Розвиток освіти освіти Катерині 2. Катерина II Велика та її внесок у розвиток Росії

У захопленні науками та витонченими мистецтвами виявилася ще одна сторона багатогранної, багато обдарованої натури імператриці. Катерина займалася колекціонуванням: купувала бібліотеки, графічні та нумізматичні збори (кабінети), колекції живопису та скульптури; запрошувала європейських художників прикрашати її палаци та міста.

Серед відомих придбань Катерини – бібліотеки Дідро та Вольтера. За порівняно короткий термін, не шкодуючи коштів, вона купила унікальні мальовничі збори таких меценатів, як Брюль у Дрездені та Кроза у Парижі, куди входили шедеври Рафаеля, Рембрандта, Пуссена, Ван Дейка, Рубенса та інших знаменитостей. Катериною II було засновано Ермітаж - найбагатші збори художніх колекцій при палаці.

Приклад імператриці слідували її наближені. Вони влаштовували у своїх міських палацах і заміських маєтках великі та малі "ермітажі", набуваючи смаку до прекрасного, потягу до знань та освіти.

Царювання Катерини II відзначено широкими просвітницькими перетвореннями. Турботами імператриці засновуються інститути, кадетські корпуси та виховні будинки. Але головною заслугою Катерини у цій галузі вважатимуться перший досвід створення Росії системи загальної освіти, не обмеженого становими перешкодами (крім кріпаків). У губернських містах з'являються головні народні училища, а повітових - малі училища. У Катеринославі, Пензі, Чернігові та Пскові за сприяння государині та піклування громадськості передбачалося заснувати університети.

У царювання Катерини російський уряд вперше має на меті насадження в країні загальної освіти (а не тільки технічної та спеціальної; Петру Великому школи потрібні були для того, щоб готувати артилеристів та навігаторів). Катерина проголосила намір виховувати " нову породу людей " (діяльним співробітником Катерини у справі освіти був генерал І. І. Бецкой). На самому початку свого царювання Катерина започаткувала жіночу шкільну освіту: в 1764 р., в Санкт-Петербурзі, при Воскресенському монастирі, було засновано навчальний заклад для "виховання шляхетних дівчат" (Смольний інститут). У 1764 р. опубліковано "Статут народним училищам в Російській імперії"; відповідно до цього статуту в містах Росії мали бути засновані "головні" (у губернських містах) та "малі" (у повітових містах) народні училища.

Заснована в 1763 р. медична колегія мала подбати підготовкою лікарів, було засновано також кілька спеціальних шкіл (зокрема, кадетських корпусів).

Примітно й те, що за Катерини організація лікарської допомоги населенню покладалася на владу. Кожен місто повинен був мати лікарню та аптеку, де хворим пропонувалися не ті ліки, які дешевші, а ті, які призначав лікар. Страшним лихом для росіян залишалися епідемії віспи, і Катерина власним прикладом започаткувало проведення вакцинації. Коли імператриця прищепила собі віспу, то у відповідь на захоплення придворних заперечила, що "вона тільки виконала обов'язок, тому що пастир зобов'язаний вважати своє життя за своє стадо".

Час Катерини був часом пробудження наукових, літературних і філософських інтересів у суспільстві, часом зародження російської інтелігенції. У Петербурзі було відкрито перша у Росії публічна бібліотека. У 1765 р. з ініціативи Катерини було засновано Вільне економічне суспільство, яке ставило своєю головною думкою дослідження про становище сільського господарства у Росії випустило довгу серію своїх " Праць " (частиною дуже цінних). При Катерині розпочалася наукова праця у сфері російської історії; з одного боку, проводилося збирання та видання історичних джерел, з іншого, обговорювався та оцінювався загальний хід історичного розвитку Росії (праці Міллера та Шлецера, князя М. М. Щербатова та Болтіна). Академія наук у цей час почала видавати російські літописи.

З російських письменників найбільш видатним був поет Державін та сатирик Фонвізін. Сама Катерина була письменницею (хоч і не першокласною); вона ж зробила видання журналу "Будь-яка всячина" для впливу на сучасну громадську думку. Одночасно з її журналом виникло кілька незалежних журналів, які іноді вступали з ним у жваву політику.

Головним ідейним впливом, під яким перебували в катерининську епоху освічене дворянство і "різночинна" інтелігенція, що зароджувалася, був вплив французької "освітньої" літератури з її проповіддю "природних прав людини", свободи і рівності.

Катерина як терпимо, а й співчутливо і заступницько ставилася до ліберальним ідеям і освітньої діяльності. Лише, наприкінці царювання, стривожена та налякана подіями французької революції Катерина намагалася зупинити подальше поширення "вільнодумства". Книга А. Н. Радищева "Подорож із Петербурга до Москви", видана 1790 р. і містила яскравий протест проти кріпосного права, була конфіскована, а її автор засланий до Сибіру. Як сказала Катерина про Радищева після: "Бунтівник гірший за Пугачова". У 1791 р. " типографічна компанія " Новікова була закрита, а сам він укладений у Шліссельбурзьку фортецю.

І також, друга половина 18 ст. характеризувалася значним піднесенням російської культури, чому, безумовно, сприяла Катерина, яка наполегливо прагнула постати в очах Європи просвітницькою правителькою, покровителькою музики. За неї у Росії набули досить стала вельми поширеною драматичний і музичний театри. У Петербурзі театральні трупи існували при Шляхетському корпусі; у Москві - при університеті та Виховному домі. У 1783 р. у Петербурзі виникла перша театральна школа. Аматорські та професійні театри виникають у Тулі, Харкові, Воронежі, Нижньому Новгороді, Пензі, Іркутську та інших містах. У репертуарі цих театрів значилися п'єси Бомарше і Мольєра, і навіть трагедії, драми і комедії російських авторів Сумарокова, Фонвізіна, Княжнина, Крилова. Велике поширення набули кріпаки, що належали великим вельможам (серед них відомим був театр графа Шереметьєва в Останкіні).

На підйомі була і музична культура. Росія знайомилася із досягненнями європейської музики. У Санкт-Петербурзі та Москві гастролювали відомі іноземні музиканти, які виконували твори Моцарта, Гайдна, Генделя та інших композиторів. І сама російська національна опера з успіхом змагалася з італійською та французькою. І також високого ступеня досконалості в катерининську епоху досягло російське образотворче мистецтво, пронизане ідеями гуманізму та патріотизму (вихідці з простого народу В. Баженов та М. Козаков). Їхня творчість - це найбільш яскраві зразки російського класицизму.

Катерина II продовжувала традиції Петра Великого, запрошуючи до Росії найбільш відомих європейських архітекторів, таких як Растреллі, Камерон, Россі, Кваренгі, Фальконе, які зробили величезний внесок у російську культуру. Символом Санкт-Петербурга став знаменитий пам'ятник Петру I, створений Етьєном Фальконе.

Час Катерини II - це розквіт містобудування Росії. При ній здійснювалася планомірна забудова Петербурга - "Північної Венеції" - та будівництво нових міст: Миколаєва, Катеринослава, Одеси, Севастополя та інших міст. Великий розмах набуло будівництво заміських імператорських палаців: Петергофа з його величним каскадом фонтанів, Царського Села, Павловська, Гатчини.

Особливих успіхів також досяг живопис (Ф. Рокотов, Д. Левицький, В. Боровицький). Історія правління імператриці Катерини II - історія блискучих благих побажань та їх вельми поміркованого та спотвореного здійснення. З Катерини не вийшов "мудрець на троні": у Росії не послабили самодержавство і кріпацтво, багато в чому вони навіть посилилися. Але в ті ж десятиліття було проведено колосальну законодавчу та адміністративну роботу, що перетворила Росію з поспіхом збитої держави Петра I на європеїзовану державу. Армія та флот доставили чимало славних перемог Росії. Історики неоднозначно оцінюють катерининську епоху: на той час просвітництво та деспотизм виявилися нерозривно, нероздільно пов'язаними між собою.

Катерина II є однією з найбільш значущих постатей в історії
РОСІЇ.
Її царювання-одне з найпрекрасніших в російській історії.

Катерина II народилася 21 квітня 1729 р. у Штеттіні. Уроджена Софія
Фредеріка Августа Ангальт-Цербстська походила з бідного
НІМЕЦЬКОГО княжого роду. Її мати була двоюрідною сестрою отця Петра III,
а брат матері був нареченим Єлизавети Петрівни, але помер до одруження.

28 червня 1762 р. від імені Катерини було складено маніфест, який говорить
про причини перевороту, про загрозу цілісності батьківщини.

29 червня Петро III підписав маніфест про своє зречення. З моменту сходження
на престол і до коронації Катерина II брала участь у 15 засіданнях Сенату і небезуспішно. 1963 року Сенат був реформований.

Вона започаткувала так званий Виховний Дім. У цьому будинку знаходили притулок для дітей сиріт.
Катерина II як Государиня православного народу завжди відрізнялася побожністю і відданістю православ'ю.

Час царювання Катерини II називають епохою “освіченого
абсолютизму”.
Сенс “освіченого абсолютизму” полягає у політиці
дотримання ідей Просвітництва, що виражається у проведенні реформ,
що знищували деякі найбільш застарілі феодальні інститути.

Катерина II зробила суттєвий внесок у розвиток КУЛЬТУРИ та
МИСТЕЦТВА в Росії.

Сама вона отримала чудову домашню освіту: навчання іноземних мов, танців, політичної історії, філософії, економіки, права та вважалася розумною та освіченою жінкою.

При Катерині було створено Російська АКАДЕМІЯ, Вільне економічне суспільство, засновано безліч журналів, створено систему народної освіти, заснування ЕРМІТАЖУ, відкриття громадських ТЕАТРІВ, поява російської опери, розквіт ЖИВОПИСИ.

Ряд заходів епохи "освіченого абсолютизму" мав прогресивне
значення.
Заснований по почину Шувалова і Ломоносова в 1755 р. Московський університет зіграв величезну роль розвитку ОСВІТИ, російської національної науки
та культури, випустивши велику кількість фахівців з різних галузей знань.

У 1757р. почала навчання Академія мистецтв.

Секуляризація церковного землеволодіння значно покращувала становище колишніх монастирських селян, що одержали ріллю, луки та інші угіддя, на яких вони до цього відбували панщину, позбавляла їх повсякденних покарань і катувань, служби в дворні і насильницьких шлюбів.
Значно рішучіша імператриця висловлювалася за РЕФОРМУ судочинства. Вона відкидала тортури, лише у виняткових випадках допускала страту.

За правління Катерини II творять такі майстри, як Василь
Боровиковський, який набув популярності портретами імператриці, Державіна, багатьох вельмож, Дмитро Григорович Левицький, у 60-ті роки стіл академіком, викладав в Академії мистецтв, Федір Степанович Рокотов, який працював
разом із Ломоносовим, написав коронаційний портрет Катерини II.

Внутрішня та зовнішня політика другої половини XVIII століття, підготовлена ​​заходами та попередніми царюваннями, відзначена важливими
законодавчими актами, визначними військовими подіями та значними територіальними приєднаннями.
Це з діяльністю великих державних і військових діячів: А. Р. Воронцова, П. А. Румянцева, А. Р. Орлова, Р. А. Потьомкіна,
А. А. Безбородко, А. В. Суворова, Ф. Ф. Ушакова та інших.

Завдання "освіченого монарха" Катерина II уявляла собі так:

1) "Потрібно просвітлювати націю, якою має керувати.
2) Потрібно ввести добрий
порядок у державі, підтримувати суспільство та змусити його дотримуватися
закони.
3) Потрібно заснувати у державі хорошу та точну поліцію.
4) Потрібно сприяти розквіту держави і зробити її рясним.
5) Потрібно зробити державу грізною в самій собі і сусідам, які вселяють повагу. "

Сама Катерина II брала активну участь у державному житті.
Любов до Росії, її народу та всьому російському були істотним мотивом
її діяльності.

Якщо відкинути жарти убік, найбільший внесок у розвиток Росії зробила, звісно ж, Катерина II (вона ж Фредеріка Софія Августа, принцеса Ангальт-Цербстська), котра отримала за життя звання Катерина Велика.
Після перемоги у війні з Туреччиною 8 квітня 1783 року Катерина II видає маніфест про приєднання Криму, де кримським жителям обіцялося «свято і непохитно за себе і наступників нашого престолу утримувати їх у рівні з природними нашими підданими, охороняти і захищати їхні особи, їм і природну їхню віру...».
Під час війн зі Швецією Російська імперія неодноразово опинялася в таких критичних ситуаціях, що в європейських столицях вже прикидали, якими поступками доведеться Петербургу купувати світ. Але всі несприятливі для Росії обставини подолала залізна воля імператриці, яка спиралася на непохитну стійкість російських військ і майстерність бойових генералів і адміралів. Перший стратегічний успіх було досягнуто у війні на Балтиці: вичерпавши ресурси і нічого не досягнувши, шведи в 1791 запросили миру.
Після цього настала черга розібратися з Польщею. Катерина без особливих зусиль переконала прусського короля у необхідності змінити пріоритети, віденський двір теж приєднався до альянсу Петербурга та Берліна. І, об'єднавшись, утрьох, розпочали вирішення польського питання. Тобто до повного поділу Польщі. При цьому Катерина виявила чималу політичну мудрість: приєднавши до Росії західноукраїнські, західно-білоруські та литовські землі, вона не взяла жодного клаптика з корінних польських територій, віддавши їх прусським та австрійським партнерам. Бо розуміла – ніколи не змиряться поляки зі втратою своєї державності.
За підсумками третього розділу Речі Посполитої Велике князівство Литовське та герцогство Курляндське та Семигальське увійшли до складу Російської Імперії. Сталося це після підписання Катериною II маніфесту від 15 квітня 1795. При цьому остаточно завершилося приєднання територій сучасних прибалтійських держав до Росії.
І, насамкінець, хочу згадати слова мудрого українця (на відміну від нинішніх) О. Безбородка, котрий обіймав за Катерини Великої посаду російського канцлера, які він сказав молодим дипломатам: «Не знаю, як буде при вас, а при нас жодна гармата в Європі без дозволу нашого випалити не наважувалася». width="700" height="458" alt="740x485 (700x458, 278Kb)" /> !}

2.

Катерина II Велика (Катерина Олексіївна; при народженні Софія Фредеріка Августа Ангальт-Цербстська, нім. Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg) - 21 квітня (2 травня) 1729, Штеттін, Пруссія - 6 (17 , Петербург) - імператриця всеросійська (1762-1796). Період її правління часто вважають золотим віком Російської імперії.

Походження

Народилася Софія Фредеріка Августа Ангальт-Цербстська 21 квітня (2 травня) 1729 року у німецькому померанському місті Штеттін (нині Щецин у Польщі). Батько, Християн Август Ангальт-Цербстський, походив з цербст-дорнебурзької лінії ангальтського будинку і перебував на службі у прусського короля, був полковим командиром, комендантом, потім губернатором міста Штеттіна, де майбутня імператриця і з'явилася на світ, балотувався в курляндські , службу закінчив прусським фельдмаршалом Мати - Йоганна Єлизавета, з роду Гольштейн-Готторп, була двоюрідною тіткою майбутньому Петру III. Дядько по материнській лінії Адольф-Фрідріх (Адольф Фредрік) з 1751 був королем Швеції (обраний спадкоємцем в 1743). Родовід матері Катерини II походить від Крістіана I, короля Данії, Норвегії та Швеції, першого герцога Шлезвіг-Голштейнського та засновника династії Ольденбургів.

Дитинство, освіта та виховання

Сім'я герцога Цербстського була небагатою, Катерина здобула домашню освіту. Навчалася німецькій та французькій мовам, танцям, музиці, основам історії, географії, богослов'я. Виховувалась у суворості. Вона росла жвавою, допитливою, пустотливою і навіть бідною дівчинкою, любила пустувати і хизуватися своєю відвагою перед хлопчиками, з якими запросто грала на штетинських вулицях. Батьки не обтяжували її вихованням і особливо не церемонилися при вираженні свого невдоволення. Її мати називала її в дитинстві Фікхен (нім. Figchen – походить від імені Frederica, тобто «маленька Фредеріка»).

У 1744 році російською імператрицею Єлизаветою Петрівною разом з матір'ю була запрошена до Росії для подальшого одруження зі спадкоємцем престолу великим князем Петром Федоровичем, майбутнім імператором Петром III та її троюрідним братом. Відразу після приїзду в Росію почала вивчати російську мову, історію, православ'я, російські традиції, оскільки прагнула найповніше ознайомитися з Росією, яку сприймала як нову батьківщину. Серед її вчителів виділяють відомого проповідника Симона Тодорського (вчитель православ'я), автора першої російської граматики Василя Ададурова (вчитель російської мови) та балетмейстера Ланге (вчитель танців). Незабаром вона захворіла на запалення легенів, і стан її був настільки важким, що її мати запропонувала привести лютеранського пастора. Однак Софія відмовилася і послала за Симоном Тодорським. Ця обставина додало їй популярності за російського двору. 28 червня (9 липня) 1744 р. Софія Фредеріка Августа перейшла з лютеранства в православ'я і отримала ім'я Катерини Олексіївни (те саме ім'я та по батькові, що й у матері Єлизавети - Катерини I), а наступного дня була заручена з майбутнім імператором.

Шлюб зі спадкоємцем російського престолу

Велика княгиня Катерина Олексіївна з чоловіком Петром ІІІ Федоровичем
21 серпня (1 вересня) 1745 року у шістнадцятирічному віці Катерина була повінчана з Петром Федоровичем, якому виповнилося 17 років і який був їй троюрідним братом. Перші роки спільного життя Петро зовсім не цікавився дружиною, і подружніх стосунків між ними не існувало. Про це Катерина пізніше напише:

Я добре бачила, що великий князь мене зовсім не любить; через два тижні після весілля він мені сказав, що закоханий у дівчину Карр, фрейліну імператриці. Він сказав графу Див'єру, своєму камергеру, що не було й порівняння між цією дівчиною та мною. Див'єр стверджував протилежне, і він на нього розгнівався; ця сцена відбувалася майже у моїй присутності, і я бачила цю сварку. Правду сказати, я казала самій собі, що з цією людиною я неодмінно буду дуже нещасною, якщо і піддамся почуттю любові до нього, за яке так погано платили, і що буде з чого померти від ревнощів без будь-якої користі.

Отже, я намагалася з самолюбства змусити себе не ревнувати до людини, яка мене не любить, але щоб не ревнувати її, не було іншого вибору, як не любити її. Якби він хотів бути коханим, це було б для мене неважко: я від природи була схильна і звична виконувати свої обов'язки, але для цього мені потрібно було б мати чоловіка зі здоровим глуздом, а мого цього не було.

Катерина продовжує займатися самоосвітою. Вона читає книги з історії, філософії, юриспруденції, твори Вольтера, Монтеск'є, Тацита, Бейля, багато іншої літератури. Основною розвагою для неї стало полювання, верхова їзда, танці та маскаради. Відсутність подружніх відносин із великим князем сприяла появі у Катерини коханців. Тим часом імператриця Єлизавета висловлювала невдоволення відсутністю дітей у подружжя.

Нарешті, після двох невдалих вагітностей, 20 вересня (1 жовтня) 1754 року Катерина народила сина, якого в неї відразу забрали за волею імператриці Єлизавети Петрівни, що царювала, називають його Павлом (майбутній імператор Павло I) і позбавляють можливості виховувати, дозволяючи тільки зрідка побачити. Ряд джерел стверджує, що справжнім батьком Павла був коханець Катерини С. В. Салтиков (прямого твердження про це в «Записках» Катерини II немає, але вони також часто так інтерпретуються). Інші - що такі чутки позбавлені підстав, і що Петру було зроблено операцію, яка усунула дефект, який унеможливлював зачаття. Питання про батьківство викликало інтерес і в суспільства.

