Походження людини та становлення суспільства конспект уроку. Ускладнення трудової діяльності

• уважно прочитати завдання;
• зрозуміти, що саме потрібно для успішної відповіді;
• усвідомити, із яких частин складається завдання;
• намагатися виконати всі завдання;
• якщо ви можете відповісти лише на частину завдання, обов'язково запишіть відповідь (оцінюється кожен елемент відповіді, неповна, але правильна відповідь принесе вам зайві бали);
• не виходьте за межі питання, не намагайтеся написати все, що ви знаєте з проблеми, не оцінюйте думку автора і не прагнете висловити свою точку зору, якщо це прямо не передбачено завданням;
• намагайтеся ілюструвати відповідь конкретними фактами;
• сформулювавши відповідь, перевірте її правильність.

Сутність антропосоціогенезу.Однією з найважливіших проблем
філософської антропології є проблема походження людини. Виділення людини зі світу живої природи є за значенням настільки ж грандіозний стрибок у розвитку матерії, як і виникнення живого з неживого. Однак цей стрибок продовжувався досить тривалий період часу, що включав як етап становлення людини ( антропогенез), і період становлення суспільства ( соціогенез). Водночас два ці етапи розвитку людського суспільства настільки тісно пов'язані між собою, що має сенс говорити про єдиний процес. антропосоціогенезі.

Центральною проблемою при з'ясуванні сутності антропосоціогенезу є пошук відповіді на питання про основному відмінності людини від тварин. Особливістю існування живої матерії у її найвищих проявах - тваринних організмах - і те, що потреби тварин і програми їх поведінки істотно випливають із структури їхнього організму. Тварина народжується з певним набором інстинктів, які забезпечують його пристосування до навколишнього середовища та тим самим достатньо жорстко обмежуютьалгоритми її поведінки.

Поведінка людини докорінно відрізняється від поведінки тварин. Останні 35 - 40 тис. років сформувався єдиний біологічний вид Homo sapiens(Людина розумна). Однак цей вид не виявлено вродженого “поведінкового амплуа”. Людина, як казав Маркс, здатний діяти “за міркою будь-якого виду” (характерно прийняте у повсякденній, та й у художній, промови порівняння різних людей з хитрою лисицею, лютим вепрем, боягузливим зайцем). До того ж усередині людського роду існують глибокі відмінності в алгоритмах поведінки залежно від належності до конкретної історичної спільності чи соціальної групи (національної, професійної тощо.).

Алгоритм поведінки тваринпередається новим поколінням через механізм спадковостіза допомогою генетичного коду, що формується в молекулах ДНК. Головними засобами передачі програм, визначальних поведінка людини, виступають мову, мова, показ, приклад. Місце спадковості займає наступність. Істотною відмінністю цього способу передачі алгоритмів поведінки є те, що така передача реалізується не автоматично, а через навчаннячерез свідоме сприйняття людиною досвіду, накопиченого людством. Саме тому на відміну тварин у людини довге дитинствоколи він проходить шлях від безпорадної істоти до самостійного суб'єкта. Як найважливіша форма акумуляції та передачі соціального досвіду виступає культура. Тому питання про походження та формування людини та людства збігається з питанням про процеси становлення механізмів, за допомогою яких передаються програми соціальної поведінки.

Сучасна наука дійшла висновку, що антропосоциогенеза тривав близько 3 - 3,5 млн. років. Отримала філософське обґрунтування трудова гіпотезапоходження людини та людства.

У науці поки що немає єдиної гіпотези, що пояснює причини появи праорудийной (предорудийной, попередньої гарматної) діяльності в ранніх передлюдей. Швидше за все древні людиноподібні мавпи, які не відрізнялися великою фізичною силою, з певних причин змушені були використовувати природні знаряддя (палиці, каміння тощо) для захисту та нападу. Приблизно 2 - 2,5 млн. років тому з'явилися перші істоти, які виготовляли знаряддя праці. Homo habilis(людина вміла). Однак хабіліси за своєю біологічною організацією мають ще розглядатися як тварини. 1,5 - 1,6 млн. років тому формуються пітекантропи - Homo erectus(Людина прямоходяча). Саме у пітекантропів поряд із специфічною людською морфологічною (біологічною) організацією поступово формується свідомість, воля, мова. Таким чином, близько мільйона років знадобилося для того, щоб виробнича діяльність призвела до формування перших людей, і ще близько 1,5 млн років знадобилося для появи сформованих людей і справжнього людського суспільства зі складною системою соціальних відносин.

Таким чином, працявідіграв вирішальну роль у процесі становлення людини, проте ця роль виявилася у тісній взаємодії з іншими факторами: спілкуванням, мовлення. До того ж сама праця має бути представлена ​​як процес, що розвивається: трудова діяльність ускладнювалася разом з розвитком людського організму і формуванням його свідомості. Тому процес антропосоціогенезу може бути представлений як процес самопородження людини у вигляді трудової діяльності, суспільно-історичної практики.

Слід зазначити, що теорія трудового генези людини, хоч і поширена досить широко, визнається аж ніяк не всіма вченими та філософами. Проти неї, як і проти еволюціоністського підходу, висувається низка досить серйозних аргументів. По-перше, науці невідомі факти переходу завдяки еволюції чи штучній селекції від одного виду до іншого. По-друге, наукою не знайдено досі проміжну ланку між стародавніми людиноподібними приматами та кроманьйонцем. По-третє, як можлива в процесі трудового антропогенезу зміна та розвиток психіки та мозку? Як первісна людина могла отримати мозок, який нічим не відрізняється від мозку сучасної людини, яка використовує не більше 5% її можливостей? Чинник надмірності не описується у системі адаптаційного підходу.

