Чому на православних хрестах є півмісяць? Півмісяць на підставі Хреста.

Тема урока: " Півмісяць проти хреста»

1. Політична карта Балканського півострова у XIV – на початку XV ст. Занепад Візантії.

2. Виникнення Османської держави.

3. Візантія у пошуках союзників. Церковна унія.

4. Падіння Константинополя. "Візантія після Візантії".

1. Політична карта Балканського півострова у XIV – на початку XV ст. Занепад Візантії.Згадайте, які завойовники у ХІ ст. напали зі Сходу на Візантійську імперію, відвоювавши в неї Малу Азію. Як позначилися на долі Візантії Хрестові походи? Візантія відродилася як держава в 1261 році, але тепер вона і не могла мріяти про свою колишню могутність. Імперія Палеологів, які керували Візантією протягом останніх двох століть її існування, безповоротно поступилася гегемонією на Балканах Сербії та Болгарії.

Посилення сусідніх слов'янських держав послаблювало імперію ромеїв. Епідемія чуми знищила у Візантії третину населення, країна була ослаблена народними повстаннями, усобицями, боротьбою за престол. Водночас на сході зростали турки-османи.

2. Виникнення Османської держави.Наприкінці XIII ст. у Малій Азії зародилася держава, заселена турками. Першим його правителем був Осман. Саме тому народ цієї держави отримав найменування турків-османів. Згодом імператор Османської держави називався султаном. Турки вели успішні війни проти Візантії, що слабшає. Їм вдалося створити сильну кінноту та артилерію. З підкорених християн, крім подушного податі, османи збирали свого роду «живий податок». Здорових та сильних хлопчиків забирали у батьків, розподіляли по турецьких сім'ях та виховували в дусі ненависті до християнства, фанатичної відданості ісламу та особисто султану. Найздібніші з них ставали чиновниками, а решта – яничарами (від турецьких слів «єні чері» — нове військо); вони становили найбоєздатнішу частину османського війська. Така практика дозволяла османам постійно збільшувати свої сили рахунок підкорених народів. В результаті їхнє військо зазвичай мало значну чисельну перевагу (нерідко в 2-3 рази). Наприкінці XIV в. вони підкорили всю Болгарію, а в 1389 розгромили Сербію на Косовому полі і приєднали до своїх володінь.

Чому Османська держава, спочатку маленька та обмежена у своїх ресурсах, швидко посилювалася? Протиріччя між його ворогами. Дуже добре продуманої організації армії та держави.

Що могла зробити Європа для того, щоб убезпечити себе від турецького вторгнення? (Почати хрестовий похід.) 1396 року тато проголосив хрестовий похід на турків.

Хрестовий похід зазнав невдачі. Лицарі були розгромлені у битві при Нікополі. Однак турецьке просування на Захід було зупинено східним завойовником Тамерланом. Він у 1402 році розгромив турецького султана Баязида I. Це змусило османів відкласти свої завойовницькі походи на 50 років. В цей час Візантія намагалася знайти угоду з католицьким миром.

3. Візантія у пошуках союзників. Церковна унія.Василевси намагалися домогтися від Західної Європи більшої допомоги. Задля цього вони навіть готові були погодитись на церковну унію (тобто об'єднання) із католиками. Унію прийняли на соборі, що проходив у 1438-1439 роках в італійських містах Феррара та Флоренція. Майже всі розбіжності були вирішені на користь Риму, тому б проБільша частина православних у Візантії та за її межами не прийняла унії. Ворожнеча прихильників та противників унії ще більше послабила Візантію. А військова допомога Заходу виявилася дуже обмеженою. Чергове військо хрестоносців було розбите в 1444 році під Варною, після чого Візантія залишилася з Османською імперією віч-на-віч.

Допомогло чи завадило Візантії укладання унії? Унія, не забезпечивши Візантії реальної допомоги Заходу, водночас розколола візантійське суспільство і тим самим послабила можливість опиратися туркам.

Та й хто в Європі міг би на той час прийти на допомогу Візантії? Папа Римський? Але він майже не мав своїх військ і міг виступити лише організатором. Королі Англії та Франції? Але обидві держави були виснажені Столітньою війною. Німецький імператор? Але, незважаючи на гучний титул, його ресурси були надто обмежені, щоби зібрати необхідне військо. Піренейські государі були зайняті внутрішніми чварами та (у випадку з Кастилією) боротьбою з Гранадським еміратом. Венеціанці і генуезці, що мали сильний флот і гроші, не хотіли сваритися з султаном, розраховуючи вести в його володіннях вигідну торгівлю. Візантія не могла отримати значної допомоги.

4. Падіння Константинополя. "Візантія після Візантії".Султан Мехмед II Завойовник, вступивши на престол, негайно почав підготовку до завоювання Константинополя. У квітні 1453 року величезне турецьке військо, що налічувало близько 150 000 чоловік, почало облогу Константинополя. З моря місто було заблоковане сильним флотом. Константинополь вважався неприступним, і Заході, дізнавшись про облогу, не поспішали з допомогою, розраховуючи, що місто протримається багато місяців. Проте Візантія, що збідніла, у вирішальний момент не змогла зібрати великого війська.

Обложені мужньо захищалися, але їхні сили танули. Султан постійно кидав у бій свіжі війська, а нечисленні захисники було неможливо відпочити ні вдень, ні вночі. 29 травня розпочався вирішальний штурм. Двічі обложені з останніх сил відбивали атаки ворога, але втретє турки все ж таки увірвалися до міста. Василевс Костянтин ХІ загинув зі зброєю в руках. Надвечір султан вступив у підкорене і вже розграбоване місто. Відтепер він міг вважати себе султаном, а й спадкоємцем і правителем древньої Римської імперії. Константинополь, перейменований на Стамбул, незабаром став столицею Османської імперії. Багато захисників міста та мирних жителів загинули, ще більше було продано в рабство. Собор Святої Софії став мечеттю. Півмісяць, символ ісламу, взяв гору над християнським хрестом.

Падіння тисячолітньої Візантійської імперії справило приголомшливе враження на сучасників. Невипадково деякі історики вважають 1453 рік кінцем епохи Середньовіччя. З їхньої точки зору, Середньовіччя почалося з падіння Західної Римської імперії, а закінчилося падінням Східної Римської імперії.

Давайте шануємо уривки із спогадів сучасників.

Історики навіть мають поняття: «Візантія після Візантії». Як ви вважаєте, що це означає? Багато греків мали залишити батьківщину і переїхати в інші християнські країни, причому як у православні, так і в католицькі, і що їхня діяльність на нових місцях мала відігравати важливу роль.

Багато греків оселилися в Італії, зробивши чималий внесок у розквіт італійської культури того часу. А інші перебралися до Росії, де їхні таланти збагатили російську культуру.

Після загибелі Візантії Росія залишилася єдиною великою православною державою, спадкоємицею Візантії. Символічним втіленням цієї наступності став шлюб російського государя Івана III та племінниці останнього імператора – Зої Палеолог (на Русі її називали Софією). Герб Палеологів – двоголовий орел – став російським гербом.

Урок 26. ПІВМІСЯЦЬ ПРОТИ ХРЕСТА

Ключові поняття та терміни: турки-сельджуки, турки-османи, султан, «живий податок», яничари, церковна унія, «Візантія після Візантії».

Поточний контроль. Може бути проведений у формі відповідей на запитання до § 24 та перевірки виконання завдань у робочому зошиті. Крім того, на початку або під час уроку бажано активізувати знання з історії Візантії (§ 5), Болгарії (§ 7) і особливо з історії Четвертого Хрестового походу (§ 14), поставивши дітям питання: чим закінчився для Візантії Четвертий Хрестовий похід? Коли Візантію було відновлено? Які території входили тим часом до складу імперії ромеїв? Коли з'явилося Друге Болгарське царство?

План вивчення нового матеріалу: 1. Політична карта Балканського півострова у XIV – на початку XV ст. Занепад Візантії. 2. Болгарія та Сербія у XIV ст. 3. Виникнення Османської держави. 4. Візантія у пошуках союзників. Церковна унія. 5. Падіння Константинополя. "Візантія після Візантії".

