Слов'янська теорія походження давньоруської держави. «Освіта Давньоруської держави

Глава 3. Теорії виникнення давньоруської держави

"Яких пакостей наколобродить у російських старовинах така допущена до них худоба." Ломоносова про «Російську граматику» А. - Л. Шльоцер. 1764

З XVII століття, дослідники російської історії розділилися на два табори - прихильників норманської теорії та антинорманістів (слов'яністів). Засновниками норманської теорії стали запрошені німецькі вчені - Йоганн Готфрід Байєр, кенігсберзький вчений-лінгвіст, Герард Фрідріх Міллер, запрошені Петром I для роботи в Санкт-Петербург у 1724 р. Спираючись на текст ПВЛ, вони стверджували, що своє ім'я - " з державністю – норманів – шведів. Ця теорія послужила основою політичних, державних претензій німецького світу стосовно слов'янським землям. Іноземні вчені, які до речі і російської мови не знали, виставили слов'ян первісними варварами, які тільки з приходом німців скинули хвости, злізли з беріз і навчилися говорити. Ця теорія була принизлива для росіян і вся Петербурзька Академія наук була не те, що обурена, обурювалася! Такі видатні російські вчені як Татищев, Державін, Сумароков, Шишков, а як і інші російські історики на той час люто заперечували проти цієї фальсифікації.

Норманська теорія побудована на тому, що процес походження Давньоруської держави описаний в найдавнішій російській літописі - "Повість временних літ". Виходячи з цієї теорії, літопис дає зрозуміти, що в ІХ ст. слов'яни жили за умов бездержавності. Південні та північні слов'янські племена, після вигнання варягів, загрузли в усобицях, не змогли домовитися між собою і для встановлення порядку звернулися до норманських правителів. Варязькі князі прийшли на Русь і в 862 р. сіли на престоли: Рюрік – зайняв Новгород, Трувор – Ізборськ, Синеус – Білоозеро. Це і вважають відправною точкою освіти Російської держави.

Антинорманністи висувають низку заперечень з приводу спроможності норманської теорії.

По-перше, у ПВЛ немає прямої вказівки, що Російська державність почалося після покликання варягів. Навпаки, вона стверджує, що державність у східних слов'ян була задовго до варягів. По-друге, генезис будь-якої держави це трудомісткий історичний процес, і його не може влаштувати одна чи кілька навіть найвидатніших особистостей. Що ж до згаданих у літописі фактах покликання слов'янами варязьких князів зі своїми дружинами, всі вони були запрошені як військових фахівців. До того ж, багато авторів сумніваються в норманському походженні Рюрика, Синеуса і Трувора, обґрунтовано припускаючи, що вони могли бути представниками північних слов'янських племен. На користь цього говорить практично повна відсутність слідів варязької культури історія Росії.

А.В. Серьогін у спростування норманської теорії наводить ознаки державності у наших предків до покликання варягів у 862 р. н.е.

По-перше, з давніх арабських джерел ми знаємо, що вже до VI ст. н.е. існували три протодержавні утворення у східних слов'ян - це Славія (в районі озера Ільмень, з центром у Новгороді), Куяба (навколо Києва) та Артанія (Тмутаракань - Крим та Кубань)

По-друге, саме собою покликання варягів на князювання в 862 р. н.е., після їх вигнання, свідчить про наявність суверенітету і політичного початку в давньоруському суспільстві. Так, М.Ф. Володимирський-Буданов у своїй книзі зробив висновок, що "князі-варяги застали всюди готовий державний устрій". М Володимирський-Буданов – «Огляд історії російського права»

По-третє, ще задовго до приходу варягів, у східних слов'ян існувало територіальне поділ, що випливає з "Повісті временних літ", в якій відзначається: ". Полота - полочани. Бугом - бужани". Варяги ж не встановили нового територіального поділу держави.

По-четверте, у російській історії немає слідів норманського права. А держава невід'ємно пов'язана з появою права. І якби варяги мали більш розвинену державу, ніж слов'яни, і саме вони створювали державність на Русі, то джерела Давньоруського права, безсумнівно, мали ґрунтуватися на варязькому праві. Ні в Російській правді, ні в Договорах з Візантією немає жодних слідів шведської термінології і навіть слів, запозичених із шведської мови.

По-п'яте, давні джерела свідчать про те, що ще в І ст. н.е. слов'яни виплачували своїм вождям особливий податок-ругу, що становив одну соту майна кожної сім'ї. А слово "полюддя", що позначало збирання данини, було запозичене варягами саме з російської мови, з чого випливає, що збір податку, як ознака державності, у слов'ян з'явився набагато раніше.

