Слов'янська колонізація краю. Історія володимирського краю
Перші письмові свідчення нашому краї містять давньоруські літописи. З них, поряд з даними археології, ми отримуємо відомості про події ІХ-ХІІ ст. На той час вже склався сучасний географічний ландшафт. За природними умовами Володимирський край ділиться на дві відмінні один від одного частини: Мещеру та Опілля. Природними кордонами владимирського Опілля служать річки Клязьма - з півдня, Нерль - зі сходу і півночі та височина (плато), що розділяє витоки річок Дубни, Трубежа, Кубри, Киржача та інших - з півночі та заходу. Територією Опілля протікають річки Рпень, Колокша, Пекша, Селекша, Скомянка та інших. Тут багато невеликих напівзарослих озер, боліт (наприклад, величезне Берендєєво болото, розташоване правому березі р. Нерль).
Ґрунти Опілля родючі, про що свідчать дуб, в'яз, ліщина, що виростають тут, липа, які не приживаються на поганих ґрунтах. В польовому боці частіше бувають рвучкі і сильні вітри, що влітку підсилюють жар і сухість, а взимку холоднечу. Нерідкі градобития і сильні грози, що викликається нестачею лісів, що є природними градо- та громовідводами. У період тривалої сухої погоди верхній шар грунту тріскається вертикальними ущелинами до метра глибиною, тоді як поверхні утворюється щільна жорстка кора, непроникна ні води, ні рослин. Після тривалої посухи цей ґрунт робиться дуже міцним і майже не придатним для обробки, оскільки розбивати затверділі і засохлі брили землі доводилося обухами; робота важка і забирає багато часу.
Мещера - велика болотиста рівнина з незначним зниженням до Оки. Природними її межами є річки Ока, Клязьма, Москва, Колп, Судогда. Уся ця територія перенасичена ґрунтовими водами. Багато лісів, що "гасять" сильні вітри. Грунт в основному піщаний і суглинистий, малородючий.
Внаслідок природних відмінностей та господарське освоєння краю йшло різними шляхами. Величезний простір Волго-Окського міжріччя було заселено фінно-угорськими племенами. Ці племена здобули популярність як літописні племена, тобто. племена, що згадуються в писемних джерелах та літописах. Так, у творі історика готовий Йордану у VI ст. вперше згадується міря. Російські літописи вказують, що меря живе на озерах Ростовському (Неро) та Кліщині (Переяславському), а мурома "сидить" на річці Оці. Літопис за 859 р. згадує про взяття данини варягами з мірі. А під 882 р. літописець повідомляє, що меря бере участь у поході князя Олега на Київ, а 907 р. на Константинополь.
Поселення цих племен розташовувалися поблизу річок. Вони жили у великих будинках із двосхилим дахом із дещо поглибленою земляною підлогою та, осередком із валунів, обмазаних глиною. Вогнище в будинках топилося по-чорному, тобто дим виходив через двері. Дещо пізніше на зміну великим приходять невеликі будинки (10 х 12 м).
71 Меря і мурома займалися скотарством, риболовлею, полюванням і, щонайменше, землеробством. Це підтверджується даними археології. У місцях їх поселень археологи знаходять численні кісткові залишки тварин, більшість яких належала худобі. Рибальство в краї було відоме з часів неоліту. Про його значення в житті мірі та муроми говорить уже сам факт їхнього розселення по берегах річок та озер. Розкопки їх селищ виявляють багатий рибальський інвентар - залізні гачки, поплавці, глиняні грузила для рибальських мереж та безліч кісток та луски щуки, сома, судака, ляща та інших риб. Про полювання свідчать знахідки стріл для луків, у тому числі тупих стріл, призначених для полювання на хутрового звіра. Землеробство не відігравало великої ролі. Крім залізних серпів та уламків невеликих зернотерок, археологам не вдалося виявити інших знарядь, що стосуються землеробства.
Фіно-угорські племена знали прядіння, ткацтво, обробку дерева та кістки. Відомо їм була й гончарна справа. Але вони ще не знали гончарного кола, а тому їхні судини були товстостінні, зроблені вручну. Про розвиток цих племен ковальського ремесла свідчать численні знахідки залізних сокир, ножів, стріл, копій та інших виробів.
Стародавні умільці вміли виготовляти ювелірні вироби зі срібла, бронзи та заліза, особливо жіночі прикраси, у тому числі "шумливі підвіски" у вигляді качечок або ковзанів. Ювелірні вироби виконували із застосуванням техніки дротяної косоплетки, використанням зерна. Розквіт ювелірної майстерності цих племен падає наприкінці IX - початок X століть.
Отримує розвиток на території краю та торгівля. Торгові шляхи проходили річками Оке, Клязьмі та їх притоками. Про торгові зв'язки зі Сходом та Заходом свідчать численні знахідки скарбів арабських та західноєвропейських монет.
Про релігійні вірування фінських племен можна судити з знахідок статуй тварин та ідолів, виконаних у вигляді людських фігурок. Зустрічаються зображення коней, птахів та змій, які були "оберегами" (амулетами, талісманами). Культ коня, ведмедя і бобра був поширений по всій території Волго-Окского междуречья. Ведмідь, на думку мірян, був охоронцем будинку та вогнища. Амулети із зубів ведмедя і навіть його лапи – часті предмети у мерянських похованнях.
На рубежі VIII-IX століть на територію міжріччя почалося проникнення слов'ян, і перш за все кривичів, в'ятичів та новгородських словен. Цей процес мав мирний характер. Слов'яни розселяються спочатку по річках, їх увагу привертали землі родючого, " до безлісого Опілля, де особливо стає помітною концентрація населення. Згодом слов'яни починають освоювати й інші землі Окско-Клязьменського міжріччя. Відбувається повільний процес асиміляції фінно-угорських племен. -угорських племен збереглися лише назвах річок (Клязьма, Колокша, Пекша, Ворша), озер і стародавніх міст: Муром, Суздаль, Москва.
Великі і багаті землі краю рано привернули увагу новгородських, та був і київських князів, які прагнуть прибрати під руку. Вже в середині IX ст., За повідомленням Троїцького літопису, міста Ростов і Муром опинилися під рукою новгородського князя: "володар Рюрик". Поступово місцеве населення засвоює мову, звичаї та культуру слов'ян. Землі на північ від річки Клязьми одержують у літописі назву Заліських, Залісся.
Потік слов'янської колонізації не слабшав протягом століть. Головною причиною масового переселення на північний схід був зростання тиску на землі Наддніпрянщини степових кочівників. Селяни-землероби йшли з загрозливих, неспокійних районів у пошуках спокійних місць. Число переселенців зростало в періоди загострення відносин Київської Русі зі степом і падало відносно мирний час. Тому переселенський рух мало хвилеподібний характер. У Х-Х1 ст. слов'янське населення Волго-Окском міжріччі вже чисельно переважало над угро-финскими аборигенами. Тим більше, що багато хто з аборигенів на той час, як сказано, вже сприйняли мову та культуру прибульців.
Слов'яни несли у нові місця звичні їм форми матеріального виробництва та суспільних відносин. В основі їхньої громадської організації лежало традиційне десяткове поділ: темрява, тисяча, сотня. Сотня- це громадсько-господарський комплекс, що складається з кількох ваг - сіл і сіл, в яких проживало до 100 чоловіків-працівників та воїнів. На чолі її стояв старійшина або староста, іменований у писемних джерелах "старший ста" або "старець земський". Іншими словами, за сотнею стояли одна чи кілька сусідських громад. Десять сотень складали тисячу – племінне об'єднання на чолі з князем. Звідси пішла приказка: "У Ростовській землі – князь у кожному селі". Тисячі об'єднувалися в союз племен ("темряву") зі своїм "світлим князем". Центрами таких об'єднань були стародавні міста: Ростов, Суздаль, Муром.
У X ст. край входить до складу Давньоруської держави. Київський князь Володимир Святий садить сина Бориса у 988 р. у м. Ростові, Гліба – Е Муроме. Окняжение нових земель не мало істотних змін у життя і побут їхніх жителів. Воно обмежувалося встановленням данницьких відносин. Князі іноді робили особисті об'їзди ("полюддя") міст і селищ, збираючи данину. Найчастіше доручали збір данини своїм слугам: "під'їзним", "рядовичам", "вірнікам", "мечникам". Пунктами збору служили відносно великі селища - цвинтарі, де збирачі данини мали спеціальні двори.
Селища селян - села, села, цвинтарі були переважно дрібними. Зустрічалися села з одного-трьох дворів. Житло селянина - хата з колод, поставлених прямо на землю.
Дерев'яної підлоги не було. Третина хати займала велика піч, що стоїть на особливих зрубах. Дим виходив у двері чи дірку у даху. Поруч із хатою стояли овини для сушіння снопів та криті глибокі ями для жита. Так само невигадливим було і домашнє начиння: ручні жорна для розмелювання зерна, на яких працювали жінки, дерев'яні бочки, корита, глиняні горщики, корчаги. Висвітлювалися хати скіпкою або глиняним світильником - каганцом з просоленим ґнотом. Звичайним заняттям жінок, особливо у зимовий час, було ткацтво. У кожній хаті був ткацький табір, прядка, веретена з кам'яними пряслицями. Ткалися тканини з льону, коноплі, шерсті. З цих тканин руками тих самих жінок шився одяг всім членів сім'ї. Обробка землі, догляд за худобою були справою чоловіків.
Їх знаряддя праці були сохи, плуги, сокири. Руками чоловіків зводилися житлові та господарські споруди. Для виконання будівельних робіт, які вимагають праці багатьох людей одночасно, скликалися "допомоги". На "допомогу" з доброї волі приходили односельці і працювали на них безоплатно, за "харч" та частування.
Окняжение Ростово-Суздальської землі супроводжувалося християнізацією її жителів. Хрещення протікало складно. Жителі важко відходили від язичницьких обрядів і вірувань. Літопис повідомляє, що поява князя Гліба в Муромі викликало бурхливий протест населення: "і не прийняли його до себе на князювання і не хрестилися, але чинили опір йому". Язичництво довго трималося як серед аборигенів, і пришлых слов'ян. Володимир Мономах свою першу подорож з Переяславля Київського в Ростов здійснив у 1066 р., тобто майже 80 років після прийняття християнства на Русі. Він їхав "крізь вятиче", через Бринські ліси і далі на північ, де не було "дороги прямоїжджої", де в лісах. ще горіли вогні похоронних багать, а язичники вбивали київських місіонерів. Про глибокий вплив язичницьких чарівників (волхвів) на місцеве населення свідчить той факт, що саме волхви очолювали масові голодні бунти смердів (селян) у "Суздальській землі" у 1024 та 1071 роках.
Християнство повільно, але неухильно проникало в народні маси, облагороджуючи їх звичаї та побут. Воно мало широку підтримку київських князів. На чолі православної церкви на Русі стояв київський митрополит, який призначався константинопольським патріархом чи київським князем з подальшим обранням собором єпископів.
