Рідна земля аналіз. Аналіз вірша «Рідна земля» Ахматової: розмір вірша

У заповітних ладанках не носимо на грудях,
Про неї вірші назрид не вигадуємо,
Наш гіркий сон вона не бередить,
Не здається обіцяним раєм.
Не робимо її в душі своїй
Предметом купівлі та продажу,
Хвора, бідуючи, нездужаючи на ній,
Про неї навіть не згадуємо.
Так, для нас це бруд на галошах,
Так, для нас це хрускіт на зубах.
І ми мілимо, і місимо, і кришимо
Той ні в чому не замішаний порох.
Але лягаємо в неї і стаємо нею,
Тому й кличемо так вільно - своєю.

Аналіз вірша «Рідна земля» Ахматової

В останні роки життя у творчості Ахматової з'являються теми глибокого філософського аналізу власної долі, яка була дуже непростою. Поетеса належала до старого, зруйнованого радянською владою, світу. Вона різко негативно поставилася до революції, але, навіть передчуваючи майбутні страждання, не забажала залишити Росію. Вірність Батьківщині обернулася розстрілом чоловіка та посиланням улюбленого сина. Творчість Ахматової не визнавали, вона постійно відчувала на собі пильну увагу каральних органів. Всі ці біди не похитнули безмежного патріотизму поетеси. У важкі роки Великої Вітчизняної війни твори Ахматової знову з'являються у пресі та користуються величезною популярністю. До чергових роковин початку найстрашнішого історія країни випробування поетеса написала вірш «Рідна земля» (1961 р.), у якому дала своє пояснення патріотизму.

Епіграфом до твору Ахматова створила останні рядки зі свого вірша «Не з тими я, хто покинув землю ...». Через сорок років поетеса продовжує розпочату дуже давно тему. Вона має на увазі людей, котрим політичний режим не має жодного значення перед головною цінністю – рідною землею. Такі люди не змогли покинути країну, навіть зазнаючи ненависті до радянського ладу. Вони нехтували власним благополуччям та життями заради своєї землі. Їх патріотизм позбавлений патетики та героїзму. Такі люди не прагнуть усвідомити заявити про свої почуття, розраховуючи на схвалення («вірші назрид не складаємо»).

Ахматова натякає на тих лжепатріотів, яких цілковито як за кордоном, так і в Радянському союзі. Їхні захоплені зізнання в любові до Батьківщини засновані лише на матеріальній вигоді. Росія стала для них «предметом купівлі та продажу». Так склалося, що найстрашніші лиха розкривають справжню сутність людей. Під час Великої Вітчизняної війни багато противників радянської влади залишили свої переконання та висловили повну підтримку російському народові. Велика кількість людей повернулася до Росії, щоб вступити до лав її бійців. Своїм прикладом вони підтвердили думки Ахматової про справжні патріоти.

Для поетеси Батьківщина – сама російська земля у буквальному значенні («бруд на калошах», «хрускіт на зубах»). Тільки по-справжньому відчувши, наскільки ця земля може бути дорогою, можна вважати її своєю. Ахматова вважає, що російська людина має вмирати на рідній землі. Тим самим він стає її частиною і навіть після смерті долучається до Батьківщини.

Трагічна доля Ахматової дозволяє з повним правом називати російську землю своєї. Її життя – зразок справжнього патріотизму, який заслуговує на велику повагу.

Анна Ахматова
Рідна земля

І в світі немає людей без сліз,
Гордовіше і простіше нас.
1922

1961 р. Ленінград

Читає І.Чурікова

"Аналіз вірша" А. Ахматової "Рідна земля".

