Соціологія - вчення про суспільство. Основні школи та теорії сучасної соціології

Об'єкт та предмет соціології.

Соціологія – вчення про суспільство.

Об'єкт соціології – сучасне суспільство та інформація про нього, отримана іншими науками.

Предметом вивчення соціології є закономірності функціонування розвитку нашого суспільства та взаємодія спільностей різного типу.

Соціальні спільності – це всі різновиди соціальних утворень, які пов'язані загальними інтересами.

Соціологія - це наука, яка вивчає сучасне суспільство через призму інтересів та потреб тих соціальних груп, що його становлять.

Відмінні риси соціології:

1. системність (всі сторони соціального життя).

2. Соціологія вивчає механізм функціонування системи чи спільності, тобто. цикли діяльності, що повторюються.

3. Єдність теоретичних та емпіричних основ.

4. Соціологія – осмислює протиріччя сучасного суспільства.

5. Соціологія єдина і ділима всього людства.

6. Соціологія - починає з вивчення суспільства та приходить до індивіда через вивчення соціальних спільностей до якої він належать.

Функції соціології.

1. Пізнавальна.

2. Прогностична.

3. Управлінська.

4. Ціннісно-орієнтуюча людина.

5. Світоглядна.

Співвідношення соціології коїться з іншими науками.

1. З філософією. Це дві самостійні науки з основними принципами розуміння світу. По філософії - це єдина думка з високим ступенем абстракціонування. Соціологія розпадається окремі частини, будь-яке теоретичне становище підкріплюється фактичним матеріалом.

2. З історією. Соціологія вивчає сучасне суспільство – in fuctum. Історія - все суспільство протягом усього існування, після того, як відбулося. (post fuctum). Там, де закінчується історія, починається соціологія.

3. Економіка, право, психологія, педагогіка, демографія тощо. Соціологія дає цим наукам науково-обгрунтовану теорію про суспільстві та отримує від них поняття, методи дослідження та результати, отримані ними.

Засновники соціології.

Французький філософ – позитивіст О. Конт – запропонував виділити соціологію як окрему науку у 19 столітті.

Розвиток соціології йшло у двох напрямах: як теоретичної і емпіричної (практичної) соціології.

Етапи розвитку теоретичної соціології:

I. середина 19 ст.

О. Конт, Виділили науку як самостійну науку, що вивчає найпростіші зв'язки в суспільстві. Він вважав, що соціологія має бути позитивною (вивчати лише факти). Основні метоли дослідження - спостереження та експеримент, будь-яке суспільство може перебувати у стані соціальної статики (благополучний стан) або у стані соціальної динаміки.

Герберт Спенсер, він пов'язував суспільство з живим організмом, що підпорядковується біологічним законам. Суспільство розвивається від найпростіших форм до більш складним, воно постійно пристосовується до умов, що змінюються, виживають найбільш пристосовані. Окремі частини суспільства стають більш складними та спеціалізованими, і вони не можуть функціонувати одна без одної. Йому належить ідея соціальної еволюції.

Карл Маркс. На розвиток суспільства великий вплив має економічний чинник. Кожна формація визначає взаємодію економічного базису (виробничі сили, виробничі відносини). Перехід від однієї формації в іншу відбувається революційним шляхом.

Причини революції:

Неможливість виробничих сил розвиватися у межах старих виробничих відносин.

ІІ. 2 половина 19 століття.

Позитивізм (продовжувачі Конта та Спенсера). Головна ідея – суспільство розвивається еволюційним шляхом.

Існують різні напрямки:

1. Географічна школа. Головний чинник розвитку суспільства – географічне середовище (клімат, водні ресурси, ландшафт).

2. Демографічна школа. Основний чинник - ріс населення.

3. Расова школа. Розвиток та прогрес суспільства несуть вищі раси.

4. Соціальний дарвінізм. Джерелом у суспільному розвиткові є боротьба існування.

5. Психологічна соціологія.

Габріель Лебон - концепція натовпу. Габріель Тард – теорія наслідування, теорія колективної психології. Чарльз Кулін - вивчив множинну взаємодію.

На рубежі 19-20 століть відбувається поєднання теоретичної та емпіричної соціології.

У 1892 році в університеті Чикаго відкривається перша кафедра соціології.

ІІІ. початок 20 століття.

Фердинанд Теніс (німець) «суспільство - це складний багаторівневий механізм із безліччю зв'язків. Воно є зовнішнім стосовно індивідуального».

Висновок: основний регулюючий механізм у суспільстві – це мораль. Основна діяльність суспільства – виховання.

Макс Вебер.

Яка розуміє соціологія: «необхідно вивчати мотиви поведінки людей і тоді ми зможемо зрозуміти людину і впливати на її поведінку».

Еміль Дюркейм.

«Предметом вивчення соціології є соціологічна реальність, заснована на соціологічних факторах, що існують об'єктивно, незалежно від людини та способів чинити на неї тиск. Теорія освіти людини залежить від зовнішніх факторів, а не від неї самої».

IV. середина ХХ століття.

Структурний функціоналізм.

Соціальний об'єкт розглядається як ціле, а потім розбивається на частини, виявляється залежність між цими частинами та частинами та цілим.

Теорія соціальних конфліктів (Маркс)

Теорія соціально-психологічного спрямування (рольова теорія особистості)

V. 90 роки 20 століття.

1. Гуманістична соціологія (необхідно брати участь у зміні суспільства).

2. Феміністична - основна увага до питання статевого розвитку, соціальної ролі чоловіків і жінок та захисту прав жінок.

Суспільство як соціальна система.

Суспільство – це організована за рівнями система.

Соціальний рівень.

Характерні риси:

1. Суспільство сприймається загалом, як єдина соціально цілісна система.

2. Суспільство розгортається у просторі та в часі

3. Суспільство має велику кількість елементів, кожен із яких є системою.

4. Суспільство має особливі інтегративні якості, відсутні у елементів, що входять до неї.