Коментар. Східна Римська імперія, яка на ціле тисячоліття пережила Західну, не змогла відповісти на черговий виклик часу - наступ Османської імперії. Однак тиск османів виявився викликом не тільки і не стільки для Візантії, скільки для всього християнського світу, і Захід теж виявився не на висоті. Спочатку він довго зволікав за допомогою, чекаючи від Візантії поступок у релігійних питаннях (тобто церковної унії), а коли дочекався, все одно виявився занадто слабким і розрізненим для організації ефективної відсічі османам, що зумовило величезні проблеми для самої Західної Європи в XVI-XVII ст. До того ж у критичний момент знову заявив про себе релігійний чинник: унія, не забезпечивши Візантії реальної допомоги Заходу, водночас розколола візантійське суспільство і тим самим послабила можливість опиратися туркам. Звісно, у цьому протистоянні Заходу та Сходу, обтяженому так і не подоланими протиріччями між католиками та православними, не могла не звучати й проблематика «своїх» – «чужих». Досить сказати, що в майже обложеному Константинополі багато хто вважав, що краще чалма султана, ніж папська тіара.

З огляду на трагічної загибелі Візантії тим більше вражаюче виглядає піднесення Османської імперії, вже у XIV в. європейською державою. Її пристрій, за всієї його націленості на війну, став новим і дуже ефективним за умов пізнього Середньовіччя варіантом розвитку державності.

Нарешті, ще однією наскрізною темою уроку є доля після 1453 візантійських традицій, які відіграли найважливішу роль і в історії Росії. Втім, спадкоємицею якоїсь частини візантійських традицій стала і сама імперія Османа, яка, як і Візантія, претендувала на спадкоємність по відношенню до Риму.

1. Вивчення нового матеріалу доцільно розпочати із звернення до карті, де учні повинні самі знайти Балкани і Малу Азію. Вчитель пропонує учням згадати, з якими проблемами зіткнулися у той самий період, тобто у XIV-XV ст., країни Західної та Центральної Європи. Діти, швидше за все, згадають «Чорну смерть», Сторічну війну, селянські повстання, Гуситські війни, феодальні чвари, наростання у низці країн нетерпимості до іновірців. Вчитель може пояснити, що деякі з цих проблем є специфічними для Західної або Центральної Європи, інші ж належать до всієї Європи, включаючи її південний схід. Так, епідемія чуми знищила у Візантії третину населення, країна була ослаблена народними повстаннями, усобицями, боротьбою за престол. Учні знаходять Візантію на картах, що належать до XIII і XIV-XV ст., і відзначають скорочення її території. Вчитель ставить питання: хто ж відбирає у Візантії останні її землі? Діти знаходять на карті, що на східних кордонах з'явився новий ворог турки-османи. Але Візантія втрачає землі і на Балканах, до того, як турки проникають до Європи. Хто ці європейські, християнські вороги Візантії?

2. Навряд чи доцільно на уроці зупинятися на історії короткочасного посилення та стрімкого ослаблення Болгарії та Сербії; вчителю слід лише донести до учнів думку, що суперництво цих двох держав між собою та з Візантією послабило їх і зробило легкою здобиччю османів.

3. Вчитель запитує: чому Османська держава, спочатку маленька і обмежена у своїх ресурсах, швидко посилювалася? Діти, звичайно ж, згадають про протиріччя між його ворогами, але тут слід наголосити, що справа ще й у дуже добре продуманій організації армії та держави. За допомогою навідних питань учні приходять до того, що агресивна держава, що росте, повинна організувати поповнення своєї армії за рахунок завойованих народів, тобто до ідеї організації корпусу яничарів. Інформацію про успіхи османів найзручніше узагальнити у вигляді таблиці, що включає основні події в строго хронологічній послідовності. При цьому можна роздати дітям заготівлі таблиці (накреслити на дошці), у якій лівий стовпець заповнений повністю, а правому заповнено лише перший рядок; інше учні під час уроку заповнюють самостійно.

Перші завоювання османів у Європі

Поразка Сербії у битві на Косовому полі

Поразка хрестоносців під Нікополем

Кінець XIV ст.

Захоплення османами Болгарського царства

Облога Константинополя султаном Баязідом; його поразка при Анкарі

1438-1439 рр.

Ферраро-Флорентійський собор; Флорентійська унія

Поразка хрестоносців під Варною

Падіння Константинополя

4. Причини успіхів турків-османів вивчаються із опорою на джерело. Однак і після такої важкої поразки Візантія отримала завдяки розгрому османів при Анкарі близько 50 років перепочинку. Чи вона зробила, щоб уникнути завоювання? Допомогло чи завадило їй укладання унії? (У зв'язку з цим вчитель запитує, у якому значенні слово «унія» вже знайоме учням, і пропонує їм самим сформулювати, що може означати поняття «церковна унія».) Чому Захід, незважаючи на унію, 1453 р. фактично не прийшов на допомогу Візантії? Пошуки відповіді це питання можна організувати у вигляді «мозкового штурму». Основне питання: хто в Європі міг би на той час прийти на допомогу Візантії? - Розбивається на ряд запитань. Діти самі повинні згадати наймогутніших государів тодішньої Європи, а часом і збагнути, чому той чи інший монарх було послати військо виручку Константинополю. Папа Римський? Але він майже не мав своїх військ і міг виступити лише організатором. Королі Англії та Франції? Але обидві держави були виснажені Сторічною війною, і в 1453 ніхто ще не міг бути впевнений, що війна дійсно закінчилася. Більше можливостей у цьому плані було у герцога Бургундії, але Філіп Добрий надто добре пам'ятав, як його батько Іоанн Безстрашний був розгромлений під Нікополем у 1396 р., та ще й побоювався, що його відсутністю скористається у своїх цілях французький король. Німецький імператор? Але, незважаючи на гучний титул, його ресурси були надто обмежені, щоби зібрати необхідне військо. Піренейські государі були зайняті внутрішніми чварами та (у випадку з Кастилією) боротьбою з Гранадським еміратом. Венеціанці і генуезці, що мали сильний флот і гроші, не хотіли сваритися з султаном, розраховуючи вести в його володіннях вигідну торгівлю. Польща боролася з Орденом, Чехія ще не оговталася після Гуситських воєн. Залишалася Угорщина, яка чудово розуміла небезпеку, але її сили були підірвані поразками від турків у 1444 та 1448 роках. (Про останній, втім, у підручнику не згадується). Спільними зусиллями учні приходять до висновку, що Візантія не могла отримати значної допомоги.

5. Поряд із сюжетом про падіння Константинополя як таким, який можна вивчати з опорою на ілюстрації, мабуть, ще важливіше питання про історичне значення цієї події. Останнє питання найкраще розібрати на матеріалі уривків із джерел, що відображають різні точки зору на падіння Константинополя. Учням лунають роздруківки уривків.

Візантійський історик Дука. «Плач про Константинополь»

О, місто, місто, голова всіх міст! О, місто, місто, центр чотирьох сторін світу! О, місто, місто, гордість християн та загибель варварів! Де краса твоя, Раю? Де останки святих, де останки мучеників? Де порох великого Костянтина та інших імператорів?

Польський історик Ян Длугош

Поразка Константинополя, одночасно і жалюгідна, і сумна, була величезною перемогою турків і крайнім поразкою греків, безчестю латинян. Завдяки цьому католицька віра була зачеплена… ім'я Христа принижене та ображене. Одне з двох очей християнства було вирвано, одну з двох рук ампутовано.

З давньоруської «Повісті про взяття Константинополя»

О, горе тобі, сьомегорби, що погані тобою володіють, бо скільки благодатей Божих у тобі засяяло, часом прославляючи тебе і звеличуючи більше всіх інших міст, іноді різним чином і багаторазово караючи і наставляючи дивними діяннями і чудесами преславними, часом прославляючи перемогами над перемогами над , і невпинно повчаючи і до порятунку закликаючи, і життєдайною радістю радуючи і прикрашаючи всіляко! Ти ж, божевільний, відвертався від божественної милості до тебе і щедрот і тягнувся до злодіяння та беззаконня. І ось тепер явив Бог свій гнів на тебе і віддав тебе до рук ворогів твоїх. І хто про це не заплаче чи не заплаче!

Турецький історик XVI ст. Саад-ад-Дін

Пограбування тривало три дні, і не було жодного воїна, який не став би багатим завдяки захопленій здобичі та рабам. Через три дні султан Мехмед заборонив під страхом тяжких покарань продовжувати грабунок і різанину, яка все ще не вщухала. Усі підкорялися його наказу. Коли настав повний спокій, замість безглуздого дзвону пролунав приємний голос муедзина, що сповіщає п'ять разів на день годину молитви. З церков викинули ідолів, приробили мінарети; одним словом, не забули нічого, щоб перетворити їх на місця благочестя для мусульман.

