Чому відбувся геноцид вірмен? Країни, які визнають Геноцид вірмен: Швейцарія та закони про меморіал
Для вірмен на території Туреччини це був важкий час. Вони зазнали геноциду, подібне визнано в усьому світі, крім самої Туреччини. Причини. Османи ніколи не були особливо доброзичливими. У 1915 р. у правах не були зрівняні вірмени і корінні жителі імперії. Був поділ не просто за національностями, а й за вірою сповідання. Вірмени ж християни, тож ходили до церкви. А турки, на той момент усі вони були сунітами. Вірмени мусульманами були, тому оподатковувалися високими податками, було неможливо мати засоби захисту, як і було виступати свідками в судах. Цей народ, на той час жив бідно, працювали на землі, підкреслю що на своїй. Але турки, вірмен не любили, вважали їх розважливими та хитрими. Якщо дивитися кавказькі місця в імперії Османів, то ситуація була сумнішою. Мусульмани, які жили на тих територіях, часто виступали в конфліктах з вірменами. Загалом ненависть зростала.
Перше Світове.
У 1908 р. стався переворот. До влади прийшли младотурки, основою нового правління став націоналізм і пантюркізм, коротше кажучи, нічого позитивного для інших народностей, які живуть на цих землях, не пропонувалося. І ось 1914 року, набіги на вірмен почалися коли турки вступили в першу світову, підписавши договір з Німеччиною. Німці обіцяли тим, що допоможуть Туреччині вибратися на Кавказ. Проблема полягала в тому, що на Кавказьких землях на той момент жило багато вірмен. На самій же турецькій території стали діставати не мусульман, могли відібрати майно, було оголошено джихад. Як відомо, це війна проти невірних, а невірний це кожен не мусульманин. Початок. Звичайно, під час початку бойових дій на першій світовій, на війну призвали і вірменських людей. Основна маса вірмен воювала проти Персії та Росії. Але Туреччина, зазнавала поразок по всіх напрямках, а винними стали вірмени. Почали позбавляти зброї всіх людей цієї національності, пройшли конфіскації, тоді почалися вбивства. Ті військові вірменської національності, які не йшли на виконання нових наказів, були розстріляні. Спотворені новини, розповсюджували інформацію про те, що цей народ зрадник, вони шпигуни, суспільство дізнавалося про такі новини зі ЗМІ. 
24 квітня, 1915. На сьогодні цей день є днем пам'яті, днем який асоціюється з геноцидом цілого народу. У Стамбулі заарештували всю вірменську еліту, потім депортували. Цю процедуру і до подій у столиці зазнавали мешканці інших населених пунктів. Але тоді подібні відправки прикривалися бажанням переселити людей до інших районів, які не торкнулася війна. Але, насправді, люди були відправлені в пустелі, де не було навіть води, не було продуктів, умов для життя. Зроблено це було спеціально і відправляли туди старих людей, жінок та дітей. Чоловіків брали під арешт, щоб не заважали. У травні, Анатолія зазнала гонінь. А 12 квітня, у місті під назвою Ван, розпочалося повстання вірмен. Люди, усвідомлювали що їх чекає голодна, болісна смерть, та вони взялися за зброю щоб себе захищати. Билися місяць, на допомогу прийшли війська росіян, які зупинили кровопролиття. Тоді, загинуло десь 55 тис. людей, і це лише вірменські. За час акції вигнання, було кілька подібних сутичок, а влада Туреччини як могла підпалювала ненависть між народами. У червні 15 року було віддано наказ депортувати майже все вірменське населення. Як усе робилось. Брався один регіон, кількість жителів мусульман та вірмен. Потрібно було висилати так, щоб вірменського населення було десять відсотків від мусульманського. Звичайно були закриті і школи цього народу, нові поселення намагалися розміщувати якнайдалі один від одного. Подібні дії пройшли по всій імперії. Але, у великих містах все відбувалося не так трагічно та масово, влада боялася галасу. Адже про те, що коїться, могли дізнатися іноземні ЗМІ. Вбивали організовано, спеціально та масово. Вмирали люди під час дороги, так само у концтаборах. Пізніше, стане відомо, що з ініціативи влади, над людьми ставили досліди, пробували вакцину від висипного тифу. Досі активно вивчається це питання. Кількість загиблих так і не відома. У п'ятнадцятому році говорили про триста тисяч загиблих. А ось німецький дослідник Лепсіус назвав іншу цифру в мільйон загиблих. Йоганнес Лепсіус, вивчав все докладно. Також цей учений заявляв, що в мусульманство насильно звернули близько трьохсот тисяч людей. Зараз, турки говорять про двісті тисяч загиблих, але вільна преса пише про два мільйони. Є відома енциклопедія, називається «Британника», там цифри від шестисот тис, до півтори милі. 
Звичайно хотіли приховати всі свої дії, але закордон дізнався. І в 1915 році країни союзниці Великобританія, Франція, Росія, підписали декларацію, вона закликала Стамбул припинити подібне. Звичайно, сенсу не було, нічого зупиняти не збиралися. Зупинилося все лише у 1918 році, Туреччина програла у першій світовій. Країну окупували антанти, це ті країни про які написано вище, вони мали тоді союз який іменувався Антанта. Звісно сама влада втекла. Прийшла нова влада, а союз трьох країн вимагав розбору польотів. Вже 18 року, всі документи вивчалися військовим судом. Довели, що вбивства населення були сплановані, організовані, були визнані міжнародним військовим злочином. Винного номер один визначили, ним став Мехмед Талаат паша, на момент звірств ця людина обіймала посаду міністра внутрішніх справ та Великого візира. Так само, Енвер Паша, він був одним з лідерів партії, Ахмед Джемаль Паша, теж партієць. Всі ці люди були засуджені до страти, але втекли з країни. У 19 році, в Єревані зібралася вірменська партія, яка представила список тих, хто був ініціатором подій п'ятнадцятого, там були сотні людей. Легальні методи боротьби в Єревані не сприйняли, почали шукати винних та вбивати. Почалася акція «Немеза». Протягом чотирьох років, вбивали різні особи, які мали відношення до влади, які мали відношення до вбивств мирних жителів. Головного винного Талаата пашу вбив чоловік на ім'я Согомон Тейлірян, це сталося в 1921 році, у березні в місті Берліні. Звичайно, людина була заарештована, але її захищали краще німецькі адвокати, вбивця був виправданий, пізніше переїхав до штатів. Наступного катувальника вбили в Тифлісі, це сталося у двадцять другому році. А Енвер загинув уже під час бойових дій, воював він проти червоної армії. Ось така жахлива кривава річка, жахливий слід в історії, який буде завжди на руках нащадків, мешканців, у серцях родичів загиблих.
1915 року в ослабленій Османській імперії проживало 2 мільйони вірмен. Але під прикриттям Першої світової війни турецький уряд систематично знищив 1,5 мільйона людей у спробах поєднати весь турецький народ, створивши нову імперію з однією мовою та однією релігією.
Етнічне чищення вірмен та інших меншин, включаючи ассирійців, понтійських та анатолійських греків, сьогодні відоме як Геноцид вірмен.
Незважаючи на тиск з боку вірмен та активістів у всьому світі, Туреччина, як і раніше, відмовляється визнати геноцид, заявивши, що не було навмисного вбивства вірмен.
Історія регіону
Вірмени жили на південному Кавказі з VII століття до нашої ери і виборювали контроль над іншими групами, такими як монгольська, російська, турецька та перська імперії. У IV столітті царюючий цар Вірменії став християнином. Він стверджував, що офіційною релігією імперії є християнство, хоча у VII столітті нашої ери всі країни, що оточують Вірменію, були мусульманами. Вірмени продовжували практикувати християн, незважаючи на те, що їх багато разів завойовували та змушували жити під жорстким правлінням.
Коріння геноциду лежить у розпаді Османської імперії. На рубежі 20-го століття колись поширена Османська імперія валилася по краях. Османська імперія втратила всю територію у Європі під час Балканських воєн 1912-1913 років, створюючи нестабільність серед націоналістичних етнічних груп.
Перша різанина
На рубежі століть наростала напруженість між вірменами та турецькою владою. Султан Абдель Хамід II, відомий як «кривава султан», сказав репортеру в 1890 році: «Я дам їм коробку на вусі, яка змусить їх відмовитися від своїх революційних амбіцій».
У 1894 році масова різанина «ящик на вусі» стала першою з вірменської різанини. Військові та мирні жителі османських військ атакували вірменські села у Східній Анатолії, внаслідок чого загинуло 8 тисяч вірмен, включаючи дітей. Через рік в Урфійському соборі було спалено 2500 вірменських жінок. Приблизно водночас групу з 5000 осіб було вбито після демонстрацій, які просять міжнародне втручання, щоб запобігти масовим вбивствам у Константинополі. За оцінками істориків, до 1896 загинуло понад 80 000 вірмен.
Підйом молодих турків
1909 року османський султан був повалений новою політичною групою — «младотурками», групою, що прагне сучасного, вестернізованого стилю правління. Спочатку вірмени сподівалися, що у них буде місце в новій державі, але невдовзі вони зрозуміли, що новий уряд є ксенофобним і виключає багатоетнічне турецьке суспільство. Щоб зміцнити турецьке правління на територіях Османської імперії, младотурки розробили секретну програму зі знищення вірменського населення.
Перша світова війна
В 1914 турки вступили в Першу світову війну на стороні Німеччини та Австро-Угорської імперії. Початок війни забезпечить чудову нагоду раз і назавжди вирішити «вірменське питання».
Як почався геноцид Вірмен 1915 рік
Військові лідери звинувачували вірменів у підтримці союзників у припущенні, що люди, природно, співчували християнській Росії. Отже, турки роззброїли все вірменське населення. Турецька підозра щодо вірменського народу спонукала уряд наполягати на «віддаленні» вірмен із зон воєнних дій вздовж Східного фронту.
