Чому японців не люблять сусідні країни? Японія та Китай – історія відносин

Вже понад 20 років Китай та Японія сперечаються через маленькі острівці на північ від Тайваню, які називаються Дяоюйдао, тобто. «рибальські острови» （钓鱼岛 diaoyudao） у зв'язку з недавнім загостренням ситуації навколо цих островів, я, в даному пості, вирішив розібрати причини конфлікту та його подальший можливий перебіг.

Спочатку трохи історії: Японія оголосила їх своєю територією 1895 року, з 1945 року до 1970 року острови перебували під юрисдикцією США. ООН у 1968 році провела геологічні дослідження островів і було зроблено висновок про можливу наявність покладів нафти та газу на цих територіях. 1992 року Китай заявив про свої претензії на ці острови, на підставі того, що це споконвічно китайська земля, відома китайським мореплавцям з XV століття, що підтверджено записами бортових журналів.

Японія направить свої ВМС у води островів, на які претендує Китай, якщо туди вторгатимуться кораблі ВМС КНР- заявив японський міністр оборони, також сказав, що «Якщо буде важко вирішити ситуацію за допомогою можливостей берегової охорони, наші сили самооборони реагуватимуть відповідно до наказу»

Але незважаючи на відсутність стратегічної цінності, конфлікт навколо Дяоюйдао вигідний для всіх і в цьому основна проблема.

Китаю він вигідний як психологічний фактор, щоб тиснути на Японію, і щоб підтримувати потрібний рівень патріотичного напруження серед населення, щоб був спільний ворог. У китайців давня образа на Японію та владу її постійно підігріває. Кожним каналом щодня крутять фільми та серіали про війну з Японією. Японці головний ворог, добрих японців у принципі китайські ЗМІ не транслюють у жодному вигляді.

Вони зацікавлені у цьому. Китаю треба демонструвати свою міць як у країні, так і за кордоном, щоб відповідати своєму статусу регіональної наддержави.

Та й плюс, якби вони хотіли дружити з Японією, то могли б просто зам'яти ситуацію, було б бажання. Мовляв не вашим ні нашим, а острів був у підвішеному стані. Китай сам створив ситуацію на рівному місці, почавши пред'являти свої права на острів 92 року. І чим сильніший Китай, тим голосніші претензії. На мене так єдине призначення Дяоюйдао це розігрівати китайський націоналізм час від часу, провокуючи всяку напругу на цьому острові.
Я пам'ятаю патріотичну істерію у 2012 році була майже 2 місяці, а потім її вимкнули клацанням пальця за 1 добу.

Америці конфлікт вигідний як спосіб настроїти Японію проти Китаю. Американці хочуть створити противагу Китаю біля його кордонів шляхом посилення Тайваню, Японії, Філіппін та накачування їхньої ворожості до Китаю. Щоб у разі чого розбиратися з Китаєм не поодинці силами свого 7 флоту. Їм стратегічно вигода сильна Японія під боком Китаю.

Японії він вигідний, тому що під його приводом вони можуть витягувати з американців дедалі більше прав на свою армію, свій флот, кредити, техніку, зброю та інше. З перспективою повернути ті позиції, яких Японія була позбавлена після війни.

Ну головне питання – якщо конфлікт вигідний усім, то коли ж бахне?

Поки що не скоро. Японія поки що очевидно не готова воювати з Китаєм. Військовий бюджет плавно збільшується з кожним роком, але з китайським його не порівняти. Плюс у Японії національний борг у рази вищий за ВВП і як вони розбиратимуться з цією проблемою поки що незрозуміло. Ну і не варто забувати, що Китай це один із основних ринків японських компаній.
Тим не менш, амбіції у японської верхівки схоже є, і на діалог з американцями вони йдуть досить охоче. Завдяки цьому конфлікту вони вже виторгували собі право на повноцінну армію, якої вони були позбавлені з кінця 2 Світової Війни. У майбутньому, я переконаний, їх рано чи пізно затягнуть у Південно-китайське море.

На Тайвані стрімко набирає популярності рух за незалежність, мета якого оголосити Тайвань незалежною державою і цим поховати надію на мирне возз'єднання з Китаєм. Не зможе викликати різкої реакції Пекіна. У міру зростання популярності "самостійників", зростає також популяризація Японії як альтернативи Китаю. Відбувається активна «де-Чан Кайши-зація» тайванської історії. Чан Кайші був кривавим диктатором і воював із японцями. Японці ж зробили великий внесок у розвиток Тайваню. Приблизно так вважають нинішні тайванські «креакли».

Філіппіни заявляють про своє право на острови в Південно-Китайському морі найголосніше, але у них найбідніша і відстала армія. Вони змушені повністю покладатися США.
Ну і, нарешті, є 7 флот США. Найбільше військове угруповання в Тихому океані.

Всі разом вони формують противагу Китаю в рамках стратегії врівноваження. Але врівноважити це одне, а спровокувати збройний конфлікт — зовсім інше. В американців йде сильна міжелітна суперечка, чи на тему варто з Китаєм воювати чи дружити? За дружбу виступає табір демократів, особливо помітні голоси Баффета та Сороса,

Яструби ж виступають за превентивну атаку, щоб не дозволити Китаю дорости надто небезпечно.

