Соціальний інтерес постає як інтегративна якість особистості. Соціальний інтерес

Як ви думаєте: які причини цих подій? Що потрібно робити, щоб запобігти подібним явищам? Попрацюйте з джерелом Прочитайте уривок із роботи російського соціолога Р. В. Рибкіної про злочинність у Росії. Весь перебіг реформ супроводжувався як зростанням кількості злочинів, а й серйозними змінами самої структури злочинності. Зокрема, різко зросла «вага» організованої злочинності. Але головне, вона перетворилася з чисто кримінальної сили в самоорганізується соціальну систему, інтегровану у всі владно-економічні структури і практично не підконтрольну правоохоронним органам, більше того, в соціальний інститут російського суспільства. Це означає, що вона породила: 1) власні, специфічні для неї організації-«даху»; 2) особливі норми тіньової поведінки (такі, як «рекет», «накат», «відкат» тощо); 3) особливі соціальні ролі, за якими закріплено здійснення цих норм, і 4) особливі соціальні взаємини між учасниками злочинних угруповань, в які вони вступають при здійсненні 3*

тих чи інших злочинних операцій, а також особливі взаємини між криміналом і владою.

Головний процес, що свідчить про інституціоналізації злочинної діяльності, - це її все більше зрощення з владою. Цей процес йде на всіх рівнях - як на окремих підприємствах і в фірмах у регіонах країни, так і у вищих органах законодавчої (парламент) та виконавчої (уряд) влади. Це дозволяє говорити про два нові для Росії процеси, які виникли в епоху лібералізації економіки: перший процес - тіневізація суспільства, тобто все більший догляд різних суспільних структур в тінь ... і другий процес - криміналізація суспільства, т е. все більше посилення в ньому ролі злочинних елементів, пов'язаних з тими чи іншими політичними, правовими, економічними та іншими структурами суспільства.

Ривкіна Р.Б. Драма змін. – М., 2001. –С. 37-38.

IIIHI Питання та завдання до джерела. 1) Що нового дає вам джерело порівняно з навчальним текстом? 2) Що означають у тексті документа слова «догляд у тінь»? Як ви розумієте взяті в лапки слова: «даху», «рекет», «накат», «відкат»? Чому автор використовує їх у соціологічному дослідженні? 3) Як ви думаєте, чому ринкові реформи в Росії супроводжувалися криміналізацією суспільства? 4) Яка інформація у цьому джерелі підтверджує особливу небезпеку організованої злочинності для суспільства та держави? 5) Які заходи ви вважаєте першочерговими для боротьби з організованою злочинністю? § 7. Соціальні інтереси та формисоціальної взаємодіїЗгадайте: що таке соціальна взаємодія? Які види соціальних відносин? Що таке інтерес? Що таке конфлікт? Соціальний інтерес та соціальна взаємодія - предмет комплексного вивчення різних соціально-гуманітарних наук. Так, соціологіядосліджує сутнісні характеристики соціальної взаємодії як родового поняття соціальної науки, вивчає його різновиди та принципи регуляції, аналізує засоби обміну, загальні види та форми взаємодій. Соціальна психологіярозглядає соціальну взаємодію як інтерактивну сторону спілкування, звертаючи основну увагу на психологічний зміст, структуру та механізми цього процесу.

СОЦІАЛЬНІ ІНТЕРЕСИ

Як ви вже знаєте, інтерес є однією з форм спрямованості особистості. Людину цікавить те, що може задовольнити її потреби. Соціальні інтереси - це одна з важливих рушійних сил діяльності будь-якого соціального суб'єкта (особистості, групи, будь-якої соціальної спільності, суспільства в цілому). Вони нерозривно пов'язані з потребою цієї спільності. Нагадаємо, що на відміну від потреб, спрямованих в першу чергу на предмет задоволення, певну сукупність матеріальних і духовних благ, інтереси людини, як правило, спрямовані на ті суспільні умови, які дозволяють задовольнити відповідну потребу. До них можна віднести: соціальні інститути, установи, норми взаємин у суспільстві, від яких залежить розподіл предметів, цінностей і благ (влада, голоси виборців, територія, привілеї та ін.). Соціальність інтересів зумовлена ​​тим, що в них завжди є елемент зіставлення людини з людиною, однієї соціальної групи з іншою. Таким чином, можна говорити про соціальних інтересах, тобто інтересахлюдей, які становлять будь-яку соціальну спільність(Страту, етнос), той чи інший колектив, об'єднання (політичну партію, професійне об'єднання тощо). Набір специфічних соціальних інтересів поруч із сукупністю певних правий і обов'язків - неодмінний атрибут кожного соціального статусу. У першу чергу ці соціальні інтереси спрямовані на те, щоб зберегти або перетворити ті установи, порядки, соціальні норми, від яких залежить розподіл благ, необхідних цій соціальній групі. Тому відмінність інтересів, так само як різниця в рівні доходів, умовах праці та відпочинку, рівні престижу і перспективах, що відкриваються, в соціальному просторі, відноситься до проявів соціальної диференціації. Соціальний інтерес лежить в основі будь-яких форм змагання, боротьби та співробітництва між людьми. Звичні, усталені інтереси, визнані громадською думкою, не підлягають обговоренню, набуваючи таким чином статусу законних інтересів. Наприклад, у багатонаціональних державах представники різних етнічних груп зацікавлені у збереженні своєї мови та своєї культури. Тому створюються школи та класи, в яких ведеться вивчення національної мови та літератури, відкриваються культурно-національні суспільства. Будь-яка спроба утиску подібних інтересів сприймається як замах на життєві підвалини відповідних соціаль-

них груп, спільностей, держав. Історичний досвід свідчить, що, як правило, жодна з соціальних груп не поступається своїми інтересами добровільно, на основі морально-етичних міркувань або закликів до гуманізму, до врахування інтересів іншої сторони, інших груп або спільностей. Навпаки, кожна з груп прагне експансії своїх інтересів, до закріплення досягнутого успіху та його розвитку, як правило, за рахунок інтересів інших груп і спільностей. (Проілюструйте це положення прикладами.)

Сучасний світ є найскладнішою системою взаємодії реальних соціальних інтересів. Зросла взаємозалежність всіх народів та держав. На перший план виступають інтереси збереження життя Землі, культури та цивілізації. ФОРМИ СОЦІАЛЬНОГО ВЗАЄМОДІЯДо основних форм соціальних взаємодій відносять Співпрацяі суперництво.(Згадайте, що ви знаєте про кооперацію чи конкуренцію.) Співробітництво передбачає участь у загальному справі.Воно проявляється у безлічі конкретних взаємин між людьми: ділове партнерство, дружба, політичний союз між партіями, державами та ін. Це основа об'єднання людей в організації або групи, прояви взаємодопомоги та взаємопідтримки. Які риси характеризують цей тип соціальної взаємодії? Насамперед, наявність спільних соціальних інтересів та діяльність у їх захист. Так, прагнення задовольнити свої інтереси, завоювати владу або отримати можливість брати участь у її здійсненні призводить до утворення громадських і суспільно-політичних рухів, політичних партій. За такої взаємодії обидві сторони, які зацікавлені у вигідному характері своєї спільної діяльності, мають певну спільну мету, що визначає характер та зміст цієї діяльності. Співробітництво часто передбачає компроміс. Кожна зі сторін самостійно визначає, на які поступки вона готова піти в ім'я загального інтересу. Перетин та розбіжність інтересів, пов'язаних з корінними питаннями соціального буття (матеріальні та інші ресурси, доступ до влади тощо), нерідко призводять до суперництва учасників соціальної взаємодії. Як це проявляється у поведінці людей? Вони, зазвичай, прагнуть перевершити одне одного, домогтися певного успіху у своїх соціальних інтересів. Кожна сторона розглядає іншу, її соціальні позиції, дії як перешкоду на шляху досягнення своєї мети. Не

виключено, що між ними можуть виникати відносини заздрості, ворожості, озлоблення, сила прояву яких залежить від форми суперництва.

