Соціологія та вивчення суспільства. Структура соціологічного знання

Що відбуваються у суспільстві. Вона займається вивченням соціальних інститутів (право, держава і т.д.), соціальних взаємин між суб'єктами: особистостями, Соціологія як наука про суспільство почала розвиватися багато століть тому.

Основні етапи розвитку соціології.

1. Найдавніший час. Людину з найдавніших часів цікавили не лише явища та загадки навколишньої природи, а також проблеми, пов'язані з її існуванням навколо інших людей. Вчені звернули увагу на існування людини у суспільстві. Витоки соціології можна знайти в міркуваннях мудреців і вчених - в їх мудрих порадах з життєвих питань. Роботи Аристотеля «Політика» та Платона «Закони» стали початком вивчення соціальних інститутів: права, сім'ї, держави. Філософи античності звернули увагу на місце людини у суспільстві.

2. Епоха Відродження – новий етап розвитку соціальної думки. З'являються нові дослідження, які належать до соціології, спрямовані на вивчення різних сторін суспільства. Мішель Монтень, Нікколо Макіавеллі, Томас Мор - великі вчені середньовіччя. Вони порушили проблеми людських взаємин. Це спричинило складання моделі суспільства, яке нагадує громаду, у якій і порядок регулювалися традиціями і Богом. Людина мала незначну роль у суспільстві.

3. Епоха Просвітництва. Під час цієї епохи погляди на суспільство та місця у ньому людини змінилися. Дені Дідро, Клод Адріан Гельвецький - аналізували суспільство, чому виникла нерівність, неоднорідність суспільства. Людина - незалежний суб'єкт, його життя, поведінка залежить від її зусиль волі, то вони міркували.

4. Класичний етап розвитку (19-20 століття). Можна виділити трьох видатних мислителів Макс Вебер, Карл Маркс.

К.Маркс обґрунтував, чому з'явилося проаналізував конфлікти у суспільстві як явища, які необхідні для розвитку суспільства.

М.Вебер розробив соціологічну суспільну теорію. p align="justify"> Центральний пункт теорії - від поведінки людини в суспільстві залежать його взаємини з іншими людьми.

Е. Дюркгейм, заснував соціологічну школу. Існування суспільства залежить від дій окремих особистостей. Кожен індивід виконує свою функцію.

Завдяки вченим, філософам, соціологія як наука про суспільство має свій предмет, теорію та можливості отримувати підтвердження цієї теорії.

Як наука.

Пізнавальна, її мета - вивчити суспільство, зрозуміти його структуру, як взаємодіють індивіди та його групи. Відповідає питанням: у якому суспільстві ми живемо?

Концептуально-описова, вона надає тим, хто вивчає соціологію, систему понять, теорій та правил опису, що відображають соціальну реальність. Як і що робиться у суспільстві? – вона відповідає на це запитання.

Оціночна. Оцінка відповідності суспільства (інститути, соціальні організації) норм та прав очікуванням соціальних груп та індивідів, їх цілям, потребам. Відповідає питанням: чи демократично наше суспільство, наскільки воно справедливо?

Пояснювальна. Дає пояснення соціальним подіям, явищам, процесам виходячи з виявлені факти, закономірності. Відповідає питанням: чому у суспільстві відбувається так, а чи не інакше?

Ідеологічно-світоглядна. Реалізує певні політично-суспільні ідеали. Відповідає питанням: навіщо ті чи інші соціальні дії відбуваються?

Прогностична. Робить прогнози з урахуванням закономірностей розвитку нашого суспільства та пізнання тенденцій, створення сценаріїв щодо різноманітних подій, які у майбутньому. На запитання: Що може статися з суспільством у майбутньому? - Відповідає дана функція.

Управлінська. Після виявлення закономірностей розвитку, створення сценаріїв щодо різноманітних подій у майбутньому - соціологія може керувати подіями, які у суспільстві. Вона відповідає питанням: Як ефективніше керувати соціальними явищами?

Навчальна (освітня). Соціологія завдяки різним інститутам підвищення кваліфікації, навчальним закладам може широко поширювати соціологічні оцінки та знання. Відповідає питанням: Як краще використовувати знання про суспільство?

Досі соціологія як наука про суспільство викликає велику цікавість вчених. Всі ці функції між собою взаємодіють, складаючи єдину функціонувальну, продуктивну систему соціології.

Об'єкт та предмет соціології.

Соціологія – вчення про суспільство.

Об'єкт соціології – сучасне суспільство та інформація про нього, отримана іншими науками.

Предметом вивчення соціології є закономірності функціонування розвитку нашого суспільства та взаємодія спільностей різного типу.

Соціальні спільності – це всі різновиди соціальних утворень, які пов'язані загальними інтересами.

Соціологія - це наука, яка вивчає сучасне суспільство через призму інтересів та потреб тих соціальних груп, що його становлять.

Відмінні риси соціології:

1. системність (всі сторони соціального життя).

2. Соціологія вивчає механізм функціонування системи чи спільності, тобто. цикли діяльності, що повторюються.

3. Єдність теоретичних та емпіричних основ.

4. Соціологія – осмислює протиріччя сучасного суспільства.

5. Соціологія єдина і ділима всього людства.

6. Соціологія - починає з вивчення суспільства та приходить до індивіда через вивчення соціальних спільностей до якої він належать.

Функції соціології.

1. Пізнавальна.

2. Прогностична.

3. Управлінська.

4. Ціннісно-орієнтуюча людина.

5. Світоглядна.

Співвідношення соціології коїться з іншими науками.

1. З філософією. Це дві самостійні науки з основними принципами розуміння світу. По філософії - це єдина думка з високим ступенем абстракціонування. Соціологія розпадається окремі частини, будь-яке теоретичне становище підкріплюється фактичним матеріалом.

2. З історією. Соціологія вивчає сучасне суспільство – in fuctum. Історія - все суспільство протягом усього існування, після того, як відбулося. (post fuctum). Там, де закінчується історія, починається соціологія.

3. Економіка, право, психологія, педагогіка, демографія тощо. Соціологія дає цим наукам науково-обгрунтовану теорію про суспільстві та отримує від них поняття, методи дослідження та результати, отримані ними.

Засновники соціології.

Французький філософ – позитивіст О. Конт – запропонував виділити соціологію як окрему науку у 19 столітті.

Розвиток соціології йшло у двох напрямах: як теоретичної і емпіричної (практичної) соціології.

Етапи розвитку теоретичної соціології:

I. середина 19 ст.

О. Конт, Виділили науку як самостійну науку, що вивчає найпростіші зв'язки в суспільстві. Він вважав, що соціологія має бути позитивною (вивчати лише факти). Основні метоли дослідження - спостереження та експеримент, будь-яке суспільство може перебувати у стані соціальної статики (благополучний стан) або у стані соціальної динаміки.

Герберт Спенсер, він пов'язував суспільство з живим організмом, що підпорядковується біологічним законам. Суспільство розвивається від найпростіших форм до більш складним, воно постійно пристосовується до умов, що змінюються, виживають найбільш пристосовані. Окремі частини суспільства стають більш складними та спеціалізованими, і вони не можуть функціонувати одна без одної. Йому належить ідея соціальної еволюції.

Карл Маркс. На розвиток суспільства великий вплив має економічний чинник. Кожна формація визначає взаємодію економічного базису (виробничі сили, виробничі відносини). Перехід від однієї формації в іншу відбувається революційним шляхом.

Причини революції:

Неможливість виробничих сил розвиватися у межах старих виробничих відносин.

ІІ. 2 половина 19 століття.

Позитивізм (продовжувачі Конта та Спенсера). Головна ідея – суспільство розвивається еволюційним шляхом.

Існують різні напрямки:

1. Географічна школа. Головний чинник розвитку суспільства – географічне середовище (клімат, водні ресурси, ландшафт).

2. Демографічна школа. Основний чинник - ріс населення.

3. Расова школа. Розвиток та прогрес суспільства несуть вищі раси.

4. Соціальний дарвінізм. Джерелом у суспільному розвиткові є боротьба існування.

5. Психологічна соціологія.

Габріель Лебон - концепція натовпу. Габріель Тард – теорія наслідування, теорія колективної психології. Чарльз Кулін - вивчив множинну взаємодію.

На рубежі 19-20 століть відбувається поєднання теоретичної та емпіричної соціології.

У 1892 році в університеті Чикаго відкривається перша кафедра соціології.

ІІІ. початок 20 століття.

Фердинанд Теніс (німець) «суспільство - це складний багаторівневий механізм із безліччю зв'язків. Воно є зовнішнім стосовно індивідуального».

Висновок: основний регулюючий механізм у суспільстві – це мораль. Основна діяльність суспільства – виховання.

Макс Вебер.

Яка розуміє соціологія: «необхідно вивчати мотиви поведінки людей і тоді ми зможемо зрозуміти людину і впливати на її поведінку».

Еміль Дюркейм.

«Предметом вивчення соціології є соціологічна реальність, заснована на соціологічних факторах, що існують об'єктивно, незалежно від людини та способів чинити на неї тиск. Теорія освіти людини залежить від зовнішніх факторів, а не від неї самої».

IV. середина ХХ століття.

Структурний функціоналізм.

Соціальний об'єкт розглядається як ціле, а потім розбивається на частини, виявляється залежність між цими частинами та частинами та цілим.

Теорія соціальних конфліктів (Маркс)

Теорія соціально-психологічного спрямування (рольова теорія особистості)

V. 90 роки 20 століття.

1. Гуманістична соціологія (необхідно брати участь у зміні суспільства).

2. Феміністична - основна увага до питання статевого розвитку, соціальної ролі чоловіків і жінок та захисту прав жінок.

Суспільство як соціальна система.

Суспільство – це організована за рівнями система.

Соціальний рівень.

Характерні риси:

1. Суспільство сприймається загалом, як єдина соціально цілісна система.

2. Суспільство розгортається у просторі та в часі

3. Суспільство має велику кількість елементів, кожен із яких є системою.

4. Суспільство має особливі інтегративні якості, відсутні у елементів, що входять до неї.

5. Цілісність суспільства є органічною, тобто. її внутрішня взаємодія сильніша за зовнішні фактори.

6. Будь-яке суспільство прагне самостійності, тобто. до дії в одному напрямку, регульованості та керованості.

7. Будь-яке суспільство прагне забезпечити наступність поколінь.

ІІ. У рівень соціального інституту .

Соціальний інститут - це сукупність осіб та установ, забезпеченими певними матеріальними засобами та здійснюють конкретну соціальну функцію.

Види соціальних інститутів.

Економіка, політика, культура, мораль, мистецтво, ідеологія, сім'я, наука, освіта тощо.

Характерні риси соціальних інститутів.

1. стійка організована форма діяльності людей.

2. Кожен соціальний інститут пов'язаний різноманітними відносинами (прямі і непрямі, структурні та функціональні) коїться з іншими соціальними інститутами, без яких нормально існувати неспроможна.

3. Соціальні інститути впорядковують поведінку людей.