5. Цілісність суспільства є органічною, тобто. її внутрішня взаємодія сильніша за зовнішні фактори.

6. Будь-яке суспільство прагне самостійності, тобто. до дії в одному напрямку, регульованості та керованості.

7. Будь-яке суспільство прагне забезпечити наступність поколінь.

ІІ. У рівень соціального інституту .

Соціальний інститут - це сукупність осіб та установ, забезпеченими певними матеріальними засобами та здійснюють конкретну соціальну функцію.

Види соціальних інститутів.

Економіка, політика, культура, мораль, мистецтво, ідеологія, сім'я, наука, освіта тощо.

Характерні риси соціальних інститутів.

1. стійка організована форма діяльності людей.

2. Кожен соціальний інститут пов'язаний різноманітними відносинами (прямі і непрямі, структурні та функціональні) коїться з іншими соціальними інститутами, без яких нормально існувати неспроможна.

3. Соціальні інститути впорядковують поведінку людей.

4. Одного разу соціальний інститут, що виник, прагне себе розвивати і працювати на самого себе. З одного боку, це сприяє стабілізації, а з іншого до гальмування.

5. Ситуація, коли соціальний інститут не справляється зі своєю функцією – називається дисфункцією

IV. соціальна організація.

Люди об'єднані певними соціальними позиціями, що вони займають, та певними соціальними функціями, що вони виконують.

Види організацій: підприємства, установи, спілки, ТОВ, кооперативи, партії тощо. - Соціальні організації.

Характерні риси.

1. Будь-яка соціальна організація побудована як піраміди (ієрархія).

2. Будь-яка соціальна організація створена на вирішення певних завдань.

3. У будь-якій соціальній організації люди розподілені горизонтально (за ролями) і вертикально (з керівництва та підпорядкування).

4. Організаційний ефект досягається за рахунок спеціалізації, синхронності та односпрямованості дій.

5. За рахунок ієрархії соціальна організація набуває стійкості та ефективності дій, але і це призводить до нестабільності за рахунок накопичення влади в міру підвищення рівня організації.

1. кожна соціальна система включає у собі безліч підсистем.

2. Соціальні системи взаємно перегруповуються.

3. Кожна соціальна система, взята ізольовано чи у зв'язку з іншими системами, розглядається як відносно незалежна.

4. Кожна із соціальних систем має свої внутрішні закономірності.

5. Індивід неспроможна підкорятися законам тієї соціальної системи у якому він включений.

6. Коли ступінь єдності суспільства досить великий, то зменшується кількість відхилень поведінки його членів і навпаки.

Функції соціальних систем.

1. адаптаційна.

2. Функція ціледосягнення.

3. Функція відтворення структури.

4. Функція зняття напруги.

Демографічна ситуація у Росії.

1. Зменшення чисельності населення. Нині 147 млн. осіб. З 1992 року смертність перевищує народжуваність.

2. Зниження народжуваності. У 1897 році на одну жінку припадало 7 дітей, сьогодні 1. У дитячих будинках 1,5 млн. дітей, 1 тис. дітей-сиріт закінчує життя самогубством, кожен 5 - злочинець, кожен 3 - бомж з дітей, що вийшли з дит вдома, дитяча смертність у 5 разів вища, ніж у Європі.

3. Скорочення тривалості життя. Чоловіки в середньому 58 років, жінки 72 роки.

4. Збільшення частки людей похилого віку. 14,8 млн. (13%) зараз, та 23% до 2025 року. Вважається, що в розвинених країнах буде 35% людей похилого віку.

5. Збільшення загальної смертності. У 1,7 разів смертність перевищує народжуваність.

1. хвороби серця, інсульти.

2. Інфекції нижніх дихальних шляхів.

3. Хвороби шлунково-кишкового тракту.

4. Родові травми.

7. Цукровий діабет.

8. Білкова дистрофія

6. збільшення кількості захворювань.

1). Зростання соціальних захворювань, пов'язаних із погіршенням економічного становища сімей (туберкульоз, дизентерія, черевний тиф, короста, педикульоз).

3). Зростання венеричних захворювань.

4). Зростання психічних захворювань

5) Зростання дитячих захворювань.

6). Збільшення розумово відсталих дітей.

7). Антологічні захворювання.

8). Поява нових хвороб (герпес).

7. Зростання числа самогубств.

8. Проблема милосердного вбивства безнадійно хворих.

Соціологія етнічних спільностей.

Загальна характеристика етносу.

Етнос - це народ, це історично виник тип сталої соціальної групи, що є особливою формою існування людей.

В основі етносу завжди лежить єдине господарське життя.

Чинники, що впливають формування етносів:

1. географічна ніша (екологічна ніша, ландшафт, клімат, гідроресурси).

Діаспора – це перебування частини народу поза країною його походження.

3. Звичаї та обряди.

4. Народне мистецтво.

5. Норми поведінки (табу).

6. Особливості психології.

7. Наявність самосвідомості. Менталітет - це самосвідомість, воно включає історичну пам'ять, спільність з долею народу, любов до свого народу, національну гордість і гідність, захист національних інтересів, ідеали народу. Менталітет – національне бачення світу.

Етнічна спільність складається та розвивається природноісторичним шляхом, тобто. вона не розвивається від волі окремо взятих людей, і здатна до сталого багатовікового існування за рахунок самовідтворення.

Історичні види етносу:

1. родоплемінна спільність. Усі господарські зв'язки існували як родинних зв'язків (об'єднувало: мова, культура, вірування, звичаї)

2. народність. (Рабовласницька та феодальна формації). Зв'язки між пологами, перехід від кочового способу життя до осілого. Основний фактор об'єднання - територія в рамках якої замкнене все господарське життя. Заняття сільськогосподарською працею – основний вид діяльності; наявність діалекту; слабкий розподіл праці; не розвиненість міжетнічної інформації, збереження ознак попереднього ступеня етносу.

