Освічений абсолютизм філософи. Проект "Сільське становище"

Катерина II проводила політику, яка отримала назву «освічений абсолютизм». У другій половині XVIII століття у багатьох державах Європи стає популярною ідея французьких просвітителів про «союз государів та філософів». У цей час абстрактні категорії переносяться у сферу конкретної політики, яка передбачала правління «мудреця на троні», покровителя мистецтв, благодійника всієї нації. То справді був цілий етап історії суспільства, причому як російського, а й усього європейського.

У ролі освічених монархів виступали шведський король Густав III, прусський - Фрідріх II, австрійський імператор Йосип II, російська імператриця Катерина II. Політика освіченого абсолютизму виражалася у проведенні реформ у дусі ідей Просвітництва, очолюваних освіченим монархом, здатним перетворити суспільне життя на нових, розумних засадах. Це був час боязких реформ, які не зачіпали основ феодально-абсолютистського ладу, час ліберального загравання урядів із філософами та літераторами. Але ось пролунала французька буржуазна революція, і європейські монархи відразу ж відмовилися від ідей освіченого абсолютизму.

У розумінні суті та цілей політики освіченого абсолютизму існує відома невизначеність. Можна сперечатися про точне значення терміна «освічений абсолютизм», але загальний характер тієї епохи легко впізнати. Саме віці Просвітництва (XVIII століття історія європейської культури) властиве особливе бачення світу, яке зробило сильний впливом геть усе подальше у суспільному розвиткові. Росія разом із Європою пережила Просвітництво: зміну середньовічному свідомості прийшла свідомість Нового часу.

Світосприйняття російського дворянина (зокрема освічене дворянство стало головним носієм ідей європейського Просвітництва) типологічно було схоже зі свідомістю його сучасника — європейця. Можна говорити про загальну захопленість ідеями Просвітництва: їх поділяли представники багатьох верств російського суспільства. Найбільшою популярністю користувалися Вольтер, Дідро, Гольбах, Гельвеція. Так, майже всі твори Вольтера були перекладені російською мовою; ті твори, які могли пройти цензуру, поширювалися в рукописах.

Епосі «освіченого абсолютизму» була властива певна ідеологія. Виділимо її характерні риси: ідея рівності всіх людей, держава створюється в результаті суспільного договору, наслідком якого є взаємні зобов'язання монарха та підданих; саме держава є головним засобом створення суспільства загального благоденства; всі реформи, що ґрунтуються на справедливих законах, повинні йти зверху, від держави, в основі діяльності якої лежить принцип: «Все для народу, і нічого – через народ»; просвітництво - одна з найважливіших функцій держави і одночасно спосіб виховання з підданих свідомих громадян; визнання свободи слова, думки, самовираження.

Приклад захопленості європейським Просвітництвом подавала сама Катерина. Вона не тільки читала твори французьких просвітителів, а й складалася з ними, особливо з Вольтером і Дідро, у жвавому листуванні. Вольтер називав її не інакше як «велика Семіраміда Півночі», а в листі до одного російського адресата писав: «Я обожнюю тільки три предмети: свободу, терпимість і вашу імператрицю». У листах до Вольтера Катерина II не скупилася на ліберальну фразеологію і навіть вдавалася до прямої брехні у зображенні російської дійсності. В одному з листів вона повідомляла, що в неї в імперії податки скромні і в Росії немає жодного селянина, який би не їв курку, коли йому захочеться, а в деяких провінціях навіть віддають перевагу курям індичок.

Їй вдалося ввести в оману і знаменитого французького філософа Дідро. Катерина допомагала йому, коли він був посаджений до в'язниці у Франції, купила його бібліотеку і повернула її Дідро довічне користування. У 1773 р. Дідро приїхав у Росію, прожив у Петербурзі п'ять місяців, наставляючи шлях «освіченого монарха» «пресвяту володарку петербурзьку». Лідери французького Просвітництва готові були визнати першість Катерини серед освічених монархів. Свою європейську популярність як прогресивно мислячого монарха Катерина II підтвердила, відмовивши англійському королю віддати у найм частини російських військ для боротьби з англійськими колоніями у Північній Америці.

Період царювання Катерини II характеризується різким контрастом між декларативними заявами освіченої імператриці та її реальною політикою. «Тартюфом у спідниці та короні» назвав Катерину II А.С.Пушкін. Безумовно, Катерина зробила деякі кроки, спрямовані на подальшу європеїзацію і гуманізацію російського життя, проте в умовах диктатури дворянства і закріпачення селян, що поглиблювалися, вони виглядали досить двозначно. Це дало підставу історикам по-різному оцінювати політику освіченого абсолютизму, що проводилася Катериною.

Багато хто ототожнює її зі звичайною соціальною демагогією, пропагандою показного лібералізму, головними цілями якого були: створити привабливіший образ Росії та самої імператриці за кордоном; внести заспокоєння у громадську думку Західної Європи та країни перед фактом незаконного захоплення нею влади; навіяти російському суспільству думку, що погляди та дії імператриці справедливі та гуманні.

Більшість вітчизняних істориків, що розглядають освічений абсолютизм як надбудову феодального суспільства на тому його етапі, коли товарно-грошові відносини стають найважливішим фактором суспільного розвитку, підкреслюють, що саме розвиток буржуазних відносин, ослаблення державної влади, загострення класового антагонізму між селянськими масами та панівним дворянством. Катерину вибрати шлях освіченого абсолютизму, який вона проводила з урахуванням збереження кріпосницьких порядків, самодержавства та панівного становища дворянства.

