Рукописні пам'ятки стародавньої русі берестяні грамоти. Берестяні грамоти: листи Середньовіччя

Берестяні грамоти - це записи, зроблені на березовій корі. Вони є пам'ятками давньоруської писемності XI-XV століть. Їх найбільша цінність у тому, що вони власними силами стали джерелами вивчення історії середньовічного суспільства, у своїй як мови, а й повсякденні.

До речі, не лише росіяни використовували бересту як матеріал для письма. У цьому ролі вона служила й багатьох інших народів світу. Берестяна грамота, одним словом, входить до найдавніших видів писемності.

Трохи історії

Коли ж кора берези набула поширення в Стародавній Русі як матеріал, зручний для письма? Очевидно, це сталося пізніше XI століття. Однак через п'ять століть вона почала втрачати свою актуальність і вийшла з ужитку, оскільки в цей період на Русі знайшов широке поширення такий матеріал для письма, як пергамент - особливий вид паперу. Проте деякі переписувачі продовжували користуватися звичною березовою корою, але, як ви розумієте, берестяна грамота почала зустрічатися вкрай рідко, адже на папері було набагато зручніше писати. Поступово береста стала використовуватися переважно для чорнових записів.

У наші дні кожна знайдена берестяна грамота уважно вивчається фахівцями та нумерується. Дві знахідки просто вражаючі: величезні берестяні листи, у яких записані літературні твори. Один із них має номер 17, він був знайдений у Торжці. Інша ж, новгородська, грамота відома за номером 893.

Вчені знайшли їх на землі у розгорнутому стані. Можливо, вони колись були викинуті, оскільки втратили свою актуальність, але, можливо, на цьому місці колись знаходився архів чи інша установа, в якій вони утримувалися.

Проте новгородські берестяні грамоти було знайдено в такій великій кількості, що це явно свідчить про те, що на місці знахідки колись була якась канцелярія, що займається архівацією різних документів.

Опис знахідок

Зазвичай шукачі знаходять письмена, відображені на бересті, у вигляді згорнутого сувоя. А текст на них зазвичай буває подряпаним: або на внутрішній частині, або з обох боків. Однак трапляються випадки, коли грамоти розташовуються під землею в розгорнутому стані. Особливістю цих грамот є те, що текст у них розміщується в суцільний рядок, тобто без поділу на окремі слова.

Типовим прикладом є берестяна грамота номер 3, знайдена у Москві. Серед знахідок були виявлені уривки берести з написаними літерами. Історики вважають, що господарі цих листів з метою збереження в таємниці інформації, що міститься в них, розривали та бересту на дрібні шматочки.

Відкриття берестяних грамот

До речі, у тому, що у Русі існував такий матеріал для письма, як берестяні грамоти, було відомо задовго до виявлення археологами. Адже в деяких архівах збереглися цілі книги, написані на розшарованій бересті. Проте всі вони належали до пізнішого періоду, ніж знайдені.

Перша берестяна грамота датується 11 століттям, а ті книги, які зберігаються в церквах та архівах, належать до 17 і навіть 19 століть, тобто періоду, коли пергамент і папір вже активно використовувалися переписувачами. То чому ж ці рукописи було зроблено на бересті? Річ у тім, що вони ставляться до старообрядницьким, тобто консервативним. У Поволжі, біля Саратова, 1930 року археологами було знайдено берестяну золотоординську грамоту XIV століття. На відміну від перших, запис на ній велося чорнилом.

Характер берестяних грамот

Більшість знайдених записів на бересті носить як приватний, і громадський характер. Це боргові розписки, побутові вказівки, списки, чолобитні, заповіти, купчі, протоколи суду тощо.

Однак серед них також є грамоти, які містять церковні тексти, наприклад молитви, повчання тощо. буд. буд.

Дуже цікаві виявлені у 50-х роках новгородські берестяні грамоти, що містять малюнки хлопчика Онфіма. Вони належать до 13 століття. Відмінною рисою всіх без винятку грамот є стислість і прагматичність. Оскільки вони не благали бути великих розмірів, то переписувачі тут записували лише найважливіше. Проте нашим предкам була чужа любовна лірика, і серед рукописів можна зустріти записки любовного характеру, написані рукою закоханої жінки чи чоловіка. Одним словом, відкриття берестяних грамот певною мірою допомагало закоханим у висловленні своїх таємних почуттів.

Де знайшли рукописи з берести?

Околиці Великого Новгорода є місцями, де знайшли берестяну грамоту радянські археологи. Разом з нею також були виявлені металеві або кістяні загострені стрижні, які були примітивними інструментами для письма - своєрідними середньовічними ручками. Точніше, їх було знайдено до відкриття берестяних письмен. Тільки археологи спочатку вважали, що знайдені ними загострені предмети або шпильками для волосся, або цвяхами.

Проте їхнє справжнє призначення було встановлено лише після виявлення грамот, тобто через 15-20 років, у 50-х роках минулого століття. Адже через Вітчизняну Війну експедицію, розпочату в середині 30-х років, було припинено. Таким чином, першу грамоту було виявлено у липні 1951 року на Неревському розкопі. У ній містився «позем» і «дар», тобто записи феодальних повинностей на користь Хоми, Єва та Тимофія. Цю грамоту виявила археолог Ніна Акулова з Новгорода. За що вона отримала премію 100 рублів, а день знахідки, 26 липня, став Днем берестяної грамоти.