3. Нації. Панування промислового способу виробництва, населення промислових центрів, загальноприйнята літературна мова, формування самосвідомості. Основний поєднує фактор - економіка, збереження ознак попереднього ступеня.

4. Метоетнічна спільність(наднаціональна). Основна ознака – приналежність до однієї держави.

Процес розвитку народів.

Етногенез – будь-який народ народжується, мужніє, дорослішає та вмирає.

Період життя етносу 1200 – 1500 років.

Форма розвитку етносу – загасаюча вібрація.

Куликовська битва стала великим потрясінням, що змінила самосвідомість російського народу.

Сучасні етнічні процеси.

1. прояв етноцентризму та етнонігілізму.

Етноцентризм – точкою відліку є свій народ. Він проявляється у прагненні оцінювати себе та інших у своїх цінностях, виділення в будь-якого народу загальної риси та передбачає її наявність у кожного представника даного народу. Виявляється у постійному порівнюванні себе з іншими народами, пошуки слабшого, менш успішного. Крайня форма прояву етноцентризму – шовінізм (перевага свого народу над іншим)

Етнонігілізм – стерте почуття причетності до свого народу.

2. Загострення національних відносин.

3. Розподіл Росії за етнічною ознакою.

4. Проблема біженців.

5. Введення нового етноніму – Росіяни.

6. Виняток із офіційних документів відомостей про національність.

7. Створення зон етнічного спокою для малих народів півночі.

8. Поява інтеграційних процесів.

Риси російського національного характеру.

1. Створення харизматичного лідера. Харизма - наділеність будь-якої особи винятковими якостями, непогрішності, святості в очах його прихильників.

2. Далечінь і нескінченність притягує російську землю.

3. Не звик жити у межах та правилах.

4. Немає інстинкту самозбереження.

5. Надійна на «можна»

6. Російська людина здатна до надмірної короткочасної праці, і не здатна до розміреної та постійної праці.

7. Російська людина йде до мети манівцями.

8. Варіативність мислення.

9. Краще працює один, ніж у колективі, і краще почувається на початку справи, коли невідомий результат, ніж наприкінці, коли досягнеш успіху.

10. Російський міцний заднім розумом.

11. Сімейний побут заспокоює російську людину.

12. Російська людина живе ідеалами.

Соціологія культури

Культура - це специфічний спосіб організації та розвитку людської життєдіяльності, що у продуктах матеріального і духовної праці, у системі соціальних і установ, у сукупності відносин людей до природи, між собою і до себе.

Структура культури:

1. Матеріальні та духовні цінності.

Той чи інший предмет чи твір, якого відчужується від автора.

2. норми культури, тобто. стійкі вимоги суспільства до якості діяльності та поведінки членів суспільства.

3. Культурні традиції, звичаї, ритуали.

4. Установи культури.

Характеристика культури як соціального явища.

1. культура є засобом соціалізації особистості, засобом становлення, формування людини як особистості.

2. Є засобом індивідуалізації особистості, її неповторності.

3. Є причиною свободи людини, т.к. вона звільняє від шаблонів та стереотипів, є запорукою самостійності особистості.

4. Є засобом виховання дисципліни та відповідальності.

5. Культура - це наскрізна система, вона пронизує всі види людської діяльності.

6. Культура – ​​це надбання всього людства.

7. Культура – ​​це процес.

8. Культура буває професійною та традиційною (народною).

9. Культурою управляти неможливо, т.к. це процес безперервний.

10. Культура буває регресивна та прогресивна по відношенню до людини.

11. Поділяється на актуальну та не актуальну. Реальна культура - це ті цінності та культури минулого і сьогодення, культури та народів, які реально функціонують у даному суспільстві, в даний конкретний період часу.

Елементи актуальної культури.

1. шар загальнолюдських, незмінних цінностей.

2. Національна класика.

3. Твори, які мають своїх прихильників та противників (несуть не однозначну оцінку).

4. Сучасний культурний потік (через засоби інформації тощо).

5. Основи наук, географія медицина.

Головна функція культури – людинотворча.

Соціальна екологія.

Це розділ соціології, що вивчає проблеми взаємодії людини та середовища її проживання.

Людина + природа + соціальне середовище = здоров'я.

Людина та природне середовище.

Проблеми природного середовища:

1. Космос.

2. Зміна клімату.

3. Потепління клімату (парниковий ефект).

4. Забруднення атмосфери.

5. Погіршення складу ґрунту (ерозія ґрунтів, погіршення орних та пасовищних земель, підтоплення тощо).

6. Забруднення річок та морів.

7. Виснаження лісів.

8. Зникнення флори та фауни.

9. Різноактивні забруднення та викиди.

10. Використання природних копалин.

11. Проблема утилізації відходів життєдіяльності людини.

Проблема соціального середовища.

1. злочинність. Зростання злочинів проти особи, що продовжується. Часте застосування зброї та вибухівки. Зростання зухвалих крадіжок та пограбувань.

2. Алкоголізм.

3. Наркоманія.

4. Бродяжництво.

5. Проституція - це постійна звична віддача себе будь-кому за винагороду без нього.

Соціологія сім'ї.

Характеристика патріархальної сім'ї:

1. вона була пов'язана з селянським способом життя та сільськогосподарськими видами праці.

3. Виробничий колектив.

4. Вільний навчальний заклад.

5. Вільна система виховання.

6. Своєрідна судова система.

7. Це був клуб, де розважалися власними коштами.

8. Своєрідний родовий будинок, поліклініка та аптека.

9. Своєрідна шлюбна контора.

Проблеми сімейно-шлюбних відносин нині.

1. Проблеми знайти чоловіка чи дружину.

2. Ослаблення міцності шлюбу та сім'ї.

Причини розлучення:

1. алкоголізм та наркоманія.

2. Матеріальне не благоустрій.

3. Крах традиційного поділу на чоловічі та жіночі обов'язки.

4. Етичне невігластво подружжя.

5. Зменшення чисельності сім'ї.

6. Зниження народжуваності.

7. Проблеми здоров'я жінок.

