Психологічний центр при храмі на Семенівській. Православний психолог та його клієнти

Якщо ви кажете секретар, а не офіс-менеджер, повідомлення, а не меседж, кадровик, а не ейчар, демонстраційний зал, а не шоурум, то вам майже напевно більше тридцяти. Ви навіть швидше за все пам'ятаєте, що означають слова «фужер» і «сервант», від яких нинішньої молоді пахне нафталіном. Але якщо ви хочете розуміти своїх дітей та онуків, варто вивчити пару десятків новомодних слів.

1. Хайп- галас, ажіотаж. Від англійського hype - безсоромна реклама, обдурювання.

Слово хайп найчастіше використовують щодо подій та персон, які активно обговорюються у ЗМІ та соцмережах. Наприклад, зараз «хайп ловить» Ксенія Собчак, яка вирішила стати президентом. Використовується похідне дієслово - «хайпіть». Він означає розводити галас, агресивно піарити.

Приклад:Весь цей хайп навколо гри Pokemon Go зійшов нанівець буквально за місяць.

2. Хейтер- Недруг. Від англійської to hate – ненавидіти.

У Росії хейтерами називають тих, хто відчуває ненависть до чогось чи когось і ділиться своєю неприязнью в Інтернеті. Наприклад, пише злі коментарі під фотографіями у блогах зірок. Або вибухає власними жовчними постами у соцмережах.

Приклад:У Бузової в Інстаграмі на 10 млн передплатників 2 млн хейтерів!

3. Чилити- Відпочивати, нічого не робити. Від англійської to chill – остуджувати.

Підлітки використовують це слово, коли хочуть сказати, що проводять час без користі просто розслабляються.

приклад: Досить робити уроки, давай краще спочилимо

4. Ізі- Легше, легше. Від англійської easy просто, легко.

Пік популярності фрази «Ізі Ізі» припав на минуле літо. Поштовхом до того став знаменитий реп-баттл Оксимірона і Гнійного. Перший у ході баттла часто повторював три фрази: 1) ізі-ізі (в даному випадку він мав на увазі - легше, легше, хлопець), 2) рив струм (від англійської real talk - реальна розмова), 3) синк ебаут іт ( від англійської think about it – подумай про це). Згодом ці фрази опонента висміяв в інтерв'ю Юрію Дудю репер Гнійний. Так вони і пішли якщо не в народ, то в інтернет-сферу – спочатку у вигляді мемов, потім у вигляді «крилатих фраз». Найпопулярнішою з них стала фраза «Ізі Ізі», яку багато хто зараз використовують як синонім слова легко.

приклад: Чи можу я його обігнати? Пффф, ізо!

5. Агрітися- Злитися, дратуватися. Від англійської angry – злий, обурений.

Слово надійшло з комп'ютерних ігор. Там воно означає, насамперед, нападати на віртуального супротивника. В інтернет-сленгу «агрітися» набуло й додаткового значення – виявляти агресію, злість стосовно будь-яких тем/персон.

Приклад:Ідемо гуляти, вистачить агрітися.

6. Зашквар– ганьба, марення чи щось немодне. Прийшло з тюремного жаргону, де зашкваритися – зганьбитися.

Молодь використовує слово «зашквар», щоб дати чомусь (події, тенденції) максимально негативну оцінку.

приклад: Носити сандалії зі шкарпетками - повний зашквар

7. Го- Ідемо, давай. Від англійської to go – йти.

В англійській дієслово go звучить як гоу. Але російські підлітки люблять коротше, тож скоротили слово до «го». Вони використовують цей англицизм, коли хочуть закликати будь-кого/куди-небудь піти.

Приклад:Що кукситесь? Го в обід навколо офісу гуляти?

8. Свайп- ковзати пальцем по екрану. Від англійської to swype - проводити, не відриваючи, ковзати.

Слово свайп прийшло до нас з появою сенсорних екранів. Воно означає жест, коли користувач смартфона або планшета прикладає палець до екрану і, не відриваючи, ковзає їм у потрібному напрямку. Наприклад, багато хто за допомогою свайпа виводить гаджети з режиму блокування. Також свайп допомагає гортати сторінки електронних книг у деяких читалках. А ще свайп - це метод введення тексту, також не відриваючи пальця від сенсорного екрану. Слово свайп стало популярним у Росії зі зростанням числа користувачів програми для швидких знайомств Tinder. Там свайп вліво означає, що фото незнайомця не подобається, а свайп вправо, що ви готові до знайомства.

Приклад:Свайп праворуч, свайп ліворуч – для більшості молодих людей сьогодні цього достатньо, щоб сходити на побачення.

9. Бодішеймінг- Критика зовнішності. Від англійської body shaming – осуд тіла.

Бодішеймінг – це дискримінація тих, хто не вписується у загальноприйняті стандарти краси. Наприклад, цькування людей із зайвою вагою. Бодішеймінг часто можна зустріти у коментарях до фотографій знаменитостей. Наприклад, бодішеймінгу піддаються зірка американських ток-шоу Кім Кардаш'ян (за її нестандартні сідниці), супермодель Джіджі Хадід (деякі вважають, що вона повна для подіуму), тенісистка Серена Вільямс (за неженські форми), телеведуча Ольга Бузоваза і т.д.

Приклад:"Жирна", "ноги колесом", "як можна одягати лосини на таку фігуру?" - все це писали у коментарях під моїми фото у соцмережах. Через бодішеймінг я перестала виходити з дому.

10. Бодіпозитив- прийняття будь-яких тіл; явище, протилежне бодішеймінгу. Від англійської body positive – позитив по відношенню до тіла.

Бодіпозитив – відносно нове явище у сучасній культурі. Це вчення про прийняття власного тіла, незалежно від того, вписується воно у стандарти краси чи ні. Адепти бодіпозитиву закликають знаходити родзинку у будь-якій зовнішності, долати комплекси та насолоджуватися собою, не оглядаючись на громадську думку. Бодіпозитив тісно пов'язаний з тим, що знамениті будинки моди почали виводити на подіуми моделей plus size. Одна з «ікон» бодіпозитиву – 155-кілограмова модель Тесс Холідей. У Росії ідеї бодіпозитиву просуває, наприклад, телеведуча з апетитними формами Анфіса Чехова.

Приклад:Перестала виснажувати себе дієтами. Як я рада, що в моді бодіпозитив!

11. Жиза- Життєво. Скорочення від слова "життя".

Слово «жизу» зазвичай вживають після кумедних чи повчальних історій. Вона означає «життєво», «таке життя», «так буває».

Приклад:Це життя, мій друже!

12. Шазаміть- Визначити пісню. Походить від назви мобільного додатка Shazam.

Шазаміть - це дізнаватися, що за пісня грає зараз за допомогою мобільного додатка Shazam. Так можна визначити музику, яка звучить на радіо, по ТБ, у клубі тощо.

Приклад:У кафе грала шалена пісня. Жаль, що не встиг її зашазамити!

13. Гамати- Грати. Від англійської гри – гра.

Гамати, гамити, гамитися – отже, проводити час за комп'ютерною грою.

Приклад:Літо - настав час гуляти і гамати.

14. Краудфандінг- Збір грошей в Інтернеті. Від англійського crowd – натовп та funding – фінансування.

Краудфандинг називають збір коштів у Мережі, який оголошують перед запуском будь-якого проекту або для допомоги. Так зараз часто збирають гроші на зйомку фільмів, написання книг, початок стартапів. І, звичайно, нерідко фінанси просять для хворих, які потребують дорогих операцій. Або для постраждалих у стихійних лихах. Але іноді за допомогою краудфандингових платформ просять гроші на дуже дивні потреби – на медовий місяць, наприклад.

Приклад:Я зібрав 2 млн. рублів на притулок для бездомних тварин за допомогою краудфандингу.

15. Бінджвотчінг- "запойний" перегляд серіалів. Від англійської binge (запій) watching (перегляд).

Бінджвотчінг - це коли людина не може відірватися від серіалу і дивиться всі епізоди за один присід. Наче йде в «серіальний запій». Використовується також похідне дієслово - бінджвотчіт.

Приклад:На вихідних нікуди не піду - буду вдома бінджвотчити «Картковий будиночок».

16. Фуді- гурмани. Від англійської food – їжа.

Молоді люди, які люблять смачно поїсти, часто називають себе фуді. Вони ретельно підходять до вибору їжі, гидують фастфудом та банальними стравами типу макаронів по-флотськи. Прямуючи в подорож, фуді насамперед пробують місцеву кухню. А вдома вони можуть витратити хоч 5 годин на приготування складної, але неординарної вечері. Для них їжа – це хобі.

приклад: У неї в Інстаграмі одна їжа - ось хто справжня фуді!

17. Фотобомбінг- це коли у кадр потрапляє щось чи хтось зайвий – випадково чи навмисно.

Найзнаменитіший приклад фотобомбінгу – це Бенедикт Камбербетч, який вліз у колективне селфі голлівудських зірок на церемонії вручення «Оскара». Фотобомбінгом (здатністю несподівано влізти у чиєсь фото) балувалися й інші знаменитості. Серед них навіть Її Величність Єлизавета Друга.

