Роль мови у житті людини і суспільства. Роль мови у суспільстві

Мова та мова відіграють дуже важливу роль у нашому житті. Знання мови дає можливість людині жити в суспільстві, спілкуватися з іншими людьми, допомагає розібратися в собі, своїх думках і почуттях. Мова насамперед засіб спілкування.

Мова є системою знаків будь-якої фізичної природи, що служить засобом здійснення людського спілкування, мислення, способом вираження самосвідомості особистості . Мова людини сприйме знакову форму, що має властивість вказувати на навколишній світ.

У сенсі, слова (позначення, найменування) дозволяють передавати від покоління до покоління і зберігати всю раніше накопичену людьми інформацію. Тому мова людству необхідна та історично обумовлена. Він є складною системою кодів, системою знаків і правил їх вживання. Ця система включає одиниці різних рівнів: фонетичного (звуки, інтонація), морфологічного (частини слова: корінь, суфікс та ін), лексичного (слова та їх значення) та синтаксичного (пропозиції). Описується дана система у граматиках та словниках.

Сукупність знань про предмет у різних людей може бути не однакова (залежить від життєвого досвіду, роду занять, наявності певної освіти), проте завдяки своїй основній функції слово виступає в ролі своєрідного «збудника» загального розуміння. Однак мова бідніша за мислення: мислення безпосередньо відображає світ у всьому багатстві та різноманітті, у нього немає жодних обмежень.

Мова – історично склалася форма спілкування людей у вигляді мови. Під промовою розуміють діяльність людей використання мовного коду, вживанню знакової системи, мова – це мову в дії. У промові одиниці мови вступають у різні відносини, утворюючи незліченну кількість комбінацій. Мова завжди розгортається в часі, вона відображає особливості того, хто говорить, залежить від контексту та ситуації спілкування.

Продуктом мовленнєвої діяльності стають конкретні тексти, створювані у усній чи письмовій формі. Якщо мова існує незалежно від того, хто нею говорить (латинською або санскритом, наприклад, вже давно ніхто не говорить), то мова завжди прив'язана до того, хто говорить. Тільки мова окремої людини може бути правильною чи неправильною, зіпсованою чи покращеною. Мова є об'єктивною даністю, вона поза нашими стараннями її згубити або понівечити; навпаки, стиль поведінки у мові ми вибираємо самі. Для успішного спілкування недостатньо існування розвиненої мови. Важливу роль відіграє якість його використання або якість мови кожного, хто говорить, рівень комунікативної мовної компетенції співрозмовників.

Під комунікативною мовною компетенцією розуміється сукупність лінгвістичних (знання мовної системи), соціолінгвістичних (володіння соціальними нормами: мовним етикетом, нормами спілкування між представниками різного віку, статей та соціальних груп) та прагматичних (навички використання мовних засобів у певних функціональних цілях, розпізнавання , вміння вибирати мовні засоби залежно від особливостей ситуації спілкування тощо) знань та умінь, що дозволяють здійснювати ту чи іншу діяльність за допомогою мовних засобів.

Мова та мова становлять складну діалектичну єдність. Мова здійснюється за правилами мови, і водночас під дією певних факторів (наприклад, вимог суспільної практики, розвитку науки, взаємних впливів мов тощо) вона змінює та вдосконалює мову.

Вступ

1. Мова. Його функції. Спілкування

2. Мовленнєва культура. Культура спілкування. Мовний етикет

Висновок

Література

Вступ

Чому так нестримно падає престиж освіченості? Чому так страшно ущербні духовні потреби та запити громадян? Що допоможе зупинити катастрофічно згасаючий інтерес до знань, книг? Як відродити традиції шанобливого ставлення до слова, чистоти, багатства мови?

Всі ці питання пов'язані з проблемою духовного стану суспільства, з мовленнєвою культурою його членів, культурою їх спілкування. Сталося так, що живучи в словах і словах, а не реальністю, привчаючись до значеннєвої однозначності, люди втрачали здатність розуміти різні значення слів, бачити ступінь їхньої відповідності дійсності.

Найактуальніша проблема сьогодні - моральний образ, культура особистості, оскільки у вирішенні економічних, загальносоціальних та культурних питань важливі зусилля не тільки колективу, а й кожної людини.

Підвищений інтерес до моральної проблематики останнім часом викликано також усвідомленням досить низької культури у сфері спілкування.

Сучасна мова відбиває нестійкий культурно-мовний стан суспільства, що балансує на межі літературної мови та жаргону. Гостро постало питання про збереження літературної мови, про шляхи її подальшого розвитку у зв'язку зі зміною контингенту носіїв.

Високий рівень мовної культури – невід'ємна характеристика культурної людини. Удосконалювати свою промову – завдання кожного з нас. Для цього потрібно стежити за своєю промовою, щоб не допускати помилок у вимові, у вживанні форм слів, у побудові речення. Потрібно постійно збагачувати свої словники, вчитися відчувати свого співрозмовника, вміти відбирати найбільш придатні для кожного випадку слова та конструкції.

Значення мови в житті людей величезне, але люди повинні вчитися доцільно використовувати всі численні та безперечно життєво необхідні функції мови.

1. Мова. Його функції. Спілкування

Мова будь-якого народу – це його історична пам'ять, втілена у слові. Тисячолітня духовна культура, життя народу своєрідно і неповторно відбиваються у мові, у його усній та письмовій формах, у пам'ятниках різних жанрів. І, отже, культура мови, культура слова постає як нерозривний зв'язок багатьох поколінь.

