Русини, хто вони і звідки де зараз. Забута трагедія карпатських русин

Перед Новим роком в Україні розігрався черговий скандал, який відійшов у тінь на тлі газових воєн. Русини, що проживають у Закарпатті, прийняли рішення оголосити незалежність, та й по накатаній доріжці (слід за Південною Осетією та Абхазією) попросили російську Держдуму цю саму незалежність визнати. Та, своєю чергою, пообіцяла подумати.

Обурюваній політичною кризою країні, і без того розколотій на два табори - Західний і Східний, що вдень і вночі бореться за дешевий газ, тільки російської незалежності і не вистачало для повного щастя. Але нічого не вдієш, реагувати якось треба – і прокуратура порушує кримінальну справу за статтею «посягання на територіальну цілість України», а Служба безпеки країни починає тягати русинських громадських діячів на допити.

Треба сказати, що новоявлені сепаратисти довго та терпляче викликали офіційну владу на діалог. Вони пояснювали, що й так багато натерпілися, і що тепер у період загальної лібералізації і свободи волі дуже хотіли б трохи відроджуватися самі, а заразом і відроджувати свою культуру. Між іншим, дуже давню - предки русинів прийшли в ці землі ще у ІІ столітті н.е. Але численні гілки влади зайняті війною друг з одним. Президент розпускав парламент, той його відлучав від влади, і до прохань якоїсь купки націоналістів під керівництвом православного батюшки Петра Грецька справи особливо нікому не було. До речі, спочатку виходити зі складу країни ніхто не збирався – просили автономії. Хоч і широким.

Як ми вже писали, предки русинів почали заселяти ці землі у ІІ столітті н.е. І треба сказати, що з незалежністю їм не щастило із самого початку. Україна - не перша країна, яка негативно сприйняла їхнє бажання самовизначитися. Русинські землі входили до складу Аварського каганату, то Велику Моравію, а середньовіччя були захоплені угорським королем. Але найбільші нещастя обрушилися на них у ХХ столітті. Справа в тому, що в Австро-Угорщині (а саме в її складі знаходилися тоді русинські землі) вкрай косо дивилися на будь-який вияв слов'янізму - що не дивно. Габсбургам вище даху вистачило проблем із угорцями, що вилилися в перетворення їхньої країни з Австрійської імперії на Австро-Угорщину. А Австро-Венгро-Русі вони могли просто не пережити. Слов'ян у країні було безліч. Причому найрізноманітніших. До того ж відносини з Росією ставали дедалі прохолоднішими. Загалом, до 1903 року тим, кому хотілося спокійно жити під покровом сяйвого Відня, не варто було наголошувати, що вони, наприклад, русини.

Але дуже вже всім набридла стара імперія, та й після угорської боротьби і визнання прав угорців запахло свободою. Ось і русини вирішили довести, що вони також народ. Самобутній, самостійний і, до речі, налаштований дружити з Росією. Почався масовий перехід із греко-католицької віри у православ'я. Незважаючи на те, що сповідувати цю релігію австрійські закони дозволяли, така акція була сприйнята однозначно – сепаратизм. Відповідь теж була простою - суд і в'язниця для 32 лідерів національного руху.

А потім почалася Перша світова… І ось тут уже без жодних еківоків будь-яке русофільство почало називатися державною зрадою. А з огляду на те, що русинські землі опинилися на території військових дій, з «зрадниками» не церемонилися - мабуть, відразу в'язниця. Не призначена для таких навантажень пенітенціарна система не справлялася, а тому було збудовано кілька концентраційних таборів - серед них Талергоф, Терезін та ін. Будь-яке порушення каралося смертю. Охорона стріляла без попередження. За три роки терору загинуло понад 150 тис. русинів.

До речі, сьогодні деякі з радикальних прихильників національного руху люблять наголошувати на тому, що значну роль у гоніннях на їхній народ відіграли українські націоналісти.

Після війни недовго існувала незалежна Підкарпатська Русь. Щоправда, згодом вона добровільно увійшла до складу Чехословаччини. За підсумками Другої світової, а точніше, внаслідок угоди Чехословацької Соціалістичної Республіки та СРСР Підкарпатська Русь була приєднана до Закарпатської області Української РСР.

Свою нинішню позицію вождь русинів - священик, а нині прем'єр-міністр поки не визнаної держави Петро Гецко пояснив просто: раз на наші прохання про автономію не реагують, вимагатимемо незалежності.

До речі, не менш оригінально він пояснює і причини, з яких Київ не хоче йти назустріч народу, що самовизначився - мовляв, у всьому винна все та ж труба, що набила всім оскому. Священик-прем'єр каже, що чверть бюджету України – це доходи від транзиту газу, що проходить територією відтвореної республіки Закарпатська Русь.

Особливо слід зазначити, що колись Віктор Ющенко, тоді ще кандидат у президенти, обіцяв русинам визнати їхню самостійність, а після обіцянка якось забулася. Нагадав про нього не хто-небудь, а сам Маккейн, а після – і другий номер в американських президентських перегонах з боку консерваторів Сара Пейлін.

