Найвідоміша бібліотека античних часів. Загальні відомості про бібліотеку Ашшурбаніпала

На початку ІІІ тисячоліття до н. е. на берегах річок Тигра та Євфрату знаходився один із осередків давньої цивілізації – Месопотамія. Її південна частина мала назву Дворіччя. Прекрасні географічні та кліматичні умови створили умови для життя та розвитку людей на цій території ще задовго до розглянутого нами періоду. Декілька десятків невеликих міст-держав були побудовані на пагорбах і оточені стінами. Саме давні Лагош, Ур, Ніппур та ін стали основними носіями шумерської цивілізації. Наймолодший їх - Вавилон розвивався настільки стрімко, що у I тисячолітті до зв. е. греки стали називати Дворіччя на його ім'я Вавилонія.

Довгий час вчені вели археологічні розкопки дома найдавніших міст Месопотамії. Перед археологами з'явилися руїни палаців і храмів, знайшли численні предмети домашнього побуту, твори мистецтва, знаряддя праці. Серед усіх інших знахідок, вони побачили велику кількість різноманітних за розміром і формою шумерських клинописних табличок, в яких містилися відомості про державний устрій Шумера, його економіку та соціальне життя. Господарські записи, списки слів для заучування, шкільні тексти та твори, звітні документи переписувачів ІІІ тисячоліття до н. е. та іншу різноманітну інформацію залишили для нащадків жителі давнини.

Під час розкопок у місті Ур було знайдено кілька бібліотек, невеликі збори священних текстів, особисті бібліотеки. Особливого значення мали знахідки, зроблені вченими в Ніппурі (сучасн. Ірак) - найдавнішому релігійному центрі шумерів. Близько 100 тисяч глиняних табличок, що розміщувалися в 62 кімнатах, часом розколотих на десятки шматочків або зі стертими написами, було знайдено на місці храмової бібліотеки Ніппура.

Загалом відомо близько 150 пам'яток шумерської літератури. Серед них віршовані записи міфів, епічні оповіді, молитви, гімни богам і царям, псалми, весільно-любовні пісні, похоронні плачі, плачі про народні лиха, що становили частину храмового богослужіння; широко представлена ​​дидактика: повчання, настанови, суперечки-діалоги, а також байки, анекдоти, приказки та прислів'я. Звичайно, такий розподіл за жанрами цілком умовний і спирається на наші сучасні уявлення про жанри.

Самі шумери мали свою власну класифікацію - майже в кожному літературному творі в останньому рядку позначено його «жанр»: хвалебна пісня, діалог, плач тощо. На жаль, принципи цієї класифікації нам не завжди зрозумілі: однотипні, на наш погляд, твори потрапляють у шумерських позначеннях у різні категорії, і навпаки - до однієї категорії віднесено пам'ятники свідомо різних жанрів, скажімо, гімн та епос. У ряді випадків класифікаційні позначення вказують на характер виконання або музичного супроводу (плач під сопілку, пісню під барабан тощо).

Таблички, знайдені в шумерських бібліотеках, зберігалися у закритих ящиках чи кошиках. На кожній з них були етикетки з написами про характер матеріалів, що містяться в них: "Документи, що стосуються саду", "Посилання робітників" та ін. Були таблички з послідами про втрату текстів, списком 87 творів - своєрідні прообрази каталогу. Довга робота з розшифрування записів дозволила вченим скласти уявлення не лише про “фонди” та умови зберігання табличок, а й поповнити знання про історію народу, що колись жив на цій території.

На початку II тисячоліття до зв. е. храмова бібліотека Ніппура була спалена еламським завойовником Кудур-Мабуком.

Виникнення бібліотек як сховищ пам'яток писемності відноситься до III тисячоліття до н. При розкопках древніх міст країн Стародавнього Сходу – Ассирії, Вавилонії, Урарту – археологи знаходять особливі приміщення зберігання книг, котрий іноді самі книжки. Втім, пам'ятники писемності тих часів можуть бути названі «книгами» досить умовно: це були глиняні черепки, папірусові сувої або пергаменти.

Бібліотеки протягом багатьох століть служили науці, освіті та культурі. Перші відомості про існування бібліотек належать до часу розквіту культури народів Дворіччя, що знаходилися на території сучасного Іраку, до існування держави Шумер. Найдавніші тексти датуються приблизно 3000 роком до н. Найбільш древні тексти Месопотамії написані шумерською мовою. Перші бібліотеки виникли як збори різноманітних державних, господарських та інших документів. Ці установи виконували функції бібліотек та архівів.