Пізня Ганна Андріївна Ахматова виходить із жанру «любовного щоденника», жанру, в якому вона не знала суперників і який вона залишила, можливо, навіть з деяким побоюванням та оглядкою, і переходить на роздуми про роль та долю поета, про релігію, про ремесло , Вітчизні. Виникає гостре відчуття історії.
Ахматова написала про А.С. Пушкіна: «Він не замикається від світу, а йде до світу». Це була її дорога – до світу, до відчуття спільності з ним. Роздуми про долю поета призводять до роздумів про долю Росії, світу.
В епіграф вірша Анни Андріївни Ахматової «Рідна земля» винесено два фінальні рядки вірша, написаного самої Ахматової у післяреволюційні роки. А починається воно так: «Не з тими я, хто кинув землю/ На поталу ворогам». А.А. Ахматова не побажала тоді приєднатися до емігрантів, хоча багато з її друзів опинилися за кордоном. Рішення залишитися в радянській Росії не було ні компромісом із радянським народом, ні згодою з обраним нею курсом. Справа в іншому. Ахматова відчувала, що тільки розділивши долю зі своїм народом, вона зможе зберегтися як особистість як поет. І це передчуття виявилося пророчим. У тридцяті – шістдесяті роки її поетичний голос набув несподіваної сили та сили. Увібравши в себе весь біль свого часу, її вірші здійнялися над ним і стали виразом загальнолюдських страждань.
Вірш «Рідна земля» підбиває своєрідний підсумок відношенню поета до своєї батьківщини. Сама назва має подвійне значення. «Земля» - це і країна з людьми, що її населяють, і зі своєю історією, і просто грунт, по якому ходять люди. Ахматова хіба що повертає значенню втрачене єдність. Це дозволяє їй ввести у вірш чудові образи: «бруд на калошах», «хрускіт на зубах», - які отримують метафоричну навантаження.
Стосовно Анни Ахматової до рідної землі немає межі сентиментальності. Перше чотиривірш побудовано на запереченні тих дій, які прийнято пов'язувати з проявом патріотизму: «У заповітних ладанах не носимо на грудях, / Про неї вірші навпочіп не вигадуємо …». Ці дії здаються їй негідними: вони не мають тверезого, мужнього погляду на Росію. Анна Ахматова не сприймає свою країну як «обітований рай» - надто багато в течійній історії свідчить про трагічні сторони російського життя. Але немає тут і образи за ті дії, які рідна земля «приносить тим, хто живе на ній». Є горда покірність тій частці, що вона нам представляє. Однак у цій покірності немає жодного виклику. Більше того, у ній немає й усвідомленого вибору. І в цьому – слабкість патріотизму Ахматової. Любов до Росії не є для неї результатом пройденого духовного шляху, як це було у Лермонтова чи Блоку; ця любов дана їй спочатку. Її патріотичне почуття увібрано з материнським молоком!
м і тому не може бути піддане жодним раціоналістичним корективам. Зв'язок з рідною землею відчувається навіть не на духовному, а фізично: земля є невід'ємною частиною нашої особистості, тому що всім нам призначено тілесно злитися з нею – після смерті: «Але лягаємо в неї і стаємо нею, / Тому і кличемо так вільно-своєю».
Поезія Ганни Андріївни Ахматової «харчувалась – навіть у первісних віршах – почуттям батьківщини, болем про батьківщину, і ця тема звучала в її поезії все голосніше… Про що б вона не писала останніми роками, завжди у її віршах відчувалася наполеглива дума про історичні долі країни , з якою вона пов'язана всім корінням своєї істоти».
К. Чуковський

Аналіз вірша «Рідна земля»

Вірш А.Ахматової "Рідна земля" відображає тему Батьківщини, яка дуже гостро хвилювала поетесу. У цьому творі нею створено образ рідної землі не як піднесене, святе поняття, бо як щось звичайне, що само собою зрозуміле, те, що використовується як якийсь предмет для життя.

Вірш філософський. Назва йде врозріз зі змістом, і лише кінцівка закликає задуматися про те, що означає слово "рідна". "Лягаємо в неї і стаємо нею" - пише автор. " Становимося " - значить зливатись з нею в одне ціле, як і були люди, ще не народившись, одним цілим з рідною матір'ю в її утробі. Але доки прийде це злиття із землею, людство не бачить себе її частиною. Людина живе не помічаючи того, що має бути дорогим серцю. І Ахматова не судить людину за це. Вона пише "ми", вона нічим себе не підносить над усіма, ніби вперше з'явилася думка про рідну землю змусила її написати вірш, закликати і всіх інших зупинити хід своїх повсякденних думок і задуматися про те, що Батьківщина-все одно, що мати рідна . А якщо так, то чомусь "У заповітних ладанках не носимо на грудях", тобто. не приймається земля як святе, цінне?

З болем у серці А. Ахматова описує людське ставлення до землі: "для нас це бруд на калошах". Як же вважається брудом те, з чим людство наприкінці життя зіллється? Значить, і людина теж стане брудом? Земля не тільки бруд під ногами, земля – щось, що має бути дорого, і кожному варто знайти для неї місце у своєму серці!

Крім аналізу «Рідної землі» прочитайте інші твори:

«Реквієм», аналіз поеми Ахматової
«Мужність», аналіз вірша Ахматової
«Стиснула руки під темною вуаллю...», аналіз вірша Ахматової
«Сіркаокий король», аналіз вірша Ахматової
"Двадцять перше. Ніч. Понеділок», аналіз вірша Ахматової
«Сад», аналіз вірша Анни Ахматової
«Пісня останньої зустрічі», аналіз вірша Ахматової

Тема батьківщини у поезії Анни Ахматової посідає одне з найважливіших місць. У вірші «Рідна земля» вона розглядає батьківщину не як країну, а як землю, яка вигодувала і виростила своїх дітей. Пропонуємо до ознайомлення короткий аналіз «Рідної землі» за планом, який буде корисним учням 8 класу під час підготовки до уроку з літератури.