4. Одного разу соціальний інститут, що виник, прагне себе розвивати і працювати на самого себе. З одного боку, це сприяє стабілізації, а з іншого до гальмування.

5. Ситуація, коли соціальний інститут не справляється зі своєю функцією – називається дисфункцією

IV. соціальна організація.

Люди об'єднані певними соціальними позиціями, що вони займають, та певними соціальними функціями, що вони виконують.

Види організацій: підприємства, установи, спілки, ТОВ, кооперативи, партії тощо. - Соціальні організації.

Характерні риси.

1. Будь-яка соціальна організація побудована як піраміди (ієрархія).

2. Будь-яка соціальна організація створена на вирішення певних завдань.

3. У будь-якій соціальній організації люди розподілені горизонтально (за ролями) і вертикально (з керівництва та підпорядкування).

4. Організаційний ефект досягається за рахунок спеціалізації, синхронності та односпрямованості дій.

5. За рахунок ієрархії соціальна організація набуває стійкості та ефективності дій, але і це призводить до нестабільності за рахунок накопичення влади в міру підвищення рівня організації.

1. кожна соціальна система включає у собі безліч підсистем.

2. Соціальні системи взаємно перегруповуються.

3. Кожна соціальна система, взята ізольовано чи у зв'язку з іншими системами, розглядається як відносно незалежна.

4. Кожна із соціальних систем має свої внутрішні закономірності.

5. Індивід неспроможна підкорятися законам тієї соціальної системи у якому він включений.

6. Коли ступінь єдності суспільства досить великий, то зменшується кількість відхилень поведінки його членів і навпаки.

Функції соціальних систем.

1. адаптаційна.

2. Функція ціледосягнення.

3. Функція відтворення структури.

4. Функція зняття напруги.

Демографічна ситуація у Росії.

1. Зменшення чисельності населення. Нині 147 млн. осіб. З 1992 року смертність перевищує народжуваність.

2. Зниження народжуваності. У 1897 році на одну жінку припадало 7 дітей, сьогодні 1. У дитячих будинках 1,5 млн. дітей, 1 тис. дітей-сиріт закінчує життя самогубством, кожен 5 - злочинець, кожен 3 - бомж з дітей, що вийшли з дит вдома, дитяча смертність у 5 разів вища, ніж у Європі.

3. Скорочення тривалості життя. Чоловіки в середньому 58 років, жінки 72 роки.

4. Збільшення частки людей похилого віку. 14,8 млн. (13%) зараз, та 23% до 2025 року. Вважається, що в розвинених країнах буде 35% людей похилого віку.

5. Збільшення загальної смертності. У 1,7 разів смертність перевищує народжуваність.

1. хвороби серця, інсульти.

2. Інфекції нижніх дихальних шляхів.

3. Хвороби шлунково-кишкового тракту.

4. Родові травми.

7. Цукровий діабет.

8. Білкова дистрофія

6. збільшення кількості захворювань.

1). Зростання соціальних захворювань, пов'язаних із погіршенням економічного становища сімей (туберкульоз, дизентерія, черевний тиф, короста, педикульоз).

3). Зростання венеричних захворювань.

4). Зростання психічних захворювань

5) Зростання дитячих захворювань.

6). Збільшення розумово відсталих дітей.

7). Антологічні захворювання.

8). Поява нових хвороб (герпес).

7. Зростання числа самогубств.

8. Проблема милосердного вбивства безнадійно хворих.

Соціологія етнічних спільностей.

Загальна характеристика етносу.

Етнос - це народ, це історично виник тип сталої соціальної групи, що є особливою формою існування людей.

В основі етносу завжди лежить єдине господарське життя.

Чинники, що впливають формування етносів:

1. географічна ніша (екологічна ніша, ландшафт, клімат, гідроресурси).

Діаспора – це перебування частини народу поза країною його походження.

3. Звичаї та обряди.

4. Народне мистецтво.

5. Норми поведінки (табу).

6. Особливості психології.

7. Наявність самосвідомості. Менталітет - це самосвідомість, воно включає історичну пам'ять, спільність з долею народу, любов до свого народу, національну гордість і гідність, захист національних інтересів, ідеали народу. Менталітет – національне бачення світу.

Етнічна спільність складається та розвивається природноісторичним шляхом, тобто. вона не розвивається від волі окремо взятих людей, і здатна до сталого багатовікового існування за рахунок самовідтворення.

Історичні види етносу:

1. родоплемінна спільність. Усі господарські зв'язки існували як родинних зв'язків (об'єднувало: мова, культура, вірування, звичаї)

2. народність. (Рабовласницька та феодальна формації). Зв'язки між пологами, перехід від кочового способу життя до осілого. Основний фактор об'єднання - територія в рамках якої замкнене все господарське життя. Заняття сільськогосподарською працею – основний вид діяльності; наявність діалекту; слабкий розподіл праці; не розвиненість міжетнічної інформації, збереження ознак попереднього ступеня етносу.

3. Нації. Панування промислового способу виробництва, населення промислових центрів, загальноприйнята літературна мова, формування самосвідомості. Основний поєднує фактор - економіка, збереження ознак попереднього ступеня.

4. Метоетнічна спільність(наднаціональна). Основна ознака – приналежність до однієї держави.

Процес розвитку народів.

Етногенез – будь-який народ народжується, мужніє, дорослішає та вмирає.

Період життя етносу 1200 – 1500 років.

Форма розвитку етносу – загасаюча вібрація.

Куликовська битва стала великим потрясінням, що змінила самосвідомість російського народу.

Сучасні етнічні процеси.

1. прояв етноцентризму та етнонігілізму.

Етноцентризм – точкою відліку є свій народ. Він проявляється у прагненні оцінювати себе та інших у своїх цінностях, виділення в будь-якого народу загальної риси та передбачає її наявність у кожного представника даного народу. Виявляється у постійному порівнюванні себе з іншими народами, пошуки слабшого, менш успішного. Крайня форма прояву етноцентризму – шовінізм (перевага свого народу над іншим)

Етнонігілізм – стерте почуття причетності до свого народу.

2. Загострення національних відносин.

3. Розподіл Росії за етнічною ознакою.

4. Проблема біженців.

5. Введення нового етноніму – Росіяни.

6. Виняток із офіційних документів відомостей про національність.

7. Створення зон етнічного спокою для малих народів півночі.

8. Поява інтеграційних процесів.

Риси російського національного характеру.

1. Створення харизматичного лідера. Харизма - наділеність будь-якої особи винятковими якостями, непогрішності, святості в очах його прихильників.

2. Далечінь і нескінченність притягує російську землю.

3. Не звик жити у межах та правилах.

4. Немає інстинкту самозбереження.

5. Надійна на «можна»

6. Російська людина здатна до надмірної короткочасної праці, і не здатна до розміреної та постійної праці.

7. Російська людина йде до мети манівцями.

8. Варіативність мислення.

9. Краще працює один, ніж у колективі, і краще почувається на початку справи, коли невідомий результат, ніж наприкінці, коли досягнеш успіху.

10. Російський міцний заднім розумом.

11. Сімейний побут заспокоює російську людину.

12. Російська людина живе ідеалами.

Соціологія культури

Культура - це специфічний спосіб організації та розвитку людської життєдіяльності, що у продуктах матеріального і духовної праці, у системі соціальних і установ, у сукупності відносин людей до природи, між собою і до себе.

Структура культури:

1. Матеріальні та духовні цінності.

Той чи інший предмет чи твір, якого відчужується від автора.

2. норми культури, тобто. стійкі вимоги суспільства до якості діяльності та поведінки членів суспільства.

3. Культурні традиції, звичаї, ритуали.

4. Установи культури.

Характеристика культури як соціального явища.

1. культура є засобом соціалізації особистості, засобом становлення, формування людини як особистості.

2. Є засобом індивідуалізації особистості, її неповторності.

3. Є причиною свободи людини, т.к. вона звільняє від шаблонів та стереотипів, є запорукою самостійності особистості.

4. Є засобом виховання дисципліни та відповідальності.

5. Культура - це наскрізна система, вона пронизує всі види людської діяльності.

6. Культура – ​​це надбання всього людства.

7. Культура – ​​це процес.

8. Культура буває професійною та традиційною (народною).

9. Культурою управляти неможливо, т.к. це процес безперервний.

10. Культура буває регресивна та прогресивна по відношенню до людини.

11. Поділяється на актуальну та не актуальну. Реальна культура - це ті цінності та культури минулого і сьогодення, культури та народів, які реально функціонують у даному суспільстві, в даний конкретний період часу.

Елементи актуальної культури.

1. шар загальнолюдських, незмінних цінностей.

2. Національна класика.

3. Твори, які мають своїх прихильників та противників (несуть не однозначну оцінку).

4. Сучасний культурний потік (через засоби інформації тощо).

5. Основи наук, географія медицина.

Головна функція культури – людинотворча.

Соціальна екологія.

Це розділ соціології, що вивчає проблеми взаємодії людини та середовища її проживання.

Людина + природа + соціальне середовище = здоров'я.

Людина та природне середовище.

Проблеми природного середовища:

1. Космос.

2. Зміна клімату.

3. Потепління клімату (парниковий ефект).

4. Забруднення атмосфери.

5. Погіршення складу ґрунту (ерозія ґрунтів, погіршення орних та пасовищних земель, підтоплення тощо).

6. Забруднення річок та морів.

7. Виснаження лісів.

8. Зникнення флори та фауни.

9. Різноактивні забруднення та викиди.

10. Використання природних копалин.

11. Проблема утилізації відходів життєдіяльності людини.

Проблема соціального середовища.

1. злочинність. Зростання злочинів проти особи, що продовжується. Часте застосування зброї та вибухівки. Зростання зухвалих крадіжок та пограбувань.

2. Алкоголізм.

3. Наркоманія.

4. Бродяжництво.

5. Проституція - це постійна звична віддача себе будь-кому за винагороду без нього.

Соціологія сім'ї.

Характеристика патріархальної сім'ї:

1. вона була пов'язана з селянським способом життя та сільськогосподарськими видами праці.

3. Виробничий колектив.

4. Вільний навчальний заклад.

5. Вільна система виховання.

6. Своєрідна судова система.

7. Це був клуб, де розважалися власними коштами.

8. Своєрідний родовий будинок, поліклініка та аптека.

9. Своєрідна шлюбна контора.

Проблеми сімейно-шлюбних відносин нині.

1. Проблеми знайти чоловіка чи дружину.

2. Ослаблення міцності шлюбу та сім'ї.

Причини розлучення:

1. алкоголізм та наркоманія.

2. Матеріальне не благоустрій.

3. Крах традиційного поділу на чоловічі та жіночі обов'язки.

4. Етичне невігластво подружжя.

5. Зменшення чисельності сім'ї.

6. Зниження народжуваності.

7. Проблеми здоров'я жінок.

8. Зайнятість домашнім господарством.

9. Ослаблення родинних зв'язків.

Соціологія особистості

Людина – біологічна істота.