Але як би там не було, якщо відкинути марнославство та лицемірство Катерини II, стратегічні цілі її політичної програми полягали у дотриманні гуманних ідей західноєвропейських просвітителів, спрямованих створення справедливого, розумно організованого суспільства, з поправкою на російську реальність. Все зводилося до всемірного зміцнення абсолютистської держави шляхом створення йому опори у вигляді громадянського суспільства (з становою структурою), що спирається на законодавство, що регулює взаємини суспільства та держави та механізм управління підданими. За роки правління Катерини II було здійснено серйозні перетворення (що мали творчий, а чи не руйнівний характер), які торкнулися всіх сторін життя держави й мали довгострокове значення.

Епоха Катерини була епохою формування національної свідомості, складання у суспільстві понять честі та гідності, духовного та культурного зростання російського суспільства. Безперечно, у молоді роки Катерина II щиро захоплювалася ідеями французьких просвітителів, але після французької революції завершилося запозичення нею ідей європейського Просвітництва. Дізнавшись про штурм Бастилії, Катерина наказала винести бюст Вольтера зі свого кабінету (від Дідро вона зреклася ще 1785 р., а Руссо не визнавала вже з середини 60-х). Радикалізм та послідовність їхніх ідей були їй чужі. Після страти Людовіка XVI Катерина II порвала всякі стосунки з революційною Францією, ставши душею контрреволюційної європейської антифранцузької коаліції.

Палацове просвітництво прийшло до свого природного та закономірного завершення. Імператриця остаточно утвердилася у погляді на досконалу незастосовність та особливу шкідливість просвітницьких моделей для абсолютистської Росії. В одному з листів Катерина II написала, що світ ніколи не перестане потребувати повелителя, і краще віддати перевагу нерозсудливості одного, ніж божевілля багатьох, що заражає сказом двадцять мільйонів людей в ім'я слова «свобода». Безсумнівно, що у зміну поглядів Катерини II вплинула і селянська війна під проводом Є.І. Пугачова (1773-1775 рр.) - Найбільше стихійне повстання селян в історії Росії.

Освічена Катерина II не змогла здійснити свою програму. По суті, вона була справжньою заручницею дворянства, інтереси якого вона мала виражати. Як зазначав В.О. Ключевський, Катерина II одночасно поширювала у суспільстві ідеї століття та законодавчо закріплювала «факти місця». Катерина II стала гонительницею тих самих справжніх представників російської просвітницької думки другої половини XVIII в., з якими раніше загравала, ідеї яких необхідність справжнього зміни феодально-кріпосницької системи схвалювала: Н.І. Новіков та О.М. Радищев опиняються за ґратами. Н.І. Новіков, один із найбільших російських масонів, які представляли опозиційну уряду дворянську громадськість, розгорнув широку книговидавничу діяльність, яка визначалася просвітницькими цілями.

Велика заслуга Н.І. Новікова як автора та видавця сатиричних журналів «Трутень», «Пустомеля», «Живописець», «Гаманець». О.М. Радищев був представником вкрай лівого радикального крила суспільної думки Росії - дворянської революційності. Його знаменитий твір «Подорож із Петербурга до Москви» передає весь жах кріпацтва та деспотизму самодержавства та містить прямі заклики до насильницького знищення існуючих порядків. Не випадково Катерина заявила, що Радищев — «бунтівник гірший від Пугачова».

Такий був різкий контраст між ліберальним початком та охоронно-консервативним кінцем правління Катерини II. Проте багато заходів катерининського уряду (а часом з ініціативою самої імператриці) несуть на собі печатку освіченого абсолютизму. Його найяскравішими проявами були секуляризація церковних земель, законодавство про селян Прибалтики, «Наказ», Покладена комісія, Вільне економічне суспільство, реформування місцевого управління, скасування монополій у торгівлі та промисловості, жаловані грамоти дворянству та містам та ін.

Практичним виразом освіченого абсолютизму була система виховно-зразкових установ у країні: відкриті училище при Академії мистецтв, Виховні будинки в Москві та Петербурзі, комерційне училище, Товариство шляхетних дівчат (Смольний інститут), гірське училище, Російська академія наук, перша публічна бібліотека музей Ермітаж та ін Зупинимося докладніше на деяких найяскравіших проявах освіченого абсолютизму Катерини II.

«Наказ»

Одним із чудових пам'яток епохи освіченого абсолютизму, її своєрідним маніфестом був знаменитий «Наказ», над яким Катерина працювала протягом двох років. «Наказ» (1767 р.) являв собою широке філософсько-юридичне твір, де були розглянуті найбільш значущі проблеми державного та суспільного устрою, а також завдання внутрішньої політики. На його основі Покладена комісія мала розробити новий законодавчий кодекс.

«Наказ» складався з 20 розділів та 526 статей (потім з'явилися ще два розділи). З 507 сторінок тексту 408 були запозичені зі творів Монтеск'є («Про дух законів») та Беккаріа («Про покарання та злочини»). Як писала сама Катерина, «я обібрала президента Монтеск'є». «Наказ» справив велике враження за кордоном і в Росії (з 1767 по 1796 він видавався російською мовою 8 разів). Багато положень «Наказу» зіграли воістину видатну роль історії російської суспільної думки.