Катерина після приїзду до Росії портрет пензля Луї Каравака
Після народження Павла стосунки з Петром та Єлизаветою Петрівною остаточно зіпсувалися. Петро кликав свою дружину "запасний мадам" і відкрито заводив коханок, втім, не перешкоджаючи робити це і Катерині, у якої в цей період виник зв'язок зі Станіславом Понятовським - майбутнім королем Польщі, що виник завдяки старанням англійського посла сера Чарлза Хенбюрі Вільямса. 9 (20) грудня 1758 року Катерина народила доньку Ганну, що викликало сильне невдоволення Петра, який сказав при звістці про нову вагітність: «Бог знає, чому моя дружина знову завагітніла! Я зовсім не впевнений, чи від мене ця дитина і чи маю я її приймати на свій рахунок». У цей час погіршився стан Єлизавети Петрівни. Все це робило реальною перспективу висилки Катерини з Росії або укладання її до монастиря. Ситуацію посилювало те, що розкрилося таємне листування Катерини з опальним фельдмаршалом Апраксиними та англійським послом Вільямсом, присвячене політичним питанням. Її колишні лідери були видалені, але почав формуватися коло нових: Григорій Орлов і Дашкова.

Смерть Єлизавети Петрівни (25 грудня 1761 (5 січня 1762)) та сходження на престол Петра Федоровича під ім'ям Петра III ще більше віддали подружжя. Петро III почав відкрито жити з коханкою Єлизаветою Воронцової, поселивши дружину в іншому кінці Зимового палацу. Коли Катерина завагітніла від Орлова, це вже не можна було пояснити випадковим зачаттям від чоловіка, оскільки спілкування подружжя припинилося на той час зовсім. Вагітність свою Катерина приховувала, а коли настав час народжувати, її відданий камердинер Василь Григорович Шкурін підпалив свій дім. Любитель таких видовищ Петро з двором пішли з палацу подивитися на пожежу; тим часом Катерина благополучно народила. Так народився Олексій Бобринський, якому його брат Павло I згодом надав графський титул.

Павло I Петрович, син Катерини (1777)
Вступивши на трон, Петро III здійснив низку дій, які викликали негативне ставлення щодо нього офіцерського корпусу. Так, він уклав невигідний для Росії договір з Пруссією, тоді як Росія здобула низку перемог над нею під час Семирічної війни і повернула їй захоплені російськими землі. Одночасно він мав намір у союзі з Пруссією виступити проти Данії (союзниці Росії), з метою повернути забраний нею у Гольштейна Шлезвіг, причому сам мав намір виступити в похід на чолі гвардії. Петро оголосив про секвестр майна Російської церкви, відміну монастирського землеволодіння і ділився з навколишніми планами про реформу церковних обрядів. Прихильники перевороту звинувачували Петра III також у невігластві, недоумство, нелюбові до Росії, повної нездатності до правління. На його тлі вигідно виглядала Катерина - розумна, начитана, благочестива і доброзичлива дружина, яка зазнає переслідувань чоловіка.

Після того, як стосунки з чоловіком остаточно зіпсувалися, і посилилося невдоволення імператором з боку гвардії, Катерина зважилася взяти участь у перевороті. Її соратники, основними з яких були брати Орлови, Потьомкін та Хитрово, зайнялися агітацією в гвардійських частинах та схилили їх на свій бік. Безпосередньою причиною початку перевороту стали чутки про арешт Катерини та розкриття та арешт одного з учасників змови – поручика Пассека.

Рано-вранці 28 червня (9 липня) 1762 року, поки Петро III перебував у Оранієнбаумі, Катерина у супроводі Олексія та Григорія Орлових приїхала з Петергофа до Санкт-Петербурга, де їй присягнули на вірність гвардійські частини. Петро III, бачачи безнадійність опору, наступного дня зрікся престолу, був узятий під варту і в перших числах липня загинув за нез'ясованих обставин.

Після зречення чоловіка Катерина Олексіївна вступила на престол як царююча імператриця з ім'ям Катерини II, видавши маніфест, у якому основою усунення Петра вказувалися спроба змінити державну релігію і з Пруссією. Для обгрунтування своїх прав на престол (а чи не спадкоємця Павла) Катерина посилалася на «бажання всіх наших вірнопідданих явне і нелицемірне». 22 вересня (3 жовтня) 1762 року вона була коронована у Москві.

Правління Катерини II: загальні відомості

Олексій Григорович Бобринський – позашлюбний син імператриці.
У своїх мемуарах Катерина так характеризувала стан Росії на початку свого царювання:

Фінанси були виснажені. Армія не отримувала платні за 3 місяці. Торгівля перебувала у занепаді, оскільки багато її галузі було віддано у монополію. Не було правильної системи у державному господарстві. Військове відомство було занурено у борги; морське ледве трималося, перебуваючи в крайній зневазі. Духовенство було незадоволене відібранням у нього земель. Правосуддя продавалося з торгу, і законами керувалися лише тоді, коли вони сприяли особі сильному.

Імператриця так сформулювала завдання, які стоять перед російським монархом:

Потрібно просвітлювати націю, якою має керувати.
Потрібно запровадити добрий порядок у державі, підтримувати суспільство та змусити його дотримуватися законів.
Потрібно заснувати в державі добру та точну поліцію.
Потрібно сприяти розквіту держави і зробити її рясним.
Потрібно зробити державу грізною в собі і сусідам, які вселяють повагу.
Політика Катерини II характеризувалася поступальним, без різких вагань, розвитком. Після сходження на престол вона провела ряд реформ - судову, адміністративну, губернську та ін. Територія Російської держави істотно зросла за рахунок приєднання родючих південних земель - Криму, Причорномор'я, а також східної частини Речі Посполитої та ін. в 1763 р.) до 37,4 млн (в 1796 р.), Росія стала найбільш населеною європейською країною (на неї припадало 20% населення Європи). Катерина II утворила 29 нових губерній та побудувала близько 144 міст. Як писав Ключевський:

Григорій Орлов, один із керівників перевороту. Портрет пензля Федора Рокотова, 1762-1763
Армія з 162 тис. чоловік посилена до 312 тис., флот, в 1757 р. що складався з 21 лінійного корабля і 6 фрегатів, в 1790 р. вважав у своєму складі 67 лінійних кораблів і 40 фрегатів і 300 гребних суден 16 млн руб. піднялася до 69 млн, тобто збільшилася більш ніж у чотири рази, успіхи зовнішньої торгівлі: балтійської - у збільшенні ввезення та вивезення, з 9 млн до 44 млн руб., Чорноморської, Катериною та створеної, - з 390 тис. у 1776 р. до 1900 тис. руб. в 1796 р., зростання внутрішнього обороту позначився випуском монети в 34 роки царювання на 148 млн руб., тоді як у 62 попередні роки її випущено було лише на 97 млн.".

Економіка Росії залишалася аграрною. Частка міського населення 1796 року становила 6,3 %. Разом з тим, було засновано низку міст (Тираспіль, Григоріополь та ін.), більш ніж у 2 рази збільшилася виплавка чавуну (за яким Росія вийшла на 1 місце у світі), зросла кількість парусно-полотняних мануфактур. Усього до кінця XVIII ст. країни налічувалося 1200 великих підприємств (1767 р. їх було 663). Значно збільшився експорт російських товарів до інших європейських країн, зокрема через створені чорноморські порти.

Катерина II заснувала позиковий банк та ввела в обіг паперові гроші.

Внутрішня політика

Прихильність Катерини до ідей Просвітництва визначила характер її внутрішньої політики та напрями реформування різних інститутів російської держави. Для характеристики внутрішньої політики катерининського часу часто використовується термін «освічений абсолютизм». На думку Катерини, заснованому на працях французького філософа Монтеск'є, великі російські простори та суворість клімату зумовлюють закономірність та необхідність самодержавства в Росії. Тому при Катерині відбувалося зміцнення самодержавства, посилення бюрократичного апарату, централізації держави та уніфікації системи управління. Їх основною ідеєю була критика феодального суспільства, що йде. Вони відстоювали думку про те, що кожна людина народжується вільною, і виступали за усунення середньовічних форм експлуатації та деспотичних форм державного управління.

Імператорська рада та перетворення Сенату

Палац у Ропші, в якому загинув Петро III
Невдовзі після перевороту державний діяч М. І. Панін запропонував створити Імператорську раду: 6 чи 8 вищих сановників правлять разом із монархом (як кондиції 1730 р.). Катерина відкинула цей проект.

За іншим проектом Паніна було перетворено Сенат - 15 грудня. 1763 р. він був поділений на шість департаментів, очолюваних обер-прокурорами, на чолі ставав генерал-прокурор. Кожен департамент мав певні повноваження. Загальні повноваження Сенату було скорочено, зокрема, він втратив законодавчу ініціативу і став органом контролю за діяльністю державного апарату та вищою судовою інстанцією. Центр законотворчої діяльності перемістився безпосередньо до Катерини та її кабінету зі статс-секретарями.

Покладена комісія

Зроблено спробу скликання Покладеної Комісії, яка систематизувала б закони. Основна мета – з'ясування народних потреб для проведення всебічних реформ.

Віргіліус Еріксен. Кінний портрет Катерини Великої
У комісії взяло участь понад 600 депутатів, 33% їх було обрано від дворянства, 36% - від городян, куди входили і дворяни, 20% - від сільського населення (державних селян). Інтереси православного духовенства репрезентував депутат від Синоду.

Як керівний документ Комісії 1767 р. імператриця підготувала «Наказ» - теоретичне обґрунтування освіченого абсолютизму.

Перше засідання пройшло у Грановитій палаті у Москві

Через консерватизму депутатів Комісію довелося розпустити.

Губернська реформа

7 лист. 1775 р. було прийнято «Установу управління губерній Всеросійської імперії». Замість триланкового адміністративного поділу - губернія, провінція, повіт, стало діяти дволанкове - губернія, повіт (основу якого лежав принцип чисельності податного населення). З колишніх 23 губерній утворено 50, у кожній з яких мешкало 300-400 тис. д.м.п. Губернії ділилися на 10-12 повітів, у кожному 20-30 тис. д.м.п.

Генерал-губернатор (намісник) – стежив за порядком у місцевих центрах і йому підпорядковувалися 2-3 губернії, об'єднані під його владою. Мав великі адміністративні, фінансові та судові повноваження, йому підкорялися всі військові частини та команди, розташовані в губерніях.

Губернатор – стояв на чолі губернії. Вони підпорядковувалися безпосередньо імператору. Губернаторів призначав Сенат. Губернаторам було підпорядковано губернський прокурор. Фінансами у губернії займалася Казенная палата на чолі з віце-губернатором. Землевпорядкуванням займався губернський землемір. Виконавчим органом губернатора було губернське правління, яке здійснювало загальний нагляд над діяльністю установ та посадових осіб. У веденні Наказу громадського піклування знаходилися школи, лікарні та притулки (соціальні функції), а також станові судові установи: Верхній земський суд для дворян, Губернський магістрат, що розглядав позови між городянами, та Верхня розправа для суду над державними селянами. Палата кримінальна та цивільна судила всі стани, були найвищими судовими органами в губерніях.

Портрет Катерини II у російському вбранні пензля невідомого художника
Капітан-справник - стояв на чолі повіту, ватажок дворянства, який обирається ним на три роки. Він був виконавчим органом губернського правління. У повітах як й у губерніях є станові установи: для дворян (повітовий суд), для городян (міський магістрат) і державних селян (нижня розправа). Існували повітовий скарбник та повітовий землемір. У судах засідали представники станів.

Совістий суд - покликаний припинити чвари і мирити тих, хто сперечається і свариться. Цей суд був безстановим. Вищим судовим органом країни стає Сенат.

Оскільки міст - центрів повітів було недостатньо. Катерина II перейменувала на міста багато великих сільських поселень, зробивши їх адміністративними центрами. У такий спосіб з'явилося 216 нових міст. Населення міст стали називати міщанами та купцями.

В окрему адміністративну одиницю було виведено місто. На чолі його замість воєвод був поставлений городничий, наділений усіма правами та повноваженнями. У містах запроваджувався суворий поліцейський контроль. Місто поділялося на частини (райони), що були над наглядом приватного пристава, а частини ділилися на квартали, контрольовані квартальним наглядачем.

Ліквідація Запорізької Січі

Проведення губернської реформи на Лівобережній Україні у 1783–1785 pp. призвело до зміни полкового устрою (колишніх полків і сотень) на загальний для Російської імперії адміністративний поділ на губернії та повіти, остаточне встановлення кріпосного права та рівняння у правах козацької старшини з російським дворянством. Із укладанням Кючук-Кайнарджійського договору (1774) Росія отримала вихід у Чорне море та Крим. На заході ослаблена Річ Посполита була на межі поділів.

Князь Потьомкін-Таврійський
Таким чином, подальша необхідність збереження присутності Запорізьких козаків на їхній історичній батьківщині для охорони південних російських кордонів відпала. У той же час їхній традиційний спосіб життя часто приводив до конфліктів з російською владою. Після неодноразових погромів сербських поселенців, а також у зв'язку з підтримкою козаками Пугачовського повстання, Катерина II наказала розформувати Запорізьку Січ, що й було виконано за наказом Григорія Потьомкіна про упокорення запорізьких козаків генералом Петром Текелі в червні.

Січ була розформована, а потім сама фортеця знищена. Більшість козаків було розпущено, але через 15 років про них згадали і створили Військо Вірних Запорожців, згодом Чорноморське козацьке військо, а в 1792 році Катерина підписує маніфест, який дарує їм Кубань на вічне користування, куди козаки та пересіли.

Реформи на Дону створили військовий цивільний уряд на зразок губернських адміністрацій центральної Росії.

Початок приєднання Калмицького ханства

Внаслідок загальних адміністративних реформ 70-х років, спрямованих на зміцнення держави, було ухвалено рішення про приєднання до Російської імперії калмицького ханства.

Своїм указом від 1771 р. Катерина ліквідувала Калмицьке ханство, цим розпочавши процес приєднання до Росії держави калмиків, що раніше мало стосунки васалітету з Російською державою. Справами калмиків стала відома спеціальна експедиція калмицьких справ, заснована при канцелярії астраханського губернатора. За правителів ж улусів було призначено пристави у складі російських чиновників. У 1772 р. при Експедиції калмицьких справ було засновано калмицький суд - Зарго, що з трьох членів - по одному представнику від трьох головних улусів: торгоутів, дербетів і хошоутів.

Московський виховний будинок
Цьому рішенню Катерини передувала послідовна політика імператриці щодо обмеження ханської влади у Калмицькому ханстві. Так, у 60-х роках у ханстві посилилися кризові явища, пов'язані з колонізацією калмицьких земель російськими поміщиками та селянами, скороченням пасовищних угідь, обмеженням прав місцевої феодальної верхівки, втручанням царських чиновників у калмицькі справи. Після влаштування укріпленої Царицинської лінії в районі основних кочових калмиків стали селитися тисячі сімей донських козаків, по всій Нижній Волзі стали будуватися міста та фортеці. Під ріллі та сіножаті відводилися найкращі пасовищні землі. Район кочовий постійно звужувався, своєю чергою це загострювало внутрішні відносини у ханстві. Місцева феодальна верхівка також була незадоволена місіонерською діяльністю російської православної церкви з християнізації кочівників, а також відпливом людей із улусів до міст і сіл на заробітки. У цих умовах у середовищі калмицьких нойонів і зайсангів за підтримки буддійської церкви дозріла змова з метою відходу народу на історичну батьківщину - до Джунгарії.

5 січня 1771 р. калмицькі феодали, незадоволені політикою імператриці, підняли улуси, кочували лівобережжям Волги, і вирушили у небезпечний шлях до Центральної Азії. Ще листопаді 1770 року військо було зібрано на лівому березі під приводом відображення набігів казахів Молодшого Жуза. Переважна більшість калмицького населення мешкала тоді на луговій стороні Волги. Багато нойони і зайсанги, розуміючи згубність походу, хотіли залишитися зі своїми улусами, але ззаду військо гнало всіх вперед. Цей трагічний похід обернувся народу страшним лихом. Невеликий за чисельністю калмицький етнос втратив у дорозі загиблими в боях, від ран, холоду, голоду, хвороб, а також полоненими близько 100 000 осіб, втратив майже всю худобу - основне багатство народу.

Дані трагічні події історії калмицького народу відбито у поемі Сергія Єсеніна «Пугачов».

Обласна реформа в Естляндії та Ліфляндії

Прибалтика внаслідок проведення обласної реформи у 1782-1783 pp. була поділена на 2 губернії - Ризьку та Ревельську - з установами, які вже існували в інших губерніях Росії. В Естляндії та Ліфляндії було ліквідовано спеціальний прибалтійський порядок, що передбачав більші, ніж у російських поміщиків, права місцевих дворян на працю і особистість селянина.

Губернська реформа в Сибіру та Середньому Поволжі

Чумний бунт 1771
Сибір було поділено на три губернії: Тобольську, Коливанську та Іркутську.

Реформа проводилася урядом без урахування етнічного складу населення: територія Мордовії була поділена між чотирма губерніями: Пензенською, Симбірською, Тамбовською та Нижегородською.

Економічна політика

Правління Катерини II характеризувалося розвитком економіки та торгівлі. Указом 1775 року фабрики та промислові заводи були визнані власністю, розпорядження якої вимагає особливого дозволу начальства. У 1763 року було заборонено вільний обмін мідних грошей на срібні, ніж провокувати розвиток інфляції. Розвитку та пожвавленню торгівлі сприяла поява нових кредитних установ (державного банку та позичкової каси) та розширення банківських операцій (з 1770 року введено прийом вкладів на зберігання). Було засновано державний банк і вперше налагоджено випуск паперових грошей - асигнацій.

Велике значення мало введене імператрицею державне регулювання цін на сіль, яка була одним із найбільш життєво важливих у країні товарів. Сенат законодавчо встановив ціну на сіль у розмірі 30 копійок за пуд (замість 50 копійок) та 10 копійок за пуд у регіонах масового засолювання риби. Не запроваджуючи державну монополію на торгівлю сіллю, Катерина розраховувала посилення конкуренції та поліпшення, зрештою, якості товару.

Зросла роль Росії у світовій економіці - в Англію стало у великих кількостях експортуватися російське вітрильне полотно, до інших європейських країн збільшився експорт чавуну та заліза (споживання чавуну на внутрішньоросійському ринку також значно зросло).

За новим протекціоністським тарифом 1767 р. було повністю заборонено імпорт тих товарів, які вироблялися чи могли вироблятися у Росії. Мита від 100 до 200% накладалися на предмети розкоші, вино, зерно, іграшки... Експортні мита становили 10-23% вартості товарів, що вивозяться.

У 1773 року Росія експортувала товарів у сумі 12 мільйонів рублів, що у 2,7 мільйонів рублів перевищувало імпорт. У 1781 році експорт вже становив 23700000 рублів проти 17900000 рублів імпорту. Російські торгові судна почали плавати у Середземному морі. Завдяки політиці протекціонізму в 1786 р. експорт країни склав 67700000 руб., А імпорт - 41900000 руб.

Разом з тим Росія при Катерині пережила низку фінансових криз і змушена була робити зовнішні позики, розмір яких до кінця правління імператриці перевищив 200 мільйонів рублів сріблом.