Роботу з цими уривками можна організувати по-різному. Можна роздати кожному учню по одному уривку та запропонувати пояснити висловлену у ньому позицію. Другий варіант - роздати по два уривки і запропонувати визначити та пояснити відмінності. Зрештою, третій варіант - роздати кожному учневі всі чотири уривки, але без назв і запропонувати хлопцям самим визначити, де візантійський текст, де давньоруський, де польський і де турецький.

Другий можливий варіант вивчення теми падіння Константинополя – заздалегідь дати завдання двом командам учнів підготуватися до диспуту на тему «Чи було неминучим падіння Константинополя?» та провести його на уроці.

Для закріплення цього важливого матеріалу можна задати додому скласти розповідь про події 29 травня 1453 від імені когось з його учасників (завдання 6 до § 25); при цьому коло дійових осіб може бути розширено, наприклад, можна включити західноєвропейського воїна, який приїхав захищати Константинополь (таких було небагато, але вони були), або паломника з Московської Русі.

Останній важливий аспект цієї теми - долі візантійської культурної та політичної спадщини. Можна запитати учнів: як ви вважаєте, що означає вираз «Візантія після Візантії»? Учні приходять до висновків, що напередодні і відразу після падіння Константинополя багато греків мали залишити батьківщину і переїхати в інші християнські країни, причому як у православні, так і в католицькі, і що їхня діяльність на нових місцях мала відігравати важливу роль. Можна запропонувати учням зробити припущення, зокрема, як могли бути використані візантійці Італії раннього Відродження.

Робота із джерелом. Працюючи з текстом учні можуть звернути увагу до чисельну перевагу турків (хоча насправді менш значне, як стверджує Шильтбергер), на наявність у турків сильного союзника (Деспота Сербії), відсутність у християн дисципліни. Дійсно, хоча офіційно главою християнського війська вважався угорський король Сигізмунд (той самий, який пізніше заплямував себе розправою над Яном Гусом і був головним організатором походів проти гуситів), але герцог Бургундії Іоанн Безстрашний (дід Карла Сміливого) не став його слухатись, навіть коли король «Благав його». Слід звернути увагу дітей на трагічність становища Деспота Сербії, який через 7 років після битви на Косовому полі змушений був битися на боці турків проти християн, щоб урятувати свою країну від повного поневолення та руйнування.

Робота із ілюстраціями. За ілюстрацією на с. 237 можна запропонувати дітям описати систему укріплень Константинополя, за необхідності надавши їм додаткові відомості (див. Додаток). Порівняння турецької фортеці зі стінами Константинополя допоможе дітям дійти висновку, що турки до середини XV ст. чудово вміли будувати сильні фортеці. Найбільш інформативною є ілюстрація «Облога Константинополя» (с. 239). Можна запропонувати дітям скласти на підставі ілюстрації та плану Константинополя на с. 50 розповідь про облогу; при цьому вони можуть звернути увагу на блокаду міста з суші та з моря, на систему укріплень міста (стіни та вежі основної частини міста та Галати, а між ними – ланцюг через затоку Золотий Ріг), на те, як турки перетягують свій флот із Босфору у Золотий Ріг (крім Галати) по суші (як київський князь Олег 907 р.).

Робота з карткою. Порівняння території Візантії на картах с. 144 (Четвертий Хрестовий похід) та на с. 235 показує, як скоротилася ця територія, причому не лише через настання османів. Чи можна запропонувати дітям простежити по карті хід османської експансії і зробити висновок: чи можливо було втримати Константинополь в умовах, коли османи захопили вже більшу частину Балканського півострова?

^ У р о к 27. ІНДІЯ, КИТАЙ, ЯПОНІЯ

Ключові поняття та терміни: раджа, каста, варна, печерний храм, Великий шовковий шлях, селянська війна, пагода, ікебана, самурай.

Поточний контроль. Найкраще організувати контроль за завданнями до § 25. У плані узагальнення матеріалу розділу «Осінь Середньовіччя» можна обговорити, поряд із завданнями до розділу, завдання 5 та 6 на с. 241. Далі дітям необхідно згадати, в якому зв'язку в курсі історії Середніх віків вже йшлося про Індію та Китай (у зв'язку з арабськими завоюваннями, а про Китай ще й у § 12 у зв'язку з подорожами Марко Поло).

План вивчення нового матеріалу: 1. Індія. 2. Китай. 3. Японія. 4. Культура країн Сходу.

Коментар. Слід мати на увазі, що історія країн Азії, Африки та Америки свідомо дається у підручнику більш стисло, ніж історія країн Європи. Кожен параграф цього розділу охоплює багатовікову історію кількох країн чи регіонів. Загалом у цих параграфах менше імен і подій, характеризуються лише найважливіші риси економіки, суспільства, державності та культури. Для поглибленого вивчення цих регіонів (якщо дозволятиме час) необхідно залучення додаткових джерел інформації. По можливості бажано провести в позаурочний час екскурсію в музей, що має в своєму розпорядженні відповідні колекції (Музей мистецтва народів Сходу в Москві, Ермітаж в Петербурзі).

На уроці вивчається історія трьох дуже різних країн Сходу, які зіграли та продовжують відігравати величезну роль у світовій історії; щоб підкреслити для дітей їхню важливість, достатньо згадати, що в них зосереджено близько 40% населення Землі. До того ж, дві з цих трьох країн є сухопутними або морськими сусідами Росії.

Серед безлічі проблем, що постають щодо історії країн Сходу, у підручнику виділено кілька найважливіших. По-перше, це постійна боротьба із зовнішньою небезпекою (менше виражена в Японії через її острівне положення); особливо показова у сенсі боротьба Китаю з північними кочівниками, які, природно, виступають як «чужих». По-друге, це постійне співіснування різних релігій та ідеологічних систем (індуїзм і буддизм, індуїзм і іслам в Індії, конфуціанство і буддизм у Китаї, буддизм і традиційні вірування в Японії), яке, незважаючи на всі проблеми, виявилося дуже плідним для розвитку культури. По-третє, це особливості розвитку суспільства і держави, які закріплювали існуючий порядок, робили його, незважаючи на зовнішні небезпеки, максимально стабільним, схильним лише до найповільніших і найменших змін (общинний устрій і кастова система в Індії, роль імператорської влади та чиновництва в Китаї ). Дуже показово, що ті китайські винаходи, які, сприйняті або відкриті наново в Європі, сприяли там колосальним змінам (порох, друкарство), у самому Китаї не мали такого впливу.

1. Доцільно приділити деякий час активізації знань з історії Індії та Китаю із курсу історії 5 класу. Бажано, щоб діти згадали за допомогою наведених питань основні дані про географічне положення та клімат Індії та Китаю (тут бажано використання фізичної карти світу або Азії, з якої школярі, що направляються вчителем, можуть самі отримати багато інформації про природу та клімат країн, що вивчаються). жителів), про варни (які в деяких підручниках для 5 класу в дидактичних цілях названі кастами), про Велику Китайську стіну, про найзнаменитіші відкриття та культурні досягнення Індії та Китаю (індійські цифри, які ми називаємо арабськими, папір, порох, компас та багато іншого). Обов'язково мають прозвучати такі назви, як Аравійське море, Бенгальська затока, Гімалаї, Інд, Ганг, Янцзи, Хуанхе, Індійський та Тихий океани. У зв'язку із кастовою системою в Індії можна запропонувати дітям питання: а яким чином обґрунтовувалася природність нерівності у середньовічній Європі? (Вони можуть згадати теорію трьох станів.)

Подальшу роботу над матеріалом цього розділу найкраще організувати в процесі вивчення найцікавішого джерела, яке важливе і з погляду майбутнього курсу вітчизняної історії, - «Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна. Багатство Індії та могутність її правителя постають тут у мальовничому описі урочистого виїзду султана.

2. Під час вивчення цієї частини матеріалу доцільно заповнити таблицю (див. нижче). При цьому можна записати на дошці або роздати дітям заготівлю таблиці, в якій буде заповнено матеріал лише першою із середньовічних династій; інші частини заповнюються самостійно за підручником або під час пояснень вчителя.

