Шляхта на території сучасної Білорусі. Нащадки шляхти: «Ми не «дурні білоруси», а потужна нація, не треба вважати нас кимось дурним і слабким

У XIV-XVI ст. в Білорусько-Литовській державі остаточно оформилася зі своїми правами та привілеями військово-служилого стану, який мав лише один обов'язок: виступати в похід, захищати Батьківщину, виганяти ворога зі своєї рідної землі туди, звідки прийшов (Погоня). Це були нащадки родових старійшин, племінних князів і - переважно вдалих воїнів посполитого ополчення. Слово "шляхта" походить від німецького schlagen - бити, а німецьке слово Schlacht означає "битва". Дослівний переклад слова "шляхта" означає: люди битви, вояки, воїни. Є й друге наукове визначення походження цього слова. Воно прийшло в білоруську мову через польську від старонімецького slahte, що означає "рід, походження, порода".

Основну масу білоруських феодалів становили нащадки питомих князів Полоцького, Турівського і Смоленського князівств, бояр і дружинників цих князівств, яких у XIV в. приєдналися литовські (а XV в. і жамойтские) нобили і дружинники. Деяка частина останніх осіла в адміністративних центрах Білорусі та отримала тут маєтки. Вже остаточно XIV в. Переважна більшість феодалів (крім князів) в Білорусько-Литовському державі називалася боярами. Ця назва збереглася до XVI ст. Сенс білоруського терміна "бояри" зовсім відмінний від сенсу цього ж слова в Московському князівстві.

Починаючи від Городельського привілею 1413 р., у державних актах разом із назвою "бояри" все частіше зустрічається "бояри-шляхта" або "шляхта" (за польським зразком). У XV-XVI ст. у Брестській землі та на Підляшші феодалів також називали "земляни", знову ж таки за польською термінологією. Ця назва вживається у Статуті Великого князівства Литовського 1529 р. для феодалів всієї держави, як і " бояри " , і " знати " . Але з другої чверті XVI ст. Назва "шляхта" постійно займає місце у державних актах для визначення феодального стану.

У XVI ст. 80 відсотків феодалів у Білорусі були білоруського етнічного походження, 19 відсотків – литовського, 1 відсоток – іншого. Однак якихось великих протиріч на етнічній основі тут не було. Вся знать разом захищала свою державу, виступала як єдиний стан, виходячи не лише з корпоративних, а й із державних інтересів. Єдність знаті, її правий і привілеїв виявилося у феодальних кодексах Білоруської держави - Статутах Великого князівства Литовського, Російського та Жемойтського 1529, 1566 та 1588 рр.

Дворянські станові права роду переходили спадкоємцям-чоловікам та його нащадкам по чоловічої лінії, і навіть дочкам (але з їхнім дітям, оскільки це був інший рід). Коли жінка виходила заміж за нешляхтича, вона зберігала власне шляхетство, але не передавала його дружину та дітям. Жінка простого стану, виходячи заміж за шляхтича, ставала шляхтянка довічно, навіть якщо вдруге чи втретє виходила за нешляхтича. Дворянство можна було одержати від великого князя литовського та російського, а також від гетьмана на полі бою за мужність. Від Люблінської унії 1569 р. шляхетство дарував Сейм Речі Посполитої (нобілітація). Сейм визнавав дворянський титул і за іноземними дворянам. Дворянство можна було передати і прийомним дітям.

До XVI ст. вся знати держави, у тому числі великі князі литовські (вони ж зазвичай і королі польські), користувалися білоруською мовою - як державною, так і в побуті. Навіть на території Жемайтії у судах та містах білоруська мова застосовувалася повсюдно. І лише з XVI ст. у середу магнатів поступово входить польська мова, особливо після Люблінської унії 1569 р., коли Польща та Білорусько-Литовська держава утворили федеративну Річ Посполиту. Тільки XVII в. знати починає говорити і польською мовою, але дрібніша знати користується завжди білоруською.

З релігійної погляду теж спочатку різниці був. Білоруські та литовські бояри в Білорусі у XIV ст. були православні. Після хрещення язичників-литовців у 1387 р. католицька церква поступово завойовує позиції в Білорусі, насамперед у шляхетському середовищі. У XVI ст. значна частина білоруського дворянства як із католиків, і з православних, під час реформації перетворюється на кальвінізм (на чолі з Радзивіллами) та інші протестантські течії, але у останньої чверті ХVIII і поч. XVII ст. під впливом Контрреформації шляхта перетворюється на католицизм. Наприкінці XVIII ст. до приєднання Білорусі до Росії майже вся знати Білорусі була вже католицькою, причому переважно латинського, а не греко-католицького обряду, на відміну від решти населення Білорусі. Але збереглася і православна шляхта (пінська, давид-городоцька, у Слуцьку, Могильові) та кальвіністська. Таким чином, тривалий час і в шляхетському середовищі зберігалася багатоконфесійність та толерантність. Це, до речі, позначилося на різноманітності елементів дворянської культури. Віротерпимість ґрунтувалася на постанові Сейму Речі Посполитої 1573 р.

Ще XIV в. у Білорусі існували герби князів чи родові знаки в інших феодалів. До постійних шляхетських традицій з поч. XV ст. (Місто 1413 р.) належить використання гербів, однакових (або з модифікаціями) з гербами польської шляхти. Саме 1413 р. почалося гербове братство з польськими шляхетськими родами. Загалом налічується близько 5000 гербів польської, білоруської, литовської та української шляхти у Речі Посполитій. Багато хто з них зберігся в Білорусі та в ХХ ст.

Одним із досягнень дворянської політичної культури Великого князівства Литовського та Російського, що відбилося на подальших подіях, було введення в середині XVI ст. закріпленого на віки у законах права шляхти на самоврядування, на вільні вибори депутатів (послів) на повітові сеймики та загальнодержавні сейми, до судів усіх рівнів до Головного трибуналу Литовського включно. При цьому до самого включення Катериною білоруських та литовських земель до складу Російської імперії кандидати на судові посади мали знати білоруську мову як державну, оскільки на ній записувалися акти. У Речі Посполитій вся шляхта могла обирати короля. У елекційному (виборчому) сеймі, у якому довічно вибирався король, мав право брати участь кожен шляхтич. Тому вибори короля іноді відбувалися у чистому полі. Знати, яка йшла в похід і була вже на війні, могла зібратися в армії на окремий, польовий сейм, щоб ухвалити важливе рішення державного характеру. Так сталося у 1562 р. на польовому сеймі біля Вітебська – білоруська шляхта вирішила об'єднатися з Польщею у федеративну державу для боротьби проти армії царя Івана IV Грозного, який погрожував існуванню незалежної Білорусько-Литовської держави.

У Речі Посполитій вся шляхта дорівнювала правам. Титули князів і графів визнавали переважно як іноземні (у Радзівілів, Сапегів та інших), оскільки їх зазвичай дарував імператор священної Римської імперії німецької нації. Тільки нащадків старовинних княжих пологів зберегли князівські титули. Але всі ці титули не давали власникам переваг над рештою шляхти. Навіть найбідніший шляхтич, який іноді не мав землі і своїх селян, теоретично дорівнював магнату, наприклад, Радзивіллу. Звідси зрозуміло, чому найбагатша людина у Речі Посполитій у другій половині XVIII ст. - князь Кароль Радзивілл - називав рядового шляхтича "паном-братом". Теоретично кожен шляхтич міг бути обраний королем. Усе це свідчить про широту шляхетської демократії.