У великих містах знаходилися єпископи, котрі відали церковними справами в округах - єпархіях. З відокремленням князівств кожен князь прагнув обзавестися своїм єпископом. Першим єпископом у Ростово-Суздальській землі був Феодор, "родом грек". При ньому в Ростер побудований перший християнський храм - церква Успіння. Однак підступи язичницьких волхвів змусили його залишити Ростов і перейти до Суздаля, де склалися сприятливіші умови для місіонерства. Це було наприкінці X ст. Ось як свідчить про це літописець: "Прийом (тобто прийняв) Феодор паству словесних овець у Суждальській країні, і бачачи їх похмурими, почав, покладаючи на Бога надію, сіяти насіння Слова Божого, ідольськи капища руйнуючи; храми ж святі на славу". Боже творячи і прикрашаючи, бо народи богоугодні житіє його і лагідну вдачу, і чуючи богонатхненне вчення його, потроху дивуючись, звертаюсь у віру Христову і приимаху Святе Хрещення». Єпископ Феодор прожив на Суздальській землі довгий час та похований у Різдвяному соборі м. Суздаля. Хоча він до кінця життя носив сан єпископа ростовського, але за церковною традицією вважається фундатором Володимиро-Суздальської єпархії.
Справу Феодора продовжили наступні ростовські єпископи. У другій половині ХІ ст. місіонерську діяльність (християнізацію) у краї вели єпископи (теж з греків) Леонтій та Ісайя. Їм також довелося зіткнутися з язичниками, скидати язичницьких ідолів, хрестити людей не лише у Ростові, а й у Суздалі. Стараннями Ісаї в Суздалі було збудовано церкву св. Дмитро. Помер Ісайя в 1089 р. і похований у ростовському Успенському соборі.
Як сказано, православна церква користувалася незмінною підтримкою та заступництвом київського та місцевих князів. Князі давали церкві десятину - десяту частку своїх данин та оброків, Церква мала свій суд і спеціальне законодавство, яке регулювало сімейні стосунки та норми поведінки людей. У містах будувалося багато церков, у яких служили священики (попи) та його помічники - диякони. Служба велася щодня, тричі: заутреня, обідня та вечірня. У святкові дні влаштовувалися особливо урочисті служби, яким передували нічні благання - всенішні. Церковні будинки підносилися над хатинами та хоромами, створюючи архітектурний ансамбль міст. Православна церква міцно увійшла до соціальної та суспільно-політичної структури давньоруського суспільства.
7Ч асть I.
Історія Володимирського краю з найдавніших часів
до кінця XVIII століття
РОЗДІЛ I. НАШ КРАЙ У глибокій стародавності
Наш край розташований у Волго-Окському міжріччі. Сучасна наука не може точно сказати, коли тут з'явилися перші люди. Вони ще не вміли писати, тому не залишили після себе жодних письмових свідчень, зате в тих місцях, де вони жили, в землі збереглися залишки житла, примітивні знаряддя праці та зброї, а також поховання. Ці речові пам'ятки минулого людства вивчає спеціальна наука – археологія. Археологам допомагають антропологи, які за залишками скелетів і черепів стародавніх людей можуть відновити їхній вигляд, простежити, як змінювався цим чоловік.
Ще в ХІХ ст. вчені у найдавнішої історії людства виділили період, названий кам'яний віком, який умовно розділили на палеоліт (давній кам'яний позов), мезоліт (середнє кам'яне століття), неоліт (нове кам'яне століття). Почалося кам'яне століття близько 2 млн. років тому.
У той час клімат землі дуже відрізнявся від сьогодення, що вплинуло на спосіб життя стародавнього людства. У період приблизно від 75 до 10 тис. років тому до Європи розташовувався потужний льодовик, товщина льоду якого перевищувала 1000 м. По околицях льодовика знаходи-
лася зона тундри із заболоченими рівнинами та великою кількістю дрібних озер; далі йшли холодні степи та лісостепи. Зовсім іншим, ніж у час, був тваринний і рослинний світ.
Археологи встановили, що вже в епоху пізнього заледеніння на території нашого краю знаходилися стоянки первісних людей – Карачарово, Русаниха, Сунгір. Їх датують пізнім або верхнім палеолітом - приблизно 25-30 тис. років тому.
Наприкінці XIX століття один із перших російських археологів граф А. С. Уваров досліджував стоянку на березі річки. Оки біля с. Карачарове (неподалік м. Мурома). Там було знайдено кістки мамонта, північного оленя, шерстистого носорога, а також кам'яні знаряддя. У XX столітті на березі річки Рпень, на північно-західній околиці Володимира було виявлено ще одну стоянку - Русаниха. Тут також було знайдено переважно кістки тварин. Вчені припустили, що це був невеликий тимчасовий табір мисливців на мамонтів.
Справжньою сенсацією стало відкриття на околиці м. Володимира Сунгірської стоянки. Цілком випадково при підготовці котловану для цегельного заводу було знайдено кістки великих тварин, що залягали місцями рівним шаром товщиною 15–20 см. З 1956 р. почалося дослідження стоянки, що тривало майже 40 років. Понад 20 років розкопками керував Отто Миколайович Бадер, один із найбільших фахівців із кам'яного віку.
Судячи з знахідок, Сунгір був мисливським табором. Тут знайдено велику кількість кісток мамонта, коня, песця, північного оленя. Полювали сунгірці за допомогою копій та дротиків, а обробляли туші за допомогою довгих (близько 40 см) ножів, виготовлених з бивня мамонта. Найчастіше при розкопках зустрічалися інструменти обробки шкур тварин - скребки, проколки, ножі, шила. Оброблені шкури йшли потім на виготовлення одягу та взуття. Частина найміцніших шкур використовувалася при зведенні житла. Швидше за все це були тимчасові розбірні споруди типу чума або юрти з дерев'яним каркасом. Всього на Сунгірі знайдено сліди чотирьох жител з очаговими ямами.
Найбільш унікальними знахідками на Сунгірі є поховання: одне – дорослого чоловіка, друге – парне, хлопчика та дівчинки.
Першими було знайдено останки чоловіка приблизно 55–65 років. Вже цей факт унікальний, тому що середня тривалість життя людини періоду палеоліту склад-
ляла приблизно 20-25 років. Скелет зберігся дуже добре. На ньому в сім рядів на всю довжину лежали 3,5 тис. намистин, виконаних з бивня мамонта. При тій техніці, яку мав сунгірець (ніж і свердло з кременю), на виготовлення кожної намистини йшло не менше 30 хв. Отже, людина мала працювати майже 73 дні без перерви, щоб прикрасити подібним чином свій одяг. У період, коли основним завданням було добування їжі, дозволити собі так непродуктивно витрачати більше двох місяців людина просто не могла. Ймовірно, у знайденому похованні були останки не рядового члена племені.
За розташуванням намиста дослідники відновили одяг померлого. Це була глуха (без розрізу) сорочка типу парки, з хутром або замшевою, довгі штани та шкіряне взуття. На голові була шапка, розшита іклами песця, на руках – кістяні браслети. Все поховання було густо засипане червоною охрою (природний мінеральний барвник) завтовшки до 3 см.
Друге поховання – парне. У ньому знаходилися останки хлопчика 12–13 років та дівчатка 7–9 років, що лежали головами один до одного. Тут також знайдені намисто - 7, 5 тис., шар охри, кістяні браслети. Одяг дітей подібний до одягу з першого поховання, але його доповнювали хутряні плащі - накидки, що сколювалися на грудях спеціальною кістяною шпилькою; у дівчинки на голові були пов'язка, розшита намистами, і капюшон, а у хлопчика ні талії - пояс, прикрашений іклами песця.
Ще більш дивним, ніж обряд поховання, було знайдено в могилі похоронний інвентар. Насамперед, це дві списи з розщеплених бивнів мамонта (242 і 166 см). Навіть сучасна наука не може дати остаточної відповіді, як можна було випрямити ці бивні. Крім того, в могилі були дротики, кинджали, виконані з кістки фігурки тварин і диски з прорізними отворами. Один з них був одягнений на дротик - мабуть, це якийсь церемоніальний знак, хоча, безумовно, їх призначення не встановлено.
Найбільшу популярність здобула так звана сунгірська конячка”. Це невелика плоска фігурка в кістці, що нагадує силуетом вагітного коня. По фігурці рівними поглибленнями нанесений її контур, але в задній нозі зроблено наскрізний отвір. Можливо сама "конячка" служила амулетом, її пришивали на одяг або прив'язували, просунувши в отвір тонку жилу.
Ще один сюрприз зробив вивчення черепів з поховань. Вже давно була розроблена методика відновлення зовнішнього вигляду людини за кістковими останками, що збереглися, у тому числі - відновлення м'яких тканин обличчя по черепу. Цим займається у спеціальних лабораторіях палеоантропологи (вчені, які досліджують фізичну будову давніх людей). Вони
дійшли висновку, що дорослий чоловік належав до європеоїдної раси з окремими рисами монголоїда (так званий східний кроманьйонець); хлопчик теж був європеоїдом, але мав деякі негроїдні риси, ще яскравіше негроїдність була виражена у дівчинки. Антропологи припускають, що це – неандерталоїдні риси, тобто риси неандертальця- Людину епохи середнього палеоліту, що жила приблизно від 300 до 35 тис. років тому. Отже, в цей період в епоху пізнього палеоліту в Європі людина сучасного типу (кроманьонець)співіснував із неандертальцями.
Після давньої кам'яної доби наш край ніколи на довгий час не був безлюдним. Від періоду середнього кам'яного віку (мезоліту) залишилися стоянки VIII–VI тисячоліть до н. . Від нового кам'яного віку (неоліт збереглося поселення біля с. Панфілове (Муромський район). Бронзовий та ранній залізний вік представлені поселеннями та могильниками біля с. Шишово (нині у межах м. Коврова), с. Борисогліб (Муромського району), Пірові Городищі (В'язнівського району) та ін.
Протягом тисячоліть змінювався етнічний склад стародавніх жителів краю. Про це археологія не дає достовірних відомостей. Одне безперечно, що в епоху раннього залізного віку наш край населяли предки фінно-угорських племен відомих у російських літописах під назвами мордва, мурома, міря та весь.
^ РОЗДІЛ ІІ. РОСТОВО-СУДДАЛЬСЬКА ЗЕМЛЯ
1. СЛОВ'ЯНСЬКА КОЛОНІЗАЦІЯ КРАЮ
Перші письмові свідчення нашому краї містять давньоруські літописи.
З них, поряд з даними археології, ми отримуємо відомості про події ІХ-ХІІ ст. На той час вже склався сучасний географічний ландшафт. За природними умовами Володимирський край ділиться на дві відмінні один від одного частини: Мещеру та Опілля. Природними кордонами владимирського Опілля служать річки Клязьма - з півдня, Нерл - зі сходу і з півночі, і височиною (плато) - з півночі і заходу. По території Опілля Протікають річки Рпень, Колокша, Пекша, Селекша, Ском'янка та ін. Тут багато невеликих напівзарослих озер, лот (наприклад, величезне болото Берендєєва, розташоване по правому березі р. Нерль).
Ґрунти Опілля родючі, про що свідчать дуб, в'яз, ліщина, що виростають тут, липа, які не приживаються на поганих ґрунтах. В польовому боці частіше бувають рвучкі і сильні вітри, що влітку підсилюють жар і сухість, а взимку холоднечу. У період тривалої сухої погоди верхній шар ґрунту тріскається вертикальними ущелинами до метра глибиною, тоді як на поверхні утворюється щільна жорстка кора, непроникна ні для води, ні для рослин. Після тривалої посухи цей грунт робиться дуже міцним і майже не придатним для обробки, тому що розбивати затверділі і засохлі брили землі доводилося обухами; робота важка і забирає багато часу.
Мещера - велика болотиста рівнина між річками Ока, Клязьма, Москва, Колп, Судогда. Уся ця територія перенасичена ґрунтовими водами. Тут багато ле-
сов. Внаслідок природних відмінностей та господарське освоєння краю йшло різними шляхами.
