Правління святополка. Князь Святополк Ізяславич: біографія, історія та цікаві факти

Володимир Святославич розпочинав свою князівську «кар'єру» як підступний, мстивий язичник, але згодом, утвердившись у владі, зумів зробити стільки корисного для Русі, що пам'ять про нього залишилася як про Червоне Сонечко. Не такий був його спадкоємець – народ назвав його Окаянним. За які ж «подвиги» нагородили русичі наступника Володимира таким невтішним ім'ям на віки?

Після смерті Володимира престол мав дістатись або Борису, або Глібу - якомусь із улюблених синів Володимира. Але, окрім улюблених дітей, був у великого князя усиновлений племінник – Святополк. Саме його батька вбив Володимир перед тим, як зайняти київський престол.

Святополк, звичайно, не міг відчувати до вітчима дружніх почуттів. Та й Володимир відповідав йому взаємністю, щоправда намагався зробити для племінника все, що міг. Святополк вважав, що має право стати великим князем замість рідного батька, загубленого Володимиром. І він почав діяти, тільки-но оголосили про смерть Володимира Святославича.

Святополк вирішив знищити всіх потенційних конкурентів. Першою його жертвою став Борис. Будучи у Києві, Святополк одним із перших дізнався про смерть глави держави та підіслав до Бориса найманих убивць. Борису повідомили вірних людей, що на нього готується замах, але він не став виступати проти брата. Він вірив: чвар не буде, Святополк стане тепер усім братам замість батька. Але жорстоко помилився. Чотири найманці обірвали його життя під час молитви. Кияни вважали, що Борис міг би стати добрим, справедливим правителем: він відрізнявся спокійною вдачею, мав мудрість і хоробрість.

Наступною жертвою Святополка став другий брат, Гліб. Він перебував у Муромі і ще нічого не знав про смерть батька. Святополк обдурив його, відправивши гінця з звісткою, що Володимир хворий і хоче його бачити. Гліб вийшов із невеликим загоном, але дорогою його зустріли посланці ще одного брата, Ярослава, які й розповіли правду.

Гліб не встиг оплакати батька та брата: він теж був убитий. Наступний із братів, Святослав, почувши про злочини Святополка, вирішив тікати до Угорщини. Проте рука вбивці наздогнала його.

Так Святополк опинився на престолі. Щедрою рукою він роздавав дари киянам, але народ ставився до нього вороже.

Нашестя поляків

Тепер у Святополка залишився лише один серйозний противник – Ярослав, який у Новгороді. Ярослав був розгублений: він щойно розправився з новгородцями, які підняли бунт проти варягів, що служили в княжій дружині. Варяги ці чинили заворушення у місті, грабували мирних жителів. Ярославу потрібна була підтримка, адже він розумів, що Святополк рано чи пізно дістанеться й до нього. Але він налаштував жителів Новгорода проти себе, а тому не міг розраховувати на їхню допомогу. Однак йому все ж таки довелося піти на ризик: він зібрав новгородців і розповів їм про злочини Святополка. Новгородці були настільки вражені, що вирішили допомогти Ярославу у боротьбі проти кровожерного брата.

Ярослав із новгородцями виступили у похід, здолали Святополка, і той утік у Польщу. Здавалося б, загроза минула. Новим великим князем став Ярослав, який почав потроху вникати у справи. Але тут нове лихо напало на Русь: польський король Болеслав Хоробрий, підтримуваний Святополком, виступив у похід на Київську Русь.

Болеслав брав міста одне за одним. Він був досвідченим воїном та талановитим стратегом, тому це вдавалося йому без великих втрат. Ярослав сховався в Новгороді. Не знаючи, що йому робити, майбутній князь Ярослав Мудрий мав намір кинути все і бігти до варягів. Він не сподівався, що зуміє впоратися з поляками, і вже відчайдушно.

Але йому допомогли новгородські бояри, які не хотіли бачити чужинця на великокняжому престолі і живили огиду до братовбивці Святополку. Вони зібрали гроші та військо, а Ярослав найняв дружину з варягів, і всі разом вони виступили проти поляків та Святополка.

Тим часом Болеслав, посівши Київ, став поводитися як одноосібний правитель, що не сподобалося Святополку. І цей останній, діючи у своїх «найкращих традиціях», почав через вірних людей знищувати поляків, які знаходилися в Києві.