Чергова спроба будь-кого відокремитися від України, взагалі кажучи, виглядає з боку втіленням якоїсь вищої справедливості: Київ свого часу з великим захопленням відгукувався про дарування незалежності Косова.

А що ж Кремль? Найбільш промовисто його позицію, мабуть, висловив Заступник голови комітету Держдуми Росії у справах СНД Костянтин Затулін. Він поблажливо поставився до ідеї незалежності, але підкреслив, що «за фактом, звичайно, закарпатські русини не є незалежними та справжніми можливостями та умовами для того, щоб визнати їх незалежність незабаром, немає». Проте це не завадило йому «вставити шпильку» українському президентові. Він звинуватив його у «форсованій українізації», «репресіях» та «жорстокому придушенні».

З іншого боку, самовизвольні потуги русинів ніхто не схвалює. Навіть русини, що мешкають в інших країнах. Ось, наприклад, їхні словацькі брати заявили – так, самовизначення – це чудово, а те, що Україна – єдина країна у світі, яка не визнає русинів нацією, звичайно, нікуди не годиться. Але! Українці та русини в даній державі – один народ, і поділяти його не можна. Та й словацькі русини також назвали всі заяви про незалежність сепаратистськими.

Навіть виконавчий секретар Світової ради русинів Олександр Зозуляк прямо сказав: «Ми дистанціюємося від прагнення створити автономію чи державу. У сьогоднішньому світі це неможливо. Ми прагнемо, навпаки, до прискореного вступу України до Євросоюзу, щоб упали будь-які перепони у вигляді кордонів». Тож пан Затулін неправий, порівнюючи русинів із курдами. Тут здебільшого ніхто до створення незалежної держави не прагне. І тим більше не готовий до збройної боротьби.

І тут виникла ще одна неприємна ситуація. Весь світ ініціативу Гецко та компанії засудив, а Росія висловилася якось невиразно - мовляв, про незалежність не йдеться, але взагалі, звичайно, вони всі молодці, а Ющенко все одно неправий. Звичайно, відразу ж поповзли чутки про «руку Москви». Кремлю тут же пригадали підтримку Південної Осетії та Абхазії та спільну ворожість до правлячого українського режиму. Місцевий прозахідний істеблішмент заговорив, що тема незалежності - це поле для політичних спекуляцій. Директор політичних програм центру ім. Разумкова Валерій Чалий заявив: «Якщо говорити про проблему русинів, вона цілком вирішувана і давно вже вирішувалася в Україні на різних рівнях. Законодавство дозволяє вільно розвиватися у тому числі й цій меншості. А щодо ігор, то якщо хтось хоче використовувати це як якусь технологію, то я думаю, що у громадянського суспільства і держави знайдуться сили зупинити це».

Є й оригінальніша думка. Мовляв, тему з русинами використовують, щоб застосувати чинність проти тих, хто веде розмови про розкол України на Західну та Східну. Голова центру політичного аналізу «Пента» Володимир Фесенко вважає: «Проблему русинів можуть використати у передвиборчому контексті як один із аргументів, що треба боротися за територіальну цілісність України проти російських провокаторів, «п'ятої колони Росії», яка хоче «розколоти Україну».

От і розбирайся тут хто має рацію, хто винен…

Народність русинів живе не лише в Україні, значна їх кількість є у Словаччині, Польщі та Сербії. Там, до речі, вони офіційно визнані національними меншинами – ніхто не прагне вважати їх поляками чи словаками. Вони спокійно розмовляють своєю мовою, а подекуди вона навіть має офіційний статус.

Русини. Географічна довідка

В основному русини живуть у Закарпатській області України, у Східній Словаччині на північному сході Прешівського краю та у частині польських Бескидів. Численні діаспори є в Угорщині, Сербії, Румунії, Молдавії, Хорватії, США, Канаді, Австралії та Росії. Однією з найвпливовіших вважається діаспора у США, причому не тільки через численність, а й за рахунок багатства.

Згідно з останніми переписами, у Закарпатській області України було зареєстровано 10 069 русинів, у Польщі – 5863, у Воєводіні – 15 626 та в Угорщині – 2079. Найбільше їх число мешкає у Словаччині – 24 201 людина. У Сербії також проживає значна кількість представників цього етносу – 15 626 осіб. Споконвічно русинським тут вважається край Воєводіна. Одна з державних мов краю – русинська.

Населення Закарпаття протягом століть напружувало всі сили, щоб зберегти своє національне обличчя. І так само всі роки існування незалежної України жителі цього давнього, багатого на традиції краю відчували на собі тиск українських спецслужб за те, що вперто відмовлялися вважати себе українцями.

Ще у Х столітті Закарпаття стало частиною Давньоруської держави. У XI - XII століттях його територія поступово перейшла до Угорського королівства, а згодом увійшла до складу Австро-Угорської імперії. Після її розпаду територія Закарпаття була приєднана до Чехословаччини.