Шляхтич, за Статутом Великого Князівства Литовського, було заарештовано і неправильно покараний без дійсних доказів провини, а судити його могли лише рівні йому, тобто - шляхта. Право особистої недоторканності було вироблено у законах білоруських земель, а гарантії власності причетних до створення та дотримання традицій шляхетської гідності – у поколіннях білоруської шляхти. Недарма в Речі Посполитій існував вислів: "Шляхціц на загорожі рівні ваяводзе”. Почуття гідності виховувалося і на війні. Володіння технікою ближнього бою, володіння не тільки холодною зброєю, а й вогнепальною, тактика кінного та пішого бою з молодих років розвивається. мужності, відповідальності, патріотизму Шляхетська честь була природною та невід'ємною для шляхтича.

Коли треба було вирішити питання корпоративних інтересів, у Речі Посполитій право дозволяло шляхті об'єднуватись у конфедерації (збройні союзи з політичними та соціальними цілями) та домагатися своєї мети збройним шляхом без короля та сейму.

Ще одна відмінна риса білоруської шляхти, властива також і польській, і литовській, – це множинність. Якщо сусідніх державах - Росії, Пруссії, Австрії - XVII-XIX ст. питома вага дворянства становила близько 1% населення, то Білорусі наприкінці XVIII в. шляхти було 10-12%, що пояснюється постійними війнами та необхідністю мати широко представлений військовий стан.

Саме ці обставини і призвели до швидкого конфлікту дворянства з царським урядом Росії після трьох розділів Речі Посполитої у 1772, 1793 та 1795 роках. та силового, загарбницького приєднання Білорусі до Росії. Хоча царський уряд і розширив на шляхту Білорусі права дворянського стану Російської імперії, але одночасно скасував шляхетське самоврядування, переклав численну дрібну шляхту в купецтво, міщанство і селянство, початок перевірки цього волелюбного і неспокійного (з точки зору уряду) стану, намагаючись викреслити багатьох з російського дворянського стану або відразу не допустити до його лав.

Як і велику роль грала знати в Білорусі та в XIX ст., у розвитку її господарства як до селянської реформи 1861, так і після неї. Спеціалізація господарств, наймання робочої сили в маєтках, пропозиція шляхти царському уряду ще першій половині ХІХ ст. звільнити селян, як у сусідніх Польщі, Пруссії, Прибалтиці (що, до речі, царський уряд відхилило), - все це створювало умови для переходу на ринково-капіталістичні рейки розвитку. Що стосується дрібної шляхти, яка жила переважно у шляхетських околицях та катівнях – шляхетських селах, то її економічне становище у ХІХ ст. Дуже наблизилося до селянства.

Багато шляхти в Білорусі постраждали після придушення царськими військами повстань 1794, 1831 і особливо 1863 років. Цілі шляхетські села були виселені у російські губернії чи Сибір, а майно за наказом генерал-губернатора Муравйова (вішальника) було відібрано. Проте знати Білорусі порушила визвольний рух, дворянський (шляхетський) період якого припадає на 1794–1863 рр. Саме знати розпочала боротьбу за визволення Білорусі від російського гніту. Зі шляхти переважно вийшли і керівники білоруського національно-визвольного руху та відродження кінця XIX – початку XX ст. - брати Луцкевичі, В. Івановський, Алаїза Пашкевич, Янка Купала та інші.

Після буржуазних реформ 60-70-х років. ХІХ ст. Російське дворянство мало управлінські позиції на губернських і повітових земствах - органах обмеженого місцевого самоврядування. Однак царський уряд не вводив земств у білоруських губерніях, не довіряючи місцевому дворянству. Тільки 1911 р. у білоруських губерніях і повітах було запроваджено самоврядування, ще більш обмежене ніж у російських землях. Також було зроблено все, щоб не дати переваги місцевому дворянству католицького віросповідання в земствах. Земства не в змозі розгорнути тут широкої діяльності.

Дворянство у Російській імперії з останньої чверті XVIII ст. мало корпоративні структури у губерніях та повітах. Така ж організація була введена і на Білорусі: дворянами губернії і відповідно повіту вибиралися губернські дворянські депутатські збори та повітові дворянські депутатські збори, підпорядковані губернському. На чолі зборів стояли губернські та повітові маршалоки ("голови дворянства"). І маршалоки, і депутати обиралися на зборах на альтернативній основі закритим голосуванням, складанням білих (за) та чорних (проти) куль у спеціальні коробки. Дворянські депутатські збори і вирішували всі станові питання, зокрема родоводу. Губернські збори мали зносини з губернатором, міністром внутрішніх справ у разі потреби із самим імператором, обстоюючи свої корпоративні інтереси. Така структура збереглася до 1917 року.

Лютнева революція 1917 р. у Росії позбавила дворянські організації у губерніях та повітах політичного впливу. У західній частині Білорусі, окупованій у вересні - жовтні 1915 німецькою армією, вони теж не діяли. Після поразки змови генерала Л. Р. Корнілова і проголошення 1 вересня 1917 р. Росії демократичною республікою настали зміни й у обстановці дворянських організацій. Міністерство внутрішніх справ Росії циркуляром від 5 вересня 1917 повідомило про швидке знищення дворянського стану та знищення дворянських установ (щоправда, цього зробити не встигло). У жовтні 1917 р. в Мінській губернії було створено "Союз осіб, записаних у родовід книги Мінської губернії" з головою Георгієм Чапським, власником Станьково (біля Дзержинська), Збори маршалків і депутатів дворянства Мінської губернії 16 жовтня 1917 р. майном, капіталом, архівами та родовідними книгами, а також будівлею Мінських губернських дворянських зборів та дворянського клубу. Доходи від майна та капіталів йшли на культурно-просвітницьку та благодійну діяльність заради записаних до родоводів. 11 (24) листопада 1917 р., після жовтневого перевороту в Петрограді та встановлення радянської влади, ЦВК та Рада народних комісарів декретом скасували дворянський стан та його корпоративні організації у всіх губерніях та повітах. У Мінську, наприклад, за 100 днів (до початку німецької окупації у лютому 1918 р.) місцеві органи радянської влади на чолі з більшовиками припинили діяльність дворянських організацій. Але тільки формально, бо більше у них поки що забракло часу: організації були ліквідовані, майно не вилучили.

Тому 16 квітня 1918 р. діяльність дворянських установ у Мінській губернії була відтворена на зборах маршалоків і депутатів дворянства губернії на чолі з виконувачем обов'язків ватажка мінського дворянства борисівським повітовим маршалоком дворянства М. М. Бурнашовим. Головнокомандувач Х німецької армії генерал від інфантерії фон Фалькенган 14 липня 1918 р. дозволив відновити діяльність дворянського зборів у Мінській губернії, але лише у справах, які безпосередньо стосуються дворянства. Жодною політичною діяльністю дворянським зборам займатися було дозволено. 29 вересня 1918 року на засіданні Мінських губернських дворянських зборів, на яких були присутні 117 осіб, були обрані нові керівні особи. Губернським маршалоком дворянства з трьох кандидатів було обрано графа Г. Чапського. Його конкурентами були Едуард Адамович Войнилович (що збудував Червоний костел у Мінську) та Лев Львович Ванькович. Діяльність дворянської організації була припинена в грудні 1918 р., після відходу німецької армії з Білорусі, приходу червоних і відновлення радянської влади. Але після заняття у серпні 1919 р. більшу частину території Білорусі польською армією, дворянські установи Мінської губернії на чолі з графом Г. Чапським знову ожили. Мінські губернські дворянські збори були формально саморозпущені після підписання мирного договору у березні 1921 р. у Польщі. Туди після закінчення російсько-польської війни 1919-1920 років. зуміла переїхати восени 1920 р. частина членів зборів. Причинами саморозпуску була природна неможливість подальшої діяльності шляхетських установ.

