Сенсорно-логічний інтроверт (майстер) Жан Габен. Творча функція: ділова логіка

: Квадра - Дельта, клуб - управлінці, тип мислення - вихровий, група комунікабельності - холоднокровний.
Ознаки Рейніна: аристократ, впертий, безтурботний, конструктивіст, стратег, динамік, позитивіст, результатор (лівий), серйозний, розважливий, квест.
Дуальний тип: ІЕЕ-«Гекслі» .

Опис соціотипу СЛІ-«Габен»

Габен володіє сильними сенсорикою відчуттів та діловою логікою, що працюють таким чином: ділова логіка для сенсорики відчуттів. Тобто Габен прагнутиме мінімумом дій досягти якіснішого результату, який допоможе йому гармонійно жити. Габени розумні та розважливі, уникатимуть зайвих дій (наприклад, ретельно вивчатимуть пульт ДК від ТБ, щоб не злазити з дивана/ліжка). Вміють дбати і створювати навколо себе затишок та комфорт, проте небагато тих людей, для яких вони це робитимуть. Спокійні і часто неквапливі – важливіше зберегти своє відчуття комфорту та гармонії, ніж вписуватись у чиїсь часові рамки та прискорювати процеси.

Людина, яка вміє мінімальною кількістю дій досягти потрібних результатів. Поверхнево розуміється на питаннях відносин з людьми, лаконічний і ефективний. Вміє робити, лагодити, розібратися в техніці. Замкнута людина. Навіть найбільш товариським представникам потрібен відпочинок від активної взаємодії з людьми. Серед Габенів є ті, хто стежить за собою і хоче добре виглядати, як і ті, кому це питання не дуже важливе. Але треба зауважити, що якщо така мета поставлена, то ідеальний зовнішній вигляд може бути досягнутий невеликими зусиллями та витратами. Знають, як слідкувати за своїм здоров'ям, фізичним станом.

Люди з таким інформаційним метаболізмом можуть добре розумітися на технічних предметах і технічних питаннях, розумітися на фізиці процесів. Можуть добре розумітися на фінансах, питаннях організації діяльності, робочого процесу. Можуть талановито розуміти, як і де можна заощадити, чи може заплатити та вкласти гроші так, щоб результат був оптимальним.

Завдяки сильній сенсориці можуть непогано відчувати простір навколо себе, розбиратися в питаннях здоров'я та самопочуття, лікування – найбільш ефективними методами в даній конкретній ситуації та залежно від цілей у майбутньому. Можуть бути обережні, стежити за зовнішністю мінімальною кількістю зусиль, але так, щоб виглядало дійсно стильно, акуратно, естетично. Однак, якщо є впевненість у цій функції, можуть також і не звертати особливої уваги на це питання – і акуратність і неохайність можуть бути властиві будь-яким ТІМам, питання в тому, кому з цим простіше і скільки зусиль і з яким результатом буде потрібно для цього.

Часто впевнені у собі, можуть постояти за себе як морально, і фізично. Їм складно зрозуміти, як проявляти себе яскраво та емоційно, налагоджувати емоційне тло, веселити інших, як сумувати та переживати повну гаму почуттів – у їхніх емоціях часто більше логіки, аналізу. І ситуацію простіше саме осмислити, з погляду доцільності, зручності для себе та для когось іншого, ніж відчути. Люблять і цінують спонтанність, раптові ідеї, коли відбувається щось незаплановане та цінне та приємне для них. Хоча самим ініціювати ці процеси складніше – скоріше це запит щодо дитячого блоку до когось іншого. Їм може хотітися спілкуватися, точніше, щоби з ними спілкувалися, їх спілкування домагалися, різними способами налагоджуючи з ними контакт, встановлюючи зв'язок.

Сенсорика дає цілком конкретне мислення, мріяти та фантазувати Габенам складніше, хоча, звісно, також можуть. Але найчастіше ставляться до такого скептично, або, принаймні, розумна частина не дозволяє забути про те, що реально відбувається у світі і повністю поринути у світ уяви. При цьому за рахунок сенсорики відчуттів, що знаходиться в сильних функціях, можуть мати гарну просторову уяву, малювати, обробляти, займатися дизайном, оформляти. Можуть зрозуміти за бажання, що потрібно зробити, щоб подбати про себе та інших, як погодувати, як полікувати, як одягнути. Якщо потрібно щось полагодити – то якими інструментами це краще зробити, як саме.

Часто мовчазні, лаконічні та схильні вибирати самотність. Можуть бути ліниві і не амбітні, не хвалькі, причому, у загальному випадку – працьовиті в тій роботі, яку беруть на себе у зв'язку зі своєю майстерністю, можуть ретельно все виконувати, підтримувати робочий процес, розвиватися в цьому. А ліньки проявляється тоді, коли треба виявляти яскраву ініціативу, пов'язану з іншими людьми, новими ідеями. Загалом, останній абзац – це не ТИМне, але більшості представників Габенів таке властиво.

Їм безумовно приємно, коли їх хвалять та ними захоплюються, коли їхні праці оцінені та визнана їх унікальність – часто їм складно оцінити це самостійно. Занурюватися в себе і виявляти байдужість – нормальний стан для багатьох представників цього типу. Вибудовування планів відбувається автоматично, з метою вибудовування гармонії свого існування у фізичному просторі.

Сенсорно-логічний інтроверт (СЛІ) – це один із соціонічних типів, також відомий як «майстер». Типовим представником такого типу є Жан Габен. Його дуал – інтуїтивно-етичний екстраверт (порадник) Томас Гекслі.

Опис психотипу з Вайсбанду

Айсберг в океані. Упертий, замкнутий, майже завжди однаково холодний та загадковий. Рухи спокійні, точні, винятково економні. З боку здається, що досягнутий результат завжди більший за витрачені зусилля. Непомітна тиха завзятість при обов'язковому завершенні всього розпочатого, внутрішня відповідальність за справу та скромність. «Англійці не демонстративні у своєму ставленні до праці», як недемонстративні вони у виявленні своїх почуттів взагалі. Спочатку може здатися, що вони роблять все з прохолодкою, абияк. Але поступово починаєш розуміти, що їхня неквапливість відображає загальний ритм життя – поєднання розкутості з налагодженістю.

Багато габенів із задоволенням дотримуються здорового режиму харчування, захоплюються вегетаріанською їжею або сироїдінням. Всі без винятку представники цього типу чудово вміють готувати, практично не навчаючись цього. Цінують природну красу смакових відчуттів, тому можуть спокійно дотримуватися дієти без солі і обходитися без гострих приправ.

Серйозно займаються профілактикою свого здоров'я, дієтами, гімнастиками. Деякі з них у прагненні вийти на максимально ефективний біоенергетичний режим і досягти повної концентрації відчуттів захоплюються йогою, займаються медитацією, прагнуть пізнати межі своїх сенсорних можливостей.

Люблять ходити пішки, причому в їхній ході відчуваються злагодженість і стабільний автоматизм рухів. Протягом усієї ходьби Габени тримають рівний, якось заданий темп. Не люблять зупинятися, чекаючи відсталих. Тому воліють ходити пішки на самоті. Ходьба для Габенов ще й спосіб зосередитися на своїх думках. Процес ходьби для них іноді буває важливішим за мету проходження.

Габени наділені тонким відчуттям гармонії кольору, лінії та форми. Тонко відчувають поєднання кольорів, відчувають міру насиченості кольору, динаміку лінії, легкість і незагромодженість форм.

Не люблять переважну монументальність. Їм подобаються прості форми, позбавлені декоративних надмірностей. Вміють раціонально використати простір – навіть у тісному приміщенні можуть створити ілюзію простору та відчуття неперевантаженого простору. (Зразок габенівської естетики найточніше представлений естетичними традиціями Японії – поєднання гармонії та функціональності простих та природних форм.)

У будинку не терплять зайвих речей і без жалю їх викидають. У побуті вміють обходитися малим. Вміють організувати комфорт мінімальними засобами. Вміють створити відчуття затишку та впорядкованості за будь-яких умов та обставин.

Блок "его". 2-а позиція. Творча функція. Ділова логіка

Представники цього типу наділені здатністю діяти розважливо, продумано, доцільно у будь-якій, найнепередбачуванішої ситуації. Будь-яку проблему, будь-яке технічне завдання вони вирішують методично та раціонально. З будь-якої роботи намагаються отримати максимум користі, будь-яку ідею розробляють так, щоб вона реалізувалася з максимальною віддачею.

Своє призначення Габен бачить у тому, щоб розробляти нові методики та нові технології. Будь-яке наукове відкриття цікавить його з погляду саме практичного застосування.

До будь-якої роботи застосовує раціональний підхід, причому його раціоналізм ставить насамперед своєю метою підвищення ефективності та полегшення умов праці.

Будь-яку роботу виконує якісно, методично, у розміреному темпі, ретельно опрацьовуючи деталі.

Робоче місце старанно готують, обладнуючи всім необхідним. Робочі інструменти у Габена завжди обережно розкладені, іноді навіть на однаковій відстані один від одного. Процес підготовки до роботи для Габена – така ж священнодіяння, як і сама робота.

Що б не робив Габен, чим би не займався, він все робить повільно, докладно, отримуючи максимум задоволення від самого процесу роботи.

З ентузіазмом може взятися за будь-яку цікаву справу, аби вона приносила реальний, відчутний результат. Може ретельно і методично розбирати найскладніші і заплутані відносини. Може успішно виконувати роботу, яка іншим здається абсолютно нездійсненною, наприклад, полагодити безнадійно зіпсований прилад, використовуючи для цього найнесподіваніші пристрої. (Але якщо Габен відмовиться ремонтувати будь-яку річ і вважатиме, що вона остаточно втратила свої функціональні властивості, її можна сміливо викидати.)

Будь-яку складну і важкорозв'язну проблему вміє розділити на кілька поетапних, посильно вирішуваних завдань: «…А ти уяви, що твоя проблема – це як величезна земляна гора, і розгребти її можна тільки якщо будеш по жменьці розносити землю в бік. Хоча б щодня по одній жменьці... А там дивишся, проблема сама вирішиться».

Для Габена процес вирішення проблеми – це така сама робота. Тому намагається вирішувати її планомірно, послідовно, цілеспрямовано, із задоволенням. (Задоволення приносить свідомість того, що справа, хоч і повільно, але просувається.)

Габен вміє і любить послужити справою. Конкретна допомога у вирішенні ділових, технічних та побутових питань – у його розумінні, найкращий спосіб довести свою дружбу та домогтися прихильності.

Ніколи не займатиметься справою, яка не приносить йому морального задоволення. Важливо, щоб його робота добре оплачувалася, але може зробити її і безкорисливо, як подарунок. Якщо робота його захоплює, із задоволенням займається нею та у свій вільний час.

Свою думку в ділових питаннях вважає за краще доводити результати роботи. Задоволений, коли його праця отримує високу оцінку. У будь-якій справі прагне досягти високого професіоналізму. До оцінки будь-якої роботи – і своєї, і чужої – ставиться дуже критично. Вибагливий і до себе, і до інших. Його похвалу буває нелегко заслужити.

Оцінюючи естетичну бік виконуваної роботи, надає чималого значення та оригінальності загального задуму. (Причому оригінальність іноді навіть оцінює вище естетики, оскільки Габен дуже вселяємо цим аспектом. Тому робота, що не відрізняється оригінальністю, навіть якщо вона естетично бездоганна, може не викликати в нього захоплення. Також їм буде забракована і робота, яка не відповідає його власному уявленню про заданій темі.)

Габен любить інструктувати, пояснює все чітко і зрозуміло. Вміє та любить навчати (і повчати). Йому приємно, коли з будь-якого приводу до нього звертаються за порадою чи консультацією (чим чудово користується його дуал Гекслі). Вважає своїм обов'язком навчати навіть найпростішим речам (наприклад, подаючи чай, відразу пояснює гостям, як він його заварює).