Соціальна політика

Василь Перов "Суд Пугачова" (1879), Російський музей, Санкт-Петербург
У 1768 році було створено мережу міських шкіл, заснованих на класно-урочній системі. Активно почали відкриватися училища. За Катерини почався системний розвиток жіночої освіти, в 1764 році було відкрито Смольний інститут шляхетних дівчат, Виховне товариство шляхетних дівчат. Академія наук стала однією з провідних у Європі наукових баз. Було засновано обсерваторію, фізичний кабінет, анатомічний театр, ботанічний сад, інструментальні майстерні, друкарню, бібліотеку, архів. У 1783 році засновано Російську академію.

У губерніях були накази соціального піклування. У Москві та Петербурзі – Виховні будинки для безпритульних дітей (нині будівлі Московського Виховного будинку займає Військова академія ім. Петра Великого), де вони отримували освіту та виховання. Для допомоги вдовам було створено Вдовину скарбницю.

Введено обов'язкове віспощеплення, причому Катерина першою зробила таке щеплення. При Катерині II боротьба з епідеміями у Росії почала набувати характеру державних заходів, які безпосередньо входили до кола обов'язків імператорської Ради, Сенату. За указом Катерини було створено форпости, розміщені як на кордонах, а й у дорогах, які у центр Росії. Було створено «Статут прикордонних та портових карантинів».

Розвивалися нові для Росії напрями медицини: були відкриті лікарні на лікування сифілісу, психіатричні лікарні та притулки. Видано низку фундаментальних праць з питань медицини.

Національна політика

Після приєднання до Російської імперії земель, що раніше були у складі Речі Посполитої, в Росії виявилося близько мільйона євреїв - народу з іншою релігією, культурою, укладом та побутом. Для недопущення їх переселення в центральні області Росії і прикріплення до своїх громад для зручності стягування державних податків, Катерина II в 1791 встановила межу осілості, за межами якої євреї не мали права проживати. Рису осілості було встановлено там же, де євреї і проживали до цього - на приєднаних у результаті трьох поділів Польщі землях, а також у степових областях біля Чорного моря та малонаселених територій на схід від Дніпра. Перехід євреїв до православ'я знімав усі обмеження на проживання. Зазначається, що межа осілості сприяла збереженню єврейської національної самобутності, формуванню особливої ​​єврейської ідентичності у межах Російської імперії.

Катерина: "Відірвана повернула"
У 1762-1764 році Катериною було видано два маніфести. Перший - «Про дозволу всім іноземцям, які в'їжджають до Росії, поселятися в яких губерніях вони забажають і про даровані їм права» закликав іноземних підданих переселятися до Росії, другий визначав перелік пільг і привілеїв переселенцям. Вже невдовзі з'явилися перші німецькі поселення у Поволжі, відведеному для переселенців. Наплив німецьких колоністів був настільки великий, що вже в 1766 довелося тимчасово призупинити прийом нових переселенців до облаштування вже в'їхали. Створення колоній на Волзі йшло за наростаючою: у 1765 р. - 12 колоній, у 1766 р. - 21, у 1767 р. - 67. За даними перепису колоністів у 1769 р. у 105 колоніях на Волзі проживало 6,5 тисячі сімей, що становило 23,2 тис. осіб. У майбутньому німецька громада гратиме помітну роль у житті Росії.

До складу країни до 1786 р. увійшли Північне Причорномор'я, Приазов'я, Крим, Правобережна Україна, землі між Дністром та Бугом, Білорусь, Курляндія та Литва.

Населення Росії 1747 р. становило 18 млн чол., наприкінці століття - 36 млн чол.

У 1726 р. у країні було 336 міст, на поч. XIX століття – 634 міста. В кін. XVIII століття у містах проживало близько 10% населення. У сільській місцевості 54% - приватновласницьких та 40% - державних

Законодавство про стани

21 квіт. 1785 р. було видано дві грамоти: «Грамота на права, вольності та переваги шляхетного дворянства» та «Жалувана грамота містам».

Обидві грамоти регулювали законодавство про права та обов'язки станів.

Жалувана грамота дворянству:

Катерина II та Григорій Потьомкін на Пам'ятнику «1000-річчя Росії» у Великому Новгороді
Підтверджувалися вже існуючі права.
дворянство звільнялося від подушної податі
від розквартування військових частин та команд
від тілесних покарань
від обов'язкової служби
підтверджено право необмеженого розпорядження маєтком
право володіти будинками у містах
право заводити в маєтках підприємства та займатися торгівлею
право власності на надра землі
право мати свої станові установи
змінилося найменування одного стану: не «дворянство», а «шляхетне дворянство».
заборонялося проводити конфіскацію маєтків дворян за кримінальні злочини; маєтку належало передавати законним спадкоємцям.
дворяни мають виняткове право власності на землю, але в «Грамоті» не йдеться ні слова про монопольне право мати кріпаків.
українські старшини зрівнювалися у правах із російськими дворянами.
дворянин, який мав офіцерського чину, позбавлявся виборчого права.
обіймати виборні посади могли лише дворяни, чий прибуток від маєтків перевищує 100 руб.
Грамота на права та вигоди містам Російської імперії:

Підтверджено право верхівки купецтва не сплачувати подушної подати.
заміна рекрутської повинності грошовим внеском.
Поділ міського населення на 6 розрядів:

Дворяни, чиновники та духовенство («справжні міські обивателі») – можуть мати у містах будинки та землю, не займаючись торгівлею.
купці всіх трьох гільдій (нижчий розмір капіталу для купців 3-ї гільдії – 1000 руб.)
ремісники записані в цехи.
іноземні та іногородні купці.
Імениті громадяни - купці що мали капітал понад 50 тис. крб., багаті банкіри (щонайменше 100 тис. крб.), і навіть міська інтелігенція: архітектори, живописці, композитори, вчені.
посадські, які «промислом, рукоділлям та роботою годуються» (що не мають нерухомої власності у місті).
Представників 3-го та 6-го розрядів називали «міщанами» (слово прийшло з польської мови через Україну та Білорусь, означало спочатку «мешканця міста» або «міщанина», від слова «місце» – місто та «містечко» – містечко).

Купці 1 та 2-ї гільдії та імениті громадяни були звільнені від тілесних покарань. Представникам 3-го покоління іменитих громадян дозволялося порушувати клопотання про присвоєння дворянства.

Розділи Речі Посполитої при Катерині
Кріпацтво:

Указ 1763 покладав зміст військових команд, надісланих на придушення селянських виступів, на самих селян.
За указом 1765 р. за відкриту непокору поміщик міг відправити селянина у заслання, а й у каторгу, причому термін каторжних робіт встановлювався їм самим; поміщикам представлялося право в будь-який час повернути засланого з каторги.
Указ 1767 р. забороняв селянам скаржитися на свого пана; ослушникам загрожувала посилання в Нерчинськ (але звертатися до суду вони могли),
Селяни було неможливо приймати присягу, брати відкупу і підряди.
Широких розмірів досягла торгівля селянами: їх продавали на ринках, оголошеннях сторінках газет; їх програвали в карти, обмінювали, дарували, насильно одружували.
Указ від 3 травня 1783 р. забороняв селянам Лівобережної України та Слобідської України переходити від одного власника до іншого.
Поширене уявлення про роздачу Катериною державних селян поміщикам, як нині доведено, є міфом (для роздачі використовувалися селяни із земель придбаних при поділах Польщі, а також палацові селяни). Зона кріпацтва при Катерині поширилась на Україну. Разом з тим, було полегшено становище монастирських селян, які були переведені у відання Колегії економії разом із землями. Усі їхні повинності замінювалися грошовим оброком, що представляло селянам більше самостійності та розвивало їхню господарську ініціативу. Через війну припинилися хвилювання монастирських селян.

Духовенство втратило автономне існування внаслідок секуляризації церковних земель (1764), які давали можливість існування самостійно і незалежно від цього. Після реформи духовенство стало залежно від держави, яка його фінансувала.

Релігійна політика

Катерина II - законодавець у храмі Правосуддя (Левицький Д. Г., 1783, Третьяковська галерея, Москва)
Загалом у Росії за Катерини II проводилася політика релігійної толерантності. Представники всіх традиційних релігій не зазнавали тиску та утисків. Так, у 1773 р. видається закон про терпимість усіх віросповідань, який забороняє православному духовенству втручатися у справи інших конфесій; світська влада залишає за собою право вирішувати питання про заснування храмів будь-якої віри.

Вступивши на престол Катерина скасувала указ Петра III про секуляризацію земель біля церкви. Але вже у лютий. 1764 р. знову видала указ про позбавлення Церкви земельної власності. Монастирські селяни числом близько 2 млн. чол. обох статей було вилучено з ведення духовенства та передано в управління Колегії економії. У веденні держави увійшли вотчини церков, монастирів та архієреїв.

В Україні секуляризацію монастирських володінь було проведено 1786 р.

Тим самим духовенство потрапляло у залежність від світської влади, оскільки могло здійснювати самостійну економічну діяльність.

Катерина добилася від уряду Речі Посполитої рівняння у правах релігійних меншин - православних та протестантів.

За Катерини II припинилися переслідування старообрядців. Імператриця виступила ініціатором повернення з-за кордону старообрядців економічно активного населення. Їм було спеціально відведено місце на Іргизі (сучасні Саратовська та Самарська області). Їм було дозволено мати священиків.

Вільне переселення німців у Росію призвело до істотного збільшення кількості протестантів (переважно лютеран) у Росії. Їм також дозволялося будувати кирхи, школи, вільно здійснювати богослужіння. Наприкінці XVIII століття лише одному Петербурзі налічувалося понад 20 тис. лютеран.

За іудейської релігією зберігалося декларація про громадське відправлення віри. Релігійні справи та суперечки були залишені у віданні єврейських судів. Євреї, залежно від наявного в них капіталу, зараховувалися до відповідного стану та могли обиратися до органів місцевого самоврядування, ставати суддями та іншими держслужбовцями.

За указом Катерини II в 1787 р. в друкарні Академії наук у Петербурзі вперше в Росії було надруковано повний арабський текст ісламської священної книги Корану для безкоштовної роздачі «киргизам». Видання суттєво відрізнялося від європейських насамперед тим, що мало мусульманський характер: текст до друку був підготовлений муллою Усманом Ібрахімом. У Петербурзі з 1789 по 1798 вийшло 5 видань Корану. У 1788 році був випущений маніфест, в якому імператриця наказувала «заснувати в Уфі духовні збори Магометанського закону, які мають у відомстві своєму всіх духовних чинів того закону, … виключаючи Таврійської області». Таким чином, Катерина почала вбудовувати мусульманське співтовариство у систему державного устрою імперії. Мусульмани отримували право будувати та відновлювати мечеті.

Буддизм також отримав державну підтримку у регіонах, де він традиційно сповідався. У 1764 році Катерина заснувала посаду Хамбо-лами - голови буддистів Східного Сибіру та Забайкалля. 1766 року бурятські лами визнали Катерину втіленням бодхісаттви Білої Тари за доброзичливість до буддизму та гуманне правління.

Внутрішньополітичні проблеми

Портрет роботи Лампи Старшого, 1793
На момент сходження на престол Катерини II продовжував залишатися живим ув'язнення в Шліссельбурзькій фортеці колишній російський імператор Іван VI. У 1764 році підпоручик В. Я. Мирович, який ніс караульну службу в Шліссельбурзькій фортеці, схилив на свій бік частину гарнізону, щоб звільнити Івана. Стражники, однак, відповідно до даних інструкцій закололи в'язня, а сам Мирович був заарештований і страчений.

У 1771 року у Москві відбулася велика епідемія чуми, ускладнена народними хвилюваннями у Москві, які отримали назву Чумний бунт. Повсталі розгромили Чудовий монастир у Кремлі. На другий день натовп узяв нападом Донський монастир, вбив архієпископа Амвросія, який переховувався в ньому, почала громити карантинні застави і будинки знаті. На придушення повстання було направлено війська під командуванням Г. Г. Орлова. Після триденних боїв бунт був пригнічений.

Селянська війна 1773-1775 років

У 1773-1774 відбулося селянське повстання на чолі з Омеляном Пугачовим. Воно охопило землі Яїцького війська, Оренбурзької губернії, Урал, Прикам'я Башкирію, частину Західного Сибіру, ​​Середнє та Нижнє Поволжя. У ході повстання до козаків приєдналися башкири, татари, казахи, уральські заводські робітники та численні кріпаки всіх губерній, де розгорталися військові дії. Після придушення повстання було згорнуто деякі ліберальні реформи і посилився консерватизм.

Основні етапи:

Сент. 1773 — березень 1774
березень 1774 — липень 1774
липень 1774-1775
17 вер. 1773 починається повстання. Біля Яїцького містечка на бік 200 козаків переходять урядові загони, які йшли придушити заколот. Не взявши міста повсталі йдуть до Оренбурга.

Березень - липень 1774 - повсталі захоплюють заводи Уралу і Башкирії. Під Троїцькою фортецею повсталі зазнають поразки. 12 липня захоплюють Казань. 17 липня знову зазнають поразки та відступають на правий берег Волги. 12 вер. 1774 р. Пугачова схопили.

Масонство, Справа Новікова, Справа Радищева

1762-1778 рр. - характеризується організаційним оформленням російського масонства та пануванням англійської системи (елагінське масонство).

У 60-ті і особливо в 70-ті роки. XVIII ст. масонство набуває у колах освіченого дворянства дедалі більшої популярності. Кількість масонських лож збільшується у кілька разів, незважаючи навіть на скептичне (якщо не сказати напіввороже) ставлення до масонства Катерини II. Звичайно виникає питання, чому значна частина російського освіченого суспільства настільки зацікавилася масонським вченням? Головною причиною, з погляду, стали пошуки певної частиною дворянського суспільства нового етичного ідеалу, нового сенсу життя. Традиційне православ'я їх задовольнити було з цілком зрозумілих причин. У ході петровських державних реформ церква перетворилася на придаток державного апарату, прислужуючи йому і виправдовуючи будь-які, навіть аморальні дії його представників.

Саме тому і став таким популярним орден вільних мулярів, адже він пропонував своїм адептам братню любов і священну мудрість на основі неспотворених істинних цінностей раннього християнства.

І, по-друге, крім внутрішнього самовдосконалення, багатьох приваблювала можливість опанувати таємні містичні знання.

Портрет принцеси Анхальт-Цербстської, майбутньої Катерини II.
Ну і нарешті, пишні ритуали, шати, ієрархічність, романтична обстановка засідань масонських лож не могли не привернути увагу російських дворян як людей, перш за все військових, які звикли до військової форми та атрибутики, чинопочитання і т.д.

У 1760-ті роки. в масонство вступає велика кількість представників вищої дворянської аристократії і дворянської інтелігенції, що зароджується, як правило, опозиційно налаштованих по відношенню до політичного режиму Катерини II. Досить згадати віце-канцлера М. І. Паніна, його брата генерала П. І. Паніна, їх онукового племінника А. Б. Куракіна (1752-1818), друга Куракіна кн. Г. П. Гагаріна (1745-1803), князя Н. В. Рєпніна, майбутнього фельдмаршала М. І. Голенищева-Кутузова, князя М. М. Щербатова, секретаря Н. І. Паніна та відомого драматурга Д. І. Фонвізіна та багатьох інших.

Що ж до організаційної структури російського масонства цього періоду, її розвиток йшло у двох напрямах. Більшість російських лож входило до системи англійського чи іоанівського масонства, що складалася лише з 3 традиційних ступенів із виборним керівництвом. Головною метою проголошувалося моральне самовдосконалення людини, взаємодопомога та благодійність. Главою цього напряму російського масонства був Іван Перфільєвич Єлагін, призначений 1772 р. Великою Лондонською ложею (старих масонів) Великим провінційним майстром Росії. На його ім'я вся система частина називається елагінським масонством.

Менша частина лож працювала за різними системами Суворого Спостереження, які визнавали вищі ступеня і наголошували на досягненні вищих містичних знань (німецький напрямок масонства).

Точна кількість лож у Росії того періоду досі не встановлена. З тих, що відомі, більшість вступила (нехай і на різних умовах) до союзу на чолі з Єлагіним. Однак цей союз виявився вкрай недовговічним. Сам Єлагін, незважаючи на те, що заперечував вищі ступені, проте зі співчуттям поставився до прагнень багатьох масонів знайти найвищу масонську мудрість. Саме з його подання князь А.Б. Куракін, друг дитинства цесаревича Павла Петровича, під приводом оголошення шведському королівському будинку про нове весілля спадкоємця, відправився в 1776 р. до Стокгольма з таємною місією встановити контакти зі шведськими масонами, які по чутках мали ці найвищі знання.

Проте місія Куракіна породила черговий розкол масонства.

МАТЕРІАЛИ ПРО ПЕРЕСЛІДУ НОВІКОВА, ЙОГО АРЕСТ І СЛІДСТВА

Слідча справа Новікова включає величезну кількість документів - листи та укази Катерини, листування Прозоровського з Шешковським під час слідства - один з одним і з Катериною, численні допити Новікова та його ґрунтовні пояснення, листи і т. д. Основна частина справи потрапила у своє час до архіву і зберігається нині у фондах Центрального державного архіву давніх актів у Москві (ЦДАДА, розряд VIII, справа 218). У той самий час значну кількість найважливіших паперів ввійшло у справу Новікова, оскільки вони залишилися на руках тих, хто вів слідство,- Прозоровського, Шешковського та інших. Оригінал ці в подальшому перейшли у приватне володіння і назавжди залишилися втраченими нам. На щастя, деякі з них опубліковані в середині XIX століття, і тому ми знаємо їх тільки за цими друкованими джерелами.

Публікація матеріалів слідчої справи над російським просвітителем розпочалася у другій половині ХІХ століття. Першу велику групу документів надрукував історик Іловайський у «Літописах російської літератури», що видаються Тихонравовим. Ці документи були взяті з справжньої слідчої справи, яку вів князь Прозоровський. У ті роки в ряді видань з'явилися нові матеріали. У 1867 році М. Лонгінов у своєму дослідженні «Новіков і московські мартиністи» надрукував низку нових документів, взятих із «Справи Новікова», і передрукував раніше опубліковані папери зі слідчої справи. Таким чином, у лонгінівській книзі дано було перше і найбільш повне зведення документів, яким до сьогоднішнього дня, як правило, користувалися всі вчені при вивченні новиковської діяльності. Але це лонгінівський звід далекий від повноти. Багато найважливіші матеріали були невідомі Лонгінову і тому не виявилися включеними до книги. Вже через рік після виходу його дослідження - в 1868 - у II томі «Збірника Російського історичного товариства» Попов опублікував ряд найважливіших паперів, переданих йому П. А. Вяземським. Очевидно, ці папери потрапили до Вяземського з архіву головного ката Радищева і Новікова - Шешковського. З публікації Попова вперше стали відомі питання, поставлені Шешковським Новикову (Лонгінову були відомі лише відповіді), і заперечення, мабуть написані самим Шешковим. Ці заперечення важливі для нас тим, що вони, безсумнівно, з'явилися в результаті висловлених Катериною зауважень на відповіді Новікова, справою якого вона займалася особисто сама. Серед питань, заданих Новікову, було питання під № 21 – про його взаємини зі спадкоємцем Павлом (у тексті питання ім'я Павла не зазначено, і йшлося про «особу»). Лонгинову невідоме було це питання і відповідь на нього, оскільки він був відсутній у списку, яким Лонгінов користувався. Попов першим опублікував і це питання та відповідь на нього.

