4. Де живуть індіанці? Північноамериканські індіанці

Завдання нашої теми – простежити деякі погляди на походження американських індіанців. Це питання хвилювало з тієї чи іншої причини багатьох учених, які навіть не мали стосунку до американістики. Щоб з'ясувати походження індіанців, слід передусім звернутися за допомогою до антропології, етнографії та міфології. В основному, версії про походження індіанців будуються саме на базі цих дисциплін, причому кожен із теоретиків вибирає ту, яка йому ближча.

Однією з найцікавіших теорій є погляд антрополога, мовознавця і символіста доктора Германа Вірта. Хто ж доктор Вірт? Ця людина очолювала таємний інститут СС "Аненербе" за часів гітлерівської Німеччини, займалася расовими дослідженнями в галузі походження людства. Він автор кількох книг: "Походження людства", "Священна протописність людства", "Хроніка Ура-Лінда", "Вавилонський питання" і т.д.

"Аненербе", або "Спадщина предків", була таємним інститутом, в якому вивчалися походження рас, різні окультні науки, організовувалися знамениті експедиції до Тибету. Про значущість цієї організації говорить той факт, що на дослідження "Аненербе" німці витратили більше грошей, ніж американці на Манхеттенський атомний проект. Вчений фризського походження, доктор Герман Вірт був зміщений зі свого поста, тому що його погляди на освіту рас не збігалися з поглядами самого фюрера і, до всього іншого, він був причетним до антигітлерівської змови. Арешт лікаря перервав подальші дослідження.

Отже, якими були погляди доктора Вірта на походження індіанців? Порівнюючи антропологічний образ європеоїдів та північноамериканських індіанців, Вірт дійшов висновку про близьку спорідненість цих двох рас. Якщо вважати індіанців окремою расою і поставити рядом типових представників усіх чотирьох рас, то найближче за антропологічними характеристиками будуть європеоїд та американоїд.

Американоїди, своєю чергою, поділяються на три підраси: північно-, центрально- і південно-американську. Дві останні підраси мають у своїй освіті та зовнішності деякі особливості, опис яких не є нашим завданням. Зупинимося на типових, тобто північноамериканських індіанцях, наприклад - індіанцях прерій. Ось їх коротка загальна характеристика: помірно-довгоголові, високорослі, прямий розріз очей, орлиний ніс, обличчя більш профільовані в горизонтальній площині, колір шкіри від червонувато-коричневого до майже світлого. Першовідкривачам зустрічалися серед дакота, манданів, зуні та інших племен і зовсім дивовижні індіанці: світловолосі, блакитноокі та майже білошкірі. Дослідники кажуть, що так званих "альбіносів" серед індіанців зустрічалася така кількість, що вони ні в кого не викликали подиву. Так було, наприклад, у шайенів, апачів, навахо. Про все це пише американський антрополог Шорт у своїй книзі "Стародавні жителі Північної Америки". Наявність "альбіносів" серед індіанців навряд чи можна пояснити наївною теорією про наслідки ізоляції. Нові дослідження не підтверджують подібного погляду виникнення цього феномена. Чому ж тоді не "побіліли" століттями пігмеї, що живуть у повній ізоляції в джунглях Центральної Африки? Загалом, крім основного кольору шкіри, у вигляді американоїду та європеоїду багато спільного.

Вірт припустив: якщо такі схожі антропологічні характеристики, то отже мала існувати контактна територія, де відбувалося формування та взаємодія цих двох рас. Герман Вірт вважав такою територією Арктогею, Північний Континент, що примикає до Північного полюса, де, на його думку, зародилося біле людство. Основна територія Арктогії згодом опустилася на дно Північного Льодовитого океану, а її південні райони, як вважають деякі сучасні дослідники, є частиною Російської Півночі.

Вірт писав, що однією з головних ознак білої пра-раси була обов'язково перша група крові, а надалі похідна від неї друга. У ранньому палеоліті почалося розселення людей з Арктогії. Перша хвиля досягла Америки та індіанці є її нащадками. У чистокровних північноамериканських індіанців винятково перша група крові і немає навіть поодиноких випадків третьої чи четвертої груп.

Герман Вірт вважав, що переселення відбулося прямо на американський континент, ми ж, знаючи новітні відкриття археології, можемо припустити, що європеоїдні предки індіанців спустилися спочатку на територію Південного Сибіру, ​​де придбали деякі монголоїдні ознаки і вже звідти надалі стали. Отже, до переселення в Америку, індіанці та арійці в далекому минулому мали спільну прабатьківщину та спільних предків. Таким коротко був погляд доктора Вірта на походження американської раси. Цілком його теорії про походження всіх людських рас ми торкатися не будемо, оскільки вона має досить складну побудову і її виклад не входить до нашого завдання.

Так чи мав рацію Герман Вірт? Маємо ми з індіанцями спільне коріння чи ні? Здається, у цій теорії є розумне зерно. Давайте подумаємо, адже до взаємного зближення та впливу схильні передусім родинні народи та раси. Взаємодія відбувається, незважаючи на всі конфлікти та війни.