Величезний простір Волго-Окського міжріччя було заселено фінно-угорськими племенами – міря, мурома, мещера. Поселення цих племен розташовувалися поблизу річок. Вони жили у великих будинках із двосхилим дахом із дещо поглибленою земляною підлогою та осередком із валунів, обмазаних глиною. Вогнище в будинках топилося по-чорному, тобто дим виходив через двері. Дещо пізніше на зміну великим приходять невеликі будинки (10x12 м).
Меря і мурома займалися скотарством, риболовлею, полюванням, і меншою мірою, землеробством. Це підтверджується даними археології. У місцях їх поселень археологи знаходять численні кісткові останки тварин, більшість яких належала худобі. Розкопки селищ виявляють багатий рибальський інвентар - залізні гачки, поплавці, глиняні грузила для рибальських мереж та безліч кісток та луски щуки, сома, судака, ляща та інших риб. Про полювання свідчать знахідки стріл для луків, у тому числі тупих стріл, призначених для полювання на хутрового звіра. Землеробство не відігравало великої ролі.
Фіно-угорські племена знали прядіння, ткацтво, обробку дерева та кістки. Відомо їм була й гончарна справа. Але вони ще не знали гончарного кола, а тому їхні судини були товстостінні, зроблені вручну. Про розвиток цих племен ковальського ремесла свідчать численні знахідки залізних сокир, ножів, стріл, копій та інших виробів.
Давньому населенню краю була відома і торгівля. Торгові шляхи проходили річками Оке, Клязьмі та їх притоками. Про торгові зв'язки зі Сходом та Заходом свідчать численні знахідки скарбів арабських та західноєвропейських монет.
Про релігійні вірування фінських племен можна судити з знахідок статуй тварин та ідолів, виконаних у вигляді людських фігурок. Зустрічаються зображення коней, птахів та змій, які були “оберегами” (амулетами, талісманами). Ведмідь, на думку мірян, був охоронцем будинку та вогнища. Амулети із зубів мед-
ведучи і навіть його лапи – часті предмети у мерянських похованнях.
На рубежі VIII–IX століть на територію міжріччя почалося проникнення слов'ян, і, перш за все, кривимої, в'ятичів та новгородських словен. Цей процес мав мирний характер. Слов'яни розселилися спочатку по річках, їхню увагу привертали землі родючого і безлісого Опілля. Згодом слов'яни починають освоювати та інші землі Окско-Клязьмінського міжріччя. Відбувається повільний процес асиміляції фіно-угорських племен. У результаті фінно-угорських племенах збереглася пам'ять лише назвах річок (Клязьма, Колокша, Пекша, Орша), озер і древніх міст: Муром, Суздаль, Москва.
Потік слов'янської колонізації не слабшав протягом століть. Головною причиною масового переселення на північний схід був зростання тиску на землі Наддніпрянщини степових кочівників.
У X ст. край входить до складу Давньоруської держави. Київський князь Володимир Святий садить сина Бориса у 988 р. у м. Ростові, Гліба – у Муромі. Окняжение нових земель не внесло істотних змін у життя та побут їхніх жителів. Князі іноді робили особисті об'їзди ("полюддя") міст і селищ, збираючи данину. Найчастіше ж доручали збір данини своїм слугам: “під'їзним”, “рядовичам”, “вірникам”, “мечникам”. Пунктами збору служили відносно великі селища - цвинтарі, де збирачі данини мали спеціальні двори.
Селища селян - села, села, цвинтарі були переважно дрібними. Зустрічалися села з одного-трьох дворів. Житло селянина - хата з колод, поставлених прямо на землю. Дерев'яної підлоги не було. Третина хати займала велика піч, що стоїть на особливих зрубах. Дим виходив у двері чи дірку у даху. Поруч із хатою стояли овини для сушіння снопів та криті глибокі ями для жита. Так само невигадливим було і домашнє начиння: ручні жорна для розмелювання зерна, на яких працювали Жінки, дерев'яні бочки, корита, глиняні горщики, корчаги. Висвітлювалися хати скіпкою або глиняним світильником-каганцем з просоленим ґнотом. Звичайним
заняттям жінок, особливо у зимовий час, було ткацтво. У кожній хаті був ткацький стан, прядка, веретена з кам'яними пряслицями. Ткалися тканини з льону, коноплі, вовни. Їх цих тканин руками тих самих жінок шився одяг всім членів сім'ї. Обробка землі, догляд за худобою були справою чоловіків.
Окняжение Ростово-Суздальської землі супроводжувалося християнізацією її жителів. Хрещення протікало складно. Жителі важко відходили від язичницьких обрядів і вірувань. Літопис повідомляє, що поява князя Гліба у Муромі викликала бурхливий протест
населення: "і не прияше його до себе на князювання і не хрестишся, але опираюся йому". Язичництво довго трималося як серед аборигенів, і пришлых слов'ян. Володимир Мономах свою першу подорож з Переяславля Київського в Ростов здійснив у 1066 р., тобто майже 80 років після прийняття християнства на Русі. Він їхав “крізь вятиче”, через Бринські ліси і далі на північ, де не було “дороги прямоїжджої”, де в лісах ще горіли вогні похоронних багать, а язичники вбивали київських місіонерів. Про глибокий вплив язичницьких чарівників (волхвів) на місцеве населення свідчить той факт, що саме волхви очолювали масові голодні бунти смердів (селян) у Суждальській землі у 1024 та 1071 роках.
Християнство повільно, але неухильно проникало у народні маси. У великих містах знаходилися єпископи, котрі відали церковними справами в округах - єпархіях. З відокремленням князівств кожен князь прагнув обзавестися своїм єпископом. Першим єпископом у Ростово-Суздальській землі був Феодор, "родом грек". При ньому в Ростові збудовано перший християнський храм – церкву Успіння. Однак підступи язичницьких волхвів змусили його залишити Ростов і перейти до Суздаля. Це було наприкінці X ст. Єпископ Феодор прожив на Суздальській землі довгий час і похований у Різдво.
ському соборі м. Суздаля. Справу Феодора продовжили наступні ростовські єпископи.
Як сказано, православна церква користувалася незмінною підтримкою та заступництвом київського та місцевих князів. Князі давали церкві десятину - десяту частку своїх данин та оброків. Церква мала свій суд і спеціальне законодавство, яке регулювало сімейні стосунки та норми поведінки людей. У містах будувалося багато церков, у яких служили священики (попи) та його помічники - диякони. Служба велася щодня, тричі: заутреня, обідня та вечірня. У святкові дні влаштовувалися особливо урочисті служби, яким передували нічні благання - всенішні. Церковні будинки підносилися над хатинами та хоромами, створюючи архітектурний ансамбль міст.
Вступ
Володимиро-Суздальська земля зіграла особливу роль історії нашої країни, склавши основу майбутньої російської державності. Водночас саме тут уже в домонгольський період відбулися значні зміни, успадковані потім Московською державою. Розквіт Володимиро-Суздальського князівства посідає 1157-1238 роки.
У ті вісімдесят років воно було першим на Русі, його силу визнали Візантія та держави Європи. Серед російських земель, на які розпалася Давньоруська держава, Ростово-Суздальській (пізніше Володимиро-Суздальській) землі належить особливе місце. Тут, у Волзько-Окському міжріччі, зав'язався новий центр російського життя, склалося ядро майбутнього Російського централізованого держави. У цій землі, на березі Москви-ріки, виникло місто, довкола якого згодом сталося об'єднання російських земель.
Володимиро-суздальське князівство розцінюється як класичний зразок російського князівства періоду феодальної роздробленості. До цього є низка підстав.
По-перше, воно займало величезну територію північно-східних земель від Північної Двіни до Оки та від витоків Волги до впадання Оки у Волгу.
По-друге, саме до Володимиро-Суздальського князівства перейшов із Києва великокнязівський титул. Усі володимиро-суздальські князі, нащадки Мономаха від Юрія Долгорукого (1125—1157) аж до Данила Московського (1276—1303) носили великокнязівський титул.
Ростов Великий і Суздаль два найдавніших російських міста, перше з яких згадується в літописі під 862 р., другий під 1024 р. Ці важливі північно-східні російські центри здавна давалися великими київськими князями на спадок своїм синам. Володимир Мономах заснував у 1108 р. Володимир на Клязьмі і дав його в спадок сімнадцятирічному синові Андрію.
Місто увійшло до складу Ростово-Суздальського князівства, великокнязівський престол якого займав старший брат Андрія Юрій Володимирович Долгорукий. Після смерті Юрія Долгорукого його син Андрій Боголюбський (1157–1174) переніс столицю з Ростова до Володимира. З того часу і бере свій початок Володимиро-Суздалське князівство.
Володимиро-Суздальське князівство недовго зберігало єдність і цілісність. Незабаром після свого піднесення за великого князя Всеволода Юрійовича Велике Гніздо (1176-1212) воно стало дробитися на дрібні князівства. На початку ХШ ст. від нього відокремилося Ростовське князівство, в 70-х роках того ж століття за молодшого сина Олександра Ярославича Невського (1252-1263) Данилові самостійним стало Московське князівство.