Розбрат у таборі противника зіграв на руку Ярославу. Брати зійшлися у бою тому місці, де вбивці, підіслані Святополком, обірвали життя князя Бориса. Після довгого бою Святополк втік. Успіх відвернувся від Святополка остаточно: він раптом захворів, був знерухомлений. Дружинники зуміли доставити їх у Богемські пустельні землі, де і помер.

Кінець правління Святополка Окаянного

Що зробив Святополк для Русі? Жодних славних діянь не вчинив він за своє життя. Навпаки, лише вбивства, причому підступні, вчинені руками найманців, пам'ятає народ. Тільки розбрат і біль приніс він рідній землі. Спалений лише жагою влади та помсти синам Володимира, він віддав на наругу та пограбування іноземцям російські міста.

Безславним вигнанням та смертю на чужині закінчилося коротке правління Святополка Окаянного.

У 978 р. взяв собі у наложниці його вагітну вдову – гречанку. 979 р. вона народила сина Святополка, якого усиновив тепер уже великий Київський князь Володимир. Він виховував Святополка нарівні з іншими своїми 11 синами та дав йому долю у Турові. Літописці називають Святополка сином двох батьків.

У 1013 р. після укладання князем Володимиром мирного договору з Польщею Святополк одружився з дочкою польського князя Болеслава I Хороброго. Є версія, що для цього союзу було обрано Святополка тому, що турівські землі межували з Польщею.

Підбурюваний дружиною та її духовником, єпископом Рейнберном, Святополк став готувати повстання проти свого батька, Київського князя Володимира, з метою захопити владу. Свою підтримку надавав і польський князь Болеслав. Але змова була розкрита, і князь Святополк Володимирович разом із дружиною та єпископом були відправлені в ув'язнення. Приблизно у цей час проти батька повстав і інший старший син Володимира, Новгородський князь Ярослав.

Незадовго до смерті Володимира в 1015 р. Святополк був випущений на волю, отримавши на спад Вишгород. Дізнавшись про смерть вітчима, князь Святополк Володимирович поспішив до Києва і як старший син зайняв престол. Щоб привернути до себе киян, він став щедро роздавати подарунки. Не зважаючи на це, не лежала душа народу до Святополка, і він знав, що становище його неміцне.

Тоді князь Святополк задумав винищити всіх синів Володимира і заволодіти їх наділами. Спочатку послані ним люди вбили Бориса на річці Альті в той час, коли він молився, потім у Смоленська вбивці наздогнали Гліба. Борис та Гліб, улюблені сини Володимира Святого, відрізнялися надзвичайною добротою та християнським благочестям. Церква визнала їх Святими.

Потім було вбито і Святослава Древлянського. Після розправи над родичами князь Святополк Володимирович отримав прізвисько «Окаянний».

Дізнавшись про вбивство братів, Ярослав (у майбутньому Мудрий) за підтримки новгородців та варязьких воїнів пішов війною на Святополка. Обидва війська зустрілися на Дніпрі. Ярослав атакував, коли Святополк бенкетував зі своїми воїнами, відтіснив його військо до озера, на якому був ще тонкий лід, і безліч воїнів Святополка потонуло. Святополк Окаяний утік у Польщу за допомогою тестя.

За підтримки польських і печенізьких воїнів 1017 р. він відвоював престол, а Ярослав утік у Новгород. Коли поляки пішли з Києва, Ярослав знову напав на Святополку. У битві на річці Альті Ярослав переміг, а князь Святополк Окаяний, поранений, утік у Польщу і дорогою, всіма покинутий, 1019 р. помер.

На думку дослідників, Святополк названий Окаянним незаслужено, т.к. розповідь про вбивство Бориса та Гліба вставлено у літопис набагато пізніше. За деякими даними Борис гине у міжусобній війні з Ярославом. Варяги-найманці, вбивши Бориса, принесли його голову Ярославу.

Про загибель Святослава Древлянського, як і про нього самого, нам нічого не відомо, крім того, що його було вбито біля гори Угорської. Адже він мав дружину, здатну захистити свого князя, тоді як у Святополка її не було.

Княження та вбивство братів

Боротьба з Ярославом

В історіографії

Святополк Володимирович, у хрещенні Петро, у давньоруській історіографії - Святополк Окаяний(бл. 979-1019) - князь турівський (з 988), а потім київський у 1015-1016 та 1018-1019, правитель Київської Русі.

