Психологічна сутність уваги та її властивості. Психологічна проблема: сутність, характеристики, види

Вступ

1. Загальна характеристика розвитку дитини на період дошкільного дитинства

1.1 Формування соціальних форм психіки та моральної поведінки

1.2 Розвиток основних властивостей сприйняття

2. Психологічна сутність гри дошкільника

2.1 Основні теорії гри у психологічній літературі

2.2 Основні види ігор, особливості рольової гри дошкільника

2.3 Значення гри та її вплив на перебіг розвитку дошкільника

Висновок

Глосарій

Список скорочень

Бібліографія

Вступ

За словами Я. Коломінського, «у раціоналізуючому розумі сучасної людини часом виникає питання, яке тільки на перший погляд може здатися пустим: навіщо потрібне дитинство? Чи допустимо в наш стрімкий вік, коли хронічно не вистачає часу на освоєння лавиноподібного потоку інформації, а тим більше на її множення та практичне використання, чи можна витрачати десяток перших – і чи не кращих? – років на ігри, на доктора Айболіта, на палички-лічильники? Можливо, безнадійно застаріло гасло: «Грайте, діти, пустуйте на волі, на те вам і червоне дитинство дано?». Проте сам професор спростовує таке припущення, стверджуючи, що дитинство, як особливий своєрідний період існування живих істот – це продукт еволюції, а саме людське дитинство – ще й результат історичного розвитку 1 .

Складність та суперечливість гри не перестають привертати до себе увагу дослідників. Проте вже відомі закономірності гри дозволяють педагогам широко використовувати цю цінну діяльність дітей задля успішного вирішення багатьох освітньо-виховних завдань. Для цього педагог має вміти керувати грою дітей, використовувати її у педагогічній роботі.

Гра одна із основних видів діяльності у розвитку людини. Діяльність – активна взаємодія живої істоти з навколишньою дійсністю, у ході якої вона постає як суб'єкт, цілеспрямовано впливає об'єкт і задовольняє, в такий спосіб, свої потреби.

Отже, гра як вид діяльності спрямована на пізнання дитиною навколишнього світу шляхом активної співучасті у праці та повсякденному житті людей. У цьому полягає мета гри, хоча, звичайно, ні сама дитина, пі дорослі її навмисно не ставлять. Ця мета зливається з мотивом гри, тому що єдиним спонуканням, що спрямовує активність дитини на заняття грою, є нестримне і гаряче прагнення його до пізнання та діяльної участі в житті та праці дорослих, з їх практичними діями, турботами та взаємовідносинами. Засобами гри є, по-перше, знання про людей, їх дії, взаємовідносини, переживання, виражені в образах, мовленні, переживання і дії дитини. По-друге, способи дії з певними предметами (з кермовим колесом, вагами, градусником) у певних життєвих обставинах. І, по-третє, ті моральні оцінки та почуття, які виступають у судженнях про хороший і поганий вчинок, про корисні та шкідливі дії людей.

Результатом гри є більш глибокі уявлення дітей про життя та діяльність дорослих людей, про їх обов'язки, переживання, думки та стосунки. Результатом гри є також дружні почуття, що формуються в процесі гри, гуманне ставлення до людей, різноманітні пізнавальні інтереси та розумові здібності дітей. У грі розвиваються спостережливість та пам'ять, увага та мислення, творча уява та воля. Найважливішим результатом гри є глибока емоційна задоволеність дітей самим процесом гри, що найбільшою мірою відповідає їх потребам та можливостям дієвого пізнання навколишнього світу та активного спілкування з людьми.

Керівництво грою є використання педагогом з найбільшою повнотою тих величезних освітньо-виховних можливостей, які притаманні цій дивовижній діяльності дитини

1. Загальна характеристика психічного розвитку в період дошкільного дитинства

Дошкільний вік є періодом, протягом якого відбувається подальше інтенсивне формування та розвиток психіки (закономірна зміна психічних процесів у часі, виражена в їх кількісних, якісних та структурних перетворень), виникнення різних якісних утворень як у розвитку психофізіологічних функцій, так і в особистісній сфері. Відбувається колосальне збагачення та впорядкування чуттєвого досвіду дитини, оволодіння специфічно людськими формами сприйняття та мислення, бурхливий розвиток уяви, формування початків довільної уваги та смислової пам'яті.

1.1 Формування соціальних форм психіки та моральної поведінки

Цей період є надзвичайно важливим з погляду генезу та формування соціальних форм психіки та моральної поведінки. Переважна більшість тематики, пов'язаної із зображенням людини у творчості дошкільника, свідчать про переважну орієнтацію її на соціальне оточення. Таким чином, створюється широка основа для формування первинних форм соціально значущих якостей (тобто сприяє соціалізації особистості – процес та результат активного присвоєння людини норм, ідеалів, ціннісних орієнтацій, установок та правил поведінки, значущих для її соціального оточення).

До кінця дошкільного віку відбувається перехід від емоційного безпосереднього ставлення до навколишнього світу до відносин, що будуються на основі засвоєння моральних оцінок, правил та норм поведінки. Формування моральних понять у дошкільному віці відбувається різними шляхами. Так, у спілкуванні з дорослими дитина часто засвоює моральні поняття у категоріальній формі, поступово уточнюючи та наповнюючи їх конкретним змістом, що прискорює процес їх формування та водночас створює небезпеку їхнього формального засвоєння. Тому важливо, щоб дитина вчилася застосовувати їх у житті стосовно себе та інших. Це має важливе значення передусім на формування в нього особистісних якостей.

Особистість складається в процесі реальної взаємодії дитини зі світом, включаючи соціальне оточення, та шляхом засвоєння нею моральних критеріїв, що регулюють її поведінку. Цей процес управляється дорослими, які сприяють добору та тренуванню соціально значущих якостей. Самостійність дитини починає проявлятися у тому випадку, коли вона застосовує до себе та інших моральні оцінки і на цій основі регулює свою поведінку. Це означає, що у віці складається таке складне властивість особистості, як самосвідомість.

Нові якісні освіти відбуваються завдяки багатьом факторам: мови та спілкуванню з дорослими та однолітками, різним формам пізнання та завдяки включенню до різних видів діяльності (ігрові, продуктивні, побутові). Все це сприяє кращій адаптації дитини до соціальних умов та вимог життя 2 .

Провідною формою психіки у цей час стає уявлення, яке інтенсивно розвивається у різних видах ігрової та продуктивної діяльності (малювання, ліплення, конструювання). Уявлення накладають відбиток весь процес психічного розвитку. Різні форми психіки формуються найуспішніше у разі, що вони пов'язані з вторинними образами, тобто. з уявленнями. Тому швидко розвиваються такі форми психіки, як уява, образна пам'ять та наочно-образне мислення.

Не лише різні психічні функції, а й мова дитини, її розвиток у період пов'язані переважно з уявленнями. Розуміння промови дітьми значною мірою залежить від змісту тих уявлень, які виникають у процесі її сприйняття. Розвиток психічних функцій у дошкільному віці ускладнюється тим, що у процесі спілкування, пізнавальної та практичної діяльності активно формуються соціальні форми психіки, у перцептивної сфері, а й у сфері пам'яті. До кінця дошкільного віку утворюється вербально-логічне мислення.

Істотною особливістю дошкільного віку є виникнення певних взаємин дитини з однолітками, утворення «дитячого суспільства». Власна внутрішня позиція дошкільника по відношенню до інших людей характеризується зростаючим усвідомленням власного «я» та значення своїх вчинків, величезним інтересом до світу дорослих, їхньої діяльності та взаємин.

Особливості соціальної ситуації розвитку дошкільника виражаються у характерних йому видах діяльності, насамперед у сюжетно-рольової грі. Прагнення долучитися до світу дорослих у поєднанні з відсутністю необхідних цього знань та вмінь призводить до того, що дитина освоює цей світ у доступній йому ігровій формі. Особливо сприятливі умови у розвиток дітей дошкільного віку створює система соціального дошкільного виховання. У дитячих дошкільних закладах реалізується програма навчання дітей, складаються початкові форми їхньої спільної діяльності, виникає громадська думка. Як показують результати спеціально проведених досліджень, загальний рівень психічного розвитку та ступінь підготовленості до навчання в школі виявляються в середньому вище у дітей, які виховуються в дитячому садку, ніж у дітей, які не відвідують дитячий садок.

1.2 Розвиток основних властивостей сприйняття

У розвитку основних форм сприйняття спостерігаються дві протилежні тенденції. З одного боку, відбувається зростання цілісності, з другого – проявляється деталізація і структурність перцептивного образу.

Розвиток сприйняття відбувається особливо ефективно за умов спеціально організованого сенсорного виховання. Під час навчання малюванню, у процесі дидактичних ігор дошкільнят планомірно знайомлять із системами сенсорних зразків, вчать прийомів обстеження предметів, порівняння їх властивостей із засвоєними зразками. Це призводить до того, що сприйняття дитини стає повним, точним та розчленованим.

Особлива сфера розвитку сприйняття - формування естетичного сприйняття художніх творів (картин, музичних п'єс).

З трьох до семи років відзначається значне зниження порогів зорової, слухової, шкірно-рухової чутливості. Зростає гострота зору, тонкість розрізнення кольорів та його відтінків, розвивається фонематичний і звуковисотний слух, рука перетворюється на орган активного дотику. Але всі ці зміни відбуваються не самі собою. Вони є наслідком того, що дитина опановує нові дії сприйняття, спрямовані на обстеження предметів і явищ дійсності, їх різноманітних властивостей і відносин. Дії сприйняття формуються у зв'язку з оволодінням тими видами змістовної діяльності, які вимагають виявлення та обліку властивостей предметів та явищ. У розвиток зорового сприйняття форми, величини, кольору особливе значення мають продуктивні види діяльності - аплікація, малювання, конструювання. Дотичне сприйняття розвивається у процесі ліплення, ручної праці, фонематичний слух – у процесі мовного спілкування, звуковисотний слух – на музичних заняттях.

