Зміна народів, які населяли крим останні тисячоліття. Які народи проживають у Криму

В останні роки після повернення татар з депортації загострилися міжнаціональні та міжрегіональні відносини на Кримському півострові. Основа конфлікту – суперечка: чия це земля і хто у Криму корінний? Спочатку давайте визначимося, кого ж історична та етнографічна науки відносять до категорії корінних народів. Енциклопедія дає таку відповідь:

Корінний народ – це етнос, який освоїв територію, до неї ніким не заселену.

А тепер простежимо зміни в кримському етногенезі (появі різних народів), хоч це буде далеко не повна картина, проте вона вражає. Отже, у Криму проживали у різний час.

Близько 300 тис. років тому- первісні люди (ранній палеоліт); знайдено знаряддя праці та полювання у місцях стоянок на Південному березі.

Близько 100 тис. років тому- первісні люди (середній палеоліт); відомо більше 20-ти стоянок людини: Кіїк-Коба, Старосілля, Чокурча, Шайтан-Коба, Аккая, Заскальна, Пролом, Кобазі, Вовчий грот та ін; релігія – анімізм.

40-35 тис. років тому– люди верхнього палеоліту; релігія – тотемізм; знайдено 4 стоянки, зокрема Сюрень I.

12-10 тисячоліття– люди мезоліту (середньокам'яного віку); знайдено понад 20 стоянок по всьому Криму: Шанкоба, Фатьмакоба, Алімов навіс, Качинський навіс та ін; релігія – тотемізм.

8-ме тисячоліття- Люди неоліту (новокам'яного століття); Кемі-Обінська культура (Ташаїр); релігія – тотемізм.

5-те тисячоліття(Бронзове століття) – прихід до Криму племен «катакомбної» та «зрубної» культур (поховання в курганах).

Існування різних культур не проходило безслідно їм самих – вони, безсумнівно, впливали друг на друга, змінювалися і збагачувалися, а можливо, і поєднувалися, даючи початок новим культурам. Можливо, так було започатковано культуру кіммерійців (прийшлих племен) та культуру таврів (племен місцевих):

3-тє тисячоліття до н.е.(Залізний вік) – Кіммерія, кіммерійці – войовничий народ, індоарійці – люди європейського типу; ареал їхнього розселення: південь сучасної Росії, Україна, Північний Кавказ, Крим; релігія – політеїзм. Жили у долинах. Швидше за все вони принесли до Криму вміння добувати та обробляти залізо.

Х ст. до н.е.- Таврія, Таврика, Таврида, таври (єдиним народом їх можна називати лише з відомою натяжкою; швидше, це конгломерат різних племен: аріхів, напеїв, синхів та ін.) Жили в горах, займалися землеробством, скотарством, полюванням, риболовлею; збереглися їх поховання – дольмени та кріпаки: Уч-Баш, на мисі Харакс, на горі Кастель Сераус, Кішка, Караул-оба, на скелях Качинських воріт, Ай-Йорі та в Каролезькій долині; релігія – культ Діви та інших богів.

Ці племена об'єднали однією назвою греки, які вже в ті часи відвідували кримські береги. Однозначно не з'ясовано, чому вони їх так назвали: чи то за люту вдачу, чи то за їх незліченні стада («таурос» - бик з грец.), чи це слово означало «гірці» (тавр-тур-гора)…

VII-VIвв.до н.е.– греки. Херсонес Таврійський, Боспор Кіммерійський на берегах Понта Евксинського (Чорного моря) та Меотиди (Азовського моря). Греки заснували ці дві держави, а також сотні поселень по всьому узбережжю; релігія – багатобожжя, Пантеон олімпійських богів на чолі із Зевсом (Кроносом); з Ів.н.е. - Поступова християнізація; греки першими в Криму стали торгувати невільниками з місцевих «на вивіз» (як, до речі, могли ставитися до них таври, а потім і скіфи, адже вони їх за людей не рахували?)

VIII-VIIст.до н.е.- Скіфія, скіфи (сколоти), синди, меоти, саки, масагети та ін індо-іранські кочові племена, що практично витіснили кіммерійців з кримських просторів і поступово стали осілими на величезних територіях (столиця Скіфії була поблизу сучасного Нікополя, а (Сімферополь) - Неаполь Скіфський, побудований в III ст.до н.е.) Релігія - багатобожжя. Пантеон богів на чолі з Папаєм.

Вічний і непереборний процес взаємного впливу та змішання народів призвів до того, що в перших століттях нашої ери таврів від скіфів вже не відокремлювали, а називали тавроскіфами, а частина скіфських поселень змішалася з грецькими (наприклад, татари вже в XIII ст. застали на місці Нейополя). грецьке селище, яке назвали Керменчук). Але продовжимо список.

II ст. до н.е.Сарматія. Сармати відтіснили споріднених скіфів з Північного Причорномор'я та Приазов'я до Криму; релігія – багатобожжя.

І ст. до н.е.– єврейська діаспора – семіти. Релігія - монотеїзм (бог Яхве); намогильні плити з семисвічниками та написами давньоєврейською мовою виявлено на Керченському та Таманському півостровах.

I в.дон.е. - Ів.н.е.- Понтійці (Боспор понтійський); влаштувалися дома Боспорського кіммерійського царства на чолі з Мітридатом VI Євпатором (Керч); релігія – багатобожжя. Разом із понтійцями на півострові з'являються вірмени.

Iв.дон.е. - IIIв.н.е.– римляни та фракійці після розгрому Понтійського царства захоплюють Крим (тепер це східна околиця Римської імперії); релігія – багатобожжя, і з 325г. – християнство; римляни долучили місцевих жителів до своєї культури, познайомили з перевагами римського права.

До IVв.н.е.– східні слов'яни: анти, тиверці (Артанія) – з давніх часів відомі у Північному Причорномор'ї; відтіснені північ за часів Великого переселення народів, частково збереглися у Тамані – майбутньої Тмутаракані; релігія – багатобожжя.

ІІІ ст.н.е.– німецькі племена: готи та герули (Готія, Капітанство Готія); прийшли з Прибалтики, зруйнували Скіфію та створили свою державу Готію на Південному березі Криму. Пізніше - пішли від гунів на захід, частина повернулася до VII ст. Готи стали поштовхом для об'єднання слов'ян; релігія – багатобожжя, а пізніше – християнство.

IIIв.н.е.– алани-яси, споріднені з сарматами (далекі предки осетин); разом із сарматами оселилися серед скіфів; найбільш відомі в Криму по їхньому поселенню Кирк-Орк (до XIV ст., потім - Чуфут-Кале), коли їх потіснили в гори гуни; релігія – християнство.

IVв.– гуни, хунну (Гуннське князівство) – пращури нинішніх тувинців; вторглися із заалтайських меж, завдали потужного удару по готах, викрали значну частину населення, тим самим започаткувавши Велике переселення народів; релігія – язичництво, пізніше – християнство.

IVв.- Візантія (Східно-Римська імперія), Херсонська фема; після розпаду Римської імперії Таврика як би «у спадок» дісталася Візантії; опорні пункти в Криму – Херсон, Боспор (Керч), Гурзувіти (Гурзуф), Алустон (Алушта) та ін. У 325р. приймають християнство.

VIв.- Тюрки (тюркети-монголоїди) набігом дійшли до Криму з Сибіру, ​​поставивши в Хазарії (низов'я Волги і Терека) свою династію Ашин, на півострові не закріпилися; язичники.

VIв.– авари (обри) – створили у Придністров'ї Аварський каганат, також робили набіги на Крим, доки не були розгромлені булгарами; язичники.

VIIв.- Булгари (болгари). Частина їх осідає в Криму, ставши з кочових осілими, обживаючи передгірські долини і займаючись землеробством (взагалі, волзькі булгари-тюрки рушили на Захід; інша їхня хвиля пішла північніше, створивши Казанське Ханство; на Балканах асимілювали з південними слов'янами, основ ); язичники, і з IXв. - православні християни.

VIIв.– грецизований суперетнос (Готія, Дорос) – становив грекомовну основу населення Мангупського князівства (Дорі); Візантія зміцнюється, поєднуючи різномовні народи, що жили в гірському Криму та Південнобережжям; релігія – християнство, а також інші віросповідання.

VIII-Xвв.- Хазарський каганат, хозари (тюркомовні народи дагестанського типу); релігія – язичництво, пізніше частина прийняла іслам, частина – юдаїзм, а частина – християнство. Владу в Каганаті спочатку захоплюють тюркети-ашини, потім євреї; Іудейська Хазарія захоплює частину степового і прибережного Криму, змагається з Візантією, прагне підпорядкувати Русь (розгромлена князем Святославом 965г.).

VIII-Xвв.- караїми; прийшли до Хазарії з Ізраїлю через Персію та Кавказ; метизувалися з хозарами; витіснені євреями-рохданітами на околиці Хазарії, у тому числі в Крим; мова – кінчацький прислівник тюркської мови, близька до кримськотатарської; релігія – іудаїзм (визнають лише П'ятикнижжя – Тору).

VII-Івв.– кримчаки (кримські євреї) – залишилися в Криму та Тамані як уламки розгромленого Хазарського каганату (відомі як жителі Тмутараканського князівства та Київської Русі); мова близька до караїмської; релігія - ортодоксальний іудаїзм-равінізм.

Кінець IX - поч.Xвв.– печеніги-біджани (туркмени) – тюрки з Барабінських степів; розбиті половцями та гузами; розосередилися хтось у Крим, хтось – у Нижнє Подніпров'я (каракалпаки); були асимільовані східними слов'янами; релігія – язичництво.

X-XIвв.- Гузи-огузи (туркмени) - тюрки. Вождь - Огуз-хан; витіснили печенігів із Криму та Північного Причорномор'я, а потім, разом із печенігами, виступили проти русів (ругів), слов'ян та половців; релігія – язичництво.

X-XIII ст.– східні слов'яни (Тмутараканське князівство у складі Київської Русі). Це князівство (Тамань і Корчев-Керч), засноване князем Володимиром 988 р., 1222г. разом із половцями відбивалося від турків; у битві на Калці у 1223р. отаман Тмутаракані Пласкіня виступив за монголо-татар; релігія – християнство.

XIв.– половці (кипчаки, кумани, комани). Створили у Причорномор'ї та в Криму державу Оджаклар зі столицею Саркел (на Дону). З Руссю вони поперемінно то воюють, то укладають союзи; разом із чотирма російськими князями Мстиславами і ханом Катяном розбиті на р. Калці в 1223 р.; частина пішла до Угорщини та Єгипту (мамлюки), інші асимілювалися татарами, слов'янами, угорцями, греками та інших. Релігія – язичництво.