Після Мюнхенської змови та анексії гітлерівською Німеччиною та Польщею значної частини землі нинішньої Закарпатської області було передано Угорщині як союзниці Німеччини. 15 березня 1939 року український націоналіст Августин Волошин, який прислужував Третьому рейху, проголосив державу під назвою Карпатська Україна та звернувся до Гітлера з проханням гарантувати суверенітет нової держави. Прогітлерівська Карпатська Україна проіснувала лише три дні, і вже 18 березня її окупували угорські війська. 25 листопада 1945 року за угодою між СРСР та Чехословаччиною Закарпаття було передано до складу Української СРСР.

Корінні жителі Закарпаття з давніх-давен називали себе русинами, або руссю. Після входження краю до складу Угорського королівства цей народ називали також рутенами, угрорусами. Найважливішою рисою русинів як народу є їх упертий, непохитний опір будь-якої асиміляції - угорської, румунської, австрійської, української - і водночас через століття пронесене прагнення до возз'єднання з Росією.

Після остаточного поділу Польщі між Пруссією, Австро-Угорською та Російською імперіями до складу Австро-Угорщини входили не лише Закарпаття, а й частина земель давньоруського Галицько-Волинського князівства. Жителі цих земель також називали себе русинами і з такою ж надією дивилися у бік Росії. Після участі російських військ у придушенні революції 1848 року в Угорщині та особливо після переходу їх через Карпати до Болгарії для звільнення від османського ярма русофільські настрої русинів Австро-Угорщини набули практично загального характеру. Для боротьби з цим у Відні було розроблено цілу програму, спрямовану те що, щоб змусити русинів змінити національну приналежність. Спираючись на історичні фальсифікації Михайла Грушевського, який вигадав нікому, крім нього, невідоме давнє плем'я «укри», австрійська влада почала змушувати русинів називати себе «українцями». Чисто географічне поняття «Україна», що означало у слов'янських мовах «окраїнні землі» (Москва і Володимир у XII столітті мали назву «Заліська Україна» і були околицею Давньоруської держави з центром у Києві), стали нав'язувати як «українець», що стався від етноніму.

Ті, хто відмовлялися зрікатися свого русинського імені, піддавалися австрійською владою найжорстокішим переслідуванням. В результаті на початок Першої світової війни в Галичині приблизно половина русинів стала називати себе українцями. При цьому мешканці інших територій нинішньої України, яка входила до складу Російської держави, називали себе «малоросами», тобто росіянами Малої, корінної, первісної Русі. А Закарпаття ніхто ніколи «Україною» не називав і не вважав: аж до 1939 року цей край мав назву Угорська Русь, Підкарпатська Русь, Закарпатська Русь. Чисельність русинів у 1919 році сягала приблизно півмільйона осіб та становила 62,9% всього населення Закарпаття.

Період найжорстокішої, нелюдської українізації русинів розпочався з вересня 1914 року, коли австрійці створили для утримання русинів два перші в Європі концентраційні табори Терезін і Талергоф. В'язні Талергофа утримувалися в найстрашніших умовах: їх загнали в обгороджене колючим дротом поле, на якому не було жодної будови. Перші бараки почали будувати для в'язнів лише взимку 1915 року. За даними комітету колишніх в'язнів табору, кількість загиблих у таборі від голоду, холоду, хвороб та жорстокого поводження становила тисячі людей. При цьому кожен в'язень міг вийти на волю, якщо відмовиться вважати себе русином і назветься українцем. А найвитонченішим знущанням було те, що основну частину табірних охоронців складали мешканці Галичини, які вже визнали себе українцями.

Радянська влада слідом за Тимчасовим урядом Керенського визнала етнонім «українці» та створила Українську Радянську Соціалістичну Республіку (УСРР). УРСР стала ініціатором освіти СРСР, але з визнала існування окремого русинського народу. Після передачі Закарпаття до складу України всі його мешканці, як шість років раніше нечисленні русини Галичини, що залишилися, були записані в документи українцями. І якщо галичанські русини покірно прийняли цей факт, то русини Закарпаття не бажають його визнавати досі.

Заперечення в пострадянській Україні, як до перевороту, так і тепер, самого факту існування русинського етносу тим більше неприйнятне, що у Польщі, Словаччині, Чехії, Сербії, Хорватії, Росії русини визнані етнічною меншістю, що існує Всесвітній конгрес русинів, а загальна чисельність русинів у світі перевищує 1,5 мільйона людей... Досі ні численні звернення русинів до влади України, ні рекомендації Комітету ООН з ліквідації расової дискримінації розглянути питання про визнання їх як національної меншини жодного результату не дали.

Так само Київ не визнав результатів проведеного 1 грудня 1991 року Закарпатського обласного референдуму, в ході якого 78 %, які взяли в ньому участь, висловилося за надання області статусу автономії. Одночасно з обласним референдумом відбувся районний референдум у Берегівському районі Закарпатської області, де понад 80 відсотків учасників висловилися за створення угорського автономного округу. Сьогодні ці два референдуми 1991 року, обласний та районний, є тією юридичною базою, на якій русинське та угорське питання на Закарпатті, тісно пов'язані та загострені після перевороту в Україні, тільки й можуть отримати задовільне рішення. Зауважимо, що у Закарпатській області, окрім русинів, проживають й інші національні меншини – угорці, румуни, цигани, словаки, євреї, поляки, молдавани.