Після смерті археолога на її могилі було встановлено пам'ятник із написом, що свідчить про цю подію. За цей археологічний сезон було знайдено ще 9 берестяних документів. І серед них той, що більшою мірою зацікавив вчених. На грамоті було написано оповідання. Берестяні грамоти того періоду мали переважно діловий характер, тоді як цю можна було зарахувати до художньої літератури.

Як вже було зазначено вище, береста, пристосована для письма, не мала великих розмірів, тому все, що міститься в ній, було викладено коротко і лаконічно. “Про невдаху дитину” - це справжнісінька розповідь. Берестяні грамоти використовувалися як основний матеріал для письма, так само як у гірських народів для цього служили скелі або стіни печер.

Список міст, де було знайдено берестяні грамоти

Аж до 2014 року на території Росії, України та Білорусі було виявлено близько 1060 грамот на бересті. Пропонуємо до вашої уваги перелік міст, поряд з якими вони були знайдені:

  • Смоленськ;
  • Торжок;
  • Нижній Новгород;
  • Великий Новгород;
  • Псков;
  • Москва;
  • Твер;
  • Вітебськ;
  • Рязань та інші.

Такою є історія берестяних грамот. Вони колись служили як матеріал, призначений для письма. Оскільки береза ​​росте тільки в певних районах, є справжнісіньким російським, вірніше, слов'янським деревом, то такий вид писемності був поширений саме серед слов'янських народів, у тому числі і в Середньовічній Русі.

06.12.2015 0 11757


Якось так вийшло, що в Росії вже кілька століть існує думка, що все найцікавіше, приголомшливе і загадкове з давніх часів знаходиться за межами нашої країни. Стародавні піраміди є Єгипет, Парфенон-Греція, замки тамплієрів-Франція. Варто лише сказати слово «Ірландія», як одразу уявляєш: у тьмяному місячному світлі з туману зелених пагорбів грізно виїжджають таємничі «вершники Сідів».

А Росія? Ну, сиділи сімсот років тому замшелі бородаті мужики над балією з квашеною капустою, моргали волошковими очима, будували дерев'яні містечка, від яких залишилися ледь помітні вали та кургани, і все.

Але насправді середньовічна матеріальна спадщина наших предків вражає настільки, що часом починає здаватися, що наша майже тисячолітня історія росте прямо з трави.

Одна з головних подій, що повністю перевернули наше уявлення про світ російського Середньовіччя, відбулося 26 червня 1951 року у Великому Новгороді. Там, на Неревському археологічному розкопі, була вперше виявлена ​​берестяна грамота. Сьогодні вона носить горду назву «Новгородська №1».

Прорись берестяної грамоти № 1. Вона сильно фрагментована, проте складається з довгих і стандартних фраз: «З такого-то села позом і дару йшло стільки-то», тому легко відновлюється.

На досить великому, але сильно підірваному, як кажуть археологи, фрагментованому шматку берести, незважаючи на пошкодження, досить впевнено прочитувався текст про те, які доходи з низки сіл повинні отримати деякі Тимофій і Хома.

Хоч як це дивно, перші берестяні грамоти не справили ні вітчизняної, ні світової науці сенсації. З одного боку, це має пояснення: зміст перших знайдених грамот дуже нудно. Це ділові записки, хто кому що винен і з кого що належить.

З іншого боку, пояснити невисокий інтерес із боку науки до цих документів важко, практично неможливо. Крім того що в тому ж, 1951 новгородська археологічна експедиція знайшла ще дев'ять таких документів, а в наступному, 1952 першу берестяну грамоту знайшли вже в Смоленську. Один цей факт свідчив, що вітчизняні археологи знаходяться на порозі грандіозного відкриття, масштаби якого оцінити неможливо.

На сьогоднішній день в одному тільки Новгороді знайдено майже 1070 берестяних грамот. Як уже було сказано, ці документи було виявлено у Смоленську, зараз їхня кількість досягла 16 штук. Наступним після Новгорода рекордсменом стала Стара Русса, в якій археологи виявили 45 грамот.

Берестяна грамота № 419. Молитвік

У Торжку їх знайдено 19, у Пскові – 8, у Твері – 5. Цього року археологічна експедиція Інституту археології РАН при розкопках у Зарядді, одному із найстаріших районів столиці, виявила четверту московську берестяну грамоту.

Усього ж грамоти знайдено в 12 давньоруських містах, два з яких знаходяться на території Білорусії, і одне - в Україні.

Окрім четвертої московської грамоти, цього року першу берестяну грамоту було знайдено у Вологді. Манера викладу у ній докорінно відрізняється від новгородської. Це свідчить, що у Вологді існувала своя, самобутня традиція епістолярного жанру берестяних послань.

Накопичений досвід і знання допомогли вченим розібрати цей документ, але деякі моменти в записці все ще таємниця навіть для найкращих фахівців з давньоруської епіграфіки.

«Цієї знахідки я чекав 20 років!»

Майже кожна грамота-загадка. І за те, що поступово нам, жителям ХХІ століття, відкриваються їхні таємниці, за те, що ми чуємо живі голоси наших предків, ми повинні бути вдячні кільком поколінням вчених, які займалися систематизацією та розшифровкою берестяних грамот.

І, насамперед, тут треба сказати про Артемію Володимировича Арциховського, історика та археолога, який організував у 1929 році новгородську експедицію. З 1925 року він цілеспрямовано займається археологічними розкопками пам'яток Стародавньої Русі, починаючи з курганів в'ятичів Подільського повіту Московської губернії і закінчуючи грандіозними розкопками Новгорода і відкриттям берестяних грамот, за яке він і отримав загальне визнання.