8. Зайнятість домашнім господарством.

9. Ослаблення родинних зв'язків.

Соціологія особистості

Людина – біологічна істота.

Індивід – один із групи.

Індивідуальність - це особливість, яка відрізняє одну людину від іншої (маються на увазі біологічні та індивідуальні якості).

Особистість - сукупність соціально-значимих характеристик сформованих суспільством.

Структура особистості.

У людині злиті воєдино біологічні, психологічні та соціальні якості.

1. рівень - спрямованість особистості.

Потреби: біогенні (їжа, житло, секс), безпека, потреба у самоствердженні, потреба у саморозвитку (самореалізації);

Мотиви поведінки;

Цілі людини;

Ціннісні орієнтації;

Інші установки людини;

Інтереси особистості;

Переконання;

Усе це формується вихованням та соціальним спілкуванням.

2. рівень – життєвий досвід особистості.

Звички;

Соціальне відіграє тут чільну роль і формується через навчання.

3. рівень - особливості психічних процесів.

Почуття;

Сприйняття;

Мислення;

Соціальність може накласти відбиток психічні процеси, змінити їх через тренування.

4. біологічні характеристики.

Будова тіла;

Патологічні властивості у будові тіла;

Темперамент (тип нервової системи);

Статеві та вікові властивості.

Процес соціалізації особистості

Соціалізація - це засвоєння індивідом соціального досвіду (знань, цінностей, правил) і натомість якого формується як конкретна особистість.

Чинники соціалізації:

1. система освіти;

2. середовище однолітків, коло друзів;

3. твори мистецтва, літератури;

5. Політичні інститути (держава, партія);

6. Окремі економічні та політичні події;

7. Окрема видатна особистість.

Соціалізація - це односпрямований процес.

Соціалізація здійснюється через діяльність, спілкування та розвиток самосвідомості.

Типологія особистості

1. ідеальний тип.

2. Особистість нормативного типу.

3. Реально поширений тип.

Залежно від ціннісних орієнтацій виділяються реально існуючі типи:

А. Традиціоналісти - орієнтовані на цінності боргу, порядку, дисципліни, законослухняності. Слабко виражено творчий початок, прагнення самореалізації та самостійності.

Б. Ідеалісти - сильно виражене критичне ставлення до традиційних норм, незалежність та зневага авторитетами. Установка на саморозвиток будь-що-будь.

В. Фрустрований. Низька самооцінка, пригнічений пригнічений стан, відчуття себе викинутим із життя, тривожність та почуття безвиході.

Фрустрація - обман та невдача.

Г. Реалісти – поєднують прагнення до самореалізації з розвиненим почуттям обов'язку та відповідальності, здоровий скептицизм із самодисципліною та самоконтролем.

Д. Ідоністи - орієнтовані отримання задоволення тут і зараз.

Рольова теорія особистості.

1. поведінка людини визначається соціальної роллю, що він грає у даних обставинах.

2. Роль - це нормативно схвалений образ поведінки, що очікується від кожного, який займає дане положення або перебуває у певній ситуації.

3. Роль - це щось зовнішнє стосовно людини. Отже, будь-яку роль потрібно вивчити.

Етапи рольової поведінки:

1) очікування

2) розуміння ролі.

3) Прийнятність участі.

4) Виконання ролі.

4. інтеграція ролей у кожному людині завжди унікальна.

5. Особисто з кожною роллю зживається лише частково.

6. Існує пріоритет ролей у кожній людині.

7. Соціальні ролі протягом часу змінюються навіть в однієї й тієї самої людини.

8. Ролі можуть вступати у конфлікт друг з одним (можливо між рольової конфлікт; всередині рольової конфлікт між різними людьми).

Інтелігентність як властивість особистості.

Інтелігентність – це внутрішня властивість, не пов'язана з освітою, це моральне здоров'я людини.

Риси інтелігентності:

1. сприйнятливість до інтелектуальних цінностей, любов до набуття знань, переважання духовних цінностей над матеріальними.

2. Інтерес до історії, повагу до культури минулого, тобто. Історична пам'ять.

3. Естетичне чуття, вміння побачити красу в навколишньому світі.

4. Вміння зрозуміти характер та індивідуальність іншої людини, гідно оцінити її, увійти в її становище і допомогти якщо потрібно, але не помітно.

5. Відсутність байдужості, зловтіхи, заздрості та грубості.

6. Опанування навичками вихованої людини.

Інтелігентність це здатність до сприйняття і розуміння навколишнього світу і людей, а також терпиме ставлення до них.

Соціологія релігії

Релігія - це своєрідна поведінка (культ), світогляд і світовідчуття, засноване на вірі в надприродне, не доступне розумію людини.

Віра - це знання, яке ґрунтується на знаннях, не на емпіричних факторах.

Віра виникла 40 - 50 тисяч років тому і пройшла такі етапи:

1. первісні релігії.

Тотемізм - віра в спорідненість з будь-якою твариною та явищем.

Фетишизм - віра в чудотворний предмет, який має чудотворні властивості.

Магія - це чаклунство, віра у можливість впливати певними діями на надприродну істоту.

Анімізм - віра в душі та духів.

2. Політеїстичні релігії – багатобожі.

3. Монотеїзм - єдинобожжя: буддизм (7 ст д.н.е.), християнство, іслам (наймолодша релігія).

Структурні елементи релігії:

1. релігійне свідомість.

Релігійна ідеологія

Релігійна психологія (віра, емоції, спілкування щодо релігійної діяльності)

соборність – єднання.

2. Релігійна діяльність.

Культова (освітлення, хрещення, вінчання)

Позакультова (недільні школи, видавнича діяльність, місіонерство).

3. релігійна організація

Церква (церковно і священно служителі, миряни)

Секти - частина, що відкололася від церкви з лідером.

Сучасна релігійна ситуація у Росії.

1. змінився образ церкви у свідомості.