Індивід – один із групи.

Індивідуальність - це особливість, яка відрізняє одну людину від іншої (маються на увазі біологічні та індивідуальні якості).

Особистість - сукупність соціально-значимих характеристик сформованих суспільством.

Структура особистості.

У людині злиті воєдино біологічні, психологічні та соціальні якості.

1. рівень - спрямованість особистості.

Потреби: біогенні (їжа, житло, секс), безпека, потреба у самоствердженні, потреба у саморозвитку (самореалізації);

Мотиви поведінки;

Цілі людини;

Ціннісні орієнтації;

Інші установки людини;

Інтереси особистості;

Переконання;

Усе це формується вихованням та соціальним спілкуванням.

2. рівень – життєвий досвід особистості.

Звички;

Соціальне відіграє тут чільну роль і формується через навчання.

3. рівень - особливості психічних процесів.

Почуття;

Сприйняття;

Мислення;

Соціальність може накласти відбиток психічні процеси, змінити їх через тренування.

4. біологічні характеристики.

Будова тіла;

Патологічні властивості у будові тіла;

Темперамент (тип нервової системи);

Статеві та вікові властивості.

Процес соціалізації особистості

Соціалізація - це засвоєння індивідом соціального досвіду (знань, цінностей, правил) і натомість якого формується як конкретна особистість.

Чинники соціалізації:

1. система освіти;

2. середовище однолітків, коло друзів;

3. твори мистецтва, літератури;

5. Політичні інститути (держава, партія);

6. Окремі економічні та політичні події;

7. Окрема видатна особистість.

Соціалізація - це односпрямований процес.

Соціалізація здійснюється через діяльність, спілкування та розвиток самосвідомості.

Типологія особистості

1. ідеальний тип.

2. Особистість нормативного типу.

3. Реально поширений тип.

Залежно від ціннісних орієнтацій виділяються реально існуючі типи:

А. Традиціоналісти - орієнтовані на цінності боргу, порядку, дисципліни, законослухняності. Слабко виражено творчий початок, прагнення самореалізації та самостійності.

Б. Ідеалісти - сильно виражене критичне ставлення до традиційних норм, незалежність та зневага авторитетами. Установка на саморозвиток будь-що-будь.

В. Фрустрований. Низька самооцінка, пригнічений пригнічений стан, відчуття себе викинутим із життя, тривожність та почуття безвиході.

Фрустрація - обман та невдача.

Г. Реалісти – поєднують прагнення до самореалізації з розвиненим почуттям обов'язку та відповідальності, здоровий скептицизм із самодисципліною та самоконтролем.

Д. Ідоністи - орієнтовані отримання задоволення тут і зараз.

Рольова теорія особистості.

1. поведінка людини визначається соціальної роллю, що він грає у даних обставинах.

2. Роль - це нормативно схвалений образ поведінки, що очікується від кожного, який займає дане положення або перебуває у певній ситуації.

3. Роль - це щось зовнішнє стосовно людини. Отже, будь-яку роль потрібно вивчити.

Етапи рольової поведінки:

1) очікування

2) розуміння ролі.

3) Прийнятність участі.

4) Виконання ролі.

4. інтеграція ролей у кожному людині завжди унікальна.

5. Особисто з кожною роллю зживається лише частково.

6. Існує пріоритет ролей у кожній людині.

7. Соціальні ролі протягом часу змінюються навіть в однієї й тієї самої людини.

8. Ролі можуть вступати у конфлікт друг з одним (можливо між рольової конфлікт; всередині рольової конфлікт між різними людьми).

Інтелігентність як властивість особистості.

Інтелігентність – це внутрішня властивість, не пов'язана з освітою, це моральне здоров'я людини.

Риси інтелігентності:

1. сприйнятливість до інтелектуальних цінностей, любов до набуття знань, переважання духовних цінностей над матеріальними.

2. Інтерес до історії, повагу до культури минулого, тобто. Історична пам'ять.

3. Естетичне чуття, вміння побачити красу в навколишньому світі.

4. Вміння зрозуміти характер та індивідуальність іншої людини, гідно оцінити її, увійти в її становище і допомогти якщо потрібно, але не помітно.

5. Відсутність байдужості, зловтіхи, заздрості та грубості.

6. Опанування навичками вихованої людини.

Інтелігентність це здатність до сприйняття і розуміння навколишнього світу і людей, а також терпиме ставлення до них.

Соціологія релігії

Релігія - це своєрідна поведінка (культ), світогляд і світовідчуття, засноване на вірі в надприродне, не доступне розумію людини.

Віра - це знання, яке ґрунтується на знаннях, не на емпіричних факторах.

Віра виникла 40 - 50 тисяч років тому і пройшла такі етапи:

1. первісні релігії.

Тотемізм - віра в спорідненість з будь-якою твариною та явищем.

Фетишизм - віра в чудотворний предмет, який має чудотворні властивості.

Магія - це чаклунство, віра у можливість впливати певними діями на надприродну істоту.

Анімізм - віра в душі та духів.

2. Політеїстичні релігії – багатобожі.

3. Монотеїзм - єдинобожжя: буддизм (7 ст д.н.е.), християнство, іслам (наймолодша релігія).

Структурні елементи релігії:

1. релігійне свідомість.

Релігійна ідеологія

Релігійна психологія (віра, емоції, спілкування щодо релігійної діяльності)

соборність – єднання.

2. Релігійна діяльність.

Культова (освітлення, хрещення, вінчання)

Позакультова (недільні школи, видавнича діяльність, місіонерство).

3. релігійна організація

Церква (церковно і священно служителі, миряни)

Секти - частина, що відкололася від церкви з лідером.

Сучасна релігійна ситуація у Росії.

1. змінився образ церкви у свідомості.

2. Залучення до сфери церкви різних соціальних інститутів (школи, лікарні, в'язниці, будинки для людей похилого віку).

3. Збільшення числа хрещених та віруючих.

4. Поширення не традиційних релігій (Крішна).

5. Збільшення числа людей, що вагаються між вірою та зневірою.

6. Падіння важливості атеїзму.

7. Захоплення релігійної символікою.

Роль керівника у колективі

Оптимальним є трудовий колектив різнорідний за віком, статтю, рівнем кваліфікації та освіти (у колективі від 10 до 35 осіб).

Функції керівника:

1. формує, розробляє цілі діяльності колективу.

2. Визначення роботи для підлеглих та контроль за її виконанням.

3. Винагороджує ефективну роботу.

4. Делегує (передає) відповідальність.

5. Дбати про підвищення кваліфікації підлеглих.

6. Консультувати підлеглих.

7. Створює сприятливий клімат у колективі.

Методи управління колективом

1. накази.

2. Умовляння.

3. Загрози.

4. Прохання.

5. Підкуп.

6. Вимоги.

7. Вказівки.

Форми заохочення.

1. похвала.

2. Схвалення.

3. Підтримка.

4. Матеріальна (премії).

5. Моральна (подяки, грамоти)

Форми покарання.

1. заохочення.

2. Догана.

3. Позбавлення премій.

4. Бесіда наодинці.

Основні стилі керівництва.

Стиль керівництва - це сукупність найбільш характерних прийомів та способів керівництва, які застосовують цей керівник.

Критерії оцінки стилів керівництва.

1. застосовувані способи.

2. Особисті якості.

3. Поведінка з підлеглими.

4. Ставлення у керованому колективі.

Три основні стилі.

1. Автократичний (командний). Наказні методи, одноосібне вирішення питань, холодність у спілкуванні з підлеглими, нетерпимість до заперечень та зауважень з їхнього боку, вимагає пунктуальності у виконанні своїх розпоряджень, колектив не інформується про стан справ, жорстка дисципліна.

Оперативне прийняття рішень, дисципліна, старанність та акуратність, виконання завдань та премій.

2. демократичний.

Розпорядження віддаються у більш м'якій формі, довіра до співробітників, делегуються повноваження, турбота про професійне зростання, інформує про стан справ у колективі, підтримує ініціативу, сприймає конструктивну критику, щирий інтерес до роботи підлеглих, але немає дріб'язкової оцінки.

Плюси: сприятливий психологічний клімат.

3. ліберальний (попустительський)

Керівник не бере активної участі у виробничій діяльності підлеглих.

4. анархічний.

Керівник приймає рішення лише на вимогу вищої інстанції або на вимогу колективу.

Етапи розвитку колективу.

1. стадія формування колективу. Обов'язок керівника – контроль за виконанням своїх розпоряджень.

2. Стадія диференціювання працівників. Збільшення кількості спільно прийнятих рішень.

3. Стадія інтегрування працівників.

Суспільна думка.

Суспільна думка - це стан масової свідомості, що містить у собі відношення різних соціальних груп до подій та фактів соціальної дійсності.

У громадській думці відображається переділена позиція, дається порада або виноситься рішення з тих чи інших соціальних проблем. Найчастіше воно існує у вигляді оцінок. Громадську думку відрізняють відносною поширеністю, інтенсивністю, достовірністю та стабільністю.

Види суспільних думок.

1. оцінна. Воно відбиває ставлення до тих чи інших соціальних чинників.

2. Аналітичні.

3. Конструктивні. За якими слід ухвалювати будь-які рішення.

4. Регулятивні. Які вимагають впровадження певних норм суспільних відносин.

Чинники, що впливають формування громадської думки:

1. Індивідуальний життєвий досвід.

2. Групові інтереси.

3. Рівень поінформованості людей.

4. Діяльність органів управління зі створення громадської думки.

Громадська думка може бути:

Моністичним (єдиним).

Плюралістичним (множинним).

Структури громадської думки.

1. раціональні елементи (наше знання)

2. емоції.

3. Вольові елементи (напрямок дії).

Форми висловлювання громадської думки.

1. лист до вищих інстанцій.

2. Мітинги, демонстрації, пікети.

3. Петиції, заява від певних соціальних груп та партій.

4. Через ЗМІ, через певні передачі, інтерв'ю, аналітичні передачі.

5. Референдум.

6. Через соціологічні дослідження.

Функції громадської думки.

1. експресивна (висловлює думку різних груп населення).

2. Пізнавальна (дає інформацію, яку висловлює народ).

3. Консультативна (дає варіанти вирішення соціальних проблем).

4. Директивна (за виконанням громадської думки йдуть реальні дії).

5. Інформативна.

Етапи формування громадської думки.

1. виникнення почуттів та уявлення у сфері індивідуального свідомості.

2. Обмін індивідуальними думками у процесі спілкування та формування загальної точки зору.

3. Виділення з групових точок зору типового, як і становить думку.

4. Функціонування громадської думки та її впливу на реальні явища з метою зміни чи збереження їх.

Однією із форм існування громадської думки є чутки.

Чутки - соціально-психологічне явище є узагальнення про деякі події, ще ні чим не підтверджені і передаються від усно від однієї людини до іншої.

Сучасний стан громадської думки.

1. населення нашої країни пережило інформаційний обвал

2. плюралізм думок.