Таким чином, дошкільний вік є початковим етапом становлення суб'єкта пізнавальної та практичної діяльності. Які Складаються різного роду якісні освіти, такі, як особистісні властивості, психологічні структури суб'єкта діяльності, спілкування та пізнання, інтенсивний процес соціалізації природних форм психіки, її психофізіологічних функцій, створюють реальні передумови для переходу до шкільного періоду життя.

2. Психологічна сутність гри дошкільника

2.1 Основні теорії гри у психологічній літературі

Величезне значення гри в житті маленьких дітей, різноманітність ігор в тих самих хлопців, їх схожість у дітей різних країн і різних історичних періодів спонукали багатьох учених шукати пояснення природи та походження цієї дивовижної дитячої діяльності.

Найбільш поширеними у XIX та на початку XX ст. були такі теорії гри.

59. ПСИХОЛОГІЧНА СУТНІСТЬ ВИХОВАННЯ, ЙОГО КРИТЕРІЇ

Виховання – головна сила, здатна розвинути особистість суспільству. Ефективність виховного впливу полягає у систематичному та кваліфікованому керівництві. Виховання підпорядковує розвиток людини певної цілі. Вплив педагогів призводить до націлених результатів. Найчастіше це виявлення нахилів і обдарувань у дитині, її талантів, здібностей. Але тут важливо враховувати те, що виховання може забезпечити розвиток, спираючись лише на закладені природою задатки. Виховання завжди спирається вже досягнутий рівень розвитку. Ефективність виховання залежить від рівня підготовленості людини до сприйняття виховного впливу, але це своєю чергою залежить від послідовності та середовища.

Виділяються загальні та індивідуальні цілі виховання.Мета постає як загальна, коли вона має бути сформульована у всіх людей, і як індивідуальна, коли відбувається виховання окремої людини. Сучасна психологія виступає за поєднання цих двох цілей виховання.

У світі існує дуже багато різноманітних цілей виховання та виховних систем. Кожна мета для своєї реалізації потребує певних умов та засобів. Формування цілей відбувається за рахунок об'єктивних причин.Це закономірності фізіологічного дозрівання організму, психічний розвиток, формування педагогічної думки, рівень суспільної культури.

Мета виховання висловлює історичну обумовлену потреба суспільства у підготовці підростаючого покоління до виконання певних суспільних функцій. Мета виховання завжди відбиває досягнутий рівень розвитку суспільства, оскільки потреби суспільства залежить від виробництва, рівня розвитку продуктивних сил. Також формування цілей виховання впливає і науково-технічний прогрес, соціальний, економічний. Важливий метою вихованняє забезпечення людині всебічного та гармонійного розвитку особистості.

Труднощі та помилки у реалізації мети виховання – формуванні всебічно розвиненої особистості – зажадали часткового звуження мети, перегляду завдань та налаштування їх на конкретні цілі та завдання.

Школа намагається виробити в учня усвідомлення громадянської позиції, готовність до життя, праці, творчості, патріотизм, відповідальність за долю країни.

Складові виховання. Розумове вихованнярозвиває в дітей віком систему знань різних наук. В основі засвоєння наукових знань у дитини формується світогляд. Формування світогляду є визначальним чинником, оскільки це система поглядів людини на природу, суспільство, пізнання, ідеологію. Система знань сприяє розвитку логічного мислення, пам'яті, уваги, уяви,розумових здібностей. Фізичне виховання– дуже важлива складова виховної системи загалом. Сучасне суспільство вимагає фізично сильного та здорового молодого покоління, яке буде готове до роботи на підприємствах, до захисту країни. Трудове вихованняформує трудові події. Праця постає як провідний чинник розвитку особистості, як засіб творчого освоєння світу.

З книги Велика Радянська Енциклопедія (КР) автора Вікіпедія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (ПЗ) автора Вікіпедія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (ПС) автора Вікіпедія

З книги Філософія: конспект лекцій автора Мельникова Надія Анатоліївна

Лекція № 25. Критерії істини Питання про можливість розмежування істини та помилки завжди цікавило пізнаючу думку. Власне, у цьому й полягає питання про критерій істини. В історії філософії та науки висловлювалися різні точки зору щодо цього. Так, Декарт

З книги Психологія: Шпаргалка автора Автор невідомий

59. ПСИХОЛОГІЧНА СУТНІСТЬ ВИХОВАННЯ, ЙОГО КРИТЕРІЇ Виховання – головна сила, здатна розвинути особистість суспільству. Ефективність виховного впливу полягає у систематичному та кваліфікованому керівництві. Виховання підпорядковує розвиток

З книги Підприємництво: Шпаргалка автора Автор невідомий

31. СУТНІСТЬ І КРИТЕРІЇ ВИЗНАЧЕННЯ СУБ'ЄКТІВ МАЛОГО ПІДПРИЄМНИЦТВА Мале підприємництво – це підприємницька діяльність, здійснювана суб'єктами ринкової економіки за певних, встановлених законами, критеріях (показниках),

З книги Судова медицина та психіатрія: Шпаргалка автора Автор невідомий

Як зробити свій сайт і заробити на ньому. Практичний посібник для початківців із заробітку в Інтернеті автора Мухутдінов Євген

Критерії відбору та реєстрація Як приклад партнерки з продажу відеокурсів ми обрали партнерську програму Євгена Попова. Вибір упав на неї невипадково: вона має багато ознак хорошої партнерки. Проста реєстрація у партнерській програмі.

З книги Оксфордський посібник з психіатрії автора Гельдер Майкл

18 ПСИХОЛОГІЧНА ТЕРАПІЯ У запропонованому розділі розглядаються різні види психотерапії, поведінкової та когнітивної терапії, а також деякі близькі методи, такі як релаксація. Ця тема велика, і щоб читачеві було легше в ній розібратися, слід звернути увагу

З книги Суспільствознавство. Повний курс підготовки до ЄДІ автора Шемаханова Ірина Альбертівна

1.4. Поняття істини, її критерії Гносеологія – філософська наука, у якій вивчаються проблеми природи пізнання та її можливості. Агностицизм - філософське вчення, що заперечує повністю або частково можливості пізнання світу. Гностицизм – філософське вчення, яке визнає

З книги Енциклопедія методів раннього розвитку автора Рапопорт Анна

З книги Простукування активних точок – метод пробудження цілющої енергії. З докладним атласом автора Коваль Дмитро

Психологічна настройка Щоб почати психологічне налаштування, а заодно підготувати руку, що масажує, до монотонного простукування, проробимо зарядку для пальців. Нижче наведене вправу має виконувати масажист перед початком будь-якої мануальної практики:

З книги Ринок продовольчих товарів автора Власова Ольга Вікторівна

9.1. Сутність сегментації та критерії вибору цільового сегменту ринку Сегмент ринку – це група споживачів, які мають одну або кілька спільних стійких ознак, що визначають поведінку споживачів на ринку. Ознака сегментації – однотипні відмінності в

З книги Шпаргалка з теорії організації автора Єфімова Світлана Олександрівна

Довідник шкільного психолога автора Костроміна Світлана Миколаївна

Діагностика психологічна див. Психодіагностика.

Із книги Модицина. Encyclopedia Pathologica автора Жуков Микита

Критерії Солідна міжнародна тусовка неврологів під назвою ILAE – Міжнародна ліга боротьби з епілепсією запропонувала у 2014 році три набори критеріїв, будь-якого з яких достатньо для постановки діагнозу:1. Два неспровоковані напади, між якими

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Психологія - це наука, що вивчає об'єктивні закономірності, прояви та механізми психіки. Вивчає внутрішній світ суб'єктивних (душевних) явищ, процесів і станів, що усвідомлюються або неусвідомлюються самою людиною, а також її поведінка.

Особистість найчастіше визначають як людину, що має сукупність стійких психологічних властивостей, що визначають соціально-значущі вчинки людини. У багатьох визначеннях особистості підкреслюється, що до особистісних не належать психологічні якості людини, що характеризують його пізнавальні процеси або мінливі психічні стани, за винятком тих, які виявляються у відношенні до людей і до суспільства. У поняття «особистість» зазвичай включають такі властивості, які є більш менш стійкими і свідчать про індивідуальність даної людини.

«Особистість» - це конкретна людина, взята в системі таких її психологічних характеристик, які виявляються в суспільних за природою зв'язках і відносинах людини, є стійкими і визначають вчинки, що мають суттєве значення, для неї самої та для оточуючих людей.

«Особистість» - це соціальна якість, що набуває індивіда в предметній діяльності та спілкуванні, що характеризують міру представленості суспільних відносин в індивіді.

Властивості особистості

1) здібності

Здібності - властивості душі людини, які розуміються як сукупність його психічних процесів та станів. Це найбільш широке та старе з усіх наявних визначень здібностей.

Здібності - високий рівень розвитку загальних та спеціальних знань, умінь та навичок, що забезпечують успішне виконання людиною різних видів діяльності. Дане визначення виникло у психології ЧVII - ЧIЧ ст. і використовується нині.

Здібності - це те, що не зводиться до знань, умінь і навичок, але пояснює їх придбання, закріплення та використання. Дане визначення прийнято зараз і найбільш поширене у вітчизняній психології. Воно водночас є найточнішим із усіх.

У людини є безліч різних здібностей. Насамперед необхідно розрізняти елементарні та складні потреби.

Елементарними або найпростішими називаються здібності, пов'язані з роботою органів чуття або з порівняно простими рухами, наприклад, здатність розрізняти кольори, звуки, запахи, швидкість і точність простих рухових реакцій. Ці здібності зазвичай є в людини від народження, але можуть удосконалюватися в процесі її життя та діяльності.

Складними називають здібності у різних видах діяльності, пов'язаних із людською культурою, наприклад, технічні, математичні, музичні тощо. Всі ці здібності є вродженими, тому їх називають соціально обумовленими.

Здібності також поділяють на загальні та спеціальні.

Загальні - це здібності, які є у всіх людей (але розвинені різною мірою) і якими визначаються успіхи в різних видах діяльності. До них, наприклад, належать розумові чи загальні рухові здібності.

Спеціальні здібності зустрічаються не у всіх людей та визначають успіхи в окремих, специфічних видах діяльності. Це, зазвичай здібності, котрим необхідна наявність спеціальних задатків. До таких здібностей можна віднести музичні, літературні, художньо-винахідні тощо. наявність в людини загальних здібностей виключає розвиток спеціальних, і навпаки.

