Поезія тараса шевченка російською мовою. Невеликі вірші українського поета – класика Тараса Шевченка

Тарас Шевченко

Кобзар: Вірші та поеми

М. РильськийПоезія Тараса Шевченка

Найвживаніша, найпоширеніша, загалом, справедливе визначення основоположника нової української літератури Тараса Шевченка – народний поет; варто, однак, подумати над тим, що в це інколи вкладається.

Були люди, які вважали Шевченка лише грамотним складачем пісень у народному дусі, лише відомим на ім'я продовжувачем безіменних народних співаків. Для цього погляду були свої підстави. Шевченко виріс у народній пісенній стихії, хоча, зауважимо, і дуже рано був відірваний від неї. Не тільки з його віршованої спадщини, але і з його написаних по-російському повістей і щоденника і з численних свідчень сучасників ми бачимо, що поет чудово знав і любив рідний фольклор.

У своїй творчій практиці Шевченко нерідко вдавався до народної пісенної форми, часом повністю зберігаючи її і навіть вкраплюючи у свої вірші цілі строфи з пісень. Шевченко іноді почував себе справді народним співаком-імпровізатором. Вірш його «Ой не п'ються пива, міді» – про смерть чумака у степу – все витримано в манері чумацьких пісень, більше того – може вважатися навіть варіантом однієї з них.

Ми знаємо шедеври «жіночої» лірики Шевченка, вірші-пісні, написані від жіночого чи дівочого імені, що свідчать про незвичайну чуйність і ніжність поета, що ніби перевтілився. Такі речі, як «Якбі мені черевики», «I багата я», «Полюбилася я», «Породила мене мати», «У перетику ходила», звичайно, дуже схожі на народні пісні своїм ладом, стильовим та мовним ладом, своєю епітетикою і т. п., але вони різко відрізняються від фольклору ритмічним та строфічним побудовою. «Дума» в поемі «Сліпий» написана справді у манері народних дум, проте відрізняється від них стрімкістю сюжетного руху.

Згадаймо далі такі поеми Шевченка, як «Сон», «Кавказ», «Марія», «Неофіти», його лірику, і погодимося, що визначення Шевченка як народного поета лише в сенсі стилю, віршованої техніки тощо доводиться відкинути. Шевченко – поет народний у тому сенсі, в якому ми говоримо це про Пушкіна, про Міцкевича, про Беранжу, про Петефі. Тут поняття «народний» зближується з поняттями «національний» та «великий».

Перший віршований твір Шевченка, що дійшов до нас, - балада «Пірчена» («Причинна») - починається зовсім у дусі романтичних балад початку XIX століття - російських, українських і польських, у дусі західноєвропейського романтизму:

Широкий Дніпро реве і стогне,
Сердитий вітер листя рве,
До землі все нижче верби хилить
І грізні хвилі несе.
А блідий місяць того часу
За темною хмарою блукав.
Як човен, наздогнутий хвилею,
То випливав, то пропадав.

Тут - все від традиційного романтизму: і сердитий вітер, і блідий місяць, що виглядає з-за хмар і подібний до човна серед моря, і хвилі, високі, як гори, і верби, що гнуться до самої землі... Уся балада побудована на фантастичному народному мотиві, що теж притаманно романтиків і прогресивного і реакційного напрями.

Але за щойно наведеними рядками йдуть такі:

Ще в селі не прокидалися,
Півень зорі ще не співав,
Сичі в лісі перегукувались,
Та ясен гнувся і скрипів.

"Сичі в лісі" - це теж, звичайно, від традиції, від романтичної поетики "страшного". Але ясен, що час від часу рипить під натиском вітру, - це вже живе спостереження над живою природою. Це вже не народно-пісенне та не книжкове, а своє.