3. Особливий психологічний стан реваншу.

4. Плюралізм думок нерідко носить руйнівний характер, т.к. немає культури дискусії.

5. Посилення оцінки критеріїв оцінки економічної та політичної ситуації в Росії.

Соціологія науки

Наука – це система знань, форма суспільної свідомості, діяльності.

Соціологія науки досліджує науку, як своєрідну соціальну систему зі своїми специфічними внутрішніми взаємозв'язками, що перебувають у нерозривному зв'язку та взаємодії з основними людською діяльністю та суспільством у цілому.

1. наука - це специфічна форма людської діяльності, творчий процес здобуття нових знань, створення нових ідей.

2. Наука - це система знань, що постійно розвиваються (статичне визначення).

Передумови розвитку науки:

1. суспільні потреби чи соціальне замовлення.

2. Обсяг фінансування.

3. Масштаби економічного ефекту від застосування.

4. Число осіб, зайнятих у сфері професійної та не професійної наукової праці, рівень їх підготовки та кваліфікації.

5. Власна усередині прийнята логіка науки.

Основні напрями розвитку світової науки.

1. Зростання ролі науки, як двигуна соціального прогресу.

2. Збільшення обсягу інформації, що має наукову цінність.

3. Наукова діяльність стала щодо автономної.

4. Збільшення обсягу фінансування науки.

5. Скорочення термінів застосування наукових досягнень.

6. Збільшення загальної чисельності наукових установ та зайнятого в низ персоналу.

7. Диференціація науки загалом та її окремих дисциплін.

8. Нині близько 2000 наукових дисциплін.

9. Посилення процесу інтеграції наук, синтезу наукових знань.

10. Посилення взаємодії фундаментальних та прикладних наук.

11. Математизація знань.

12. Проникнення методів та принципів кібернетики у різні галузі науки.

Основні форми соціальних зв'язків.

Соціальний контакт.

Контакти – це швидкоплинні, короткочасні зв'язки.

Види контактів:

1. просторовий (передбачуваний та візуальний).

Просторові контакти - це первісна і необхідна ланка у формуванні соціальних зв'язків.

2. контакти зацікавленості. Їх сутність полягає у виборі соціального об'єкта, що має певні цінності та риси, що відповідають потребам даного індивіда. (видами є односторонній та взаємний, очний та заочний, викликає позитивні чи негативні емоції). У контактах зацікавленості виявляються унікальні та індивідуальні риси особистості, а також особливості соціальних груп та організацій, до яких належить людина.

3. Контакти обміну. Продовжуючи розвивати і поглиблювати соціальні зв'язки, індивіди починають вступати в короткочасний зіткнення, в ході якого вони обмінюються певними цінностями, але немає прагнення зменшити поведінку іншої людини. Увага концентрується лише на предметі обміну.

Соціальна дія.

Це дія людини, яка співвідноситься з діями інших людей або орієнтується нею. Соціальна дія має бути раціональною, усвідомленою і має орієнтуватися на поведінку інших людей.

Воно включає:

1. дійова особа.

2. Потреба активізації поведінки.

3. Мета дії.

4. Метод дії

5. Інша дійова особа.

6. Результат дії.

Велике значення має ситуація у якій відбуваються соціальні дейтсвія.

Ситуації поділяються на:

умови дії, тобто. той, що людина змінити неспроможна.

Кошти дії, тобто. те, що людина може контролювати.

У основі соціального впливу лежать певні мотиви поведінки, сформовані потребами.

Соціальна взаємодія.

Це система взаємозумовлених соціальних дій, пов'язані причинною залежністю, при якому дії одного суб'єкта одночасно є причиною та наслідком дій у відповідь інших суб'єктів. Соціальні дії - це ланки у ланцюзі соціальної взаємодії.

Соціальні взаємодії різноманітні за формами прояви ніж соціальні події. Тут велику роль відіграє система взаємних очікувань і індивідами і соціальними групами, що пред'являються, один до одного перед скоєнням соціальних дій.

При взаємодії дуже велику роль грає особиста симпатія чи антипатія.

Два види взаємодії:

Співробітництво, тобто. взаємопов'язане дію індивіда, спрямоване досягнення спільної мети з обопільною вигодою обох сторін.

Суперництво, тобто. прагнення до відтіснення, випередження або придушення суперника, який прагне таких же цілей.

Ці типи взаємодій полярні та супроводжуються протилежними почуттями, установками та орієнтаціями для взаємодіючих індивідів.

Висновок: внаслідок того чи іншого тапу взаємодій виникають різні відносини для людей.

Соціологія відносин

Це сукупність взаємодій, що повторюються, співвіднесених за змістом один з одним і що характеризується відповідною поведінкою. Залежно від взаємодій, соціальні відносини чітко різняться за змістом та змістом.

Соціальні відносини здійснюються різною основі. Як таку основу можуть виступати різні цінності, тобто. цільова бажана подія (що хочемо придбати владу, добробут, повагу, любов тощо). Цінності служать поштовхом для будь-яких соціальних відносин.

З огляду на не рівності, що у суспільстві, цінності розподілені між членами суспільства нерівномірно. На цьому будуються відносини влади, підпорядкування, усі види економічних відносин, кохання, дружба, партнерство.

У кожній соціальній групі існує відмінний від інших розподіл цінностей між членами соціальної спільності.

Види соціальних відносин:

Односторонні та взаємні.

Відносини незалежності.

Соціальні конфлікти.

Конфлікти - це зіткнення протилежних цілей, принципів та поглядів, суб'єктів взаємодії.

Конфлікт завжди пов'язані з усвідомленням людьми протиріч своїх інтересів, як представники тих чи інших соціальних груп з інтересами інших суб'єктів.

Причини конфліктів:

1. наявність протилежних ціннісних орієнтацій.

2. Ідеологічні чинники.

3. Соціальна нерівність.

4. Ставлення між елементами соціальної структури.

Функції конфліктів:

1. розрядка психологічної напруги.

2. Комунікативна (сполучна).

3. Консолідуюча.

4. Руйнівна.

Класифікація конфліктів:

За сферами соціальної дійсності: економічна, політична, міжнаціональна, ідеологічна, у сфері культури тощо.

Щодо суб'єктів конфлікту:

1. особистісний конфлікт - це конфлікт у собі, тобто. лише на рівні індивідуального свідомості.

2. Міжособистісний - розбіжності між двома чи кількома людьми з однієї чи кількох груп (найчастіше зрояться на емоціях).

3. Міжгруповий конфлікт – це конфлікт між групами, соціальними спільнотами.

4. Конфлікт власності, коли індивіди мають хіба що подвійну належність.

5. Конфлікти між середовищем.

За типами соціальних процесів.

1. Конфронтація – пасивна протистояння груп.

2. Суперництво - боротьба за визнання особистих досягнень із боку суспільства, соціальної організації, соціальної групи.

3. Конкуренція.

4. Сутичка - коли супротивників поділяють непримиренні протиріччя, і розраховувати потрібно лише перемогу.

5. Дебати - можлива суперечка, маневри та компроміси.

6. Ігри, коли обидві сторони діють в рамках тих самих правил і ніколи не доходять до вирішення соціальних відносин.

Конфлікт з погляду соціології - це модель поведінки з особливим розподілом ролей, послідовністю подій, способами висловлювання поглядів, формами відстоювання своїх інтересів.

Види конфлікту:

1. відкриті.

2. Приховані.

3. Хибні (відсутня об'єктивна основа і тільки в одного боку існує основа).

Діючі особи конфлікту:

1. особи, які беру участь у конфлікті, але з усвідомлюють його причини.

2. Суб'єкти - люди, які усвідомлюють протиріччя інтересів і впливають на перебіг конфлікту.

Види суб'єктів конфлікту:

Первинні групи (безпосередні учасники конфлікту).

Вторинні групи - ті, хто прагне бути не замішаним у конфлікті, але роблять свій внесок у його розпалювання.

Особи, зацікавлені у вирішенні конфлікту.

Механізми соціального конфлікту та його стації:

1. передконфліктна ситуація.

2. Безпосередньо конфлікт, починається з інциденту, тобто. дій, вкладених у зміну поведінки противників. Дії у конфлікті можуть бути відкритими та прихованими, безпосередніми та опосередкованими, фізичними, психічними та ідеологічними.

3. Вирішення конфлікту. Ознакою завершення конфлікту є завершення інциденту, тобто. припинення конфліктної взаємодії, коли зжито корінну причину конфлікту.

Соціальні та культурні зміни.

Соціальні зміни - це перехід соціальних систем, спільностей, інститутів та організацій з одного стану до іншого.

Розвиток - це незворотна спрямована зміна матеріальних та духовних об'єктів.

Типи соціальних змін:

1. еволюційна та революційна зміна.

2. Прогресивне та регресивне.

3. Імітаційні та інноваційні зміни.

Еволюційна зміна (розробив Г. Спенсер):

Еволюційні процеси пояснюються як повільні, плавні кількісні перетворення об'єктів.

Революційні зміни - відносно швидкі, корінні та якісні зміни.

Соціальна еволюція.

Полягає в ускладненні формування життя, їх диференціації та інтеграції новому рівні організації.

Поділ праці є причиною і наслідком зростаючого ускладнення суспільства.

Суспільство переходить у своєму розвитку від однієї стадії до іншої.

Стадії розвитку суспільства:

1. традиційне чи аграрне суспільство, де панує натуральне господарство та станова ієрархія.

2. Індустріальне суспільство - розвинена та складна система поділу праці; масове виробництво товарів світового ринку; механізація та автоматизація управління виробництвом; НТР.

3. Постіндустріальне суспільство, де головним стала інформація.

Революційна зміна (заснував Карл Маркс та Ф. Енгельс):

Суспільство проходить у своєму розвитку певні суспільно-економічні формації (первісне суспільство, рабовласницьке, феодальне, капіталістична, комуністична). Перехід від однієї формації на іншу відбувається у вигляді соціальної революції.

Соціальна революція - це корінний якісний перехід у всьому суспільному житті.

Головною причиною соціальної революції є конфлікт між зростаючими виробничими силами та застарілими виробничими відносинами. Наслідок – гостра класова боротьба.

Першим актом соціальної революції є завоювання політичної влади, завдяки чому відбувається перетворення у всіх інших сферах суспільного життя та формується нова система суспільних відносин.

Концепція культурно-історичних типів суспільства.

Усі народи поділяються на «історичні» та «не історичні».

Не історичні – це етнографічний матеріал, тупикові гілки у розвитку суспільства. Вони можуть вирішувати свою долю, що неспроможні виробити форму своєї державності тощо.

Культурно-історичні типи можуть створювати лише історичні народи:

1. Єгипетський.

2. Китайська.

3. Ассиро-вавилонський.

4. Іранський.

5. Індійська.

6. Іранський.

7. Єврейський.

8. Грецька.

9. Римський.

10. Аравійський.

11. Романо-німецький.

12. Перуанський.

13. Слов'янський.