Любить у доступній і зрозумілій формі пояснювати послідовність виконуваної ним роботи. Любить працювати наочно, у присутності «глядачів». Наприклад, лагодить електроприлад і відразу пояснює, у чому причина його поломки, і як треба його правильно експлуатувати. (Якість, що високо цінується його дуалом Гекслі, в руках якого все дуже швидко ламається, оскільки він зазвичай не турбує себе читанням інструкцій, але саме тому вдячний кожному, хто береться полагодити його річ.)

Блок "суперего". 3-тя позиція. Нормативна функція. Інтуїція часу

Час Габена витрачається на те, що приносить йому задоволення, на те, що йому приємно, на те, що його захоплює, і те, що йому цікаво. А оскільки його інтерес насичується іноді досить швидко, у розпорядку Габена періодично виникають непередбачені порожнечі, які він спонтанно наповнює улюбленою роботою, спілкуванням з друзями, «самопізнанням».

Любить повільний, стабільний ритм життя, хоча періодично у нього виникає бажання жити інтенсивніше і діяльніше.

Представники цього типу вважають за краще жити за гнучким та мобільним графіком, намагаючись заздалегідь нічого не загадувати і не планувати. Наприклад, Габен може з'явитися на призначену їм зустріч, але через 15 хвилин відчути нудьгу і бажання змінити обстановку. А оскільки терпіти дискомфорт вище за його сили, він зазвичай посилається на непередбачені, «невідкладні справи» і йде туди, де, як йому здається, він зможе провести час приємніше та цікавіше.

Габену важко бути пунктуальним, хоч він і намагається всюди встигати. Йому хочеться виконати всі намічені справи, хочеться, щоб робота була продуктивнішою, а діяльність пліднішою, тому він намагається продуктивно витрачати час.

Іноді змушує себе розпланувати свій день і виконати все намічене, але потім помічає, що процес роботи з оглядкою на годинник не приносить йому ніякого задоволення. І крім того, постійно виникають якісь спокуси, від яких йому не хочеться відмовлятися на догоду своєму розпорядку. Наприклад, якщо він розраховує зайти до сусідів на хвилинку, але застає там приємне суспільство, до якого його запрошують приєднатися, - хіба він зможе відмовитися? Таким чином, його «хвилинка» розтягується на кілька годин (а іноді може тривати до ранку).

Габену важко всюди встигнути, важко бути обов'язковим. Хоча йому буває дуже неприємно розплачуватись за свою вимушену необов'язковість (при тому, що він взагалі не любить завдавати комусь незручностей або створювати якісь проблеми). Саме тому Габен намагається не давати жодних певних обіцянок. (Але те, що їм обіцяно, як правило, виконується – за винятком тих обіцянок, які даються їм у примусовому порядку.) І саме тому Габену зручний такий партнер, який не вимагає від нього звіту про невідомо де і з ким проведений час, не вимагає жодних гарантій на майбутнє і поблажливо ставиться до зміни його планів, партнер, який не змушує його за будь-яку ціну дотримуватись наміченого розпорядку і не вимагає від нього неухильного виконання взятого на себе зобов'язання.

Таким партнером для Габена є його дуал Гекслі, що показує зразок ще більш розхлябаного графіка, який чудово вміє відчувати терпіння Габена тим, що навмисно спізнюється на призначену зустріч або взагалі на неї не приходить. За допомогою такої тактики Гекслі змушує Габена особливо сильно бажати призначеної зустрічі та чудово використовує фактор часу як свого роду тактичний прийом, як інструмент своєї етичної гри. І саме так це Габеном і сприймається, тому він із задоволенням втягується в цю напівгру-напіввідносини, де всі вимоги пред'являються як би не всерйоз.

Габен не пропустить нагоди продемонструвати свою проникливість. Іноді на підставі однієї короткої зустрічі може розповісти про людину багато цікавого: про її характер, про можливі вчинки, про її слабкості та комплекси.

Тренує свою інтуїцію – намагається прогнозувати розвиток своїх взаємин із тією чи іншою людиною на ранній стадії свого знайомства з нею.

Зазвичай нав'язує свій темп розвитку відносин. Має звичай від початку різко скорочувати психологічну дистанцію, задаючи відносинам перспективний тон. Може в перші хвилини знайомства претендувати на фізичну близькість і навіть, якщо знадобиться, зробити пропозицію «руки і серця». Причому продовження таких відносин вже може і не бути. І Габен, як правило, це добре передчує.

Часто грає роль стабільно успішної людини, яка не має жодних проблем. Свої проблеми зазвичай не афішує.

Має звичай часто починати розмову про плани на майбутнє. Причому власні перспективи є досить оптимістично, тоді як про чужі плани висловлюється у вкрай скептичній формі. Іноді схильний відмовляти від надто сміливих починань чи тих планів, які збігаються з його власними намірами. Причому, якщо для необхідної переконливості не вистачає фактичних аргументів, не визнає за гріх і прибрехати – аби тільки переконати і наполягти на своєму.

Така поведінка, знову ж таки, пояснюється його орієнтацією на інтуїцію Гекслі - на характерну для Гекслі властивість завищувати власні можливості. Скептицизм Габена запрограмований на те, щоб позбавити свого дуала від зайвої самовпевненості та ілюзій, а показною самовпевненістю він передбачає підняти власний престиж в очах партнера, намагаючись у всіх відношеннях його зацікавити та якнайшвидше до себе привернути.

Блок "суперид". 5-а позиція. Сугестивна функція. Інтуїція можливостей

Як не намагається Габен розвивати в собі інтуїцію та здатність до прогнозування та передбачення, у нього в цьому плані виникають певні труднощі. Наприклад, характер людини йому іноді вдається зрозуміти тільки після того, як він з ним безнадійно посвариться, не кажучи вже про розуміння власного характеру, який часто для нього самої залишається незбагненною загадкою, навіть при тому, що вона багато і із задоволенням займається «самоаналізом» .

Габен часто оцінює можливості людини через її етичну оцінку («… [така-то] – хороша людина, здатна багато чого досягти»).

Здатність дати точну та лаконічну характеристику будь-якій людині, так само як і вміння передбачити розвиток взаємовідносин викликають у Габена найщирішу повагу.

Будь-яка наука, будь-який науковий метод, що розсуває межі людських можливостей, сприймається ним із інтересом та повагою.

Дуже зважає на думку людей, які вміють знаходити вихід із найважчих положень. Із задоволенням вислуховує рекомендації про те, як слід поводитися в непередбаченій ситуації або у разі небезпеки.

Дуже вселяємо будь-якими аномальними явищами. Іноді може з найсерйознішим виглядом розповідати про якесь аномальне явище, яке нібито існує в його домі. Може, як таблицю множення, завчити «правила» захисту від «енергетичних вампірів», а потім на повному серйозі їх викладати.

З повагою ставиться до людей, наділених надприродними здібностями. Пробує розвинути такі ж можливості і в себе.

Якщо його власна діяльність не отримує належного визнання, реагує дуже болісно, оскільки порівнює свої досягнення з успіхами інших. Може посилатися на свої звання та заслуги.

Потребує людей, здатних знайти і оцінити його творчі здібності, розкрити його таланти і допомогти в їх реалізації.

Не любить, коли критикують його здібності та можливості – це викликає у нього внутрішній протест, оскільки зазвичай намагається всебічно розвивати свої таланти. Серйозно займається самоосвітою та самовдосконаленням.

Приклад чужих успіхів і досягнень для нього переконливий тільки в тій формі, якою це висловлюється його дуалом Гекслі. Тільки Гекслі здатний надихнути Габена, підказуючи йому оригінальні та привабливі ідеї, захоплюючи його новими, незвіданими можливостями.

Блок "суперид". 6-а позиція. Активаційна функція. Етика відносин

Габен завжди радіє можливості завести добрі, добрі стосунки. Не проти розширити коло нових знайомств. Щасливі, коли надається нагода надати послугу друзям. Охоче пропонує свою допомогу. Дуже любить, коли до нього звертаються за порадою.

Причому своїх послуг Габен не нав'язує – він надає їх, без зайвих слів. Надання послуг вважає за найкращий спосіб зав'язувати знайомства.

Наприклад, якщо Габен зав'язує знайомство з жінкою, то з'явившись вперше в її будинку, він часто відразу починає в ньому щось ремонтувати, причому настільки захоплюється цим заняттям, що іноді, здається, забуває про мету свого візиту.

І ось тут можна простежити два напрями у розвитку ситуації: психологічно несумісна партнерка визнає таке становище незручним, постарається відвернути його від цього заняття, запропонує йому відпочити, розслабитися, щось випити і т. д. І це буде серйозною стратегічною помилкою з її боку , оскільки Габен вважатиме таку поведінку проявом вольової ініціативи у розвитку відносин. Йому здасться, що ситуація надто форсується, що в ній надто зацікавлені, і партнерка надто поспішає скоротити дистанцію. У такому разі він досить швидко відчує психологічний дискомфорт, відчує, що втрачає інтерес до партнерки і постарається якнайшвидше «змінити обстановку».

Зовсім по-іншому надходить психологічно сумісна партнерка: вона тільки заохочуватиме його трудовий ентузіазм і підноситиме йому для ремонту все, що в неї є в будинку поламаного (а може, людина тільки за цим і прийшла?). Причому займатиме його роботою доти, доки Габен сам не оголосить про своє бажання відпочити, попередньо пообіцявши, що все інше він полагодить наступного разу.

Ось тут ситуація складається саме так, як це зручно його дуалу Гекслі, тобто час побачення витрачено з користю для господарства, крім того, виникають якісь корисні перспективи на майбутнє, та ще й стосунки розвиваються так, що дистанція при цьому не скорочується. А для Гекслі це дуже важливо, тому що це важливо для Габена. Гекслі будує свої стосунки ніби поза дистанцією, тому що підсвідомо знає, що так зручніше сприймати їх партнеру.

Габену справді дуже незручні стосунки із жорстко розмежованою дистанцією. Тому що суворо обумовлена дистанція передбачає певні обмеження в поведінці, передбачає якісь етичні рамки і якісь жорсткі зобов'язання. А там, де починаються рамки та зобов'язання, Габен почувається дуже незатишно. Він почувається позбавленим права вибору характеру відносин у кожній ситуації, що окремо склалася. Наприклад, Габен, налаштований гнучку етику Гекслі , припускає, що, коли кажуть «ми можемо бути з тобою хорошими товаришами», – це треба розуміти як прихований натяк на те, що «ми можемо бути з тобою фізично і духовно близькими людьми». Але коли дотримуючись «товариських відносин», партнерка суворо тримає його на «піонерській відстані», Габен почувається явно спантеличеним. З іншого боку, варто назвати речі «своїми іменами», як Габен починає відчувати незручність і, як наслідок цього, психологічний дискомфорт.

Габени дуже не люблять, коли про інтимні речі говорять відкритим текстом – це для них все одно, що згадати ім'я Бога марне. (Тому Гекслі про інтимні стосунки говорить натяком, завуальовано.) Внутрішньо Габен дуже гидливі і чутливі до будь-якого прояву вульгарності.

Габен не любить, коли «вносять ясність» у відносини, не любить у них чітких розмежування прав та обов'язків. Весь час намагається «розмити межі» обмежень, збити дистанцію відносин, зробити її незалежною прав і обов'язків. «Які можуть бути обов'язки? Якщо мені добре з людиною, я й так для неї все зроблю…»

Але якщо Габену погано з людиною, він виходить із ситуації з такою ж легкістю, з якою виходять з кімнати – просто повертається і йде, не кажучи куди і не пояснюючи причин. Про себе може нагадати дуже нескоро, зовсім несподівано і навіть тоді, коли його найменше хочуть бачити. І при цьому може щиро дивуватися, чому його не бажають приймати в колишній якості. Хіба він зробив щось погане? Він лише відпочив від психологічного дискомфорту, щоб з новими силами повернутися до коханої людини. А те, що на відновлення душевних сил йому знадобилося дуже багато часу – це його особиста справа і стосується лише його суб'єктивних відчуттів. (Хоча, звісно, у межах «відновлення душевних сил», Габен може розвивати відносини з кількома партнерами одночасно чи по черзі чергувати їх.)