Таким чином, перші російські держави виникли в результаті внутрішнього суспільно-економічного розвитку східних слов'ян, а не під впливом зовнішніх обставин, і точно не в результаті покликання варягів. Час появи перших російських князівств неможливо встановити. Але освіту саме Давньоруської держави, яку ще прийнято називати Київська Русь, пов'язують із моментом об'єднання східнослов'янських земель в одну державу. Більшість авторів відносять цю подію до кінця IX століття н.е., коли 882 р. новгородський князь Олег захопив Київ і об'єднав дві найважливіші групи російських земель; потім йому вдалося приєднати та інші російські землі, створивши велику державу. До Давньоруської держави увійшли крім слов'ян і деякі сусідні фінські та балтійські племена. Але основу його становила давньоруська народність, яка є початком трьох слов'янських народів – росіян, українців та білорусів.

Найзатятішим противником зрадницької норманської теорії був великий російський учений - Ломоносов. Він у своїх працях стверджував, що слов'янська історія на кілька тисячоліть глибша і що її слід розглядати разом із історією всіх європейських народів. Обурений міллерівською дисертацією Ломоносов змушений був взятися за написання стародавньої російської історії, заснованої на першоджерелах. У листуванні з Шуваловим він згадував свої роботи "Опис самозванців і стрілецьких бунтів", "Про стан Росії під час царювання государя царя Михайла Федоровича", "Скорочений опис справ государевих" (Петра Великого), "Записки про праці монарха".

Однак ні цих праць, ні численних документів, які Ломоносов мав намір опублікувати у вигляді приміток, ні підготовчих матеріалів, ні рукопису 2 і 3 частини 1 тома "Давньої Російської історії" до нас не дійшло. Вони були конфісковані і зникли безвісти.

Виникнення Стародавньої Русі

Відповідно до «Повісті временних літ» (початок XII століття), створення могутньої російської держави біля Східної Європи почалося з півночі. За 859 р. у літописі є повідомлення, що племена слов'ян на півдні платили данину хазарам.

Виникнення давньоруської держави

Державне управління у Стародавній Русі

Територіальний аспект управління у Росії протягом її історії мав пріоритетне значення. Навіть не торкаючись такого великого питання...

Держава Київська Русь

Освіта Київської Русі передував період VI - VII століть, коли слов'яни, які освоїли території Центральної та Східної Європи від Балтики до Карпат, почали просуватися на північ і схід, розселяючись територією Російської рівнини.

Земельні відносини в Київській Русі та Московській державі

Початок розмежування земель у східних слов'ян та поява межування на території Давньоруської держави в історії чітко не зазначено. Враховуючи різноманітність природних та історичних особливостей території нашої держави.

Освіта Давньоруської держави

Тут, передусім, постає питання реальних взаєминах слов'ян зі своїми сусідами. Ці відносини були дуже напруженими. Слов'яни зазнавали тиску з двох сторін: з півночі на них чинили тиск скандинавські племена...

Освіта новгородської держави у ІХ столітті

Норманісти і антинорманісти - представники двох теорій походження давньоруської держави, що дискутують між собою. У середині 9 століття Наддніпрянщина в господарському, культурному та політичному відношенні залишалося «тихою заплавою»...

Політичний портрет Віщого Олега

Створення давньоруської держави пов'язується не стільки з внутрішнім розвитком суспільства, скільки з необхідністю об'єднання проти зовнішньої загрози-напад кочових племен: хозар, печенігів...

"Велика депресія" кінця 20-х - початку 30-х років XX ст. поставила перед економістами принципово нові питання, змусила вирішувати нові завдання.

Російське місто VIII-XV ст.: виникнення та розвиток (аналіз вітчизняної історіографії)

Давню Русь називали країною міст – «Гардарікою». Іноземні джерела згадують про множинність міст на Русі. «Країна русів. Це велика і велика земля, у ній багато міст.

Теорії походження Давньоруської держави

Проблема виникнення Давньоруської держави є однією з важливих та актуальних у вітчизняній історіографії. Вже літописець Нестор в "Повісті временних літ", відповідаючи на запитання "Звідки є пішла російська земля?"

Теорії походження Київської держави

Нині існують дві гіпотези утворення «давньоруської держави». Відповідно до норманської теорії, що спирається на Початковий російський літопис і численні західноєвропейські та візантійські джерела.

Українські землі в давнину та в епоху раннього Середньовіччя

Княженню Володимира у Києві передувала семирічна боротьба трьох братів Святославичів. Першою жертвою впав Олег, убитий старшим братом Ярополком, їхній молодший брат Володимир, побоюючись, що на нього чекає доля Олега, утік із Новгорода до Швеції...

Етами виникнення давньоруської держави

Розташоване на великій Східноєвропейській рівнині Давньоруська держава з моменту її утворення була однією з найбільших держав того часу і відіграла важливу роль в історії не тільки народів Росії.

Етапи розвитку Давньоруської держави

"Яких пакостей наколобродить у російських старовинах така допущена до них худоба." Ломоносова про «Російську граматику» А. - Л. Шльоцер. 1764 З XVII століття...

Виникнення майнової нерівності, зосередження влади й багатства руках родових і племінних вождів, формування відданих вождю військових дружин, перехід від кровноспорідненої громади до територіальної - усе це створювало передумови появи державної власти.