Берестяна грамота №497 (друга половина XIV століття). Гаврило Постня запрошує свого зятя Григорія та сестру Уліту у гості до Новгорода.

Зберігся барвистий опис того моменту, коли одна з вільнонайманих робітниць, які брали участь у розкопках, побачивши на вийнятому з мокрого ґрунту сувій берести літери, віднесла їх начальнику дільниці, яка просто оніміла від несподіванки. Арциховський, що побачив це, підбіг, глянув на знахідку, і, перемагаючи хвилювання, вигукнув: «Премія-сто рублів! Цієї знахідки я чекав двадцять років!»

Крім того, що Артемій Арциховський був послідовним і принциповим дослідником, він мав і педагогічний талант. І тут досить сказати одне: учнем Арциховського був академік Валентин Янін. Валентин Лаврентійович першим увів у науковий обіг берестяні грамоти як історичне джерело.

Це дозволило йому систематизувати грошово-вагову систему домонгольської Русі, простежити її еволюцію та взаємозв'язок із тими самими системами за іншими середньовічних державах. Також академік Янин, спираючись на комплекс джерел, зокрема берестяні грамоти, виявив ключові принципи управління феодальної республікою, особливості вічового ладу та інституту посадників, вищих посадових осіб Новгородського князівства.

Але справжню революцію у розумінні того, чим насправді є берестяні грамоти, зробили не історики, а філологи. Ім'я академіка Андрія Анатолійовича Залізняка стоїть тут на найпочеснішому місці.

Новгородська грамота № 109 (бл. 1100) про купівлю краденої рабині дружинником. Зміст: "Грамота від Життємира до Микули. Ти купив рабиню в Пскові, і ось мене за це схопила [маю на увазі: викриваючи в крадіжці] княгиня. А потім за мене поручилася дружина. Так що пішли до того чоловіка грамоту, якщо рабиня у його я ось хочу, коней купивши і посадивши [на коня] княжого чоловіка, [йти] на склепіння [очні ставки]. А ти, якщо [ще] не взяв тих грошей, не бери в нього нічого."

Для того, щоб зрозуміти важливість відкриття Залізняка, треба врахувати, що до відкриття берестяних грамот у філологічній науці, що займалася давньоруськими текстами, існувало уявлення, що всі джерела, якими ми можемо щось дізнатися про літературну мову того часу, вже відомі і навряд можуть бути чимось доповнені.

А документів, написаних мовою, близькою до розмовної, взагалі збереглися одиниці. Наприклад, відомі лише два такі документи XII століття. І раптом розкривається цілий пласт текстів, що взагалі виходять за рамки того, що було відомо вченим про мову російського Середньовіччя.

І коли дослідники у 50-60-х роках минулого століття почали розшифровувати, реконструювати та перекладати перші берестяні грамоти, у них склалося повне переконання, що ці документи написані абияк. Тобто їх автори плутали літери, припускалися будь-яких помилок і не мали уявлення про орфографію. Така мова берестяних грамот відрізнялася від чудово вивченого, на той момент, високого, літературного та богослужбового стилю Стародавньої Русі.

Андрій Анатолійович довів, що берестяні грамоти написані за суворими граматичними правилами. Іншими словами, він відкрив побутову мову середньовічного Новгорода. І, як не дивно, рівень грамотності був настільки високий, що знахідка грамоти з помилкою орфографічної стає справжнім подарунком для лінгвістів.

А цінність таких помилок полягає в тому, що сучасні методики дозволяють реконструювати особливості мови, що замовкнула.

Найтривіальніший приклад. Припустимо, наша культура відразу зникла. Через тисячу років археологи знаходять книги, що дивом збереглися, російською мовою. Філологам вдається прочитати та перекласти ці тексти.

Але письмове джерело не дає можливості почути зниклу промову. І раптом знаходиться учнівський зошит, у якому написано слово «карова», «дериво», «сонце», «че». І вченим відразу стає зрозумілим, як ми говорили і чим відрізнялася наша орфографія від фонетики.

Малюнки хлопчика Онфіма

До відкриття Андрія Залізняка ми не становили рівня грамотності на Русі. Говорити про те, що вона була поголовною, ми поки що не маємо права, але те, що вона була поширена в набагато ширших верствах населення, ніж думали раніше, вже доведений факт.

І про це дуже красномовно свідчить грамота за номером 687. Вона датується 60-80 роками XIV століття. Це невеликий уривок грамоти, і, судячи з того, що вдалося прочитати на ній фахівцям, це лист-розпорядження від чоловіка до дружини. У розшифровці воно звучить так: «...масло собі купи, а дітям одяг [купи], [того-то - очевидно, сина чи дочку] віддай грамоті вчити, а коней...»

З цього лаконічного тексту ми бачимо, що навчання грамоті дітей у ті часи було досить пересічною справою, що стояла в одному ряду із звичайними побутовими дорученнями.

Грамоти та малюнки Онфіма

Завдяки берестяним грамотам знаємо, як діти середньовічного Новгорода вчилися писати. Так, у розпорядженні вчених є два десятки берестяних грамот та малюнків хлопчика Онфіма, дитинство якого припало на середину XIII століття.

Онфім уміє читати, знає, як пишуться літери, вміє записувати богослужбові тексти зі слуху. Є досить аргументоване припущення, що у Стародавній Русі, дитина, який навчався грамоті, починав писати спочатку на церах, тонких дерев'яних дощечках, покритих тонким шаром воску. Це було легше для нетвердої дитячої руки, і вже після того, як учень освоїть цю науку, його навчали подряпати стилосом літери на бересті.