Як уже говорилося, Габен дуже дорожить гармонією своїх суб'єктивних відчуттів, так само як і своїм душевним спокоєм, тому його етичні стосунки не завжди легко складаються.

Найменше проблем доставляють Габену чітко визначені дружні стосунки – для друзів у нього завжди знайдуться час і бажання щось зробити. Дружба, у його розумінні, – відносини взаємні та добровільні.

Відносини з дітьми завжди дуже добрі. Габени обожнюють своїх дітей та онуків. Взагалі легко знаходять контакт із дітьми. (Габени, як правило, - чудові вчителі.)

Проблеми починаються, коли у відносини приносить почуття обов'язку. Габен не любить нікому та нічим бути зобов'язаний. Він відвідуватиме родичів лише тоді, коли йому самому захочеться з ними поспілкуватися; в іншому випадку спілкування з ними не принесе йому задоволення. Габен намагається уникати відносин, які цілком і повністю базуються на обов'язках та зобов'язаннях. «Візити ввічливості» до родичів, де йому доводиться вислуховувати докори, повчання, або, що ще гірше, докладний звіт про погане самопочуття, для Габена – тортури 3-го ступеня.

Габен терпіти не може моралі. Йому простіше стати хорошим, коли його таким вважають.

Не дозволяє себе карати. Відповідає добром лише тоді, коли відчуває, що до нього щиро розташовані. Не допускає жодних спроб себе перевиховати – одразу віддаляється чи замикається у собі.

Схильний до співчуття та співчуття. Своїх симпатій та антипатії не демонструє (хіба що інколи навмисно не приховує своїх бажань).

Своїх заслуг не випинає, але з невдячними людьми намагається не мати справи. Не любить ні про що просити, оскільки і без прохання вміє добиватися того, що йому потрібне.

Партнеру, з яким йому добре, і з яким він почувається приємно і спокійно, довіряє повністю і беззастережно, дозволяючи йому навіть деяку фривольність у поведінці.

Партнеру, з яким немає повного порозуміння, не довіряє та ревнує з найменшого приводу.

Вважає себе надто довірливим, вважає, що його легко можна обдурити. Тому мало кого підпускає до себе на близьку дистанцію.

Близька дистанція виникає у нього з відносин «поза дистанцією» – на підставі дуже чуйної, гнучкої та мобільної етики відносин, тобто саме такої, яка властива його дуалу Гекслі. З представниками інших психологічних типів близькі стосунки у Габена складаються досить складно і проблематично.

Блок "ід". 7-а позиція. Спостережна функція. Вольова сенсорика

Вміє сильний вольовий тиск, причому ніколи не використовує для цього наказний тон.

У випадку, коли Габену потрібно підкорити людину своїй волі, він це робить шляхом впливу на його чуттєву сенсорику – починає виражати цілу «гаму» неприємних відчуттів: нетерпіння, болісне бажання, роздратування, страждання, образа, ворожість. В результаті такого впливу створюється нетерпимий сенсорний дискомфорт, що болісно діє на людей, сенсорика відчуттів яких розташована на вразливих або підсвідомо регульованих позиціях.

Діючи таким методом, Габен порівняно легко домагається задоволення багатьох своїх бажань та вимог.

Цим же способом він користується для того, щоб різко «зменшити дистанцію» зі своїм вічно вислизаючим дуалом Гекслі.

Габени не мають уявлення про силу свого вольового впливу. Вони її не усвідомлюють, не відчувають, не усвідомлюють її. Часто самі собі вони здаються м'якими, поступливими людьми. Не завжди розуміють, чому інші їм так швидко поступаються, і зазвичай відносять ці «поступки» за рахунок «слабкості людської натури» або приписують їхньому ймовірному збігу бажань.

Зі свого боку, Габен уважно стежить за тим, щоб особисто на нього ніякого вольового впливу не виявлялося, причому це «спостереження» у нього реалізується підсвідомо.

Щоразу, коли на Габена робиться спроба чинити тиск, він починає відчувати неприємні відчуття: страх, напруження, хвилювання, роздратування. Від цих відчуттів він прагне якнайшвидше позбутися, тому завжди найпростішим і доступнішим способом виходить із ситуації – просто повертається і йде, нічого не кажучи і ні на які питання не відповідаючи. Затримати його чи повернути – неможливо: під «вольовий тиск» Габен не повертається. (Якщо це відбувається в ситуації телефонної розмови, Габен може перервати розмову і відключити телефон, а на додаток до всього може ще й піти з дому, щоб його точно ніхто не знайшов.)

Будь-яка спроба позбавити Габена можливості виходу із ситуації, знову ж таки, ні до чого не приведе – він, як партизан, перетерпить будь-яке випробування, але тиску не підкориться і слабкості не проявить. (У конфліктній ситуації іноді може створити видимість поступки, але це свого роду тактичний прийом.)

Як будь-який представник 4-ї квадри, Габен дуже цінує свою внутрішню свободу та незалежність і нікому не дозволить на неї зазіхати: перед начальством не бояться, наказного тону не підкоряється, на команди не реагує, у будь-якій ситуації надходить лише на власний розсуд.

Домогтися від Габена будь-якої поступки можна тільки, якщо попросити його у м'якій, але наполегливій формі. Іноді навіть достатньо у формі напівнатяків. На прямий вольовий тиск нічого навіть розраховувати.

Блок "ід". 8-а позиція. Демонстративна функція. Логіка співвідношень

У ситуації зіткнення думок Габену дуже важливо залишити у себе останнє слово. Дуже важливо, щоб його думку було визнано. (Аспекти вольової сенсорики та логіки співвідношень іноді включаються в роботу одночасно, оскільки розташовані на одному блоці.) Включаючись у суперечку, Габен іноді навіть ніби забуває, заради чого він це робить. І часто сперечається не з міркування пошуків істини, а з прагнення нав'язати свою точку зору або з бажання показати себе не дурнішими за інших. Причому, що нижчий рівень інтелекту Габена, то з великим апломбом він його демонструє.

Трапляється, що Габен використовує у суперечці явно неприпустимі прийоми: посилається на якісь маловідомі, мало не вигадані авторитети, цитує сумнівні факти з малоавторитетних джерел. І, що характерно, завжди наполягає на незаперечності своїх «доказів».

Суперечка з Габеном далеко не завжди приносить інтелектуальну насолоду його опонентам. Власні оригінальні думки він, через свою слабку інтуїцію, як правило, не часто висловлює. Тому вся полеміка зазвичай зводиться до не завжди доречного цитування, яке іноді тільки відводить у бік від теми, що обговорюється, і, крім того, втрачаючи ініціативу в суперечці, Габен починає або тиснути, або нервувати і дратуватися - і те, і інше спостерігати буває дуже неприємно .

Габен не пропустить нагоди продемонструвати свої знання в різних областях, причому попередня підготовка йому для цього не потрібно. Інтереси його справді досить великі, але з цього часто поверхневі. Тому кожен раз, коли надається можливість висловитися на знайому йому тему, Габен це робить, практично не замислюючись і не надто вдумуючись у сенс (за принципом «що бачу, про те й говорю»). Причому безглуздість власних висловлювань його іноді зовсім не бентежить: головне йому у цій ситуації – справити враження «цікавого» співрозмовника.

Таке враження, в першу чергу, розраховане на його дуала Гекслі, що зазвичай сприймає людину такою, якою вона себе підносить.

Демонстративні міркування важливі для Габена ще й доти, оскільки припускають подвійний психологічний сенс. З одного боку – це сенс його міркувань, якого він, здавалося б, навіть завжди прислухається. З іншого боку - лукава і багатозначна іронія, яку він у цей момент виражає поглядом і усмішкою, що злегка стримується, і яка не має ніякого відношення до суті його міркувань.

Саме ця багатозначна іронія і є найважливіший елемент його етичної гри. Вона перемикає слухача на зовсім інший план відносин, змушуючи його сприймати логічні міркування Габена лише як тло або як привід для привернення уваги. І Гекслі, зі своєю чудовою етичною інтуїцією, це відразу ж безпомилково розуміє. Розуміє, що про що зараз не розмірковувало, для Габена – це лише привід вийти «на контакт», це лише спосіб привернути до себе увагу і втримати його.

Цим пояснюється і прагнення Габена справити сприятливе враження щодо аспекту логіки. Йому дуже важливо ні в якому разі не впустити свого престижу перед аудиторією, оскільки Гекслі не симпатизує програвшим. Крім того, Габен, підсвідомо зорієнтований на поверхневий та мінливий інтерес Гекслі, знає, як важко привернути його увагу і як важко його утримати.

І все ж було б неправильно стверджувати, що завжди і за всіх обставин демонстративна розважливість Габена – це лише своєрідна ганебність. Зовсім ні! Адже існують якісь аспекти, які дійсно займають їхню увагу! І, аналізуючи їх, Габени вже не претендують на демонстративність. Це стосується, наприклад, області образотворчого мистецтва, де мало хто порівняється з представниками цього у вмінні дати порівняльний аналіз колірної гами чи композиції тієї чи іншої художника.

Аспект сенсорики відчуттів – найбагатша тема для габенівської логіки. Габен може побачити глибокий філософський зміст у композиційному розташуванні колірних і тональних плям. Наприклад, кожен із фільмів Андрія Тарковського в естетичному плані є взірцем габенівської філософії. Тут і суворо симетрична побудова кадру, і компонування його у формі триптиха (3-часткової композиції), і гра кольорових і тональних плям, і гра площин; тут і просторові та фактурні ефекти так, що їх можна відчути наче на дотик, гра світла і тіней, гра звуків, символіка звуків, символіка відчуттів. І вся ця сенсорна символіка наповнена глибоким змістом та філософським змістом. Через ці сенсорні символи виражаються і розглядаються найглибші соціальні, психологічні, етичні та філософські аспекти.

(Габен – ревізор)

Психолог-консультант.

Інтроверти. Хто вони? Як їх дізнатися у повсякденному житті?

Основна характеристика інтроверта полягає в орієнтації людини на свою суб'єктивність, на внутрішнє життя, внутрішні цінності.

Як правило, інтроверти– це люди, схильні до рефлексії та споглядання свого внутрішнього світу. Вони відрізняються високим інтелектом, освічені, начитані, ввічливі, інтелігентні. У той самий час характер інтроверта можна визначити як пасивний, сором'язливий, з вираженим самовладанням, спостерігається схильність до песимізму. Якщо дівчина-інтроверт йде на близький контакт, то цей зв'язок осмислений, по-справжньому глибокий і насичений. Те ж саме і щодо чоловіка-інтроверта.

Розглянемо типи інтровертівта розберемо їх з урахуванням чотирьох базових психологічних функцій:

Інтровертний розумовий типорієнтується насамперед на суб'єктивний зміст та спрямованість. Мислення такого роду відрізняється глибиною та оригінальністю, сміливістю інтерпретацій та подання результатів. Для такої людини факти мають другорядне значення, вони часто підшукуються як приклади для підтвердження ідей, які були народжені всередині суб'єктивності. Існує небезпека підтасовування фактичної реальності під образ, народжений людиною з інтровертованою установкою. Якщо навколишня реальність нічого очікувати вписуватися в розроблений концепт, можливе ігнорування зовнішнього світу задля власним теоретичним побудовам.

Інтровертний тип, що відчуваєсправляє враження мовчазних, відсторонених та холодних людей. Вони ніби шукають образ, який живе всередині, і ніколи не знаходять його. Їхній внутрішній світ наповнений яскравими переживаннями, зовнішній прояв яких більш ніж стриманий. Орієнтуючись на внутрішній оціночний ценз, можуть становити етичний кістяк суспільства. Убогість переживань, що виражаються зовні, може сприймати ззовні як байдужість, холодність і байдужість.