Норманська теорія- Комплекс наукових уявлень, згідно з якими, перші основи державності на Русі заклали скандинави (тобто "варяги"), які були покликані правити Руссю. Норманську теорію висунули у першій половині XVIII століття німецькі історики - Байєр та Міллер. Обидва оселилися в Росії за часів царювання Анни Іоанівни, багато років працювали в Петербурзькій Академії Наук. Сам термін "варяги" виник наприкінці IX - на початку X ст. Варяги вперше згадуються в "Повісті временних літ", написана ченцем Нестором. Повість временних літ, створена в десятому, початку одинадцятого століття, свідчить, що назва нашої держави походить від назви племені варягів – «русь», яка була покликана слов'янськими та фінно-угорськими племенами (словене, кривичі, чудь і весь) для вирішення міжплемінного конфлікту 862 року: «І сказали собі словене: „Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву“. І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються шведи, інші нормани і англи, та інші готландці, - ось і ці» 1 . Згадки про Русь як державу раніше не зустрічається. Отже, відповідно до норманської теорії. до 862 року слов'янські племена, що населяли територію майбутньої держави Російської, жили розрізнено під власними іменами.

Варяг Рюрік, згідно з Іпатіївським літописом, сів княжити в Ладозі. Після смерті братів Синеуса і Трувора (існування яких піддається сумніву), князем було засновано місто Новгород, куди він сам перебрався, об'єднавши всю владу та землі Русі у своїх руках. Літописці стародавньої Русі, один із яких чернець Нестор, який писав уже у дванадцятому столітті, згадав: «з тих варяг прозвалася Руська земля». Таким чином, згідно з цією теорією, перший князівський рід Росії має скандинавське походження.

Археологічні джерела найточніше підтверджують теорію. Знайдені під Ладогою могили русів відповідають способу поховання у Швеції та на Аландських островах. У 2008 році на Земляному городищі Старої Ладоги археологами виявлено предмети епохи перших Рюриковичів із зображенням сокола, яке, ймовірно, стало символічним тризубцем - гербом Рюриковичів. Подібне зображення сокола викарбувано на англійських монетах датського конунгу Анлафа Гутфрітссона (939-941 рр.). При археологічних дослідженнях верств IX-X століть у Рюриковому городищі виявлено значну кількість знахідок військового спорядження та одягу вікінгів, виявлено предмети скандинавського типу (залізні гривні з молоточками Тора, бронзові підвіски з рунічними написами, срібна фігурка Валькірії). вихідців зі Скандинавії у Новгородських землях за часів зародження російської державності.

Антинорманська теоріяґрунтується на концепції неможливості привнесення державності ззовні, ідеї виникнення держави як етапу внутрішнього розвитку суспільства. Основоположником цієї теорії у російській історіографії вважався Михайло Ломоносов. Відомі українські історики «старої школи» – М. Костомаров, В. Антонович, М. Грушевський, Д. Багалій – дотримувалися слов'янської теорії походження Русі та міцно стояли на позиціях антинорманізму. Гіпотеза була сформульована В. Н. Татіщева і М. В. Ломоносовим. Вона виходить, по-перше, з іншого фрагмента «Повісті временних літ»:

У радянській історіографії батьківщиною русів вважалося Середнє Подніпров'я, вони ототожнювалися з полянами. Ця оцінка мала офіційний статус. З сучасних концепцій відома теорія В. В. Сєдова про «Російський каганат», який на археологічному матеріалі поміщає русь у міжріччя Дніпра та Дону (волинцівська археологічна культура) і визначає як слов'янське плем'я.

Крім того, існують різні погляди на походження самих варягів. Вчені, починаючи з Ломоносова, пропонує їхнє походження із західнослов'янських земель. Існують і проміжні версії локалізації – у Фінляндії, Пруссії, іншій частині Прибалтики.

М. В. Ломоносов ототожнював русь ( роси) з прусами, останніх зараховуючи до слов'ян. У цьому Михайло Васильович покладався насамперед на свою особисту думку про схожість. їх (прусів) мови зі словенською», а також посилався на Преторія та Гельмольда, які почитали « прусська та литовська мова за галузь словенської»[.

Використовуючи «Кільцеве послання патріарха Фотія», спростовував норманську теорію. У цьому творі згадуються «вагри». Ломоносов прирівнює їх до варягів. У релігійних віруваннях роксоланів є поклоніння Перуну. Звідси ототожнення їх зі слов'янським населенням. Крім того, «варягами» називалися багато народів, що живуть узбережжям Балтики. Висновок: були варяги-руси та варяги-скандинави. У російській відсутні елементи скандинавських мов. Отже, немає підстав говорити про те, що варяги, що згадуються в «Повісті минулих літ», – скандинави. Місцем початку етнічної історії росіян, на його думку, є міжріччя Вісли та Одера.