Під час революції та громадянської війни білоруське дворянство-шляхта зазнало великих втрат від терору більшовиків. Ці втрати були неймовірно сильні у перші десятиліття радянської влади, а західній частині Білорусі у 1939-1941 рр. в 1939 році. та після війни. Фактично можна говорити про геноцид дворянського стану та втрату генофонду одного зі станів білоруського народу. Тих із дворян-поміщиків, хто не встиг під час громадянської війни переїхати до Польщі, було знищено, а в наступні роки така ж доля спіткала і багатьох інших дворян. Однак через те, що в Білорусі була і маса бідних дворян-шляхти, які мало відрізнялися побутом від селян чи городян, багато людей вижило, працюючи, як усі. У Західній Білорусі вони займалися господарською та культурною діяльністю. Шляхта розділила долю народу під час Другої світової війни. Історія шляхти невіддільна від історії всього білоруського народу.

Нарешті, після довгої – сімдесятирічної – перерви, організація та органи самоврядування білоруської шляхти відновлюють свою діяльність. Організаційна Рада Зборів білоруської шляхти скликала Установчий Сейм об'єднання. Відновлення організації білоруської шляхти має відіграти значну роль у відродженні Білорусі та наших патріотичних традицій.

Близько мільйона білорусів є спадковими шляхтичами. Слова "шляхта" походить від двох німецьких слів "рід" і "битва", що дослівно означає "люди бою". Білоруська шляхта вважається благородним станом, який бився за Вітчизну під час державотворення.

У переказі йдеться про те, що родоначальниками білорусько-литовської шляхти є древні римляни. Так литовці підкреслювали шляхетність та давнину свого роду. Шляхтичів могли називати лицарями.

У Великому князівстві Литовському (ВКЛ) близько 15% населення була шляхтою. Подібна концентрація елітних верств суспільства стала унікальною для Європи. Вона одночасно являла собою вид ополчення для захисту кордонів ВКЛ та керівну еліту суспільства.

Шляхтичі вважали своїм багатством гідність та честь, а принципом – рівність та свобода. Вони були єдиними носіями національної свідомості білоруської народності: вони знали та цікавилися історією предків, мала власні політичні та духовні ідеали.

Річ Посполита і ВКЛ не мали свого інституту реєстрації гербів. Багато першоджерел повідомляють лише про польську шляхту, але це не так. Шляхта була багатонаціональною і могла проживати за межами польських земель. Окрім поляків до неї входили литвини чи білоруси та жемойтійці, предки сучасних татар, росіян, українців, євреїв та литовців. Люди з Угорщини, Франції, Данії та Швеції приїжджали до короля ВКЛ на службу. Звідси й різноманітність конфесій серед шляхти. Вона виконувала унікальну соціально-політичну роль державі. Шляхту поділяли за воєводствами: волинська, пінська, віленська тощо.

Розділ Речі Посполитої призвів до перереєстрації шляхти до російського дворянства. У цей час більшість білоруської шляхти втратили свій шляхетний стан, опинившись поміщиками чи селянами. У Росії лише 1% населення ставилися до дворян. Висока концентрація елітного стану на колишній території ВКЛ лякала держава. Чотири століття гонору та почестей не пройшли даремно. Шляхта вимагала себе відповідного ставлення й у Росії.

Жовтнева революція повністю знищила шляхту. Багато родин залишали територію Білорусі. Решта представників було вбито, вислано до сибірських регіонів. Багато хто в страху змінював відомі прізвища і знищував свої документи, де згадувалося їхнє ставлення до вищого стану.

Шляхта є важливою частиною білоруської історії та національним надбанням. Вона на кілька століть з'явилася раніше російського дворянства і мала унікальні історичні традиції. Геральдика та історія Європи нерозривна зі шляхетською історією та гербами. За відсутності об'єктивної концепції білоруської історії історія шляхти допомагає подивитися на минуле інакше. Білорусь є країною замків та лицарів, волелюбного та гордого народу.

Де ж сьогодні білоруська шляхта? Тонкими ниточками між минулим та сьогоденням можуть бути бабусині перекази, рідкісні та унікальні родовід ювелірні речі тощо. Були випадки, коли дворянську грамоту знаходили за іконою чи картиною. Але всі вони зотліли від сухості і перетворилися на порох. Подекуди ще можна почути про шляхетське минуле – звичаї та звичаї, околиці тощо.

Сьогодні складено шляхетські енциклопедичні словники. Вони містять понад 200 тисяч прізвищ та гербів. Але більшість літератури видано біля Польщі. Якщо в гербовниках є прізвище, то велика ймовірність, що нащадки найвищого білоруського стану сьогодні носять саме його. Чому ймовірність? У XVIII столітті почали активно підробляти документи приналежності до шляхетського стану.

Справжні спадкоємці шляхти інстинктивно виявляють шляхетність у поведінці, ставленні до минулого, почуття власної гідності тощо. Вони займають керівні посади у приватних та державних структурах, культурі та науці. Шляхетські гени видно у вмінні керувати, збереженні фенотипу, бажанні вчитися. Ідеалом шляхтича була людина з високими моральними принципами, діяльна та відповідальна, життя якої засноване на шляхетському кодексі честі.

Разом із розвалом Союзу у білорусів зникла потреба пишатися пролетарським минулим. Те, що довго було заховано і вважалося небезпечним - буржуазне чи, гірше за те, дворянське походження, знову стало престижним і цінним. Сьогодні поважне ставлення до свого коріння, неважливо, чи це був рід землеробів чи знатних магнатів, визначає лише сама людина, а не держава чи партія. Дедалі більше білорусів приходять до Національного історичного архіву з одним-єдиним питанням: хто були мої предки? У п'ятничному «Неформаті» Onliner.by поговорив з талановитим істориком та архівістом Євгеном Глинським про білоруську шляхту, яка «мала гордість», князівську кров у наших жилах та реальне генеалогічне «розслідування», яке виглядає майже як детектив.

Хто це?

Євген Глінський – провідний науковий співробітник Національного історичного архіву Білорусі. Магістр історичних наук, стипендіат спеціального фонду президента Білорусі щодо підтримки обдарованої молоді. Володіє латинською та польською мовами. Вивчив свій рід по батьківській лінії до чотирнадцятого коліна. Знає, що княжої крові в ньому немає, і пишається предками, які працювали на землі. Вважає, що історія - захоплююча наука, оскільки сповнена таких сюжетів, яким позаздрили б великі романісти.

Згодом шляхта біднішала. Залишався тільки «честь»

- Чи правильно говорити, що 99% білорусів – це нащадки селян-кріпаків?