XIв.– можливо, у Криму в цей час поселяються вірмени (їх батьківщину терзають перси та турки-сельджуки). Гірська Таврика на схід від нинішнього Білогірська з деяких пір зветься Приморською Вірменією; у лісистому урочищі з'являється вірменський монастир Сурб-хач (святий хрест), відомий навіть за межами Криму; сам Білогірськ - велике і багате місто - Солхат (населяють його кипчаки, алани і руси, так само як і Солдайю, Сурож (Судак).

У стародавніх авторів чимало повідомлень про роси (руси), що жили з перших століть нашої ери в Північному Приазов'ї, Причорномор'ї та в Криму. У візантійських документах прослизало: « скіфи, які суть російські». У ІХ ст. Чорне море арабами звалося Російським морем (раніше воно було Румським – візантійським). У ІХ ст. просвітитель Кирило бачив у Тавриці книги «російськими письменами писані». Слово «рос» означає «світлий, білий». Тарханкутскій півострів позначався як «білий берег», і жили там роси. Араби називали русів слов'янами, греки – скіфами, а батьківщиною їх уважали Боспор Кіммерійський. Є версія, що новгородський князь Бравлін, який ходив на грецькі поселення, був вождем місцевим, тавроскіфським, а «російське нове місто» - швидше за все Неаполь Скіфський. У XI ст. Керченська протока зветься Російською річкою, а на його Кримському березі, навпроти Тмутаракані, стоїть місто Росіа – Біле місто (Керч?). Російський купець Афанасій Нікітін в 1474 р., коли повертався з «Замор'я», відвідав Крим, де побачив багато росіян і взагалі людей православної віри, а також хрещених татар (що він писав у своїх щоденниках).

XII-XV ст.– венеціанці, генуезці, пізанці заснували торгові факторії у Криму: Кафа, Солдайя, Воспоро, Чембало. Вони з'явилися у Криму ще за часів Візантії, у війську Мамая брали участь у Куликівській битві. У 1475р. Кафа (сучасна Феодосія) впала під ударами турків та татар. Релігія – католицтво.

XII-XV ст.- У Криму виникає поліетнічне мангупське князівство Феодоро, що має зв'язки з Константинополем, Європою, Москвою і налічує 200тис. людина населення (більшість – греки). Розповсюджувалося від Балаклави до Алушти, розташовувалося в гірському Криму; розгромлено турками та татарами в 1475р. Через 300 років у Криму залишалося лише 30тис. греків, їх половина урумов (татаризированных). У 1778 р. греки виїхали до Приазов'я (Маріуполь).

Початок XIII ст.– Крим населяють татари – Улус Золотої Орди. Столицею стає Ескі-Крим – Старий Крим (колишній Солхат). Забайкальські племена татар та монголів на чолі з Чингіс-ханом, захопивши єнісейських та обських киргизів, підкорили народи Середньої Азії. На початку XIII ст. Чингіс-Хан рушив на захід, на кипчаків та Київську русь. У Криму – з 1239 р.; язичники, і з XIVв.- мусульмани-суніти.

Кримське ханство (татари) – з 1428р. столиця із Солхату перемістилася до Бахчисараю; утворилося після розпаду Золотої Орди. З 1475р. по 1774р. ця держава – васал Османської (турецької) імперії; ліквідовано 1783г. Релігія – мусульманство.

XIIIст.– цигани – відомі у Криму з часів Кримського ханства. Можливо, вперше вони з'явилися у хозарські часи; релігія – язичництво, та був частиною християнство, частиною – мусульманство.

XVв. - 1475-1774рр.- Турки, Османська імперія (перша спроба утвердитися в Криму була в 1222 р.) Турки захоплюють Кафу, Судак, печерні міста Мангуп і Чуфут-Кале, і султан стає релігійним главою кримських татар. Релігія – мусульманство.

XVIII – XXвв.– росіяни, українці, білоруси, болгари, німці, чехи, естонці, молдавани, карські греки, волохи, грузини, азербайджанці, казанські та сибірські татари, корейці, угорці, італійці, казахи, киргизи та ін.

Після приєднання Криму до Росії 1783г. турки та більшість татар йдуть у Туреччину, і починається заселення Криму та Новоросійського краю слов'янськими та іншими народами (зокрема з-за кордону). Релігія – різні віросповідання та конфесії.

Післямова

У статті використано дані зі статті «Коринні та пристяжні» (газета «Кримська правда» від 27.01.2004), написаної кандидатом історичних наук, заслуженим працівником освіти Криму, членом спілки письменників Василем Потєхіним, який стверджує:

Жоден з народів, що нині проживають у Криму, не є аборигенним – автохтонним, тобто корінним. Принцип нашого мирного поліетнічного існування сьогодні відбито на гербі Автономної Республіки Крим у вигляді девізу: «Процвітання у єдності». Націоналізм неодмінно веде до націонал-фашизму. Крим був, є і буде історичним полігоном створення багатонаціональної євразійської культури.

Культура врятує світ.

Інтерес до національної культури кримчан, до історії представників різних національностей та народів Криму цілком закономірний. Познайомитися з народами, що проживають на півострові, в різні епохи пропонуємо і Вам.

З етнічними особливостями та складом населення Криму Ви можете ознайомитись у статті Історія народів Криму. Тут же йтиметься про народи Криму, які населяли його протягом усієї історії Кримського півострова в хронологічному порядку.

Таври.Таврами греки-елліни називали племена, що населяли гірничо-передгірну частину півострова та все південне узбережжя. Самоназва їх невідома, чи можливі таври - нащадки древнього корінного населення півострова. Найдавніші пам'ятки їхньої матеріальної культури на півострові датуються приблизно X ст. до зв. е., хоча їхня культура простежується і раніше. Знайдено залишки кількох укріплених поселень, святилищ, а також могильників, так званих таврських ящиків. Займалися скотарством, землеробством, полюванням, зрідка займалися морським піратством. З початком нової ери почалося поступове злиття таврів зі скіфами, у результаті з'явився новий етнонім - «тавроскіфи».

Кіммерійці- Збірне найменування войовничих кочових племен, що населяли в Х-УП ст. до зв. е. Північне Причорномор'я та рівнинну частину Таврики. Про цей народ є згадки у багатьох давніх джерелах. Пам'ятників їхньої матеріальної культури на півострові дуже мало. У VII ст. до зв. е. кіммерійці, відтіснені скіфами, покинули Північне Причорномор'я. Однак пам'ять про них довго зберігалася в географічних назвах (Боспор Кіммерійський, Кіммерік та ін.)

Скіфи. Кочові племена скіфів з'явилися у Північному Причорномор'ї та рівнинному Криму у VII ст. до зв. е.., поступово переходячи до осілого способу життя і вбираючи в себе частину племен, що жили тут. У ІІІ ст. до зв. е. під натиском сармат скіфи втратили свої володіння на материковій частині Причорномор'я та Присивашша та сконцентрувалися у рівнинному Криму. Тут сформувалася пізньоскіфська держава зі столицею в Скіфському Неаполі (Сімферополь), яка вела боротьбу з грецькими державами за вплив на півострові. У ІІІ ст. воно впало під ударами сармат, а потім готовий і гунів. Решта скіфів змішалася з таврами, сарматами і готами.

Стародавні греки (елліни). Давньогрецькі колоністи з'явилися у Криму у VI ст. до зв. е. Поступово заселяючи узбережжя, заснували цілу низку міст та поселень (Пантикапей, Феодосія, Херсонес, Керкінітіда та ін.). Пізніше грецькі міста об'єдналися у Херсонеську державу та боспорське царство. Греки засновували поселення, карбували монету, займалися ремеслами, землеробством, виноробством, рибальством, торгували з іншими народами. Протягом тривалого часу надавали величезний культурний та політичний вплив на всі народи, що жили в Криму. У перших століттях нової ери грецькі держави втрачають політичну самостійність, стають залежними від Понтійського царства, Римської імперії, та був - Візантії. Грецьке населення поступово зливається з іншими кримськими етносами, передавши їм мову та культуру.

Сармати. Кочові племена сарматів (роксолани, язиги, аорси, сираки та інших.) виникають у Північному Причорномор'ї в IV - III ст. до зв. е., тісня скіфів. У Таврику вони проникають з ІІІ - ІІ ст. до зв. е.., то борючись зі скіфами та боспоритами, то вступаючи з ними у військові та політичні союзи. Ймовірно, разом із сарматами до Криму потрапили й праслов'яни. Сармати, поступово розселяючись півостровом, змішуються з місцевим греко-скіфсько-таврським населенням.

Римляни (Римська імперія). Римські війська вперше з'явилися на півострові (у Боспорському царстві) у І ст. до. н. е. після перемоги над понтійським царем Мітрідатом VI Євпатором. Але у Боспорі римляни стояли недовго. У другій половині I століття зв. е. римські війська на прохання херсонеситів допомогли відбити натиск скіфів. З цього часу Херсонес та Боспорське царство потрапляють у залежність від Риму.

Римський гарнізон та ескадра перебували у Херсонесі з перервами близько двох століть, привносячи деякі елементи своєї культури у життя міста. Римляни будували фортеці та інших частинах півострова (Харакс м. Ай-Тодор, фортеці Балаклаві, Альма-Кермене та інших.). Але в IV столітті римські війська остаточно виводяться з Таврики.

Алани- одне із великих сарматських кочових племен. Почали проникати до Криму у II столітті. Спочатку алани осіли у південно-східному Криму та на Керченському півострові. Потім через гунську загрозу алани перемістилися в гірський південно-західний Крим. Тут, контактуючи з місцевим населенням, вони переходять до осілості, беруть християнство. У ранньому середньовіччі, поряд із готами, формують етнічну спільність «готоалани».

Готи. Німецькі племена готові вторглися до Криму в III ст. Під їхніми ударами впало поеднескіфське царство, а Боспор потрапив у залежне становище. Спочатку готи осіли в рівнинному Криму та на Керченському півострові. Потім через гунську загрозу частина готова перемістилася до південно-західного Криму. Територія їхнього розселення згодом отримала назв Готія, а її мешканці стали федератами Візантійської імперії. За підтримки Візантії тут зводилися укріплені поселення (Дорос, Ескі-Кермен). Після ухвалення готами християнства тут Готська єпархія Константинопольського патріархату. У XIII на території Готії було утворено князівство Феодоро, що проіснувало до 1475 р. Сусідаючи з аланами і сповідуючи єдину християнську віру готи поступово зливаються з ними, утворюючи етнічну спільність «готоалани», яка згодом бере участь у етногенезі. .