Питання, в такий спосіб, вимагає подальшого вивчення і накопичення історичного і природничо матеріалу, вимагає і нової методології, тобто. філософії. Проте, зазначені сумніви стосуються переважно конкретних етапів, але з істоти теорії трудового генези людини. Трудова діяльність породила специфіку як людини як окремої особини, а й специфіку людських спільностей, соціальних груп. Спільність тварин стад може бути певною мірою представлена ​​як псевдосоціальність(нібито соціальність). Проте людське суспільство принципово відрізняється від псевдосоціальних організацій тварин. По-перше, ця цілісність носить надбіологічнийхарактер, що базується на основі єдності культурних нормцього суспільства. По-друге, кінцевою причиною самої культури виступає матеріальне виробництво, яке є найважливішою ознакою виду Homo sapiens.

Співвідношення біологічного та соціального в людині.Центральне місце у філософській антропології поряд із питанням про походження людини займає проблема співвідношення біологічного та соціального в людській природі.

Дві крайні точки зору характерні для вирішення цього питання: біологізаторство, що абсолютизує біологічні аспекти сутності людини, та соціологізаторство, що практично ігнорує значення біологічних факторів у житті людини та абсолютизуючу роль соціальних факторів. Останні десятиліття характеризуються своєрідним "ренесансом" біологізаторських концепцій, які спекулюють на останніх досягненнях етологіїі генетики. Подібного роду концепції, зокрема, пояснюють війни, кровопролиття, соціальні конфлікти, якими так багатий кінець двадцятого століття, виключно торжеством інстинктивного, несвідомого початку людини. безсиллям його розуму.

Так, Х. Плеснервважає, що людина постає як такий біологічний вид, який напевно не може усвідомити зміст та результати своїх вчинків. Голландський анатом Л. Болькрозвивав теорію, за якою людина - тварина, що застрягла на стадії мавпячого ембріона. Австрійський етолог К. Лоренцприписує тваринам зростання агресивності у міру ускладнення їхньої організації. Людина відрізняється від них тим, що зброя не є частиною її організму (як ікла, пазурі тощо тварин), тому інстинкт не накладає обмежень на його застосування. У результаті людська зброя перетворилася на жахливу смертоносну силу.

У XIX – XX ст. поширилися соціологічні концепції, які однобоко трактують тезу марксизму про соціальну сутність людини і пропонують створити ідеальну людину, яка проживає в ідеальному комуністичному суспільстві, в якому всі будуть рівні і щасливі. Утопічність і однобокість цих концепцій стали досить очевидними наприкінці CC в. із припиненням комуністичного експерименту.

Тому сучасний філософський комплексний аналіз людини, як правило, далекий від крайнощів. біологізаторстваі соціологізаторстваі виходить з того, що людина має природні якості, що дозволяють їй реалізувати себе як соціальна істота в сучасному світі. При такому підході подвійний сенс набуває поняття "Природа людини".

У першому сенсі людина сприймається як породження природи, як природне істота. Тут термін "природа людини" виявляється тотожним поняттю "людина в природі". У цьому аспекті природа людини може бути визначена як сукупність стійких, незмінних, загальних всім людей анатомо-фізичних рис, і навіть задатків і якостей, які виражають особливості людини як живої істоти.До власне людських якостей у цьому аспекті можна віднести такі:

* розумність, здатність до раціонального мислення,

* Прямоходіння,

* володіння членоподілом,

* оволодіння багатствами культури,

* Здатність до активно-творчого перетворення дійсності,

* Темперамент, характер і т.д.

У другому, специфічно філософському сенсі поняття “природа людини” виявляється близьким за змістом, практично синонімом поняття “ сутність людини”. Саме в цьому сенсі ми і будемо вживати термін, що розглядається, включаючи в поняття “природа людини” та її соціальний аспект. Соціальна сутність людини виявляється найбільш наочно порівняно зі специфікою життя вищих тварин.

Для тварин стад, зокрема, характерна ендогамія(грец.: endon- усередині, gamos– шлюб) - пошук шлюбних партнерів лише усередині стада. Вже ранніх стадіях формування людської громади нею стала характерна агамія(Виключення близькоспоріднених шлюбних контактів) і екзогамія(грец. exo- Зовні) - пошук шлюбних партнерів в інших, спочатку суворо певних громадах. Це має найважливіший біологічний сенс: тварини стада дуже чутливі до мутагенних факторів. Несприятливі мутації внаслідок постійного схрещування обмеженого числа особин врешті-решт можуть охопити всю череду і призвести до її виродження. Екзогамія сприяє формуванню мутагенної стійкості. Заборона внутрішньоспоріднених зв'язків у міфологічному свідомості первісної людини сприймалася як заборона блюзнірське сексуальне спілкування зі своїм тотемом. Тотеммислився як якийсь міфічний прабатько роду - найчастіше якесь тварина. У рамках тотемізму єдність роду усвідомлювалося не тільки як кровноспоріднене, але і як базується на певних соціальних, насамперед моральних - нормах.

Саме такі норми є ще однією істотною ознакою ранніх людських спільностей. Істотно, що ці норми стосувалися всіх членів роду, а не лише слабких, як це найчастіше буває у тваринному стаді. Спочатку такі норми виступають як особливий заборони - табу. Це насамперед заборона на кровозмішування. Існує гіпотеза, що ця заборона пов'язана з потребою забезпечити згуртованість громади. Конфлікти на ґрунті задоволення статевого інстинкту призводили до відкритих зіткнень, послаблювали єдність громади, тому спочатку виникла заборона статевих відносин напередодні та під час полювання, а потім опинилися під забороною взагалі всі внутрішньородові статеві стосунки.