Суздальська земля у першій половині XII століття
Суздаль, місто у Володимирській обл., Центр Суздальського р-ну. Розташований у Володимирському опіллі, на р. Кам'янці (притока р. Нерль, що впадає в Клязьму). Населення 12 тис. чол. Відомий як місто з X ст. Вперше згадується у 1024; як місто-фортеця - 1096. У 1-й пол. XII ст. за Юрія Долгорукого
був центром Ростовсько-Суздальського князівства, потім входив до складу Володимиро-Суздальського князівства. Із сірий. XIII ст. столиця самостійного Суздальського князівства. Суздаль - найстаріша християнська парафія в Північно-Східній Русі (вже в XI ст. тут було подвір'я Києво-Печерського монастиря
з церквою Св. Дмитра). У 1238 р. спалено монголо-татарами. У 1-й підлогу. XIV ст. столиця Суздальсько-Нижегородського князівства. У 1392 р. Суздаль увійшов у Велике Московське князівство, у складі якого остаточно був закріплений у XV ст. Втративши політичне значення, стає однією з великих російських релігійних центрів. До к. ХІХ ст. у Суздалі знаходилася єпархія, у к. XVII – н. XVIII ст. - Митрополія. З XVI ст. у Суздалі активно велося будівництво храмів та монастирів. Суздальський Спасо-Єфмієв (чоловічий) та Покровський (жіночий) монастирі були найбільшими феодалами на Русі. У зв. XVII ст. у період польсько-литовської інтервенції Суздаль був сильно зруйнований та розорений. Із сірий. XVII ст. розпочався період торговельно-економічного підйому. У XVII-XIX ст. у місті були розвинені ремесла та промисли: срібників, ковалів, шкіряників, ткачів та ін. З 2-ї пол. XIX ст., з переміщенням торгових шляхів, Суздаль занепадає. Збереглося понад 100 пам'яток російської архітектури XIII-XIX ст. На території кремля – собор Різдва Богородиці (1222 – 25, перебудовувався; фрески XIII, XV, XVII ст., іконостас XVII ст.); Архієрейські палати (XV-XVIII ст.) та шатрова дзвіниця (1653); церкви - Успенська (після 1650, перебудована в 1720), Афанасьєвська (1720), Іоакима та Ганни, Христоріздвяна (1771), Микільська (1719) та ін. У центральній частині та на околицях Суздаля - ансамблі монастирів: Спасо- 1352) з Преображенським собором (1564, перебудовувався в XVII і XIX ст.), Наметовою Успенською трапезною церквою (1525), дзвіницею (XVI-XVII ст.), на території монастиря - могила кн. Д.М. Пожарського; Суздальського Різположенського (заснований у 1-й пол. XVI ст.), Покровського (заснований у 1364 р., комплекс споруд переважно XVI ст.), Олександрівського. Суздаль розвивався в X ст., а вперше згаданий літописцем під 1024 р. Дитинець Суздаля майстерно вписаний у закрут річки Кам'янки і з трьох сторін захищений річковим руслом. На рубежі ХІ-ХІІ ст. з волі Володимира Мономаха в Суздалі з цегли плінфи збудували великий шестистовпний трихапсидний собор. У 1148 р. на місці цього собору Юрій Долгорукий збудував білокам'яний собор. У 1222-1225 р. на підставі собору 1148 р. князь Юрій Всеволодович збудував новий собор. 1528 р. собор ще раз перебудовували. У ХІ-ХІІІ ст. Суздаль був одним з наймогутніших міст Русі, і місто процвітало, його оточило кільце з монастирів. Суздаль став одним із найкрасивіших і найбагатших міст Русі. Особливість Суздаля, Боголюбова і Володимира на Клязьмі, крім іншого, полягає в тому, що ці міста одного разу стали самими собою згодом залишилися вірні собі так, як дуже не багатьом містам це вдається. Суздальські землі не просто дихають історією, ці землі виконані гідністю усвідомлення власної сили і краси. Князівство за князів Юрія Долгорукого та Андрія Боголюбського
Хто і коли збудував містечко-фортецю біля Дубенського гирла? Літописи прямої відповіді не дають. Але розглянемо події, які відбувалися життя князів і низів суспільства XII-XIII століть. Скористаємось працями «останнього літописця» Н.М. Карамзіна, глибокого дослідника російської історії В.О. Ключевського та історіографією радянсько-російського періоду. Юрій Долгорукий (1090-1157 рр.) та її син Андрій Боголюбський (1111-1174 рр.) жили під час корінних змін російської історії. У житті батька відбився завершальний період давньоруської історії, у житті Андрія - початок нового, другого етапу. Русь дніпровська змінюється Руссю верхньоволзькою. У верхньоволзькій Русі створюється зовсім інший економічний і політичний побут, несхожий київський. Юрій був шостим сином Великого київського князя Володимира Мономаха. Як молодший отримав у 1113 р. спадок на північній околиці - Ростовську землю. У 1125 р. Юрій переносить столицю з Ростова до Суздаля. Це була глуха лісова країна (край в'ятичів). Дрімучі ліси починалися вже з нинішньої Орловської та Калузької областей. За старих часів Суздальська земля називалася заліської. В.М. Татищев розповідав, що Юрій, почавши будувати нові міста-фортеці у своїй Суздальській волості, заселяв їх, збираючи людей звідусіль і «даваючи їм чималу позику». Потрапити до Суздаля зручніше було по річках верхів'я Волги. Дрімучі ліси до середини XII ст. стали прочищатися рухом колоністів, і Юрій уже прямою дорогою з Ростова до Києва водив цілі полки. Великокнязівський київський престол став метою всього його життя. Шанси шостого сина в роді виявитися «старшим» були нікчемні. Здавалося – утопія. Але історія показала, що цілеспрямоване втілення задумів може призвести до успіху. Внаслідок боротьби за престол та вдалого збігу обставин Юрій Долгорукий, розбивши війська київського князя Ізяслава (свого племінника), княжив у Києві з 1149 по 1151 рік, доки Ізяслав у битві не повернув собі Велике князівство. Після смерті Ізяслава у листопаді 1154 року і смерті в грудні того ж року його дядька та соратника В'ячеслава, Юрій Долгорукий запанував у Києві до самої своєї смерті у 1157 р. (було отруєний). У 50-ті роки ХІІ ст. населення з півдня активно перетікало до Ростово-Суздальського князівства. Залісся почало облаштовуватися містами. Саме у ці роки Юрій будував міста: Володимир, Переяславль-Залеський, Юр'єв-Польський, Дмитров… Але оскільки сам Юрій був на півдні, керував та спостерігав за будівництвом його старший син Андрій. Відомо, що у 1156 р. під його керівництвом було споруджено дерев'яні стіни Москви. Андрій облаштовував міста Суздальської землі, особливо столицю Володимир: збудував Успенський собор, церкву Спаса, кріпосні вали, Золоті ворота з церквою Розташування. Поставив відому церкву Покрови на Нерлі. Село Боголюбове поруч із Володимиром зробив своєю резиденцією, збудував білокам'яний палац та церкву Різдва Богородиці. Загальні масштаби будівництва Юрія Долгорукого та Андрія Боголюбського цілком можна порівняти. Розквіт князівства наприкінці XII - на початку XIII століть
Економічний стан Володимиро-Суздальського князівства досяг свого розквіту у другій половині XII – на початку XIII ст. за великих князів Андрія Боголюбського і Всеволода Велике Гніздо. Могутність Володимиро-Суздальської Русі символізували два чудові храми, споруджені у Володимирі в другій половині XII ст., - Успенський і Дмитрієвський собори, а також церква Покрови на Нерлі, побудована на східних підступах до Володимира. Зведення подібних архітектурних споруд було можливе лише за наявності добре налагодженого господарства. Російські люди, що переселилися з півдня, розташовувалися землі, яку здавна заселяли фінські племена. Однак вони не витісняли стародавнє населення краю, переважно мирно уживалися з ним. Справа полегшувалась тим, що у фінських племен не було своїх міст, а слов'яни будували міста-фортеці. Загалом у XII – на початку XIII ст. було зведено близько ста міст, які стали центрами вищої культури. У розвитку Русі досить чітко проявляється ієрархічна структура феодального землеволодіння і, відповідно, сеньйоріально-васальні відносини всередині класу феодалів. Володимиро-Суздальське князівство являло собою ранньофеодальну монархію з сильною великокнязівською владою. Вже перший ростово-суздальський князь - Юрій Долгорукий - характеризується як сильний монарх, який зміг підкорити 1154 р. Київ, де він посадив свого сина Андрія, що втік, щоправда, звідти за рік. 1169 р. Андрій Боголюбський знову завоював Київ, але не залишився на київському престолі, а повернувся до Володимира. Він зумів підкорити ростовських бояр, внаслідок чого отримав у російських літописах характеристику «самовласника» Володимиро-Суздальської землі. Після смерті Всеволода Велике Гніздо Володимиро-Суздальське князівство почало дробитися на ряд дрібніших, проте володимирський стіл протягом XIII-XIV ст. все ж таки традиційно розцінювався як великокнязівський, найперший престол навіть у пору монголо-татарського ярма. Монголо-татари залишили недоторканими внутрішній державний устрій і право російського народу, в тому числі і родовий порядок спадкоємства великокнязівської влади. Ієрархічна структура у Володимиро-Суздальському князівстві мало відрізнялася від київської. Головним сюзереном був великий князь - який здійснює верховну владу і є власником всієї землі даного князівства. Особливістю суспільного устрою Володимирської землі було те, що феодальні відносини тут почали складатися пізніше, ніж у інших землях. Тому позиції місцевих бояр були слабшими, ніж феодальної знаті, що сформувалася з княжої дружини. Виняток становило сильне місцеве ростовське боярство. Боярами називали лише верхівку феодальної знаті, інші звалися "слуг вільних". І ті й інші були васалами своїх князів, і на їхній поклик мали прибути зі своїми ополченнями. Бояри, будучи васалами князя, мали своїх васалів – середніх та дрібних феодалів. Великий князь роздавав вотчини, імунітентні грамоти і був вирішувати спірні питання між феодалами, захищати їхню відмінність від утисків сусідів. Його васали за це мали виконувати певні обов'язки: нести військову службу і здійснювати управління землями як намісники, володарі та доводчики. Іноді бояри надавали матеріальну допомогу великому князеві. У XII-XIII ст. широкого поширення набули звані імунітети. Імунітет - це надання землевласнику спеціальної грамоти (імунітети грамоти), відповідно до якої він здійснював у своїй вотчині самостійне управління та судочинство. Він одночасно відповідав за виконання селянами державних повинностей. Згодом власник імунітетної грамоти ставав государем і підпорядковувався князеві лише формально. Також у цей період сформувався ще один розряд слуг - дворян. Ця соціальна група утворилася з палацових людей, які виконували певні обов'язки з управління князівським господарством. Згодом дворяни почали нести військову службу за князя. Дворяни, на відміну бояр, не мали права переходити від одного князя до іншого. У пам'ятниках історії згадуються також "діти боярські" - це або боярські прізвища, що подрібнювали, або молодші князівські і боярські дружинники. Система формування збройних сил, ополчення та феодальних дружин також була побудована за ієрархічною структурою. Вона давала реальну владу феодалам щодо залежного селянства. Великий князь володимирський спирався своєї діяльності на дружину, з допомогою якої створювалося військове могутність князівства. З дружини, як і за київських часів, формувався Рада за князя. Рада зосереджувала кермо влади всім Володимиро-Суздальським князівством, до нього входили намісники-дружинники, що керували містами. До Ради входили і представники духовенства, а після перенесення митрополичої кафедри до Володимира – сам митрополит. До перенесення митрополичої кафедри до Володимира у Володимиро-Суздальському князівстві було кілька єпархій, які очолювали архієпископи або єпископи. Кандидати в єпископи обиралися на соборах вищого духовенства за участю великого князя і посвячувалися митрополитами. Єпархії ділилися на округи на чолі із церковними десятниками. Нижчу одиницю церковної організації становили парафії на чолі зі священиками. До «чорного» духовенства належали ченці та черниці на чолі з настоятелями монастирів. Монастирі часто ґрунтувалися князями, літописці з любов'ю відгукувалися про таких князів, як Юрій Долгорукий, Всеволод Велике Гніздо та ін. Монастирі в Північно-Східній Русі з'явилися вже в XI ст. нас своєю величчю та красою. Духовенство у всіх російських землях було організовано за правилами Номоканона і церковними статутами перших християнських князів - Володимира Святого і Ярослава Мудрого. І навіть монголо-татари, зруйнувавши російські міста і перетворивши Русь на підлеглу державу, зберегли організацію православної церкви. Так було легше управляти підкореним народом. Привілеї церкви оформлялися ярликами, які видавали ханами. Найдавніший з дійшли до нас - ярлик хана Менгу-Теміра (1266-1267). Згідно з ханськими ярликами гарантувалися недоторканність віри, богослужіння та канонів російської церкви, підсудність духовенства та інших церковних осіб церковним судам, за винятком справ про розбій та вбивство, звільнення від податей, повинностей та мит. Типовою рисою періоду феодальної роздробленості була палацово-вотчинна система управління. Центром цієї системи був княжий