Передані в закодованих телеграмах мандат на знищення вірменів приходив безпосередньо від младотурків. Увечері 24 квітня 1915 року почалися збройні обстріли, оскільки 300 вірменських інтелектуалів — політичних лідерів, педагогів, письменників та релігійних лідерів у Константинополі — були насильно вивезені зі своїх будинків, піддані тортурам, потім повішені чи розстріляні.
Марш смерті вбив близько 1,5 мільйонів вірмен, покритих сотнями миль і що тривали кілька місяців. Непрямі маршрути пустельними районами були спеціально обрані для продовження маршів і збереження караванів у турецьких селах.
Після зникнення вірменського населення мусульманські турки швидко взяли він усе, що залишилося. Турки знищили залишки вірменської культурної спадщини, включаючи шедеври стародавньої архітектури, старі бібліотеки та архіви. Турки вирівняли цілі міста, включаючи колись процвітаючий Харперт, Ван і стародавню столицю в Ані, щоб видалити всі сліди трьох тисячолітньої цивілізації.
Жодна союзна влада не прийшла на допомогу Вірменській Республіці, і вона впала. Єдина крихітна частина історичної Вірменії, яка вижила, була східною областю, тому що вона стала частиною Радянського Союзу. У Центрі вивчення Голокосту та геноциду Університету Міннесоти були складені дані про провінції та райони, в яких показано, що у 1914 році в імперії налічувалося 2 133 190 вірмен, а до 1922 року лише близько 387 800 осіб.
Невдалий заклик до зброї на Заході
На той час міжнародні інформатори та національні дипломати визнавали звірства, вчинені як злочин проти людства.
Леслі Девіс, консул США в Гарпуті, зазначила: «Ці жінки та діти були вигнані з пустелі в середині літа, пограбовані та розграбовані тим, що у них було… після чого всі, хто не загинув, тим часом були вбиті недалеко від міста».
Посол Швеції в Перу Густаф Август Коссва Анкарсвард у своєму листі в 1915 році зазначив: «Переслідування вірмен досягли масштабів волочіння, і все вказує на те, що молоді турки хочуть скористатися цією можливістю… [покласти край вірменському питанню. Кошти для цього досить прості та полягають у знищенні вірменського народу».
Навіть Генрі Моргентау, посол США у Вірменії, зазначив: «Коли турецька влада віддавала наказ про ці депортації, вони просто давали смертний вирок цілій расі».
У «Нью-Йорк Таймс» також широко висвітлена проблема — 145 статей у 1915 році — із заголовками «Звернення до Туреччини, щоб зупинити різанину». Газета описала дії проти вірмен як «систематичні, «санкціоновані» та «організовані урядом».
Союзні держави (Великобританія, Франція та Росія) відповіли на новини про масові вбивства, випустивши попередження Туреччини: «Союзні уряди оголошують публічно, що вони утримуватимуть усіх членів Оттоманського уряду, а також їхніх агентів як і вони, особиста відповідальність за такі питання». Попередження не мало жодного ефекту.
Оскільки Османський закон заборонив фотографувати вірменських депортованих, фотодокументація, в якій зафіксовано серйозність етнічної чистки, трапляється рідко. В акті непокори офіцери німецької військової місії зафіксували звірства у концентраційних таборах. Хоча багато фотографій було перехоплено османською розвідкою, втраченою в Німеччині під час Другої світової війни або забутою в запорошених ящиках, Музей вірменського геноциду Америки захопив деякі з цих фотографій в онлайн-експорті.
Визнання геноциду Вірмен
Сьогодні вірмени відзначають тих, хто загинув під час геноциду 24 квітня, в день 1915 року, коли кілька сотень вірменських інтелектуалів та професіоналів було заарештовано та страчено як початок геноциду.
У 1985 році Сполучені Штати назвали цей день «Національним днем пам'яті про людську нелюдяність до людини» на честь всіх жертв геноциду, особливо півтора мільйона людей вірменського походження, які стали жертвами геноциду, здійсненого в Туреччині».
Сьогодні визнання Геноциду вірмен є гарячим питанням, оскільки Туреччина критикує вчених за те, що вони карають смертність і звинувачують у смерті тюрків, що, за словами уряду, сталося через голод і жорстокість війни. Фактично, говорячи про геноцид вірмен у Туреччині, це карається за законом. Станом на 2014 рік 21 країна загалом публічно чи юридично визнала цю етнічну чистку у Вірменії геноцидом.
У 2014 році, напередодні 99-х роковин геноциду, прем'єр-міністр Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган висловив співчуття вірменському народу і сказав: «Випадки першої світової війни — наш спільний біль».
Однак багато хто вважає, що пропозиції марні, поки Туреччина не визнає втрату 1,5 мільйона людей як геноцид. У відповідь на пропозицію Ердогана президент Вірменії Серж Саркісян сказав: «Відмова у скоєнні злочину є прямим продовженням цього самого злочину. Тільки визнання та засудження можуть запобігти повторенню таких злочинів у майбутньому».
Зрештою визнання цього геноциду як важливо усунення порушених етнічних груп, а й у розвитку Туреччини як демократичної держави. Якщо минуле заперечується, геноцид досі відбувається. У 2010 році в Резолюції Парламенту Швеції говорилося, що «заперечення геноциду широко визнається як заключний етап геноциду, закріплюючи безкарність винних у геноциді і, очевидно, прокладаючи шлях для майбутніх геноцидів».
Країни, які не визнають геноцид Вірмен
Країни, які визнають геноцид вірмен, є тими, хто офіційно приймає систематичні масові вбивства та насильницьку депортацію вірмен, здійснених імперією Османа з 1915 по 1923 рік.
Хоча історичні та академічні інститути з вивчення Голокосту та геноциду приймають Геноцид вірмен, багато країн відмовляються це робити, щоб зберегти свої політичні відносини з Турецькою Республікою. Азербайджан та Туреччина є єдиними країнами, які відмовляються визнати Геноцид вірмен та загрожують економічним та дипломатичним наслідкам тим, хто це робить.
Меморіальний комплекс Геноциду вірмен було збудовано 1967 року на пагорбі Цицернакаберд у Єревані. Музей-інститут Геноциду вірмен, відкритий у 1995 році, представляє факти про жах масових вбивств.
Туреччині було наполегливо запропоновано визнати Геноцид вірмен кілька разів, але сумний факт у тому, що уряд заперечує слово «геноцид» як точний термін для масових вбивств.
Факти про країни, які визнають Геноцид вірмен, меморіал та криміналізацію заперечення
25 травня 1915 року Антантська влада виступила із заявою, в якій йдеться, що співробітники Оттоманського уряду, які беруть участь у Геноциді вірмен, особисто нестимуть відповідальність за злочини проти людяності. Парламенти кількох країн почали визнавати цю подію геноцидом із другої половини 20-го століття.
Лівобережна та зелена турецька політична партія «Зелена ліва партія» — єдина, хто визнає Геноцид вірмен у країні.
Уругвай став першою країною, яка визнала у 1965 році, а потім у 2004 році.
Кіпр був країною, яка визнала геноцид вірмен: спочатку у 1975, 1982 та 1990 роках. Більше того, вона стала першою, хто порушив це питання на Генеральній Асамблеї ООН. Заперечення Геноциду вірмен також криміналізується на Кіпрі.
Франція також криміналізувала заперечення Геноциду вірмен у 2016 році, визнавши його у 1998 та 2001 роках. Після ухвалення законопроекту, який був криміналізований 14 жовтня 2016 року, він був ухвалений Національними зборами Франції у липні 2017 року. Він передбачає покарання року у в'язниці чи штраф у розмірі 45 000 євро.
Греція визнала цю подію геноцидом у 1996 році та відповідно до акту 2014 року відмова у покаранні карається позбавленням волі на строк до трьох років та штрафом, який не повинен перевищувати 30 000 євро.
Країни, які визнають Геноцид вірмен: Швейцарія та закони про меморіал
Швейцарія визнала Геноцид вірмен у 2003 році, коли заперечення є злочином. Догу Перінчек, турецький політик, адвокат та голова лівої націоналістичної патріотичної партії, став першою людиною, яка отримала злочинне звинувачення у відмові від Геноциду вірмен. Рішення було ухвалено швейцарським судом у 2007 році.
Справа Перинце була наслідком того, що він описував Геноцид вірмен як міжнародну брехню в Лозанні у 2005 році. Його справу було оскаржено у Великій палаті Європейського суду з прав людини. Його рішення було на користь на підставі свободи слова. На думку суду: «Пан Перінчек виступав з промовою про історичний, правовий і політичний характер у суперечливих дебатах».
Хоча він був засуджений до довічного ув'язнення у серпні 2013 року, він був зрештою звільнений у 2014 році. Після його звільнення він приєднався до партії «Справедливість і розвиток» та Реджепу Тайіпу Ердогану.
Факти про країни, які визнають Геноцид вірмен та меморіал
Велике Герцогство Люксембург оголосило про визнання Геноциду вірмен у 2015 році після того, як Палата депутатів одноголосно ухвалила резолюцію.
Рішення Бразилії про визнання масових вбивств схвалили Федеральний Сенат.
Щодо Болівії, то резолюція про визнання геноциду була одноголосно схвалена Сенатом та Палатою депутатів за підтримки Міністерства закордонних справ.
Болгарія стала ще однією країною, яка визнала Геноцид вірмен у 2015 році, але за нею пішла критика. 24 квітня 2015 року в Болгарії використовувалася фраза «масове винищення вірменського народу в імперії Османа». Їх критикували через те, що вони не використовували термін «геноцид». Прем'єр-міністр Болгарії Бойко Борисов заявив, що фраза чи ідіома є болгарським словом «геноцид».
Німеччина оголосила про своє визнання двічі: у 2005 та 2016 роках. Спочатку резолюцію було прийнято у 2016 році. Того ж року у липні німецький Бундестаг передав їй лише один голос проти названої події «геноцид».