Одразу після лютневого державного перевороту бойовики неонацистського «Правого сектору», що проникли на Закарпаття, розпочали репресії проти угорців, які компактно проживають у регіоні. Це викликало різку реакцію МЗС Угорщини, яке висловилося на захист як етнічних угорців, так і русинів. Активісти вголос заговорили про недопущення геноциду закарпатських угорців, які давно й відкрито заявляють про свої права на національно-культурну автономію. Координація угорців і русинів, які у просуванні цієї вимоги узгоджено, приймає вже певні обриси.

Прем'єр-міністр Угорщини Віктор Орбан 12 травня у своєму першому виступі після третього вступу на посаду зажадав від Києва дозволити подвійне громадянство для угорців, які проживають в Україні, і надати регіону автономію. А 20 травня антитерористичний підрозділ угорських збройних сил розпочав пошук на території України зниклого в зоні конфлікту співвітчизника, захопленого в полон озброєними людьми.

Олександр ДОНЕЦЬКИЙ

На заході України розташована Закарпатська область, мешканці якої називають себе русинами. Ці землі одними з перших увійшли до складу давньоруської держави і першими відокремилися під натиском угорських завоювань. Але пам'ять про колишню Батьківщину залишилася.

Русини: погляд назад

Жителі Карпатської Русі іноді називають себе "Маленькою гілочкою великого російського дуба". Цей край, який так рано втратив зв'язок із давньоруською державою і тривалий час перебував під впливом угорської культури, здавалося б, повинен був втратити всю любов до далеких співвітчизників. Але він, навпаки, завжди залишався невеликим, але сильним форпостом російськості на околиці слов'янського світу.

Один відомий російський емігрант Іван Лукаш писав: «Сині Карпати. Вони клубяться високо, як важкі хмари у грізній синяві. Гоголя ніколи не залишало бачення Карпат. Він був точно вражений своїм баченням і нас приголомшував з дитинства... Малий народ живе до Карпатських гір на вершинах-полонинах, як у синяві хмари. Мале плем'я Русі князя Володимира та князя Ярослава... І все сниться віками народу в синіх Карпатах сон про золоту Русь».

Насправді русини (рутени, руснаки) – унікальне явище. Через те, що русини Карпат рано опинилися в ізоляції, вони не брали участі у формуванні російської, білоруської та української етносів, зберігши багато архаїчних традицій та елементів культури давньоруської держави. Наприклад, мова. За словами дослідників, карпатському русину до 50-х років XX століття було легше зрозуміти давньоруський літопис, ніж текст тодішньої російської чи української газети.

Щоправда, багатовікове проживання у складі різних країн, призвело до виникнення у русинів своїх нечисленних етносів. Сьогодні серед карпатських русинів виділяють: бойків, лемків, подолян, гуцул, покутян, верховинців, долинян та інших. Але, як би вони себе не називали, всіх їх поєднує одне: мрії про єдину російську Батьківщину.

Переломний момент

Слов'яни влаштувалися у Підкарпатті та Карпатському погір'ї, приблизно, у II столітті нашої ери. Звідси, на думку деяких дослідників, вийшли у VII столітті серби та хорвати, а можливо навіть чехи. Ці землі одними з перших увійшли до складу давньоруської держави після розпаду Великої Моравії, а жителі їх одними з перших прийняли православ'я, ще в IX столітті, ймовірно при діяльності Кирила і Мефодія. Тут, у ХІ столітті утвердилася влада Ростиславичів (від онука Ярослава Мудрого Ростислава Володимировича). Можна судити про те, наскільки ця частина Київської Русі була процвітаючою за тим, що один із представників роду Василько Требовльський (1068-1124) планував далекі походи на дунайських болгар і про перемоги над половцями, нехай навіть і без допомоги інших князів: «І помислих на землю Лядьську наступлю на зиму і на літо, і возму землю Лядьську, і мьщу Руську землю; і по цьому хотів перейняти Болгари Дунайські і посадити я в себе; і по цьому хотів проситися у Святополка і у Володимера йти на Половці-да любо налізи собі славу, а любо голову свою складу за Руську землю».

Але мальовничий гірський край Карпатської Русі зіграв злий жарт із слов'янами, що його населяли. Через війну свого географічне розташування, він був практично відірваний з решти Русі. Лише кілька гірських перевалів служили сполучною ланкою з рештою території давньоруської держави, а значить у разі загрози, допомоги було чекати нема від кого. А вороги завжди знайдуться. У 896 році кочові племена угорців проникли на Середньодунайську рівнину та заснували свою державу, яка і стала плацдармом для постійних нападів на Карпатську Русь.

XI століття стало переломним. Після розпаду Русі на питомі князівства через роздробленість і нескінченні міжусобиці, місцеві русини, не отримуючи підтримки від одноплемінників через Карпати, впали під натиском угорців. Історичні шляхи розійшлися, і почалася тривала боротьба русинів за свою культуру, мову, віру, і навіть право залишатися русскими.