Важливу роль грав також абсолютну заборону на вбивство одноплемінника, вимога підтримки життя (прогодовування) будь-якого одноплемінника, незалежно від його фізичної підготовленості до життя, у тому числі слабкого та хворого. Як відомо, такого роду особини у тваринному стаді найчастіше "відбраковуються". Так, досліди на мавпах показують, що вони дуже агресивно ставляться до каліків, не допускають їх до їжі і часто забивають.

Таким чином, з часу "неолітичної революції" (епоху неоліту- нового кам'яного віку - історики первісного суспільства мають у своєму розпорядженні між VI і II тисячоліттями до н.е., вважаючи початком її винахід глиняного посуду, а закінченням - виникнення металургії) людина набуває істотних, тільки їй властивих якостей. Саме ці якості характеризують його як людину:

1. Людина спочатку діяльна. Усі його якості формуються під час розвитку предметної діяльності, передусім праці.

2. Людина вивергнута ( нелюд), вигнаний ( вигнанець) із суспільства на природу стає ні до чого не придатним тваринам, бо специфічно людська діяльність - праця - є спочатку колективною спільною діяльністю.

3. Всі особливі ролі та гідності людини - розум, доблесть, багатство виявляються важливими не власними силами. Вони є специфічні суспільні відносини, виступають як результат порівняння даної людини з іншими людьми, як її відображення в інших людях.

4. Людину характеризує пріоритет родового (суспільного) буття над свідомо-вольовим буттям індивіда, оскільки сама свідомість і воля окремої людини виступають результатом формування та розвитку людського індивіда у системі соціальних відносин, у людському суспільстві.

Такий підхід дозволяє спростувати тезу расистів минулих часів та сучасного штибу про розподіл людських рас, племен і народів на розвинені та “недорозвинені”, на повноцінні та “неповноцінні”. Нині планети немає ні “природно-наївних”, ні “диких” племен і народів. Вони, звичайно, розрізняються за рівнем розвитку, але саме цей розвиток визначається тим, що представники будь-якого народу, будь-якого племені:

* вміють виготовляти знаряддя праці з допомогою знарядь і використовувати їх як виробництва;

* знають найпростіші моральні заборони, засвоїли протилежність добра і зла;

* не можуть існувати поза суспільством і крім нього, нехай і в опосередкованій формі (як Робінзон, який використовував для життя на безлюдному острові значну частку досвіду, накопиченого людством, і використовував знаряддя, створені людиною);

* їх якості є не що інше, як результат та вираження суспільних відносин;

* їхня діяльність носить не спочатку (генетично) запрограмований характер, а спрямовується свідомо-вольовим регулюванням, тому люди виступають як істоти, наділені здатністю самопримусу, совістю, свідомістю відповідальності за свої вчинки та діяльність.

Сутність людини у “технічному вимірі”.Питання сутності людини виявляється дуже важливим для військового інженера. Ця важливість визначається не тільки тим, що офіцер - не просто інженер, але командир, вихователь підлеглих, якому для успіху в роботі просто потрібні знання про людину. Йдеться про власне інженерну сторону його діяльності, пов'язану з обслуговуванням та експлуатацією військової техніки. У цій роботі неодноразово зазначалося, що техніка набуває своєї власної технічної якості лише у взаємодії з людиною, що її експлуатує. Тому об'єктом професійної діяльності інженера не просто технічні системи як створені людиною артефакти, але системи “людина - техніка”, зокрема системи “воїн - військова техніка”.

У цьому вся аспекті стає необхідним знати, які якості людини виявляються вирішальними для найефективнішого функціонування технічних систем. Подібні дослідження проводяться в рамках інженерної психології, ергономіки та ряду інших наук. Філософія тут грає, передусім, методологічну роль, визначаючи найзагальніші підходи до вирішення аналізованих питань. При цьому виявляється, що суперечка між біологізаторствомі соціологізаторствомнабуває суто прикладного технічного значення, бо по-різному формує завдання конструктору військово-технічних систем.

Методологічно-технічне значення сучасної філософської антропології проявляється насамперед у тому, що вона орієнтує інженера на облік як біологічних, і соціальних якостей людини. Дійсно, теорія та практика підсилювачів низької частоти стала необхідною, зокрема, і тому, що людське вухо не в змозі безпосередньо сприймати високочастотний сигнал. Оцінка потужностей, напруг та інших величин у техніці зв'язку з допомогою логарифмічних залежностей визначається як зручністю розрахунків, а й тим, що чутливість органів слуху людини до сили сигналу підпорядковується логарифмическому закону. Така специфіка відповідності людини і технічного устрою у єдиній системі “людина - техніка” таки враховується у спеціальних галузях науки: інженерної психології, ергономіці.

Соціальні аспекти людини набувають технічного значення не тільки тому, що кожен технічний пристрій призначений для досягнення певних соціальних цілей. Соціальна якість техніки виявляється і в тому, що інженер-проектувальник, створюючи технічний пристрій саме як компонент системи "людина - військова техніка" фактично конструює алгоритм діяльності людини в конкретній військово-технічній ситуації (так, теорія електрорадіовимірювань є по суті теорія специфічної діяльності оператора допомогою спеціальних приладів).

Отже, знання філософських аспектів сутності людини необхідні військовому інженеру як “загального розвитку”. Ці знання виступають як необхідний та суттєвий компонент безпосередньої професійної підготовки військового спеціаліста.