Найрадикальніше перетворення, яке намічала Катерина II, передбачало скасування кріпосного права. Але в основній частині «Наказу», де є спеціальні глави, присвячені народонаселенню, торгівлі, вихованню дітей, дворянству, «середньому роду людей», містам, суду, злочинам та покаранням, глави про селянство немає. Чи означає це, що Катерину не цікавило селянське питання і вона пройшла повз нього? Навпаки, селянське питання був проблемою номер один у Росії XVIII в., його не можна було обійти за будь-якого соціального перетворення і більше створення нових російських законів. Справа в тому, що в первісному варіанті «Наказу» була глава про селян і кріпосне право, яка в остаточній редакції зникла. У ній не лише декларувалась можливість звільнення, а й пропонувався план поступової реформи.

Поет О.П. Сумароков, який був визнаним ідеологом цілої групи дворянської інтелігенції, різко критикував ідею ліквідації кріпацтва. Під час обговорення селянського питання у Вільному економічному суспільстві він заявив, що селянська свобода суспільству шкідлива та згубна. Зрештою Катерина змушена була поступитися і відступити перед кріпаками, які не бажали змін.

Наступним прогресивним становищем "Наказу" була ідея створення "правової" самодержавної держави. Багато статей та рядків «Наказу» мають сучасне звучання. Катерина проголосила два великі принципи: рівність громадян перед законом та презумпцію невинності. Вона пише: «Рівність всіх громадян полягає в тому, щоб всі схильні були до тих же законів»; "Вільність є право все те робити, що закони дозволяють". Закони створюються задля залякування, а виховання громадян:

«Прикласти більше старання до того, щоб уселити узаконеннями добрі звичаї в громадян, ніж привести дух їх у зневіру стратами». Суду має передувати ретельне розслідування, обвинувачений має право захисту та відведення судді, суд має бути гласним. «Людину не можна шанувати винним раніше вироку суддівського, і закони не можуть його позбавити захисту свого, перш ніж доведено буде, що він порушив вони»; покарання має бути суворо пропорційне злочину. Катерина стверджує: «Набагато краще попереджати злочин, ніж карати». Даються три поради (що не втратили свого значення і сьогодні), як попередити злочин: «Зробіть, щоб закони менше благодійничали різним між громадянами чинам, ніж будь-якому особливо громадянинові.

Зробіть, щоб люди боялися законів і нікого, крім них, не боялися. Зробіть, щоб просвітництво поширилося між людьми». У «Наказі» Катерина проголосила такий гуманний пункт, як скасування тортури («вживання тортури противно здоровому природному міркуванню»), заперечує і проти смертної кари». Такий основний зміст «Наказу». , сам «Наказ» безсумнівно вплинув на російську просвітницьку думку.У цьому відношенні слова Ключевського про те, що Катерину «пам'ятатимуть довше, ніж її діяння» 2 , набувають нового сенсу.

Поняття «освічений абсолютизм»

Теорія «освіченого абсолютизму», родоначальником якої вважається Томас Гоббс, цілком перейнята раціоналістичною філософією століття «освіти». Сутність її полягає в ідеї світської держави, у прагненні абсолютизму поставити найвище центральну владу. До XVIII століття державна ідея, виразником якої був абсолютизм, розумілася вузькопрактично: поняття про державу зводилося до сукупності прав державної влади.

Французькі просвітителі М.Ф. Вольтер, ШЛ. Монтеск'є, Д. Дідро, Ж.Ж. Руссо сформулювали основні тези просвітницької концепції у суспільному розвиткові. Один із шляхів досягнення свободи, рівності та братерства філософи бачили у діяльності освічених монархів - мудреців на троні, які, користуючись своєю владою, допоможуть справі освіти суспільства та встановлення справедливості. Медушевський А. Н. Твердження абсолютизму в Росії// А. Н. Медушевський. - Москва, 1994

Міцно тримаючись за вироблені традицією погляди, освічений абсолютизм вніс водночас і нове розуміння держави, яка вже накладає на державну владу, яка має права, та обов'язки. Наслідком такого погляду, що склався під впливом теорії договірного походження держави, стало те теретичне обмеження абсолютної влади, яке викликало в європейських країнах цілу низку реформ, де поруч із прагненням до «державної користі» висувалися турботи про спільний добробут.

«Просвітницька» література XVIII століття як ставила завдання критики старих порядків: прагнення філософів і політиків на той час сходилися у цьому, що реформа має відбутися державою й у інтересах держави. Тому характерна риса освіченого абсолютизму - союз монархів і філософів, які хотіли підпорядкувати державу чистому розуму. Також багато з монархів під впливом ідей європейського Просвітництва усвідомлювали необхідність модернізації економічної та політичної системи своїх держав. До освічених монархів прийнято відносити Фрідріха II Прусського, Йосипа II Австрійського, Карла III Іспанського, Густава III Шведського та Катерину II. Вітчизняна історія: навчальний посібник для студентів вузів// Під ред. В. Н. Глазьєва. - Вороніж: Воронезький державний університет, 2005.

Час правління Катерини II називають епохою "освіченого абсолютизму". У Росії суть "освіченого абсолютизму" полягає в політиці дотримання ідей Просвітництва, що виражається у проведенні реформ, що знищували деякі найбільш застарілі феодальні інститути.