Князівство Федора Корятовича

Жителі Карпатської Русі після завоювання неодноразово намагалися знову здобути незалежність. У XIV столітті, скориставшись ослабленням Угорщини через роздробленість, представник православної гілки роду Гедеміновичів, Федір Коріатович заснував тут російське православне князівство, яке, втім, мало коротке життя – лише кілька десятків років. Проте пам'ять про короткий період незалежності збереглася в народному фольклорі. Одне з найпопулярніших народних переказів Закарпаття «Про князя Коріатовича» оповідає про те, як Коріатович переміг чудовисько – змія Веремея, та спорудив церкви та монастирі, «щоб російські служби служили…людям на радість, Русі на славу». До речі, знаменитий замок Паланок та Свято-Микільський монастир – дітища все того ж православного представника з роду Гедеміновичів.

Російська Країна

Остаточно від влади Угорщини, а згодом Австро-Угорщини, русинам вдалося звільнитися лише на початку XX століття після завершення Першої світової війни. На той час, змінилася культура і самосвідомість, внаслідок тривалої католицької експансії та спроб асиміляції русинів (зокрема і заборона використання русинської мови). Але любов до колись давно втраченої батьківщини залишилася. Так, український самостійник В. Гнатюк говорив про те, що рисою угорських русинів є «москвофільство». Можливо, його наслідком було те, що цей регіон одним із перших прийняв владу Рад невдовзі після отримання автономії. Чотири комітати: Ужгород, Берег, Угоча та Марамарош отримали назву Російська Країна (тобто «російська окраїна») з центром Мукачево, у складі проголошеної Угорської Радянської Республіки.

Для русинів це стало «ковтком повітря». Русинська мова вперше за довгий час стала офіційною, її вивчали, нею говорили, видавали газети. Проголошувалась свобода віросповідання. Втім, період незалежності тривав недовго. Країни Антанти не хотіли миритися з Радянською державою поблизу своїх кордонів. Було посилено тиск на Румунію та Чехословаччину, щоб прискорити їхню агресію проти Угорської Соціалістичної Республіки з боку Закарпаття. 16 квітня 1919 року румунські та чехословацькі війська розгорнули широку наступальну операцію, яка завершилася через чотири місяці падінням Руської Країни, яка стала частиною Чехословаччини під назвою Підкарпатська Русь. Довгоочікувана незалежність русинів не тривала й року.

Карпато-російська РСР

Наступна можливість «повернення» в лоно Росії, у разі СРСР, представилася русинам після закінчення Другої Першої світової. Створені у 30-40-х роках православні комітети на чолі з патріархом Олексієм Кабалюком виступали за входження до складу СРСР у вигляді Карпато-Руської РСР. При цьому вони були категорично проти включення своєї області до складу УРСР: «Ми не хочемо бути чехами, ні українцями, ми хочемо бути росіянами і бажаємо бачити свою землю автономною, але в межах Радянської Росії».

10 січня 1947 року Олексій Геровський, карпаторуський громадський діяч і публіцист, посилає Сталіну листа, у якому просить: «Не дайте в образу західної околиці Землі Руської. Не допустіть, щоб наше маленьке російське плем'я, яке протягом тисячі років утримувалося на південному заході Карпат, було стерте з лиця землі».

Такими були настрої карпатських русинів напередодні їхнього входження до складу Української РСР. Але «великий вождь» проігнорував цю заяву. Закарпаття склало не союзну республіку, а стало звичайною областю, і було віддано Україні. Русинський рух було поставлено поза законом. І хоч історія і не знає умовного способу, мимоволі замислюєшся, як була б ситуація сьогодні, якби не те фатальне рішення.

Коли я приїхала до Хорватії 15 років тому, я чула, що тут є національність-русини. Тоді я цю назву почула вперше. І, у пориві великодержавного шовінізму, вирішила, що це чи росіяни-емігранти, чи українці. Потім я побачила передачу про русинів у Чехії. Знову це слово. Почала з'ясовувати. Мені сказали західні українці. А, зрозуміло, злетів у мені знову великоруський шовінізм. Знову ці, протиросійські українські націоналісти! Але це виявилося зовсім не так.
Русини-дивовижний старослов'янський народ, що зберігся, споріднений і українцям, і російським, але не асимільований ними. Вони примудрилися зберегти свій іденитет у всіх перипетіях історії. У Радянському Союзі, і тепер, в Україні (або в Україні) саме існування цього народу свідомо замовчують. Прочитайте текст під катом, це дуже цікаво. І напишіть, чи знаєте ви, чи ви чули про цей народ.

Русини (як terra incognіta) у ІІІ тисячолітті

Як відомо, Бог кожному народу дає свою місію у цьому світі. Один із найдавніших слов'янських народів центральної Європи – русини – зовсім не випадково збережені були Господом для дуже важливої ​​місії у ІІІ тисячолітті.

Отже, яку місію має виконати на початку ІІІ тисячоліття русинський народ та хто він – цей невідомий для багатьох (навіть «дипломованих» вчених) народ? Чому цей древній слов'янський православний народ мав потерпіти стільки горя і утисків від кочівників, то окупантів, то чергових «визволителів», то ще якихось «благодійників», які часто заміняли один одного? На прикладі минулого тисячоліття можемо сміливо констатувати, що русинський народ поніс та витримав велике випробування на вірність слов'янству та святому Православ'ю!