Походження

Народжений гречанкою, вдовою київського князя Ярополка Святославича, взятою у наложниці його братом та вбивцею Володимиром. Літопис каже, що гречанка тоді вже була вагітна (не свята), таким чином, батьком його був Ярополк. Проте Володимир вважав його своїм законним сином (одним із старших) і дав йому долю в Турові. Літописець називає Святополка сином двох батьків (від двома батькові) і помічає з натяком на подальшу долю князя: «від гріховного плід злий буває».

У «Повісті минулих літ» інший син Володимира Ярослав, який став великим князем київським Ярославом Мудрим, поставлений поперед Святополка. У Новгородської Першої історії Ярослав Мудрий займає четверту позицію, яка, мабуть, більше відповідає дійсності на думку істориків. Чутка про народження Святополка від двох батьків дає підстави вважати, що він народився через 7-9 місяців після вступу Володимира до Києва у червні 978 року, відповідно Святополк міг народитися на початку 979 року.

Частина істориків продовжує вважати дискусійним походження Святополку. Г. Котельник на підставі тамги на монетах Святополка вважає, що сам князь декларував своє походження від Ярополка. Якщо ця версія правильна, а інтерпретація княжих тамг досить спірна (двузубець був і на тамзі Мстислава Володимировича, знайденої на Тамані), це доводить старання Святополка відмежуватися від Володимира та інших його синів. Відомо, що у 1018 році Святополк узяв у заручниці мачуху та сестер Ярослава; це було б навряд чи припустимо, якби він також вважав себе сином Володимира.

Шлюб

Святополк був одружений з дочкою польського князя Болеслава Хороброго (польськ. Boleslaw I Chrobry). Вона народилася від третього шлюбу з Емгільдою між 991-1001 роками. (Ближче до першої дати) і померла після 14 серпня 1018 р. Більшість дослідників датують шлюб 1013-1014 рр., вважаючи, що він був наслідком миру, укладеного з Польщею після невдалого походу Болеслава. Однак поза увагою залишається місія цистерціанця Бруно 1008 р., яка могла закінчитися миром, скріпленим шлюбом. Святополк займав турівський престол десь із 990 р., його землі межували з Польщею і тому саме його обрав Володимир за кандидата на одруження з польською принцесою.

Княження та вбивство братів

Незадовго до смерті Володимира перебував у Києві ув'язнений; разом з ним під варту була взята його дружина (дочка польського короля Болеслава I Хороброго) та духівник дружини, колобжезький (кольберзький) єпископ Рейнберн, який помер у в'язниці. Причиною арешту Святополка був, мабуть, план Володимира заповідати престол своєму улюбленому синові Борисові; Примітно, що й інший старший син Володимира, новгородський князь Ярослав, також близько цього часу повстав проти батька.

Після смерті Володимира 15 липня 1015 Святополк вийшов на волю і без особливих труднощів вступив на престол; його підтримав і народ, і бояри, що становили його оточення у Вишгороді під Києвом.

У Києві Святополк встиг випустити срібняки (відомо 50 таких монет), схожі на срібняки Володимира. На лицьовій стороні зображення князя з круговим написом: «Святополк на столі [престолі]». На звороті: княжий знак у вигляді двозубця, лівий кінець якого завершується хрестом, і напис: «Ось його срібло». На деяких монетах Святополк називається своїм християнським ім'ям Петрос чи Петро.
Протягом того ж року було вбито трьох братів Святополка - Бориса, муромського князя Гліба та древлянського Святослава. Повість временних літ звинувачує Святополка в організації вбивства Бориса та Гліба, які за Ярослава були прославлені як святі мученики. Згідно з літописом, Святополк послав вишгородських чоловіків убити Бориса, дізнавшись же, що брат ще живий, наказав варягам добити його. Гліба він, згідно з літописом, закликав ім'ям батька до Києва і послав людей убити його дорогою. Святослав загинув, намагаючись тікати від убивць до Угорщини.

Тим не менш, існують і інші теорії щодо цього. Зокрема, скандинавська Сага про Еймунд згадує про війну між конунгом Яріслейфом (Ярославом) та його братом Буріслейфом, де Яріслейф наймає варягів для боротьби з братом і в результаті перемагає. Ім'я Бурілейфа багатьма ідентифікується з Борисом (пор. також зв'язок імені Борис з ім'ям Борислав), але за іншою версією це ім'я короля Болеслава Хороброго, яким сага називає його союзника Святополка, не поділяючи їх. Також, хроніка Тітмара Мерзебурзького, в якій розповідається, як Святополк утік у Польщу, часто інтерпретується на користь його невинності, оскільки в ній немає згадки про князювання Святополка у Києві (що, однак, суперечить існуванню монет Святополка) та будь-які дії проти Бориса та Гліба.