Вчителю слід звернути увагу, щоб при характеристиці кожного періоду виразно звучали проблеми північних кочівників: це підготує дітей до вивчення наступному уроці монгольських завоювань. Наприклад, при характеристиці епохи Сун можна не лише відзначити, як це зроблено у підручнику, що у XII ст. Кочівники захопили всю північ країни, але й доповнили, що на цих територіях вони створили свою державу - імперію Цзінь, в якій було відтворено китайську систему державного управління. При цьому завойовники (чжурчжені) демонстративно протиставляли себе місцевому населенню, внаслідок чого держава виявилася неміцною і була легко завойована монголами у 1209–1220 рр. (із захопленням Пекіна 1215 р.). Особливо показове з погляду сприйняття китайцями «північних варварів» ставлення китайців до монгольської за походженням династії Юань, яка знову об'єднала весь Китай у 70-ті роки. XIII ст. З одного боку, китайці ніколи не переставали пам'ятати про чужоземне походження династії, незважаючи на засвоєння монголами китайських традицій організації влади. Але з іншого боку, китайські історики ні в Середньовіччі, ні в наш час не розглядали і не розглядають епоху правління монгольської династії як період ярма чи поневолення. Юань - така сама епоха власне китайської історії, як час правління будь-якої іншої династії. Бажано пояснити учням, що невеликий нахлест дат (династія Сун закінчується в 1279, а династія Юань починається в 1271) пов'язаний з тим, що хан Хубілай прийняв титул імператора на кілька років раніше, ніж монголи остаточно зламали опір династії.

Династія

Коротка характеристика періоду, його головні події

Об'єднання та розквіт країни після періоду роздробленості та міжусобиць. Приєднання областей на заході країни. Торгівля Великим шовковим шляхом з країнами, розташованими далі на захід. Широке поширення буддизму. Релігійна толерантність. Наприкінці періоду - заколоти знаті та селянська війна під проводом Хуана Чао

Нове об'єднання майже всієї країни і новий розквіт Китаю, але на фоні заколотів знаті, повстань селян та постійної загрози з боку північних кочівників. Утворення держави у монголів та завоювання ними Китаю

Спустошення країни, загибель населення, але потім відновлення монголами колишньої системи управління імперією. Встановлення зв'язків із Європою

1368-сер. XVII ст.

Повалення влади монголів. Новий розквіт Китаю

3. Оскільки карта у підручнику не включає Японію, для характеристики її географічного положення слід використовувати відповідну фізичну картку. Це дозволить акцентувати на прикладі Японії проблематику взаємодії людини та природи. У той же час історія Японії дає можливість простежити хоча б пунктирно ще один регіональний варіант виникнення держави. Зазвичай у дітей викликає цікавість історія самураїв; якщо час дозволяє, можна доручити одному з учнів заздалегідь підготувати коротке повідомлення з цієї теми, спираючись на додаткову літературу чи ресурси Інтернету.

4. При розгляді матеріалу з історії культури Індії та Китаю важливо ще раз наголосити на плідності співіснування різних етносів, релігій та культур. Доцільно максимально використовувати ілюстративний ряд підручника, за необхідності залучаючи коментарі до ілюстрацій. По можливості, бажано використовувати слайди, відеофільми або ілюстративні можливості Інтернету.

Робота із джерелом. «Ходіння за три моря» тверського купця Афанасія Нікітіна (уривок з нього наведений у перекладі Л. С. Семенова) є одночасно і чудовою пам'яткою давньоруської літератури, і важливим джерелом з історії середньовічної Індії. Нікітін потрапив туди більш-менш випадково: будучи пограбований шляхом у Закавказзі, він не міг повернутися додому, оскільки не мав коштів розплатитися з кредиторами. В Індії Нікітін розраховував виправити свої справи, але зрештою залишився розчарований можливостями торгівлі з нею. Перебування Афанасія Нікітіна в Індії датується 1471-1474 pp. Цей час він провів у державі Бахманідів, одному з найбільших в Індії; у XIV ст. воно відокремилося від Делійського султанату. У уривку описується урочистий виїзд юного султана Мухаммеда III, який Нікітін спостерігав у місті Бідар у центральній частині Індії. Барвистий опис бойових слонів показує, наскільки був вражений цим видовищем чужинець з далекої Росії. Згадка «тисячі коней верхових у золотій збруї» відповідає прийнятому звичаю включати безліч верхових коней без вершників, але у пишній збруї в урочистий виїзд султана, щоб підкреслити його багатство.

Робота з карткою. Крім роботи з фізичною картою, що вже згадувалася, слід використовувати картку в підручнику. Зокрема, на ній чітко видно, що небезпека з боку кочівників загрожувала і Індії, і Китаю з півночі та північного заходу. Крім того, по карті необхідно простежити виникнення, розквіт та занепад Делійського султанату.

Християнство вело хрестові походи проти маврів в Іспанії та мусульман у Сицилії незадовго до початку хрестових походів у Святу Землю. Західні хрестові походи ставили за мету вигнати мусульман із території, захопленої ними у Європі. Хрестові походи в Палестину - східна і найбільша складова в русі хрестоносців проти мусульман - мали на меті знову взяти владу над Палестиною та звільнити її від жорстокого панування мусульманських турків-сельджуків. Весь рух можна охарактеризувати як священну війну духовних сил західної частини християнства проти ворогів хреста. Вже у 1074 році Григорій VII закликав до хрестового походу проти мусульман у Палестині, які загрожували Візантійській імперії та розправлялися з паломниками, проте боротьба з Генріхом IV проти світської інвеститури не дала Григорію можливості започаткувати хрестові походи.

1.1. Причини хрестових походів

Слід постійно пам'ятати, що хоча хрестові походи і переслідували економічний чи політичний інтерес, найголовніше спонукання до них було релігійне. Турки-сельджуки, які змінили арабів, були ще більш фанатичними та жорстокими, і європейські паломники зазнавали переслідувань, коли приходили до Палестини. Більше того, Олексій, імператор Константинопольський, просив західноєвропейських християн допомогти проти мусульманських загарбників з Азії, які загрожували безпеці імперії. Релігійна мотивація надала хрестовим походам характеру масового паломництва до Палестини. Рух людей можна було порівняти за своїми масштабами лише з вторгненням варварів до Римської імперії незадовго до її падіння. Передбачається, що лише з І Хрестовим походом пов'язано приблизно мільйон людей. Рух був ще спробою вирішити проблему влади на Близькому Сході, проблему, яка й досі турбує Європу.

Економічні міркування спонукали багатьох стати хрестоносцями. Голод був звичайним явищем у Європі у століття, що передував хрестовим походам. Венеціанці хотіли покращити торгівлю з Близьким Сходом. Норманни, що цілком очевидно, були зацікавлені у порятунку священних місць від мусульман, а й у грабежах, й у підставі феодальних маєтків.

Тяга до військових пригод, які були освячені Римською церквою, також охопила більшу частину феодальної знаті та лицарів і об'єднала їх в армії хрестоносців, а деякі взяли хрест, щоб уникнути сімейних негараздів чи покарання за злочин.

1.2. Хрестові походи

Прямою причиною I Хрестового походу була проповідь виступу проти мусульман Урбан II на соборі в Клермонті в листопаді 1095 року. Він закликав до хрестового походу у відповідь на заклик Олексія про допомогу, але у свідомості Урбана з допомогою Візантійської імперії взяла гору більш велична мета - порятунок священних місць від мусульманського панування. Присутні на соборі, переважно французи, відповіли з ентузіазмом "Deus vult" ("Бог цього хоче") на пропозицію Урбана, який також був французом.

Ентузіазм був настільки великий, що маси селян, натхненні проповідями Петра Пустинника і Вальтера Голяка, почали в 1096 пересуватися через Німеччину, Угорщину і Балкани до Палестини. Люди були неорганізовані і недисципліновані, і імператор Константинопольський попустив тим, що залишилися живими, перетнути протоки і ввійти в Малу Азію, де вони були або знищені турками, або взяті в полон і продані в рабство.

Цей хаотичний похід мирян із французьких християн був лише прелюдією до координованих зусиль І Хрестового походу, організованого знаті Франції, Бельгії та норманської Італії. Національні армії та їх полководці прибули до Константинополя навесні 1097 року. Після недовгої облоги хрестоносці зайняли Нікею, а восени вже просунулися до Антіохії, яку захопили навесні 1098 року. Зрештою, у червні 1099 року вони захопили Єрусалим. Це хрестоносці, які колись були феодальними сеньйорами у Європі, піддалися спокусі влаштувати феодальні маєтки у захоплених районах. До цього періоду відноситься будівництво замків на Близькому Сході. Єрусалим і оточуючі його території зрештою були об'єднані в Єрусалимське королівство при Годфріді Бульйонському, який став моральним керівником хрестового походу. Так було досягнуто мети I Хрестового походу. Тиск на Константинополь із боку мусульман ослаб. Єрусалим знову був у руках християнських правителів. Були утворені ордена лицарів - тамплієрів та госпітальєрів для захисту паломників та допомоги їм, а також для боротьби з мусульманами.