Якщо розглянути вплив індіанців на білих, можна лише дивуватися, як "дикуни" могли так вплинути на своїх супротивників. Білі переймали в індіанців як різні сільськогосподарські культури, військову тактику, але, найголовніше, предмети одягу та побуту. Чи було щось подібне в європейських колоніях Азії та Африки? Звичайно, були люди, які цікавилися тубільною культурою і в одязі наслідували арабів або китайців, але це були одиниці, тоді як білих траперів Дикого Заходу часто важко було відрізнити від індіанців. Отже, індіанська естетика виявилася багато в чому близькою білому людині. Подібних прикладів можна навести дуже багато.

Корінні жителі Америки – індіанці. Вони відрізняються неповторною та трагічною долею. Її неповторність у тому, що це народ зміг пережити період заселення материка європейцями. Трагічність пов'язана з конфліктом між індіанцями та представниками білої раси. Де зараз живуть індіанці? Як складається їхнє життя? Розглянемо докладніше.

Екскурс в історію

Для того, щоб поринути в життя індіанців, необхідно для початку усвідомити, хто вони такі. Вперше в Європі про них почули лише на рубежі п'ятнадцятого та шістнадцятого століть, ще зі шкільного курсу історії багато хто пам'ятає знамениту подорож Христофора Колумба, коли в пошуках Індії він досяг берега Америки.

Мореходи одразу охрестили місцеве населення індіанцями, а за назвою місцевості - індіанцями. Хоча це був зовсім інший материк, відмінний від того, що хотіли знайти. Так назва закріпилася і стала спільною для величезної кількості народів, що населяли два континенти. Тоді на запитання про те, де живуть індіанці, будь-який освічений європеєць відповів би, що в Індії.

Для європейських жителів, безумовно, знайдений материк був цінною знахідкою, дорогою в Нове світло. Однак для безлічі індіанських племен, які проживають на цих землях близько сорока тисяч років, таке знайомство було зовсім не потрібне. Європейці, що прибувають, не бажали закріпити відносини або привнести щось нове в життя корінного населення - вони лише віроломно забирали землі, тим самим відштовхуючи законних мешканців далеко вглиб держави, займаючи і облаштовуючи придатні для європейського життя території.

Згодом племена індіанців взагалі були відтіснені за край свого первісного житла, які території заселили європейці, які прибули з-за океану у пошуках Індії.

Дев'ятнадцяте століття історія індіанців

До середини XIX століття Нові Землі були настільки колонізовані європейцями, що вільних земель, придатних для проживання індіанців практично не залишилося. Де ж проживали індіанці у цей час? Саме тоді з'являється поняття резервації земель. Резервовані землі являли собою території, що погано підходять для здійснення сільського господарства. Такі землі не потрібні європейцям, тому їх віддавали місцевим племенам.

Між двома різними культурами та менталітетами вічно виникали конфлікти, які часом переростали у відверті зіткнення з жертвами та пораненими. За усним договором між європейцями та племенами індіанців було вирішено, що проживати у резервації індіанці мають повне право і можуть отримувати продукти харчування та все необхідне від білих. Але така благодійність відбувалася дуже рідко.

Угода також включала поділ землі, таким чином, щоб кожному індіанцю було представлено 180 акрів. Земля ця була дуже погана для ведення сільського господарства. Дев'ятнадцяте століття стало переломним у долі індіанців - вони втратили права майже половину свого материка.

Нова історія: змінене ставлення до індіанців

У першій половині ХХ століття законодавство Сполучених Штатів Америки зробило північноамериканських індіанців громадянами держави. Через кілька десятиліть така дія з боку влади стала величезним кроком на шляху примирення між народами, що ворогували. Кардинально було переглянуто ставлення до народу.

Місця, де проживають американські індіанці, як і вони самі, стали цікавити американців не з погляду наживи, а через те, що це частина культурної спадщини власної країни. У США виник дух гордості через стійких корінних мешканців. У більшості громадян почали зароджуватися ідеї заохочення індіанців за їхню толерантність, американці прагнули виправити те несправедливе ставлення, яке дарували їхні предки корінному населенню Америки.

Де живуть індіанці сьогодні?

Нині червоношкіре населення Америки проживає у двох головних географічних областях материка – це Північна та Латинська Америка. Тут слід зазначити, що Латинська Америка - не представляє лише Південну - до її складу також входить Мексика та ряд островів.

Варто проаналізувати географічні особливості розселення індіанців окремо.

Північноамериканські індіанці

Де сьогодні мешкають індіанці Північної частини Америки? Нагадаємо, що дана територіальна область є двома масштабними державами, а саме США і Канадою.

Області проживання індіанців:

• субтропіки на представленій території;
• прибережні райони північно-західної частини материка;
• Каліфорнія – це знаменитий штат, де живуть індіанці;
• південно-східна частина Сполучених Штатів;
• територія Великих рівнин.

Основними видами діяльності індіанців є полювання, риболовля, збирання та заготівля цінного хутра. Більше 60% сучасних індіанців проживають у великих штатах та сільській місцевості по всій території США. Інші, як правило, мешкають на територіях державної резервації.

Каліфорнія – відомий район проживання індіанців

Західний кінематограф та популярна художня література дуже часто малюють картину проживання індіанців саме тут – у Каліфорнії. Це аж ніяк не означає, що кантрі-музика та фільми дурять: такі ж факти наводить і статистика.

Переписи населення Америки за минулі десятиліття підтверджують, що більшість сучасних індіанців мешкають у Каліфорнії. Варто зауважити, що представники цієї раси в цьому місті вже давно змішалися з рештою населення. За довгі роки більшість їх втратили знання рідної мови. Наприклад, більше 68% індіанців сьогодні не знають жодної мови, крім англійської. Лише 20% добре розмовляють говіркою свого народу, як і державному.