Рідна мова – душа нації, першорядна та найбільш очевидна її ознака. У мові та через мову виявляються такі найважливіші особливості та риси, як національна психологія, характер народу, склад його мислення, самобутня неповторність художньої творчості, моральний стан та духовність.

Мова можна визначити як систему комунікації, що здійснюється за допомогою звуків та символів, значення яких умовні, але мають певну структуру.

Мова – явище соціальне. Їм не можна опанувати поза соціальною взаємодією, тобто. без спілкування коїться з іншими людьми. Хоча процес соціалізації значною мірою грунтується на імітації жестів - кивків, манери посміхатися і хмуритися, - мова є основним засобом передачі культури. Іншою його важливою рисою є те, що рідною мовою практично неможливо розучитися говорити, якщо її основний словниковий запас, правила мови та структури засвоєні у віці восьми чи десяти років, хоча багато інших аспектів досвіду людини можуть бути повністю забуті. Це свідчить про високий рівень пристосовуваності мови до потреб людини; без нього спілкування для людей здійснювалося б значно примітивніше.

Мова включає правила. Існує правильне і неправильне мовлення. У мові є безліч подразумеваемых і формальних правил, визначальних способи поєднання слів висловлювання необхідного сенсу. Водночас часто спостерігаються відхилення від граматичних правил, пов'язані з особливостями різних діалектів та життєвих ситуацій.

При вживанні мови потрібно дотримання її основних граматичних правил. Мова організує досвід людей. Тому, як і вся культура загалом, він виробляє загальноприйняті значення. Комунікація можлива лише за наявності значень, що приймаються, використовуються її учасниками та зрозумілі їм. Справді, наше спілкування між собою у повсякденному житті багато в чому зумовлене нашою впевненістю, що ми розуміємо одне одного.

Основні функції мови усвідомлюються її носіями інтуїтивному рівні. Мовний досвід, мовна практика дають знання про мову, правила її використання, закони його функціонування в мові.

Базовими функціями мови є спілкування, пізнання та вплив. Мова завжди хороша, погана може бути мова або носій мови, що створює з хорошої мови погану мову. Будь-яка мова, акумулюючи досвід народного життя у всій її повноті та різноманітності, є і дійсним її свідомістю. Кожне нове покоління, кожен представник конкретного етносу, освоюючи мову, долучається через нього до колективного досвіду, колективного знання про навколишню дійсність, загальноприйнятих норм поведінки, оцінюваних або прийнятих народом, соціальних цінностей. З цього випливає, що мова не може не впливати на досвід конкретного індивіда, його поведінку, культуру. Під явним чи неявним впливом літературної мови, її установлень, традицій перебувають усі сфери життєдіяльності людини, та її успішність у значною мірою залежить від цього, у якому мовному середовищі проходить життя людини, як і освоїв рідну мову.

Неусвідомлена потреба особистості грамотності, нав'язуваної зверху, демократизуючи мовленнєву поведінку, стала основою мовної вседозволеності, призвела до того, що сучасне мовне життя суспільства відзначено рисами втрати ціннісних мовних орієнтирів. Мовна здатність особистості у психолінгвістиці як механізм, що забезпечує мовну діяльність. Мовленнєва діяльність, пов'язана з використанням мови, одна з найважливіших у житті людини - істоти мислячої, мислячої, пізнаючої, спілкується, розмірковує, пояснює, сперечається, переконує.

Мовленнєве спілкування у всіх його формах, видах, жанрах, типах дозволяє людині отримувати у готовому вигляді соціальний досвід, осмислений та систематизований попередніми поколіннями. Спілкування як діяльність людини має ряд спонукальних мотивів. Серед них – пізнання навколишнього світу, пізнання самого себе і як результат пізнання – коригування своєї поведінки.

Сила впливу слова, як виявляється, не залежить безпосередньо від сили його звучання. Дійсність і результативність слова визначаються доцільністю, що передбачає облік умов, що говорять, і місця спілкування, адресат. Мовні комунікативні вміння, що забезпечують доцільний, комунікативно-мотивований вибір слів, співвіднесені, як показує аналіз, із життєвою позицією, взаємопов'язані з формою поведінки.

Роз'єднаність людей, нерозуміння одне одного, неминучі за умов антагонізму, накладають свій відбиток з їхньої мовленнєву поведінку, мовне свідомість, деформуючи особистість. Моральні форми поведінки, загальнокультурний рівень середовища визначають мовленнєву поведінку, зумовлену певним набором комунікативних умінь.

Якщо людина говорить коротко і переконливо, тихо і задушевно, сухо і діловито, це подобається людям, як і рівна, проста, ясна, вагома мова, коли у того, хто говорить, є чіткі думки. Виразна думка, зодягнена в ясну і просту форму, не часто зустрічається.

Мова має суспільно-історичну природу. Люди завжди жили та живуть колективно, у суспільстві. p align="justify"> Громадське життя і колективна праця людей викликають необхідність постійно спілкуватися, встановлювати контакт один з одним, впливати один на одного. Це спілкування здійснюється за допомогою мови. Завдяки промові люди обмінюються думками та знаннями, розповідають про свої почуття, переживання, наміри.