Найвизначнішим антинорманістом ХІХ століття був Д. І. Іловайський. Д. І. Іловайський був прихильником південного походження русі. Відстоював первісне слов'янство болгар, велику роль слов'ян у Великому Переселенні Народів та важливу роль слов'ян у союзі гунів.

На теренах Європи другої половини першого і початку другого тисячоліття численні джерела локалізують, окрім Київської Русі, Русь Прикарпатську, Приазовську (Тмутаракань), Прикаспійську, Подунайську (Ругіланд-Русія) загалом понад десяток різних Русей. Але особливо багато їх постає на південному та східному берегах Балтійського моря. І саме з балтійськими Русіями, в межах яких проживали слов'яни та асимільовані ними народи, пов'язаний сам факт покликання варязької Русі.

Центристська теорія

Сучасні історики (Юрганов, Кацва) намагаються подолати крайнощі

обох цих теорій. Давньоруська держава виникла внаслідок внутрішнього розвитку суспільства, соціальних та господарських зрушень; до утворення Давньоруської держави призвела необхідність регулювання відносин між людьми, які проживають на одній території, а також захист своєї землі від зовнішніх ворогів. Вони дійшли таких висновків:

Норманни самі тоді не мали державності - процес формування держави почався до приходу Рюрика; сам факт його запрошення на князювання говорить про те, що ця форма влади була вже відома слов'янам;

Питання про те, чи є Рюрік реальною історичною особистістю, не пов'язаний із проблемою утворення держави; яким би шляхом він не прийшов до влади (є версія, що він захопив Новгород силою), він заволодів їй у тій формі, якою вона існувала у ільменських словен;

Олег, об'єднавши Новгородську і Київську землі та встановивши контроль над двома найважливішими відрізками шляху "з варяг у греки", підвів економічну базу під державу, що складається.

Ірано-слов'янська теорія

Відповідно до цієї теорії існують два види русів - руси-підбадьори або руги, жителі Рюгена (прибалтійські слов'яни), і причорноморські руси, нащадки слов'янських та іранських племен. Словенами ільменськими були запрошені руси-підбадьорити. При об'єднанні східнослов'янських племен в єдину державу - Русь відбувається зближення двох видів русів.

Також, форма “рос” має тотожність з іранськими мовами (від слова рохс). З часу скіфського панування у Північному Причорномор'ї іраномовні народи мали впливом геть нетранскі племена. Серед цих неіранських племен були й слов'янські племена (анти), що мешкали між Подніпров'ям та Подонцов'єм у період раннього середньовіччя, і які мали стосунки з іранськими племенами.

Кельтсько-слов'янська теорія

На думку академіка НАН України, В.Г. Скляренко, новгородці звернулися по допомогу до варягів-слов'ян (прибалтійських слов'ян), які називалися рутенами, або русами.

Назва рутени (руси) походить від одного з кельтських племен, оскільки кельти-рутени взяли участь в етнічному формуванні слов'ян о.Рюген. Крім них ще існували азовсько-чорноморські руси – нащадки антів та кельтів-рутенів, відомі ще до запрошення новгородцями варягів-слов'ян.

І азовсько-чорноморські руси, і варяги-руси – слов'янсько-кельтське походження, лише перші мають східнослов'янсько-кельтське, а другі – західнослов'янсько-кельтське походження. А запорізькі козаки були нащадками азовсько-чорноморських русів.

Індоіранська теорія

Індоіранська гіпотеза наполягає на тому, що етнонім «рос» має інше, ніж «рус», походження, будучи значно давнішим. Прихильники цієї думки, що також бере початок від М. В. Ломоносова, зазначають, що народ «ріс» вперше згаданий ще в VI столітті в «Церковній Історії» Захарієм Рітором, де він міститься по сусідству з народами «людей-псів» і амазонок, що багато авторів трактують як Північне Причорномор'я. З цього погляду його зводять до іраномовних (сарматських) племен роксаланів, або росомонів, згадуваних античними авторами.

Варіант цієї теорії розробляв Г. В. Вернадський, який поміщав початкову територію русів у дельті Кубані і вважав, що своє ім'я вони засвоїли від роксаланів (світлих аланів), які, на його думку, були частиною антів. У цьому він вважав русів етнічними скандинавами.

У 60-ті роки. XX століття український археолог Д. Т. Березовець запропонував ототожнити з русами аланське населення Подоння, відоме за пам'ятками салтово-маяцької культури.

Неможливо точно сказати, коли саме з'явилося Давньоруська держава,нашого часу вчені не можуть назвати точну дату. Різні групи істориків називають кілька дат, але багато хто з них сходяться до одного — поява Стародавньої Русі можна датувати ІХ століттям. З цієї причини відомо кілька різноманітних теорій походження давньоруської держави,кожна теорія своїм унікальна і намагається навести докази про свою версію виникнення великої держави.