Слід зазначити, що каліфорнійські червоношкірі мають певні пільги, наприклад, на освіту та вступ до вищих навчальних закладів. Але наданими пільгами більшість індіанців не користуються. Сьогодні середню освіту здобувають близько 65% дітей з індіанських сімей, а диплом бакалавра - всього 10%.

Місця розселення індіанців у Латинській Америці

Є поселення індіанців у Південній Америці:

1. Місцевість практично всієї Латинської Америки заселена спадкоємцями майяних племен, ацтеків і тих, хто проживав на географічній місцевості Центральної Америки до вторгнення європейців.
2. Окрема єдність є індіанцями басейну Амазонки, головна відмінність яких полягає у своєрідній поведінці, збереженні традицій і корінних законів.
3. Проживають на цій території і такі спільноти, як індіанці Патагонії та Памп.
4. Корінні мешканці Вогняної Землі.

Перуанські індіанці

Перу – одна з латиноамериканських країн, що знаходиться на північно-західному тихоокеанському узбережжі Південної Америки. Чим значуща для індіанців ця територія? Саме біля держави розташовувалася столиця однієї з найвпливовіших країн корінних індіанців - Імперії Інків. Індіанці Південної Америки досі вважають країну своєю батьківщиною.

Саме тому на території Перу щороку проводяться феєричні свята на честь перуанських індіанців. Цей день являє собою дату пам'яті та збереження культурних традицій минулих днів. День пам'яті індіанців - одне з найяскравіших і найвизначніших свят для мешканців міста. На гостей та місцеве населення чекає великий ярмарок, демонстрація національної кухні, цікавий фестиваль та жива музика в кожному куточку Перу.

В наш час виділити певні географічні зони, де мешкають індіанці, досить складно. Більшість представників народу живуть спільно на своїх відтиснених землях, зберігаючи культурні традиції, віросповідання та ціннісні життєві орієнтири. Інші ж міцно асимілювалися з європейським населенням, стали повністю дотримуватися американських традицій та законодавства, проживати у мегаполісах. Більшість останніх забула свою рідну мову та історію великого народу.

Гіпотеза у тому, що індіанці були нащадками древніх євреїв, єгиптян чи греків, існувала протягом століть, але сприймалася як дуже неоднозначна. Джеймс Адер, колоніст XVIII століття, який торгував з індіанцями протягом 40 років, писав, що їхня мова, звичаї та соціальна структура дуже схожі на єврейські.

Він писав у своїй книзі "Історія американських індіанців": "Дуже важко змусити подолати себе, не кажучи вже про інші, змінити усталені погляди. Я чекаю, що цензурі за протиріччя загальновизнаним поглядам або втручання в дискусію, що хвилює вчених з моменту відкриття Америки". .

В останні роки д-р Дональд Пантер-Йейтс, дотримується подібних поглядів, зіткнувся з негативною реакцією інших вчених.

У науці існує думка, що індіанці походять від монголів. У дослідженні 2013 р. вказується на наявність деяких давньоєвропейських коренів. Було проведено аналіз людських останків із Сибіру віком 24 000 років. Вчені не виявили жодної їхньої схожості з азіатськими народами, тільки з європейськими, при цьому випливла чітка зв'язок з американськими індіанцями. Але сучасне наукове співтовариство скептично ставиться до ідеї, що індіанці можуть бути нащадками древніх жителів Близького Сходу чи древніх греків, як це припустив Йейтс та інші вчені.

Йейтс сам за походженням індіанець-чероки. Він має ступінь д-ра дослідження античності і є засновником інституту генетичних досліджень DNA Consultants. Все це дозволило йому розробити унікальні теорії про історію американських індіанців та їх зв'язки з давніми культурами. Аналізи ДНК можуть стати підтвердженням цих теорій.

ГЕНЕТИЧНІ подібності

Індіанці входять у п'ять генетичних груп, відомих як гаплотипи, кожен із яких позначений буквами алфавіту: A, B, C, D і X.

У статті "Аномалії ДНК чероки" він вказує на помилку, поширену в багатьох генетичних аналізах. "Генетики кажуть, що A, B, C, D і X - це індіанські гаплотипи. Тому вони присутні у всіх індіанців. Але це все одно, що сказати: всі люди пересуваються на двох ногах. Отже, якщо скелет якоїсь істоти має дві ноги, то це людина. Але насправді це може виявитися кенгуру».

Будь-яка розбіжність із гаплотипами зазвичай списується на змішання рас після колонізації Америки європейцями, а чи не на початкові гени індіанців.

Але Йейтс, який проаналізував ДНК чероки, дійшов висновку, що таке змішання неможливо пояснити домішкою європейських генів після 1492 року.

"Звідки ж тоді взялися не європейські і не індіанські гени? - задається він питанням. - Рівень гаплогрупи T у черокі (26,9%) можна порівняти з рівнем мешканців Єгипту (25%). Єгипет - це єдина країна, де T займає домінуючі позиції серед інших мітохондріальних ліній”.

Йейтс приділив особливу увагу гаплотипу X, який "практично відсутній у Монголії та Сибіру, ​​проте поширений у Лівані та Ізраїлі".