Наступний етап у розвитку бібліотек – палацові бібліотеки чи бібліотеки правителів. Найдавнішоюсеред тих, що дійшли до наших днів, вважається бібліотека, власником якої був цар Хетського царства- Хаттусіліс III (1283 - 1260 роки до н.е.). На початку ХХ століття археологи виявили тут близько 11 тисяч клинописних табличок, які свідчать, що в цій бібліотеці були офіційні документи (царські послання та звернення), літописи, ритуальні тексти. На відміну від шумерських табличок, на цих «книгах» вказано ім'я автора, його адресу та титул, і навіть ім'я переписувача. Є підстави стверджувати, що існував і каталог, складений на ім'я авторів. Особливістю хетських табличок є авторство літературних та наукових творів. Хетські бібліотекарі та архіваріуси створили науку про зберігання книг. Збереглися клинописні тексти каталогів хетської бібліотеки, в яких були позначки про втрачені документи. Використовувалися етикетки для окремих творів. Все це свідчить про порядок, який підтримували бібліотекарі у сховищі глиняних книг.

Найбільша та найвідоміша з бібліотек Стародавнього Світу – бібліотека ассирійського царя Ашшурбаніпала(668-631 до н. У цій клинописній бібліотеці, що включала найбагатші збори вавилонської літератури, за різними оцінками зберігалося від десяти до тридцяти тисяч глиняних книг, кожна з яких мала на собі клинописний штамп: "Палац царя царів". Бібліотека Ашшурбаніпала мала універсальний характер. У фонді зберігалися списки царів, царські послання, списки країн, річок, гір, матеріали комерційного характеру, роботи з математики, астрономії, медицини, словники та праці з граматики. В окремому приміщенні були релігійні тексти.

Є відомості про «розкриття» фонду бібліотеки. На спеціальних плитках вказувалася назва твору (за його першим рядком), кімната, де вона знаходилася, та полиця, на якій вона зберігалася. Для письма використовувалися глиняні таблички. «Книги»-таблички зберігалися у спеціальних глиняних глечиках. На кожній полиці була глиняна «етикетка», завбільшки з мізинець, під назвою тієї чи іншої галузі знання.

Лист, книга високо шанувалися в Єгипті, бібліотеки вважалися осередком мудрості. У єгиптян був бог місяця і мудрості - Той, він же заступався переписувачам; богиня Сешат – покровителька бібліотек; бог пізнання Сіа. Професія писаря була дуже почесною, недаремно знатні вельможі та чиновники любили, щоб їх зображували в позі того, хто пише, з сувоєм у руках. Є дані, що опосередковано свідчать, що люди, які виконують обов'язки бібліотекарів (хоча це і не були бібліотекарі-професіонали в сучасному розумінні), теж були оточені пошаною: на березі Нілу виявлено гробниці двох бібліотекарів – батька та сина, які служили при фараоні Рамзесі (біля 1200 до н.е.). Це говорить про те, що в Стародавньому Єгипті посада бібліотекаря подібно до багатьох інших державних посад була спадковою.

З другої половини XIV століття до н. у Стародавньому Єгипті при храмах існували бібліотеки, що обслуговують жерців. Ці бібліотеки називалися «будинок книги» (або «божий будинок книги») та «дім життя». Перше поняття, яке вживалося аж до початку епохи Птолемеїв, належало до храмових бібліотек. Посада зберігача бібліотеки («вдома життя») була державною і передавалася у спадок, оскільки її могли займати лише допущені до володіння «вищими знаннями».

Однією з найвідоміших храмових бібліотек була бібліотека при храмі Рамессеум, заснованому близько 1300 до н.е. фараоном Рамзесом II (бл. 1290 - 1224 роки до н.е.). При вході до бібліотеки Рамзеса був напис - "Аптека для душі". На дверях і стінах бібліотеки зображалися боги, що заступалися письму, пізнанню, бібліотекам. У книгосховищі були релігійні твори, пророцтва, казки, повісті, медичні трактати, дидактичні повчання, праці з математики.