Спілкуючись один з одним, люди вживають слова та користуються граматичними правилами тієї чи іншої мови. Мова є система словесних знаків, засіб, з якого здійснюється спілкування для людей. Мова – це процес використання мови з метою спілкування людей. Мова і мова нерозривно пов'язані, є єдність, що виявляється у тому, що історично мова будь-якого народу створювався і розвивався у процесі мовного спілкування людей. Зв'язок між мовою і мовою виявляється у тому, що мову як знаряддя спілкування існує історично до того часу, поки люди розмовляють нею. Як тільки люди перестають використовувати ту чи іншу мову в мовному спілкуванні, вона стає мертвою мовою. Такою мертвою мовою стала, наприклад, латинська.

Пізнання закономірностей навколишнього світу, розумовий розвиток людини відбувається шляхом засвоєння знань, вироблених людством у процесі суспільно-історичного розвитку та закріплених за допомогою мови, за допомогою писемного мовлення. Мова в цьому сенсі є засіб закріплення та передачі від покоління до покоління досягнень людської культури, науки та мистецтва. Кожна людина у процесі навчання засвоює знання, набуті всім людством та накопичені історично.

2. Мовленнєва культура. Культура спілкування. Мовний етикет

Мовленнєва культура – порівняно молода область науки про мову. Як самостійний поділ цієї науки вона оформилася під впливом корінних соціальних змін, що відбулися нашій країні. Залучення широких народних мас до активної громадської діяльності вимагало посиленої уваги до підвищення рівня їхньої мовної культури

У розділі «Мовленнєва культура» вивчається мова. Якісною оцінкою висловлювань займається культура мови. Вона як розділ мовознавства розглядає такі вопросы: Як користується людина мовою з метою спілкування? Яка у нього мова – правильна чи неправильна? Як удосконалювати мову?

У сучасній лінгвістиці розрізняють два рівні мовної культури людини – нижчий та вищий. Для нижчого рівня, для першого ступеня оволодіння літературною мовою, достатньо правильності мови, дотримання норм російської літературної мови: лексичних, орфоепічних, граматичних, словотвірних, морфологічних, синтаксичних.

Якщо людина не допускає помилок у вимові, у вживанні форм слів, у їх освіті, у побудові пропозиції, мова її ми називаємо правильною. Однак, цього мало. Мова може бути правильною, але поганою, тобто не відповідати цілям та умовам спілкування. У поняття хорошої мови включаються як мінімум три ознаки: багатство, точність та виразність. Показниками багатої мови є великий обсяг активного словника, різноманітність морфологічних форм і синтаксичних конструкції. Точність мови – це вибір мовних засобів, які найкраще висловлюють зміст висловлювання, розкривають його тему і основну думку. Виразність створюється за допомогою відбору мовних засобів, які найбільшою мірою відповідають умовам та завданням спілкування.

Якщо людина має правильну і хорошу мову, вона досягає вищого рівня мовної культури. Це означає, що він не тільки не допускає помилок, а й уміє найкраще будувати висловлювання відповідно до метою спілкування, відбирати найбільш підходящі в кожному випадку слова та конструкції, враховуючи при цьому, до кого і за яких обставин він звертається.

Наше суспільство вже відчуло потребу у культурі поведінки та спілкування. Раз у раз зустрічаються оголошення, повідомлення реклама у тому, що у ліцеях, коледжах, гімназіях, школах відкриваються факультативи з назвами “Етикет”, “Діловий етикет”, “Дипломатичний етикет”, “Етикет ділового спілкування” тощо. Це пов'язано з потребою людей пізнати, як потрібно поводитися в тій чи іншій обстановці, як правильно встановлювати та підтримувати мовленнєвий, а через нього і діловий, дружній тощо. контакт.

Широке поняття культури неодмінно включає у собі те, що називають культурою спілкування культурою мовної поведінки. Щоб мати нею, важливо розуміти сутність мовного етикету.

У комунікації люди передають один одному ту чи іншу інформацію, ті чи інші смисли, щось повідомляють, до чогось спонукають, про щось запитують, чинять певні мовні дії. Однак перш ніж перейти до обміну логіко-змістовною інформацією, необхідно вступити в мовний контакт, а це відбувається за певними правилами. Ми їх майже не помічаємо, бо вони звичні. Помітним стає якраз порушення неписаних правил: продавець звернувся до покупця на “ти”, знайомий не привітався під час зустрічі, комусь не подякували за послугу, не вибачились за провину. Як правило, таке невиконання норм мовної поведінки обертається образою, або навіть сваркою, конфліктом у колективі. Тому важливо звернути увагу на правила вступу до мовного контакту, підтримки такого контакту – адже без цього ділові відносини неможливі. Зрозуміло, що усвідомлення норм спілкування та мовної поведінки корисне всім, а особливо людям тих професій, які пов'язані з промовою. Це і педагоги, і лікарі, і юристи, і працівники сфери обслуговування та бізнесмени та й просто батьки.

Правила мовної поведінки регулюються мовним етикетом, що склався у мові та мовлення системою стійких виразів, що застосовуються у ситуаціях встановлення та підтримки контакту. Це ситуації звернення, вітання, прощання, вибачення, подяки, привітання, побажання, співчуття та співчуття, схвалення та компліменту, запрошення, пропозиції, прохання ради тощо. буд. благо приємний клімат спілкування. Багатий набір мовних засобів дає можливість обрати доречну для мовної ситуації та сприятливу для адресата ти-або в ы формуспілкування, встановити дружню, невимушену чи, навпаки, офіційну тональність розмови.