Думка про державу з освіченим монархом, здатним перетворити суспільне життя на нових, розумних засадах, набула у XVIII столітті широкого поширення. Самі монархи за умов розкладання феодалізму, визрівання капіталістичного устрою, поширення ідей Просвітництва змушені були стати шлях реформ. У ролі "просвітителів" на той час виступали і прусський король Фрідріх II, і шведський - Густав III, і австрійський імператор Йосип II.

Ідеалом Ш. Л. Монтеск'є, чий твір "Про дух законів" був настільною книгою Катерини II, була конституційна монархія з чітким поділом законодавчої, виконавчої та судової влади. Така політика не могла проводитись довгий час. Після Великої французької революції намітився курс посилення внутрішньої та міжнародної реакції, що означало кінець періоду освіченого абсолютизму.

Розвиток «освіченого абсолютизму» в Росії

Розвиток і втілення почав "освіченого абсолютизму" в Росії набуло характеру цілісної державно-політичної реформи, в ході якої утворився новий державний і правовий образ абсолютної монархії.

Внутрішня та зовнішня політика другої половини XVIII століття, підготовлена ​​заходами попередніх царювань, відзначена важливими законодавчими актами, визначними військовими подіями та значними територіальними приєднаннями. Це з діяльністю великих державних та військових діячів: А.Р. Воронцова, П.А. Рум'янцева, А.Г. Орлова, Г.А. Потьомкіна, А.А. Безбородко, А.В. Суворова, Ф.Ф. Ушакова та інших. Сама Катерина 2 брала активну участь у державному житті. Любов до Росії, її народу та всьому російському були істотним мотивом її діяльності.

З 1763 р. Катерина II розпочала постійне листування з М.Ф. Вольтером та його однодумцями, обговорюючи з ними державні справи. Вона наголошувала, що книга ШЛ. Монтеск'є стала її путівником у політиці. У країнах Західної Європи заговорили про “велику Семіраміду Півночі”.

Бажання краще впізнати Росію призвело Катерину до думки про поїздку країною, як раніше робив Петро Великий. На початку свого царювання Катерина II відвідала Ярославль і Ростов Великий, побувала у Прибалтиці, проїхала Волгою від Твері до Симбірська.

Політика Катерини II за своєю класовою спрямованістю була дворянською. Завдання "освіченого монарха" Катерина 2 уявляла собі так: "1. Потрібно просвітлювати націю, якою повинен керувати. 2. Потрібно запровадити добрий порядок у державі, підтримувати суспільство та змусити його дотримуватися законів. 3. Потрібно заснувати у державі добру та точну поліцію. 4. Потрібно сприяти розквіту держави і зробити її рясним. 5. Потрібно зробити державу грізною в самій собі і сусідам, які вселяють повагу”. Брікнер А. Г. Історія Катерини Другої// А. Г. Брікнер. - Москва, 2002

Стратигічні цілі Катерини II полягали у здійсненні ідей просвітителів і, з поправкою на російську дійсність, зводилися до всебічного зміцнення абсолютистської держави шляхом створення відповідної соціальної опори, із законами, що регулюють відносини нашого суспільства та держави. Також це прагнення зберегти існуючий лад шляхом зміцнення позиції дворянства, посилення його правий і привілеїв. Вітчизняна історія: навчальний посібник для студентів вузів// Під ред. В. Н. Глазьєва. - Вороніж: Воронезький державний університет, 2005.

Політика освіченого абсолютизму (коротко)

Політика освіченого абсолютизму (коротко)

Продовжувачкою справи Петра Першого виступила Катерина Друга. Період її правління державою пов'язаний із розширенням територіальних кордонів та важливими адміністративними реформами. Головною метою її було законно оформити права всіх станів. Саме за Катерини Другої склалася так звана система освіченого абсолютизму. Тобто система суспільства при якій стани визнають свою відповідальність перед монархом, який у свою чергу, усвідомлює себе в ролі піклувальника імперії. Таким чином, Катерина хотіла досягти союзу між суспільством та монархом не на примусі (абсолютна монархія), але на добровільному визнанні власних обов'язків та прав.

Імператриця повністю заохочувала розвиток науки та освіти, сприяла закладання фундаменту журналістики, а також відновлення торгово-промислової діяльності держави, керуючись працями французьких просвітителів Дідро та Вольтера.

Вся внутрішня політика освіченого абсолютизму ділиться на три періоди:

· 1762 - середина 70-х років. Здобувши до рук владу внаслідок палацового перевороту, основним завданням Катерини стало виправдання свого перебування у ролі власника влади. Для цього було скликано Укладену комісію, метою якої було складання законів, а також заміна деяких законів у Соборному Уложенні 1649 року. Комісія проіснувала недовго, проте плоди її чотирирічної роботи стали основою діяльності імператриці.

У 1763 році вона проводить реформу Сенату, який був поділений на шість департаментів та позбавлений законодавчої ініціативи.

· Середина 70-х – початок 90-х років. Другий період правління ознаменувався великими державними реформами. Їх причиною стало повстання Пугачова, які мета полягала у закріпленні влади монарха. Серед важливих подій: розпуск Запорізької Січі, поширення кріпацтва на Україну, формування системи станових судів та ін.