У Єгипті для письма використовувався папірус. Книги з нього зберігалися в ящиках та трубкоподібних судинах. Багато папіруси дійшли і до наших днів, але цілісних бібліотек не збереглося, оскільки папірус – матеріал менш стійкий, ніж глина. З появою папірусу переписувачів-бібліотекарів ставало дедалі більше. Таким чином, бібліотеки Стародавнього Світу виконували функцію збирання та зберігання документів, а бібліотекарі на той час були і переписувачами, і збирачами, і зберігачами документів. Архівний початок виражено в тому, що документи були лише в єдиному екземплярі. Ці документи переписувалися, що свідчить ім'я переписувача; робота була тривалою та дорогою. Документи систематизувалися, у бібліотеках також існували каталоги. Крім того, бібліотеки Стародавнього світу не виконували і функцію забезпечення доступу до фондів бібліотеки, ними могло користуватися дуже обмежене коло «посвячених». У плані обслуговування бібліотека Стародавнього Світу забезпечувала доступ до фондів дуже обмеженого кола користувачів: на Стародавньому Сході – самого правителя та його оточення, у Стародавньому Єгипті – жерців та вузького кола присвячених.

У період античності у Стародавній Греції з'являється слово «бібліотека» від грецьких слів biblion (книга) та theke (сховище). Античну бібліотеку можна як загальнодоступну (для читачів певного кола), і як установа, що служить науці. Заснування першої великої бібліотеки в Стародавній Греції відносять до IV століття до н. і пов'язують з ім'ям Арістотеля (384 - 323 роки до н.е.). Йому належала унікальна бібліотека, що налічувала близько 40 тисяч сувоїв. У створенні цієї бібліотеки брав участь один із найзнаменитіших його учнів – Олександр Македонський.

Бібліотеки античності стають у певному сенсі загальнодоступними, щоправда, лише певних верств суспільства. Вони починають також виконувати роль скрипторіїв – установ, що не тільки виготовляли копії документів, але й зобов'язані надавати копії, що гарантують справжність текстів. У цей час з'являються бібліотеки, у значенні, близькому до сучасного.

Найбагатшими і найвідомішими книжковими зборами античності була Олександрійська бібліотека царів Птолемеїв, заснована на початку III століття до н.е. царем Єгипту Птолемеєм I Сотером (323 – 283 роки е.). Олександрійська бібліотека була найбагатшою та найповнішою бібліотекою того часу. Головним завданням бібліотеки був збір усієї грецької літератури та перекладів творів інших народів грецькою мовою, причому найрізноманітнішою – від творів грецьких трагіків до кухарських книг.

Уявляєте, яку треба було мати ерудицію (та й фізичну витривалість!), щоб обслуговувати восьме диво світу - Олександрійську бібліотеку, що складалася з понад 700 000 сувоїв рукописних книг! Адже працювало там лише кілька людей. Їм доводилося бути в буквальному сенсі універсалами, оскільки в Олександрійській бібліотеці, окрім книгосховища та читальних залів, знаходилися також обсерваторія, зоологічний та медичний музеї – їх обслуговування теж входило до обов'язків бібліотекарів.

Очолювали Олександрійську бібліотеку найбільші вчені: Ерастосфен, Зенодот, Аристарх Самоський та інші. В Олександрійській бібліотеці було розроблено правила класифікації та інвентаризації фондів. Один із керівників бібліотеки Каллімах склав величезний бібліографічний словник "Таблиці та опис вчителів (або поетів) по віках і від давнини". Хоча зі 120 томів до нас дійшли лише невеликі фрагменти, часті згадки “Таблиць...” у давньогрецьких документах дозволяють судити про зміст та значення виконаної роботи. Описуючи книги, Каллімах наводив початкові слова кожного твору, а потім повідомляв усі відомі йому відомості про автора. При бібліотеці працював штат копіїстів, які займалися листуванням книг. Складений Каллімах каталог бібліотеки регулярно поповнювався. Олександрійська бібліотека стала найбільшим культурним та науковим центром античного світу. Читачі приїжджали працювати з сувоями і отримувати копії робіт, що їх цікавлять, з багатьох частин еллінського світу.

Для роботи бібліотекарів була характерна чітка спеціалізація - вони вели облік нових надходжень, працювали з фондом, займалися забезпеченням збереження книг (в Олександрійській бібліотеці було створено унікальну систему забезпечення збереження бібліотечного фонду; перш за все, було забезпечено його захист від вогкості). У бібліотекарів були помічники, в обов'язки яких входив облік нових рукописів, аналіз та розгляд манускриптів, копіювання текстів. Були люди, які стежили за порядком, за оберіганням рукописів від молі та вогкості.

Відповідно до системи класифікації наукова література поділялася на п'ять розділів: "Історія", "Риторика", "Філософія", "Медицина", "Законодавство". Було також виділено особливий розділ - «Різне». Усередині кожного розділу книги розташовувалися за іменами авторів, додавалася коротка біографія автора та перелік його праць. Поруч із назвою кожної роботи вказувалися перші кілька слів тексту, кількість сувоїв і кількість рядків у кожному сувої.