Боротьба з Ярославом

Почалася боротьба за владу між Святополком та Ярославом. В 1016 Ярослав виступив з новгородським і варязьким військом проти брата. Війська зустрілися під Любечем на Дніпрі, жодна сторона довго не наважувалася першою перейти річку та дати бій. Нарешті, Ярослав атакував, скориставшись моментом, коли Святополк бенкетував із дружиною. Війська київського князя були розбиті та скинуті у річку, Ярослав захопив Київ.

Розбитий князь пішов у Польщу, де закликав на допомогу тестя, короля Болеслава I Хороброго. У 1018 році за підтримки польських і печенізьких військ Святополк і Болеслав рушили в похід на Київ. Дружини зустрілися на Бузі, де польська армія під командою Болеслава розбила новгородців, Ярослав знову втік у Новгород.

Святополк знову зайняв Київ. Не бажаючи утримувати війська Болеслава, поставлені в російських містах на прокорм, він розірвав союз і вигнав поляків. Разом із Болеславом пішли й багато київських бояр. Менше ніж через рік Святополк, який втратив військову силу, змушений був знову тікати з Києва від Ярослава, який повернувся з варягами. Київський князь закликав на допомогу інших союзників, печенігів, сподіваючись з їхньою допомогою повернути владу. У вирішальній битві на річці Альті (недалеко від того місця, де загинув Борис) Святополк отримав рану, від якої, мабуть, і помер: «...і розслабившись кістки його не може сідати, несяхут і на носилех». Місце смерті Святополка ПВЛ позначає як «між ляхи та чахи», що багато дослідників (починаючи з одного з перших дослідників борисоглібських пам'яток О. І. Сенковського) вважають не буквальним географічним позначенням кордону Чехії та Польщі, а приказкою зі значенням «Бог знає де» .

Існує ісландська сага «Пасмо про Еймунда Хрінгссона», яка, описує боротьбу між трьома братами: Бурицлавом, в якому більшість дослідників бачать Святополка, Ярицлейвом (Ярославом Мудрим) і Вартиславом, якого найчастіше ототожнюють з полоцьким князем, князем Ярослава та Святополка. Згідно з нею після поранення Бурицлав вирушає до «Тюркланду» і повертається з військом. Так ворожнеча могла продовжуватися нескінченно. Тому конунг Еймунд запитав Ярицлейва: «Чи накажете вбити його, чи ні?». На що Ярицлейв дав свою згоду:

Отримавши згоду, Еймунд із товаришами вирушив назустріч війську Буріцлавом. Влаштувавши засідку на дорозі і дочекавшись ночі, Еймунд зірвав намет княжого намету і вбив Бурицлавом з його охороною. Відрубану голову він привіз Ярицлейву, і спитав, чи той накаже поховати брата гідно. Ярицлейв сказав, що коли вони його вбили, то їм же має поховати його. Тоді Еймунд повернувся за тілом Буріцлейва, залишеним, що розійшлося після його смерті, військом і привіз до Києва, де тіло разом із головою поховали.

Версію «Пасма» про вбивство Бурицлава-Святополка варягами, яких підіслав Ярослав, зараз приймають багато істориків, іноді воліючи її розповіді про смерть Святополка в літописах.

В історіографії

У зв'язку з роллю, яку Святополк грає в літописному та житійному оповіданні про Бориса і Гліба (створених починаючи з третьої чверті XI ст.), він постає одним із найбільш негативних персонажів середньовічної російської історії; Святополк Окаяний - такий постійний епітет цього князя у літописі та житіях. Існують гіпотези низки істориків другої половини XX ст. (Н. Н. Ільїн, М. Х. Алешковський, А. Поппе) переглянути повідомлення джерел, не погодившись з літописними текстами, виправдати Святополка, а вбивство Бориса та Гліба приписати Ярославу чи навіть Мстиславу Володимировичу. Ця думка спирається, зокрема, на свідчення скандинавських саг, де князь «Бурислав» гине від руки Ярослава.

Князь турівський (988-1015) та великий князь київський (1015-1019) Святополк Володимирович, відомий у давньоруській історіографії як Святополк Окаяний, народився близько 979 року. При хрещенні йому було дано ім'я Петро.