Суспільствознавство, профільний рівень

Урок17-18-19

Розділ II. СУСПІЛЬСТВО І ЛЮДИНА

Д.З: § 7, ?? (с.78), завдання (с.78-80),

таблиця (зошити)

© А.І. Колмаків

• розглянути сучасні теорії походження людини, порівняти їх із офіційною теорією Дарвіна;
• вивчити процес становлення суспільства, визначити людство як наслідок біологічної та соціокультурної революції, простежити процес становлення культури;
• розвивати в учнів уміння здійснювати комплексний пошук, систематизувати соціальну інформацію на тему, порівнювати, аналізувати, робити висновки, раціонально вирішувати пізнавальні та проблемні завдання;
• здійснювати індивідуальні та групові навчальні дослідження із соціальної проблематики;
• сприяти виробленню наукової позиції учнів.

Універсальні навчальні дії

• Знатитеорії походження людини та становлення суспільства, пояснювати особливості людства як результату біологічної та соціальної еволюції; розвивати в учнів уміння здійснювати комплексний пошук, систематизувати соціальну інформацію на тему, порівнювати, аналізувати, робити висновки, раціонально вирішувати пізнавальні та проблемні завдання; сприяти виробленню громадянської позиції учнів
• Вміти:аналізувати документи, давати розгорнуту відповідь на питання, брати участь в обговоренні та формулювати свою думку.

• людство;
• антропогенез;
• соціальна пам'ять;
• гомініди;
• соціогенез;
• антропосоціогенез;
• тотем;
• історичний тип;
• культура

«Людство виникає тоді, коли ця спільність усвідомлюється. Саме поступове визнання однаковості долі сприяє народженню такої універсальної освіти, як людство». Г.Лессінг

Вивчення нового матеріалу

• Наука про походження людини.
• Становлення суспільства.
• Людство як результат біологічної та соціокультурної революції .
• Становлення культури – невід'ємна частина становлення людини та людства.

Згадайте: як у курсі історії пояснюється походження людини? Які чинники мали визначальний вплив на цей процес?

Антропогенез - процес історико-еволюційного формування фізичного типу людини

СОЦІОГЕНЕЗ – процес формування суспільства

АНТРОПОСОЦІОГЕНЕЗ – двоєдиний процес формування людини та суспільства.

Генезис - походження, виникнення, (за) народження.

Як Землі з'явився вигляд сучасних людей

Дріопитеки

Австралопитеки

Людина вміла

Людина розумна

Неандертальці

Найдавніші люди

проблеми, пов'язані з вивченням походження людини:

1. Які зайві гілки, лінії відходять від загального предка людини;

2. Які стадії розвитку Homo sapiens виділяються

на сьогоднішній день;

встановлюються відсутні ланки;

3. Досліджуються біологічні та генетичні причини та механізми трансформації

предків людини, а також формування відмінних властивостей сучасної людини;

4. Уточнюються теорії антропогенезу, соціогенезу та антропосоціогенезу.

2-я версія

Homo erectus

(1-1,3 млн. років тому)

Homo sapiens

(150-200 тис. років тому)

Біологічні передумови та генетичні механізми трансформації предків людини

• Процес прямоходіння
• Роль рук як природних знарядь праці
• Космічні фактори
• Зміни у земній корі
• Радіація
• Стрес
• Відбір на високий інтелект пов'язаний з відбором на виживання під час пологів

Людство - Спільність народів, що населяють Землю.

біологічне

соціальне

біосоціальне

Форми організації людської спільноти

Громада

Суспільство

Людське стадо

Виробниче господарство

Переважно осілий спосіб життя

Збільшення чисельності людей на Землі

Створюються цінності – мова, мистецтво, мораль, релігія тощо.

Непостійний колектив

Поведінка подібна до поведінки вищих тварин

Спільне добування їжі (полювання)

Спільне виховання потомства

Ускладнення трудової діяльності

Вплив звичаїв

Система табу

Вплив тотемів

Погляди філософів на людство

Філософ

Погляди

Філософи античності

Філософи-просвітителі

Ж.Ж. Руссо

І. Кант

В.С.Соловйов

Г. Лессінг

М.Данілевський

О. Шпенглер

М.Трубніков

Істота біологічна

Істота соціальна

Як йшло формування суспільства людей?

- перші колективи – людське стадо;

- Поступове ускладнення людського суспільства

Перехід від присвоює до виробничого господарства

Перехід від кочового до осілого способу життя

Збільшення чисельності людей Землі, необхідність управління життям людського суспільства

Створюються цінності, які не під силу створити одній людині.

«ЩО БУЛО РАНІШЕ – ЛЮДИНА ЧИ СУСПІЛЬСТВО?»

Людське стадо

Початкове суспільство

• ускладнення трудової діяльності;
• Вплив звичаїв;
• Система табу;
• Вплив тотемів;
• Засновані на колективній спорідненості;
• Передбачали спільне володіння майном;
• Колективна праця;
• Не знали майнового розшарування.

• Полювали разом;
• Зігрівалися в холодні дні;
• Билися за самку;
• Подібні з поведінкою вищих соціальних тварин;
• Виховували потомство;
• Непостійний колектив.

Управління життям людського колективу вимагало багаторівневих відносин.

Так поступово складалося багатостороння освіта, що не існує в інших живих істот, складне переплетення різноманітних зв'язків і відносин. суспільство .

Два погляди зародження культури

Магія

Образ

В основі культурної творчості лежить здатність людини створювати символи, уявні моделі тих практичних дій, які її ще тільки чекають.