Важливо підкреслити, що в мовному етикеті передається соціальна інформація про промовця і його адресата, про те, знайомі вони чи ні, про відносини рівності/нерівності за віком, службове становище, про їхні особисті стосунки (якщо вони знайомі), про те, в якій обстановці (офіційної чи неофіційної) відбувається спілкування, тощо.

Отже, вибір найбільш доречного висловлювання мовного етикету і становить правила вступу до комунікації. Зрозуміло, що будь-яке суспільство будь-якої миті свого існування неоднорідне, багатолико і що кожного шару і пласта є як власний набір етикетних засобів, і загальні всім нейтральні висловлювання. І є усвідомлення того, що в контактах з іншим середовищем необхідно вибирати або стилістично нейтральні, або властиві цьому середовищу засоби спілкування. Вживаючи висловлювання мовного етикету, ми здійснюємо порівняно нескладні мовні дії звертаємося, вітаємо, дякуємо… Але чому ж у мові існує така безліч способів це робити? А вся річ у тому, що кожен вираз ми вибираємо з урахуванням того, хто – кому – де – коли – чому – навіщо говорить. Ось і виходить, що складна мовна соціальна інформація закладена саме в мовному етикеті найбільшою мірою.

Задамося питанням, чому ж висловлювання мовного етикету мають “чарівну силу”, чому їх правильне застосування приносить людям задоволення, а невиконання у потрібній ситуації веде до образи? Думається, можна виділити кілька сутнісних ознак мовного етикету, що пояснюють його соціальну гостроту.

Перша ознака пов'язана з неписаною вимогою суспільства до вживання знаків етикету. Хочеш бути “своїм” у цій групі – великої чи малої, національної, соціальної, - виконуй відповідні ритуали поведінки та спілкування. Соціальна заданість ритуальних знаків етикету виховується у людях із раннього дитинства.

Друга ознака пов'язана з тим, що виконання знаків етикету сприймається адресатом як соціальне “погладжування”. Психологи, педагоги знають, як важливо схвалити, вчасно погладити дитину та й дорослу. Над цим замислилися мовознавці та виявили, що мова відгукнулася на таку потребу та створила систему словесних “погладжувань”.

Третій важливий ознака мовного етикету у тому, що вимова етикетичного висловлювання є мовленнєва дія, чи мовної акт, т. е. виконання конкретної справи з допомогою промови. Відомо, що здійснення безлічі дій, станів мова не потрібна. Ви шиєте, чи ріжете, чи пиляєте, чи ходите, - і для “виробництва” цього вам не треба нічого говорити. Але є такі дії, які можуть здійснюватися лише за допомогою одного інструмента – мови, мови. Дослідження виявили, що зафіксованих у словниках назв мовних дій до тисячі, способів безпосереднього вираження – безліч.

Четверта ознака пов'язана з третьою і стосується самої структури висловлювань у яких відкритими виявляються "я" і "ти": Я дякую вам; Вибачте мене.Це відкрите, експліцитне представлення комунікантів у граматиці пропозиції, але може бути і приховане уявлення їх, як у подяці Дякуюабо вибаченні Виненякі, в силу функціональної еквівалентності з представленими раніше, містять у глибинній структурі “я” мовця та “ти” адресата (Я говорю Вам) дякую.Оскільки комуніканти відкриті у структурі висловів мовного етикету, сила його впливу проявляється яскраво.

П'ятою важливою ознакою мовного етикету вважатимуться його зв'язок із категорією ввічливості. З одного боку ввічливість це моральна якість, що характеризує людину, для якої прояв поваги до людей став звичним способом спілкування з навколишніми нормами поведінки. З іншого боку – це абстрагована від конкретних людей етична категорія, що віддзеркалювалася і в мові, що, звичайно, слід вивчати лінгвістиці. Чемність потрібно саме висловлювати, демонструвати при спілкуванні (як і любов), тому що якщо я в душі когось поважаю, але ніяк цього не виявляю, поважність до людини виявиться явно нереалізованою. Особливо важливо це в офіційній мовній ситуації або спілкуванні з незнайомими людьми. Вступаючи в контакт із рідними, друзями, знайомими, ми, заздалегідь знаючи “міру” кохання та поваги один до одного, маємо безліч способів це підкреслити, з незнайомими ж людьми міра гарного відношення – це ввічливість, і тут мовний етикет незамінний. Чемні люди в різних ситуаціях і по відношенню до різних партнерів поводяться коректно чемно, галантно. А ось невміла і недоречна ввічливість сприймається як манірність, церемонність. При цьому треба розуміти, що буває ввічливість щирість, що йде від щирого серця, а буває ввічливість маска, що за зовнішнім проявом приховує інші відносини.

Прояви грубості різноманітні. Це і зарозумілість, і пихатість, і зарозумілість, це образа, нанесення образи. Нечемним буває невиконання правил мовного етикету (штовхнули і вибачилися), неправильний вибір висловлювання у цій ситуації й у даного партнера, нанесення партнеру образи з допомогою слів, які мають негативне забарвлення. Потрібно засвоїти, що на брутальність не можна відповідати брутальністю, - це породжує цілий потік брутальності і може залучити до скандалу оточуючих. Коректна, а часом і підкреслено ввічлива відповідь, як правило, ставить на місце грубіяна. Мовний етикет служить дієвим засобом зняття мовної агресії.