Суперництво може набувати вигляду конкуренції та конфлікту. (Згадайте, що таке конкуренція, які види конкурентної боротьби вам відомі.) Підкреслимо, що при конкуренції суперники, як правило, прагнуть випередити один одного при досягненні своїх соціальних інтересів. Нагадаємо, що конкуренція передбачає обов'язкове визнання прав однієї зі сторін кимось третім. Конкуренція не завжди передбачає знання конкретного суперника. Наприклад, конкурс при вступі до вузу викликаний тим, що претендентів на місце набагато більше, ніж кількість місць, що надаються вузом. Абітурієнти, як правило, не знають одне одного. Їхні дії спрямовані на те, щоб домогтися визнання своїх зусиль кимось третім (у даному випадку з боку приймальної комісії), тобто домогтися переваги. Іншими словами, конкуренція передбачає не пряме вплив на суперника (можливо, крім конкуренції в таких видах спорту, як боротьба і т. п.), а демонстрацію перед третім своїх можливостей. Але в ряді випадків конкуренти можуть знехтувати правилами і вдатися до прямого впливу на іншу сторону, щоб відтіснити її. У цьому випадку конкуренція переростає у конфлікт. Суперники прагнуть змусити один одного відмовитися від домагань, нав'язати свою волю, змінити поведінку іншого і т. п. Конфлікти давно стали невід'ємною частиною соціального життя суспільства, тому розглянемо докладно такі питання, як причини виникнення соціального конфлікту, його основні стадії, типи та методи вирішення.

СОЦІАЛЬНИЙ КОНФЛІКТ

У науковій літературі існує безліч визначень поняття «конфлікт». (Згадайте, що ви вже дізналися про конфлікти на уроках в основній школі та в 10 класі.) Про це сперечаються Питання про сутність конфлікту викликає чимало суперечностей. Наведемо думки кількох сучасних російських учених. А. Г. Здравомис лов. «Це форма відносин між потенційними або актуальними суб'єктами соціальної дії, мотивація яких обумовлена ​​протистоїтьми цінностями і нормами, інтересами і потребами». Є. М. Бабосов. «Конфлікт соціальний є граничний випадок соціальних протиріч, що виражається в різноманітних формах боротьби між індивідами і різними

ними соціальними спільнотами, спрямованої на досягнення економічних, соціальних, політичних, духовних інтересів і цілей, нейтралізацію або усунення уявного суперника і не дозволяє йому домогтися реалізації його інтересів ».

Ю. Г. Запрудський. «Соціальний конфлікт - це явний або прихований стан протиборства об'єктивно розходяться інтересів, цілей і тенденцій розвитку соціальних суб'єктів ... особлива форма історичного руху до нової соціальної єдності». Що ж поєднує ці думки? Як правило, одна сторона володіє деякими матеріальними і нематеріальними (передусім владою, престижем, авторитетом, інформацією і т. д.) цінностями, інша їх або повністю позбавлена, або має недостатньо. При цьому не виключається, що переважання може бути уявним, існуючим лише в уяві однієї зі сторін. Але якщо хтось із партнерів почувається ущемленим у володінні чимось із перерахованого вище, то виникає конфліктний стан.Можна сказати що соціальний конфлікт - це особливевзаємодія індивідів, груп та об'єднань при столк-новенні їх несумісних поглядів, позицій та інтересів; конфронтація соціальних груп з приводу різноманітних ресурсів життєзабезпечення УЛітературі висловлюються дві точки зору: одна - про шкоду соціального конфлікту, інша - про його користь. По суті, йдеться про позитивні і негативні функції конфліктів. Соціальні конфлікти можуть призвести як до дезінтеграційних, так і до інтеграційних наслідків. Перші з цих наслідків посилюють жорстокість, руйнують нормальні партнерські відносини, відволікають людей від вирішення нагальних проблем. Другі допомагають вирішити проблеми, знайти вихід із ситуації, посилюють згуртованість людей, дозволяють їм чіткіше усвідомити свої інтереси. Уникнути конфліктних ситуацій практично неможливо, але цілком можливо домогтися того, щоб вони вирішувалися цивілізовано. У суспільстві відбувається багато різних соціальних конфліктів. Вони різняться своїм масштабом, типом, складом учасників, причинами, цілями та наслідками. Проблема типології виникає у всіх науках, що мають місце з безліччю різноманітних об'єктів. Найбільш проста і легко можна пояснити типологія, заснована на виділенні сфер прояву конфлікту. За цим критерієм виділяють економічні, політичні, міжнаціональні, побутові, культурні та соціальні (у вузькому значенні) конфлікти. По-

ясним, що до останніх відносять конфлікти, що випливають із протиріч інтересів у сфері праці, охорони здоров'я, соціального забезпечення, освіти; за всієї своєї самостійності вони тісно пов'язані з такими видами конфліктів, як економічний і політичний.

Зміни суспільних відносин у сучасній Росії супроводжуються розширенням сфери прояву конфліктів, оскільки в них залучені не тільки великі соціальні групи, але і території, як однорідні в національному відношенні, так і населені різними етносами. У свою чергу, міжнаціональні конфлікти (про них ви дізнаєтесь пізніше) породжують територіальні, конфесійні, міграційні та інші проблеми. Більшість сучасних дослідників вважають, що в соціальних відносинах сучасного російського суспільства є два види прихованих конфліктів, які ще недостатньо чітко проявилися. Перший - конфлікт найманих працівників із власниками засобів виробництва. Це багато в чому пов'язано з тим, що робітникам після півстоліття соціальної забезпеченості та всіх прав у галузі соціальної політики та трудових відносин, якими вони були наділені в радянському суспільстві, важко зрозуміти і прийняти свій новий статус найманого робітника, вимушеного працювати в усло -віях ринку. Інший - конфлікт між бідним більшістю країни і багатою меншістю, супутній прискореному процесу соціального розшарування. На розвиток соціального конфлікту впливають багато умов. До них відносять наміри учасників конфлікту (добитися компромісу або повністю усунути суперника); ставлення до засобів фізичного (зокрема збройного) насильства; рівень довіри між сторонами (наскільки вони готові дотримуватися певних правил взаємодії); адекватність оцінок конфліктуючими сторонами справжнього стану справ. Усі соціальні конфлікти проходять три стадії:перед-конфліктну, безпосередньо конфліктну та післяконф-ліктну. Розглянемо конкретний приклад. На одному підприємстві через реальну загрозу банкрутства треба було скоротити на чверть штат працівників. Така перспектива стурбувала практично всіх: співробітники побоювалися звільнень, а керівництво мало вирішити питання про те, кого звільняти. Коли відкладати рішення не було можливості, адміністрація оголосила список тих, кого мали звільнити насамперед. З боку кандидатів на звільнення пішли правомірні вимоги пояснити, чому звільняють саме їх, стали надходити заяви до комісії з трудових спорів, а деякі вирішили обра-

титися до суду. Залагодження конфлікту зайняло кілька місяців, підприємство продовжило роботу з меншою кількістю працівників. Передконфліктна стадія- Це період, протягом якого накопичуються протиріччя (в даному випадку викликані необхідністю скоротити штат співробітників). Безпосередньо конфліктна стадія- це сукупність певних дій. Вона характеризується зіткненням протиборчих сторін (адміністра-ція - кандидати на звільнення).