2. Залучення до сфери церкви різних соціальних інститутів (школи, лікарні, в'язниці, будинки для людей похилого віку).

3. Збільшення числа хрещених та віруючих.

4. Поширення не традиційних релігій (Крішна).

5. Збільшення числа людей, що вагаються між вірою та зневірою.

6. Падіння важливості атеїзму.

7. Захоплення релігійної символікою.

Роль керівника у колективі

Оптимальним є трудовий колектив різнорідний за віком, статтю, рівнем кваліфікації та освіти (у колективі від 10 до 35 осіб).

Функції керівника:

1. формує, розробляє цілі діяльності колективу.

2. Визначення роботи для підлеглих та контроль за її виконанням.

3. Винагороджує ефективну роботу.

4. Делегує (передає) відповідальність.

5. Дбати про підвищення кваліфікації підлеглих.

6. Консультувати підлеглих.

7. Створює сприятливий клімат у колективі.

Методи управління колективом

1. накази.

2. Умовляння.

3. Загрози.

4. Прохання.

5. Підкуп.

6. Вимоги.

7. Вказівки.

Форми заохочення.

1. похвала.

2. Схвалення.

3. Підтримка.

4. Матеріальна (премії).

5. Моральна (подяки, грамоти)

Форми покарання.

1. заохочення.

2. Догана.

3. Позбавлення премій.

4. Бесіда наодинці.

Основні стилі керівництва.

Стиль керівництва - це сукупність найбільш характерних прийомів та способів керівництва, які застосовують цей керівник.

Критерії оцінки стилів керівництва.

1. застосовувані способи.

2. Особисті якості.

3. Поведінка з підлеглими.

4. Ставлення у керованому колективі.

Три основні стилі.

1. Автократичний (командний). Наказні методи, одноосібне вирішення питань, холодність у спілкуванні з підлеглими, нетерпимість до заперечень та зауважень з їхнього боку, вимагає пунктуальності у виконанні своїх розпоряджень, колектив не інформується про стан справ, жорстка дисципліна.

Оперативне прийняття рішень, дисципліна, старанність та акуратність, виконання завдань та премій.

2. демократичний.

Розпорядження віддаються у більш м'якій формі, довіра до співробітників, делегуються повноваження, турбота про професійне зростання, інформує про стан справ у колективі, підтримує ініціативу, сприймає конструктивну критику, щирий інтерес до роботи підлеглих, але немає дріб'язкової оцінки.

Плюси: сприятливий психологічний клімат.

3. ліберальний (попустительський)

Керівник не бере активної участі у виробничій діяльності підлеглих.

4. анархічний.

Керівник приймає рішення лише на вимогу вищої інстанції або на вимогу колективу.

Етапи розвитку колективу.

1. стадія формування колективу. Обов'язок керівника – контроль за виконанням своїх розпоряджень.

2. Стадія диференціювання працівників. Збільшення кількості спільно прийнятих рішень.

3. Стадія інтегрування працівників.

Суспільна думка.

Суспільна думка - це стан масової свідомості, що містить у собі відношення різних соціальних груп до подій та фактів соціальної дійсності.

У громадській думці відображається переділена позиція, дається порада або виноситься рішення з тих чи інших соціальних проблем. Найчастіше воно існує у вигляді оцінок. Громадську думку відрізняють відносною поширеністю, інтенсивністю, достовірністю та стабільністю.

Види суспільних думок.

1. оцінна. Воно відбиває ставлення до тих чи інших соціальних чинників.

2. Аналітичні.

3. Конструктивні. За якими слід ухвалювати будь-які рішення.

4. Регулятивні. Які вимагають впровадження певних норм суспільних відносин.

Чинники, що впливають формування громадської думки:

1. Індивідуальний життєвий досвід.

2. Групові інтереси.

3. Рівень поінформованості людей.

4. Діяльність органів управління зі створення громадської думки.

Громадська думка може бути:

Моністичним (єдиним).

Плюралістичним (множинним).

Структури громадської думки.

1. раціональні елементи (наше знання)

2. емоції.

3. Вольові елементи (напрямок дії).

Форми висловлювання громадської думки.

1. лист до вищих інстанцій.

2. Мітинги, демонстрації, пікети.

3. Петиції, заява від певних соціальних груп та партій.

4. Через ЗМІ, через певні передачі, інтерв'ю, аналітичні передачі.

5. Референдум.

6. Через соціологічні дослідження.

Функції громадської думки.

1. експресивна (висловлює думку різних груп населення).

2. Пізнавальна (дає інформацію, яку висловлює народ).

3. Консультативна (дає варіанти вирішення соціальних проблем).

4. Директивна (за виконанням громадської думки йдуть реальні дії).

5. Інформативна.

Етапи формування громадської думки.

1. виникнення почуттів та уявлення у сфері індивідуального свідомості.

2. Обмін індивідуальними думками у процесі спілкування та формування загальної точки зору.

3. Виділення з групових точок зору типового, як і становить думку.

4. Функціонування громадської думки та її впливу на реальні явища з метою зміни чи збереження їх.

Однією із форм існування громадської думки є чутки.

Чутки - соціально-психологічне явище є узагальнення про деякі події, ще ні чим не підтверджені і передаються від усно від однієї людини до іншої.

Сучасний стан громадської думки.

1. населення нашої країни пережило інформаційний обвал

2. плюралізм думок.

3. Особливий психологічний стан реваншу.

4. Плюралізм думок нерідко носить руйнівний характер, т.к. немає культури дискусії.

5. Посилення оцінки критеріїв оцінки економічної та політичної ситуації в Росії.

Соціологія науки

Наука – це система знань, форма суспільної свідомості, діяльності.

Соціологія науки досліджує науку, як своєрідну соціальну систему зі своїми специфічними внутрішніми взаємозв'язками, що перебувають у нерозривному зв'язку та взаємодії з основними людською діяльністю та суспільством у цілому.

1. наука - це специфічна форма людської діяльності, творчий процес здобуття нових знань, створення нових ідей.