Шоста ознака пов'язана з тим, що мовленнєвий етикет – важливий елемент культури народу, продукт культурної діяльності людини та інструмент такої діяльності. Мовний етикет, як видно зі сказаного, є складовою культури поведінки та спілкування людини. У висловлюваннях мовного етикету зафіксовано соціальні відносини тієї чи іншої епохи. Формули мовного етикету закріпилися у прислів'ях, приказках, фразеологічних висловлюваннях. Як елемент національної культури, мовний етикет відрізняється яскравою національною специфікою.

Висновок

Такою є чудодійна сила слова. Вона особливо важлива та дійсна у складних комунікативних ситуаціях. Слово може бути найсильнішою зброєю не лише в руках безсовісних, своєкорисливих демагогів. Воно може бути ще сильнішою зброєю в руках борців. І хоча вони й використовують його, але вони далеко не завжди усвідомлюють силу слова – як руйнівну, так і творчу.

Не завжди вони, особливо у складних комунікативних умовах, як можна нейтралізувати, викрити брехливе і злісне «антислово» як і дати справжню силу слову. І навіть знаючи, не завжди вони знаходять у собі сміливість, відповідальність і завзятість, необхідні для вирішення таких завдань. І навіть знаходячи, далеко не завжди володіють мистецтвом такого тонкого та дієвого слова.

Однією з найважливіших завдань виховання сучасної функціональної культури промови є оволодіння вміннями і навичками аналізу складних ситуацій спілкування, насамперед стосовно практично безпосередньо актуальних сфер і ситуацій. На цій основі відповідні продуктивні вміння та навички можуть набуватися самовихованням у природній мовній практиці.

Можливості мови безмежні. Так, спільна мова підтримує згуртованість суспільства. Він допомагає людям координувати свої дії завдяки переконанню чи засудженню один одного. Крім того, між людьми, які говорять однією мовою, майже автоматично виникають порозуміння та співчуття. У мові знаходять відображення загальні знання людей про традиції, що склалися в суспільстві, та поточні події. Коротше кажучи, він сприяє формуванню почуття групової єдності, групової ідентичності. Керівники країн, що розвиваються, де існують племінні діалекти, прагнуть до того, щоб була прийнята єдина національна мова, щоб вона поширювалася серед груп, які не говорять нею, розуміючи значення даного чинника для згуртування всієї нації та боротьби з племінною роз'єднаністю.

Хоча мова є могутньою силою, що об'єднує, в той же час вона здатна і роз'єднувати людей. Група, що використовує цю мову, вважає всіх, які говорять нею, своїми, а людей, які говорять іншими мовами або діалектами, - чужими.

Знати виразні засоби мови, вміти користуватися її стильовими та смисловими багатствами у всьому їхньому структурному різноманітті - до цього повинен прагнути кожен носій мови.

Захист та охорона природних багатств, здоров'я народу усвідомлюються тепер як важлива загальнодержавна справа. Охороняються та відновлюються пам'ятки матеріальної культури – частина духовної історичної спадщини. Наша мова потребує такого ж дбайливого підходу. Російську літературну мову треба берегти від засмічення вульгаризмами та жаргонізмами, від стилістичного “зниження” та стильового “усереднення”, тобто нівелювання чи штампованості. Його треба оберігати від непотрібних іншомовних запозичень, від різного роду неточностей і тим більше – від помилок і неправильностей, словом, від усього, що веде до його збіднення, а отже, до збіднення чи омертвіння думки.

Список літератури

1. Введенська Л.А., Павлова Л.Г. Культура та мистецтво мови. Ростов-на-Дону, 1995.

2. Головін Б.М. Основи культури промови. М., 1980.

3. Соколова В.В. Культура мови. Культура спілкування. М., 1989.

4. Супер П.А. Основи мистецтва мови. М., 1999.

Мова-це своєрідна сукупність звуків і символів, кожен з яких має певне значення. Мова - це важливий інструмент людської взаємодії та спілкування. Завдяки мові ми можемо висловлювати свої думки у матеріальній мовній формі. Мова як засіб для спілкування, це ще й історична пам'ять кожного народу. У кожній мові знаходить своє відображення духовна культура, багатовікова історія кожної нації. мова спілкування символ

Мова є соціальним явищем, адже поза соціальними стосунками ним опанувати неможливо. Людина не має дар мови з моменту народження. Адже маленька дитина починає розмовляти тільки тоді, коли їй вдається навчитися повторювати фонетичні звуки, які видають навколишні люди, і завдяки вмінню мислити, він надає їм правильного значення.

Виникнення мови

На перших стадіях свого виникнення мова являла собою нероздільні звуки, що видаються первісними людьми і супроводжувався активною жестикуляцією. Пізніше, з появою людини розумної, мова набуває членороздільного форму, завдяки його вмінню абстрактно мислити.

Завдяки мові первісні люди почали обмінюватись досвідом, планувати свої спільні дії. Членороздільна мова вивів древніх людей на нову стадію їх еволюційного розвитку, і став ще одним фактором, який зміг вивести людину на вищий рівень від інших біологічних видів.