Це, м'яко кажучи, перебільшення. Звичайно, ніхто не вів точних підрахунків, скільки селянської та дворянської крові намішано в кожній людині, але ваша цифра не відповідає дійсності. Насамперед тому, що Білорусь, яка у XVI-XVIII століттях входила до складу Речі Посполитої, була однією з найбільших у Європі територій за чисельністю дворянського стану. У нас воно називалося "шляхта", і до нього належало близько 7-8% населення. Зрозуміло, дворяни були різні, зокрема і графи, князі, найбагатші магнати. Звичайно, наївно вважати, що зараз у Білорусі проживають прямі нащадки князів та магнатів. Всі події ХХ століття – численні революції, війни тощо – привели до того, що ці люди влаштувалися в Європі та Америці. Наприклад, знаменитий рід князів Друцьких-Любецьких. Їхні нащадки проживають у Польщі, США та Франції. У Білорусі не залишилося жодного. Або, припустимо, Радзівіли. Княжий онук Костянтин Радзивілл зробив кар'єру у сучасній Польщі спочатку як лікар, а з 2015 року – міністр охорони здоров'я.

Були в нашій історії князі, які з часом, ще в XVI-XVII столітті, дуже збідніли. Їхні нащадки у XX столітті могли працювати в колгоспах або на заводах (і зараз можуть) і поняття при цьому не мати, що у XVI столітті їхній предок писався князем. Напевно, вони дуже здивувалися б. Наприклад, були такі князі – Лиходіївські. Вони мешкали на території сучасної Мінської області. Зрештою, вони не змогли підтвердити свій титул, бо який ти князь, якщо у тебе навіть кріпаків немає? Зараз у Білорусі зустрічається таке прізвище. Ймовірно, вона належить нащадкам тих князів. Ми з вами можемо вийти на вулицю, а нам назустріч – Анастасія Лиходіївська чи Максим Лиходіївський, і в них буквально тече князівська кров (сміється. – Прим. Onliner.by).

Але, крім князів, на території Білорусі було й безліч дрібної шляхти, яка мало чим відрізнялася від селян, хіба що несла військову службу та мала герби. Поступово ці люди почали займатися землеробством, і згодом жодних відмінностей від кріпаків не залишилося, окрім гонорару. Всім нам знайоме це споконвічно білоруське слово. Збіднілі дворяни завжди пам'ятали про свій «шляхетський гонор» та походження. Крім того, були певні села – околиці, чи катівні, де проживала лише шляхта. Вони й досі збереглися, особливо на Пінщині.

У ХІХ столітті, коли Російська імперія проводила «розбір шляхти», тобто намагалася позбавити когось дворянського звання, «збіднілі шляхцюки» за це звання відчайдушно билися, протягом багатьох десятиліть подавали документи. Як на мене, буквально будь-який житель Білорусі може знайти в собі шляхетську, дворянську кров. Можливо, не по прямій лінії, але прабабка чи прадід вже точно могли «міць честь». Звичайно, тут треба копатися і шукати, адже у XX столітті станові перегородки зникли, за радянських часів люди часто своє походження приховували.

Зі шкільних підручників історії складається відчуття, що білоруська шляхта весь час була бідною та нещасною, а графів та князів на нашій землі ніби й не існувало зовсім…

Ні, вони існували. Але чому у ХІХ столітті з'явився цей «розбір шляхти»? Коли наші землі увійшли до складу Російської імперії після трьох розділів Речі Посполитої, Російська імперія якраз зіткнулася з тим, що тут реально було дуже багато шляхти, в тому числі бідного дворянства, яке залежало від великих будинків – Радзивіллів, Сангушек, Любомирських тощо. д. Владі потрібно було привести це до подоби російських реалій, де дворянства завжди було набагато менше.

Плюс російська адміністрація вважала, що саме дрібні дворяни, дрібна шляхта – головні її супротивники. Їм, мовляв, втрачати нічого, тому вони беруть участь у повстаннях, нелояльні до влади. Насправді, це були розхожі стереотипи - і тільки.

Саме у повстаннях насамперед брали участь великі поміщики, які боролися за відновлення Речі Посполитої. Але в умах російських чиновників була така думка, що бідна шляхта – це розсадник зла: вони нелояльні, схильні до кримінальних злочинів. Це все пусті стереотипи. Зрозуміло, що серед будь-якого стану є ті, хто схильний до кримінальних злочинів.

Так чи інакше, «розбір шляхти» проводився і він посилився після повстання 1830-1831 років. Дуже багато людей тоді було переведено до селянського та міщанського стану. Вони втратили свої привілеї, передусім фінансову привілей - порятунок від подушного податку. Адже в чому була перевага дворян? Вони не сплачували податок. І їх не могли забрати в рекрутську службу – багаторічну військову службу. Це було дуже важливо для людей, тому вони трималися за свій статус не лише через престиж, не тому, що хотіли бути шляхтою, а з селянами не хотіли мати справ. Хоча такий мотив теж мав місце. Багато колишніх шляхтичів не хотіли записуватись у податні стани, бо соромилися, навіть якщо вони були такі ж бідні, як і селяни, і буквально так само орали поле. Ось будинок селянина, ось – шляхтича, вони однакові, нічим не відрізняються, шляхтич навіть може бути біднішим, ніж селянин, але цей «честь» існував завжди і дожив до революції.

Звісно, ​​найбагатші дворяни – пани, поміщики – пройшли «розбір шляхти» досить спокійно. Пред'явили документи – їх затвердили. Дехто навіть не поспішав: пропускав усі терміни подачі. Проте їх стверджували. Оскільки, ясна річ, вони були поміщики, багаті люди, могли пролобіювати свої інтереси, мало не до Петербурга дійти.

Щоправда, траплялися й анекдотичні випадки. Наприклад, на наших територіях були такі роди – Рокицькі та Шемеші. Це були свого часу дуже великі магнати. Рокицькі володіли Брагінським графством. Нині це Чорнобильська зона, а колись був квітучий край. Графами вони ніколи не були і не писалися, але, відчувши смак успіху (у XIX столітті вислужилися до дуже важливих людей), почали називати себе «графами Рокицькими на Брагіні та Лоєві». А проблема була в тому, що у Російській імперії існувала окрема процедура для підтвердження титулу. Без документів їх готові були затвердити просто як дворян, але вони заперечили, і так і не затвердили. Хоч вони були найбільшими, найбагатшими поміщиками, так і залишилися не затвердженими у дворянстві, доки рід не вимер.

Ще сумніша історія була з Шемешами, які володіли великими маєтками на теперішній Борисівщині. Вони теж хотіли бути графами, хоч такими не були. Їх готові були утвердити лише як звичайну шляхту. Проблема полягала в тому, що один із Шемешів взяв участь у повстанні Кастуся Каліновського у 1863 році. Його навіть заслали, але повернувся і мав доводити дворянство знову. Після повстання правила ускладнили: поміщик повинен був прописатися як селянин у тій волості, що йому належала. Тобто якщо він хотів дворянства, то мав стати таким самим селянином, як його колишні кріпаки. Вони б виписували поміщику Шемішу свідчення, мовляв, добре поводиться, не порушує закон. Його колишні кріпаки мали вирішувати його долю. Це було б іронічно. Але Шемеш невдовзі помер, і необхідність щось доводити зникла.