Незабаром за «Пірченою» (приблизно 1837 р.) була знаменита поема «Катерина». За сюжетом своєму поема ця має низку попередниць, з «Бідною Лізою» Карамзіна на чолі (не кажучи вже про гетівського «Фауста»). Але вчитеся в промову її героїв і порівняйте цю промову з промовою карамзинської Лізи та її спокусника, придивіться до шевченківських описів природи, побуту, характерів – і ви побачите, наскільки Шевченко ближче, ніж Карамзін, до землі, і при цьому до рідної землі. Риси сентименталізму в цій поемі може вбачати лише людина, яка не бажає помічати суворої правдивості її тону та всього оповідання.

Цілком реалістичним є опис природи, яким відкривається четверта частина поеми:

І на горі та під горою,
Як старці з гордою головою,
Дуби сторічні стоять.
Внизу - гребля, верби в ряд,
І став, завіяний пургою,
І ополонки в ньому, щоб воду брати…
Крізь хмари сонце зачервоніло,
Як колобок дивиться з небес!

В оригіналі у Шевченка сонце червоніє, як покотьоло,- за словником Грінченка, це гурток, дитяча іграшка. Ось із чим порівнював молодий романтик сонце! Вжите М. Ісаковським у його новій редакції перекладу слово колобокздається мені чудовою знахідкою.

Лірика Шевченка починалася такими піснями-романсами, як «На що чорні мені брови…», але вона все більше і більше набувала рис реалістичної, безмежно щирої розмови про найзаповітніше, - досить згадати хоча б «Мені, право, все одно…», "Вогні горять", знамените "Як помру, поховайте ..." (Традиційна назва - "Заповіт").

Дуже характерною рисою шевченківської поетики є контрастні словосполучення, які свого часу помітив ще Франко: «недоля жартує», «пекло смiється», «лихо смiється», «журба в шинку мед-горщика поставцем кружала» тощо.

Його пізні поеми – «Неофіти» (нібито з римської історії) та «Марія» (на євангельський сюжет) – рясніють реалістичними побутовими подробицями. Євангельська Марія в нього «шерсть білу пасму» на святковий бурнус для старого Йосипа.

Або на берег поведе
Козу з козенятком хворобою
І потрапити та напоїти.

Осяг уже він майстерність.

У Шевченка - простіше та тепліше:

Малий вже добре майстрував, -

тобто «дитина вже добре тесліла».

Де-не-де ми бачимо вже не давню Юдею, а сучасну поету Україну, українське село.

І все-таки це «приземлення» високих предметів уживалося в поета з урочистим, незвичайним, патетичним устроєм мови, що свідчить хоча б початок тієї ж «Марії»:

Все сподівання моє,
Пресвітла цариця раю,
На милосердя твоє,
Все сподівання моє,
Мати, на тебе я покладаю.

Найвживаніша, найпоширеніша, загалом, справедливе визначення основоположника нової української літератури Тараса Шевченка – народний поет; варто, однак, подумати над тим, що в це інколи вкладається.

Були люди, які вважали Шевченка лише грамотним складачем пісень у народному дусі, лише відомим на ім'я продовжувачем безіменних народних співаків. Для цього погляду були свої підстави. Шевченко виріс у народній пісенній стихії, хоча, зауважимо, і дуже рано був відірваний від неї. Не тільки з його віршованої спадщини, але і з його написаних по-російському повістей і щоденника і з численних свідчень сучасників ми бачимо, що поет чудово знав і любив рідний фольклор.

У своїй творчій практиці Шевченко нерідко вдавався до народної пісенної форми, часом повністю зберігаючи її і навіть вкраплюючи у свої вірші цілі строфи з пісень. Шевченко іноді почував себе справді народним співаком-імпровізатором. Вірш його «Ой не п'ються пива, міді» – про смерть чумака у степу – все витримано в манері чумацьких пісень, більше того – може вважатися навіть варіантом однієї з них.

Ми знаємо шедеври «жіночої» лірики Шевченка, вірші-пісні, написані від жіночого чи дівочого імені, що свідчать про незвичайну чуйність і ніжність поета, що ніби перевтілився. Такі речі, як "Якби меш черевики", "I багата я", "Полюбилася я", "Породила мене мати", "У перетику ходила", звичайно, дуже схожі на народні пісні своїм ладом, стильовим і мовним ладом, своєю епітетикою і т. п., але вони різко відрізняються від фольклору ритмічним та строфічним побудовою. «Дума» в поемі «Сліпий» написана справді у манері народних дум, проте відрізняється від них стрімкістю сюжетного руху.