· З початку 90-х років по 1796 рік. Внаслідок подій Французької революції 1789 року імператриця взяла курс на зупинку політики освіченого абсолютизму. Все частіше цензуруються книги та газети.

Загалом за період царювання Катерини Другої Росія стає авторитетною світовою державою. Формуються сприятливі умови розвитку економіки держави, розширюються права дворянства та ін.

Проте, недоліком цієї політики стало продовження політики протекціонізму і меркантилізму, що призвело до розвитку промислового застою.

До кінця XVI століття у Європі складаються три держави з яскраво вираженою централізованою владою: Англія, Франція та Іспанія. Форма правління влади у країнах отримала назву абсолютизму.

Загальна характеристика освіченого абсолютизму

Абсолютизм характеризується необмеженою владою монарха, який спирався на регулярну армію і розгалужений апарат чиновників. Усі заходи церкви повністю залежали від волі самодержця. Церква проповідувала думку про “владу государя від Бога”.

Безперервні війни, епідемії чуми та віспи, соціальні протиріччя у суспільстві визначили зміну політичної системи Європи у другій половині XVIII століття. Першими ознаками виникнення освіченого абсолютизму були:

• У містах виділяється прошарок капіталістів-мануфактурників. У селах з'являється заможне селянство.
• Монархи намагалися вдосконалювати систему управління та займалися усуненням найзастаріліших її елементів.
• Збільшилося значення чиновницького апарату. Разом про те, феодальна знати почала грати другорядну роль.
• Відбувалася модернізація армії. Тяжку лицарську кінноту змінила легка гусарська кавалерія. Зросла роль артилерії, армія ставала регулярною. Зміст такої армії дорого обходилося скарбниці та забезпечувати її комплектацію міг лише королівський двір.
• Великі купці та промисловці були зацікавлені у підтримці сильної централізованої влади. Розвиток мануфактурного виробництва вимагало мит на імпортний товар.

Усі коротко перелічені причини стали надалі основою політики освіченого абсолютизму.

Освічений абсолютизм у Європі

Основи освіченого абсолютизму заклав Томас Гоббс. Продовжувачами цієї ідеології стали філософи-письменники Монтеск'є, Вольтер та Жан-Жак Руссо.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Рис. 1. Портрет Ж.Ж. Руссо. Скульптор Ж.А. Гудон 1778 рік.

Філософами проводилася думка про те, що государ вступив на трон, повинен мати не тільки права, а й обов'язки перед своїм народом. Освічений абсолютизм було прийнято “на ура” як монархами, а й передової частиною дворянства. Освіченими монархами прийнято вважати Йосипа II-імператора австрійського, Фрідріха II-прусського короля, Густава III-шведського короля і т.д. У Росії її основи освіченого абсолютизму заклала Катерина II.

Незважаючи на те, що багато самодержців вважали себе просвітителями і загравали з філософами, як тільки мова заходила про обмеження в чомусь верховній владі, гра в "доброго короля" добігала кінця. Насправді монархи сприймали політику освіченого абсолютизму лише як доктрину централізованої влади з невеликими поступками нижчим станам, фабрикантам та частини дворянства.

Реформи освіченого абсолютизму

У 50-60-ті роки XVIII століття освічений абсолютизм досяг свого розквіту. Філософи у період епохи Просвітництва, дали визначення реформам, які у Європі. На їхню думку, перетворення започатковані самодержцями, робилися не з корисливою метою, а заради держави. Однак, не слід забувати, що перетворення багато в чому залежали від особистості самодержця. Біля джерел реформ освіченого абсолютизму стояли імператор Йосип II і король Фрідріх II. Хоча у Португалії та Іспанії реформи проводилися не монархами, а освіченим дворянством та міністрами.

Рис. 2. Портрет Фрідріха Великого ІІ. Художник Пене 1756 рік.

• Економічні реформи мали спільну рису, властиву перетворенням що у Європейських державах: кожен монарх прагнув поповнення своєї скарбниці рахунок збільшення мит на ввезені товари. Така політика отримала назву меркантилізму. Робилися певні кроки у розвиток промисловості.
• Станові реформи позначилися на правах дворянства та духовенства. Їхні привілеї суттєво обмежувалися. У Швеції, наприклад, дворяни мали платити податки на власну землю.
• Судові реформи мали велике значення. Нарешті скасовувалися тортури, інквізиційні суди скасовувалися. Обмеження торкнулися і смертної кари та свавілля суддів. Особливо досягла успіху в судових реформах Пруссія.
• Торкнулися реформи та селянського питання. Вперше про селянській реформі заговорили ідеологи фізіократії на чолі з Франсуа Кане. Цей письменник і філософ був лікарем мадам Помпадур, фаворитки французького короля Людовіка XV. Засуджуючи відсталість феодального ладу, фізіократи вимагали скасування кріпацтва. Завдяки реформам, кріпацтво, хай і формально, було скасовано в Австрії.

Рис. 3. Портрет Франсуа Кане

• Реформи у сфері освіти дали країнам Європи велику кількість нових шкіл, почали навчатися грамоті навіть нижчі верстви суспільства. Свободи друку і свободи слова ще не було в більшості країн Європи, але цензура була все ж таки обмежена.
• Церковні реформи принесли полегшення іновірцям у країнах Західної Європи, де основний релігією був католицизм. Від короля тепер залежало твердження папських булл, основні інквізиційні суди було закрито, всюди виганяли єзуїтів.