У 2009 р. Ліран І. Слуш з Ізраїльського технологічного інституту опублікував дослідження, де стверджувалося, що гаплотип поширився у всьому світі з Галілейських пагорбів у північному Ізраїлі та Лівані. Йейтс пише: "Єдиний народ Землі, має високий рівень гаплотипу X, крім індіанців таких племен як оджибве, - це друзі, що у північному Ізраїлі та Лівані " .

КУЛЬТУРНІ ТА ЛІНГВІСТИЧНІ подібності

Незважаючи на те, що значна частина культури чероки була втрачена, Йейтс у своїй книзі "Клани чероки" зазначає, що досі збереглися легенди про предків, які припливли з-за морів і говорили мовою, схожою на давньогрецьку. Між мовами індіанців, єгиптян та івритом можна простежити деякі паралелі.

Прототипом білошкірого напівбога Мауї індіанців-черок може бути лівійський ватажок флоту, вбитий фараоном Птолемеєм III близько 230 до н.е., вважає Йейтс. Слово "мауї" схоже на єгипетське слово, що означає "мореплавець" або "провідник". За легендою, Мауї навчив індіанців усім ремеслам та мистецтву. Він дав назву для вождів чероки "аматойхи" або "мийтою", що можна перекласти як "мореплавець" або "адмірал", каже Йейтс.

Він згадує легенду одного з кланів чероки про батька Мауї на ім'я Таноа. Йейтс вважає, що Тано міг бути грецького походження. "Таноа був батьком усіх світловолосих дітей, він прийшов із землі під назвою Атіа", - пише він.

Під Атіа може матися на увазі Аттика - історичний регіон, що оточував грецьку столицю Афіни. "Атіа" була місцем, де знаходиться "безліч високих храмів з алебастру", один з яких дуже просторий, він був створений як місце для зустрічі людей і богів. Там проходили спортивні змагання, свята на честь богів, зустрічі великих правителів, воно було джерелом воєн, які змусили людей переселитися за океан.

"Складно вигадати легенду, яка б більш точно відбивала грецьку культуру", - пише Йейтс. У гавайській мові існує слово "карією" - розвага, відпочинок. У грецькій мові використовувалося практично те саме слово". Він відзначають і інші подібності.

"За словами старійшин, чероки, як і хопі, в давнину говорили мовою не індіанського походження. Але потім вони перейшли на магаукську мову, щоб продовжувати жити разом з ірокезами. Їхня стара мова, схоже, включала велику кількість запозичень з грецької, мови птолемейської". Єгипту та давньоєврейського", - каже він.

Адер відзначав лінгвістичну схожість між івритом та мовами корінного населення Америки.

Як і в івриті, іменники в індіанських мовах не мають відмінків і відмін, пише Адер. Інша подібність - відсутність порівняльного та чудового ступенів. "У жодній мові, за винятком івриту та індіанських мов, не спостерігається такого дефіциту прийменників. Індіанці та євреї не мають службових частин мови, щоб розділяти слова. Тому вони повинні приєднувати певні символи до слів, щоб подолати цей дефіцит", - пише він. .

ПОГЛЯД З МИНУЛОГО

Адер здатний пролити світло на культуру індіанців, що не під силу Йейтсу. Адер активно спілкувався з індіанцями сотні років тому, коли їхні традиції ще живі. Зрозуміло, слід припустити, що, будучи іноземцем, він міг неправильно витлумачити деякі аспекти їхньої культури.

"З моїх спостережень я зробив висновок, що американські індіанці - прямі нащадки ізраїльтян. Можливо, цей поділ стався, коли стародавній Ізраїль був морською державою, або вже після того, як вони потрапили в рабство. Остання версія найбільш вірогідна", - каже Адер.

У них схожа структура племені та організація жерців, а також звичай влаштовувати священне місце, вважає він.

Він наводить один приклад схожості звичаїв: "Згідно з законами Мойсея, жінка після подорожі повинна пройти очищення. Індіанські жінки також мають звичай, коли вони на деякий час усамітнюються від своїх чоловіків і будь-яких громадських справ".

Адер пояснює відсутність звичаю обрізання наступним чином: "Ізраїльтяни 40 років жили в пустелі і могли б і не повернутися до цього болісного звичаю, якби Ісус Навин не ввів його. Перші поселенці в Америці, що зіткнулися з важкими умовами життя, могли відмовитися від цього". і потім повністю забути, особливо якщо в подорожі їх супроводжували представники східних язичницьких народів».

Схоже, самі чероки неоднозначно ставляться до робіт Йейтса. Центральний сайт черокі опублікував витяги з дослідження Йейтса, проте окремі коментарі, зроблені його читачами, вказують на те, що чероки не бажають підтримувати подібні теорії.

Говорячи про клани черокі, Йейтс стверджує: "Деякі з них сповідували іудаїзм, незважаючи на те, що старійшини Об'єднаної кити (організація черокі) затято заперечують це".