Короткий аналіз

Історія написання– Вірш написаний 1961 року, і належить до завершального періоду творчості поетеси.

Тема вірша- Любов до Батьківщини.

Композиція- Композиційно вірш поділяється на дві частини. У першій частині лірична героїня заперечує будь-яке зовнішнє прояв любові до батьківщини, а другий - ділиться своїм визначенням вітчизни.

Жанр- Патріотична лірика.

Віршований розмір– Перші 8 рядків написані ямбом, наступні 6 рядків – анапестом, з використанням перехресного та парного римування.

Метафори – « бруд на калошах», «хрускіт на зубах».

Епітети – "заповітні", "гіркий", "обітований".

Інверсія– « не робимо її в душі своїй».

Історія створення

Вірш написаний Анною Андріївною на схилі років, 1961 року, під час перебування у лікарні. Це був завершальний період у творчості Ахматової – час роздумів, спогадів та підбиття підсумків. Твір увійшов до збірки під назвою «Вінок мертвим».

Після Жовтневої революції Ахматова мала чимало шансів залишити країну, в якій панував хаос і заколот. У Європі мешкало чимало родичів та друзів поетеси, але щоразу, отримуючи запрошення, вона навідріз відмовлялася залишити дорогі її серцю місця. Ганна Андріївна щиро не розуміла, як можна жити далеко від своєї вітчизни, серед чужих людей. У 1917 році, в переломний період в історії Росії, поетеса зробила свій усвідомлений вибір - незважаючи ні на що розділити долю своєї батьківщини.

Однак подібне рішення коштувало Ахматовій чимало сліз. Їй довелося пережити розстріл чоловіка, арешти друзів, розстріляних або жваво згнилих у таборах, арешт єдиного сина.

Ахматова розділила долю мільйонів співгромадян під час Великої Вітчизняної війни. Анна Андріївна пережила всі жахи блокадного Ленінграда, голод, з неї постійно висіла загроза репресій.

У 1961 році поетеса написала свій вірш «Рідна земля», яке присвятила землі-годувальниці, терплячій та всепрощаючій матері, цінність якої перестала розуміти сучасне суспільство.

Тема

Центральна тема твору – любов до батьківщини. Однак це почуття поетеса підносить без зайвої патетики. Більше того, вона відкидає будь-який прояв пафосу в цьому питанні, вважаючи, що від виставлення почуттів на показ віє фальшею і награним патріотизмом.

У центрі твору Ахматової - не країна як така, а родюча годувальниця-земля, що дає своїм дітям дах, їжу та невичерпну силу. У цьому полягає головна думка вірша. Поетесу засмучує, що до землі стали ставитися лише як до природного ресурсу, але не як найбільшої цінності, яка є в людини.

Ахматова доносить читачам ідею свого твору - людина тільки в тому випадку може називати своєю батьківщиною, якщо живе в ній, незважаючи на всі перепони та життєві труднощі. Адже мати ніколи не змінюють, навіть якщо вона в чомусь далека від ідеалу: її люблять і приймають такою, якою вона є, з усіма перевагами та недоліками.

Композиція

Особливість композиційної структури вірша полягає в умовному поділі його на дві частини.

У першій частинілірична героїня висловлює свій смуток з приводу знецінення істинного поняття батьківщини, тобто землі, де живемо.
У другій частинівона дає точне позначення з того що для неї означає батьківщина.

Ганна Андріївна дає зрозуміти, що справжня любов до батьківщини позбавлена яскравих зовнішніх проявів і не має на меті підкорити слухача. Це дуже інтимне почуття, яке у кожної людини проявляється по-своєму.

Жанр

Вірш «Рідна земля» написано у жанрі патріотичної лірики. Сама поетеса визначила використовуваний нею жанр як «громадянська лірика».

При написанні вірша Ахматова не дотримувалася суворої зовнішньої форми. Так, перші вісім рядків написані ямбом, а шість, що залишилися, – тристопним і чотиристопним анапестом. Відчуття вільності композиції посилюється і завдяки чергуванню двох видів римування – парної та перехресної.

Засоби виразності

Особливість вірша «Рідна земля» така, що він не рясніє засобами виразності. Його зміст поетеса передає просто та лаконічно, без застосування різноманітних мистецьких засобів.

