Чому у слов'ян та прибалтів так багато спільного. Позначення білорусів у Речі Посполитій та XIX-XX ст.

При схожості написання та звучання слів «литовці» і «литвини» ці два поняття позначають різні явища. Литовцями називають етнос, який сформувався за багато століть із двох родинно-племінних груп. Перша – аукштайти – балтські племена, що населяли східний регіон та центр сучасної Литви. Друга група племен - жемайти, або жмудини - що жили на її західній частині.

Аукштайти та жмудини

З аукштайтів та жмудинів поступово утворилася єдиний етнос, а потім і нація із загальною мовою, культурою та державністю. Цю націю зараз і називають литовцями. Етнічні литовці можуть проживати будь-де - в Австралії, Сибіру або Канаді, - і залишатися при цьому литовцями. Це поняття означає національність, загальне коріння.

Хто такі литвини

Литвини – це скоріше «територіальний» термін. Він позначає все населення Великого князівства Литовського (XIII-XVIII століття). Це могутнє свого часу князівство займало велику територію. До нього входило багато земель: вся сучасна Білорусь, велика частка Литви та України, деякі області Латвії та Естонії, частина Польщі та Молдови та весь захід Росії.

Таким чином, литвинами були не лише власне етнічні литовці, а й усі білоруси, якась частина українців, молдаван, поляків та представників інших етносів, які мешкали на перерахованих землях. Для того щоб вважатися литвином, взагалі не потрібно було належати до литовської нації.

Слово «литвин» нерідко використовувалося і як протиставлення західних слов'ян, що проживають у Великому князівстві Литовському, східним («русинам»), що мешкало у Великому князівстві Московському. Ці дві могутні держави сильно ворогували в XV-XVI століттях. Причиною ворожнечі були серйозні територіальні претензії. Назви «русини» та «литвини» мали ще більше підкреслити різницю між населенням цих князівств.

Сучасна історія

Цікаво, що у XXI столітті з'явилася ціла течія, яка має на меті відродити колишнє значення поняття «литвин». Литовське, що зникло Велике князівство, представники цієї течії перейменували на новий манер на «Великолитву» (GREAT LITHUANIA). Її вважають спадкоємицею давнього князівства.

Литвином з повним правом може називатися будь-який білорус, поляк, українець, молдаванин, естонець, латиш або етнічний литовець, який нині проживає на території Великолітви (це ті історичні області, які входили багато століть тому до Великого князівства Литовського). Представники цієї течії вважають, що литвини – це відкрита нація (open nation), яка приймає у свою дружну сім'ю будь-яку людину, яка відчуває потребу долучитися до культури цього народу.

, литвин- сингулятив (назва одного представника) від назви народу літ(ъ)ва, аналогічно русин- від русь, корелін- від корела).

На думку Георгія Голенченка, у джерелах XIII-XVI століть існує принаймні вісім значень поняття «литвин»: визначення державної приналежності «русинів», литовців та представників інших народів до Великого князівства Литовського; позначення жителів «Литовської землі», тобто Трокського та Віленського воєводств незалежно від їхнього етнічного вигляду (політико-територіальний термін); назва власне литовського етносу (переважно біля Аукштайтии); назва литовського етносу в ширших територіальних кордонах, у тому числі литовців, що мешкали на Підляшші та західних землях сучасної Білорусі.

«Родом Литви» були віленські мученики – Кумець, Круглець і Нежило, які були придворними литовського князя (за деякими відомостями, Круглець був ловчим, Кумец – конюшим, а Нежило обіймав посаду постільничого у великого князя). Літописи кажуть: «Кровуглець, Коумець, Нежило родом Литви…», «…литовські ж їм імена Кровуглець, Коумець, Нежило»).

До «литвинів» зараховував себе і видатний просвітитель та філософ, діяч Реформації, автор перекладу білоруською мовою Катехизму та засновник у 1560 році Несвіжської друкарської майстерні Симон Будний.

Позначення білорусів у Речі Посполитій та XIX-XX ст.

У дипломі почесного доктора медицини, виданому уродженцю Новогорудчини Домейка у Краківському університеті у 1887 році зазначено: «…славному чоловікові Ігнаці Домейку, литвину…».

• Литва, ві, ж. 1) Литва. 2) Б лоруси. Розум. Литвонька. Повінь, повінь, вітроньку, з Поділля на Литвоньку. Грін. ІІІ. 676.
• Литвин, на, м. 1) Литовець. 2) Бе лорус. Розум. Литвинок. Г. Барв. 329.
• Литви́нка, кі, ж. 1) Литовська жінка. 2) Білоруська.
• Литвинок, нка, м. Розум. від литвин.
• Литви́нський, а, о. Б лоруський.

Брікнер (Польща): «Говоримо все „литовський“, „литвин“, але це лише замість „білоруський“, „білорус“, бо в 1510 році нікому Литва власна, етнографічна і не снилася, ще Рей у 1562 році називав литвином білоруса, а в Москві і у 17 ст. „литовський“ означає білоруську».

Згадки слова «литвин» є у статтях «Тлумачного словника живої великоросійської мови» Володимира Даля. Нижче наведено цитати з 2-го видання 1880-1882 рр.:

• із словникової статті «Дзекати»:

ДІКАТИ, вимовляти дз замість д, як білоруси та мазури… Як не закаювайся литвин, а дзекне. Лише мертвий литвин не дзекне. Хіба хвацько візьме литвина, щоб він не цокнув.

• із словникової статті «ганяти»:

…Це, видно, ґрати гнали гоном, сказав литвин дивлячись на лапотний слід. Тут біда якийсь гон коням, розгін.