10 фактів про геноцид вірмен у 1915 році
Сьогодні турецький уряд, як і раніше, заперечує, що масове вбивство приблизно 1,5 мільйона вірмен представляло його як «геноцид». Це незважаючи на те, що безліч наукових статей і прокламацій від шановних істориків свідчило про те, що події, які ведуть до масових вбивств, а також те, як вірмени були вбиті, безповоротно роблять цей момент в історії одним із перших голокостів.
1. Відповідно до історії, турецький народ заперечує геноцид, кажучи: «Вірмени були ворожою силою … і їхня бійня була необхідним військовим заходом».
«Війна», на яку посилаються, — це Перша світова війна, і події, що передували геноциду вірмен, — які були на першому місці в історії Голокосту, яка передувала Першій світовій війні понад 20 років.
Один відомий турецький політик, Догу Перінчек, зазнав обстрілу за його заперечення Геноциду вірмен під час відвідування Швейцарії у 2008 році. За даними The Telegraph, швейцарський суд оштрафував Пержчека після того, як він назвав геноцид міжнародною брехнею. Він оскаржив це звинувачення у 2013 році і Європейський суд з прав людини ухвалив, що звинувачення швейцарського суду «порушили право на свободу вираження».
В даний час Амал Клуні (так, нова пані Джордж Клуні) приєдналася до юридичної команди, яка представлятиме Вірменію у виклику цієї апеляції. За даними The Telegraph, Клуні приєднається її голова палат, Джеффрі Робертсон, КК, який також є автором книги у жовтні 2014 року «Незручний геноцид: хто тепер пам'ятає вірмен?».
Видавці з Random House заявили, що книга «…не викликає сумнівів, що жахливі події 1915 року стали злочином проти людства, який тепер відомий як геноцид».
Іронія в обуренні Перйнека за звинуваченнями, висунутими проти нього, очевидна; Перйнек є прихильником нинішніх законів Туреччини, які засуджують громадян за розмови про Геноцид вірмен.
У Туреччині обговорення геноциду вірмен є незаконним
У Туреччині обговорення геноциду вірмен вважається злочином, караним тюремним ув'язненням. У 2010 році прем'єр-міністр Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган фактично погрожував депортацією 100 000 вірмен у відповідь на законопроект про поминання Геноциду вірмен, представлений Палаті громад.
Кореспондент із закордонних справ, Демієн МакЕлрой, докладно розповідається про події у статті. Ердоган зробив цю заяву, пізніше названу «шантажем» вірменським депутатом Грайром Карапетяном після випуску законопроекту:
«В даний час у нашій країні проживає 170 тисяч вірмен. Тільки 70 000 з них є громадянами Туреччини, але ми терпимо 100 000, що залишилися... При необхідності мені, можливо, доведеться повідомити цим 100 000 повернутися в свою країну, тому що вони не мої громадяни. Мені не треба тримати їх у моїй країні.
«Ця заява ще раз доводить, що нинішня Туреччина має загрозу геноциду вірмен, тому світова спільнота має чинити тиск на Анкару, щоб визнати геноцид», — відповів Карапетян на тонкі загрози Ердогана.
Америка була зацікавлена у тому, щоб відзначати події як геноцид
Хоча американський уряд та засоби масової інформації назвали вбивство 1,5 млн. вірменів «звірствами» або «масовими вбивствами», слово «геноцид» рідко пробивалося в американський народ, описуючи події, що відбулися з 1915 по 1923 рік. Що слова "Геноцид вірмен" з'явилися у "Нью-Йорк таймс". Петро Балакян, професор гуманітарних наук в Університеті Колгейт, та Саманта Пауер, викладач Гарвардської школи уряду Кеннеді, склали лист редактору Times, який згодом був опублікований.
У листі Балакян та Сила карають «Таймс» та інші засоби масової інформації за те, що вони не відзначили звірства, які сталися 1915 року як геноцид.
«Винищення вірмен визнано геноцидом завдяки консенсусу вчених геноциду та Голокосту у всьому світі. Нездатність визнати це тривіалізує злочин прав людини величезної величини», – йдеться в одному уривку листа. «Це іронічно, тому що в 1915 році газета «Нью-Йорк таймс» опублікувала 145 статей про геноцид вірмен і регулярно використовувала слова «систематичне», «державне планування» та «винищення».
В даний час визнання США подій 1915 як геноциду Америки розглядається Палатою представників США. Резолюція, що пропонується, коротко викладена «Резолюцією про Геноцид вірмен», але її офіційним титулом є «Х. Res 106 або Підтвердження документа США про резолюцію про Геноцид вірмен».
Роль релігії у геноциді вірмен
Релігійне походження Геноциду вірмен походить від 15 століття, коли уряд Вірменії був поглинений Османською імперією. Лідери Османської імперії були переважно мусульманами. Християнські вірмени вважалися меншинами імперії Османа, і хоча їм було «дозволено підтримувати деяку автономію», їх в основному розглядали як громадян другого сорту; тобто вірменам було відмовлено у праві голосу, виплачувались вищі податки, ніж мусульмани, і їм було відмовлено у багатьох інших юридичних та економічних прав. У лідерах Османської імперії переважали образи та упередженості, оскільки несправедливе ставлення до вірмен, які опинилися в насильстві щодо християнських меншин.
На початку 1900-х років Османська імперія була демонтована та захоплена младотурками. Молоді турки спочатку сформувалися як лідери, які направлятимуть країну та її громадян на більш демократичне та конституційно обґрунтоване місце. Спочатку вірмени були в захваті від цієї перспективи, але пізніше дізналися, що модернізація младотурків включатиме винищення як засіб «тюркізувати» нову державу.
Правило младотурків стане каталізатором того, що зараз відоме як один із перших геноцидів у світі.
Роль релігії в цьому геноциді була видна, оскільки християнство постійно розглядалося як виправдання Голокосту, який здійснюється войовничими послідовниками младотурків. Так само винищення єврейських громадян вважалося виправданням нацистської Німеччини під час Другої світової війни.
Лупа від султана
Відповідно до історії, турецький диктатор Султан Абдул Хамід II зробив цю зловісну загрозу репортеру в 1890 році:
"Я скоро влагоджу цих вірмен", - сказав він. «Я дам їм ляпас, який змусить їх … відмовитися від своїх революційних амбіцій».
До Геноциду вірмен у 1915 році ці погрози були реалізовані під час масових вбивств тисяч вірмен у період з 1894 по 1896 рік. Згідно з Об'єднаною радою з прав людини, заклики християнських вірмен до реформи призвели до «…більше 100 000 жителів вірменських сіл убито під час широко розповсюджених погромів, що проводяться спеціальними полками Султана».
Правителя Османської імперії було повалено групою під назвою «Молоді турки». Вірмени сподівалися, що цей новий режим призведе до справедливого та справедливого суспільства для їхніх людей. На жаль, група стала експедиторами геноциду вірмен під час Першої світової війни.
Молоді турки
У 1908 році група «реформаторів», яка назвала себе «младотурками», повалила Султана Хаміда і здобула лідерство в Туреччині. Спочатку мета младотурків здавалася такою, яка призвела б країну до рівного і справедливого, і вірмени сподівалися на світ серед своїх людей у світлі змін.
Проте швидко стало очевидним, що метою младотурків було «заманити» країну та ліквідувати вірмен. Молоді турки були каталізаторами Геноциду вірмен, яке сталося під час Першої світової війни, і відповідали за вбивство майже двох мільйонів вірмен.
Багато хто дивується, чому злочини младотурків не розглядаються як злочини нацистської партії під час Голокосту.
Вчені та історики зазначають, що причиною цього може бути відсутність підзвітності злочинів турків. Після того, як Османська імперія здалася в 1918 році, лідери младотурків бігли до Німеччини, де їм обіцяли звільнити від будь-яких переслідувань за свої звірства.
З цього моменту турецький уряд, поряд з кількома союзниками Туреччини, заперечує, що геноцид будь-коли мав місце. У 1922 році Геноцид вірмен добіг кінця, залишивши лише 388 000 вірмен в Османській імперії.
Причини та наслідки геноциду Вірмени 1915 рік?
Термін "геноцид" відноситься до систематичного масового вбивства певної групи людей. Назва «геноцид» не була придумана до 1944 року, коли польсько-єврейський адвокат Рафаель Лемкін використав термін під час судових розглядів для опису злочинів, скоєних найвищими нацистськими лідерами. Лимон створив слово, об'єднавши грецьке слово "група" або "плем'я" (geno-) та латинське слово "kill" (cide).
В інтерв'ю CBS 1949 року Лемкін заявив, що його натхнення для цього терміну виходить із того факту, що систематичні вбивства конкретних груп людей «траплялися так багато разів у минулому», як і вірмени.
Подібності між Геноцидом та Голокостом
Є кілька свідчень, які свідчать, що Геноцид вірмен був натхненням для Адольфа Гітлера, як він очолив нацистську партію спробі знищення всього народу. Цей момент був предметом багатьох гострих дискусій, особливо щодо гаданої цитати Гітлера щодо вірмен.
Багато вчених-геноцидів заявили, що за тиждень до вторгнення до Польщі 1 вересня 1939 року Гітлер запитав: «Хто сьогодні говорить про знищення вірмен?»
Згідно зі статтею, опублікованою в газеті «Midwestern Quarterly» у середині квітня 2013 року Ганнібалом Тревісом, дійсно можливо, що цитата з Гітлера фактично не була або якимось чином прикрашена істориками. Нещадно, Тревіс зазначає, що кілька паралелей між Геноцидом та Голокостом є прозорими.
Обидва використовували концепцію етнічної «чистки» чи «чистки». За словами Тревіса, «у той час як младотурки реалізували «чисту розгортку внутрішніх ворогів — корінних християн», згідно з тодішнім німецьким послом у Константинополі… Сам Гітлер використав «очищення» або «очищення» як евфемізм для винищення».
Тревіс також зазначає, що навіть якби ганебна цитата Гітлера про вірменів ніколи не відбувалася, натхнення, яке він і нацистська партія отримали від різних аспектів Геноциду вірменів, незаперечні.
