Скільки дітей було цариці тамари. Давид – надійне плече

У тривожне та непросте XII століття Грузією правила цариця Тамара. Царицею цю велику жінку називаємо ми, російськомовні жителі планети. Насправді Тамара– єдина історія світу жінка, мала титул царя. Саме царем («мепе» – «цар», грузинська мова) називали її сучасники.

І в житті, і в смерті Тамари заховано багато таємниць та загадок. Досі не встановлені точні дати її народження та смерті. Невідомо й місце, де лежать тіло знаменитої цариці-царя. Хто ж вона така, Тамара – цариця Грузії?

У Георгія, грузинськогоцаря, Тамара була єдиною дочкою. Георгій, який правив у складний час воєн і внутрішніх чвар, ухвалив шокуюче для того часу рішення - він коронував дочку ще перебуваючи в повному здоров'ї. Мотивом такого дивного вчинку послужило прагнення Георгія уникнути чвар та боротьби за трон у разі своєї раптової смерті. Тамара отримала корону у чотирнадцять років.

Цариця Тамара - войовниця та покровителька

Однак думка про те, що після смерті царя Георгія Грузією керуватиме жінка, не давала спокою найвищої грузинської знаті. На зборах вищих осіб держави було вирішено негайно видати царицю заміж. Як претендент на серце Тамари і на трон Грузії був обраний онук Юрія Долгорукого, російський князь Юрій. Це була людина з безглуздим характером і поганими манерами. Цариця чинила опір шлюбу з усіх сил, але ... Рішення зборів знаті було по-грузинськи твердим. На щастя для Тамари, шлюб виявився недовгим: Юрій виявився бешкетником, пияком і розпусником - цариця зажадала розлучення. Після історії коронації Тамари ця вимога стала другою, надзвичайною, подією в житті вищого суспільства Грузії XII століття. Незважаючи на численні перешкоди, бажання цариці було задоволене. Після розлучення чоловік і дружина стали кровними ворогами – Юрій навіть зробив спробу відібрати у Тамари грузинськийтрон і здійснив військовий похід на Грузію. У першому ж бою він був ганебно розгромлений своїми колишніми підданими.

Другим чоловіком цариці Тамаристав чоловік, якого дівчина обрала сама. То був друг її дитинства, царевич Давид. Разом подружжя прожило щасливе життя. Щоправда, незважаючи на невдоволення знаті, країною керувала таки грузинська цариця Тамара, а не її новий чоловік.

Період правління Тамари Грузії називають Золотим століттям. Цариця зуміла забезпечити політичне панування грузинської держави у Малій Азії. Незважаючи на те, що територіально Грузія не була супердержавою, всі її вороги були розгромлені, а кордони – розширені. Тамара скасувала смертну кару – у роки її правління офіційно не було умертвлено жодної людини.

Цариця Тамара виявилася не лише майстерною войовницею. Вона піклувалась і про духовне життя свого народу. Жінки була щедрим меценатом, підтримуючи художників, поетів та письменників. З ім'ям грузинської цариці Тамари пов'язане ім'я відомого поета Шота Руставелі. Своє знамените твір, що є шедевром грузинської літератури – «Витязь у тигровій шкурі» – він присвятив цариці. Про любов поета до Тамари ходить багато легенд і переказів, але сьогодні ми можемо тільки здогадуватися, чи було у жінки почуття у відповідь до Руставелі – літописи про це замовчують.

Цариця Тамара належала до табору православних християн. Вона доклала чимало зусиль, розповсюджуючи свою віру територією Грузії. Православна церква зарахувала Тамару до Святих. Свята Тамара – покровителька хворих та немічних, цілителька тяжких хвороб.

Управляючи державою, Тамара брала участь у всіх його справах. Про себе вона говорила: « Я батько всіх жебраків і суддя всіх вдів». Цариця легко спілкувалася з бідними людьми, завжди вислуховувала їхні прохання і, по можливості, нікому не відмовляла у допомозі. Сама вела скромний та простий спосіб життя. Сучасники називали її « посудиною мудрості, променистим, але скромним сонцем, чарівною, але смиренною красою». Офіційно носила титул царя, вона була широко відома не тільки в країнах, що оточували Грузію, а й далеко за їх межами. Навіть правив пізніше Іван Грозний, відгукуючись про Тамару, називав її «мужемною» царицею грузинською».

Турецький султан Нукардін побажав отримати розумну грузинку до свого гарему. Він зажадав, щоб Тамара прийняла іслам і одружилася з ним. Цариця, що образилася, відповіла зухвалим і обуреним листом, після якого Нукардін зібрав військо і вирушив з війною на Грузію. Тамара особисто очолила грузинські війська і в пух і прах розбила «нареченого», що не відбувся.

Згідно з одним із переказів, султан, який не зумів заволодіти Тамарою за життя, заприсягся отримати її після смерті… Сьогодні є всі підстави вважати, що турків виконав свою обіцянку: у названому в офіційних документах місці поховання Тамари (у місті Гелаті) її тіло відсутнє. Немає його й у вказаній у ватиканських джерелах Палестини. Де знаходяться останки цариці?

Про це сьогодні невідомо. Кажуть, що передчуючи близьку кончину, цариця Тамаранаказала виготовити сім однакових трун. В одному з них їй треба було вирушити в царство мертвих… Труни видали людям з особистої охорони – кожен закопав свою ношу у місці, відомому лише йому одному. Зі смертю охоронців померла й інформація про місце спокою цариці Тамари. А зі смертю Тамари в Грузії закінчилося Золоте століття – вже через десятиліття країна втратила свої позиції в Малій Азії, і незабаром виявилася роздертою численними арміями турків, персів та монголо-татар.

Пам'ять про царицю Тамару живе в серці кожного грузина і досі. Велика жінка – найшанованіша грузинська свята та найчистіша героїня народного епосу.

2013 рік оголошений Святішим Патріархом-Католикосом всієї Грузії Ілією II, бо, на думку більшості істориків, минуло 800 років з того моменту, коли ця дивовижна свята правителька Іверії відійшла до Господа. Портал представляє життєпис святої цариці Тамари, підготовлений з надзвичайно цікавих грузинських літописів.

У Грузії народ живить виняткову любов до двох святих дружин - і благовірної цариці Тамарі. За століття, що минули з її смерті, ця любов анітрохи не слабшає, та й не може ослабнути, бо свята Тамара не тільки підняла Грузію за часів свого земного царювання, а й після смерті лише помножила молитви про страждущу батьківщину, яка на довгі сторіччя виявилася наведеною. у нестерпний жах ісламського ярма. Саме правління благовірної цариці стало справжнім дивом і подарунком для Грузії, оскільки саме в цій тендітній, надзвичайно красивій жінці, грузини здобули кращого свого правителя, справедливого і милосердного, не по-жіночому мудрого, але по-ангельськи розважливого. А головне, саме в ній набули вічного, до самого Страшного Суду невсипущого молитовника та предстателя у Престола Божого.

До нашого часу дійшло два великих твори, в яких сучасниками святої цариці описується її життя та царювання. Перше з них — «Життя цариці цариць Тамар» — написано, на думку найбільш авторитетних грузинських дослідників, наближеним до цариці Басілі Езосмодзгварі. У цьому творі увага приділена насамперед моральному образу святої, що власне і має найбільшою мірою відповідати житійному жанру. Інший твір — «Історія і вихваляння вінценосців» — написано людиною світською за духом, ніж автор «Життя цариці цариць», але також очевидцем більшості подій, що описуються ним. Воно рясніє докладними географічними відомостями, описами битв та державних рад. Разом обидва ці твори з достатньою подробицями відтворюють побут аналізованої епохи. Всі інші відомості про життя святої Тамари містяться в окремих указах і документах, що збереглися, на кшталт дарчих грамот. На щастя, обидва твори були перекладені російською мовою ще в першій половині XX століття, тому ми можемо спиратися на першоджерела, докладну інформацію про які можна прочитати у відповідних статтях.

Життя святої благовірної цариці Тамари

Дитинство і юність

Свята цариця Тамара (1166-1213) походила з роду Багратідів, який за грузинською традицією, що склалася, прийнято зводити до нащадків царя Давида. Автор «Історії та вихваляння вінценосців» на самому початку своєї розповіді пише про те, що «віщатиме “похвалу похвал” тій, що походить від насіння Соломона», бо вона «цілком відповідала своїм предкам — Давидидам, Хосровідам і Панкратидам».