НА ГОЛОВНУ

Ні для кого не секрет, що корінними жителями Північної Америки є індіанці, які тут задовго до появи білої людини. Першим європейцем, який зустрів індіанців, був італійський мореплавець Христофор Колумб. Він і назвав незнайомий народ «індіанцями», оскільки вважав, що його кораблі досягли Індії. Європейська колонізація, що почалася на цих землях після відкриття Колумба, змусила корінне населення Америки залишати свої рідні землі та бігти на захід до узбережжя Тихого океану. Однак колонізатори з кожним роком просувалися все далі всередину материка. У XIX-XX століттях керівництво США за безцінь викуповував землі корінного населення і переселяв індіанців у резервації. На сьогоднішній день у резерваціях проживає близько 4 мільйонів людей. Оскільки американський уряд заплющує очі на антисанітарію, хвороби, злидні і злочинність, що панують у резерваціях, нащадки північноамериканських індіанців змушені жити в найважчих умовах, позбавлені елементарних зручностей і гідного медичного обслуговування.

Походження індіанців

У жодній із країн Північної Америки досі не знайшли останки людиноподібних мавп чи доісторичних людей. Цей факт говорить про те, що перші люди сучасного типу прийшли до Америки ззовні. Останні дослідження показують, що корінні народи Північної Америки ставляться до монголоїдної раси і генетично найбільш близькі мешканцям Алтаю, Сибіру та Монголії.

Історія розселення індіанців в Америці

В епоху останнього льодовикового періоду почалася хвиля еміграції з Євразії до Північної Америки. Переселенці рухалися вузьким перешийком, що колись знаходився на місці Берингової протоки. Швидше за все, в Америку з різницею в кілька сотень років прибули дві великі групи переселенців. Друга група прийшла на континент пізніше 9000 р. до зв. е., оскільки приблизно в цей час льодовик став відступати, рівень Північного Льодовитого океану підвищився, і перешийок між Північною Америкою та Сибіром зник під водою. В цілому ж, дослідники не дійшли єдиної думки щодо точного часу заселення Америки.

У давнину льодовик покривав практично всю територію сучасної Канади, тому, щоб не залишатися посеред снігової пустелі, переселенці з Азії мали довго рухатися вздовж русла річки Маккензі. Зрештою, вони виходили на сучасний кордон США та Канади, де клімат був набагато м'якшим і родючим.

Після цього частина переселенців повертала Схід — до Атлантичного океану; частина - на захід - до Тихого океану; інші ж рухалися на південь — на територію сучасної Мексики, Техасу та Арізони.

Класифікація індіанських племен

Переселенці швидко обжилися на новому місці і поступово почали втрачати культурні та побутові звички своїх азіатських предків. Кожна з груп мігрантів почала набувати власні риси та особливості, що відрізняли їх один від одного. Це було з відмінностями кліматичних умов, у яких жили ці народи. Вже архаїчний період виділилося кілька основних груп північноамериканських індіанців:

• південно-західна;
• східна;
• жителів Великих рівнин та прерій;
• каліфорнійська;
• північно-західна.

Південно-західна група

Індіанські племена, що проживають на південному заході материка (Юта, Арізона), відрізнялися найвищим рівнем розвитку культури та техніки. До народів, які тут проживали, належали:

• Пуебло - один із найрозвиненіших корінних народів Північної Америки;
• Анасазі - культура, споріднена пуебло.
• Апачі та навахо, що оселилися в XIV-XV століттях на землях, покинутих пуебло.

В архаїчну епоху південний захід Північної Америки був родючим регіоном з м'яким і вологим кліматом, що дозволило пуебло, що влаштувався тут, успішно займатися сільським господарством. Вони досягли успіху не тільки у вирощуванні різних агрокультур, але й у будівництві складних іригаційних систем. Тваринництво обмежувалося лише вирощуванням індиків. Також мешканцям південного заходу вдалося приручити собаку.

Багато культурних здобутків та винаходів індіанці південного заходу запозичували у своїх сусідів — майя та тольтеків. Запозичення простежуються в архітектурних традиціях, побуті та релігійних поглядах.

Люди пуебло селилися переважно на рівнинах, де зводилися великі поселення. Крім житлових будинків, пуебло зводили фортеці, палаци та храми. Археологічні знахідки говорять про дуже високий рівень ремесел. Дослідники виявили тут безліч ювелірних виробів, інкрустовані дорогоцінним камінням дзеркала, чудову кераміку, кам'яний та металевий посуд.

Близька до пуебло культура анасазі мешкала не так на рівнинах, а горах. Спочатку індіанці селилися у природних печерах, а потім почали вирубувати у скелях складні житлові та культові комплекси.

Представники обох культур вирізнялися високим художнім смаком. На стіни житла наносилися чудово виконані зображення, одяг людей пуебло та анасазі був прикрашений великою кількістю намистин із каменю, металу, кістки та раковин. Елемент естетики стародавні майстри привносили навіть у найпростіші речі: плетені кошики, сандалії, сокири.

Одним із головних елементів релігійного життя індіанців південного заходу був культ предків. Люди того часу з особливим трепетом ставилися до предметів, які могли належати напівміфічному прабатькові — курильним трубкам, прикрасам, палицям і т. д. Кожен клан поклонявся своєму предку — тварині, духу чи культурному герою. Оскільки на південному заході досить швидко відбувся перехід від материнського роду до батьківського, тут рано сформувався патріархат. Чоловіки, що належать до одного клану, стали створювати свої таємні товариства та спілки. Такі спілки справляли релігійні церемонії, присвячені предкам.