Катерина II на прогулянці в Царськосільському парку. Картина художника Володимира Боровиковського, 1794 рік
Ще через рік – у 1869 році – академік Пекарський видав книгу «Додаток до історії масонів у Росії XVIII століття». У книзі були надруковані матеріали з історії масонства, серед багатьох паперів виявилися документи, які стосуються слідчої справи Новікова. Публікація Пекарською є для нас особливою цінністю, оскільки вона докладно характеризує саме просвітницьку книговидавничу діяльність Новікова. Зокрема, на особливу увагу заслуговують папери, що характеризують історію взаємовідносин Новікова з Походяшиним, з них ми дізнаємося про найважливішу діяльність Новікова - організацію допомоги голодуючим селянам. Значення слідчої справи Новікова надзвичайно велике. Насамперед воно містить багатий біографічний матеріал, який за загальної убогості відомостей про Новикове є часом єдиним джерелом вивчення життя і діяльності російського просвітителя. Але головна цінність цих документів в іншому - уважне вивчення їх з досконалою очевидністю переконує нас у тому, що Новікова довго і систематично переслідували, що його заарештували, попередньо знищивши всю книговидавничу справу, а потім таємно і боягузливо без суду заточили в каземат Шліссельбурзької фортеці. не за масонство, а за величезну, незалежну від уряду просвітницьку діяльність, яка стала великим явищем життя 80-х.

Відповіді на питання 12 і 21, в яких йдеться про «каяття» і покладаються надії на «монарше милосердя», повинні бути зрозумілі сучасним читачем історично правильно, з ясним уявленням не лише про епоху, а й обставини, за яких було зроблено ці зізнання. Не можна також забувати, що Новіков перебував у руках жорстокого чиновника Шешковського, якого сучасники називали «домашнім катом» Катерини ІІ. 12 і 21 питання стосувалися таких справ, заперечувати які Новіков не міг, - книги він друкував, про зносини з "особою" - Павлом - він знав. Тому він показував, що робив ці «злочини» «через необдуманість про важливість цього вчинку», визнавав себе «винним». Варто нагадати, що в аналогічних умовах саме так чинив Радищев, коли, змушений визнати, що дійсно закликав кріпаків до повстання або «загрожував царям плахою», показував: «це писав я без міркування» або: «визнаю мою помилку» і т.д. буд.

Звернення до Катерини II мали офіційно-обов'язковий характер. Так і у відповідях Радищева Шешковського ми зустрінемо звернення до Катерини II, які цілком очевидно не виражають дійсного ставлення революціонера до російської імператриці. Та сама необхідність змушувала «приваблювати себе до стоп її імператорської величності» і Новікова. Тяжка хвороба, пригнічений стан духу від свідомості, що не тільки вся справа його життя зруйнована, а й ім'я очорнене наклепом, - все це, звичайно, також визначало характер емоційних звернень до імператриці.

У той же час слід пам'ятати, що, незважаючи на мужність, проявлену Новіковим під час слідства, його поведінка відрізняється від поведінки першого російського революціонера. Радищев черпав настільки потрібну в таких обставинах твердість з гордої свідомості своєї історичної правоти, спирався у своїй поведінці на викувану ним мораль революціонера, яка закликала відкрито йти назустріч небезпеці, а якщо треба, то й смерті, в ім'я торжества великої справи визволення народу. Радищев боровся, і, сидячи у фортеці, захищав себе; Новіков - виправдовувався.

Слідча справа Новікова ще не піддавалася систематичному та науковому вивченню. До нього досі вдавалися лише довідки. Систематичному вивченню, безсумнівно, заважали такі дві обставини: а) крайня розпорошеність документів за виданнями, які давно стали бібліографічною рідкістю, і б) традиція, що встановилася, друкувати документи слідчої справи Новікова в оточенні багатих матеріалів з історії масонства. У цьому морі масонських паперів губилося власне новиковское справа, втрачалося головне у ньому - наростання катерининських переслідувань саме Новікова, та її одного (а чи не масонства), за книговидавництво, за просвітницьку діяльність, за твори,- переслідувань, які закінчилися як арештом і ув'язненням фортеця ненависного імператриці передового громадського діяча, а й розгромом усієї просвітницької справи (указ про заборону здавати Новікову в оренду університетську друкарню, закриття книжкової крамниці, конфіскація книг тощо).

Зовнішня політика Росії за царювання Катерини II

Зовнішня політика Російської держави при Катерині була спрямована на зміцнення ролі Росії у світі та розширення її території. Девіз її дипломатії полягав у наступному: «треба бути у дружбі з усіма державами, щоб завжди зберігати можливість стати на бік слабшого… зберігати собі вільні руки… ні з ким хвостом не тягтися».

Розширення меж Російської імперії

Нове територіальне зростання Росії починається з царювання Катерини II. Після першої турецької війни Росія набуває у 1774 році важливих пунктів у гирлах Дніпра, Дону та в Керченській протоці (Кінбурн, Азов, Керч, Єнікале). Потім у 1783 році приєднується Балта, Крим і Кубанська область. Друга турецька війна закінчується придбанням прибережної смуги між Бугом та Дністром (1791 р.). Завдяки всім цим придбанням Росія стає твердою ногою на Чорному морі. У той самий час польські розділи віддають Росії західну Русь. По першому їх у 1773 року Росія отримує частину Білорусії (губернії Вітебська і Могилівська); по другому розділу Польщі (1793 р.) Росія отримала області: Мінську, Волинську та Подільську; по третьому (1795-1797 рр.) – литовські губернії (Віленську, Ковенську та Гродненську), Чорну Русь, верхню течію Прип'яті та західну частину Волині. Поруч із третім розділом приєднано до Росії і герцогство Курляндское (акт зречення герцога Бирона).

Розділи Речі Посполитої

До складу федеративної польсько-литовської держави Річ Посполита входили Польське королівство та Велике князівство Литовське.

Приводом для втручання у справи Речі Посполитої стало питання про становище дисидентів (тобто некатолицької меншини - православних та протестантів), щоб ті були зрівняні з правами католиків. Катерина чинила сильний тиск на шляхту з метою обрання на польський престол свого ставленика Станіслава Августа Понятовського, якого і було обрано. Частина польської шляхти виступила проти цих рішень та організувала повстання, підняте у Барській конфедерації. Воно було придушене російськими військами у союзі з польським королем. У 1772 році Пруссія та Австрія, побоюючись посилення російського впливу в Польщі та її успіхами у війні з Османською імперією (Туреччина), запропонували Катерині провести розділ Речі Посполитої в обмін на припинення війни, погрожуючи інакше війною проти Росії. Росія, Австрія та Пруссія ввели свої війська.

У 1772 відбувся 1-й розділ Речі Посполитої. Австрія отримала всю Галичину з округами, Пруссія – Західну Пруссію (Помор'я), Росія – східну частину Білорусії до Мінська (губернії Вітебська та Могилевська) та частина латвійських земель, які раніше входили до Лівонії.

Польський сейм був змушений погодитися з розділом і відмовитися від претензій на втрачені території: Польщею було втрачено 380 000 км² з населенням у 4 мільйони осіб.

Польські дворяни та промисловці сприяли прийняттю Конституції 1791 р. консервативна частина населення Тарговицької конфедерації звернулася до Росії за допомогою.

У 1793 році відбувся другий поділ Речі Посполитої, затверджений на Гродненському сеймі. Пруссія отримала Гданськ, Торунь, Познань (частина земель по р. Варта та Вісла), Росія – Центральну Білорусію з Мінськом та Правобережну Україну.

У березні 1794 р. почалося повстання під керівництвом Тадеуша Костюшка, метою якого було відновлення територіальної цілісності, суверенітету та Конституції 3 травня, проте навесні того ж року воно було придушене російською армією під командуванням А. В. Суворова.

У 1795 відбувся третій розділ Польщі. Австрія отримала Південну Польщу з Любаном та Краковом, Пруссія – Центральну Польщу з Варшавою, Росія – Литву, Курляндію, Волинь та Західну Білорусь.

13 жовтня 1795 року - конференція трьох держав про падіння польської держави, вона втратила державність та суверенітет.

Російсько-турецькі війни. Приєднання Криму

Важливим напрямом зовнішньої політики України Катерини II були також території Криму, Причорномор'я та Північного Кавказу, які перебували під турецьким пануванням.

Коли спалахнуло повстання Барської конфедерації, турецький султан оголосив війну Росії (Російсько-турецька війна 1768-1774), використовуючи як привід те, що з російських загонів, переслідуючи поляків, увійшов територію Османської імперії. Російські війська розбили конфедератів і почали здобувати одну за одною перемоги на півдні. Добившись успіху в ряді сухопутних і морських битв (Битва при Козлуджі, битві при Рябій Могилі, Кагульська битва, Ларгаська битва, Чесменська битва та ін.), Росія змусила Туреччину підписати Кючук-Кайнарджійський договір, в результаті якого Кримське ханство формально де-факто почало залежати від Росії. Туреччина виплатила Росії військові контрибуції в порядку 4,5 мільйона рублів, а також поступилася північним узбережжям Чорного моря разом з двома важливими портами.

Після закінчення російсько-турецької війни 1768-1774, політика Росії щодо Кримського ханства була спрямована на встановлення в ньому проросійського правителя та приєднання до Росії. Під тиском російської дипломатії ханом був обраний Шахін Гірей. Попередній хан - ставленик Туреччини Девлет IV Гірей - на початку 1777 спробував чинити опір, але воно було придушене А. В. Суворовим, Девлет IV втік до Туреччини. Одночасно було недопущено висадження турецького десанту в Криму і тим самим запобігли спробі розв'язання нової війни, після чого Туреччина визнала Шахіна Гірея ханом. В 1782 проти нього спалахнуло повстання, яке придушили введені на півострів російські війська, а в 1783 маніфестом Катерини II Кримське ханство було приєднано до Росії.

Після перемоги імператриця разом із австрійським імператором Йосипом II здійснила тріумфальну поїздку Кримом.

Наступна війна з Туреччиною відбулася в 1787-1792 роках і була безуспішною спробою імперії Османа повернути собі землі, що відійшли до Росії в ході Російсько-турецької війни 1768-1774, в тому числі і Крим. Тут також росіяни здобули ряд найважливіших перемог, як сухопутних - Кінбурнська баталія, Бій при Римнику, взяття Очакова, взяття Ізмаїла, бій під Фокшанами, відбиті походи турків на Бендери і Аккерман та ін, так і морських - бій у Фідонісі (1788), Керченська морська битва (1790), Бій у мису Тендра (1790) і Бій при Каліакрії (1791). У результаті імперія Османа в 1791 році була змушена підписати Яський мирний договір, що закріплює Крим і Очаків за Росією, а також відсував кордон між двома імперіями до Дністра.

Війни з Туреччиною ознаменувалися великими військовими перемогами Румянцева, Суворова, Потьомкіна, Кутузова, Ушакова, твердженням Росії на Чорному морі. В результаті їх до Росії відійшло Північне Причорномор'я, Крим, Прикубання, посилилися її політичні позиції на Кавказі та Балканах, зміцнено авторитет Росії на світовій арені.

Взаємини із Грузією. Георгіївський трактат

Георгіївський трактат 1783 року
За царя Картлі та Кахеті Іраклії II (1762-1798) об'єднана Картлійсько-Кахетинська держава значно посилюється, зростає її вплив у Закавказзі. Турки виганяють із країни. Відроджується грузинська культура, виникає друкарство. Одним із провідних напрямів суспільної думки стає просвітництво. Іраклій звернувся до Росії для захисту від Персії та Туреччини. Катерина II, яка воювала з Туреччиною, з одного боку, була зацікавлена ​​в союзнику, з іншого, не хотіла надсилати до Грузії значних військових сил. У 1769-1772 роках незначний російський загін під командуванням генерала Тотлебена воював проти Туреччини за Грузії. У 1783 році Росія і Грузія підписали Георгіївський трактат, який встановлює російський протекторат над царством Картлі-Кахеті в обмін на військовий захист Росії. У 1795 перський шах Ага Мохаммед-хан Каджар вторгся до Грузії і після Крцаніської битви розорив Тбілісі.

Вступ

1. Реформи у сфері освіти.
2. Розвиток наукових знань у другій половині XVIII ст.
3. Реформи у сфері культури

Висновок

Список джерел та літератури

Вступ

В історію суспільної думки XVIII століття увійшло як епоха Просвітництва, або «століття розуму». Європейські просвітителі - Ф.М. Вольтер, Ш.Л. Монтеск'є, Д. Дідро, Ж.Ж. Руссо — побачили у невігластві, забобонах та забобонах головну причину людських бід, а в освіті, філософській та науковій діяльності, у свободі думки – шлях культурного та соціального прогресу. Теорія «освіченого абсолютизму», родоначальником якої вважається Гоббс, цілком перейнята раціоналістичною філософією століття «освіти». Сутність її полягає в ідеї світської держави, у прагненні абсолютизму поставити найвище центральну владу. До XVIII століття державна ідея, виразником якої був абсолютизм, розумілася вузько практично: поняття про державу зводилося до сукупності прав державної влади. У середині XVIII ст. поряд із прагненням до «державної користі» стали висуватися турботи про загальний добробут. «Просвітня» література XVIII століття, що ставила собі завданням повну критику старих порядків, знайшла собі гарячу підтримку в абсолютизмі: прагнення філософів і політиків сходяться на тому, що реформа має відбутися державою й у держави. Тому характерна риса освіченого абсолютизму - союз монархів і філософів, які хотіли підпорядкувати державу чистому розуму.

Французькі просвітителі сформулювали основні положення просвітницької концепції у суспільному розвиткові. Один із способів досягнення суспільного блага філософи бачили у діяльності освічених монархів – мудреців на троні, які, користуючись своєю владою, сприяють справі освіти суспільства та встановленню справедливості. Ідеї ​​суспільної рівності, особистої свободи, «природного права особистості, що належить їй за народженням, даного Богом безвідносно до суспільного стану, віросповідання, національності», висунуті європейськими просвітителями набули поширення в багатьох країнах.

Послідовницею вчення французьких просвітителів вважала себе і зійшла на російський престол внаслідок палацового перевороту в 1762 імператриця Катерина II. З 15 років, ще будучи великою княгинею, Катерина Олексіївна захопилася читанням праць французьких просвітителів, а ставши імператрицею, вона з 1763 вела листування з Вольтером, Дідро, Д'Аламбером та їх однодумцями, обговорюючи з ними державні справи. Спілкування з європейськими знаменитостями закріпило за Катериною ІІ славу освіченої монархіні, благодійниці Європи, «Великої Семіраміди Півночі».

Реформи Катерини II у сфері освіти становлять величезний інтерес для дослідників, т.к. серед істориків досі існують певні розбіжності щодо спонукальних мотивів діяльності Катерини. Одні вважають, що протягом свого царювання імператриця намагалася реалізувати продуману програму реформ, що вона була реформатором ліберального штибу, який мріяв виростити на грунті ідеї освіти. На іншу думку, Катерина вирішувала які постали перед нею завдання на кшталт російської традиції, але під покровом нових ідей. Частина істориків вважають, що насправді політику Катерини визначали її вельможі та фаворити. З позиції XVIII століття монархічна форма правління та ідеї освіти зовсім не містили у собі протиріччя. Просвітителі (Ш. Монтеск'є та ін) цілком допускали монархічну форму правління, особливо для країн з такою великою територією, як у Росії.

Більше того, саме на монарха покладалося завдання дбати про благо підданих і запроваджувати початки законності, згодні з розумом та правдою. Як уявляла молода Катерина завдання освіченого монарха, видно з її чорнової записки: «1. Потрібно просвітлювати націю, якою має керувати. 2. Потрібно запровадити добрий порядок у державі, підтримувати суспільство та змусити його дотримуватися законів. 3. Потрібно заснувати у державі добру та точну поліцію. 4. Потрібно сприяти розквіту держави і зробити її рясним. 5. Потрібно зробити державу грізною в самій собі сусідам, які вселяють повагу».

Об'єктом цього дослідження є прояв ідей «освіченого абсолютизму» у законодавстві епохи Катерини II.

Предметом дослідження виступають реформи, що проводяться Катериною II у галузі освіти та освіти у другій половині XVIII століття.

Особистість Катерини II та результати її реформаторської діяльності давно привертали увагу дослідників. Вже її сучасники намагалися проаналізувати і осмислити характер реформ. Оцінку діяльності Катерини II у своїх працях давали князь М.М. Щербатов, Н.І. Новіков, О.М. Радищев. Пізніше реформи Катерини розглядаються на роботах В.О. Ключевського, С.Ф. Платонова та інших істориків.

До біографічних досліджень життя та діяльності Катерини II можна віднести дослідження А.Г. Брікнер, Г. Кауса, І. де Мадаріага. Ці роботи є життєписом великої імператриці, історією сходження її на російський престол, спробою дати психологічний портрет Катерини як жінки та імператриці. Однією з цінних властивостей монографії І. де Мадаріага є, наприклад, зіставлення подій та явищ російського життя катерининського часу з аналогічними явищами в інших європейських країнах того часу.

Ціла низка досліджень спрямовано вивчення окремих напрямів реформаторської діяльності Катерини II. До таких робіт належать монографія О.А. Омельченка, де розглядається природа «законної монархії» Катерини II, наукові статті М. Павленка, який розглядає значення Укладеної комісії, В. Пічети, що дає оцінку зовнішньої політики того часу та ін.

Ряд робіт присвячений життю та діяльності сучасників і сподвижників Катерини II, зокрема її найближчої подруги та соратниці, яка брала участь у державному перевороті та очолила згодом дві найбільші наукові установи Росії того часу, Катерини Дашкова.

Крім того, до написання роботи було залучено навчальні посібники, як у звичайному, так і в електронному форматі (інтернет-сайти) з історії держави та дослідження з історії культури Росії XVIII століття.

Як джерела виступають мемуари самої імператриці Катерини, а також записки її однодумки – княгині Катерини Дашкової, яку дослідники називають Катериною Малою.

Мета цього дослідження – простежити прояв ідей «освіченого абсолютизму» у законодавстві Катерини II. Для досягнення мети необхідно вирішити низку завдань:

- Розглянути основні напрями реформування у сфері освіти XVIII століття;

- Проаналізувати розвиток наукових знань в епоху Катерини II;

Виділити основні зміни у сфері культури цього періоду.
1. Реформи у сфері освіти.
Ідеї ​​освіти міцно лягли основою всіх реформ епохи Катерини II. За твердженням сучасних авторів, Катерина прагнула постати в образі «мудреця на троні» та формувала нову політику самодержавства, яку історики називають «освіченим абсолютизмом». Суть цієї політики полягала в тому, що хоча відносини государя та підданих розвивалися за колишньою формулою «батько — син», але ґрунтувалися вони тепер не на сліпому послуху, а на свідомій спільній діяльності на «благої держави».

Новому типу государя потрібні були нові піддані — освічені, розумні, світські. Державі тепер були потрібні не просто вмілі моряки, знаючі артилеристи та вправні архітектори. Знадобився цілий шар освічених людей як опора «освіченого монарха» та запоруки процвітання нації. Тоді з'явився новий ідеал: «благо нації», «служіння Батьківщині». Благо народу та благо держави фактично ототожнювалися, а слово «Батьківщина» набуло урочистого, святого звучання. Школі тепер мало не просто навчати якихось наук, але «вкоренити в серця добронрав'я», виховувати нову людину, нову піддану, яка б свідомо готувала себе для служби Вітчизні.