Найбільш відкритою формою висловлювання соціальних конфліктів можуть бути різного роду масові дії: пред'явлення вимог до влади з боку незадоволених соціальних груп; використання громадської думки на підтримку своїх вимог або альтернативних програм; Прямі акції соціального протесту. Формами висловлювання протесту можуть бути мітинги, демонстрації, пікетування, кампанії громадянської непокори, страйку, голодування тощо. яку громадську підтримку вони можуть розраховувати. Так, гасло, що є достатнім для організації пікетування, навряд чи може бути використаний для організації кампанії громадянського непокори. (Які історичні приклади подібних акцій вам відомі?) Для успішного вирішення соціального конфлікту необхідно своєчасно визначити його справжні причини. Протиборчі сторони мають бути зацікавлені у спільному пошуку шляхів усунення причин, що породили їхнє суперництво. на післяконфліктної стадіївживаються заходи для остаточного усунення протиріч (у аналізованому прикладі - звільнення співробітників, по можливості зняття соціально-психологічної напруженості у взаємовідносинах адміністрації та працівників, пошук оптимальних шляхів уникнення такої ситуації в майбутньому). Вирішення конфлікту може бути частковим або повним. Повне вирішення означає припинення конфлікту, кардинальна зміна конфліктної ситуації. У цьому відбувається свого роду психологічна перебудова: «образ ворога» трансформується в «образ партнера», установка боротьбу змінюється установкою співробітництво. Головний недолік часткового вирішення конфлікту полягає в тому, що змінюється тільки його зовнішня форма, але зберігаються причини, що породили протистояння. Розглянемо деякі найпоширеніші методи вирішення конфлікту.

Метод уникнення конфліктівозначає догляд чи загрозу догляду, полягає у уникненні зустрічей із противником. Але уникнення конфлікту означає його ліквідацію, оскільки залишилася його причина. Метод переговорівпередбачає, що сторони обмінюються думками. Це допоможе знизити гостроту конфлікту, зрозуміти доводи суперника, об'єктивно оцінити як справжнє співвідношення сил, і саму можливість примирення. Переговори дозволяють розглянути альтернативні ситуації, домогтися порозуміння, дійти згоди, консенсусу, відкрити шлях до співробітництва. Ме-тод використання посередництвавиражається в наступному: протиборчі сторони вдаються до послуги посередників (громадських організацій, приватних осіб тощо). Які умови необхідні для успішного вирішення конфлікту? Насамперед, необхідно своєчасно і точно визначити його причини; виявити об'єктивно існуючі протиріччя, інтереси, цілі. Учасники конфлікту повинні звільнитися від недовіри один до одного і тим самим стати учасниками переговорів, щоб гласно і доказово відстоювати свої позиції і свідомо створювати атмосферу публічного обміну думками. Без такої взаємної зацікавленості сторін у подоланні протиріч, взаємного визнання інтересів кожної з них сумісний пошук шляхів подолання конфлікту практично неможливий. Усі учасники переговорів повинні виявляти схильність до консенсусу, тобто згоди.

Назвіть основні форми соціальних взаємодій. Перерахуйте ознаки, що характеризують соціальне спів-
трудництво. 4) Дайте характеристику суперництва як
форми соціальної взаємодії 5) Що є спільною
причиною соціальних конфліктів? 6) Які основні ста-
дії соціального конфлікту? 7) До яких наслідків при-
ведуть соціальні конфлікти? 8) Назвіть основні мето-
для вирішення конфлікту і проілюструйте кожен з
них відповідним прикладом.

щью яких приватний інтерес набував вигляду інтересу загального або навіть загального. Вирішальну роль цьому процесі «генералізації» приватного інтересу грає ідеологія. Наведіть кілька прикладів з історії.

Подумайте, які соціальні інтереси можуть бути у:
а) мешканців мікрорайону; б) працівників заводу; в) навчаючи-
класу. Працівники підприємства, представлені ініціатив-
ною групою, офіційно повідомили адміністрацію, що
якщо вона до певного терміну не забезпечить погашення за-
обов'язки із заробітної плати, то персонал припинить
роботу, оголосить страйк. Чи є ця ситуація
конфліктом? Відповідь поясніть. До ювілею фірми працівникам виписували премії.
Хтось А. дізнався, що одержав менше, ніж інші. Він вступає
пив у сварку з начальником.

1. У наступному році Чехову довелося побачити ... cя з Толстим зачаруватися ним пізніше писати про нього захоплені листи і боятися його смерті як найстрашнішої бди для російського життя і літератури (М.М.

Стиль життя

Стиль життя, в початковому варіанті «життєвий план», або «путівник», є найбільш характерною особливістю динамічної теорії особистості Адлера. У цій концепції, по суті ідеографічної, представлений унікальний для індивіда спосіб адаптації до життя, особливо в плані поставлених самим індивідуумом цілей і способів їх досягнення. Згідно з Адлером, стиль життявключає унікальне поєднання рис, способів поведінки і звичок, які, взяті в сукупності, визначають неповторну картину існування індивідуума.

Як виявляється у дії стиль життя індивідуума? Для відповіді на це питання ми маємо ненадовго повернутися до понять неповноцінності та компенсації, оскільки саме вони лежать в основі наших стилів життя. Адлер дійшов висновку, що у дитинстві ми почуваємося неповноцінними чи уяві, чи реальності, і це спонукає нас якимось чином компенсуватися. Наприклад, дитина з поганою координацією може зосередити свої компенсаторні зусилля на виробленні видатних атлетичних якостей. Його поведінка, спрямоване усвідомленням своїх фізичних обмежень, стає, своєю чергою, стилем його життя - комплексом поведінкової активності, спрямованої подолання неповноцінності. Отже, стиль життя заснований на наших зусиллях, спрямованих на подолання почуття неповноцінності і завдяки цьому зміцнюють почуття переваги.

З точки зору Адлера стиль життя настільки міцно закріплюється у віці чотирьох або п'яти років, що згодом майже не піддається тотальним змінам. Звичайно, люди продовжують знаходити нові способи вираження свого індивідуального життєвого стилю, але це, по суті, є лише вдосконаленням та розвитком основної структури, що закладена в ранньому дитинстві. Сформований у такий спосіб стиль життя зберігається і стає головним стрижнем поведінки у майбутньому. Іншими словами, все, що ми робимо, формується і спрямовується нашим, єдиним у своєму роді, стилем життя. Від нього залежить, яким сторонам свого життя та оточення ми будемо приділяти увагу, а які ігноруватимемо. Всі наші психічні процеси (наприклад, сприйняття, мислення та почуття) організовані в єдине ціле і набувають значення у контексті нашого стилю життя. Представимо як приклад жінку, яка прагне переваги шляхом розширення своїх інтелектуальних можливостей. З позиції теорії Адлера, її стиль життя передбачувано передбачає сидячий спосіб життя. Основний акцент вона зробить на інтенсивне читання, вивчення, роздуми - тобто все, що може послужити мети підвищення її інтелектуальної компетентності. Вона може розпланувати свій розпорядок дня з точністю до хвилин – відпочинок та хобі, спілкування з сім'єю, друзями та знайомими, громадська активність – знову-таки відповідно до своєї основної мети. Інша людина, навпаки, працює над своїм фізичним удосконаленням і структурує життя таким чином, щоб мета стала досяжною. Все, що він робить, орієнтоване на досягнення переваги у фізичному плані. Очевидно, що в теорії Адлера всі аспекти поведінки людини випливають із його способу життя. Інтелектуал запам'ятовує, розмірковує, міркує, відчуває і діє зовсім не так, як атлет, оскільки обидва вони є психологічно протилежними типами, якщо говорити про них у термінах відповідних стилів життя.