Гунни. Протягом IV – V ст. до Криму неодноразово вторгалися полчища гунів. Серед них були різні племена – тюркські, угорські, болгарські. Під їх ударами впало Боспорське царство, а місцеві жителі ховалися від їхніх набігів у передгірно-гірській частині півострова. Після розпаду союзу гуннських племен у 453 р. частина гунів осіла у степовому Криму та Керченському півострові. Якийсь час вони були загрозою мешканцям гірської Таврики, але потім швидко розчинилися серед місцевого, більш культурного населення.

Візантійці (Візантійська імперія). Візантійцями прийнято називати грекомовне православне населення Східно-Римської (Візантійської) імперії. Впродовж багатьох століть Візантія відігравала провідну роль у Криму, визначаючи політику, економіку та культуру місцевих народів. Власне візантійців у Криму було небагато, вони представляли цивільну, військову та церковну адміністрації. Хоча невелика кількість жителів імперії періодично переміщалася на проживання до Таврики, коли в метрополії було неспокійно.

З Візантії до Таврики прийшло християнство. За допомогою візантійців були збудовані фортеці на узбережжі та в гірському Криму, зміцнюються Херсонес та Боспор. Після захоплення хрестоносцями Константинополя у XIII ст. Вплив Візантії на півострові практично припиняється.

Кримські греки. У V-IX ст. у південно-східному та південно-західному Криму з нащадків античних греків, тавроскіфів, готоалан, частини тюрків формується новий етнос, який згодом отримав назву «кримські греки». Об'єднало ці різні народи ухвалення православного християнства, а також спільність території та способу життя. У VIII -IX ст в нього вливаються греки, що втекли з Візантин від переслідування іконо6орців. У XIII ст. у південно-західній Тавриці утворюються два християнські князівства - Феодоро та Кирк-Орське, основною мовою в яких була грецька. з XV ст.. після розгрому турками генуезьких колоній і князівства Феодоро, відбувається природна тюркізація та ісламізація кримських греків, проте багато з них зберегли християнську віру (навіть втративши рідну мову) аж до переселення з Криму в 1778 р. Невелика частина кримських греків пізніше в Крим.

Хазари- Збірна назва різних народностей тюркського (тюрко-болгари, гуни та ін) та нетюркського (мадяри та ін) походження. До VII ст. утворилася держава - Хазарський каганат, яка об'єднала кілька народів. Наприкінці VII ст. хазари вторглися до Криму, захопивши його південну частину, окрім Херсонеса. У Криму постійно стикалися інтереси Хазарського каганату та Візантійської імперії. Неодноразово піднімалися повстання місцевого християнського населення проти панування хозар. Після прийняття верхівкою каганату іудаїзму та перемог київських князів над хозарами їхній вплив у Криму послабшав. Місцевому населенню з допомогою Візантії вдалося скинути владу хозарських правителів. Однак ще довгий час острів іменувався Хазарією. Хазари, що залишилися в Криму, поступово влилися до складу місцевого населення.

Слов'яно-руси (Київська Русь). Київська Русь,стверджуючись на світовій арені в період з IX по X століття, постійно конфліктувала з Хазарським каганатом та Візантійською імперією. Російські дружини періодично вторгалися у їхні кримські володіння, захоплюючи чималу здобич.

У 988 р. київський князь Володимир та його дружина прийняли у Херсонесі християнство. На території Керченського та Таманського півостровів було утворено Тмутараканське князівство з київським князем на чолі, яке проіснувало до XI – XII ст. Після падіння Хазарського каганату та ослаблення протистояння Київської Русі та Візантії походи російських дружин до Криму припинилися, а торговельні та культурні зв'язки між Таврикою та Київською Руссю продовжували існувати.

Печеніги, половці. Печеніги – тюркомовні кочівники – досить часто вторгалися до Криму у X ст. Істотного впливу на місцеве населення не вплинули на стислість свого перебування в Криму.

Половці (кипчаки, комани)- Тюркомовний кочовий народ. З'явилися на півострові у ХІ ст. і стали поступово осідати у південно-східному Криму. Згодом половці практично злилися з прийшлими татаро-монголами і стали етнічною основою майбутнього кримськотатарського етносу, оскільки чисельно переважали над ординцями і були відносно осілим населенням півострова.

Вірменипереселяються до Криму у XI-XIII ст., рятуючись від набігів турків-сельджуків та арабів. Спочатку вірмени зосередилися у південно-східному Криму (Солхат, Кафа, Карасубазар), а згодом і в інших містах. Займалися торгівлею та різними ремеслами. До XVIII ст. Значна частина вірменів зрікається, але християнської віри (православ'я монофізичного штибу) не втрачає, аж до переселення з Криії в 1778 р. Частина кримських вірмен повернулася згодом до Криму.

Після приєднання Криму до Росії сюди переселяються багато вірмен з країн Європи. Наприкінці ХІХ-початку XX століття частина вірмен, рятуючись від турецького геноциду у Вірменії, також переселяється до Криму. У 1944 р. кримські вірмени були депортовані з півострова. Нині відбувається їхнє часткове повернення до Криму.

Венеціанці, генуезці. Венеціанські купці з'явилися у Криму у XII столітті, а генуезькі – у ХШ-му. Поступово витіснивши венеціанців, генуезці закріпилися тут. Розширюючи свої кримські колонії, вони, за договором із золотоординськими ханами, включають у них всю прибережну територію - від Кафи до Херсонесу. Власне генуезців було небагато – адміністрація, охорона, купці. Їх володіння в Криму проіснували до захоплення Криму турками-османами в 1475 р. Нечисленні генуезці, що залишилися після цього в Криму (кримські одружені) поступово розчинилися серед місцевого населення.

Татаро-монголи (татари, ординці). Татари – одне з тюркських племен, підкорених монголами. Їх найменування з часом перейшло на весь багатоплемінний масив азіатських кочівників, що рушили в похід на захід у XIII ст. Ординці - точніша його назва. Татаро-монголи – пізній термін, який застосовує історики з XIX ст.

Ординці(Серед них були монголи, тюрки та інші підкорені монголами племена, а чисельно переважали тюркські народи), об'єднані під владою монгольських ханів, вперше з'явилися в Криму в XIII ст.

Поступово вони стали осідати у північному та південно-східному Криму. Тут утворився Кримський юрт Золотої Орди із центром у Солхаті. У XIV ст. ординці приймають іслам і поступово розселяються й у південно-західному Криму. Ординці, тісно контактуючи з кримськими греками та половцями (кипчаками), поступово переходять до осілості, ставши одним із етнічних ядер для кримськотатарського етносу.

Кримські татари. (Кримські татари – так називають цей народ в інших країнах, самоназва «киримли» – кримці, жителі Криму.) Процес формування етносу, який згодом отримав назву «кримські татари», був довгим, складним та багатоплановим. У його формуванні взяли участь тюркомовні (нащадки тюрків, печенігів, половців, ординців та ін.) та нетюркомовні народи (нащадки готоалан, греків, вірмен та ін.). Кримські татари стали основним населенням Кримського ханства, яке проіснувало з XV до XVIII ст.

Серед них можна виділити три субетнічні групи. «Гірські татари» розселялися у гірській та передгірній частинах півострова. Їхнє етнічне ядро ​​в основному склалося до XVI ст. з нащадків ординців, кипчаків та кримських греків, що прийняли іслам.

Етнічна група «південнобережних татар» сформувалася пізніше на землях, підвладних турецькому султану. Їхню етнічну основу склали нащадки місцевого християнського населення (готоалан, греків, італійців та ін.), які проживали на цих землях і прийняли іслам, а також нащадки переселенців з Малої Азії. У XVIII – XIX ст. на Південному березі стали селитися татари з інших районів Криму.

У степовому Криму, Причорномор'ї та Присивашші кочували ногайці, які мали, в основному, тюркське (кипчацьке) та монгольське коріння. У XVI ст. вони прийняли підданство кримського хана, а пізніше влилися в кримськотатарський етнос. Їх почали називати «степові татари».

Після приєднання Криму до Росії розпочинається процес еміграції кримських татар до Туреччини та інших країн. Внаслідок кількох хвиль еміграції чисельність кримськотатарського населення значно скоротилася і до кінця XIX е. вона становила 27% населення Криму.

У 1944 р. кримськотатарський народ був депортований з Криму. У депортації відбулося мимовільне змішання різних субетнічних груп, які раніше майже змішувалися між собою.

В даний час більша частина кримських татар повернулася до Криму, відбувається остаточне формування кримськотатарського етносу.

Турки (Османська імперія). Вторгшись до Криму 1475 р., турки-османи опанували, перш за все, генуезькі колонії та князівство Феодоро. На їхніх землях був утворений санджак – турецькі володіння у Криму із центром у Кафе. Вони становили 1/10 частину півострова, але це були найбільш стратегічно важливі території та фортеці. В результаті російсько-турецьких війн Крим був приєднаний до Росії та турки (в основному військові гарнізони та адміністрація) покинули його. Турки організовано розселяли на кримському узбережжі вихідців із турецької Анатолії. Згодом, неабияк перемішавшись із місцевим населенням, усі вони стали однією з етнічних груп кримськотатарського народу та отримали назву «південнобережні татари».

Караїми (караї)- Народність тюркського походження, можливо, нащадки хозар. Втім, і досі їх походження - предмет гострих наукових суперечок. Це нечисленний тюркомовний народ, що сформувався на основі відокремленої в релігійному відношенні секти, яка сповідувала іудаїзм в особливій формі - караїмізму. На відміну від ортодоксальних іудаїстів, вони не визнавали Талмуда і зберігали вірність Торі (Біблії). Караїмські громади почали з'являтися в Криму після X ст., а до XVIII ст. їх уже було більшість (75%) в юдейському населенні Криму.

Росіяни, українці. Протягом XVI-XVII ст. відносини між слов'янами та татарами складалися непросто. Кримські татари періодично робили набіги на окраїнні землі Польщі, Росії та України, захоплюючи невільників та видобуток. У свою чергу, запорізькі козаки, а потім і російські війська здійснювали військові походи на територію Кримського ханства.

У 1783 р. Крим було завойовано та приєднано до Росії. Почалося активне заселення півострова росіянами та українцями, які до кінця ХІХ ст. стали тут переважним населенням і продовжують залишатися.

Греки та болгариз підвладних Туреччини земель, під загрозою репресій, за підтримки Російської держави переселяються до Криму наприкінці XVIII – на початку XX століття. Болгари розселяються переважно у сільській місцевості південно-східного Криму, а греки (їх прийнято називати новогреки) - у приморських містах та селищах. У 1944 р. їх було депортовано з Криму. В даний час частина з них повернулася до Криму, а багато хто емігрував до Греції та Болгарії.