приклад: Мій кіт обожнює займатися фотобомбінгом - вічно знаходжу його задоволену морду на задньому фоні своїх селфі!

18. Фо рилзис- чи дійсно. Від англійського сленгового forrealsies, який бере початок від for real – справді.

Цей вислів прийшов до нас із американського сленгу. В американському англійському підлітки часто запитують «Фо рилзис?», коли хочуть уточнити, чи серйозно раніше сказане. На російську це питання можна перекласти як «серйозно?», «Чи правда?», «Чи справді?».

приклад: - Концерт Оксимірона був крутим.

Фо рілзис?

19. Юзати- користуватися. Від англійської to use – використовувати.

Дієслово це серед молоді не нове, вживається з початку нульових. Але зараз уже міцно увійшов до повсякденного життя. Використовують його, переважно, коли говорять про користування різними мобільними пристроями.

Приклад:Та відклади ти калькулятор! Мозок свій поюзай!

20. Стримати- Передавати дані (відео, звук) у реальному часі. Від англійської streaming – потокове мовлення.

Слово "стримати" стало популярним після того, як у всіх користувачів Інстаграма та Фейсбука з'явилася можливість вести прямі відеотрансляції. А раніше слово використовували, в основному, геймери (гравці). У їхньому сленгу «стримати» означає показувати та коментувати в реальному часі свою гру. (Так-так, знаходяться мільйони охочих подивитися на чужу гру!)

Приклад:Куди котиться світ! У США дівчина стримала у Facebook, як вмирає її хлопець.

ДО РЕЧІ

5 слів із 2000-х, які ми забули

Усього 10-15 років тому ці неологізми здавалися такими багатообіцяючими... Але ось минули роки, і їх зрозуміють тільки ті, кому більше 25-ти.

Інтернет кафе,

Аська (додаток ICQ),

Чіка (дівчина),

Сідюк (CD),

Кул (від англійської cool – круто).

КОМПЕТЕНТНО

«Деяким жаргонізму щастить»

Як мова фільтрує неологізм? І чи можемо ми зробити прогноз - чи потраплять у словники модні нині нові слова? На ці запитання ми попросили відповісти Максима Кронгауза – професора, автора книг «Російська мова на межі нервового зриву» та «Самовчитель олбанської»:

Мова взагалі нічого не фільтрує. Слова з'являються в жаргонах постійно, жаргони, що діють, взагалі оновлюються швидше за літературну мову. Деяким жаргонізму щастить. Вони виходять за межі свого жаргону і навіть стають модними. Так сталося зі словом "хайп". Але це не гарантує йому потрапляння до нормативного словника, навпаки, може частково заважати, оскільки воно сприймається як нелітературне, особливо маркіроване. Наша лексикографія дуже консервативна і уникає подібних слів.

Виберіть одну із запропонованих тем розмови.

1) Сімейні традиції (з урахуванням описи фотографії). Опишіть фотографію.

Не забудьте описати:

1. місце, де відбувається подія, зображена на фотографії;

2) Похід до театру (музей) (розповідь на основі життєвого досвіду). Розкажіть про те, як Ви побували у театрі чи музеї.

Не забудьте розповісти:

1. коли та з ким Ви ходили до театру чи музею;

2. що це був за театр (музей);

3. чому Ви вирішили туди сходити;

4. що Вам особливо запам'яталося;

5. які враження залишилися у Вас від відвідування.

3) Чи модно бути патріотом (міркування щодо поставленого питання)?

Не забудьте дати відповіді на запитання:

1. Що таке патріотизм?

2. Чи існує мода патріотизм?

3. Чи можна застосувати до патріотизму слово «мода»?

4. Який патріотизм можна назвати істинним, а який хибним?

Ваше висловлювання повинне займати не більше 3 хвилин.

Пояснення.

При виборі однієї з трьох запропонованих тем монологічного висловлювання продумайте, яка Вам ближче. Яку б тему Ви не обрали, до неї пропонується план. Намагайтеся не пропустити жодного з пунктів плану. Додати до зазначених пунктів щось самостійно цілком допустимо

та вітається. Відведіть на підготовку цього завдання трохи більше 1 хвилини. На висловлювання можна відвести до 3-х хвилин.

Під час монологу правильно вживайте слова, ставте наголоси, стежте, щоб звуки і слова вимовлялися чітко і грамотно. Звертайте увагу на правильність побудови речень.

При виборі теми №1 Вам доведеться створювати текст-опис із запропонованої фотографії.

Опис - це тип тексту, в якому називаються, описуються ознаки чогось або будь-кого: предметів, природи, місць, людей, тварин. Ці ознаки виявляються в той самий період часу. Велику роль у Вашому тексті-описі буде відведено об'єкту фотографії: неживий він чи одухотворений, можливо, це пейзаж, портрет чи подія.

При виборі теми №2 Вам доведеться створювати текст-розповідь. Оповідання – це повідомлення, розповідь про певну подію у його тимчасовій послідовності. Особливою рисою розповіді є те, що в ньому йдеться про дії, що йдуть один за одним. Для оповідальних текстів характерна наявність зав'язки (початок події), розвитку події, розв'язки (кінець події). У тексті, що створюється, оповідання йтиме від першої особи, тому що в завданні пропонується скласти розповідь з особистих вражень.

Вибираючи тему №3, Вам необхідно буде скласти текст-міркування. Міркування - це тип тексту, в якому щось пояснюється або доводиться, йдеться про причини дій, подій, явищ, встановлюються взаємозв'язки між діями, подіями, явищами. Пам'ятайте, що текст-розмір - це єдність трьох складових: тези, докази і висновку. Вітається наявність у тексті-міркуванні власної точки зору та вміння її відстояти.

Гуманітарний інститут (ННФ)

Економічний факультет

"Вплив моди в сучасній суспільній свідомості"

Виконала: Литвинова Олена

Перевірив: Буров А.Б.

Вступ

Мода. Історія моди

Вплив моди

Великі дизайнери та їх твори

Вступ

Мода одна із найвідоміших феноменів соціального життя, незмінно користуються живим інтересом як з боку вчених, а й із боку людей, які стикаються з ним у повсякденному житті. У науковій та науково-популярній літературі, мода неодноразово виступала як об'єкт дослідження, входячи до сфери інтересів фахівців цілого ряду галузей знання - філософів, істориків, культурологів, психологів, художників, технологів виробництва одягу та ін. присвячених моді та розкривають різні аспекти цього складного та багатогранного явища, масштаби якого такі, що, як зазначає А.Б. Гофман: "Важко назвати таку галузь соціально-економічного та культурного життя, де б не позначався його вплив". Моду можна як і якийсь інваріант, якусь сукупність норм соціального поведінки, панівних у певних просторово-часових рамках. Сама мода – ковток свіжого повітря, від якої чекають новизни, креативу. Закріплення модних стандартів призведе до того, що вони, залишившись стандартами, перестануть бути модними, перетворившись на аналог уніформи.

З іншого боку, в результаті спостережень над сучасною індустрією моди з вкладеними в неї величезними капіталами, з розгалуженою мережею організацій, що виконують різні функції, включаючи не тільки виробництво в промислових масштабах модного одягу, а й культивування високої моди, видання модних журналів, створення та підтримку брендів, дослідження ринку і т.д. - все частіше викликають питання: а чи не стає сама мода соціальним інститутом? Що якщо зміна "мод", що спостерігається, - не більше ніж кожність? На відміну від моди двадцятих, тридцятих, сорокових, п'ятдесятих, не кажучи вже про шістдесяті роки XX століття, що викликають однозначні асоціації з певними та цілісними образами жінок, мода останнього десятиліття справляє враження втрати обличчя та безладного метання від стилю до стилю. Сезонні зміни, що відбуваються в ній, з одного боку, надто радикальні (від міні до максі, від вузького до широкого, від гострого до тупого - і навпаки), але в цьому і є особлива риса: поєднувати непоєднуване, одягатися бентежно! Можливо, така різностильність - природне властивість культури рубежу тисячоліть… Згадаймо, що мода рубежу XIX- XX ст. теж дивувала сучасників ремінісценціями до стилів минулого.

Актуальність теми роботи обумовлена:

а) важливою роллю моди як одного з важливих елементів людської культури, що є джерелом соціальних інновацій та основою встановлення стійких соціальних зв'язків між людьми;

б) недостатньою розробленістю цієї теми у науковій літературі.

Теоретичну основу склали фундаментальні праці у галузі дослідження соціальних структур, соціальних інститутів та процесів, моди як соціального феномену, її історико-культурних, семіотичних, економічних, соціально-психологічних аспектів. У тому числі роботи таких учених, як: Р.Арнольд, Р. Барт, ЕЛ.Басин, К.Белл, П.Бергер, Е.С.Богардус, П.Бурдьє, І.Бреннінкмейєр, Т.Лукман, Р.Бернс , Г.Блумер, Ж.Бодрійяр, Ф.Бродель, М.Вебер, Т.Веблен Е.Е., Віолле-де-Люк, Ф.Девіс, А.Б.Гофман, Є.Кац, В.М.Краснов , К. Кемпбелл, П. Коельо, Ж. Дерріда, В. Дільтей, Е. Дюркгейм, ін. Відзначаючи значну наукову цінність проведених досліджень, водночас необхідно зазначити, що деякі висновки та положення, висунуті перерахованими вченими та фахівцями вимагають подальшого розвитку в теоретичному та практичному плані, а низка наукових положень потребує коригування, у світлі змінених соціально-економічних, моральних та естетичних умов розвитку моди на сучасному етапі.