Згадаймо далі такі поеми Шевченка, як «Сон», «Кавказ», «Марія», «Неофіти», його лірику, і погодимося, що визначення Шевченка як народного поета лише в сенсі стилю, віршованої техніки тощо доводиться відкинути. Шевченко – поет народний у тому сенсі, в якому ми говоримо це про Пушкіна, про Міцкевича, про Беранжу, про Петефі. Тут поняття «народний» зближується з поняттями «національний» та «великий».

Перший віршований твір Шевченка, що дійшов до нас, - балада «Пірчена» («Причинна») - починається зовсім у дусі романтичних балад початку XIX століття - російських, українських і польських, у дусі західноєвропейського романтизму:

Широкий Дніпро реве і стогне,

Сердитий вітер листя рве,

До землі все нижче верби хилить

І грізні хвилі несе.

А блідий місяць того часу

За темною хмарою блукав.

Як човен, наздогнутий хвилею,

То випливав, то пропадав.

Тут - все від традиційного романтизму: і сердитий вітер, і блідий місяць, що виглядає з-за хмар і подібний до човна серед моря, і хвилі, високі, як гори, і верби, що гнуться до самої землі... Уся балада побудована на фантастичному народному мотиві, що теж притаманно романтиків і прогресивного і реакційного напрями.

Але за щойно наведеними рядками йдуть такі:

Ще в селі не прокидалися,

Півень зорі ще не співав,

Сичі в лісі перегукувались,

Та ясен гнувся і скрипів.

"Сичі в лісі" - це теж, звичайно, від традиції, від романтичної поетики "страшного". Але ясен, що час від часу рипить під натиском вітру, - це вже живе спостереження над живою природою. Це вже не народно-пісенне та не книжкове, а своє.

Незабаром за «Пірченою» (приблизно 1837 р.) була знаменита поема «Катерина». За сюжетом своєму поема ця має низку попередниць, з «Бідною Лізою» Карамзіна на чолі (не кажучи вже про гетівського «Фауста»). Але вчитеся в промову її героїв і порівняйте цю промову з промовою карамзинської Лізи та її спокусника, придивіться до шевченківських описів природи, побуту, характерів – і ви побачите, наскільки Шевченко ближче, ніж Карамзін, до землі, і при цьому до рідної землі. Риси сентименталізму в цій поемі може вбачати лише людина, яка не бажає помічати суворої правдивості її тону та всього оповідання.

Цілком реалістичним є опис природи, яким відкривається. четверта частина поеми:

І на горі та під горою,

Як старці з гордою головою,

Дуби сторічні стоять.

Внизу - гребля, верби в ряд,

І став, завіяний пургою,

І ополонки в ньому, щоб воду брати…

Крізь хмари сонце зачервоніло,

Як колобок дивиться з небес!

В оригіналі у Шевченка сонце червоніє, як покот'оло,- за словником Грінченка, це гурток, дитяча іграшка. Ось із чим порівнював молодий романтик сонце! Вжите М. Ісаковським у його новій редакції перекладу слово колобокздається мені чудовою знахідкою.

Лірика Шевченка починалася такими піснями-романсами, як «На що чорні мені брови…», але вона все більше і більше набувала рис реалістичної, безмежно щирої розмови про найзаповітніше, - досить згадати хоча б «Мені, право, все одно…», "Вогні горять", знамените "Як помру, поховайте ..." (Традиційна назва - "Заповіт").

Дуже характерною рисою шевченківської поетики є контрастні словосполучення, які свого часу помітив ще Франко: «недоля шуткує», «пекло сміється», «лихо сміється», «журба в шинку мед-горщика поставцем кружала» тощо.

Його пізні поеми – «Неофіти» (нібито з римської історії) та «Марія» (на євангельський сюжет) – рясніють реалістичними побутовими подробицями. Євангельська Марія у нього «шерсть бша пряде» на святковий бурнус для старого Йосипа.