Уявляючи собою тисо-дунайську колиску слов'янських народів, русини, як нащадки підкарпатських білих хорватів (на відміну від прикарпатських, про яких згадає пізніше преподобний Нестор Літописець у розповіді про похід князя Володимира на хорватів), уже в середині VІІ століття, на запрошення частково переселилися на землі нинішньої Хорватії, а частково на грецькі землі під містом Фессалоніки - на межі Римської імперії. Тут вони, створивши слов'янські поселення, збереглися такими до першої половини XX століття.

Ймовірно, саме в середовищі цієї частини білих хорватів-прарусинів народилися, виховувалися та опановували слов'янську мову святі Кирило та Мефодій. Можливо, їхні батьки могли бути з роду білих хорватів. Ця гіпотеза про прарусинську слов'янську мову під Фессалоніками підтверджується нині ще й тим, що саме русини сьогодні (і надалі) мають свою оригінальну живу русинську мову, яка майже на 70% співпадає зі старослов'янською мовою. Це є свідченням того, що саме прарусинська мова, яка схожа на праболгарську, могла бути прийнята за основу кодифікованої рівноапостольними Кирилом та Мефодієм слов'янської мови. На відміну від нинішніх Росії та України, де ведуться розмови (точніше, точать ножі) про заміну церковнослов'янської мови на нові літературні, на русинському Закарпатті це питання не буде ставитися, сподіваємося, ще найближчі 100 років.

Та ж частина білих хорватів – прарусинів, що залишилася на південних схилах Карпатських гір, зберегла свою давню самоназву – русини, увійшовши до складу Великої Моравії (а частково і до Стародавнього Болгарського царства) задовго до заснування Київської Русі. Соляний шлях на той час пролягав із Болгарії в нинішній русинський Солотвин (місто на Закарпатті), а тому це був один із найзручніших шляхів для святих Кирила та Мефодія до Моравії (оскільки саме Закарпаття й входило до цієї держави). І навпаки, це був найкоротший шлях і для учнів рівноапостольних братів, коли їм довелося тікати з Моравії до Болгарії. Мало хто знає, що досить було на той час переплисти річку Тису в районі нинішнього закарпатського русинського Тячова-Солотвина, щоб одразу й потрапити з Моравії до Болгарії.

Про місцевих жителів Підкарпаття свідчили кочові мадярські племена, які наприкінці ІХ століття, хоч і насилу, перейшли Карпатський хребет і знайшли тут місцеве населення з ім'ям русини. Саме русини разом із болгарами через 100 років після свого хрещення йшли хрестити Київську Русь. Серед них був і преподобний Мойсей Угрін (русин Угорщини).

Після приходу мадяр, на початку ХІІ століття, русини поступово були витіснені прибульцями зі своїх низин у гори і стали на тривалий час невідомим народом, затиснутим з боку Європи мадярською державою, а зі сходу – високим Карпатським хребтом та майже 150-кілометровим густим лісовим масивом.

Русини під Карпатами тривалий час мало помітні історикам. Але це сталося невипадково. Бог оберігав давній слов'янський русинський народ від асиміляції з титульними націями, які часто ставали для русинів старшими братами.

Цікавий історичний факт: закарпатський русин, не виходячи зі свого будинку, ставав громадянином майже шести держав, які намагалися по черзі видавати його за свого споконвічного жителя.

У 1917 року у Росії стався більшовицький антиправославний переворот. До влади прийшли відкриті антихристияни, які не поспішали віддати людям землю, але масово знищували храми, монастирі, духовенство і навіть мову.

У той же час у центрі Європи на руїнах Австро-Угорської імперії з'явилися малі слов'янські держави, серед них і русинська з дивною, але святою назвою - Підкарпатська Русь. Русини часів «весни народів» співали пісні О. Духновича (пізніше вони стали русинськими гімнами): «Підкарпатські русини, залиште глибокий сон…» та «Я русин був, як і буду, я народився русином…».