• із словникової статті «ковтун»:

…Литовський ковтун. лайливе литвин…

• із словникової статті «м'який»:

М'ЯКИЙ - Хто їсть м'якіну. Литвини м'якінники; взагалі прізвисько білорусів та псковичів.

• із словникової статті «нацокати»:

Нацокати, -ся. Литвин нацокає, що й не розбереш його. Поки живий смолянин, не нацокається.

Цікаво, що у цьому виданні словника В. Даля окремої статті «литвин» немає. А у статті «литвини» йдеться про жерди, якими селяни зміцнювали стоги сіна. Можна припустити, що на момент підготовки до видання словника (1880 р.) слово «литвини» як назва етносу у Росії було заміщено на «білоруси», і залишилося звучати лише народних приказках і прислів'ях.

(Філологічна експедиція у 1924 році; розмова з жителем Новозибківського повіту Гомельської губернії, що нині входить до складу Брянської області Росії): - Хто ви такі? До якої нації належите? – Хто ми? Ми руські. - Які росіяни? Великоруси, чи що? - Та ні, які ми там великоруси? Ні, ми не москали. - Та хто ж нарешті? – Ми – Литва, литвини. .

Філолог Антон Польовий читав у доповіді для Московської діалектологічної комісії у 1925 році (про литвини Новозибківського повіту): «Ці пісні ще більше переконують у тому, що мова новозибківських литвинів є мова білоруська, а отже, і самі литвини – теж білоруси» .

Позначення литовців

Отрембському належить гіпотеза про походження Lietuva від назви річки Leitā: líeti «лити»

«Литовська мова» як позначення східнослов'янської мови

Західноросійська письмова мова

Слов'янською називав «мова литовського народу» в 1464 римський папа, письменник і гуманіст Еней Сільвій Пікколоміні. Такі європейські вчені, як Гертман Шедель у «Всесвітній хроніці» (1493 р.), директор Нюрнберзької гімназії Ян Коклес Норік у «Декастіхоні» (1511 р.), Ян Богемський у роботі «Звичаї всіх народів» (1538 р.), писали , що у Литві використовується слов'янська мова.

«…бізона литвини своєю мовою називають „зубр“ (Suber)»;

"... той звір, якого литвини своєю мовою називають «лось» (Loss), німецькою називається Ellend («лось» - німецьк.);

«Государ призначає туди [до Жемайтії] начальника [з Литви], якого своєю мовою вони [литвини] називають „староста“ (Starosta)».

«Литовська» мова, що склалася після XIII століття, при тісній взаємодії східно-балтійських мов, що опинилися в межах Великого князівства Литовського, залишалася безписною до XVI століття, існують записи окремих фраз на ньому (дзукійський або віленський діалект) у західних джерелах, однак, офіційного статусу він мав.

Є дані, що ще до появи литовської писемності в ВКЛ було поширено два інтердіалекти, тобто дві прислівники, які використовували у своєму спілкуванні носії різних діалектів. Один із цих інтердіалектів створений із литовської мови столиці Вільни, виник із місцевого східноаукштайтського діалекту. Другий був діалектом середньолитовської рівнини, що належала Жмудському князівству. Він називався жмудською (žemaičių) мовою, сильно відрізнявся від віленського (vilniškio) інтердіалекту, що називався литовською (lietuvių) мовою. На основі цих двох основних інтердіалектів пізніше на території ВКЛ сформувалися два різні варіанти литовської писемної мови: східна або віленська на той час називалася литовською мовою і найчастіше використовувалася у Віленському єпископстві, і серединний (vidurinis) Кейданського (Kėdainių) краю, що називався жмудським ( ) мовою, використовувався в Жмудському єпископстві ... ... У той же час в Прусському герцогстві литовці створили свою письмову мову, в основі якої місцевий західножемайтський діалект. …Таким чином, у XVI-XVII ст. існувало три варіанти литовської писемної мови. Східний варіант зник у першій половині XVIII ст. разом із знатью, що ополячилася у Вільні.

Ім'я власне

Ім'я Литвин, як та інші етноніми, вживалося як прізвисько, так, в 1267 при дворі литовського князя Довмонта (з 1265 - князь Пскова, в православ'ї Тимофій) знаходився боярин Лука Литвин. Нині прізвище Литвин та похідні від цього етноніму (Литвинчук, Литвинов, Литвинок, Литвиненко та ін.) широко поширені у східних слов'ян.

Зникнення терміна «литвин»

Терміну «білорус» не існувало у середньовіччі. Вперше він з'являється в середині XVII століття (під час російсько-польської війни 1654-1667 рр.) у записах московських військових переписувачів, які використовували це слово для позначення православних, при реєстрації полонених литвинів, які сповідували православ'я (на відміну від литвинів-католиків): напр., «литвинка-білоруська Ошмянського повіту», «литвин-білорусець Мстиславського повіту».

Широко вживатися термін «білоруси» по відношенню до литвинів став після приєднання земель Великого князівства Литовського до Російської імперії, у XVIII столітті, внаслідок розділів Речі Посполитої.

Перейменування термінів «литвин» – «литовце-рус» – «белорус(с)» можна простежити за перевиданнями книг XIX століття. Наприклад книг російського фольклориста та етнографа І. П. Сахарова.

Ідея самостійності білоруського народу була вперше висунута народницькою групою «Гомон», що діяла серед білоруських студентів у Петербурзі у роки під впливом аналогічних українських груп.