Політика освіченого абсолютизму, за всіх своїх ліберальних починаннях було принести бажаного ефекту з взаємообумовленості пережитків феодального ладу. При спробі перетворювати одну зі сфер політики держави, руйнувалася інша, подібно до карткового будиночка. Парадокс полягав і в тому, що самі монархи боялися реформ і прагнули задавити їх зверху.

Освічений абсолютизм у Пруссії, Австрії та Швеції

У наступній таблиці можна побачити приклади проведених реформ у європейських країнах, їх подібності та відмінності:

У Польщі, Англії та Франції політика освіченого абсолютизму не знайшла свого застосування. У Польщі панувала шляхта (дворянство) і король там мав другорядне значення. Англія випереджала щодо соціального та економічного розвитку країни Європи та освічений абсолютизм її минув. У Франції через короткозору політику нерішучих і слабовільних монархів Людовіка XV і Людовіка XVI, справа йшла до кривавої бойні революції 1789 року.

Що ми дізналися?

Зі статті ми дізналися, в чому полягала головна ідея освіченого абсолютизму. Реформи промислового абсолютизму були неповними і знаходили задоволення серед різних верств населення. Проявом невдоволення мас та суспільної кризи стала Велика Французька революція, відгомони якої хвилею прокотилися по всій Європі.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.7. Усього отримано оцінок: 101.

У Росії пов'язані з ім'ям Катерини II. Ця імператриця всіляко намагалася реформувати державу відповідно до ліберальних ідей, модних у другій половині XVIII ст. Через пугачівське повстання та події у Франції ці перетворення були згорнуті.

Особистість Катерини II

Катерина Олексіївна за походженням була німкенею Софією Августою. Вона не належала до царської династії Романових, а була дочкою німецького князя. У молодості вона одружилася з майбутнім російським імператором Петром III і тільки тоді переїхала до Санкт-Петербурга.

Освічений абсолютизм Катерини 2 мав саме європейське коріння, пов'язане з її походженням. Вона здобула сучасну західну освіту. Її смаки та інтереси були набагато вільнодумнішими, ніж у петербурзької консервативної аристократії. У той же час Софія Августа чудово зросла з тим середовищем, в якому їй довелося жити за новим статусом. Вона прийняла православ'я (у хрещенні отримала ім'я Катерини Олексіївни), а також бездоганно вивчила російську мову.

Формально дружина спадкоємця не мала жодних прав на владу. Але це не заважало Катерині бути амбітною і мати державний склад розуму. Її ідеологія освіченого абсолютизму сформувалася саме у молодості, коли вона ще не займала престол.

1761 року померла імператриця Єлизавета Петрівна, і влада перейшла до Петра III – чоловіка Катерини. Ця людина зовсім не відповідала своєму гучному титулу. Він був байдужий і боягузливий. Саме тоді Росія переможно вела Семирічної війни проти Пруссії. Петро за походженням також був німцем і уклав із прусським королем несподіваний мирний договір, віддавши йому Берлін і всі завойовані землі.

Цей, м'яко кажучи, непатріотичний вчинок спричинив бунт гвардії. Вже наступного, 1762 року стався державний переворот. Армія обрала Катерину II, яка після отримання корони не дуже церемонилася зі своїм чоловіком.

Принципи освіченого абсолютизму

На відміну від інших російських вінценосців, Катерина, прийшовши до влади, вже мала чітку політичну програму перетворень країни. Це були ідеї освіченого абсолютизму, підкреслені нею з книг великих мислителів тієї епохи - Вольтера, Монтеск'є і т. д. Ці французькі філософи у своїх надрукованих працях закликали змінювати суспільство еволюційним шляхом без потрясінь і революцій.

Політика освіченого абсолютизму передбачала запровадження нового сучасного законодавства, яке враховувало б інтереси всіх членів суспільства. Саме тому Вольтер вважав, що зміни мали йти зверху. Лише держава могла з власної ініціативи забезпечити загальне щастя у країні.

Опора на закон, як на головний захід усіх речей, теж була не випадковою. Прийняті норми мали регулювати всі сфери життя. Тоді теоретично держава перетворювалася на ідеально працюючу машину, в якій було відточено всі механізми. Освічений абсолютизм у Росії міг наділити всіх членів суспільства привілеями та правами. Вони залежали від приналежності людини до певного стану. І селяни, і дворяни були захищені законом від посягання на права.

Поєднання консерватизму та лібералізму

Завдяки своїй освіті, колу читання та листування з французькими мислителями Катерина II була чудово обізнана про те, що потрібно робити, щоб покращити життя в Росії. Країна, що дісталася після палацового перевороту, кардинально відрізнялася від утопічної картини вільної держави. Тут панувала кріпацтво, між станами зяяла величезна прірва, а селянство було поголовно безграмотним.

Немає сумніву, що Катерина хотіла змінити країну. Однак, опинившись на троні, вона не поспішала втілювати в життя реформи. За роки життя в Росії імператриця зрозуміла, що кардинальні зміни призведуть лише до бід та заворушень. Монарх було посягати на права дворянства – головної опори держави й ладу.

Від наступників Катерині дісталася абсолютна монархія, у якій слово самодержця було законом. Імператриця вміло користувалася усіма своїми можливостями. Таке поєднання консерватизму та її ліберальних ідей отримало назву освіченого абсолютизму.