Типи особистості: установки, пов'язані зі стилями життя.Адлер нагадує, що сталість нашої особистості протягом життя пояснюється стилем життя. Наша основна орієнтація щодо зовнішнього світу також визначається стилем життя. Він наголошував, що справжня форма нашого стилю життя може бути розпізнана лише за умови знання, які шляхи та способи ми використовуємо для вирішення життєвих проблем. Кожна людина неминуче стикається із трьома глобальними проблемами: робота, дружба та любов. З погляду Адлера, жодна з цих завдань не стоїть окремо - вони завжди взаємопов'язані, і їхнє рішення залежить від нашого стилю життя: «Рішення однієї допомагає наблизитися до вирішення інших; і справді, ми можемо сказати, що вони є різними аспектами однієї й тієї самої ситуації і однієї й тієї ж проблеми - необхідності для живих істот зберігати життя і продовжувати жити в тому оточенні, яке в них є» (Adler, 1956, н. е.). 133).

Оскільки в кожної людини стиль життя неповторний, виділення особистісних типів за цим критерієм можливе лише внаслідок грубого узагальнення. Дотримуючись цієї думки, Адлер дуже неохоче запропонував типологію установок, зумовлених стилями життя (Dreikurs, 1950). У цій класифікації типи виділяються виходячи з того, як вирішуються три основні життєві завдання. Сама класифікація побудована за принципом двомірної схеми, де один вимір представлений «соціальним інтересом», а інший – «ступенем активності». Соціальний інтерес є почуття емпатії всім людям; проявляється він у співпраці з іншими радше заради загального успіху, ніж для особистих вигод. Теоретично Адлера соціальний інтерес виступає основним критерієм психологічної зрілості; його протилежністю є егоїстичний інтерес. Ступінь активностімає відношення до того, як людина підходить до вирішення життєвих проблем. Поняття «ступінь активності» збігається за значенням із сучасними поняттями «збудження», або «рівень енергії». Як вважав Адлер, кожна людина має певний енергетичний рівень, у межах якого він веде наступ на життєві проблеми. Цей рівень енергії чи активності зазвичай встановлюється у дитинстві; він може варіювати у різних людей від млявості, апатичності до постійної несамовитої активності. Ступінь активності грає конструктивну чи деструктивну роль лише у поєднанні із соціальним інтересом.

Перші три адлерівські типи установок, супутніх стилів життя, - це управління, отримання та уникнення. Для кожної їх характерна недостатня вираженість соціального інтересу, але вони різняться за рівнем активності. У четвертого типу, соціально-корисного, є і високий соціальний інтерес, і високий рівень активності. Адлер нагадує нам, що жодна типологія, якою б хитромудрою вони не була або не здавалася, не може точно описати прагнення особистості до переваги, досконалості та цілісності. Проте, опис цих установок, супутніх стилів життя, певною мірою полегшить розуміння поведінки людини з позиції теорії Адлера.

Керуючий тип.Люди самовпевнені та наполегливі, з незначним соціальним інтересом, якщо він взагалі присутній. Вони активні, але не соціальному плані. Отже, їхня поведінка не передбачає піклування про благополуччя інших. Їх характерна установка переваги над зовнішнім світом. Стикаючись із основними життєвими завданнями, вони вирішують їх у ворожій, антисоціальній манері. Юні правопорушники та наркомани - два приклади людей, які належать до керуючого типу за Адлером.

Уникальний тип.Люди цього немає ні достатнього соціального інтересу, ні активності, яка потрібна на вирішення своїх власних проблем. Вони більше побоюються невдачі, ніж прагнуть успіху, їхнє життя характеризується соціально-марною поведінкою і втечею від вирішення життєвих завдань. Інакше кажучи, їх метою є уникнення всіх проблем у житті, і тому вони уникають всього, що передбачає можливість невдачі.

Соціально корисний тип.Цей тип людини – втілення зрілості у системі поглядів Адлера. У ньому пов'язані високий рівень соціального інтересу і високий рівень активності. Будучи соціально орієнтованим, така людина виявляє справжню турботу про інших та зацікавлена ​​у спілкуванні з ними. Він сприймає три основні життєві завдання – роботу, дружбу та любов – як соціальні проблеми. Людина, що відноситься до даного типу, усвідомлює, що вирішення цих життєвих завдань потребує співпраці, особистої мужності та готовності робити свій внесок у благоденство інших людей.

У двомірній теорії установок, що супроводжують стилі життя, відсутня одна можлива комбінація; високий соціальний інтерес та низька активність. Однак неможливо мати високий соціальний інтерес і не мати високої активності. Інакше кажучи, індивідуумам, мають високий соціальний інтерес, доводиться робити щось, що принесе користь іншим.

Ще одна концепція, що має вирішальне значення в індивідуальній психології Адлера – це соціальний інтересКонцепція соціального інтересу відображає стійке переконання Адлера в тому, що ми, люди, є соціальними створіннями, і якщо ми хочемо глибше зрозуміти себе, то повинні розглядати наші відносини з іншими людьми і ще ширше - соціально-культурний контекст, в якому ми живемо. Але навіть більшою мірою дана концепція відбиває важливі, хоч і поступові зміни у поглядах Адлера те що, що ж є величезна спрямовуюча сила, що у основі всіх людських прагнень.

На самому початку свого наукового шляху Адлер вважав, що люди мотивовані ненаситною жагою особистої влади та потребою домінувати над іншими. Зокрема, він вважав, що людей штовхає вперед потреба долати почуття неповноцінності, що глибоко вкоренилося, і прагнення до переваги. Ці погляди зустріли широкий протест. Справді, Адлера багато критикували через те, що він наголошує на егоїстичних мотивах, ігноруючи соціальні. Багато критиків вважали, що позиція Адлера у питанні мотивації є не більше, ніж замасковану версію доктрини Дарвіна про те, що виживає найсильніший. Проте пізніше, коли теоретична система Адлера отримала розвиток, у ній було враховано, що у значною мірою мотивовані соціальними спонуканнями. А саме людей спонукає до тих чи інших дій вроджений соціальний інстинкт, який змушує їх відмовлятися від егоїстичних цілей заради цілей спільноти. Суть цього погляду, який знайшов своє вираження у концепції соціального інтересу, у тому, що люди підпорядковують свої потреби справі соціальної користі. Вираз «соціальний інтерес» походить від німецького неологізму Gemeinschaftsgefuhl – терміна, значення якого неможливо повністю передати іншою мовою одним словом чи фразою. Це означає щось на кшталт «соціального почуття», «почуття спільності» чи «відчуття солідарності». Воно також включає значення членства в людському співтоваристві, тобто почуття ідентифікації з людством і подібності з кожним представником людської раси.

Адлер вважав, що причини соціального інтересу є уродженими. Оскільки кожна людина володіє нею певною мірою, вона є соціальним створенням за своєю природою, а не внаслідок утворення звички. Однак, подібно до інших вроджених схильностей, соціальний інтерес не виникає автоматично, але вимагає, щоб його усвідомлено розвивали. Він виховуємо та дає результати завдяки відповідному керівництву та тренуванню.

Соціальний інтерес розвивається у соціальному оточенні. Інші люди - передусім мати, та був інші члени сім'ї - сприяють процесу його розвитку. Однак саме мати, контакт з якою є першим у житті дитини та надає на нього найбільшого впливу, докладає величезних зусиль до розвитку соціального інтересу. По суті, Адлер розглядає материнський внесок у виховання як подвійну працю: заохочення формування зрілого соціального інтересу та допомогу у напрямі його за межі сфери материнського впливу. Обидві функції здійснювати нелегко, і на них завжди тією чи іншою мірою впливає те, як дитина пояснює поведінку матері.