двір, а управління князівськими землями та державою не було розмежовано. Палацові чини (дворецький, конюший, сокольничий, чашничий та інших.) виконували загальнодержавні обов'язки, керуючи певними територіями, здійснюючи збирання податків і податей. Великокняжим палацом управляв дворецький чи дворський, який був другою за значенням обличчям у державному апараті. Іпатіївський літопис згадує в 1175 р. про тіунів, мечників і дитячих, які також належали до княжих чиновників. Очевидно, що Володимиро-Суздальське князівство успадкувало від Київської Русі палацово-вотчинну систему управління. Міське населення складалося з торгово-ремісничих верхів, які прагнули звільнитися від боярського впливу і підтримували великокнязівську владу, "найкращих" людей - верхнього шару міського населення та "молодших" або "чорних" людей, якими називали нижні верстви торгово-ремісничого люду міста. Місцеве управління було зосереджено до рук намісників, посаджених у містах, і волостелей - у сільській місцевості. Органи управління вершили і суд у підвідомчих землях. Як згадує про це Іпатіївський літопис, посадники «багато тяготу людом цим створили продажами та вірами». Селяни поступово підпадали під владу феодалів, общинні землі переходили у володіння феодалів та Церкви. Для Володимирської землі це особливо характерно. Основною формою селянської повинності був оброк. "Страдники" або "страдні люди" становили особливу групу, що утворилася з посаджених на землю холопів, які працювали на землях у феодальних господарствах. У Володимирській землі поступово перестали вживати термін смерд, закупівлю, ізгою, загальними назвами сільського населення застосовуються терміни: сироти, християни, а потім і селяни. Особливості політичного ладу, управління та соціально-економічних відносин Володимира - Суздальського князівства в домонгольський та монгольський період На початку XIII століття політична ситуація на Русі повністю змінилася. Південні російські князівства стрімко втрачають значення, околиці їх пустіють, поступово переходячи під контроль половців. На Русі виникає кілька політичних центрів, що конкурують між собою. Головним із них прийнято вважати Володимиро-Суздальське князівство, саме до його князів перейшло з Києва велике князювання. Однак на початку XIII століття воно політично було анітрохи не сильніше за суперників. Лише через століття саме Північно-Східної Русі доведеться стати сполучною ланкою між домонгольським і московським періодами російської історії. Проте вже Андрій Боголюбський та Всеволод Велике Гніздо намагалися утвердити у Північно-Східній Русі, по суті, самодержавну владу. Боярська опозиція, яка не бажала князів - самовладців, була зламана. Підтримували князів жителі нового міста Володимира-на-Клязьмі, збудованого за Андрія Боголюбського, а також посадські люди Суздаля та Ростова та вірні князю молодші дружинники – служиве дворянство. Всеволод продовжував воювати проти Волзької Булгарії, підкорив своїй владі мордву і по-господарськи розпоряджався у сусідньому Рязанському князівстві. Однак після смерті Всеволода в 1212 почалася боротьба за престолонаслідування між шістьма його синами, в яку дуже скоро (хоча і не по своїй волі) втрутився Новгород. Ярослав Всеволодович, який претендував на Новгород, захопив Волок Дамський і Торжок, заборонивши пропускати вози із зерном у Новгородську землю, що страждала від неврожаю. Почався страшний голод, трупи лежали навіть на вулицях, повідомляє літописець. Новгородці звернулися за допомогою до досвідченого воїна, правнука Володимира Мономаха Мстислава Удалого, який княжив у них двома роками раніше. Мстислав, у свою чергу, попросив підтримки у родичів у Смоленську, Пскові та Києві. У 1216 році в битві на р. Липиці поблизу Юр'єва - Польського новгородсько-смоленські війська вщент розбили володимирців, винищивши кілька тисяч воїнів, і віддали князівство Костянтину, який ненавидів братів. До переможених поставилися милостиво – Ярослава перевели на князювання у Переяславль – Залеський, а Юрія – у віддалений Городець. Костянтину, однак, довелося примиритися з Юрієм, бо до Городця поїхав і єпископ суздальський та Володимирський Ніфонт. Щоб повернути його, князі зійшлися у тому, що після смерті Костянтина князем стане Юрій. Через кілька місяців Костянтин помер, і Юрій правив у Володимирі аж до своєї загибелі в бою з монголами в 1238 році. Але навіть ці чвари не змогли підірвати могутності Володимиро-Суздальської Русі. В 1220 Юрій Всеволодович організував успішний похід на Волзьку Булгарію, в 1221 заснував Нижній Новгород, успішно воював з мордвою. На півночі важливим центром став Новгород, що відрізняється від інших російських земель. В 1136 місто стало республікою, і останні новгородські князі були, по суті, найманими воєначальниками. Економічне процвітання Новгорода забезпечували міцні торговельні зв'язки із Західною Європою. Але не все було гладко. У XIII столітті новгородці зазнали прямої агресії з боку Швеції та хрестоносців, що закріпилися у Прибалтиці на початку XII століття. Вже в 1212 році Мстислав Удалий відбивав атаки Ордену мечоносців (відомого також як Лівонський орден, що згодом об'єднався з сильнішим Тевтонським орденом) на західному кордоні Новгородської землі. Доводилося Новгороду зважати і на Володимиро-Суздальську землю, оскільки від неї залежали постачання хліба з Північно-Східної Русі. Проте справжня боротьба на північно-західних рубежах ще тільки розгорталася. Третім найважливішим центром передмонгольської Русі стало Галицько-Волинське князівство, що тягнеться від Карпат до Дунаю. Піднесенню його, як і Північно-Східної Русі, значною мірою сприяв занепад Києва. Галицьке князівство не зазнало такого тиску степовиків, як південноросійські землі, і спиралося на давні зв'язки з Польщею та Центральною Європою. Але в другій половині XII століття його не оминули внутрішні конфлікти. Ярослав Осмомисл, який князював з 1153 року, вступив у жорстоке протиборство з боярами, бік яких прийняли його дружина княгиня Ольга та син Володимир. Дійшло навіть до того, що Ярослава було заарештовано, вірних йому половців перебито, а коханку спалено на багатті. Однак Осмомислу вдалося зберегти свою владу. Він не пробачив Володимира та залишив спадкоємцем сина своєї загиблої коханки – Олега. Після смерті Ярослава в 1187 році в Галицькій землі заколот спалахував за заколотом, і лише через два роки, утікши з ув'язнення і заручившись підтримкою Фрідріха Барбаросси, Володимир утвердився на престолі. 1199 року галицьким князем став Роман Мстиславич, який до того князював у Волині. На короткий час йому вдалося об'єднати під своєю владою Волинь, Галичину та Київське князівство. Сучасникам здавалося, що це початок відродження колишньої Русі. Романа називали «самодержцем». Однак у 1205 році Роман, який постійно воював з угорськими та польськими феодалами, потрапив зі своєю невеликою дружиною в засідку і був убитий. Його чотирирічний син Данило ледве уникнув смерті після загибелі батька: вихователь виніс хлопчика на руках через підземний хід. Лише 1234 року Данилу вдалося затвердити свою владу, а доти Галицько - Волинську Русь роздирали усобиці, князівство розпалося на спадки і в якийсь момент опинилося під владою Угорщини. Політична ситуація у Південно-Західної Русі перебувала під сильним впливом бояр та міст. Князі змушені були балансувати між міською верхівкою та великими землевласниками, які трималися дуже незалежно і зовсім не бажали підкорятися центральній владі. Зрештою, це протистояння настільки послабило князівство, що, переживши монголо-татарську навалу, воно розпалося і після смерті Данила Романовича у 1264 році було поділено між Польщею та Литвою. Поразка Володимиро-Суздальського князівства владимир суздальський монгольський князівство Монголи вторглися до Володимиро-Суздальського князівства, де їх наздогнав рязанський боярин Євпатій Коловрат, який повернувся з Чернігова «у малій дружині», разом із залишками рязанських військ і завдяки раптовості нападу зміг завдати їм суттєвих втрат (у деяких редакціях «Повісті про розорення Рязані Бані»). урочистому похороні Євпатія Коловрата в Рязанському соборі 11 січня 1238 року). січня після 5-денного опору впала Москва, яку захищали молодший син Юрія Володимир та воєвода Філіп Нянка «з малим військом». Цікаві відомості про взяття Москви Батиєм (Саїн-ханом) та п'ятим сином Джучі Шайбан-ханом наводяться у творі "Чінгіз-намі", автором якого є Утеміш-Хаджі ібн Мулана Мухаммад Дості. На чолі 30-тисячного авангарду монголів названо Шибана, який раптовим нападом розбив московське військо. Юрій Всеволодович відійшов північ (р.Сить) і став збирати військо для нової битви з противником, чекаючи полки своїх братів Ярослава(дослідники трактують це як очікування новгородських військ) іСвятослава. Володимира було взято на початку лютого після восьми днів облоги, в ньому загинула вся родина Юрія Всеволодовича. Крім Володимира, в лютому 1238 були взяті Суздаль, Переяславль-Залеський, Юр'єв-Польський, Стародуб-на-Клязьмі, Тверь, Городець, Кострома, Галич-Мерський, Ростов, Ярославль, Углич, Кашин, Кснятин, Дмитров, а також новгородські Вологда та Волок Ламський. На поволзькі міста, захисники яких пішли зі своїми князями Костянтиновичами до Юрія на Сить, обрушилися другорядні сили монголів на чолі з Бурундаєм. Протягом 3-х тижнів після взяття Володимира покривши відстань приблизно вдвічі більшу, ніж за той же час подолали основні монгольські сили, під час облоги останніми Твері та Торжка (оборона 22 лютого – 5 березня) Бурундай підійшов до Сіті з боку Углича, володимирське військо не встигло виготовитись до битви (за винятком сторожі чисельністю 3000 осіб під керівництвом воєводи Дорофія Семеновича), було оточено і майже повністю загинуло чи потрапило до полону (4 березня 1238 року). Однак, монголи і самі «велику виразку понесли, впало і їх чимало». У битві разом із Юрієм загинув Всеволод Костянтинович Ярославський, Василько Костянтинович Ростовський потрапив у полон (згодом був убитий), Святославу Всеволодовичу та Володимиру Костянтиновичу Углицькому вдалося врятуватися. Переяславль-Заліський Підсумовуючи поразку Юрія і руйнування Володимиро-Суздальського князівства, перший російський історик Татіщев У. М. Висновок
Період феодальної роздробленості характеризується розвитком всіх його економічних та соціально-політичних інститутів феодального землеволодіння та господарства, середньовічного ремесла та міста феодального імунітету та феодально-станової ієрархії, залежності селян, основних елементів феодального держапарату. Таким чином, вимальовується наступна картина на Русі на початок XIII століття (до татаро-монгольської навали). Усю феодальну Русь ми повинні уявити, як півтора десятки самостійних князівств. Всі вони жили самостійно, незалежним один від одного життям, являючи собою мікроскопічні держави, мало зчеплені одна з одною і певною мірою вільні від контролю держави. Але не правильно вважати феодальну роздробленість часом занепаду і регресу або ототожнюючи її з княжими усобицями, що почалися ще в X столітті. Для молодого російського феодалізму єдина Київська Русь була ніби нянькою, що виховала і охоронила від всяких бід і напастей сім'ю російських князівств. Вони пережили в її складі і двовіковий тиск печенігів, і вторгнень варязьких загонів, негараздів князівських чвар, і кількох воєн з половецькими ханами. До кінця XII століття виросли на стільки, що змогли розпочати самостійне життя. І цей процес був природним для всіх країн Європи, біда Русі полягала в тому, що процеси об'єднання російських земель, що почалися, були порушені татаро-монгольською навалою, на боротьбу з якою Русь витратила понад 150 років. Список використаної літератури: Історія Володимирського краю з найдавніших часів до кінця XVIII ст. : навч. посібник для шк. / За ред. Д.І. Копилова. – Володимир, 1998. – 200 с Пам'ятники історії та культури / Всерос. о-во охорони пам'яток історії та культури; Владімір обл. відділення; Редкол.: А.І. Скворцов, Л.П., Строгова, А.А. Щарьов. - Ярославль: Верх.-Волж. кн. вид-во, / укл. та наук. ред. А.І. Скворцов. 1988. – вип. 3 – 192 с. Історія Володимирського краю з найдавніших часів до наших днів: навч. для ст. кл. загальноосвіт. установ Владим. обл. / За ред. проф. Д. І. Копилова. – Володимир, Дюна», 2004. – 390 с. - ISBN 5-85624-120-7. http://www.photosuzdal.ru/history/vladimirsuzdal.htm http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=5969 7. Воронін, Н.М. Володимиро-Суздальська земля у X-XIII ст. // Російські князівства X-XIII ст.- М., 1975.- С. 219223. Воронін, Н.М. Зодчество Північно-Східної Русі XII-XV століть. - М., 1961. 9.Жарко С.Б., Мартинюк О.В. Історія східних слов'ян. Монгольська навала на Русь. – Мінськ: БДУ, 2003. – 108 с. Костомаров Н.І. Російська історія у життєписах її найголовніших діячів. М., 1995.