Інтровертний тип, що відчуваєможна порівняти з надчутливою фотопластинкою. За своєю відчуття базуються на суб'єктивної складової, тобто. об'єкт спочатку вторинний. Натомість ті враження, які реєструються органами почуттів, яскраві та безпомилкові: найменші деталі зовнішності, смаку, запаху, характер дотиків – зауважується і фіксується буквально все. Зовні інтровертний тип, що відчуває, виглядає абсолютно безпристрасно. Процес переробки інформації йде усередині. Юнг відзначав недолік можливості раціонального судження людей даного типу. Їх дуже складно зрозуміти, і самі вони у переважній більшості випадків ставляться до себе без розуміння.

Інтровертний інтуїтивний типпороджує пророків, поетів, художників. Цей тип людей має підвищену сприйнятливість до того, що відбувається в глибині їхньої свідомості. Схильні до містичних мрій, вони погано орієнтуються у світі та оточуючих їх людях, рідко доводять справи до логічного завершення. Вони часто ігнорують фізичні потреби свого тіла, мирське для них не існує, вони губляться у своїх фантазіях.

Ганс Айзенк пов'язав свою двофакторну модель особистість (шкали інтроверсії/екстроверсії та нейротизму) з типами темпераменту. Нагадаємо, що під темпераментом розуміються вроджені індивідуальні психофізіологічні характеристики, що впливають на динаміку процесів гальмування та збудження.

За шкалою інтроверсії Айзенк виділив два типи:

Інтроверт стабільний чи флегматик;
Інтроверт невротичний або меланхолік.

Флегматики- Це спокійні, впевнені в собі люди, які усвідомлюють свою цінність і нетерплять порожнього проведення часу. У них висока працездатність та хороша переносимість несприятливих умов середовища.

Меланхолікивідрізняються уразливістю, вразливістю, нерішучістю, високою чутливістю до оточуючих, що у свою чергу обертається їх вразливістю. Вони розвинене почуття прекрасного, у тому числі багато талановиті творчі діячі.

Широко поширена думка, що інтроверти – це соціофоби. Розібравшись у світі інтровертів, побачивши, у чому сила інтровертів, визначивши ознаки інтровертів, ми можемо зробити висновок, що знак рівності між інтровертами та соціофобами є глибоко помилковим. Розуміючи психологію інтроверта, можна відповісти на питання про те, як ефективно спілкуватися з ними і будувати міцні взаємини.

1. Базова функція: сенсорика відчуттів.СЛІ чудово розуміються на питаннях здоров'я, хорошого самопочуття, правильного харчування, комфорту. Одягаються акуратно, зі смаком, непомітно, віддають перевагу пастельним тонам. Довіряють своєму смаку, мають власну думку про те, що гарно і що негарно, де гармонія, а де – несмак. Вважають за краще помірність і гармонію. По-справжньому ефективно займаються тільки тим, що приносить задоволення, через це можуть справляти враження лінивих людей.

2. Творча функція: логіка процесів.Не люблять робити зайвого, але справу, якою займаються, як правило, доводять до кінця на високому технологічному рівні. Зазвичай не втрачають вигоди, за роботу вимагають оплату. Намагаються не займатися марною, недоцільною справою. Вміють робити розумні та корисні вчинки. Адаптують нові ідеї до практики, отримують з них максимум користі. Винахідливі у побуті та на роботі, яка їм подобається. У досяжній їм області простору все організують до роботи та відпочинку.

Їм підходить експериментальна робота в науці та техніці, прикладне мистецтво, дизайн, кулінарія, охорона здоров'я, фінанси.

3. Рольова функція: інтуїція часу.У незвичній обстановці СЛІ намагаються все встигнути, спланувати свої справи. У звичайному житті їх плани часом виявляються надто напруженими, призводять до емоційних навантажень. СЛІ потребують допомоги у порівнянні планів з реальністю. Мають репутацію пунктуальних людей. Не люблять затягувати зустрічі.

4. Больова точка: етика емоцій.Емоцій своїх СЛІ найчастіше не виявляють і не люблять надто сильного прояву емоцій в інших. За це їх часто вважають холодними, беземоційними, але це негаразд. Вони досить вразливі. Дуже залежить від настрою, періоди спаду чергуються вони з періодами підвищеної працездатності.

Їм не підходить робота, пов'язана із напруженим спілкуванням, артистична діяльність, психотерапія, розробка планів та прогнозів.

5. Сугестивна функція: інтуїція повноважень.СЛІ довірливі, тому дуже не люблять навіть невинних розіграшів. Дуже поважають у партнерах широту кругозору та інтуїцію. Схильні до скепсису.

6. Референтна функція: етика відносин.СЛІ чутливі до прояву ставлення до них. Не поспішають повірити до тями. Причини зміни відносин від них найчастіше вислизають. Цінують дружбу. Приховані, не люблять фамільярності, вміють поставити людину на місце. Їм не подобається млява манера говорити, любить чітко сформульовані, впевнені висловлювання. Найчастіше відрізняються скромністю, хоча іноді люблять похвалитися.

Подарунки люблять несподівані, символічні, що стосуються: це може бути, наприклад, камінчик з місця першої зустрічі, стара фотографія. Полюбляють фантастику, детективи.

7. Обмежувальна, рамкова функція: вольова сенсорика.Вольові, вперті СЛІ насилу поступаються своїми позиціями, не виявляючи агресії, вони мовчазно чинитимуть опір тому, що не вписується органічно в їхню картину світу. Їм властива непомітна, тиха завзятість при обов'язковому завершенні всього розпочатого. Наказ як форма звернення їм немає: роблять оскільки вважають за потрібне. Своєї думки нікому не нав'язують, але потім зазвичай виходить так, як вони хотіли. Стресостійкі, у небезпечній ситуації поводяться підкреслено холоднокровно. Попередження про небезпеку викликають у них не страх, а інтерес, бажання випробувати себе.

8. Реалізуюча функція, "без слів на ділі": логіка відносин.Формально-логічні моменти СЛІ сприймають легко і вільно, відчувають порушення змісту, розриви логічних зв'язків. Легко засвоюють мови та правила, розуміють їх суть.

Як у побуті, так і в екстремальній ситуації виявляють волю та діють за правилами

Представники типу СЛІ

Альона Апіна, Юлія Бордовських, Катерина Васильєва, Людмила Гурченко, Дар'я Донцова, Катрін Денєв, Марина Дюжева, Єлизавета II, Катерина II, Анні Жірардо, Агата Крісті, Ганна Міхалкова, Руслана Писанка, Олена Проклова, Фаїна Раневська, Фаїна Раневська, , Вікторія Токарєва, Маргарита Терехова, Джейн Фонду, Шер

Жан Габен, Костянтин Арбенін («Зимов'я звірів»), Олександр Балуєв, Олександр Бєляєв (НТВ погода), Михайло Булгаков, Володимир Висоцький, Джеральд Даррелл, Жерар Депардьє, Вадим Єгоров, Георгій Жженов, Володимир Кличко, Юрій Куклачов, Юрій Кузнєцов, Павло Лобков(НТВ), Андрій Миронов, Євген Моргунов, Чак Норріс, Раймонд Паулс, Максим Покровський («Ногу звело»), Михайло Пореченков, Віталій Соломін, Сергій Степанченко, Олександр Семчев, Юрій Сенкевич, Рінго Старр, Володимир Туз (ТВЦ), Пітер Фальк (Коломбо), Гілберт Кійт Честертон.

Літературні персонажі: Крокодил Гена, жаба-мандрівниця, отець Браун

Профорієнтація для СЛІ

раціональне господарювання;
обслуговування точної техніки;
якісне оформлення виробів;
управлінська діяльність середньої ланки;
малий бізнес;
оформлення інтер'єру та робочого місця.

Приклади професій для СЛІ:

Поліцейський
Автогонщик
Пілот
Мисливець
Розвідник
Судовий виконавець
Пожежний
Програміст, Веб-дизайн
Інженер електрик
Стоматолог
Агент з матеріально-технічного постачання
Банкір, спеціаліст у галузі ринку цінних паперів
Економіст
Секретар у суді
Фермер
Тренер
Механік
Столяр, тесляр
Масажист, мануальний терапевт, костоправ
Фахівець з медичної техніки
Майстер з ремонту комп'ютерів

Як керувати співробітником - СЛІ:

Показувати необхідність його роботи для людей;
Ставити чіткі терміни та конкретні завдання;
Показувати перспективи, його можливості;
По можливості надавати вільний графік;
Краще планувати не так на роботу з людьми, а на технічний напрямок, аналіз тощо;
Виявляти доброзичливість та хороше ставлення до нього.

Від СЛІ не можна вимагати, не варто очікувати:

постійної емоційної участі у тому, що відбувається;
співпереживання та співчуття тому, хто звинувачує інших у своїх невдачах;
сприйняття на віру малоопрацьованих проектів;
м'якості та дипломатичності у відносинах з людьми.

Особливості адаптації (як створити умови) для СЛІ:

при знайомстві з членами колективу заспокоїти, що «він усіх згодом запам'ятає» та «якщо забудете, як кого звуть, звертайтеся до мене – не соромтеся»;
при поданні співробітника розповідати про «посадові обов'язки» цього співробітника;
чітко пояснити, у чому полягають його посадові обов'язки;
розповідати про особливості діяльності компанії, акцентуючи увагу на стабільності компанії, на "постійних та довгострокових" відносинах з клієнтами та партнерами, на "низьку плинність" кадрів;
активізується, коли йому показують перспективи, нові можливості;
стимулювати зручними умовами праці, сприятливою атмосферою, добробутом;
визнання його потреб у конкретних питаннях (здоров'я, побут, фінанси тощо);
показувати перспективи, можливості починань;
допомога у плануванні роботи;
показати широко і цілісно ситуацію;
підвищує працездатність створення сприятливого психологічного клімату, прояв щодо нього хорошого ставлення;
створення умов прояви сильної функції логіка, цінувати його і розумність міркувань, не посягати на право працювати і розмірковувати;
не торкатися його самооцінки у почуттях і переживаннях;
надавати наскільки можна вільний графік;
краще адаптується в світі, що змінюється, використовує нові можливості;
при не дієвості існуючих методів, показувати інші засоби досягнення цілей.

Опис типу сенсорно-логічний інтроверт (СЛІ, "Майстер", прототип - Жан Габен, французький актор):

I. І.Д. Вайсбанд Робочий матеріал із соціоніки. 1986.

1. Айсберг у океані. Упертий, замкнутий, майже завжди однаково холодний та загадковий. Рухи спокійні, точні, винятково економні. З боку здається, що досягнутий результат завжди більший за витрачені зусилля. Непомітна тиха завзятість при обов'язковому завершенні всього розпочатого, внутрішня відповідальність за справу та скромність. "Англійці не демонстративні у своєму ставленні до праці", як недемонстративні вони у виявленні своїх почуттів взагалі. Спочатку може здатися, що вони роблять все з прохолодкою, абияк. Але поступово починаєш розуміти, що їхня неквапливість відображає загальний ритм життя: поєднання розкутості з налагодженістю.

2. Талановита лінь. Він не Дон Кіхот – безцільно працювати не стане. Природжений винахідник, але з впровадженням своїх ідей не поспішає, доки не дозріває умов максимальної віддачі. Пишається своїм умінням не займатися нічим, що не приносить користі. Любить комфорт, зручності. При спільних з кимось діях все мило і ненав'язливо влаштовується так, як зручно йому. У досяжній для нього області простору все організовано ідеально для роботи та відпочинку. Естет, що повністю довіряє своєму смаку. Одягається дуже акуратно, зі смаком, але не зухвало. Чутлива шкіра: "принцеса на горошині" – це про нього.

3. Стримана емоційна насиченість. Саме схильність приховувати емоції під маскою недоступності та холодності надає їм тонкої відшліфованості, і навіть виразності (В.Висоцький, А.Миронов, А.Челентано). Спокійний за всіх обставин, але з різного. Залишається холодно недоступним, коли любить. Не поспішає повірити у почуття свого дещо легковажного дуалу. Дуже ревнивий і недовірливий: панічно боїться, що його емоції виставлять на посміховисько. У небезпечних ситуаціях уперто нічого не боїться, спокійно наближатися до джерела небезпеки. Це його основний хід - йти прямо на супротивника; витримує той, хто сильніший. Це основна поза актора Жана Габена – впертість, непоступливість, внутрішня правота та безстрашність. Чим більш самотній, тим недоступніший.