Культурно-історичні типи відрізняються поєднанням чотирьох основних елементів: релігійного, культурного, політичного та суспільно-економічного.

Майже всі культурно-історичні типи будуються однією основі, лише слов'янському типу властиві все чотири елемента.

Суспільство завжди проходить чотири фази свого розвитку:

1. несвідомий - період зародження народу.

2. Період державного становлення.

3. Розквіту.

СОЦІОЛОГІЯ

(короткий курс лекцій)

Відповідає державному освітньому

стандарту вищої професійної освіти

ПЕРЕДМОВА

Сучасний етап розвитку нашого суспільства відрізняється величезною складністю та унікальністю подій та явищ, що відбуваються. Це вимагає відповідного осмислення, що важко зробити поза соціологічним аналізом. Справді, значна частина питань, які розглядаються в курсі соціології безпосередньо пов'язані з проблемами функціонування громадського організму. У цьому сенсі одним із основних завдань соціологічної освіти у вищій школі є формування соціологічного мислення, що передбачає адекватне розуміння існуючих проблем, джерел виникнення та механізму їх ефективного вирішення.

Вище сказане дає підстави говорити про те, що вивчення соціології є найважливішою складовою підготовки фахівця, гуманізації та гуманітаризації вищої освіти в цілому.

Таке розуміння ролі та місця соціології обумовлює логіку та структуру викладу матеріалу у запропонованому курсі лекцій. Автори далекі думки, що відповідний варіант охоплює всю проблематику соціології. Однак, як нам видається, ті розділи, які включені до цієї роботи, відображають основний зміст, поняття та категорії науки.

Наприкінці кожного розділу даються , а наприкінці навчального посібника та список літератури.

СОЦІОЛОГІЯ ЯК НАУКА ПРО СУСПІЛЬСТВО

Для того, щоб скласти загальне уявлення про соціологію як науку, про її методи, структуру соціологічного знання, про сучасні тенденції та зміни, що відбуваються в цій галузі, необхідно відповісти на запитання: що таке соціологія? У найзагальнішому вигляді соціологія – це наука про суспільство. Однак таке визначення соціології потребує уточнення. Історія розвитку соціологічної науки дала чимало різних підходів до розуміння соціології та її структури, визначення її предмета. Сам термін соціологія було введено у науковий обіг французьким філософом О. Контом для позначення науки, яку він спочатку назвав соціальною фізикою та предметом якої був розгляд законів функціонування та розвитку суспільства. З цього погляду соціологія має вивчати суспільство як цілісний соціальний організм, і навіть взаємодія його основних елементів, соціальних інститутів, соціальних процесів з допомогою спеціальних методів.

У процесі формування та розвитку соціології склалося два рівні вивчення суспільства: мікросоціологічний та макросоціологічний.

Макросоціологія вивчає різні суспільні структури: соціальні інститути, освіту, сім'ю, політику та економіку з точки зору їх функціонування та взаємозв'язку. У рамках цього підходу вивчаються і люди, включені до системи соціальних структур.

Мікросоціологія розглядає взаємодію людей. Головна теза мікросоціології полягає в тому, що соціальні явища можуть бути зрозумілі з аналізу особистості та її поведінки, вчинків, мотивів, ціннісних орієнтацій, які визначають взаємодію людей у ​​суспільстві та формують його. Така структура соціологічного знання дозволяє визначити предмет соціології як наукове вивчення нашого суспільства та його соціальних інститутів.

Інший підхід у розумінні структури соціологічного знання виник у марксистсько-ленінській соціології. Було запропоновано трирівневу модель соціології - історичний матеріалізм, спеціальні соціологічні теорії, емпіричні соціологічні дослідження. Зазначена модель прагнула вписати соціологію у структуру марксистського світогляду, створити систему зв'язків між соціальною філософією (історичним матеріалізмом) та соціологічними дослідженнями. І тут предметом соціології ставала філософська теорія у суспільному розвиткові, тобто. філософія та соціологія мали один і той же предмет.

Зазначений підхід ізолював марксистську соціологію від процесу розвитку соціологічного знання.

Соціологія не може бути зведена до соціальної філософії, оскільки особливість соціологічного підходу проявляється в інших категоріях і поняттях, які співвідносяться з фактами, що емпірично перевіряються. Особливість соціологічного пізнання проявляється передусім можливості розглядати соціальні інститути, соціальні відносини, соціальні організації з урахуванням безпосередніх емпіричних даних, які включають поведінки особистості, конкретну мотивацію цієї поведінки.

У цьому плані специфіка соціології можна визначити так: це наука про становлення і функціонування соціальних спільностей, соціальних організацій та соціальних процесів; це наука про соціальні відносини та механізми взаємозв'язку між соціальними спільнотами, особистостями; це наука про закономірності соціальних процесів та масової поведінки.

Таке розуміння предмета відбиває особливості у підходах при розгляді цього питання протягом усієї історії соціології.

Засновник соціології О. Конт звертав увагу на дві особливості цієї науки:

1) застосування наукових методів вивчення суспільства;

2) практичне використання соціології у функціонуванні суспільства.

При аналізі суспільства соціологія використовує різні підходи та інших наук:

демографічний підхідвивчає населення і пов'язану з ним діяльність громадян;

психологічний підхідпояснює поведінку людини за допомогою мотивів, соціальних установок;

спільносний, чи груповий підхідпов'язані з вивченням колективного поведінки груп, організацій та спільнот людей; рольова поведінка особистостей - структуроване виконання ролей у основних соціальних інститутах суспільства;

культурологічний підхідвивчає поведінку людини через суспільні правила, цінності, соціальні норми.

Структура сучасного соціологічного знання зумовлює значну кількість соціологічних концепцій та теорій, що спеціалізуються на дослідженні окремих предметних галузей: сім'ї, релігії, культури, взаємодій людей тощо.

У сенсі суспільства як соціального цілого, як системи, тобто. на макросоціологічному рівні, можна назвати два основні підходи: функціональний та конфліктологічний.

Функціональні теорії вперше виникли у ХІХ столітті, а сама ідея такого підходу належала Г. Спенсеру, який порівнював суспільство з живим організмом. Так само, як і живий організм, суспільство складається з багатьох частин - економічної, політичної, медичної, військової і т.д., причому кожна частина виконує певну функцію. Завдання соціології і полягає у дослідженні цих функцій, звідси назва теорії – функціоналізм.

Розгорнуту концепцію функціоналізму запропонував і розвинув французький соціолог Еге. Дюркгейм. Розвивати цей напрямок аналізу продовжують сучасні функціоналісти Т. Парсонс, Р. Мертон. Основні ідеї сучасного функціоналізму: це розуміння суспільства як системи інтегрованих елементів, наявність механізмів, що зберігають стабільність суспільства; необхідність еволюційних змін у суспільстві. На основі цих якостей і формуються суспільна цілісність та стабільність.

Марксизм, що обгрунтовує структуру та взаємодію елементів структури у суспільстві, можна з певними застереженнями розглядати як функціональну теорію. Однак у західній соціології марксизм аналізується з іншого погляду. Оскільки К. Маркса визначав головним джерелом розвитку будь-якого суспільства конфлікт між класами і на цій основі проводив ідею функціонування та розвитку суспільства, то такі підходи в західній соціології отримали назву теорії конфліктів.

Класовий конфлікт та його вирішення з погляду К. Маркса є рушійною силою історії. Звідси їм обгрунтовується необхідність революційного перебудови суспільства.

Серед прихильників підходу до вивчення суспільства з погляду конфлікту можна назвати німецьких соціологів Г. Зіммеля та Р. Дарендорфа. Якщо перший вважав, конфлікт виникає з урахуванням інстинкту ворожості і загострюється через зіткнення інтересів, то другий дотримувався думки, що джерело конфлікту - влада одних людей над іншими. Конфлікт виникає між тими, хто має владу, та тими, хто її не має.

Сучасний американський соціолог Л. Козер вважає, що причини конфлікту зрештою кореняться в тому, що існуюча в суспільстві система розподілу люди починають відмовляти в правочинності її існування, що, як правило, відбувається в період зубожіння мас.

Вихідні посилки функціоналізму і теорії конфліктів абсолютно різні: якщо функціоналісти розглядають суспільство як споконвічно стабільне, що еволюційно змінюється, то рамках теорії конфлікту бачать суспільство постійно змінюється через вирішення протиріч.

Другий рівень, що поєднує соціологічні теорії, що вивчають поведінку та взаємодію людей у ​​рамках мікросоціології, розвивався в теоріях інтеракціоналізму (інтеракція – взаємодія). Видатну роль розвитку теорій інтеракціоналізму зіграли У. Джеймс, Ч.Х. Кулі, Дж. Дьюї, Дж. Г. Мід, Г. Гарфінкель. Автори інтеракціоністських теорій вважали, що взаємодія людей можна зрозуміти виходячи з категорій покарання та заохочення, що саме це визначає їхню поведінку.

Один із варіантів інтеракціоналізму - символічний інтеракціоналізм. Прихильники цієї концепції вважають, що люди реагують не так на вплив зовнішнього світу, але в певні, присвоєні явищам, символи.

Особливе місце у микросоциологических підходах займає теорія ролей, що з іменами Я.Л. Морено, Р.К. Мертон, Р. Лінтона. Сенс рольової теорії можна зрозуміти зі слів В. Шекспіра:

...Весь світ - театр. У ньому жінки, чоловіки - усі актори,

У їх свої є виходи, догляди, І кожен не одну грає роль.

Соціологія, вивчаючи суспільні процеси, класифікує суспільство з різних підстав. В одних випадках, розглядаючи стадії розвитку суспільства, беруться за основу класифікації стан розвитку продуктивних сил та технологій (Дж. Гелбрейт). У марксистській традиції основою класифікації покладено ідею формації. Класифікували суспільство та на основі панівних релігій, мови, способу отримання засобів існування тощо.

Сенс будь-якої класифікації полягає в необхідності визначити, що є сучасним суспільством.

Сучасна соціологічна теорія будується в такий спосіб, що у ній рівних існують різні соціологічні школи, різноманітні теорії, тобто. заперечується ідея універсальної соціологічної теорії.

На зміну модерністському суспільству з його ідеєю розвитку від простого до складного, раціональності, розсудливості, необхідності перетворення життя приходить концепція постмодерного суспільства. Головна ідея постмодерністів – вписати нове у вже існуюче старе. Вони вважають: немає абсолютної раціональності – кожна культура має свою раціональність, не може бути одного пояснення явища, сутності того, що відбувається, а є множинність пояснень.

Соціологи почали дійти висновку, що немає жорсткої теорії, немає жорстких методів у соціології. Адекватне відображення процесів, що відбуваються у суспільстві, забезпечують якісні методи досліджень. Сенс цих методів у цьому, що явищу надається більше значення, ніж причин, породившим його. Так народилася етнометодологія (спостереження, спілкування через мовленнєву комунікацію, через знакову систему; тлумачення сенсу дій).