Здібності поділяють на теоретичні та практичні.

Теоретичні здібності припускають схильність людини до абстрактно-логічного мислення, уміння ставити та успішно вирішувати теоретичні завдання.

Практичні здібності виявляються у вмінні ставити і вирішувати практичні завдання, пов'язані з конкретними діями у певній життєвій ситуації.

Виділяються також навчальні та творчі здібності. Вони відрізняються один від одного тим, що перші визначають успішність навчання, засвоєння знань, умінь і навичок, тоді як другі виявляються у створенні людиною предметів матеріальної та духовної культури, у виробництві нових ідей, у відкриттях та винаходах, тобто. у творчості у різних видах діяльністю.

Нарешті, виділяють комунікативні та предметно-діяльні здібності.

Комунікативними називають здібності, які включають знання, вміння і навички, пов'язані зі спілкуванням з людьми, з взаємодією людини з людьми, з міжособистісним сприйняттям і оцінюванням, із встановленням контактів, розташуванням людей до себе, наданням на них впливу.

Предметно-діяльні здібності виявляються у діяльності з неживими предметами.

2) темперамент

Темпераментом називається сукупність властивостей, що характеризують динамічні особливості психічних процесів, станів та поведінки людини, їх силу, швидкість, виникнення, припинення та зміну.

Ідея і вчення про темпераменти - одні з найдавніших у психології. У своїх витоках вони сягають робіт давньогрецького лікаря Гіппократа, який жив у V столітті до н. е.

Гіппократ дав визначення темпераменту і пов'язав його із співвідношенням різних рідин в організмі: крові, лімфи та жовчі. За давньогрецькими назвами цих рідин («сангва» - кров; «флегма» - лімфа або слиз; «хоул» - жовта жовч; «мелан хоул» - чорна жовч) отримали свої назви введені Гіппократом типи темпераментів: сангвінічний, флегматичний, флегматичний . Сангвінічний темперамент характеризує людину веселої вдачі. Він оточуючим людям є оптимістом, сповненим надій, гумористом, жартівником і балаком. Така людина швидко спалахує, але так само швидко остигає, втрачає інтерес до того, що нещодавно її хвилювало і притягувало. Сангвінік багато обіцяє, але не завжди стримує свої обіцянки. Він легко і із задоволенням вступає в контакти з незнайомими людьми, є добрим співрозмовником, до всіх людей добре ставиться. Його відрізняють доброта, готовність допомогти. Проте напружена розумова чи фізична робота його швидко втомлює. Меланхолійний темперамент властивий людині протилежного, переважно похмурого настрою. Така людина зазвичай живе складним і напруженим внутрішнім життям, надає великого значення всьому, що особисто його стосується, має підвищену тривожність і вразливу душу. Така людина не рідко буває стриманою і особливо ретельно контролює себе при дачі обіцянок. Він ніколи не обіцяє того, що не в змозі зробити, і дуже страждає від того, що не може виконати дану обіцянку, навіть у тому випадку, якщо її виконання безпосередньо від неї не залежить. Холеричний темперамент характеризує запальну людину. Про таку людину кажуть, що вона дуже гаряча і не стримана. Водночас така людина швидко остигає та заспокоюється, якщо їй поступаються, йдуть назустріч. Його рухи рвучкі, але нетривалі. Флегматичний темперамент відноситься до холоднокровної людини. Він виражає скоріше схильність до бездіяльності, ніж до напруженої, активної роботи. Така людина повільно входить у стан збудження, зате надовго. Це уповільнює йому повільність входження у роботу.

3)характер

Характер - набуті у конкретних соціальних умовах загальні методи взаємодії особистості із середовищем, складові тип її життєдіяльності. Характер постає як форма прояви особистості, її готовності здійснювати більш-менш типових ситуаціях за певних умов ті чи інші фіксовані форми/способы поведінки. У практиці спілкування людей між собою їх характер може виявлятися в манері поведінки, способи реагування людини на дії та вчинки інших людей. Манера спілкування може бути делікатною, тактовною або грубою, безцеремонною. Це також пояснюється відмінностями у характерах людей. Людину з вираженим, сильним чи слабким характером завжди можна назвати серед інших людей. Вчинки людини із сильним характером відрізняються наполегливістю, цілеспрямованістю, завзятістю, а вчинки людини із слабким характером відрізняються прямо протилежними властивостями: слабоволістю, випадковістю, непередбачуваністю тощо.

Характер має багато різних характеристик. З наукової точки зору їх близько 150. Але якщо підходити до цього питання не так суворо, то їх понад 500. Найчастіше риси характеру людини ділять на три групи: вольові, ділові та комунікативні. Вольовими називають риси характеру, пов'язані з волею людини. До них можна віднести цілеспрямованість, наполегливість, завзятість чи протилежні їм риси характеру типу поступливості та безволі. Ділові - це риси характеру, які проявляються у людини в праці, такі як працьовитість, акуратність, відповідальність, а також безвідповідальність, лінь, недобросовісність. Комунікативними називають риси характеру, що виявляються у спілкуванні людини з іншими людьми. Це, наприклад, товариськість, замкнутість, доброзичливість, агресія, чуйність тощо.

Існує так само поділ рис характеру людини на мотиваційні та інструментальні. Мотиваційні риси характеру - це такі, які спонукають, спрямовують та підтримують активність людини, тобто виступають як мотиви її поведінки.

Інструментальні риси характеру самостійними мотивами поведінки є, але надають йому певний стиль.

Волю можна визначити як деякий досі остаточно не пізнаний за своєю природою вид енергії, з допомогою якого людина може розумно і свідомо управляти своєю поведінкою, і навіть власними психічними процесами і станами. Воля - це також те, за допомогою чого людина на свідомій та розумній основі впливає на навколишній світ, змінюючи його за своїм розумінням.

Істотна ознака волі пов'язана з тим, що воля практично завжди пов'язана з прийняттям людиною свідомого, розумного рішення, подоланням перешкод і додатком зусиль для його виконання (реалізації). Вольове рішення, крім того, приймається і реалізується людиною в умовах конкуруючих один з одним різноспрямованих потреб, мотивів або потягів, які приблизно однакові за своєю спонукальною силою. Т.к. різниця спонукальної сили між ними не велика, людині доводиться виявляти волю і вибирати одне з двох.

Воля завжди передбачає самообмеження людини: поступаючи вольовим чином, домагаючись поставленої мети, реалізуючи якусь актуальну потребу, людина, що діє за своєю волею, завжди свідомо позбавляє себе чогось іншого, привабливого та бажаного для нього. Ще одна ознака участі волі у регуляції поведінки людини – це наявність продуманого плану для її виконання. Вольова дія - це акт, спрямований на досягнення будь-якої конкретної мети.

Істотною ознакою вольової дії є те, що вона зазвичай супроводжується відсутністю безпосереднього емоційного задоволення, зате наявністю відстроченого, морального задоволення, яке виникає не на вході виконання вольової дії, а в результаті його здійснення. Нерідко зусилля волі прямують не те що, щоб перемогти чи опанувати обставинами, але в те, щоб подолати себе, тобто. діяти всупереч своїм природним бажанням. Особливо це притаманно імпульсивних, емоційних людей. темперамент особистість характер

Під емоціями можна розуміти специфічні переживання, забарвлені в приємні або неприємні тони і пов'язані із задоволенням життєво важливих потреб людини, що виконують у його житті мотиваційно-регулюючі, комунікативну, сигнальну та захисну функції.

Під основними видами емоцій виділяють: настрій (слабко виражена, але довго діюча емоція. Відбиває загальний стан людини на даний момент); найпростіші емоції (переживання, пов'язані із задоволенням органічних потреб); афекти (сильні короткочасні бурхливі емоції, які виразно проявляються у жестах, міміці людини); почуття (є комплекс емоційних переживань, що у людини з тими чи іншими конкретними об'єктами); пристрасть (сильні, надмірно виражені почуття, якими здатний управляти людина); стрес (не чиста емоція, а поєднання емоції з певним фізичним станом організму).

Емоції, особливо такі як афекти, почуття, пристрасті, не відокремлюються від особистості людини. С.Л. Рубінштейн вважав, що у емоційних проявах особистості можна назвати три сфери: її органічну життя, її інтереси матеріального ладу і духовні, моральні потреби. Він позначив їх відповідно як органічну чутливість, предметні почуття та узагальнені світоглядні почуття. До першої відносяться, на його думку, задоволення та невдоволення, переважно пов'язані із задоволенням органічних потреб. Предметні почуття пов'язані з володінням будь-яким предметом. Вони поділяються на матеріальні, інтелектуальні та естетичні. Світоглядні почуття пов'язані з мораллю і з ставленням людини до світу, людей, соціальних подій, моральних цінностей і категорій. У структурі особистості емоції найтісніше пов'язані з потребами. Вони відображають стан, процес та результат задоволення потреб.

Люди, як особистості, в емоційному плані відрізняються один від одного за багатьма параметрами. Зокрема: щодо емоційної збудливості; за тривалістю і стійкістю емоційних переживань, що виникли в них; з домінування позитивних та негативних емоцій. Але найважливіша ознака - це сила і глибина почуттів, що переживаються, а також зміст і предметна віднесеність.

6) мотивація

У поведінці людини є дві взаємно пов'язані сторони: спонукальна та регуляційна. Заохочування забезпечує активізацію і спрямованість поведінки, а регулювання відповідає за те, як воно складається в конкретній ситуації. Мотивація пов'язана такими поняттями, як потреба, мотив, наміри, спонукання та інших. У вузькому значенні під мотивацією розуміється сукупність причин, пояснюють поведінка людини. Мотив - це будь-який внутрішній психологічний чи фізіологічний за своєю природою джерело поведінки, що відповідає за його активність та цілеспрямованість. Мотиви поведінки можуть бути усвідомленими та неусвідомленими, реально діючими та уявними, спонукальні та сенсоутворюючі. Потребою називається стан потреби людини чи тварини у чомусь, що необхідне його нормального існування, фізичного чи психічного розвитку.