Батьком святої Тамари був «цар царів» Георгій, онук знаменитого святого Давида Будівельника. Він багато боровся із магометанами. При ньому кордони Грузії були ще більш розширені, тому «йому приносили дари і браталися з ним царі грецькі, алеманські в Єрусалимі, римські, індійські та китайські; султани ж хварасанскне, вавилонські, шамські, єгипетські та іконійські служили йому». Бурдухан, мати святої Тамари, була вродлива і розумна. Від таких батьків і походить та, якій належало стати окрасою Грузії, та й усього Середземномор'я.

1178 року Георгій, зібравши представників семи своїх царств, за згодою патріархів і всіх єпископів, вельмож, воєначальників і полководців, оголосив Тамару царицею.

Два заміжжя та твердження на престолі

З самого початку свого царювання Тамара виявила неабиякий розум, перейнявшись перш за все обранням найбільш гідних осіб на посади візирів та воєначальників. За цей час Тамара забезпечила єпископів пожертвуваннями, звільнивши церкви від оброків та податей. За повідомленням літописця, «за її царювання землероби стали азнаурами, азнаури — вельможами, останні ж стали володарями».

Своїми наближеними вона зробила Антонія Глоніставісдзе з Гареджі та двох синів амірспасалара Мхаргрдзелі: Захарію та Іване. Хоча за вірою вони були вірменами, але дуже шанували православ'я, тож один з них — Іване — згодом «осяг кривизну віри вірменів, перехрестився і став істинним християнином» . Надалі всі ці люди виявлять себе з найкращих сторін.

Втім, не всі оцінили чіпкий розум юної цариці. Деякі з вищих посадових осіб змовилися піднятись ще більше і не пропустити нових наближених вище кар'єрними сходами. Міністр фінансів Кутлу-Арслан відкрито запропонував створити якусь подобу парламенту, яка б займалася справами управління, а влада Тамари зводилася б при цьому лише до формального утвердження всіх прийнятих ними законів. Цариця затримала міністра, за нього заступилися військові, але шляхом переговорів ситуацію вдалося налагодити.

У 1185 році за одностайним рішенням Патріарха, єпископів і придворних, було прийнято рішення знайти юної Тамарі чоловіка. І тому на Русь, «через приналежність російських племен до християнства і православ'я» послали купця Зоровавеля. Приїхавши на Русь і познайомившись із Георгієм, сином святого мученика Андрія Боголюбського, «юнаком доблесним, досконалим за статурою та приємним для споглядання», Занкан привіз його до Грузії. Усі схвалили вибір нареченого, але Тамара, за віком розважлива, заявила: «Як можна зробити такий необдуманий крок? Дайте мені перечекати, доки не побачите переваги або недоліки його» . Але придворні наполягли на своєму, змусили в неї згоду та влаштували весілля.

Трохи побоювання Тамари виправдалися: наш співвітчизник, на жаль, виявив себе п'яницею, що робив «багато непристойних справ». Два з половиною роки свята терпіла пороки чоловіка, зверталася до нього через гідних ченців, потім сама віч-на-віч почала викривати його. Але Георгій розлютився ще більше і став робити більш згубні провини. Тоді Тамара, «проливаючи сльози, відправила його у вигнання, забезпечивши незліченним багатством та коштовностями» . 1187 року Георгій оселився в Константинополі.

Завдяки природній красі, розуму та чарівності свята стала бажаною нареченою для багатьох царів і князів з усього світу. Старший син візантійського імператора Мануїла мало не збожеволів через неї з розуму. Декілька султанів готові були змінити ісламу, аби добитися її руки. Але Тамара залишалася непохитною, т.к. за вродженою потягом до чистоти взагалі хотіла залишатися безшлюбною.

Однак придворні турбувалися через відсутність спадкоємця, і тільки заради нього свята погодилася вийти заміж у 1188 за вихованця своєї тітки Русудан осетинського царевича Давида. Цей шлюб виявився вдалим. У Давиді свята Тамара знайшла прекрасного чоловіка та безстрашного воєначальника. Сучасники говорили про його здібності, що «цей Давид протягом одного року перевершив усіх у всьому, що виходить із рук людини» . Незабаром Тамара народила спадкоємця, якому дала ім'я діда Георгія, а потім і дочку, яку назвала ім'ям тітки Русудан.

Дізнавшись про шлюб святої Тамари, російський князь задумав поборотися за загублений престол. Він відбув із Константинополя і прибув до країни Езінкан. Там до нього приєдналися численні зрадники. Зібравши велику армію, вони пішли війною на Тамару, але були розбиті в нічному бою при річці Курі. Свята явила милосердя і нікого зі зрадників не стратила, навіть колишнього чоловіка відпустивши на волю.

Георгій двічі після цього намагався повернути собі грузинський престол, але щоразу був розбитий відданими Тамарі васалами.

Державні звершення

Правління стало часом процвітання як для Грузії, а й навколишніх народів. За словами літописця, "вона сиділа як суддя між сусідніми царями, стежила, щоб ніхто не починав війни або намагався накинути ярмо насильства один на одного". При цьому сама вона ніколи не розслаблялася від дії часу та не виявляла неприлежності до управління. І саме під час її царювання Грузія досягла такої слави та могутності, якими вже не мала ні до, ні після того.

Перерахування одних лише взятих нею міст може становити цілу книгу. І тому ми докладно зупинимося лише на двох блискучих перемогах, здобутих нею над тими, хто хотів через ненависть до християнства стерти Грузію з землі.

Халіф Абу-Бакр, який ненавидів християнство, «відкрив стародавні скарбниці», щоб зібрати величезне військо з Індії, Самарканда та Дербента та рушити на Грузію. Зібраних ним військ було так багато, що, за словами літописця, у них «не було можливості уміститися в одній країні». Дізнавшись про підготовку вторгнення, свята Тамара наказала поширити указ, щоб негайно зібралося військо, щоб у всіх церквах і монастирях відбувалися всенічні чування і літії, а царедворці послали б «більше грошей і все потрібне для жебраків» . За десять днів удалося зібрати чималу армію. Свята звернулася до воїнів: «Брати мої, не бійтеся від того, що їх так багато, а вас мало, бо з нами Бог» . Після чого доручила їх Богу, а сама зняла взуття і боса прийшла до храму Богоматері в Метехи, де, впавши перед святою іконою, не переставала молитися зі сльозами.

Грузини першими напали на ворога. Побачивши ісламські сили між Гандзою та Шамхором, вони зійшли з коней, вклонилися Богу і помолилися перед святим Хрестом зі сльозами, а потім ударили по ворогах та перемогли. Кількість полонених була така велика, що їх продавали за дерев'яну міру борошна.

«Чи запишалося серце Тамар?», — питає її життєописувач і сам відразу відповідає: «Навпаки, ще скромнішою робилася вона перед Богом».

У 1202 році проти святої Тамари виступив Румський султан Рукн-ад-Дін, який удавано уклав з нею низку мирних договорів, а сам у цей час набирав військо по всій Ейкумені: по Месопотамії та Калонеро, по Галатії, Гангрі, Анкірії, Ісаврії, Каппадокії , Великої Вірменії, Віфінії та на кордонах Пафлагонії.

Рукн-ад-Дін, побачивши зібране ним військо, відправив до Тамари посла: «Я, Рукн-ад-Дін, султан усього піднебесся, що співвідносить з Богом, повідомляю тебе, царицю Грузії, Тамару. Я йду, щоб вам ніколи більше не зухвало братися за меч. А жити дам тільки тому, хто сповідує віру пророка Мухаммеда, відкине твою віру і своєю рукою ламатиме хрест. Чекай розправи від мене за те лихо, яке викликало мусульман» . Тамара, поклавши всю надію на Бога, закликала придворних і стала радитися з ними «не як баба і не з нехтуванням велінь розуму» . У кілька днів вдалося зібрати воїнів, які спершу попрямували до храму Пресвятої Богородиці у Вардзії. Цариця доручила Богородиці чоловіка і все його військо, а султану написала листа: «Я довірила себе Всемогутньому Богу Вседержителю і вічно молиться Діві Марії і з вірою сподівається на чесний Хрест, прочитала я твоє, Бога гнівне, послання, Нукард. Кожен, хто брехливо присягається ім'ям Господа, Богом буде стертий з лиця землі. Я посилаю христолюбне воїнство, щоб зруйнувати твою гордість і зарозумілість» . Воїни вклонилися Животворчому Хресту і вийшли в похід, а цариця віддалася посту та молитві.

Коли грузинські війська прибули до Басіані, то побачили, що султан не виставляє вартових. Вони напали першими, турки кинули свій табір і кинулися до укріплень. Грузини оточили їх і так налякали, що переможені самі пов'язували своїх одноплемінників. Городяни прикрасили Тбілісі до приїзду царя та цариці, і ті в'їхали до міста зі прапором Рукн-ад-Діна. Царські скарбниці наповнилися золотом та золотим начинням.