- Шляхта і дворянство - це одне й те саме?

Взагалі так. Хоча «дворянство» – це слово, яке прийшло із російської традиції. А в нас використовувалося поняття «шляхта» з XV і аж до XIX століття. Воно означало дворянство загалом. Але російська влада ввела цікаву градацію: найбільших поміщиків вони почали називати дворянами, а дрібних і збіднілих - шляхтою. Поступово слово втратило своє престижне наповнення, і лише в 90-ті роки XX століття, коли інтерес до всього цього почав відроджуватися, став легальним (зрозуміло, в СРСР було небезпечно афішувати своє непролетарське походження), цікавість нащадків почала зростати, з'явилося навіть «Згуртування білоруської шляхти». Багато людей почали шукати своє шляхетське коріння, часом вигадуючи якісь легенди.

І все ж таки не кожне прізвище, яке звучить як шляхетське, насправді має шляхетне походження. Наприклад, я – Глинський. Адже були в історії знамениті князі Глинські, ватажки повстань, які тікали до Москви. Але я до них не маю стосунків. Мої предки були селянами-кріпаками Радзівілів, жили біля Узди. Наше прізвище проходить інвентарями з XVII століття. Тож тут треба бути обережними. Гарне прізвище - а насправді це були звичайні селяни, які нічим не виділялися серед співвітчизників. Мало того, в цьому маєтку були кріпаки не тільки Глинські, а й Огінські - однофамільці найзнаменитішого роду. Чому їх так назвали, гадки не маю. Знаю тільки, що ніякої княжої крові в мені немає, і я цим дуже пишаюся! Не варто думати, що якщо ваші предки були селяни, міщани, цигани чи євреї – це чимось погано. Навпаки, чудово. Селяни та міщани працювали на землі, забезпечували благо держави. Якщо ваші пращури - не шляхта, нічого страшного в цьому немає. Усі професії важливі, всі професії потрібні. Навпаки, потрібно шукати коріння, не сподіваючись, що у вас у роді були визначні люди. Усі люди були по-своєму визначними. Якщо вони жили і працювали - це вже досягнення, нічим не гірше за дворянський титул.

Бажаєте знайти предків з XI століття? Марно

- До якого коліна ви знаєте свій рід?

По батьковій лінії знаю своїх предків від середини XVII століття, це чотирнадцяте коліно. Насправді мені дуже пощастило. Оскільки наша територія – це не Франція і не Німеччина, де із Середньовіччя велися мало не погодові записи, дуже добре, якщо ви знайдете своїх предків з кінця XVIII століття. Якщо працівники архіву виявлять, що було з вашим родом 200 років тому, ви маєте радіти! А не те, що «я хочу знайти предків з XI століття!» - Вам їх ніхто не знайде. Навіть із XVI століття це практично неможливо. З кінця XVIII століття – реалістичніше, адже тоді пішли переписи населення, так звані ревізські казки. Але за деякими територіями є й більш ранні дані. Наприклад, по землях Радзівілів.

- Це тому, що вони були уважними господарями і вели опис своїх селян?

Абсолютно вірно. Вони становили інвентарі - описи майна. А селяни теж були, хоч як це зараз дико не звучало, частиною майна, причому дуже важливою. Володіння Радзивіллів – це практично вся Мінська область, частина Гомельської та Гродненської областей, фактично третина території Білорусі. І всі ці старовинні інвентарі збереглися. Частково – у нас, а більшість – у Польщі. Але ще за часів СРСР до Білорусі надіслали з Польщі копії цих документів, вони лежать у нашому архіві.

Розповім історію своїх пошуків. Мій батько народився у Столбцовському районі, у селі Литва – це біля Налібоцької пущі. У його рідному селі була лише одна родина Глинських та жодних родичів. Очевидно, вони були прийшли - так я розсудив. На жаль, мій дід, бабуся та батько вже померли, коли я розпочав пошуки предків. Ніхто не знав, звідки Глинські з'явилися у цьому селі. Я почав розпитувати інших родичів. Мені дуже допомогла тітка: вона звернулася до загсу, там знайшли якісь відомості, хоч і заплутані: то Глинські жили в одному селі, то в іншому. Зважаючи на все, вони були наймитами, переходили з села в село, були дуже бідними і шукали, де б пожити.

Єдине, що мені вдалося встановити точно, - мого прадіда звали Ян Ігнатович Глинський, він народився приблизно в 1896 році і не був католиком, що відрізняло його від інших мешканців. Де він народився, звідки взявся – загадка. Перевірив записи метричних книг найближчих костелів та церков - ніяких Глинських там і близько не було. Я подумав: все, це глухий кут! Цілком випадково колега з архіву робив запит за метричними книгами Узди та найближчих до неї сіл і натрапив на моє прізвище: 20-річною людиною 1920 року помер від тифу в тих краях Юліан Ігнатович Глинський. Ага, Ігнатовичу, як і мій прадід! А раптом це його брат? Став шукати в тому районі і – оп! - у церковній книзі знайшов запис про народження у 1896 році Яна Ігнатовича Глинського. Так абсолютно випадково, за сто кілометрів від того місця, де народився мій батько, я знайшов свого прадіда. Він справді був дуже бідний, шукав кращої частки, тож сім'я і опинилася в Столбцовському районі.

Далі я почав дивитися вже предків Яна Глинського. І бачу, вони записані не селянами, а вільними людьми. Була така нечисленна категорія селян, які залежали від панів, а орендували землю. І я вирішив: о, мої предки не були кріпаками, можливо, вони колись були навіть шляхтою, просто дуже збідніли! Я вже подумував замовляти герб (сміється. – Прим. Onliner.by), але потім виявив, що в більш ранніх ревізських казках вони записані як селяни. Виходить, кріпаки раптом звільнилися ще до скасування кріпацтва? Як це в них вийшло? Я почав піднімати книги місцевих судів, і виявилось, що мої далекі предки судилися з Домініком Радзивіллом за волю. Так вчинили всі жителі села Пирашево, зокрема й Глинські, на початку ХІХ століття.

Треба знати, що ХІХ століття було століттям фальшивок. І в наших землях також було багато тих, хто підробляв документи. І ось селяни з Пирашево купили в одного такого махінатора, Домініка Тельшевського, фальшивий привілей, тобто грамоту, за якою попередній князь начебто запросив їх на правах вільних людей. Мовляв, не кріпаки вони, а вільні люди. І в них вийшло!

Суд визнав три сім'ї – Глинських, Адамовичів та Рудаковських – вільними людьми. Звичайно, Домінік Радзівіл дещо здивувався і хотів подати апеляцію. Але тут почалася війна 1812 року, князь підтримав французьку армію, оскільки боровся за свободу Речі Посполитої, і помер на полі бою. Термін подання апеляції минув – і так мої предки стали вільними людьми за п'ятдесят років до скасування кріпосного права.

Далі я став дивитися інвентарі цими територіями, благо вони дуже добре збереглися, і дійшов до середини XVII століття. Рід Глинських йшов прямою лінією, вони жили буквально в одному будинку, в одному господарстві. Будинок йшов під першим номером в інвентарних книгах села Пирашеве. Все залишалося незмінним, і тільки мій прадід чомусь виїхав у майбутній Столбцівський район та осів у селі Литва.