Стимулом можна назвати будь-який зовнішній чи внутрішній чинник, який поруч із мотивом управляє поведінкою, спрямовуючи їх у досягнення пов'язаної з цим мотивом мети.

Намір - це свідомо прийняте, продумане рішення, пов'язане з бажанням щось зробити.

Побуждение - це хвилі усвідомлене, невизначене прагнення людини чогось.

Потягом називають цілеспрямоване спонукання.

Структура особистості - це зв'язок та взаємодія щодо стійких компонентів особистості: здібностей, темпераменту, характеру, вольових якостей, емоцій та мотивації.

Діяльність

У психології під діяльністю розуміється динамічна система взаємодій суб'єкта із зовнішнім світом, в ході яких людина свідомо, цілеспрямовано впливає на об'єкт, за рахунок чого він задовольняє свої потреби.

Звісно, у різних видах діяльності - виконавчої, управлінської, наукової - роль свідомості різна. Чим складніша діяльність, тим вище у ній роль психологічної складової.

Але у будь-якому разі саме діяльність виступає як основа для формування особистості. Особа не передує діяльності, вона цією діяльністю породжується.

Отже, особистість у психології сприймається як суб'єкт, реалізований у діяльності, насамперед у праці та спілкуванні.

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Теоретичні підходи до вивчення характеру у психології. Аналіз структури характеру та особистості. Дослідження дисгармонії у характері та особистості як детермінант формування та прояви акцентуації. Огляд властивостей та основних типів темпераменту людини.

курсова робота , доданий 28.02.2016

Теоретичний огляд зарубіжних літературних джерел з різних підходів дослідження темпераменту та характеру. Темперамент як індивідуальна властивість особистості. Діагностичне дослідження характеристик та типів особистості за методикою Г.Ю. Айзенка Епі.

курсова робота , доданий 10.08.2013

Поєднання психологічних особливостей людини, її характеру, темпераменту, особливостей психічних процесів, сукупності переважаючих почуттів та мотивів діяльності, сформованих здібностей. Основні потреби та мотиви діяльності особистості.

презентація , доданий 28.06.2014

Визначення поняття "особистість". Аналіз загальної психологічної структури особистості та її основних властивостей. Виділення особливостей характеру, темпераменту, здібностей, волі та вольових якостей сучасної людини. Індивідуальність як прояв одиничного.

курсова робота , доданий 24.10.2014

Психологічні теорії темпераменту. Зв'язок темпераменту та діяльності. Стиль діяльності. Сучасний стан вивчення психології конфлікту Емпіричне дослідження впливу особливостей темпераменту на поведінку особистості конфліктної ситуації.

курсова робота , доданий 18.09.2007

Підходи до вивчення структури особистості психології та її окремих компонентів. Проблема темпераменту у психології. Типи темпераментів та його характеристика. Опис Кеттелом біваріантного, клінічного та мультиваріантного методів дослідження особистості.

курсова робота , доданий 17.05.2015

Вивчення закономірностей формування характеру особистості та впливу на його становлення спадковості, активності людини у повсякденному житті. Взаємозв'язок індивідуальних якісних особливостей психіки (темпераменту) із становленням характеру.

контрольна робота , доданий 25.10.2011

Розгляд основних вимог професії педагог, що висуваються до особистості. Аналіз індивідуально-особистісних особливостей за результатами діагностики особливостей сприйняття та обробки інформації, темпераменту характеру, мислення, пам'яті, уваги.

контрольна робота , доданий 19.11.2014

Розгляд сутності поняття темпераменту, виявлення його властивостей та фізіологічної основи. Вивчення особливостей формування темпераменту в дітей віком дошкільного віку. Підбір різних методик формування позитивних рис характеру дитини.

курсова робота , доданий 12.06.2015

Психологічні теорії темпераменту. Сучасний стан вивчення психології конфлікту Взаємозв'язок темпераменту та основних стратегій поведінки у конфлікті. Дослідження впливу особливостей темпераменту на поведінку особистості конфліктної ситуації.

Виділяються загальні та індивідуальні цілі виховання. Мета постає як загальна, коли вона має бути сформульована у всіх людей, і як індивідуальна, коли відбувається виховання окремої людини. Сучасна психологія виступає за поєднання цих двох цілей виховання.

У світі існує дуже багато різноманітних цілей виховання та виховних систем. Кожна мета для своєї реалізації потребує певних умов та засобів. Формування цілей відбувається з допомогою об'єктивних причин. Це закономірності фізіологічного дозрівання організму, психічний розвиток, формування педагогічної думки, рівень суспільної культури.

Мета виховання висловлює історичну обумовлену потреба суспільства у підготовці підростаючого покоління до виконання певних суспільних функцій. Мета виховання завжди відбиває досягнутий рівень розвитку суспільства, оскільки потреби суспільства залежить від виробництва, рівня розвитку продуктивних сил. Також формування цілей виховання впливає і науково-технічний прогрес, соціальний, економічний. Важливою метою виховання є забезпечення людині всебічного та гармонійного розвитку особистості.

Складові виховання. Розумове виховання розвиває в дітей віком систему знань різних наук. В основі засвоєння наукових знань у дитини формується світогляд. Формування світогляду є визначальним чинником, оскільки це система поглядів людини на природу, суспільство, пізнання, ідеологію. Система знань сприяє розвитку логічного мислення, пам'яті, уваги, уяви, розумових здібностей. Фізичне виховання – дуже важлива складова виховної системи загалом. Сучасне суспільство вимагає фізично сильного та здорового молодого покоління, яке буде готове до роботи на підприємствах, до захисту країни. Трудове виховання формує трудові події. Праця постає як провідний чинник розвитку особистості, як засіб творчого освоєння світу.

Психологічна сутність виховання, його критерії. Виховання- Головна сила, яка здатна розвинути особистість для суспільства. Ефективність виховноговпливу полягає у систематичному та кваліфікованому керівництві.

Н.І. Вессель у виховному Психологічна сутність виховання, його критерії.

Психологічна сутність виховання, його критерії. Виховання- Головна сила, яка здатна розвинути особистість для суспільства.
Достатньо завантажити шпаргалки загальною психології- І ніякий іспит вам не страшний!

Психологічна сутність виховання, його критерії.
Н.І. Вессель у виховномупроцесі виділяв дві сторони – суб'єктивну (формальну) та об'єктивну (матеріальну).

Правові системи на пострадянському просторі. … Теорія порівняльних переваг. … Психологічна сутність виховання, його критерії …

Критерії вихованості- це теоретично розроблені показники рівня сформованості різних.
Психологічна сутністьпроцесу вихованняполягає у перекладі дитини з одного стану в інший, і з позицій психології вихованняє...

Н.І. Вессель у виховномупроцесі виділяв дві сторони – суб'єктивну (формальну) та об'єктивну... докладніше». Психологічна сутність виховання, його критерії.

Щоб впевнено прогнозувати результат, приймати безпомилкові науково обґрунтовані нар. Психологічна сутність виховання. Діти в початковій школі засвоюють не тільки знання про предметний світ та способи оволодіння цим світом.

Сутністьбіхевіоризму. Біхевіоризм - психолого-педагогічна концепція техно-кратичного виховання, під яким розуміється вихованні
Класичний біхевіоризм, біля витоків якого стояв відомий американський філософ і психологДж.

Сутністьпроцесу навчання, йогоцілі. Науку, що вивчає та досліджує проблеми освіти та навчання, називають дидактикою.
Спільність психологіїі дидактики полягає в тому, що вони мають єдиний об'єкт – процес навчання та виховання; їхня відмінність визначається...

Знайдено схожих сторінок:10

Людина - істота свідоме". Специфіка свідомого способу життя людини полягає в її здатності відокремити в уявленні себе, своє "Я" від свого життєвого оточення, зробити свій внутрішній світ, свою суб'єктивність предметом осмислення та розуміння.

У сучасній науці існує три взаємовиключні точки зору на генезис самосвідомості, принципові відмінності між якими викликані не стільки наявністю суперечливих даних, скільки несхожими визначеннями предмета вивчення. Традиційним більшість напрямів психологічних досліджень є розуміння самосвідомості як вихідної, генетично первинної форми людської свідомості.

Прибічники цієї концепції посилаються насамперед початкову, лише на рівні чутливості, самоданість людини, тобто психологічний рівень її самовідчуття. На основі первинної самочутливості і повинен, на їхню думку, відбуватися надалі синтез двох різних систем уявлень: про такі, як «Я», і про все інше, не «Я». Потім починає складатися цілісне уявлення про своє тіло, ще пізніше розвивається предметне свідомість, що включає не тільки просторові, а й тимчасові координати, і, нарешті, завершальний ступінь характеризується наявністю здатності до цілеспрямованого самопізнання.

Справді, психологічний механізм індивідуального самосвідомості включає у собі основні форми первинного самовідображення психічних реакцій («інтропсихічні відчуття»), дають інформацію про біологічному світі людини. Відчуття стану власної активності, самоідентичності в даний момент або протягом певного відрізку часу підтримують в індивіда обов'язковий для будь-якого типу мінімальний рівень здатності до саморозрізнення.

Структурне єдність найпростіших форм самосприйняття, так зване почуття «Я», завдяки якому людині задається його психосоматична цілісність, - невід'ємна частина самосвідомості, його базис. Але визнання цього факту ще дає підстав твердження, що почуття «Я» розвивається органічно, саме собою, незалежно від зовнішніх подразників і тому має вважатися вихідною формою людської психіки загалом. Конкретний аналіз того, як саме утворюються у людини уявлення про власне фізичне обличчя, дозволяє виділити два наступні основні канали їх формування: перший - самовідчуття, самочутливість, тісно пов'язані з життєдіяльністю організму; другий - інформація про власні тілесні ознаки, що надходить в результаті комунікативних взаємодій з оточуючими.

Виникнення у свідомості дитини топогностичної схеми власного тіла стає можливим лише внаслідок впливу цих двох інформаційних потоків.

Отже, немає достатніх підстав, щоб розглядати почуття «Я» як щось цілком автономне від сприйняття психікою зовнішніх (для неї) факторів.