О, Боже мій любий!

Тарас Шевченко(Переклад Микола Туроверів)

О, Боже мій любий! Як тяжко на світі,
Як життя бідолашне - а хочеться жити,
І хочеться бачити, як сонце сяє,
І хочеться слухати, як море грає,
Як пташка щебече, як гай шумить,
Як дівчина пісню свою співає...
О, Боже мій любий, як весело жити!

Не одружуйся ти з багатою

Тарас Шевченко(Переклад Микола Туроверів)

Не женись ти на багатій -
Вижене з хати,
Не одружуйся і з убогою -
Проживеш недовго,
А одружись на вільній волі -
На козацькій частці:
Як була вона - такою
Буде завжди з тобою.

Тарас Шевченко (переклад Сергій Єсенін)

Село! У душі мій спокій.
Село в Україні дороге.
І, повний казок та чудес,
Навколо села зелений ліс.
Цвітуть сади, біліють хати,
А на горі стоять палати,
І перед фарбованим вікном
У шовковому листі тополі,
А там все ліс, і всі поля,
І степ, і гори за Дніпром...
І в небі темно-блакитному
Сам Бог витає над селом.

І сіре небо...

І сіре небо, і сонні води.
Вдалині над берегом поник
Без вітру очерет, що гнеться,
Як п'яний... боже, гинуть роки!
Що ж, чи довго доведеться мені
У моїй незамкненій в'язниці,
Над цим марним морем,
Томитися тяжкого життя горем?
Мовчить суха трава
І гнеться, наче жива;
Не хоче правди говорити.
А більше нема кого спитати.

Гарна багата

Тарас Шевченко(переклад Олексій Плещеєв)

Гарна багата
Я - та толку мало!
Видно безталанна
Друга не знайшла.
Тяжко, тяжко серцю
Без кохання нудитися.
Нудно самотній
У оксамит мені рядитися.
З хлопцем чорнобривим,
Круглим сиротою,
Ми б полюбилися -
Та дивляться за мною,
Мати з батьком так пильно.
Навіть сну не знають
І гуляти надвечір
У садок не пускають.
А коли й пустять
Так все з ним - з проклятим,
З недругом неприємним,
Старим багатим.

У неволі тяжко…

Тарас Шевченко (переклад Максим Богданович)

У неволі тяжко… хоч і волі
Дізнатися, мабуть, не довелося;
Але все-таки якось жилося, -
Хоч на чужому, та все ж на полі…
Тепер же тяжкою цієї частки,
Як бога, чекати мені довелося.
І чекаю її і чекаю,
Свій дурний розум проклинаю,
Що дав себе він затемнити
І в калюжі волю втопити.
І холоне серце, якщо згадає,
Що не в Україні поховають,
Що не в Україні житиму,
Людей та панове любити.

Тарас Шевченко(Переклад Микола Туроверів)

Був час, на Україні
Гармати гуркотіли,
Був час, запорожці
Жили-бенкетували.

Балювали, добували
Слави, вільної волі,
Все минуло, залишилися
Лише кургани у полі.

Ті високі кургани,
Де лежить, закопано,
Тіло біле козаче
З головою розбитою.

І темніють ті кургани,
Немов скирти в полі,
І лише з вітром перелітним
Шепчуться про волю.

Славу дідівську вітер
По полю розносить.
Онук почує, пісню складе
І співає, і косить.

Був час, на Україні
Ішло пригляд горе;
І вина, і меду вдосталь,
По коліно море!

Так, жилося колись славно,
А тепер згадаєш:
Стане якось легше серцю,
Веселе глянеш.

Тарас Шевченко(переклад Олексій Плещеєв)

Минають дні… минають ночі;
Минуло й літо; шелестить
Лист пожовклий; гаснуть очі;
Заснули думи; серце спить.

Заснуло все… Не знаю я -
Чи ти живеш, душе моя?
Безпристрасно я дивлюся на світ,
І нема сліз, і сміху нема!
І де моя частка? Долею

Знати не дано мені жодної…
Але якщо я доброго не стою,
Навіщо не випало хоч злий?
Не дай про Боже! - як уві сні
Блукати... остигнути мені серцем.