Саме ці перші уроки Онфіма дійшли до нас.

Цей хлопчик з XIII століття, мабуть, був великим шалопаєм, оскільки його прописи багато приправлені різного роду малюнками. Зокрема, незрівнянний автопортрет Онфіма в образі вершника, що протикає списом поваленого ворога. Про те, що в образі бойового молодця хлопчисько зобразив себе, ми знаємо по промальованому праворуч від вершника слову «Онфімі».

Закінчивши художню композицію, бешкетник ніби схаменувся і згадав, що цей шматок берести він отримав не для прославлення своїх майбутніх подвигів, а для навчання грамоті. І на незамальованій ділянці, що залишилася вгорі, він досить кострубато і з пропусками виводить алфавіт від А до До.

Взагалі, саме завдяки тому, що Онфім був безшабашним пустуном, така кількість його прописів дійшла до нас. Очевидно, цей хлопчик одного разу втратив цілий стос своїх прописів на вулиці, так само, як деякі з нас, повертаючись дорогою зі школи додому, втрачали зошити, підручники, а часом і портфелі цілком.

Літочислення

Якщо повернутись до відкриттів академіка Залізняка в області берестяних грамот, то варто сказати ще про одне. Андрій Анатолійович розробив унікальний метод датування берестяних грамот. Річ у тім, більшість грамот датуються стратиграфічним способом. Його принцип досить простий: усе, що осідає землю в результаті діяльності, укладається шарами.

І якщо в певному шарі знаходиться грамота зі згадкою якогось новгородського посадовця, скажімо посадника, або архієпископа, а їхні роки життя, або принаймні правління добре відомі з літописів, то ми можемо впевнено сказати, що цей шар належить такому тимчасовому проміжку.

Цей метод підкріплюється методом дендрохронологічної датування. Всі знають, що вік спиляного дерева можна легко порахувати за кількістю річних кілець. Але ці кільця мають різну товщину, чим вона менша, тим несприятливішим для зростання був рік. За послідовністю чергування кілець можна дізнатися в які роки це дерево росло, а найчастіше, якщо збереглося останнє кільце, і в якому році це дерево було зрубане.

Дендрохронологічні шкали для Великого Новгорода розроблені на 1200 років тому. Цю методику розробив вітчизняний археолог та історик Борис Олександрович Колчин, який присвятив свою наукову діяльність розкопкам у Новгороді.

При археологічних дослідженнях виявилося, що Новгород стоїть на дуже топкому грунті. Вулиці на Русі мостили розколотими вздовж волокон колодами, звертаючи їх плоскою стороною нагору. Згодом ця бруківка поринала в топкий ґрунт, і доводилося робити новий настил.

Під час розкопок виявилося, що їхня кількість може доходити до двадцяти восьми. Понад те, наступні відкриття показали, що новгородські вулиці, прокладені у X столітті, залишалися у своїх місцях до XVIII століття.

Помітивши явні закономірності у послідовності товщини кілець на цих бруківках, Борис Колчин склав першу у світі дендрохронологічну шкалу. І сьогодні будь-яку знахідку, зроблену на північному заході Росії, будь-де від Вологди до Пскова можна датувати з точністю практично до одного року.

Але що робити, якщо берестяну грамоту знайдено випадково? І таких налічується не мало не мало, а трохи менше тридцяти штук. Як правило, їх знаходять у вже відпрацьованому ґрунті з розкопів, який вивозиться для впорядкування різних клумб, газонів та скверів. Але траплялися й курйозні випадки. Так, один новгородець пересаджував кімнатну квітку з одного горщика в інший і в ґрунті виявив невеликий берестяний сувій.

Кількість грамот, знайдених випадково, наближається до 3% від загальної кількості. Це велика величина, і, звичайно, всіх їх непогано було б датувати.

Академік Залізняк розробив так званий позастратиграфічний спосіб датування. Вік грамоти визначається за властивостями її мови. Це і форма букв, які, як відомо, змінюються в часі, і форми звернення, і форми мови, оскільки мова розвивається і змінюється з кожним поколінням.

Загалом для датування написи на бересті позастратиграфічним способом може використовуватися близько п'ятисот параметрів. Цим способом можна датувати грамоти з точністю приблизно чверть століття. Для документів семисотлітньої давності це чудовий результат.

«300 дітей вивчати книгам»

Вкрай цікаві дослідження щодо берестяних грамот належать доктору філологічних наук, член-кореспонденту РАН Олексію Олексійовичу Гіппіусу. Він виступив з дуже аргументованою гіпотезою про те, хто і чому почав писати перші берестяні грамоти. Насамперед, Олексій Олексійович зазначив, що до офіційної дати Хрещення Русі ми не маємо жодних даних, що підтверджують використання кирилиці в цей період.

Але після Хрещення такі артефакти починають з'являтися. Наприклад, друк Ярослава Мудрого та «Новгородський кодекс» – найдавніша російська книга. Знайдено її було відносно недавно, у 2000 році. Це три тонкі липові дощечки, що з'єднувалися між собою за тим самим типом, як сучасні книги.

Дощечка, що розташовувалась у середині, була покрита тонким шаром воску з двох сторін, зовнішні дощечки були вкриті воском лише зсередини. На сторінках цієї «книги» написано два псалми та початок третього.

Інструменти для письма на бересті та воску. Новгород. XII-XIV ст.