Володимирська область - одне із найдавніших історико-художніх центрів Російської землі. Території, що до неї входять, здавна складали ядро Володимиро-Суздальського князівства, а з кінця XVIII століття – Володимирської губернії.
У другій половині XII - початку XIII століть Велике Володимирське князівство було найбільшим економічним, політичним та культурним центром Русі. Перенесення політичного центру Русі до Володимира зіграло велику роль у формуванні великоросійської народності та російської нації. На початку XIII століття татаро-монгольська навала завдала непоправного удару економічному і політичному могутності князівства. У 1238 були розорені Володимир, Переславль-Залеський, Суздаль, Юр'єв-Польський.
Культура Великого Володимирського князівства залишила глибокий слід історія всієї Північно-Східної Русі. Володимирська архітектурна школа вплинула на кам'яну архітектуру Москви та інших російських міст. Серед видатних пам'яток Володимиро-Суздальської архітектури XII-XIII століть – білокам'яні Успенський і Дмитрієвський собори, що збереглися до наших днів, Золоті ворота, церква Покрови на Нерлі.
У 1778 році була утворена Володимирська губернія з 13 повітів, в тому ж році перетворена на намісництво, до складу якого увійшли 14 повітів: Олександрівський, Володимирський, Гороховецький, В'язніковський, Кіржацький, Коврівський, Меленківський, Муромський, Переславський, Покровський, Шуйський, Юр'єв-Польський. Після царювання Павла I відбулася ліквідація намісництва, і Володимирське намісництво знову було перетворено на губернію.
В'язниках, Муромі та ін.). У Меленківському повіті діяли залізоробні заводи Боташевих. У другій половині XVIII століття засновані скляні заводи Мальцових у Судогодському повіті (нині Гусь-Кришталевий)
Велике поширення набули у губернії кустарні промисли. З кінця XVII століття відомий іконописний промисел (Шуя, Палех, Мстера). Всеросійську славу здобули володимирські та суздальські муляри, покровські та гороховецькі тесля.
Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни великий внесок у перемогу зробили оборонні підприємства міста і, насамперед, Коврівський завод, у якому діяло знамените конструкторське бюро зброярів на чолі з В.А.Дегтярьовим.
Володимирське Велике князівство (1157 – 1362 рр.) утворилося у зв'язку з перенесенням великим князем Андрієм Боголюбським столиці Ростово-Суздальського князівства у м. Володимир на Клязьмі. Існує кілька точок зору на дату заснування міста. За однією версією він заснований князем Володимиром Святославичем у 990 році, за іншою – у 1108 році князем Володимиром Мономахом. За князя Андрія Боголюбського та його наступників місто досягло розквіту.
Культура Великого Володимирського князівства залишила глибокий слід історія всієї Північно-Східної Русі. Володимирська архітектурна школа вплинула на кам'яну архітектуру Москви та інших російських міст. Серед видатних пам'яток Володимиро-Суздальської архітектури XII-XIII століть – білокам'яні Успенський і Дмитрієвський собори, що збереглися до наших днів, Золоті ворота, церква Покрови на Нерлі.
З часів Івана Калити роль Володимира як стольного міста припинилася. Однак політичні та культурні традиції Великого Володимирського князівства були сприйняті Московським Великим князівством у період утворення Російської централізованої держави. Процес приєднання Володимирських земель до Москви фактично закінчився у XVI ст. за Івана Грозного. Приблизно в цей час саме на території Володимирських земель виникає інститут мандрівних дрібних торговців – офенів, формується придумана умовна офенська або суздальська мова, якою вони спілкувалися. Крім того, що в умовах слабо розвиненої торговельної мережі та поганих доріг фені відігравали значну роль у постачанні населення товарами, вони, переміщуючись на великі відстані, виконували і комунікативну функцію.
У 1778 році була утворена Володимирська губернія з 13 повітів, у тому ж році перетворена на намісництво, до складу якого увійшли 14 повітів: Олександрівський, Володимирський, Гороховецький, В'язніковський, Кіржацький, Коврівський, Меленківський, Муромський, Переславський, Покровський, Судогодський Шуйський, Юр'єв-Польський. Після царювання Павла I відбулася ліквідація намісництва, і Володимирське намісництво знову було перетворено на губернію.
Володимирська губернія була однією з найрозвиненіших у промисловому відношенні губерній Європейської частини Росії. З XVII століття у ній розвивається текстильне виробництво (мануфактури в Іваново-Вознесенську, Шуї, В'язниках, Муромі та ін.). У Меленківському повіті діяли залізоробні заводи Боташевих. У другій половині XVIII століття засновані скляні заводи Мальцових у Судогодському повіті (нині Гусь-Кришталевий район). Особливістю розвитку економіки Володимирської губернії було те, що більшість промислових закладів розміщувалося у селах та слобідах.
Наприкінці ХІХ століття площа губернії - 42,8 тис. кв. верст, населення - 1570000 чоловік, тут було понад 1350 фабрик, близько 150 тис. робітників. Володимирська губернія - одне із центрів текстильного виробництва, тут виробляється 31 відсоток бавовняних тканин, вироблених у Росії.
Після революційних подій 1917 року й громадянської війни губернія залишалася самостійної до адміністративної реформи 1929 року, коли було утворено Іванівська промислова область, куди увійшла більшість Володимирської губернії. Інші території були включені до Московської та Нижегородської області.
З початком проведення індустріалізації настали великі зміни в економіці, було збудовано підприємства текстильної, машинобудівної, приладобудівної та скляної галузей.
14 серпня 1944 року була утворена Володимирська область із 23 районів Горьківської, Іванівської та Московської областей. Надалі після кількох адміністративних реформ склалося 16 нині існуючих районів.
У 1945 році була пущена в експлуатацію перша черга Володимирського тракторного заводу. У 1950 - 70-ті роки збудовано і реконструйовано ряд великих промислових підприємств, Володимирська область стала однією з найбільш промислово розвинених областей Росії. Володимирська область - один із найдавніших історико-художніх центрів російської землі. Території, що до неї входять, здавна складали ядро Володимиро-Суздальського князівства, а з кінця XVIII століття – Володимирської губернії.
Володимирське Велике князівство (1157 – 1362 рр.) утворилося у зв'язку з перенесенням великим князем Андрієм Боголюбським столиці Ростово-Суздальського князівства у м. Володимир на Клязьмі. Існує кілька точок зору на дату заснування міста. За однією версією він заснований князем Володимиром Святославичем у 990 році, за іншою – у 1108 році князем Володимиром Мономахом. За князя Андрія Боголюбського та його наступників місто досягло розквіту.
У другій половині XII - початку XIII століть Велике Володимирське князівство було найбільшим економічним, політичним та культурним центром Русі. Перенесення політичного центру Русі до Володимира зіграло велику роль у формуванні великоросійської народності та російської нації. На початку XIII століття татаро-монгольська навала завдала непоправного удару економічному і політичному могутності князівства. У 1238 були розорені Володимир, Переславль-Залеський, Суздаль, Юр'єв-Польський.
З часів Івана Калити роль Володимира як стольного міста припинилася. Однак політичні та культурні традиції Великого Володимирського князівства були сприйняті Московським Великим князівством у період утворення Російської централізованої держави. Процес приєднання Володимирських земель до Москви фактично закінчився у XVI ст. за Івана Грозного. Приблизно в цей час саме на території Володимирських земель виникає інститут мандрівних дрібних торговців – офенів, формується придумана умовна офенська або суздальська мова, якою вони спілкувалися. Крім того, що в умовах слабо розвиненої торговельної мережі та поганих доріг фені відігравали значну роль у постачанні населення товарами, вони, переміщуючись на великі відстані, виконували і комунікативну функцію.
Велике поширення набули у губернії кустарні промисли. З кінця XVII століття відомий іконописний промисел (Шуя, Палех, Мстера). Всеросійську славу здобули володимирські та суздальські муляри, покровські та гороховецькі тесля.
Наприкінці ХІХ століття площа губернії - 42,8 тис. кв. верст, населення - 1570000 чоловік, тут було понад 1350 фабрик, близько 150 тис. робітників. Володимирська губернія - одне із центрів текстильного виробництва, тут виробляється 31 відсоток бавовняних тканин, вироблених у Росії.
Після революційних подій 1917 року й громадянської війни губернія залишалася самостійної до адміністративної реформи 1929 року, коли було утворено Іванівська промислова область, куди увійшла більшість Володимирської губернії. Інші території були включені до Московської та Нижегородської області.
З початком проведення індустріалізації настали великі зміни в економіці, було збудовано підприємства текстильної, машинобудівної, приладобудівної та скляної галузей.
Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни великий внесок у перемогу зробили оборонні підприємства міста і, насамперед, Коврівський завод, у якому діяло знамените конструкторське бюро зброярів на чолі з В.А.Дегтярьовим.
14 серпня 1944 року була утворена Володимирська область із 23 районів Горьківської, Іванівської та Московської областей. Надалі після кількох адміністративних реформ склалося 16 нині існуючих районів.
У 1945 році була пущена в експлуатацію перша черга Володимирського тракторного заводу. У 1950 - 70-ті роки збудовано і реконструйовано ряд великих промислових підприємств, Володимирська область стала однією з найбільш промислово розвинених областей Росії. Володимирська область - один із найдавніших історико-художніх центрів російської землі. Території, що до неї входять, здавна складали ядро Володимиро-Суздальського князівства, а з кінця XVIII століття – Володимирської губернії.
Володимирське Велике князівство (1157 – 1362 рр.) утворилося у зв'язку з перенесенням великим князем Андрієм Боголюбським столиці Ростово-Суздальського князівства у м. Володимир на Клязьмі. Існує кілька точок зору на дату заснування міста. За однією версією він заснований князем Володимиром Святославичем у 990 році, за іншою – у 1108 році князем Володимиром Мономахом. За князя Андрія Боголюбського та його наступників місто досягло розквіту.
У другій половині XII - початку XIII століть Велике Володимирське князівство було найбільшим економічним, політичним та культурним центром Русі. Перенесення політичного центру Русі до Володимира зіграло велику роль у формуванні великоросійської народності та російської нації. На початку XIII століття татаро-монгольська навала завдала непоправного удару економічному і політичному могутності князівства. У 1238 були розорені Володимир, Переславль-Залеський, Суздаль, Юр'єв-Польський.