Цікаво, що стараннями цариці Тамари була затверджена ціла Трапезундська імперія, що з'явилася в 1204 після . Як відомо, свята Тамара багато опікувалася. Якось до неї прибуло безліч ченців із Чорної гори, Кіпру та інших місць. Свята видала їм велику кількість золота. Коли візантійський імператор Олексій Ангел побачив його, то відібрав у ченців. Цариця послала на ім'я преподобних отців золото ще більше. Одночасно розгнівавшись на грецького царя, вона відправила військо із Західної Грузії до грецьких володінь, так що грузини відібрали у греків Лазику, Трапезунд, Лимон, Самісон, Синоп, Керасунд, Кітіору, Амастриду, Араклію та всі землі Пафлагонії та Понту. Над усіма цими землями вона поставила свого далекого родича Олексія Комніна, який і став імператором Трапезундської імперії.

Розквіт грузинської культури

Відразу після свого обрання свята Тамара висловила волю, щоб було скликано церковний собор. Вона закликала з Єрусалима Миколу Гулаберісдзе, який, за скромністю своєю, свого часу втік від сану картлійського католикоса. Коли він прибув у Картлі, вона зібрала всіх священноучителів, ченців і пустельників свого царства і людей, знавців закону Божого, прагнучи до того, щоб зле насіння, що проросло в ґрунті православ'я, було знищено в її царстві. Зібравши всіх на Собор в одному приміщенні і посадивши їх на престоли, цариця сіла віддалік і сказала: «О, святі отці, дослідіть добре все і затвердіть пряме і виженіть криве. Не будьте уважні щодо князів через їхнє багатство і не зневажайте жебраками через мізерність. Ви словом, а я ділом, ви вченням, а я повчанням, ви настановою, а я встановленням подамо все один одному руку допомоги, щоб зберегти Божі закони непорушеними» .

Цариця зробила все для того, щоб у її царювання чин церковної служби виконувався сповна, за розпорядженням Типікона і за Статутом палестинських монастирів.

Свята Тамара багато дбала про благоустрій Божих храмів. У самому палаці безперервно служилися чування і молитви, приносилася Безкровна Жертва. У Картлі в цей період були побудовані церкви Ікорту, Кватахеві, у Тбілісі - Лурджі Монастері. До нас дійшли лише руїни колись чудового Гегутського палацу. Унікальною пам'яткою XII століття є висічений у скелі монастирський комплекс у Джавахеті. Це місто-фортеця, що складається з кількох сотень печер. Поблизу Вардзії розташований також висічений в скелі Ваханський монастир. Про високий рівень інженерного мистецтва свідчать Беслетський, Рконський мости та міст Дандало.

Також вона посилала своїх довірених по всьому світу, просячи їх: «Об'їжджайте, починаючи від Олександрії, усю Лівію та Синайську гору» . Засмучувалася про потреби церков, монастирів і християнських народів тих країн, посилала потири, дискоси, покрови для святинь і незліченне золото для ченців і жебраків. монастирях Константинополя, в Ісаврії та на всіх околицях Чорної гори та Кіпру.

Загалом сам час царювання святої Тамари став «Золотим віком» грузинської культури. Навіть якщо не згадувати мало відомі російському читачеві імена Чахрухадзе та Шавтелі, які написали «Тамаріані» та «Абдул-Месію», у всіх на слуху найвідоміший грузинський поетичний твір «Витязь у тигровій шкурі». Цікаво, що його автор, геніальний Шоте Руставелі, за однією з версій був безнадійно закоханий у свою пані і вивів її світлий образ особистості однієї з героїнь своєї великої поеми.

Смерть та посмертне шанування

У 1206 році помер чоловік святої Тамари Давид Сослан, людина, «повна всякого добра, божеського і людського, прекрасна на вигляд, у битвах і на війні хоробрий і мужній, щедрий, смиренний і піднесений у чеснотах» .

Свята зробила своїм співправителем сина Георгія Лашу, а сама, за неминучим законом всесвіту, почала готуватися до смерті. Спочатку вона подбала про державні справи і впоралася з ними, потім упоралася зі справами церковними та монастирськими. Тоді в неї відкрилася невідома хвороба. Все людське мистецтво виявилося марним. Всюди про її здоров'я служилися літії та безперервні всеношні чування, і можна було бачити, «як однаково лили сльози і багаті, і жебраки». Люди волали до Бога: «Тільки б одна вона залишилася живою, а нас усіх знищи!»

Мудра Тамара скликала до себе всіх іменитих людей царства: «Брати мої та діти! От і я закликаюсь Страшним Суддею. У серці я зберігала любов до вас. Молю всіх вас творити добрі справи та поминати мене. Залишаю вам спадкоємцями дому мого дітей моїх, Георгія та Русудан, прийміть їх замість мене». Після чого звернулася до Бога: «Христос, Боже мій Єдиний, Тобі зневажаю це царство, яке Тобою мені було довірено, і цей народ, викуплений Твоєю чесною Кров'ю, і цих моїх дітей, яких Ти мені дарував, а потім душу свою» .

Прах святої Тамари на кілька днів поклали в соборі в Мцхете, а потім поховали в Гелаті в родовій усипальниці Багратіонів. Однак, де насправді спочивають її мощі, нікому невідомо. Знаючи про те, що вороги Христа захочуть помститися їй після смерті, вона заповідала поховати себе таємно, щоб могила залишилася прихованою від світу. Вночі із воріт замку, де померла цариця Тамара, виїхало десять загонів. Кожен віз труну, десять трун таємно поховали у різних місцях. Ніхто не знав, у якому їх тіло цариці. Згідно з одним переказом, її поховано в Гелатському монастирі. Інше стверджує, що вона похована в Хрестовому монастирі Єрусалима, тому що дала обіцянку здійснити паломництво до Єрусалиму, але за життя не змогла зробити цього, і новий цар Лаша виконав заповітне бажання своєї матері.

Моральні якості святої цариці

Ім'я святої Тамари рознеслося всюди, як "ім'я ангела чотирьох країн світу, зі сходу на захід, з півночі на південь".

Люди любили її без огляду і самі звірі підкорялися їй. Колись султан надіслав їй у подарунок левеня; він виріс у палаці і так прив'язався до святої, що коли його — вже величезного, лютого виглядом лева, — виводили на прогулянку, він клав морду їй на коліна і ластився немов лев преподобного Герасима. Коли ж його вели, рясно плакав, заливаючи землю сльозами.

Свята Тамара доклала всіх зусиль, щоб «її людська природа залишилася простою, за родом її внутрішнього складу, без з'єднання з пристрастями» . Вона виявилася мудрішою за Соломона, бо полюбила Бога і стала цуратися всіх спокус світу. На здивування всіх, вона «провела всю ніч у стоянні на ногах, неспанні, молитві, поклонах і слізних благаннях до Господа, так само як у рукоділлі, щоб допомагати жебракам» . Мала початок усіх благ — була перейнята страхом перед Всевишнім і служила Богу вірно. Виконувані в її палаці молебні та чування, за словами літописця, «перевершили молитви Феодосія Великого і навіть пустельників» .

Свята провела дні свого життя в радості за те, що сама щодня радувала всіх жебраків та немічних. Над незаможними вона поставила вірних доглядачів. Десяту частину всього державного доходу — зовнішнього та внутрішнього — вона віддавала жебракам і стежила, щоби не пропало навіть одного зернятка ячменю.

У всій Грузії не можна було зустріти жодної людини, яка з її відома зазнала насильства. За 31 рік свого правління за її розпорядженням ніхто не був покараний навіть батогом.

Неможливо описати її любов до священиків та ченців. Перед нею постійно перебували люди, які дотримувалися правил праведного життя.

Свята Тамара стала одним із найближчих до всього православного світу святих. Недарма так багато жінок не лише в Грузії, а й у Росії носять її ім'я. Радіючи про кохану її серцю Грузії, і за життя вона не забувала про Візантію і православні слов'янські країни, посилаючи допомогу християнам, що втомлюються в ув'язненні, влаштовуючи чудові монастирі і храми. Тим більше тепер, після смерті, вона стала представницею всіх нас. Її мудрість в управлінні країною мала воістину Божественне підґрунтя і тому дуже корисна до вивчення всіма нами.

Нарешті, явлена ​​в її житті любов до Бога, надія на Його святу волю і Промисл — приклад усім нам, які чують життя майбутнього віку, чого молитвами святої благовірної цариці Тамари нехай удостоїть нас Всемилостивий Господь, який так щедро нагородив Свою рабу!

Серед грузинів, які говорять російською мовою, прийнято називати святу Тамару царицею Тамар.

