сатрапа. Нагадаємо, що Іван IV був англоманом, і навколо нього завжди "крутилися" сумнівні особи європейського походження, які намагалися лобіювати католицтво і "прибрати до рук" Московію. Іван Грозний цього не дозволив, ставлення до нього було не найприязніше.

До речі, і сама чутка про те, що Іван Грозний убив сина, почав першим поширювати Антоніо Поссевіно, папський легат. За цією версією Іван Грозний застав третю дружину свого сина, Олену, у неналежному вигляді. Невістка Грозного була вагітною і лежала в одному спідньому. Іван IV розгнівався і почав "навчати" Олену, вдарив її по обличчю і побив палицею.

Тут, за словами того ж Поссевіно, в палати вбіг син Грозного Іван і почав докоряти батька такими словами: «Ти мою першу дружину без жодної причини заточив до монастиря, те саме зробив з другою дружиною і ось тепер б'єш третю, щоб погубити сина, якого вона носить у утробі». Фінал відомий. Батьківська палиця дістала і сина, проломивши тому череп.

Показово, що государі-народники ставилися до Івана Грозного з пієтетом і повагою (приклад того ж Олександра III), хоча образ Грозного царя в минулому дуже зручний для чинної влади - він нівелює всі прорахунки, говорить про те, що "згадайте і не нарікайте, було й гірше”. Зручний і для тих, хто дивиться на Росію з-за кордону.

Нині нам так само прищеплюють страх до радянського часу.

Казки про Івана Грозного

Показово, що Іван Грозний став першим російським царем, про якого народ почав складати казки. Сам, без жодного на те примусу державної влади. До цього з цього примусу про царів писали лише літописці, які, як відомо, були людьми далеко не незалежними.

Про Грозного складено багато казок. І з них, до речі, ніяк не складається образ якогось деспота, який мучить свій народ. Навпаки, кожна казка про Івана IV несе в собі тезу про те, що цар - людина, що він поставлений на царство самим Господом, що він так само, як і будь-яка людина грішить, але так само, як і будь-яка - кається, а тяжкість своїх гріхів переживає ще за життя.

"Взагалі Іван Грозний був не зарозумілий цар, простий. Він любив поспілкуватися з простим народом, дізнатися про його біди і надії і навіть посперечатися іноді".

"Іван мудрий і справедливий був дуже запальний і нерідко здійснював вчинки, про які згодом шкодував".

Ми наведемо лише дві казки про Грозного - "Іван Благочестивий", та "Іван Співочий".

"Іван був хоч і грізний цар, але благочестивий. Він свято шанував християнські заповіді і дуже засмучувався тому, що багато всякої погані розлучилося на російській землі. Одного разу вирішив він відьом-чаклунів всіх винищити, причому не просто винищити, а за прикладом інквізиції спалити. З міст-фортець звезли старих переметниць до Москви на площу, обклали соломою і підпалили, але наші відьми виявилися спритнішими за західноєвропейських: вони перетворилися на сорок і розлетілися... Втім, врятуватися їм не вдалося: Іван Грозний був благочестивий цар. його праведне прокляття виявилося сильнішим за їхні чорні чари.

"Як благочестива людина, Іван Васильович любив церковну службу. Особливо піснеспіви. Він і сам не був обділений слухом і голосом і вважався прекрасним співаком. Ще б пак, хто ж стане суперечити грізному цареві! Сміливець, мудрець чи дурень знайдеться завжди. Приїхав якось Цар у Сергієв монастир до чування і почув чудесний, казковий спів. Співав місцевий монах, імені якого казка не зберегла. не відгукувався і продовжував співати... Коли ж, нарешті, розгнівався Іван Васильович, то старець спокійно відповів, що під час служби в церкві повинен звучати один голос – його. і за розум обдарувати його.



Останні матеріали розділу:

Атф та її роль в обміні речовин У тварин атф синтезується в
Атф та її роль в обміні речовин У тварин атф синтезується в

Способи отримання енергії в клітці У клітці існують чотири основні процеси, що забезпечують вивільнення енергії з хімічних зв'язків при...

Вестерн блотінг (вестерн-блот, білковий імуноблот, Western bloting) Вестерн блоттинг помилки під час виконання
Вестерн блотінг (вестерн-блот, білковий імуноблот, Western bloting) Вестерн блоттинг помилки під час виконання

Блоттінг (від англ. "blot" - пляма) - перенесення НК, білків та ліпідів на тверду підкладку, наприклад, мембрану та їх іммобілізація. Методи...

Медіальний поздовжній пучок Введення в анатомію людини
Медіальний поздовжній пучок Введення в анатомію людини

Пучок поздовжній медіальний (f. longitudinalis medialis, PNA, BNA, JNA) П. нервових волокон, що починається від проміжного і центрального ядра.