Що сталося під час Геноциду вірмен?
Геноцид вірмен офіційно розпочався 24 квітня 1915 року. За цей час младотурки вербували смертельну організацію осіб, відправлених для переслідування вірмен. Склад цієї групи включав убивць та колишніх в'язнів. Відповідно до історії, один із офіцерів дав вказівку назвати звірства, які мають відбутися, «… ліквідація християнських елементів».
Геноцид розігрувався так:
Вірмени були насильно вивезені зі своїх будинків і відправлені на марші смерті, в яких брали участь походи через пустелю Месопотамії без їжі або води. Маршеров часто роздирали голими і змушували ходити, доки вони не померли. Ті, хто зупинився для відстрочки чи перепочинку, були розстріляні
Єдині вірмени, яких врятували, були піддані конверсії та/або жорстокому поводженню. Деякі діти жертв геноциду були викрадені та змушені перейти до ісламу; ці діти мали бути виховані у будинку турецької сім'ї. Деякі вірменські жінки були зґвалтовані та змушені служити рабами у турецьких «гаремах».
Святкування Геноциду вірмен
До 100-річчя жорстокого Голокосту, що мав місце у 1915 році, робилися міжнародні зусилля для ознаменування жертв та їхніх сімей. Перший офіційний захід, присвячений 100-річному ювілею, відбувся у Флоридському Атлантичному університеті на півдні Флориди. АРМЕНПРЕС заявляє, що місія компанії полягає в тому, щоб «зберегти вірменську культуру та сприяти її розповсюдженню».
На західному узбережжі радник Лос-Анджелеса Пол Керкорян прийматиме заявки на художній конкурс, присвячений 100-річчю геноциду вірмен. Згідно з заявою West Side Today, Керкорян заявив, що конкурс «… є способом вшанувати історію геноциду та підкреслити обіцянку нашого майбутнього». Він продовжив: «Я сподіваюся, що художники та студенти, які дбають про права людини, братимуть участь і допоможуть вшанувати пам'ять вірменського народу».
За кордоном Національний комітет Вірменії (АНК) Австралії офіційно розпочав свою кампанію OnThisDay, яка буде зосереджена на шануванні тих, хто постраждав від Геноциду вірмен. За словами Асбареса, "ANC Australia" підготувала великий каталог цих газетних вирізок з австралійських архівів, у тому числі з "Sydney Morning Herald", "The Age", "Argus" та інших відомих видань того дня, і випускатиме їх щодня на Facebook .
Виконавчий директор ANC Australia Ваче Кахраманян зазначив, що випущена інформація міститиме безліч статей, в яких докладно описуються «жахи» Геноциду вірмен, а також звіти про гуманітарні зусилля Австралії за цей час.
Ситуація сьогодні
Президент Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган «…направив запрошення керівникам 102 штатів, солдати яких боролися у Першій світовій війні, запрошуючи їх взяти участь у заході, присвяченому ювілею, який має відбутися 23-24 квітня», в той же час вірмени зберуться в річчя геноциду, пережитого в Османській імперії. Запрошення було зустрінуте образами громадян Вірменії, які вважали його «несумлінним», «жартом» та «політичним маневром» з боку Ердогана.
Про перспективи вирішення конфлікту в , загострення вірмено-азербайджанських відносин, про історію Вірменії та вірмено-турецьких відносин політичний оглядач сайтСаїд Гафуров розмовляє з політологом Андрієм Єпіфанцевим.
Проблема геноциду: "Вірмени та турки поводилися однаково"
Геноцид вірмен
— Давай відразу почнемо з конфліктної теми. Т Ви мені відразу скажи, а взагалі геноцид турками вірмен був чи ні? Я знаю, що ти на цю тему писав багато і знався на цій темі.
— Безсумнівно те, що 1915 року в Туреччині була різанина і такі речі не повинні ніколи повторюватися. Мій же особистий підхід полягає в тому, що офіційна вірменська позиція, згідно з якою це був геноцид, спричинений страшною ненавистю турків до вірмен, не вірна щодо низки позицій.
По-перше, цілком очевидно, що причиною того, що сталося, багато в чому стали самі вірмени, які влаштували перед цим повстання. Який почався ще задовго до 1915 року.
Усе це тривало з кінця ХІХ століття і охоплювало, зокрема, і Росію. Дашнакам було байдуже, кого підривати, турецьких чиновників чи князя Голіцина.
По-друге, важливо знати і те, що в нас зазвичай не показують: вірмени, по суті, поводилися як ті ж турки — влаштовували етнічні чистки, різанину і так далі. І якщо всю інформацію з'єднати разом, вийде комплексна картина того, що сталося.
— Турки мають свій музей геноциду, присвячений території, яку за допомогою англійського золота та російської зброї "звільнили" вірменські дошнакські підрозділи. Їхні командири справді рапортували, що там не залишилося жодного турка. Інша річ, що дашнаків тоді спровокували на виступ англійці. І, до речі, турецький суд у Стамбулі ще за султану засудив організаторів масових злочинів проти вірмен. Щоправда, заочно. Тобто факт масового злочину мав місце.
- Звичайно. І самі турки цього не заперечують, вони приносять співчуття. Але вони не називають те, що сталося, геноцидом. З точки зору міжнародного права є Конвенція про запобігання геноциду, підписана, в тому числі, Вірменією та Росією. У ній зазначено, хто має право визнавати злочин геноцидом – це суд у Гаазі, і лише він.
Ні Вірменія, ні закордонна вірменська діаспора жодного разу не зверталася до цього суду. Чому? Тому що розуміють, що довести цей геноцид у юридичних, історичних термінах вони не зможуть. Більше того, всі міжнародні суди — Європейський суд з прав людини, Французький юстиційний суд і так далі, коли вірменська діаспора намагалася порушити це питання в них, їй відмовляли. Тільки з минулого жовтня таких суден було три — і вся вірменська сторона програла.
Повернемося до першої половини ХХ століття: вже тоді було очевидно, що і турецька, і вірменська сторони вдавалися до етнічних чисток. Два американські місіонери, яких надіслав конгрес після поразки Османської імперії, побачили картину етнічної чистки, влаштованої саме вірменами.
Ми самі бачили 1918-го, і 1920 року, поки що не встановилася міцно радянська влада, або вірменські, або азербайджанські чистки. Тому щойно зник " чинник СРСР " , відразу отримали Нагірний Карабах і самі чистки. Сьогодні ця територія зачищена по максимуму. В Азербайджані практично не залишилося вірмен, а в Карабаху та Вірменії — азербайджанців.
Позиції турків та азербайджанців принципово різні
— А у Стамбулі тим часом велика вірменська колонія, є церкви. Це, до речі, є аргумент проти геноциду.
— Позиції турків та азербайджанців принципово різні. На етнічному рівні, на побутовому. Між Вірменією та Туреччиною зараз не існує реального територіального конфлікту, а з азербайджанцями він є. По-друге, одні події були 100 років тому, а інші сьогодні. По-третє, турки ставили собі за мету не знищити вірмен фізично, а закликати їх до лояльності, хай і диким засобами.
Тому в країні збереглося багато вірмен, яких спробували отуречити, так би мовити, ісламізіровать, але вони в собі залишилися вірменами. Збереглася частина вірмен, яких переселили подалі від зони боїв. Після Другої світової війни Туреччина почала відновлювати вірменські храми.
Наразі вірмени активно їдуть на заробітки до Туреччини. У турецькому уряді були міністри - вірмени, що неможливо в Азербайджані. Конфлікт зараз йде з цілком конкретних приводів — і головне це земля. Варіант компромісу, який пропонує Азербайджан: автономія високого ступеня, але у складі Азербайджану. Так би мовити, вірмени мають стати Азербайджаном. Вірмени на це категорично не згодні — це знову різанина, позбавлення прав і так далі.
Є, безумовно, інші варіанти врегулювання, наприклад, як це було зроблено в Боснії. Сторони створили дуже складну державу, що складається з двох автономних утворень зі своїми правами, армією тощо. Але це варіант сторонами навіть розглядається.
Моногодержави, держави, створені на підставі етнічного проекту, — це глухий кут. Питання наступне: історія не кінцева, вона продовжується. Для деяких держав дуже важливо одержати домінування свого народу на цій землі. І після того, як його буде забезпечено, вже можна розвивати проект далі, залучаючи інші народи, але вже на основі якоїсь підпорядкованості. Насправді вірмени зараз, після розпаду Радянського Союзу, азербайджанці, по суті, перебувають на цьому етапі.
Чи має проблема Нагірного Карабаху якесь рішення?
— Азербайджанська офіційна лінія: вірмени наші брати, вони мають повернутися, тобто всі необхідні гарантії, нехай залишать нам тільки зовнішню оборону та міжнародні справи. Решта залишиться у них, включаючи питання безпеки. А якою є позиція Вірменії?
Тут усе наштовхується на те, що у Вірменії та вірменського суспільства це позиція історичної землі – "це наша історична земля, і все тут". Дві буде держави, одна буде держава, не важливо. Ми свою історичну землю не віддамо. Ми швидше помремо чи підемо звідти, але ми в Азербайджані жити не будемо. Ніхто не каже, що народи не можуть помилятися. У тому числі й вірмени. І надалі, коли переконаються у своїй помилці, вони, мабуть, дійдуть іншої думки.
Вірменське суспільство сьогодні, насправді, дуже поділене. Є діаспори, є вірмени Вірменії. Дуже сильна поляризація, більша, ніж у нашому суспільстві, олігархії, дуже великий розкид між західниками та русофілами. Але щодо Карабаха у ньому існує повний консенсус. Діаспора витрачає гроші на Карабах, йде сильне лобіювання інтересів вірних карабахів на Заході. Національно-патріотичний підйом зберігається, він підігрівається і довго зберігатиметься.