Культура Великого Володимирського князівства залишила глибокий слід історія всієї Північно-Східної Русі. Володимирська архітектурна школа вплинула на кам'яну архітектуру Москви та інших російських міст. Серед видатних пам'яток Володимиро-Суздальської архітектури XII-XIII століть – білокам'яні Успенський і Дмитрієвський собори, що збереглися до наших днів, Золоті ворота, церква Покрови на Нерлі.
З часів Івана Калити роль Володимира як стольного міста припинилася. Однак політичні та культурні традиції Великого Володимирського князівства були сприйняті Московським Великим князівством у період утворення Російської централізованої держави. Процес приєднання Володимирських земель до Москви фактично закінчився у XVI ст. за Івана Грозного. Приблизно в цей час саме на території Володимирських земель виникає інститут мандрівних дрібних торговців – офенів, формується придумана умовна офенська або суздальська мова, якою вони спілкувалися. Крім того, що в умовах слабо розвиненої торговельної мережі та поганих доріг фені відігравали значну роль у постачанні населення товарами, вони, переміщуючись на великі відстані, виконували і комунікативну функцію.
У 1778 році була утворена Володимирська губернія з 13 повітів, у тому ж році перетворена на намісництво, до складу якого увійшли 14 повітів: Олександрівський, Володимирський, Гороховецький, В'язніковський, Кіржацький, Коврівський, Меленківський, Муромський, Переславський, Покровський, Судогодський, Шуйський, Юр'єв-Польський. Після царювання Павла I відбулася ліквідація намісництва, і Володимирське намісництво знову було перетворено на губернію.
Володимирська губернія була однією з найрозвиненіших у промисловому відношенні губерній Європейської частини Росії. З XVII століття у ній розвивається текстильне виробництво (мануфактури в Іваново-Вознесенську, Шуї, В'язниках, Муромі та ін.). У Меленківському повіті діяли залізоробні заводи Боташевих. У другій половині XVIII століття засновані скляні заводи Мальцових у Судогодському повіті (нині Гусь-Кришталевий район). Особливістю розвитку економіки Володимирської губернії було те, що більшість промислових закладів розміщувалося у селах та слобідах.
Велике поширення набули у губернії кустарні промисли. З кінця XVII століття відомий іконописний промисел (Шуя, Палех, Мстера). Всеросійську славу здобули володимирські та суздальські муляри, покровські та гороховецькі тесля.
Наприкінці ХІХ століття площа губернії - 42,8 тис. кв. верст, населення - 1570000 чоловік, тут було понад 1350 фабрик, близько 150 тис. робітників. Володимирська губернія - одне із центрів текстильного виробництва, тут виробляється 31 відсоток бавовняних тканин, вироблених у Росії.
Після революційних подій 1917 року й громадянської війни губернія залишалася самостійної до адміністративної реформи 1929 року, коли було утворено Іванівська промислова область, куди увійшла більшість Володимирської губернії. Інші території були включені до Московської та Нижегородської області.
З початком проведення індустріалізації настали великі зміни в економіці, було збудовано підприємства текстильної, машинобудівної, приладобудівної та скляної галузей.
Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни великий внесок у перемогу зробили оборонні підприємства міста і, насамперед, Коврівський завод, у якому діяло знамените конструкторське бюро зброярів на чолі з В.А.Дегтярьовим.
14 серпня 1944 року була утворена Володимирська область із 23 районів Горьківської, Іванівської та Московської областей. Надалі після кількох адміністративних реформ склалося 16 нині існуючих районів.
У 1945 році була пущена в експлуатацію перша черга Володимирського тракторного заводу. У 1950 - 70-ті роки збудовано і реконструйовано ряд великих промислових підприємств, Володимирська область стала однією з найбільш промислово розвинених областей Росії. Володимирська область - один із найдавніших історико-художніх центрів російської землі. Території, що до неї входять, здавна складали ядро Володимиро-Суздальського князівства, а з кінця XVIII століття – Володимирської губернії.
Володимирське Велике князівство (1157 – 1362 рр.) утворилося у зв'язку з перенесенням великим князем Андрієм Боголюбським столиці Ростово-Суздальського князівства у м. Володимир на Клязьмі. Існує кілька точок зору на дату заснування міста. За однією версією він заснований князем Володимиром Святославичем у 990 році, за іншою – у 1108 році князем Володимиром Мономахом. За князя Андрія Боголюбського та його наступників місто досягло розквіту.
У другій половині XII - початку XIII століть Велике Володимирське князівство було найбільшим економічним, політичним та культурним центром Русі. Перенесення політичного центру Русі до Володимира зіграло велику роль у формуванні великоросійської народності та російської нації. На початку XIII століття татаро-монгольська навала завдала непоправного удару економічному і політичному могутності князівства. У 1238 були розорені Володимир, Переславль-Залеський, Суздаль, Юр'єв-Польський.
Культура Великого Володимирського князівства залишила глибокий слід історія всієї Північно-Східної Русі. Володимирська архітектурна школа вплинула на кам'яну архітектуру Москви та інших російських міст. Серед видатних пам'яток Володимиро-Суздальської архітектури XII-XIII століть – білокам'яні Успенський і Дмитрієвський собори, що збереглися до наших днів, Золоті ворота, церква Покрови на Нерлі.
З часів Івана Калити роль Володимира як стольного міста припинилася. Однак політичні та культурні традиції Великого Володимирського князівства були сприйняті Московським Великим князівством у період утворення Російської централізованої держави. Процес приєднання Володимирських земель до Москви фактично закінчився у XVI ст. за Івана Грозного. Приблизно в цей час саме на території Володимирських земель виникає інститут мандрівних дрібних торговців – офенів, формується придумана умовна офенська або суздальська мова, якою вони спілкувалися. Крім того, що в умовах слабо розвиненої торговельної мережі та поганих доріг фені відігравали значну роль у постачанні населення товарами, вони, переміщуючись на великі відстані, виконували і комунікативну функцію.
У 1778 році була утворена Володимирська губернія з 13 повітів, у тому ж році перетворена на намісництво, до складу якого увійшли 14 повітів: Олександрівський, Володимирський, Гороховецький, В'язніковський, Кіржацький, Коврівський, Меленківський, Муромський, Переславський, Покровський, Судогодський, Шуйський, Юр'єв-Польський. Після царювання Павла I відбулася ліквідація намісництва, і Володимирське намісництво знову було перетворено на губернію.
Володимирська губернія була однією з найрозвиненіших у промисловому відношенні губерній Європейської частини Росії. З XVII століття у ній розвивається текстильне виробництво (мануфактури в Іваново-Вознесенську, Шуї, В'язниках, Муромі та ін.). У Меленківському повіті діяли залізоробні заводи Боташевих. У другій половині XVIII століття засновані скляні заводи Мальцових у Судогодському повіті (нині Гусь-Кришталевий район). Особливістю розвитку економіки Володимирської губернії було те, що більшість промислових закладів розміщувалося у селах та слобідах.
Велике поширення набули у губернії кустарні промисли. З кінця XVII століття відомий іконописний промисел (Шуя, Палех, Мстера). Всеросійську славу здобули володимирські та суздальські муляри, покровські та гороховецькі тесля.
Наприкінці ХІХ століття площа губернії - 42,8 тис. кв. верст, населення - 1570000 чоловік, тут було понад 1350 фабрик, близько 150 тис. робітників. Володимирська губернія - одне із центрів текстильного виробництва, тут виробляється 31 відсоток бавовняних тканин, вироблених у Росії.
Після революційних подій 1917 року й громадянської війни губернія залишалася самостійної до адміністративної реформи 1929 року, коли було утворено Іванівська промислова область, куди увійшла більшість Володимирської губернії. Інші території були включені до Московської та Нижегородської області.
З початком проведення індустріалізації настали великі зміни в економіці, було збудовано підприємства текстильної, машинобудівної, приладобудівної та скляної галузей.
Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни великий внесок у перемогу зробили оборонні підприємства міста і, насамперед, Коврівський завод, у якому діяло знамените конструкторське бюро зброярів на чолі з В.А.Дегтярьовим.
14 серпня 1944 року була утворена Володимирська область із 23 районів Горьківської, Іванівської та Московської областей. Надалі після кількох адміністративних реформ склалося 16 нині існуючих районів.
У 1945 році була пущена в експлуатацію перша черга Володимирського тракторного заводу. У 1950 - 70-ті роки збудовано і реконструйовано ряд великих промислових підприємств, Володимирська область стала однією з найбільш промислово розвинених областей Росії. Володимирська область - один із найдавніших історико-художніх центрів російської землі. Території, що до неї входять, здавна складали ядро Володимиро-Суздальського князівства, а з кінця XVIII століття – Володимирської губернії.
Володимирське Велике князівство (1157 – 1362 рр.) утворилося у зв'язку з перенесенням великим князем Андрієм Боголюбським столиці Ростово-Суздальського князівства у м. Володимир на Клязьмі. Існує кілька точок зору на дату заснування міста. За однією версією він заснований князем Володимиром Святославичем у 990 році, за іншою – у 1108 році князем Володимиром Мономахом. За князя Андрія Боголюбського та його наступників місто досягло розквіту.
У другій половині XII - початку XIII століть Велике Володимирське князівство було найбільшим економічним, політичним та культурним центром Русі. Перенесення політичного центру Русі до Володимира зіграло велику роль у формуванні великоросійської народності та російської нації. На початку XIII століття татаро-монгольська навала завдала непоправного удару економічному і політичному могутності князівства. У 1238 були розорені Володимир, Переславль-Залеський, Суздаль, Юр'єв-Польський.
Культура Великого Володимирського князівства залишила глибокий слід історія всієї Північно-Східної Русі. Володимирська архітектурна школа вплинула на кам'яну архітектуру Москви та інших російських міст. Серед видатних пам'яток Володимиро-Суздальської архітектури XII-XIII століть – білокам'яні Успенський і Дмитрієвський собори, що збереглися до наших днів, Золоті ворота, церква Покрови на Нерлі.
З часів Івана Калити роль Володимира як стольного міста припинилася. Однак політичні та культурні традиції Великого Володимирського князівства були сприйняті Московським Великим князівством у період утворення Російської централізованої держави. Процес приєднання Володимирських земель до Москви фактично закінчився у XVI ст. за Івана Грозного. Приблизно в цей час саме на території Володимирських земель виникає інститут мандрівних дрібних торговців – офенів, формується придумана умовна офенська або суздальська мова, якою вони спілкувалися. Крім того, що в умовах слабо розвиненої торговельної мережі та поганих доріг фені відігравали значну роль у постачанні населення товарами, вони, переміщуючись на великі відстані, виконували і комунікативну функцію.
У 1778 році була утворена Володимирська губернія з 13 повітів, у тому ж році перетворена на намісництво, до складу якого увійшли 14 повітів: Олександрівський, Володимирський, Гороховецький, В'язніковський, Кіржацький, Коврівський, Меленківський, Муромський, Переславський, Покровський, Судогодський, Шуйський, Юр'єв-Польський. Після царювання Павла I відбулася ліквідація намісництва, і Володимирське намісництво знову було перетворено на губернію.
Володимирська губернія була однією з найрозвиненіших у промисловому відношенні губерній Європейської частини Росії. З XVII століття у ній розвивається текстильне виробництво (мануфактури в Іваново-Вознесенську, Шуї, В'язниках, Муромі та ін.). У Меленківському повіті діяли залізоробні заводи Боташевих. У другій половині XVIII століття засновані скляні заводи Мальцових у Судогодському повіті (нині Гусь-Кришталевий район). Особливістю розвитку економіки Володимирської губернії було те, що більшість промислових закладів розміщувалося у селах та слобідах.