2. Наука - це система знань, що постійно розвиваються (статичне визначення).

Передумови розвитку науки:

1. суспільні потреби чи соціальне замовлення.

2. Обсяг фінансування.

3. Масштаби економічного ефекту від застосування.

4. Число осіб, зайнятих у сфері професійної та не професійної наукової праці, рівень їх підготовки та кваліфікації.

5. Власна усередині прийнята логіка науки.

Основні напрями розвитку світової науки.

1. Зростання ролі науки, як двигуна соціального прогресу.

2. Збільшення обсягу інформації, що має наукову цінність.

3. Наукова діяльність стала щодо автономної.

4. Збільшення обсягу фінансування науки.

5. Скорочення термінів застосування наукових досягнень.

6. Збільшення загальної чисельності наукових установ та зайнятого в низ персоналу.

7. Диференціація науки загалом та її окремих дисциплін.

8. Нині близько 2000 наукових дисциплін.

9. Посилення процесу інтеграції наук, синтезу наукових знань.

10. Посилення взаємодії фундаментальних та прикладних наук.

11. Математизація знань.

12. Проникнення методів та принципів кібернетики у різні галузі науки.

Основні форми соціальних зв'язків.

Соціальний контакт.

Контакти – це швидкоплинні, короткочасні зв'язки.

Види контактів:

1. просторовий (передбачуваний та візуальний).

Просторові контакти - це первісна і необхідна ланка у формуванні соціальних зв'язків.

2. контакти зацікавленості. Їх сутність полягає у виборі соціального об'єкта, що має певні цінності та риси, що відповідають потребам даного індивіда. (видами є односторонній та взаємний, очний та заочний, викликає позитивні чи негативні емоції). У контактах зацікавленості виявляються унікальні та індивідуальні риси особистості, а також особливості соціальних груп та організацій, до яких належить людина.

3. Контакти обміну. Продовжуючи розвивати і поглиблювати соціальні зв'язки, індивіди починають вступати в короткочасний зіткнення, в ході якого вони обмінюються певними цінностями, але немає прагнення зменшити поведінку іншої людини. Увага концентрується лише на предметі обміну.

Соціальна дія.

Це дія людини, яка співвідноситься з діями інших людей або орієнтується нею. Соціальна дія має бути раціональною, усвідомленою і має орієнтуватися на поведінку інших людей.

Воно включає:

1. дійова особа.

2. Потреба активізації поведінки.

3. Мета дії.

4. Метод дії

5. Інша дійова особа.

6. Результат дії.

Велике значення має ситуація у якій відбуваються соціальні дейтсвія.

Ситуації поділяються на:

умови дії, тобто. той, що людина змінити неспроможна.

Кошти дії, тобто. те, що людина може контролювати.

У основі соціального впливу лежать певні мотиви поведінки, сформовані потребами.

Соціальна взаємодія.

Це система взаємозумовлених соціальних дій, пов'язані причинною залежністю, при якому дії одного суб'єкта одночасно є причиною та наслідком дій у відповідь інших суб'єктів. Соціальні дії - це ланки у ланцюзі соціальної взаємодії.

Соціальні взаємодії різноманітні за формами прояви ніж соціальні події. Тут велику роль відіграє система взаємних очікувань і індивідами і соціальними групами, що пред'являються, один до одного перед скоєнням соціальних дій.

При взаємодії дуже велику роль грає особиста симпатія чи антипатія.

Два види взаємодії:

Співробітництво, тобто. взаємопов'язане дію індивіда, спрямоване досягнення спільної мети з обопільною вигодою обох сторін.

Суперництво, тобто. прагнення до відтіснення, випередження або придушення суперника, який прагне таких же цілей.

Ці типи взаємодій полярні та супроводжуються протилежними почуттями, установками та орієнтаціями для взаємодіючих індивідів.

Висновок: внаслідок того чи іншого тапу взаємодій виникають різні відносини для людей.

Соціологія відносин

Це сукупність взаємодій, що повторюються, співвіднесених за змістом один з одним і що характеризується відповідною поведінкою. Залежно від взаємодій, соціальні відносини чітко різняться за змістом та змістом.

Соціальні відносини здійснюються різною основі. Як таку основу можуть виступати різні цінності, тобто. цільова бажана подія (що хочемо придбати владу, добробут, повагу, любов тощо). Цінності служать поштовхом для будь-яких соціальних відносин.

З огляду на не рівності, що у суспільстві, цінності розподілені між членами суспільства нерівномірно. На цьому будуються відносини влади, підпорядкування, усі види економічних відносин, кохання, дружба, партнерство.

У кожній соціальній групі існує відмінний від інших розподіл цінностей між членами соціальної спільності.

Види соціальних відносин:

Односторонні та взаємні.

Відносини незалежності.

Соціальні конфлікти.

Конфлікти - це зіткнення протилежних цілей, принципів та поглядів, суб'єктів взаємодії.

Конфлікт завжди пов'язані з усвідомленням людьми протиріч своїх інтересів, як представники тих чи інших соціальних груп з інтересами інших суб'єктів.

Причини конфліктів:

1. наявність протилежних ціннісних орієнтацій.

2. Ідеологічні чинники.

3. Соціальна нерівність.

4. Ставлення між елементами соціальної структури.

Функції конфліктів:

1. розрядка психологічної напруги.

2. Комунікативна (сполучна).

3. Консолідуюча.

4. Руйнівна.

Класифікація конфліктів:

За сферами соціальної дійсності: економічна, політична, міжнаціональна, ідеологічна, у сфері культури тощо.

Щодо суб'єктів конфлікту:

1. особистісний конфлікт - це конфлікт у собі, тобто. лише на рівні індивідуального свідомості.

2. Міжособистісний - розбіжності між двома чи кількома людьми з однієї чи кількох груп (найчастіше зрояться на емоціях).

3. Міжгруповий конфлікт – це конфлікт між групами, соціальними спільнотами.

4. Конфлікт власності, коли індивіди мають хіба що подвійну належність.