Переклад: Життя цариці цариць Тамар / Пер. та введ. В.Д. Донду. Дослідження. і прямуючи. М. М. Бердзенішвілі. - Тб.: Мецнієреба, 1985.

Життя цариці цариць Тамар. С. 6-8.

Російський переклад: Історія та вихваляння вінценосців / Пер. та введ. К.С. Кекелідзе. - Тб .: АН ГрузССР, 1954.

«Я ж нині передав Історії та Василографії, що означає “Оповідь про царів”, тільки те, що або сам бачив, або чув від мудрих та розумних людей”.

Історія та вихваляння вінценосців. С. 5–12; Життя цариці цариць Тамар. С. 6-24.

Точні роки життя святої цариці Тамари досі обговорюються серед істориків. Див. Берднишвілі М. М. Про автора та час написання «Життя цариці цариць Тамар» // Життя цариці цариць Тамар. З. 18.

(1184-1213 рр.), гру-зин-ська ца-ри-ца, була до-че-рью Ге-ор-гія III від кра-са-ві-ци Бур-ду-хан. За її ма-те-ри хри-сти-ан-ство вже роз-про-стра-ни-лось у різних част-тях Гру-зии. Та-ма-ра залишила про себе доб-рую пам'ять у народі. Деякі пле-ме-на Гру-зії по-чі-та-ють Та-ма-ру як це-ли-тель-ні-цю неду-гов.

Гру-зин-ські ска-за-ня про-слав-ля-ють її кро-тість, ми-ро-лю-біе, муд-рість, ре-лі-гі-оз-ність і красу-ту. Відомо-но ще, що свята Та-ма-ра за-бо-ти-лась про бідне на-ро-де, про вдови-вах, си-ро-тах і со-дей-ство- ва-ла ду-хов-но-му роз-ви-тию Гру-зії. Крім того, вона по-кро-ві-тель-ство-ва-ла по-етам, пи-са-те-лям, по-стро-и-ла багато хра-мів, а так- ж рос-кош-ний Вард-зій-ський дво-рець. Церква за забо-ти і щедрі да-ри при-чи-ли-ла Та-ма-ру до ли-ку святих.

Свята Та-ма-ра со-зва-ла цер-ков-ний со-бор, ко-то-рий усунув невря-ді-ци в цер-ков-ного життя і зміст недо- стійких ієрархів. Успіш-на б-ла та її го-судар-ствен-на де-я-тель-ність, бла-го-да-ря ко-то-рой Гру-зин-ське цар-ство зве-ли-чи-лося і зміцніло.

Повне життя благовірної Тамари, цариці Грузинської

Свята Та-ма-ра про-іс-хо-ді-ла зі знат-но-го ро-да Баг-ра-ті-о-нів, за пере-да-нням вос-хо-див-ше- му до са-мо-го ца-рю Да-ві-ду. Її батько Ге-ор-гий в 1178 році про-воз-гла-сил свою дочку ца-ри-цей. Через 7 років він помер-чал-ся. З цього моменту почалося правління святої.

Коли свята Та-ма-ра зійшла на престол, то ска-за-ла: «Я - батько сиріт і мати вдовиць». Ця фраза визнала все її правління.

Ав-тор біо-графії Та-ма-ри залишив таке опис юної ца-ри-ци: «Пра-віль-но сло-жен-не тіло, тем-ний колір очей і ро-зо-ва окрас-ка білих ла-нит; за-стін-чи-вий погляд,<…>при-ят-ний язик, ве-се-лая і чуж-дая всякий раз-в'яз-но-сти, насолод-да-ю-ща слух мова, чуж-дий вся-кой по-роч-но-сті раз-го-злодій».

Ца-ри-ца на-ча-ла своє прав-ле-ня з кад-ро-вих пе-ре-ста-но-вок. Вона сме-сти-ла зло-упо-треб-ляв-ших владою пра-ві-те-лей і во-е-на-чаль-ні-ков, на-значивши вме-сто них інших . Вона осво-бо-ді-ла Церкву від на-ло-го-об-ло-же-ня, об-лег-чи-ла долю селян.

У 1185 році пат-рі-арх запропонував жити пра-ви-тель-ні-ці вий-ти за-між. Для цього на Русь відправили посольство. Невдовзі воно повернулося разом з Ге-ор-гі-ем, сином кня-зя Ан-дрея Бо-го-люб-ско-го. Та-ма-ра запевняла своє оточення, що з весіллям треба було б пошкодити. Адже треба ще зрозуміти, що це за людина. Але придворні на-сто-я-ли на своєму. На жаль, опа-се-ня муд-рой ца-ри-ци виправдалися. Ге-ор-гий ока-зал-ся нерів-но-душ-ним до спирт-ного, здійснюючи «багато непри-лич-них справ». Два з по-ло-ви-ною го-да Та-ма-ра тер-пе-ла його гру-боє об-ра-ще-ня, вся-че-ськи намагаючись об-ра-зу- мить чоловіка. Все було марно. Їй довелося розлучитися зі своїм чоловіком.

Довгий час свята ду-ма-ла залишати-ся вдовою при живому чоловікові, але ради-на-слід-ни-ка зі-гла-си-лась по- втор-но вий-ти за-чоловік - за осе-тин-ського-го ца-ре-ві-ча Да-ві-да. Цей шлюб ока-зал-ся щасливим, і невдовзі Гру-зія уви-де-ла сво-е-го бу-ду-ще-го пра-ві-те-ля.

У пе-рі-од цар-ства-ва-ня святої Та-ма-ри країна до-сяг-ла пі-ка своєї слави і мо-гу-ще-ства. Ца-ри-ця була спра-вед-ли-вим суд-дією. Її тру-до-лю-біє, держав-ний та-лант, хри-сти-ан-ське со-стра-да-ние пред-о-де-ли-ли «Зо-ло-ту епо -ху» Гру-зії.

Вона успішно зо-но-ві-ла на-ше-ство ха-лі-фа Абу-Ба-к-ра, ко-то-рий, зібравши величезне військо з Індії, на -де-ял-ся по-жив-вити-ся бо-гат-ства-ми Гру-зії. Та ж доля по-стиг-ла і дру-го-го захват-чі-ка - сул-та-на Рукн-ад-Ді-на.

Відразу після сьогодення на престол Та-ма-ра приділила пристальну увагу ор-га-ні-за-ції єдиного бо -го-слу-жеб-но-го уста-ва та цер-ків-но-го ка-но-на. Вона при-зи-ва-ла всіх бо-го-слов-ськи про-ра-зо-ван-них лю-дей, зна-то-ків За-ко-на Бо-жого, епи-ско-пов і свя-щен-ни-ків при-е-хать в місто Карт-лі. Тут невдовзі пройшов загальний Со-бор, на котрому при-сут-ство-ва-ла і са-ма ца-ри-ца.

Пе-ред смер-тью ца-ри-ца Та-ма-ра встигла-ла-закінчити всі необхідні державні державні діла і розрядити -ся по ос-нов-ним цер-ков-ним і мо-на-стир-ським по-про-сам. Несподівано її настигла невідома хвороба. Лікарі ока-за-лися без-силь-ни. Уся країна ви-ма-ли-ва-ла свою ца-ри-цу, од-на-ко 18 ян-ва-ря 1213 го-да ве-лі-ка пра-ви-тель-ниця світ -Але скон-ча-лась.

Про точ-не місце за-хо-ро-не-ня святої Та-ма-ри досі ведуться спо-ри серед іс-то-ри-ків і ар-хео- логів.

Приме-ча-ня

Та-ма-ра - російське про-із-вод-не ім'я від біб-лей-ського «Фа-мар». Пе-ре-во-дит-ся як «фіні-ко-ва паль-ма».

Молитви

Тропар благовірної Тамарі, цариці Грузинської

Вишні краси бажаючи, / нижні ласощі тілесні далі від себе відгнала єси/ і, в чертозі царському перебувають, / ангельське житіє супроводжувала єси, / цариці Тамаро блаженна,/

Переклад: Бажаючи небесної солодощі, ти відігнала далеко від себе низинні, насолоди і, перебуваючи в палаці царському, проводила ангельське життя, цариця Тамара, моли Христа Бога про спасіння наших душ.

Інтропар благовірної Тамарі, цариці Грузинської

У святих дивна,/ Іверії світило,/ благовірна цариці Тамаро,/ на горах високих храмів, що здійняла,/ та в них моління посилають до Господа,/ благаннями твоїми фортеця Ідарова / десницею ж своєю полчища агарянська низпровергшая,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.

Переклад: Дивовижна серед святих, світило Грузії, православна цариця Тамара, що споруджувала храми на високих горах, щоб у них посилалися молитви до Господа, що молитвами твоїми дарувала силу воякам країни Грузинської, що люблять Христа, своєю правою рукою скинувши полчища мусульманські, моли Христа Бога про спасіння наших.