Загалом на кавовій гущі поки що гадати безглуздо. Поки що я впевнено можу сказати - перше - конфлікт буде не через Дяоюйдао, а через острови Спратлі. Друге - Китай Америці, що росте, вже явно поперек горла і як вона буде з ним чинити, жорстко, як радять яструби, або м'яко, як радять демократи, поки не ясно, але просто так вона це не залишить.

Олексій Попов
для китайського осередку СВ

Була в нас така тема, Чому японців ненавидять у сусідніх азіатських країнах?і ось для більш повного розуміння ситуації давайте доповнимо її ось такою інформацією.

Парад у Пекіні для китайців знаменує 70-ті роковини закінчення власної війни, про яку європейці майже не знають. Вона почалася за два роки до того, як вермахт вторгся до Польщі. Назви найбільших битв цієї війни та 24 мільйони загиблих у ній становлять потужний пласт історичної пам'яті громадян Китаю. Саме ця пам'ять лежить в основі ненависті, яку багато китайців досі відчувають по відношенню до японців.

Давайте докладніше...

Східні варвари

До останньої чверті XIX століття японці у виставі мешканців Серединної держави були лише східними варварами, що вбирають мудрість Піднебесної: писемність, релігію, архітектуру. Однак потім ситуація змінилася: у той час як Китай програвав європейцям війну за війною, дедалі більше замикаючись в ізоляції, Японія вестернізувалась та запозичувала досягнення європейської цивілізації. Японо-китайська війна 1894-1895 років закінчилася принизливою поразкою Піднебесної.

Після цього країни повністю помінялися ролями, і вже китайські інтелектуали, включно з майбутнім «батьком нації» Сунь Ятсеном, вирушали до Японії вчитися. Створена в Токіо організація "Тунменхой" стала рушійною силою Сіньхайської революції 1912 року. Однак невдовзі в Китаї почалася анархія і громадянська війна, і в 1931 японці майже без опору захопили Маньчжурію, створивши там маріонеткову державу Маньчжоу-го. До 1936 мілітаристи в японському керівництві остаточно взяли гору, і наступного року Японія оголосила Китаю війну.

Пам'ятай Нанкін

Саме друга війна сформувала нинішнє ставлення китайців до сусіда за східними морями. Те, що японські війська творили країни з 1937 по 1945 рік, у Китаї називають геноцидом. За оцінками китайських істориків, жертвами японців стали близько семи мільйонів комбатантів та понад сімнадцять мільйонів цивільних осіб.

Одним із найстрашніших епізодів стала знаменита Нанкінська різанина. Після тримісячних боїв за Шанхай японці рушили на тодішню столицю Китаю – Нанкін. Звірства почалися ще шляхом: поки японські війська йшли на беззахисне місто, два японські офіцери, Тосіакі Мукаї і Цуесі Нода, змагалися у вбивствах беззбройних китайських полонених. Дуель азартно коментували японські газети. Спочатку суперечка йшла про те, хто швидше вб'є мечем 100 людей. Переможця встановити не вдалося і знадобився додатковий раунд — убити на швидкість 150 людей.

Нанкін, 1937 рік.

Нанкін. Японські солдати тренуються у багне на китайських цивільних

«Змагання у вбивстві 100 чоловік мечем»

Те, що японці влаштували через кілька днів у Нанкіні, більше нагадувало холоднокровне і планомірне винищення: всі чоловіки призовного віку були виведені за межі міста і вбиті, після чого почалася різанина вже в самому місті. Японські солдати навіть не витрачали патрони — вони рубали беззбройним цивільним голови мечами, заколювали їх багнетами, цькували собаками, виколювали очі та розпорювали животи. Досі невідома точна кількість жертв — за китайськими даними, вона становить від 200 до 500 тисяч людей. За спогадами очевидців, Янцзи не можна було нормально пропливти на човні — заважали десятки тисяч трупів. Було зґвалтовано від 20 до 80 тисяч жінок, включаючи дівчаток, вагітних, старих і навіть черниць. Сексуальне насильство зазнавали і чоловіки.

Хімія та смерть

Саме на території Китаю працював знаменитий Департамент запобігання епідеміям та очищенню води та його спеціальні дослідницькі загони, які займалися, крім іншого, секретними дослідженнями в галузі хімічної та біологічної зброї. Японські військові медики навмисно заражали людей холерою, віспою, тифом, бубонною чумою, цькували їх газами, тестували на них ліки, заморожували та послідовно ампутували кінцівки та катували, щоб перевірити реакцію на біль.

Піддослідним матеріалом для досліджень прогресивних японських учених служили місцеві жителі та полонені китайські солдати. Військовослужбовці китайської армії, які потрапляли в полон до японців, практично не мали шансу на виживання — достатньо сказати, що після капітуляції Японії з таборів було звільнено лише 56 військовополонених-китайців.

Отримані знання японці застосовували практично, скидаючи на китайські позиції керамічні бомби, заповнені зараженими чумою бліхами. Але в цілому японська авіація віддавала перевагу великомасштабним бомбардуванням із застосуванням звичайних і запальних бомб. З лютого 1938 по серпень 1943 року японські літаки провели понад п'ять тисяч рейдів на великі китайські міста.

Японські наземні війська керувалися стратегією генерала Окамури, що одержала назву «санко сакусен» — «три всі»: усі пали, все вбивай, усі грабіж. Японці забирали весь урожай, знищували села і зганяли китайців на саперні роботи, безжально розправляючись із усіма нелояльними чи підозрілими. Вважається, що жертвами стратегії Окамури стали понад два з половиною мільйони людей. У тилу японських солдатів обслуговували звані «станції втіхи» — солдатські борделі, куди відправляли, часто насильно, китайських жінок. 1942 року в Китаї діяли 280 таких «станцій».