Також у цей період мові віддається містичне забарвлення, давні люди вірили, що певні слова мають магічні властивості, які допомагають зупинити природне лихо, що насувається: так з'являються перші магічні заклинання.

Мова як засіб людського спілкування

Людська мова – дивовижне, неповторне диво. Ну, що б ми, люди, коштували без мови? Просто неможливо уявити нас безмовними. Адже саме мова допомогла нам виділитися з тварин. Вчені зрозуміли це давно. Дві найважливіші особливості мови, точніше дві її функції вказав колись Ломоносов: функцію спілкування людей і функцію оформлення думок.

Мова визначається як людського спілкування. Це одне з можливих визначень мови є головним, бо характеризує мову не з точки зору її організації, структури і т. д., а з точки зору того, для чого він призначений. Існують інші засоби спілкування. Інженер може спілкуватися з колегою, не знаючи її рідної мови, але вони зрозуміють один одного, якщо використовують креслення. Креслення зазвичай визначається як міжнародну мову техніки. Музикант передає свої почуття за допомогою мелодії і його розуміють слухачі. Художник мислить образами та висловлює це за допомогою ліній та кольору. І все це «мови», так часто й кажуть «мовою плаката», «мовою музики». Але це вже інше значення слова мова.

Розвиток мови та розвиток суспільства

Розвиток мови нерозривно пов'язане з розвитком суспільства. Мова це живий організм, який піддається впливу історичних, політичних та соціальних змін у житті громадськості.

Мова. Його функції. Спілкування

Мова будь-якого народу - це його історична пам'ять, втілена у слові. Тисячолітня духовна культура, життя народу своєрідно і неповторно відбиваються у мові, у його усній та письмовій формах, у пам'ятниках різних жанрів. І, отже, культура мови, культура слова постає як нерозривний зв'язок багатьох поколінь.

Мова можна визначити як систему комунікації, що здійснюється за допомогою звуків та символів, значення яких умовні, але мають певну структуру. мова суспільство спілкування

>>Російська мова: Роль мови у житті суспільства. Повні уроки

Тема: Роль мови у житті суспільства

Мета уроку: Значення мови в житті людини та суспільства

Тип уроку: Освітньо-виховний.

Мова у житті людини.

Мова є засобом та матеріалом формування та становлення особистостілюдини, її інтелектуальну, волі, почуттів та формою буття. Мова – це безперервний процес пізнання світу, освоєння його людиною. Мова є засобом спілкування між людьми, передача власного досвіду іншим та збагачення досвідом інших. Мова сприяє виявленню та задоволенню матеріальних та духовних потреб людей, об'єднує їх у суспільство для досягнення благополуччя та духовних цінностей.

Мова існує у двох формах: уснийта письмової. Передаючись із вуст у вуста, закріплюючись у текстах, вона невтомно долає віки, з'єднує покоління, збирає та зберігає духовну сутність народу, національну картину світу, формує національну свідомість та культуру нації. Потреба ефективного та ефектного спілкування стимулює мовників до художнього осмислення мови, до пошуку все більш точних та виразних мовних засобів. В результаті із загальнонародної мови твориться відшліфований, культурний варіант - добірне літературне мовлення, яке й саме вже може стати мистецтвом та естетичним матеріалом для інших видів мистецтва.
Мова безсмертна, бо в ній безсмертя народу живе в ньому і з ним. Але в безсмерті язика є й частинка безсмертя людини. Через мову кожна людина торкається безсмертя свого народу.

Функція мови

Мова відноситься до унікальних явищ життя людини та товариства. Вона витворилася одночасно з ними і не лише їхньою найбільшою ознакою, а й найнеобхіднішою умовою формування їхньої сутності. Мова обслуговує людину та суспільство, але цим не вичерпується її роль. Мова є і формою їхнього буття.
З багатьох функцій мови у житті і суспільства основними називають такі:

1 . Комунікативна функція, чи функція спілкування. Суть її полягає в тому, що мова використовується як засіб спілкування між людьми, як інформаційний зв'язок у суспільстві. Ця функція є життєво необхідною для суспільства і мови. Для суспільства вона важлива тим, що за допомогою мови люди обмінюються думками та почуттями, збагачуються досвідом попередніх поколінь, згуртовуються для захисту, створюють матеріальні та духовні цінності, піклуються про прогрес уперед.

Для мови комунікативна функція також є дуже важливою, оскільки мова, Якою не спілкуються вмирає. Зі смертю мови помирає народ, був її творцем і носієм, помирає жива культура, створена цим народом і мовою, а письмова і матеріальна культура втрачається у віках і забувається.

Народ, який втратив свою мову спілкування, втрачає весь той духовно-культурний світ цінностей, витворився на грунті його мови. Такий народ швидко уподібнюється до того народу, чия мова взяв для спілкування, тобто. асимілюється, розчиняється в іншій нації. Але, втративши все своє, набуте століттями, асимільований народ ніколи не зрівняється з сусідом, чия мова прийняла, тому що він втратив національний ґрунт і гідність, він є менш дорогим, вторинним. Ось чому слід не лише на словах визнавати право української мови на широке застосування у суспільному житті, а й кожному з нас повсюдно спілкуватися нею, щоб українська мова жила повнокровним життям.