<Добровольная помощь в обеспечении питанием нуждающихся - одно из реальных проявлений социального интереса.>

Оскільки соціальний інтерес виникає у відносинах дитини з матір'ю, її завдання полягає в тому, щоб виховувати в дитині почуття співпраці, прагнення до встановлення взаємозв'язків та товариських відносин – якостей, які Адлер вважав тісно переплетеними. В ідеалі мати виявляє справжню любов до своєї дитини - любов, зосереджену на її добробуті, а не на власному материнському марнославстві. Це здорове кохання виникає зі справжньої турботи про людей і дає можливість матері виховувати у своєї дитини соціальний інтерес. Її ніжність до чоловіка, до інших дітей і людей загалом є рольовою моделлю для дитини, яка засвоює завдяки цьому зразку широкого соціального інтересу, що у світі існують інші значущі люди, а не тільки члени сім'ї.

Багато установок, сформовані у процесі материнського виховання, можуть і придушувати в дитини почуття соціального інтересу. Якщо, наприклад, мати зосереджена виключно своїх дітей, вона зможе навчити їх переносити соціальний інтерес інших людей. Якщо ж вона віддає перевагу виключно своєму чоловікові, уникає дітей і суспільства, її діти почуватимуться небажаними та обдуреними, і потенційні можливості прояву їхнього соціального інтересу залишаться нереалізованими. Будь-яка поведінка, яка зміцнює у дітях почуття, що ними нехтують і не люблять, призводить їх до втрати самостійності та нездатності до співпраці.

Адлер розглядав батька як друге за важливістю джерело впливу на розвиток у дитини соціального інтересу. По-перше, у батька має бути позитивна установка по відношенню до дружини, роботи та суспільства. На додаток до цього, його сформований соціальний інтерес має виявлятися у відносинах із дітьми. За Адлером, ідеальний батько той, хто ставиться до своїх дітей як до рівних і бере активну участь, поряд із дружиною, у їхньому вихованні. Батько повинен уникати двох помилок: емоційної відгородженості та батьківського авторитаризму, що мають, як не дивно, однакові наслідки. Діти, які відчувають відчуженість батьків, зазвичай мають на меті досягнення особистої переваги, ніж переваги, заснованого на соціальному інтересі. Батьківський авторитаризм також призводить до дефектного способу життя. Діти деспотичних батьків теж навчаються боротися за владу та особисту, а не соціальну перевагу.

Нарешті, згідно з Адлером, величезний вплив на розвиток у дитини соціального почуття мають стосунки між батьком і матір'ю. Так, у разі нещасливого шлюбу в дітей віком мало шансів у розвиток соціального інтересу. Якщо дружина не надає емоційної підтримки чоловікові та свої почуття віддає виключно дітям, вони страждають, оскільки надмірна опіка гасить соціальний інтерес. Якщо чоловік відкрито критикує свою дружину, діти втрачають повагу до обох батьків. Якщо між чоловіком та дружиною розлад, діти починають грати з одним із батьків проти іншого. У цій грі зрештою програють діти: вони неминуче багато втрачають, коли їхні батьки демонструють відсутність взаємного кохання.

Соціальний інтерес як психічного здоров'я.Відповідно до Адлеру, виразність соціального інтересу виявляється зручним критерієм оцінки психічного здоров'я індивідуума. Він посилався на нього як на «барометр нормальності» - показник, який можна використовувати при оцінці якості життя людини. Тобто, з позиції Адлера, наші життя цінні лише такою мірою, якою ми сприяємо підвищенню цінності життя інших людей. Нормальні, здорові люди по-справжньому переймаються іншими; їхнє прагнення до переваги соціально позитивне і включає прагнення до благополуччя всіх людей. Хоча вони розуміють, що не все в цьому світі правильно влаштоване, вони беруть на себе завдання покращення людства. Коротше кажучи, вони знають, що їхнє власне життя не є абсолютною цінністю, поки вони не присвятять її своїм сучасникам і навіть тим, хто ще не народився.

У погано пристосованих людей, навпаки, соціальний інтерес недостатньо виражений. Як побачимо далі, вони егоцентричні, виборюють особисту перевагу і верховенство з інших, вони немає соціальних цілей. Кожен живе життям, має лише особисте значення - вони поглинені своїми інтересами і самозахистом.

Творче «Я»

Раніше ми зазначали, що фундамент стилю життя закладається у дитячі роки. На переконання Адлера, стиль життя настільки міцно кристалізується до п'яти років життя дитини, що він просувається у тому напрямі все життя. При односторонній інтерпретації може здатися, що це розуміння формування способу життя свідчить про настільки ж сильний детермінізм у міркуваннях Адлера, як і Фрейда. Фактично, обидва вони наголошували на важливості раннього досвіду у формуванні особистості дорослого. Але, на відміну Фрейда, Адлер розумів, що у поведінці дорослого непросто оживають ранні переживання, а скоріш має прояв проявів його особистості, яка сформувалася у роки життя. Понад те, поняття стилю життя менш механістично, як міг би здатися, особливо коли ми звертаємося до концепції творчого «Я», що входить у систему поглядів Адлера.

Концепція творчого «Я» є найголовнішим конструктом адлерівської теорії, його найвищим досягненням як персонолога. Коли він відкрив і ввів у свою систему цей конструкт, всі інші концепції зайняли щодо нього підлегле становище. У ньому втілився активний принцип людського життя; те, що надає їй значення. Саме це шукав Адлер. Він стверджував, що стиль життя формується під впливом творчих здібностей особистості. Іншими словами, кожна людина має можливість вільно створювати свій власний спосіб життя. Зрештою, самі люди відповідальні за те, ким вони стають і як вони поводяться. Ця творча сила відповідає за мету життя людини, визначає метод досягнення цієї мети та сприяє розвитку соціального інтересу. Та сама творча сила впливає сприйняття, пам'ять, фантазії і сни. Вона робить кожну людину вільним (самовизначається) індивідуумом.

Припускаючи існування творчої сили, Адлер не заперечував впливу спадковості та оточення формування особистості. Кожна дитина народжується з унікальними генетичними можливостями, і вона дуже скоро набуває свого унікального соціального досвіду. Однак люди – це щось більше, ніж просто результати дії спадковості та навколишнього середовища. Люди є творчими істотами, які реагують на своє оточення, а й впливають нею, і навіть отримують від нього реакції у відповідь. Людина використовує спадковість та оточення як будівельний матеріал для формування будівлі особистості, проте в архітектурному рішенні відображається її власний стиль. Тому, зрештою, лише сама людина відповідальна за свій стиль життя та установки по відношенню до світу.

Де джерела творчої сили людини? Що спонукає її розвиватись? Адлер в повному обсязі відповів ці запитання. Найкращою відповіддю на перше запитання швидше за все буде наступне: творча сила людини є результатом довгої історії еволюції. Люди мають творчу силу, тому що вони є людьми. Ми знаємо, що творчі здібності розквітають у ранньому дитинстві, і це супроводжує розвиток соціального інтересу, але чому саме і як він розвивається, поки що залишається без пояснень. Тим не менш, їхня присутність дає нам можливість створювати наш власний унікальний стиль життя, виходячи зі здібностей та можливостей, даних спадковістю та оточенням. У адлерівській концепції творчого «Я» чітко звучить його переконаність у цьому, що є господарями своєї власної долі.