Японські солдати з китайськими підлітками перед стратою

Після японського бомбардування

Китаянка та її закатований чоловік

Після того, як Японія капітулювала, за вироком міжнародного трибуналу було страчено 920 осіб, ще 475 отримали довічний термін. Але нічого подібного до денацифікації, яку союзники провели в Німеччині, в Японії не було. Так, з числа обвинувачених було викреслено імператора Хірохіто, підпис якого стояв під більшістю злочинних наказів, а багато військових злочинців отримали невеликі терміни.

Поклоніння злочинцям

Після війни відносини між Токіо та Пекіном будувалися за формулою «чжен лен, цзинь жэ» («холодно в політиці, спекотно в економіці»): японський прем'єр Сігіру Йосіда, автор антикомуністичної доктрини зовнішньої політики, у приватних бесідах заявляв, що йому все одно, якими будуть китайці — хоч червоними, хоч зеленими, аби купували японські товари. У 1973 року країни відновили дипломатичні відносини, й у КНР рікою потекли державні японські інвестиції.

Тим не менше, під зовнішньою дружбою тлів вогонь роздратування. Обурення Пекіна викликали переважно дві речі: походи японських лідерів у синтоїстський храм Ясукуні, де поклоняються душам загиблих за Японію воїнів, і переписування шкільних підручників.

У 1978 році японська влада перенесла на територію храму порох чотирнадцяти головних японських військових злочинців. З того часу будь-хто, хто приходив до храму Ясукуні, щоб вшанувати пам'ять загиблих солдатів, заодно демонстрував свою повагу тим, хто організовував масові вбивства. Візити японських лідерів до храму розглядалися Пекіном як свідомо недружні акції.

Обурювало китайців і наполегливе небажання Токіо визнати свої військові злочини, що виражалося у переписуванні підручників, у яких японські звірства на китайській території замовчувалися чи виправдовувалися. Так, на думку японських авторів, жодної різанини в Нанкіні не було: місто було захоплене майже безкровно, загинули лише 20 тисяч людей — неминучі жертви під час взяття укріпленого пункту. Фотографії — фальшивки, а свідки брешуть.

Фестиваль пам'яті у храмі Ясукуні

У результаті виникає нерозв'язне протиріччя: на офіційному рівні Токіо десятиліттями декларував співчуття з приводу подій тієї війни, водночас японські суди відмовляли китайським громадянам у розгляді справ про компенсації. Це викликало зрозуміле роздратування Пекіна. Японці, не бажаючи сваритися з сусідом, гасили китайське невдоволення все новими та новими кредитами, загальний обсяг яких до 2010 року сягнув 30 мільярдів доларів.

Дорога до храму Ясукуні

До 1990-х ситуація змінилася. Китай переживав бурхливе економічне зростання і почав претендувати на роль регіональної наддержави, а в Японії почалася смуга економічного занепаду та низка політичних криз. До того ж до влади в Країні сонця, що сходить, прийшло нове покоління японських лідерів, які бажають переглянути підсумки ВМВ, — японцям набридло платити і каятися. Китайців це лякало. Вони з підозрою ставилися до спроб Японії посилити війська самооборони і згодом перетворити їх на нормальну армію, звинувачуючи Токіо в мілітаризмі.

Чехарда японських прем'єрів призводила до того, що політика країни щодо Китаю постійно змінювалася. Так, Дз'юінтіро Коїдзумі демонстративно ходив у храм Ясукуні, хоча при цьому вибачався за злочини японських військ, а його наступник і товариш по партії Сіндзо Абе на якийсь час відмовився від візитів, при цьому заохочуючи ревізіонізм у підручниках історії. Так само вчинив Ясуо Фукуда, а Йосікіхо Нода, навпаки, заявив, що японські військові не були злочинцями, а відвідування храму — лише данина пам'яті загиблим за країну.

Показником зростання напруженості між двома країнами став знаменитий антияпонський погром 2005 року: після того, як прем'єр Коїдзумі відвідав храм Ясукуні, а в Японії невеликим тиражем вийшов новий підручник, де обілялися дії японських військових на території Китаю, у Пекіні, Шанхаї, Харбіні та Гуанчжоу. антияпонські акції. Влада дала народному гніву виплеснутися на вулиці, і протести були зупинені лише через кілька днів, коли японські бізнесмени зазнали значної шкоди.

Час молодих патріотів

Показово, що головною рушійною силою протестів стала молодь — діти тих китайців, котрі співпрацювали з японцями усі попередні роки. З'ясувалося, що нинішня китайська молодь за рівнем національної самосвідомості дасть фору своїм батькам та дідам.

Але в Шанхаї, наприклад, ставляться до японців набагато краще, вся атмосфера там більш доброзичлива, хоча місто знаходиться всього за дві години їзди поїздом. Мені знадобилося чотири роки життя в Шанхаї, щоб почати сприймати Японію як нормальну країну».

Нічого дивного: ще у школах дітям розповідають про звірства японців. У Пекіні існує музей війни з Японією, куди щодня приходять на екскурсії сотні та тисячі школярів та студентів, щоб на власні очі побачити страшні фотографії японських звірств — зґвалтованих жінок, купи дитячих трупів, китайських чоловіків із виколотими очима та вирізаними кишками.