Клімат на південному заході поступово змінювався, стаючи все більш посушливим і спекотним. Місцевим жителям доводилося докладати всіх зусиль, щоб видобувати воду для своїх полів. Проте їм не допомогли навіть найкращі інженерні та гідротехнічні рішення. На початку XIV століття почалася Велика посуха, що торкнулася як північноамериканський континент, а й Європу. Пуебло і анасази стали переселятися у регіони з найбільш сприятливим кліматом, але в їх землі прийшли навахо і апачі, які перейняли культуру та побут своїх попередників.

Східна група

Племена, що належать до східної групи, жили в районі Великих озер, а також на широкій території від Небраски до Огайо. До цих племен входили:

• Народи кеддо, нащадки яких нині мешкають у резервації в Оклахомі;
• Катоба, в XIX столітті, виселені в резервацію в Південній Кароліні;
• Ірокези — один із найвищих, численних і агресивних племінних спілок у регіоні;
• Гурони, більша частина яких нині мешкає в Канаді — у резервації Лоретт, та багато інших.

Початок цим народностям дала високорозвинена місісіпська культура, що існувала з VIII по XVI ст. Племена, що входили до неї, будували міста і фортеці, створювали величезні похоронні комплекси і постійно воювали з сусідами. Наявність храмів і гробниць говорить про наявність у цієї групи племен складних уявлень про потойбіччя і влаштування Всесвіту. Свої ідеї люди виражали у символіці: зображеннях павуків, очей, воїнів, соколів, черепів та долонь. Особлива увага приділялася похоронним церемоніям та підготовці померлого до життя вічного. Результати археологічних розкопок дозволяють говорити про певний культ смерті, що існував у цьому регіоні. З ним пов'язана не тільки пишність поховань місцевих вождів і жерців, а й криваві жертвопринесення, які часто практикувалися представниками міссісипської культури. Особливе значення для жителів сходу відігравали промислові культи, що забезпечують успіх у полюванні та риболовлі.

Також представники східних племен поклонялися своїм тотемам – предкам із тваринного світу. Зображення тотемних тварин наносили на житло, одяг та зброю. Найшанованішим звіром на сході Північної Америки був ведмідь. Але окремі племена могли почитати й інших тварин: хижих птахів, вовків, лисиць чи черепах.

Найбільш відома археологічна пам'ятка, яку залишили по собі індіанці сходу — це курганний комплекс Кахокії — одного з найбільших міст у регіоні.

Очевидно, племена, що жили на сході Північної Америці, мали складну соціальну структуру. Основну роль життя племені грали вожді і жерці. Серед знатних осіб існувало щось на зразок васальної залежності, що визначала суспільну ієрархію у Європі. Вожді найбагатших і найрозвиненіших міст підпорядковували собі голів дрібніших і найбідніших поселень.

Схід Північної Америки на той час був покритий густим лісом, що визначило коло основних занять індіанців із цієї групи. Племена жили переважно рахунок полювання. Крім того, тут досить швидко почало розвиватися сільське господарство, хоч і не такими темпами, як на південному заході.

Жителям сходу вдалося налагодити торгівлю із сусідніми народами. Особливо тісні зв'язки було встановлено з мешканцями сучасної Мексики. Взаємодія двох культур простежується в архітектурі та деяких традиціях.

Ще до приходу європейців міссісипська культура почала занепадати. Очевидно, у зв'язку з різким зростанням населення місцевим жителям стало бракувати землі та ресурсів. Також зникнення цієї культури може бути пов'язане з Великою посухою. Багато місцевих жителів стали залишати насиджені місця, а ті, що залишилися, перестали будувати розкішні замки і храми. Культура у цьому регіоні значно огрубіла та спростилася.

Жителі Великих рівнин та прерій

Між посушливим південним заходом та покритим лісами сходом лежала довга смуга прерій та рівнин. Вона тяглася від Канади до самої Мексики. У давнину народи вели переважно кочовий спосіб життя, але з часом вони стали освоювати сільське господарство, будувати довгострокові житла і поступово переходити до оседлості. На Великих рівнинах жили такі племена:

• Народ Сіу, що нині проживає в Небрасці, обох Дакотах і на півдні Канади;
• Айова, у першій половині ХІХ століття відселені в резервації Канзасу та Оклахоми;
• Омаха — плем'я, що ледве вціліло після епідемії віспи, що вибухнула у XVIII столітті.

Довгий час індіанці заселяли лише східну частину прерій, де протікало кілька великих річок, зокрема, Ріо-Гранде та Ред-Рівер. Тут вони займалися вирощуванням кукурудзи та бобових, а також полювали на бізонів. Після того, як європейці завезли до Північної Америки коней, спосіб життя місцевого населення сильно змінився. Індіанці прерій частково повернулися до кочівництва. Тепер вони могли швидко пересуватися на великі відстані і йти за стадами бізонів.

Крім вождя, важливу роль у житті племені грала порада, куди входили глави пологів. Вони вирішували всі ключові питання та відповідали за проведення деяких релігійних ритуалів. Однак справжніми лідерами племен були не вожді та старійшини, а чаклуни. Від них залежали погодні умови, чисельність бізонів, результати полювання та багато іншого. Індіанці прерій вірили, що кожне дерево, струмок чи тварина містить духу. Для того, щоб досягти успіху або не викликати на себе лиха, потрібно було вміти домовлятися з такими духами і ділитися з ними здобиччю.

Саме образ мешканця Великих рівнин ліг основою растиражированного в медіакультурі образу типового північноамериканського індіанця.