4. Цілі та методи. Якщо поруч немає його дуала, його можна прийняти за ледаря і базікання. Багато каже, а сам нічого не робить, чогось вичікує. Він і справді вичікує - крики про допомогу. Безцільно працювати він не стане, а цілей сам вигадувати не вміє. Тільки дуже гарячий ентузіаст має ключик, що запускає в дію точний і безпомилковий механізм цього ТІМу. Нагородою йому служить радість, яку він приносить своєю працею. Про щирість бажань він судить з інтонацій, які його автоматично мобілізують. Він має бути улюбленцем, зрівнялівки він не терпить. Купити його можна лише щирими почуттями, які виражаються очима та інтонаціями.

ІІ. Гуленко В.В., Молодцов О.В. Введення у соціоніку: 1991.

1. S – сенсорика відчуттів

Світ пізнає через почуття. Гостро сприймає все, що порушує природну гармонію. Відкидає всяку штучність, награність, хворі інстинкти. Гидливий. Дбайливий щодо рідних та близьких. Якщо бачить, що людина втомилася або погано почувається, тут же приходить їй на допомогу. Ніколи не кине в біді друга. Добре відчуває можливості відчуттів. У гонитві за їхньою новизною (рибалка, збирання грибів або ягід, купання, подорож тощо) веде рухливий спосіб життя. Не переносить одноманітність і нудьгу. Любить спокійне спілкування із природою. Внутрішньо чутливий і вразливий, хоча цього не показує. Для того щоб вижити, вміє пристосуватися до панівних вдач, за потребою слід громадським стереотипам.

2. Р – ділова логіка

Добре працює руками. Охоче ремонтує речі, аніж їх викидає. Ощадливий у поводженні з матеріальними ресурсами. Має технологічний склад розуму. Знаходить прості, але ефективні методи вирішення ділових питань. Перш ніж взятися за справу, продумує кілька варіантів досягнення бажаного результату та зупиняється на економічному. Працює лише зручним для себе способом. Зазначає тих людей, які ухиляються або халтурять. Продумує, як змусити їх взятися за справу чи усунути. Сам робитиме лише те, що необхідно. Майстерно володіє інструментами та технічними пристроями. Завзято вдосконалює себе у вибраному виді діяльності. 3а рахунок раціональної організації праці сподівається на швидкий результат.

3. Т – інтуїція часу

Примушує себе укладатися у обіцяні терміни, не запізнюватись. Йому подобається скрізь встигати, керувати своїм часом. Боїться, що йому нав'яжуть незручний часовий графік. У спілкуванні з людьми демонструє навченість життям. Виявляє свій скепсис через специфічний гумор та самоіронію. Однак у душі все ж таки не втрачає надію на успіх. У критичній ситуації при різкій зміні обстановки не панікує, а шукає спосіб, як виграти час. Слід своїм внутрішнім чуттям на події. Почувається залежним від мінливостей долі. Життєві потрясіння приймає він, намагаючись уберегти від нього своїх близьких. Однак тривалий час витримати цей тягар важко.

4. Е – етика емоцій

Контрастен у прояві своїх емоцій: то холоднокровний і занурений у себе, немов "айсберг в океані", то, навпаки, емоційно збуджений і наполегливий. Оцінює людські стосунки за рівнем емоційних проявів. Бурхливі емоції для нього – показник нестабільності, поганих стосунків. Під час конфлікту воліє не вплутуватися в суперечку, а просто піти. Але якщо його зачеплять за живе, відповість у різкій формі. Не відвертатиметься зі сторонніми. Не любить, коли "лізуть у душу", намагаються поринути у його внутрішні переживання. Його треба розуміти без слів.

5. I – інтуїція можливостей

Любить, коли його здібності та досягнення оцінюють належним чином. Якщо його результати не помічають, то зникає бажання прагнути. Якщо його можливості тривалий час виявляються нікому не потрібні, то може навіть захворіти. Потребує нових, незвичайних проблемних ситуаціях, що відволікають його від сірих буднів. Якщо ж йому захід нецікавий, то без сорому займатиметься своїми справами чи просто відключиться. Його треба підбадьорювати та надихати на справу, інакше розслаблюється та впадає у меланхолію. Без нових цікавих цілей його фізичний тонус падає. З ним треба розмовляти мовою компліментів та похвали, запевняти у швидкому успіху. Його стан оптимально, коли успіх раз у раз вислизає, хоч і знаходиться десь зовсім поруч.

6. R – етика відносин

Його настрій залежить від того, як до нього ставляться оточуючі. Довіряє лише глибоким уподобанням, стійким, перевіреним часом почуттям. У спілкуванні з оточуючими сам встановлює необхідну йому психологічну дистанцію і дуже нервує, якщо її хтось не витримує. Чи не переносить нав'язливих людей. Не житиме чи працюватиме в психологічно нездоровому, сварному колективі. Згладженість відносин для нього – неодмінна умова повноцінного життя. Незважаючи на педантичність і далеку дистанцію у спілкуванні, досить терпимий до людських недоліків. Вміє прощати людям, незлобивий.

7. F – силова сенсорика

Критично ставиться до насильства та примусу. Ні на кого не тиснутиме, але й сам не підкориться спробам диктату. Не любить конкуренції, позбавлений амбіцій та кар'єрних устремлінь. Не боротиметься за владу чи претендуватиме на більш високе місце. За темпом мови, манерами та зовнішнім виглядом людини визначає його силові якості, результативність у справі. Відразу відрізнить вихваляння від реальних можливостей. Знає, яку силу та куди треба докласти для досягнення бажаної мети. Однак сам ефективно впливати на болючі точки не може. Виявляє насильство рідко та завжди під тиском зовнішніх обставин.

8. L – структурна логіка

Надійний ділового партнера. Дотримується своїх обов'язків, якщо вважає їх розумними. Віддає перевагу відвертості і повністю ясності в ділових відносинах. Дуже впертий. Якщо в чомусь впевнений, його практично не можна переконати у протилежному. Прохолодно буде дотримуватися свого розуміння ситуації. У справі демонструє розважливість та методичність. Завжди намагається обійтися мінімальними силами, залучати якомога менше людей. Противник бюрократії та дріб'язкового контролю. Гнучко перебудовується в частковості, але суворо дотримується головної технологічної схеми.

Зовнішні ознаки

СЛІ добре визначається за виразом обличчя. Для зовнішнього вигляду характерна беземоційність, яка з боку сприймається як холодність і загадковість, або як неприступність і внутрішня ранимість. Таке враження справляють сенсорні підтипи. У логічного підтипу спостерігається характерна "котяча" посмішка людини, налаштованої на пошук задоволень. На обличчі написано скепсис та недовіру. Форма обличчя часто звужується донизу. Рот спокійний, рівний, губи мають однакову товщину. Вони, як правило, стиснуті, куточки рота трохи опущені. СЛІ має характерну ходу, яка дуже допомагає у визначенні даного соціотипу: хода перевальцем, дуже пружиніста, на злегка зігнутих ногах, що ніби крадеться. Фігура у СЛІ зазвичай спортивна. Для нього характерна посмішка в один бік рота, яку через скептицизм, що не приховується, можна назвати усмішкою. Любить приголосні звуки, чому його мова буває грубувато-розкатиста, як у Маяковського, або з хрипотою, як у Висоцького. Переважаючий стиль одягу – неофіційний, повсякденно-елегантний, а також спортивний. Впадає у вічі передусім практичність і зручність одягу, а чи не зовнішні прикраси. Одяг на СЛІ дуже добре сидить, йде за його фігурою.

Манера спілкування

Особливістю його манери спілкування, яка привертає увагу відразу - скептицизм оцінок і велика впертість у судженнях. СЛІ спочатку налаштований на те, щоб не погоджуватися із співрозмовником. Ці суперечки можуть тривати нескінченно. Навіть якщо на словах погодиться, все одно залишиться за своєї думки. Розпізнати СЛІ можна і характером прояви емоцій у спілкуванні. Зазвичай холодний і беземоційний, але якщо розійдеться, то емоціями своїми не керує: стає різким, грубим, холеричним. У такому стані сильно жестикулює, порушується, підвищує голос. Такий характер спілкування можна уявити на прикладі артистки Л. Гурченко. Зі сторонніми своїми переживаннями ніколи не ділиться. Не любить панібратського спілкування, нав'язливих обіймів. Це зумовлено навіть фізіологічно: він має дуже чутлива шкіра. Не терпить, коли лізуть у душу. Найбільше цінує стан душевної рівноваги. Вміє добре і зрозуміло пояснити. Прагне до наочності та яскравості передачі матеріалу. Ця особливість добре видно у творчій манері вчителя-новатора В.Ф.Шаталова. Надає доцільні поради щодо способу виконання робіт.

Особливості поведінки

Основна особливість поведінки, яка стає помітною при більш менш близькому спілкуванні зі СЛІ - це його прагматизм і орієнтація на відчутну користь. Завжди дуже економний. Ніколи не працює просто так, на одному ентузіазмі. Важко входить у роботу. Проходить деякий час, перш ніж він активно розпочне справу. Зате вже коли почав чимось займатися, то намагається вичавити все до останньої краплі. У повсякденній практичності йому немає рівних. У поведінці прагне повної незалежності. Допускає сторонніх людей себе лише до певної межі, що вони ще надають реального впливу нею. Дуже цінує дружбу. Людей приймає в себе завжди, якби вони не прийшли. Зробить усе, щоб урятувати людину, якщо чує крик про допомогу. Любить отримувати гострі відчуття у різний спосіб: активним відпочинком, швидкою їздою на автомобілі тощо. Рекорд гострих відчуттів поставив Григорій Распутін, який увійшов, завдяки цій рисі, гіпертрофовано у ньому розвиненою, в історію. Має свої чіткі внутрішні переконання та вимоги до себе, яким наполегливо слідує. Причому цей внутрішній “кодекс честі” може розходитися із загальноприйнятими нормами поведінки. З думкою оточуючих себе вважається мало. Завжди виявляє велику завзятість. Не підпорядковується нерозумним, на його думку, командам. Чинить тільки так, як вважає за потрібне. Це створює йому репутацію норовливого, неуживливого, хулігана тощо.

Вашою сильною стороною є невичерпна допитливість до явищ навколишнього світу. Ви прагнете різних знань, охоче подорожуєте, при цьому не просто споглядаючи умови життя, природу, архітектуру. У вас добре розвинений естетичний смак.

Глибинною метою Вашої особистості є комфорт як у фізичному значенні цього слова, так і у стосунках із людьми. Грубі манери, нетактовність, відсутність душевної теплоти з боку оточуючих глибоко ранять Вас. Ви прагнете гармонії, спокою, здорового способу життя.

Іншою Вашою сильною рисою є ділова логіка, завдяки якій Ви вмієте правильно вести свої справи. У своїх вчинках Ви керуєтеся виключно здоровим глуздом та почуттям реальної користі.

За марні справи волієте не братися. Але якщо справа Вас цікавить, Ви можете розвинути велику працездатність, діючи чітко, розмірено та неухильно. У таких випадках Ви заздалегідь передбачаєте всі деталі роботи, підготовляєте все необхідне, виявляючи при цьому винахідливість, завидну практичність і кмітливість.

Ваша слабка риса - невміння виявляти свої почуття до людей, через що оточуючим Ви можете здаватися холодною та байдужою людиною. Притаманна Вам внутрішня напруженість іноді провокує спалахи гніву, коли Вам важко стримати свої емоції, хоча згодом Ви дуже шкодуєте про це.

Так як прояв відтінків почуттів та емоцій дається Вам важко, Ви віддаєте перевагу сентиментальності жартівливій манері розмови, через що можете бути іноді неправильно зрозумілі. Свої невдачі Ви вважаєте за краще переживати мовчки, на самоті. Щоб не було ситуацій нерозуміння, намагайтеся довіряти партнерові та говорити з ним серйозним тоном.