Робота в бібліотеці була чітко організована: служителі вели чіткий облік нових надходжень, працювали з фондом, займалися забезпеченням безпеки фонду, класифікацією та інвентаризацією. Фонд ділився на основний та дублетний; дублети зберігалися в іншій будівлі на іншому кінці столиці.

Бібліотека, в перекладі з грецької - "бібліо" - книга, "тека" - сховище, тобто "сховище книг".

Про роль бібліотек у житті людей можна судити вже за тими образними найменуваннями, які їм здавна присвоювали. Їх називали храмами мудрості, пам'яттю людства, сховищами скарбів цивілізації.

Бібліотека – це звичайне та водночас дивовижне місце, бо в цьому приміщенні мешкають книги. Ми звикли до книги, рідко думаємо про неї, як про чудо, як про скарб, і буває, що не завжди цінуємо та бережемо її. Але вдумайтеся, адже книга донедавна була єдиним засобом передачі знань від покоління до покоління. Щойно люди винайшли писемність, з'явилася можливість збирати та накопичувати знання.

Вся історія людського розуму пов'язана з книгами та бібліотеками. Це зовсім не спокійна історія! За книги билися, їх спалювали, втрачали, знаходили, відкопували в руїнах похованих часом міст, рятували від ворожої навали як найдорожче. Сьогоднішня бібліотека видається втіленням тиші, спокою та порядку.

Як і за всіх часів вона служить людям. Цікаво, що вже перші бібліотеки були не просто приміщенням, де зберігали книги: це були справжні бібліотеки в повному розумінні слова. Там були спеціальні таблички, на яких записували перші рядки творів, що зберігаються в бібліотеці, що допомагало зручно групувати і потім шукати необхідне літературне джерело.

Найперші бібліотеки з'явилися у Стародавньому Єгипті. Вони називалися «будинками папірусу» та «будинками життя». Створювалися вони при палацах та храмах. Єгипетські фараони надавали великого значення освіті. Під час розкопок над входом до одного з приміщень палацу Рамзеса II археологи виявили напис: «Аптека для душі». На думку стародавніх єгиптян, книги можна порівняти з ліками, які роблять сильним розум людини, ушляхетнює його душу.

У ХІХ столітті археологи розкопали на берегах річки Тигр столицю ассирійських царів Ніневію і виявили там клинописну бібліотеку, засновану царем Ашурбаніпалом. Вона називалася «Будинок настанов і порад» і була величезними зборами глиняних табличок, які за вказівкою царя були взяті з храмів і з будинків знатних і освічених ассирійців.

Таблички пролежали близько двадцяти років у Британському музеї у Лондоні. Коли вченим вдалося розшифрувати клинопис, зрозуміли, що це ціла бібліотека глиняних книг. Кожна така "книга" складалася з "аркушів" - табличок однакового розміру. На кожній табличці була назва книги – початкові слова першої таблички, а також стояв номер листа. Книги розміщувалися в строгому порядку, були каталоги – списки із зазначенням назв книг та числа рядків у кожній табличці. Цікаво, що ця бібліотека мала тематичний каталог. Усі її книги були розподілені за темами: історія, право, астрономія, математика, медицина, легенди та міфи. У каталозі відбивалася назва твору. А також кімната та полиця, де слід шукати потрібну табличку. Там зберігалося близько 30 тисяч глиняних книг, кожна з яких мала на собі клинописний штамп: «Палац Ашшурбаніпалу, царя Всесвіту, царя Ассирії». Ніневійська бібліотека - найвідоміша давня бібліотека.

Стародавня Греція, або Еллада, славилася своїми вченими та філософами, які створювали школи та академії, при яких відкривалися бібліотеки. Перша публічна бібліотека була заснована тираном Клеархом у Гераклії. Найбільшою приватною бібліотекою вважалося зібрання давньогрецького філософа та вченого Аристотеля. Бібліотека Аристотеля в Ліці, в районі Афін, де великий античний філософ читав свої лекції, налічувала десятки тисяч сувоїв. Після смерті вченого його бібліотека стала частиною Мусейону, Храму Муз. Під час розкопок у Геєркуланумі було виявлено бібліотеку поета Філодема, яка налічувала близько 1860 сувоїв.

Центром культури Єгипту була Олександрія, де правили династія Птолемеїв. На початку третього століття до нашої ери Птолемей I задумав перетворити Єгипет на центр культури та мистецтв і заснував знаменитий Мусейон (за прикладом афінського). Це був величезний ансамбль: університет із навчальними залами та житловими приміщеннями, обсерваторія, ботанічний сад, зоопарк та уславлена ​​бібліотека папірусних сувоїв. Птолемей II розширив Олександрійську бібліотеку, посилаючи в усі кінці світу своїх людей, які здобували найцінніші твори.