Людство винайшло кілька засобів обміну інформацією: звукові та світлові сигнали, абетка Морзе, дорожні знаки, символи, шрифти, коди, жести. Але всі вони мають обмежену сферу застосування і щодо мови, є вторинними, похідними, такими, що виникли на базі мови. Мова є універсальним та унікальним, матеріально дешевим засобом спілкування.

2 . Номінативна функція або функція називання. Все пізнано людиною (предмети, особи, якості, властивості, явища, процеси, закономірності та поняття про них) отримує назву і так під цією мовною назвою існує в житті та у свідомості тих, хто говорить. Назва відрізняє предмет з багатьох інших. Мовну назву отримують як реально існуючі предмети, а й ірреальні, уявні, вигадані, фантастичні. Завдяки цій функції кожну мову можна як окрему свою рідну картину світу, що відображає національну світогляд та світовідчуття. Ті, хто говорить, намагаються у всіх сферах спілкування творити імена своєю мовою. Якщо ж своїх назв не творять, то змушені їх запозичувати з інших мов і перекладати, копіювати або просто незмінно засвоювати чужі імена. Немає у світі мов, які не запозичували назви з інших мов. Але якщо запозичень занадто багато і цей процес інтенсивний, виникає загроза втратити самобутність своєї мови. Тому слід максимально користуватися існуючими назвами або створювати нові з матеріалу власної мови, а до запозичень вдаватися лише у разі нагальної потреби.

3 . Уявна функція. Мова не лише формою висловлювання і передачі (як це ми спостерігаємо при комунікативної функції), а й засобом формування, тобто. створення самої думки. Людина мислить у мовних формах. Процес цей складний, уникає конкретно-чуттєвого рівня до понятійного. Поняття закріплюються в словах і в процесі розумових операцій порівнюються, зіставляються, протиставляються, чи розподіляються. Отже, мислити означає оперувати поняттями в мовній формі, мовному вираженні.

4 . Пізнавальна функція мови. Вона полягає в тому, що світ людина пізнає не стільки власним досвідом, скільки через мову, бо в ній накопичено досвід попередніх поколінь, сумазнань про світ. Наприклад: засобами мови можна отримати ґрунтовні, об'єктивні знання про космос е, океан чи якусь країну, так ніколи там і не побувавши. Мова багата інформацією, вона постійно надає нашому мозку матеріал для розумових операцій, живить та рухає розвиток інтелекту.

5 . Експресивна, чи виразна, функція мови. Неповторний світ інтелекту, почуттів та емоцій, волі людини є невидимим для інших. І лише мова надає більше можливостей розкрити їх для інших людей, вплинути на них силою своїх переконань чи почуттів.

6 . Волюнтативна функція близька до експресивної. Вона полягає в тому, що мова є засобом вираження волі співрозмовників (вітання, прощання, прохання, вибачення, спонукання, запрошення).

7 . Естетична функція. Мова фіксує у собі естетичні уподобання своїх носіїв. Звучність, гармонія змісту, форми та звучання, дотримання норм літературної мови у процесі спілкування стають для мовників джерелом естетичної насолоди, сприяють розвитку високого естетичного смаку.

У своїй художній досконалій формі літературна мова сприймається естетично вихованими мовниками як естетичне явище (наприклад, високохудожні твори А.С.Пушкін, Л.Толстой, Ф.Достоєвський, А.Блок та ін.).

Мова є першоелементом культуривона лежить в основі розвитку всіх інших видів мистецтв. І ті естетичні цінності, що ними породжуються, обумовлені значною мірою естетичними можливостями мови (театр, кіно, радіо, телебачення тощо).

8 . Культурологічна функція мови. Мова є носієм культури народу-мовотворця. Кожна людина, опановуючи рідну мову, засвоює культуру свого народу, бо сприймає разом із мовою пісні, казки, гостроти, жарти, легенди, думи, перекази, історії, промисли, звичаї, традиції матеріальної культури та духовного життя нації.

Пропагуючи мову, ми розповсюджуємо свою культуру, вводимо її у світову. Перекладаючи українською мовою художні твори та наукові праці з інших мов, збагачуємо нашу культуру надбанням інших культур, розвиваємо свою мову. Мовленнєва культура людини є показником її загальної культури, рівня освіченості.

9 . Ідентифікаційна функція мови у тому, що мова виступає засобом ідентифікації мовців, тобто. засобом вираження приналежності їх до одного співтовариства, певного ототожнення: я, як і вони, бо маю спільну з ними мову. Ідентифікація виявляється у тимчасовому вимірі: багато поколінь у минулому є нашими предками, що говорили нашою мовою. Ідентифікація виявляється у тимчасовому вимірі: України, Росії, Канади, Америки, Австралії та інших країн виявляють свою приналежність до російської мови.

Ідентифікуючу функцію можна назвати ще об'єднуючою. Приналежність до народу, його культурі обумовлюється етнічно, тобто. походженням. Але це завжди так. Є багато людей не російського походження, які стали російськими за духом, бо сприйняли з російською мовою російську культуру, весь світ російський, і наша земля була і є нею рідною.

10 . Міфологічна функція мови збереглася з доісторичних часів, коли люди вірили в слово як реальне дійство, здатне зупинити небажаний хід дій, подолати злі сили, підкорити природу своїй волі. Ця міфологічна сили слова знайшла широке відображення в російському фольклорі: заклинання, шепіт, чарівництво, лиття, ворожіння, казки, перекази, легенди і т.п. Вони надзвичайною силою наділяються окремі слова, висловлювання за певних умов їх вимови. У словесному світі зміщуються межі реального та уявного. Зараз у зв'язку з поширенням теорії біологічного поля людини, позитивної та негативної енергії, екстрасенсорики набуває нових імпульсів міфологічна функція мови.