У XX столітті русини засвідчили свою автохтонність на південних схилах Карпат (що зафіксовано мирною Сен-Жерменською угодою 1919 року), увійшовши до складу нової європейської демократичної держави Чехословаччини з правом автономії. У 1921 році на Підкарпатській Русі утворено Карпаторську Автономну Православну Церкву Сербського Патріархату. У 1938 році Підкарпатська Русь набула офіційного статусу автономії у складі тепер уже федеративної Чехословацької Республіки. У листопаді 1938-го та на початку 1939 року за наказом з Берліна галицькі січовики, як колишні громадяни Польщі, в австрійській військовій формі перейшли кордон та здійснили переворот на меншій частині території Підкарпатської Русі, незаконно перейменувавши її на Карпатську Україну з центром у Хусті. Більшість Підкарпатської Русі з своєю історичною столицею Ужгород була окупована мадярськими військами. Уся ж територія Підкарпатської Русі була звільнена лише листопаді 1944 року радянськими військами. Після війни автоматично поновився статус незалежності Підкарпатської Русі у складі Чехословаччини. Однак Сталін, за порадою Мехліса та Хрущова, територію Підкарпатської Русі як зручний військовий плацдарм для експансії до Європи вирішив приєднати до Радянського Союзу. До того ж і русини не були проти того, щоб увійти до складу великої слов'янської держави, щоб зберегти свій статус незалежної республіки за підтримки братів – східних слов'ян. Повноважні делегації від русинів – церковна (архімандрит Алексій (Кабалюк) – нині канонізований як святий карпаторусько-русинський) та світська – у листопаді 1944 року відвідали Москву, де залишили вищому керівництву Радянського Союзу лист-меморандум. У ньому було викладено позицію русинів у тому, що вони, розуміючи неминучість приєднання їх у Союзу, просили, проте, щоб Підкарпатську Русь приєднали до Радянського Союзу як окрему Карпаторускую республіку. Документ цей офіційно в Україні нині вже опубліковано.

Перемогла позиція Мехліса-Хрущова, і більшу частину Підкарпатської Русі (без Пряшівської Русі, без русинського міста Сігет, яке було окуповано румунами ще в 1918 році), без частини землі до Дебрецена, приєднали до Радянської Соціалістичної України з насильницьким перейменуванням її ж у… корінних українців. Підкарпатська ж Русь від більшовиків одержала назву просто як звичайна Закарпатська область України. А Карпаторуська Автономна Православна Церква Сербського Патріархату увійшла до складу Російської Православної Церкви, але вже не як автономна частина, а як єпархія Московського Патріархату.

1991 року закарпатці, стомлені безбожним радянським режимом, зважилися на непростий крок та проголосували за незалежність України. Водночас 78% із них проголосували за самоврядну територію у складі України. Русини знову чесно виконали свою історичну місію – триматися східного православного масиву слов'ян. Щоправда, розпад Радянського Союзу показав, що три братні слов'янські народи, утворивши свої окремі держави, стали економічно розвалюватися. Канонічна Українська Православна Церква стала об'єктом нападів з боку заангажованих українських, пробільшовицько налаштованих державних мужів, які створили собі кишенькові автокефальні угруповання, щоб легше терзати Христову Церкву. Русини на Закарпатті сміливо стали на захист святого Православ'я і досі не допустили розкольників до свого стародавнього русинського краю.

На ІX Всеслов'янському Соборі в м. Ужгороді 8-9 травня 2002 року, тобто на початку ІІІ тисячоліття, русини зажадали від влади України відновити історичну правду: повернути законне етнічне ім'я «русини» та право бути визнаними як корінний народ на своїй землі.

Одночасно ми, русини, виконуємо і свою, Богом цю місію, а саме: знову і знову нагадуємо трьом братнім слов'янським народам (росіянам, українцям, білорусам), що розчленування єдиної духовно-історичної Стародавньої Русі на окремі частини є ненормальним. І необхідно зробити все можливе, щоб тисячолітню високодуховну православно-слов'янську цивілізацію зберегти для людства на противагу західній цивілізації (секулярній, а в найближчому майбутньому і окультно-безбожній).

Нехай Бог Святий благословить усі слов'янські народи, до яких належить і наш русинський богобоязливий, мирний православний народ.

Нині русинам Бог судив жити в Україні. Майже півтора мільйона русинів живуть у США, Канаді, Австралії, Югославії, Словаччині, Польщі, Чехії, Румунії, Угорщині, і всюди їх вільно визнано як самостійну національність, окрім України, де це питання українська влада безпідставно та протизаконно замовчує. Але й тут русини виконують свою місію: ніхто з нас, русинів, не є сепаратистом чи ворогом України. Ми, русини, сповнені бажання бути в Україні разом з українцями та іншими саме державотворчим народом із правом рівноправно жити в цій державі, творити добро, берегти Православну Церкву та впевнено дивитися у завтрашній день. Але при цьому нагадуємо, що в слові «українець» немає, на жаль, стародавнього кореня «рус», а отже, не може лише одна Україна вважатися правонаступницею Київської Русі. Тим більше незрозуміла варварська ненависть деяких українських чиновників до слова «русин». Чи, може, вищі українські вельможі поставили за мету викорінити не тільки ім'я «русин», а й саму згадку про Київську Русь, при цьому ще й туманити голови своїм громадянам про супердавність української нації та провокаційно називати землі Словаччини, Польщі та Югославії (район Бачка – Російський Керестур) етнічними українськими землями, бо на них живуть етнічні русини, яких Київ хоче визнавати лише одвічними українцями.

Скажу, що місію русинів Закарпаття ще не завершено. Думаю, її буде продовжено й надалі, щоб охолоджувати гарячі голови українських етнофантастів ІІІ тисячоліття.

У духовному плані ми, русини, хочемо з православною вірою, любов'ю та надією жити, працювати і чекати на Друге пришестя Христове. При цьому ми добре знаємо, що Господь звернеться до нас, русинів, на Праведному суді саме материнською русинською мовою. І горе буде нам, русинам, якщо ми не зрозуміємо Господа, не впізнаємо своєї русинської мови.