Раніше, ніж людина навчилася користуватися вогнем, вона вже поклонялася їй у культових практиках. Як воно було насправді, сьогодні можна лише припускати, проте навіть сучасну людину захоплюють і заворожують і вогонь багаття, і зірки у нічному небі.

Людина – єдина у природі істота, яка подолала свою генетичну програму інстинктів.

Люди ніколи не жили поза культурою

природа

культура

річка

канал

накінечник

камінь

парфум

запах

стогін

слово

КУЛЬТУРА (лат. cultura - обробіток, виховання, шанування) - сукупність штучних об'єктів (ідеальних та матеріальних предметів; об'єктивованих дій та відносин), створена людством у процесі освоєння природи.

Серед антропологів поширені дві концепції походження Людини розумної та її рас - моноцентризму та поліцентризму. Згідно з першою, що переважає в даний час, Людина розумна виникла в результаті одноразової або декількох послідовних мутацій в одному певному місці (імовірно Східна Африка) і потім розселилася на інших континентах, поступово набуваючи в процесі пристосування до навколишнього середовища існуючі нині расові відмінності. Згідно з концепцією поліцентризму, поява Людини розумної відбувалася неодноразово і в кількох місцях Старого Світу, так що багато сучасних расових відмінностей успадковані від цих безпосередніх предків Людини розумної. Існуючі фрагментарні дані, мабуть, не дозволяють антропологам дійти загальноприйнятої думки в даному питанні, і більшість із них нині вважають, що становлення Людини розумної було надто складним еволюційним процесом, щоб зводити його до альтернативи: або моноцентризм, або поліцентризм.

Перевір себе

1) Які основні теорії, що пояснюють походження людини як біосоціальної істоти?

2) У чому сходяться у відповіді питання про походження людини?

3) Зазначте основні ознаки поняття «людство».

4) У чому полягають особливості соціальної пам'яті людства? Чим вона відрізняється від пам'яті окремої людини?

5) Яку роль становленні людини і суспільства грала культура?

рефлексія

• Що впізнали?
• Яким способом?
• Чому навчилися?
• Які зазнавали труднощів?
• Чи цікаво було на уроці?

Походження людини та становлення суспільства

Продаж нових ідей потребує віддачі всіх сил. Спочатку необхідно, щоб слухачі погодилися з вами в принципі. Потім їх слід підвести до конкретної дії. Використовуйте формулу Факти – Дія – Вигода з рекомендацій Dale Carnegie Training®, і ви створите мотивовану презентацію, що спонукає до дії.

• Прочитати параграф №7.
• Відповісти на запитання після параграфу с. 78 «Перевір себе».

«Людство виникає тоді, коли ця спільність усвідомлюється. Саме поступове визнання однаковості долі сприяє народженню такої універсальної освіти, як людство». Г.Лессінг

Питання уроку:

• Наука про походження людини.

2. Становлення суспільства

3. Людство як наслідок біологічної та соціокультурної революції.

4. Становлення культури – невід'ємна частина становлення людини та людства.

ГІПОТЕЗИ ПОХОДЖЕННЯ ЛЮДИНИ

• Божественне походження людини.
• Втручання інопланетян.
• Ще одне відродження людства.
• Теорія еволюції Чарльза Дарвіна.

Мутації в результаті:

- хвороб та травм

- Зміни клімату

- підвищеної радіації

- космічних випромінювань

- хімічної дії

Наука про походження людини

• Наукове дослідження процесу походження людини (антропогенезу) було покладено на початку ХІХ ст. виходом книги Ч.Дарвіна "Походження людини та статевий відбір" (1871), де вперше була сформульована гіпотеза походження людини від мавпоподібного предка. Ф.Енгельс обґрунтував положення про те, що саме праця стала вирішальним фактором перетворення стародавнього предка людини на істоту соціальну та культуростворюючу.
• Серед наук, що сьогодні займаються вивченням проблем походження людини, слід назвати історію, філософію, антропологію, психологію, генетику, культурологію, демографію.

Чарльз Дарвін

(12.02. 1809 – 19.04.1882)

Почніть презентацію, привівши приклад, що привертає увагу. Виберіть приклад, який стосується аудиторії. Цей приклад повинен бути підставою для дії, що веде до отримання прибутку. Починаючи презентацію з такого прикладу, ви підготуєте аудиторію до подальших дій.

Фрідріх Енгельс (28.11. 1820-05.08.1895)

Біологічні передумови та генетичні механізми трансформації предків людини

Відбір на високий інтелект

Роль рук як природні знаряддя праці

Вплив стресу

Сучасна наука відносить початок процесу становлення людини до появи рамапітеку (14-20 млн років тому) – істоти, яка жила у савані та застосовувала знаряддя праці.

Сучасні дослідження уточнюють звані точки розгалуження різних ліній від загального предка на єдиній шкалі розвитку, виділяються стадії виникнення людини сучасного типу, встановлюються відсутні ланки.

Запропонуйте дію. Зробіть це чітко, ясно та коротко. Ви повинні добре уявляти, як аудиторія виконає цю дію. Якщо ви цього не можете уявити, аудиторія, тим більше, не може цього зробити. Будьте впевнені, пропонуючи дію.

Ця картинка дає загальне уявлення про час існування викопних предків людини та їх передбачуваних родинних зв'язках.

5 млн. років

4 млн. років

3 млн. років

2 млн. років

1 млн. років

Довгий час вчені вважали, що еволюція людини була більш-менш лінійною: одна форма змінювала іншу, і кожна нова була прогресивнішою, ближчою до сучасної людини, ніж попередня. Зараз ясно, що все було набагато складніше. Еволюційне дерево гомінід виявилося дуже розгалуженим.