киваемся сьогодні, - це результат, передусім, духовного убожества окремих людей, і навіть цілеспрямованої діяльності неохайних політиків, котрі мають корисливі мети. З історії (і не тільки з неї) ви добре знаєте, яких катастрофічних наслідків призводять спроби впровадження расистських і нацистських ідей. Будь-який расизм, націоналізм, антисемітизм є брехня, причому брехня злочинна, бо разом із моральними нормами порушуються конституційні права людини.

НІ Основні поняття: етнос, національність.

ЯННТерміни:національність, національний менталітет, національні традиції та цінності.

Перевірте себе

1) У якому значенні вживається поняття «етнос» нашій науці? 2) Чим різняться визначення поняття «етнос»? 3) Яка ознака етносу вважається основною? 4) Чому поняття «нація», на думку багатьох вчених, не є строго науковою категорією? 5) Чому стверджують, що національний менталітет - це своєрідна пам'ять про минуле, що зумовлює поведінку людей? 6) Які, на думку Ільїна, основні цінності російського народу? Чому філософ називав їх наднаціональними? 7) Що є підтвердженням етнічного різноманіття сучасного людства?

Подумайте, обговоріть, зробіть

1. Перський поет та філософ Сааді (1210 -1292) писав:

Все плем'я Адамове - тіло одне,

З праху єдиного створено.

Якщо тіла одна тільки поранена частина,

То тілу всьому в тремтіння впасти.

Над горем людським ти не плакав повік, -

Тож чи скажуть люди, що ти людина? Як ви розумієте зміст цих рядків, написаних у XIII ст.? Чому кажуть, що вони є актуальними і сьогодні? Чи згодні чи не згодні ви з цим твердженням? Поясніть свою позицію.

1. 
   Вам добре знайомі формулювання: національні
   традиції, національна кухня, національний дохід, вало
   вий національний продукт, національні особливості,
   Національний філармонічний оркестр Росії, багатона
   національний народ Росії. Поняття «національний» іс
   користується тут у різних сенсах, оскільки різну тракцію
   товку має саме поняття «нація». Поясніть, у якому
   сенсі треба розуміти кожну з цих формулювань.
2. 
   До складу традиції фахівці включають звичаї,
   туал, ритуал. Кожен із цих видів традиції має свої

4. У СРСР національність визначалася та фіксувалася у паспорті. У громадській думці також панувала жорстка норма єдиної, обов'язкової та кровної національної власності. І якщо держава записала у паспорті, значить, ти і є саме те, що записано. Етнолог В. А. Тишков називає таку ситуацію «вимушеною ідентичністю» і зазначає, що подібних прикладів біля колишнього СРСР не тисячі, а мільйони. Він наводить близький йому приклад. Приятель його сина Фелікс Хачатурян, який все життя прожив у Москві, ні слова не знає по-вірменськи, ніколи не бував у Вірменії, вважався за радянським паспортом вірменином, хоча не тільки по культурі, а й за самосвідомістю є російським.

Вчений ставить питання: чи має право така людина вважати себе російською? Чи основними визначниками етнічної ідентичності є звучання прізвища та зовнішній вигляд? Вчений має чітку, обґрунтовану відповідь. А ви якої думки? Поясніть.

Попрацюйте з джерелом

Російський історик В. О. Ключевський (1841-1911) у своєму знаменитому «Курсі російської історії» зазначав, що умови життя переконали російську людину, що «треба дорожити ясним літнім робочим днем, що природа відпускає йому мало зручного часу для землеробської праці. І що коротке великоросійське літо вміє ще коротшати безчасною, несподіваною негожею. Це змушує великоросійського селянина поспішати. Посилено працювати, щоб зробити багато в короткий час і в пору забратися з поля, а потім залишатися без діла осінь та зиму. Так великорос привчався до надмірної короткочасної напруги своїх сил, звикав працювати швидко, гарячково і суперечно, а потім відпочивати протягом вимушеного осіннього і зимового неробства ».

Ключевський В. О.Соч.: 9 т. - М., 1987. - Т. 1. – С. 315.

^Н Запитання та завдання до джерела. 1)У чому полягає основна думка фрагмента? 2) Які риси російської ментальності сформувалися під впливом описаних умов життя? 3) Як ви вважаєте, який вплив на ментальність росіян надають сучасні умови життя?

Лекція №19 (4години)

Інтегративні якості особистості

Формування особистості є філософське розуміння цього процесу як саморуху, зумовленого внутрішніми причинами.

У трактуванні терміна «особистісна якість» вчені підкреслюють його характерні риси:

Стійка освіта, найбільш типові риси поведінки людей;

Показник завершеності конкретних характеристик та чітко вираженої функціональності;

Відображення сталого поведінки – як результату прояви «Я» особистості;

Реагуюча функція у відносинах зі світом.

А.В.Петровський вважає, що «особистісні якості, існують у формі феномена міжособистісних взаємин».

Якість - основна елементарна частка підструктури особистості, що відрізняється за своїм зовнішнім виразом, сутністю та провідною функцією.

У найзагальнішому вигляді під інтегративною якістю розуміється елемент підструктури особистості, що володіє спрямованістю, здатністю до саморозвитку та функціонування.

Якість особистості є елементом її структури, відображає досвід життєдіяльності, проявляється у поведінці, свідомості та почуттях.

У системі інтеграційних якостей провідна роль належить базовим якостям.

Найбільш повно проявляється сутність та специфічність.

Ними надається цінність всім, крізь них поєднуються всі інші якості, вони завжди проявляються у поєднанні з іншими, пов'язують особисті якості з інших груп навколо спрямованості особистості.

Через них підтримується стійкість та висока активність, посилюється значимість позитивних та зниження впливу негативних якостей у поведінці особистості.

Загалом базисні якості забезпечують взаємозв'язок загального, типового та специфічного у структурі особистості.

Базисні якості особистості, що виявляються одночасно у діяльності та відносинах, у саморегуляції та саморозвитку, єдність змісту та форми у підструктурах інтелекту, моральності, волі та почуттів.

Освіта структури особистості.

Спочатку вирішальне значення у створенні структури особистості має структура потреб та їх прояв.

Усі потреби включені у певні якості особистості, мають зовнішню та внутрішню сторони.

Провідними відносинами, що формують якості особистості, є:

Ставлення до природи;

Зв'язок особистості із суспільством;

Ставлення до історії, культури, засвоєння цінностей цивілізації;

Ставлення до діяльності;

Ставлення себе як засіб самопізнання внутрішнього світу;

Сприйнятливість педагогічних впливів.

Усі види відносин пов'язані між собою цілями особистості та діяльністю щодо їх досягнення. Звідси і наявність підструктури спрямованості особистості.

Формувати особистість – значить виховуватив ній здатність до вибудовування перспективних ліній розвитку на основі ціннісних орієнтацій, цілей життя.

Оскільки внутрішній світ особистості – результат взаємодії її психіки з навколишньою дійсністю, його зміна завжди породжена двома факторами: характером та змістом зовнішніх умов та рівнем розвитку та стану психіки.

Компоненти (підструктури) цілого пов'язані між собою різними видами життєдіяльності.

Сам процес утворення структури будується на взаємозв'язку, взаємопереході зовнішнього у внутрішнє, саморозвитку останнього.

Таким чином, структура особистості включає в себе засновані на потребах підструктури, їх взаємодію між собою, їх зовнішній та внутрішній розвиток у вигляді реакцій, психічних процесів, станів, діяльності, поведінки, відносин.

Функції структури:

1.Фіксує суттєві результати відображення в психіці процесів і явищ, що відбуваються в навколишньому світі.

2. Забезпечує взаємодію вродженого та набутого, освіту нових психічних процесів та явищ з колишнім досвідом, тим самим створює наступність у розвитку індивіда.