Але усі національні проекти мають свій момент істини. У нагірнокарабахському питанні для жодної зі сторін цей момент істини поки не настав. Вірменська та азербайджанська сторони поки що стоять на максималістських позиціях, кожна з еліт переконала свій народ, що перемога можлива лише на максималістських позиціях, лише виконанням усіх наших вимог. "Ми - все, наш противник - нічого".
Люди по суті стали заручниками цієї ситуації, відіграти назад вже складно. І перед тими ж посередниками, які працюють у Мінській групі, стоїть складне завдання: умовити еліту, щоб вони обернулися до народу та сказали — ні, хлопці, ми маємо знижувати планку. Тому й немає прогресу.
- Бертольд Брехт писав: "Націоналізмом не нагодуєш голодні шлунки". Азербайджанці правильно кажуть, що найбільше постраждалим від конфлікту є простий вірменський народ. Еліта наживається на військових поставках, а життя простих людей тим часом стає дедалі гіршим: Карабах — бідна земля.
— І Вірменія не багата земля. Але поки що з варіанта "гармати або олія" люди вибирають гармати. На мій погляд, вирішення карабахської кризи можливе. І це рішення полягає у розділі Карабаху. Якщо просто розділити Карабах, хоча я розумію, що це складно, проте: одну частину одним, іншу частину — іншим.
Узаконити, сказати: "Міжнародне співтовариство приймає саме цей варіант". Можливо, порахувати відсоткове співвідношення населення на момент 1988 чи 1994 року. Розділити, затвердити кордони та сказати, що будь-хто, хто розв'яже конфлікт, який порушуватиме статус-кво, буде покараний. Питання вирішиться саме собою.
Підготував до публікації Сергій Валентинов
Геноцид вірмен - це фізичне знищення християнського етнічного вірменського населення Османської імперії, що відбувалося в період з весни 1915 по осінь 1916 року. В Османській імперії проживало близько 1,5 млн. вірмен. Під час геноциду загинуло щонайменше 664 тис. людей. Є припущення, що кількість загиблих могла досягти 1,2 млн. людей. Вірмени називають ці події «Мітець Єгерн»(«Велике злодіяння») або "Агхет"(«Катастрофа»).
Масове знищення вірмен дало поштовх походження терміна «геноцид»та його кодифікації у міжнародному праві. Юрист Рафаель Лемкін, автор терміна «геноцид» та ідейний лідер програми Організації Об'єднаних Націй (ООН) по боротьбі з геноцидом, неодноразово заявляв, що його юнацькі враження від газетних статей про злочини Османської імперії проти вірменів лягли в основу його перекон національним групам. Почасти завдяки невпинним зусиллям Лемкіна 1948 року Організація Об'єднаних Націй схвалила «Конвенцію про запобігання злочину геноциду та покарання за нього».
Більшість вбивств 1915-1916 років здійснювалися владою Османської імперії за підтримки допоміжних військ та цивільних осіб. Уряд, контрольований політичною партією «Єднання та прогрес» (представників якої також називали младотурками), ставив собі за мету зміцнення мусульманського турецького панування у Східній Анатолії шляхом знищення численного вірменського населення в цьому регіоні.
Починаючи з 1915-1916 років османська влада проводила масштабні масові розстріли; також вірмени гинули під час масових депортацій через голод, зневоднення, відсутність даху над головою і хвороб. Крім того, десятки тисяч вірменських дітей були насильно забрані із сімей та звернені до ісламу.
ІСТОРИЧНИЙ КОНТЕКСТ
Вірменські християни були одним із багатьох значних етнічних груп Османської імперії. Наприкінці 1880-х років деякі вірмени створювали політичні організації, які домагалися отримання більшої автономії, що посилювало сумніви влади Османа в лояльності широких верств вірменського населення, яке проживало на території країни.
17 жовтня 1895 року вірменські революціонери захопили Національний банк у Константинополі, погрожуючи підірвати його разом із понад 100 заручниками, які перебувають у будівлі банку, у разі відмови влади надати вірменській громаді регіональну автономію. Хоча завдяки французькому втручанню цей інцидент закінчився мирно, влада Османа провела серію погромів.
Загалом у 1894-1896 роках було вбито щонайменше 80 тис. вірмен.
МОЛОДОТУРЕЦЬКА РЕВОЛЮЦІЯ
У липні 1908 року фракція, яка іменувала себе младотурками, захопила владу у столиці Османської імперії Константинополі. Младотурками були переважно офіцери та чиновники балканського походження, які прийшли в 1906 році до влади в таємному суспільстві, відомому під назвою «Єднання та прогрес», і трансформували його в політичний рух.
Младотурки прагнули запровадження ліберального конституційного режиму, не що з релігією, який поставив у рівні умови все народності. Младотурки вважали, що немусульмани інтегрувалися б у турецьку націю, якби були впевнені, що така політика призведе до модернізації та процвітання.
Спочатку здавалося, що новий уряд зможе усунути деякі причини соціального невдоволення вірменської громади. Але навесні 1909 вірменські демонстрації з вимогою про автономію переросли в насильство. У місті Адана та його околицях солдатами Османської армії, нерегулярними військами та цивільними особами було вбито 20 тис. вірмен; від рук вірмен загинуло до 2 тис. мусульман.
У період із 1909 по 1913 рік активісти руху «Єднання і прогрес» почали дедалі більше схилятися до різко націоналістичного бачення майбутнього Османської імперії. Вони відкидали ідею поліетнічної «османської» держави та прагнули до створення культурно та етнічно однорідного турецького суспільства. Численне вірменське населення Східної Анатолії було демографічним перешкодою шляху до досягненню цієї мети. Після кількох років політичних потрясінь 23 листопада 1913 року внаслідок державного перевороту лідери партії «Єднання та прогрес» отримали диктаторську владу.
ПЕРША СВІТОВА ВІЙНА
Масові звірства та геноцид найчастіше відбуваються під час війни. Винищення вірмен було тісно взаємопов'язане з подіями Першої світової війни на Близькому Сході та на російській території Кавказу. Османська імперія офіційно вступила у війну у листопаді 1914 року на боці Центральних держав (Німеччина та Австро-Угорщина), що боролися проти країн Антанти (Великобританія, Франція, Росія та Сербія).
24 квітня 1915 року, побоюючись висадки військ союзників на стратегічно важливому Галліпольському півострові, влада Османа заарештувала в Константинополі і депортувала на схід 240 вірменських діячів. Сьогодні вірмени вважають цю операцію початком геноциду. Османська влада стверджувала, що вірменські революціонери встановили контакт з ворогом і збиралися сприяти висадці французьких та британських військ. Коли країни Антанти, а також США, які на той час ще зберігали нейтралітет, зажадали від Османської імперії пояснень у зв'язку з депортацією вірмен, вона назвала свої дії запобіжними заходами.
Починаючи з травня 1915 року уряд розширив масштаби депортацій, висилаючи громадянське вірменське населення, незалежно від віддаленості місць його проживання від зон бойових дій, до таборів, розташованих у пустельних південних провінціях імперії [на території півночі та сходу сучасної Сирії, півночі Саудівської Аравії] . Багато конвойованих груп вирушали на південь із шести провінцій Східної Анатолії з високою часткою вірменського населення — із Трабзона, Ерзурума, Бітліса, Вана, Діярбакира, Мамурет-уль-Азіза, а також із провінції Мараш. Надалі вірмен висилали практично з усіх регіонів імперії.
Так як під час війни Османська імперія була союзником Німеччини, багато німецьких офіцерів, дипломатів і співробітників гуманітарних служб ставали свідками звірств, скоєних по відношенню до вірменського населення. Їхня реакція була різною: від жаху та подачі офіційних протестів до окремих випадків негласної підтримки дій османської влади. Покоління німців, які пережили Першу світову війну, зберігало в пам'яті ці жахливі події у 1930-х і 1940-х роках, що вплинуло на його сприйняття нацистських гонінь проти євреїв.
МАСОВІ ВБИВСТВА ТА ДЕПОРТАЦІЇ
Підкоряючись наказам центрального уряду в Константинополі, регіональна влада за допомогою місцевого цивільного населення влаштовувала масові розстріли та депортації. Співробітники військових органів та служб безпеки, а також їхні прихильники знищили більшість вірменських чоловіків працездатного віку, а також тисячі жінок та дітей.
Під час конвойованих переходів по пустелі старики, жінки і діти, які вижили, зазнавали самовільних нападів з боку місцевої влади, банд кочівників, злочинних угруповань і цивільних осіб. У ході цих нападів відбувалися пограбування (наприклад, жертв роздягали догола, забирали у них одяг і піддавали їх огляду порожнин тіла у пошуку цінностей), відбувалися зґвалтування, викрадення молодих жінок і дівчат, здирства, тортури та вбивства.
Сотні тисяч вірмен загинули, так і не діставшись призначеного табору. Багато хто з них був убитий або викрадений, інші вчинили самогубства, також величезна кількість вірмен загинула від голоду, зневоднення, відсутності даху чи хвороб на шляху до місця прямування. У той час як деякі жителі країни прагнули надати допомогу висланим вірменам, набагато більше пересічних громадян вбивали або катували конвоювання.
ЦЕНТРАЛІЗОВАНІ НАКАЗи
Хоча термін «геноцид»з'явився лише у 1944 році, більшість учених сходяться на думці, що масові вбивства вірмен відповідають визначенню геноциду. Уряд, контрольований партією «Єднання і прогрес», користувався надзвичайним військовим становищем у країні щодо довгострокової демографічної політики, спрямованої збільшення частки турецького мусульманського населення Анатолії з допомогою скорочення чисельності християнського населення (переважно вірмен, але й сповідували християнство ассирійців). Османські, вірменські, американські, британські, французькі, німецькі та австрійські документи того часу свідчать про те, що керівництво партії «Єднання та прогрес» навмисно винищувало вірменське населення Анатолії.
Партія «Єднання та прогрес» віддавала накази з Константинополя та забезпечувала їх виконання за допомогою своїх агентів у Спеціальній організації та місцевих адміністративних органах. Крім того, центральний уряд вимагав ведення ретельного контролю та збору даних про кількість депортованих вірмен, тип та кількість залишених ними одиниць житла, а також кількість висланих громадян, які надійшли до таборів.