За Птолемея II – покровителя вчених і поетів, Мусейон та Олександрійська бібліотека досягли найвищого розквіту. Син Птолемея II, Птолемей III видав указ, яким кожен прибув у гавань, був зобов'язаний віддати чи продати книжки. Їх передавали до бібліотеки, а власникам повертали копії з позначкою про їхню відповідність оригіналу. Фонд бібліотеки становив 700-800 тисяч текстів багатьма мовами.

У 47 році до нашої ери частина бібліотеки згоріла, іншу було знищено під час зіткнень язичників і християн.

Сучасна Олександрійська бібліотека. Єгипет.

З Олександрійською бібліотекою суперничала Пергамська бібліотека, яка була створена у другому столітті до нашої ери та налічувала близько 200 тисяч папірусних та пергаментних рукописів. Пергамська бібліотека поступалася Олександрійській бібліотеці лише за величиною фонду. Її більшість становили медичні трактати – Пергам вважався центром медицини. Історія бібліотеки завершилася в 43 році до нашої ери, коли Пергам став провінцією Риму, і більшість книг потрапила до Олександрійської бібліотеки.

Сьогодні Пергам знаходиться на території Туреччини, і руїни бібліотеки входять до туристичних об'єктів.

Перша римська публічна бібліотека була створена за грецькими зразками Сезонієм Полліоном. Пізніше в Римській імперії з'явилися бібліотеки, започатковані імператорами Августом, Тіберієм, Траяном, візантійськими правителями. Найраніші християнські бібліотеки виникли при великих єпископальних церквах.

1037 року київський князь Ярослав Мудрий (близько 980 – 1054) заснував першу бібліотеку в Київській Русі. Вона перебувала у київському Софійському соборі. Це були найповніші збори писемних пам'яток Стародавньої Русі – Євангеліє, книги пророків, житія святих. Тут зберігалися важливі державні документи. 500 томів – такими зборами на той час могли похвалитися не багато бібліотек Європи. Невідомо, куди зникла бібліотека Ярослава Мудрого: можливо, вона загинула під час великої пожежі 1124 року або була знищена 1240 року під час розгрому Києва військами монгольського хана Батия.

Однією із найзагадковіших бібліотек є бібліотека першого російського царя Івана Грозного (1530 – 1584). Він мав унікальні книжкові збори, які зберігав у глибоких підземеллях Кремля. Іноземці, які бачили книжкові збори, говорили, що там були серед інших книг, дуже рідкісні. Після смерті царя його бібліотека стала легендою, оскільки безвісти зникла. Таємниця бібліотеки не дає спокою історикам та археологам вже не одне століття. До сьогодні пошуки бібліотеки так і не увінчалися успіхом.

З тих часів, коли з'явилися перші бібліотеки, їх зберігачі були стурбовані тим, щоб книжки не пропадали. Здавна цій меті є книжковий знак. Нині він називається екслібрис.

Першою загальнодоступною бібліотекою у Росії стала Публічна бібліотека у Санкт-Петербурзі. Заснована вона у 1795 році. Її дозволялося відвідувати «всім пристойно одягненим громадянам» три дні на тиждень з 9 ранку до заходу сонця.

Найбільша в Росії, а за кількістю матеріалів, що зберігаються, друга у світі (після Бібліотеки Конгресу США) - Російська державна бібліотека в Москві (до 1992 року - Ленінська). Вона містить близько 40 мільйонів видань. В даний час все більш поширюються і входять до фонду бібліотеки мікрофіші, мікрофільми, діапозитиви, аудіо та відеокасети, також все більшого поширення набувають електронні носії.

Бібліотеки бувають: державні, муніципальні, приватні, навчальні та наукові.

Бібліотеки бувають спеціальні: історичні, медичні, технічні, педагогічні, художні, сільськогосподарські та ін.

А є бібліотеки звичайнісінькі, які завжди поряд з будинком – районні, щоб просто зайти та прочитати кілька сторінок про щось цікаве чи погортати журнал, який уже давно немає можливості виписати чи купити.

А є ще, мабуть, у кожній родині бібліотеки особисті (домашні), хоча б такі, про які писав Конан Дойл: «Нехай бідна ваша книжкова полиця, хай вона прикрашає ваше житло. Зачиніть зсередини двері кімнати… Все низьке, все вульгарне ви залишили позаду. Тут, чекаючи на вас, стоять рядами ваші мовчазні друзі. Обведіть поглядом їхній лад. Виберіть того, який зараз усіх ближче до душі вашої. Тепер залишається лише протягнути до нього руку і вирушити разом із ним у країну мрії».