Не відстає і китайський кінематограф: у 2005 році, наприклад, на екрани вийшов анімаційний фільм «Маленький солдат Чжан Га», який розповідає історію 12-річного хлопчика, який намагається вижити у горнилі війни з японцями. За сюжетом бабусю маленького Чжана вбивають японські військові, і він приєднується до підпільників-комуністів. У фіналі фільму він підриває японський ешелон, і за це отримує від командира пістолет, щоб вбити ще більше японців. Жодного позитивного героя-японця у фільмі немає. У титрах повідомлялося, що стрічка ґрунтується на реальній історії хлопчика Янь Сюфена.

Водночас чорна комедія «Дияви біля порога», яка завоювала гран-прі в Каннах, була заборонена в Китаї, зокрема, через те, що у фільмі зав'язується дружба між китайськими селянами і полоненим японським солдатом, — чиновники вважали, що це може створити хибне враження про поведінку китайців у роки війни.

Антияпонська демонстрація у провінції Сичуань у 2012 році

Свій внесок у розпалювання ненависті вносять і самі японці — так, Токіо оголосив про продаж приватній особі спірних островів Сенкаку прямо перед XVIII з'їздом КПК у 2012 році, в момент піднесення національної самосвідомості китайців, що було передбачувано сприйнято як плювок в обличчя всієї нації. новим погромам. І навіть щирі вибачення окремих осіб держави не можуть цього похитнути. Колишній японський прем'єр Юкіо Хатояма заявив: «Як японський громадянин я відчуваю, що мій обов'язок вибачитися; навіть якби лише один китайський громадянський був жорстоко вбитий японськими солдатами, таке діяння немає виправдання лише оскільки це сталося під час війни». У соціальній мережі Weibo тут же з'явилися тисячі відгуків користувачів приблизно такого змісту: японці постійно брешуть, вірити їхнім словам не можна, і дай їм тільки шанс — і вони знову повторять у Китаї всі звірства, які творили під час війни. По суті, у свідомості багатьох китайців японці дегуманізовані — так само, як свого часу японці дегуманізували китайців.

На Заході цю китайську особливість сприймають із відомим подивом, називаючи уроки історії в китайських школах «вправами у національному приниженні». Багато експертів вважають, що КПК навмисне підігріває ненависть до японців, щоб згуртувати націю та зміцнити свої позиції. Враховуючи 24 мільйони загиблих, Нанкінську різанину, солдатські борделі, спецзагони та килимові бомбардування такі аргументи здаються малоправдоподібними.

Зараз при владі в Японії знову Синдзо Абе. Можливо, якби він з'явився на параді на Тяньаньмень, куди його наполегливо запрошували, настрої в китайському суспільстві стали б менш антияпонськими. Але «старий друг», як його донедавна іменували в китайській пресі, схоже, віддав перевагу внутрішньополітичні дивіденди зміцненню відносин із західним сусідом.

Оригінал взято у

Я знаю, що багато хто з Вас зовсім не знає більшу частину того, що відбувалося в Азії в 1930-1945 роки, тому я повинен розповісти Вам. Я бачив і сам розміщував велику кількість постів про концентраційні табори, проте ніколи нічого не помічав про те, що зробила Японія. Завжди тільки "Німеччина то, Німеччина це, концентраційні табори, атомні бомби, Освенцім, Голокост, геноцид і т.д. і т.д.", а якщо запитати про Японію, то ніхто не знає більше "Перл Харбор, Хіросіма та Нагасакі ". Люди також, здається, забувають, що коли Перл-Харбор піддався нападу, японці одночасно напали на Гонконг і Сінгапур і вторглися в Малайзію, і все це без оголошення війни або ультиматуму. Китайці кажуть, що те, що японці робили з китайцями, з легкістю порівняється з жахом з тим, що творило СС. Так що давайте сядемо і поринемо в той жах, який реально творили японці. Після того, що Ви дізнаєтесь, Хіросіма та Нагасакі здадуться укусом маленького комара.

Різанина була всюди.

Японці, якщо говорити відкрито, несуть відповідальність за смерть приблизно 30 мільйонів людей, з яких приблизно 23 мільйони були етнічними китайцями. Залишок становили філіппінці, малайці, в'єтнамці, камбоджійці, індонезійці та бірманці. Щоб краще зрозуміти ці цифри: поточне населення Австралії складає 23 мільйони. Якщо Ви хочете знати більше про кожен окремий випадок різанини, ось список тих місць, де вони мали місце бути: Лікарня Олександри, острів Бенка, Чанцзяо, Калагонг, Лаха, Маніла, Нанкінський Палаван, річка Пентінген, Паріт Сулонг, Сук Чинг, Плантація Тол , Острів Вейк. Погуглить. Це фото зроблене у Suzhou, Китай, 1938. На фото вище канава, повна цивільних китайців.

Змагання.

Витяг з англ. Вікіпедії: "Два японські чиновники, Toshiaki Mukai і Tsuyoshi Noda, влаштували змагання, щоб подивитися, хто зможе вбити (мечем) сто людей швидше. Noda". Широко використовувалися мечі, а також багнети та мачете. Різанина в Олександрійській Лікарні мала місце 14-го лютого, в цій бійні лише 5 людей вижило (прикинувшись мертвими після отриманих поранень).

Осквернення.