Ініціатива щодо тих чи інших дій виходила від вищих членів керівництва партії «Єднання та прогрес», ними ж велася і координація дій. Центральними фігурами цієї операції були Талаат-паша (міністр внутрішніх справ), Ісмаїл Енвер-паша (військовий міністр), Бехаеддін Шакір (керівник Спеціальної організації) та Мехмет Назім (керівник служби демографічного планування).
Згідно з постановами уряду, у певних регіонах частка вірменського населення не повинна була перевищувати 10 % (у деяких регіонах — не більше 2 %), вірмени могли проживати в поселеннях, до складу яких входило не більше 50 сімей, на відстані від Багдадської залізниці, так і один від одного. Щоб виконати ці вимоги, місцева влада щоразу проводила депортації населення. Вірмени перетинали пустелю туди-назад без необхідного одягу, продуктів харчування та води, страждаючи від палючого сонця вдень і замерзаючи від холоду вночі. Вислані вірмени регулярно зазнавали нападів з боку кочівників та своїх власних конвоїрів. У результаті під впливом природних факторів та цілеспрямованого винищення чисельність депортованих вірмен значно знизилася і почала відповідати встановленим нормам.
МОТИВИ
Османський режим мав на меті зміцнення військових позицій країни та фінансування «отурчання» Анатолії шляхом конфіскації майна вбитих або депортованих вірмен. Можливість переділу власності також стимулювала широкі маси простих людей до участі у нападах на своїх сусідів. Багато жителів Османської імперії вважали вірмен заможними людьми, проте насправді значна частина вірменського населення жила бідно.
У деяких випадках османська влада погоджувалась надати вірменам право проживання на колишніх територіях за умови прийняття ними ісламу. У той час як з вини влади Османської імперії загинули тисячі вірменських дітей, вони нерідко намагалися звернути дітей до ісламу та асимілювати їх до мусульманського, передусім турецького суспільства. Як правило, османська влада уникала проведення масових депортацій зі Стамбула та Ізміру, щоб приховати свої злочини від очей іноземців і отримати економічну вигоду з діяльності вірмен, які проживали в цих містах, з метою модернізації імперії.
Для з'ясування суті вірменського питання та поняття «геноцид вірмен» ми наведемо низку витягів з книги відомого французького історика Жоржа де Малевіла «Вірменська трагедія 1915 року», виданої російською мовою в бакинському видавництві «Елм» у 1990 році, і постараємося про.
У розділі I «Історичні рамки подій» він пише: « географічно велика Вірменія складає територію з невизначеними кордонами, приблизним центром якої була гора Арарат (5.165 м) і яка була обмежена трьома великими озерами Кавказу: Севаном (Гейча) — з північного сходу, озером Ван — з південного заходу та озером Ур. Азербайджані - з південного сходу. Точніше визначити межі Вірменії в минулому неможливо через відсутність достовірних даних. Як відомо, сьогодні на центральному Кавказі існує вірменське ядро — Вірменська РСР, 90% населення якої, за радянською статистикою, становлять вірмени. Але так не завжди. «Шість вірменських провінцій» оттоманської Туреччини (Ерзерум, Ван, Бітліс, Діярбекір, Ельазіз і Сівас) до 1914 року були населені великою кількістю вірмен, які, тим не менш, не становили жодною мірою більшості. Сьогодні ж в Анатолії більше вірмени не проживають і саме їхнє зникнення і ставиться в провину турецькій державі«. Однак, як пише Жорж де Малевіл на стор. 19, « з 1632 року кордон було змінено результаті вторгнення росіян на Кавказ. Стало ясно, що політичні плани росіян полягали в анексії берега Чорного моря. 1774 року договір у Кучук-Кейнар підтвердив втрату отоманами панування над Кримом. На східному березі Чорного моря за договором 1812 року, укладеним у Бухаресті, до Росії відійшли Абхазія та Грузія, анексовані, втім, з 1801 року. Війна з Персією, розпочавшись з 1801 року, закінчилася 1828 року передачею Росії всіх територій Персії північніше Аракса, саме Еріванського ханства. За Туркменчайським договором, підписаним у березні, у Росії з'явився спільний кордон із Туреччиною, і, відтіснивши Персію, вона отримала панування над частиною території Вірменії(який там ніколи в історії не існувало - прим. авт.).
Місяцем пізніше, у квітні 1828 року, армія Лоріс-Мелікова, яка прийшла завершити вірменську кампанію, окупувала турецьку Анатолію в рамках операцій п'ятої російсько-турецької війни та вперше влаштувала облогу перед фортецею в Кареї. Саме під час цих подій вперше вірменське населення Туреччини виступає на підтримку армії Росії, що складалася з добровольців, набраних в Ерівані, доведених до фанатизму католикосом Ечміадзіна і покликаних тероризувати мусульманське населення, піднімаючи вірменське населення Туреччини на заколот. Той же сценарій незворушно розігрувався протягом дев'яноста років щоразу, коли російська армія здійснювала черговий прорив на тій же території, з тим лише нюансом, що згодом російська пропаганда вдосконалювала свої методи, і починаючи з того моменту, коли «вірменське питання» стало об'єктом постійного ажіотажу, російська армія була впевнена, що може розраховувати на турецьку територію та на тили турецької армії, тобто на сприяння банд озброєних бунтівників, які в очікуванні прориву російської армії вимотуватимуть турецьку армію і спробують зруйнувати її з тилу. Після цього були ще російсько-турецькі війни у 1833, 1877 роках. Пройшло 36 років до чергового конфлікту, який розпочався оголошенням війни 1 листопада 1914 року. Однак довгий проміжок часу не був мирним для турецької Анатолії. Починаючи з 1880 року вперше за свою історію турецька Вірменія пережила заколоти, бандитизм та криваві заворушення, які оттоманська держава без особливого успіху намагалася припинити. Заколоти відбувалися за хронологією, яка була випадковою: систематично виникали заворушення, і припинення їх, необхідне встановлення порядку, викликало у відповідь стійку ненависть.
На всій території, укладеній між Ерзінджаїм та Ерзерумом — на півночі і Діярбекіром і Ваном — на півдні, протягом більш ніж двадцяти років здійснювалися підбурювання до заколоту з усіма наслідками, які звідси можуть випливати, у регіоні, віддаленому від центру та важкокерованому«. Сюди, як свідчать російські джерела, річкою текла зброя із Росії.
"Першого листопада 1914 року Туреччина була змушена вступити у війну", - продовжує Жорж де Малевіл. Навесні 1915 року турецький уряд вирішив переселити вірменське населення східної Анатолії до Сирії та у гірську частину Месопотамії, які тоді були турецькою територією. Нам доводять, що мова нібито йшла про побиття, про міру замаскованого знищення. Ми спробуємо проаналізувати, так це чи ні. Але перед тим, як викладати та вивчати ці події, необхідно розглянути розташування сил по лінії фронту під час війни. На початку 1915 року російські без відома турків роблять маневр і, обійшовши Арарат, спускаються на південь уздовж перської кордону. Саме тоді і спалахнув заколот вірмен, що населяли Ван, який спричинив першу значну депортацію вірменського населення під час війни. У цьому слід зупинитися докладніше.
Телеграма губернатора Вана від 20 березня 1915 повідомляє про збройне повстання і уточнює: « Ми вважаємо, що бунтівників понад 2000. Намагаємось придушити це повстання«. Зусилля були, втім, марними, оскільки 23 березня той самий губернатор повідомляє, що заколот поширювався на довколишні села. За місяць ситуація стала відчайдушною. Ось що телеграфував губернатор 24 квітня: « У регіоні зібралося 4000 бунтівників. Заколотники відрізають дороги, нападають на довколишні села і підкоряють їх. В даний час безліч жінок і дітей залишилися без вогнища та вдома. Чи не слід перевезти цих жінок та дітей (мусульман) до західних провінцій?» На жаль, тоді цього зробити не змогли, і ось які наслідки.
« Кавказька армія Росії починає наступ у напрямку Вана, - Повідомляє нам американський історик Стенфорд Дж. Шоу. (Шоу С. Дж. т. 2., Стор. 316). - Ця армія включає велику кількість вірменських добровольців. Виступивши з Єревану 28 квітня, вони досягли Вана 14 травня, організували і здійснили масове побиття місцевого мусульманського населення. Протягом двох наступних днів у Вані було встановлено вірменську державу під захистом росіян, і здавалося, що вона зможе втриматися після зникнення представників мусульманського населення, вбитих або утікаючих.«.
« Вірменське населення міста Ван до цих трагічних подій становило лише 33.789 осіб, тобто всього 42% від загальної кількості населення«. (Шоу С.Дж. с. 316). Кількість мусульман складала 46.661 людина, з яких, мабуть, вірмени знищили близько 36.000 осіб, що є актом геноциду (прим. авт.). Це дає уявлення про масштаб побиття, здійсненого над беззбройним населенням (чоловіки мусульмани були на фронті) з простою метою звільнити місце. У цих діях був нічого випадкового чи несподіваного. Ось що пише інший історик, Валій: « У квітні 1915 року вірменські революціонери опанували місто Ван і встановили там вірменський штаб під командуванням Арама та Варелу(Двох лідерів революційної партії «Дашнак»). 6 травня(Можливо, за старим календарем) вони відкрили місто російської армії після очищення району від усіх мусульман... Серед найвідоміших вірменських лідерів (у Вані) був колишній член турецького парламенту Пасдермаджян, відомий під назвою Гарро. Він очолив вірменських добровольців, коли почалися сутички між турками та росіянами«. (Felix Valyi "Revolutions in islam", Londres, 1925, p. 253).
18 травня 1915 року цар до того ж висловив « подяка вірменському населенню Вана за їхню відданість»(Гюрюн, стор. 261), а Арам Манукян був призначений російським губернатором. Шоу продовжує опис подій, що послідували за цим.