Гнилою колодою на шляху
Лежати мене не допусти.
Але жити мені дай, Творець небесний
О дай мені серцем, серцем жити!
Щоб я хвалив твій світ чудовий

Щоб я міг ближнього любити!
Страшна неволя! Тяжко в ній.
На волі жити – і спати, – страшніше.
Прожити жахливо без сліду,
І смерть і життя – одне тоді.

Тарас Шевченко(переклад Олексій Плещеєв)

Вона на панському полі жала,
І тихо побрела до снопів.
Не відпочити, хоч і втомилася.
А погодувати дитину там.

У тіні лежав і плакав він.
Вона його сповивала,
Годувала, няньчила, пестила
І непомітно впала у сон.
І сниться їй, життям задоволений

Її Іван; гарний, багатий.
На вільній здається одружений: -
І тому що сам уже вільний.
Вони з обличчям веселим жнуть
На власному пшеницю,

А дітки їм обід несуть;
І тихо посміхнулася жниця.
Але тут прокинулася... Тяжко їй!
І сповілий малютку швидко,
Взялася за серп, - дотиснути швидше
Урочний сніп свій до бурмістра.

Проторила я доріжку

Тарас Шевченко(переклад Олексій Плещеєв)

Проторила я доріжку
Через яр,
Через гори, мій сердешний,
На ринок.
Хлопцям бублики носила.
Увечері;
Продала - і вернулася
Із п'ятою.
Я два гроші, ох два гроші
Пропила,
На копійку музиканта
Найняла.
Ти зіграй мені на дудці
На своїй…
Щоб забула я кручину -
Горе з нею.
Ось яка – мій сердешний
Дівчина я.
Сватай - вийду я мабуть
За тебе!

Полюбила я на свою смуток

Тарас Шевченко(переклад Олексій Плещеєв)

Покохала я
На смуток свій
Сиротинушку
Безталанного.
Така вже мені
Частка випала!

Розлучили нас
Люди сильні;
Вивезли його,
Здали в рекрути.
І солдаткою я
Самотній я
Знати у чужій хаті
І постарію ...
Така вже мені -
Частка випала.

Не повернувся з походу...

Тарас Шевченко(переклад Олексій Плещеєв)

Не повернувся із походу
Молодий гусар у село:
Що ж я по ньому горюю
Що мені дуже шкода його?
За каптан короткий чи що -
Чи за чорний вус – так шкода?
Чи за те, що - не Марусій -
Машею кликав мене Москаль?
Ні, мені шкода, що пропадає
Дарма молодість моя.
Не хочуть мене і заміж
Брати люди за себе.
Та ще й дівки
Мені проходу не дають:
Не дають вони проходу
Усі гусаріхою звуть!

Моліться, браття, моліться...

Тарас Шевченко(Переклад Микола Туроверів)

Моліться, браття, моліться
Навколо святого Чигрина!
Як непорушна стіна,
Повставши з труни, стане сила
Архістратига Михайла -
Небіжчиків свята рать.
Але Україну вам рятувати
Ще живі! Рятуйте
Рідну матір свою, не дайте
У руках у ката гинути!
Пожежа палає там і тут,
І нехрещеними ростуть
Козачі діти, а дівчата
Пішли в неволю без повернення,
І гине юна краса,
І непокрита коса
Соромом січеться, зрозумілі очі
У розлуці гаснуть… Іль не хоче
Козак сестру свою рятувати
І сам зібрався гинути
У ярмі у катів? Горе, горе!
Моліться, діти! Страшний суд
В Україну до нас несуть
Вороги. Знову проллється море
Козацькій крові… Де Богдан?
Де Наливайко, Остряниця?
Пора Палію прокинутися,
І де Сірко – наш отаман?
Моліться, браття!"
І святий
Піп окропив натовп водою
З ганку церковного. Але ось
Раптом розступається народ,
І з непокритою головою
Встав на ганку кобзар сивий:
"Хай згине ворог! Хай згине геть!"
Точіть коси цієї ночі,
Ножі гостріть і зі мною
Тряхнемо недавньою старовиною!"