Молитва благовірної Тамарі, цариці Грузинської

О, свята велика благовірна цариці Тамаро! Ми, грішні (імерек)і смиренні, як до теплої захистниці й швидкої помічниці усіляко прибігаємо, просячи допомоги й заступу в бідні бід занурюваних, що на всякий день і годину нами від людей. держимих, та твоїм заступом, коли велика відвага до Бога маєш, помолиться за нас у печалі, нуді й напасті сущих, і заступи нас від усіх ворогів видимих ​​і невидимих, а від бісівських підступів і хитрощів, нахабних нападів і підступів. ня, і твоєю міцною допомогою їх від нас віджени, яшкірі відігнала від країни Іверстей і вірну любов до Бога в серцях наших утверди і гідну вчини.
Коли ж настане наше від сьогодення житія відшестя і до вічності переселення, скоро на допомогу нам предстані, і від насильств ворожих свободи, як маєш життя вічне, і вірними устами і чистою совістю предстанем Пресвятої Трійці , прославляючи і оспівуючи Ю, з усіма святими в безкінечні віки. Амінь.

Канони та Акафісти

Акафіст святої благовірної цариці Тамарі

Кондак 1

Обраною від давньої династії царів Багратидів, пречудною Грузинської країни прикрасою і переможниці ісламу, і широкому поширенню християнської віри насадниці, храмів, фортець і монастирів, і Слова Божого проповідниці,
Радуйся свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Ікос 1

Вся червона світу нехтування і діда свого царя Давида III послідовниці віри християн і її відновниці по всій країні Грузинстей свята велика Тамара, згадуючи таку міцну і сильну віру твою, приносимо тобі цей спів:
Радуйся, бо вся земна блага і червона світу знехтувала. Радуйся, Христа від юності всім серцем і всією душею кохана. Радуйся, царя Давида ІІІ послідовниці віри християн. Радуйся, і з отцем Георгієм III співправителькою. Радуйся, і безліч людей Сванетського краю в християнстві просвітила. Радуйся, і храми Господні у Сванетії влаштувала.

Кондак 2

Бачачи Всевишній Господь про твої ревнощі до віри християн, послав допомогу тобі перемогти віру мусульманську Римського султанату Руки-ед-Діна, чому ми дивуємось, подяку Богові, що так влаштував, співаємо: Алилуя.

Ікос 2

Розум Богоприйнятний свята Тамара всіхвальна, тобі самій та іншим щиросердий здобути старанно, вдень і вночі від милостивого Бога старанно просила про перемогу над ісламською вірою, тим самим людинолюбний Бог послухавши твоєї молитви, давши перемогу, що заради волання тобі така:
Радуйся, благовірна Тамара, що за твоєю волею, Божою ж зволенню, благополучно досягла перемогу. Радуйся, бо багата духовна блага та душекорисні скарби від Бога здобув. Радуйся, бо багато храмів у країні Іверстей збудувала. Радуйся, бо багатьох християн своєю любов'ю зміцнила. Радуйся, межі країни своєю розширювальницею. Радуйся, будівництві каналів, доріг, мереж, водопроводів. Радуйся, бо і чернечих монастирів велика упорядниця. Радуйся, і пам'яток архітектури, живопису, літератури та науки насадниці.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 3

Сила Вишняго вселилася в чисте твоє серце, благовірна цариці Тамара, кохання розпалило, і в історичній битві біля Басіані перемоги. І в країні своїй за мудре твоє правління всенародну любов здобувши, тим самим зрячи таку твою старанність, оспівуємо Всевишньому Богові: Алилуя

Ікос 3

Маючи велике бажання відновити по всій Іверії християнську віру випросила сили у Господа Бога свята цариці і нас, що припадають до тебе, зміцни своєю вірою, бажаючим старанно співати і оспівувати ім'я твоє:
Радуйся, бо почута Всевишнім у молитві своїй. Радуйся, бо від Господа сила прийняла. Радуйся, бо служіння Богові й Божій Матері, що найбільше полюбила вседушно. Радуйся, що всім старим і юним образ смирення представила. Радуйся, бо всіма чеснотами більш ніж свердник своїх хвалима і шанована. Радуйся, бо часу царювання свого золотим золотом найменувала. Радуйся, бо в усьому світі славу мала, що співаєш і прославляєш. Радуйся, і царювання твоє ні в що закинула. Радуйся, бо оздоблена світлими ризами від Бога. Радуйся, і дари чудотворення маєш.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 4

Від богомерзких хвилювань нездоланна ти, благовірна Тамара, бажаючи невпинно працювати Господеві, на великі тягарі, покинувши царствений престол, провела в печерному монастирі Вардзіл, оспівуючи Богу: Алилуя.

Ікос 4

Чувши, благовірна Тамара, про швидкоплинне життя нашого, чернечий образ поклала на себе, про чес і ми подумки, так волаємо до тебе:
Радуйся, і царювання твоє спасіння душі поставила. Радуйся, і чернечого життя послідовниці. Радуйся, бо в печерному монастирі Вардзил, церква собі влаштувала. Радуйся, келію, що мала віконце з храмом. Радуйся, бо з віконця до храму молитви під час Богослужінь підносила. Радуйся, мирські бурі, хвилювання й заколоти в тишу мудро перекладаєш. Радуйся, що всіх люб'язно в рятівний притулок наставляєш. Радуйся, бо люта ворогів хитання мудро втихомирюєш. Радуйся, бо під свій покрив і матірніше захист прийнятна.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 5

Богоявлена ​​зірка в країні Іверстей, що променями своєї святині багатьох просвітлює, і на шлях Богознавства наставляє, це Боже звільнення добре зряче, співаємо вдячно Всемилостивому Богу: Алилуя.

Ікос 5

Багато хто бачив, Богоугодне життя твоє, серця сокрушують спогади: «Того, Хто прийде до Мене, не зіжену геть», тим самим вінчаємо тебе співом:
Радуйся, царице, що високим благочестям відзначилася. Радуйся, бо продовжницею всіх починань царя Георгія є. Радуйся, широкому поширенню віри, мистецтва та духовної культури по всій країні сприяєш. Радуйся, бо військами Іверськими успішно до перемоги управляюча. Радуйся, що сім мусульманських вір перемогла. Радуйся, бо своїми перемогами всіх християн підбадьорюєш. Радуйся, всіх своїх послідовників, ділом і ревною молитвою до Бога, що зміцнюєш. Радуйся, бо ти перемагаєш від супротивних, раптовим посібником утверджуєш. Радуйся, бо всіх християн бадьорим оком наглядаєш.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнської віри воїнці.

Кондак 6

Проповідуємо і скрізь похваляємо ім'я твоє, свята благовірна цариці, до кінця життя земного нещасливе в печері зачиненої продовжуване, терпінню твоєму, тіла умертвлення дивуючись, Богові віддаючи хвалювання піснею: Алилуя.

Ікос 6

Засіявши в Іверській церковній області, благовірна велика Тамара, уклавши себе в печері, так само і навколишні країни осяяли і просвітили, і серця багатьох до доброчинства сотвориста, про це благо дарує Бога, приносимо тобі наш спів:
Радуйся, бо царицею ще мудре правління країною маєш. Радуйся, і в келії від Бога благодать здобуває. Радуйся, розумієш у суєті мешканців. Радуйся, керування добре жити початківців. Радуйся , зміцнення тих , що знемагають , і зневірою хитаєш . Радуйся, всіх у працьовитості твердження. Радуйся, великою Іверії влаштовницею. Радуйся, чистого й непорочного житія, що не всипає хранительки. Радуйся, бо всіх благочесно й богоугодно жити мудрих наставницях.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 7

Хоча всезлобний ворог доброму твоєму почину створити перешкоду, посилаючи в 1204 році правителя Римського султанату з вимогою відмови Іверії від християнства і прийняття ісламу, ти, благаючи цариці Тамара відкинула цю вимогу, і в битві поблизу Басіані перемігши хитрість і ковар, перемігши хитрість і ковар, вдячно оспівуємо Богові: Алилуя.

Ікос 7

Нову працю і новий подвиг у печерному житті сприйняла собі, свята благовірна Тамара, у влаштованому тобою молитовному храмі Вардзіл найсерйозніше служіння Христові Богові і ми розумними очима дивлячись, безперестанку волаємо до тебе:
Радуйся, бо підступного ворога християнського перемогла. Радуйся, і печерного чернечого перебування досягла. Радуйся, обителів монаших хранительки. Радуйся, 365 печер та храм Вардзіл, що збудувала. Радуйся, бо багато легенд про вічне життя твого здобула. Радуйся, Божих заповідей вірна виконавиці. Радуйся, бо в чернечих працях невимушена подвижниця. Радуйся, бо тепла за нас молитовниця.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 8

Дивне й скорботне життя, єдиному Богові працююче, задля цього і ми Богу, який так тобі навчив і навмисно поспіваємо: Алилуя.