Вічні супутники: письменники про книгу, читання, бібліофільство / Укл. А. Блюм. - М: Книга, 1983. - 223 с.

Довідник школяра. Історія світової культури/Упоряд. Ф. Капіца .- М.: Філологіч. общ-во "Слово", ТКО "АСТ", 1996. - 610 с.

Великі бібліотеки // Книжковий світ Терра-2000- №2 - с.44-45

Нещодавно Олександрійська бібліотека відкрилася знову. Проект її воскресіння реалізувався протягом близько 20-ти років і весь цей час спонсорувався ЮНЕСКО та урядами багатьох країн. Бібліотека займає 11-поверхову будівлю. Але головна мета проекту – створення міжнародної електронної бібліотеки. Можна сподіватися, що незабаром люди з різних куточків планети зможуть за допомогою Інтернету відвідати найдавнішу бібліотеку світу.

Пергамська бібліотека була створена царем Евменом II у II ст. до н.е. Будівля була на центральній площі міста. Книги розміщувалися у чотирьох великих залах. У центрі головного залу на мармуровому п'єдесталі стояла статуя Афіни у півтора людських зростах. Ніші для сувоїв у книгосховищі були викладені кедром, оскільки вважалося, що він захищає рукописи від комах. У штаті вважалися переписувачі, перекладачі, існував каталог.

Пергамська бібліотека поступалася Олександрійській бібліотеці лише за розміром фонду, що становив 200 тис. списків. Його найбільшу частину становили медичні трактати Пергам вважався центром медицини. Одного разу Пергамська бібліотека купила праці Арістотеля, давши за них стільки золота, скільки важили рукописи. Боячись суперництва, єгипетські правителі заборонили вивозити папірус у Пергам. Тоді пергамці винайшли свій матеріал для письма. Це був пергамен - особливим чином відбита, витерта і загладжена шкіра козенят і ягнят. З пергамена не склеювали сувої, а складали зошити та зшивали їх у книги. Він був набагато дорожчий за папірус, зате міцніший; ще, пергамен можна було виготовляти скрізь, а папірус - лише Єгипті. Тому в середні віки, коли вивезення з Єгипту припинилося, вся Європа перейшла на пергамен. Але в давнину папірус панував, і Пергамська бібліотека так і не змогла наздогнати Олександрійську.

Історія Пергамської бібліотеки завершилася 43 р. до н.е. коли Пергам уже був провінцією Риму. Марк Антоній подарував більшу частину бібліотеки єгипетській цариці Клеопатрі, і сувої потрапили до Олександрійської бібліотеки. Сьогодні Пергам (Перегамон) знаходиться на території Туреччини і руїни бібліотеки входять до туристичних об'єктів.

У І ст. до н.е. війська Римської імперії захоплюють Грецію та низку елліністичних держав. У військових походах книги бралися як трофеї. У Римі відкриваються десятки майстерень з листування книг; у книжкових лавках можна купити твори авторів із усіх країн античного світу. З'являються перші багаті приватні бібліотеки. Юлій Цезар, який захопив Олександрію, вирішив вивезти знамениту Олександрійську бібліотеку до Риму, де на її основі збирався відкрити публічну бібліотеку. Однак у 44 р. до н. Цезаря було вбито, а книги, приготовані до відправки до Риму, згоріли. План Цезаря втілив у життя 39 р. до н.е. оратор, політик, історик і письменник, друг Горація та Вергілія Азіній Полліон. Він відкрив публічну бібліотеку у Римі, на Авентинському пагорбі, у храмі Свободи. Це була перша у світі публічна бібліотека. Римляни зустріли нововведення із захопленням, поети складали гімни на честь бібліотеки та її засновника, «який зробив твори людського розуму громадським надбанням». У наступні роки бібліотеки в Римі були започатковані Августом, Траяном, іншими імператорами.