Тарас Шевченко (переклад Максим Богданович)

Чи в Україні, чи в Сибіру будуть
Томити, - чи не все одно мені?
І не забудуть чи забудуть
Мене в далекій стороні, -
Мені однаково подвійно.
У неволі зросли, між чужими,
Я, не оплакений своїми,
У неволі плачучи і помру
І все в могилу заберу;
І згине слід мій, як у пустелі,
На нашій славній Україні,
На нашій – не своїй землі.
І не промовить матір синові,
Не скаже сумно: «Молись,
Молись, синку: за Україну
Його закатувати зібралися».
І що мені, - буде чи не буде
Він так молиться у тиші?
Одне не байдуже мені:
Що Україну злі люди
Заспять, пограбують, - і у вогні
Її, вбогу, розбудять.
Ох, як не байдуже мені!

У ті дні, коли ми були козаками...

Тарас Шевченко (переклад Олексій Плещеєв)

В ті дні, коли ми були козаками,
Про унію і не йшлося:
О! як тоді нам весело жилось!
Пишалися ми вільними степами,
І братом нам вважався вільний Лях:
Росли, цвіли в українських садах, -
Як лілії, козачки наші в холі,
Пишалася сином мати. Серед степів
Він вільним ріс, він був втіхою їй
На старість років у немічній, скорботній долі.

Але ім'ям Христа в рідний край
Прийшли ксьондзи – і світ наш обурили,
Терзали нас, катували, палили, стратили -
І морем сліз і крові став наш рай,
І козаки поникли похмуро,
Як на лузі пом'ята трава.
Ридання всю Україну оголосило.
За головою котилася голова;
І посеред народної муки -
Те-деум! ксьондз ревів у жорстокому стані.
Ось так Лях, ось так-то друг і брат,
Голодний ксьондз та буйний ваш магнат,
Розірвали нас, посварили з тобою,
Але якби не підступи їх - повір -
Що ми були б друзями і тепер.
Забудемо все! З відкритою душею
Дай руку нам та іменем святим -
Христа, наш рай знову відновимо!

Готово! Вітрило розпустили...

Тарас Шевченко (переклад Максим Богданович)

Готово! Вітрило розпустили
І рушили не без зусиль,
По синіх хвилях у Сир-Дар'ю,
З баржею баркас неквапливий.
Прощай же, Кос-Арале тужливий!
Все ж сум проклятий мій
Ти розганяв два роки цілих.
Дякую! Сам себе хвали,
Що люди і тебе знайшли
І знали, що з тобою зробити.
Прощай, товаришу! ні хвали
І ні докору не складаю
Твоєї пустелі; у новому краї,
Може, згадаю, як знаю,
Про минулі дні туги та імли.

Тарас Шевченко

Кобзар: Вірші та поеми

М. РильськийПоезія Тараса Шевченка

Найвживаніша, найпоширеніша, загалом, справедливе визначення основоположника нової української літератури Тараса Шевченка – народний поет; варто, однак, подумати над тим, що в це інколи вкладається.

Були люди, які вважали Шевченка лише грамотним складачем пісень у народному дусі, лише відомим на ім'я продовжувачем безіменних народних співаків. Для цього погляду були свої підстави. Шевченко виріс у народній пісенній стихії, хоча, зауважимо, і дуже рано був відірваний від неї. Не тільки з його віршованої спадщини, але і з його написаних по-російському повістей і щоденника і з численних свідчень сучасників ми бачимо, що поет чудово знав і любив рідний фольклор.

У своїй творчій практиці Шевченко нерідко вдавався до народної пісенної форми, часом повністю зберігаючи її і навіть вкраплюючи у свої вірші цілі строфи з пісень. Шевченко іноді почував себе справді народним співаком-імпровізатором. Вірш його «Ой не п'ються пива, міді» – про смерть чумака у степу – все витримано в манері чумацьких пісень, більше того – може вважатися навіть варіантом однієї з них.