Ікос 8

Все твоє піклування, благовірна цариці Тамара, всезлобному роду християнського ворогові чинить опір, і гордий його голову попиросте, спільного Творця прославите. Тим же й слава Божа засіяла з келії твоєї і осяй всі кінці землі, заради такої похвальної віддаємо тобі спів:
Радуйся, бо Єдиному Богові працюєш. Радуйся, бо ворожнеча гордині міцно упокорюєш. Радуйся, глибоким смиренністю та лагідністю прикрашена. Радуйся, бо мудрість від Бога обдарована. Радуйся, бо в безперестанній молитві останні роки життя провела. Радуйся, і життя земне мирно померло. Радуйся, до святих благовірних чинів причетна.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 9

Кожен людський розум дивлячись на убоге й смиренне життя твоє, що залишила царський престол і всі земні почесті, віддання велику, Всевишньому Богові подяку, прославляючи Його благостиню, та багатьох від душогубних стежок вивівши і на шлях спасіння наставите, а вивчали.

Ікос 9

Все в світі цьому поправиш, і зненавидівши некорисний змиття, і наші душі тому навчиш, свята благовірна Тамара, за таке твоє благоучення прийми наше пристойне шанування:
Радуйся, миру та всіх його солодощів, краси та принад доблесна презирниці. Радуйся, лагідності та помірності дбайливій. Радуйся, безмовністю і від світу усуненням себе спасаєш. Радуйся, м'яких і світлих шат на себе не покладаєш. Радуйся, замість вибраної їжі, постом багатоденним і тіла умертвленням, що засяяла. Радуйся, замість царського солодкого пиття, серцевими сльозами себе напаяєш.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 10

Врятувати хоч багатьох, всіх звернення і спасіння милостиво чекай, Премилосердний Бог яви тебе країні Іверській, як поспішницю правовір'я, збуджуючи і нас чистим серцем тобі та Богові оспівувати: Алилуя.

Ікос 10

Стіна тверда і міцне огородження з'явитеся, свята благовірна Тамара, руку допомоги всім старанно до тебе припливає подає, і за таке твоє благодійство подячне віддаємо тобі спів:
Радуйся, бідним швидка помічниця. Радуйся, що жадібна милостива годувальниця. Радуйся, одягу та даху позбавлених - покрив та притулок. Радуйся, хворобами обтяжених - мудра лікарка. Радуйся, бо всіх лихих і скорбот швидка прогони. Радуйся, бо з вірою до тебе припливає тепла захисниця.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 11

Спів приносимо тобі, свята велика благовірна Тамара, до прославлення подвигів і трудів твоїх, ми ж зряче Боже волю, приносимо тобі мале це наше моління від усяких гріх і скверн твоїми молитвами очисти, та на кожен день і годину чистим серцем співаємо Богові: Алилуя.

Ікос 11

Божа благодать виконана і від країни Іверської прославлена ​​свята велика благовірна цариці, моли Бога за нас грішних вірно з любов'ю тобі прославляючих:
Радуйся, всіх чеснот виконавиці. Радуйся, прекрасне і чудове Духа Святого житло. Радуйся, бо всіх угодних діл предобре містечко. Радуйся, Творцеві і Богові в тимчасовому житті добрі догодила. Радуйся, бо за життя славу всенародну мала. Радуйся, і до кінця від цього тимчасові й багатотрудні твої життя, що прекрасно себе приготувала. Радуйся, бо в небесну оселю ввійшла, і до лику святих причетна.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 12

Благодать юде даде Всещедрий Бог, від своїх дарувавши тобі скарбів, за доблесну працьовитість і подвиги, так як і Богу приємні і люб'язні з'явитеся, і собі в небесних селищах нескінченне придбала відплата, невпинно співає Богові: Алилуя.

Ікос 12

Співаючи твою перемогу над мусульманською коаліцією і безмовне житейське піклування, похваляємо багатоболючі праці та подвиги, шануємо всенічні чування і молитви оспівуючи:
Радуйся, що у небесній славі Ангелом уподібнилася. Радуйся, до благовірних благословенних. Радуйся, бо з усіма святими добрі Богові догодили участь і спадщина здобута. Радуйся, пресолодким і блаженним Пресвяті Трійці баченням провину насичена. Радуйся, невимовних благ праведним від віку уготованих спадщина, що праведно удостоїла.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 13

О, свята велика благовірна Тамара! Прийми це наше моління, нами, недостойними, від любові, що приноситься. Від усіх ворожих наклепів і нападів неушкоджено дотримайся і в довгоденстві нас з вірою і любов'ю до тебе притікаючих, від усяких бід, скорбот і напастей визволь, та вдячно співаємо про тебе Богові та Спасителеві нашому: Алилуя.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1-й, 1-й кондак.)

Молитва перша

О, свята велика благовірна цариці Тамара! Ми грішні (ім'ярек) і смиренності, бо до теплої захисниці і швидкої помічниці старанно прибігаємо, просячи допомоги і заступлення в безодні бід занурюваних, що на кожен день і годину нам від людей лукавих пригодуються, і різними хворобами одержимих, та твоїм заступництвом, якщо велике відважність до Бога маєш, помолися за нас у печалі, потребах і напастех сущих, і заступи нас від усіх ворогів видимих ​​і невидимих, особливо ж від бісівських підступів і хитрощів, нахабних нападів і улесливих підступів, хай не будемо їм у наругу і посмію. твоєю міцною поміччю їх від нас віджени, як відгнала від країни Іверської і вірну любов до Бога в серцях наших утверди і гідну зроби.
Коли ж настане наше від тимчасового цього життя відхід і до вічності переселення, скоро в допомогу нам постани, і від насильств ворожих свободи, як маєш життя вічне, і приведи серця наше до істинного покаяння, та й ми нескверними усти і чистою совісті станемо Пресвятої Трійці , прославляючи і оспівуючи Ю, з усіма святими в нескінченні віки. Амінь.

Молитва друга

О, свята цариці Тамара!
Не забудь нас, але поминай у святих Твоїх молитвах раба Божого (ім'ярок), моли за нас, царице свята. Не відступи від нас духом, зберігай нас від стріл ворожих, від принади бісовські та підступів диявольських. Випроси нам час на покаяння і беззастережно перейти від землі на небо через поневіряння гірких бісів, та твоїм предстанням від вічні муки позбутися, Небесне Царство спадкоємство сподобимося з усіма праведними від віку угодили Христу Господу нашому. Йому ж належить будь-яка слава, честь і поклоніння, нині і в нескінченні віки віків. Амінь.

Сьогодні у Православному календарі день пам'яті благовірної Тамари, цариці Грузії.

Тамара - знаменита грузинська цариця (1184 - 1213), з ім'ям якої пов'язаний один із найкращих періодів історії Грузії. Вона походила з династії Багратідів і була єдиною дочкою Георгія III і красуні Бурдухан, порівнюваної літописцем з Пенелопою.

Виховала її високоосвічена тітка Русудань. Сучасні цариці поети вихваляли її розум і красу. Її називали не царицею, а царем, судиною мудрості, сонцем усміхненим, очеретом струнким, обличчям променистої, прославляли її лагідність, працьовитість, послух, релігійність, чарівну красу.

Про її досконалості ходили легенди, що дійшли в усній передачі до наших часів; її хотіли бачити все, її руки шукали візантійські царевичі, султан алеппський, перський шах.

Все царювання Тамари оточене таємничим ореолом; Достовірні історичні відомості ускладнилися легендарними оповідями з дня вступу її на престол. Батько коронував її на царство (1179) ще за свого життя, але лише після смерті його (1184) вона стала правити державою. Девізом свого правління Тамара проголосила милість та правду: «Я – батько сирих та суддя вдів», – говорила Тамара. У її царювання був жодного випадку смертної кари і тілесного покарання.

Уникаючи ускладнень усередині царства, цариця вела низку воєн із сусідніми державами.

Перший її чоловік, російський князь Георгій (Юрій, на думку Карамзіна - син Андрія Боголюбського) здійснив військові експедиції на північ Вірменії, Ширван (нинішній Азербайджан) і Ерзрум. Коли шлюб Тамари з Георгієм був розірваний - за словами грузинського літописця внаслідок безчинств, що творилися князем, - то колишній чоловік Тамари став її ворогом і з великим військом рушив з Константинополя до Грузії для повернення втраченого престолу. Незважаючи на те, що до нього приєдналися деякі обласні правителі, російський князь був розбитий і зник після того безвісти.