Примітки

1. Насевіч В.Литвини // Велике княжество Літовське: Енциклопедія у 2 томах. – Мінськ: БелЕН, 2006. – Т. 2. – С. 206-208.
2. Галенчанка Г. Я.Церковь, канфесія і наційна свідомість білорусів у XV–XVI стст // Наша радавод. Матеріали Міжнар. наук. конфер. «Церква та культура народів Великого князівства Літовського та Білорусі XIII – пач. XX стст. / Ред. кол.: Д. Карав. Г. Галенчанка. У. Конан [і інш.]; Гродна, 28 вересня - 1 жовтня 1992. - Кн. 4 (частка 1). - Гродно, 1992. - С. 45-48.
3. Darius Baronas. Trys Vilniaus kankiniai: gyvenimas ir istorija. Aidai, Vilnius, 2000.

Підбито підсумки масштабного дослідження генетичного матеріалу та лексики балтійських та слов'янських народів.

Латиш російській - родич

Навряд чи хтось, який хоч одного разу чув українську, білоруську та російську мову, сумнівається, що росіяни, білоруси та українці – близькі родичі. Те саме стосується й інших слов'янських мов на кшталт польської чи чеської, - всі ілюзії з цього приводу зникають за першого ж із ними знайомства. Набагато складніше прийняти ідею, що найближче до слов'янських мов балтійські - латиська та литовська. У них там все не так – тони, довгота голосних… Та й генетично, здається, прибалти від слов'ян відрізняються. Однак, як не дивно, з погляду мови литовці та латиші споріднені саме з слов'ян, а не, припустимо, до своїх сусідів естонців. Гіпотеза балтослов'янського кревності, що нині підтримується більшістю лінгвістів, свідчить, що колись існувала єдина балтослов'янська прамова, яка відокремилася в незапам'ятні часи від праіндоєвропейської мови і потім розпалася на загальнобалтійську та загальнослов'янську прамову. А ті вже, у свою чергу, дали нам сучасні балтійські та слов'янські мови.

Мовна спорідненість

Що означає «мова відокремилася»? Припустимо, що одне плем'я землеробів живе в селі, і час від часу молоді та активні групи з цього села йдуть і селяться десь неподалік. Утворюється нове село. Через деякий час на досить великій території живуть люди, які розмовляють тією ж мовою, але на різних діалектах - тому що в різних селах мова розвивається трохи по-різному. Сусіди ще розуміють один одного, а от ті, хто живе далеко, починають втрачати мовну єдність. Коли носії діалектів перестають розуміти одне одного, можна вважати, що мови розійшлися. Чим менше вони збереглося загальної базової лексики (таких слів як «собака», «кров», «кістка», назви частин тіла, особисті займенники, дієслова «вмирати», «кусати», «пити» тощо.), тим більше більше часу тому це сталося. На підрахунках збігів у такій базисній лексиці ґрунтується лексикостатистика – наука, що дозволяє обчислювати ступінь спорідненості між мовами та терміни їх розбіжності.

Для повноти картини можна коротко нагадати теорію: російська мова, якою написана ця замітка, входить у східно-слов'янську групу мов, яка, у свою чергу, поряд з південно- та західнослов'янськими є слов'янськими мовами, що розпалися на окремі діалекти приблизно в V столітті. нашої ери. Час поділу загальнослов'янської мови на три гілки (східну, західну та південну) – це приблизно до I століття. Розпад балтослов'янської прамови лінгвісти відносять приблизно до 1500 року до нашої ери, а від праїндоєвропейської мови (спільного предка для таких мов, як російська, англійська та вірменська) балтослов'янська відокремилася в проміжку від 7000 до 4500 років тому. Таку картину дають лексико-статистичні розрахунки, і вони добре співвідносяться із загальним уявленням про швидке поширення слов'ян Східної Європи в першому тисячолітті нашої ери, підтвердженим археологічними даними.

На стику дисциплін

Втім, близькість між слов'янськими та балтійськими мовами, про яку ми говорили вище, може бути пов'язана і з територіальними контактами – таки слов'яни з латишами та литовцями багато століть жили практично на одній території. Ареальні (сусідські) контакти або родинні зв'язки - вічне питання історичного мовознавства, на яке не так просто отримати відповідь.

Раніше у розпорядженні вчених були лише лінгвістичні та археологічні дані, які далеко не завжди можна зіставити один з одним. Прогрес у галузі досліджень геному людини в останні десятиліття відкриває нові горизонти. Аналіз генетичного матеріалу дозволяє, зокрема, отримати уявлення про те, у яких напрямах і з якою швидкістю пересувалися носії цих генів. Не менш цікаво й те, наскільки гени сусідніх народів збігаються між собою, зокрема це дозволяє зрозуміти, які популяції були поглинені при поширенні слов'ян.

Слідство ведуть генетики

Минулого тижня в журналі PLoS One з'явилася , що підбиває підсумки епохального 15-річного дослідження генофонду слов'янських та прибалтійських народів. Провела його міжнародна група під керівництвом доктора біологічних наук Олега Балановського (Інститут загальної генетики та Медико-генетичний науковий центр РАН) та академіка Ріхарда Віллемса з Тартуського університету (Естонія).

Суть роботи – аналіз трьох видів генетичного матеріалу: мітохондріальної ДНК (мтДНК), яка передається лише по материнській лінії (розглянуто 6876 мтДНК); Y-хромосоми, що успадковується за батьківською лінією (6079 Y-хромосом), і однонуклеотидних поліморфізмів (SNP, розглянуто 296 профілів) - це точкові мутації, за якими можна визначати приблизний час розбіжності геномів їх носіїв.