Євреї. Стародавні євреї у Криму з'являються ще з початку нашої ери швидко адаптуючись у середовищі місцевого населення. Їх чисельність тут значно збільшується у V-IХ ст., коли вони зазнають гонінь у Візантії. Проживали в містах, займаючись ремеслом та торгівлею,

До XVIII ст. частина їх сильно отюрречивается, ставши основою для кримчаків - тюркомовного етносу, сповідує іудаїзм. Після приєднання Криму до Росії євреї завжди становили значну частку населення півострова (вона становила до 8% до початку XX ст.), оскільки Крим входив до так званої «риси осілості», де євреям дозволялося селитися.

Кримчаки- тюркомовна нечисленна народність, що сформувалася до XVIII ст. з нащадків євреїв, які переселилися до Криму в різний час і з різних місць і ґрунтовно отюрчених, а також тюрок, які прийняли іудаїзм. Сповідали іудейську релігію талмудичного штибу, що й послужило їх об'єднанню в єдиний народ. Нечисленні представники цього народу мешкають у Криму і сьогодні.

Німці. Після приєднання Криму до Росії на початку ХІХ ст. німецькі переселенці, користуючись значними пільгами, почали розселятися переважно в степовому Криму та на Керченському півострові. Займалися переважно сільським господарством. Майже до Великої Вітчизняної війни жили в окремих німецьких селах та хуторах. На початку XX в. німці становили до 6% населення півострова. Їхні нащадки депортовані з Криму в 1941 р. В даний час лише деякі з кримських німців повернулися до Криму. Більшість емігрувала до Німеччини.

Поляки, чехи, естонці. Переселенці цих національностей з'явилися в Криму в середині ХІХ ст., займалися переважно сільським господарством. На середину XX в. вони фактично розчинилися серед переважаючого місцевого слов'янського населення.

Стародавні народи Криму

За часів Юрського періоду Землі, коли людини ще не було, на місці гірського Криму розташовувалась північна окраїна суші. Де зараз розстилаються кримські та південноукраїнські степи, розливалося величезне море. Вигляд Землі поступово змінювався. Піднімалося дно моря, і там, де були морські безодні, з'являлися острови, висувалися материки. В інших місцях острови материки опускалися, і їхнє місце займала безмежна морська гладь. Величезні тріщини розколювали материкові брили, сягали розплавлених надр Землі, і гігантські потоки лави виливались на поверхню. Груди попелу багатометрової товщі відкладалися в прибережній смузі моря… Історія Криму має схожі етапи.

Крим у розрізі

За тим місцем, де тепер тягнеться смуга узбережжя від Феодосії до Балаклави, свого часу пройшла величезна тріщина. Все, що розташовувалося на південь від неї, занурилося на дно моря, що було на північ, піднялося. Там, де були морські глибини, з'явився низький берег, де була прибережна смуга, — виросли гори. А з самої тріщини вирвалися величезні стовпи вогню до потоків розплавлених гірських порід.

Історія формування рельєфу Криму тривала, коли скінчилися виверження вулкана, затихли землетруси і на суші, що виринула з глибин, з'явилися рослини. Якщо уважно придивитися, наприклад, до пород Кара-Дага можна помітити, що цей гірський масив пронизаний тріщинами, тут частина зустрічаються рідкісні мінерали.

Протягом років Чорне море оббивало прибережні скелі та викидало їх уламки на берег і сьогодні на пляжах ми ходимо по гладенькій гальці, нам зустрічаються зелена та рожева яшми, напівпрозорі халцедони, коричневі гальки з прошарками кальциту, білі кварцові та кварцитові уламки. Іноді також можна зустріти камінці, які раніше були розплавленою лавою, вони коричневого кольору, ніби наповнені бульбашками – порожнечами чи вкрапленнями молочно-білого кварцу.

Так сьогодні кожен із нас може самостійно поринути у це далеке історичне минуле Криму і навіть доторкнутися до його кам'яних та мінеральних свідків.

Доісторичний період

Палеоліт

Найдавніші сліди проживання гомінід на території Криму відносяться до середнього палеоліту - це стоянка неандертальців у печері Кіїк-Коба.

Мезоліт

Згідно з гіпотезою Райана-Пітмена, аж до 6 тис. до н.е. територія Криму не була півострова, а була фрагментом більшого масиву суші, що включав, зокрема, територію сучасного Азовського моря. Близько 5500 тис. р. до н.е., внаслідок прориву вод із Середземного моря та утворення Боспорської протоки, за досить короткий період було затоплено значні території, і утворився Кримський півострів.

Неоліт та енеоліт

У 4-3 тис. до н. через території на північ від Криму відбувалися міграції на захід племен, імовірно, носіїв індоєвропейських мов. У 3 тис. до н. на території Криму існувала Кемі-Обінская культура.

Кочові народи Північного Причорномор'я I тисячоліття до н.

Наприкінці II тис. до н. з індоєвропейської спільноти виділилося плем'я кіммерійців. Це перший народ, який проживав на території України, про який згадується у писемних джерелах – «Одіссеї» Гомера. Найбільше і достовірно розповів про кіммерійців грецький історик V ст. до н.е. Геродот.

пам'ятник Геродоту у Галікарнасі

Згадки про них знаходимо також в ассірійських джерелах. Ассірійська назва «кімміраї» означає «велетні». За іншою версією з давньоіранської – «рухливий кінний загін».

Кімерієць

Є три версії походження кіммерійців. Перша – це давньоіранський народ, який прийшов на землі України через Кавказ. Друга – кіммерійці з'явилися внаслідок поступового історичного розвитку праіранської степової культури, а прабатьківщиною їх було Нижнє Поволжя. Третя кіммерійці були місцевим населенням.

Археологи знаходять речові пам'ятники кіммерійців у Північному Причорномор'ї, на Північному Кавказі, у Поволжі, на нижній течії Дністра та Дунаю. Кіммерійці були іраномовними.

Ранні кіммерійці вели осілий спосіб життя. Пізніше у зв'язку з настанням посушливого клімату вони стали кочовим народом і розводили в основному коней, на яких вчилися їздити верхи.

Племена кіммерійців об'єднувалися у великі союзи племен, які очолював цар-вождь.

Вони мали велике військо. Воно складалося з рухомих загонів вершників, озброєних сталевими та залізними мечами та кинджали, луками та стрілами, бойовими молотами та булавами. Кіммерійці воювали з царями Лідії, Урарту та Ассирії.

Кіммерійські воїни

Поселення кіммерійців були тимчасовими, в основному табори, зимівники. Але вони мали свої кузні та ковалів, які виготовляли залізні та сталеві мечі та кинджали, найкращі на той час у Стародавньому Світі. Самі вони металу не добували, користувалися залізом, здобутим лісостеповиками чи кавказькими племенами. Їхні майстри виготовляли кінські вудила, наконечники стріл, прикраси. Вони мали високий рівень керамічного виробництва. Особливо гарними були кубки з лощеною поверхнею, прикрашені геометричним орнаментом.

Кіммерійці вміли чудово обробляти кістки. Дуже красивими були у них прикраси, виготовлені з напівдорогоцінного каміння. Збереглися донині зроблені кіммерійцями кам'яні могильні плити із зображенням людей.

Жили кіммерійці патріархальними пологами, які складалися із сімей. Поступово вони виділяють військову знать. Цьому великою мірою сприяли грабіжницькі війни. Їхньою основною метою було пограбування сусідніх племен і народів.

Релігійні уявлення кіммерійців відомі за матеріалами поховань. Почесних людей ховали у великих курганах. Були чоловічі та жіночі поховання. У чоловічі поховання клали кинджали, вуздечки, набір наконечників для стріл, кам'яні бруски, жертовну їжу, коня. У жіночі поховання клали золоті та бронзові кільця, скляні та золоте намисто, глиняний посуд.

Археологічні знахідки показують, що кіммерійці мали зв'язки з племенами Приазов'я, Західного Сибіру і Кавказу. Серед виробів мистецтва знаходили жіночі прикраси, прикрашену зброю, кам'яні стели без зображення голови, але з ретельно відбитим кинджалом та сагайдаком зі стрілами.

Поряд із кіммерійцями центральну частину українського лісостепу займали нащадки білогрудівської культури епохи бронзи, носії чорноліської культури, яких вважають предками східних слов'ян. Основним джерелом вивчення життя чорнолісців є поселення. Знайдено як звичайні селища із 6-10 жител, так і укріплені городища. Лінія з 12-ти городищ, збудованих на кордоні зі степом, захищала чорнолистів від нападів номідів. Розташовані вони на закритому природою майданчиках. Городища оточував вал, на якому будувалася стіна із дерев'яних зрубів та рів. Чорноліське городище, південний форпост оборони, захищали три лінії валів та ровів. Під час нападів за їхніми стінами знаходили захист мешканці сусідніх поселень.

Основу господарства чорнолісців становило рілле землеробство та присадибне скотарство.

Неабиякого рівня розвитку досягло металообробне ремесло. Залізо використовувалося насамперед виробництва зброї. На Суботівському городищі знайдено найбільший у тодішній Європі меч зі сталевим мечем загальною довжиною 108 см.

Необхідність постійної боротьби з нападами кіммерійців змусила чорнолісців створити піше військо та кінноту. У похованнях знайдено чимало частин кінської збруї і навіть кістяк коня, покладеного поряд із небіжчиком. Знахідки археологів показали існування кіммерійської доби у Лісостепу досить потужного об'єднання праслов'ян-землеробів, яке тривалий час протистояло загрозі зі Степу.

Життя та розвиток кіммерійських племен було перервано на початку VII ст. до н.е. навалою скіфських племен, з якими пов'язаний наступний етап давньої історії України.

2. Таври

Майже одночасно з кіммерійцями у південній частині Криму проживало корінне населення – таври (від грецького слова "Таврос" – тур). Від таврів походить і назва Кримського півострова -Таврида, введена царським урядом після приєднання Криму до Росії в1783 р. Давньогрецький історик Геродот у своїй книзі "Історія" розповів, що таври на гірських плато займалися скотарством, в долинах річок -землеробством, а на чорноморському узбережжі . Вони займалися також і ремеслами – були вмілими гончарями, вміли прясти, обробляти камінь, дерево, кістки, роги, а також метали.

З другої половини I тисячоліття до н. у таврів, як і в інших племен, виникла майнова нерівність, сформувалася родова аристократія. Навколо своїх поселень таври споруджували укріплення. Спільно із сусідами - скіфами воювали проти грецького міста-держави Херсонеса, яке захоплювало їхні землі.