Сам собою цей пам'ятник дуже цікавий і приховував чимало таємниць, частина з яких вже розгадана. Але в контексті грамот він цікавий тим, що він датується самим початком XI століття, в той час як ранні берестяні тексти були написані в 30-х роках того ж століття.

На думку професора Гіппіуса, це означає, що після Хрещення Русі до появи перших грамот був досить тривалий період, коли вже існувала книжкова традиція, державна влада у своїх атрибутах використовувала написи, а традиції побутового листа поки не з'явилося. Для того щоб ця традиція з'явилася, спочатку мало сформуватися соціальне середовище, яке було б готове і вміло б використовувати цей спосіб комунікації.

І відомості про те, як це середовище могло з'явитися, доніс до нас перший Софійський літопис. Під 1030 підом читається таке повідомлення: «Сім же літі ідеї Ярослав на чюдь, і переможи я, і постав град Юр'єв. І прийде до Новуграда і сябра від старост і попів дитині 300 вчити книжкам. І перестав архієпископ Аким; і той учень його Єфрем, що ни навчаємо».

Російською цей уривок звучить так: «В цьому ж році ходив Ярослав на чудь і переміг її і поставив град Юр'єв (нині Тарту). І зібрав від попів та старост 300 дітей навчати книжкам. І перестав архієпископ Йоаким, і був учень його Єфрем, який навчав нас».

І в цьому безпристрасному хронікальному відрізку ми, мабуть, чуємо голос одного з перших новгородських школярів, які, закінчивши вчитися, і поклали побутову традицію обмінюватися посланнями, написаними на бересті.

«Від Рожнета до Коснятина»

Колекція берестяних грамот поповнюється в середньому на півтора десятки на рік. Приблизно чверть із них - цілі документи. Інші - більш менш повні фрагменти записок. Як правило, новгородці, отримавши звістку та прочитавши її, відразу намагалися знищити послання. Саме цим пояснюється така кількість зіпсованих берестяних записок. Чим менша грамота за розміром, тим більша ймовірність, що її не розірвуть і вона дійде до нас у повній безпеці.

Єдина ціла грамота, знайдена цього року в Новгороді, містить такий текст: «я щеня». Вгорі цього невеликого, розміром п'ять на п'ять сантиметрів, шматочка берести виконана дірочка. Неважко здогадатися, що якась дитина подряпала цю фразу для того, щоб повісити її на нашийник свого вихованця.

Однак думати, що наші пращури писали послання з приводу і без приводу – неправильно. Новгородці були прагматиками і писали грамоти лише тоді, коли це було потрібно.

Величезний пласт документів-листа, що дійшли до нас. Батько пише синові, чоловік-дружині, домовласник-прикажчику, і в переважній більшості випадків утримання виключно ділове. На другому місці за кількістю стоять ділові записи, хто кому скільки винен, з кого який оброк належить. Є навіть невеликий корпус змов та заклинань.

Переважна більшість грамот епістолярного жанру починаються з фрази, яка вказує, від кого до кого адресовано послання, наприклад, від Рожнета до Коснятина. Непідписані берестяні листи трапляються лише у двох випадках: якщо це військові накази чи донесення і якщо це любовні листи.

Щороку вчені поповнюють комплекс накопичених знань про берестяні грамоти. Деякі розшифровки, зроблені раніше, виявляються помилковими, і, здавалося б, досконало вивчені написи постають перед дослідниками у новому світлі. Можна не сумніватися, що найближчі роки берестяні грамоти багаторазово здивують нас і відкриють чимало невідомих досі рис древніх новгородців.

Берестяна грамота R24 (Москва)

«Поїхали єси, пані, на Кострому, Юри з матір'ю нас, пані, завернув у зад. А взяв собі з матір'ю 15 біл, тіун узяв 3 біли, потім, пані, взяв 20 біл та півтину».

Незважаючи на те, що в Москві вже було знайдено три берестяні грамоти, саме четверта виявилася «справжньою» - берестяною грамотою того типу, який був класичним у Новгороді. Справа в тому, що перші дві московські грамоти - дуже маленькі фрагменти, за якими неможливо реконструювати текст.

Третя, досить об'ємна, але написана вона була чорнилом. Такий спосіб письма у Новгороді зустрічається лише один раз. Всі інші написані на бересті писалом-пристосуванням, що найбільше нагадує стилос.

Примітно, що писала давно відомі археологам, які займаються російським Середньовіччям, але з виявленням перших грамот стало зрозуміло призначення цього предмета, який раніше вважали шпилькою або шпилькою, а часом взагалі називали річчю невизначеного призначення.

Московська берестяна грамота № 3, що збереглася у вигляді кількох смужок берести.

Четверта московська грамота написана саме писалом, містить, як і більшість класичних грамот, фінансовий звіт про якесь підприємство, у разі про поїздку в Кострому.

Якийсь чоловік пише своєму пану: «Поїхали ми, пане, в Кострому, а Юрій з матір'ю нас завернув назад, і взяв собі 15 білий, тіун взяв 3 білі, потім пан, він взяв 20 білий та полтину».

Отже, хтось вирушив з якоїсь справи в Кострому-а на період написання грамоти ці краї вважалися найтишнішим і наймирнішим володінням московських князів через їхню віддаленість від Орди. А Юрій із якоюсь матір'ю їх завернув назад.

Більше того, мандрівники, які пишуть про себе в множині, змушені були розлучитися з чималою сумою грошей. Загалом вони віддали і Юрієві з матір'ю, і тіуну (так у Московській Русі називали княжих намісників) 28 бел і полтину. Чи багато це чи мало?