Ми знаємо шедеври «жіночої» лірики Шевченка, вірші-пісні, написані від жіночого чи дівочого імені, що свідчать про незвичайну чуйність і ніжність поета, що ніби перевтілився. Такі речі, як «Якбі мені черевики», «I багата я», «Полюбилася я», «Породила мене мати», «У перетику ходила», звичайно, дуже схожі на народні пісні своїм ладом, стильовим та мовним ладом, своєю епітетикою і т. п., але вони різко відрізняються від фольклору ритмічним та строфічним побудовою. «Дума» в поемі «Сліпий» написана справді у манері народних дум, проте відрізняється від них стрімкістю сюжетного руху.

Згадаймо далі такі поеми Шевченка, як «Сон», «Кавказ», «Марія», «Неофіти», його лірику, і погодимося, що визначення Шевченка як народного поета лише в сенсі стилю, віршованої техніки тощо доводиться відкинути. Шевченко – поет народний у тому сенсі, в якому ми говоримо це про Пушкіна, про Міцкевича, про Беранжу, про Петефі. Тут поняття «народний» зближується з поняттями «національний» та «великий».

Перший віршований твір Шевченка, що дійшов до нас, - балада «Пірчена» («Причинна») - починається зовсім у дусі романтичних балад початку XIX століття - російських, українських і польських, у дусі західноєвропейського романтизму:

Широкий Дніпро реве і стогне,
Сердитий вітер листя рве,
До землі все нижче верби хилить
І грізні хвилі несе.
А блідий місяць того часу
За темною хмарою блукав.
Як човен, наздогнутий хвилею,
То випливав, то пропадав.

Тут - все від традиційного романтизму: і сердитий вітер, і блідий місяць, що виглядає з-за хмар і подібний до човна серед моря, і хвилі, високі, як гори, і верби, що гнуться до самої землі... Уся балада побудована на фантастичному народному мотиві, що теж притаманно романтиків і прогресивного і реакційного напрями.

Але за щойно наведеними рядками йдуть такі:

Ще в селі не прокидалися,
Півень зорі ще не співав,
Сичі в лісі перегукувались,
Та ясен гнувся і скрипів.

"Сичі в лісі" - це теж, звичайно, від традиції, від романтичної поетики "страшного". Але ясен, що час від часу рипить під натиском вітру, - це вже живе спостереження над живою природою. Це вже не народно-пісенне та не книжкове, а своє.

Незабаром за «Пірченою» (приблизно 1837 р.) була знаменита поема «Катерина». За сюжетом своєму поема ця має низку попередниць, з «Бідною Лізою» Карамзіна на чолі (не кажучи вже про гетівського «Фауста»). Але вчитеся в промову її героїв і порівняйте цю промову з промовою карамзинської Лізи та її спокусника, придивіться до шевченківських описів природи, побуту, характерів – і ви побачите, наскільки Шевченко ближче, ніж Карамзін, до землі, і при цьому до рідної землі. Риси сентименталізму в цій поемі може вбачати лише людина, яка не бажає помічати суворої правдивості її тону та всього оповідання.

Цілком реалістичним є опис природи, яким відкривається четверта частина поеми:

І на горі та під горою,
Як старці з гордою головою,
Дуби сторічні стоять.
Внизу - гребля, верби в ряд,
І став, завіяний пургою,
І ополонки в ньому, щоб воду брати…
Крізь хмари сонце зачервоніло,
Як колобок дивиться з небес!

В оригіналі у Шевченка сонце червоніє, як покотьоло,- за словником Грінченка, це гурток, дитяча іграшка. Ось із чим порівнював молодий романтик сонце! Вжите М. Ісаковським у його новій редакції перекладу слово колобокздається мені чудовою знахідкою.

Лірика Шевченка починалася такими піснями-романсами, як «На що чорні мені брови…», але вона все більше і більше набувала рис реалістичної, безмежно щирої розмови про найзаповітніше, - досить згадати хоча б «Мені, право, все одно…», "Вогні горять", знамените "Як помру, поховайте ..." (Традиційна назва - "Заповіт").