Іншою Вашою проблемою є значний заряд скептицизму: це також визначає Ваше песимістичне ставлення до майбутнього. Ви часто віддаєтеся меланхолії та зневірі, у Вас можуть опуститися руки та пропасти бажання діяти. Ваша апатія багато в чому заважає Вам проявити розмах і досягти більшого життя, ніж підказує Вам особистий досвід. Вам можна рекомендувати частіше подорожувати, змінювати хоча б у дрібницях звичний спосіб життя. Нові враження викличуть інтерес до вивчення історії.

Постарайтеся знайти справу до душі, яка наповнить Ваше життя змістом, спрямує Вас у майбутнє. Захопленість роботою - найкращі ліки від скепсису та апатії. Не дозволяйте меланхолії опанувати вас. У такі хвилини вирушайте до друзів, на прогулянку, кіно, театр. Більше часу проводьте з веселими людьми, що заряджають позитивними емоціями.

ІІІ. В.Стратієвська. "Як зробити, щоб ми не розлучалися", 1997.

Блок ЕГО"1-а позиція * Програмна функція * "Сенсорика відчуттів"

Для представників цього характерно прагнення захистити себе від неприємних відчуттів. Піти в затишну, комфортну усамітнення, піти в приємне суспільство, в "теплу компанію", що допускає легкі стосунки, які ні до чого не зобов'язують; піти у спогади, що яскраво і точно відтворюють приємні враження, якось пережиті і надовго запам'яталися. ("Я як зараз пам'ятаю запах свіжоскошеної трави футбольного поля, на яке я вийшов перший раз у житті...")

Габени мають виняткову пам'ять на приємні відчуття. Здатні відтворити та описати відчуття кольору, запаху, смаку. Описати враження пережитого, побаченого та почутого. (Спогад звуків у фільмах Андрія Тарковського (Габена) використовується як свого роду "сенсорна символіка", виражене відчуття несе певне смислове навантаження.)

Габен вміє спостерігати відчуття, яке відчуває інша людина. Причому особливо добре зауважує неприємні відчуття. (У фільмах Тарковського деякі неприємні відчуття, які випробовують персонажі, знято в повільному темпі і крупним планом — так, щоб глядач встиг звернути увагу на цю деталь, оскільки вона має певне смислове значення)

Габен - єдиний з усіх типів особистості, хто абсолютно безпомилково помічає ті самі потаємні відчуття і потреби, які не кожна людина в собі помічає і в яких не завжди визнається. Більше того, Габен може підійти до незнайомої людини та сказати їй про це. Може підказати, як позбутися неприємних відчуттів, може йому допомогти. Наприклад, може по очах людини визначити, що та голодна, може запросити її до себе додому та нагодувати. Фізичну незадоволеність людини визначає безпомилково, більше, неспроможна залишитися до неї байдужим. Габена дратує навіть мимовільне спостереження чужих страждань.

Габен дуже дорожить створеним ним відчуттям фізичного та душевного комфорту. Тому намагається уникати подразників, які руйнують його внутрішню гармонію. А дратувати його може і неестетичність чийогось вигляду, і різкі запахи чи звуки, і тьмяне освітлення, і перевантажений інтер'єр, і обшарпані стіни, і неприємні інтонації в голосі. Будь-який прояв фізичного та емоційного дискомфорту впливає на його настрій (іноді навіть на потенцію), викликає у нього внутрішній протест, бажання терміново змінити обстановку. Габен завжди намагається ізолювати себе від навколишніх подразників. Наприклад, перебуваючи вдома, може відключати телефон, щоб ніщо не заважало його приємній самоті.

Наслідуючи свою сенсорну систему взаємовідносин, Габен воліє сприймати гармонію відчуттів у комплексі: об'єкт одночасно має бути і естетичним на вигляд, і приємним на дотик, на колір, на смак і запах. Гармонія сприйманих відчуттів основна вимога, що пред'являються представниками цього до навколишньої дійсності.

Представникам цього властива спокійна, розмірена пластика рухів. Поєднання зовнішньої м'якості та розслабленості із внутрішньою стриманістю.

Одягаються просто, зручно та зі смаком. Люблять практичний спортивний стиль. Будь-який, навіть робочий одяг вміють носити з невимушеною витонченістю. Незалежно від призначення одягу Габени завжди затишно і зручно почуваються, що на них одягнено. Найменше Габен зацікавлений гнатися за модою, оскільки у смаках досить консервативний. Вважає за краще виглядати акуратним і доглянутим, хоча не соромиться і в робочому одязі з'являтися всюди, де йому заманеться.

Габен вміє прислухатися до своїх почуттів, любить про них розповідати, аналізувати їх. Цінує природну красу та гостроту відчуттів. Неповнота одержуваних відчуттів, як і пересичення ними його дратує, іноді викликає огиду.

Любить і цінує задоволення у всіх їх проявах і в жодному разі від них не відмовляється; вміє їх надовго розтягувати завдяки своїй здатності знову і знову відтворювати в пам'яті приємні відчуття. Прагнення до задоволень для Габена — це скоріше норма життя: "А хто не прагне до задоволень? А що, треба жити і обов'язково мучитися? Якби я мав десять життів, я б один прожив так, як хоче мама, інше — як хоче дружина ... Але в мене одне життя і я її проживаю так, як я хочу.

З думкою, що "за будь-яке задоволення в цьому житті треба платити", категорично не згоден. Габен взагалі не приймає такої постановки питання. Задоволення у його розумінні – індивідуальний настрій суб'єктивних відчуттів. Уміння налаштовуватися отримання задоволення це його суб'єктивна здатність, його індивідуальна заслуга Так, навіщо треба за це розплачуватися?

Більше того, таких обставин він намагається не створювати, а якщо вони вже склалися несприятливим для нього чином, намагається вийти із ситуації з найменшими для себе втратами.

Внаслідок таких установок Габен може здатися егоїстичним і себелюбним людиною. якщо їхній спосіб життя змушує когось страждати.

Багато хто з них намагається вести здоровий спосіб життя Віддають перевагу тому виду спорту, який більш насичений яскравими враженнями і сильними відчуттями альпінізм, туризм, підводне плавання Спорт для Габена - це не тільки випробування витривалості, це ще й відчуття повноти життя, яскравості та повноти вражень. (Образ відважного мандрівника-першопрохідця надзвичайно приваблює представників цього типу, тому деякі з них серед улюблених письменників насамперед називають Джека Лондона)

Багато габенів із задоволенням дотримуються здорового режиму харчування, захоплюються вегетаріанською їжею або "сироїдінням". Всі без винятку представники цього типу чудово вміють готувати, практично не навчаючись цього. Цінують природну красу смакових відчуттів

Деякі з них у прагненні вийти на максимально ефективний біоенергетичний режим і досягти повної концентрації відчуттів захоплюються йогою, займаються медитацією, прагнуть пізнати межі своїх сенсорних можливостей.

Люблять ходити пішки, причому в їхній ході відчуваються злагодженість та розмірений автоматизм рухів. Протягом усієї ходьби Габени тримають рівний, якось заданий темп. Тому люблять ходити пішки на самоті Ходьба для Габенів — ще й спосіб зосередитися на своїх думках. Процес ходьби для них іноді буває важливішим за мету проходження.

Габени наділені тонким відчуттям гармонії кольору, лінії та форми.

Не люблять переважну монументальність Їм подобаються прості форми, позбавлені декоративних надмірностей Вміють раціонально використовувати простір, навіть у тісному приміщенні можуть створити ілюзію простору та відчуття неперевантаженого простору. (Зразок габенівської естетики найточніше представлений естетичними традиціями Японії, поєднання гармонії та функціональності простих та природних форм)

Блок ЕГО*2-а позиція*Творча функція*"Ділова логіка"

Представники цього наділені здатністю діяти розважливо, продумано, доцільно у будь-якій, найнепередбаченішої ситуації. Будь-яку проблему, будь-яке технічне завдання вони вирішують методично і раціонально. З будь-якої роботи намагаються отримати максимум користі, будь-яку ідею розробляють так, щоб вона реалізувалася з максимальною віддачею.

Будь-яку роботу виконує якісно, методично, у розміреному темпі, ретельно опрацьовуючи деталі.

Робоче місце старанно готують, обладнуючи всім необхідним. Робочі інструменти у Габена завжди акуратно розкладені - іноді навіть на однаковій відстані один від одного. Процес підготовки до роботи для Габена така ж священнодіяння, як і сама робота.

З ентузіазмом може взятися за будь-яку цікаву справу, аби вона приносила реальний, відчутний реультат. Може ретельно і методично розбирати найскладніші і заплутані відносини. Може успішно виконувати роботу, яка іншим здається абсолютно нездійсненною, наприклад, полагодити безнадійно зіпсований прилад, використовуючи для цього найнесподіваніші пристрої. (Але якщо Габен відмовиться ремонтувати будь-яку річ і вважатиме, що вона остаточно втратила свої функціональні властивості, її можна сміливо викидати.)

Будь-яку складну і важкорозв'язну проблему вміє розділити на кілька поетапних, посильно вирішуваних завдань: "... А ти уяви, що твоя проблема - це як величезна земляна гора і розгребти її можна, тільки якщо по жменьці розносити землю вбік. Хоча б кожен день по одній жменьці ... А там дивишся, проблема сама собою вирішиться.

Габен вміє і любить послужити справою. Конкретна допомога у вирішенні ділових, технічних та побутових питань — у його розумінні найкращий спосіб довести свою дружбу та домогтися прихильності.

Ніколи не займатиметься справою, яка не приносить йому морального задоволення. Важливо, щоб його робота добре оплачувалася, але може зробити її і безкорисливо, "як подарунок". Якщо робота його захоплює, із задоволенням займається нею та у свій вільний час.

Свою думку в ділових питаннях вважає за краще доводити результати роботи. Задоволений, коли його праця отримує високу оцінку. У будь-якій справі прагне досягти високого професіоналізму. До оцінки будь-якої роботи — і своєї та чужої, ставиться дуже критично. Вибагливий і до себе, і до інших. Його похвалу буває нелегко заслужити.

Оцінюючи естетичну бік виконуваної роботи, надає чималого значення та оригінальності загального задуму. (Причому оригінальність іноді навіть оцінює вище естетики, оскільки Габен дуже вселяємо цим аспектом. Тому робота, що не відрізняється оригінальністю, навіть якщо вона естетично бездоганна може не викликати в нього захоплення. Також їм буде забракована і робота, яка не відповідає його власному уявленню про задану темі)

Габен любить інструктувати, пояснює все чітко і зрозуміло. Вміє та любить навчати. (І повчати.) Йому приємно, коли з приводу до нього звертаються за порадою чи консультацією. (Чим чудово користується його дуал Гекслі.) Вважає своїм обов'язком навчати навіть найпростіших речей. (Наприклад, подаючи чай, відразу пояснює гостям, як він його заварює.)

Любить у доступній і зрозумілій формі пояснювати послідовність виконуваної ним роботи. Любить працювати наочно, у присутності "глядачів". Наприклад, лагодить електроприлад і відразу пояснює, в чому причина його поломки і як треба його правильно експлуатувати. (Якість, що високо цінується його дуалом Гекслі, в руках якого все дуже швидко ламається, оскільки він зазвичай не турбує себе читанням інструкцій, але саме тому вдячний кожному, хто береться полагодити його річ.)

Блок СУПЕРЕГО*3-я позиція*Нормативна функція* "Інтуїція часу"

Представники цього типу вважають за краще жити за гнучким та мобільним графіком, намагаючись заздалегідь нічого не загадувати і не планувати. Наприклад, Габен може з'явитися на призначену їм зустріч, але через 15 хвилин відчути нудьгу та бажання "змінити обстановку". А оскільки терпіти дискомфорт вище за його сили, він зазвичай посилається на непередбачені, "невідкладні справи" і йде туди, де, як йому здається, він зможе провести час приємніше та цікавіше.