Святополк – син Ярополка Святославича, його мати Юлія була гречанкою, монахинею. Як говорить літопис, її свого часу привів як полонянку Святослав і видав за Ярополка.

Літописець повідомляє, що після вбивства свого брата Ярополка князь Володимир Святославич узяв за дружину його вдову, яка вже була вагітна від Ярополка. Незабаром вона народила сина Святополка, якого Володимир виховував нарівні зі своїми дітьми. Тому в одних джерелах Святополка називають сином Ярополка, в інших – сином Володимира.

Близько 988 року Володимир дав Святополку долю у Турові.

Близько 1013 Святополк одружився з дочкою польського князя Болеслава Хороброго. Разом з юною княгинею прибув до Турова та її духовника, єпископа Рейнберна, який, очевидно, мав намір відторгнути Російську церкву від Константинополя і перепідпорядкувати її Риму.

Святополк, невдоволений Володимиром і підбурюваний дружиною та єпископом, став підготовку повстання проти князя Володимира, заручившись підтримкою тестя. Але змова була розкрита, і Володимир ув'язнив Святополка у в'язницю разом із дружиною та Рейнберном.

Володимир помер у 1015 році під час підготовки до походу на Новгород проти іншого бунтівного сина, Ярослава. Князь не встиг зробити жодних розпоряджень щодо спадкоємця, а тому Святополк вийшов на волю і без жодних труднощів зайняв престол.

У «Повісті минулих літ» Святополк звинувачується в організації вбивства Бориса та Гліба, які зараховані до лику святих, як безневинно вбиті. Насамперед Святополк вирішив розправитися з улюбленцем Володимира, ростовським князем Борисом, у розпорядженні якого була великокнязівська дружина. Святополк послав до Бориса вірних людей. Під час заутрені вбивці пробралися до намету князя і пошматували того списами. Пораненого, але ще живого Бориса привезли до Святополку, і там зарубали мечем. Потім Святополк послав гінців до Гліба Муромського, запрошуючи його відвідати нібито тяжко хворого батька, про смерть якого Гліб ще не знав. Дорогою на Гліба напали підіслані Святополком убивці, і один із людей Гліба, кухар на ім'я Торчин, за наказом лиходіїв зарізав свого пана. Третій брат, Святослав Древлянський, дізнавшись про загибель Бориса та Гліба, утік до Угорщини, але дорогою його нагнали люди Святополка і теж убили.

Після розправ над родичами Святополк отримав від сучасників прізвисько «Окаянный» .

Дізнавшись про вбивство братів, новгородський князь Ярослав за підтримки варягів та новгородців у 1016 році пішов війною на Святополка. Почалася боротьба за владу між Святополком та Ярославом. Війська зустрілися на Дніпрі при Листвені. Ярослав пішов в атаку, скориставшись моментом, коли йшов бенкет Святополка з дружиною. Війська Святополка Окаянного були розгромлені та кинуті у річку. Ярослав захопив престол у Києві.

Князь Святополк утік у Польщу і закликав допомогу короля Болеслава I Хороброго, свого тестя. 1017 року за підтримки печенізьких та польських військ вони рушили походом на Київ. Зустріч дружин відбулася на Бузі, Ярослав зазнав поразки і втік до Новгорода.

Київський престол знову належав Святополку. Щоб не утримувати війська свого тестя Болеслава, поставлених у російських містах, він вигнав поляків. Разом із Болеславом Хоробрим пішла і більшість київських бояр.

Тим часом на зібрані новгородцями гроші Ярослав найняв нове військо з варягів та пішов на Київ. Святополк, що залишився без військової сили, утік до інших союзників - печенігів. Там він набрав нове військо та рушив на Русь. В 1019 Ярослав зустрів його на річці Альті, недалеко від того місця, де був убитий Борис. Печенізьке військо було розбите, а сам Святополк був тяжко поранений. Він утік у Польщу, потім у Чехію.

Літописці писали: «...і розслабившись кістки його не може сідіти, несяхут і на носилех». Всіми покинутий, він помер у 1019 році дорогою десь між Польщею та Чехією.

Княження та вбивство братів

Боротьба з Ярославом

В історіографії

Святополк Володимирович, у хрещенні Петро, у давньоруській історіографії - Святополк Окаяний(бл. 979-1019) - князь турівський (з 988), а потім київський у 1015-1016 та 1018-1019, правитель Київської Русі.