5. Конфлікти між середовищем.

За типами соціальних процесів.

1. Конфронтація – пасивна протистояння груп.

2. Суперництво - боротьба за визнання особистих досягнень із боку суспільства, соціальної організації, соціальної групи.

3. Конкуренція.

4. Сутичка - коли супротивників поділяють непримиренні протиріччя, і розраховувати потрібно лише перемогу.

5. Дебати - можлива суперечка, маневри та компроміси.

6. Ігри, коли обидві сторони діють в рамках тих самих правил і ніколи не доходять до вирішення соціальних відносин.

Конфлікт з погляду соціології - це модель поведінки з особливим розподілом ролей, послідовністю подій, способами висловлювання поглядів, формами відстоювання своїх інтересів.

Види конфлікту:

1. відкриті.

2. Приховані.

3. Хибні (відсутня об'єктивна основа і тільки в одного боку існує основа).

Діючі особи конфлікту:

1. особи, які беру участь у конфлікті, але з усвідомлюють його причини.

2. Суб'єкти - люди, які усвідомлюють протиріччя інтересів і впливають на перебіг конфлікту.

Види суб'єктів конфлікту:

Первинні групи (безпосередні учасники конфлікту).

Вторинні групи - ті, хто прагне бути не замішаним у конфлікті, але роблять свій внесок у його розпалювання.

Особи, зацікавлені у вирішенні конфлікту.

Механізми соціального конфлікту та його стації:

1. передконфліктна ситуація.

2. Безпосередньо конфлікт, починається з інциденту, тобто. дій, вкладених у зміну поведінки противників. Дії у конфлікті можуть бути відкритими та прихованими, безпосередніми та опосередкованими, фізичними, психічними та ідеологічними.

3. Вирішення конфлікту. Ознакою завершення конфлікту є завершення інциденту, тобто. припинення конфліктної взаємодії, коли зжито корінну причину конфлікту.

Соціальні та культурні зміни.

Соціальні зміни - це перехід соціальних систем, спільностей, інститутів та організацій з одного стану до іншого.

Розвиток - це незворотна спрямована зміна матеріальних та духовних об'єктів.

Типи соціальних змін:

1. еволюційна та революційна зміна.

2. Прогресивне та регресивне.

3. Імітаційні та інноваційні зміни.

Еволюційна зміна (розробив Г. Спенсер):

Еволюційні процеси пояснюються як повільні, плавні кількісні перетворення об'єктів.

Революційні зміни - відносно швидкі, корінні та якісні зміни.

Соціальна еволюція.

Полягає в ускладненні формування життя, їх диференціації та інтеграції новому рівні організації.

Поділ праці є причиною і наслідком зростаючого ускладнення суспільства.

Суспільство переходить у своєму розвитку від однієї стадії до іншої.

Стадії розвитку суспільства:

1. традиційне чи аграрне суспільство, де панує натуральне господарство та станова ієрархія.

2. Індустріальне суспільство - розвинена та складна система поділу праці; масове виробництво товарів світового ринку; механізація та автоматизація управління виробництвом; НТР.

3. Постіндустріальне суспільство, де головним стала інформація.

Революційна зміна (заснував Карл Маркс та Ф. Енгельс):

Суспільство проходить у своєму розвитку певні суспільно-економічні формації (первісне суспільство, рабовласницьке, феодальне, капіталістична, комуністична). Перехід від однієї формації на іншу відбувається у вигляді соціальної революції.

Соціальна революція - це корінний якісний перехід у всьому суспільному житті.

Головною причиною соціальної революції є конфлікт між зростаючими виробничими силами та застарілими виробничими відносинами. Наслідок – гостра класова боротьба.

Першим актом соціальної революції є завоювання політичної влади, завдяки чому відбувається перетворення у всіх інших сферах суспільного життя та формується нова система суспільних відносин.

Концепція культурно-історичних типів суспільства.

Усі народи поділяються на «історичні» та «не історичні».

Не історичні – це етнографічний матеріал, тупикові гілки у розвитку суспільства. Вони можуть вирішувати свою долю, що неспроможні виробити форму своєї державності тощо.

Культурно-історичні типи можуть створювати лише історичні народи:

1. Єгипетський.

2. Китайська.

3. Ассиро-вавилонський.

4. Іранський.

5. Індійська.

6. Іранський.

7. Єврейський.

8. Грецька.

9. Римський.

10. Аравійський.

11. Романо-німецький.

12. Перуанський.

13. Слов'янський.

Культурно-історичні типи відрізняються поєднанням чотирьох основних елементів: релігійного, культурного, політичного та суспільно-економічного.

Майже всі культурно-історичні типи будуються однією основі, лише слов'янському типу властиві все чотири елемента.

Суспільство завжди проходить чотири фази свого розвитку:

1. несвідомий - період зародження народу.

2. Період державного становлення.

3. Розквіту.

Соціологія та вивчення суспільства.

ДИДАКТИЧНИЙ ПЛАН

Соціологія як наука. Предмет соціології. Метод соціології. Структура соціологічного знання. Місце соціології у системі наук про суспільство. Функції соціології у світі.

Історія становлення та розвитку соціології. Причини виникнення соціології. О.Конт – засновник соціології. Натуралістичний напрямок у соціології. Психологічне напрям у соціології. Психоаналітична орієнтація у соціології. Соціологічна марксизму концепції. Соціологія Г.Зіммеля. Соціологія Е. Дюркгейма. Соціологія М. Вебера. Соціологічна система В. Парето. Становлення та розвиток емпіричної соціології. Основні сучасні соціологічні школи та теорії. Соціологія у Росії.

Методологія та методика соціологічного дослідження. Види соціологічного дослідження. Методи збирання первинної соціологічної інформації. Обробка, аналіз та подання соціологічних даних.

СОЦІОЛОГІЯ ЯК НАУКА.