Ardipithecus ramidus (4,4 мільйона років тому )

Paranthropus boisei

2.3 – 1.0 млн. років тому

Australopithecus afarensis , 4-3 млн. років тому

За формулою Факти – Дія – Вигода з рекомендацій Dale Carnegie Training®, покажіть вигоду, яку отримає аудиторія в результаті виконання дії. Враховуйте її інтереси, потреби та переваги. Підкріпіть свої міркування фактами (статистикою, демонстрацією, свідченнями, прикладами, аналогіями, доказами) і ви отримаєте довіру аудиторії.

Homo neanderthalensis

200 000 - 28 000 років тому

Homo habilis 2.4 – 1.5 млн. років тому

2 жовтня 2009 р., Science , випуск 326 Аналіз скелета ардипітеку (Ardipithecus ramidus) 4,4 млн. років

Ardipithecus ramidus, 4,4 млн. років

Lovejoy C.O., Suwa G., Simpson S.W., Matternes J.H., White T. The Greate Divides: Ardipithecus ramidus Reveals Postcrania of Last Common Ancestors with African Apes // Science. 2009. 326. P. 100 – 106.

Близько 2 млн. років тому відбувся перший представник роду Homo - Homo habilis , або Людина вміла.

Homo habilis 2.4 - 1.5 млн. років тому

Вид Homo erectus - Людина прямоходяча з'явилася приблизно 1 - 1,3 млн років тому. Він мав об'єм мозку 800 - 1200 см у кубі, у сучасної людини - 1200 - 1600 см куб., Вмів виготовляти знаряддя полювання, опанував вогнем, мабуть, мав мову. Його прямим нащадком став Homo sapiens , або Людина розумна (150-200 тис. років тому).

На завершення повторіть запропоновані дії та їх переваги. Говоріть переконано та впевнено, і ви продасте свої ідеї.

Homo erectus

Homo sapiens

Людина вміла

2.4-1.5 млн років тому

Людина вміла – знаряддя праці

Homo Habilis. Вміли виготовляти примітивні знаряддя праці.

Оброблений кварц/галька

2.4-1.5 млн років тому

Пітекантропи / Сінантропи

Пітекантропи та синантропи. Виразно вміли виготовляти кам'яні знаряддя праці (напр, гостре рубало).

Були значно більшими за австралопітеки і з великим обсягом мозку.

Могли вже використовувати вогонь для приготування їжі, але добувати швидше за все не вміли.

Азія / Індонезія / Китай

800-500 тис. років тому

Неандерталець

Від знахідки поблизу міста Неандерталь (Західна Німеччина).

Розумові здібності розвиненіші, ніж у попередніх перв. людей.

Найімовірніше вчилися освоювати мову, але з повністю володіли промовою.

300-40 тисяч років тому

Неандертальці – життя у печері

В епоху зледеніння селилися в печерах.

Неандертальці поступово вимерли, причини не зовсім зрозумілі.

300-40 тисяч років тому

Полювання неандертальців

Вміли полювати великих тварин. Для цього, швидше за все, потрібно мінімальне володіння мовою.

Печерний ведмідь

Знаряддя праці неандертальців

Ще погано обтесані

300-40 тисяч років тому

На стадії кроманьйонської людини (40-50 тис. років тому) предок людини цілком наблизився до сучасного не лише за зовнішнім виглядом, а й за рівнем інтелекту, за здатністю до спільної праці, вміння будувати житло, виготовляти одяг, користуватися високорозвиненою мовою, за інтересом до творчості та за іншими якостями.

Кроманьйонець

Інші фактори, що вплинули на еволюцію людини, – стор. 72-73.

Космічні фактори, тектонічні, вулканічні, сейсмічні, радіаційні катаклізми; зміна структури та будови мозку; стрес, спричинений комплексом причин; природний відбір.

Кроманьйонці

Homo Sapiens

За зовнішнім виглядом, обсягом мозку, зростанням тощо. схожі на сучасну людину.

Кроманьйонці освоїли всю Європу та Азію. У Росії знахідки кроманьйонців зроблені на околицях Воронежа і Володимира, в Сибіру та на Уралі, а також у Середній Азії.

Неандерталець і кроманьйонець

Витиснення неандертальців Homo Sapiens (завершилося приблизно 30-40 тисяч років тому)

Група Сванте Паабо з Інституту еволюційної антропології імені Макса Планка, Лейпциг Травень 2010 р. Генетичні відмінності між неандертальцями та сапієнсами 0,16 % Генетично неандертальці найближче до населення Євразії, і передусім до європейців. З африканцями подібність набагато менша.

ГЕЙДЕЛЬБЕРГСЬКА ЛЮДИНА

Німеччина

500 тис. років

СІНАНТРОП

Китай (Печера Чжоукоудянь)

500 – 200 тис. років

НЕАНДЕРТАЛЕЦЬ

Німеччина Печера Неандерталь 150-40 тис. років

ПІТЕКАНТРОПОстрів Ява Індонезія 1,9-0,5 млн. років

ХАБІЛІСУщелина Олдувай (Танзанія) 1,8 млн. років

АВСТРАЛОПІТЕКафарська (Ефіопія) 2,9-3,7 млн. років

неандертальці та сапієнси

Homo sapiens sapiens

Гейдельберзькі люди

Архантропи

Перші Homo

Синхронні пласти гомініду та «еволюційний конус»

Австралопитечні

Людство пізнього плейстоцену –

неандертальці та сапієнси

Homo sapiens sapiens

Гейдельберзькі люди

Архантропи

Перші Homo

Австралопитечні

Сен-Сезер

ВЕЛИКИЙ ЩОДО МАСИ ТІЛА МОЗОК ЗДАТНИЙ ДО:

- Образного та логічного мислення.