Один із методів, який використовувався у роботі, називається IBD (identical by descent, ідентичні за походженням). Як розповів «Ленте.ру» Олег Балановський, це відбувається так: «Шукаються фрагменти геному, які у людей із різних популяцій (наприклад, болгарина та поляка) ідентичні за походженням, тобто успадковані від загального предка. Чим більше таких загальних сегментів між популяціями, тим вони є ріднішими один одному. Але якщо поколінь від загального предка пройшло багато, то фрагменти будуть короткі (розбиті рекомбінаціями, що багато разів відбулися), а якщо предок був зовсім недавно (брати-сестри), то фрагменти будуть довгими, чи не в чверть хромосоми».

Розрахунки за допомогою мови

Цінність дослідження в тому, що результати генетичних досліджень були зіставлені з даними лексико-статистичних розрахунків, про які ми говорили вище і які дозволяють розрахувати час розбіжності мов. Один із авторів статті, науковий співробітник Інституту мовознавства РАН Олексій Касьян, розповів «Ленте.ру», що «робота з підготовки лексичних списків велася вітчизняними лінгвістами кілька років у рамках міжнародного проекту Global Lexicostatistical Database (GLD)».

Проект GLD - це те, що вже багато років роблять у Москві лінгвісти-компаративісти, які займаються реконструкцією прамов. Вони поставили собі завдання підготувати ретельно вивірені списки базисної лексики різних мов. Це не так просто, як здається на перший погляд. У цьому списку, наприклад, повинно бути запозиченої лексики - лише споконвічна, успадкована від прамови. Потрібно також визначити, яке саме слово в мові відповідає значенню, яке вважається базисним, тобто найбільш важко витісняється з мови. Наприклад, один із таких значень позначається англійським словом dog. А що йому відповідає в російській мові – «собака» чи «пісок»? З ходу і не даси відповіді. Однак існує низка параметрів, що допомагають формалізувати вибір правильного слова і збільшити точність списку.

Для кожної мови таких слів у базі GLD – 110. Це і є ті самі вивірені дані, які значно зменшують можливість помилки при застосуванні лексико-статистичних методів – у тому числі при розрахунку часу розподілу мов. За словами Касьяна, GLD - це «одне з перших великих міждисциплінарних досліджень, де основний наголос у лінгвістичній частині зроблено на підготовку якісних вхідних даних, а не на їхню рутинну обробку». Від якості оброблюваного матеріалу залежить адекватність результатів всіх подібних досліджень - і біологічних, і лінгвістичних.

Зображення: Kushniarevich et al

Як пояснюють автори лінгвістичної частини дослідження, їхній аналіз цілком очікувано показав, що слов'янська мовна сім'я розділилася на три групи - західну, східну та південну. «Далі три гілки розпадаються у V-VI століттях на таксони наступного рівня, що пов'язано зі швидким поширенням слов'ян Європою та Балканами. Словенську мову довелося виключити з аналізу, оскільки, схоже, він є західнослов'янську мову, відрізаний угорцями та іншими народами від свого ареалу і піддавався останню тисячу років впливу південнослов'янських мов. Хороших лексикографічних описів словенських діалектів немає, тому без спеціальних польових досліджень прояснити питання походження словенського не можна», - коментує Олексій Касьян.

Олег Балановський зазначає, що ідея підключити лінгвістів до роботи генетиків виникла вже на першому етапі – близькість балтійських та слов'янських мов була очевидною. Було ясно, що дані щодо того, як саме генетично пов'язані між собою мови, слід порівнювати із генетичним аналізом їх носіїв.

Декілька років тому співавтори дослідження вже проводили схожу роботу, вивчаючи генофонд кавказьких народів. Тоді лінгвістичні дані теж порівнювали з генетичними – і з'ясувалося, що вони збігаються. Проте, як пояснює провідний автор роботи, на Кавказі був масових зовнішніх міграцій. Давня населення поступово дробилася на сучасні народи, і дані мовних відповідностей точно накладаються на дані географічного розташування народів. Іншими словами, чим ближче один до одного окремі народи, тим ближчі їхні мови на мовному генетичному дереві.

У випадку балтослов'янських мов відповідність між мовою і генетикою не настільки вражаюча, хоча теж досить велика. Справа в тому, що слов'яни, стрімко поширюючись територією Європи, активно асимілювали неслов'янське населення, тому зв'язок мови з генетичними даними виявляється меншим, ніж зв'язок генетики з географічним розташуванням народів.

Прибульці-слов'яни поглинули аборигенів

Результати генетичних досліджень можна коротко подати в такий спосіб. По-перше, отримані дані підтвердили, що сучасні носії балтських та слов'янських мов (вірніше, західні та східні слов'яни) – близькі родичі. По-друге, стало ясно, що з генетичної точки зору східні слов'яни півдня та центру території проживання (тобто російські центральних та південних областей, українці та білоруси) дуже близькі, тобто є фактично однією популяцією. У цьому вони від східних слов'ян півночі Росії. На півночі ж мешкають ті слов'яни, які увібрали генофонд фінно-угорських народів (як пояснює Касьян, це субстрат, який сьогодні співвідноситься з носіями фінської, вепської, карельської мов). За словами Касьяна, змішання слов'янських та фінно-угорських популяцій у північній зоні відбулося у другій половині І тисячоліття нашої ери.

Щодо однорідний генетичний матеріал мають західні слов'яни, частина яких (поляки) у своїй виявляються досить близькі до східним слов'янам. У статті генофонд і західних, і східних слов'ян зводиться до субстратного генофонду - тобто ті, хто прийшов на цю територію у другій половині I тисячоліття, брали шлюби з тими, хто жив у Європі до них, і зберігали тим самим у поколіннях «неслов'янські гени. Втім, лінгвісти, які брали участь у дослідженні, обговорюючи результати роботи, кажуть, що загальний набір генів можна також зіставляти з праслов'янською мовною спадщиною і вважати західним і східним слов'янам, що дісталися, від їхніх спільних предків початку I тисячоліття.