За свою чесно виконану місію ми сподіваємося отримати нагороду від Бога - спасіння душі і Царство Небесне.

Протоієрей Димитрій Сидір,

голова православного підкарпаторусинського

товариства ім. Кирила та Мефодія

Русини Закарпаття не одне століття обстоюють своє право на самовизначення. Всю свою історію вони цуралися політики, але завжди виявлялися її заручниками, зберігаючи при цьому свою мову, традиції та віру.

Четверті слов'яни

Русини - один із найдавніших східнослов'янських народів. Самі себе вони з гіркою іронією називають курдами Європи - вони ніколи не мали своєї незалежної держави. Вже у другому столітті нашої ери предки русинів влаштувалися у Карпатах. Існує кілька версій походження цього народу. Різні історики зводять їх до чорних, білих хорватів, уличів та тиверців.
Вся історія русинів – це боротьба за збереження своєї національної ідентичності у найскладніших умовах. З VI століття землі русинів були при владі аварів, з VII століття - зазнавали сильного впливу першої західнослов'янської держави Великої Моравії, з 903 року почалося угорське, а потім австроугорське панування, що тривало більше 1000 років - до закінчення Першої світової війни, в яку відбувався справжній цього народу.

З середини ХІХ століття йшла активна примусова асиміляція русинів, кількість русинських сіл період із 1810 по 1880 роки скоротилося вдвічі. За радянських часів слово "русини" було виключено з обороту. Щойно називали цей народ - і закапатськими українцями, і словаками. Проте, незважаючи на всі ворожі для збереження своєї етнічної ідентичності умови, русинам вдалося зберегти свою мову і свої традиції.

Чисельність

Парадокс, але українська влада досі не визнає русинів як окремий етнос. Це виглядає тим дивніше, що решта світу офіційно це зробив ще 1998 року, коли русини увійшли до ВНН (Організація непредставлених народів).

За даними цієї організації у світі всього налічується 1,6 мільйона русинів, при цьому майже половина з них (близько 720 тисяч) мешкають у Закарпатській Україні. Цифри про кількість русинів в Україні різняться дуже суттєво. За результатами проведеного в 2011 році перепису, на якому вперше русини могли назвати себе русинами, їх виявилося в Закапатті трохи більше 10 тисяч, тоді як активісти русинського руху, який бореться за визнання русинів і навіть автономність від України називають цифру 70-80. разів більшу.

Мова

Русинська мова була визнана Україною лише у 2012 році (закон "Про основи державної мовної політики"), довгий час до цього вона вважалася діалектом української мови. Ситуація дивна, оскільки русинська мова (четверта зі східнослов'янських мов) відрізняється від української мови, у ній велика кількість церковнослов'янізмів, що зближує її зі староболгарською мовою, яку називають есперанто всіх слов'янських мов.

Незважаючи на невизнання за русинською мовою статусу окремої мови, він продовжував жити. За століття, з середини ХІХ століття до 1945 року було видано 20 русинських граматик.
У період угорської окупації, з 1939 по 1944 роки російською мовою була опублікована маса перекладів класичної літератури, від Сервантеса до Едгара По.

Нарешті, у 1997 році було видано ще одну русинську граматику - "Материнський мову. Писемниця дїла пудкарпатських Русинув".

Русини та український прапор

У 1846-1848 роках губернатором Галичини був Франц Стадіон фон Вартгаузен. Він відомий, зокрема тим, що скасував у Галичині кріпацтво. Однак його не влаштовувало, що русини вважали себе частиною російської культурної традиції, тому в 1848 він ініціював створення органу національного самоврядування русинів - Головну Російську Раду.

Як символ Ради він запропонував лева, а її квітами – жовтий та синій. Такий вибір був випадковим. Найняті Стадіоном історики знайшли у літописах, що у знаменитій Грюнвальдській битві у 1410 році проти тевтонів пліч-о-пліч з литовцями та поляками билися лицарі, що становлять Львівську землю. І боролися саме з "левиними" корогвами жовто-блакитного забарвлення.

Таким чином, нинішній "синьо-жовтий біколор" має своїм предтечею прапор Головної Російської ради.

Право на визнання

Останнім часом русини все частіше заявляють про своє право на самовизначення і навіть право автономії. Показово, що ще 1991 року, разом із референдумом про незалежність України на Закарпатті було проведено інший референдум – про автономію області. Ідею автономії тоді підтримало 78% населення. Однак українська влада воліє про це не згадувати.

Сім років тому розпочав свою роботу ЕКПР (Європейський конгрес підкарпатських русинів). З того часу повістку в русинському русі стали ставити вже не закордонні діаспори русинів-емігрантів, а жителі Закарпаття.

З 2008 року було створено навіть неофіційний уряд республіки Підкарпатська Русь, прем'єр-міністром якої є Петро Гецко. Ця невизнана на сьогоднішній день автономія вважає себе правонаступницею Підкарпатської Русі, яка проіснувала кілька днів у 1939 році. Русини впевнені, що визнання їхньої автономності від України - справа часу. Русини вміють чекати.