Можна казати, що саме тоді у Росії з'явилася педагогіка як наука про виховання. Катерина зробила спробу запровадити у Росії гуманістичний тип виховання, заснований на повазі до особистості та безмежної віри у розумного педагога, здатний виліпити з будь-якого «матеріалу» «нову особистість». Щоб досягти цієї мети, необхідно було наявність свого роду педагогічного керівництва. Катерина листувала з відомими іноземними письменниками, вченими та філософами — д'Аламбером, Дідро, Гріммом, — радячись з ними про шкільні справи, пропонуючи їм писати записки та проекти про поширення освіти в Росії. При Катерині II російською були перекладені загальні педагогічні трактати: Локка - «Про виховання дітей», Фенелона – «Про виховання дівиць», графині Жанлі – «Нове дитяче училище, чи Досвід морального виховання обох статей і будь-якого стану юнацтва», Флери – «Про вибір та спосіб вчення», вибрані місця з творів Базедова, Перольта та багато інших. Все різноманіття досліджень з цієї теми зводилося до існування двох основних, протилежних один одному течій: індивідуалістичного (Руссо) та соціально-державного (Рів'єр, Мірабо). Перший перебіг передбачав ретельне вивчення історії розвитку особистості, періодів її становлення та пристосування до них всього виховання. У межах цього течії сімейне виховання ставилося вище шкільного навчання, а природний розвиток дітей вище культурного. Друга течія, навпаки, проповідувала ідеї про те, що виховання може бути лише суспільним, а управління – найважливіший учитель громадян. Реформатори освіти XVIII ст. хотіли використовувати обидві течії сучасної педагогічної думки Західної Європи і, незважаючи на їхню протилежність, спробувати поєднати їх.

Однодумцем Катерини у цьому задумі був її особистий секретар Іван Іванович Бецкой. Їх інтерес до освіти поєднувався з вірою в бажаність розширення третього стану, тобто не лише множення числа купців і комерсантів, а й адвокатів, лікарів, архітекторів, а також з теоріями, що пов'язували силу та процвітання держави з чисельністю її народонаселення. Вперше цей підхід до завдань освіти висловився в опублікованому в 1764 р. творі Бецького, під назвою «Генеральна установа про виховання обох статей юнацтва». У ньому викладалися загальні принципи освіти, які передбачала запровадити Катерина. Кінцевою метою було створення «нового роду людей» . Домогтися цього можна було лише за допомогою повної ізоляції дітей, починаючи з п'ятирічного віку, від усіх домашніх впливів, що розбещують, а також за допомогою нових методів навчання. Бецкой був противником вузькоспеціалізованого професійного навчання (зокрема і жінок) і стояв за широку програму, побудовану на пробудженні в дитини інтересу до знань, а чи не на примусовій зубрінні. Він вважав, що слід розвивати і розум, і душу, і тіло учня, але, перш за все, вселяти йому високе почуття морального обов'язку перед суспільством та іншими людьми.

Саме І. І. Бецкой провів перетворення петербурзьких кадетських корпусів і заснував у 1764 р. виховне суспільство шляхетних дівчат (Смольний інститут), давши початок жіночій освіті в Росії. У Смольний інститут дівчаток приймали в ранньому віці і виховували протягом 12 років далеко від неосвіченого та грубого довкілля.

У цей час у Москві Петербурзі виникли Виховні будинки, які започаткували педагогіці соціального піклування. Спільним для всіх цих шкіл була їхня закритість. Досконалу людину нового суспільства можна було підготувати, не інакше як відокремивши вихованців від недосконалого, порочного соціального середовища. І що раніше таке відділення мало відбутися, то краще. Інший лінією педагогіки Бецького ставала традиційна для російської освіти думка про перевагу державної освіти над приватними школами та домашнім вихованням. Тільки держава, на його думку, розуміла справжню користь людини для суспільства, і була здатна здійснити створення конкретних навчальних закладів на практиці. Тому всі вищезгадані школи, як знову відкриті, так і реформовані Бецким, працювали на реалізацію цих ідей і являли собою інтернати, звідки батькам забирати дітей заборонялося. Інакше висловлюючись, діти батькам повною мірою не належали, вони ставали власністю держави, здійснював соціально-педагогічний експеримент.

Виховні будинки мали право приймати покинутих дітей, у тому числі й незаконнонароджених. Мало того, Бецкой навіть пропонував платити тим, хто приносив немовлят, і сподівався виховувати їх морально розвинених і свідомих громадян, навчених різноманітним важливим ремеслам, які виконуватимуть спою роль суспільстві. Всі діти повинні були виходити з виховних будинків вільними людьми, незалежно від їх соціального походження, якщо не вдавалося довести, що обманом було принесене кріпосне немовля, хоча і в таких випадках Бецкой боровся щосили, щоб не віддавати своїх підкидьків. На жаль для Бецького, його виховні будинки страждали від того ж лиха, яке було бичем сирітських будинків у всіх країнах, — від дитячої смертності. Вони не були пристосовані для прийому немовлят, яких — якщо вони не вмирали під час пологів — доводилося відсилати до села, до селян-годувальниць та прийомних матерів. Однак пізніші описи, що належать мандрівникам з багатьох країн, показують, що виховні будинки подолали початкові труднощі і що діти обох статей були здорові і щасливі. Виховні будинки були благодійними установами та існували на приватні пожертвування та на доходи від деяких особливих фінансових привілеїв. Тут було суворо заборонено будь-які тілесні покарання. За прикладом московських виховних будинків було створено школи Новгородської, Псковської і Тверської губерніях, де діти могли навчитися читання, письма, арифметиці, закону Божому.

Подальші зміни у сфері шкільної освіти були пов'язані з ім'ям Федора Івановича Янковіча Мирового. Людина, що брала участь у створенні шкільної системи для слов'янського населення Австро-Угорщини, Янкович був запрошений до Росії для тих же цілей імператрицею. Росії була потрібна на думку великої государині власна, досить масова система освіти, яка б здійснити як освіти еліти соціуму, а й усіх основних станів, крім кріпаків, просвітництво яких залишалося під опікою поміщиків. У цьому сенсі Росія не повинна була відстати від європейських країн, які проводили в другій половині століття такі самі реформи (Пруссія, Австрія). Ідеї ​​необхідності та корисності поширення освіти висловлювалися ще деякими депутатами Укладеної комісії, яка працювала за завданням імператриці у 60-ті роки. Тепер настав час їхнього здійснення.

Створена за указом імператриці Училищна комісія (надалі Головне Правління училищ) під керівництвом Янковича до 1787 року виробила проект системи масової школи для Росії. Суть його полягала в наступному. Батьки, які бажали дати своїм дітям елементарну початкову освіту (рахунок, лист, читання, Закон Божий) повинні були віддавати своїх дітей до однорічних парафіяльних училищ, що створювалися при великих храмах. Ті з них, хто бажав, щоб діти продовжили освіту, мали відразу або після закінчення парафіяльного училища відвозити дітей до повітового міста у дворічні малі народні училища, які являли собою початкову школу підвищеного типу, що давала ази загальноосвітніх предметів (історії, географії, математики, словесності). ). Зрештою, для тих батьків, яких не задовольняла і ця освіта своїх дітей, організовувалися 4-річні головні народні училища в губернських містах (обласні центри), куди можна було вступити одразу або після закінчення малого училища. Таким чином, головною особливістю цієї системи була її наступність, яка дозволяла кожному учневі здійснити свій «освітній маршрут». Іншими особливостями цієї системи були її фінансування та забезпечення вчителями та посібниками. Якщо головні та малі народні училища фінансувалися урядом (оренда чи будівництво приміщень, зарплата вчителям, закупівля допомоги та обладнання), то парафіяльні, кількість яких орієнтовно мала наближатися до 2 тисяч, уряд забезпечити фінансами не міг. Вони були віддані під опіку самих церковних парафій, які повинні були знайти все необхідне. Не дивно, що бадьоро відрапортувавши про створення парафіяльних училищ, губернські та повітові спільноти продовжували віддавати своїх дітей у звичні приватні школи грамоти, не бачачи сенсу витрачати гроші на щось серйозніше. А елементарна освіта, яку здобувають у школах грамоти, цілком влаштовувала на той момент більшість батьків. Ревізія Сенату на початку 90-х років виявила, що парафіяльні училища здебільшого існують лише на папері. Спроба Катерини II заборонити своїм указом приватні школи грамоти успіху мала. Незабаром імператриця змушена була дозволити батькам віддавати дітей у неправильно організовані та навчальні школи грамоти нарівні із казенними училищами.

Малі та головні народні училища, що фінансуються урядом, вели більш-менш стерпне існування. Щоправда, їхня відомча приналежність до наказу суспільного піклування не сприяла їхньому процвітанню. Але все ж таки вони мали не одного, а кількох вчителів у кожному, забезпечували викладання ширшого курсу. Отже, система освіти Росії будувалася хіба що з верхніх її поверхів, які мають достатнього фундаменту як широкої мережі елементарних початкових шкіл.

Уряд змушений був подбати про правильну підготовку вчителів та навчальних посібників. З 1786 року у Петербурзі починає діяти Учительська семінарія з училищем за неї для проходження практики майбутніми вчителями, що випускала до 100 педагогів на рік. Зазвичай вказують на сміховинність числа випускників у масштабах Росії. Однак семінарія мала цілком реальну мету: забезпечити найближчими роками підготовленими педагогами головні та малі училища, що й було досягнуто. Проте, непогано підготовлені вчителі було неможливо успішно здійснювати свої функції, зіштовхуючись із не мотивованою до здобуття серйозного освіти середовищем. Батьки не бачили необхідності для своїх дітей у здобутті освіти, що перевершує елементарну, тому можливості вчителів залишалися незатребуваними, а самі педагоги здебільшого деградували.

Янковичем та його сподвижниками були підготовлені посібники з більшості предметів училищного курсу, у яких як представлявся матеріал, а й реалізовувався принцип наочності.

Серед численних посібників для викладання, що з'явилися тоді, було «Керівництво вчителям», засноване на підручнику, підготовленому в ході австрійської реформи освіти. Це був перший посібник для вчителів, виданий російською мовою і що містить вказівки про те, як проводити урок із кількома дітьми замість індивідуальних занять з однією дитиною. У «Посібнику» пояснювалося, як навчити запам'ятовувати інформацію, як користуватися методом запитань та відповідей. Вчителю також вселялося, як правильно поводитися з дітьми: йому слід було усвідомити, що виховувати дітей корисними членами суспільства потрібно особистим прикладом, тому він повинен тримати себе гідно, бути справедливим, терплячим, дбайливим і неупередженим і постійно стежити за своєю поведінкою, щоб самому не подавати поганого прикладу. Підручник тоді виконував не допоміжну, але самостійну навчальну функцію, яке наявність значно полегшувала вчительську працю. Можна сказати, що у сенсі організації навчального процесу комісія Янковича зробила якісний крок уперед в історії вітчизняної педагогіки.

Катерининська політика освіти переслідувала й ідеологічні мети. До училищного курсу було включено вивчення наказу імператриці Укладеної комісії «Про посади людини і громадянина», який відбив державне розуміння на той час ідеалу підданого, фактично, мети шкільного виховання. В основу її покладено догмат про безумовну послух непогрішному абсолютному уряду.

Історики ХІХ ст. дуже критично оцінювали освітню систему Катерини ІІ. Наприклад, князь Щербатов у своїй записці «Про пошкодження звичаїв Росії», надзвичайно різко засуджуючи славолюбство Катерини, відгукується наступним чином про марність її діяльності у відношенні до народної освіти і шкільної справи: «Свідчить цей заклад сироживчого будинку, дівочого монастиря для переправлення кадетського корпусу та ін., з яких у першому безліч малолітніх померло, а й донині, через двадцять з лишком років, мало або майже нікого ремісників не вийшло; у другому ні вчених, ні благонравних дівчат не вийшло, як тільки ... природа їх цим забезпечила, і виховання більше полягало грати комедії, ніж серце, вдачу і розум виправляти; з третього вийшли з малим знанням і з досконалою відразою всякої покори». У характеристиці Щербатова є частка правди, але не можна пояснювати заснування притулків, шкіл, вищих училищ при Катерині виключно її славолюбством: вона справді цікавилася питаннями педагогіки, хотіла принести користь імперії і керувалася у своїх турботах про шкільну справу започаткованими передовими людьми того часу.

Консервативні історики засуджували її за світський дух, за те, що ніде в Статуті 1786 р. не згадувалась церква, а священики не допускалися до викладання, проте це було виправдано низькою освіченістю та соціальним статусом парафіяльного священика. Ліберальні історики критикували її за те, що, зосередивши все в руках держави і нав'язавши свою власну філософію освіти, Катерина цим показала, що має намір не допустити жодної самостійної ініціативи з боку суспільства.

Таким чином, перетворення школи в цей період були пов'язані з іменами двох діячів катерининського царювання - І. І. Бецького та Ф. І. Янковича, тому можна говорити про два етапи освітнього реформування. На першому етапі - 60-70-ті роки, основною ідеєю реформи стало соціальне перетворення суспільства за рахунок розвитку в ньому освіти. Ідеї ​​про виховання «нової породи людей», ідеї вдосконалення соціуму у вигляді його освіти, вдосконалення вдач, були популярні у Європі завдяки просвітителям. Другий етап реформування освіти за Катерини II пов'язані з 80-90-ми роками XVIII в. та зі спробою створити триступеневу систему народних шкіл. Можна відзначити, що освітня реформа Катерини II, І. І. Бецького та Ф. І. Янковича зробила наступний крок у розвитку російської освіти. Поряд із професійними школами та науковими установами, створеними в петровську епоху, в Росії з'явилися закриті дворянські навчальні заклади, які стимулювали інтерес до освіти в цьому стані. Була зроблена чергова, щоправда, не зовсім вдала спроба створення наступної у своєму змісті багатоступеневої масової народної школи.

2. Розвиток наукових знань у другій половиніXVIIIстоліття

У міру розвитку в Росії промисловості та торгівлі збільшувалася потреба у наукових знаннях, технічних удосконаленнях, у вивченні природних багатств. Стан торгівлі, промисловості, шляхів сполучення та природних ресурсів стає в 60-80 - е рр. XVIII ст. предметом вивчення академічних експедицій. Ці експедиції, у яких брали участь І.І. Лепехін, П.С. Паллас, Н.Я. Озерецьківський, В.Ф. Зуєв та інші вчені, багатосторонньо досліджували окремі райони Росії та зібрали величезний матеріал з географії, ботаніки, етнографії, геології тощо.

Упродовж петровських географічних відкриттів у другій половині XVIII ст. було здійснено ще низку експедицій, а також підбито підсумок знаменитим Камчатським експедиціям — капітальну працю «Опис землі Камчатки». Величезна робота з вивчення Сибіру було проведено Г.Ф. Міллером, який зібрав грандіозну колекцію найбагатших архівних матеріалів. Великі експедиції до районів Поволжя, Уралу, Криму та інші зробив академік П.С. Паллас. Академік І.І. Лепехін обстежив далекі землі маршрутом Москва — Симбірськ — Астрахань — Гурьев-Оренбург — Кунгур — Урал — узбережжя Білого моря і зібрав величезний матеріал з економіки, географії, етнографії цих районів. Експедиція академіка Фалька також обстежила райони Східної Росії та північний Кавказ. Берданес обстежив так званий киргизький степ, І.Г. Георгі - Урал, Башкирію, Алтай і Байкал. Академік С.Г. Гмелін пройшов район басейну Дону, низов'я Волги та береги Каспію; Н.Я. Озерецьківський - північний захід Росії, В.Ф. Зуєв - Південне Причорномор'я та Крим. До 1780 російські промисловці досягли Юкона. "Російський Колумб" Г.І. Шелехов в 1784 р. започаткував постійним поселенням росіян на Алясці.

Спостереження, накопичені внаслідок багаторічних подорожей вчених, було опубліковано у спеціальних працях.

Осередком наукової думки в Росії, як і раніше, залишалася Петербурзька Академія наук. Видатний математик Л. Ейлер, який повернувся в Росію, працював у галузі теорії руху Місяця, інтегрального обчислення, а також займався розробкою таких проблем, як теорія балістики, гідродинаміки та кораблебудування. Крім Ейлера, можна відзначити вченого Бернуллі, відомого своїми працями цього періоду в галузі теорії стрільби, розширення газів тощо. У 1768 р. тут почав працювати К.Ф.Вольф - один із основоположників вчення про розвиток організмів. За словами Ф. Енгельса, К.Ф. Вольф зробив у 1759 р. перший напад на теорію сталості видів, проголосивши вчення про еволюцію.

Ряд найцікавіших досягнень мала у Росії технічна думка. Російський народ висунув зі своїх лав чудових новаторів, геніальні винаходи яких часом випереджали те, що з'являлося в ту епоху за кордоном. У галузі розвитку науково-технічної думки, у створенні різних машин та механізмів у цей час особливо виділяються І.І. Повзунов, І.П. Кулібін та К.Д. Фролів.

Ще за життя Ломоносова в 1760 р. Глінков винайшов механічний двигун для прядильних машин, що замінює працю дев'яти осіб. І.І. Повзунів є винахідником парової машини. Вона була пущена в 1766 р. на Алтаї. За кілька днів до її пуску Ползунов помер, проте «вогнедіюча машина» пропрацювала на заводі кілька місяців і лише внаслідок незначної течії в казані вийшла з ладу.

На дивовижну різнобічність обдарування вирізнявся механік Академії наук Іван Петрович Кулібін. Талановитий винахідник був неперевершеним майстром годинникової справи, створюючи механізми найхимерніших форм. Він створював механізми дивовижної точності. Був широко відомий його астрономічний годинник, що показував пори року, місяці, години, хвилини, секунди, фази Місяця, час сходу і заходу Сонця в Петербурзі та Москві. Кулібін розробив сміливий унікальний проект одноаркового дерев'яного мосту через Неву з ґратчастою фермою. Проліт його сягав 298 метрів. Перевіривши математичні підрахунки Кулібіна, Ейлер дав про них захоплений відгук. Кулібін належить винахід семафорного телеграфу і коду до нього, «водохідного» судна, «самокатки», що була прототипом велосипеда, прожектора, протезів для інвалідів і гідросилових установок і ряду інших складних механізмів.

Визначним винахідником був також К.Д. Фролов, син заводського майстрового. Фролов сконструював водяний двигун, який рухав механізми Коливано-Воскресенського заводу.

Але в більшості випадків технічні нововведення не знаходили реальної опори в рівні та потребах промислового розвитку і залишалися без практичного застосування. Праця кріпака селянина робила непотрібним прогрес техніки. Чудові ідеї рідко втілювалися в життя, проекти залишалися тільки на папері, забували найважливіші відкриття, винахідники залишалися невідомими, зазнавали потреби, зазнавали переслідувань.

У суспільстві підвищився інтерес до вітчизняної історії. Історична наука цього часу збагатилася публікаціями джерел – «Русской правды» (1767 р.), «Журналу, чи поденной записки Петра I» (1770 р.) та інших.

Курський купець І.І. Голіков, пристрасний шанувальник Петра I, видав тридцять томів «Дій Петра Великого» та «Доповнень» до них. Н.І. Новіков опублікував у 1773-1775 pp. багатотомну «Стародавню Російську Вівліофіку», до якої увійшло багато історичних документів. У ці роки почалося видання п'ятитомної «Історії Російської» В.М. Татіщева, і вийшло сім томів «Історії Російської з найдавніших часів іншого дворянського історика та публіциста – М.М. Щербатова.