- Довгому та різноманітному навчанню,

- управлінню членоподіловою промовою

- Точної координації зору та рухів рук.

- Можливі психічні захворювання.

- великі черепи немовлят ускладнюють пологи.

Об'єм мозку людини від 900 до 2000 куб. Якщо розглядати людський мозок згори, видно, що він понівечений глибокими звивинами. Площа їх поверхні дуже велика, від цього залежать значною мірою розумові здібності людини.

Усі чинники розвитку: працю, мову, свідомість, моральність тощо., можливі лише у суспільстві.

Іншими словами, людина стає повною мірою людиною лише у єдності коїться з іншими людьми.

Становлення суспільства

У процесі еволюції змінювалися форми людської спільноти. Перші колективи були нестабільні та називалися людським стадом. Відносини у ньому нагадували поведінку тварин. Поступово колективи ставали згуртованішими і стійкішими, з'явилася нова форма спільного життя – суспільство.

Ці колективи були засновані на кревній спорідненості, спільно володіли майном та спільно працювали. З ускладненням праці та знарядь ускладнювалася структура суспільства. Велике значення у сфері спілкування мали звичаї, табу, вірування, міфи, звичаї.

З переходом до господарства, що виробляє (виникненням землеробства), до осілого способу життя змінилися і ускладнилися суспільні відносини. Одночасно зростала чисельність людей і йшло їхнє розселення по Землі. У колективах жили не родичі, а соратники з праці; з'явилися відносини підпорядкування та управління, відносини обміну та спілок та ін. Одночасно з ускладненням життя та відносин розвивалися продукти людського суспільства, його цінності: мова, мистецтво, мораль, релігія. Досвід предків накопичувався і передавався з покоління до покоління. За підсумками спільного минулого, загальної історії формувалося людство.

Людство - спільність народів, що населяють Землю, що об'єднує всіх представників розумного.

«Людство виникає тоді, коли ця спільність усвідомлюється. Саме поступове визнання однаковості долі сприяє народженню такої універсальної освіти, як людство».

Г.Лессінг

Єдиного людства немає,

народи живуть у

різночасному

просторі.

Існує безліч

могутніх культур, а не

єдине людство

(Шпенглер)

Поняття людства

сукупність споріднених

племен - справжнє

вираз соціального

єдності (Данілевський)

Земля – єдиний корабель,

людство згуртовується

у «колектив землян»

(К. Ціолковський,

В.Вернадський)

Кожна людина – необ-

ходима і важлива частина

людства, оскільки

робить реальний внесок

у культуру. (Трубніков)

Людина

Істота біологічна

Істота соціальна

Створюються цінності, які не під силу створити одній людині.

Управління життям людського колективу вимагало багаторівневих відносин.

Так поступово складалося багатостороння освіта, що не існує в інших живих істот, складне переплетення різноманітних зв'язків і відносин. суспільство.

Два розуміння терміна "людство".

Єдина доля народ ів

Збірне поняття

Зазначається, що незважаючи на відмінність етносів, рас, культур, можна говорити про загальнолюдські життєві інтереси та цінності. Земля – єдиний корабель, людство гуртується у колектив «Земля».

Ідея єдиної глобальної культури відкидається. Загальнолюдська єдність мислиться як пов'язане незримими путами мозаїка культур.

Людство-результат біологічної та соціальної революції.

Становлення культури – невід'ємна частина становлення людини та людства

Відмінна риса людини – її здатність творити «другу культуру». У процесі творчості змінювалася і сама людина, і суспільство. Поступово формується соціальна пам'ять - сукупність накопичених знань, цінностей, форм діяльності та ін.

Культура – ​​феномен людства. Існує думка, що першою формою культурної творчості була магія (поклоніння у вигляді обрядів).

Інша думка: в основі творчості лежить здатність людини створювати образи, символи, моделі майбутніх дій; наскельні малюнки - образ дій.

Тільки людина відчуває потребу у творчості, у прекрасному, дорожить добром та справедливістю. Поза культурою людство не існує – це безперечно.

Два погляди зародження культури.

Магія

Образ

Раніше, ніж людина навчилася користуватися вогнем, вона вже поклонялася їй у культових практиках. Як воно було насправді, сьогодні можна лише припускати, проте навіть сучасну людину захоплюють і заворожують і вогонь багаття, і зірки у нічному небі.

В основі культурної творчості лежить здатність людини створювати символи, уявні моделі тих практичних дій, які її ще тільки чекають.

• http://macroevolution.narod.ru/human.htm
• http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/NATURE/HOMO.HTM
• http://macroevolution.narod.ru/derevjanko.htm
• http://macroevolution.narod.ru/dolnik04.htm
• http://offline.computerra.ru/2007/703/334770/
• http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000016/st001.shtml
• Всесвітня історія, 1 том: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000016/index.shtml
• Суспільствознавство. Підручник для 10 класу (профільний рівень) за ред Л.Н.Боголюбова, А.Ю.Лазебникової, Н.М.Смирнової. Стор. 70-80

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

2 слайд

Опис слайду:

Наука про походження людини Наукове дослідження процесу походження людини (антропогенезу) було покладено на початку ХІХ ст. виходом книги Ч.Дарвіна "Походження людини та статевий відбір" (1871), де вперше була сформульована гіпотеза походження людини від мавпоподібного предка. Ф. Енгельс обґрунтував положення про те, що саме праця стала вирішальним фактором перетворення стародавнього предка людини на істоту соціальну та культуростворюючу. Серед наук, що сьогодні займаються вивченням проблем походження людини, слід назвати історію, філософію, антропологію, психологію, генетику, культурологію, демографію. * Чарльз Дарвін (12.02. 1809 - 19.04.1882) Фрідріх Енгельс (28.11. 1820 - 05.08.1895)

3 слайд

Опис слайду:

Сучасна наука відносить початок процесу становлення людини до появи рамапітеку (14-20 млн років тому) – істоти, яка жила у савані та застосовувала знаряддя праці. Сучасні дослідження уточнюють звані точки розгалуження різних ліній від загального предка на єдиній шкалі розвитку, виділяються стадії виникнення людини сучасного типу, встановлюються відсутні ланки.

4 слайд

Опис слайду:

Антропогенез - процес становлення та розвитку людини Рамапітек (14-20 млн. років тому) Австралопитек (5-8 млн. років тому) Пітекантроп 3 млн. років тому Завершує процес антропогенезу вид, що отримав назву кроманьйонець (homo sapiens)

5 слайд

Опис слайду:

6 слайд

Опис слайду:

* * Довгий час вчені вважали, що еволюція людини була більш-менш лінійною: одна форма змінювала іншу, і кожна нова була прогресивнішою, ближче до сучасної людини, ніж попередня. Зараз ясно, що все було набагато складніше. Еволюційне дерево гомінід виявилося дуже розгалуженим. Paranthropus boisei 2.3 - 1.0 млн. років тому

7 слайд

Опис слайду:

Близько 2 млн років тому відбувся перший представник роду Homo - Homo habilis, або Людина вміла. Homo erectus Вигляд Homo erectus - Людина прямоходяча з'явилася приблизно 1 - 1,3 млн років тому. Він мав об'єм мозку 800 - 1200 см у кубі, у сучасної людини - 1200 - 1600 см куб., Вмів виготовляти знаряддя полювання, опанував вогнем, мабуть, мав мову. Його прямим нащадком став Homo sapiens, або Людина розумна (150-200 тис. років тому).

8 слайд

Опис слайду:

* * Кроманьйонець На стадії кроманьйонської людини (40-50 тис. років тому) предок людини цілком наблизився до сучасного не лише за зовнішнім виглядом, а й за рівнем інтелекту, за здатністю до спільної праці, вміння будувати житло, виготовляти одяг, користуватися високорозвиненою мовою , за інтересом до творчості та інших якостей. Інші фактори, що вплинули на еволюцію людини, – стор. 72-73. Космічні фактори, тектонічні, вулканічні, сейсмічні, радіаційні катаклізми; зміна структури та будови мозку; стрес, спричинений комплексом причин; природний відбір.

9 слайд

Опис слайду:

На відміну від тварини, у якої півкулі дублюють один одного, подвоюючи можливості організму і дозволяючи у разі ураження однієї півкулі іншій взяти на себе всі його функції, у людини обидві півкулі діють за різною програмою. Це могло статися внаслідок пошкодження однієї зі з'єднаних один з одним ділянок мозку.

10 слайд

Опис слайду:

11 слайд

Опис слайду:

Усі чинники розвитку: працю, мову, свідомість, моральність тощо., можливі лише у суспільстві. Іншими словами, людина стає повною мірою людиною лише у єдності з іншими людьми.

12 слайд

Опис слайду:

Становлення суспільства У процесі еволюції змінювалися форми людської спільноти. Перші колективи були нестабільні та називалися людським стадом. Відносини у ньому нагадували поведінку тварин. Поступово колективи ставали згуртованішими і стійкішими, з'явилася нова форма спільного життя – суспільство. Ці колективи були засновані на кревній спорідненості, спільно володіли майном та спільно працювали. З ускладненням праці та знарядь ускладнювалася структура суспільства. Велике значення у сфері спілкування мали звичаї, табу, вірування, міфи, звичаї.

13 слайд

Опис слайду:

З переходом до господарства, що виробляє (виникненням землеробства), до осілого способу життя змінилися і ускладнилися суспільні відносини. Одночасно зростала чисельність людей і йшло їхнє розселення по Землі. У колективах жили не родичі, а соратники з праці; з'явилися відносини підпорядкування та управління, відносини обміну та спілок та ін. Одночасно з ускладненням життя та відносин розвивалися продукти людського суспільства, його цінності: мова, мистецтво, мораль, релігія. Досвід предків накопичувався і передавався з покоління до покоління. За підсумками спільного минулого, загальної історії формувалося людство. Людство - спільність народів, що населяють Землю, що об'єднує всіх представників розумного. «Людство виникає тоді, коли ця спільність усвідомлюється. Саме поступове визнання однаковості долі сприяє народженню такої універсальної освіти, як людство». Г.Лессінг

15 слайд

Опис слайду:

Відмінна риса людини – її здатність творити «другу культуру». У процесі творчості змінювалася і сама людина, і суспільство. Поступово формується соціальна пам'ять – сукупність накопичених знань, цінностей, форм діяльності та інших. Культура – ​​феномен людства. Існує думка, що першою формою культурної творчості була магія (поклоніння у вигляді обрядів). Інша думка: в основі творчості лежить здатність людини створювати образи, символи, моделі майбутніх дій; наскельні малюнки - образ дій. Тільки людина відчуває потребу у творчості, у прекрасному, дорожить добром та справедливістю. Поза культурою людство не існує – це безперечно.