Приводом до II Хрестового походу була мусульманська загроза північно-східної частини Єрусалимського королівства, після того, як мусульмани захопили феодальні маєтки в Едесі - східний форпост хрестоносців. У 1146 році засновник містичного спрямування в богослов'ї Бернард Клервоський закликав до II Хрестового походу. Король Франції та імператор Священної Римської імперії очолили похід, але не досягли успіху. За цією поразкою в 1187 пішов захоплення Єрусалима Саладіном, ватажком мусульман.

III Хрестовий похід (1189–1192), відомий як Королівський, очолили Філіп Август із Франції, Річард Левине Серце з Англії та імператор Фрідріх. Дорогою до Палестини Фрідріх випадково потонув, а Філіп Август після сварки з Річардом повернув додому. Річард продовжував боротьбу. Хоча йому не вдалося знову захопити Єрусалим, він змусив Саладіна відкрити доступ паломникам до Єрусалиму. Вимушений насолоджуватися цим, Річард повернувся до Англії.

Інокентій III, який хотів спокутувати поразку III Хрестового походу, палко закликав до нового, четвертого походу для захоплення Єгипту як плацдарму для дій проти Палестини. Важливим результатом цього хрестового походу було те, що Грецька Церква та Візантійська імперія знову стали підкорятися папі римському з 1204 до 1261 після півтора століття релігійного відділення. Цей хрестовий похід послабив Візантійську імперію та поглибив взаємну ненависть між латинськими та грецькими християнами (див. гл. 21).

Фрідріху II, ватажку VI Хрестового походу, вдалося досягти домовленості, за якою Єрусалим, Віфлеєм та Назарет, а також шлях від них до моря ставали територією, підпорядкованою християнам. Проте мусульмани залишили у себе мечеть Омара. Знову Єрусалим став підкорятися християнському правителю, проте, незважаючи на кілька наступних хрестових походів, території, захоплені хрестоносцями, перейшли до рук сарцинів, які захопили Палестину після турок-сельджуків.

Дитячий хрестовий похід 1212 був найсумнішою подією в історії хрестових походів. Діти Франції та Німеччини під керівництвом двох хлопчиків, які ще не досягли юнацького віку, на ім'я Стефан і Микола пройшли через Південну Європу до Італії, припускаючи, що праведність їхнього життя принесе удачу, якої не вдалося досягти їх більш грішним батькам. На шляху багато хто знайшов смерть, тоді як ті, що залишилися живими, були продані в рабство в Єгипті. Епоха хрестових походів закінчилася захопленням Акри мусульманами 1291 року.

1.3. Результати хрестових походів

Хрестові походи мали важливе політичне та соціальне значення для Західної Європи. Феодалізм був ослаблений тим, що більшість лицарів і дворян, які брали участь у походах, не повернулася додому, і тим, що багато хто продав свої землі селянам або процвітав середньому класу городян, щоб отримати гроші для походів. Міста, що керувалися феодальними сеньйорами, часто могли викуповувати хартії, що давали їм право самоврядування. Королі могли централізувати владу, спираючись на середній клас, який сприятливо ставився до появи сильної єдиної національної держави під керівництвом монарха, що давало безпеку їх занять.

Що стосується релігійного значення, то папство зміцнило свій престиж, проте зусилля націй, що змагалися з папством, з ведення хрестових походів призвели до порушення національного почуття, яке зрештою послабило папську владу. Створення Латинської імперії в Константинополі поглибило релігійні протиріччя між Заходом та Сходом, послабило Візантійську імперію та призвело до її падіння у 1453 році. Виникнення військових орденів дало татові нові загони покірних йому ченців.

Замість того, щоб захопити мусульман силою, стало використовуватися переконання. Реймонд Лулл (бл. 1235–1315) – виходець із відомого сімейства з острова Мінорка, вивчив арабську мову та арабську культуру від раба, якого він купив спеціально для цієї мети. Щоб майбутні благовісники серед мусульман могли вивчити арабську мову, літературу, культуру, він заснував у 1276 році школу в Миромирі на південному сході Іспанії та складав праці з апологетичної аргументації для звернення мусульман. Він прийняв мученицьку смерть у Північній Африці.

Не менш важливими були економічні результати. Італійські міста, на чолі яких стояла Венеція, почали торгівлю з Близьким Сходом, щойно це стало можливим після успіху I Хрестового походу. Торгівля предметами розкоші Близького Сходу – шовком, прянощами, пахощами – заклала економічні основи для заступництва діячам мистецтва в епоху Відродження в Італії. Люди, які повернулися з хрестових походів, хотіли мати змогу купити всі предмети розкоші, які вони бачили на Близькому Сході.

Хоча хрестовим походам не вдалося зрештою звільнити Єрусалим від мусульманського панування, вони принесли багато користі Західної Європи і допомогли їй позбутися культурного провінціалізму. Арабська філософія, наука, література поширилися в Західній Європі та вивчалися схоластами, які намагалися синтезувати ці знання із християнським Одкровенням.

Монастирська реформа

У XII столітті з'явилося багато нових чернечих організацій, у яких виражалася духовна запопадливість (що виявлялося також у хрестових походах та у створенні великої кількості кафедральних соборів). Дух реформаторства клюнійської конгрегації в X столітті зник, у міру того, як цей орден став процвітати, однак з'явилися нові групи реформаторів, наприклад, цистерціанці в XII столітті, які збиралися зробити те, що монастирі Клюні зробили в X столітті. Ордени домініканців і францисканців з'явилися для того, щоб обернути мусульман та єретиків у віру шляхом переконання, через навчання чи благовістя. Духовна запопадливість хрестоносців призвела до утворення світських лицарських орденів. Всі ці ордени з бажанням підкорилися папі римському, як абату або магістру ордену. У цьому русі також позначилося середньовічне прагнення аскетичного життя. Рух давав можливість людям, зацікавленим у розширенні знань, займатися науковою діяльністю.

У XI столітті були зроблені спроби реформувати орден бенедиктинців шляхом відродження аскетизму цього руху, що виявився у праці та молитві. Децентралізацію колишнього ордену, яка дала автономію місцевим абатам, було замінено на централізовану владу. Цю ж модель слідували монастирі ченців-картезіанців, організовані Бруноном в 1084 році.

Орден августинців з'явився як спроба підкорити каноніків – біле духовенство в соборах, яке допомагало єпископу, – законам регулярного (чорного) духовенства. Приблизно 1119 року в ордені утвердилися статут Августина, форма одягу, а також спільна їжа та проживання.

2.1. Орден цистерціанців

Орден цистерціанців був заснований у Сіто у Франції в 1098 бенедиктинським ченцем на ім'я Роберт, який хотів покінчити з відсутністю дисципліни в чернецтві того часу. Ченці-цистерціанці відрізнялися від ченців Клюні тим, що велике значення надавали аскетичному самозреченню, простоті архітектури будівель, централізованої організації. Абати дочірніх монастирів зустрічалися з абатом у Сіто на щорічних асамблеях та обговорювали проблеми ордену. Хоча абат у Сіто мав владу над іншими монастирями, він не користувався владою абата Клюні, але був лише головою на щорічних зборах абатів. Якщо ченці Клюні були переважно аристократичного походження, то орден цистерціанців був привабливіший для селян. Цистерціанці більше уваги приділяли сільському господарству, аніж науковим дослідженням. Їхня програма реформ стала користуватися такою популярністю, що до 1200 року орден включав 530 монастирів і з цієї точки зору швидко зростав. Він вніс свіжий дух у чернецтво, що розкладається.

Більшість слави ця організація отримала завдяки зусиллям Бернарда (1090–1153) з монастиря в Клерво. Він мав почесне походження і багатьом був зобов'язаний своїй матері Алетті. Він заснував монастир у Клерво у 1115 році, коли йому було 25 років, і за допомогою 30 соратників та п'яти своїх братів зміг зробити його одним із найвідоміших центрів ордену цистерціанців. Хоча Бернард Клервоський був смиренним і схилявся до містицизму, проте він мав розважливість і хоробрість. У період розквіту його діяльності в Клерво його поради слухалися не лише королі, а й папа римський. Проповіді Бернанда Клервоського, у яких він засуджував напади мусульман на паломників у Палестині та осквернення святих місць, багато в чому надихнули II Хрестовий похід. Його чудова здатність до гомілетики та вміння розбиратися в містицизмі відображається у творі «Умовляння про пісню Соломона». Його містичні схильності призвели до створення таких великих гімнів, як «Ісусе, Ти – радість люблячих сердець» та «Думка про Ісуса». Він був не останнім богословом, і коли раціоналістичні погляди Абеляра почали підривати основи теології, Бернард виступив на захист ортодоксії. Його розумові, містичні, ораторські та практичні здібності зробили його духовним главою та другим засновником ордену цистерціанців, а також авторитетом у Церкві та державах середньовічної Європи.