Одиниці мови по-різному беруть участь у виконанні функцій мови. Так, комунікативну функцію мови виконує речення, її називають комунікативною одиницею мови. Однак і інші одиниці мови беруть участь у комунікативній функції, але не як окремі комунікативні одиниці, а як одиниці нижчих порядків, як будівельний матеріал мовної структури та системи. Номінативна функція лягає на слова, лексичні словосполучення, фразеологізми. В експресивних, волюнтативних функціях задіяна лексика з емоційним, вольовим значенням. У виконанні інших названих функцій беруть участь усі одиниці мовних підсистем з різним ступенем продуктивності.

Всім відомо, що кожна країна має свою мову та свою культуру. Мова формувався століттями та формується досі. Є дуже маленькі країни і племена, де окремою говіркою говорять всього сім чоловік, або п'ятдесят осіб. І їхній спосіб спілкування теж входить у тисячі мов світу. Так, мов налічується понад дві тисячі. Багато племен, які досі існують у горах і лісах і спілкуються невідомими нам символами.

Що ми розуміємо під словом «мова»? Які мови ми можемо перерахувати? Навіщо він потрібний? Найвідоміші мови ставляться до найрозвиненіших країн: Америка, Німеччина, Франція… Мова – це знакова система, яка сформувалася, щоб ми могли порівняти зміст поняття з звучанням. Деякі діалекти сформувалися природним шляхом, а багато хто вигадується навмисно, наприклад мова на'ві створена лінгвістом Поллом Фроммером для фільму Аватар.

Мова допомагає нам у спілкуванні, поділиться почуттями, пояснити ситуацію, пам'ятати та оцінювати події, висловлювати свою точку зору. Знаючи лише російську, ми не зможемо спілкуватися з французами чи німцями. Мова ми можемо вимовляти, записувати символами чи показувати жестами.

Мова жестів також популярна серед глухонімих або людей, які втратили слух. Мова жестів менш багата в плані різноманітності, глухонімі з різних країн з більшою ймовірністю зрозуміють один одного. Жестами спілкуються навіть люди без фізичних недоліків. Наприклад, зжати плечима або розведення рук, у кожній країні зрозуміють однаково. Жести припускають рух рук та тулуба, міміку, нахили голови.

Якби не було мови, людство навряд чи вижило б. Як кажуть, «самотній вовк – довго не живе». Здатністю спілкуватися мають навіть тварини. Природний відбір припускає, що виживе найрозумніша і найбільша зграя. Чим більше група вовків, і що краще вони між собою спілкуються, то ймовірніше зловити оленя і прогодується. Так само виживали люди. Жестами, символами, промовою – племена могли продумати план як загнати мамонта та вижити. Символами позначали небезпечні місця, і завдяки цьому не тонули в болоті, не падали з урвищ, не натикалися на тигра. Саме мова дала нам можливість створити цивілізацію, де є світло, безпечне житло, технології.

Серед усіх істот світу ми найкомунікативніші. Завдяки розвитку нашої мови ми знайшли інтелект і здатність бути наднацією. Якщо у тварин народився каліка, він однозначно не виживе. У нас серед людей інвалід може стати почесним науковцем, комп'ютерним інженером, фізиком чи математиком. Наше суспільство завдяки інтелекту відійшло від правила «виживає найсильніший». У нас приймають усіх і кожного, і людина з фізичними вадами може жити, не побоюючись за своє життя і отримувати ті ж задоволення, що й інші.

Наша мова - це шматочок пазла, який дає людям розвиватися і бути вищим за інших тварин. «Чим більше мов ми знаємо, тим більше ми люди» - це мова про те, що, маючи можливість обмінюватися своїми думками, ми спільними зусиллями створюємо техніку, будуємо міста та розвиваємось як особистість.

5 клас, 9 клас

Декілька цікавих творів

Твір з оповідання Телеграма Паустовського
З самого початку, як тільки я дізналася про твор Костянтина Паустовського "Телеграма" я почала думати, про що ж у ньому йтиметься. Якщо подивитися на рік написання, то можна припустити, що торкнеться військової тематики

Осінь - прекрасна і дуже дивовижна пора року! Навколо стоять дерева з пожовклим і наполовину опалим листям, а під ногами лежить величезний килим

Твір Лужин і Свидригайлів у романі Злочин і кара Достоєвського
Одними з яскравих другорядних персонажів твору є представники своїх теорій Лужин і Свидригайлов, схожих за своєю суттю з теорією головного героя роману Раскольникова.
Жіночі образи у романі Гончарова Обломов
Я опишу та розкрию головних жінок із роману Гончарова «Обломів», що пов'язує їх між собою цих жінок. У жінки в цьому романі зовсім різні по життю, повні протилежності поєднує їх лише переживання пов'язані з героєм Обломовим
Розповідь про життя та творчість Одоєвського 4 клас коротко
В. Ф. Одоєвський народився 1803 року, і прожив 66 років. Князь писав, займався філософією, музикою, був одним із найрозумніших і найписьменніших людей того часу. Навчався у шляхетному пансіоні міста Москви.