Походження

Народжений гречанкою, вдовою київського князя Ярополка Святославича, взятою у наложниці його братом та вбивцею Володимиром. Літопис каже, що гречанка тоді вже була вагітна (не свята), таким чином, батьком його був Ярополк. Проте Володимир вважав його своїм законним сином (одним із старших) і дав йому долю в Турові. Літописець називає Святополка сином двох батьків (від двома батькові) і помічає з натяком на подальшу долю князя: «від гріховного плід злий буває».

У «Повісті минулих літ» інший син Володимира Ярослав, який став великим князем київським Ярославом Мудрим, поставлений поперед Святополка. У Новгородської Першої історії Ярослав Мудрий займає четверту позицію, яка, мабуть, більше відповідає дійсності на думку істориків. Чутка про народження Святополка від двох батьків дає підстави вважати, що він народився через 7-9 місяців після вступу Володимира до Києва у червні 978 року, відповідно Святополк міг народитися на початку 979 року.

Частина істориків продовжує вважати дискусійним походження Святополку. Г. Котельник на підставі тамги на монетах Святополка вважає, що сам князь декларував своє походження від Ярополка. Якщо ця версія правильна, а інтерпретація княжих тамг досить спірна (двузубець був і на тамзі Мстислава Володимировича, знайденої на Тамані), це доводить старання Святополка відмежуватися від Володимира та інших його синів. Відомо, що у 1018 році Святополк узяв у заручниці мачуху та сестер Ярослава; це було б навряд чи припустимо, якби він також вважав себе сином Володимира.

Шлюб

Святополк був одружений з дочкою польського князя Болеслава Хороброго (польськ. Boleslaw I Chrobry). Вона народилася від третього шлюбу з Емгільдою між 991-1001 роками. (Ближче до першої дати) і померла після 14 серпня 1018 р. Більшість дослідників датують шлюб 1013-1014 рр., вважаючи, що він був наслідком миру, укладеного з Польщею після невдалого походу Болеслава. Однак поза увагою залишається місія цистерціанця Бруно 1008 р., яка могла закінчитися миром, скріпленим шлюбом. Святополк займав турівський престол десь із 990 р., його землі межували з Польщею і тому саме його обрав Володимир за кандидата на одруження з польською принцесою.

Княження та вбивство братів

Незадовго до смерті Володимира перебував у Києві ув'язнений; разом з ним під варту була взята його дружина (дочка польського короля Болеслава I Хороброго) та духівник дружини, колобжезький (кольберзький) єпископ Рейнберн, який помер у в'язниці. Причиною арешту Святополка був, мабуть, план Володимира заповідати престол своєму улюбленому синові Борисові; Примітно, що й інший старший син Володимира, новгородський князь Ярослав, також близько цього часу повстав проти батька.

Після смерті Володимира 15 липня 1015 Святополк вийшов на волю і без особливих труднощів вступив на престол; його підтримав і народ, і бояри, що становили його оточення у Вишгороді під Києвом.

У Києві Святополк встиг випустити срібняки (відомо 50 таких монет), схожі на срібняки Володимира. На лицьовій стороні зображення князя з круговим написом: «Святополк на столі [престолі]». На звороті: княжий знак у вигляді двозубця, лівий кінець якого завершується хрестом, і напис: «Ось його срібло». На деяких монетах Святополк називається своїм християнським ім'ям Петрос чи Петро.
Протягом того ж року було вбито трьох братів Святополка - Бориса, муромського князя Гліба та древлянського Святослава. Повість временних літ звинувачує Святополка в організації вбивства Бориса та Гліба, які за Ярослава були прославлені як святі мученики. Згідно з літописом, Святополк послав вишгородських чоловіків убити Бориса, дізнавшись же, що брат ще живий, наказав варягам добити його. Гліба він, згідно з літописом, закликав ім'ям батька до Києва і послав людей убити його дорогою. Святослав загинув, намагаючись тікати від убивць до Угорщини.