Зображення: Kushniarevich et al

А ось південні слов'яни, як зазначають генетики, за своїм генетичним матеріалом на західних та східних слов'ян не схожі – скоріше нагадують за набором генетичних маркерів інші (неслов'янські) народи балканського ареалу. Невеликий слід від загальнослов'янської популяції вказує на міграцію через Карпати на Балкани (або зворотному напрямку). Можливо, хоч у статті такого висновку і не зроблено, цей слід є сигналом про переміщення предків південних слов'ян із праслов'янської прабатьківщини, що розміщується зазвичай на території України.

Під час великої хвилі розселення слов'ян у другій половині I тисячоліття нашої ери генетична структура населення мало змінилася. Переселення народів було масштабним, слов'яни почали домінувати на карті Східної Європи, тому вони цілком могли б неабияк змішати структуру генофонду Європи. Але цього не сталося - з генетичної точки зору слов'яни майже не відрізняються від тих народів, поряд з якими мешкають як на півночі, так і на півдні. Інакше кажучи, вони увібрали у собі генетичний матеріал «дослов'янських» жителів Європи.

Ще один співавтор статті – Олена Кушнеревич (Естонський біоцентр, Тарту) – так прокоментувала «Ленте.ру» ці результати: «Зважаючи на все, генетичний ландшафт Європи і, зокрема, Східної Європи сформувався задовго до великого переселення народів, тому порівняно недавні міграції , Нехай навіть і масові, вже не могли серйозно перебудувати регіональні генетичні структури: щільність населення була вже занадто високою, і щоб залишити свій добре помітний слід, мігрантам потрібно було б знищити занадто багато автохтонного населення».

Навіщо доводити відоме?

Здавалося б, навіщо нам знати, хто зі слов'ян наскільки комусь родич і в яких ми стосунках з балтійськими народами? Для вчених це означає уявлення про формування генофонду половини населення Європи та про те, які фактори впливають на цей процес. Також важливо було зрозуміти на матеріалі генетики, археології та лінгвістики Східної Європи та Прибалтики, наскільки збігаються показники трьох різних інструментів.
Y-хромосоми, мітохондріальна ДНК та повногеномні маркери. Цими інструментами, каже Балановський, генетики користуються вивчення інших народів світу, «але до дослідження балтослов'ян був такої хорошої можливості " звірити годинник " ». У цьому сенсі добре, що «час на всіх трьох годинах (генетичних, лінгвістичних, археологічних - прим. «Стрічки.ру») майже співпало».

При схожості написання та звучання слів «литовці» та «литвини» ці два поняття означають різні явища. Литовцями називають етнос, який сформувався за багато століть із двох родинно-племінних груп. Перша – аукштайти – балтські племена, що населяли східний регіон та центр сучасної Литви. Друга група племен - жемайти, або жмудини - що жили на її західній частині.

З аукштайтів та жмудинів поступово утворилася єдиний етнос, а потім і нація із загальною мовою, культурою та державністю. Цю націю зараз і називають литовцями. Етнічні литовці можуть проживати будь-де – в Австралії, Сибіру чи Канаді, – і залишатися при цьому литовцями. Це поняття означає національність, загальне коріння.

Хто такі литвини

Литвини – це радше «територіальний» термін. Він означає все населення Великого князівства Литовського (XIII-XVIII століття). Це могутнє свого часу князівство займало велику територію. До нього входило багато земель: вся сучасна Білорусь, велика частка Литви та України, деякі області Латвії та Естонії, частина Польщі та Молдови та весь захід Росії.

Таким чином, литвинами були не лише власне етнічні литовці, а й усі білоруси, якась частина українців, молдаван, поляків та представників інших етносів, які мешкали на перерахованих землях. Для того щоб вважатися литвином, взагалі не потрібно було належати до литовської нації.

Слово «литвин» нерідко використовувалося і як протиставлення західних слов'ян, що проживають у Великому князівстві Литовському, східним («русинам»), що мешкало у Великому князівстві Московському. Ці дві могутні держави сильно ворогували в XV-XVI століттях. Причиною ворожнечі були серйозні територіальні претензії. Назви «русини» та «литвини» мали ще більше підкреслити різницю між населенням цих князівств.

Сучасна історія

Цікаво, що у XXI столітті з'явилася ціла течія, яка має на меті відродити колишнє значення поняття «литвин». Литовське, що зникло Велике князівство, представники цієї течії перейменували на новий манер у «Великолитву». Її вважають спадкоємицею давнього князівства.

Литвином з повним правом може називатися будь-який білорус, поляк, українець, молдаванин, естонець, латиш або етнічний литовець, який нині проживає на території Великолітви (це ті історичні області, які входили багато століть тому до Великого князівства Литовського). Представники цієї течії вважають, що литвини – це відкрита нація (англ. open nation), яка приймає у свою дружну сім'ю будь-яку людину, яка відчуває потребу долучитися до культури цього народу.

джерело

ЛИТОВЦІ

Народи, Російський історичний словарьВелика Російська енциклопедія», Велика радянська енциклопедія, Вікіпедія, Радянська історична енциклопедія, Енциклопедія «Історія вітчизни» (1997), Енциклопедія «Свята Русь»

ЛИТІВЦІ (самоназва - літуй), народ, основне населення Литви.

У Російській Федерації 70 тис. осіб. Мова литовська балтійської групи індоєвропейських мов. Віруючі – переважно католики.

Чисельність та розселення

В даний час литовцями себе вважають близько 4,2 мільйона осіб (включаючи осіб, які не володіють литовською мовою).