Дуже характерною рисою шевченківської поетики є контрастні словосполучення, які свого часу помітив ще Франко: «недоля жартує», «пекло смiється», «лихо смiється», «журба в шинку мед-горщика поставцем кружала» тощо.

Його пізні поеми – «Неофіти» (нібито з римської історії) та «Марія» (на євангельський сюжет) – рясніють реалістичними побутовими подробицями. Євангельська Марія в нього «шерсть білу пасму» на святковий бурнус для старого Йосипа.

Або на берег поведе
Козу з козенятком хворобою
І потрапити та напоїти.

Осяг уже він майстерність.

У Шевченка - простіше та тепліше:

Малий вже добре майстрував, -

тобто «дитина вже добре тесліла».

Де-не-де ми бачимо вже не давню Юдею, а сучасну поету Україну, українське село.

І все-таки це «приземлення» високих предметів уживалося в поета з урочистим, незвичайним, патетичним устроєм мови, що свідчить хоча б початок тієї ж «Марії»:

Все сподівання моє,
Пресвітла цариця раю,
На милосердя твоє,
Все сподівання моє,
Мати, на тебе я покладаю.

Шевченко – лірик переважно, лірик навіть у таких епічних своїх творах, як поема «Гайдамаки», персонажі якої наповнюють петербурзьку кімнату поета, і він веде з ними задушевну розмову про долі рідного краю, про шляхи молодої української літератури, про право її на самостійне розвиток. І «Катерина», і «Наймичка», і «Марина», і «Марія» - всі Шевченкі поеми пронизані ліричним струменем. Чисто ліричні речі його дуже щирі і прості. Саме простотою невеликого вірша «Садок вишневий біля хати…» захоплювався колись Тургенєв. Простота ця, проте, дуже далека від примітивності. Читаємо:

Вишневий садок біля хати,
Хрущі над вишнями снують,
З плугами орачі йдуть,
Ідуть додому, співають дівчата,
А матері їхнього будинку чекають.
Усі вечеряють біля хати,
Зірка вечірня встає,
І донька вечерю подає.
Бурчала б мати, та ось біда:
Їй соловейко не дає.
Мати поклала біля хати
Дітлахів маленьких своїх,
Сама заснула біля них.
Затихло все… Одні дівчата
Та соловейко не затих.

І своєрідна побудова строфи, і безсумнівно свідоме повторення слова «хаті» наприкінці першого вірша кожної строфи, і римування, що виникає з цього, і послідовний розвиток картини українського вечора від його початку до того часу, коли всі, крім дівчат та солов'я, засинає, - всі ці риси свідчать про велику майстерність поета, про тонкість та складність його зовні простого листа.

Ведуча риса поезії Шевченка – музика, мелос, ритмічна міць та метрична різноманітність. Будучи художником-акварелістом, графіком, живописцем, він приділяв у своїх віршах чимале місце фарбам видимого світу, хоча й менше, ніж цього можна було б очікувати. Колористичне багатство переважно властиво його прозі - російським повістям. Варта, однак, уваги образна система поета, що все поглиблювалася, що набувала протягом його поетичної діяльності дедалі більше живих, земних, своїх рис.



Останні матеріали розділу:

Дати та події великої вітчизняної війни
Дати та події великої вітчизняної війни

О 4-й годині ранку 22 червня 1941 року війська фашистської Німеччини (5,5 млн осіб) перейшли кордони Радянського Союзу, німецькі літаки (5 тис) почали...

Все, що ви повинні знати про радіацію Джерела радіації та одиниці її виміру
Все, що ви повинні знати про радіацію Джерела радіації та одиниці її виміру

5. Дози випромінювання та одиниці виміру Дія іонізуючих випромінювань є складним процесом. Ефект опромінення залежить від величини...

Мізантропія, або Що робити, якщо я ненавиджу людей?
Мізантропія, або Що робити, якщо я ненавиджу людей?

Шкідливі поради: Як стати мізантропом і всіх радісно ненавидіти Ті, хто запевняє, що людей треба любити незалежно від обставин або...