Біла це дрібна грошова одиниця, названа вона так тому, що колись ця монетка була аналогом ціни білочої шкурки. З цього ряду інша грошова одиниця, куна, яка дорівнювала за ціною шкурці куниці.

Академік Валентин Лаврентійович Янін для Новгорода трохи більш ранньої епохи гідність білий визначає як 1,87 г срібла, тобто 28 біл одно 52,36 грама срібла.

Полтіна і в давнину означала половину рубля, а рубль у ті часи був не монетою, а срібним зливком вагою 170 грамів.

Таким чином, автори московської грамоти №4 розлучилися з грошима, загальний номінал яких можна оцінити у 137 грамів срібла! Якщо перевести це на сучасні ціни в інвестиційних монетах, вийде, що збиток становив 23,4 тис. рублів. Сума цілком відчутна і для сучасного мандрівника, якщо йому з нею доведеться розлучитися просто так.

Дмитро Руднєв

Берестяні грамоти – документи та приватні послання 11-15 століть, текст яких наносився на березову кору. Перші такі артефакти виявили вітчизняні історики Новгороді у липні 1951 р. під час археологічної експедиції під керівництвом А.В. Арциховського (1902-1978, історик, член-кореспондент АН СРСР). На Неревському розкопі знайшли берестяну грамоту №1, яка містила перелік деяких повинностей (позему та дарунка) на користь Фоми. На честь цієї знахідки у Новгороді щороку 26 липня відзначається свято – "День берестяної грамоти". Той розкоп приніс ще 9 документів на бересті. До 1970 р. у Новгороді було знайдено вже 464 берестяні грамоти. Берестяні грамоти археологи виявляли в шарах ґрунту, де збереглися рослинні рештки та стародавнє сміття.

Основна частина грамот є приватні листи, у яких торкалися побутові та господарські питання, описувалися життєві конфлікти, передавалися доручення. Також виявлено грамоти несерйозного та напівжартівливого змісту. Арциховський вказував на грамоти з протестами селян проти панів, які скаржилися на свою долю, зі списками панських повинностей. На берестяні грамоти наносилися і фінансові документи, деякі архіви, історичні записи, заповіти, любовні послання та інша нагальна інформація.
Побутовий та особистий характер багатьох берестяних грамот Великого Новгорода (наприклад, любовні послання незнатних молодих людей або господарські записки-накази від дружини до чоловіка) свідчать про поширення грамотності серед населення.

Текст на грамотах виводили примітивним методом – подряпували гостро заточеним кістяним чи металевим штифтом (пісалом). Бересту попередньо обробляли, щоби текст виходив чітким. Текст містився на бересті в рядок, у більшості грамот (як і середньовічних слов'янських рукописах) без поділу на слова. При написанні грамот майже ніколи не використовували тендітне чорнило (знайдено всього три таких грамоти з тисячі з лишком). Берестяні грамоти, як правило, гранично короткі, прагматичні, містять лише найважливішу інформацію; те, що автору та адресату і так відомо, у них, природно, не згадується.

У музеях та архівах збереглося чимало пізніх документів, написаних на бересті у 17-19 ст., знайдено цілі книги. Російський письменник та етнограф С.В. Максимов вказував, що особисто бачив у середині 19 ст. берестяну книгу у старообрядців у Мезені (Архангельська область). У 1930 р. колгоспники на березі Волги неподалік Саратова, копаючи яму, знайшли берестяну золотоординську грамоту 14 в.

Однією з останніх сенсацій стало виявлення у серпні 2007 р. першої берестяної грамоти у Москві. Причому знайдена в Тайницькому саду Московського Кремля чорнильна грамота з описом майна стала першим повноцінним московським берестяним документом (раніше відома грамота №1 і знайдена грамота №2 є невеликими фрагментами) і найбільшою з раніше відомих берестяних грамот.

Березова кора, як матеріал для письма набула поширення на Русі в 11 ст. і втратила роль до 15 в., оскільки тоді відзначено поширення на Русі доступною за ціною паперу. А береста використовувалася як підручний, але вторинний матеріал для письма, навчальних записів, звітів короткого зберігання. Її використовували переважно простолюдини для приватного листування та особистих записів, а державні листи та офіційні документи фіксувалися на пергаменті.
Береста поступово пішла з державного документування та приватного побуту. В одній з берестяних грамот, що збереглися (під грифом №831), що представляє собою чернетку скарги чиновнику, вчені знайшли вказівку переписати цей текст на пергамент і тільки потім відіслати за адресою. Лише небагато грамот зберігалися довго: це два берестяні листи величезного розміру із записом літературних творів (грамота з Торжка №17 і грамота №893), обидва виявлені в землі в розгорнутому вигляді, а також дві берестяні книги малого формату: там записані молитви (новгородська грамота №419) та з текстом змови від лихоманки (№930).

Головним способом датування берестяних грамот є стратиграфічне датування (на підставі археологічного шару, з якого вилучено грамоту), в якому важливу роль відіграє дендрохронологія (в Новгороді з великою кількістю дерев'яних мостових датування, що часто ремонтувалися, точніше, ніж в інших містах - зазвичай в межах 30-4 років).
Деяка кількість берестяних грамот може бути датована завдяки згадці в них відомих за літописами історичних осіб чи подій (наприклад, у низці грамот виступають представники шести поколінь знаменитого новгородського роду бояр Мішиничів – посадники Варфоломій, Лука, Юрій Онцифорович та інші).
Останнім часом, із накопиченням фонду берестяних грамот, з'явилася можливість комплексного параметричного датування грамот на основі цілого ряду позастратиграфічних ознак – насамперед палеографії, а також лінгвістичних ознак та етикетних формул, що мають хронологічне значення. Даний метод, розроблений А. А. Залізняком, успішно застосовується для грамот, які не мають (взагалі або досить вузької) стратиграфічної дати.