Мода. Історія моди

Мода - це форма прояви культури, це відбиток дійсності, що виявляється в манері поведінки, а головним чином в одязі. Мода дуже часто змінюється. Мода задає певні правила поведінки і манери одягатися, а людина, яка не дотримується цих правил, ризикує уславитися "немодним". При цьому існують правила, які ніколи не виходять із моди, наприклад, класичний стиль в одязі. У широкому значенні слова, мода - це панування певного смаку з певною сферою життя. Як правило, мода нетривала і часто змінюється, іноді повертаючись до давно забутого. культура мода дизайнер креативний

Кам'яний вік, кілька десятків тисяч років тому. У Європі надовго похолоднішало: минули часи панування м'якого тропічного клімату, коли люди думали швидше про прикраси, ніж одяг. Слонів, носорогів та бегемотів змінили північні олені, ведмеді та леви, чиє хутро та шкури, пошиті за допомогою сухожиль і волосся, успішно грають роль теплого одягу: звірячі лапи стали бретелями, а спинки з хвостами – спідницями. Чоловіки одягалися скромніше за жінок, у чоловіків не було бретельок, вони перев'язували шкури тварин через праве плече. Прикрасами служать ікла та кістки тварин, каміння, бурштин.

до зв. е. Шумери в Месопотамії не носять шкіри тварин на плечах. Вони обертають їх навколо пояса на кшталт спідниці. Конаке з козиного або овечого руна з довгою шерстю, а потім із тканини, що їх імітує, залишалося популярним до Середньовіччя. У Вавилоні одягалися у довгі вовняні шалі, часто поверх тунік – сорочках із короткими рукавами. Такий ансамбль закінчувався бахромою і був різнобарвним, але найулюбленішим був червоний колір. Чоловіки завивали бороди і волосся на голові, та так, що вони виглядали штучними.

до н.е. Одяг поділяється: на драпірування - тканини, які обертають навколо тіла і закріплюють пряжками і поясами, і пошиті речі, скроєні за формою тулуба, рук, ніг. Вершники монгольських степів, що кочують, носять шитий одяг. Єгиптяни, як і всі народи Середземномор'я, ходять у драпірування. Використовують переважно лляні тканини натурального білого кольору. Єгипетська релігія вважає шерсть, тканину тваринного походження, порочним матеріалом. Нефертіті загортається в хаїк – велике прозоре царське покривало. Її чоловік, фараон Ехнатон, носить, як і всі чоловіки-єгиптяни, традиційну пов'язку на стегнах - хенті.

до н.е. Драпірування з льону в дрібну складочку прохолодні та прозорі. У жінок на головах перуки з волосся, які довші за власне, а поверх - легкі вінці, сплетені з золотих ниток. Танцівниці і рабині носять лише пояси - нижчому стану доступна лише нагота. Чоловічі голови найчастіше голені; перуки надягають лише у святкові дні.

Єгиптяни – пристрасні шанувальники білого кольору, який не дуже цінують їхні сусіди: лівійці, сирійці, фінікійці, євреї – їх туніки та шалі розшиті чи розфарбовані на всі кольори веселки.

років тому у Греції в Егейському морі панували торговці з Криту. На цьому острові все було не так, як в інших місцях: жінки не сиділи вдома, а брали участь у житті. Їхній костюм теж був незвичайний. Вони єдині в Середземномор'ї носили скроєний та пошитий одяг. Дуже вузький корсаж тісно стискав талію і піднімав груди, найчастіше оголену, над пишною спідницею з великими воланами. Зовнішній вигляд чоловіків був простіше: дві-три пов'язки на стегнах, накладені один на одного. Як і жінки, чоловіки Криту любили завите волосся, стрічки та великі капелюхи.

до н.е. Греки носять прямокутні шматки вовняної або лляної тканини, закріплюючи їх на плечах двома застібками-фібулами, а на поясі - ременем. Жінки завертаються в пеплос - відріз щільної тканини два метри завдовжки та півтора завширшки. Хітони - шати, менші за розміром і легші, пошиті у формі труб. Хітони до колін служать для юнаків нижньою сорочкою. Короткий плащ, що одягається зверху, який застібають пряжкою на одному плечі, називається хламіду. Інший вид плаща – гіматій – міг служити і нічним покривалом. Часто чоловіки і жінки носять один і той же одяг. Так, опальний Фокіон настільки зубожів, що не міг вийти з дому разом із дружиною, бо мав єдиний костюм на двох.

Готи, германці, бургундці не знають собі рівних у мистецтві прикраси металу карбуванням, емалями та інкрустаціями.

У середні віки прості люди одягаються досить одноманітно. Коротка сукня - звичайний одяг селян. Пастухи носять вузькі штани бре і шаперони - ковпаки, що закривають плечі. У довгих чернечих рясах із капюшоном працюють у полях. Паломники вирушають у дорогу у фетрових капелюхах, прикрашених черепашками.

Селяни звільняються від сеньйорів. Ремісники та торговці у містах утворюють економічні групи – цехи, гільдії. В Італії та Франції та художників та поетів нова мета: пошуки краси. Чоловіки мають короткі костюми.

Одяг відтепер підганяють по фігурі шнурівкою. Стає необхідною фантазія – народжується мода. Церква розглядає такі капелюхи з рогами як диявольський знак. Діти кричать услід жінкам, одягненим подібним чином, "au hennin!" З того часу слово "геннін" означає високий жіночий головний убір.

Франція закінчує Столітню війну, Англія - ​​починає війну Червоної та Білої Троянди. В Італії - епоха Ренесансу: жінки говорять стародавньою латиною, відроджується просвітництво. У Тоскані прядуть шовк. Для свят створюється "незвичайний" одяг. Жінки носять довгий розшитий упелянд з шлейфом, що волочиться, під ним облягаючий котт - нижня сукня. Верх чоловічих шапочок обмотують шарфом, кінець якого спускається на верхній одяг. Трапляються короткі каптани турецького походження. Розфарбовані частинами панчохи-штани роблять ноги різнобарвними.

В епоху Ренесансу парфум надовго замінив чистоту. Недобра слава суспільних лазень та суворі розпорядження церковної Реформації вбили середньовічну звичку до частого миття.

Європейські країни виборюють перевагу. Іспанія та Італія втрачають свій вплив. Законодавцем моди стає Франція.

На зміну епосі моди бароко прийшла епоха моди рококо: "інтимний" костюм, тобто орнаментовані сукні з правильними лініями і маленькими деталями.

Народився Джордж Браммел – англійський денді, абсолютний законодавець мод. 1849. З'явилася англійська шпилька, яка пізніше стане модним аксесуаром. 1853. Леві Страус створив перші джинси.

Корсет – душа жіночого костюма. Для тендітних він надійна підтримка, для інших – засіб створення потрібного силуету.

Справжню революцію робить Поль Пуаре, скасувавши корсет. Він змусив визнати сукню живих та енергійних забарвлень, яка підкреслює фігуру стрічкою, що проходить під грудьми. Вага жіночого вбрання зменшився з трьох кілограмів до 900 грамів.

Коко Шанель вперше продемонструвала свою маленьку чорну сукню. Воно не справило великого ефекту на тлі модних тоді яскравих фарб і чекало на визнання до 30-х років.

Війна, лихоліття. взуття роблять на дерев'яній підошві, спідниці стали коротшими. Дівчатам варто великих зусиль бути модними, а для стиляг все просто: капелюх на потилиці, великий піджак, що обвис, і звужені штани.

Поки що невідомий кутюр'є Крістіан Діор здійснює переворот: тепер лінії будуть подовженими та розширеними. У моді вузька талія та підкреслені стегна.

Мода на тендітний тип жінки. На піку популярності модель Твіггі та міні. У СРСР 1960-х роках популярні в'язані навушники власного виготовлення.

Японці, голландці, італійці, американці, англійці та особливо французи – модельєри всюди.

Біляві локони, волосся їжачком, зелені або чорні ірокези, куртки або великі пальта, міні-спідниці або максі-сукні, взуття всіх кольорів, плоске або на підборах, ретро або завтрашнього дня… Можна носити все. Усі, за винятком того, що носили минулого року.

Мода на стиль унісекс, на мінімалізм, на "екологічний стиль".

р. У моду входять стрази, яскравий стиль, так званий гламур.

З 2008 р. Епатаж набирає обертів, до моди входить все забуте старе.