Більшість із них проживає в Литві. За даними департаменту статистики при Уряді Литовської республіки литовці становили 84,6 % жителів Литви. Великі групи литовців проживають у США, Канаді, Англії та Шотландії, Бразилії, Росії та деяких республіках колишнього СРСР. Незначне автохтонне литовське населення збереглося поза межами сучасної Литви біля древнього етнічного ареалу.

Насамперед, це Північний захід Білорусії (околиці села Опса у Браславському районі Вітебської області, села Гервяти в Островецькому районі Гродненської області, села Пеляса у Воронівському районі Гродненської області та ін.), Південний схід Латвії (найбільше між литовсько-латвійським кордоном). річкою Даугавою) та Північний схід Польщі (біля міст Пунськ, Сейни та Сувалки в Підляському воєводстві).

За даними перепису 2002 року, у Росії проживає 45,6 тисячі литовців.

Майже всі - 99,6% володіють російською мовою. Найбільша кількість литовців – 13 937 осіб – проживає в Калінінградській області.

Російський Етнографічний муз…
Група жінок і дівчат у святкових костюмах.

Релігія

Наприкінці 13 століття хрестоносцями були хрещені литовці Малої Литви. Але до кінця XIV століття більшість предків литовців залишалися поганами.

Литва (Аукштайтія) була хрещена в католицизм у 1387 році, а Жямайтія і того пізніше - у 1413 році. У XVI-XVII століттях Литвою прокотилися хвилі реформації, а потім контрреформації, які, в основному, торкнулися литовської знаті.

Нині релігійні литовці сповідують переважно католицизм.

Народ: литовці

Є незначна кількість протестантів та язичників.

Етногенез

З XI століття-XIII століть нашої ери два балтські етноси («литва» і «жамойть») населяли майже всю нинішню Середньолитовську низовину та прилеглу частину території Балтійської гряди. З XIII до XVI ст. до складу литовської народності, окрім власне литви, увійшли частина ятвягів, все плем'я носіїв Культури ґрунтових могильників Жемайтської височини, південні частини сіл, земгалів та куршів, а також якісь частини скальвів, прусів та деяких ін.

балтських племен.

Значна частина литовців є носіями гаплогрупи N (37%), що, можливо, свідчить про значний «фінсько-угорський» субстрат

Етнічні групи

Виділяються дві основні етнічні групи литовців - аукштайти (аукштайтийцы) і жемайти (жемайтійці, застаріле - жмудь), які, своєю чергою, діляться більш дрібні етнографічні групи.

З аукштайтів особливо виділяються жителі півдня - дзуки (дзукійці) і жителі Занемання - сувалки (сувалкійці, судуви). Серед аукштайтів також особливо виділяються литовці-автохтони Малої Литви Клайпедського краю та нинішньої Калінінградської області – малолитовці (летувінинки).

Приклади вживання слова литовці у літературі.

На згадку приходить втішний заклик Вайжгантаса: — Литовці, не бійтеся в'язниці!

Повалилися, скупчилися, як попало, як кому вдалося, всупереч розпорядженню все впереміш — і литовці, і поляки, і білоруси

Заступник начальника табору сказав якось Шварцбарту з усмішкою: — Литовціприїхали, що ж ви не б'єтеся?

Мій вступ на пост писаря він відзначив яскравою вітальною промовою: — Ви литовці, пся крів, захопили наш Вільно.

Якщо арештантів надсилало Бидгощське гестапо, їх відносили до виховної категорії, якщо Гданське чи Кенігсберзьке гестапо — поляки отримували виховну, а литовціі росіяни — за ті самі провини — політичну категорію.

Адже всім відомо, що після війни Литва буде приєднана до Німеччини, литовціматимуть можливість онімечитися, їм буде надана найбільша честь — називатися німцями.

Зовсім крихітних прихистили литовці, і вони вже давно дорослі люди, що носять литовські імена і навіть не підозрюють про своє походження.

Тут усе напруження ненависті зосередилося між литовцями і росіянами, переслідуваними були литовці, ненависними - росіяни.

Ми з дружиною литовці— сказав Антон Адамович, дивлячись, як розгойдуються величезні дерева.

Дурби відбулася битва, яка служила сумним віщуванням для Ордену: литовціздобули блискучу перемогу і відсвяткували її спаленням полонених лицарів у жертву богам.

Такі успіхи були переважені невдачею, яку литовціОстаннім часом потерпіли від Василька волинського, і літописець каже, що Міндовг почав пишатися і не визнавав собі нікого рівним.

Ми бачили, що після смерті Міндовгової припущене поєднання Русі з Литвою не відбулося: литовціпісля вбивства Воїшкова вибрали собі князя зі свого народу.

Олгердово поверталося вже додому, обтяжене здобиччю, як було наздогнано великим магістром: відбулася нова зла битва, і знову литовцізазнали поразки.

Небезпечнішим був ворог на заході: під 1356 літописець каже, що литовціоволоділи Ржевою, того ж року Олгерд приходив під Брянськ і під Смоленськ і полонив сина у князя Василя смоленського.

Баторій взяттям Лук закінчив свій похід 1580, але військові дії цього разу тривали і взимку: в лютому 1581 литовціприйшли вночі до Холма, взяли його і залишили за собою, випалили Стару Русу, у Лівонії взяли замок Шмільтен і разом із Магнусом спустошили Дерптську область до Нейгаузена, до російських кордонів.

Литовці: походження, релігія, традиції

У 1845 р. німецький мовознавець Георг Генріх Нессельман увів у науковий обіг термін «балти». Так вчені стали називати групи індоєвропейських племен і народностей, які оселилися тут приблизно 4 тисячі років тому і живуть досі на східному березі Балтики, – зрозуміло, видозмінившись за свою довгу історію.