сучасні руїни Херсонесу

Подальша доля таврів була трагічною: спочатку - у ІІ. до н.е. - їх підкорив понтійський цар Мітрідат VI Євпатор, а в другій половині І ст. до н.е. захопили римські війська.

У середні віки таври були винищені або асимільовані татарами, що завоювали Крим. Самобутню культуру таврів було втрачено.

Велика Скіфія. Античні міста-держави у Північному Причорномор'ї

3.Скіфи

З VII ст. до ІІІ ст. до н.е. Жах на племена та держави Східної Європи та Близького Сходу наздоганяли племена скіфів, що прийшли з глибин Азії і вторглися до Північного Причорномор'я.

Скіфи завоювали величезну на той час територію між Доном, Дунаєм та Дніпром, частину Криму (територію сучасної Південної та Південно-Східної України), утворивши там державу Скіфію. Грунтовнішу характеристику та опис життя та побуту скіфів залишив Геродот.

У V ст. до н.е. він особисто відвідав Скіфію та описав її. Скіфи були нащадками індоєвропейських племен. Вони мали свою міфологію, обрядовість, поклонялися богам і горам, приносили їм кровну жертву.

Геродот виділяв серед скіфів такі групи: царські скіфи, що жили в пониззі Дніпра та Дону і вважалися верхівкою союзу племен; скіфи-орачі, які мешкали між Дніпром та Дністром (історики вважають, що це були переможені скіфами нащадки чорноліської культури); скіфи-землероби, що жили в лісостеповій зоні, та скіфи-кочівники, які оселилися у степах Причорномор'я. Серед названих Геродотом племен власне скіфами були племена царських скіфів та скіфів-кочівників. Вони панували з усіх інших племен.

Наряд скіфського царя та воєначальника

Наприкінці VI ст. до н.е. у причорноморських степах формується потужне державне об'єднання на чолі зі скіфами – Велика Скіфія, до складу якого увійшло місцеве населення степових та лісостепових регіонів (сколоти). Велика Скіфія, згідно з Геродотом, ділилася на три царства; один із них очолював головний цар, а два інших - молодші царі (ймовірно, сини головного).

Скіфська держава - перше політичне об'єднання на півдні Східної Європи в ранньому залізному столітті (центром Скіфії в V-III ст. до н.е. було Кам'янське городище поблизу Нікополя). Скіфія поділялася на округи (номи), якими управляли вожді, призначені скіфськими царями.

Найвищого піднесення досяг Скіфія в IV ст. до н.е. Воно пов'язане з ім'ям царя Атея. Влада Атея поширювалася на величезні території Дунаю до Дону. Цей цар карбував власну монету. Сила Скіфії не похитнулася навіть після поразки від македонського царя Філіпа II (батька Олександра Македонського).

Філіп II у поході

Потужною залишалася держава скіфів і після смерті 90-річного Атея у 339 р. до н. Однак на межі IV-III ст. до н.е. Скіфія занепадає. Наприкінці ІІІ ст. до н.е. Велика Скіфія під тиском сарматів припиняє своє існування. Частина скіфського населення відійшла на південь та створила дві Малі Скіфії. Одну, яка називалася Скіфське царство (III століття до н.е. – III ст.н.е.) зі столицею у Неаполі скіфському у Криму, іншу – у нижній течії Дніпра.

Скіфське суспільство складалося з трьох основних верств: воїнів, жерців, рядових общинників (землеробів та скотарів. Кожна з верств вела своє походження від одного з синів первопредка і мала свій священний атрибут. Для воїнів це була сокира, для жерців - чаша, для общинників - плуг сигом Геродот каже, що особливою пошаною у скіфів користувалися сім богів, саме їх вважали прабатьками людей і творцями всього сущого на Землі.

Письмові джерела та археологічні матеріали свідчать, що основу скіфського виробництва склало скотарство, оскільки воно давало майже все необхідне для життя - коней, м'ясо, молоко, шерсть та повсть для одягу. Землеробське населення Скіфії вирощувало пшеницю, просо, коноплі та ін., причому хліб сіяли не лише для себе, а й на продаж. Землероби жили в поселеннях (городищах), які розташовувалися на берегах річок та зміцнювалися ровами та валами.

Занепад, а потім - розпад Скіфії були спричинені низкою факторів: погіршення кліматичних умов, висихання степів, занепад економічних ресурсів лісостепу тощо. З іншого боку, в III-I ст. до н.е. значну частину Скіфії завоювали сармати.

Сучасні дослідники вважають, що перші паростки державності на території України з'явилися саме за скіфських часів. Скіфи створили самобутню культуру. У мистецтві домінував так званий. "Звірячий" стиль.

Широко відомі пам'ятники скіфської епохи кургани: Солоха та Гайманова Могили на Запоріжжі, Товста Могила та Чортомлик на Дніпропетровщині, Куль-Оба та ін. Знайдено царські прикраси (золота пектораль), зброя тощо.

З кіфська золота пектораль і піхви з Толстой Могили

Срібна амфора. Курган Чортомлик

Голова Діоніса.

Курган Чортомлик

Золотий хрестик. Курган Солоха

Цікаво знати

Геродот описав обряд поховання скіфського царя: Перш ніж поховати свого царя священної території - Герра (Придніпров'я, на рівні Дніпровських порогів), скіфи возили його забальзамоване тіло по всіх скіфських племенах, де над ним чинили обряд пам'яті. У Герра тіло ховали у просторій гробниці разом із дружиною, найближчими слугами, кіньми та ін. У царя клали золоті речі, дорогоцінні прикраси. Над гробницями насипали величезні кургани - Чим знатніший цар, тим вищий курган. Це свідчить про майнове розшарування у скіфів.

4. Війна скіфів з перським царем Дарієм I

Скіфи були войовничим народом. Вони активно втручалися у конфлікти між державами Передньої Азії (боротьба скіфів із перським царем Дарієм та інших.).

Приблизно в 514-512 рр. до н. скіфів вирішив підкорити перський цар Дарій I. Зібравши величезне військо, він переправився наплавного мосту через Дунай і рушив углиб Великої Скіфії. Військо Дар'я I, як стверджував Геродот, налічувало 700 тис. воїнів, проте, як вважають, ця цифра у кілька разів перебільшена. Скіфське військо нараховувало, ймовірно, близько 150 тис. бійців. За планом скіфських воєначальників, їхнє військо уникало відкритого бою з персами і, поступово йдучи, заманювало ворога в глиб країни, знищуючи на його шляху колодязі та пасовища. Нині скіфи планували зібрати сили та завдати поразки ослабленим персам. Ця "скіфська тактика", як назвали її пізніше, виявилася вдалою.

у таборі Дарія

Дарій збудував табір на березі Азовського моря. Подолаючи величезні відстані, Перська армія марно намагалася знайти ворога. Коли скіфи вирішили, що сили персів підірвані, вони почали діяти рішуче. Напередодні вирішальної битви скіфи надіслали цареві персів дивні дари: птаха, мишу, жабу та п'ять стріл. Зміст "Скіфського дару" Дарію його радник витлумачив так: "Якщо, перси, ви не станете птахами і не полетите високо в небо, або мишами і не сховаєтеся в землю, або жабами і не пострибаєш у болота, то ви не повернетеся до себе, вас втратять ці стріли”. Невідомо, про що думав Дарій I, незважаючи на ці дари і на скіфів, які будували загони у бій. Проте вночі, залишивши в таборі поранених, які могли підтримувати багаття, він із рештками своєї армії втік.

Скопасіс

Царя савроматів, котрий жив у VI столітті до зв. е., згадує у своїх книгах батько історії Геродот. Об'єднавши скіфські армії, Скопасис розгромив перські війська під командуванням Дарія I, що прийшли до північних берегів Меотиди. Геродот пише, що Скопасіс регулярно змушував Дарія відступати до Танаїсу і давав йому вторгнутися у Велику Скіфію.

Так ганебно закінчилася спроба одного з найпотужніших володарів тогочасного світу підкорити Велику Скіфію. Завдяки перемозі над перською армією, яка вважалася тоді найсильнішою, скіфи здобули славу непереможних воїнів.

5. Сармати

Протягом ІІІ ст. до н.е. - ІІІ ст. н.е. у Північному Причорномор'ї панували сармати, що прийшли з Приволзько-Пріуральських степів.

Українські землі у ІІІ-І ст. до н.е.

Як називали себе ці племена, ми не знаємо. Греки та римляни називали їх сарматами, що перекладається з давньоіранської як «переперезані мечем».Геродот стверджував, що предки сарматів жили на схід від скіфів за річкою Танаїс (Дон). Він також розповідав легенду про те, що сармати ведуть свій родовід від амазонок, яких взяли скіфські юнаки. Однак добре опанувати мову чоловіків вони не змогли і тому сармати розмовляють зіпсованою скіфською мовою. Частина істини у твердженнях «батька історії» є: сармати, як і скіфи, належали до іраномовної групи народів, і у них дуже високий статус мали жінки.

Заселення причорноморських степів сарматами був мирним. Вони винищували залишки скіфського населення і перетворили більшу частину їхньої країни на пустелю. Згодом на території Сарматії, як називали ці землі римляни, з'являється кілька племінних сарматських об'єднань - аорси, сираки, роксолани, язиги, алани.

Оселившись в українських степах сармати почали нападати на сусідні римські провінції, античні міста-держави та поселення землеробів-прослав, львів'ян, зарубинецької культури, лісостепу. Свідченням нападів на праслов'ян стали численні знахідки сарматських стріл наконечників при розкопках валів зарубинецьких городищ.

Сармацький вершник

Сармати були скотарями-кочівниками. Необхідні продукти землеробства та ремісничі вироби вони отримували від осілих сусідів шляхом обміну, данини та звичайного пограбування. Основою таких відносин була військова перевага кочівників.

Велике значення у житті сарматів мали війни за пасовища та видобуток.

Наряд сарматських воїнів

Жодного сарматського поселення археологами не знайдено. Єдиними пам'ятками, які вони залишили, є кургани. Серед розкопаних курганів є багато жіночих поховань. У них знайдено чудові зразки прикрас, виконаних у "Звіриному" стилі. Неодмінною приналежністю чоловічих поховань є зброя та спорядження для коня.

Фібула. Нагайчинський курган. Крим

На початку нашої ери панування сарматів у Причорномор'ї досягло найвищої точки. Відбулася сарматизація грецьких міст-держав, протягом багато часу сарматська династія правила Боспорським царством.