Вплив моди

Як впливає на життя мода? Важко однозначно відповісти на це питання, але зрозуміло точно, що дизайн і мода прагнуть охопити всі аспекти навколишнього середовища. Для того, щоб зрозуміти якесь явище в сьогоденні, необхідно простежити його історію. Почуття прекрасного властиве людству споконвіку. Тільки-но людина усвідомила себе людиною, вона почала прикрашати своє тіло і одяг, знаряддя праці і навколишній простір (печеру, хатину, будинок і вогнище). Сьогодні важко сказати, чим керувалася давня людина при оцінці "красиво-некрасиво". Поняття краси в нього, мабуть, спочатку було нерозривне від поняття "корисне". І хоча згодом людина оточила себе воістину красивими, але найчастіше марними штучками, суть поєднання "красиво-корисно" таємно залишилася і, як і раніше, відображає певну гармонію речей і явищ з урахуванням досягнень людського розуму. Але чому ми так хочемо оточити себе саме красивими дорогими речами, створити неповторний інтер'єр свого будинку, носити дизайнерський одяг, випущений в одному екземплярі? Напевно, нам важливо почуватися комфортно у всьому, що нас оточує, у той же час бути не схожими один на одного, мати свій власний стиль. Ми впевнені, що від правильно обраного дизайну, наприклад квартири, життя стане більш стильним, сучасним і щасливим. Виходить, що ми самі хочемо опинитися під впливом сучасного дизайну навколишнього світу. Мода виникає як певний тип поведінки і стилю життя людини, хоча слідування їй починається зі сприйняття і наслідування речей, предметів, манер, промови, так званим модним "знакам". Часто мода виступає в ролі регулятора людського спілкування, входить до масової звички та охороняється силою громадської думки. У дитинстві нас батьки навчають, щоб ми не робили як усі, щоби були самостійними. Але зовсім інша манера поведінки нам властива, коли ми дорослішаємо: ми або знаходимо собі ідеал і наслідуємо його у всьому, або слідуємо масовим тенденціям поведінки, боячись піти проти суспільства, боячись бути вигнаними. Цікаве явище. Так як кожна людина різною мірою намагається слідувати тенденціям моди і дизайну, що постійно змінюються, мода з плином невеликого періоду часу впливає на саму людину, причому не тільки на зовнішність, але і на мислення. Наприклад, з появою показів модного одягу утворюються нові зразки краси. Динайнери-модельєри кінця 80-х початку 90-х років воліють високих струнких дівчат з великими, широко поставленими, бажано світлими, мигдалеподібної форми очима, з великими чуттєвими губами, або маленьким і пухким, з довгим прямим волоссям, з параметрами 90-60-90 (Менше можна, більше небажано). Смаки чоловіків відповідно змінюються. Жінки, у свою чергу, прагнуть відповідати стандартам. Таким чином, середня вага молодої дівчини за останні 25 років зменшилася на 10-15 кг, не кажучи вже про інші частини тіла, які стало можливо змінити за допомогою послуг салонів краси і засобами пластичної хірургії. Виходить, що дизайнери можуть впливати своєю діяльністю на людину. Який вони нам образ намалюють, то ми й виглядатимемо? Ну не відразу, звичайно, поки наша свідомість звикне і перебудується... По-моєму, дизайн і мода - такий же вплив на натовп як і релігія... , культури, морального та естетичного розвитку

На все суспільство мода поширюється лише там і тоді, де і коли існує можливість наслідування одних соціальних груп (чи класів) іншим шляхом запозичення певних культурних зразків. У традиційному та становому суспільстві звичай і право жорсткіше і чіткіше, ніж мода, закріплюють певні культурні зразки за тими чи іншими соціальними групами. Наприклад, у середні віки у Європі представникам нижчих станів було заборонено носити одяг яскравих кольорів, тоді як знати могла носити яскраві кольорові тканини. Використання певних матеріалів, видів оздоблень, форм регламентувалося указами королів. Наприклад, французький король Карл VIII у 1480 р. заборонив усім, крім вищого дворянства, носити одяг із золотої та срібної парчі, шовку, прикрашати сукню дорогоцінним камінням, регламентував довжину шкарпеток взуття відповідно до соціального статусу та титулу. Вперше вказав на особливі риси суспільства, в якому з'являється та діє масова мода, німецький соціолог Г.Зіммель наприкінці ХІХ ст. Він виділив такі ознаки:

У суспільстві повинні існувати різницю між соціальними верствами за престижем (тому у первісному суспільстві був моди).

Представники нижчих верств прагнуть зайняти вищу становище у суспільстві і мають цього можливості (тобто. немає жорстких соціальних перегородок). Цим ознакам відповідає капіталістичне суспільство. Мода діє у соціальних системах, котрим характерні такі риси:

) динамічність;

) соціальна диференціація та мобільність;

) відкритість (розвинені канали комунікації);

) надмірність (розвинена система тиражування матеріальних і культурних благ, існує безліч конкуруючих модних зразків).

Мода є процес, що поступово розвивається всередині старих соціальних форм. Поява моди у XII-XIII ст. у містах Західної Європи було пов'язано з розвитком міської культури, з потребою нових форм комунікації, більш поверхневих і нетривалих. Місцем подібних контактів стали міські площі та вулиці, де зустрічалися паломники, що відвідали святі місця, купці та мандрівники, що побували у далеких країнах, лицарі, що поверталися з хрестових походів. Саме містах з'являлися нові культурні зразки та ідеї, розвивалося виробництво, спочатку як міського цехового ремесла, орієнтованого виготовлення виробів продаж, потім як мануфактури. Але місцем народження моди були передусім двір короля та палаци придворної знаті.

Соціально значуще значення мода набуває в XIX ст. в результаті буржуазних революцій (насамперед Великої французької революції) та промислового перевороту, коли сформувалося суспільство "рівних можливостей", в якому були скасовані колишні кордони та заборони і стало розвиватися масове виробництво, що дозволяє задовольняти потреби у різноманітних та дешевих товарах для масового споживача, виникли нові канали комунікації та засоби зв'язку: пошта, телеграф, залізниці, газети, журнали, радіо, телебачення, Інтернет. Сучасна мода залишається дітищем міських мегаполісів.

Г. Зіммель висунув "елітарну концепцію" моди, пояснюючи причини виникнення та механізми функціонування моди виходячи з особливостей психології та поведінки різних соціальних груп - ця концепція отримала назву "концепція ефекту просочування". Згідно з цією концепцією, нижчі шари прагнуть наслідувати еліту, демонструючи ілюзорну спільність із вищими класами, копіюючи їх модні зразки. Таким чином, модні стандарти та зразки поступово "просочуються" зверху вниз, досягаючи нижчих верств суспільства, поширюючись у суспільстві в цілому - так виникає масова мода. Соціальна еліта приймає нові зразки як модні з метою позначити знову і зберегти свій статус і відмінність від решти маси. Маси знову намагаються оволодіти модними стандартами та зразками вищих верств, прагнучи вищого соціального статусу. І так нескінченно.

Однак у XX ст. елітарна теорія моди піддалася критиці (зокрема, американським соціологом Г.-Дж. Блумером) за перебільшення ролі еліти у процесі функціонування моди. Мода пов'язана з масовим вибором та масовою поведінкою. У суспільстві провідну роль грає середній клас, який і є законодавцем моди внаслідок свого проміжного щодо нестійкого становища у суспільстві: з одного боку, прагнучи підвищити свій соціальний статус, він наслідує еліту, з іншого боку, підкреслює свою відмінність від нижчих соціальних верств. У XX ст. багато нових "моди" виникли в нижчих верствах суспільства - джаз, джинсова мода і т.п. Відомий дизайнер одягу К. Лагерфельд сказав у 1980-х рр.: "Хто нехтує вулицею - дурень. Саме вулиця визначає моду останніх двадцяти років".

Нестійке соціальне становище спричинило таку активну участь у моді жінок у зв'язку з емансипацією в XIX-XX ст. та молоді у другій половині XX ст.

Мода є соціальним регулятором, демонструючи, з одного боку, соціальну нерівність у суспільстві, позначаючи відмінності між соціальними групами (різні соціальні групи мають різні можливості та стимули для участі в модній поведінці, модні зразки мають різну вартість тощо), з іншого боку , мода згладжує різницю між соціальними групами, будучи чинником демократизації сучасного суспільства.

Мода - як засіб демонстрації соціального статусу, а й засіб спілкування для людей, форма масової комунікації. Мода може функціонувати як міжгрупова комунікація та як внутрішньогрупова комунікація. Мода пов'язана з основними соціально-психологічними механізмами спілкування: навіюванням, зараженням, переконанням, наслідуванням. Ще XIX в. з'явилися трактування моди як наслідування (Г. Спенсер: "Мода за своєю суттю є наслідуванням"). Вирішальну роль в історії моди відіграли два стимули: повага та змагання, які виявлялися у наслідуванні з поваги та у наслідуванні із суперництва. Наслідування з поваги (наслідування через шанобливість) переважало за абсолютизму, коли смаки короля ставали безумовними модними стандартами. Королі та їх наближені були законодавцями моди - яскравим прикладом був "Король - Сонце" - король Франції Людовік XIV. У буржуазному суспільстві ця роль переходить до всіх, хто на увазі: у XIX ст. наслідували акторів (Тальма, М.Таль-они, С.Бернар), поетам (лорду Дж.Байрону), політичним діячам (С.Болівару, Дж. Гарібальді), у XX ст. - кінозіркам, популярним поп- та рок-музикантам, політикам, топ-моделям.