Каліфорнійська група

Частина азіатських переселенців, що прямувала на південний захід, вирішила не залишатися на рівнинах Арізони та Юти, а продовжила шлях на захід, доки не вперлася в тихоокеанське узбережжя. Місце, куди прийшли кочівники, здавалося по-справжньому райським: теплий океан, повний риби та їстівних молюсків; велика кількість фруктів і дичини. З одного боку, м'який клімат Каліфорнії дозволив переселенцям жити, ні в чому не потребуючи, і сприяв зростанню чисельності населення, але з іншого боку, тепличні умови існування негативно позначилися на рівні культури та побутових навичок місцевих індіанців. На відміну від своїх сусідів, вони так і не стали займатися сільським господарством та прирученням тварин, не добували метали та обмежувалися будівництвом лише легких куренів. Міфологію каліфорнійських індіанців також не можна назвати розвиненою. Уявлення про будову всесвіту і потойбіччя були дуже розпливчастими і мізерними. Також місцеві жителі практикували примітивний шаманізм, який переважно зводився до простого знахарства.

У Каліфорнії проживали такі племена:

• Модоки, чиї нащадки з початку ХХ століття перебувають у резервації в Орегоні;
• Кламати, що проживають нині в одній з каліфорнійських резервацій, і багато інших дрібніших племен.

У середині XIX століття до Каліфорнії прийшла біла людина, і більша частина індіанців, що проживали тут, виявилася винищеною.

Північно-західна група

На північ від Каліфорнії, на території сучасних Вашингтона, Орегона, Аляски та Канади жили індіанці з абсолютно іншим життєвим укладом. Сюди належали:

• Цімшіани, які нині проживають на території США та Канади;
• Блекфути - досить численне плем'я, нащадки якого живуть у Монтані та Альберті;
• Саліші - плем'я китобоїв, що нині мешкає у Вашингтоні та Орігоні.

Клімат цих землях був суворим і непридатним сільського господарства. Довгий час північ США та Канада були зайняті льодовиком, але в міру його відступу люди заселяли ці землі та пристосовувалися до нових умов.

На відміну від своїх південних сусідів, місцеві жителі мудро розпоряджалися цими природними ресурсами. Тому північний захід став одним із найбагатших і найрозвиненіших регіонів на материку. Племена, що живуть тут, досягли великих успіхів у китобійному промислі, рибалці, полюванні на моржів і тваринництві. Археологічні знахідки свідчать про високий культурний рівень індіанців північного заходу. Вони майстерно виробляли шкури, займалися різьбленням по дереву, виготовляли човни та торгували з сусідами.

Житлами індіанцям північного заходу служили дерев'яні зруби з кедрових колод. Ці будинки багато прикрашалися зображеннями тотемних тварин та мозаїками з раковин та каменю.

У основі світогляду місцевих жителів лежав тотемізм. p align="justify"> Громадська ієрархія будувалася в залежності від приналежності людини до того чи іншого роду. Тваринами-прабатьками найбільших кланів були — ворон, кит, вовк та бобер. На північному заході був високо розвинений шаманізм і існував цілий набір складних культових обрядів, за допомогою яких можна було звернутися до духів, наслати псування на ворога, зцілити хворого або отримати удачу в полюванні. Крім того, серед індіанців північного заходу поширені уявлення про реінкарнацію предків.

Оскільки основним джерелом багатств і харчування для індіанців північного заходу був океан, Велика посуха XIII-XIV століть ніяк не вплинула на їхнє повсякденне життя. Регіон продовжував розвиватися та процвітати аж до появи тут європейців.

(8 оцінок, середнє: 4,88 з 5)
Для того, щоб оцінити запис, ви повинні бути зареєстрованим користувачем сайту.