Японці кололи багнетами тіла мертвих китайців. Осквернення тіл - це одна з тих речей японських таїн, які не ніколи засуджували, поряд з багатьма іншими, такими як масові вбивства, тортури військовополонених, грабежі, жінки для втіх (полонені жінки та молоді дівчата потрапляли в сексуальне рабство), віроломство (симулювання капітуляції) для залучення Союзних військ, а потім нападу на них.Погугліть "Битва за Гуадалканал" для отримання додаткової інформації про це) і навіть людожерство. Є ще щось у цьому списку, але я розповім про це пізніше.

Захоплення та вбивство американських військовополонених.

Якби Ви були військовополоненим, захопленим американськими військами, у Вас був би 96% шанс на виживання, але якби Ви були захоплені японськими військами, у Вас було б вже 70%, тільки якщо б Ви не були етнічним китайцем, тоді Ви мабуть, не вижили б взагалі. Чому? Тому що норми міжнародного права, що стосуються військовополонених, як вважали японці, не стосувалися китайців, що дозволяло їм бути предметами всіх видів тортур. Вгадайте, скільки військовополонених звільнили японці після капітуляції. 1000? 10000? Відповідь – 56 китайських військовополонених. П'ЯТДЕСЯТ ШІСТЬ. Подумайте про це. На цьому фото ми бачимо австралійського військовополоненого (сержант Леонард Сіффліт), якого збираються страчувати 1943 року.

Примусова праця.

Примусова праця, це не те, що зараз, це копія трудових таборів у Німеччині. Приблизно 10 мільйонів китайських цивільних осіб були відправлені на примусові роботи, і, звичайно ж, решті жителів Азії дісталося. Яванцям дісталося найбільше: приблизно 4-10 мільйонів яванців відправили до таборів і лише приблизно 52000 було репатрійовано на Яву, рівень смертності становив приблизно 80%. Слід мати на увазі, що японці не підписували Женевську конвенцію 1929 року про Військовополонених, але підписували Женевську конвенцію 1929 року про Хворих І Поранених, хоча ці нелюди ніколи не дотримувалися свого слова. На фото вище австралійські та голландські військовополонені у Таїланді, 1943.

Експерименти над людьми та біологічна війна, використання хімічної зброї та людожерство.

Іноді китайців не вбивали, а ховали живцем. Так, ховали живцем. І це крапля в морі і ще можна сказати гуманне звернення, якщо Ви почитаєте ще про це, то Ви жахнетеся. Японці – ще ті збоченці. Вони ставили експерименти без використання анестезуючих засобів, оскільки боялися, що це може вплинути на результати. Жертви піддавалися вівісекції (хірургія, що проводиться в експериментальних цілях на живому організмі). А для того, щоб знайти способи лікування обмороження, ув'язнених виганяли надвір у мороз, а їхні руки періодично обливали водою до отримання обмороження. Коли руку ампутували, "лікар" повторював процес на інший. Після того, як руки закінчувалися, лікарі переходили до ніг, доки не залишалися тільки голова та тулуб. Після цього жертва використовувалася для експериментів із хвороботворними мікроорганізмами.

В інших експериментах людей позбавляли їжі та води, щоб визначити час до смерті; поміщали до палат з високим тиском до моменту настання смерті; експериментували з температурами, і порівнювали опіки та шанси на виживання; поміщали в центрифугу та обертали до смерті; вводили кров тварин; піддавали летальним дозам рентгену; випробовували різну хімічну зброю в газових камерах; вводили морську воду; просто спалювали.

Крім того, приблизно 400 000 китайців померли від бубонної чуми, холери, сибірки та інших хвороб в результаті японських експериментів. Люди використовувалися для випробування гранат, розміщених на різних відстанях та в різних положеннях. Також японські вогнемети пройшли випробування на китайцях. Людей пов'язували і використовували як мету для тренування бомбомечання та стрілянини. Більшість цих "дослідів" було виконано Загоном 731. У 2002 році Міжнародний Симпозіум з Бактеріологічних Війнів оголосив, що число смертельних випадків з вини експериментів японської армії не менше 580000.

Останнє, про що хочу поговорити – людожерство. Серйозно. Я навіть не збираюся намагатися перефразувати це, ось пряма цитата: "У деяких випадках плоть відрізали від живих людей. Японці відбирали в'язнів і щодня одного з них убивали і з'їдали. Я особисто бачив це, що японці з'їли приблизно 100 ув'язнених. табір на відстані 80 км, де 10 ув'язнених померли від хвороби.Там японці знову почали відбирати ув'язнених, щоб поїсти.Відібраних відводили в хатину, де їх тіло зрізали з їхніх тіл, поки вони були живі, потім їх кидали в канаву, де вони пізніше померли. Про це свідчив індійський військовополонений Ланс Нейк Хейтам Алі (пізніше громадянин Пакистану) у Новій Гвінеї. Не тільки він розповідав про людожерство, але все писати не бачу сенсу

Щоб не забували...

Так що я хочу сказати. Насправді нічого... Я просто відчуваю, що про цю частину Другої світової війни забувають, залишається лише Перл Харбор та дві атомні бомби. Я не намагаюся сказати, що одна сторона світової війни заслуговує на більшу увагу, ніж інша, і я не намагаюся мінімізувати інші, які відбувалися під час війни.

Хочеться визнати той факт, що злочини до сусідніх країн тривали від початку історії людства. Ми дуже легко можемо завдати іншому болю, однак, ми також однаково дивовижні в нашій можливості виживати, наполегливо продовжувати боротися і прощати.