Поруч із наслідуванням існує і протидія окремих осіб чи соціальних груп одне одному з допомогою моди, наприклад, англійської аристократії та буржуазії (особливо членів релігійних сект) напередодні і під час буржуазної революції XVII в.

В основі наслідування лежить імітаційний рефлекс. Більш глибоким та широким явищем стало взаємне уподібнення, яке називається соціальною ідентифікацією та має пряме відношення до модної поведінки. Ідентифікація – внутрішній соціально-психологічний механізм спілкування, що створює основи для свідомого уподібнення та одночасно свідомого відокремлення. За допомогою моди проявляється уподібнення людини членам своєї групи та водночас протиставлення членам інших груп. Явище, що полягає в ідентифікації з групою та опозиції до загальноприйнятої моди, отримало назву антимоди. Як правило, протест проти офіційної моди є зовнішнім проявом неприйняття панівних цінностей у суспільстві. Така поведінка характерна для соціальних груп, незадоволених соціальним устроєм та своїм становищем у суспільстві. Так, під час Великої французької революції антимодою була манера одягатися санкюлотами. У другій половині XX ст. негативне ставлення до загальноприйнятої моди стало властиво молодому поколінню. Після Другої світової війни протест молодих людей набув найрізноманітніших форм, що виявляються в молодіжних субкультурах: у 1940-ті рр. ХХ ст. - зути у США та зазу у Франції; у 1950-ті рр. - бітники та байкери в США, тедді-бойз у Великій Британії, стиляги в СРСР; у 1960-ті роки. у країнах Заходу – рокери, "моди" (модерністи), хіпі; у 1970-ті рр. - хіпі, бритоголові та панки; у 1980-ті рр. - панки, "нові романтики", репери, "зелені"; на початку 1990-х років. - "Гранж". Антимода часто перетворюється на масову моду або щонайменше впливає на офіційну моду. Так, на масову моду перетворилися джинси, які у 1950-1960-ті рр. . були одягом молодих людей, які протестували проти панівних порядків, - бітників, хіпі, "лівих" студентів. Саме альтернативні субкультури містять величезний інноваційний потенціал, який опановує сучасна мода. Наприклад, у хіпі були запозичені тенденція до індивідуалізації образу людини на противагу знеособлюючому характеру буржуазної уніформи та однаковості офіційної моди, а також інтерес до використання елементів культури інших народів та старих речей, що несуть на собі друк часу, еклектизм, за допомогою якого кожен намагався висловити своє "я". У субкультури панків були запозичені крім яскравих кольорів, агресивних аксесуарів тощо. ще й тенденція до епатажу та пародіювання традиції.

Наслідування моди виявляє ставлення людини до суспільства, до навколишнього світу, до самого себе. З одного боку, особистість хоче зберегти свою індивідуальність, з іншого боку прагне ідентифікувати себе з іншими членами суспільства. Приховане бажання підкоритися моді бореться із прагненням бути незалежним від неї, не наслідувати інших, а відрізнятися від них. Мода виключає справжній вибір, пропонуючи людині готові варіанти, стандартні зразки поведінки, які можна бездумно слідувати, і водночас підтримує ілюзію розвитку індивідуальності. У цьому вся проявляється захисна, компенсаторна функція моди. Американський соціолог Дж. К. Гелбрейт вказав на те, що володіння модними стандартами та зразками пов'язане з певною психічною реакцією. Ці блага викликають у споживача почуття особистого успіху, рівності з сусідами, звільняють його від необхідності думати, викликають сексуальні потреби, обіцяють йому престиж у суспільстві, покращують його фізичне самопочуття, сприяють травленню, повідомляють зовнішній вигляд привабливість відповідно до загальноприйнятих стандартів, задовольняють психічні . Інакше індивід почувається ущемленим, поза нормою.

Приналежність людини до тієї чи іншої соціальної чи вікової групи визначає можливість вибору її ставлення до моди. Модне наслідування залучає особистість до системи групових цінностей. Дотримання моді тісно пов'язане з конформізмом, який є окремим випадком соціальної ідентифікації. Конформізм передбачає якийсь конфлікт між особистістю та групою, розбіжність їхніх поглядів, бажань, інтересів. У цьому особистість змушена пристосовуватися до цінностей групи, або зрікаючись своїх переконань, або маскуючись під стандарти, прийняті групою. Мода пом'якшує конфлікт між необхідністю підкоритися конформізму та необхідністю індивідуального розподілу, забезпечуючи одночасно і те, й інше. Дотримання моді може бути формальним або активним. Що стосується формального слідування моді її розпорядження виконуються лише тому випадку, що де вони суперечать особистим переконанням людини.

Моду досліджували і як психологічний феномен, вивчаючи причини її виникнення та зміни з погляду індивідуальної психології. Мода задовольняє важливі потреби людини як механізм, що вирішує конфлікт між соціальним конформізмом та індивідуальною свободою. Г. Зим-мель дав таке визначення: "Мода є деякою особливою формою з тих, шляхом яких життя намагається здійснити компроміс між тенденцією до соціального рівняння і схильністю особистості до прояву своєї індивідуальності". Інші дослідники моди наголошували на психологічній функції моди, яка є способом емоційної розрядки, задовольняє потребу людини в нових відчуттях: "Сенс існування моди - порушення поступовості розвитку низки масових явищ, періодична радикальна зміна (один раз на шість-вісім років) - це струс , за допомогою якої людина освіжає свої відчуття” (Л. Петров). Психологічний підхід до моди дозволяє виявити психологічні причини зміни моди: 1) причина змінності модної поведінки - у психологічному законі "згасання орієнтування": багаторазове вплив призводить до того, що орієнтовний рефлекс слабшає, гасне, сприймається образ втрачає своє значення (модний об'єкт втрачає поступово ціну сучасності); 2) новий подразник тільки тоді дає ефект, коли він перевершує "норму адаптації" до минулих подразників. Новий зразок може стати модним лише тоді, коли колишній зразок втратить модні значення. Тому важливо запропонувати нове у потрібний момент, коли для сприйняття нового дозріють умови. В історії моди було безліч прикладів невдалих спроб передчасно запровадити нову моду. Наприклад, 1922 р. у Франції провалилася кампанія з пропаганди довгих спідниць, а 1969-1972 рр. - Спроба ввести в моду довжину максі. Великі модельєри мали чуття, що дозволяє їм вгадувати той момент, коли споживач вже "дозрів" для сприйняття нових форм. Французька письменниця М.Дюрас так, наприклад, написала про відомого кутюр'є І. Сен-Лоран: "Він рік у рік пропонує жінкам не просто те, чого вони очікують, а те, чого вони очікують, не усвідомлюючи цього".

Своє трактування моди як психологічного явища запропонували психоаналітики (З.Фрейд, Е.Фромм, Дж.Флюгель та ін.), які пов'язували її виникнення з несвідомими процесами. 3. Фрейд дав таке тлумачення походження моди: "Нова мода виникає із закликів до свободи, краси та значущості". Психоаналітики трактували наслідування моди як спосіб подолання почуття неповноцінності людини, що виникає внаслідок незадоволеності своїм соціальним становищем. Прихильність до моди компенсує відсутність престижу: "Зміна в одязі дає ілюзію зміни особистості, домогосподарка у фартуху почувається як служниця, у вечірній сукні - вона вже почувається леді" (П.Ністром).

Подібний підхід до вивчення моди призвів і до її еротичної інтерпретації, яка трактувалася як вираз сексуальних потреб. Дж. Флю-гель запропонував теорію "руху ерогенних зон", яка пояснює зміни європейського костюма (насамперед жіночого) виходячи з того, що мода є важливим моментом сексуального змагання.

Великі дизайнери. Їхні твори

Перші згадки про Високу моду (мода "Від кутюр") припадають на період модерністського винахідництва - середину XIX століття. Саме тоді і почали з'являтися перші салони мод та перші модельєри.

Висока мода – це…

Це мистецтво шиття найвищої якості.

Це твори провідних світових салонів мод, які задають тон, стиль і напрямок світової моди.

Це неповторні та унікальні моделі, які виробляються у найвідоміших салонах.

Це фантазії, перетворені на реальність…

Крістіан Діор (1905-1957), найудачливіший творець моди після Другої світової війни, включається в логічний процес розвитку моди післявоєнного періоду (з її огрубінням і маскулінізацією), нагадавши про основне завдання моди, яке полягає в тому, щоб "наряджати жінок і робити їх красивішими". Створений ним новий стиль (New Look), що революціонізує подовження спідниці, з'явилися, за його словами, реакцією на бідність. У книзі "Я жіночий кравець" він писав: "Ми залишили за собою епоху війни, форменого одягу, трудовий обов'язок для жінок з широкими плечима боксера. Я малював жінок, що нагадують квіти, ніжно опуклі плечі, округлу лінію грудей, ліаноподібні стрункі талії і широкі , що розходяться донизу, як чашки квітки, спідниці". Грандіозний успіх Діора свідчить про панівну роль обдарованого тонким інстинктом часу та духу часу творця мод, бо біля витоків моди все ще стоїть кравець-модельєр з його багатою уявою. Він черпає своє натхнення скрізь, де тільки можна. Мадам Скьяпареллі, наприклад, в один із сезонів завдячує своїми творіннями магічній дії американського цирку "Барнем і Бейлі". Живопис та екзотичні балетні постановки, великі виставки та віяння часу, фільми, подорожі та гарні книги є сировиною для роботи модельєра. Він може, залишивши свій час, поринути в ніжну романтику епох, що минули, або відважно "осідлати" сучасність.