Більшість берестяних грамот є приватні листи, що мають діловий характер. Сюди входять і боргові списки, господарські записи, доручення та колективні чолобитні селяни. Виявлено чернетки офіційних актів на бересті: заповіти, розписки, купчі, судові протоколи тощо. Порівняно рідкісні, але особливі інтереси такі типи берестяних грамот: церковні тексти (молитви, списки поминань, замовлення на ікони, повчання), літературні і фольклорні твори (змови, жарти, загадки, настанови по домашньому господарству), записи навчального характеру (азбуки, склади, шкільні вправи). Величезну популярність здобули виявлені в 1956 навчальні записи і малюнки новгородського хлопчика.

Важливими історичними джерелами назвав берестяні грамоти Арциховського. Великі монографічні праці з цієї теми належать російським академікам Л.В. Черепніну та В.Л. Яніну. Берестяні грамоти становлять першорядний інтерес як джерела з історії суспільства та повсякденного життя середньовічних людей, а також з історії східнослов'янських мов.
Берестяні грамоти вважаються речовими та письмовими джерелами. Місця їх виявлення не менш важливі для історії, ніж їх зміст. У грамотах містяться відомості про історію будівель, про їх власників, їх соціальний статус, зв'язки з іншими містами. Замість безликої "садиби поважного новгородця" ми дізнаємося про садибу священика-художника Олісея Петровича на прізвисько Гречин.
Завдяки берестяним грамотам вивчається генеалогія боярських пологів Новгорода, розкривається політична роль городян, недостатньо освітлена літописі (Петро-Петрок Михалкович, видний діяч з бояр 12 в). Документи на бересті розповідають про землеустрій у Новгороді, про економічні зв'язки з Псковом, з Москвою, Полоцьком, Суздалем, Києвом, навіть Обдорською землею (Сибір). Ми дізнаємося про військові конфлікти та зовнішню політику Русі, про збори данини з підкорених земель, відкриваємо масу побутових подробиць, які б ніколи не дізналися, якби не грамоти. Ряд першорядних даних є з історії церкви, на бересті зафіксовано старовину деяких рис літургії. Є відомості про взаємини членів кліру з жителями сусідніх садиб, а згадка Бориса та Гліба у списку святих у грамоті 11 століття майже збігається з часом їхньої канонізації. Є берестяні грамоти із записами змов та інших фольклорних текстів, які дозволяють будувати висновки про давнину пам'яток фольклору.

Берестяні грамоти – важливе джерело з історії російської мови; за ними точніше, ніж за іншими середньовічними рукописами, що часто збереглися тільки в списках, можна встановити хронологію та ступінь поширеності того чи іншого мовного явища (наприклад, падіння редукованих, затвердіння шиплячих, еволюції категорії одухотвореності), а також етимологію та час появи того чи іншого слова. Десятки слів, які у берестяних грамотах, за іншими давньоруським джерелам невідомі. Переважно це побутова лексика, яка практично не мала шансів потрапити в літературні твори з їх установкою на високу тематику та відповідний відбір слів. Таким чином, відкриття берестяних грамот постійно заповнює лакуни в словниках давньоруської мови. Грамоти практично безпосередньо відображають живу розмовну мову Стародавньої Русі і не несуть на собі, як правило, слідів літературної "шліфування" стилю, книжкового впливу в морфології та синтаксисі тощо. У цьому відношенні їх важко переоцінити.

Берестяні грамоти з Новгорода публікуються починаючи з 1953 року в особливій серії із загальною назвою "Новгородські грамоти на бересті з розкопок ... років". На цей час вийшло 11 томів. Тут опубліковані новгородські берестяні грамоти до № 915 включно, грамоти з Стародавньої Руси і Торжка, і навіть деякі інші новгородські написи (на дерев'яних бирках, циліндрах, воскових табличках).
Останні кілька років новознайдені грамоти (крім маленьких фрагментів) попередньо публікуються у журналі " Питання мовознавства " .

Розкопки, проведені в Новгороді біля древнього Кремля 1951 року, подарували місту дивовижну знахідку – перші берестяні грамоти. Людина, яка знайшла їх, не була професійним вченим. Знахідку виявила Ніна Акулова, котра підробляла на розкопках.

З тих пір там, де раніше була давньоруська держава, подібних артефактів було знайдено понад 1000. Їхній загальний «словниковий запас» перевищує 15000 слів. Поки не знайшли перші такі документи, вважалося навіть, що жителі Стародавньої Русі були неписьменними. А насправді виявилося, що не лише жінки та чоловіки, а й діти вміли писати. Знахідка змогла повністю перевернути погляди про нашу культуру та історію. Було відкрито низку наукових дисциплін, таких як лінгвістика та джерелознавство.

Найпершу берестяну грамоту написав своєю рукою простолюдин, який жив у Новгороді. Було це у XV столітті. Однак було знайдено й більш ранні знахідки. Грамота є наступним: берестяний довгастий лист, по краях обрізаний, в довжину 15-40 см і більше 2 см завширшки. Щоб писати на бересті, потрібен був спеціальний стилос (його ще називали – «писало»). Кістяне чи металеве вістря інструменту виводило літери на м'якій поверхні грамоти. Писали на світлій внутрішній стороні берести. Збереглися деякі документи, де записи зроблено з обох сторін.