Але, все ж, у творі зустрічаються епітети(«заповітні», «гіркий», «обітований»), метафори(«Бруд на калошах», «хрускіт на зубах»), інверсія(«Не робимо її в душі своїй»).

Аналіз вірша Ахматової «Рідна земля»

Пізня Ганна Андріївна Ахматова виходить із жанру «любовного щоденника», жанру, у якому вона не знала суперників і який вона залишила, можливо, навіть із деяким побоюванням та оглядкою, і переходить на роздуми про роль історії. Ахматова написала про А.С. Пушкіна: «Він не замикається від світу, а йде до світу». Це була її дорога - до світу, до відчуття спільності з ним.

Роздуми про долю поета призводять до роздумів про долю Росії, світу.

На початок вірша Анни Андріївни Ахматової «Рідна земля» винесено два фінальні рядки вірша, написаного самої Ахматової у післяреволюційні роки. А починається воно так:

Не з тими, хто кинув землю

На поталу ворогам.

Ахматова не побажала тоді приєднатися до емігрантів, хоча багато з її друзів опинилися за кордоном. Рішення залишитися в радянській Росії не було ні компромісом із радянським народом, ні згодою з обраним нею курсом. Справа в іншому. Ахматова відчувала, що тільки розділивши долю зі своїм народом, вона зможе зберегтися як особистість як поет. І це передчуття виявилося пророчим. У тридцяті - шістдесяті роки її поетичний голос набув несподіваної сили і сили. Увібравши в себе весь біль свого часу, її вірші здійнялися над ним і стали виразом загальнолюдських страждань. Вірш «Рідна земля» підбиває своєрідний підсумок відношенню поета до своєї батьківщини. Сама назва має подвійне значення. «Земля» - це і країна з людьми, що її населяють, і зі своєю історією, і просто грунт, по якому ходять люди. Ахматова хіба що повертає значенню втрачене єдність. Це дозволяє їй ввести у вірш чудові образи: «бруд на калошах», «хрускіт на зубах», - які отримують метафоричну навантаження. Стосовно Анни Ахматової до рідної землі немає межі сентиментальності. Перший чотиривірш побудований на запереченні тих дій, які прийнято пов'язувати з проявом патріотизму:

У заповітних ладанах не носимо на грудях,

Про неї вірші навзрид не вигадуємо ...

Ці дії здаються їй негідними: вони не мають тверезого, мужнього погляду на Росію. Анна Ахматова не сприймає свою країну як «обіцяний рай» - надто багато у вітчизняній історії свідчить про трагічні сторони російського життя. Але немає тут і образи за ті дії, які рідна земля «приносить тим, хто живе на ній». Є горда покірність тій частці, що вона нам представляє. Однак у цій покірності немає жодного виклику. Більше того, у ній немає й усвідомленого вибору.

І в цьому – слабкість патріотизму Ахматової. Любов до Росії не є для неї результатом пройденого духовного шляху, як це було у Лермонтова чи Блоку; ця любов дана їй спочатку. Її патріотичне почуття увібрано з материнським молоком і тому не може бути піддане жодним раціоналістичним корективам.

Зв'язок з рідною землею відчувається навіть не на духовному, а фізично: земля є невід'ємною частиною нашої особистості, тому що всім нам призначено тілесно злитися з нею - після смерті:

Але лягаємо в неї і стаємо нею,

Тому й кличемо так вільно - своєю

У вірші виділяються три розділи, що підкреслено та графічно.

Перші вісім рядків побудовані як ланцюг паралельних негативних конструкцій. Кінці фраз збігаються з кінцями рядків, що створює мірну наполегливу інформацію, яка підкреслена ритмікою п'ятистопного ямба.

Після цього слідує чотиривірш, написаний тристопним анапестом. Зміна розмірів протягом одного вірша - явище досить рідкісне у поезії. У разі цей ритмічний перебій служить протиставлення потоку заперечень, заяви у тому, як усе-таки сприймається колективним ліричним героєм рідна земля. Заява це має досить знижений характер, що посилюється анафоричним повтором:

Так, для нас це бруд на галошах,

Так, для нас це хрускіт на зубах…

І, нарешті, у фіналі тристопний анапест змінюється чотиристопним. Такий перебій метра надає двом останнім рядкам широти поетичного дихання, які знаходять опору в нескінченній глибині змісту, що міститься в них.

Поезія Ганни Андріївни Ахматової «харчувалась - навіть у початкових віршах - почуттям батьківщини, болем про батьківщину, і ця тема звучала в її поезії все голосніше… Про що б вона не писала останніми роками, завжди в її віршах відчувалася наполеглива дума про історичні долі країни , з якою вона пов'язана всім корінням своєї істоти».