Сукня з колекції представленої у Москві.

Джоржіо Армані. Народився в 1934 року<#"510883.files/image003.gif">

У 1987 Джорджо запустив лінію офтальмологічних оправ та сонцезахисних окулярів Armani Occhiali. 1994 року ознаменований появою лінії одягу для гірськолижного спорту. У 1996 побачили світ колекції одягу для зимових видів спорту Armani Neve (Snow) та гольфу, а також лінія Armani Classico.

І на мій погляд геніальний, креативний дизайнер 21 століття - це Алексанр МакКвін.

Спільним всім соціологічний концепцій моди є визнання моди як важливого соціального феномена, впливає на соціум. Разом з тим, при поясненні соціальних характеристик моди у різних теоріях акценти суттєво відрізняються. Це пов'язано, передусім, про те, що у основі концепцій моди лежать різні методологічні установки, що задають відповідні напрями дослідження.

Останній мотив є основою виникнення моди. Мода - це передусім, нові зразки поведінки, застосовувані престижними верствами у тому, щоб виділитися з суспільства, і переймані іншими членами суспільства про те, щоб виглядати як представники процвітаючих, престижних верств.

Французький психолог Г. Тард вважав моду поряд із звичаєм основним видом наслідування. Причиною виникнення моди є "закони наслідування", що лежать в основі життєдіяльності суспільства. Якщо звичай - це наслідування предків, то мода - наслідування сучасникам. Поки існує соціальна нерівність, не може бути єдиної моди.

Сучасна мода має широкі соціально-значущі можливості. Її головна соціальна функція – служити способом виявлення нових культурних зразків. Відомий французький кутюр'є П'єр Карден дав таке визначення моді: "Мода - це спосіб вираження. Інакше кажучи, мода - це відображення індивідуальних якостей окремої особистості в соціальному та моральному аспекті"

Список використаної літератури

1. Відео-лекції Олександра Васильєва (історик моди) із сайту YouTube.ru

2. Веблен Т. "Теорія дозвільного класу" М; Освіта, 1984.

Гофман А.Б. Мода та люди, або нова теорія моди та модної поведінки. - М: Агентство "Видавничий сервіс", 2000. - С. 4.

Орлова Л.В. "Абетка моди" - М; Освіта, 1988.

Ролан Барт "Система моди, статті з семіотики культури" М; вид ім. Сабашникових, 2003.

Р. Молхо "Бути Армані" М; вид. Абетка класика, 2008.

Досі ходять розмови, суперечки та дискусії, що носити, як ходити, як розмовляти, як вітатись... Багато хто каже: «Це вже застаріло, це минуле століття! Нині це вже не модно! Зараз модно робити так, носити ось це…» тощо. У цій статті поговоримо про сучасну моду та її вплив на нас.

Усі знають, що таке мода (м ода - тимчасове панування певного стилю у сфері життя чи культури.), а ось пояснити суть цього явища та його вплив на суспільство зможуть далеко не багато. Виникає таке запитання: «А що вона, ця мода, визначає»?

Мода визначає стиль або тип одягу, ідей, поведінки, етикету, способу життя, мистецтва, літератури, кухні, архітектури, розваг і т. д., який популярний у суспільстві в певний період часу. Так, і справді, зараз на вулиці навряд чи ми побачимо людей, які ходять у перуках і носять величезні капелюхи з пір'ям у сонячну погоду. Це не модно. Нині носять коротку стрижку, легку кепку та сонячні окуляри.

Так, це, звичайно, дуже легко та зручно. Те саме стосується і багато іншого – взуття, футболок, курток, штанів, манери розмови тощо. В наш час людина прагне одягнути щось легке, просте, зручне, красиве та дуже практичне. З одного боку, це дуже добре, а з іншого боку – є й перегини. Ось у цій статті я якраз і хочу звернути увагу читача на подібні речі.

Отже, що зараз мода пропонує чоловікам?

Пірсинг

Деякі хлопці роблять собі пірсинг у брову, в ніс, проколюють вуха, вставляють шаленого розміру кільця та сережки. Задаєш їм таке запитання: «А навіщо? Навіщо себе спотворювати?». Тобі дадуть відповідь – що це модно, це красиво.

Особисто я ніякої краси тут не бачу. Найбільш імовірною причиною такого вчинку є бажання виділитися з натовпу, наголосити на своїй індивідуальності. А до чого може призвести таке самовираження? Як воно може вплинути на здоров'я? Хто про це думав? Чому наші діди не займалися подібною нісенітницею?

Пірсингу як культурі ми завдячуємо африканським племенам і народностям з берегів Полінезії. Нерідко ступінь проколів та величина прикрас свідчила про соціальний статус людини. Який статус ви хочете підкреслити своїм пірсингом Ви? Так, і що Ви знаєте про Ваш пірсінг?!!

Будь-який нормальний медик вам скаже, що пірсинг - мало того, що дуже сумнівна данина моді, це ще й небезпечно для вашого здоров'я. Якщо хтось читав або гортав книги по Шіацу (традиційна японська практична терапія), то докладно пояснюється, що наше тіло складається з величезної кількості акупунктурних точок, кожна з яких відповідає за роботу та здоров'я того чи іншого органу. Роблячи пірсинг, ви ризикуєте пошкодити якусь із життєво важливих акупунктурних точок. Відповідно є ризик порушити самопочуття того чи іншого органу.

І, ще, Ви ніколи не замислювалися, чому владні та знамениті люди не роблять пірсинг, як Путін, Обама, Сі Цзіньпін, Девід Кемерон та ін.? Так, тому, що їм такий спосіб самовираження НЕ ПОТРІБНИЙ! Сильна людина виражає себе зовсім інакше.

Одяг

Як приклад, візьмемо ті ж самі джинси. Одна із хворих тем сучасного чоловіка – купити нормальні джинси чи штани. Наразі досить складно знайти «класику» – джинси класичного крою. Як правило, ці джинси зручні, добре «сидять», не обтягують ноги, не впиваються в тіло і не показують усім «п'яту крапку», не висять тощо. Іншими словами, вони добре виглядають за будь-якої моди. Щодо мене, то нав'язливі спроби ринкових торговців чи продавців у магазині «впарити» мені зовсім непотрібну річ під приводом «воно ж модно», викликають лише усмішку. Порівняйте «класичні» та «модні» джинси на малюнках нижче. Думаю, що для адекватної людини коментарі тут зайві. До речі, якщо сумніваєшся, що модно зараз чи ні – бери «класику». Класика модна завжди.

Ще однією проблемою вважаю порвані джинси. Якщо річ порвана, вона зіпсована. Якщо ви порвали футболку, то чи її носитимете? А якщо порвали штани? А чого тоді носите рвані джинси? У мене, наприклад, складається враження, що мода носити подерті джинси – від злиднів. Носити буде тільки той, кому нічого більше вдягнути. А нам піднесли це як моду…

Уславлений модельєр, В'ячеслав Зайцев, відповідаючи на запитання читачів як він ставиться до джинсів, відповів:

І жахливо те, що жінки носять джинси. Особливо жахливо, коли йде повна жінка у джинсах. Я вважаю, якщо джинси носити, то тільки темно-синього кольору. А зараз усі ці рвані, змиті, потерті джинси – мерзота, начебто всі з помийок вилізли. Не можу дивитись на все це. А взагалі джинси як робочий одяг – класна ідея. Коли темно-блакитний глибокий колір, піджак, біла сорочка – виглядає розкішно, а коли драні джинси – просто жахливо.»

Татуювання

Вважається, що мистецтво татуювання налічує близько шести тисяч років. Кожне татуювання має сенс та певний зміст. Для не посвяченої людини це просто безладний набір малюнків та прикрас на тілі. Про значення татуювання, можна судити також за кольором та стилістикою тату.

Наприклад, татуювання «скорпіон» символізує: небезпека біль і смерть, ненависть і заздрість, злість, диявольські сили, примирення битви та перемогу над ворогами, порятунок чи зародження життя, еротизм і сексуальність, екзотичні уподобання, подвійність. Словом, значень безліч. Подумайте, а що ви хочете сказати своїм татуюванням?

Роблячи татуювання, Ви повинні розуміти, що це малюнок, який ви наносите на свою шкіру раз на все життя. Видалити його потім буде непросто. І те, що круто виглядає сьогодні, може виглядати безглуздим завтра. Тим більше, з віком через старіння шкіри навіть найкрасивіший малюнок може втратити свою привабливість.