Іноді змушує себе розпланувати свій день і виконати все намічене, але потім зауважує, що процес роботи з оглядкою на годинник не приносить йому ніякого задоволення. І крім того, постійно виникають якісь спокуси, від яких йому не хочеться відмовлятися на догоду своєму розпорядку. зможе відмовитись? Таким чином його "хвилина" розтягується на кілька годин (а іноді може тривати до ранку).

Габену важко всюди встигнути, важко бути обов'язковим. Хоча йому буває дуже неприємно розплачуватись за свою вимушену необов'язковість (при тому, що він взагалі не любить завдавати комусь незручностей або створювати якісь проблеми). Саме тому Габен намагається не давати жодних певних обіцянок. (Але те, що їм обіцяно, як правило, виконується — за винятком тих обіцянок, які даються їм у примусовому порядку) І саме тому Габену зручний такий партнер, який не вимагає від нього звіту про невідомо, де і з ким проведений час, не вимагає жодних гарантій на майбутнє та поблажливо ставиться до зміни його планів; партнер, який змушує його за будь-яку ціну дотримуватися наміченого розпорядку і вимагає від нього неухильного виконання взятого він зобов'язання.

Таким партнером для Габена є його дуал Гекслі, що показує зразок ще більш розхлябаного графіка, який чудово вміє відчувати терпіння Габена, тим, що навмисно спізнюється на призначену зустріч або взагалі на неї не приходить. За допомогою такої тактики Гекслі змушує Габена особливо сильно бажати призначеної зустрічі та чудово використовує фактор часу як свого роду тактичний прийом, як інструмент своєї етичної гри. І саме так це Габеном і сприймається, тому він із задоволенням втягується в цю напівгра піввідносини, де всі вимоги пред'являються як би не всерйоз.

Габен не пропустить нагоди продемонструвати свою проникливість. Іноді на підставі однієї короткої зустрічі може розповісти про людину багато цікавого — про її характер, про можливі вчинки, про її слабкості та комплекси.

Тренує свою інтуїцію: намагається прогнозувати розвиток своїх взаємин із тією чи іншою людиною на ранній стадії свого знайомства з нею.

Зазвичай нав'язує свій темп розвитку відносин. Має звичай від початку різко скорочувати психологічну дистанцію, задаючи відносинам перспективний тон. Може в перші ж хвилини знайомства претендувати на фізичну близькість і навіть якщо знадобиться, зробити пропозицію "руки і серця". І Габен, як правило, це добре передчує.

Часто розігрує роль стабільно успішної людини, яка не має жодних проблем Свої неприємності зазвичай не афішує.

Має звичай часто заводити розмову про плани на майбутнє Причому власні перспективи представляє досить оптимістично, у той час як про чужі плани висловлюється у вкрай скептичній формі. Причому, якщо для необхідної переконливості не вистачає фактичних аргументів, не вважатиме за гріх і прибрехати — аби тільки переконати і наполягти на своєму.

Така поведінка знову ж таки пояснюється його орієнтацією на інтуїцію Гекслі — на характерну для Гекслі властивість завищувати власні можливості. Скептицизм Габена запрограмований на те, щоб позбавити свого дуала від зайвої самовпевненості та ілюзій, а показною самовпевненістю він передбачає підняти власний престиж в очах партнера, намагаючись у всіх відносинах його зацікавити і якнайшвидше до себе привернути

Гекслі, з властивою йому проникливістю, зазвичай не піддається на тактичні хитрощі Габена, тому що чудово бачить, що стоїть за його зарозумілістю, але із задоволенням "підігрує" йому, оскільки це є складовою тієї інтуїтивно-етичної гри, в процесі якої і відбувається їхня дуалізація.

Блок СУПЕРЕГО*4-а позиція*Мобілізаційна функція* "Етика емоцій"

Свою сенсорну програму Габен дуже своєрідно пов'язує з аспектом етики емоцій. ніякі почуття, ніякі перепади настроїв нічого не винні руйнувати гармонію його відчуттів.

Чуттєві задоволення на тлі дуже (або недостатньо) виражених емоцій перестають бути для Габена приємними. Для нього дуже важливо, щоб емоційне забарвлення відносин, що складаються, не заважало процесу сприйняття сенсорних відчуттів. Тому емоційний настрій партнера, а головне — якість емоцій, які він висловлює, мають для Габена винятково важливе значення. У багатьох випадках Габен бере на себе роль "регулювальника" емоцій свого партнера. Наприклад: якщо Габену здається, що партнер недостатньо емоційний, він переконує його "розкріпачитися" і не соромитися висловлювання своїх почуттів. Але варто тільки "розкріпаченому" партнеру висловити свої емоції більш відверто, у Габена виникає непереборне бажання дещо охолодити його почуття, оскільки такий емоційний запал здається йому надто обтяжливим і таким, що як би багато чого зобов'язує.

Габен має свої способи "регулювання" емоційних поривів партнера — він то розпалює, то охолоджує його. Причому іноді це робиться методом зміни психологічної дистанції: Габен то ніби припиняє свої відносини з ним, то ні в чому не бувало знову відновлює їх. Причому йому й на думку не спадає, що, "регулюючи" емоції людини подібним чином, вона іноді змушує її дуже сильно страждати. Але найчастіше такою поведінкою він саме себе підставляє під бурхливе та неприємне з'ясування стосунків, під скандали та істерики. Тобто саме те, чого він намагається уникнути, регулюючи почуття свого партнера, як воду з-під крана, саме це, зрештою, він і отримує — відсутність душевного спокою та серйозні етичні неприємності.

Жодного емоційного впливу на себе Габен намагається не допускати. Більше того, він тому і намагається не висловлювати жодних емоцій, щоб не давати приводу до емоційного впливу. Тому, як би не складалися етичні умови його відносин, Габен завжди намагається створити враження незворушності, емоційної неприступності та непроникності,

Габена дратують будь-який прояв грубості, хамства, різкий та скандальний тон. І хоча далеко не всі представники цього типу відрізняються бездоганними манерами, їхня власна грубість найчастіше проявляється як реакція у відповідь або як образа на чужу нетактовність. (Наприклад, якщо якась ініціатива Габена не зустріне розуміння у відповідь, він може дуже образитися і навіть нахамити.)

Критику власної поведінки переносить як болісне катування, але зовні нізащо цього не покаже. Будь-які спроби відчитати Габена, лаяти його, зробити йому навіювання ні до чого не приведуть. Він може з незворушним виглядом (іноді навіть з посмішкою) все це вислухати і як ні в чому не бувало продовжувати в тому ж дусі. Але це аж ніяк не означає, що отримане навіювання пройшло для нього абсолютно безболісно і непоміченим.

Бездушність і непроникність Габена, що здається, — захисна реакція на будь-який емоційний тиск. Чим сильніше на нього впливають, тим менше емоцій він висловлює,

Як би не реагував Габен на звинувачення, що пред'являються йому, не слід намагатися виводити його зі стану хоча б показної душевної рівноваги з метою перевірити, наскільки болісно він сприймає висловлене. Оскільки це саме та ситуація, в якій Габен абсолютно не зацікавлений виявляти свою вразливість та глибоку вразливість. Спочатку доброзичливий і миролюбний, він і сам страждає від заподіяної образи, але будь-яка спроба розвідати ступінь його емоційної сприйнятливості обурює його до глибини душі, як виняткова ницість, як проникнення в його "свята святих" із найпідлішими намірами. "Я не люблю, коли мені лізуть у душу, і не люблю, коли в неї плюють" (Висоцький).

Область чуттєвих переживань для Габена це святиня, це величезне та незбагненне таїнство, до якого він ніколи нікого не підпускає. Він швидше віддасть перевагу виглядати в чиїхось очах байдужим бовваном, ніж дозволить комусь виявити свій справжній душевний стан.

Він з останніх сил намагатиметься виглядати стриманим, спокійним, що володіє ситуацією, що незворушно посміхається, аби не видати своїх справжніх переживань. Будь-яка спроба зламати його "броню" посиленим емоційним впливом (простіше кажучи, істериками та скандалами) сприймається ним як жахливе діяння, що не має собі рівних. І реагує він на це відповідно — страшним емоційним вибухом, який його дуже вимотує і про який він згодом шкодуватиме.

Може виникнути питання: як може людина, яка всіма силами оберігає свої почуття та свій душевний спокій, дозволяти собі диригувати чужими емоціями? Як може він регулювати силу почуттів інших людей, змушувати їх через це страждати і спостерігати їхні страждання з навмисним спокоєм?

Така ситуація справді виникає у тому випадку, якщо поруч із Габеном виявляється людина, психологічно з нею несумісна. Але оскільки Габен підсвідомо зорієнтований гнучку емоційність свого дуала Гекслі, не бачить нічого поганого у тому, щоб пристосовувати партнера під свій емоційний поріг. Сприймаючи кожного партнера як свого дуала, він, природно, припускає, що будь-яка людина здатна пристосовуватися до її емоцій, не відчуваючи при цьому жодних труднощів.

І лише після багаторазових зіткнень із реальною дійсністю Габен починає розуміти свою помилку і дуже болісно її переживає. Внаслідок цього розчарування Габен якраз і надає перевагу комфортній усамітненню дискомфортному спілкуванню. І тема самотності, яка дуже хвилює Габена (як і його дуала Гекслі), є наслідком цієї причини. Габен, що розчарувався і недуалізований, намагається сприймати свою самотність позитивно, намагаючись знаходити в ньому приємні для себе сторони. (Якість, також властиве та її дуалу Гекслі.)

Блок СУПЕРИД * 5-а позиція * Суггестивна функція * "Інтуїція можливостей"

Габен часто оцінює можливості людини через її етичну оцінку. (".., - хороша людина, здатна багато чого досягти.")

Здатність дати точну та лаконічну характеристику будь-якій людині, так само як і вміння передбачити розвиток взаємовідносин, викликає у Габена найщирішу повагу.

Дуже вселяємо будь-якими аномальними явищами. Іноді може з найсерйознішим виглядом розповідати про якесь аномальне явище, яке нібито існує в його домі. Може як таблицю множення завчити "правила" захисту від "енергетичних вампірів", а потім на повному серйозі їх викладати.

З повагою ставиться до людей, які мають надприродні здібності. Пробує розвинути такі ж можливості і в себе.

Не любить, коли критикують його здібності та можливості, це викликає у нього внутрішній протест, оскільки зазвичай намагається всебічно розвивати свої таланти. Серйозно займається самоосвітою та самовдосконаленням.

Приклад чужих успіхів і досягнень йому переконливий лише у тій формі, як і це висловлюється його дуалом Гекслі. Тільки Гекслі здатний надихнути Габена, підказуючи йому оригінальні та привабливі ідеї, захоплюючи його новими, незвіданими можливостями.

Блок СУПЕРИД*6-а позиція*Активаційна функція* "Етика відносин"

Причому своїх послуг Габен не нав'язує — він надає їх, без зайвих слів. Надання послуг вважає за найкращий спосіб зав'язувати знайомства.

І ось тут можна простежити два напрями у розвитку ситуації: психологічно несумісна партнерка визнає таке становище незручним, постарається відвернути його від цього заняття, запропонує йому відпочити, розслабитися, щось випити тощо. І це буде серйозною стратегічною помилкою з її боку , оскільки Габен вважатиме таку поведінку проявом вольової ініціативи у розвитку відносин. Йому здасться, що ситуація надто форсується, що в ній надто зацікавлені та партнерка надто поспішає скоротити дистанцію. У такому разі він досить швидко відчує психологічний дискомфорт, відчує, що втрачає інтерес до партнерки і постарається якнайшвидше "змінити обстановку".

Зовсім по-іншому надходить психологічно сумісна партнерка: вона тільки заохочуватиме його трудовий ентузіазм і підноситиме йому для лагодження все, що в неї є в будинку поламаного (а може, людина тільки за цим і прийшла?). Причому займатиме його роботою доти, доки Габен сам не оголосить про своє бажання відпочити, попередньо пообіцявши, що все інше він полагодить наступного разу.