- Отже, що потрібно зробити тим, хто бажає повторити ваш успіх і дізнатися про свій рід до чотирнадцятого коліна?

По-перше, опитати всіх родичів. Зібрати максимальну кількість будь-яких відомостей: чи володіли грамотою, були волосними старостами, служили на залізниці чи навчалися у ліцеї. Дуже важлива інформація - про віросповідання, тому що відомості про народження, смерть, шлюб католиків записувалися в костельних метричних книгах, а православних - у церковних. Хтось пам'ятає, що ваша прабабка була зі шляхти? Добре, також варіант. Дані про соціальний стан допоможуть у генеалогічному розслідуванні.

По-друге, потрібно для початку звернутися не до архіву, як багато хто може подумати, а до загсу за місцем проживання вашого діда. У загсах зараз зберігаються метричні книги за міжвоєнний період, а навіть якщо їх немає, то все одно знайдеться достатньо документів про народження, смерть та шлюб. Там будуть конкретні дати народження, точні прізвища, імена, по батькові. І тільки коли ви матимете відомості про своїх предків, які народилися на початку XX століття, тобто до революції 1917 року, – вам варто звернутися до Національного історичного архіву. Тобто, якщо ви знаєте, що ваш дід народився 1939 року, до нас йти не варто. Потрібно з'ясувати, як звали прадіда, де і коли (хоча б приблизно) він народився, - з такою інформацією на вас чекають на вулиці Кропоткіна.

Так, ви аристократе, ось ваш герб!

- Чи правда, що в сучасній Білорусі почалося щось на кшталт «генеалогічного буму»?

Справді, потік людей, які хочуть дізнатися про своїх предків, постійно зростає. Навіть російські міністри та видатні білоруські чиновники звертаються до архіву. Ми маємо цілий відділ, який займається генеалогічними запитами, і його співробітники ніколи не сидять без роботи. Плюс ви самі можете написати заяву та самостійно шукати своїх предків у читальному залі архіву. Але давайте начистоту, старовинні документи не так просто читати та розуміти. Майже всі метричні книги велися до першої третини XIX століття польською та латинською мовами. Та й взагалі, потрібно мати спеціальну навичку, щоб читати почерк дев'ятнадцятого, а тим більше вісімнадцятого чи сімнадцятого століття. Він дуже відрізняється від сучасного, і багато людей не готові його читати. Не треба думати, що якщо ви тільки зайдете до архіву, то через секунду документ про ваших предків звалиться до рук. Ні. Це дуже довгий і скрупульозний пошук. Тому краще звернутися до професіоналів – до Національного історичного архіву. Так, послуги архіву коштують певних грошей - у середньому 500-600 рублів, але це не така вже й величезна сума.

Знаю, є хлопці (вони, щоправда, більше схожі на шарлатанів), які приватно готові перевірити будь-яке прізвище на шляхетство і навіть видати сертифікат про дворянське походження за певну суму…

Так, є різні організації такого роду. У мене їхня діяльність асоціюється з тим, як заряджати воду по телевізору. Ви їм надсилаєте прізвище, наприклад – «Юшкевич». Вони кажуть: так, була така шляхта, ви аристократе, ось ваш герб! І справді, були дворяни з таким прізвищем. Але були і прості селяни Юшкевичі, і міщани, і, можливо, навіть євреї (сміється. – Прим. Onliner.by). Є прізвища, поширені у всіх станах. Особливо це стосується похідних від імен – Дорошкевичі, Петровські, Петровичі, Іванівські, Іванкевичі, Івашкевичі тощо.

Тобто такі організації просто знаходять прізвище, схоже на ваше, і дають можливість потішити самолюбство. Справжніх пошуків вони не проводять. А люди й раді дурити. Багатьом хотілося, щоб їхні предки були дворянами, або навіть князями. Наприклад, коли ми бачимо, що прадіди були дворянами, але дрібними, починають ображатися: як так? Вони ж уявляють собі аристократів як у російських романах: обов'язково з родовим маєтком і кріпаками і щоб із Радзівілами за ручку віталися. А їхній дворянин був такий самий селянин, тільки «честь» у нього був шляхетський. Я вважаю, що потрібно пишатися будь-якими предками!

- Риторичне питання. І все-таки: навіщо знати імена та долі своїх прапрадідів?

Для багатьох це має символічне значення. Не все вимірюється грошима чи речами. Зрештою, історія може бути цікавою. Це як я дізнався, що мої предки судилися з Радзивіллами. Для когось генеалогія – хобі, яке переростає у захоплення. Багато хто вивчає родовід із меркантильних міркувань: шукають документи для карти поляка або єврейське коріння для репатріації до Ізраїлю. Хтось вкладає в сімейну історію сакральний зміст: «Якщо я не знатиму імена предків, порушиться зв'язок віків». Для деяких це важлива частина ідентичності: якщо батьки були шляхтою, потрібно терміново зробити герб та замовити родоводу. І навіть якщо не були дворянами, все одно генеалогічне дерево малюють. Це частина спільного світогляду.

Я не вкладаю в генеалогію священного змісту, це просто моя робота. Архів видає серію «Гербівник білоруської шляхти», де описуємо родовід і дрібних наших дворян, і багатих. Вже вийшло чотири томи. Там готові розписи, нічого не потрібно шукати. Ось ми з вами сидимо у «Старому Менську», а «Гербівник» можна купити у сусідній «Бєлкнизі». Незабаром вийде том на літеру "Д". Прочитаєте в ньому і про Фелікса Дзержинського – так-так, він був із дворян, та про Ігната Домейка. А хтось знайде у томах «Гербівника» своїх предків – будь-які прізвища на «а», «б», «в», «г» та «д».

Зрозуміло, що для мене генеалогія – це робота. Але я вітаю не лише професіоналів, а й любителів! Це чудово, коли люди шукають інформацію про своїх предків, адже тоді їм неминуче доводиться знайомитися з історією Білорусі (сміється. – Прим. Onliner.by).

Кожен десятий білорус сьогодні може зарахувати себе до спадкоємців благородного стану. Такої думки дотримуються члени Мінських зборів спадкоємців шляхти та дворянства. У громадському об'єднанні не обмежуються усною констатацією факту, і навіть видають спеціальні грамоти. Наскільки достовірними є ці відомості? TUT.BY вирушив у гості до тих, хто в наші дні не соромиться носити шляхетський кунтуш.

Зустрічають по одягу

Голова Мінських зборів спадкоємців шляхти та дворянства Ігор Чекалов-Шидловськийлюбить зустрічати журналістів у всій красі. Кумедний капелюх і яскраво-червона накидка миттю повертають нас у минуле. Саме так, вважає наш співрозмовник, одягалися шляхтичі багато століть тому.

Вивченням способу життя та звичок шляхти Ігор Чекалов-Шидловський займається вже понад 10 років. У минулому він викладав математику у політехнічному інституті. Потім життя занесло у видавничу справу. Непідробний інтерес до історії свого прізвища прокинувся у нашому співрозмовнику після друку одного з гербовників. З'ясувалося, що з батьківської лінії він походить від російських дворян - Чекалових. У матері шляхетське прізвище – Шидловська. По обох "косах" - благородне походження! Як не створити громадське об'єднання?

– Я вирішив: чому б не показати цей шлях іншим людям? Якщо я зміг дізнатися про своє походження більше, потрібно підказати, як це зробити,іншим!