У 1783 р. була заснована Російська академія наук, навколо якої зосередилися найбільші літературні сили країни. Катерина II блиснула оригінальністю, поставивши на чолі її найнезвичайнішого директора у всій Європі XVIII ст. Ще раніше вона призначила жінку — княгиню Катерину Дашкову, свою гарячу прихильницю під час захоплення влади 1762 р. — керувати Академією наук, і це був разючий вибір.

У характеристиці Є.Р. Дашкова як наукового діяча XVIII ст. є деякі розбіжності у думках сучасних авторів. Приміром, Л.Я. Лозинська вважає Дашкову неабияким філологом та перекладачем, знавцем мистецтва, особливо підкреслюючи її талант до написання віршів та музики. І. Мадаріага, навпаки, зазначає, що сама Дашкова не займалася науками, але належала до найосвіченішого кола, багато подорожувала, була знайома з провідними інтелектуалами Франції, Англії, Шотландії, Німеччини.

Однак усі автори сходяться на думці, що Дашкова була добрим управлінцем та «доблесним начальником», організовуючи академічну, науково-просвітницьку та видавничу діяльність обох академій. Ця енергійна та ініціативна жінка вдихнула нове життя до Академії наук, а коли було засновано Російську академію наук, вона ж виявилася очевидною кандидатурою на посаду її голови. Дашкова організувала складання зводу правил російської граматики і правопису і залучила провідних сучасних російських літераторів до співробітництва у підготовці першого словника російської, який почав виходити 1788 р.

Катерина і сама надзвичайно цікавилася розвитком мови та зв'язками між різними мовами. Її студії в порівняльній етимології приводили імператрицю до досить цікавих висновків, на кшталт виявленого нею впливу слов'янських мов на всі інші прислівники. Так, вона виводила назву центральноамериканської держави Гватемала з російських слів «гать мала». Вона обклалася словниками фінської, черемісської та вотяцької мов, наказувала послам за кордоном доставляти їй тлумачні словники і сподівалася невдовзі довести, що назви більшості річок та долин у Франції, Іспанії та Шотландії мають слов'янське походження. Однією із заслуг княгині Ольги, що правила у Києві в X ст., Катерина вважала запровадження слов'янської мови у спільне вживання. «Бо добре відомо, — писала Катерина, — що народи та їхні мови процвітають завдяки мудрості та турботі верховних правителів».

Російська академія видавала також журнали, у яких сама пані писала довгі нариси з російської історії, що сталася до 1780-х років. одним із її головних захоплень. Її історичні дослідження відзначені сумлінними спробами відрізнити факти від легенд і призначені для широкої публіки, навіть для дітей, а не для фахівців. Тим не менш, вони вкрай наївні і йдуть шляхом виправдання абсолютизму.

У Росії її XVIII століття розвивалася і філософська думка. Її прогрес був тісно пов'язаний та обумовлений станом філософії у передових західноєвропейських країнах. Просвітницька спрямованість була обов'язковою складовою та об'єднуючою рисою всіх напрямів філософствування XVIII ст. у Росії, включаючи релігійні.

Великим центром філософської думки був передусім Московський університет. Університетським професором був Д.С. Анічков - автор найцікавішої праці про походження релігії. У ньому Анічков дає матеріалістичне пояснення причин виникнення релігії. Однодумець та колега Д.С. Анічкова за університетом, професор С.Є. Десницький в галузі філософії відстоював ідею змінності та розвитку природи. Ідею сталого розвитку Десницький переносив і суспільство. Найцікавіший мислитель Я.П. Козельський, автор оригінальних «Філософічних речень», уперше у російській філософії сформулював визначення її предмета як науки. Козельський виступав як матеріаліст: він визнавав об'єктивність існування світу, який, на його думку, ніким не створено і існує сам собою. Щоправда, матеріалізм у Я.П. Козельського, як і в інших російських філософів, механістичний за своїм характером.

Якщо говорити загалом розвитку науки періоду правління Катерини II, можна назвати переважання розробки теоретичних знань над практичними. Розвиток наукових знань був співзвучний принципам «освіченого абсолютизму», головним завданням якого, на думку Катерини II, було «просвітлювати націю, якою має керувати». Географічні експедиції також заохочувалися урядом, оскільки служили цілям освоєння нових земель та природних ресурсів для подальшого збагачення та процвітання держави. Технічні ж досягнення та винаходи не застосовувалися на практиці через відсутність необхідності в удосконаленні форм господарювання, заснованих на праці селян-кріпаків.

3. Реформи у сфері культури

Спільною рисою абсолютних монархій було зосередження культурного життя навколо двору. Катерину виховали у захопленні блиском і впорядкованістю придворного життя, яким так явно бракувало у її рідному Штеттіні. До того ж російський двір у Петербурзі чи Москві, як і раніше, залишався чи не єдиним центром сценічного мистецтва, де створювалися театральні спектаклі, музика, балети, опери тощо, на відміну, наприклад, від Парижа, Лондона, Венеції чи Мадрида, де процвітали приватні театральні трупи, які задовольняли уподобання аристократії та простих людей. Тому Катерина від початку взялася за відновлення функції двору як центру культури. Вона переглянула придворні чини та порядки, організувала гідні розваги, субсидувала публічні французький та російський театри, а також постановку опер та балетів. Згодом імператриця збудувала свій власний приватний театр в Ермітажі, поряд із Зимовим палацом у Санкт-Петербурзі, в який безкоштовно пускали придворних, чиновників та офіцерів з дамами і навіть слуг, якщо вони не були одягнені в лівреї.

Приклад імператриці, що захоплювалася читанням і твором, мав сприятливий впливом геть розвиток російської культури. Це був той короткий період, протягом якого існував свого роду союз держави та культури, коли культура гостро потребувала підтримки держави. Проникнення держави у життя суспільства ще стало всеосяжним, а культура ще завоювала самостійного місця, не відчула своєї самоцінності. З іншого боку, «освічений абсолютизм» визнавав свободу слова, думки, самовираження, не знаходячи в них небезпеки. У катерининський час йшло формування тієї культурної Середовища, яка проіснувала у Росії до 1917 р. Велика роль цьому процесі належала самій імператриці, яка звела завдання культурного розвитку на ранг державної політики. Особлива заслуга належить Катерині у розвитку російської журналістики, розквіт якої припав на 60 – 70 — е гг. XVIII ст.

Пристрасть Катерини до письменства вперше публічно виявилася її «Наказі». На початку 1769 р. побачив світ перший номер невеликого сатиричного тижневика під назвою «Всяка всячина». Звичайно, раніше виходили й інші періодичні видання, але жодне не відтворювало так точно англійські зразки цього жанру — журнали «Тетлер» та «Спектейтор», в яких м'яка сатира була націлена на вади та вади взагалі, а не на конкретні особи. У середині ХІХ ст., коли було виявлено кілька невиданих уривків, які вона писала, мабуть, для «Усякої всячини», з'ясувалося, що государя була тісно пов'язана з журналом. В результаті історики припустили, що про її участь у «Всякій всячині» у XVIII ст. знали усі. Однак сьогодні це здається малоймовірним, оскільки якби імператриця відкрито зійшла до журналістики, це вважали б вчинком ризикованим і таким, що принижує її гідність. Видавцем «Усякої всячини» вважався високопосадовець, один із секретарів імператриці, Г. Козицький. Цього було достатньо, аби публіка зрозуміла, що государка воліє до видання. Анонімна видавниця, яка ховалася під ім'ям Бабуся, запрошувала «дітей і онуків» наслідувати нову течію, якою вона дала хід, і ті відгукнулися на заклик. Це видання було потрібне Катерині, щоб мати можливість висловити свою точку зору на суспільно значущі проблеми. У журналі вона опублікувала кілька статей, у яких в алегоричній формі пояснила причину невдачі Покладеної комісії. Крім цього журнал був потрібен імператриці і для викриття та осміяння різноманітних вад (у дусі ідей освіти). Це породило жваву полеміку про роль сатири в суспільстві — чи має вона боротися з абстрактними вадами чи конкретними носіями.

У 1769 р. виникло відразу кілька сатиричних журналів, найвідоміші з яких – це «Трутень» Н.І. Новікова, «Пекельна пошта», що видавалася романістом Ф. Еміним і «Суміш», видавця якої досі точно не встановлено.

Основним опонентом імператриці став видатний російський просвітитель та видавець XVIII ст. Микола Іванович Новіков, який також видавав у ці роки ряд сатиричних журналів («Трутень», «Живописець» та ін.). У літературі можна зустріти твердження, що суперечка Катерини та Новікова мала ідеологічний характер і спричинила цензурні переслідування останнього. Документи не підтверджують цього, насправді різниця у поглядах імператриці та просвітителя була на той час ще незначною. Сама ж по собі відкрита полеміка у пресі государині з одним із підданих стала явищем безпрецедентним у російській історії. У катерининський час держава не мала потреби захищатися від нових ідей у ​​літературі, та й автори були ще не такі сміливі. Цензурні заборони стосувалися лише творів друку, які вважалися єретичними, безбожними чи аморальними. Розвиток культури стимулювало процес формування національної російської самосвідомості, що супроводжувався зростанням інтересу до історичного минулого Росії, міркуваннями про місце російського народу у світовій історії. Багато журналів, у тому числі «Трутень» і «Живописець» Новікова, були в наступні роки перевидані у вигляді книг і добре продавалися, не зустрічаючи жодних перешкод з боку вельми суворої цензури.

Поступово складалися основні течії російської суспільної та політичної думки, що остаточно сформувалися в наступному, XIX ст. Відверто оптимістичний погляд Катерини на російську історію неминуче мав вступити у конфлікт з іншими поглядами. Одним із її опонентів був князь М.М. Щербатов — державний діяч та історик, автор багатотомної «Історії Російської» та низки публіцистичних творів, депутат Укладеної комісії, який очолив аристократичну опозицію. Своє ставлення до навколишньої дійсності він відверто висловив у памфлеті «Про пошкодження звичаїв у Росії», який вперше був опублікований лише в середині ХІХ ст. «Вільна російська друкарня» А.І, Герцена в Лондоні. Для Щербатова XVIII в. - Час загального падіння вдач, якому він протиставляє ідеали допетровської Русі. По суті Щербатов є предтечею слов'янофілів.

Взагалі критичне ставлення до дійсності, породжене ідеями Просвітництва, розвивалося й у Європі, але там носієм революційної ідеології стала буржуазія, що боролася свої права. У Росії О.М. Радищев та її прибічники не бачили відмінностей в історичному розвитку та становищі Росії та Європи, не виявив себе ще достатньою мірою і негативний досвід Французької революції. Здавалося, що революційний переворот може вирішити всі проблеми нашого суспільства та принести народу справжню свободу. Ці ідеї були виражені Радищевым у його «Подорожі з Петербурга до Москви», виданому 1790 р. Добре відомі слова, написані Катериною на полях книги Радищева: «бунтівник, гірше Пугачова». Очевидно, імператрицю обурила все ж таки не критика кріпосного права як така (вона й сама подумувала про його скасування), а саме бунт проти її влади. Радищев доводив, що справи в державі погано, що народ живе набагато гірше, ніж вона думала. Катерина ж була переконана, що це неправда, брехня і наклеп і, як би не було погано кріпацтво, її піддані просто не можуть бути нещасливими. Реакція імператриці зрозуміла і природна: тираж книги було конфісковано, а її автора заслали в Ілімський острог.

Становище у видавничій справі змінилося особливо різко, коли Катерина видала одне із найважливіших указів у розвиток російської культури. 15 січня 1783 р. вийшов указ, який дозволив відкривати друкарню будь-якій людині, незалежно від соціальної приналежності, за єдиної умови її реєстрації у місцевого поліцейського начальника. Історикам важко пояснити появу цього указу, який, на перший погляд, практично звів нанівець обмеження в інтелектуальній сфері, скасував державний контроль та віддав видання оригінальних та переказних творів до рук потенційних «підривних» елементів. На тлі настільки явно продемонстрованої Катериною впевненості у тому, що суспільство підтримує її владу, важко доводити, на думку І. Мадаріага, що вона встановила режим «інтелектуального гноблення». Дослідник вважає, що її справжні мотиви швидше були суто комерційними: видавництва в цей час зазнавали збитків через вузькості ринку, і, можливо, Катерина була рада перекласти витрати на видання перекладів на приватне підприємництво.

Указом 1783 р. була формалізована і цензура, покладена відтепер місцевих поліцейських начальників, яким належало читати рукописи, подані до видання у приватних друкарнях щодо виявлення чогось образливого для государині, православної віри та громадських пристойностей. Це давало досить широкий простір для цензорів, оскільки за абсолютистському режимі будь-яке обговорення форми правління можна витлумачити як «образу персони государя». Але цензори підходили до справи зовсім не суворо і спокійно і допускали публікацію відвертих засуджень тиранії. У такому широкому дозволі займатися друкарською та видавничою діяльністю при дуже м'якій цензурі, мабуть, позначився один з основних принципів світогляду самої Катерини, а саме її прагнення заохочувати суспільство до активності та підприємливості у всіх можливих сферах, а не утримувати все під контролем держави та на її засоби. У цей період царювання вона була повністю впевнена у своїй владі, у тому, що більшість населення Російської імперії схвалює її правління, а тому не боялася, що дозвіл займатися видавничою діяльністю буде використано на зло і бунтарська література хлине потоком. Указ 1783 р. викликав бурхливе зростання друкарень по всій Росії. Їх відкривали дворяни у себе в маєтках, селяни та городяни, нові губернські накази суспільного піклування.

Поряд із реформами 1775 р. поява друкарень сприяла пожвавленню життя в губерніях. У далекому Тобольську став виходити новий журнал, заповзятливі губернатори заохочували публікації праць місцевих обдарувань, у тому числі жінок-письменниць, і саме до цього часу відносяться перші спроби створення писемності для деяких мов народів Росії, таких як мови мордви та черемісів.

Театр Катерина також використовувала як засіб освіти суспільства. Вона опікувалась придворним театром, у якому ставилися п'єси Мольєра, Вольтера, Дідро, Шерідана та інших європейських авторів того часу поряд з трагедіями та комедіями російських драматургів, наприклад Сумарокова. Не сходила зі сцени сатирична п'єса «Бригадир» (1769). Автора "Бригадира", Д.І. Фонвізіна запрошували читати її вголос до імператриці, до великого князя, у всі салони Петербурга.

Ще популярнішою була його комедія «Недоросль», прем'єра якої відбулася Москві 1782 р. У 1790-ті гг. «Недорослі» грали у фортечному театрі Олександра Воронцова, а 1792 р. англієць Джон Паркінсон бачив виставу «Бригадира» у далекому Тобольську.

Сама Катерина теж писала п'єси російською, з явно дидактичними цілями. Вони публікувалися і ставилися анонімно, але всі знали, що це її твори. Вона переробляла твори інших авторів (наприклад, п'єси німця К. Геллерта чи навіть шекспірівських «Віндзорських пустунів») чи вигадувала сюжети сама. Вони государинка висміювала забобони, старих пліткарок, а 80-ті гг. взялася за масонство, що з'явилося Росії у XVIII в. і увійшло в моду в обраних колах аристократії та дворянства, головним чином серед військових, але залучало також і письменників, і драматургів недворянського походження.

При дворі заохочувалась і музика Катерина була автором лібрето для кількох опер, на які писали музику приїжджі композитори - іспанець Мартін-і-Солер, італійці Сарті та Паїзіелло та місцеві російські та українські музиканти, наприклад Пашкевич та Соколовський. Російська хорова та інструментальна музика кінця XVIII ст. відрізняється рідкісною красою та оригінальністю завдяки поєднанню італійського стилю з елементами російської церковної та народної музики.

Заступництво Катерини також серйозно позначилося розвитку російського мистецтва та архітектури. Імператриця була добре поінформована про художні течії в інших країнах, в її царювання багато російських художників і архітекторів навчалися за кордоном, і в той же час вона прагнула залучати іноземних художників для роботи в Росії. В архітектурі вона воліла щось менш пишне, ніж стиль рококо, коханий Єлизаветою Петрівною, тому на зміну бароковим формам у 1760-ті роки. приходить класицизм. Поштовхом до освоєння класичної спадщини стала знахідка в 1748 р. Помпеї загиблого в результаті виверження Везувію і сплеск, у зв'язку з цим, інтересу до напівзабутої античної архітектури. Популярність класицизму у Росії мала ще одну причину. Здобувши право не служити, дворяни змогли присвятити себе господарству. По всій країні розгорнулося будівництво дворянських особняків та садиб. Барочні форми вимагали великих коштів та висококваліфікованих майстрів, яких не вистачало. Античні зразки, прості та величні здалися підходящим зразком для наслідування. У Росії її зримою кордоном між двома стилями стала несподівана багатьом відставка у 1764 р. Б. Ф. Растреллі з посади обер-архітектора та її відхід творчої діяльності.

В еволюції класицизму можна виділити три етапи: ранній класицизм (1760 - 1780 рр..), Суворий класицизм (1780 - 1800 рр..) І високий класицизм (1800 - 1840 рр..).

Велику роль поширенні класицизму у Росії зіграла заснована в 1762 р. Комісія про кам'яну будову Санкт-Петербурга і Москви. Створена спочатку регулювання забудови обох столиць, вона невдовзі стала керувати всім містобудуванням країни. За час її функціонування (до 1796 р.) вона створила генеральні плани для більш ніж кількох сотень міст Росії. Серед найвідоміших архітекторів цього періоду можна виділити Антоніо Рінальді (Мармуровий палац, Князь - Володимирський собор у Санкт-Петербурзі, Катальна гірка та ін споруди Оранієнбаума, Гатчинський палац). Чарльза Камерона (Павловський палац, Камеронова галерея в Царському Селі). В.І. Баженова (будинок Пашкова в Москві, Михайлівський (Інженерний) замок у Санкт-Петербурзі, Царицино (здійснено не повністю), Великий Кремлівський палац (проект). М.Ф. Голіцинська (Перша Градська) лікарня в Москві) І. Є. Старова (Таврійський палац, Троїцький собор Олександро-Невської лаври в Санкт-Петербурзі) Джакомо Кваренгі (Ермітажний театр, будівля Академії наук, Смольний інститут у Санкт-Петербурзі, Олександрівський палац в Царському Селі.. Захоплюючись творами Дж. Кваренгі Катерина писала своєму агенту у Франції барону Грімму: «Це Кваренгі робить чарівні речі; все місто наповнене його будинками; Він будує для мене Ермітажний театр, який буде готовий через пару тижнів і який усередині чарівний...».

Імператриця заохочувала також живопис та скульптуру. Вона скуповувала іноземні збори, коли вони з'являлися на ринку, в тому числі придбала колекцію, яка колись належала серу Роберту Волполу, і заклала основи зборів картин, нині виставлених у музеях Ермітажу в Петербурзі. За прикладом Катерини великі збори картин стали збирати знамениті дворяни – С.Р. Воронцов, А.М. Голіцин та ін. Вона стала ініціатором створення однієї з символів столиці — великого пам'ятника Петру I, Мідного вершника пушкінської поеми. Їй рекомендували французького скульптора Фальконе, котрий працював над статуєю кілька років. З Фінляндії привезли величезний гранітний п'єдестал, і, нарешті, 1781 р. відкрили пам'ятник з лаконічним посвятою: «Петро Першому — Катерина Друга». Попит на портрети і бюсти імператриці, її придворних і полководців забезпечував роботою зростання кількості іноземних і російських скульпторів і художників, причому багато російських художників вийшли з кріпаків.