Ось тут ситуація складається саме оскільки це зручно його дуалу Гекслі, тобто. час побачення витрачено з користю для господарства, крім того, виникають якісь корисні перспективи на майбутнє, та ще й відносини розвиваються так, що дистанція при цьому не скорочується. А для Гекслі це дуже важливо, тому що це важливо для Габена. Гекслі будує свої стосунки ніби поза дистанцією, тому що підсвідомо знає, що так зручніше сприймати їх партнеру.

Габену справді дуже незручні стосунки із жорстко розмежованою дистанцією. Тому що суворо обумовлена дистанція передбачає певні обмеження в поведінці, передбачає якісь етичні рамки і якісь жорсткі зобов'язання. А там, де починаються рамки та зобов'язання, Габен почувається дуже незатишно. Він почувається позбавленим права вибору характеру відносин у кожній ситуації, що окремо склалася. Наприклад, Габен, налаштований гнучку етику Гекслі, припускає, що, коли кажуть " ми можемо бути з тобою хорошими товаришами " , -це треба розуміти як прихований натяк на те, що " ми можемо бути з тобою фізично і духовно близькими людьми ". Але коли дотримуючись "товариських відносин", партнерка суворо тримає його на "піонерській відстані", Габен почувається явно спантеличеним. З іншого боку, варто назвати речі "своїми іменами", як Габен починає відчувати незручність, і як наслідок цього психологічний дискомфорт.

Габени дуже не люблять, коли про інтимні речі говорять відкритим текстом — це для них байдуже, що згадати ім'я Бога марне. (Тому Гекслі про інтимні стосунки говорить натяком, завуальовано.) Внутрішньо Габен дуже гидливі і чутливі до будь-якого прояву вульгарності.

Габен не любить, коли "вносять ясність" у відносини, не любить у них чітких розмежування прав та обов'язків. Весь час намагається "розмити межі" обмежень, збити дистанцію відносин, зробити її незалежною від прав та обов'язків. "Які можуть бути обов'язки? Якщо мені добре з людиною, я і так для неї все зроблю..."

Але ось якщо Габену "погано з людиною", він виходить із ситуації з такою ж легкістю, як і виходять з кімнати, просто повертається і йде, не кажучи куди і не пояснюючи причин. Про себе може нагадати дуже нескоро, зовсім несподівано і навіть тоді, коли його найменше хочуть бачити. І при цьому може щиро дивуватися, чому його не бажають приймати в колишній якості. Хіба він зробив щось погане? — він лише відпочив від психологічного дискомфорту, щоб з новими силами повернутися до коханої людини. А те, що на відновлення душевних сил йому знадобилося дуже багато часу, — це його особиста справа і стосується лише його суб'єктивних відчуттів. (Хоча, звичайно, у рамках "відновлення душевних сил", Габен може розвивати відносини з кількома партнерами одночасно або по черзі чергувати їх.)

Найменше проблем доставляють Габену чітко визначені дружні стосунки — для друзів у нього завжди знайдуться час та бажання щось зробити. Дружба, у його розумінні, стосунки взаємні та добровільні.

Відносини з дітьми завжди дуже добрі. Габени обожнюють своїх дітей та онуків. Взагалі легко знаходять контакт із дітьми. (Габени, як правило, чудові вчителі.)

Проблеми починаються, коли у відносини приносить почуття обов'язку. Габен не любить нікому та нічим бути зобов'язаний. Він відвідуватиме родичів тільки тоді, коли йому самому захочеться з ними поспілкуватися: інакше спілкування з ними не принесе йому задоволення. Габен намагається уникати відносин, які цілком і повністю базуються на обов'язках та зобов'язаннях. "Візити ввічливості" до родичів, де йому доводиться вислуховувати закиди, повчання, або, що ще гірше, докладний звіт про погане самопочуття, для Габена тортури третього ступеня.

Габен терпіти не може моралі. Йому простіше стати хорошим, коли його таким вважають.

Не дозволяє себе "карати". Відповідає добром лише тоді, коли відчуває, що до нього щиро розташовані. Не допускає жодних спроб перевиховати себе — відразу віддаляється або замикається в собі.

Схильний до співчуття та співчуття. Своїх симпатій та антипатії не демонструє. (Хіба іноді навмисно не приховує своїх бажань.)

Своїх заслуг не випинає, але з невдячними людьми намагається не мати справи. Не любить ні про що просити, бо й без прохання вміє добиватися того, що йому потрібно.

Партнеру, з яким йому добре і з яким він почувається приємно і спокійно, довіряє повністю і беззастережно, дозволяючи йому навіть деяку фривольність у поведінці.

Партнеру, з яким немає повного порозуміння, не довіряє та ревнує з найменшого приводу.

Близька дистанція виникає в нього із відносин "поза дистанцією" - на підставі дуже чуйної, гнучкої та мобільної етики відносин, тобто. саме такий, яка властива його дуалу Гекслі. З представниками інших психологічних типів близькі стосунки у Габена складаються досить складно і проблематично.

Блок ІД*7-а позиція*Наглядова функція* "Вольова сенсорика"

Вміє сильний вольовий тиск, причому ніколи не використовує для цього наказний тон.

У випадку, коли Габену потрібно підкорити людину своїй волі, він це робить шляхом впливу на його чуттєву сенсорику — починає виражати цілу "гаму" неприємних відчуттів: нетерпіння, болісне бажання, роздратування, страждання, образа, ворожість. В результаті такого впливу створюється нетерпимий сенсорний дискомфорт, що болісно діє на людей, сенсорика відчуттів яких розташована на вразливих або підсвідомо регульованих позиціях.

Діючи таким методом, Габен порівняно легко домагається задоволення багатьох своїх бажань та вимог.

Цим же способом він користується для того, щоб різко "скоротити дистанцію" зі своїм вічно вислизаючим дуалом Гекслі.

Габени не мають уявлення про силу свого вольового впливу. Вони її не усвідомлюють, не відчувають, не усвідомлюють її. Часто самі собі вони здаються м'якими, поступливими людьми. Не завжди розуміють, чому інші їм так швидко поступаються, і зазвичай відносять ці "поступки" за рахунок "слабкості людської натури" або приписують їх ймовірному збігу бажань.

Зі свого боку, Габен уважним чином зробить те, щоб особисто на нього ніякого вольового впливу не виявлялося, причому це "спостереження" у нього реалізується підсвідомо.

Щоразу, коли на Габена робиться спроба чинити тиск, він починає відчувати неприємні відчуття: страх, напруження, хвилювання, роздратування. Від цих відчуттів він прагне якнайшвидше позбутися, тому завжди найпростішим і найдоступнішим способом виходить із ситуації — просто, повертається і йде, нічого не кажучи і на жодні запитання не відповідаючи. Затримати його чи повернути – неможливо: під "вольовий тиск" Габен не повертається. (Якщо це відбувається в ситуації телефонної розмови, Габен може перервати розмову і відключити телефон, а на додаток до всього може ще й піти з дому, щоб його точно ніхто не знайшов.)

Будь-яка спроба позбавити Габена можливості виходу із ситуації знову ж таки ні до чого не приведе — він як партизан перетерпить будь-яке випробування, але тиску не підкориться і слабкості не проявить. (У конфліктній ситуації іноді може створити видимість поступки, але це свого роду тактичний прийом)

Як будь-який представник четвертої квадри, Габен дуже цінує свою внутрішню свободу та незалежність і нікому не дозволить на неї зазіхати: перед начальством не бояться, наказного тону не підкоряється, на команди не реагує — у будь-якій ситуації надходить лише на власний розсуд.

Блок ІД*8-а позиція*Демонстративна функція* "Логіка співвідношень"

У ситуації зіткнення думок Габену дуже важливо залишити у себе останнє слово. Дуже важливо, щоб його думку було визнано. (Аспекти "вольової сенсорики" і "логіки співвідношень" іноді включаються в роботу одночасно, оскільки розташовані на одному блоці) Включаючись у суперечку, Габен іноді навіть начебто забуває, заради чого він це робить. І часто сперечається не з міркування пошуків істини, а з прагнення нав'язати свою точку зору або з бажання показати себе не дурнішими за інших. Причому, що нижчий рівень інтелекту Габена, то з великим апломбом він його демонструє.

Трапляється, що Габен використовує у суперечці явно неприпустимі прийоми: посилається на якісь маловідомі, мало не вигадані авторитети, цитує сумнівні факти з малоавторитетних джерел. І що характерно - завжди наполягає на незаперечності своїх "доказів".

Габен не пропустить нагоди продемонструвати свої знання в різних областях, причому попередня підготовка йому для цього не потрібна. Інтереси його справді досить великі, але з цього часто поверхневі. Тому щоразу, коли надається можливість висловитися на знайому йому тему, Габен це робить, практично не замислюючись і не надто вдумуючись у сенс. (За принципом, "що бачу, про те і говорю".) Причому безглуздість власних висловлювань його іноді зовсім не бентежить: головне для нього в цій ситуації справити враження "цікавого" співрозмовника.

Таке враження в першу чергу розраховане на його дуала Гекслі, який зазвичай сприймає людину такою, якою вона себе підносить.

Демонстративні міркування важливі для Габена ще й доти, оскільки припускають подвійний психологічний сенс. З одного боку - це сенс його міркувань, до якого він, здавалося б, навіть не завжди прислухається, з іншого боку - лукава і багатозначна іронія, яку він у цей момент висловлює поглядом - і усмішкою, що злегка стримується, і яка не має ніякого відношення до суті його. міркувань.

Саме ця багатозначна іронія і є найважливіший елемент його етичної гри. Вона перемикає слухача на зовсім інший план відносин, змушуючи його сприймати логічні міркування Габена лише як тло або як привід для привернення уваги. І Гекслі зі своєю чудовою етичною інтуїцією це одразу ж безпомилково розуміє, розуміє, що про що зараз не розмірковувало, для Габена це всього лише привід вийти "на контакт", це тільки спосіб привернути до себе увагу і утримати його.

На тлі такої "логіки" Гекслі відчуває, що може спокійно висловлюватися на будь-яку тему без побоювання бути викритим у логічних протиріччях. Гекслі розуміє, що до логічного сенсу тут не прислухатися, оскільки тут йде інша гра, до якої логіка не має жодного відношення.

Демонстративна логіка Габена - найважливіший елемент "етичної гри", у процесі якої відбувається його дуалізація з Гекслі.

І все ж таки було б неправильно стверджувати, що завжди і за всіх обставин демонстративна розважливість Габена — це лише своєрідне позерство. Зовсім ні! Адже існують якісь аспекти, які дійсно займають їхню увагу! І, аналізуючи їх, Габени вже не претендують на демонстративність. Це відноситься, наприклад, до галузі образотворчого мистецтва, де мало хто порівняється з представниками цього типу в умінні дати порівняльний аналіз колірної гами або композиції того чи іншого художника.

Аспект сенсорики відчуттів – найбагатша тема для габенівської логіки. Габен може побачити глибокий філософський зміст у композиційному розташуванні колірних і тональних плям. Наприклад, кожен із фільмів Андрія Тарковського в естетичному плані є взірцем габенівської філософії. Тут і суворо симетрична побудова кадру, і компонування його у формі триптиха (тричастинної композиції), і гра кольорових і тональних плям, і гра площин; тут і просторові та фактурні ефекти так, що їх можна відчути наче на дотик; гра світла та тіней, гра звуків - символіка звуків, символіка відчуттів. І вся ця сенсорна символіка наповнена глибоким змістом та філософським змістом. Через ці сенсорні символи виражаються і розглядаються найглибші соціальні, психологічні, етичні та філософські аспекти.

За допомогою логічних символів Габен виражає світ своїх найтонших чуттєвих відчуттів, стан своїх найглибших переживань. "Сенсорна символіка", у свою чергу, наповнює значенням і змістом його суб'єктивні відчуття і робить їх доступними розумінню людей, що оточують його.