Походження давньоруської держави коротко

У знаменитій «Повісті временних літ» написано, що Рюрика з братами вимагали на князювання в Новгород 862 року. Тому ця дата стала для багатьох вчених початком виникнення Стародавньої Русі.На престоли сіли варязькі князі:

• Синеус - у Білозері;
• Трувор - в Ізборську;
• Рюрік - у Новгороді.

Через деякий час князю Рюрику вдалося об'єднати всі землі докупи.

Князь Олег у 882 році захопив Київ, за його допомогою він зміг об'єднати найважливіші групи земель, а в майбутньому приєднав та інші головні території. У цей час через об'єднання земель східних слов'ян вони змогли перетворитися на велику державу. Тому, на думку більшості вчених, формування давньоруської державивідноситься до ІХ століття.

Найвідоміші теорії походження давньоруської держави

Норманська теорія

Вчені Байєр та Міллер стверджували, що Давньоруська держава була заснована вихідцями зі Скандинавії, тобто норманами, на Русі їх ще називали варягами. Ця теорія виникла в «Повісті минулих літ». Основні аргументи норманністівбули в тому, що перші правителі Русі називалися скандинавськими іменами (Олег, Рюрік, Ольга, Ігор).

Антинорманська теорія

Антинорманська теорія стверджує, що держава Стародавньої Русі виникла зовсім з інших об'єктивних причин. Більшість історичних джерел говорять про те, що уряд східних слов'ян був першим, ніж у варягів. Відомий вчений М. Ломоносов є родоначальником цієї теорії. Теорія говорить про те, що на період історичного розвиткуслов'яни перебували вище норманн за рівнем політичного розвитку. Варязькі князівства, на його думку, стали другою місцевою політичною формою.

Компромісна теорія

Теорія також має назву слов'янсько-варязькій.Перший спробував пов'язати ці дві теорії зробив російський історик У. Ключевський. Він вважав, що «міська область» була найбільш ранньою місцевою політичною формою, що утворилася на Русі. Городова область - торговий округ, яким керувало укріплене місто. Після збереження самостійності містових областей, а також об'єднання варязьких князівств змогла вийти ще одна політична форма, вона мала назву Київське князівство.

Ірано-слов'янська теорія

Відповідно до цієї теорії існувало 2 види русів- Руги (жителі Рюгена) та причорноморські руси. Словенами ільменськими було запрошено русів-наглядів (ругів). Тому зближення русів відбулося через об'єднання східнослов'янських племен до однієї держави.

Індо-іранська теорія

Теорія говорить про те, що етнонім «рос» має інше ніж «рус» походження, воно є більш давнім. Деякі прихильники цієї думки, відзначають, що народ «ріс» був, згадані ще в шостому столітті в "Церковної історії".

Освіта та розвиток Давньоруської держави (IX–XII ст.)

Слов'яни– найбільша у Європі група споріднених народів, об'єднаних близькістю мов та спільністю походження.

Предки слов'ян належали до давньої індоєвропейської родини народів, які у IV–III тисячолітті до н. розселилися на величезній території Європейського материка - від Європи до Індії.

Стародавні слов'яни населяли Центральну та Східну Європу між річками Віслою та Дніпром, передгір'я Карпат, просунулися до Дунаю, на Балкани. Надалі вони зайняли території від річок Ельби та Одера на заході, у басейні Вісли, у Верхньому Наддніпрянщині та до Середнього Подніпров'я на сході. Поки слов'яни жили разом між Віслою та Дніпром, вони говорили однією зрозумілою для всіх древніх слов'ян мовою. Однак у міру розселення все більше віддалялися один від одного за мовою та культурою. Пізніше слов'янський масив розділився на три гілки, на основі яких склалися сучасні нації:

● західні слов'яни – поляки, чехи, словаки;

● південні слов'яни – болгари, серби, хорвати, македонці, чорногорці, боснійці;

● східні слов'яни – росіяни, українці, білоруси.

Сусідами східних слов'ян були хазари-юдеї, які створили державу Хазарський каганат, греки-християни (жителі Візантії) та булгари-мусульмани (Волзька Булгарія).

VII-VIII ст. – розкладання родоплемінного ладу та складання великих племінних спілок, що передувало появі держави у східних слов'ян. Племінні спілки (назви пов'язані з місцями розселення): поляни (Київ), древляни, дряговичі, кривичі (Смоленськ), слов'яни Ільмен (Новгород) і т.д.

Основа господарства – землеробство (полежне та підсічно-вогневе), скотарство, полювання (отримання хутра), бортництво, рибальство, військова справа та різні види ремесел.

Київська Русь– держава східнослов'янських племен із центром у Києві, що проіснувала з кінця IX ст. (882 р.) до 30-х років. XII ст. (1132 рр.).

Основні теорії освіти давньоруської держави

Державність у східних слов'ян починає формуватися у VII–VIII ст., коли відбувається перехід від родоплемінної до сусідської громади та складається майнова нерівність.