Академія мистецтв, заснована 1757 р., визначала шляхи російського мистецтва у II пол. XVIII ст. Відроджене Академією пенсіонерство (надсилання найбільш талановитих учнів за кордон) вже не було простим учнівством, як на початку століття, воно стало швидше художнім співробітництвом, яке принесло російським художникам європейське визнання. Провідним напрямом академічного живопису був класицизм, основні засади якого найбільш послідовно втілилися в історичному жанрі, який трактував античні, біблійні та національно-історичні сюжети відповідно до громадянських і патріотичних ідеалів освіти. Найбільших успіхів російські художники досягли у жанрі портрета. До чудових явищ російської культури XVIII в. належить творчість Ф.С. Рокотова, що походив із кріпаків, але отримав вільну. У 1750-ті роки. популярність його настільки велика, що його запрошують написати потрет спадкоємця престолу Петра Федоровича (майбутнього Петра III). У 1760-ті роки. він уже академік живопису. Жіночі портрети А.П. Струйський, П.М. Ланської та ін. Д.Г. Левицький (7 портретів смольнянок, портрет Д. Дідро та ін.). В.Л. Боровиковський (жіночі портрети М.І. Лопухіної, О.К. Філіппової, портрети Г.Р. Державіна, Павла I у костюмі гросмейстера Мальтійського ордену, А.Б. Куракіна та ін.). У ІІ половині XVIII ст. все більш самостійного значення набувала скульптура. Розвиток монументальної скульптури відбувався у руслі класицизму. Серед скульпторів-монументалістів приділяється М.І. Козловський («Самсон» у Петергофі, пам'ятник А.В. Суворову у Санкт-Петербурзі). Одночасно відбувалося становлення російського реалістичного скульптурного портрета, родоначальником якого став Ф.І. Шубін (бюсти М.В. Ломоносова, П.А. Румянцева-Задунайського, А.М. Голіцина та ін). Разом з російськими майстрами розвитку мистецтва російської скульптури сприяв французький майстер Етьєн-Моріс Фальконе, який працював у Росії в 1766 - 1778 р.р. Коли російський посол передав Фальконе замовлення Катерини II на пам'ятник Петру I, знаменитий Дідро сказав своєму другові-скульптору: «Пам'ятай, Фальконе, що ти маєш або померти за роботою, або створити щось велике». Це йому блискуче вдалось. Кінна статуя Петра – «Мідний вершник», значно випередила за художнім виразом та скульптурною технікою всі твори його попередників у світовому мистецтві.

Росія зберігала самобутність у способі життя, народних традиціях, кухні, костюмі. Але ті, хто приїжджав сюди з-за кордону, знаходили в житті вищого класу багато знайомих по інших столицях Європи. Тут панували самі моди, обговорювалися самі питання, читалися самі книги, ставилися самі п'єси і опери, хоча навколишня обстановка була унікальною. Через прірву, що відокремлювала Росію від Західної Європи на початку XVIII ст., Швидко наводилися мости.

Висновок

Таким чином, для реформ у галузі культури та освіти катерининської епохи були характерні, з одного боку ідеї освіти, які мали на меті підвищувати рівень освіти нації, з іншого боку, абсолютистський режим та кріпацтво, які стримували ці починання.

Реформи у сфері освіти були пов'язані з іменами І. І. Бецького та Ф. І. Янковича. Твір Бецького1764 р. «Генеральна установа про виховання обох статей юнацтва» та проект Училищної комісії 1787 р. про створення системи масової школи для Росії зробили наступний крок у розвитку російської освіти.

Важливим кроком у галузі розвитку наукових знань стало відкриття 1783 р. Російської академії наук, навколо якої згуртувалися найкращі наукові сили того часу. Хоча загалом теоретичні знання за доби «освіченого абсолютизму» переважали над практичними, наука у роки правління Катерини II продовжувала рухатися вперед.

Ще одним проявом ідей «освіченого абсолютизму» в галузі культури став указ 1783 р. про вільні друкарні, що дозволяв друкувати свої видання будь-кому. Крім того, відсутність жорсткої цензури на той час давала можливість для аналізу та критики всіх сторін життя суспільства катерининського часу.

Список використаних джерел та літератури

Джерела

1. Записки княгині Дашкової / За ред. С.С. Дмитрієва. М: Рад. Росія, 1991. 592 с.
2. Дашкова Є.Р. Літературні твори / Упоряд., вступ. Ст. та прим. Г.М. Моїсеєвої. - М.: Правда, 1990. 368 с.
3. Мемуари Катерини II //

Література

1. Анісімов Є.В. Росія в середині XVIII ст. Боротьба спадщина Петра. М.: Думка, 1986. 239 с.
2. Березова Л.Г., Берлякова Н.П. Історія російської культури: Навч. для студ. вищ. навч. закладів: О 2 год. Ч. 1. М.: Владос, 2002. 400 с.
3. Брікнер А. Історія Катерини ІІ. М.: Сварог та К, 1998. 800 с.
4. Гусляров О.М. Катерина II у житті: Систематизір. зведення спогадів сучасників, документів доби, версій істориків. М: ОЛМА-Прес Зірок. світ, 2004. 543с.
5. Історія Росії із найдавніших часів до 1861 р.: Підручник. М., 1998. 354 с.
6. Історія Вітчизни з найдавніших часів на початок ХХ століття: Підручник для вузів. М.: Вид-во МДУ, 1995.
7. Каус Г. Катерина Велика: Біографія. - М:3ахаров,2002. 319с.
8. Ключевський В.О. Курс лекцій з російської історії. Т. 5. М: Наука, 1958. 404 с.
9. Лозинська Л.Я. На чолі двох академій. М.: Наука, 1983. 144 з.
10. Мадаріага де І. Катерина Велика та її епоха. М: Омега, 2006. 448 с.
11. Омельченко О. А. «Законна монархія» Катерини ІІ. М., 1993.
12. Павленко Н. Катерина Велика // Батьківщина. 1995. № 10-11; 1996. №3. С.53-57.
13. Павленко Н. Катерина II // Батьківщина. 1996. № 6. С.32-36.
14. Пічета В. Зовнішня політика Катерини Другої // Три століття: Росія від смути до нашого часу. - М., 2005. Т.5. С.61-89.
15. Історія Росії. Теорії вивчення //
16. Митрошенков О.А. Філософія російського Просвітництва //
17. Платонов С.Ф. повний курс лекцій з російської історії. Вид-е 3-тє. Ростов-на-Дону: Фенікс, 2002. 396 с.
18. Російська імперія. Історичний портал //
19. Російська наука та культура другої половини XVIII століття // Всесвітня історія. Т. 5. М.: Вид-во соціально-економічної літератури, 1958.
20. Савінська Л.Ю. Колекціонери – дипломати Катерининської епохи: до історії колекціонування живопису Росії // Вік Просвітництва. М: Наука, 2006. Вип. 1. С. 379-399.
21. Сатиричні журнали Н.І.Новікова. М., 1951.
22. Семенов А.К. Міська цивільна реформа Катерини 2 та вибори в містах центрального Чорнозем'я// Питання історії. 2006. № 5. С.97-103.
23. Шевельов О.М. Вітчизняна школа: історія та сучасні
    проблеми. Лекції з історії російської педагогіки. СПб., 2003 //

Сьоміна В.С. Крикова І.В. Великі просвітительки у культурному просторі Росії XVIII століття (Катерина II та Катерина Дашкова)// Електронне наукове видання «Аналітика культурології»

Історія Росії. Теорія вивчення. Російська імперія після Петра I у XVIII столітті. «Просвітницький абсолютизм»//

Див: Мемуари Катерини II //

Брікнер А. Історія Катерини ІІ. М., 1998; Каус Г. Катерина Велика: Біографія. - М., 2002; Мадаріага де І. Катерина Велика та її епоха. М., 2006.

Омельченко О.О. "Законна монархія" Катерини II. М., 1993; Павленко Н. Катерина Велика // Батьківщина. 1995. № 10-11; 1996. № 3, 6; Пічета В. Зовнішня політика Катерини II// Три століття: Росія від Смути до нашого часу. М., 2005; Семенов А.К. Міська цивільна реформа Катерини II та вибори в містах центрального чорнозем'я// Питання історії. 2006. № 5. С. 97-103 та ін.

Сатиричні журнали Н.І.Новікова. М., 1951; Савінська Л.Ю. Колекціонери – дипломати Катерининської епохи: до історії колекціонування живопису Росії // Вік Просвітництва. М., 2006. Вип. 1. С. 379-399; та ін.

Лозинська Л.Я. На чолі двох академій. М., 1983; Сьоміна В.С. Крикова І.В. Великі просвітительки у культурному просторі Росії XVIII століття (Катерина II та Катерина Дашкова)// Електронне наукове видання «Аналітика культурології» та ін.

Мемуари Катерини II// Записки княгині Дашкової/За ред. С.С. Дмитрієва. М: Рад. Росія, 1991; Дашкова Є.Р. Літературні твори / Упоряд., вступ. Ст. та прим. Г.М. Моїсеєвої. - М., 1990.

Див: Березова Л.Г., Берлякова Н.П. Історія російської культури: Навч. для студ. вищ. навч. закладів: Ч. 1. М. 2002. С. 255.

Каптерєв П. Ф. Історія російської педагогії //

Бецкой Іван Іванович (1704-1795), російський громадський діяч, особистий секретар Катерини II (1762-79). Проводив реформи у галузі освіти та виховання. Творець і піклувальник виховних будинків (для сиріт) у Москві Петербурзі, Смольного інституту та інших. навчальних і виховних закладів. Президент Академії мистецтв (1763-95).

Цит. по: Російська імперія. Історичний портал //

Правління Катерини II не можна назвати повноцінним періодом розквіту Російської імперії, адже успішні реформи були сусідами з непомірним протежуванням представників дворянського стану, а успіхи на міжнародній арені сусідили з провалами у внутрішній політиці. Однак одне можна сказати напевно: Катерина II зробила чималий внесок у розвиток політики Просвітництва у суспільстві. Період правління Катерини Великої називають як золотим століттям дворянства, а й епохою освіченого абсолютизму.

Мабуть, головним напрямом діяльності Катерини Великої вважатимуться розвиток сфери освіти. Імператриця завжди захоплювалася європейським державним устроєм, розвитком культури та освіти у Британії та Франції. Саме тому їй не давали спокою реформи в галузі освіти, які змогли б надалі змінити суспільство в цілому. Роблячи ставку на запровадження вищих навчальних закладів та реформ у галузі шкільної освіти, Катерина II робила ставку і на майбутнє покоління громадян.

Які ж перетворення у галузі освіти під час правління Катерини Великої можна назвати ключовими?

• 1764 - відкриття першого в Росії інституту Шляхетних дівчат.
• 1768 - запровадження революційної на той час класно-урочної системи.
• Установа у Санкт-Петербурзі та Москві спеціальних навчальних закладів для сиріт.
• 1783 - установа Російської академії, що грає важливе значення і в майбутньому розвитку наукової та освітньої діяльності в країні.

Майже всі реформи, зокрема створення Російської академії на зразок французького установи з аналогічними властивостями, зіграли найважливішу роль історії російської освіти у майбутньому. Так, наприклад, класно-урочна система, введена Катериною II та адаптована для всіх рівнів освітньої системи, користується популярністю і в сучасних школах.

Вплив на мистецтво та культуру

Внесок Катерини Великої в область розвитку мистецтва та культури також важко переоцінити. Непогано знаючись на літературі та образотворчому мистецтві, імператриця полягала у листуванні з провідними діячами культури світу, такими як Вольтер і Дідро. Завдяки своїм міжнародним зв'язкам, імператриця могла з'ясувати всі особливості розвитку культури на заході та використовувати їх стосовно своєї держави.

Так, наприклад, у період правління Катерини II розпочали свою роботу Ермітаж та Публічна бібліотека. Багато витворів мистецтва, до створення Ермітажу, зберігалися в неналежних умовах, а тут великим роботам майстрів, нарешті, були надані заслужені почесті.

Катерина II вкладала гроші у архітектуру, перетворюючи образ Санкт-Петербурга, змінюючи і сам Зимовий палац. Багатьох вітчизняних архітекторів обурювало те, що для найважливіших та почесних місій Катерина Велика запрошувала іноземних фахівців. Її протежування іноземних діячів культури помітно протягом усього правління імператриці.

Крім дій у галузі архітектури та образотворчого мистецтва, правительки покровительствовала і театру. Зокрема, з подачі Катерини до Санкт-Петербурзі проводилися численні спектаклі, приїжджали іноземні трупи. Однак, як і до правління Катерини II, подібні розваги були доступні лише представникам дворянського стану. У той час, поки дворяни розважалися на балах і в музеях, відбувалося ще сильніше і помітне закріпачення селян.

Недоліки просвітницької діяльності Катерини ІІ

Чому в аналогах світової історії, Катерина Велика зарекомендувала себе як діяч Просвітництва? Справа тут швидше не в її масштабній роботі, а в тому, що до правительки практично ніхто не думав про масовий розвиток культури та мистецтва. Протягом усього періоду свого правління, Катерина II просувала письменників, учених, митців, чия творчість викликала в неї захоплення.

Проте головним недоліком просвітницької діяльності Катерини II було те, що правителька заохочувала лише представників творчих професій, які були їй милі. Гонінням зазнали Радищев, Княжнін, Новіков та багато інших лише з однієї причини: їхня творчість була неугодною правительці.

Навіть із Михайлом Ломоносовим у імператриці траплялися конфлікти, а 1763 року, знаменитий діяч мистецтва навіть подав у відставку з посади статського радника. Катерина схвалила прохання про відставку, але потім скасувала власне рішення, не бажаючи втрачати такого видного фахівця.

До того ж, у просвітницькій політиці Катерини простежується очевидний лідер на користь іноземних митців. Імператриці настільки хотілося показати свою мудрість і далекоглядність у Європі, що вона без кінця кликала до столиці Російської імперії вчених та літераторів із Франції, Пруссії та Австрії. Заохочуючи іноземних митців, Катерина II дуже часто забувала своїх знаменитих діячів.

Бездіяльність у сфері вирішення питання кріпосного права також викликала обурення діячів Просвітництва. І якщо в період правління Катерини Великої Росія зробила великий крок уперед у галузі міжнародної політики та Просвітництва, то в соціальному плані країна продовжувала тупцювати на місці.

Культура при Катерині ІІ

Катерина мало гнучкий розум, тверду волю, велику цілеспрямованість і рідкісну працьовитість. Вже 15 років вона читала Плутарха, Цицерона, Платона, Вольтера, Монтеск'є. Вона залишила 20 томів своїх творів: цікаві автобіографічні записки; кілька п'єс, політичні памфлети; статті для журналів; численні листи (Вольтер, Дідро)

Катерина цікавилася виданням «Енциклопедії» (видавалася у Франції з 1751 по 1770 рр., випущено 11 томів тексту та 17 томів ілюстрацій), найважливіші статті з якої були перекладені російською мовою, т.к. ідеї французьких просвітителів-енциклопедистів Вольтера, Дідро, Руссо та ін. були дуже популярними у передових колах російського суспільства другої половини ХVІІІ століття. Російські вельможі Воронцов, Голіцин, подібно до французьких знатних осіб, вважали за честь листуватися з французькими мислителями. Катерина також читала їх роботи, а й полягала з ними у листуванні (Вольтер, Дідро). Листування з Вольтером почалося 1763 р. і закінчилося лише 1778 р., коли Вольтер помер. Він називав її не інакше, як «північна зірка». Особливо прихильно цариця ставилася до Дідро. Вона не тільки допомагала йому, коли він був ув'язнений у Франції, але й купила за 50тис. франків його бібліотеку, повернувши її Дідро у довічне користування.

Катерина по-своєму трактувала ідеї французьких мислителів, шукаючи в них виправдання абсолютизму та кріпацтва. Налякана народним рухом Пугачова, і потім - революцією 1789 р. мови у Франції «освічена» імператриця стала відкрито проводити політику зміцнення феодальних порядків. Приїхав у 1772 р. до Петербурга Дідро так і не зміг домовитися з Катериною про видання «Енциклопедії».

Західноєвропейське Просвітництво було характерним результатом ранньобуржуазного, демократичного розвитку країн, просунутих у соціально-економічному та політичному відносинах. Епоха Просвітництва у країнах прийшла зміну класицизму чи Реформації, яким, своєю чергою, передувало Відродження. У Росії ж Просвітництво, яке розпочалося реформами Петра Ị, замістило собою мляве Середньовіччя, ускладнене у ХVІІ ст. запозиченим на Заході та погано перевареним бароко. Тому російська культура ХVІІІ ст. не знала і не могла знати знаків буржуазно-демократичного розвитку:

Ні права і свободи, дарованих всім громадянам суспільства;

Жодної системи деталізованих законів, включаючи Конституцію;

Ні самостійності різних верств населення;

Жодного масового поширення наук, мистецтв, освіти.

Ідеї ​​західного Просвітництва на російському грунті було неможливо знайти реальності, і були приречені залишатися «чистою теорією». Крім того, культурна політика Просвітництва, що проводиться «верхами» суспільства, не могла не відрізнятися від культурної політики, що проводиться західним «третім станом» на користь, принаймні, досить широких демократичних мас. І зміст, і спрямованість, і цілі, і результати одного та іншого варіанта Просвітництва були, безумовно, різні:

- просвітництво« зверху», причому в державі, що зберегла феодальну систему, неминуче було класово-виборчим. У Росії воно тяжіло до функціонування по вертикалі.

- просвіта «знизу»(буржуазне суспільство) тяжіло до ідеям рівності, соціальної справедливості, загальності, доступності.на Заходівоно тяжіло до функціонування по горизонталі.

Усе це надзвичайно обмежує можливості реалізації просвітницької програми у Росії як такої, та й саму концепцію Просвітництва у тих російської культури спотворило до невпізнанності:

1) дарування Катериною ỊỊ нових «вільностей» дворянству було органічно пов'язані з посиленням соціального гніту і кріпацтва;

2) апологія «освіченої монархії» була не більше ніж парадний фасад (прикрашений західною ліберальною риторикою та символікою) все того ж східного абсолютизму.

У центрі культури Просвітництва стоїть Словоі всі суперечки йшли навколо нього.

Можливості взаємодії селянської та дворянської культури у Росії 18в. значно ускладнила система кріпосного права. Реформи Петра як не торкнулися кріпацтва, а й відкрили нові можливості використання праці кріпаків на благо держави. На кріпосній праці були засновані:

Гірнича справа; - Будівництво;

Промисловість; - Флот;

Армія; - Промисли.

Кріпа інтелігенціяпостає як феномен російської культури. Її можна розглядати як своєрідний сплав народної та дворянської культури. Сам термін «кріпосна інтелігенція»вперше з'явився у статті О.Лєткової «Фортечна інтелігенція», опублікованій у журналі «Вітчизняні записки» (Санкт-Петербург, 1883 №11 (листопад), с.157-198). З-поміж кріпаків були актори (М.С.Щепкін, П.С.Мочалов, Є.С.Семенова, П.І.Ковалева-Жемчугова, Т.В.Шликова-Гранатова), художники (І.П. та Н.С. І.Аргунови, О.А.Кіпренський, В.А.Тропінін, Ф.С.Рокотов), архітектори (династія Аргунових, А.Н.Воронихін), поет Т.Шевченко, композитор О.Л.Гурілєв, історик М. П.Погодин.