2.2. Лицарські ордени

Хрестові походи призвели до виникнення військового типу чернецтва, у якому мистецтво ведення війни поєднувалося з аскетичним життям. Орден лицарів святого Іоанна, або орден госпітальєрів, був заснований на початку XII століття, щоб захищати паломників та піклуватися про хворих. У початковий період своєї історії цей орден був середньовічним еквівалентом сучасного Червоного Хреста. Ченці давали потрійний обід (утримання, слухняність, нескорощі), але не відмовлялися від зброї. Фактично пізніше орден став суто лицарської організацією, яка захищала Священну Землю від язичників. Лицарі-тамплієри, або храмовники, які називаються так на ім'я їхнього центру, що розміщувався біля храму в Єрусалимі (лат. Templum - «храм»), об'єдналися в орден у 1118 році. Офіційно орден був визнаний у 1128 році та прийняв статут цистерціанців у 1130 році. Його метою був передусім захист Священної Землі від нападу мусульман. 1312 року орден розпався, бо погано враховував політику Франції. Ці два ордени представляли армію лицарів-монахів, що перебувала в бойовій готовності, підкорялася одному папству і звеличувала найвище його інтереси.

2.3. Монаські братства

Братства є ще одним типом реформістського чернецтва XII століття. Члени братств давали клятву в бідності, цнотливості та послуху, як і ченці, але замість того, щоб віддалятися в монастирі молитися і працювати за межами світського світу, вони йшли до людей у міста, допомагали їм і проповідували їхньою рідною мовою. Монастирі були власниками, і ченці підтримували своє життя роботою, тоді як брати жили виключно на пожертвування людей чи милостиню. Вони перебували у прямішій залежності від папи римського, ніж чернечі ордени до XII століття.

У цей період до найважливіших орденів францисканців та домініканців додалися також ордени кармеліток та августинців. Орден францисканців був заснований Франциском Ассизьким (1182-1226), сином багатого купця, що любив розваги. Він звернувся до Христа під час хвороби, залишив дім свого батька, присвятивши себе нескорботі та служінню Господу. Поєднавшись із кількома молодими людьми подібних інтересів, він виробив статут життя. Цей статут припускав бідність, цнотливість та послух. Особливого значення надавалося послуху татові. Інокентій III 1209 року схвалив цю організацію. Орден францисканців став настільки популярним, що у 1212 році папа римський дозволив 18-річній дівчині на ім'я Клара організувати відповідний францисканському орден клариссинок для жінок. У 1221 році було засновано орден терціаріїв (лат. tetrius – «третій») для мирян, чоловіків і жінок, які жили за статутом францисканців, але не могли залишити світське життя через сім'ю чи роботу.

Слово «братство», пов'язане з походженням з латинським словом «frater», було синонімом як духовного зростання, а й служіння Римської Церкви. Францисканці завжди були в авангарді благовіст Римської Церкви. Протягом свого життя Франциск проповідував в Іспанії та Єгипті. Деякі члени Ордену вирушили на Близький Схід і навіть досягли Далекого Сходу. Іоанн з монастиря в Монте-Корвіно (1246-1328) незадовго до 1300 прибув до Пекіна. Він хрестив шість тисяч чоловік в одному тільки Пекіні і до 1300 вже мав тридцять тисяч звернених, але династія Мінго зруйнувала церкву в 1368 році. Коли Іспанія та Франція відкрили Нове Світло у Західній півкулі, більшу частину благовісницької роботи там проробили францисканці. Про їхню діяльність свідчать руїни францисканських місій XVIII століття на Королівській дорозі в Каліфорнії.

У міру того, як орден розширювався, він ставав більш централізованим. Ним керував магістр, який призначався папою римським. В орден входило багато вчених, таких як Роджер Бекон, Бонавентура, Дунс Скот і Вільям Оккам. Бекон став піонером наукового експерименту, а погляди Оккама про природу дійсності вплинули на духовний розвиток Лютера і підкріпили експериментаторський підхід до життя в епоху Ренесансу.

Домініканці були нижчим орденом, тобто жили на пожертвування. Якщо францисканці були великими благовісниками, які звертали людей особистим прикладом та емоційним закликом, то домініканці були великими вченими, які намагалися відвернути людей від єресей шляхом логічного переконання. Заклик домініканців був звернений до розуму людини, а францисканців - до серця.

Домінік (1170-1221), іспанський священик благородного походження, при відвідуванні Південної Франції шкодував про те, що там поширилася альбігойська єресь, і розвинув теорію боротьби з єресями шляхом аскетизму та простоти життя, шляхом переконання. Для цього домініканці, або, як їх ще називали, «гончі Господа», насамперед зверталися до проповіді. Домініканський орден був схвалений татом у 1216 році, і в ньому розвинулася найвищою мірою централізована організація. Кожна окрема група керувалася пріором, який у свою чергу підкорявся пріору провінції. Загальною порадою ордену керував Верховний магістр, який відповідав перед татом. Це були благовісники та просвітителі.

Тома Аквінський та його вчитель Альберт Великий були видатними вченими, які входили до ордену. Сучасна система богослов'я Римської католицької Церкви була розвинена Фомою Аквінським. Домініканці також займалися благовістям. Саме домініканський орден в 1233 отримав завдання пустити в хід машину інквізиції після того, як вона була створена. Декілька провідних містиків, таких як Мейстер Еккарт і Іоанн Таулер, були домініканськими братами. До цього ордену належав і відомий флорентійський реформатор Савонарола.

Монаші братства підкріплювали віру серед парафіян самовідданим служінням. Їхні добрі вчинки та проповіді рідною мовою народу були практичними проявами Церкви, яка охоче приймала народ. Проповідь зайняла гідне місце у Римській Церкві завдяки братам. Підкоряючись безпосередньо папі римському, вони намагалися посилити владу папства над місцевими єпископами та світськими правителями. Обидва ордени посилали багато здібних благовісників у всі частини світу. Францисканські лікарні допомагали людям не лише у їх духовних, а й фізичних хворобах. Приблизно десять тисяч братів спіткала смерть у служінні під час епідемії чуми у 1348 та 1349 роках. Більше того, вони зробили величезний внесок в освіту, особливо у сфері богослов'я, адже найвідомішим ученим серед жебраків став Фома Аквінський.

Інквізиторська діяльність домініканців – інша, сумна сторона їхньої роботи. Приблизно до середини XIV століття цьому русі почали з'являтися корпорації, які могли володіти майном, і духовне прагнення першого покоління братів зникло.

Хоча частку Західної Європи випали у XIV-XV століттях важкі випробування, доля народів Балканського півострова виявилася тим часом ще важче. Крім чуми, зіткнень між сусідніми християнськими державами та усобиць у кожному з них, на південний схід Європи обрушився небезпечний ворог – турки-османи. На Балканах їм протистояли три держави: Візантія, Сербія та Болгарія.

Ослаблення Візантії почалося ще XI столітті. Найсильніший удар по ній завдав Четвертий Хрестовий похід. Її територія, населення та фінансові можливості сильно скоротилися. Намагаючись зміцнити своє становище на Балканах, Візантія неминуче послаблювала східні кордони. Імператорська влада, яка протягом майже двох століть в основному зберігалася за династією Палеологів, помітно ослабла. Імперію спустошували громадянські війни. Західні государі ставилися до Візантії насторожено, або навіть вороже.

Константинополь був сумним видовищем: частина міста лежала в руїнах. Але навіть у такому вигляді Константинополь продовжував притягувати себе купців і прочан, зокрема з Русі. Квартали, населені західноєвропейськими купцями, як і раніше, були багатолюдними. Культурне життя Візантії та її столиці в цей період занепаду було, як ніколи, насиченим та плідним. Мозаїки, фрески та ікони XIV століття відрізнялися особливою красою та одухотвореністю.

Урок 27. Півмісяць проти хреста

Предмет: історія.

Дата: 09.01.2011 р.

Вчитель: Хаматгалєєв Е. Р.