Тамара, одружившись із осетинським володарем Давидом Сослані, з яким вона росла в дитинстві, через десять років після вступу на престол відкриває наступальну політику.

Грузинське царство до кінця правління Тамари.

Доставивши Грузії переважне політичне значення у всій Малій Азії, упокоривши внутрішніх і зовнішніх ворогів, розширивши межі царства, Тамара подбала про духовний розвиток своєї країни. За її дворі збирається плеяда славетних письменників, які довели грузинську літературну мову до досконалості. Її вік ознаменований поетичною діяльністю Шавтелі та Чахруха, які присвятили «богоподібній цариці» захоплені оди. При ній створюється світська романтична словесність у прозі, представниками якої є Хонелі, автор «Аміран Дареджані», та Саргіс Тмогвелі, перекладач перської повісті про Віс та Рамін. Нарешті, у її царювання прославився поет Шота Руставелі, чия чудова поема «Витязь у тигровій шкурі» вся перейнята любов'ю до цариці Тамарі. Її риси ми знаходимо разом у двох прекрасних героїнь: царівни Тинатини і Нестан - Дареджан, а любов до неї поета висловлюють одночасно і Таріел і Автанділ.

Легендарна історія, що приписує Тамарі спорудження всіх чудових храмів та фортець Грузії, недалека від істини: безліч пам'яток мистецтва створено саме нею, і серед них – розкішний Вардійський палац, що вміщує до 360 покоїв.

Християнство та громадянськість серед кавказьких горян поширювалися завдяки енергії та турботам Тамари. Її ім'я з однаковим благоговінням передається у поетичних оповідях різних народностей Кавказу. Церква зарахувала її до лику святих. Грузини горяни перетворили Тамару на богиню - цілительку всіх недуг. У Сванетії Тамара з войовничої дружини стала предметом релігійного шанування та водночас ідеалом чарівної краси.

Народ вірить, що Тамара не померла, вона спить у золотій колисці: коли дійде до неї голос людської скорботи, вона прокинеться і знову запанує. Це повір'я підтримується відсутністю точних вказівок місце її могили.

Із книги Олена Грушко, Юрій Медведєв. Словник імен. Н.Новгород: Російський купець, Брати слов'яни, 1996 Сторінки 603 - 606.

Торкнуся ще одного моменту.

Багатьом поціновувачам поезії зі шкільної лави пам'ятні рядки Лермонтова:

У глибокій тіснині Дар'яла,
Де риється Терек у темряві,
Старовинні вежі стояли,
Чорнеючи на чорній скелі.

У тій вежі високої та тісної
Цариця Тамара жила:
Прекрасна, як ангел небесний,
Як демон, підступна та зла.

Так от, "підступна як демон" Тамара, яка вбивала своїх коханців, а трупи наказувала скидати в Терек, до історичної цариці Тамари жодного стосунку не має!

У невідомі часи в Росії прижився міф про те, що Тамара мала коханців, і вона їх вбивала і кидала тіла в Терек. Цей міф створив ореол слави навколо Дар'яльської ущелини та "замку Тамари". Однак це міф, і дуже пізній. Звідки він узявся – незрозуміло. Перші грузинські історично-міфологічні сюжети стали відомі у Росії з мемуарів Жака Шардена (-1713), проте Шарден жодних коханців Тамари не знає. Пушкін цієї теми не згадує. У Лермонтова в поемі " Тамара і демон " згадується явно інша Тамара, причому ця інша Тамара, відповідно до Лермонтову, жила над Тереком, а Арагвському ущелині. І лише у вірші " Тамара " (1841) Лермонтов прямим текстом описує історію з Тамарою і коханцями. Звідки він узяв цей сюжет – незрозуміло. Є думка, що це модифікація історії про Тамару Імеретинську, яка була дружиною картлійського царя Луарсаба I і була відома поганим характером. Розтиражував цей міф Маяковський, причому прямо посилаючись на Лермонтова. Він двічі згадує цей сюжет у поемі "Владикавказ-Тіфліс" та в поемі "Тамара і Демон" (1924).

Добірка зображень цариці Тамари:

1. На фресці у монастирі Вардзіа.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8. Пам'ятник цариці Тамарі.

9.

10. Картина Есадзе. 1913 рік.

11.

7. Копія фрески з Ермітажу (фото моє).

8.

9.

10.

11. Картина художника Олексія Вепхадзе.

Є історичні імена, які незмінно викликають інтерес до їх носія. Таким, безперечно, є ім'я цариці Тамари, про яку складено безліч пісень, легенд та сказань. У творі М.Ю. Лермонтова вона є кавказькою красунею, яка вбивала кожного закоханого у неї юнака, який провів із нею ніч. Можливо, це просто вигадана легенда, але у справжньому житті цариці Тамари було дуже багато таємничого та незвичайного. І найпершою таємницею є дата її народження. А останньою – час та місце її поховання.
Тамара походила із знаменитого роду Багратіонів. Батьком майбутньої правительки Грузії був цар Георгій III, а мати була дочкою осетинського царя - Бурдухан. Вихованням Тамари займалася тітка дівчинки - Русудан. Перед царя Георгія III припали небувалі за своєю руйнівністю війни і постійні смути. У зв'язку з цим він прийняв дуже складне і мудре рішення – коронував свою дочку на царство ще за свого життя. Зробив він це з єдиною метою - позбавити країну від чвар родичів, які могли вкинути державу в хаос, намагаючись зайняти престол, що звільнився, після його смерті.
Картина художника Олексія Вепхадзе.

Під час коронування Тамарі виповнилося всього 14 років. Відразу після смерті батька молода цариця зіткнулася з протидією вищої грузинської знаті. І незважаючи на юний вік, вона мудро йшла на поступки. Їй довелося відіслати з двору багатьох своїх вірних людей, включаючи єдиного родича з гілки Багратіона та кохану людину – царевича Давида Сослані. Наступним ударом для правительки стало рішення тієї ж знаті видати її заміж. Її руки просили султан алеппський, російський князь Юрій, візантійські царевичі та навіть перський шах. Шота Руставелі підносить поему цариці Тамарі. Картина угорського художника Міхая Зічі.

Грузинська знать зупинила свій вибір на російському князі. Князь Юрій після смерті батюшки, князя Андрія Боголюбського, поїхав із Росії та разом із дружиною жив у Візантії. Правителька Тамара була проти запропонованого нареченого, вважала його «темною конячкою», від якого невідомо чого можна було очікувати. Невдовзі Юрій прибув до Грузії. Знати вважала, що Юрій, на подяку за престол, виконуватиме всі їхні вимоги. Але російський князь не виправдав їхніх надій.

Сучасники описували князя Юрія, як дуже непорядну людину з огидним характером, тому вибір його грузинської верхівкою, як чоловік цариці Тамари, був невдалим. Сама молода цариця не хотіла виходити заміж за запропонованого нареченого, але її думка нікого не цікавила.