До IV ст. н.е. у Римі було щонайменше 30 громадських бібліотек. Вони розташовувалися в критих галереях великих мармурових споруд, у палацах, у храмах або поблизу храмів, а також при термах, громадських лазнях. Розвивається бібліотечна архітектура та вчення про організацію роботи бібліотек. Відповідно до ідей знаменитого архітектора Вітрувія їх вікна виходили на схід, щоб вранці в залах було багато світла, римляни воліли для занять ранковий годинник. Крім того, так краще вдавалося захистити папірусні сувої від вогкості, що проникала у вікна при частих південних та західних вітрах. Зали прямокутні або напівкруглі були прикрашені статуями богів, бюстами і портретами великих людей. Але всі прикраси розміщувалися в глибоких нішах, підлога клалася з темного мармуру, стелі без позолоти, щоб ніщо не дратувало очей читача. Шафи стояли вздовж стін або в середині зали. Полиці в шафах ділилися вертикальними перегородками на гнізда для рукописів, які зберігалися горизонтально систематично.

Читачі давньоримських бібліотек – поети, вчені, чиновники, знатні та багаті громадяни – могли брати рукописи додому. Бібліотеки мали каталоги. Складалися посібники з комплектування: «Про придбання та відбір книг», «Які книги гідні придбання». У Римі були й спеціальні бібліотеки, що містять рукописи з однієї галузі знання (наприклад, граматичні трактати).

Ще до того, як з'явилися перші книги в палітурці, вже існували бібліотеки. У містах по всьому світу ці храми знань не тільки служили як складські приміщення для зберігання глиняних табличок і сувоїв, але й використовувалися як центри культури та освіти. Нижче ви знайдете цікаві факти про вісім найпрекрасніших бібліотек Стародавнього світу.

Бібліотека Ашурбаніпалу

Найстаріша відома бібліотека у світі була заснована десь у 7 столітті до н. е. для «королівського споглядання» ассирійського правителя Ашурбаніпалу. Розташована в Ніневії (сучасний Ірак), вона включала близько 30 000 клинописних табличок, організованих відповідно до тем. Більшість цих табличок були архівними документами, релігійними змовами та науковими текстами, але тут було розміщено кілька творів літератури, включаючи 4000-річний «Епос про Гільгамеша». Аматор книг Ашурбаніпал створив більшу частину своєї бібліотеки, забираючи роботи з Вавилонії та інших територій, які він завоював. Археологи натрапили на руїни цієї бібліотеки в середині 19-го століття, а більшість її фонду в даний час зберігається в Британському музеї в Лондоні. Цікаво відзначити, що хоча Ашурбаніпал отримав багато клинописних табличок шляхом пограбування, він, здається, був особливо стурбований крадіжками. Напис на одному з текстів попереджає, що якщо хтось зважиться на крадіжку табличок, боги «повалять його» і «зруйнують його ім'я, насіння його на землі».

Олександрійська бібліотека

Після смерті Олександра Македонського у 323 р. до н. е. Контролювати Єгипет почав його колишній генерал Птолемей I Сотер, який прагнув створити центр навчання у місті Олександрії. Результатом стала Олександрійська бібліотека, яка зрештою стала інтелектуальною окрасою стародавнього світу. Мало що відомо про фізичне компонування цього місця, але на піку свого розвитку бібліотека могла включати понад 500 тисяч папірусних сувоїв, що містять твори літератури та тексти з історії, права, математики та природничих наук. Бібліотека та пов'язаний з нею дослідницький інститут залучали вчених із усього Середземномор'я. Багато з них жили на її території та отримували державні стипендії, коли проводили дослідження та копіювали її вміст. У різний час Страбон, Евклід та Архімед були серед науковців цієї бібліотеки.

Кінець цієї великої бібліотеки традиційно датується 48 р. до зв. е., коли вона нібито згоріла після того, як Юлій Цезар випадково підпалив гавані Олександрії під час битви проти єгипетського правителя Птолемея XIII. Але хоча полум'я, можливо, пошкодило бібліотеку, більшість істориків тепер вважає, що вона продовжувала існувати в тій чи іншій формі ще протягом кількох століть. Деякі вчені стверджують, що бібліотека остаточно зникла у 270 р. під час правління римського імператора Авреліана, тоді як інші вважають, що це сталося ще пізніше – у четвертому столітті.

Бібліотека Пергаму

Побудована в третьому столітті до нашої ери членами династії Аталід, бібліотека Пергама, розташована в нинішній Туреччині, колись була домівкою для 200 тисяч сувоїв. Бібліотека знаходилася у храмовому комплексі, присвяченому Афіні, грецькій богині мудрості, і, як вважають, складалася з чотирьох кімнат. У трьох кімнатах зберігалися власне книги, а четверта служила як конференц-зал для проведення банкетів та наукових конференцій. Згідно з давнім літописцем Плінією Старшим, бібліотека Пергама згодом стала настільки відомою, що конкурувала з Олександрійською. Обидві бібліотеки прагнули зібрати найповніші колекції текстів, у яких розвивалися конкуруючі школи думки і критики. Існує навіть легенда, що птолемеї Єгипту зупинили постачання папірусу в Пергам, сподіваючись уповільнити розвиток бібліотеки. В результаті місто пізніше стало провідним центром виробництва пергаментного паперу.