Сам факт існування кріпаків, музикантів, актрис, архітекторів, які здобули освіту і навчалися майстерності за кордоном, але при цьому не переставали бути власністю поміщика, був соціальною несправедливістю та порушенням принципів гуманізму та свободи творчості, що лежали в основі культури Просвітництва Зап. Європи. У той самий час поза кріпацтва як своєрідної форми меценатства у Росії 18в. було неможливо становлення та розвиток: -театру; - оркестрів рогової музики; - балету; - домашніх портретних галерей; - дворянських садиб як архітектурних ансамблів та садово-паркового мистецтва.

Всі ці види та форми мистецтва є невід'ємними атрибутами російської дворянської культури 18 – 19 ст.

Росія 1730-1760гг. характеризується подальшим процесом замирення у культурі. Продовжує формуватися новий тип суспільної свідомості, нерозривно пов'язаний із суттєвими змінами у соціально-економічному, політичному та ідейно-філософському житті суспільства. Вже в Петровський час стали складатися соціально-політичні умови та ідейно-філософські засади, що сприяють зародженнякласицизму.

Формуваннякласицизмуу російській культурі відбувалося значно пізніше, ніж у європейських культурах, але у відносно подібних історичних умовах становлення абсолютистської держави. Російські діячі культури виходили з досвіду зарубіжних попередників. Це, звісно, ​​призвело до певної спільності багатьох сторін естетики російського класицизму з естетичними принципами європейського класицизму (французького насамперед).

Ця спільність багато в чому визначила і зміст, і форму російського мистецтва цього періоду. Йому також будуть притаманні:

1) нормативність;

2) жанрова регламентація, близька до сформульованої в «Поетичному мистецтві» Буало (кордони жанру були строго окреслені і мали лише властиві йому ознаки):

а) «високі» жанри (головними персонажами тут були монархи, полководці, міфологічні та історичні персонажі):

У літературі - трагедія, епопея, ода

У живописі – історична картина

б) «низькі» жанри:

У літературі - комедія, сатира, байка

У живописі – портрет, пейзаж, натюрморт

3) розсудливість;

4) абстрактність та умовність у конструюванні художнього образу (формується новийтипгероя-громадянина, патріота, людини, що стійко переносить всі випробування долі, завжди підпорядковує особисті інтереси загальному благу. Герой завжди вірний своєму обов'язку служіння державі та суспільству);

5) визнання вирішальної ролі освіченого монарха у встановленні справедливого, заснованого на жорстких законах соціального порядку.

Освіта

При Катерині ỊỊ відбуваються зміни Академії мистецтв. Внутрішня політика Катерини, порівняно з її попередниками, є більш ліберальною. Не маючи особисто жодних прав на престол, вона рано зрозуміла, що треба залучити на свій бік гвардію та широкі кола передового дворянства, а також прогресивну думку Європи. Звідси багато в чому випливала політика «освіченого дворянства». Створивши Виховне училище при Академії мистецтв і реформувавши її, Катерина розпорядилася про найширшу інформацію в Росії та за кордоном. Вона ж дозволила собі, не побоюючись слова «свобода», присвятити будівлю Академії мистецтв «вільним мистецтвам». Привілеї, якими вона нагородила художників, їхня матеріальна залежність, здавалося, надійно тримали всіх у рамках відпущеної «свободи», а крім того, демонстрували всьому світу, що діяльність освіченої монархії спрямована на «батьківську опіку» про розвиток вільних мистецтв. Найяскравішим підтвердженням є події 1765г. , так звана інавгурація- урочисте відкриття Академії мистецтв у присутності Катерини та спадкоємця, точніше - її відображення та осмислення сучасниками. Організатори свят діяли з великим розмахом. Було запрошено багато гостей. Інавгурація широко висвітлювалася в російській пресі. У зв'язку з інавгурацією Ломоносов підготував промову. Але смерть завадила вимовити її. Крім високопоставлених гостей у святі взяли участь люди різного соціального стану, навіть воротарі, писарі, фарботери, кастелянша, сажотрус. Не кажучи вже про академіків: А.Ф.Кокорінов, Н.Жилле, В.І.Баженов, Ф.Рокотов, пенсіонери - О.Лосенко та І.Старов. Примітно, що після інавгурації Академію було відкрито для відвідувачів. Подібне практикувалося і більш ранні роки. Катерина відправляє у відставку Шувалова, але в його місце на чолі Академії поставила Івана Івановича Бецького(1704 - 1795), який став за Катерини чимось на кшталт міністра освіти. Він був незаконнонародженим сином князя Трубецького. Бецкой народився у Швеції, де його батько перебував у полоні, освіту здобув у Данії. До 40 років жив за кордоном, переважно у Парижі, де познайомився з багатьма французькими енциклопедистами. Він захопився їхніми ідеями та запропонував Катерині реформу освіти.

Він мріяв створити «породу людей, вільних від вад суспільства». Його педагогічні ідеї будувалися на утопічних принципах, сформульованих французькими просвітителями: формування «ідеальної людини» можливе за умов максимальної його ізоляції від порочної соціальної середовища (Ж.-Ж.Руссо). Ці утопічні плани відповідали побажанню імператриці, її мовленням. Але водночас і відповідали утопічним сподіванням просвітницько налаштованої частини російського суспільства. Передові дворяни в Росії, подібно до західноєвропейських просвітителів, вірили, що виховання юнацтва є одним із важливих завдань. Такі умови були створені в Виховний будинок Академіїмистецтв. Заходи щодо розбудови Академії мистецтв, створення Виховного училища були підтримані в передових громадських колах і одразу знайшли відгук.

Вперше проблема сучасного образотворчого мистецтва стала предметом серйозної, глибокої розмови. «Залп» промов на інавгурації та трактатів 1764-1766 рр. став фактом саме життя. Про них знали багато хто, про деяких писали газети, інформуючи про урочистості в Академії мистецтв. Особливо важливі твори Ломоносоваі Сумарокова. Обидва виступали із твердженням класицизму в образотворчому мистецтві. У зв'язку із завданнями архітектури обидва пишуть про Петербурзі, порівнюючи його з Москвою. Ломоносов говорить про своєрідну національну цінність стародавньої столиці. Обидва захоплюються Петербургом. Для Ломоносова це прекрасне місто на сьогодні. Сумароків, скоріше, схильний бачити його майбутнє. Цікаво, що Сумароков торкнувся питання про стародавнє коріння в російському мистецтві: «А особи государсія ще й до часів Петрових були зображувані: та й шанування ікон і зображення духовних історій того вимагають» (Сумароков А.П. Указ.соч. Ч.ΙΙ. М., 1781, с.310). Тут він виступає знову-таки однодумцем Ломоносова, який спеціально цікавився мистецтвом Стародавньої Русі і ще 1760 р. подав до Академії наук виставу «Про посилку живописця для зняття копій з давніх мальовничих зображень»у різних містах та монастирях, припускаючи, що копії будуть корисні учням «мальовничому та різьбленому мистецтву». Ідеї ​​просвітництва зближують авторів, але до відомих кордонів. У «Речах» помітна відмінність позиції дворянського просвітителя Сумарокова та представника демократичної інтелігенції Ломоносова. Сумароков був людиною, яка розуміла природну природну рівність людей, проте це не заважало йому визнавати соціальну нерівність людей, проте це не заважало їй визнавати соціальну нерівність станів природною, закономірною та справедливою.

Переконаний на власному досвіді в обдарованості російського народу, Ломоносов все життя і всіма засобами намагався сприяти розвитку освіти, без будь-якого станового обмеження. Він привітав ідею створення Виховного училища при Академії мистецтв, бачачи в ньому (і справедливо) школу для різночинців, людей загалом принижених, більшість з яких, якби не було державного змісту, так і залишилися б без якоїсь освіти.

початок1760-х рр.. - у Петербурзі діяли 2 Академії мистецтв:

1757 - «Шуваловська», що формально вважалася при МУ,

1725 – виникла при АН, в основному обслуговувала її потреби. Люди, які там служили, аж ніяк не були розташовані підтримувати новостворену установу, що позбавляли їх забезпеченого місця. З документів відомо про досить напружені стосунки між двома «таборами».

Ломоносов належав до прихильників ліквідації Академії мистецтв при АН. Він енергійно боровся, доводячи в офіційних документах необхідність створення спеціалізованої Академії мистецтв. І тут Ломоносов і Сумароков були союзниками.

У Виховне училище за АХ набирали хлопчиків 5-6 років. Учні, повністю відірвані від зовнішнього світу, виховувалися в Училищі, а потім в Академії (загалом близько 15 років). Їх не відпускали ні додому, ні в місто без вагомих на те причин і спеціального звільнення.

Набір проходив раз на 3 роки. Найбільш обдарованим із старших учнів дозволяли відвідувати спеціальні художні курси, тобто. Академію. У методиці викладання велику роль грав живий приклад педагога. Професори ліпили і писали з учнями одну й ту саму модель.

Життя учнів в Училищі було нелегким:

Підйом о 5 ранку; - годували погано;

Заняття – 7-11ч – гуляти відпускали рідко;

13-15ч - за найменшу провину сікли різками,

17-19ч залишали без їжі, садили в карцер.

Однією з небагатьох розваг був театр, створений з ініціативи Бецького. Він надав розпорядження ректору Академії архітектору Кокорінову відповідне розпорядження. Силами учнів було поставлено п'єси Сумарокова, Мольєра, що у святкові дні.

Але Академія мала і систему заохочення найкращих учнів. Усі роботи нумерувалися по порядку: найкращій присвоювався №1, найгіршій - останній номер. Іспити за фахом проводилися раз на 3 роки, найздібніших нагороджували Великою або Малою медаллю (срібло). Після закінчення Академії, які здобули ці медалі, допускалися до конкурсу на здобуття Великої та Малої медалі (золото), що дають право на трирічну поїздку за кордон. Пенсіонерство передбачало «удосконалення у мистецтвах». Перебування там оплачувалося Академією. Пенсіонерами в різний час були Баженов, Шубін, в 19 ст. - Кіпренський, С. Щедрін, А. Іванов, К. Брюллов та ін.

Їздили переважно до Італії та Франції. Перед від'їздом учні отримували від Академії письмове «настанова», у якому у пишномовній формі давалися поради бути ощадливими, розсудливими, вказувалося місце перебування, терміни пенсіонерства, розміри платні. Від учнів потрібно регулярно доповідати до Петербурга про свої заняття. Окрім рапортів, учень мав вести Журнал про огляд пам'яток, який кожні 4 місяці вирушав до Росії.

Пенсіонери отримували рекомендаційні листи російському представнику за кордоном, ректорам іноземних Академій мистецтв, художнім авторитетам із проханням взяти участь у долі російських художників. Серед тогочасних авторитетів були:

Філософ Д.Дідро;

Знаменитий французький живописець, директор Королівської Академії живопису та скульптури (Париж) Ф.Буше;

Граф І.І.Шувалов, якому належала ідея пенсіонерства (він у той період жив в Італії).

Прибувши на місце, пенсіонер надходив у розпорядження наставника (так званого комісара), який допомагав молодій людині освоїтися в чужій країні, стежив за її поведінкою, не завжди похвальною (нерідко молода людина, яка вирвалася після стільки років «ув'язнення», пускалася «в усі тяжкі». »). За кордоном пенсіонери робили замальовки пам'яток архітектури, копію старих майстрів. В Академії мистецтв досі існують дві зали - Рафаелевський і Тиціановський, де висять копії творів цих художників, виконані випускниками Академії 19в.

Після повернення до Росії пенсіонер, який успішно виконав програму поїздки, був удостоєний звання академіка. Найвищим званням вважалося професорське, що давало право на керівництво класами участь у роботі Ради Академії.

Академія користувалася заступництвом імператорського двору та вельмож. Її почесними членами були:

Відомий любитель мистецтв та меценат О.Строганов;

Лідер Катерини Григорій Орлов.

Смольний інститут

Цей інститут було створено з ініціативи Бецького 1764г. Спочатку він розміщувався у Смольному монастирі (звідси його назва). Дівчата із знатних дворянських сімей отримували тут пристойну за поняттями того часу освіту:

2-3 іноземні мови; - астрономія; - Література;

фізика; - рукоділля; - математика;

Музика - малювання; - танці;

Історія; - вірш; - Географія.

Економія; - в'язання;

Система виховання включала три напрями:

- напершиммісці- Релігійне виховання

- надругому- моральне, яке включало в себе засвоєння «світських чеснот»:

Лагідність - скромність

Ввічливість - великодушність

Благонрівна поведінка

- натретьому- фізичне:

Дотримання гігієнічних заходів

Прогулянки на свіжому повітрі

Здорова їжа.

Виховання в Смольному було вищим за те, яке отримували дівчата в приватних будинках і пансіонах, - воно було орієнтоване на людяність і розвиток. Випускниці Інституту вміли читати, перекладати, навчати дітей, вирощувати сад та доглядати його. Багато з них допомагали селянам, лікували їх, навчали дітей.

Навчання тривало 9 років, дівчаток набирали у 5-6-річному віці. Існували 3 ступені (по 3 роки), учениці кожної вікової групи носили сукні певного кольору:

Молодші – кавової з білим фартухом («кав'ярні»);

Середні – блакитного («блакитні»);

Старші – зеленого, але називали їх «білими», т.к. їм дозволялося влаштовувати бали, на які вони одягали сукні білого кольору.

Був у Смольному свій аматорський театр, спектаклі якого мали небачений успіх і ставилися у стінах інституту, а й при дворі. Смолянки брали участь у багатьох придворних святах.

Система виховання у Смольному будувалася на вже відомих принципах, сповідуваних Бецким: формування «ідеальної людини» за умов максимальної ізоляції. Тому навіть побачення смолянок із батьками були вкрай обмежені. В результаті вони виявлялися абсолютно відірваними від життя. Але далеко не всі сучасники були у захваті від «інкубаторського» виховання дівчат. У суспільстві ходили жарти, начебто випускниці Смольного могли запитати: «Де ж ті дерева, на яких хліб росте?»

Російська Академія наук (РАН)

«Свобода через просвітництво» - такий був девіз однієї з перших російських жінок, що зробила внесок у розвиток російської науки, КатериниРоманівниДашковий (1744 - 1810).

1782 р. - Дашкова стає президентом Петербурзької Академії наук, яка перебувала в жалюгідному стані:

Друкарня запущена,

В університеті всього близько 40 студентів,

Відсутність коштів у рахунках.

Менш ніж за рік Дашкова підвищила оклад усім професорам (наприкінці навчального року їм виплачували ще по 200 рублів) та відкрила 3 ​​нові кафедри (математика, геометрія, природна історія). Один із напрямів АН під час президентства - видання карт Росії, оскільки кордони провінцій ніколи не були чітко позначені.

1783 р. - за порадою Дашкової, яка була вже президентом Петербурзької Академії наук, заснована Російська академія, Зразком для якої служила Французька академія. На неї було покладено "визначити правила орфографії, граматики російської мови та заохотити вивчення російської історії". Академія видала словник у 6 томах 1786-1799гг., він включає у собі 43257слов, друге видання вийшло 1840-1850гг. Російська Академія користувалася такою славою, що знамениті літератори та дами вищого стану - не тільки княгиня Дашкова, а також Державін, Фонвізін, Княжнін, граф І.Шувалов - хотіли бути співробітниками у складанні Академічного словника. Сама Катерина ΙΙ редагувала "Додаткові примітки" до першого того.

Член Російської академії з 1789р. А.І.Мусін - Пушкін відкрив «Слово про похід Ігорів» (1800г.) З 1775р. він розпочав збирання писемних та речових пам'яток вітчизняної історії, йому вдалося відкрити Лаврентіївський літопис, список «Російської правди», «Повчання» Володимира Мономаха та ін.

За 11 років керівництва Дашкова багато зробило для РАН:

Збудувала 2 будівлі РАН,

Вклала 49 тисяч у Виховний будинок при РАН.

Журналістика

Катерина сама звертається до журналістики, прагнучи з допомогою нового кошти підпорядкувати російську думку.

1769г. - почалося видання журналу « Будь-якавсячина». Офіційно видавцем вважався секретар імператриці Г.В.Козицький, але всім було відомо, що за його спиною стоїть Катерина. Журнал було оголошено сатиричним.

Охочим випускати журнали дозволялося не відкривати своїх імен. Слідом за «Всячиною» справді з'явилися:

- «І те й се» М.Чулкова,

- «Трутень» Н.І.Новікова,

- «Пекельна пошта» Ф.Еміна.

Більшість із них незабаром припинило своє існування. У 1770р. залишилися лише «Трутень» та «Всячина».

МиколаІвановичНовіков(1744 – 1818) був типовим представником Просвітництва. Звернення до сатиричним журналам було з упевненістю у цьому, що саме сатира здатна боротися з пороками суспільства. Він ініціював видання 3 сатиричних журналів:

- «Трутень» (1769 – 1770)- видавався невеликими книжечками, складався з:

Статей у формі листів,

Вірш,

Епіграм, спрямованих головним чином проти загальних вад того часу.

Друкувались, наприклад, оголошення наступного змісту: «Молодого російського порося, яке їздило чужими землями для освіти свого розуму і яке, об'їздивши з користю, повернулося вже досконалою свинею, бажаючі дивитися можуть його бачити безгрошово на багатьох вулицях цього міста». У ньому висміювалися молоді люди, які вирушають до Європи для здобуття освіти, але навчилися там лише носити європейську сукню.

- «Живописець»(1772) - Назва журналу не пов'язана з образотворчим мистецтвом: у ті часи під словом «живописати» малося на увазі «описувати, давати характеристику». Спрямованість цього журналу була такою самою, як і у «Трутня». Але Новіков почав припускати і критику кріпосного права, тому журнал швидко закрили.

- «Гаманець» (1774)- журнал був слабший за попередні, але різкіший. Його швидко закрили.

Новіков розуміє, що боротися з пороками за допомогою сатири марно. Він починає займатися історичними дослідженнями. Він починає видавати:

Пам'ятники давньоруського законодавства,

Літописи,

Родовід,

- «Скарби російських старожитностей» (опис монастирів, церков, міст, монет, гербів та ін.).

1775 р. - стає масоном. До масонства тоді ставилися по-різному:

Одні бачили в ньому можливість мати корисні знайомства,

Інші – розвага.

Новіков серйозно поставився до масонства, прочитав багато книжок. Його уявлення про обов'язок громадянина перед суспільством, просвітителя поєдналися з ідеями масонства. У цей період йому надходить пропозиція з Москви від Михайла Хераскова (Масон), який був куратором Московського університету (МУ), очолити друкарню при університеті.

1779 р. - Новіков перебирається до Москви. Завдяки подвижницькій діяльності Новікова та його товаришів з масонської ложі:

Багато талановитих молодих людей отримали можливість навчатися в МУ за державний рахунок (наприклад, Н.М.Карамзін) і забезпечувалися роботою,

За МУ були відкриті:

Педагогічне училище, оскільки в Росії не вистачало добрих педагогів,

Перекладаче училище (російської літератури створювалося не так багато, тому більшість творів, що видаються, була перекладною).

1775 р. - він видає філософський журнал « Ранковийсвітло», де велике місце займали питання морального виховання. Новіков намагався донести нову культуру до нижчих станів:

Підняв «Московські відомості»,

довів число передплатників до нечуваної у той період цифри 4 тис.,

Удосконалив російську друкарню,

Заснував нові книжкові крамниці,

Видав низку оглядів та книг для сімейного читання.

Але його висловлювання, як і раніше, залишалися різкими. Катерині ІІ не подобалася й масонська діяльність Новікова. Особливо імператриця розгнівалася, дізнавшись, що великий князь Павло Петрович, теж вирішив стати масоном і листувався з друзями Новікова.