Велике поширення набули у губернії кустарні промисли. З кінця XVII століття відомий іконописний промисел (Шуя, Палех, Мстера). Всеросійську славу здобули володимирські та суздальські муляри, покровські та гороховецькі тесля.
Наприкінці ХІХ століття площа губернії - 42,8 тис. кв. верст, населення - 1570000 чоловік, тут було понад 1350 фабрик, близько 150 тис. робітників. Володимирська губернія - одне із центрів текстильного виробництва, тут виробляється 31 відсоток бавовняних тканин, вироблених у Росії.
Після революційних подій 1917 року й громадянської війни губернія залишалася самостійної до адміністративної реформи 1929 року, коли було утворено Іванівська промислова область, куди увійшла більшість Володимирської губернії. Інші території були включені до Московської та Нижегородської області.
З початком проведення індустріалізації настали великі зміни в економіці, було збудовано підприємства текстильної, машинобудівної, приладобудівної та скляної галузей.
Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни великий внесок у перемогу зробили оборонні підприємства міста і, насамперед, Коврівський завод, у якому діяло знамените конструкторське бюро зброярів на чолі з В.А.Дегтярьовим.
14 серпня 1944 року була утворена Володимирська область із 23 районів Горьківської, Іванівської та Московської областей. Надалі після кількох адміністративних реформ склалося 16 нині існуючих районів.
У 1945 році була пущена в експлуатацію перша черга Володимирського тракторного заводу. У 1950 - 70-ті роки збудовано і реконструйовано ряд великих промислових підприємств, Володимирська область стала однією з найбільш промислово розвинених областей Росії. Володимирська область - один із найдавніших історико-художніх центрів російської землі. Території, що до неї входять, здавна складали ядро Володимиро-Суздальського князівства, а з кінця XVIII століття – Володимирської губернії.
Володимирське Велике князівство (1157 – 1362 рр.) утворилося у зв'язку з перенесенням великим князем Андрієм Боголюбським столиці Ростово-Суздальського князівства у м. Володимир на Клязьмі. Існує кілька точок зору на дату заснування міста. За однією версією він заснований князем Володимиром Святославичем у 990 році, за іншою – у 1108 році князем Володимиром Мономахом. За князя Андрія Боголюбського та його наступників місто досягло розквіту.
У другій половині XII - початку XIII століть Велике Володимирське князівство було найбільшим економічним, політичним та культурним центром Русі. Перенесення політичного центру Русі до Володимира зіграло велику роль у формуванні великоросійської народності та російської нації. На початку XIII століття татаро-монгольська навала завдала непоправного удару економічному і політичному могутності князівства. У 1238 були розорені Володимир, Переславль-Залеський, Суздаль, Юр'єв-Польський.
Культура Великого Володимирського князівства залишила глибокий слід історія всієї Північно-Східної Русі. Володимирська архітектурна школа вплинула на кам'яну архітектуру Москви та інших російських міст. Серед видатних пам'яток Володимиро-Суздальської архітектури XII-XIII століть – білокам'яні Успенський і Дмитрієвський собори, що збереглися до наших днів, Золоті ворота, церква Покрови на Нерлі.
З часів Івана Калити роль Володимира як стольного міста припинилася. Однак політичні та культурні традиції Великого Володимирського князівства були сприйняті Московським Великим князівством у період утворення Російської централізованої держави. Процес приєднання Володимирських земель до Москви фактично закінчився у XVI ст. за Івана Грозного. Приблизно в цей час саме на території Володимирських земель виникає інститут мандрівних дрібних торговців – офенів, формується придумана умовна офенська або суздальська мова, якою вони спілкувалися. Крім того, що в умовах слабо розвиненої торговельної мережі та поганих доріг фені відігравали значну роль у постачанні населення товарами, вони, переміщуючись на великі відстані, виконували і комунікативну функцію.
У 1778 році була утворена Володимирська губернія з 13 повітів, у тому ж році перетворена на намісництво, до складу якого увійшли 14 повітів: Олександрівський, Володимирський, Гороховецький, В'язніковський, Кіржацький, Коврівський, Меленківський, Муромський, Переславський, Покровський, Судогодський, Шуйський, Юр'єв-Польський. Після царювання Павла I відбулася ліквідація намісництва, і Володимирське намісництво знову було перетворено на губернію.
Володимирська губернія була однією з найрозвиненіших у промисловому відношенні губерній Європейської частини Росії. З XVII століття у ній розвивається текстильне виробництво (мануфактури в Іваново-Вознесенську, Шуї, В'язниках, Муромі та ін.). У Меленківському повіті діяли залізоробні заводи Боташевих. У другій половині XVIII століття засновані скляні заводи Мальцових у Судогодському повіті (нині Гусь-Кришталевий район). Особливістю розвитку економіки Володимирської губернії було те, що більшість промислових закладів розміщувалося у селах та слобідах.
1 із 16
Презентація на тему:Історія Володимирського краю
№ слайду 1
Опис слайду:
№ слайду 2
Опис слайду:
№ слайду 3
Опис слайду:
Історія 1. Володимирська земля відноситься до староосвоєних. Людина тут виник 25 -30 тис.років тому, це підтверджується археологічними знаходками.2. У VI-VII ст. нашої ери тут виникли фіно-угорські племена: мурома, мещера.3. У ХІ ст. Сюди переселяються слов'янські племена. Вони заснували міста Муром, Володимир, Суздаль, Горохівець.
№ слайда 4
Опис слайду:
Витоки Володимирської області лежать у давнину, у Володимиро-Суздальському князівстві, розквіт якого відноситься до XII-поч. XIII ст.Ростово-Суздальська земля підкорялася владі великих князів київських. З 1157 р., з початку князювання Андрія Юрійовича Боголюбського, стольним містом Ростово-Суздальської землі стає Володимир - нова столиця, політичний, релігійний та культурний центр Північно-Східної Русі. За часів князювання Андрія Боголюбського і потім його брата Всеволода Велике Гніздо у Володимирі велося білокам'яне будівництво, місто зміцнювалося і зростало.
№ слайду 5
Опис слайду:
№ слайду 6
Опис слайду:
№ слайду 7
Опис слайду:
№ слайду 8
Опис слайду:
Невиправна шкода Володимиро-Суздальському князівству завдала монголо-татарська навала. Були спалені міста Переславль-Зелеський, Суздаль, Юр'єв-Польський. У 1328 р. Іван Калита став великим князем і великокнязівський престол став перебувати у Москві. Володимирська земля увійшла до складу Московського князівства, а потім і держави. У 1708 р. Петром I була проведена адміністративна реформа: Росія була поділена на 8 губерній. Шуя увійшли до складу Московської губернії, а Горохівець та В'язниківська слобода – до складу Казанської губернії
№ слайду 9
Опис слайду:
У 1719 р., після другої реформи, Володимирський край увійшов до Московської губернії. Указом Катерини II від 2 (13) березня 1778 р. була заснована Володимирська губернія. Указ і називався - “Про заснування Володимирської губернії”. Губернія, згідно з указом, складалася з 13 повітів, які в указі не було названо. Цим самим указом генерал-губернатором був призначений граф Роман Іларіонович Воронцов.
№ слайду 10
Опис слайду:
1(12) вересня 1778 р. була ще одна реформа - Володимирська губернія була перетворена на намісництво згідно з Указом Катерини II “Про заснування Володимирського намісництва”. Крім Володимирської губернії, до складу намісництва входили різні роки Пензенська і Тамбовська губернії. На території Володимирської губернії було утворено 14 повітів. Статус міста було надано двом колишнім палацовим слободам – Олександрівській та В'язниківській, селам – Меленки, Киржач, Покров, Килимів та Судогда.
№ слайду 11
Опис слайду:
12(23) грудня 1796 р. було прийнято Указ “Про новий поділ держави на губернії”, за яким Володимирська губернія ділилася на 10 повітів: Володимирський, В'язнівський, Гороховецький, Меленківський, Переславський, Покровський, Суздальський, Шуйський, Юр'єв-Польський. У 1803 р. було відновлено повіти: Олександрівський, Ковровский і Судогодский. Територія колишнього Кіржацького повіту залишилася у складі Покровського повіту. Так із 13 повітів губернія існувала до Жовтневої революції 1917 р.
№ слайду 12
Опис слайду:
№ слайду 13
Опис слайду:
Після Жовтневої революції 1917 р. зовнішні межі губернії неодноразово змінювалися. Ухвалою НКВС від 18 червня 1918 р. від неї відійшли у новостворену Іваново-Вознесенську губернію Шуйський повіт, частини Суздальського і Ковровського повітів. У 1921 р. було ліквідовано Покровський повіт, частина території якого відійшла до Московської губернії. Багаторазово змінювалося і адміністративний поділ усередині губернії. Володимирська губернія була ліквідована 14 січня 1929 р. На той час вона складалася з 7 повітів: Олександрівського, Володимирського, В'язниківського, Гусівського, Ковровського, Муромського, Переславського. З території губернії було утворено три округи - Олександрівський, Володимирський та Муромський.
№ слайду 14
Опис слайду:
10 червня 1929 р. було визначено склад Іванівської промислової області та Нижегородської області. В Іванівську промислову область увійшла більша частина території Володимирської губернії - Олександрівський і Володимирський округи, а до складу Нижегородської області - Муромський округ. Московської. Як самостійне територіальне утворення Володимирська область знову виникла 14 серпня 1944 р. за Указом Президії Верховної Ради СРСР шляхом розукрупнення Іванівської, Горьківської та Московської областей. До неї увійшли переважно ті ж території, які входили до складу Володимирської губернії.
№ слайду 15
Опис слайду:
990 р. - Перша літописна згадка про місто Володимир у зв'язку з місіонерським походом Київського князя Володимира Святославича (Червоне Сонечко). 1108 - Будівництво нової фортеці князем Володимиром Мономахом. 1157 - Переїзд князя Андрія Боголюбського з Вишгорода на Володимир, і перетворення міста на столицю Північно-Східної Русі. 1176 – 1212 гг. - князювання Всеволода III Велике гніздо. 1238 р. - Облога, взяття та розграбування міста військом князя Батия під час монголо-татарської навали. 1252 – 1263 гг. - князювання Олександра Невського. 1299 р. – Перенесення кафедри митрополита з Києва до Володимира. 1326 р. – Перенесення кафедри митрополита з Володимира до Москви. 1328 р. - Перенесення столиці з Володимира до Москви за князя Івана Каліти. 1395 - Перенесення Володимирської ікони Божої Матері до Москви для захисту від Тамерлана.
№ слайду 16
Опис слайду:
1491 - Будівництво нових кріпосних укріплень на міських валах. 1521 р. - руйнування міста казанськими та кримськими татарами. 1609 – 1614 гг. - Набіги на Володимир військ польських інтервентів. 1719 р. – Освіта Володимирської провінції. 1778 р. - Заснування Володимирської губернії та намісництва. 1929 р. – скасування Володимирської губернії та приєднання м. Володимира до Іванівської області. 1944 р. – Володимир стає адміністративним центром Володимирської області. 1957 р. - До складу Володимира увійшли села Червоне та Добре. 1973 р. – У місті утворені райони: Ленінський, Жовтневий, Фрунзенський. 1995 р. – Урочисте святкування вступу міста у друге тисячоліття свого існування