З концепції «первинності», нелегко пояснити єдність вищих і нижчих форм (вищі хіба що привносяться певному етапі ззовні) і опредмеченный характер самосвідомості. Здатність до самопереживання виявляється особливої універсальної стороною самосвідомості, що його породжує, визначає механізм функціонування і мало детермінує інші, дискурсивно-організовані форми психічного самоконтролю.

Існує і діаметрально протилежна точка зору (Л.Л. Рубінштейн), за якою самосвідомість - вищий вид свідомості, що виник як результат попереднього розвитку останнього. "Не свідомість народжується з самопізнання, з "Я", а самосвідомість виникає в ході розвитку свідомості особистості, у міру того, як вона стає самостійним суб'єктом"

Зрештою ця концепція побудована на припущенні про виключно зовнішню (екстравертивну) спрямованість нашої психіки на першому етапі її розвитку, тільки в якийсь момент раптом виявляє здатність до самосприйняття. Але екстравертивна гіпотеза ніколи і ніким не була переконливо доведена, і вона мало допомагає задовільному поясненню багатьох накопичених у психіатрії фактів, наприклад випадків інтровертивної поведінки дітей у дитячому віці.

Ті, хто заперечує активність інтроспективного полюса психіки у початковий період її розвитку, змушені відносити до пізнішого терміну та утворення особистісного початку нашої психіки. Але тоді постає далеко не легке питання про те, на якій структурно-психологічній основі відбуваються синтез та присвоєння (інтерналізапія) продуктів початкового досвіду, а вихідний момент активного самообігу суб'єкта набуває характеру раптового стрибка. Саме тому переконаному прихильнику первинності виключно екстравертивної свідомості А.Баллону зникнення у трирічної дитини «злиття з навколишнім світом» здається, за його власними словами, чимось «несподіваним».

Справді, аналізуючий самообіг лише на рівні понятійного мислення немислимо без досягнення певної, досить високої, ступеня соціалізації індивіда. Але вся річ у тому, що для дискурсивного визначення, наприклад, відчуттів, як «своїх», окрім іншого, обов'язково ще й функціонування (отже, попередня наявність) сталої інтегративної системи афективного самосприйняття.

Відображення зовнішнього світу – універсальний канал соціалізації, визначальна сторона свідомості. Але з цього ще не випливає, що ця домінуюча сторона має первинність і поза рамками динамічної та функціональної взаємодії основних елементів структури психіки. Тобто немає підстав стверджувати, що свідомість у своєму розвитку проходить через чисто екстравертивний етап, який передує (в сенсі існування «до» і «без») інтроспективному.

Елементи первинного розрізнення себе та навколишнього світу існують вже у багатьох тварин («...всі функції людини мають свої зачатки в тваринному світі»), базуючись на характерних для живого організму «володінні самостійною силою реагування» та наявності центруючої основи сприйняття. Це робить правомірним питання про системні передумови (таких, зокрема, як єдність нервової системи та синестезія) нашої самосвідомості.

У сучасній психології цю проблему традиційно розробляється переважно представниками психоаналітичної школи. З.Фрейд вважав самовідношення особистості виключно продуктом задоволення лібідних та агресивних інстинктів, він розглядав людину як ізольовану систему, яка приводиться в дію двома прагненнями: до виживання (інстинкт «Я») та отримання задоволення сексуального типу, пов'язаного з розрядкою напруги, що локалізується ерогенних зонах, насамперед у геніталіях. І лише необхідність задовольнити свої сексуальні потреби змушує людину вступати в контакти з іншими людьми. Відносини між статями уподібнювалися Фрейдом до ринкової ситуації. Кожен стурбований лише задоволенням своїх потреб, але саме заради їх задоволення він і змушений вступати у відносини з іншими людьми, які пропонують те, чого він потребує, і тим, що він пропонує.

В основі поведінки людини, на думку Фрейда, лежать сексуальні потяги. Ці явища – найважливіший елемент людської «природи». «Треба бути наполегливим марноміром, - писав чи не найправовірніший фрейдист Віттельс, - щоб не помічати, що п'яниця гладить свою пляшку з тими ж ніжними почуттями, з якими закоханий свою кохану. Лихвар перебирає своє золото, як якийсь Ромео волосся своєї коханої. Словом, найважливіша і єдина серйозна справа на білому світі - це любов. Ми чудово знаємо це. Все інше, що б ми не робили, доставляє нам радість, якщо ми його сексуалізуємо ... " (Ф. Віттел'с. Його особистість, вчення і школа. С. 138-139). "Власність, - вигукує Віттельс, - наскрізь просякнута сексуальністю »!

Сучасні послідовники З.Фрейда висловлюються з цього приводу дещо обережніше, але насправді залишаються на близьких позиціях. Наприклад, Х.Гартман (відомий німецький психолог) вважає, що специфіку елементів первісної активності, що утворюють первинну сферу «Я», становить їхню здатність знаходити задоволення в самих собі. А один із найзнаменитіших американських психоаналітиків Д.Нейджер зумовлює формування людського «Я» розвитком аутоеротизму. На його думку, на першому ступені розвитку організм дитини осягає, що можна ухилитися тільки від зовнішніх впливів (стимулів), а зробити це по відношенню до своїх внутрішніх імпульсів неможливо. Так починає формуватись здатність відрізняти (виділяти) саме себе. Можливість аутоеротики на наступному етапі, вважає Д.Нейджер, закріплює і поглиблює здатність до такого розрізнення, оскільки в її ході вся власна активна діяльність дитини орієнтована лише на себе, своє власне тіло.

Прояви та реалізація змісту первинних психічних реакцій (коли практично відсутнє поняттєве мислення) відрізняються особливою своєрідністю. Ця специфічність та вимушена однобічність комунікативних каналів зумовлюють недостатність адекватної інформації про суб'єктивний світ немовляти. Тому дослідники змушені обмежуватися більш менш обґрунтованими інтерпретаціями своїх спостережень. Ще складніше вивчати внутрішній бік первісної суб'єктивності, вихідний рівень самосвідомості, як і змушує фахівців із вікової психології будувати переважно описові моделі.

На відміну від перших двох третій напрямок сучасної психологічної науки виходить з того, що свідомість зовнішнього світу та самосвідомість виникли та розвивалися одночасно, єдино- та взаємообумовлено. Класичною цього напряму вважатимуться теорію І.М. Сєченова, на думку якого передумови самосвідомості закладено у цьому, що він називав «системними відчуттями».

Ці «відчуття» мають психосоматичний характері і становлять невід'ємну частину всіх фізіологічних процесів людини. «Перша половина відчуття, – зазначав І.М. Сєченов, - має, так би мовити, об'єктивний характер, а друга - суб'єктивний. Першою відповідають предмети зовнішнього світу, другий – чуттєві стани власного тіла – самовідчуття».

У міру об'єднання «предметних» відчуттів складається наше уявлення про світ, а результаті синтезу самовідчуттів - про себе. Взаємодія цих двох центрів координації і вважатимуться вирішальною вихідною передумовою здатності людини усвідомлювати себе, тобто специфічно людським чином диференціювати своє буття.

На початковому етапі свого становлення особистість сприймає конкретну умову свого буття у формах «вихідної», свого роду «передінтелектуальної», психічної активності, яка пробуджується ще до роздільності зовнішнього досвіду та знання про себе самого і не має суб'єктно-об'єктної форми. Функціонально вона виявляється у недиференційованості між адаптацією до зовнішнього світу та акумуляцією інформації про себе, про свій стан. Але дуже швидко починають формуватися два протилежні полюси цієї активності. Один із них спрямований на зовнішні зони реальності та пов'язаний з розвитком апарату гомеостази, другий полюс акумулює дані самочутливості, тобто базується на здатності організму до локалізації своїх інтероцептивних відчуттів. Ці полюси нероздільні та взаємозумовлені. Одним з найважливіших стимулів адаптації до тих чи інших умов є в кінцевому рахунку актуалізована у відповідному полюсі інформація про попередні, специфічні для подібних умов стани організму. Наприклад, порушення інтеграції уявлень дитини про власне тіло може послужити, згідно з сучасними уявленнями, причиною раннього дитячого аутизму, що характеризується насамперед прагненням активно уникнути зовнішніх контактів, цілком поринути у сферу власних переживань.

Якщо бачити в психіці лише систему, що адаптується, важко пояснити, наприклад, джерело розвитку деяких специфічних людських комунікативних здібностей, при яких заміщена знакова реакція на сигнал далеко не однозначна.

У тій мірі, якою початкова діяльність немовляти виходить за межі безпосередніх контактів між предметною дійсністю і тілесною периферією, у нього починає розвиватися здатність до диференціації та координації своїх дій. При цьому його адаптуюча активність все більш глибоко проникає в структуру речей, а її акумулюючий полюс все більше організується і генералізується, Виникає прогресуючий зв'язок, в ході якого все більш складні і зони зовнішньої реальності, що розширюються, взаємодіють з дедалі глибшими шарами нашої власної психічної активності.

Отже, вже в початковій фазі свого генези людська психіка не просто сприймає окремо зовнішній світ або свого носія, або тільки саму себе. У ньому - це визначальний чинник - передусім відбивається те, як її суб'єкт (а тим самим і вона сама) взаємодіє з предметним світом і особливо з оточуючими. Це означає, що свідомість, що формується, з необхідністю відображає свого носія, суб'єкта, і психічні реакції як одну зі сторін зазначеної взаємодії. А акумулюючий полюс психіки стає поступово основою формування індивідуальної самосвідомості. Якщо виходити із послідовності становлення його рівнів, то в онтогенезі самосвідомості можна виділити два основні етапи. На першому утворюється топогностична схема власного тіла і формується почуття «Я», цілісна система афективної самоідентифікації, яка має і необхідні соціальні передумови, оскільки умовою її формування є відображення оточуючих реакцій. 1

Виявлення самоорганізації індивіда у його трудової діяльності є важливим аспектом розрізнення психологічної компоненти у функціонуванні економічному просторі. Звідси розгляд структури суб'єктивної діяльності у рамках вивчення економічної науки забезпечує фіксацію значення психології та педагогіки в сучасних соціально-економічних умовах та особливостей впливу трудової діяльності на психіку людини та на психологію колективу.