Покладена комісія

В 1767 освічений абсолютизм Катерини 2 приніс свої перші відчутні плоди. Імператриця скликала Покладену комісію. Так у Росії називалися збори юристів та чиновників, які розглядали законодавство держави. Практика скликати комісії склалася у XVIII столітті та існувала ще до Катерини.

Як правило, такі тимчасово працюючі органи влади систематизували та переглядали закони. Навіть наприкінці XVIII століття Росія продовжувала жити згідно зі застарілим Соборним укладанням 1649 року, прийнятим за правління царя Олексія Михайловича – отця Петра Великого. Це склепіння, зокрема, закріпило кріпацтво в країні. У вік освіченого абсолютизму подібні норми були вже безнадійно застарілими. Вони не давали розвиватися державній економіці та правосвідомості громадян.

Наказ Катерини

Безпосередньо Катерина II брала участь у роботі скликаної нею Уложенной комиссии. Проте політика освіченого абсолютизму імператриці позначилася на рішеннях, які приймалися тих важливих засіданнях. Ще напередодні скликання комісії Катерина становила так званий Наказ. У цьому документі були зібрані всі настанови государині, які стосувалися кодифікації та переформатування законодавства.

Катерина писала та редагована Наказ протягом двох років. Перший варіант документа був французькою мовою. Це свідчить, що безпосереднім джерелом його натхнення були праці французьких філософів, які пропагували освічений абсолютизм у Європі.

У фінальній редакції Наказ отримав 20 розділів та понад 500 статей, що стосувалися державного устрою. Це був навіть не канцелярський документ, а філософський твір. Якби він був повністю реалізований у новому законодавстві, то освічений абсолютизм у Росії став би не теорією, а повсякденною реальністю.

Основа державного устрою

У вступі Наказу Катерина безпосередньо зверталася до чиновників, які працювали в Укладеній комісії. Імператриця міркувала про те, що нові закони повинні були врахувати інтереси всіх жителів країни, забезпечивши таким чином загальне благоденство. Катерина як наочний приклад апелювала до християнства. Вона вважала, що в Євангелії та Новому Завіті вже було дано нариси ідеального суспільства, яке можна було б побудувати на землі за допомогою справедливих законів.

Таким чином у своєму вступному слові Катерина продемонструвала, що таке ідея освіченого абсолютизму. Але це були загальні слова про бажаний результат. У наступних розділах Наказу імператриця пропонувала конкретні рішення.

На початку основної частини документа вона зафіксувала найбільш фундаментальні та важливі принципи державного управління, які мали залишитися непорушними за будь-яких обставин. Насамперед наголошувалося на монументальності влади самодержця.

Єдиним правителем у Росії був монарх. Жоден інший державний інститут чи орган було претендувати на верховенство країни. Крім того, ніхто не міг заперечувати рішення імператора чи імператриці.

Водночас Росія проголошувалась європейською державою. Катерина хотіла наголосити на зв'язку своєї країни із західними сусідами, від яких вона і отримала свою політичну систему. Інакше висловлюючись, реформи освіченого абсолютизму мали стати чимось схожим з хрещенням Русі Володимиром Святославовичем, коли на релігійному та ідеологічному рівні наша країна стала складовою європейської цивілізації.

Монарх не міг правити самотужки. Йому мали допомагати різні державні установи, головним з яких Катерина вважала Сенат. Цей орган разом із колегіями міг пропонувати рішення щодо реформ законодавства, що стало застарілим або шкідливим для жителів країни. У період палацових переворотів значимість Сенату було зведено нанівець. Тепер нова імператриця відроджувала цей інститут.

Громадянські свободи

Для Катерини поняття вільності обмежувалося законом. Тобто громадянин міг робити все, що йому завгодно, у межах того простору, який давали йому норми, ухвалені на державному рівні. Імператриця вважала, що стан речей, коли селянин хотів дорівнювати пана і т. д., міг бути згубним для Росії.

У своєму Наказі Катерина згадала про «народне розумування». Цей термін був синонімом сучасного слова "менталітет". Нові російські закони мали орієнтуватися тих норми, які було прийнято у суспільстві серед пересічних жителів. Інакше висловлюючись, вони мали суперечити менталітету селянства, міщан тощо.

У цьому й була сутність освіченого абсолютизму. Катерина хотіла модернізувати самодержавство, зробити його гнучкішим стосовно своїх громадян, у своїй не змінюючи основних норм держави. Коли через багато років в Росії зародився народовольчий рух, студенти-революціонери стали «ходити в народ» - подорожувати по селах і поширювати там власні прокламації про необхідність повалення самодержавства. Підсумок таких акцій зазвичай був сумний. Народовольців хапали самі селяни та здавали їх жандармам. Такі приклади добре демонструють важливість менталітету – те, що Катерина назвала «народним розумуванням».

Російські стани

Згідно з Наказом, все російське населення ділилося на три стани. Дворянство служило державі, селяни вирощували землю, торговці торгували і приносили країні багатство. Такою була картина українського суспільства, яка представлялася Катерині II.

Зрозуміло, найпривілейованішим було дворянство. Цей порядок речей підтвердився трохи згодом, коли Катерина дарувала Жаловану грамоту, у якій закріплювалися всі права поміщиків. У той же час у Наказі імператриця радила членам Укладеної комісії розробити закони, які б захищали селян від сваволі їхніх господарів. На жаль, це були лише загальні слова, а коли у Поволжі спалахнуло пугачівське повстання, ідея про права селян стала пугалом та жупелом для імператриці.