У формуванні соціології існують два напрями: а) європейська школа - що розглядає суспільство як соціальну систему (Конт, Спенсер)

б) американська школа, де соціологія сприймається як поведінкова наука (Р.К. Мертон, Т. Парсонс, М. Смелзер). Там, де немає зв'язків, немає взаємодій, немає і суспільства. Є два рівні зв'язків: на мікрорівні це особистісні зв'язки для людей, на макрорівні -соціальні інститути, соціальні системи. Причому макрорівень не редукується на мікрорівень, а закони мікрорівня не можна перенести на макрорівень.

ПИТАННЯ ДЛЯ ЗАКРІПЛЕННЯ МАТЕРІАЛУ

1. У чому полягає основний зміст двох рівнів вивчення
товариства?

2. У чому полягає специфіка соціології як науки про суспільство?

3. Назвіть основні підходи, що застосовуються в інших науках, які використовуються соціологією при аналізі суспільства?

4. У чому суть функціонального та конфліктологічного підходів у розумінні суспільства як системи?

5. Що включає у собі два напрями у формуванні соціології (європейська та американська школи)?

6.Чим пояснити те, що перші розвинені філософські системи з'явилися ще кілька тисячоліть тому, а соціологія як наука веде свій відлік із середини в XIX ст.?

Психологічний напрямок

До кінця XIX - початку XX століть настає криза біолого-натуралістичних концепцій.

На той час успіхи психології високо піднімають її авторитет. Психологізм стає загальною тенденцією до обґрунтування наукового знання. З позицій психології починають обґрунтовуватись різноманітніше знання, що сприяє посиленню та психологічній тенденції в соціології. Крім того, до останньої третини XIX століття у психології з'являються теорії, які вимагають урахування складних соціальних факторів. У свою чергу, у соціології виникає потреба у вивченні мотиваційних механізмів людської діяльності. Результатом цих зустрічних рухів і стало психологічне спрямування соціології.

Психологічна соціологія ніколи з теоретичної погляду була єдиним цілим. Єдине, що поєднувало цей перебіг, - прагнення зводити соціальне до психологічного. Залежно від характеру проблем, що висуваються, і пояснювальних категорій усередині цієї течії можна виділити: еволюціонізм, інстинктивізм, «психологію народів», групову психологію та інтеракціонізм - міжособистісні взаємодії.

2.2.1. Психологічний еволюціонізм

Прихильники психологічного еволюціонізму Л.Ф. Уорд, Ф.
Гідденс вважали, що «соціальні сили - це ті ж психічні сили,
які у колективному свідомості людини». Первинними
Соціальними силами є бажання, пов'язані з підтриманням життя.
На їх основі виникають складніші бажання, за допомогою яких і
відбувається поступальний розвиток суспільства.

2.2.2. Інстинктивізм

Інстинктивізм (У. Мак-Дугол) основи соціального життя пов'язує з біологічно успадкованими інстинктами.

2.2.3. «Психологія народів»

"Психологія народів" (М. Лацірус, В. Вундт та інші) визнає головною силою історії "народний дух", або "дух цілого". Основне завдання прихильників концепції – пізнати сутність народного духу, відкрити закони духовної діяльності народів.

2.2.4. Групова психологія

До кінця XIX століття стало ясно, що попередні школи не дають ключа до розуміння соціальних явищ. Виникла спроба шукати відповідь в особливостях та психології масової поведінки.

Інтерес соціологів до психології мас невипадковий. Наступало XX століття - століття соціальних потрясінь та катаклізмів, століття комуністичного божевілля та фашистської диктатури. Засновник цього напряму Г. Лебон заявив, що європейське суспільство вступає в новий період свого розвитку - «еру натовпу», що тягне занепад цивілізації. Суспільне життя дедалі більше визначається поведінкою натовпу, яка за своїми психологічними характеристиками завжди представляє руйнівну силу.

2.2.5. Теорія наслідування (інтеракціоналізм)

Прихильники теорії наслідування Г. Тард, П. Сігель та інші вважали, що соціальні закони – це закони наслідування. Людина як будь-яка соціальна істота, схильна до наслідування. Наслідування виникають, коли з'являються вдалі відкриття чи винаходи, інновації, які є продуктом індивідуальної творчості. Коло цих наслідувань мають тенденцію розширюватися доти, доки не вступає в «логічну дуель» з новим наслідуванням. Взаємодія наслідувань та відкриттів веде до виникнення нових суспільних явищ. Відправний пункт усіх громадських змін – оновлююча думка, а закон всесвітнього повторення – основний закон суспільного життя.

2.2.6. Психоаналітична орієнтація

До XX століття психологічні школи вичерпали себе, але у соціології утвердилася і надовго зберігається психоаналітична тенденція.

3. Фрейд (1856-1939) вважав, що і суспільство перебувають у стані постійного конфлікту. В цьому конфлікті винна консервативна природа людини, в якій домінують несвідомі імпульси «ВОНО», що мають у своїй основі сексуальний характер. Ці могутні природні імпульси мають вирішальне значення як людини, але історичного розвитку суспільства, оскільки динаміка свідомого і несвідомого визначає природу суспільства, його функціонування і конфлікти.

Основним у 3. Фрейда є уявлення у тому, що поведінка людини визначають ірраціональні психічні сили, а чи не закони у суспільному розвиткові, що інтелект є апарат маскування цих сил, соціальне середовище і людина перебувають у стані вічної і таємної війни, оскільки середовище з допомогою механізмів соціального панування, особливо культури, пригнічує природу людини.

Придушення, тобто. і заборони особистості, веде до розвитку неврозів, тобто. до руйнування. Але, з іншого боку, приборкання інстинктів, сублімація їх у творчі сфери діяльності є умовою нормального існування суспільства, розвитку культури, що оберігає людство від руйнування.

Боротьба між цими витісненими і шукаючими виходу потягами, громадськими заборонами - одна з основних ідей соціальної теорії психоаналізу.

Розумно приборкувати інстинкти та сприяти розвитку суспільства може лише інтелектуальна еліта. Маси ж керуються темними, несвідомими потягами, вони ворожі до культури, ними має керувати еліта.

Технологічний детермінізм

На початку ХХ століття людство створило нову технічну цивілізацію. Техніко-технологічні досягнення викликали певні соціальні зміни, у яких соціологи починали бачити головну причину всіх соціальних змін.

50-60-ті роки XX століття характеризувалися пануванням технократичних теорій. Вони формувалися на тлі віри у невичерпні можливості науки та техніки.

У 60-70-ті роки різко проявилися антигуманні наслідки науково-технічного прогресу та ідеї технологічних концепцій зазнали різкої критики.

До 70-80-х років технічний прогрес поширився попри всі області, що створило основу технологічного оптимізму. З'явилися неотехнократичні теорії.

Неотехнократичні концепції, в соціології мають дві гілки: теоретичну та емпіричну.

До теоретичної галузі належать футурологічні теорії: це – концепції «третьої хвилі» О. Тоффлера, «інформаційного суспільства» Д. Белла, «наукового суспільства» М. Понятовського та ін. Вони виникли у зв'язку з розвитком комп'ютерної техніки та нових засобів комунікацій. Ці теорії стверджують, що найважливіші трансформації суспільства, що відбулися за 100 років, мають технологічну основу.

Аналізуючи соціальне значення техніки, О. Тоффлер змальовує проект майбутнього суспільства. У цьому постіндустріальному суспільстві власність втрачає значення як критерій соціальної диференціації (стратифікації). Таким критерієм стає рівень освіти, знання. Конфлікт між працею і капіталом поступається місцем конфлікту між знанням і некомпетентністю. Суспільство є систему взаємодіючих чинників: техніки, політики, духовних цінностей, з орієнтацією економіки якість життя.

Інша гілка неотехнократичних теорій у сучасній соціології має прикладний характер. Її завдання – вивчення та оцінка технологічного ризику. Нові технології призвели до того, що ризик став складовою сучасного світу.

Емпірична соціологія

Цей напрямок спрямовано вивчення конкретних фактів життя з допомогою спеціальних методів. Сучасний варіант емпіричної соціології виник у 20-30-ті роки у США. Причини його виникнення пов'язані з теоретико-методологічною безпорадністю раннього позитивізму, зі спробою подолати теоретизування, а також із виникненням ідей щодо необхідності об'єктивного емпіричного обґрунтування соціальних явищ. Розвиток емпіричної соціології спричинено посиленням реформаторського руху, частиною якого стала соціологія. На неї покладаються великі надії. Прогрес соціології та інших соціальних наук дає можливість відмовитися від ідей соціальної революції та запропонувати як її замінник деякі соціальні реформи, що нормалізують суспільне життя.

В емпіричній соціології можна виділити дві гілки: прикладну та академічну.

Прикладна гілка вирішує практичні завдання. Об'єкт академічної гілки - системне знання окремих галузей життя.

2.10. Структурний функціоналізм

Криза емпіризму виявила необхідність створення нових соціологічних концепцій, у яких відбилася б нова соціально-економічна і політична реальність, такою концепцією і став структурний функціоналізм.

Представники цього напряму Т. Парсонс, Р. К. Мертон, К. Девіс та інші відродили деякі ідеї позитивістського обмеження. Структурний функціоналізм зближує з позитивізмом орієнтація такі канони наукового методу, як «об'єктивність» і «свобода від цінностей». Найвпливовішою концепцією структурного функціоналізму є концепція Т. Парсонса.

p align="justify"> Суспільне життя в концепціях структурного функціоналізму розглядається як нескінченна безліч і переплетення взаємодій людей. Вивчити механізми та структури, що забезпечують соціальний порядок, рівновагу, стабільність і виживання системи та різних підсистем суспільства, - це головне завдання соціології з погляду функціоналізму.

Акцент на стабільних аспектах соціальної системи веде до пошуку стійких елементів у системі (це поняття досить абстрактне). А що є стійким у рухомій системі? Це структура життя.

Для розуміння стабільності системи важливим є й інше основне поняття структурного функціоналізму - функція. Функція – це внесок у стійкість системи. Це те, що виконується структурними елементами. Функція - це певний спосіб зв'язку між частинами та цілим. Це комплекс акцій із задоволення потреб системи у одній з її функцій. Будь-який елемент системи може мати функцію.

Системою задаються набори функціонального поведінки: право, громадську думку тощо. буд. При функціональному підході зайве пояснювати явища, а треба шукати функцію, що вони виконують. Для того, щоб знайти пояснення чогось, треба з'ясувати всю сукупність явищ: негативних, побічних, непередбачених, і функцій, які вони виконують, не брати до уваги лише слідства, що спостерігаються. Така дослідницька програма і є суттю функціонального підходу. Причому головне для системи – здатність до виживання.

Що потрібно для виживання системи? Мінімальна узгодженість та мінімальна спеціалізація всередині неї. Якщо система (суспільство) здатна вижити, то між її членами має існувати солідарність. Солідарність – головна риса системи.

Загальною властивістю системи є взаємозалежність. Взаємозалежність - це певний порядок взаємодії між елементами, що входять до системи, тобто існування контролю, обмеження у поведінці, облік поведінки інших.