Хочете дізнатися більше, читайте більше історії, історія навчить багато чого. І сучасні події здадуться Вам дуже знайомими.

Дякую GusenaLapchataya за допомогу в підготовці цього матеріалу

P.S. Мене звати Олександр. Це мій особистий, незалежний проект. Я дуже радий, якщо вам сподобалася стаття. Бажаєте допомогти сайту? Просто подивіться нижче рекламу, що ви нещодавно шукали.

September 4th, 2015

Була в нас така тема, і ось для більш повного розуміння ситуації давайте доповнимо її ось такою інформацією.

Давайте докладніше...

Східні варвари

Пам'ятай Нанкін

Нанкін, 1937 рік.

Нанкін. Японські солдати тренуються у багне на китайських цивільних

«Змагання у вбивстві 100 чоловік мечем»

Те, що японці влаштували через кілька днів у Нанкіні, більше нагадувало холоднокровне і планомірне винищення: всі чоловіки призовного віку були виведені за межі міста і вбиті, після чого почалася різанина вже в самому місті. Японські солдати навіть не витрачали патрони – вони рубали беззбройним цивільним голови мечами, заколювали їх багнетами, цькували собаками, виколювали очі та розпорювали животи. Досі невідома точна кількість жертв - за китайськими даними, вона становить від 200 до 500 тисяч людей. За спогадами очевидців, Янцзи не можна було нормально пропливти на човні - заважали десятки тисяч трупів. Було зґвалтовано від 20 до 80 тисяч жінок, включаючи дівчаток, вагітних, старих і навіть черниць. Сексуальне насильство зазнавали і чоловіки.

Хімія та смерть

Піддослідним матеріалом для досліджень прогресивних японських учених служили місцеві жителі та полонені китайські солдати. Військовослужбовці китайської армії, які потрапляли в полон до японців, практично не мали шансу на виживання - досить сказати, що після капітуляції Японії з таборів було звільнено лише 56 військовополонених-китайців.

Японські наземні війська керувалися стратегією генерала Окамури, що отримала назву «санко сакусен» - «три всі»: усі пали, все вбивай, усі грабіж. Японці забирали весь урожай, знищували села і зганяли китайців на саперні роботи, безжально розправляючись із усіма нелояльними чи підозрілими. Вважається, що жертвами стратегії Окамури стали понад два з половиною мільйони людей. У тилу японських солдатів обслуговували звані «станції втіхи» - солдатські борделі, куди відправляли, часто насильно, китайських жінок. 1942 року в Китаї діяли 280 таких «станцій».

Японські солдати з китайськими підлітками перед стратою

Після японського бомбардування

Китаянка та її закатований чоловік

Поклоніння злочинцям

Після війни відносини між Токіо та Пекіном будувалися за формулою «чжен лен, цзинь жэ» («холодно в політиці, спекотно в економіці»): японський прем'єр Сігіру Йосіда, автор антикомуністичної доктрини зовнішньої політики, у приватних бесідах заявляв, що йому все одно, якими будуть китайці – хоч червоними, хоч зеленими, аби купували японські товари. У 1973 року країни відновили дипломатичні відносини, й у КНР рікою потекли державні японські інвестиції.

Обурювало китайців і наполегливе небажання Токіо визнати свої військові злочини, що виражалося у переписуванні підручників, у яких японські звірства на китайській території замовчувалися чи виправдовувалися. Так, на думку японських авторів, жодної різанини в Нанкіні не було: місто було захоплене майже безкровно, загинули лише 20 тисяч людей - неминучі жертви під час взяття укріпленого пункту. Фотографії - фальшивки, а свідки брешуть.

Фестиваль пам'яті у храмі Ясукуні

Дорога до храму Ясукуні

До 1990-х ситуація змінилася. Китай переживав бурхливе економічне зростання і почав претендувати на роль регіональної наддержави, а в Японії почалася смуга економічного занепаду та низка політичних криз. До того ж до влади в Країні сонця, що сходить, прийшло нове покоління японських лідерів, які бажають переглянути підсумки ВМВ, - японцям набридло платити і каятися. Китайців це лякало. Вони з підозрою ставилися до спроб Японії посилити війська самооборони і згодом перетворити їх на нормальну армію, звинувачуючи Токіо в мілітаризмі.

Чехарда японських прем'єрів призводила до того, що політика країни щодо Китаю постійно змінювалася. Так, Дз'юінтіро Коїдзумі демонстративно ходив у храм Ясукуні, хоча при цьому вибачався за злочини японських військ, а його наступник і товариш по партії Сіндзо Абе на якийсь час відмовився від візитів, при цьому заохочуючи ревізіонізм у підручниках історії. Так само вчинив Ясуо Фукуда, а Йосікіхо Нода, навпаки, заявив, що японські військові не були злочинцями, а відвідування храму - лише данина пам'яті загиблим за країну.

Час молодих патріотів

Показово, що головною рушійною силою протестів стала молодь – діти тих китайців, які співпрацювали з японцями усі попередні роки. З'ясувалося, що нинішня китайська молодь за рівнем національної самосвідомості дасть фору своїм батькам та дідам.

Нічого дивного: ще у школах дітям розповідають про звірства японців. У Пекіні існує музей війни з Японією, куди щодня приходять на екскурсії сотні та тисячі школярів та студентів, щоб на власні очі побачити страшні фотографії японських звірств - зґвалтованих жінок, купи дитячих трупів, китайських чоловіків із виколотими очима та вирізаними кишками.