Вони, як і в скіфів, існувала приватна власність худобу був основним багатством і основним засобом виробництва. Значну роль господарстві сарматів грала працю рабів, у яких вони перетворювали захоплених під час безперервних воєн полонених. Однак родоплемінний лад сарматів тримався досить стійко.

Кочовий спосіб життя сарматів та торговельні зв'язки з багатьма народами (Китаю, Індії, Ірану, Єгипту) сприяли поширенню серед них різних культурних впливів. Їх культура поєднувала у собі елементи культури Сходу, античного Півдня та Заходу.

З середини ІІІ ст. н.е. сармати втрачають провідне становище у причорноморських степах. У цей час тут з'явилися вихідці із Північної Європи – готи. Спільно з місцевими племенами, серед яких були і алани (одна з сарматських спільнот), готи робили спустошливі напади на міста Північного Причорномор'я.

Генуезці у Криму

На початку XIII ст., після того, як в результаті четвертого хрестового походу (1202-1204 рр.) лицарі-хрестоносці захопили Константинополь, можливість безперешкодно проникати в Чорне море отримали венеціанці, які брали активну участь в організації походу.

штурм Константинополя

Вже середині XIII в. вони регулярно відвідували Солдайю (сучасний Судак), поселялися у цьому місті. Відомо, що дядько знаменитого мандрівника Марко Поло, Маффео Поло, володів будинком у Солдаї.

фортеця Судак

1261 р. імператор Михайло Палеолог звільняє Константинополь від хрестоносців. У цьому сприяла республіка Генуя. Генуезці отримують монопольне право мореплавання Чорним морем. У XIII в. генуезці перемогли у шестирічній війні венеціанців. Це було початком двохсотрічного перебування генуезців у Криму.

У 60-ті роки XIII століття Генуя влаштовується в Каффі (сучасна Феодосія), яка стає найбільшим портом і торговим центром у Причорномор'ї.

Феодосія

Поступово генуезці розширюють свої володіння. У 1357 р. захоплено Чембало (Балаклава), у 1365 р. - Сугдея (Судак). У другій половині XIV ст. захоплено південний берег Криму, т.з. "Капітанство Готія", що раніше входило до складу князівства Феодоро - Лупіко (Алупка), Музахорі (Місхор), Яліта (Ялта), Микита, Горзовіум (Гурзуф), Партеніта, Луста (Алушта). Загалом у Криму, Приазов'ї та на Кавказі налічувалося близько 40 італійських факторій-колоній. Основний вид діяльності генуезців у Криму – торгівля, у тому числі і работоргівля. Кафа у XIV – XV ст. була найбільшим невільницьким ринком на Чорному морі. На кафінському ринку щорічно продавалося понад тисячу рабів, а постійне рабське населення Кафи сягало п'ятисот чоловік.

У той же час, до середини XIII ст., Складається величезна імперія монголів, що утворилася в результаті завойовницьких походів Чингісхана та його нащадків. Володіння монголів тяглися від тихоокеанського узбережжя до степів Північного Причорномор'я.

Кафа активно розвивається у цей час. Однак її існування було перервано у 1308 р. військами золотоординського хана Тохти. Генуезці встигли бігти морем, але місто та пристань були спалені вщент. Тільки після того, як у Золотій Орді запанував новий хан Узбек (1312-1342 рр.), Генуї знову з'явилися на берегах Феодосійської затоки. На початку XV в. у Тавриці складається нова політична ситуація. У цей час остаточно слабшає і починає розвалюватись на частини Золота Орда. Генуезці перестають вважати себе васалами татар. Але їх новими противниками стають князівство Феодоро, яке набирає чинності, претендувало на прибережну Готію і Чембало, а також нащадок Чингісхана Хаджі-Гірей, який прагнув до створення в Криму незалежної від Золотої Орди татарської держави.

Боротьба Генуї та Феодоро за Готію тривала з перервами майже всю першу половину XV ст., причому феодоритів підтримував Хаджі-Гірей. Найбільше військове зіткнення між протиборчими сторонами відбулося 1433-1434 рр.

Хаджі-Гірей

На підступах до Солхату генуезці були несподівано атаковані татарською кіннотою Хаджі-Гірея і в короткій битві зазнали поразки. Після поразки в 1434 р. генуезькі колонії змушені були сплачувати щорічну данину Кримському ханству, яке очолив Хаджі-Гірей, який поклявся вигнати генуезців з їхніх володінь на півострові. Незабаром у колоній з'явився ще один ворог. У 1453р. турки-османи оволоділи Константинополем. Візантійська імперія остаточно перестала існувати, а морський шлях, що зв'язує генуезькі колонії в Чорному морі з метрополією, узяли турки під контроль. Генуезька республіка опинилася перед реальної загрози втрати всіх своїх чорноморських володінь.

Загальна загроза з боку турків-османів змусила зблизитись генуезців та з іншим своїм непримиренним ворогом. У 1471 р. вони уклали союз із володарем Феодоро. Але жодні дипломатичні перемоги не могли врятувати колонію від загибелі. 31 травня 1475 р. до Кафе підійшла турецька ескадра. На той час дав тріщину антитурецький блок "Кримське ханство - генуезькі колонії - Феодоро".

Облога Кафи тривала з 1 до 6 червня. Генуезці капітулювали в момент, коли кошти для оборони їхньої чорноморської столиці зовсім не були вичерпані. За однією з версій влада міста повірила обіцянкам турків зберегти їм життя та майно. Так чи інакше, але найбільша генуезька колонія дісталася туркам напрочуд легко. Нові господарі міста відібрали майно генуезців, а їх самих занурили на кораблі та вивезли до Константинополя.

Солдайя чинила туркам-османам більш опір, ніж Кафа. А після того, як облягаючим вдалося увірватися у фортецю, її захисники замкнулися у церкві та загинули у пожежі.

У конференції беруть участь: Козлов Володимир Фотійович

16 березня у Криму пройшов референдум про статус автономії. Завдяки 96,77% голосів виборців він разом із Севастополем став суб'єктом Російської Федерації. Історія півострова з його історичними пам'ятками та архітектурними шедеврами таїть у собі безліч цікавих та складних моментів. Тут переплелися долі багатьох народів, держав та цивілізацій.

Кому і коли належав острів? Хто та як боровся за нього? Що сьогодні є Крим? Про це та багато іншого ми поговорили з кандидатом історичних наук, завідувачем кафедри регіональної історії та краєзнавства Історико-архівного інституту РДГУ Володимиром Козловим.

Запитання: Ігор Костянтинович Рагозін 10:45 02/04/2014

Скажіть, будь ласка, які народи проживали у Криму історично? Коли з'явилися росіяни?

Відповіді:

Козлов Володимир Фотійович 15:33 11/04/2014

Крим – безумовно, найбільш багатонаціональний регіон Росії. Протягом тисячоліть тут, змінюючи один одного, жило багато народів. Перші люди з'явилися у Криму близько 150 тис. років тому, то були неандертальці. Археологи виявили стародавні стоянки в печері Кийік-Коба, гротах Вольчого та Чокурча. Сучасні люди з'явилися на острові близько 35 тис. років тому. Завдяки грекам ми знаємо про деякі найдавніші народи Криму і Північного Причорномор'я - кіммерійців (X-VII ст. до н.е.), їхні сусіди таври (X - I ст. до н.е.), скіфи (VII - III ст. н.е.) Крим - один із центрів давньогрецької цивілізації, тут у VI ст. до н.е. з'явилися грецькі колонії - Херсонес, Паїтікапей, Керкінітіда та ін. У І ст. до н.е. - ІІІ ст. н.е. у Криму були присутні і римські війська, що завоювали Боспор і зміцнилися в інших місцях півострова. З початку нашої ери в Крим стали вторгатися і іноді довго затримуватися різні племена: іраномовні сармати (I - IV ст. н.е.), німецькі племена готові (з III ст. н.е.) Одночасно з готами до Криму з північного Кавказу переселяються племена аланів. Поява в Криму різних племен та народів супроводжувалася, як правило, завоюванням, а іноді й знищенням чи асиміляцією інших народів. У IV ст. н.е. частина войовничих кочових племен гунів вторглася до Криму. Крим був із V по XV ст. частиною візантійської цивілізації. Багатонаціональна держава Візантія, в якій основу становили греки, виступила спадкоємицею Римської імперії у Криму. У VII ст. н.е. Більшість володінь Візантії у Криму захопили кочівники-тюрки-хазари (розгромлені в X в. слов'янами). У ІХ ст. н.е. у Криму з'явилися тюркські племена печеніги, яких у ХІ ст. н.е. змінили нові кочівники – половці (кумани). З XIII ст. Крим, який значною мірою став християнським, зазнає нашестя кочівників - монголо-татар, які врешті-решт, відокремившись від Золотої Орди, створили в XV ст. свою державу - Кримське ханство, яке швидко втратило свою незалежність і стало до кінця своєї історії (1770-і рр.) васалом Турецької імперії. Найважливіший внесок в історію Криму зробили вірмени (на півострові з XIII ст.) та генуезці (у Криму в XIII - XV ст.). З XV ст. у Криму на південному березі з'являються турки - жителі Турецької імперії. Одним із давніх народів Криму були караїми - тюрки за походженням, що з'явилися раніше монголо-татар. Поліетнічний характер населення Криму відбивав його історію заселення. Слов'яни з'явилися у Криму давно: з X ст. відомі походи київських князів на Візантію, хрещення св. Володимира в Херсонесі, у цьому та інших містах Криму були російські купецькі колонії, існувало в X - XI ст. Тмутараканське князівство. Росіяни як невільники були постійним елементом у середні віки. Постійно ж у значній кількості росіяни присутні в Криму (з 1771 по 1783 - як російська армія), а з 1783 почалося заселення Криму підданими Російської імперії, а також запрошеними німцями, болгарами, поляками та ін.

Запитання: Іванов ДГ 10:55 02/04/2014

Що являла собою епоха Кримського ханства? Чи можна говорити про нього, як про незалежну державу з власною культурою, чи це лише уламок Золотої Орди, який трансформувався у частину імперії Османа?