Ще один спадкоємець шляхти та за сумісництвом керівник музичних програм об'єднання Юрій Шереметхизується по робочому кабінету в ошатній "бармі". Це також елемент шляхетського костюма.

– На барму вішають усі нагороди, її колір відповідає кольору герба. У такому одязі можна приходити дипломатичні прийоми.

Сьогодні організація налічує близько 350 дійсних членів та близько двох тисяч так званих "кандидатів" - тих, хто хоча б одного разу цікавився своїм родоводом. У 99 відсотках випадках, за словами Ігоря Чекалова-Шидловського, ці люди отримують підтвердження про належність до благородного стану.

– Справа в тому, що до нас рідко приходять випадкові люди. Це ті, хто вже має якусь інформацію від родичів, знає свою сімейну історію. Дуже рідко, тільки на книжкових виставках, пишуть заявки все поспіль, там 30 відсотків доводиться відкинути. При цьому я наголошую, що ми не видаємо якихось реальних документів. Усі грамоти та герби – це реконструкція.

"Втрачений мільйон"

- Носіння зброї – привілей шляхетського стану. Селянам це було неможливо. Крім того, шляхтичі мали право брати участь у виборах, могли купувати, заповідати землю тощо. Ще одна особливість – фамільність. Шляхта трималася за прізвище як за прапор, на відміну тієї ж Росії.

- Шляхта - це стародавній шляхетний стан, коли ніякого дворянства ще й близько не було в Російській імперії. Наприкінці 18 століття Катерина Друга видала указ, щоб перевірити, що це за шляхтич такий, що сам за конем іде. 100 років йшла перевірка, приблизно чверть шляхти перевели у дворянство, а решту записали в селяни і міщани. Але справжні шляхтичі завжди пам'ятали про своє благородне походження, навіть якщо їм не давали на це підтверджуючих документів. Лише на початку ХХ століття, коли почався червоний терор, від шляхетського звання стали відхрещуватися. Багато хто навіть змінював кілька букв у прізвищі, щоб не вважатися шляхтичами. Сьогодні ці люди відновлюють свій зв'язок із предками, ми маємо такі приклади.

На шляхетське минуле, кажуть спадкоємці, вказує прізвище. Якщо вона закінчується на -евич, -ович і -скі (Шидловський, Янцевич, Янукович), існує велика ймовірність, що ваші предки належали до благородного стану. За словами членів Мінських зборів, це перший щабель. Далі необхідно звірити своє ім'я із прізвищем гербовником. Цю послугу для бажаючих надають безкоштовно.

Але щоби підтвердити шляхетське походження, потрібно продовжувати дослідницьку роботу. Існують рідкісні гербовники, в яких можна знайти докладну розповідь про всі значущі шляхетські пологи. Їхнє докладне вивчення на багато може пролити світло. Третій етап – детальна перевірка інформації у Національному архіві. На цьому рівні складається історія роду, це довга та кропітка робота. Залежно від обсягу справи інтерес до історії своєї сім'ї коштуватиме 1000-2000 доларів. Деякі ентузіасти і на цьому не зупиняються. Вони замовляють публікацію книги про історію свого роду.

- Наскільки достовірною є інформація, яку ви надаєте білорусам?

– Все, що написано в архіві, достовірно. Іноді прізвище може збігтися випадково. Ми завжди про це попереджаємо: це історія, а чи не геометрія. Тут можуть бути прогалини, але вони нікчемні у відсотковому співвідношенні. Адже за те, що ти "підмазався" до шляхти, карали. Це було непросто: безземельного селянина можна було визначити з перших кроків.

Від автослюсаря до кандидата наук

Долучитися до сучасних спадкоємців шляхти може будь-хто охочий, навіть нащадок селянина. Але такі люди, за словами голови Мінських зборів спадкоємців шляхти та дворянства, заявок не залишають. Мабуть, ніхто не хоче вдаватися до подробиць свого неблагородного походження. Що ж до спадкоємців вищих станів, то сьогодні вони займають найрізноманітніший соціальний стан. Серед членів зборів є автослюсарі, і кандидати наук. Проте нащадків благородних станів, вважає Чекалов-Шидловський, видно здалеку.

Щоб підтвердити свої слова, голова зборів показує нам Кодекс шляхетської придатності. Складений він "на мові" і говорить про те, що спадкоємець шляхти повинен любити Вітчизну, цікавитися її історією та поважати її культуру.

– Це дуже широка платформа. Ми маємо монархісти, республіканці, білоруська шляхта, російське дворянство. За весь час лише 2 особи було виключено з організації. Один – за негідну поведінку, другий – за неправильне ставлення до спиртних напоїв. Зі шляхти теж виключали з тих же причин.

Бали у 21 столітті

- У нас немає соціального життя для людей, як у Європі. За радянських часів були якісь профспілкові збори, люди якось об'єднувалися, а куди зараз вийти паненці? Куди вбиратися? І люди дуже цінують наші заходи як елемент соціального життя.

Чарівна дама в не менш чарівному капелюшку підтверджує ці слова. Як справжня дворянка Світлана Шандалова любить бали.

- Років п'ять тому я відвідувала виставку книг. Я йшла в гарному капелюсі, на високих підборах і з прямою спиною. Мені сказали: у вас явно солідне коріння. А я знала, що мій дідусь був сином поміщика. Мені розповіли про мій старовинний рід і зробили членом організації.

За час нашої розмови сучасні шляхтичі неодноразово згадали, що головна мета для них – підняття духу білорусів. "Спадкоємець благородного стану" - це звучить гордо. Але, може, тільки звучить?

Завжди займало людство. Кожен із нас мимоволі замислювався над історією свого родоводу та значенням прізвища. Навіть поверхове історичне та лінгвістичне дослідження в цій галузі може призвести до несподіваних результатів. Так, наприклад, прізвище Хазанов може перетворитися в силу розташування людини на Хазановіч, Хазановський або Хазановуч. Залежно від закінчення судять про національність особистості, але це завжди показник. Хазанович може бути і росіянином, і білорусом, і євреєм.

Розібратися в тому, хто є хто насправді, допоможе антропоніміка – наука, яка збирає та вивчає походження власних назв. Вона допомагає зрозуміти їхню приналежність до певного регіону, де і з яких причин вони з'явилися. Білоруські прізвища та його походження дуже заплутані, оскільки землі Білорусії у всі часи впливали вторгнення поляків, росіян, татар і литовців.

Період появи перших прізвищ на землях Білорусії

Білоруські прізвища можуть містити в собі різні коріння і закінчення. Антропонімічний аналіз показує, що у культуру країни чинився великий вплив із боку багатьох країн. Вони займали землі та встановлювали порядки відповідно до своїх уявлень. Одним із найзначніших впливів вважається влада Литовського князівства. Воно внесло зміни у розвиток мови білорусів, а й стало величати по родовому імені знатні стану.

Прізвища почали з'являтися наприкінці 14 - початку 15 століття, їх носіями здебільшого були бояри, люди високих чинів. На назву роду впливали культура та мова інших держав. Багато коренів і закінчень залежить від тимчасового відрізка і народів, у період правлячих білоруських землях.