До кінця VIII ст. визначилося два основні російські центри державності - Київі Новгород. Найсильнішим був південний центр, де панував плем'я полян. Але вийшло, що об'єднав східних слов'ян північний центр – Новгород.

З питання про утворення давньоруської держави у вітчизняній науці з XVIII ст. Існує дві основні теорії: норманськаі антинорманський.

Норманська теоріябула створена німецькими вченими Байєром, Міллером та Шлецером, запрошеними для роботи до Росії у XVIII ст. Суть її полягає в наступному: засновниками давньоруської держави були нормани(варяги, вікінги) – це з Скандинавії, предки сучасних фінів, шведів, норвежців, т.к. самі слов'яни виявилися здатні до створення своєї державності.

Підставою для цієї теорії послужив епізод, описаний у давньоруському літописі

"Повість минулих літ", написаної ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором, про

легендарне покликання варягів до Новгорода:

Наприкінці VIII ст. країни Європи стали нападати німецькі народи Скандинавського півострова. Їх називали норманнами, тобто. "північними народами". Вони були чудовими мореплавцями, воїнами (звідси і назва «варяги»). З'являлися вони біля кордонів

слов'янських земель, а потім слов'янськими річками – «шлях із варяг у річки»– досягали Візантії, де займалися торгівлею та військовою службою.

Наприкінці IX ст. у новгородських слов'ян розпочався період боротьби влади серед знаті. І тоді, втомившись від міжусобиць, новгородці вирішили знайти себе князя, який влаштував вони справедливий порядок (в новгородській системі управління велику роль грало народне збори – віче). У літописі Нестор пише, що у 862 р.у відповідь на послання новгородців зі словами: «Земля наша велика і рясна, але порядку в ній немає. Приходьте княжити і володіти нами», відгукнулися три брати-варяги – Рюрік, Синеусі Трувор.Однак є версія, що слова

«Сінеус» і «Трувор» перекладаються як «з будинком» і «з дружиною», і, отже, у Новгород прийшли не троє братів, а Рюрік із сім'єю та військовою силою. Самого Рюрика, хоч і не безперечно, історики вважають реальною історичною особою.

Коли Рюрік княжив у Новгороді, два його дружинники - Аскольді Дір- Вирішили здійснити набіг на Візантію. Спустившись Дніпром, вони зі своїми дружинами підійшли до Києва, центру полянського племені, які в цей період платили данину кочівникам хазарам. Аскольд і Дір, перемігши хозар та захистивши Київ, стали керувати племенем полян.

Після смерті Рюрика в 879 р.княжити у Новгороді став його родич чи дружинник Олег(його вважали чаклуном і навіть прозвали «Річ», що означало «чарівник, який знає і пророкує майбутнє»), оскільки син Рюрика Ігор був ще дитиною.

Олег задумав об'єднати всі найважливіші міста великим водним шляхом «з варяг у греки». У 882 р.,взявши з собою малолітнього Ігоря, він рушив на південь і, зрештою, підійшов до Києва. Обманом виманивши з міста Аскольда та Діра, Олег їх убив під приводом, що вони

"Не князі і не княжого роду", а з ним був законний спадкоємець Рюрика. Київ, який Олегу дуже сподобався, став його новою резиденцією та названо «матір'ю міст росіян». Так сталося об'єднання двох центрів східного слов'янства та утворення давньоруської держави.

Таким чином, на підставі цієї літописної розповіді вчені-норманністи вважали, що державна влада у східних слов'ян виникла виключно завдяки варягам, головними з яких були Рюрік, Олег, Аскольд та Дір.

На противагу норманській теорії М.В. Ломоносіввисунув антинорманську теорію, згідно з якою державність у східних слов'ян виникла внаслідок внутрішнього розвитку слов'янського суспільства, а вплив варягів на цей процес був мінімальний.

Правильність цієї теорії підтверджується низкою обставин:

По-перше, держава – це предмет експорту чи імпорту, а закономірний результат багатовікового історичного шляху народу. Виникнути на порожньому місці, де ще не склалися умови та передумови, з волі однієї людини, держава не може.

По-друге, навіть виходячи з логіки самого літопису, слід зазначити, що для того, щоб запросити на князювання, необхідно вже мати у себе цю форму влади.

По-третє, як свідчать археологічні джерела, варяги таки становили меншу частину панівного класу, що народжувався.

По-четверте, вже VII–VIII ст., тобто. до появи варягів, у слов'янському суспільстві йшов процес розкладання родового ладу та поява ознак феодалізму. Крім того, соціально-економічний рівень слов'ян був вищим, ніж у варягів.

Проте М.В. Ломоносов неправомірно заперечував вплив варягів на утворення державності у східних слов'ян.