Усі системи діють у складній взаємодії із середовищем. Будь-яка система має внутрішню та зовнішню осі орієнтації. Внутрішня орієнтація системи пов'язані з її властивістю, як консуматорность -накопичення енергії задля досягнення мети, тобто. раціональної енергії: інформації, знання тощо.

Зовнішня орієнтація пов'язані з адаптацією та інтеграцією. При накладення осей орієнтації (за схемою Т. Парсонса) виникає інваріантний набір функціональних проблем. До них відносяться: 1) адаптація, 2) ціледосягнення, 3) інтеграція, 4) відтворення структури, 5) зняття напруги. На рівні соціальної системи функцію адаптації забезпечує економічна система, функцію інтеграції – вірування, мораль, інститути соціалізації (родина, освіта) тощо. За допомогою цього набору можна описати систему на будь-якому рівні.

p align="justify"> Особливим видом соціальної системи є суспільство. Суспільство це цілісність, самодостатність, яка забезпечується його головними структурами, серед яких виділяються:

1) соціальні системи (суспільні інститути);

2) культурна система, що є регулятивною силою;

3) поведінкові системи, що задають принципи, правила;

4) особистісні системи (репертуар ролей та особистісна мотивація).
За Т. Парсонсом, функціональний підхід дозволяє проаналізувати як рівень соціальних інститутів та великомасштабних систем, так і соціально-психологічний рівень. Такий аналіз можливий у межах розробленої ним «теорії соціальної дії».

Що означає саме поняття «соціальна дія»? У Парсонса воно зближується з поняттям поведінки. Але це не просто акт поведінки, а дія, що має внутрішню логічну структуру. За Т. Парсонсом, людська дія є самоорганізуючою, специфічною системою. Специфічність людської дії він бачить у символічності (наявності таких механізмів, як мова, звичаї), нормативності (дія має протікати у просторі, де є договори), волюнтаристичності (наявності певної автономності від середовища та суб'єктивних визначень ситуації).

Дія суб'єкта обумовлюється соціальними, соціокультурними, глибинно-психологічними процесами, і зводиться до вибору альтернативних типів дій у рамках загального пристосування до панівних норм та вимог.

Розуміння об'єктивної дії, а не дійової особи – перший ступінь пізнання. Розуміння мотивів та почуттів діючого індивіда -другий ступінь пізнання. Виявлення сенсу дій, що у характері його зв'язків із людськими уявленнями, потребами, інтересами, є результатом розуміння.

За М. Вебером, соціологія - це наука, яка, інтерпретуючи, розуміє соціальну дію і тим самим намагається причинно пояснити її перебіг та результати.

Під дією М. Вебер розумів «дія людини (незалежно від того, чи носить вона зовнішній чи внутрішній характер, чи зводиться до невтручання чи терплячого прийняття), якщо і оскільки діючий індивід чи індивіди пов'язують із нею суб'єктивний смысл.» ((Вебер М. Вибрані твори / Пер. з ньому. - М., 1990. - С.602-603),

Для "розуміє" соціології важлива поведінка, яка: 1) за суб'єктивним змістом співвіднесено з поведінкою інших людей; 2) визначено...осмисленим співвідношенням; 3) можна пояснити. "Розуміючу" соціологію цікавлять явища виключно зсередини.

Суспільство як об'єкт пізнання може відкритися лише внутрішній погляд людини. Так, згідно з Г.Зіммелем пізнати соціальне явище - це означає співпережити.

Отже, теорія розуміння підкреслює суб'єктивні елементи пізнання; включаєте соціальне пізнання інтереси та цінності суб'єкта пізнання; вважає за необхідне розуміння сенсу соціально-історичного явища з'ясування зв'язку даного явища з інтересами дослідника чи його соціальної групи.

Етнометодологія

Засновник цього напряму – Г. Гарфінкель. Предмет вивчення -прийняті на віру правила, що регулюють зіткнення для людей.

Від об'єктивного наукового дослідження соціальної реальності Етнометодологія відмовляється в ім'я розуміння, застосування в ній. У теоретико-методологічному плані для етнометодології властиво заперечення об'єктивного існування соціальних структур. Соціальна реальність виникає у процесі мовної комунікації, під час раціонального пояснення практичних дій. Пояснення може бути частиною обставини.

В етнометодології взаємодія ототожнюється із уявленнями взаємодіючих суб'єктів. Наукове розуміння світу замінюється змістовністю, раціональністю.

ПИТАННЯ ДЛЯ ЗАКРІПЛЕННЯ МАТЕРІАЛУ

1. Чому О. Конт та Г. Спенсер вважаються засновниками соціології?
Як можна оцінити їхню діяльність з погляду сучасних
соціологів?

2. Назвіть та охарактеризуйте основні школи в натуралістичному
напрямі становлення соціології?

3. У чому полягають суть поглядів Еге. Дюркгейма, Ф. Теніса, Р. "
Зіммеля?

4. Що розуміємо під емпіричною соціологією?

5. Які основні положення включає теорія структурно
го функціоналізму Т. Парсонса?

6. Що таке «розуміє» соціологія, назвіть та проаналізуй
ті її основні різновиди?

7. Які дії людини М. Вебер вважав соціальними та чому?

8. Дайте характеристику основним положенням феноменологічної соціології, концепціям символічного інтеракціонізму та етнометодології.

ТЕОРІЯ СОЦІАЛЬНОЇ СТРУКТУРИ

Соціальна структура - це сукупність щодо стійких спільностей людей, певний порядок їхнього взаємозв'язку та взаємодії. Для наочності соціальну структуру можна як своєрідної піраміди, де є еліта, середні верстви, низи.

Існують різні підходи до опису чи вивчення соціальної структури суспільства:

1) структурно-функціональний аналіз, у якому соціальна
структура розглядається як система ролей, статусів та соціальних
інститутів.

2) марксистський, детерміністський підхід, у якому соціальна
Структура - це класова структура.

Сама спроба описати соціальну структуру суспільства стара як світ. Ще Платон у своєму вченні про душу стверджував, що відповідно до поділу душі на розумну, вольову, чуттєву частини ділиться і суспільство. Він представляв суспільство як своєрідну соціальну піраміду, що складається з наступних груп:

філософів-правителів - їхня діяльність відповідає розумній частині душі;

воїнів-вартових, наглядачів за народом - їхня діяльність відповідає вольовій частині душі;

ремісників і селян - їхня діяльність відповідає чуттєвій частині душі.

4.1. Теорія еліт

Ця теорія досить повно у рамках політології, але має і безпосереднє відношення до соціології. Представники цієї теорії В. Парето, Г. Моска, Р. Міхельс стверджували, що необхідними складовими частинами будь-якого суспільства є еліта (до якої відносяться шари або шар, що здійснюють функції управління та розвитку культури) та маса (решта людей, хоча саме поняття достатньо невизначено).

У концепції В. Парето еліта - це люди, які за результатами своєї діяльності отримали найвищий індекс, наприклад, 10 за десятибальною шкалою.

Оригінально підійшов до трактування еліт іспанський філософ X. Ортегі-і-Гасет у своїй роботі «Повстання мас», де розглядаються проблеми співвідношення еліти та маси.

4.2. Теорія соціальної стратифікації та мобільності

Соціальна стратифікація - це виявлення соціальних груп, верств з урахуванням певних критеріїв, як-от 1. характер власності, 2. розмір доходу, 3. обсяг влади, 4. престиж.

Соціальна стратифікація суспільства - це система нерівності, соціальної диференціації, заснована на відмінностях у положенні і виконуваних функціях.

Ця теорія визначає існуючу систему нерівності у поняттях, як статус, роль, престиж, ранг, тобто. дає функціональний опис соціальної структури.

На думку Т. Парсонса, який заклав теоретичні засади аналізу
соціальної стратифікації, різноманіття існуючих у суспільстві
соціально-диференціюючих ознак може бути класифіковано
за трьома групами:

першу утворюють «якісні характеристики», якими люди мають від народження: етнічна приналежність, статеві особливості, родинні зв'язки, різні інтелектуальні та фізичні особливості особистості;

другу утворюють соціально-диференціюючі ознаки, пов'язані з виконанням ролі, до яких належать різні види професійно-трудової діяльності;

третю утворюють так звані володіння: власність, матеріальні та духовні цінності, привілеї, товари тощо.

У рамках теоретичного підходу до вивчення соціальної стратифікації узагальнена оцінка передбачає наявність «сукупного соціального статусу», під яким мається на увазі місце індивіда в ієрархії соціальних оцінок, що базується на певному типі кумулятивної оцінки всіх займаних статусів та всіх нагород, які він може отримати.

Однак далеко не завжди оцінка (нагорода) адекватна соціальній позиції, яку займає індивід. Нерідко виходить так, що позиція, що займає людина, є досить високою, а її оцінка суспільством -низькою.

Типовий випадок невідповідності статусу та оцінки – людина з високою освітою, яка отримує низьку заробітну плату. Цей феномен отримав назву "статусної інкосистенції" (несумісності). Він відноситься не тільки до двох зазначених позицій: статусу та зарплати, але до будь-яких інших. Багаторічне його вивчення виявило низку цікавих закономірностей; розглянемо дві їх.

Перша стосується індивідуальної реакції людини на статусну несумісність. Як правило, вона характеризується наявністю стресової реакції у індивіда, який переживає несправедливу оцінку статусу, який він займає.

Другий момент належить до сфери політичної соціології. Вивчення поведінки виборців у період виборів показало, що люди, які перебувають у стані статусної несумісності, найчастіше мають досить радикальні політичні погляди.

Отже, визначимо основні поняття. Соціальний статус - це становище, яке займає людина в суспільстві відповідно зпоходженням, національністю, освітою, посадою, доходом, статтю, віком та сімейним становищем.

У соціальному статусі виділяють природжений (походження) та набутий (освіта, посада, дохід) статуси.

Особистий статус - становище, яке займає індивід у первинній групі (малій соціальній групі).

Маргінальний статус – протиріччя між особистим та соціальним статусом.

Займаючи певне становище (статус), індивід разом із і отримує відповідний престиж.

Роль - це певна поведінка, яка з цього статусу. По Лінтону, соціальна роль – це очікуване поведінка типове в людини даного статусу у суспільстві.

При функціональному підході, використовуваному у цій теорії, застосовується й таке поняття як соціальний інститут.

Соціальний інститут визначається як система ролей та статусів, розрахованих на задоволення певної соціальної потреби.

Зупинимося на цьому понятті докладніше. Соціологи нерідко називають це поняття «вузлами», або «конфігураціями» у ціннісно-нормативній структурі суспільства, підкреслюючи тим самим їхню особливу роль у нормативному функціонуванні суспільства та організації суспільного життя в цілому.

Успішна діяльність інституту можлива лише за певної сукупності умов:

1) наявності специфічних і приписів, регулюючих поведінка людей рамках даного інституту;

Область досліджень у соціології неймовірно широка. Тож у соціологічної літературі виділяється кілька рівнів соціологічного знання, тобто. визначається структура соціології .