У міру вдосконалення інтелектуальних можливостей та становлення понятійного мислення самосвідомість досягає рефлексивного рівня, завдяки чому його суб'єкт виявляється здатним не просто відчувати свою відмінність від об'єкта, а й осмислювати цю відмінність у понятійній формі. Тому рефлексивний рівень індивідуальної самосвідомості завжди залишається тією чи іншою мірою внутрішньо пов'язаним з афективним самопереживанням. Конкретні деталі генетичної взаємозумовленості афективного та когнітивного поки що мало вивчені. В останні роки великий інтерес викликають повідомлення про те, що афективний комплекс самовідносини не тільки складається насамперед логізованого самовідображення, а й що вони контролюються різними півкулями мозку: самовідчуття – правим, рефлексивні механізми – лівим. Такого роду функціональна асиметрія є ще одним підтвердженням специфічної системної обумовленості генези самосвідомості.

Сприйняття швидко ускладнюються реакцій власної психіки вимагало нового органу (типу «надкори»), який би пов'язані з психікою двосторонніми зв'язками. Але біологічна еволюція не могла встигнути за духовною. Вихід був знайдений у тому, щоб одна з півкуль, які у тварин дублюють один одного, функціонально «поставити» одне над іншим, що забезпечує вже не тільки сприйняття суб'єктом його власних станів та їх усвідомлення, а й рефлексивне звернення цих розумових (дискурсивних) актів. . Афективне самосприйняття пов'язане з «лімбічною системою» (медіобазальтові структури скроневої частки мозку), а його вербалізація - з наймолодшою у філогенетичній системою регуляції, з мозковою корою.

Зрозуміло, той факт. що афективні та логізовані компоненти забезпечуються структурами, розташованими у правій і відповідно в лівій півкулі, не може бути підставою для заперечення інтегративного характеру самосвідомості. Ці елементи функціонально взаємообумовлені і представлені практично у кожному акті нормально розвиненої психіки. Мало того, як показують новітні дані, не тільки дискурсивні елементи опосередковують безпосередньо-чуттєві, а й наступні (все те, що називають «правополушарним мисленням») є постійними компонентами когнітивної діяльності, інтегруючи в результаті те, що ми називаємо індивідуальною самосвідомістю.

Самосвідомість та людське "Я". Структура та функції самосвідомості.

Форма тимчасового існування самосвідомості двоїста (амбівалентна): у поступовій динаміці свідомості вона існує як сума психічних станів, одночасно володіючи наступністю, стійкістю і системної цілісністю. Тому при аналізі динамічної структури самосвідомості використовуються не одне, а два поняття:

"поточне Я" і "особистісне Я". Перше позначає конкретні фази усвідомлення себе «поточному теперішньому», тобто безпосередні процеси діяльності самосвідомості. Поняття «особистісного Я» використовується позначення стійкої структурної схеми самовідносини, ядра синтезу «поточних Я». Ця схема більш менш частково і проявляється в «поточному теперішньому».

«Зовнішнє» і «внутрішнє Я» взаємообумовлені і внутрішньо взаємопов'язані, але вони можуть, звісно, вважатися тотожними, оскільки «зовнішнє Я» - емпіричний індивід, що спостерігається, «внутрішнє Я» завжди залишається суто психологічним феноменом.

Якщо бачити у «внутрішньому Я» інтегральну вісь усіх форм самосприйняття, особистісне (персоніфікуюче) єдність самовідносини і самовідображення, воно виявляється дуже близьким, а в деяких відносинах тотожним самосвідомості.

Унікальною властивістю самосвідомості є те, що вона може виступати в ролі суб'єкта по відношенню до самого себе, залишаючись одночасно в системному плані ідентичним даному суб'єкту. Спираючись на цю властивість, слід вирішувати питання про співвідношення «внутрішнього Я» і самосвідомості.

Самосвідомість, виступаючи у ролі суб'єкта свого себе ставлення, у ролі об'єкта цього ж відношення може розглядатися як «внутрішнє Я», тобто вони виявляються лише різними динамічними які перебувають однієї системи.

Коли ми визначаємо її як самосвідомість, то бачимо в ній передусім ставлення; говорячи про неї як про «внутрішнє Я», підкреслюємо її інтегративні функції, виділяємо елементи соматичної детермінованості, статичності, визначеності, закінченості, наявність власної інформації.

Не можна, звичайно, розуміти внутрішнє, суб'єктно-об'єктне відношення самосвідомості як щось голе, реляцію психіки до себе самої, свого роду відношення, що не має свого предмета поза собою. Це відношення, по-перше, існує як внутрішній бік суб'єктивної реальності, що відображає об'єктивну; по-друге, його субстанційною основою є сама людина як психосоматична єдність. Зрештою, воно об'єктивоване мовною формою, в якій наше «Я» тільки й здатне оперувати власною інформацією на когнітивному рівні, а отже, опосередковано детерміноване формами соціальних комунікацій.

Самовідображення властиве всім рівням людської психіки: відчуттю відповідає самовідчуття, сприйняттю – самосприйняття тощо. Причому первинні форми самовідображення психіки разом із централізованою системою самоданості людського організму, синестезією, генетично утворюють комплекс органічних передумов самосвідомості та функціонально залишаються його постійними компонентами.

Це і дозволяє розглядати індивідуальну самосвідомість як цілісну, дійсну на всіх рівнях психіки структуру, що включає безліч елементів: від чуттєвої конкретності самовідчуття до абстрактної дискурсивне саморефлексії. У психіці максимум завжди розвиває те, що було певною мірою закладено в мінімумі.

З системної єдності нашої самосвідомості випливає і внутрішня двоїстість кожного його акта, завжди одночасно, але в різній мірі включає елементи самопізнання і самопереживання. І хоча питома вага останнього може знижуватися принаймні становлення вищих функцій самосвідомості, цілком безпосередньо-чуттєві компоненти будь-коли елімінуються. Афективний початок не витісняється у процесі соціалізації, а якісно перетворюється, диференціюється, вступаючи у нові відносини з інтелектом.

За допомогою нашого «внутрішнього Я» і здійснюються тематична ізоляція та наступна актуалізація змісту процесів нашої психіки, завдяки чому ми виявляємося здатними знати про себе, аналізувати та переживати себе як живе неповторне ціле. Певна цілісність органічного та соціального буття індивіда виступає у межах суб'єктивності як її щодо стійкий внутрішній полюс, через який відбиваються вдруге і тим самим усвідомлюються як всі сторони, рівні та елементи світу психіки. Подібна широта діапазону самосвідомості випливає з інтегративної природи його механізму, тобто із залучення до кожного його акту не тільки окремих психічних процесів або їх комбінацій, а й усієї особистості, усієї системи її психологічних властивостей, особливостей мотивації, різних типів досвіду та емоційних станів.

Оскільки самовідбиваються всі процеси свідомості, зокрема які мають рефлексивну спрямованість, стає зрозумілим, чому людина може як усвідомлювати, оцінювати і регулювати власну психічну діяльність, а й може усвідомлювати себе усвідомлюючим, самооценивающим. У цьому випадку самовідбиваються факти та форми діяльності самосвідомості, утворюючи вторинний ланцюг інтросуб'єктивних відносин.

Таким чином ми приходимо до розуміння сутності психологічного механізму індивідуальної самосвідомості як інтегрованої в цілісний персоніфікуючий центр системи самоданості основних психічних процесів особистості, розуміння того, що самосвідомість і є та якість людської природи, завдяки якій кожен з нас із «суб'єкта в собі» перетворюється на « суб'єкт собі».

При аналізі самосвідомості першим постає питання про усвідомлення як багаторівневу систему, що має свою власну змістовну та функціональну структуру. Якщо бачити в самосвідомості вищий тип свідомості, виділення окремих рівнів першого перетворюється, по суті, на змістовну класифікацію перероблюваної інформації. Такого типу класифікації, звісно, корисні щодо самосвідомості соціально-політичними науками, але мало допомагають визначенню його внутрішньої структури.

Якщо самосвідомість - універсальний чинник людської психіки, тоді кожен її рівень (від чуттєвої щаблі до теоретичного мислення) повинен припускати і включати відповідний рівень самоданості. Незважаючи на очевидну логічність, цей висновок практично ще ігнорується дуже багатьма, особливо коли справа доходить до конкретного виділення основних складових частин у структурі самосвідомості. Традиція розглядати самосвідомість як щось «вище» призводить до того, що його структуру включають переважно відповідні «вищі» елементи свідомості, нехтуючи рештою, особливо тими, які притаманні «нижчих» рівнів психіки.

Найбільш відома у сучасній науці модель структури самосвідомості запропонована К.Г. Юнгом і заснована на протиставленні усвідомлюваних та неусвідомлюваних елементів людської психіки. К.Юнг виділяв два рівні її самовідображення. Перший – суб'єкт усієї людської психіки – «самість», яка персоніфікує як свідомі, так і несвідомі процеси. Самість є величина, що стосується свідомого «Я», - писав К.Юнг, - як ціле до частини. Вона охоплює не тільки свідоме, а й несвідоме і тому є як би тотальна особистість, яка є ми. Другий рівень – форма прояву «самості» на поверхні свідомості, усвідомлюваний суб'єкт, свідоме «Я», вторинний продукт тотальної суми свідомого та несвідомого існування».

Схожою схемою щодо внутрішньої структури суб'єктивності користуються «гуманістичні психологи» (А.Маслоу, Ш.Бюлер, Р.Мей та інших.) - представники впливового напрями сучасної психології, прагне подолати крайнощі поведінкового і психоаналітичного методів вивчення внутрішньої злагоди особистості. Різниця лише тому, що у «гуманістичної психології» проти неофрейдизмом відбувається зміщення акценту на функціональне значення «самості» як особистісного чинника у процесі цілепокладання суб'єкта. Вона (самість) виражає інтенціональність чи цілеспрямованість усієї особи на здійснення максимуму потенційних можливостей індивіда.