Сучасний погляд на зазначену проблемузводиться до такого: держава у східних слов'ян утворилася завдяки внутрішньому розвитку слов'янського суспільства, а варяги з'явилися прискорювачами цього процесу. Варяги дійсно були запрошені в Новгород, щоб примирити угруповання місцевої знаті, що борються за владу. Така практика запрошення короля чи князя на правління була дуже поширена в Європі і проходила, як правило, мирним шляхом. Але покликання варягів було стати початком російської державності, оскільки складання держави є результатом тривалих внутрішніх процесів у суспільстві, і може бути привнесено ззовні. Мова могла йти

лише про заснування у Новгороді княжої династії Рюриковичів. Варяги невдовзі ослов'янилися, їхня військово-дружинна знать злилася з місцевою знатю. І російські царі до Федора Івановича (1584–1598 рр.) називали себе Рюриковичами. Це була перша правляча династія у Росії (862–1598 рр.).

До ІХ ст. у східних слов'ян склався комплекс соціально – економічних та політичних передумов для утворення держави:

• - соціально-економічні - родова громада перестала бути економічною необхідністю і розпалася, поступившись місцем територіальній, "сусідській" громаді; відбулося відділення ремесла від інших видів господарської діяльності, відбувалося постійне зростання міст та зовнішньої торгівлі; йшов процес формування соціальних груп, виділилися знати та дружина;
• - політичні – з'явилися великі племінні спілки, які стали укладати між собою тимчасові політичні спілки; з кінця VI ст. відомий союз племен на чолі з Кієм; арабські та візантійські джерела повідомляють, що у VI-VII ст. існувала "Держава волинян"; Новгородські літописи повідомляють у тому, що у IХ в. довкола Новгорода існувало слов'янське об'єднання на чолі з Гостомислом; арабські джерела стверджують, що напередодні утворення держави існували союзи великих племен слов'ян: Куяба – навколо Києва, Славія – навколо Новгорода, Артанія – навколо Рязані чи Чернігова;
• - Зовнішньополітичні - найважливішим для освіти та зміцнення держав у всіх народів була наявність зовнішньої небезпеки; проблема відображення зовнішньої небезпеки у східних слов'ян стояла дуже гостро від появи на Східно - Європейської рівнині. Коржихіна Т.П., Сенін А.С. Історія російської державності. - М: Інтерпракс, 2005. С. 62.

Важливим було й те, що у IX, але особливо у X ст., дедалі більшого міжнародного значення набуває водний шлях «з варягів у греки», який був своєрідною «стовповою дорогою», що пов'язувала Північну та Південну Європу, що прискорювало процеси складання держав і цивілізації.

Завершальний факт утворення держави східних слов'ян пов'язані з їхніми північними сусідами - жителями Скандинавії. У Європі мешканців Скандинавії називали норманнами, вікінгами, але в Русі - варягами. У Європі вікінги займалися розбоєм та торгівлею. Уся Європа тремтіла перед їхніми набігами. На Русі умов для морського розбою був, тому варяги переважно торгували і наймалися до слов'ян у військові дружини. Слов'яни та варяги перебували приблизно на одному ступені суспільного розвитку - у варягів також відбувалося розкладання родоплемінного ладу та складання передумов для утворення держави.

Як свідчить літописець Нестор у "Повісті минулих літ", до ІХ ст. Новгородці та деякі північні племена слов'ян потрапили у залежність до варягів і платили їм данину, а південні племена слов'ян платили данину хазарам. У 859 р. новгородці прогнали варягів і перестали платити данину. Після цього у слов'ян почалася усобиця: вони не могли дійти згоди про те, кому ж правити ними. Тоді 862 р. новгородські старійшини звернулися до варягів з проханням: надіслати їм на князювання будь-кого з варязьких ватажків. "Земля наша велика і рясна, а вбрання (порядку) в ній немає. Та підіть княжити і володіти нами". Повість Тимчасових років про виникнення Київської Русі// Хрестоматія з історії вітчизняної держави і права (Х століття - 1917) / Укл. В.А. Томсінов. - М., 1998. С. 3-6. На заклик новгородців відгукнувся варязький конунг (голова) Рюрік. Так у 862 р. влада над Новгородом та його околицями перейшла до варязького ватажка Рюрика. Нащадки Рюрика змогли зміцнитися у східних слов'ян як ватажків. Роль варязького ватажка Рюрика у російській історії у тому, що він став основоположником першої правлячої династії на Русі. Усіх його нащадків почали звати Рюриковичами. Лебедєв Г.С. Епоха вікінгів у Північній Європі. – Л.: Видавництво Ленінградського університету, 1985. С. 72.

Після смерті Рюрика залишився малолітній син Ігор. Тому правити у Новгороді став інший варяг – Олег. На той час у східних слов'ян було два великих князівства - держави: одне - з центром у Новгороді, інше - з центром у Києві. Найбільш сильним у військовому та політичному відношенні було Новгородське князівство - держава. До його складу входили землі мері, весі, частково чуді, ільменських словен, полоцьких кривичів. Крім того, Новгород і Київ займали надзвичайно вигідне становище в торговому шляху "з варягів у греки": Новгород контролював північну ділянку шляху, а Київ - південну. Ймовірно, Олег був дуже заповзятливою людиною, бо незабаром захотів встановити свій контроль і над південною ділянкою торгового шляху "з варягів у греки", яким володіли кияни.