У той же час чорна комедія «Дияви біля порога», яка завоювала гран-прі в Каннах, була заборонена в Китаї, зокрема, через те, що у фільмі зав'язується дружба між китайськими селянами і полоненим японським солдатом, - чиновники вважали, що це може створити хибне враження про поведінку китайців у роки війни.

Антияпонська демонстрація у провінції Сичуань у 2012 році

Свою лепту в розпалювання ненависті вносять і самі японці - так, Токіо оголосив про продаж приватній особі спірних островів Сенкаку прямо перед XVIII з'їздом КПК в 2012 році, в момент підйому національної самосвідомості китайців, що було передбачувано сприйнято як плювок в обличчя всієї нації новим погромам. І навіть щирі вибачення окремих осіб держави не можуть цього похитнути. Колишній японський прем'єр Юкіо Хатояма заявив: «Як японський громадянин я відчуваю, що мій обов'язок вибачитися; навіть якби лише один китайський громадянський був жорстоко вбитий японськими солдатами, таке діяння немає виправдання лише оскільки це сталося під час війни». У соціальній мережі Weibo відразу з'явилися тисячі відгуків користувачів приблизно такого змісту: японці весь час брешуть, вірити їхнім словам не можна, і дай їм тільки шанс - і вони знову повторять у Китаї всі звірства, які творили під час війни. По суті, у свідомості багатьох китайців японці дегуманізовані - так само, як свого часу японці дегуманізували китайців.

Давайте ще згадаємо про і. Ось японці пояснюють і напевно ви не знаєте, чому присвячена і які бувають і Оригінал статті знаходиться на сайті ІнфоГлаз.рфПосилання на статтю, з якою зроблено цю копію -

Найчастіше він набуває по-справжньому радикальних форм. Нещодавній замах південнокорейського ультранаціоналіста на американського посла в Сеулі наробив багато галасу, потрапивши до центру уваги світових ЗМІ. Ставлення до Сполучених Штатів у багатьох корейців є досить складним, чим і був обумовлений кривавий інцидент. Однак є країна, яку у Південній Кореї не люблять по-справжньому, представляючи головним історичним ворогом та винуватцем численних принижень корейського народу. Ця країна - .

Напад на американського посла Ліпперта, скоєний корейським націоналістичним активістом Кім Гі Чжоном, потрапив у передовиці по всьому світу. Для південнокорейського радикала це був не перший напад на іноземного дипломата: він уже був засуджений за те, що кидався цеглою до посла Японії (щоправда, тоді вразити мету він не зумів).

Треба сказати, що така поведінка досить звичайна для членів корейських націоналістичних груп - а Кім Гі Чжон був саме одним із них. Схильність до химерних і часом кривавих акцій для радикалів дуже характерна, причому об'єктом докладання їх зусиль зазвичай не США чи, скажімо, Китай, а Японія.

Можна, наприклад, згадати, як у липні 2008 року перед японським посольством у Сеулі група активістів радикальних націоналістичних організацій забила молотками двох великих фазанів. Корейські націоналісти вважали, що птахи належать до виду Phasianus versicolor, який вважається символом японського імператорського дому. Організатори живодерського шоу таким екстравагантним чином хотіли висловити своє ставлення до Японії та її імператорської династії. Щоправда, наступного дня з'ясувалося, що знання орнітології у корейських націоналістів не ідеальні: жертвами перформансу стали представники зовсім іншого виду фазанів, які здавна живуть у корейських лісах і не можуть бути символом ненависної імперії.

Втім, японські дипломати, які спостерігали за умертвінням птахів з вікон посольства, навряд чи були здивовані. Шумні демонстрації та своєрідні хепенінги під вікнами – звичайний фон їхньої роботи. Іноді постраждалими виступають не безневинні пташки, а самі демонстранти, - раз на кілька років якийсь активіст відрубує собі палець перед посольством, щоб кров'ю підписати черговий текст на тему японських злочинів.

Японію в Кореї не люблять - і, скажімо прямо, не люблять сильно і часом істерично. Будь-який корейський політик знає, що він не втратить голосу, якщо займе надмірно жорстку позицію щодо Японії. В очах корейських виборців найшаленіша критика Японії - показник патріотизму, принциповості та боєвитості політика і, таким чином, сприяє зростанню його популярності.

Часто можна почути, що, мовляв, корейський антияпонізм викликаний об'єктивними причинами: пам'яттю про жорстоке колоніальне правління, так само як і тим, що японці офіційно не визнали своєї провини за колишні злочини. Ця думка вірна, але лише частково. Справді, період 1910-1945 років, коли Корея була колонією Японської імперії, ознаменований похмурими подіями. Зокрема, на початку 1940-х років корейців змусили відмовитися від традиційних імен та взяти імена та прізвища японського зразка. Після 1940 року переважна більшість видань корейською мовою була заборонена. У ті ж роки молодих кореянок обманом вербували до польових борделів, які «обслуговували» японську армію в Китаї та Південно-Східній Азії.

Про все це корейцям постійно нагадують і підручники, і популярна культура. Колоніальна епоха в масовій культурі завжди зображується як час терору і принижень, а японці видаються злісними і жадібними садистами, які нескінченно вигадують нові способи принизити корейців і пограбувати їх країну (насправді японські поселенці у своїй масі були не жандармами і утримувачами громадських будинків, а кваліфікованими робітниками та ІТП). Інтенсивність антияпонської пропаганди у Кореї вражає уяву.