Відповіді:

Козлов Володимир Фотійович 09:41 11/04/2014

Кримське ханство існувало з 1443 по 1783 р. утворилося воно на основі Кримського улусу, що відколовся від Золотої Орди. Проте, справді незалежний період Кримського ханства тривав недовго — до вторгнення військ турецького султана в 1475 р., які захопили Каффу, князівство Феодоро (Мангуп). Через кілька років після цього Кримське ханство стало васалом Туреччини, кримські хани призначалися султаном з роду Гераїв, кримський хан не мав права розпочинати війну і укладати мир. Частина території півострова увійшла до складу Туреччини. Формально суверенним Кримське ханство стало у 1772 р., коли в результаті договору Росії з кримським ханом, Крим був оголошений незалежним від Туреччини під заступництвом Росії. По Кючук-Кайнарджійському світу 1774 р. Туреччина визнала незалежність Криму. У лютому 1783 р. останній кримський хан Шагін-Гірей зрікся престолу і віддав себе під заступництво Катерини II. 8 квітня Катерина II оголосила Маніфест про ухвалення Кримського півострова до складу Російської імперії.

Запитання: Сергій Сергійович 11:48 02/04/2014

Чи є історична наступність у різних цивілізацій, які населяли Крим? Чи можна говорити про те, що Херсонес, татарський Крим та російський Крим – це ланки одного процесу чи йдеться про ізольовані одна від одної епохи?

Запитання: Ірина Тучкова 12:19 02/04/2014

Чи не станеться, що Крим стане вічною больовою точкою у відносинах між Україною та Росією? Чи зможе Україна упокоритися з його втратою? (Зараз в українських ЗМІ йдеться виключно про окупацію та необхідність "звільнення" півострова)

Запитання: Павло Львів 13:27 02/04/2014

Чи поверне Україна Крим? Чи є для цього причини? Як поведеться Росія, якщо міжнародні суди зобов'яжуть РФ вивести війська з Криму та повернути його Україні? Чи не захочуть мешканці Криму, зіткнувшись із російськими реаліями, повернутися назад? Чи можливий зворотний референдум? Якою є ймовірність збройного протистояння з Україною?

Запитання: Іван А 14:00 02/04/2014

Кримські татари заявляють про своє "історичне право" на Крим. Чи є взагалі народ, про який можна говорити, що він створив Крим?

Відповіді:

Кожен із народів, що жили на півострові (у тому числі зниклі), зробив свій внесок в історію Криму. Можна стверджувати, що нині немає народу, який «створив» Крим, чи є «корінним» з моменту його появи як народу на території півострова. Навіть найдавніші, що збереглися до сьогодні народи - греки, вірмени, караїми, татари та ін. були свого часу прибульцями на півострів. Крим практично ніколи не був територією окремої стійкої незалежної держави. Тривалий час його територія входила до складу імперій – Візантійської, Турецької та Російської.

Запитання: Otto 15:45 02/04/2014

Чи реальна загроза відторгнення Криму від Росії за підсумками Кримської війни 1853-1856 років?

Запитання: Віталій Титов 16:35 02/04/2014

Що спричинило Кримську війну?

Відповіді:

Козлов Володимир Фотійович 15:34 11/04/2014

Кримська війна (Східна війна 1853-1856 рр.) – війна Росії з коаліцією Англії, Франції, Сардинського королівства та Туреччиною за панування на Близькому Сході. Приводом для початку війни послужили. Безпосереднім приводом до війни стала суперечка про святі місця в Єрусалимі. У 1853 р. Туреччина відповіла відмовою на вимоги російського посла про визнання прав грецької (православної) церкви про святі місця; а імператор Микола I наказав російським військам зайняти підлеглі Туреччини дунайські князівства Молдавію та Волахію. У жовтні 1853 р. Туреччина оголошує війну Росії, у лютому 1854 р. за Турції виступили Англія і Франція, а 1855 р. - Сардинське королівство. За одним із планів союзників Крим мав відторгнутись від Росії, проте завдяки вирішальній операції Кримської війни - героїчній 349-денній обороні Севастополя півострів із Севастополем залишився за Росією. Росії заборонено було мати на Чорноморському морі військовий флот, арсенали та фортеці.

Запитання: Зізітоп 16:54 02/04/2014

Чи правда, що українська історія Криму почалася зі стоянки неандертальців у печері Кіїк-Коба? Взагалі, чи можна говорити про якусь "українську історію Криму" до 1954 року?

Запитання: ЛАРІСА А 17:02 02/04/2014

а чи варто було взагалі повертати КРИМ?

Запитання: Віктор ФФАДЄЄВ 17:07 02/04/2014

1954 року Крим відійшов до України як внутрішнє переміщення території в межах однієї держави, тобто СРСР. Це ні якась геополітична операція, а звичайна бухгалтерія. І чому раптом зараз такий ажіотаж довкола того, що поставили на своє місце. Запитання: Україна зараз виламує собі руки через Крим. Що це, українське невігластво чи їхня політична короткозорість? (Л.Кравчук-перший президент України у своєму інтерв'ю сказав, що якби Б.Єльцин поставив тоді, у Біловезькій Пущі, пере мною питання про Крим, я б його повернув не замислюючись. Але тоді, з усього видно, ні до цього було.)

Запитання: Шебнем Мамедлі 17:25 02/04/2014

що насправді спричинило основну причину депортації кримських татар у 1944 році? Чи справді названа офіційна причина, нібито співпраця більшої частини кримськотатарського населення з окупантами в період німецької окупації Криму була настільки правдоподібною, щоб необґрунтовано віднести їх до всього татарського населення Криму?

Відповіді:

Обґрунтовуючи підготовку депортації кримських татар, Л. Берія писав Сталіну 10 травня 1944 р.: «Враховуючи зрадницькі дії кримських татар проти радянського народу і виходячи з небажаності подальшого проживання кримських татар на прикордонній околиці Радянського Союзу, НКВС СРСР З 18 травня 1944 р. протягом кількох днів з Криму було виселено понад 180 тис. кримських татар. Виселення цілих народів, частина представників яких співпрацювала з окупантами, досить широко практикувалося в 1943-1944 рр.., Коли були виселені зі своєї батьківщини чеченці, карачаївці, інгуші, балкарці та ін. 26 квітня 1991 р. був прийнятий Верховною Радою РРФСР реабілітації репресованих народів».

Запитання: Гондилов Павло 17:33 02/04/2014

За кого воювали кримські татари у роки громадянської війни?

Запитання: Олександр Симонян 17:51 02/04/2014

Що ви можете сказати про вклад вірменського народу в історію та культуру Криму.

Відповіді:

Внесок вірменів в історію та культуру Криму дуже великий. Вірмени у Криму з'являються у XI-XIII ст. Переселення йшло з Константинополя, Синопу, Трапезунду. Друга хвиля переселення вірмен на півострів посідає XIV-XV ст. Вірмени — найдавніший християнський народ, вони принесли до Криму високий рівень ремесла, були вправними ковалями, будівельниками, різьбярами на камені, ювелірами, торговцями. Вірмени становили значний прошарок у середньовічних містах Каффе, Карасубазарі, Гезльові. Найдавнішим пам'ятником вірменської культури є монастир Судрб-Хач та м. Старий Крим. Практично у всіх містах Криму були вірменські храми та історичні некрополі: У Сімферополі, Ялті, Старому Криму, Євпаторії, Білогірську, Феодосії та ін. Вірмени вплинули на розвиток Феодосії. Тут жив і працював видатний художник-мариніст І. К. Айвазовський, який подарував місту свій дім та свою творчу спадщину. Великі хвилі переселенців-вірменів із Туреччини пішли у 1890-х роках і в 1915 р. у зв'язку з розв'язаним там геноцидом.

Запитання: Катерина Дєєва 22:42 02/04/2014

Запеклі бої та грандіозні проекти реалізовувалися на півострові за часів правління Катерини Великої. Яка роль Григорія Потьомкіна у приєднанні та відбудові Криму. Чи справедливо забуте ім'я Григорія Потьомкіна-Таврійського?

Відповіді:

Козлов Володимир Фотійович 15:34 11/04/2014

У сучасній історіографії роль видатного російського державного та військового діяча Г. А. Потьомкіна (1739 – 1791) у освоєнні Причорномор'я, приєднанні Криму до Росії недооцінюється. У 1776 р. він призначений генерал-губернатором Новоросійської, Азовської та Астраханської губерній. Саме він є одним із головних засновників нових міст – Херсона (1778), Миколаєва (1789). Катеринослава (1783), Севастополя (1783). Саме під його керівництвом здійснювалося будівництво військового та торговельного флотів на Чорному морі. За заслуги у справі приєднання Криму отримав титул «Найсвітлішого князя Тавридського». Саме Потьомкін розробив і реалізував проект приєднання Криму до Росії, він приймав присягу кримського населення на вірність Росії, фактично організував відвідування імператрицею Катериною II новоприєднаного Криму в 1787 р., брав активну участь у освоєнні та розвитку півострова. Про вклад Г. А. Потьомкіна в приєднання Криму до Росії читайте книги В. С. Лопатіна «Потьомкін та його легенда», «Світлий князь Потьомкін» та інші.

Запитання: Русінов ЮТ 01:36 03/04/2014

Чи супроводжувався перехід Криму у володіння Росії 1783 року репресіями щодо кримських татар? Що сталося з елітою колишнього Кримського ханства?

Запитання: ВКД 01:50 03/04/2014

Скільки людей насправді стали жертвами "червоного терору" після поразки білих у Криму 1920 року?

Відповіді:

Незабаром після залишення Криму військами П. М. Врангеля (листопад 1920 р.) більшовицька влада розпочала масові арешти та розстріли тих, хто не захотів евакуюватися з Криму. «Червоним терором» у Криму керували Біла Кун і Розалія Землячка, які прибули з Москви. Внаслідок «червоного терору» у 1920-1921 рр. розстріляно, за різними даними, багато десятків тисяч людей у ​​Сімферополі, Євпаторії, Севастополі, Ялті, Феодосії, Керчі. За офіційними даними без суду та слідства загинуло 52 тис. осіб, за відомостями російської еміграції – до 100 тис. (останні відомості були зібрані за матеріалами колишніх спілок лікарів Криму). Письменник І. Шмельов також наводив цифру жертв 120 тис., він писав: «Свідчу - у рідкісній російській сім'ї в Криму не було одного чи кількох розстріляних». Монументальні пам'ятники жертвам «червоного терору» встановлені на околицях Ялти (у Багреївці), у Феодосії, пам'ятні знаки та заставні камені – на околицях Севастополя (Максимова дача), в Євпаторії.

Запитання: Зотієв 14:42 03/04/2014

Чи правда, що історичне хрещення князя Володимира Ясне Сонечко відбулося саме у Криму? Наскільки глибокий слід у Криму залишило російське Тьмутараканське князівство?