3.Сприяє накопиченню соціально-цінного досвіду ефективної діяльності у відносинах з навколишньою дійсністю,

4.Отражает результати внутрішнього психічного розвитку, самодвижения, саморозвитку духовного світу людей, узгодить між собою з урахуванням ієрархії і самодвижения взаємодія окремих елементів і підструктур у єдине ціле.

Усе це визначає і структуру виховного процесу, її підструктури: цілі виховання, діагностику, педагогічні засоби та методи.

ОСНОВНІ ПІДСТРУКТУРИ ОСОБИСТОСТІ

Соціально-моральна підструктура, родовий характер людини

Встановлюється тісний взаємозв'язок у розвитку суспільної моралі та моральної самосвідомості особистості.

У структурі моральності головною ланкою є взаємозв'язок моральної свідомості, самосвідомості та поведінки.

Розвиток моралі індивіда невіддільне розвитку його соціального істоти.

Колективізм - умова соціальної відповідальності та солідарності;

Працьовитість – фундамент працездатності та життєвого досвіду людини;

Принциповість – нетерпиме ставлення до аморальної поведінки оточуючих.

Колективізм - основа дружби та товариства, солідарності, відповідальності, громадянського обов'язку, честі та гідності. Він є пріоритетною якістю людини.

Працьовитість забезпечує активний вплив діяльності та колективу на формування всього духовного світу особистості.

Чесність виступає як принцип поведінки, одне з провідних якостей моральності.

Відповідальність і волелюбність виконують важливу функцію: вони пов'язують воєдино інтегративні якості особистості і одночасно входять складовими елементами структуру волі та почуттів.Базисні якості – колективізм та гуманність.

Підструктура інтелектуальних якостейзабезпечує людині орієнтування у світі і собі, високу результативність його діяльності.

Емоційна підструктуразабезпечує взаємодію Космосу з навколишнім середовищем. Поява емоцій і була якісно новим рівнем розвитку сприйнятливості, почуття забезпечують адекватний зв'язок людини з навколишнім світом.

Моральність неможлива без єдності свідомості людини та почуттів, структура особистості пов'язують у єдине ціле через почуття.

Почуття відіграють важливу роль інтелектуальному житті людини.

Емоційна сприйнятливість психіки визначає, яка інформація буде сприйнята в якому обсязі та наскільки якісно. Провідні якості розуму – кмітливість, об'єктивність, пов'язуються між собою завдяки сприйнятливості.

Роль почуттів та емоцій у формуванні моральності величезна, як джерело життєвого досвіду, як стимулятор морального розвитку.

Переживання ж ставлення до довкілля залежить від світогляду.

Оптимістичність - базова якість емоційної сфери особистості. Виражає задоволеність життям загалом. Естетичність – почуття гармонії та краси.

Воля – явище функціональне. Вона частина цілісної системи, що виконує функцію: внутрішню організованість особистості її діяльності зі зміни навколишньої дійсності і себе відповідно до поставлених цілей. Її вищий розвиток – цілеспрямованість, рішучість, самовладання та вимогливість.

Функції волі:

Забезпечує необхідну активність особистості її провідних видах діяльності;

Координацію функцій свідомості та моральності, а інтелекту – необхідну організованість, спрямованість та мотивацію.

Воля є психічне відображення фізіологічної системи саморегуляції, як мислення є психічний прояв діяльності кори головного мозку. Забезпечує самоврядування поведінкою внутрішніми переживаннями, організовує та спрямовує сили та здібності людини відповідно.

Якості особистості – які налічується від 1700 до 2200, є складовими елементами інтеграційних якостей, їх 90% позитивних аспектів.

При структурному аналізі кожного, найскладнішого, побачимо основу те чи інше інтегративне якість разом із іншим, супутнім йому у інших підструктурах.

Функції сфери свідомості та самосвідомості забезпечують:

Пізнавальну активність у засвоєнні понять, законів, теорії науки, що мають суттєву значущість для розуміння природи, суспільства, мислення;

Глибину мислення, тобто. принциповість в оцінці сутності соціальних процесів та явищ на основі провідних ідей та науки, ідеології, моралі;

Ідеологічну позицію у філософських підходах до явищ сучасності (переконаність);

Самостійність у засвоєнні духовних цінностей суспільства;

Стійкість позиції особи щодо гуманістичної ідеології, моралі;

Терпиме ставлення до іншої філософії, ідеології, моралі (терпимість, толерантність, компромісність).

Кожна інтегративна якість постає як результат взаємодії природних (внутрішніх) та соціальних (зовнішніх) передумов (факторів).

Протилежності існує у самій сутності якості (свободолюбство-самообмеження, сміливість-обережність). Суперечність у ядрі якості і породжують протиріччя свідомості та поведінки.

Отже, всі інтегративні якості є основними якостями особистості, у тому числі складається її цілісна структура.

1. Семестр Лекція №1 (2 години) Виховання та його місце у загальній освітній системі

   Лекція

   Словом «педагогіка» позначають теоретичну дисципліну, яка покликана дати відповіді на багато питань, які є насущно важливими для життя будь-якої людини і людства в цілому: як виховувати дітей, чому і як їх вчити.

2. Основна освітня програма середньої (повної) загальної освіти. Пояснювальна записка

   Сучасне суспільство вимагає максимально розкрити індивідуальні здібності, обдарування людини та сформувати на цій основі професійно та соціально компетентну, мобільну особистість, яка вміє робити професійний та соціальний.

3. Програма психології. Для учнів 5, 7-11 класів

   Програма

   У світі суспільству потрібні соціально-адаптовані, високоосвічені, ініціативні, підприємливі, творчі люди. Тому до освітніх установ підвищеного рівня пред'являються особливі вимоги до

4. Основна освітня програма початкової загальної освіти

   Основна освітня програма

   Основна освітня програма початкової загальної освіти реалізується у ГОУ Центрі освіти № 1852 ВАТ м. Москви та розкриває зміни, що відбудуться на першому ступені шкільної освіти відповідно до Cтандарту.

5. Затверджено

   Основна освітня програма

   Муніципальний загальноосвітній заклад основна загальноосвітня школа № 28 с. Цегляне муніципальне утворення Туапсинський район реалізує основну освітню програму початкової загальної освіти; тривалість

Зміст людського життя багато в чому визначається за його взаємини з оточуючими. Якість взаємозв'язків, своєю чергою, обумовлюється психологічними особливостями, властивими індивіду. Вони серед іншого включають і безпосередню реакцію людини на інших. Вона може бути позитивною чи негативною. Особливого значення ставлення до оточуючих має у роботі психолога. Ефективна допомога неможлива без прояву щирого інтересу до особи людини, її проблем. Це зумовлено необхідністю забезпечити психологічно комфортні умови у розвиток внутрішніх ресурсів під час вирішення актуальних питань. У цьому особливе значення мають . Розглянемо їх докладно.

Термінологія

Автором поняття "соціальний інтерес" вважається австрійський психолог. Сам він не міг дати точне визначення терміну. Він характеризував його як почуття, властиве людині. У цьому Адлер надавав йому терапевтичне значення. На його думку, соціальний інтерес - цеознака психічного здоров'я. Він виступає як основа інтеграції індивіда в оточення та усунення відчуття неповноцінності.

Соціальні інтереси суспільства

Людина прагне пізнати все, що може задовольнити її потреби. Соціальний інтерес – цеодна з ключових рушійних сил життєдіяльності будь-якого індивіда. Він безпосередньо пов'язаний із потребами. Потреби спрямовані щодо задоволення, конкретний комплекс духовних і матеріальних благ. На умови, які дозволять їх одержати, у свою чергу, спрямовані .