Формуватись балти почали наприкінці третього тисячоліття до нашої ери: саме тоді індоєвропейці, які вторглися на прибалтійські території, були асимільовані місцевими племенами.

Потім настав час експансії самих балтів – у першому тисячолітті (вже нашої ери) територія їхнього розселення розкинулася від Дніпра до Оки. Але наприкінці того ж тисячоліття відбувся «дзеркальний ефект» – і експансія зі сходу завершилася тим, що балтів ассимували вже слов'янські племена.

"Котел" продовжував плавитися. Дослідження істориків показують, що на початку другого тисячоліття почалося формування прусської, ятвязької, литовської та латиської народностей.

Згодом пруси та ятвяги були підкорені Тевтонським орденом і остаточно асимілювалися з заснуванням Прусської держави. А литовці та латиші збереглися як особливі етнічні спільності.

Індоєвропейські племена, що жили на початку першого тисячоліття на східному узбережжі, залучали римських торговців. У тому, що що у I в. на території сучасної Литви племена астіїв займалися збиранням бурштину біля берегів моря, писав у 98 р.

давньоримський історик Корнелій Тацит. Це вважається першим історичним свідченням одного з тодішніх балтських племен.

Існує й інша теорія походження литовців. Предками литовців її апологети вважають римлянами. Так, наприклад, що жив у XV ст. польський історик і дипломат, архієпископ Львівський Ян Длугош, назву «Літуаніа» (Litvania або Lituania) зводив до спотвореного «l'Italia».

Але не лише топоніми свідчили, за Длугошем, про римське походження давніх литовців, а й схожість мови, звичаїв та вірувань – шанування однакових богів вогню, грому, лісу, культ Ескулапа). Легенді, викладеної Длугошем, вторить середньовічний литовський літопис, згідно з яким за часів Нерона від його жорстокостей бігли до берегів Балтики 500 римських сімей, і ось від них, мовляв, походить не тільки правляча династія, а й наймогутніші литовські прізвища.

Але дослідження показують все ж таки індоєвропейське коріння литовців.

Наприклад, автор фундаментальної праці кінця позаминулого століття Петро Брянцев писав у своїй «Історії Литовської держави»: «Як нащадки древніх арійців, литовці, подібно до всіх індоєвропейських народів (кельтів, греків, римлян, германців та слов'ян) винесли свої основні релігійні вірування з Азії.

Але оскільки вони після виходу з Азії згодом зайняли країну, покриту могутніми річками, дрімучими лісами, і навіть величезними озерами і бездонними болотами, то згодом до своїх колишніх релігійних вірувань арійським додали нові вірування відповідно до цієї природі.

Сюди відносяться: поклоніння богу зайців і богу ведмедів, обожнювання оленів, змій (вужів, власне), жаб, ящірок, дуба та взагалі всіх старих дерев. Але, незважаючи на ці надбавки, литовці, завдяки довгому і відокремленому життю в країні, за своїми фізичними умовами мало доступною для сусідів, зберегли релігійні вірування своїх предків аріїв у чистішому і первісному вигляді, ніж інші індоєвропейські народи.

Хто такі литвини і чим вони відрізняються від литовців

Литовці, маючи спільний корінь, за своїм походженням, з кельтами, греками, римлянами, германцями та слов'янами, у своїх філософсько-релігійних поглядах на світ взагалі і людину зокрема і в міфологічних переказах зберегли багато спільного з подібними поглядами та міфологічними переказами означених народів. .

Робота П.

Брянцева цікава своїм аналізом менталітету литовців, їх традицій, міфів, переказів. Думаю, книга варта того, щоб її іноді цитувати.

Литовці з найдавніших часів мешкали біля Балтійського моря. На це вказують дані лінгвістики про відношення литовської мови до інших індоєвропейських народів, потім топографічна номенклатура, а також всі історичні дані. Тривалі тісні зв'язки литовців зі слов'янами вважатимуться науково встановленим фактом, а існування балто-слов'янської єдності у період, коли інші індоєвропейські народи вже розділилися окремі гілки, можна вважати безперечним, попри сумніви, які висловив А. Мейе. Але навіть якщо не було абсолютної єдності, то все ж таки тільки зі слов'янами у них були такі близькі відносини, які привели до утворення двох діалектних районів єдиної балто-слов'янської області, причому народи обох районів добре розуміли один одного. Коли тут стався остаточний поділ, сказати важко. Щоправда, на підставі того факту, що до слов'янської мови з іранської мови перейшло слово churu(кур'), яке в литовській мові відсутнє, або на підставі того, що фінська назва меду перейшла в литовську мову (пор. v?rias, pr. vargien, латиське var?), у той час як у слов'янській мові є власне слово «медъ», робився висновок, що під час приходу скіфів у південну Русь і ще раніше, на початку II тисячоліття до зв. е., в епоху бронзи, обидва народи вже жили окремо. Проте такі докази визначення дати поділу цих народів абсолютно непереконливі нині, якщо не вважати того факту, що на початку нашої ери цей поділ тут уже відбувся. Можна лише сказати, що слов'янські племена, і литовці представляли у цей час самостійні об'єднання.