Коли Колумб відкрив Америку, новий материк уже був заселений людьми. Ці люди, названі завойовниками індіанцями, відрізнялися і від європейців, і від азіатів, і від африканців. Через нестачу фактичних даних історики та археологи довгий час не могли вирішити, від кого походять індіанці. Таємниця стала відкриватися лише останніми роками, коли на допомогу історикам прийшли генетики. Про останні відкриття генетиків, що вивчають людські раси, розповів член-кореспондент Російської Академії наук, заступник директора Інституту Загальної Генетики Ілля Захаров-Гезехус у бесіді з Олександром Костинським і доктором біологічних наук, одним з авторів дружнього нaм Марка-Фома.
Заселення Америки, походження американських індіанців – одна із загадок найдавнішої людської історії. Щодо цієї історичної загадки ведеться безліч суперечок. Археологія змогла видобути лише дуже мізерні відомості. Здавалося б, ця тема назавжди приречена залишитися предметом нескінченних суперечок. Але зненацька історики отримали допомогу від генетиків, від біологів, які вивчають спадкову інформацію, записану в генах. Виявилося, що в генах сучасних людей можна знайти свідчення про події давньої людської історії.
Якийсь час тому в одній із передач радіо "Свобода", присвяченій історії порятунку породи тувінських вівчарок, розповідалося про експедицію в Туву, очолену Захаровим-Гезехусом. Одним із завдань експедиції був збір матеріалів про генетичні особливості населення цього регіону. Ці відомості мали дозволити скласти характеристику генофонду тувинців.
До отриманих даних був доданий матеріал, зібраний в інших регіонах півдня Сибіру та Центральної Азії: гірському Алтаї, Хакасії, Бурятії, Монголії. В результаті досліджень було отримано несподіваний результат: із сучасних азіатських народів генетично найближчими американським індіанцям виявилися саме тувинці.
Метод, який призвів до того, що зараз можна говорити, що, мабуть, американські індіанці походять із району Туви, Саян, Алтаю, був наступним.
Людський геном містить кілька частин, які по-різному передаються у ряді поколінь. Кожна людина отримує хромосоми від батька та матері. Інша частина геному, яка виявилася дуже зручною для досліджень, називається мітохондріальною ДНК. Вона вивчається з кінця 80-х. Ця частина геному передається строго жіночої лінії. Тобто свою мітохондріальну ДНК жінка передає своїм дітям, синам та дочкам, але від синів наступному поколінню мітохондріальна ДНК не передається. Всі люди трохи відрізняються один від одного мітхондріальної ДНК. На цьому, до речі, ґрунтується проведення судово-медичних досліджень. Але в цьому дослідженні були важливими не індивідуальні особливості мітохондріальної ДНК, а загальніші расові особливості. Найбільші людські раси, що мешкають різних континентах, мають свої набори варіантів мітохондріальної ДНК. Не один варіант, а певний спектр. Найбільш тонкий діапазон цих варіантів виявився в американських індіанців. З'ясовано, що в американських індіанців є чотири типи мітохондріальної ДНК, що часто зустрічаються, і один дуже рідкісний. Перші чотири були позначені літерами A, B, C, D, а рідкісний (менше ніж 3%) тип - літерою Х.
В Азії зустрічаються 10 – 15 варіантів. Але на відміну від європейців, у багатьох азіатських народів є A, B, C, D варіанти, які, як сказано, найчастіше зустрічаються серед американських індіанців. Коли це було виявлено, цим було отримано генетичні аргументи на користь гіпотези заселення Америки саме з Азії.
Наступним було питання: які з азіатських народів, що нині живуть, генетично найбільш близькі індіанцям-америндам? (Америнди - скорочення слів "американські індіанці"). Дослідники насамперед стали вивчати народи північного Сибіру, ​​які територіально розташовані найближче до Америки. Вважається, що заселення йшло через Берінгову протоку, якої не існувало 20-15 тисяч років тому. Там була земля і в Америку можна було перейти посуху. Вивчення сибірських народів показало, що вони мають ці "американські" варіанти, але не всі. Деякі сибірські народи – один чи два варіанти, один із народів – три варіанти. Це означає, що чукчі, ескімоси, коряки не годяться у предки американських індіанців.
Виявилося, що найбільша концентрація всіх чотирьох варіантів у тувінців, десь близько 70% варіантів. Америнди мають більше 95%. Тобто тувинці виявилися дуже схожими на американців.
Рушниця, що висіла на стіні і мала вистрілити - це варіант Х. Загадкою було його походження. В Азії його не знаходили, але виявляли у Європі. Тонкі аналізи показали, що в американських індіанців Х-варіант не занесений зайдами європейцями; в одній із робіт групи Захарова-Гезехуса цей варіант був знайдений у алтайців у гірському Алтаї. Причому теж варіант стародавній, що відрізняється від європейського і ближчий до американського. У тувінців Х-варіанту поки не знайдено.
Таким чином, в алтаї-саянському регіоні, що охоплює гірський Алтай і Туву, представлені всі варіанти мітохондріальної ДНК, властиві америндам, включаючи варіант Х, якого немає в жодного іншого азіатського народу. Передбачається, що, за деякими оцінками, 15-20 тисяч років тому якась частина стародавнього населення Центральної Азії рушила на північний схід, досягла Берингії і далі перейшла до Америки. Решта древнього населення Центральної Азії тут і залишилася і дала початок сучасним народам.
Як швидко переселенці пройшли Сибір - сказати важко. Але від Берінгії індіанці дійшли до Патагонії і до півдня Південної Америки - величезну відстань. Тобто одна й та сама раса, те саме плем'я, перетнуло всю Америку до Вогненної землі. Палеонтологи мають дані про те, що одночасно із заселенням Америки з півночі на південь рухалася хвиля масового вимирання великої фауни. Тобто це були мисливці, які винищували на шляху всіх найбільших тварин.
Ще одне питання: чотири типи мітохондріальних ДНК у америндів – чи означає це, що всі американські індіанці походять від якихось чотирьох жінок? Відповідь на це питання – звичайно, так. Індіанці, як і будь-який народ, походять від якогось племені, де було не чотири жінки, а, скажімо, сорок чи більше. Але якщо в цьому предковому племені, припустимо, було сорок жінок, то 36 із них не залишили жіночого потомства. Виходить, що всі меринди походять від чотирьох або від п'яти жінок і що 70% тувинців походять від цих чотирьох жінок. Зробили розрахунки; виходить, що жінка-прародителька С-типу мітохондріальної ДНК та інша жінка, прародителька D-типу, жили в Центральній Азії приблизно 30 тисяч років тому. Ці розрахунки засновані на тому, що більш-менш відома швидкість зміни окремих хімічних ланок у ДНК.
Наприкінці розмови було помічено, що є перекладена російською дуже хороша книга " Сім дочок Єви " англійського генетика, де показано, що майже всі європейці походять від семи жінок. Вони жили у різний час і в різних районах – одна на Балканах, інша на Близькому Сході; потім їх нащадки перемішалися, але спочатку їх було сім.