Специфіка

Інтереси соціальних груп обумовлюються наявністю елемента зіставлення індивідів друг з одним. Кожному об'єднанню притаманні свої потреби. У межах кожної їх учасники прагнуть створити певні умови їхнього задоволення. Специфічний соціальний інтерес - ценевід'ємний атрибут статусу індивіда. Він є у взаємозв'язку з такими поняттями, як обов'язки та права. Від того, що існують в об'єднанні, залежатиме характер його діяльності. Однак у будь-якому випадку вона буде орієнтована насамперед на збереження або перетворення порядків, установ, норм, від яких залежить процес розподілу благ, що задовольняють ті чи інші потреби. У цьому слід говорити про диференціації. Прояв дійсності у кожного індивіда по-різному. Тут можна провести аналогію з різним рівнем доходу, умовами відпочинку та праці, престижем, перспективами.

Особливості реалізації

Розглянута категорія формує основу будь-яких проявів змагальності, співробітництва, боротьби. Звичний соціальний інтерес - цеусталений інститут. Він не піддається обговоренню та визнаний усіма. Відповідно до цього, він набуває статусу законного. Наприклад, у багатонаціональних країнах представники різних етнічних груп виявляють інтерес до збереження своєї культури та мови. І тому створюються спеціальні класи, школи, у яких ведеться відповідне навчання. Будь-яка спроба порушити такий інтерес, перешкоджати його прояву, розцінюється як зазіхання на життєвий уклад соціальної групи, спільності, держави. Це і історичним досвідом. Він свідчить у тому, що соціальні групи не поступаються своїми інтересами добровільно. Не залежить від морально-етичних міркувань, закликів до гуманізму, прийняттю до уваги особливостей іншого боку чи об'єднання. Навпаки, історія вказує на те, що кожна група прагне закріпити досягнутий успіх в експансії свого інтересу. Найчастіше це відбувається за рахунок обмеження прав інших об'єднань.

Соціальні інтереси та форми соціальної взаємодії

Як основні види взаємин виступають співробітництво та суперництво. У них найчастіше виявляються соціально-економічні інтересиіндивідів. Суперництво часто ототожнюють, наприклад, із конкуренцією. Співпраця, своєю чергою, близька за значенням до кооперації. Воно передбачає участь у одному справі і виявляється у безлічі певних взаємодій між індивідами. Це може бути ділове партнерство, політичний союз, дружба тощо. Співробітництво розглядається як основа об'єднання, прояви взаємної підтримки та взаємодопомоги. Суперництво виникає при розбіжності чи перетині інтересів.

Відмінні риси співробітництва

Насамперед кооперація індивідів передбачає наявність загального інтересу та здійснення діяльності для забезпечення його захисту. У результаті кілька людей об'єднуються єдиною ідеєю, завданнями та цілями. Так створюються громадські рухи, політичні партії. У рамках такої співпраці всі сторони зацікавлені у досягненні одного результату. Їхні цілі визначають специфіку діяльності. Найчастіше співпраця передбачає досягнення компромісу. І тут сторони самостійно визначають, які поступки вони готові піти реалізації загального інтересу.

Суперництво

У такій ситуації люди, переслідуючи свій соціальний інтерес, протистоять один одному. Один учасник намагається перевершити іншого, щоб досягти поставленої мети. У цьому інтереси протилежної боку сприймаються як перешкоди. Найчастіше у межах суперництва виникає ворожість, заздрість, озлобленість. Сила їхнього прояву залежатиме від форми, у якій виражається протистояння.

Конкуренція

Вона дещо відрізняється від розглянутої вище форми взаємодії. Конкуренція передбачає визнання інтересів та прав протилежної сторони. При цьому в рамках такої взаємодії "противник" може бути невідомим. Прикладом може бути конкурс абітурієнтів. У разі конкуренція обумовлюється тим, що кандидатів більше кількості наданих вузом місць. У цьому вступники зазвичай знають одне одного. Усі їхні дії орієнтовані те що, щоб від прийомної комісії визнання їх здібностей. Конкуренція, таким чином, більшою мірою передбачає демонстрацію своїх умінь та навичок, ніж прямий вплив на суперника. Однак мають місце випадки, коли одна із сторін такої взаємодії може знехтувати правилами. У такій ситуації учасник здійснює прямий вплив на конкурентів для їхнього усунення. При цьому суперники намагаються нав'язати один одному свою волю, змусити відмовитися від домагань, змінити поведінку тощо.

Конфлікти

Вони з давніх-давен вважаються невід'ємним елементом соціального життя. До питання суті конфлікту зверталася велика кількість авторів. Так, наприклад, Здравомислов говорить про те, що таке протистояння є формою відносин між актуальними і потенційними учасниками соціальних відносин, мотиви яких обумовлюються протистояннями нормами і цінностями, потребами та інтересами. Бабосов наводить дещо розширене визначення. Автор говорить про те, що є граничним випадком протиріч. Він виявляється у різноманітті методів боротьби між індивідами та його об'єднаннями. Конфлікт спрямовано досягнення соціальних, економічних, духовних, політичних інтересів і цілей, усунення чи нейтралізацію передбачуваного конкурента. Боротьба передбачає створення перешкод задоволення потреб іншої сторони. На думку Запрудського, конфлікт є приховане чи явне стан протистояння інтересів, об'єктивно розбіжних друг з одним, особливу форму історичного руху до перетвореному соціальному єдності.

Висновки

Чим же об'єднані наведені вище думки? Зазвичай один учасник має певні нематеріальні та матеріальні цінності. Насамперед ними є влада, авторитет, престиж, інформація, гроші. У іншого суб'єкта їх чи ні, чи є, але у недостатній кількості. Не виключено, безумовно, що володіння тими чи іншими благами може бути уявним і існувати тільки в уяві будь-кого з учасників. Однак якщо одна із сторін відчує себе ущемленою у наявності якихось цінностей, виникне конфліктний стан. Воно передбачає специфічне взаємодія індивідів чи його об'єднань у межах зіткнення несумісних інтересів, позицій, поглядів - конфронтацію щодо безлічі ресурсів життєзабезпечення.

Користь та шкода

У літературі є два основних погляди на конфлікт. Одні автори вказують на негативну його сторону, другі відповідно на позитивну. По суті, йдеться про сприятливі та несприятливі наслідки. Вони можуть бути інтегративними чи дезінтрегративними. Останні сприяють посиленню жорстокості, руйнації нормальних партнерських відносин. Вони відволікають суб'єктів від вирішення актуальних та першочергових завдань. Інтегративні наслідки, навпаки, сприяють посиленню згуртованості, чіткішому розумінню своїх інтересів, оперативному пошуку виходу зі складних ситуацій.

Аналіз

Зміни у суспільних відносинах у сучасних умовах супроводжуються розширенням області прояву конфліктів. Це зумовлюється різними чинниками. Якщо говорити про Росію, то передумовами до розширення сфери виступає залучення до суспільного життя великої кількості соціальних груп та територій. Останні населені і однорідними за національним складом та різнорідними етносами. Міжетнічні соціальні конфлікти породжують міграційні, конфесійні, територіальні та інші проблеми. Як зазначають експерти, у сучасній Росії мають місце два типи прихованої протидії. Перше – конфлікт працівників та власників виробничих засобів. Він обумовлюється необхідністю адаптуватися до нових ринкових умов, які істотно відрізняються від існуючої раніше моделі господарювання. До другого конфлікту залучено бідну більшість і багату меншість. Це протистояння супроводжує прискорений процес розшарування суспільства.