Не можна також дати точну відповідь і на питання, де спочатку проходив кордон між обома народами. Нинішня територія Литви та Латвії відокремлена від німців, росіян і фінів лінією, що простяглася від моря, починаючи від гирла Мемеля через Гольдап, Сувалки, Гродно, Друскеники на Німані, Вільнюс, Двінськ (Даугавпілс), Люцин (Лузеза) Валк (Вулка) назад до моря до Ризької затоки. Ця територія в порівнянні з територією, що займає сусіди з Литвою і Латвією німці або слов'яни, незначна. Невелика кількість населення: за статистичними даними за 1905 рік у Росії налічувалося трохи більше 3 мільйонів литовців і латишів. Але спочатку литовці були такі нечисленні. Територія, що займалася ними, сягала колись на заході аж до Вісли (литовські пруси), а на півночі до приходу фінів (див. вище, стор. 134) - до самого Фінської затоки; кордон, що відокремлював їх від праслов'ян і прафінів, також проходив значно далі від моря, ніж тепер.

1897 року професор Кочубинський на підставі розбору топографічної номенклатури нинішньої Білорусії намагався визначити територію доісторичної Литви. У його роботі було зазначено багато недоліків, і справді, пізнання Кочубинського у старолитовській мові були недостатні для вирішення такої важкої проблеми. Не можна також не відзначити, що нові лінгвісти шукали в басейні Німану та Двіни та кельтську номенклатуру і що А. А. Шахматов навіть такі найменування, як Нєман, Вілія, які вважалися раніше литовськими, розглядав як кельтські.

Однак, незважаючи на це, можна з упевненістю сказати, що територія нинішньої Білорусії спочатку в значній своїй частині була заселена литовцями, що давні литовці проникли до Ломзького Полісся, до північної частини басейну річки Прип'яті та до частини басейну річки Березини і що на Двіні вони зайшли настільки далеко на схід, що десь на території колишньої Московської губернії стикалися з волзькими фінами, що також підтверджується численними прикладами подібності в литовській мові та мові волзьких фінів. Навіть відомий Лядинський могильник Тамбов був оголошений археологами пам'яткою литовської культури, що, проте, дуже сумнівно. Але, з іншого боку, безсумнівно, що ще в XII столітті на річці Протві в Московській губернії жив народ литовського походження - голядь, - мабуть, являв собою залишки первісних литовських насельників цієї області (див. далі), а також що ще в XIII столітті литовські поселення знаходилися біля витоків Двіни, Волги, на Вазузі та у частині Тверської та Московської губерній. Поява тут голяді пояснюється тим, що широкий клин слов'янської колонізації, просуваючись уперед з великими зусиллями, розсік область, зайняту литовцями, і відокремив їх від волзьких фінів.

В історії литовці вперше з'являються під ім'ям «остиїв» (????????) у Піфія, якщо, зрозуміло, вважати, що й аестія тацитівської «Німеччини» (с. 45) є литовцями і що пізніше їхнє найменування перейшло на фінів, що прийшли до Фінської затоки. Таке пояснення хоч і прийнято, але не обов'язково.

Птолемей у своїй карті Сарматії (III, 5, 9, 10) наводить біля узбережжя Балтійського моря велику кількість найменувань племен, і деякі з них, безперечно, є литовськими. Однак ми не можемо сказати, які саме з цих найменувань є безперечно литовськими, за винятком двох – ???????? і????????. Перше найменування тотожне з російською голяддю та з назвою області Галіндія, яка відома пізнішим історичним джерелам у Східній Пруссії, в області Мазурів. Друга назва тотожна з назвою області Судавія, розташованої по сусідству з Галіндією у напрямку Сувалки. Нарешті, і ?????????, помилково вміщені Птолемеєм далеко вглиб Сарматії, є литовським племенем борусків (Пруссія – Боруссія). Зате, однак, найменування??????? не тотожно, як це вважав Мюлленгоф, найменуванню литва, а є слов'янською назвою велети.

Після Птолемея пройшов тривалий час, коли про Литву не було жодних звісток. Тільки російські літописи, насамперед найдавніша Київська, дають нам опис Литви такою, якою вона була відома русам у X та XI століттях. У той період пруси мешкали біля узбережжя Варязького моря, займаючи область, що простяглася на схід від нижньої Вісли та Дрвенце. Далі на схід йдуть власне литовці, на північ від них і на захід від Полоцька зимеголапотім на правому березі річки Двіни летьгола; на південь від Ризької затоки, біля моря, мешкало плем'я корсь, нарешті, десь ще, у місці, точно не встановленому, плем'я, зване наро, норома (нерома). Про племені голядьлокалізованому на річці Протві, відокремленому від інших литовців, я вже згадував вище.

У пізній період відбулося подальше переміщення племен та зміна їх назв. Пруси стали з XIII століття зникати, особливо після того, як вони в 1283 були остаточно поневолені. Прусська мова ще в XVI столітті мала жалюгідне існування, і вже в 1684 році, за свідченням Гарткноха, не було жодного села, де б розуміли по-прусськи. Литва розділилася на дві частини: Верхню Литву (в області Німану та Вілії), звану Аукштота, та Нижню (на захід від Невяжі) Жемайтію, по-польськи - жмудь. Про Галіндіїі Судавіїу Східній Пруссії вже згадувалося вище. Останнім значним племенем у XIII столітті були ятвяги(По-польськи Jadzwing). Це плем'я відомо, щоправда, і Київського літопису з походу Володимира на них у 983 році, проте де мешкало це плем'я, говорять лише пізніші літописи XIII століття, що поміщають його за річки Нарев і Бобру, в озерні області Пруссії, куди вони прийшли незадовго до цього зі своїх початкових поселень, що були далі на схід. Таким чином, вони мешкали на Поліссі, і нинішні російські та польські полешани (Pollexiani у польській хроніці) – нащадки ятвягів. Дрогичин на Бузі, однак, не був їхнім округом, як це вважалося раніше. На користь цього немає історичних доказів, а старі археологічні знахідки на околицях Дрогичина, наскільки мені відомо, мають слов'янський характер.