882 р. Олег пішов походом на Київ. За переказами, там у цей час правили дружинники Рюріка Аскольд та Дір. Олег обманом виманив їх за міську браму і вбив. Після цього він зміг закріпитись у Києві. Два найбільші східнослов'янські міста були об'єднані під владою одного князя. Далі Олег встановив межі своїх володінь, обклав все населення даниною, на підвладній йому території став стежити за порядком та забезпечувати захист цих територій від ворожих нападів. А це вже неодмінні атрибути будь-якої державності.

Так було утворено першу державу східних слов'ян.

Пізніше літописці почнуть відлік часу " від літа Олегова " , тобто. від того часу, коли Олег став правити у Києві. Держава отримає назву "Русь".

Літописна розповідь про покликання на Русь як правителів варягів послужила основою для виникнення норманської теорії освіти Давньоруської держави. Її творцями стали німецькі вчені Р. - Ф. Міллер, Р.- З. Байєр, А.Л. Шлецер, у ХVIII ст. запрошені працювати до Росії імператрицею Єлизаветою Петрівною. Німецькі вчені стверджували, що державність на Русі - результат дії варягів. Гарячим противником норманської теорії був великий російський учений М. У. Ломоносов.

У наші дні норманнская теорія найчастіше трактується так: все, щось значне у Росії створено іноземцями і під керівництвом іноземців. Росіяни до самостійної державної творчості нездатні. Бушуєв С.В., Миронов Г.Є. Історія держави Російського. Історико-бібліографічні нариси. Кн. IX - XVI ст. - М: Книжкова палата, 1991. С. 79.

У норманської теорії є як прибічники, і противники. Противники норманської теорії стверджують: годі забувати, що покликання варягів - це легенда. Питання, ким були перші російські князі, звідки прийшли і як, - досі залишається невирішеним. Версії про іноземне походження тієї чи іншої династії типові для Стародавності та Середньовіччя. Слід згадати розповіді про покликання бриттами англосаксів та створення Англійської держави тощо. Російські літописи, на підставі яких ми складаємо уявлення про перші століття російської історії, були написані в пізніший час, їм було властиво оточити виникнення російської державності ореолом таємничості. Чужинець, пришла людина - завжди має особливу харизму. Археологічні розкопки підтверджують, що варяги справді проживали серед слов'ян, що свідчить про їхні широкі взаємні зв'язки. Варяги прагнули Русь, в скандинавських сагах Русь представлена ​​як країна незліченних багатств. Але кількість варягів на Русі була невелика. Слов'яни та варяги перебували на одному ступені суспільного розвитку. Помітного впливу на господарство, суспільні відносини, культуру східних слов'ян варяги не мали. Варяги започаткували першу правлячу династію на Русі, перші варязькі князі (Рюрік, Олег, Ігор, Ольга) носили скандинавські імена, але вже син Ігоря та Ольги та їхній онук носили слов'янські імена - Святослав, Володимир. Через кілька поколінь після покликання Рюрика від варягів залишилися лише легенди про походження найзнатніших слов'янських пологів. Слов'яни своїм внутрішнім розвитком були готові до державотворення. У східних слов'ян склався комплекс передумов освіти держави. Державні інститути виникають у результаті тривалого розвитку суспільства. Отже, якщо покликання Рюрика - історичний факт, він говорить про виникнення княжої династії, а чи не про походження російської державності. Лебедєв Г.С. Епоха вікінгів у Північній Європі. – Л.: Видавництво Ленінградського університету, 1985. С. 74.

Таким чином, доведено наукову неспроможність норманської теорії, яка пояснює виникнення Давньоруської держави як результат іноземного втручання, а не об'єктивних факторів внутрішнього розвитку східних слов'ян.

Освіта держави Русь мала величезне значення, насамперед, для східних слов'ян. Держава забезпечувала їм умови для буття серед інших народів у світовій історії, дозволила їм згодом консолідуватися в унікальний та самобутній російський народ. Державність створювала умови для господарського освоєння величезної території, яка до приходу східних слов'ян являла собою глухі лісові нетрі. Тепер до господарського освоєння цієї території поступово залучалися балтійські, фінно-угорські та тюркські етнічні спільноти. На Русі почали розвиватися землеробство, ремесло, торгівля, культура.

Освіта держави Русь мала й величезне міжнародне значення, Київська Русь за своїм географічним розташуванням, територією, відразу зайняла важливе місце у системі європейських та азіатських держав. Русь стала важливим суб'єктом міжнародних відносин.

У цей час у Європі також відбувався процес утворення держав, хоча рівні Русі за значенням держави вже склалися. У ІХ - ХІІ ст. Русь розвивалася як частина загальносвітової цивілізації.