«Вілла папірусів»

Хоча вона і не була найбільшою бібліотекою античності, так звана "Вілла папірусів" є єдиною, чия колекція збереглася до наших днів. Близько 1800 її сувоїв були розташовані в римському місті Геркуланумі на віллі, яка, швидше за все, була побудована тестем Юлія Цезаря - Пізоном. Коли в 79 році нашої ери поблизу сталося виверження Везувію, бібліотека була похована під 30-метровим шаром вулканічного матеріалу, який і спричинив її збереження. Почорнілі та обвуглені сувої були знову відкриті у 18 столітті, і сучасні дослідники використовували всі можливі інструменти, від мультиспектральних зображень до рентгенівських променів, щоб спробувати їх прочитати. Більшість каталогу ще належить розшифрувати, але дослідження вже показали, що бібліотека містить кілька текстів епікурейця-філософа і поета на ім'я Філодей.

Бібліотеки форуму Траяна

Десь близько 112 р. н. е. імператор Траян завершив будівництво багатофункціонального комплексу будівель у центрі Риму. Цей форум мав площі, ринки та релігійні храми, але до нього також входила одна з найвідоміших бібліотек Римської імперії. Бібліотека технічно мала дві окремі кімнати: одна – для робіт латинською мовою, друга – для робіт грецькою. Кімнати були розташовані на протилежних сторонах портика, де розміщувалася колона Траяна – велика пам'ятка, збудована на честь військових успіхів імператора. Обидві кімнати були виготовлені з бетону, мармуру та граніту і включали великі центральні камери для читання і два рівні поличкових ніш, що містять приблизно 20000 сувоїв. Історики не впевнені, коли подвійна бібліотека Траяна припинила своє існування. Збереглися письмові згадки про неї наприкінці п'ятого століття нашої ери, і це наводить на думку, що вона існувала щонайменше 300 років.

Бібліотека Цельсу

Під час імперської епохи в Римі існувало понад два десятки великих бібліотек, але столиця була не єдиним місцем, де розташовувалися чудові колекції літератури. Десь близько 120 р. н. е. син римського консула Цельс завершив будівництво меморіальної бібліотеки для свого батька в місті Ефес (сучасна Туреччина). Декоративний фасад будівлі стоїть до цих пір, і є мармурові сходи та колони, а також чотири статуї, які мають мудрість, чесноту, розум і знання. Інтер'єр складався з прямокутної камери та низки невеликих ніш, що містять книжкові шафи. Бібліотека містила близько 12000 сувоїв, але найбільш характерною рисою виявився, без жодних сумнівів, сам Цельс, який був похований усередині декоративного саркофагу.

Імператорська бібліотека Константинополя

Імператорська бібліотека з'явилася у четвертому столітті нашої ери під час правління Костянтина Великого, але вона залишалася відносно невеликою до п'ятого століття, коли її колекція зросла до 120 тисяч сувоїв та кодексів. Проте фонди Імператорської бібліотеки почали танути, а сама вона занепала протягом наступних кількох століть через зневагу та часті пожежі. Найнищівніший удар вона перенесла після того, як військо хрестоносців захопило Константинополь у 1204 р. Проте її книжники та вчені переписували незліченні шматочки стародавньої грецької та римської літератури, роблячи копії пошкоджених папірусних сувоїв.

Дім Мудрості

Іракське місто Багдад було одним із світових центрів освіти та культури. Можливо, жоден із інститутів не був більш значущим для його розвитку, ніж Дім Мудрості. Створений він був на початку дев'ятого століття нашої ери під час правління Аббасидів і був зосереджений навколо величезної бібліотеки, заповненої перськими, індійськими та грецькими рукописами з математики, астрономії, науки, медицини та філософії. Книги залучали провідних учених Близького Сходу, які стікалися до Будинку Мудрості, щоб вивчити тексти та перекласти їх арабською мовою. До їхніх лав входили математик аль-Хорезмі, один із батьків алгебри, а також мислитель аль-Кінді, якого часто називають «арабським філософом». Будинок Мудрості залишався інтелектуальним центром ісламського світу протягом кількох сотень років, але зустрів жахливий кінець 1258 року, коли монголи пограбували Багдад. Згідно з легендою, в річку Тигр було кинуто так багато книг, що її води потемніли від чорнила.