Ще, треба враховувати, деякі татуювання (наприклад тигри, дракони тощо) припускають певну манеру поведінки її власника, його зовнішній вигляд, якості характеру. А якщо Ви не відповідаєте своєму татуюванню? Можуть розпочатися різні проблеми у спілкуванні з оточуючими. І, ще – окрема тема татуювання армійські та тюремні. Величезною дурістю робитиме такі татуювання, не маючи на те підстав. Тому, перш ніж нанести на свою шкіру тату, добре подумайте. А, краще – одразу відкиньте цю ідею. Природа вже подбала про нашу красу. Чистий, природний вигляд Вашої шкіри завжди краще за будь-яке татуювання.

Куріння та алкоголь

Окрема тема – куріння та алкоголь. Сучасні дівчата, на мій жаль, взяли за моду курити і вживати алкогольні напої, відмовляючись тим, а чим ми гірші за чоловіків? Втім, хлопці теж страждають на таку «моду», тільки тут мотивація інша – виглядати доросліше, незалежніше, самостійніше, мужніше. Необхідне наголосити.

Скажіть, Вам приємно, спілкуватися з людиною, від якої вражає нікотином чи перегаром? Особисто мені нема. На жаль, серед молоді, труїтися зараз стало модно. І мені щиро шкода сучасну молодь, яка тупо копіює погані звички і тим самим ще й подає новий приклад оточуючим.

Я не говоритиму всім відомі речі, що вживати алкоголь – це погано, що це Вас вбиває, що це впливає на генетику, на моральне та фізичне здоров'я Вашої майбутньої дитини, що це є своєрідним наркотиком. Ви це все знаєте самі. Якщо ж Вам начхати на себе, на свою родину, на свій народ, то куріть і труїться. Тільки потім не кажіть, що довкола все погано, що в нас країна погана, довкола козли та потвори. Спочатку подивіться на себе і спитайте, а що я зробив (зробила) для того, щоб було краще? Може, краще почати із себе?

Про жіночу моду

Тепер трохи поговоримо про жіночу моду. Відразу треба сказати, що багато явищ у чоловічій моді, і проблеми, пов'язані з ними, які були порушені вище, такі як пірсинг, татуювання, куріння та алкоголь – вони актуальні і для жіночої моди. Тому, для різноманітності, тут не повторюватимемося, а торкнемося деяких інших моментів.

Є в нашому світі одна з «мод», що копіює стиль, поведінку, манери дівчат «легкої поведінки». Звичайно, ніхто, начебто, і не нав'язує таку моду, проте завдяки тим же ЗМІ, поглядам певної частини суспільства, недоглядам у вихованні тощо, цей стиль істотно впливає на сучасну жіночу моду. Чим від інших відрізняються жінки, які вибрали саме такий стиль у моді?

Насамперед, це і одяг, нав'язливо рекламуючий всі «принади» володарки, і яскравий, часом надмірний і зухвалий макіяж, покликаний намертво «приклеїти» до себе увагу представників протилежної статі, і особлива манера поведінки «поганої дівчинки» (у різноманітних її варіантах) – усе це спрямовано демонстрацію сексуальності, привабливості, доступності. Одне слово, суцільна гра на інстинктах.

До речі, який романтичний епітет: «Дівчина легкої поведінки»! Хоч, прямо зараз все кидай, і починай себе «легко вести», одразу всі питання вирішуватимуться «легко». Ось ще один момент ненав'язливої ​​пропаганди цього способу життя, в даному випадку через загальноприйняті формулювання!

Втім, у випадку із самими повіями – тут питання зрозуміле. Це особливості їхньої «роботи», так би мовити, їхній стиль. Погано це чи добре – питання інше, але ось у чому біда: є чимала кількість жінок, які вважають модним саме такий стиль життя. Чи не згодні зі мною? Тоді просто добре подивіться навколо. Відразу зустрінете безліч прикладів – жінок, які живуть у цьому стилі моди: починаючи від одягу, до манери поведінки, а найчастіше – поєднують і те, й інше. І, начебто, абсолютно нормальні жінки, які мають сім'ю, звичайну роботу, які вважають себе людьми порядними. Яка проституція? Що ви! Ні ні! І ось цих жінок щиро шкода. Адже, вони, не замислюючись про наслідки для себе та оточуючих, бездумно копіюють той стиль життя, який їм абсолютно неприродний, і який як щось сучасне, яскраве, привабливе і «модне». Вони навіть і не підозрюють, що є справжніми жертвами моди.

"Що тут такого?", - Запитаєте Ви. Ось, наприклад, той самий одяг, що виставляє на загальний огляд все «найпотаємніше», він часто просто незручний. І так коротка, та ще постійно задирається спідниця (прим. - Звичайно, злегка згущаю фарби, але все-таки ...) - Не сісти, не підвестися. Блуза з надмірно глибоким декольте - того й дивися, щоб не оголилося чогось зайвого. Туфлі на величезному підборі - як би не підвернути ногу, та й, боронь Боже, бігти в таких туфлях. А спробуйте в такому взутті проходити цілий день містом! Увечері мріятимете про домашні капці. Думаю, багато жінок розуміють, про що я говорю. Втім, до високих підборів ще повернемося трохи нижче.

Так, ось, влітку такий стиль одягу – ще пів біди. Можна списати на спеку. А взимку? Спробуйте в цьому стилі одягнутися за мінус двадцять, та пройтися по зледенілій дорозі на височенному каблучці, погуляти містом, так, години 2-3. Уявили? Тут, незважаючи на апетитні ніжки та інші принади, недалеко до різних проблем – від банального переохолодження з різними ускладненнями до елементарного травматизму. А, адже, і одягаються, і ходять! Незважаючи ні на що.

І як залізний мотив – одне бездумне: «Краса вимагає жертв». А хто буде жертвою, Ви замислювалися? Правильно саме Ви.

Отже, маємо перший мінус – така мода вже як мінімум шкідлива для здоров'я. Якщо не сказати, що небезпечна.

Наступний мінус тут – можлива реакція оточуючих. Насамперед, тих, на кого (або проти кого) спрямована така мода – чоловіки. Скажіть мені, дівчата, одягаючись таким чином, чого Ви сподіваєтесь досягти від чоловіків? Увага? Ви його досягнете, тільки не тієї уваги, яка очікується. Насамперед, Ви отримаєте уваги тваринного типу, так би мовити, похоті. Ви цього хочете? Ні? А чому тоді, провокуючи чоловіка на відповідну реакцію, Ви потім обурено заявляєте, що всі мужики – худоби, що вони вас тільки «хочуть»? Що мужиків цікавить у Вас тільки груди/ноги/…./інша частина тіла, а Ви як людина абсолютно їм не цікаві? Чому?

Спочатку, самі визначитеся у пріоритетах – що Ви хочете залучити до себе – хтива тварина з метою «переспати» на одну ніч, або знайти людину, з якою можна буде створити сім'ю, виростити дітей. І стиль Вашої моди, і стиль вашого життя повинні відповідати обраному рішенню. До речі, далеко не всім чоловікам подобається описаний стиль моди – під «дівчину легкої поведінки». Як правило, на нього «клюють» насамперед чоловіки саме з «тваринним» ладом психіки. Як реакція у відповідь – Вас можуть почати «клеїти», відпускати Вам сальні компліменти, можуть спробувати «облапати». Цей тип чоловіків, як правило, доглядає жінку саме так. А воно Вам потрібне? Подумайте. Втім, реакція та решти Вашого оточення теж може бути не на Вашу користь – або подивляться на Вас, як на людину, яка не товаришує з головою, або відверто посміються, або повісять ярлик представниці певної професії.

І, третє, головне – чого закликає така мода? Який приклад подає? Як Ви думаєте, просто так ми отримали свого часу сплеск терпимості та романтизації професії повії? Коли в роки перебудови тисячі дурнів виходили «на панель», сподіваючись заробити на щасливе майбутнє, а в результаті зламали собі життя? У цьому заслуга моди певний спосіб життя, романтизації образу повії, так ненав'язливо підсунуті нам засобами масової інформації. До речі, дуже у тему тут фільм «Інтердівчинка».

Безумовно, більшість жінок, які вибрали такий стиль моди, не займаються проституцією. Але, не треба забувати, що, вибираючи такий стиль, Ви створюєте із себе цілком конкретний образ. Невже Ви про себе такої думки? Пам'ятайте також, що наші діти копіюють насамперед саме нас. Вони, всі вбирають, як губка, вони дивляться, як ми одягаємося, що ми говоримо, як поводимося. І, якщо мама одягається і веде себе відповідним чином, так і дочка прагнутиме цього ж стилю життя, поводитиметься, наслідуючи в першу чергу саме матері. А, якщо ще зовсім небагато проґавити у питаннях виховання, не зупинити під час, не роз'яснити дочці що й як, то й до «найдавнішої професії» виявиться лише один крок. І добре, якщо вистачить розуму не зробити його.
Підсумовуючи, скажу, що така «мода», перш за все, спрямована на культивування тваринних інстинктів у людини – переважання сексуального бажання моральних норм. І як наслідок – на деградацію всього суспільства загалом.