Здебільшого використання грамот зводилося до записів побутового характеру, що стосувалися фінансових питань. На бересті писали заповіти, скарги, купчі, всілякі розписки та судові протоколи, а також прості інформаційні повідомлення. Справжні сюрпризи іноді подають ученим берестяні грамоти. Відомо про існування цілого ряду документів, дивовижних за змістом, у яких збереглися дитячі записи та малюнки, зроблені 7-річним хлопчиком, на ім'я Онфім, і прийшли до нас із середини XIII століття. За припущенням дослідників дитина, яка народилася 1256 року, навчалася навичкам листа змалку. Насправді, виходить, що це навчальні зошити, і молодий новгородець у них освоював абетку. На кількох грамотах (їх 12) є малюнки, на яких в основному зображені вершники та списоносці.

Залишається лише гадати: ця дитина – геній, що виявляє інтерес до малювання та письма, або, можливо, у ті далекі часи початкова освіта була повсюдною, а берестяні грамоти Онміфа, просто те єдине джерело, що дійшло до нас. На жаль, про подальшу долю хлопчика нічого невідомо.

Береста виявилася не вдалим матеріалом, призначеним для довготривалого зберігання інформації. Сувої ламалися, розтріскувалися і страждали від нескінченних та повсюдних пожеж. Величезна кількість берестяних грамот, на жаль, не збереглися до наших днів, залишилася лише невелика їх частина, про яку стало відомо науці.

Останні 60 років багато істориків і філологів кинули всі свої сили на вивчення берестяних грамот, в результаті чого деякі дослідження дали приголомшливі результати. Наприклад, стало відомо про існування суворої системи орфографії та граматики вже з XII століття, понад 90% текстів написані були без жодної помилки.

Берестяні грамоти – це приватні послання та документи 10-16 століть, текст яких наносили на кору берези. Перші подібні документи знайшли вітчизняними істориками в Новгороді в 1951 р. під час експедиції з археології під керівництвом історика А.В. Арциховського. З того часу на честь цієї знахідки щороку у Новгороді відзначається свято – День берестяної грамоти. Та експедиція принесла ще дев'ять таких документів, а до 1970 їх було знайдено вже 464 штуки. Новгородські берестяні грамоти археологи знаходили у шарах ґрунту, де збереглися залишки рослин та стародавнє сміття.

Більшість грамот на бересті є особисті листи. Вони торкалися різні господарські та побутові питання, передавалися доручення та описувалися конфлікти. Були також виявлені берестяні грамоти напівжартівливого та несерйозного змісту. Крім того, Архиповським було знайдено екземпляри, в яких містилися протести селян проти панів, скарги на свою долю та списки панських провин.

Текст на берестяних грамотах виводили простим і примітивним методом - його подряпували гостро заточеним металевим чи кістяним писалом (штифтом). Попередньо бересту обробляли для того, щоб букви виходили чіткими. При цьому текст містився на берестяній грамоті в рядок, здебільшого без поділу на слова. При написанні практично ніколи не застосовувалося тендітне чорнило. Берестяна грамота зазвичай коротка і прагматична, у ній міститься лише найважливіша інформація. Те, що адресат та автор знають, у ній не згадується.

В архівах та музеях зберігається безліч пізніх документів та листів, написаних на бересті. Знайдено навіть цілі книги. Російський етнограф і письменник говорив, що сам бачив берестяну книгу в Мезені у старообрядців.

Як матеріал для письма і набула поширення в 11 столітті, але втратила свою важливість до 15 століття. Саме тоді широке застосування серед населення Русі знайшла папір, який був дешевшим. З того часу береста використовувалася як вторинний матеріал для запису. В основному її використовували простолюдини для особистих записів та приватного листування, а офіційні листи та послання державного значення записувалися на пергаменті.

Поступово береста йшла з побуту. В одній із знайдених грамот, в якій було записано скарги чиновнику, дослідники знайшли вказівку переписати вміст берестяної грамоти на пергамент і лише потім надіслати його за адресою.

Датування грамот відбувається головним чином стратиграфічним способом - виходячи з шару, у якому було виявлено річ. Деяка кількість грамот на бересті датована завдяки згадці у них історичних подій чи важливих осіб.

Берестяні грамоти є важливим джерелом з історії нашої мови. Саме за ними можна встановити хронологію або ступінь популярності будь-якого мовного явища, а також час появи та етимологію того чи іншого слова. Є багато слів, які зустрічаються в грамотах, невідомих за іншими давньоруськими джерелами. В основному це слова побутового значення, які практично не мали шансів потрапити до творів літераторів того часу.



Останні матеріали розділу:

Чому на Місяці немає життя?
Чому на Місяці немає життя?

Зараз, коли людина ретельно досліджувала поверхню Місяця, вона дізналася багато цікавого про неї. Але факт, що на Місяці немає життя, людина знала задовго...

Лінкор
Лінкор "Бісмарк" - залізний канцлер морів

Вважають, що багато в чому погляди Бісмарка як дипломата склалися під час його служби в Петербурзі під впливом російського віце-канцлера.

Крутиться земля обертається як обертання землі навколо сонця і своєї осі
Крутиться земля обертається як обертання землі навколо сонця і своєї осі

Земля не стоїть на місці, а перебуває у безперервному русі. Завдяки тому, що вона обертається навколо Сонця, на планеті відбувається зміна часів.