Словами справа не обмежується: у країні йде кампанія і щодо фізичного знищення пам'яток колоніального минулого. Зокрема, у рамках цієї кампанії в середині 1990-х було знесено монументальну будівлю резиденції генерал-губернатора – незважаючи на те, що саме тут у 1948 році було проголошено Республіку Корея.

Звичайно, як воно зазвичай і буває, реальна картина суттєво складніша. Колоніальний період був не лише епохою національного приниження, а й часом соціального та економічного зростання, - саме тоді було створено сучасну корейську промисловість. Спроби знищення корейської мови та насильницької асиміляції корейців справді мали місце, але ця політика здебільшого проводилася після 1937 року, коли у самій Японії переміг агресивний мілітаризм. У 1920-1935 роках преса корейською мовою виходила значними тиражами, а деякі діячі традиційної корейської культури навіть отримували субсидії з бюджету колоніальної адміністрації. Зрештою, не вкладається в офіційну картину колоніального минулого і така обставина: серед знаменитих камікадзе були не лише японці, а й корейці, які добровільно побажали віддати життя за імперію, яке вони, відповідно до офіційної міфології, мали люто ненавидіти.

Насправді нічого дивного в цьому немає: Японська імперія прагнула асимілювати корейців і розраховувала назавжди перетворити Корейський півострів на частину Японії - звідси і значні вкладення як у промисловість, так і в початкову освіту японською мовою. У тридцяті роки частина корейців, особливо молодих, під впливом пропаганди імперської єдності справді стали відчувати себе майже японцями, і були цілком готові померти за Імперію. Але більшість корейців у роки вели звичайне життя, не відчуваючи особливої симпатії до японцям, а й не думаючи про боротьбу з ними. Однак така негероїчна картина минулого не знаходить відображення у сучасній корейській масовій культурі та історичній пропаганді. Громадянам зараз належить знати тільки про героїчну антиколоніальну боротьбу, яку насправді вели лише нечисленні угруповання, і про звірства японських імперіалістів (часто - реальних, іноді - вигаданих).

Показовим тут є приклад Тайваню, який також був японською колонією. Тайванцям довелося пройти ті ж випробування, що й корейцям, але в сучасному Тайвані антияпонські настрої практично відсутні.

Чи не головна тема для корейських націоналістів – суперечки навколо островів Токто. Самі собою ці острови є дві нічим не примітні скелі в Японському морі (у Сеулі море, звичайно ж, називають «Східно-Корейським»), приблизно в 200 кілометрах від Корейського півострова. Наприкінці ХІХ століття ці скелі виявилися об'єктом територіальної суперечки. Спочатку Японія заявила про свій контроль над островами Токто, а 1905-го, напередодні захоплення Кореї, оголосила Токто своєю територією. Після закінчення Другої світової війни корейська сторона зайняла острови та контролює їх до теперішнього часу. З 1954 на Токто знаходиться невеликий південнокорейський гарнізон. Громадянського населення там зараз немає, хоча в окремі періоди на островах жили корейські рибалки та наглядачі маяків.

Таким чином, вже понад 60 років «спірні» острови перебувають під контролем Кореї. Здавалося б, цієї обставини достатньо, щоби закрити питання і не реагувати на періодичні заяви Токіо, що наполягає на спірному статусі островів Токто.

Однак для корейської сторони такий спокій є неприйнятним. Кожна японська заява, включаючи і ті, що робляться на рівні місцевої влади, викликає в Сеулі вибухи народного обурення (жертвами одного з таких вибухів стали згадані вище фазани). У іноземного спостерігача, який судить про ситуацію щодо інтенсивності корейських протестів, може легко створитися враження, що японські фрегати постійно кружляють навколо спірних островів (насправді японці висловлюють своє невдоволення лише рідкісними офіційними заявами).

Південнокорейська правляча еліта, як і корейська опозиція, активно підтримує і розпалює антияпонські настрої країни. Причина цього зрозуміла. Корея – країна глибоко націоналістична. Націоналізм у тій чи іншій формі є найважливішою складовою багатьох ідеологічних пакетів сучасної корейської політики. Очевидно, що націоналізм є найпотужнішим чинником, що мобілізує, засобом згуртувати націю. Особливо добре це працює в практично мононаціональній країні, якою Корея була до недавнього часу. Тому в Південній Кореї націоналізм має підтримку як з боку держави, так і з боку тих сил, які вважають себе противниками нинішнього істеблішменту і розраховують, що їм вдасться прийти до влади, напираючи на власні патріотичні чесноти та сувору непохитність.

Саме влада та опозиція, діючи в унісон, всіляко розпалюють антияпонські пристрасті, адже націоналізму потрібен ворог, а Японія – зручний і, головне, безпечний ворог. Жодні словесні нападки не впливають на економічні відносини двох країн, у яких рушійним мотором є взаємна вигода, а у військово-стратегічному відношенні Японія мало цікавить Сеул, який зробив ставку на двосторонній союз із США. Тож лаяти Японію можна скільки завгодно, використовуючи антияпонський націоналізм як допінг, що зміцнює національну єдність. Іноді особливо завзяті активісти типу «мисливця на послів» Кім Гі Чжона виявляють зайву запопадливість, але на подібні перегини корейська еліта дивиться крізь пальці.

- Андрій Ланьков, професор університету Кукмін (Сеул), Lenta.ru