Тим не менш, існують і інші теорії щодо цього. Зокрема, скандинавська Сага про Еймунд згадує про війну між конунгом Яріслейфом (Ярославом) та його братом Буріслейфом, де Яріслейф наймає варягів для боротьби з братом і в результаті перемагає. Ім'я Бурілейфа багатьма ідентифікується з Борисом (пор. також зв'язок імені Борис з ім'ям Борислав), але за іншою версією це ім'я короля Болеслава Хороброго, яким сага називає його союзника Святополка, не поділяючи їх. Також, хроніка Тітмара Мерзебурзького, в якій розповідається, як Святополк утік у Польщу, часто інтерпретується на користь його невинності, оскільки в ній немає згадки про князювання Святополка у Києві (що, однак, суперечить існуванню монет Святополка) та будь-які дії проти Бориса та Гліба.

Боротьба з Ярославом

Почалася боротьба за владу між Святополком та Ярославом. В 1016 Ярослав виступив з новгородським і варязьким військом проти брата. Війська зустрілися під Любечем на Дніпрі, жодна сторона довго не наважувалася першою перейти річку та дати бій. Нарешті, Ярослав атакував, скориставшись моментом, коли Святополк бенкетував із дружиною. Війська київського князя були розбиті та скинуті у річку, Ярослав захопив Київ.

Розбитий князь пішов у Польщу, де закликав на допомогу тестя, короля Болеслава I Хороброго. У 1018 році за підтримки польських і печенізьких військ Святополк і Болеслав рушили в похід на Київ. Дружини зустрілися на Бузі, де польська армія під командою Болеслава розбила новгородців, Ярослав знову втік у Новгород.

Святополк знову зайняв Київ. Не бажаючи утримувати війська Болеслава, поставлені в російських містах на прокорм, він розірвав союз і вигнав поляків. Разом із Болеславом пішли й багато київських бояр. Менше ніж через рік Святополк, який втратив військову силу, змушений був знову тікати з Києва від Ярослава, який повернувся з варягами. Київський князь закликав на допомогу інших союзників, печенігів, сподіваючись з їхньою допомогою повернути владу. У вирішальній битві на річці Альті (недалеко від того місця, де загинув Борис) Святополк отримав рану, від якої, мабуть, і помер: «...і розслабившись кістки його не може сідати, несяхут і на носилех». Місце смерті Святополка ПВЛ позначає як «між ляхи та чахи», що багато дослідників (починаючи з одного з перших дослідників борисоглібських пам'яток О. І. Сенковського) вважають не буквальним географічним позначенням кордону Чехії та Польщі, а приказкою зі значенням «Бог знає де» .

Існує ісландська сага «Пасмо про Еймунда Хрінгссона», яка, описує боротьбу між трьома братами: Бурицлавом, в якому більшість дослідників бачать Святополка, Ярицлейвом (Ярославом Мудрим) і Вартиславом, якого найчастіше ототожнюють з полоцьким князем, князем Ярослава та Святополка. Згідно з нею після поранення Бурицлав вирушає до «Тюркланду» і повертається з військом. Так ворожнеча могла продовжуватися нескінченно. Тому конунг Еймунд запитав Ярицлейва: «Чи накажете вбити його, чи ні?». На що Ярицлейв дав свою згоду:

Отримавши згоду, Еймунд із товаришами вирушив назустріч війську Буріцлавом. Влаштувавши засідку на дорозі і дочекавшись ночі, Еймунд зірвав намет княжого намету і вбив Бурицлавом з його охороною. Відрубану голову він привіз Ярицлейву, і спитав, чи той накаже поховати брата гідно. Ярицлейв сказав, що коли вони його вбили, то їм же має поховати його. Тоді Еймунд повернувся за тілом Буріцлейва, залишеним, що розійшлося після його смерті, військом і привіз до Києва, де тіло разом із головою поховали.

Версію «Пасма» про вбивство Бурицлава-Святополка варягами, яких підіслав Ярослав, зараз приймають багато істориків, іноді воліючи її розповіді про смерть Святополка в літописах.

В історіографії

У зв'язку з роллю, яку Святополк грає в літописному та житійному оповіданні про Бориса і Гліба (створених починаючи з третьої чверті XI ст.), він постає одним із найбільш негативних персонажів середньовічної російської історії; Святополк Окаяний - такий постійний епітет цього князя у літописі та житіях. Існують гіпотези низки істориків другої половини XX ст. (Н. Н. Ільїн, М. Х. Алешковський, А. Поппе) переглянути повідомлення джерел, не погодившись з літописними текстами, виправдати Святополка, а вбивство Бориса та Гліба приписати Ярославу чи навіть Мстиславу Володимировичу. Ця думка спирається, зокрема, на свідчення скандинавських саг, де князь «Бурислав» гине від руки Ярослава.