« Тисячі вірменських жителів Муша, а також інших важливих центрів східних районів Туреччини почали з'їжджатися в нову вірменську державу, і серед них були колони в'язнів, що втікали... У середині червня в районі міста Ван було зосереджено принаймні 250.000 вірмен... Однак на початку липня оттоманські частини відтіснили російську армію. Відступаючу армію супроводжували тисячі вірмен: вони рятувалися від кари за вбивства, які допустила мертвонароджена держава»(Шоу С. Дж., стор 316).
Вірменський автор Хованесян, налаштований несамовито вороже до турків, пише: « Паніка була невимовна. Після місяця опору губернатору, після звільнення міста, після встановлення вірменського уряду, все було втрачено. Понад 200.000 біженців тікало разом з російською армією, що відступає, в Закавказзі, втративши найсвітліше, що в них було, і, потрапляючи в нескінченні пастки, розставлені курдами»(Hovannisian, "Road to independence", p. 53, cite par Shaue).
Ми настільки докладно зупинилися на подіях у Вані, оскільки вони, на жаль, є сумним прикладом. По-перше, ясно видно, наскільки поширеними і небезпечними були збройні повстання у регіонах із значною вірменською меншістю для оттоманських військ, що боролися проти росіян. Тут цілком очевидно і явно йдеться про зраду перед ворогом. Така поведінка вірмен, до речі, сьогодні систематично затушовується авторами, прихильними до їх домагань, — усе це просто заперечується: щоправда, їм заважає.
З іншого боку, офіційні телеграми турків підтверджують думку всіх об'єктивних авторів про те, що вірменські лідери систематично пригнічували мусульманську більшість місцевого населення для того, щоб зуміти захопити територію (тобто просто вирізали всіх дітей, жінок, людей похилого віку — прим. авт.). . Ми вже про це говорили і знову повторюємо: ніде в Оттоманській імперії вірменське населення, яке розселялося саме добровільно, не становило навіть незначної більшості, яка б дозволила створити автономну вірменську область. У цих умовах вірменським революціонерам для успіху своєї політики не залишалося нічого, крім перетворення меншості на більшість шляхом знищення мусульманського населення. Вони вдавалися до цієї процедури щоразу, коли в них були розв'язані руки, до того ж за підтримки самих росіян, нарешті, і це головний елемент у наших доказах, при спробі підрахувати кількість вірмен, нібито знищених турками, чесний спостерігач ні в якому разі не повинен прирівнювати число безвісти зниклих до жертв; Протягом усієї війни шалена надія домогтися встановлення вірменської автономної держави під покровительством росіян перетворилася для вірменського населення Туреччини на нав'язливу ідею. Про це нам говорить і Хованесян, вірменський автор: « Безрозсудний озброєний заколот у Вані стягнув до нього 200.000 вірмен з усіх точок східної Анатолії, які потім втекли звідти, долаючи 3000-метрові гори, щоб повернутися потім до Ерзрума і знову втекти звідти з іншими вірменами, і так далі«. Неминучим є те, що населення, яке зазнало таких жорстоких страждань у розпал війни, значно втрачає в чисельності. Однак справедливість не допускає покласти на турків провину за ці людські втрати, що сталися виключно внаслідок обставин війни та шаленої пропаганди, яка протягом десятиліть отруювала турецьких вірмен і змусила повірити, що їм вдасться за допомогою заколоту чи вбивств створити самостійну державу, у той час як вони скрізь становили меншість». Повернемося до історії боїв.
Турецький прорив виявився недовговічним, і в серпні турки були змушені знову поступитися російським Ван. Східний фронт остаточно 1915 року встановився лінії Ван-Агри-Хорасан. Але в лютому 1916 року росіяни розгорнули потужний наступ у двох напрямках: один - навколо озера Ван з південного боку і далі до Бітліса і Мушу, другий - від Карса до Ерзруму, який був узятий 16 лютого. Тут також росіян супроводжували іррегулярні колони вірмен, повні рішучості руйнувати все на своєму шляху.
Шоу пише: « За цим було найжахливіше побиття за всю війну: більш ніж мільйон мусульман-селян змушені були бігти. Тисячі з них були порізані на шматки при спробі втекти разом із оттоманською армією, що відступає до Ерзінджана»(Шоу С. Пж, стор 323).
Можна тільки дивуватися величині цієї цифри: вона дає уявлення про репутацію жорстокості, яку набули допоміжні вірменські групи і яку вони підтримували за допомогою постійного терору (російська армія, зрозуміло, тут не причетна).
18 квітня російськими було взято Трабзон, у липні — Ерзінджан, навіть Сівас був під загрозою. Однак наступ росіян на півдні навколо озера Ван було відбито. Восени 1916 фронт був у формі півкола, який включав Трабзон і Ерзінджан в російську територію і доходив на півдні до Бітліса. Таким фронт залишається до весни 1918 року.
Звичайно, вірменські революційні організації вірили, що перемога росіян забезпечена, і уявляли собі, що їхня мрія буде здійснена, тим більше що до новоокупованих територій входив порт Трабзон. У район Ерзруму стікалося безліч вірмен — біженців з Вану, і навіть емігрантів з Російської Вірменії. Протягом усього 1917 року російська армія була паралізована петербурзькою революцією. 18 грудня 1917 більшовики підписали з оттоманським урядом перемир'я в Ерзінджані, а за цим було укладено 3 березня 1918 Брест-Литовського договору, який оголошував повернення Туреччини східних територій, відібраних у неї в 1878 році. Росіяни повернули Каре та Ардаган, а «Вірменія» була, таким чином, зведена до своєї природної густонаселеної території - російської Вірменії, яку вірменські банди створили в 1905-1907 рр. в результаті масової різанини азербайджанців(проте слід зазначити, що й тут вірмени не становили більшість у той час, аж до кінця сорокових років ХХ століття — прим. авт.).
Але вірмени так не домовлялися. Починаючи з 13 січня 1918 року, вони почали купувати зброю більшовиків, які відкликали свої частини з фронту.(ЦДААР, Д-Т, № 13). Потім 10 лютого 1918 року вони утворили разом із грузинами та азербайджанцями єдину соціалістичну республіку Закавказзя з меншовицькими тенденціями, що заперечила умови договору, які мали бути прийняті в Брест-Литовську. Нарешті, скориставшись рішенням російської армії, нестройові вірменські частини організували в Ерзінджані та Ерзрумі систематичне побиття мусульманського населення, яке супроводжувалося невимовними жахами, які потім були розказані обуреними російськими офіцерами.”. (Khleboc, journal de guerre du 2-e regiment d'artillerie, cite par Durun, p. 272).
Мета була та сама: звільнити місце для того, щоб забезпечити вірменським іммігрантам виняткове право на територію в очах міжнародної громадської думки. Шоу заявляє, що турецьке населення п'яти провінцій — Трабзона, Ерзінджана, Ерзрума, Вана та Бітліса, яке становило 3.300.000 осіб у 1914 році, перетворилося на 600.000 біженців після війни (там же, стор. 325).
4 червня 1918 року кавказькі республіки підписали з Туреччиною договір, який підтвердив умови Брест-Литовської угоди та визнав кордони 1877 року, таким чином дозволивши турецьким військам обійти Вірменію з півдня і відбити Баку в англійців, що вони зробили 14 вересня 1918 року. Мудроська угода від 30 жовтня 1918 застав турецькі війська в Баку. У наступний період розкладання Оттоманської імперії вірмени постаралися скористатися відходимо турецьких військ: 19 квітня 1919 вони знову зайняли Карс (грузини - Ардаган). Це означає, що лінія фронту знову відсунуто на захід майже вздовж кордону 1878 року. Звідти протягом вісімнадцяти місяців вірмени здійснювали незліченні нальоти на околиці територій, окупованих ними, а саме у північно-західному напрямку до Чорного моря і Трабзона (Гюрюн, 295 - 318), який посилається на спогади генерала Кязіма Карзбекіна ) та Роберта Дана (американця).
І, звичайно, вони знову намагалися збільшити вірменське населення Карса, і робили це відомими методами, тобто шляхом тотального терору та вбивств. Доля розпорядилася інакше. Завдяки Мустафі Кемалю Туреччина відновила свої сили, і 28 вересня 1920 року генерал Кязим Карабекір розпочав наступ проти вірмен. 30 жовтня він узяв Карс, а 7 листопада - Олександрополь (Гюмрі). Втретє за 5 років війни величезна маса вірмен тікала перед настанням турецької армії, у такий спосіб висловлюючи відмову підкоритися турецькому уряду.
Так закінчується історія міграції вірменського населення Східному фронті. Однак це населення фактично ніколи не могло бути взято до уваги в статистиці горезвісних «побиття», здійснених турками над вірменами. Все, що про нього відомо, це те, що ті, хто вижив, число їх незрозуміло, після страшних випробувань дісталися Радянської Вірменії. Але скільки було цих нещасних, яких людська та злочинно абсурдна пропаганда послала у розпал війни на лінію вогню, щоб збудувати там шляхом винищення корінного місцевого населення химерну державу?
Однак, щоб ясніше уявити, що відбувалося в 1915 році, повернемося до подій, що розгорталися навколо вірмен у передвоєнний час, тобто до початку Першої світової війни 1914-1918 рр.
Про те, хто працював на розкручування та використання вірмен у своїх цілях, досить красномовно сказано у листі царського намісника на Кавказі Воронцова-Дашкова, який ми наводимо нижче.