Самосвідомість у обох випадках виявляється внутрішньо підлеглим, зумовленим чи «тотальністю», чи сукупністю органічних «потенційних можливостей» глибинних верств психіки індивіда. «Самість» означає, отже, не підлягає сумніву факт тотожності психіки, що формується, самій собі як певному цілому. Кожен із нас здатний усвідомити будь-яке виразне уявлення як своє, тобто додати до будь-якої думки, скажімо, хтось «іде». Це особливо цікаво до моїх думок про себе самого, наприклад, «Я відчуваю, що я втомився», оскільки в цьому випадку я одночасно є і суб'єктом, і об'єктом. Ця рефлексивна здатність «Я» може відноситися не тільки до поодиноких моментів, наприклад, до мого стану втоми, але й до всієї людини (хорошим прикладом є думка «Я знаю себе»).

Найвірніші прояви рефлексивних здібностей нашого «Я» пов'язані з негативним ставленням людини до себе, коли, наприклад, може сказати:

"Я ненавиджу себе". Адже ненависть є ставленням протистояння, а тим часом «Я», що ненавидить і ненавидить, збігаються в одній і тій самій людині. Мабуть, саме тому ненависть настільки невблаганна і непохитна. Незважаючи на ідентичність «Я»-суб'єкта і «Я»-об'єкта, все ж таки необхідно їх розрізняти. Як ми вже зазначили, прийнято називати перший бік особистості «Я», а другий – «самістю».

Зрозуміти, що дає вихідні імпульси індивідуальній самосвідомості (нашій індивідуації) – «Я» чи «самість», – дуже нелегко. З одного боку, саме наше

"Я" приписує самість собі, а не іншому "Я"; у цьому сенсі "Я" є виключним принципом. З іншого - ця формальна функція властива всім «Я», та його відмінність визначається різницею між самостями, які, отже, можуть визначати також способи, якими одиничні «Я» виконують свою функцію. 1

Психологічні аспекти трудової діяльності свідчать про наявність залежності особистості від соціально-економічних та науково-технічних умов. Звідси випливає, що виховання та самоорганізація особистості є основними завданнями навчання та оволодіння знаннями, навичками та вміннями. При цьому, в аспекті. економічної діяльності велике значення набуває можливість використання зіставлення особистості та міжособистісних відносин у трудовому колективі як додатковий ресурс.

Спілкування – основа міжособистісних відносин

Що змушує людей тягнутися один до одного, чому людина так наполегливо, невтомно шукає суспільства собі подібних, чому в нього так гостро, так владно рветься з душі бажання розповідати іншим про себе, про свої думки, свої прагнення, про своє переживання як незвичайні враження, так і найзвичайніших, пересічних, але чомусь йому цікавих? Чому в нас так помітно виражена тенденція зазирнути у душевний світ оточуючих, розгадати таємницю свого «Я»? Чому нам так потрібні друзі, товариші, співрозмовники взагалі ті, з ким ми могли вступити в контакт? Або інакше: чому нам так потрібне спілкування з іншими людьми? Що це - звичка, засвоєна нами у звичайних для нас умовах суспільного буття, що виросла з наслідування у процесі нашого розвитку, або ж це щось більше, невіддільне від нас, так само міцно пов'язане з нами, як, наприклад, потреба дихати, харчуватися , спати? Що таке спілкування?

Спілкування є потреба людини як соціальної, розумної істоти як носія свідомості. Розглядаючи спосіб життя різних вищих тварин та людини, ми помічаємо, що у ньому виділяється дві сторони: контакти з природою та контакти з живими істотами.

Перший тип контактів назвали діяльністю, і його можна визначити як специфічний вид активності людини, спрямованої на пізнання та перетворення навколишнього світу, включаючи самого себе та умов свого існування. У діяльності людина створює предмети матеріальної та духовної культури, реалізує свої здібності, зберігає та вдосконалює природу, будує суспільство, створює те, що без його активності не існувало в природі.

Другий тип контактів характеризується тим, що сторонами, що взаємодіють один з одним, є живі істоти (організм з організмом), що обмінюються інформацією. Цей тип внутрішньовидових та міжвидових контактів називають спілкуванням. Спілкування властиве всім живим істотам, але на рівні людини воно набуває найдосконаліших форм, стає усвідомленим і опосередкованим мовленням.

У спілкуванні виділяються такі аспекти: зміст, ціль та засоби.

Зміст спілкування - це інформація, що у міжіндивідуальних контактах передається від однієї живої істоти іншому. Змістом спілкування можуть бути відомості про внутрішній мотиваційний або емоційний стан живої істоти. Одна людина може передавати іншій інформацію про готівкові потреби, розраховуючи на потенційну участь у їх задоволенні. Через спілкування від однієї живої істоти до іншої можуть передаватися дані про їх емоційні стани (задоволеність, радість, гнів, смуток, страждання тощо), орієнтовані на те, щоб певним чином налаштувати живу істоту на контакти. Така сама інформація передається від людини до людини і служить засобом міжособистісного настроювання.

Стосовно розгніваної чи страждаючої людини ми, наприклад, поводимося інакше, ніж стосовно того, хто налаштований доброзичливо і відчуває радість. До спілкування може стати інформація про стан зовнішнього середовища, що передається від однієї істоти до іншої, наприклад, сигнали про небезпеку або про присутність десь поблизу позитивних, біологічно значущих факторів, скажімо, їжі. Людина зміст спілкування значно ширше, ніж тварин. Люди обмінюються один з одним інформацією, що представляє знання про світ, набутий досвід, здібності, вміння та навички. Людське спілкування багато предметне, воно найрізноманітніше за своїм внутрішнім змістом.

Мета спілкування - те, навіщо в людини виникає даний вид активності. У тварин метою спілкування може бути спонукання іншого живого істоти до певних дій, попередження у тому, що потрібно утриматися від будь-якої дії. Мати, наприклад, голосом чи рухом попереджає дитинча про небезпеку; одні тварини у стаді можуть попереджати інших у тому, що ними сприйняті життєво важливі сигналь!

Людина кількість цілей спілкування збільшується. Вони, крім перелічених вище, включаються передача й отримання знання світі, навчання і виховання, узгодження розумних дій людей їх спільної діяльності, встановлення і прояснення особистих і ділових взаємин, багато іншого. Якщо у тварин цілі спілкування зазвичай не виходять за рамки задоволення актуальних для них біологічних потреб, то у людини вони є засобом задоволення багатьох різноманітних потреб: соціальних, культурних, пізнавальних, творчих, естетичних, потреб інтелектуального зростання, морального розвитку та ряду інших.

Корисно мати на увазі вісім функцій (цілей) спілкування:

1) контактна, мета якої - встановлення контакту як стану взаємної готовності до прийому та передачі повідомлення та підтримки взаємозв'язку у формі постійної взаємоорієнтованості;

2) інформаційний обмін повідомленнями, тобто. прийом-передача будь-яких відомостей у відповідь на запит, а також обмін думками, задумами, рішеннями, висновками тощо;

3) спонукальна стимуляція активності партнера зі спілкування, що спрямовує його на виконання тих чи інших дій;

4) координаційна - взаємне орієнтування та узгодження, дій при організації спільної діяльності;

5) розуміння - як адекватне сприйняття сенсу повідомлення, але розуміння партнерами одне одного (їх намірів, установок, переживань, станів тощо.);

6) емотивне порушення у партнері необхідних емоційних переживань («обмін емоціями»), і навіть зміна з його допомогою своїх переживань і станів;

7) встановлення відносин - усвідомлення та формування свого місця в системі рольових, статусних, ділових, міжособистісних та інших зв'язків співтовариства, в якому належить діяти індивіду;

8) надання впливу – зміна стану, поведінки, особистісно-смислових утворень партнера, у тому числі його намірів, установок, думок, рішень, уявлень, потреб, дій, активності тощо.

Охарактеризуємо структуру спілкування шляхом виділення у ньому трьох сторін. Комунікативна сторона спілкування, або комунікація у вузькому значенні слова, полягає в обміні інформацією між індивідами, що спілкуються. Інтерактивна сторона полягає в організації взаємодії між індивідами, що спілкуються, тобто. в обміні як знаннями, ідеями, а й діями. Перцептивна сторона спілкування означає процес сприйняття та пізнання один одного партнерами зі спілкування та встановлення на цій основі взаєморозуміння.

Звичайно, кожна з цих сторін не існує ізольовано від двох інших та виділення їх здійснено лише з метою аналізу. Усі зазначені тут боку спілкування виділяються у малих групах - колективах, тобто. в умовах безпосереднього контакту для людей. 1

Розгляд курсу психології та педагогіки щодо економічної теорії зумовлено тим фактом, що психологічні чинники грають істотну роль економічного життя, виявляючись через свободу волі у тому чи іншому виборі як споживачів, і виробників. Звідси розгляд свободи волі для тих, хто вивчає економіку, є не що інше, як фіксація умов збігу дій споживачів і виробників з природним ходом економічного розвитку.

Поняття про волю

Воля - свідоме регулювання людиною своєї поведінки (діяльності та спілкування), пов'язане з подоланням внутрішніх та зовнішніх перешкод. Це - здатність людини, яка проявляється у самодетермінації та саморегуляції ним своєї поведінки та психічних явищ.

Основні ознаки вольового акта:

1) докладання зусиль до виконання вольового акта;

2) наявність продуманого плану здійснення поведінкового акта;

3) посилена увага до такого поведінкового акту та відсутність безпосереднього задоволення, одержуваного у процесі та в результаті його виконання;

4) нерідко зусилля волі спрямовані не так на перемогу над обставинами, як на подолання самого себе.

В даний час у психологічній науці немає єдиної теорії волі, хоча багатьма вченими і робляться спроби розробити цілісне вчення про волю з його термінологічною визначеністю та однозначністю. Мабуть, таке становище з вивченням волі пов'язане з боротьбою між реактивною та активною концепціями поведінки людини, що ведеться ще з початку XX століття. Для першої концепції поняття волі практично не потрібне, бо її прихильники репрезентують всю поведінку людини як реакції людини на зовнішні та внутрішні стимули. Прихильники ж активної концепції людської поведінки, яка останнім часом стає провідною, поведінку людини розуміють як спочатку активну, а саму людину – наділеною здатністю до свідомого вибору форм поведінки.