Їхній шлюб не тривав довго. Юрій показав себе з найгіршого боку: бешкетував, пив і влаштовував п'яні розгули. Цариця незабаром вимагала розлучення. Але Юрій не зміг піти з родини добре. Зібравши військо, здійснив похід на Грузію, щоб забрати в колишньої дружини трон, але був з ганьбою вигнаний. Тамара, незважаючи на перше невдале заміжжя, вийшла заміж за друга дитинства – царевича Давида. Вони любили і дбайливо ставилися один до одного, прожили разом довгі роки і вважалися дуже добрими правителями. Тамара була справжньою царицею, маючи всі необхідні якості для управління Грузією. Завдяки своєму чоловікові – царевичу Давиду та вірному військовоначальнику Захарію грузинські війська здобували численні перемоги. Такий тандем виявився найвдалішим. В історії епоха правління цариці Тамари була досить складною. Над багатьма країнами тоді густішали криваві хмари. У степах Монголії Темучин (Чінгізхан) розпочав створення майбутньої імперії. На Заході з вогнем і мечем входили до міст хрестоносці, втягнувши в розбір майже всю Європу. На Півночі російські князі всіма силами захищали свої межі від нападу степовиків.
Цариця зуміла забезпечити політичне панування своєї держави у регіоні Малої Азії. Вона розширила та убезпечила кордони Грузії, розгромивши всіх ворогів. Ослаблення позицій Візантії дозволило Грузії вийти до узбережжя Чорного моря, де було багато поселень із грузинськими племенами. Грузинські війська зайняли причорноморські міста. Створену Трипізонську імперію очолив ставленик Грузії. У 1206 помер чоловік цариці - Давид Сослан. Цариця вирішила передати частину повноважень щодо управління державою своєму синові - Георгію-Лашу. У 2010 році грузинське військо зробило вдалий похід углиб території Ірану, повернувшись із величезним здобиччю та продемонструвавши свою військову міць. Усередині держави правителька також вирішувала багато питань. Цариця своїм указом скасувала страту. Варто зазначити, що вона дбала не лише про духовність свого народу, а й усіляко брала участь у підтримці та розвитку культури Грузії. Вона часто спілкувалася з художниками, письменниками та поетами. Особливу прихильність вона виявляла письменнику Шота Руставелі, який і присвятив їй свою поему «Витязь у тигровій шкурі». Досі в Грузії в усній формі розповідають безліч легенд про кохання поета до прекрасної цариці. А ось чи взаємністю відповідала цариця Тамара поетові Шота – не відомо. І справді, між рядками його поеми «Витязь у тигровій шкурі» читається безоглядне кохання. Тамара явно вподобала поета і призначила його державним скарбником. Але дослідники кажуть, що жодного романтичного зв'язку між царицею та поетом не було. Взагалі, відомості про біографію Руставелі мізерні та суперечливі. Існує кілька версій останніх років його життя, починаючи від чернечого постригу і до шлюбу з красунею-грузинкою.
Грузинська цариця сповідувала православну віру та поширила цю релігію по всій країні. За заслуги перед вірою царицю зарахували до лику святих і тепер перед її образом у храмах моляться за зцілення від усіх хвороб. Цариця була учасницею всіх значних подій у Грузії, спілкувалася з усіма верствами суспільства, не гребувала розмовляти з бідними і допомагати їм. Жила вона дуже скромно і її поважали за мудрість, красу, доброту та смиренність. Жителі країни називали її царем, а не царицею, і це була данина поваги до неї. Є свідчення, що про неї як про мудру правительку відгукувався Іван Грозний.
Військові трофеї, що привозяться із захоплених територій, збагатили Грузію. Мудра цариця вкладала ці багатства у будівництво монастирів, шкіл, мостів, фортець та кораблів. Цариця Тамара докладала максимальних зусиль для підвищення якості освіти в державі. Вона вважала, що лише з освіченим народом Грузія вийде на найвищий світовий рівень. Навіть сьогодні приголомшує перелік обов'язкових дисциплін у школах за правління цариці Тамари: арифметика, філософія, історія, богослов'я, єврейська та грецька мови, віршування, астрологія, вміння вести бесіду. З історичних джерел відомо, що султан Нукардін звернувся до цариці Тамари з вимогою прийняти іслам, а потім вийти за нього заміж. Обурена цариця відповіла турецькому султанові зухвалим листом. Ображений Нукардін зібрав армію та вийшов у похід на Грузію. Цариця сама очолила своє військо та розбила армію султана. Є переказ, що переможений «наречений», що не відбувся, поклявся, дістатися до неї після смерті, раз не вдалося отримати за життя…
Цариця Тамара. Фреска із монастиря Вардзіа. Приблизно XIII-XIV ст. | Фото:storyfiles.blogspot.com.

Останні роки життя цариця Тамара провела у печерному монастирі. Вона молилася у маленькій келії.

Тамар померла 18 січня 1212 року від тяжкої хвороби. Її поховали у фамільному склепі у Гелаті. Через кілька століть склеп розкрили, але останків цариці там не виявили. У Ватикані стверджують, що вона похована в Палестині, але це жодними свідченнями не підтверджено. Дивно, що місце її поховання невідоме, адже царів прийнято ховати з великою честю, але ніяк не таємно, тим більше, що йдеться про таку велику правительку. Адже її могила могла б стати місцем поклоніння святій та паломництва.
Копія фрески з Ермітажу
Копія фрески з Ермітажу

Можливо, це сталося через загрозу Нукардіна, і цариця боялася, що її могила буде зруйнована. Кажуть, що перед смертю вона дала вказівку своїм охоронцям і ті точно його виконали. Тілоохоронців було семеро і виготовлено рівно сім трун, тільки в одному з них було тіло цариці, а інші – порожні. Кожен із охоронців сам поховав одну з трун, а місце знав лише той, хто опускав труну в могилу. Виконавши останню вказівку цариці, охоронці наклали на себе руки, щоб зберегти в таємниці місце поховання цариці Тамари. На фресці у монастирі Вардзіа.

Після смерті цариці для Грузії завершився золотий час. Держава втратила політичну вагу у своєму регіоні. Вороги, які так боялися царицю-войовницю, кинулися на незахищену державу: монголо-татари, турки...

Досі пам'ять про царицю Тамару дбайливо зберігається кожним мешканцем Грузії.
Вісім століть дослідники шукають місце поховання грузинської цариці. Були вивчені всі передбачувані місця: схили гори Казбек, царський цвинтар у Мцхете, печери в Карській ущелині та багато інших місць. Поступово пошукові системи, втомившись від численних невдач, відмовилися від пошуку.

Легендарна історія, яка приписує Тамарі всі чудові храми та фортеці Грузії, недалека від істини: безліч пам'яток мистецтва створено саме нею. Серед них - розкішний Вардійський палац, виритий у стрімчастій скелі поблизу Ахалцихе, що вміщує до 360 покоїв. Іноді історики щось невпевнено говорять про фамільний склеп Давида Сослані, але якби цей склеп був місцем поховання Тамари, він із самого початку став би місцем паломництва. Який любив її народ явно не знав ніколи, куди йти на уклін покійної. Замість царських останків - одне сяйво імені... І все ж таки збереглося два більш-менш зв'язні перекази про Тамарину могилу.
Собор Богоматері в Кутаїсі, більш відомий у народі як «Баграті» (на честь Баграта III, першого «збирача грузинських земель»), старший за Тамару на сто з лишком років. Коли цариця приїжджала сюди помолитися, він був знаменитий і славний. Нещодавно в ньому було виявлено багате поховання знатної жінки, імовірно цариці Тамари. Може, вона там була похована?

Є ще й європейська переказка: на початку XIII століття якийсь лицар Де-Буа писав зі Сходу архієпископу Безансонському до Франції: «Тепер послухайте новини, дивовижні та важливі. Дізнався я з чуток, а потім встановив істинність цієї справи через гідних довіри послів, що з Іберії християни, іменовані жоргенами (грузинами), незліченною кіннотою та піхотою, натхненні Божим сприянням, дуже озброєні, виступили проти невірних язичників і швидким натиском фортець і дев'ять великих міст, з яких заволоділи сильними, а слабкі звернули в попіл.

З зазначених міст один, розташований на Євфраті, вважається найзнаменитішим і найбагатшим з усіх язичницьких міст (мається на увазі Ерзерум). Власником того міста був син вавилонського султана... Вищезгадані йдуть, щоб звільнити землю священного Єрусалима і підкорити весь язичницький світ. Царю їхньому знатному шістнадцять років, він подібний до Олександра мужністю і чеснотою, але не вірою (автор має на увазі, що Олександр Македонський був язичником, а грузинський цар, у даному випадку Лаша, Георгій, - християнин.). Цей юнак везе з собою кістки своєї матері, могутньої цариці Тамари, яка за життя дала обітницю побувати в Єрусалимі і просила сина свого: якщо вона помре, не побувавши там, відвезти її кістки до Гробу Господнього. І він, пам'ятаючи про прохання матері… вирішив перевезти її останки, захочуть того чи не схочуть язичники». Але віриться у це мало. Цілком могли так заплутувати сліди поховання.
Врубель, Демон та Тамара -

"Як пір спляча мила,
Вона в труні своїй лежала,
Білей і чистіше покривала,
Був важкий колір її чола.
Пам'ятник цариці Тамарі в Боржомі.
Центр Ахалціхе. Цариця Тамара.

І все-таки надія не вмирає. На початку 60-х років минулого століття стався випадок, який дав надію знайти місце останнього упокоювання знаменитої грузинської цариці. Розповідають, що поряд із селищем Казбегі на Військово-грузинській дорозі сталася велика аварія. На крутому повороті водій не зміг утримати машину, і вона разом із пасажирами впала в ущелину. У рятувальній операції брали участь хлопці з рятувального загону. Їм довелося, використовуючи альпіністське спорядження, спускатися в ущелину. Під одним із карнизів, рятувальники побачили вхід у печеру, закритий іржавими металевими ґратами. Спроба наблизитись до неї не вдалася. Діти вирішили повернутися на це місце пізніше. Але через рік усі учасники тієї рятувальної операції загинули у горах. Досі ця печера не обстежена, а отже, не використано шансу зробити історичну знахідку величезного значення.