Цілі: розглянути причини ослаблення Візантії та південнослов'янських держав; охарактеризувати своєрідність держави Османа; розглянути процес складання Османської імперії.

Перевірка домашнього завдання.

Зародження Османської імперії.

Обладнання: Вед. §28.

Хід уроку

Перевірка домашнього завдання.

Чому було укладено польсько-литовську унію?

Чому Чехія стала центром тяжіння німецьких колоністів?

Охарактеризуйте погляди Яна Гуса.

Візантія та південнослов'янські держави.

Згадайте, які держави існували на Балканах? (Візантія, Сербія, Болгарія.)

Від якого удару Візантія так і не змогла оговтатися? (Від пограбування під час четвертого хрестового походу.)

Згадайте, коли був четвертий хрестовий похід? (1204 р.)

Щоправда, Візантія відродилася як держава в 1261 р., але тепер вона й не могла мріяти про свою колишню могутність. Імперія Палеологів, які керували Візантією протягом останніх двох століть її існування, безповоротно поступилася гегемонією на Балканах Сербії та Болгарії.

Чому на Візантію зверталася така велика увага й у роки її занепаду? (Вона була духовним центром православ'я і контролювала багато торговельних шляхів.)

Болгарія повернула собі незалежність наприкінці ХІІ ст. Це стало початком Другого Болгарського царства зі столицею у Тирново. У XIV ст. Болгарія була поділена на дві держави: цар Іван Олександр залишив одну частину собі та своєму старшому синові, а іншу – віддав молодшому. Ці дві Болгарії мало залежали одна від одної. Розквіт Сербії пов'язані з ім'ям Стефана Душана (1331-1355). Він ініціював численні завойовницькі походи, деякі з яких були спрямовані проти Візантії. Держава Стефана Душана тяглася аж до Егейського моря. Однак після його смерті вона була роздирається протиріччями.

Матеріал підручника

У чому причини успіхів турків-османів у XIV-XV століттях?

Вмираюча імперія.Хоча на частку Західної Європи випало в XIV-XV століттях чимало важких випробувань, доля народів Балканського півострова виявилася тим часом незрівнянно важчою. Крім чуми, зіткнень між сусідніми християнськими державами, смут та усобиць у кожному з них, на південний схід Європи обрушився сильний та небезпечний ворог – турки-османи. На Балканах їм протистояли три відносно великі держави: Візантія, Сербія та Болгарія.

Ослаблення Візантії почалося ще XI столітті. Найсильніший удар по ній завдав Четвертий Хрестовий похід. Щоправда, в 1261 році імперія була відновлена, проте відтепер вона являла собою тінь колишньої могутності. Її територія, населення та фінансові можливості сильно скоротилися. Чи то Болгарія, чи то Сербія претендували на провідну роль на Балканах. Намагаючись зміцнити тут своє становище, Візантія неминуче послаблювала східні кордони. Імператорська влада, яка протягом майже двох століть в основному зберігалася за династією Палеол про гів, помітно ослабла. Імперію спустошували громадянські війни та заколоти найманців. Західні государі ставилися до Візантії у разі насторожено, інші готові були помститися грекам за знищення Латинської імперії.

Згадайте, коли був Четвертий Хрестовий похід і чим він закінчився.

Константинополь був сумне видовище занепаду: місто було сповнене руїн, а окремі його райони взагалі здавалися сільською місцевістю. Але навіть у такому вигляді Константинополь, залишаючись Другим Римом, продовжував притягувати до себе купців і прочан (серед останніх було чимало росіян). Квартали біля затоки Золотий Ріг, населені італійцями та іншими західноєвропейськими купцями, як і раніше, були багатолюдними.

Культурне життя Візантії в цей період занепаду та запустіння було якніколи насиченою та плідною. Мозаїки, фрески та ікони XIV століття відрізнялися особливою красою та одухотвореністю. У Константинополі працювала блискуча плеяда богословів та істориків.

Болгарія та Сербія: невчасне ослаблення.Найбільш сильними слов'янськими країнами на Балканах у XIV столітті були Болгарія та Сербія. Болгарія, потрапивши на початку XI століття під владу Візантії, наприкінці XII століття повернула собі незалежність через переможне повстання. Виникло так зване Друге Болгарське царство (кінець XII - кінець XIV століття) зі столицею у Тирнові. Болгарія швидко посилилася. На початку XIII століття царя Калояна вдалося навіть розгромити військо Латинської імперії. Проте пізніше країни загострилася боротьба між групами феодалів. У середині XIV століття цар Іван Олександр розділив державу, що ослабла, на дві частини: в основній частині він правив разом зі старшим сином, а західні області віддав на спад молодшому. Після його смерті брати не підтримували одне одного та проводили самостійну політику.

Згадайте, коли з'явилося Перше Болгарське царство.

Короткочасний розквіт Сербії відноситься до правління короля Стефана Душана (1331-1355). То справді був розумний і енергійний государ, здатний полководець і спритний дипломат. Його метою було встановлення панування Сербії на Балканах, тому головний удар він направив проти Візантії. Його величезна держава, створена в результаті успішних завоювань, тяглася від Адріатичного до Егейського моря. Але, об'єднавши різні народи силою зброї, вона виявилася неміцною і незабаром розпалася – якраз у той час, коли біля кордонів Сербії з'явилися турки.

Зародження Османської імперії.

Наприкінці XIII ст. у Малій Азії зародилася держава, заселена турками. Першим його правителем був Осман. Саме тому народ цієї держави отримав найменування турків-османів. Згодом імператор Османської держави називався султаном. Турки вели успішні війни проти Візантії, що слабшає. Їм вдалося створити сильну кінноту та артилерію. З підкорених народів, крім подушного податі, вони збирали «живий податок» – дітьми. Забираючи здорових дітей у батьків, вони виховували їх у вірності ісламу та султану. Хтось із них ставав чиновником, а хтось – яничарем, воїном султана. Завдяки цьому османам вдалося створити боєздатну армію. Наприкінці XIV в. вони підкорили всю Болгарію, а 1389 р. розгромили Сербію на Косовому полі і приєднали до своїх володінь.

Що могла зробити Європа для того, щоб убезпечити себе від турецького вторгнення? (Почати хрестовий похід.)

У 1396 р. тато проголосив хрестовий похід на турків. Його очолив угорський Сигізмунд, у майбутньому імператор Священної Римської імперії.

Що ви знаєте про Сигізмунда? (Це син імператора Карла IV. Згодом саме він був винний у смерті Яна Гуса.)

Хрестовий похід зазнав невдачі. Лицарі були розгромлені у битві при Нікополі. Однак турецьке просування на Захід було зупинено східним завойовником Тамерланом. Він у 1402 р. розгромив турецького султана Баязида I. Це змусило османів відкласти свої завойовницькі походи на 50 років. В цей час Візантія намагалася знайти угоду з католицьким миром. У ході церковного собору, що проходив у 1438–1439 pp. у Феррарі та Флоренції, представники константинопольської патріархії та Риму прийняли рішення про укладання церковної унії. Православні ієрархи Константинополя визнали владу папи, а католицька церква погодилася зберегти за східною церквою особливий статус. Папство організувало новий хрестовий похід Схід. Однак він знову ж таки закінчився нічим. У 1444 р. хрестоносці були розбиті під Варною. У 1453 р. турки розпочали облогу Константинополя. Місто тримало в облозі понад 150000 осіб, а захищали близько 7000. 29 травня в ході штурму місто було взято, а останній імператор Костянтин XI був убитий в бою. Константинополь було перейменовано на Стамбул, а собор Святої Софії було перетворено на мечеть.

Запис у зошиті: 1453 - падіння Константинополя.

Матеріал підручника

Держава нащадків Османа.Наприкінці XIII століття на північному заході Малої Азії, на території держави турків-сельджуків, що розширилася, утворилася невелика, але войовнича держава. Його правителя звали Осм а ном, і пізніше всі об'єднані під його владою племена стали називатися турками-османамичи просто османами. Згодом глава Османської держави прийняв титул султана.

Успішні війни з ослабленою Візантією залучали багатьох сельджуків на службу до османів. Їхня держава швидко розширювалася, поглинувши невдовзі всі азіатські володіння Візантії. Османські султани виявилися талановитими полководцями та створили розумну систему організації та поповнення війська. Його основу склала численна кіннота. Османи швидко оцінили переваги вогнепальної зброї та створили найкращу в Європі артилерію.