Каблуки

Торкнемося трохи докладніше ще одного елемента жіночого гардеробу. У багатьох жінок є туфлі на високих підборах.

А знаєте, звідки пішла мода на високі підбори? Її коріння тягнеться ще за часів Римської імперії. Взуття на високому підборі в Стародавньому Римі носили жінки, які займаються проституцією, щоб виділитися на тлі оточуючих і бути помітнішим у натовпі. І таким чином залучити до себе потенційних клієнтів. До речі, звідси мода фарбувати волосся в яскравий (як правило, вогненно-рудий) колір.

Деякі дослідники цього питання стверджують, що ходьба на високих підборах не тільки робить фігуру стрункішою та оптично збільшують довжину ніг, але ще й викликає хімічні зміни в організмі жінки – збільшується вироблення ендорфінів у крові («гормони щастя»), підвищується самооцінка.

Але не все так безхмарно – є негативний вплив високих підборів на здоров'я людини. І підхід до цього має бути особливий, носити взуття на високому ходу — це ціла філософія. Знову згадаю всім відомий вислів "краса вимагає жертв". Адже за захоплені погляди шанувальників, підвищену самооцінку жінкам нерідко доводиться розплачуватися своїм здоров'ям. Крім позитивних хімічних реакцій, відбуваються і негативні фізичні зміни. Взагалі, з точки зору медицини, каблук вище 4,5 см руйнує не тільки стопу, а й колінні суглоби, кістки таза, впливає на жіночі органи, може призвести до опущення стінок піхви, випадання матки, а також впливає на хребет, і відповідно на головний мозок. У жінки змінюється постава, а як наслідок – порушення, викривлення хребта та пов'язані із цим захворювання. Є ще маса негативних моментів – від зручності до ціни і надійності цього «модного» взуття.

Тим не менш, практично всі жінки носять взуття на високих підборах. Носять тому, що це модно.

Макіяж

Також, на Ваше здоров'я погано впливає така, як би нешкідлива річ, як макіяж. Навіть найменша доза. Не дивно, адже склад усіх фарб, пудр, тіней, олівців, лаків тощо – це суцільна хімія. І, незважаючи на постійну рекламу та запевнення виробників, хімія ця далеко не нешкідлива для людського організму. Плюс до всього, при користуванні макіяжем, шкіра, на яку макіяж лягає, дихає гірше – забиваються пори, маємо брак шкірних покривів киснем. А з цього все і починається: і швидке старіння шкіри, і втрата природного тону обличчя, прищі тощо.

Я не говорю вже про те, що макіяж, якщо вже Ви ним користуєтеся, потрібно вміти користуватися правильно. Є не писане правило: макіяж має бути непомітний, він повинен лише трохи наголошувати, посилювати риси людини. Немає нічого привабливішого за природну жіночу красу.

Дівчата, якщо ви хочете, щоб вас дійсно поважали, любили і за вас боролися справжні чоловіки, просто будьте природні: мінімум макіяжу, без пірсингів, без високих підборів, одягайте сукні до колін і довше, і, звичайно, розвивайте свій внутрішній світ!

У цій статті не ставилося за мету розібрати всі негативні явища в сучасній моді. Якщо уважно подивитися на всі боки, то можна знайти ще безліч всяких «модних» пакостей. Швидше, хотілося зайвий раз звернути увагу на те, що й так у всіх на увазі, та тільки, на жаль, стало для нас звичною нормою. Ну, а мода - вона непередбачувана, вона встигає змінитися кілька разів на рік. За нею не виженеш. Так, і та мода, яка тримається досить довго, теж не завжди нешкідлива та правильна. Часто – навіть навпаки. Як не згадати у зв'язку з цим рядок з вірша Агнії Барто: «Слідуючи за модою, себе не зніми».

У нас Наташа модниця,
Їй важко доводиться!
У Наташі каблуки,
Як у дорослих, високі,
Ось такої висоти,
Ось такої вечері!
Бідолаха! Ось страждальниця
Іде, мало не валиться.
Малюк з відкритим ротом
Не розбере ніяк:
- Ти клоун чи тітонька?
На голові – ковпак!
Їй здається – перехожі
З неї не зводять очей,
А ті зітхають: – Боже мій,
Звідки ти взялася?
Ковпак, піджак коротенький
І мамине пальто,
Не дівчинка, не тітонька,
А незрозуміло хто!
Ні, у молоді роки
Не відставай від моди,
Але, слідуючи за модою,
Себе не зніми!

Михайло Ігорович Хасьминський – відомий російський кризовий психолог, ініціатор організації спеціального центру в Москві при храмі Воскресіння Христового (район станцій метро «Бауманська», «Семенівська») та його керівник.

Біографія

Михайло Ігорович 1969 року народження. Одружений, є син.

Щодо професії, то торік – майор міліції. Освіта психолога здобув в Академії Міністерства внутрішніх справ Росії. Має досвід роботи з дітьми, які хворіють на онкологію.

Православний психолог, ініціатор розвитку такого напряму у сучасній психології, як психоонкологія.

Про центр кризової психології

Це одна з ранніх установ такого типу. Створено понад 10 років тому. У кризовому центрі працюють найкращі православні психологи, які допомагають практично кожному, хто поводиться з будь-яким питанням (проблеми у взаєминах у сім'ях, страхи та нав'язливі думки, насильство, стихійні лиха, стреси тощо). Як дорослим, і дітям, як віруючим (різних релігійних груп), і атеїстам тут надається допомога.

Ставлення з боку персоналу до всіх однакове, незалежно від того, яку плату людина, що звернулася, змогла виділити і чи виділив взагалі.

За словами кризового психолога Михайла Хасьминського, найкращою винагородою за працю є щира вдячність і сяючі очі зціленого.

Діяльність

Ця видатна людина крім основної своєї діяльності, спрямованої на служіння Богу через безпосередню допомогу людям, також є автором багатьох книг, публікацій, інтерв'ю.

Багато його статей перекладаються та публікуються англійською, українською, німецькою, румунською, китайською та сербською мовами.

Проводить виїзні семінари з практичною роботою, викладає, займається просуванням духовних знань через інтернет-простір.

Професійні інтереси

Діяльність психолога Михайла Ігоровича Хасьминського спрямована на надання:

1. Психологічна допомога дорослим людям, які переживають розлучення або розлучення з близькою людиною.
2. Реабілітаційна допомога тим, хто переживає стрес від втрати близької людини (смерть).
3. Підтримки хворим, які страждають на соматичні захворювання складного ступеня.
4. Допомоги запобігти суїцидам через певну психологічну роботу.
5. Потерпілим біля військових дій, стихійних лих, терористичних актів.
6. Допомога дорослим та дітям, які пережили екстремальну психотравмувальну ситуацію.

• здійснення роботи через скайп, просування інформації про духовні цінності через інтернет-ресурс;
• організація волонтерської діяльності;
• здійснення роботи у сегменті розділу соціальної психології – психологія натовпу.

Книги та публікації

Кожне видання кризового психолога Хасьминського Михайла Ігоровича – це етапи становлення його як людини, визначної особистості, психолога. І хоча деякі з них написані досить давно, все одно є актуальними на сьогоднішній день, оскільки відображають нагальні питання сучасного суспільства.

Про книги Михайла Хасьминського за тематиками:

Психолог Михайло Хасьминський про свободу

У звичайному розумінні цього слова свобода означає відсутність будь-яких обмежувальних факторів, які можуть вплинути на ухвалення рішення, вчинення дії тощо.

Але людина живе в соціальному середовищі, яке періодично змінюється з плином його життя. І він хотів би почуватися абсолютно вільним від інших людей, їх впливів, але до кінця цього бути не може, оскільки кожна людська істота є частиною соціуму.

За словами психолога Хасьминського, справжня свобода - це свобода від уподобань до грошей, влади, думки оточуючих. Тобто від так званих у Біблійному писанні пристрастей.

Справжня свобода приходить до людини, коли вона пізнає істину, яка робить її вільною. А залежність може бути тільки одна в житті – від люблячого Небесного Батька.

Про інфантильність

Також, за словами Михайла Хасьминського, у суспільстві назріла проблема, що стосується інфантильності дорослих людей. Особливо чоловіків.

Причин тому кілька. Найперша і найголовніша - це неповні сім'ї, де найчастіше синів виховує мати (і бабусі). Саме це і породжує проблему інфантильності хлопчика. Адже відповідальності потрібно вчитися з раннього дитинства. Тоді кожен чоловік буде зрілим та дорослим.

За словами психолога, відрізнити дорослу по-справжньому людину від інфантильної допомагає простий спосіб спостереження: якщо до реабілітаційного центру (чи церква) приходить людина нібито за допомогою, але при цьому нічого не робить, а лише виливає душевні проблеми та шукає, на кого б покласти всю відповідальність за себе та своє життя, то це явна ознака незрілості.

Як правило, на консультаціях даються певні завдання практичного характеру, які потрібно виконати. І коли людина щось робить (навіть якщо не особливо виходить) хоче по-справжньому змін, тоді можна їй допомогти, і це вже говорить про деяку зрілість.