Десятого жовтня 1912 року намісник Миколи II на Кавказі І.К.Воронцов-Дашков пише імператору Російської імперії: « Вашій величності відомо, що в усій історії наших відносин до Туреччини за Кавказом аж до російсько-турецької війни 1877-1878 рр., що закінчилася приєднанням до нашої території нинішніх Батумської та Карської областей, російська політика невпинно з Петра Великого базувалася на доброзичливому ставленні до армій. які й оплачували це під час військових дій активної допомогою військам. З приєднанням до наших володінь так званої Вірменської області, в якій знаходився Ечміадзін, колиска вірмено-григоріанства. імператор Микола Павлович вжив чимало зусиль до створення з Ечміадзинського патріарха піклувальника турецьких і перських вірмен, справедливо вважаючи цим досягти корисного Росії впливу серед християнського населення Малої Азії, якою пролягав шлях нашого споконвічного наступального руху до південним морям. Заступаючись вірменам, ми набували вірних союзників, які завжди надавали нам великі послуги… Вона проводилася послідовно і неухильно майже півтора століття»(«Червоний архів», № 1 (26). М., стор 118-120).
Отже, політика використання вірмен у боротьбі з турками та азербайджанцями Росією розпочалася з часів Петра 1 і триває вже близько 250 років. Руками вірмен, яких, за влучним висловом прокурора Ечміадзинського Синоду. О.Френкеля, »тільки поверхово торкнулася цивілізація", Росія втілює в життя заповіти Петра I. " А басурман цих зело тихо зменшуватиме, щоб вони це не знали«. Так, історія, яку скільки ні замовчуй, ні спотворюй, зберегла справжній стан речей за Кавказом так званої Вірменської області, в якій знаходиться Ечміадзін (Уч муАдзін - Три церкви), та Іраван, тобто Єреван. До речі, прапор Іраванського ханства знаходиться у Баку, у музеї.
У 1828 році 10 лютого згідно з Туркменчайським договором до складу Російської імперії увійшли Нахчіванське та Іраванське ханства. Іраванське ханство протягом 23 років чинило героїчне опір російським полчищам. У складі російських військ воювали і вірмени. У 1825 року населення Іраванського ханства становили мусульмани-азербайджанці (понад 95%) і курди, У 1828 року, витративши величезні матеріальні кошти, переселила у межі поваленого Іраванського ханства 120 тисяч вірмен.
А з 1829 по 1918 рік туди було заселено ще близько 300 тисяч вірмен, і навіть після цього вірмени в Еріванській, Ечміадзинській губерніях та інших районах так званої Російської Вірменії ніде не становили більшості населення. Їх національний склад ніде не перевищував 30-40% від загальної кількості місцевого населення 1917 року. Так, таблиця населення Азербайджанської Демократичної Республіки, складена за даними «Кавказького календаря за 1917 рік», показує, що в частині Еріванської губернії, що входить до складу Азербайджану, мусульман проживало 129 586 осіб, а вірмен — 80 530 осіб, що відповідно становило 61% і 38 %. А у поданому Голові Паризької мирної конференції документі — ноті протесту. Азербайджанської мирної делегації від 16/19 серпня 1919 р. з приводу визнання незалежності Азербайджанської Республіки (наводиться зі скороченнями - прим. Автора) говориться: « Будучи позбавлена можливості отримання регулярних і приватних зносин зі своєю столицею - містом Баку, Азербайджанська мирна делегація лише з останньонапівтепних повідомлень офіційного характеру дізналася про сумну долю, якої зазнавала область Карська, повіти Нахчіванський, Шаруро-Даралагезькнй, Сурмалінський , За винятком Ардаганського округу, до Карської області насильно до території Вірменської республіки. Всі ці землі були окуповані турецькими військами, що залишилися в них до перемир'я. Після відходу останніх: області Карська та Батумська разом з Ахаліїським та Ахалкалакським повітами Тифліської губернії утворили самостійну республіку Південно-Західного Кавказу на чолі з тимчасовим урядом у місті Карсі.
Цей тимчасовий уряд був складений скликаним тоді парламентом. Незважаючи на настільки явно виражену волю населення зазначених областей, сусідні республіки, порушуючи принцип вільного самовизначення народів, зробили низку спроб і насильно захопили частину Республіки Південно-Західного Кавказу і зрештою домоглися того, що Карський парламент і уряд були розпущені декретом генерала Томсона, а члени уряди заарештовані та відправлені до Батумі. При цьому розпуск та арешти були мотивовані тим, що Карський парламент та уряд ніби трималися ворожої орієнтації, про що, до речі, Союзне командування було неправильно поінформовано зацікавленими в цьому краї сторонами. Після цього Карська область під виглядом приміщення біженців була зайнята вірменськими та грузинськими військами, причому заняття області супроводжувалося збройними зіткненнями. Азербайджанський міністр закордонних справ у своєму протесті від 30 квітня цього року писав панові командувачу Союзних військ про те, що це має відбуватися за сприяння англійських військ, а не вірменських військових сил, які прагнуть не стільки до водвіру. біженців на місця, скільки до насильницького захоплення та закріплення за собою цієї області.
До такої долі Карської області Азербайджанська республіка не може і не повинна ставитись як проста глядачка байдуже. Не треба при цьому забувати, що саме в Карській області, яка порівняно недавно належала Туреччині (до 1877 р.), відносини вірмен до мусульман залишали завжди бажати кращого. Під час останньої війни ці відносини сильно загострилися у зв'язку з подіями у грудні 1914 року, коли турецькі війська тимчасово зайняли Ардаганський округ, м. Ардаган і частина Карського округу; після відступу турків російські війська стали знищувати мусульманське населення, зраджуючи все вогню та мечу. І в цих кривавих подіях, що обрушилися на голови невинного мусульманського населення, місцеві вірмени висловлювали явно вороже ставлення і місцями, як це було, наприклад, навіть у містах Карсі та Ардагані, не лише нав'язували козаків проти мусульман, а й самі вирізали останніх нещадно. Всі ці обставини не можуть, звичайно, говорити про спокійне спільне життя мусульман Карсою області під керівництвом вірменської влади.
Усвідомлюючи це, саме мусульманське населення області через депутації та за допомогою письмових прохань останнім часом неодноразово зверталося до азербайджанського уряду із заявою, що він не зможе і не зможе підкоритися владі вірмен, і тому просить про приєднання області до території Азербайджанської республіки. Ще менш може примиритися Азербайджанська республіка з передачею управління повітами Нахічеванським, Шаруро-Даралагезьким, Сурмалінським та частиною Еріванського повіту уряду Вірменії.
Вона вважає, що передачею управління невід'ємною частиною території Азербайджану допущено явне порушення безперечного права Азербайджанської республіки на повіти: Нахічеванський, Шаруро-Даралагезький, Сурмалінський та частина Еріванського повіту. Цим актом створюється джерело постійних непорозумінь та навіть зіткнень між місцевим мусульманським населенням та Вірменською республікою.
Названі райони населені мусульманами-азербайджанцями, що становлять один народ, одну національність з корінним населенням Азербайджану, абсолютно однорідними не лише за вірою, а й за етнічним складом, мовою, звичаями та побутом.
Достатньо взяти співвідношення мусульман та вірмен, щоб вирішити питання про належність цих земель на користь Азербайджану. Таким чином, мусульман-азербайджанців не тільки більше половини, але їх значна більшість у всіх повітах, особливо в Шаруро-Даралагезькому повіті -72,3%».Щодо Еріванського повіту взято цифри щодо населення всього повіту. Але та частина цього повіту, яка передана в управління уряду Вірменії і яка складається з районів Веді-Басарського та Міллістану, містить у собі близько 90% мусульманського населення.
Це саме та частина Еріванського повіту, яка найбільше постраждала від вірменських військових частин під різними назвами — «ванців», «сасунців», котрі, на зразок банд Андроніка, вирізали мусульманське населення, не шкодуючи старих і дітей, спалювали цілі селища, піддавали поселення обстрілу з гармат та броньованого поїзда, безчестили мусульманських жінок, у вбитих розпарювали животи, виколювали очі, а іноді спалювали трупи, вони ж грабували населення і взагалі робили нечувані звірства. Між іншим, у Веді-Басарському районі мав місце обурливий факт, коли ті ж вірменські загони в селах Карахач, Кадишу, Карабаглар, Агасібекди, Дехназ вирізали всіх чоловіків, а потім забрали в полон кілька сотень гарних заміжніх жінок і дівчат, яких передали в розпорядження. вірменських «воїнів». Останні довго тримали при собі цих нещасних жертв вірменських звірств, незважаючи на те, що після протесту азербайджанського уряду в справу втрутився навіть вірменський парламент» (ЦДАОР Аз. РСР, ф, 894. від 10, д. 104, арк. 1-3) .
Відомості, наявні в цитованій ними ноті протесту Азербайджанської республіки, представленої Голові Паризької Мирної Конференції, красномовно свідчать, що у Вірменії (російської) будь-коли батьківщини у вірмен, оскільки ніде де вони становили більшості. Цей документ свідчить, що в Батумі, Ахалсалакі, Ахалцісі, Карсі, Нахічевані, Ечміадзіні, Єревані тощо завжди проживали, до того ж у більшості, мусульмани-азербайджанці.
Всупереч здоровому глузду на територіях, що споконвіку належали азербайджанцям, за волею Англії в 1918 році була створена Вірменська Республіка.
Англія цим вирішила подвійне завдання: «Створила буферну християнську державу між Туреччиною та Росією і відсікла Туреччину від усього тюркського світу (а в 1922 році за волею керівництва СРСР був відібраний у Азербайджану і переданий Вірменії Зангезур. Таким чином, Туреччина остаточно втратила прямий сухопутний доступ до тюркскому світу, який широкою смугою простягається від Балкан до Корейського півострова, що ж рухало Англією та Антантою у прийнятті рішення на порожньому місці створити Вірменську державу? до середини Європи та органічно поєднувала інтереси підвладних їй як мусульманських, так і християнських народів, адже недарма вперше у світовій практиці в Османській імперії було створено інститут «Омбудсмена» — захисника прав людства, незалежно від релігійної, національної та майнової належності підданих імперії, який ефективно захищав все населення від свавілля бюрократичного апарату влади.
Уривок із книги ВЕЛИКА брехня про «ВЕЛИКУ Вірменію» Тахіра Мобіль оглу. Баку «Араз»-2009 стор.58-69