З підкорених християн, крім подушного податі, османи збирали свого роду «живий податок». Здорових та сильних хлопчиків забирали у батьків, розподіляли по турецьких сім'ях та виховували в дусі ненависті до християнства, фанатичної відданості ісламу та особисто султану. Найздібніші з них ставали чиновниками, а решта – янича рамі (від турецьких слів «єні чері» - нове військо); вони становили найбоєздатнішу частину османського війська. Така практика дозволяла османам постійно збільшувати свої сили рахунок підкорених народів. В результаті їхнє військо зазвичай мало значну чисельну перевагу (нерідко в 2-3 рази). А нові завоювання, своєю чергою, дозволяли ще більше збільшити військо.

У першій половині XIV століття претенденти на візантійський престол нерідко шукали допомоги османів, цим проклавши їм дорогу до Європи. Османи переконалися у слабкості Балканських країн і невдовзі перейшли у наступ. Захопивши у Візантії великі землі та залишивши в тилу вже не небезпечний для них Константинополь, османи рушили проти Болгарії та Сербії. Попри героїчне опір, до кінця XIV століття вся Болгарія опинилася п'ять століть під владою турків.

Доля Сербії була вирішена в 1389 в запеклій битві на К про совому полі. Турки мали велику перевагу в силах. На початку битви сербський патріот М і конь Про і лич, прикинувшись перебіжчиком, проник у турецький табір і пронизав султана кинджалом. Він розраховував, що загибель ватажка викликає сум'яття серед турків, але його розрахунок не виправдався. Син султана, прийнявши командування, тимчасово приховав смерть батька від турецьких військ. Турки здобули повну перемогу.

Після Косівської трагедії Сербія потрапила у васальну залежність від султанів, а наступного сторіччя була завойована ними.

Знайдіть Косове поле на карті (див. стор. 271).

Випишіть у зошит та поясніть ключові слова пункту 3 «Держава нащадків Османа».

У пошуках порятунку.Лише наприкінці XIV століття у країнах, нарешті, усвідомили, наскільки серйозна небезпека загрожує Візантії. 1396 року папи організували проти турків Хрестовий похід. 60-тисячне воїнство з різних країн Європи очолив угорський король Сигізмунд (той самий, що пізніше став імператором і головував на соборі в Констанці, який засудив Яна Гуса). У битві при Н і кополи на Дунаї хрестоносці зазнали нищівної поразки. Багато рицарів загинули або потрапили в полон, Сигізмунд ледве врятувався втечею.

Переможець, султан Баязид I Молодіжний, вже готувався до штурму Константинополя, коли на його володіння в Малій Азії обрушився знаменитий завойовник Тимур. У 1402 Тимур розгромив Баязида в битві при Анкаре . Зарозумілий султан потрапив у полон і невдовзі помер, не витримавши приниження. Тимур, розоривши володіння османів, пішов у Середню Азію.

Смерть Баязида і боротьба його синів за владу відстрочили падіння Візантії. Василевси чудово розуміли, що загроза, як і раніше, існує, і намагалися домогтися від Західної Європи більш істотної допомоги. Заради цього вони навіть готові були погодитись на церковну унію(тобто об'єднання) з католиками. Унію прийняли на соборі, що проходив у 1438-1439 роках в італійських містах Феррара та Флоренція. Майже всі розбіжності були вирішені на користь Риму, тому б про Більша частина православних у Візантії та за її межами не прийняла унії. Ворожнеча прихильників та противників унії ще більше послабила Візантію. А військова допомога Заходу виявилася дуже обмеженою. Чергове військо хрестоносців було розбите в 1444 році під Варною, після чого Візантія залишилася з Османською імперією віч-на-віч.

У якому зв'язку вам вже траплялося слово «унія»? В чому різниця?

Падіння Константинополя.Султан Мехм е д II Завойовник (1451-1481), юнаком вступивши на престол, негайно розпочав підготовку до завоювання Константинополя. У квітні 1453 величезне турецьке військо, що налічувало близько 150000 чоловік, почало облогу Константинополя. З моря місто було блокованийсильним флотом. Константинополь вважався неприступним, і Заході, дізнавшись про облогу, не поспішали з допомогою, розраховуючи, що місто протримається багато місяців. Проте Візантія, що збідніла, у вирішальний момент не змогла зібрати великого війська: нападникам протистояли лише 7000 захисників.

(Блокада – ізоляція конкретної території з її підпорядкування певним вимогам.)

Зазнавши великих втрат у перших штурмах, турки намагалися засипати рови, пробити за допомогою артилерії проломи у стінах. Використовувалися і підкопи, і вежі облоги. Обложені мужньо захищалися, але їхні сили танули. Султан постійно кидав у бій свіжі війська, а нечисленні захисники було неможливо відпочити ні вдень, ні вночі. 29 травня розпочався вирішальний штурм. Двічі обложені з останніх сил відбивали атаки ворога, але втретє турки все ж таки увірвалися до міста. Василевс Костянтин ХІ загинув зі зброєю в руках. Надвечір султан вступив у підкорене і вже розграбоване місто. Відтепер він міг вважати себе султаном, а й спадкоємцем і правителем древньої Римської імперії. Константинополь, перейменований на Стамбул, незабаром став столицею Османської імперії. Багато захисників міста та мирних жителів загинули, ще більше було продано в рабство. Собор Святої Софії став мечеттю. Півмісяць, символ ісламу, взяв гору над християнським хрестом.

Падіння Візантії і відсутність допомоги Заходу вирішили наперед долю тих частин Балканського півострова, які ще зберігали незалежність: не минуло й 15 років, як усі вони потрапили під владу турків. Їхню верховну владу визнали і кримські татари, які, користуючись підтримкою османів, пізніше не раз робили набіги на Російську державу. Османська імперія вступала в епоху своєї найбільшої могутності.

Яка ще важлива подія відбулася цього року?

Вплив візантійської культури був настільки значним, що продовжилося після падіння імперії. Історики навіть мають поняття: «Візантія після Візантії». Рятуючись від турків, візантійські вчені, художники, ремісники переселялися до інших країн, наскільки можна відвозячи з батьківщини стародавні рукописи та ікони. Багато греків оселилися в Італії, зробивши чималий внесок у розквіт італійської культури того часу. А інші перебралися до Росії, де їхні таланти збагатили російську культуру.

БИТВА ПІД МИКОПОЛЕМ (1396 РІК) В ОПИСІ ЙОГО УЧАСНИКА, ІОГАННА ШИЛЬТБЕРГЕРА

Облога цього міста з суші та з боку річки вже тривала 16 днів, коли до нього на допомогу прийшов турецький король Баязид із 200-тисячним військом. Дізнавшись про це, король Сигізмунд наблизився до нього на відстань милі з військом, що складалося приблизно з 16 тисяч людей. грошей під час свого переходу. Король благав його надати можливість напасти першими угорцями, оскільки їм, які часто воювали з турками, краще за інших була відома їхня манера битися. Проте герцог, замість поступитися угорцям, зібрав своїх ратників, напав на ворога і проскакав через два його загони, але через третій вже пробитися не зміг і хотів повернутися. Однак тут він був оточений турками, які змусили герцога здатися.

Побачивши, що король Сигізмунд наближається, турецький король хотів втекти. Однак його помітив герцог Сербії, який звали Деспотом, і прибув до нього на допомогу з 15 тисячами добірних воїнів... Деспот напав на загін короля. Скинув його прапор і змусив самого шукати порятунку у втечі. Лицарі та інші воїни, бачачи, що король утік, теж повернули назад, і багато хто з них біг до Дунаю.

Використовуючи текст джерела, визначте причини поразки європейських лицарів. Як ви вважаєте, чому Деспот (правитель) християнської Сербії опинився на боці турків?

Запитання самоконтролю.

Знайдіть на карті території Візантії, Болгарії та Сербії у XIV столітті. Як змінилася політична карта Балканського півострова до кінця XV ст.? Нанесіть на контурну карту напрямки завойовницьких походів турків-османів та місця вказаних у тексті параграфа битв.

У чому причини ослаблення Візантії у XIII-XV століттях?

Яку роль у подіях, пов'язаних із падінням Візантії, відіграла Ферраро-Флорентійська унія?

Чому турки у XIV-XV століттях зазвичай мали перевагу над християнськими військами?

Який зміст вкладають історики у слова: "Візантія після Візантії"?

Згадавши те, що ви знаєте історію Західної Європи в XIV-XV століттях, подумайте, чому її допомогу Візантії виявилася настільки обмеженою.

Складіть розповідь від імені очевидця подій 29 травня 1453 (на вибір: італійського купця; візантійського ченця; турецького воїна).