Прізвища селян та шляхетського стану

З родовими прізвищами знатних сімей ситуація була більш менш стабільна і зрозуміла. До них належали найдавніші та всім знайомі Громико, Тишкевич, Йодко чи Ходкевич. В основному до основи імені додавалася закінчення -віч/-іч, що вказувало на знатне та давнє походження роду. Шляхетський стан не відрізнявся сталістю в назві будинку. Прізвище брали на ім'я батька чи діда, наприклад, Бартош Федорович чи Олехнович. Цікавим був факт перенесення назви маєтків та маєтків на родовий стан. Селяни також отримували свої спадкові імена за господарями. Наприклад, прізвище Белявський виникло завдяки назві вотчини. І господарі-бояри та селяни називалися однаково – Білявські. Могло статися і так, що родина кріпаків мала кілька назв. У цей період їхні прізвища мали ковзний характер.

18-19 століття

У цей час стали виявлятися ареали та відмінності найменувань як селян, так і почесного стану. Більше половини населення мало прізвища, що закінчуються на -ович/-евич/-ич, наприклад, Петрович, Сергійович, Мохович. Регіонами цих родових назв були центральна та західна частини білоруських земель. Саме в цей період часу сформувалися поширені власні імена, вони ж вважаються найдавнішими. Наприклад, прізвище Івашкевич відноситься до 18-19 століть за своїм походженням.

Ім'я може мати глибоке коріння і мати прямий зв'язок із знатним станом. Олександрович – прізвище, яке розповість не лише про належність до знатного сімейства, а й імені батька будинку – Олександр, родова назва відноситься до 15 століття.

Такі цікаві спадкові імена, як Бурак чи Ніс, мають селянське коріння. не піддавалися асимілювання та додавання закінчень, прийнятих у цей період.

Вплив Росії

Російські прізвища, зазвичай закінчуються на -ов, стали носити і білоруси через вторгнення росіян у східні землі Білорусії. До основ імен додавалася типово московське закінчення. Так з'явилися Іванов, Козлов, Новіков. Також додавалися закінчення на -о, що більш характерно для українців, ніж росіян. Наприклад, чудове прізвище Гончаренок перетворилося на Гончаренка. Тенденція подібних змін у найменуванні пологів характерна лише регіонів, де спостерігалося вплив росіян - схід країни.

Цікаві та красиві прізвища Білорусії

З глибини століть прийшли найцікавіші та незабутні прізвища білорусів, які не зазнали змін та асимілювання. Їхнє походження має багату уяву селян. Дуже часто люди називали свій рід на честь погодних явищ, тварин, комах, місяців року та особливостей людини. Всім відоме прізвище Мороз саме так і з'явилося. До цієї ж категорії можна віднести Ніс, Вітряк, Березень або Жук. Це типово білоруські прізвища, але досить рідкісні.

Чоловічі імена

Цікаво позначався рід у білоруських землях, основою якого були чоловічі прізвища. За найменуванням роду можна було зрозуміти, хто є батько, а хто син. Якщо йшлося про сина, до його імені додавали закінчення -єнок/-ик/-чик/-ук/-юк. Іншими словами, наприклад, прізвища на «ІК» говорять про те, що людина є сином знатного роду. До них належать Мирончик, Іванчик, Василюк, Олексюк. Так з'являлися суто чоловічі прізвища, які говорять про належність до певного клану.

Якщо проста сім'я хотіла просто позначити дитину, як сина свого батька, то використовувалося закінчення -еня. Наприклад, Васеленя - це син Василя. Поширені прізвища такої етимології належать до 18-19 століть. Вони почали з'являтися трохи пізніше від знаменитих Радзевич, Смоленич чи Ташкевич, які належать до

Найпоширеніші спадкові імена

Білоруські прізвища відрізняються від загальної маси закінченнями «віч», «іч», «ічі» та «ович». Ці антропоніми вказують на стародавнє коріння і споконвічно білоруське походження, що означає родовід.

• Смолич – Смоличі – Смоливич.
• Яшкевич – Яшкевичі – Яшкович.
• Ждановичі - Ждановичі.
• Стоянович – Стояновичі.
• Прізвище Петрович – Петровичі.

Це приклад відомих білоруських родових найменувань, походження яких належить до раннього 15 століття. Їхнє закріплення відбулося вже у 18 столітті. Офіційне визнання даних позначень відноситься до кінця 19 ст.

Другий пласт назв за популярністю та поширеністю відноситься до прізвищ із закінченнями «ік», «чик», «ук», «юк», «єнок». До них відносяться:

• Артяменок (повсюдно).
• Язепчик (повсюдно).
• Мирончик (повсюдно).
• Міхалюк (захід Білорусії).

Ці прізвища найчастіше вказують на приналежність людини до знатного чи шляхетського роду.

Русифіковані та незвичайні прізвища

Третій пласт поширених прізвищ передбачає закінчення «ів», «про». Здебільшого вони локалізуються у східній частині країни. Вони дуже схожі на російські прізвища, але мають найчастіше білоруський корінь та основу. Наприклад, Панов, Козлов, Попов – це можуть бути і білоруси, і росіяни.

Прізвища на «ін» також відносяться до східної частини країни та мають російську відлуння. Мусульманам приписувалося «ін» до основи імені. Так Хабібул ставав Хабібулін. Ця частина країни сильно асимілювалася під впливом росіян.

Не менш поширені прізвища, що походять із назв сіл, маєтків, тварин, свят, рослин, місяців року. До них відносяться такі чудові та цікаві прізвища, як:

• Купала;
• Каляда;
• Синиця;
• Бубон;
• Березень;
• Груша.

Також мають значне поширення прізвища, що описують головну рису людини і всієї її сім'ї. Наприклад, ліниві будуть названі Лянутика, розсіяні та забудькі - Забудзька.

Стереотипи, що склалися, і непорозуміння

Білоруські прізвища, список яких різноманітний і багатий на походження, дуже часто плутають з єврейськими, литовськими і навіть латиськими. Багато хто впевнений, що, наприклад, прізвище Абрамович є суто єврейським. Але це не зовсім правильно. У часи становлення антропонімів на білоруських землях людям, що носять імена Абрам або Хазан, додавали закінчення -ович або -овичі. Так виходили Абрамовичі та Хазановичі. Часто корінь імен мав німецький чи єврейський характер. Відбулася асиміляція у ранні 14-15 століття і стала основою фамільної спадщини Білорусії.

Ще однією помилкою є думка, що прізвища на-віч походять від литовського або польського коріння. Якщо порівняти антропоніми Латвії, Польщі та Білорусії, то знайти схожість між ними не можна. Немає ні в Латвії, ні в Польщі Сенкевичів чи Ждановичів. Ці прізвища є споконвічно білоруськими. Литовське князівство та інші держави, безсумнівно, вплинули на утворення родових імен, але не внесли свої власні, споконвічні назви. Можна також сказати, що багато поширених прізвищ білорусів дуже схожі на єврейські.

Походження прізвищ на білоруській землі формувалося протягом кількох століть. Це був цікавий та живий лінгвістичний процес. Нині родові імена стали відображенням багатої та різноманітної історії Білорусії. Багатошаровість культури країни, вплив на розвиток та формувань якої надали поляки, литовці, татари, євреї та росіяни, можна чітко відстежити на прізвища людей. Остаточне та офіційне прийняття власних імен біля Білорусії відбулося лише у середині 19 століття.