Відповіді:

Козлов Володимир Фотійович 09:40 11/04/2014

На переконання більшості сучасних істориків, хрещення князя Володимира відбулося у Херсоні (Херсонесі) у період між 988 та 990 роками. Нині прийнято вважати 988 датою хрещення. Є версії, що Володимир хрестився не в Херсоні, а в Києві чи ще десь. Деякі історики припускали навіть, що князь хрестився неодноразово, а востаннє у Херсоні. У XIX столітті на місці відкритого в Херсоні археологами середньовічного храму, де, на думку деяких істориків, відбулося хрещення, спорудили грандіозний собор Св. Володимира. Тмутараканське давньоруське князівство існувало недовго (X-XI ст.). Центром його було місто Тмутаракань на Таманському півострові (біля сучасної таманської станції). Місто з собором було обнесене потужною стіною. У 60-х роках XI століття князівство належало до володінь чернігівського князя Святослава. У XII ст. під ударами половців втрачає самостійність. До складу Тмутараканського князівства входив, що знаходиться на Кримському півострові, м. Корчов (сучасна Керч).

Запитання: З повагою, Антон 16:50 03/04/2014

Добридень! У чому був сенс передачі Криму Україні 1954 року? Чи було це рішення суто політичним, чи воно мало під собою якісь економічні причини?

Відповіді:

Козлов Володимир Фотійович 10:24 11/04/2014

Указом Верховної Ради СРСР від 19 лютого 1954 р. Кримська область РРФСР передавалася союзній республіці - Радянській Україні. Офіційними причинами «подарунку» були: «спільність економіки, територіальна близькість, тісні господарські та культурні зв'язки, ювілей – 300-річчя возз'єднання України та Росії». Насправді ці причини були третьорядними - Крим у складі РРФСР благополучно існував і був швидко відновлений з руїн після Великої Вітчизняної війни. Волюнтаризм Хрущова у справі дарування Криму Україні був викликаний необхідністю політичного зміцнення особистої влади Хрущова, завоюванням довіри партійної організації України. На ганебному засіданні Президії Верховної Ради СРСР 19 лютого 1954 р. Голова Президії Верховної Ради УРСР Д. Коротченко висловив від України «серцеву подяку великому російському народу за чудовий акт братньої допомоги». На жаль, думки «російського народу» Росії та Криму про це не запитали.

Запитання: Місайліді Євгенія 19:00 03/04/2014

Добридень! Скажіть, будь ласка, переселення греків із Криму до Приазов'я пов'язане з рішенням Катерини послабити економіку Кримського ханства, як вважаю греки, чи з порятунком християн, як писали у підручниках історії? Ще: в Керчі збереглася російська фортеця з часів царя Олександра II (можу помилятися) на мисі Ак-Бурун (не Єнікале, яку знають усі), що займає величезну територію. Офіційно це навіть музей. Як Ви вважаєте, яка подальша перспектива її існування?

Відповіді:

Козлов Володимир Фотійович 10:23 11/04/2014

Переселення кримських християн (близько 19 тис. греків, понад 12 тис. вірмен), здійснене А. В. Суворовим з травня по листопад 1778 р. за межі півострова переслідувало кілька політичних та економічних цілей: ослаблення економіки Кримського ханства (греки та вірмени були важливими торговим та ремісничим елементом на півострові), збереження життя християн у разі заворушень та військових дій у Криму, заселення виселеними кримчанами пустельних областей Новоросії (Приазов'я). Навряд чи Росія зробила цю акцію, якби тога в неї існували плани найближчого завоювання Криму. На околиці Керчі біля мису Ак-Бурун на березі моря на величезній території (понад 400 га) знаходяться численні споруди фортеці (підземні та наземні), створені в другій половині XIX ст., які відомі як форт «Тотлебен» (відомий інженер Е. І. Тотлебен будував фортецю в 1860-ті рр.) або фортецю «Керч». З початку 2000-х років. кріпосний ансамбль був звільнений від військових частин, що розташовувалися там, і передано у відання Керченського історико-культурного заповідника. Нині музей проводить тут екскурсії частиною території фортеці. Унікальна фортифікаційна споруда має величезний екскурсійно-туристичний потенціал.

До захоплення Криму монголо-татарами та воцаріння тут Золотої Орди, на півострові мешкало багато народів, їх історія сягає віків, і лише археологічні знахідки свідчать про те, що корінні народи Криму заселили півострів ще 12 000 років тому, за часів мезоліту. Парковки стародавніх людей знайдені в Шанкобі, у Качинському та Алімовому навісі, у Фатьмакобі та інших місцях. Відомо, що релігією цих стародавніх племен був тотемізм, а покійників вони ховали у зрубах, насипаючи поверх них високі кургани.

Кімерійці (IХ-VII століття до н.е.)

Першим народом, про який писали історики, стали люті кімерійці, які населяли рівнини Кримського півострова. Кімерійці були індоєвропейцями чи іранцями та займалися землеробством; давньогрецький географ Страбон писав про існування столиці кимерійців - Кімеріда, яка знаходилася на Таманському півострові. Вважається, що кімерійці принесли до Криму обробку металів та гончарне мистецтво, їхні огрядні стада охороняли величезні пси-вовкодави. Кімерійці носили шкіряні куртки та штани, а голову вінчали гострі шапки. Відомості про цей народ існують навіть в архіві царя Ассирії Ашшуpбаніпала: кімерійці не раз вторгалися в Малу Азію та у Фракію. Про них писали Гомер та Геродот, ефесський поет Каллін та мілетський історик Гекатей.

Кімерійці пішли з Криму під натиском скіфів, частина народу влилася у скіфські племена, а частина пішла до Європи.

Таври (VI століття е., - I століття н.е.)

Таври - так греки, які відвідували Крим, називали грізні племена, що тут живуть. Назва, можливо, була зв'язана зі скотарством, яким вони займалися, адже «таурос» означає грецькою «бик». Звідки прийшли таври невідомо, одні вчені намагалися пов'язати їх з індоаріями, інші вважали їх готами. Саме з таврами пов'язують культуру дольменів – родових поховань.

Таври обробляють землю і пасли худобу, полювали в горах і не гребували морським розбоєм. Страбон згадував про те, що таври збираються у бухті Символон (Балаклава) збиваються у банди та грабують кораблі. Найзліснішими племенами вважалися арихи, синхи і напої: їхній бойовий клич змушував кров ворогів леденіти; супротивників таври загартували, а голови прибивали на стіни своїх храмів. Історик Тацит писав, як таври вбили римських легіонерів, що врятувалися після кораблекрушення. У I столітті таври зникли з лиця землі, розчинившись серед скіфів.

Скіфи (VII ст до н.е. – III століття н.е.)

Скіфські племена прийшли в Крим, відступаючи під натиском сарматів, тут вони перейшли до осілості і увібрали частину таврів і навіть змішувалися до греками. У III столітті на рівнинах Криму з'явилася скіфська держава зі столицею Неаполем (Сімферополь), яка активно змагалася з Боспором, але в цьому ж столітті вона впала під ударами сарматів. Тих, хто вцілів, добили готи та гуни; рештки скіфів змішалися з автохтонним населенням і перестали існувати як окремий народ.

Сармати (IV-III століття до н.е.)

Сартмати своєю чергою поповнили генетичну різнорідність народів Криму, розчинившись у його населенні. Роксолани, язиги та аорси протягом століть воювали зі скіфами, проникаючи до Криму. З ними прийшли і войовничі алани, які оселилися на південному заході півострова і заснували спільність гото-аланів, прийнявши християнство. Страбон у «Географії» пише про участь 50 000 роксоланів у невдалому поході на понтійців.

Греки (VI ст. До н. Е..)

Перші грецькі колоністи заселили узбережжя Криму за часів таврів; тут вони збудували міста Керкінітіда, Пантікапей, Херсонес та Феодосія, які у V столітті до н.е. утворили дві держави: Боспор та Херсонес. Греки жили за рахунок садівництва та виноробства, ловили рибу, вели торгівлю та карбували свою монету. З настанням нової ери держави потрапили у підпорядкування до Понту, потім до Риму та Візантії.

З V до IX століття н.е. у Криму виник новий етнос «кримські греки», чиїми нащадками стали греки античності, таври, скіфи, готоалани та тюрки. У XIII столітті центр Криму займало грецьке князівство Феодоро, яке наприкінці XV ст. захопили османи. Частина кримських греків, які зберегли християнство, досі живе у Криму.

Римляни (I століття н.е. – IV століття н.е.)

Римляни з'явилися у Криму наприкінці I століття, перемігши царя Пантікапеї (Керч) Мітрідата VI Євпатора; Незабаром під їх захист попросився Херсонес, який страждав від скіфів. Римляни збагатили Крим своєю культурою, побудувавши фортеці на мисі Ай-Тодор, у Балаклаві, на Альма-Кермен і залишили півострів після розвалу імперії - про це у роботі «Населення гірського Криму в пізньоримський час» пише професор сімферопольського університету Ігор Храпунов.

Готи (III-XVII століття)

У Криму жили готи-німецьке плем'я, що з'явилося на півострові за часів Великого переселення народів. Християнський святий Прокопій Кесарійський писав, що готи займалися землеробством, які знати обіймала військові посади у Боспорі, який готи взяли під контроль. Ставши власниками боспорського флоту, 257 року германці здійснили похід на Трапезунд, де захопили незліченні скарби.

Готи влаштувалися на північному заході півострова і в IV столітті утворили свою державу - Готію, яка простояла дев'ять століть і тільки потім частково увійшла до князівства Феодоро, а самі готи, очевидно, були асимільовані греками та турками-османами. Більшість готових згодом стали християнами, їх духовним центром була фортеця Дорос (Мангуп).

Довгий час Готія була буфером між ордами кочівників, що напирали на Крим із півночі, та Візантією на півдні, пережила навали гунів, хозар, татаро-монголів і припинила своє існування після нашестя османів.

Католицький священик Станіслав Сестреневич-Богуш писав, що ще у XVIII столітті готи жили біля фортеці Мангуп, їхня мова була схожа на німецьку, але всі вони були ісламізовані.

Генуезці та венеціанці (XII–XV ст.)

Купці з Венеції та Генуї з'явилися на узбережжі Чорного моря в середині ХІІ століття; уклавши договір із Золотою ордою, вони заснували торгові колонії, які протрималися до захоплення узбережжя османами, після чого їх нечисленні мешканці були асимільовані.

У IV столітті до Криму вторгалися жорстокі гуни, частина яких осіла в степах і змішалася з гото-аланами. А ще в Крим переселялися євреї, що бігли від арабів вірмени, сюди навідувалися хазари, східні слов'яни, половці, печеніги та булгари, і не дивно, що народи Криму не схожі один на одного, адже в їхніх жилах тече кров різних народів.