Особливості освіченого абсолютизму полягали у уважному ставленні держави до «третього стану». Якщо поглянути цей термін ширше звичайного, то його рамки можна включити як купців, а й усіх, хто ставився до поміщикам чи селянам. Інакше висловлюючись, це була різноманітна інтелігенція – письменники, художники, вчені, і навіть вільні ремісники, майстри тощо.

Економічна політика

Катерина вважала, що якби всі три стани наполегливо працювали задля процвітання країни, то вона швидко розбагатіла б. Імператриця наголошувала, що двома стовпами економіки Росії були землеробство та право власності. Тобто у XVIII столітті величезна імперія все ще офіційно вважалася аграрною країною, де промисловість стояла на другому місці, а її внесок у загальний добробут був малий. Час показав, що ця думка була помилковою.

Освічений абсолютизм у Європі тоді вимагав від государів дарувати свободи всім станам, щоб вони могли працювати заради своєї вигоди, що в результаті вилилося б у економічне зростання всієї держави. Це були основні засади капіталізму, які на той момент існували лише в Англії. Але ця країна ще XVII столітті пройшла через кровопролитну громадянську війну. І лише після неї в Англії було закріплено принцип свободи підприємництва та громадянські свободи.

Катерина дивилася на речі дещо інакше. Вона не дарувала остаточну свободу селянству. Без цього всі її перетворення мали лише декоративний характер. Піти на конфлікт із поміщиками вона не могла. Потрібно було ще кілька поколінь, щоб країна усвідомила хибність свого курсу.

Поштовхом для цього стала невдача в Кримській війні, після якої в 1861 Олександр II (правнук Катерини) скасував кріпацтво. Але навіть ця реформа не була миттєвою. Селянам ще багато років довелося вносити викупні платежі, щоби остаточно закріпити за собою власну ділянку землі.

Суд

Останні два розділи Наказу Катерини стосувалися судочинства. Звичайно, епоха освіченого абсолютизму не могла не вплинути на те, як передове суспільство дивилося на цей важливий аспект життя будь-якої країни. Судова влада була арбітром між державою та суспільством, і освічена імператриця розуміла її принципове значення.

В одній зі своїх тез вона підкреслила важливість принципу свободи віросповідання в Росії. Цю норму і мав захищати суд. Катерина у своїй листуванні згадувала у тому, що вважає шкідливим насильницьке хрещення численних малих народів імперії (наприклад, корінних жителів Сибіру, ​​казахських степів тощо. буд.).

Покладена комісія заборонила надзвичайні та непередбачені законом судові засідання. Вони повинні були бути підпорядковані строгому регламенту та правилам. Іншим важливим нововведенням стало розширення свободи слова. Катерина у своєму Наказі написала, що будь-яке висловлювання саме собою не є злочином.

Такого документа, написаного самим монархом, ще знала російська історія. Освічений абсолютизм імператриці став популярною ідеологією серед аристократії, бояр та взагалі освічених членів суспільства. Наказ у друкованому вигляді зберігався у кожній державній установі. До цього документа апелювали під час судових засідань.

Адміністративні реформи

Покладена комісія була розпущена 1768 року, коли йшла чергова війна Росії із Туреччиною. Тоді імператриця на якийсь час відволіклася від внутрішніх справ і зайнялася зовнішньою політикою. Покладена комісія більше не збиралася, але ухвалені нею рішення позначилися на багатьох наступних реформах Катерини.

Освічений абсолютизм, коротко кажучи, вплинув змін у адміністративному управлінні в імперії. 1775 року Катерина провела губернську реформу. До цього Росія жила згідно з внутрішніми кордонами, проведеними ще за часів Петра I. Його наступниця на престолі в кілька разів збільшила кількість губерній, а також зменшила їх розміри. Вона дала місцевим чиновникам великі повноваження під час вирішення внутрішніх господарських питань.

Однією з головних проблем Росії на протязі всього її існування був її розмір. Щоб дістатися з європейської частини країни до сибірських міст, були потрібні тижні. Тому, коли губернські чиновники зверталися за порадами та дорученнями до Петербурга, ефективність їхньої роботи на місцях падала в рази.

Наступним кроком на цьому шляху став вихід Жалуваної грамоти містам у 1785 році. Цей важливий законодавчий акт регламентував права та статус усіх мешканців великих населених пунктів. Це були люди, які мали власну нерухомість у місті. Їх також називали міщанами.

Жителі міст отримали органи самоврядування – магістрати. Вони обиралися представники міщан і купців, які вирішували поточні господарські проблеми. Поява магістратів стала прямим наслідком політики освіченого абсолютизму Катерини ІІ.

Значення політики Катерини

Закони, прийняті у роки правління імператриці, у своїй проіснували ще століття до всебічних реформ Олександра II. Перетворення Катерини забезпечили стійкість самодержавної монархії у Росії. Держава стала ефективніше справлятися зі своїми внутрішніми проблемами – оподаткуванням, благоустроєм, господарськими негараздами.

Хоча Катерина так і не зважилася на відміну кріпосного права, вона до кінця своїх днів залишалася прихильницею громадянських свобод для решти населення Росії.