Вольове регулювання поведінки

Вольова регуляція поведінки характеризується станом оптимальної мобілізованості особистості, потрібного режиму активності, концентрацією цієї активності у необхідному напрямі.

Головну психологічну функцію волі становлять посилення мотивації та вдосконалення на цій основі регулювання дій. Цим вольові дії від імпульсних, тобто. дій, що здійснюються мимовільно та недостатньо контрольованих свідомістю.

На рівні особистості прояв волі знаходить своє вираження у таких якостях, як сила волі (ступінь необхідного вольового зусилля для досягнення мети), наполегливість (уміння людини мобілізувати свої можливості для тривалого подолання труднощів), витримка (уміння гальмувати дії, почуття, думки, що заважають здійсненню прийнятого рішення), енергійність та ін. Це – первинні (базові) вольові особистісні якості, що визначають більшість поведінкових актів.

Існують і вторинні, що розвиваються в онтогенезі пізніше, ніж первинні, вольові якості: рішучість (вміння приймати та втілювати в життя швидкі, обґрунтовані та тверді рішення), сміливість (уміння подолати страх та йти на виправданий ризик задля досягнення мети, незважаючи на небезпеку для особистого благополуччя), самовладання (уміння контролювати чуттєву бік своєї психіки та підпорядковувати свою поведінку вирішенню свідомо поставлених завдань), впевненість у собі. Ці якості слід розглядати як як вольові, а й як характерологічні.

До третинних слід віднести вольові якості, що тісно пов'язані з моральними: відповідальність (якість, що характеризує особистість з точки зору виконання нею моральних вимог), дисциплінованість (свідоме підпорядкування своєї поведінки загальноприйнятим нормам, встановленому порядку), принциповість (вірність певній ідеї в переконаннях) проведення цієї ідеї у поведінці), обов'язковість (уміння добровільно покласти на себе обов'язки та виконати їх).

До цієї ж групи належать якості волі, пов'язані з ставленням людини до праці: діловитість, ініціативність (вміння працювати творчо, вчиняючи вчинки за власним почином), організованість (розумне планування та впорядкування своєї праці), старанність (старанність, виконання у строк доручень та своїх обов'язків) тощо. Третичні якості волі зазвичай формуються лише підліткового віку, тобто. моменту, коли вже є досвід вольових дій.

Вольові дії можна поділити на прості та складні. У простому вольовому акті спонукання до дії (мотив) перетворюється на саму дію майже автоматично. У складному вольовому акті дії передують облік наслідків, усвідомлення мотивів, прийняття рішень, виникнення наміру його здійснити, складання плану його здійснення тощо.

Розвиток волі у людини пов'язане з такими діями як:

1) перетворення мимовільних психічних процесів у довільні;

2) придбання людиною контролю за своєю поведінкою;

3) вироблення вольових якостей особистості;

4) а також з тим, що людина свідомо ставить перед собою все більш важкі завдання та переслідує дедалі віддалені цілі, які вимагають значних вольових зусиль протягом тривалого часу.

Формування вольових якостей особистості можна як рух від первинних до вторинним і далі - до третинним якостям.

Свобода волі та особистісна відповідальність

Розгляд психологічного трактування особистості передбачає тлумачення феномена духовної її свободи. Свобода особистості психологічному плані - це насамперед свобода волі. Вона визначається по відношенню до двох величин: до вітальних потягів та соціальних умов життя людини. Потяги (біологічні імпульси) перетворюються на ньому під впливом його самосвідомості, духовно-моральних координат його особистості. Більше того, людина - це єдина жива істота, яка будь-якої миті може сказати «ні» своїм потягам і яка не повинна завжди говорити їм «так» (М.Шелер).

Людина не вільна від соціальних умов. Але він вільний зайняти позицію щодо них, оскільки ці умови не зумовлюють його повністю. Від нього - у межах його обмежень - залежить, чи здасться він, чи поступиться умовам (В.Франкл). У цьому плані свобода - це коли людина сама повинна вирішувати, чи вибрати їй добро чи поступитися злу (Ф.М. Достоєвський).

Однак свобода – це лише одна сторона цілісного феномену, позитивний аспект якого – бути відповідальним. Свобода особистості може перейти у просте свавілля, якщо вона не переживається з погляду відповідальності (В.Франкл). Людина приречена на свободу і водночас не може уникнути відповідальності. Інша справа, що для багатьох людей спокій виявляється дорожчим за вільний вибір між добром і злом і тому вони охоче «списують» свої гріхи (неблагородні вчинки, підлість, зрада) на «об'єктивні умови» - недосконалість суспільства, поганих вихователів, неблагополучність сімей, яких вони виросли і т.д. Марксистська теза про корінну залежність добра і зла в людині від зовнішніх (соціальних) умов завжди була приводом для уникнення персональної відповідальності. 1

Економічна діяльність включає і вироблення управлінських рішень. При цьому психологічний аспект ухвалення управлінських рішень найчастіше зумовлений наявністю особистісної відповідальності за результати реалізації управлінських рішень. Таким чином, щодо в нашому курсі аспектів психології та педагогіки необхідно ознайомлення з психологічними аспектами особистої відповідальності.

Поняття особистості психології.Визначення особистості

У широкому плані особистість людини є інтегральною цілісністю біогенних, соціогенних та психогенних елементів.

Біологічна основа особистості охоплює нервову систему, систему залоз, процеси обміну речовин (голод, спрага, статевий потяг), статеві відмінності, анатомічні особливості, процеси дозрівання та розвитку організму.

Соціальне «вимірювання» особистості обумовлюється впливом культури та структури спільностей, у яких людина був вихований і у яких бере участь. Найважливішими соціогенними доданками особистості є соціальні ролі, що виконуються нею в різних спільностях (сім'ї, школі, групі ровесників), а також суб'єктивне «Я», тобто створене під впливом впливу інших уявлення про власну особу та відображене «Я», тобто комплекс уявлень про себе, створених з уявлень інших людей нас самих.

У сучасній психології немає єдиного розуміння особистості. Однак більшість дослідників вважають, що особистість є прижиттєво формується та індивідуально своєрідна сукупність рис, що визначають образ (стиль) мислення даної людини, лад її почуттів та поведінки.

В основі особистості лежить її структура - зв'язок та взаємодія щодо стійких компонентів (сторон) особистості: здібностей, темпераменту, характеру, вольових якостей, емоцій та мотивації.

Здібності людини визначають його успіхи у різних видах діяльності. Від темпераменту залежать реакції людини на навколишній світ – інших людей, обставини життя тощо. Характер людини визначає її вчинки щодо інших людей.

Вольові якості характеризують прагнення людини до досягнення поставленої мети. Емоції та мотивація - це відповідно переживання людей та спонукання до діяльності та спілкування.

Спрямованість та стійкість особистості

Практично ніхто з дослідників не заперечує проти того, що провідним компонентом структури особистості, її системоутворюючою властивістю (ознакою, якістю) є спрямованість – система стійких мотивів (домінуючих потреб, інтересів, схильностей, переконань, ідеалів, світогляду тощо), що визначає поведінка особистості в зовнішніх умовах, що змінюються.

Спрямованість організує вплив як на компоненти структури особистості (наприклад, на небажані риси темпераменту), а й у психічні стани (наприклад, подолання негативних психічних станів з допомогою позитивної домінуючою мотивації) і пізнавальні, емоційні, вольові психічні процеси (зокрема, висока мотивація у розвитку процесів мислення має менше значення, ніж здібності).

Спрямованість поруч із домінуючими мотивами має й інші форми протікання: ціннісні орієнтації, уподобання, симпатії (антипатії), смаки, схильності та інших. Вона проявляється у різних формах, а й у різних сферах життєдіяльності людини. Наприклад, можна говорити про спрямованість морально-політичного (ліберального чи консервативного), професійного («гуманітарного» чи «технічного») та побутового (людина для дому, для сім'ї або «для друзів і подруг»).

Спрямованість особистості характеризується рівнем зрілості, широтою, інтенсивністю, стійкістю та дієвістю.

Більшість психологів вважають, що людина особистістю не народжується, а стає. Однак у сучасній психології немає єдиної теорії формування та розвитку особистості. Наприклад, біогенетичний підхід (С.Холл, 3.Фрейд та ін.) вважає основою розвитку особистості біологічні процеси дозрівання організму, соціогенетичний (Е.Торндайк, Б.Скіннер та ін.) - структуру суспільства, способи соціалізації, взаємини з оточуючими і т.п. .д., психогенетичний (Ж.Піаже, Дж.Келлі та інших.) - не заперечуючи ні біологічних, ні соціальних чинників, висуває першому плані розвиток власне психічних явищ. Правильніше, мабуть, вважати, що особистість -не просто результат біологічного дозрівання або матриця специфічних умов життя, але суб'єкт активної взаємодії з середовищем, у прогресі якого індивід поступово набуває (або не набуває) особистісних рис.

Розвинена особистість має розвинену самосвідомість. Суб'єктивно, для індивіда, особистість виступає, як його "Я" ("образ Я", "Я-концепція"), система уявлень про себе, що виявляє себе в самооцінках, почутті самоповаги, рівні домагань. Співвіднесення образу «Я» з реальними обставинами життя індивіда дозволяє особистості змінити свою поведінку та здійснювати цілі самовиховання.

Особистість є багато в чому життєво стійка освіта. Стійкість особистості полягає у послідовності та передбачуваності її поведінки, у закономірності її вчинків. Але слід враховувати, що поведінка особистості окремих ситуаціях досить варіативно.

У тих властивостях, які були придбані, а не закладені від народження (темперамент, задатки), особистість менш стійка, що дозволяє їй адаптуватися до різних життєвих обставин, змінних соціальних умов. Модифікація поглядів, установок, ціннісних орієнтацій тощо. за таких умов є позитивною властивістю особистості, показником її розвитку. Типовим прикладом цього є зміна ціннісних орієнтації особистості в сучасний період, у період переходу Росії до ринкової економіки