Структуру соціології можна представити чотирма основними блокамими:

I. Теоретико-методологічні засади соціології.

Дослідження соціального явища передбачає виявлення сутності та природи цього явища, його історичної специфіки, сполученості з економічною та політичною сторонами життя. Цей етап пізнання є фундаментальними теоретичними основами вивчення будь-якого соціального явища. Насамперед це загальносоціологічна теорія , в рамках якої обґрунтовуються методологічні та теоретичні основи цієї науки, концентрується увага на вивченні базисних, фундаментальних проблем соціального пізнання. Не маючи цих фундаментальних теоретичних знань, вести вивчення соціального явища не можна.

ІІ. Безліч соціальних теорій, тобто. вся проблематика.

Соціологія має справу з окремими соціальними явищами.
У їх вивченні виділяються два моменти:

1). Знання природи конкретного соціального явища (особистість, трудовий колектив, самовираження суб'єкта через якусь діяльність, прояв соціальної позиції суб'єкта щодо чогось або думки). Воно систематизується у спеціальних соціологічних теоріях, розкриває сутність конкретного явища, специфіку вираження у ньому соціального. Ці теорії дістали назву: теорії середнього рівня.

Концепція «Теорії середнього рівня» ввів у соціологію американський соціолог Р. Мертон, який вважав, що необхідно розвивати соціологічну теорію, яка знаходиться в просторі між «приватними робочими гіпотезами» та «основними концептуальними схемами». Теорії середнього рівняабо спеціальні соціологічні теоріїна відміну від загальносоціологічної теорії оперують категоріями менш загального порядку – вони розглядають соціальні процеси та явища, форми та види суспільного буття та суспільної свідомості на рівні конкретних соціальних інститутів та соціальних підсистем. Сюди належать такі галузеві соціологічні теорії, як, наприклад, соціологія політики, економічна соціологія, соціологія праці тощо.

2). Знання природи самого стану соціального явища як моменту та межі у його розвитку. Тобто в чому, наприклад, сутність економіки як такої і як її вплив на суспільство.

ІІІ. Методи соціологічного дослідження, тобто. емпіричний та методологічний арсенал науки.

Специфіка пізнавальної діяльності, зазначена в даному блоці, – теорія та методи соціологічного дослідження, методи збирання, обробки, аналізу первинної інформації про стан соціального явища – постає як важлива самостійна частина соціології.

IV. Соціальні технології, тобто. знання з організації та діяльності служб соціального розвитку, про роль соціології в народному господарстві та управлінні.

Сюди відносяться організація та діяльність служб соціального розвитку, які розкривають функції та роль соціолога. Це інструмент перетворення практики, яким володіє керівник будь-якого підприємства та працівники соціологічних служб, владних структур.

Крім різних рівнів соціологічного знання, існують як і різні рівні соціологічних досліджень. Соціологи досліджують суспільство на двох рівнях: Мікро- та макрорівні.

Мікросоціологія вивчає спілкування людей у ​​повсякденному житті. Дослідники, що працюють у цьому ключі, вважають, що соціальні явища можна зрозуміти лише на основі аналізу тих смислів, які люди надають цим явищам під час взаємодії один з одним. Головна тема їх досліджень – поведінка індивідів, їх вчинки, мотиви, значення, що визначають взаємодію між людьми, яка, у свою чергу, впливає на стабільність суспільства або зміни, що відбуваються в ньому.

Макросоціологія основну увагу приділяє моделям поведінки, які допомагають зрозуміти сутність будь-якого суспільства. Ці моделі, які ми інакше називаємо структурами, включають такі громадські інститути, як сім'я, освіта, релігія, а також політичний та економічний устрій. Макросоціологи приділяють основну увагу вивченню взаємодій між різними частинами суспільства, прагнуть виявити, як змінюються ці взаємозв'язки.

Завдання ((28))

Робота М. Вебера "Протестантська етика та дух капіталізму" - це приклад дослідження...

Теоретичного

Лабораторного

Практичного

Польового

Завдання ((29))

Робота Е.Дюркгейма «Самовбивство» - це приклад дослідження...

Теоретичного

Лабораторного

Практичного

Емпіричного

Завдання ((30))

«Заколот» як форму девіації розглядав …

М. Вебер

Р. Мертон

К. Маркс

Завдання ((31))

Базові соціальні ідеї на роботах Т. Мора і Т. Кампанелли – це …

Конкуренція та приватна власність

Егоїзм та гедонізм

Соціальна рівність та громадська власність

Індивідуалізм та приватна праця

Завдання ((32))

Західний соціолог, який дотримувався думки, що всі соціальні взаємодії підпорядковані принципу еквівалентності обміну – це …

М. Ковалевський

П. Сорокін

Дж. Хоманс

Б. Малиновський

Завдання ((33))

Матеріальне виробництво як фактор, що визначає сутність та розвиток людської діяльності, був виділений у роботах …

П. Бурдьє

М. Вебера

К. Маркса

Г. Спенсера

Завдання ((34))

До теорії «суспільного договору» Т. Гоббса не належить принцип …

Неупередженого захисту кожного в суді

Захист приватної власності

Загальної рівності

Непорушності договору

Завдання ((35))

До ідеальних типів соціальної дії теорії М. Вебера ставляться …

Емоційна дія

Логічна дія

Целераціональна дія

Афективна дія

Завдання ((36))

Концепція соціальної мобільності була розроблена для …

Н.Я. Данилевським

Н.К. Михайлівським

М.М. Ковалевським

П.А. Сорокіним

Завдання ((37))

Роботу періоду античності написав...

Арістотель

А. Аврелій

Т. Гоббс

Августин Аврелій

Томас Гоббс

Хома Аквінський

Завдання ((39))

Культурно-історичний тип, де «наука та технологія», згідно з концепцією Н.Я. Данилевського, були провідною сферою творчої активності – це …

Західноєвропейський

Грецька

Китайська

Слов'янський

Завдання (40)

Аристотель розглядав як синоніми та ототожнював зміст понять.

Суспільство та громада

Суспільство та рід

Суспільство та держава

Суспільство та сім'я

Завдання ((41))

Причиною фундаментальних соціальних змін теорії К. Маркса є …

Поширення демократії

Класовий конфлікт

Розвиток науки

Розвиток ринку праці

Завдання ((42))

На думку. П.А. Сорокіна, революція є …

Обов'язковим елементом у суспільному розвиткові

+ «великою трагедією», деформують соціальну структуру суспільства

- «Локомотивом історії»

Результатом помилкової політики уряду

Завдання ((43))

Представником соціально-психологічного спрямування у соціології є …

Т. Парсонс

Е. Дюркгейм

Завдання ((44))

Соціальна дія на основі стереотипу поведінки, що склалася - це... дія

Целераціональне

Традиційне

Ціннісно-раціональне

Завдання ((45))

Поняття "соціальна дія" в науковий обіг запровадив...

Г.Зіммель

Т.Парсонс

П.Сорокін

Завдання ((47))

Основні постулати структурно-функціонального аналізу:

Цілісність суспільства

Функціональна єдність

Універсальність функціоналізму

Постулат необхідності

Завдання ((48))

Соціологія як наука виникла в...

Завдання (49)

Родоначальником соціології як науки є...

Г.Спенсер

Завдання ((50))

О.Конт був прихильником...

Позитивізму

Соціал-механізму

Соціал-дарвінізму

Завдання ((51))

Напрямок у соціології, орієнтований дослідження суспільства методами, аналогічними методам природничих наук, - це...

Позитивізм

Структурний функціоналізм

Етнометодологія

Завдання ((52))

Соціологічна школа, головним методом якої є аналіз розмовних висловлювань та виявлення за їх допомогою неявних механізмів поведінки, - це...

Феноменологія

Символічний інтеракціонізм

Етнометодологія

Завдання ((53))

Концепція соціальної взаємодії, згідно з якою на поведінку людей впливає те, як вона винагороджується, це...

Структурний функціоналізм

Теорія обміну

Феноменологія

Завдання ((54))

Спочатку О. Конт нову науку "соціологію" назвав...

Соціальною філософією

Соціальною фізикою

Соціальною біологією

Завдання ((55))

Е. Дюркгейм вважав, що соціологія має вивчати...

Соціальні факти

Соціальна поведінка

Соціальні визначення

Завдання ((56))

У творчості. . . було закладено основи структурно-функціонального аналізу

Г.Зіммеля, Ф.Теніс, М.Вебера

К.Маркса, Ф.Енгельса

Е.Дюркгейма, Т.Парсонса, Р.Мертона

Р.Дарендорфа, Ч.Міглоса

Завдання ((57))

Соціологія оформилася як самостійна наукова дисципліна у...

Першій половині ХІХ століття

Першої третини ХІХ століття

Остання третина XIX століття

Епоху Просвітництва

Завдання ((58))

Історичним періодом, що вважається вихідним хронологічним рубежем російської соціології, є...

Кінець XVIII століття

Кінець XIX – початок XX століття

Перша половина ХІХ століття

Кінець 60-х років XIX століття

Завдання ((59))

Першим визначив соціологію як вчення про суспільство.

Е. Дюркгейм

Г. Спенсер

М. Вебер

Завдання ((60))

Поняття "ідеального типу" увів у соціологію...

Р.Мертон

Теніс

Завдання ((61))

Встановіть відповідність між науковими школами та соціологами

L1: Г.Спенсер

R1: натуралізм

L2: Г.Тард, Ч.Кулі

R2: психологізм

L3: К.Маркс

R3: економізм

L4: Е.Дюркгейм

R4: соціологізм

R5: позитивізм

Завдання ((62))

Терміну "позитивний" О. Конт надавав значення...

Реальне

Позитивне

Корисне

Достовірне

Шкідливе

Необхідне

Завдання ((63))

Соціології Еге. Дюркгейма властиві...

Натуралізм

Соціальний реалізм

Еволюціонізм

Завдання ((64))

У творчості Е. Дюркгема основна увага зосереджена на проблемах...

Конфлікту

Співробітництва

Солідарності

Самогубства

Завдання ((65))

М. Вебер виділив види діяльності...

Ціннісне

Целераціональне

Цільове

Ціннісно-раціональне

Афективне

Традиційне

Завдання ((66))

Метод діалектичного матеріалізму розвивав...

Р.Мертон

Завдання ((67))

М. Ковалевський розвивав ідеї...

Всесвітньо-історичних порівнянь

Революції

Еволюції

М.Ковалевський

П.Сорокін

Завдання ((69))

Назвіть соціолога, який вважав, що єдиного суспільства бути не може

М.Ковалевський

П.Сорокін

Т.Парсонс

Завдання (70)

Т.Парсонс - це соціолог...

Американський

Німецька

Українська

Завдання ((71))

У соціології Т. Парсонса особливу увагу приділено...

Еволюціонізму

Конфліктології

Структурно-функціональний аналіз