Соціологія – наука з напрочуд неоднозначною репутацією. Вона ще отримала загального визнання нашій країні, але до соціологічного знання звертаються часто. Особливо в тих випадках, коли виникає необхідність довести правильність будь-яких положень або маніпулювати поведінкою людей для досягнення певної мети.

У повсякденній свідомості соціологія асоціюється з опитуваннями громадської думки та передвиборними прогнозами, які рідко здійснюються. Засоби масової інформації з надзвичайною легкістю оперують даними про “соціологічних досліджень”. Опитування населення, які стали останнім часом особливо популярними, з'ясовують думки людей з різних питань, не стільки додають популярності соціології, скільки створюють про неї помилкове враження.

Насправді, соціологія – наука серйозна. Навіть ті, хто вивчають соціологію у вищих навчальних закладах, далеко не завжди можуть розглянути за академічною сухістю підручників, складною мовою викладу, що наділяє найпростіші поняття псевдонаукової термінології, живого змісту цієї науки, її спрямованості на вирішення актуальних життєвих проблем.

Соціологія породжує особливий погляд світ, особливий спосіб бачення довкілля. В результаті її вивчення у звичайнісіньких людей розвивається соціологічне мислення і уяву, здатність охоплювати тонку матерію соціальної взаємодії. Соціологічне знання - це універсальне знання, що дозволяє людям повною мірою враховувати соціальні наслідки будь-яких дій, підвищувати ефективність діяльності та зменшувати можливість помилок. Для випускника вищого навчального закладу він може бути методом досягнення успіху в його професійній діяльності. Маючи прямий вихід на всі види людської діяльності, соціологічне знання може допомогти людині реалізувати свої здібності, виявити ділові якості та зайняти гідне місце у соціальній організації.

Що відбуваються останнім часом глибокі зміни у суспільстві пред'являють дедалі вищі вимоги до здатності людини адаптуватися до нових реалій життя. Суспільство, в якому ми живемо, є складною системою соціальних зв'язків, взаємодій і відносин індивідів та їх груп. Кожен індивід включений у різні групи та у своїй життєдіяльності залежить від відношення та поведінки інших людей. Ефективне функціонування людини у суспільстві вимагає знання законів і закономірностей, які звуться соціальних. Звичайно, успіху можна досягти і без спеціальної підготовки, ґрунтуючись на життєвому досвіді, на буденності знань про навколишній світ людей. Але придбання таких знань вимагає, по-перше, багато часу, по-друге, загрожує серйозними неприємностями, бо набувається методом спроб і помилок.

Тому інформація про те, як складаються та впливають на наше життя соціальні норми, зв'язки та відносини, за якими будується та функціонує сучасне суспільство, має таку ж значущість, як карта для мандрівника. Цю інформацію це знання і дає в гранично узагальненому вигляді пропонований короткий курс соціології.

Що таке соціологія як самостійна галузь людського знання можна зрозуміти лише визначивши її предмет і метод.

Предмет соціології.

Уявлення про предмет соціології змінювалися протягом усієї історії її існування. Назва цієї науки було запропоновано французьким ученим Огюстом Контом у 1838 р. Соціологія (фр. sociologos, від лат. cocietas – суспільство та грецьк. logos – теорія, вчення) – вчення про суспільство. Невизначеність предмета соціології пов'язана, по-перше, зі зміною уявлень про об'єкт науки, оскільки соціологія у різних країнах формувалася і розвивалася у різних суспільних умовах, що зумовлювало “соціальне замовлення”, тобто попит на дослідження цілком певних сторін соціальної дійсності; по-друге, з розвитком нових парадигм та зміною загальних методичних принципів соціологічного дослідження. Тому як розглядати, як соціологія визначає свій предмет, слід з'ясувати, що є об'єктом дослідження соціології.

Об'єктом соціологічного пізнанняє суспільство. Але виділення поняття “суспільство” як вихідного визначення предмета соціології недостатньо. Суспільство є об'єктом вивчення всіх суспільних та гуманітарних наук. Те саме можна сказати і про поняття "соціальна реальність". Ключ до розуміння наукового статусу соціології лежить у відмінності її об'єкта та предмета.

Об'єкт пізнання – це все те, потім спрямовано діяльність дослідника, що протистоїть йому як об'єктивної реальності. Відмінність різних наук друг від друга у тому, що у одному об'єкті вони досліджують свої специфічні закони та закономірності, яким підпорядковано розвиток виробництва та функціонування даного об'єкта. Так, розвиток та функціонування суспільства визначається вимогами економічних, соціальних, демографічних, психологічних та інших законів та закономірностей, які є предметом відповідних наук. Кожна з них має свою ділянку, коло проблем, що вивчаються саме цими науками, тобто предмет.

Зазвичай, відповідно до сформованої традиції, щодо предмета соціологічного знання виділяється як “ключового” те чи інше соціальне явище. До таких явищ відносяться: групова взаємодія, соціальні відносини, соціальні організації, системи соціальної дії, соціальні групи та спільності, соціальні процеси та соціальне життя.

І хоча питання про предметі соціологіїдосі залишається невирішеним, його визначальною властивістю є те, що він являє собою сукупність властивостей, зв'язків та відносин, які звуться соціальних. Оскільки ці зв'язки та відносини у кожному конкретному соціальному об'єкті завжди організовані певним чином, остільки об'єкт соціології постає як цілісна система. Завданням соціології є типологізація цих систем, вивчення зв'язків і відносин кожного соціального об'єкта лише на рівні закономірностей і цілеспрямоване управління поведінкою людей. Отже, поняття соціального, соціальних явищ і процесів, соціальних зв'язків та відносин, способу їх організації є вихідними для розуміння предмета соціології, а соціальних закономірностей – для розуміння його сутності. Соціальна закономірність- Об'єктивно існуюча, повторюваний зв'язок соціальних явищ, що виражає виникнення, функціонування та розвиток суспільства як цілісної соціальної системи або окремих його підсистем.

Центральною категорією соціології є – соціальне явище,тобто сукупність тих чи інших властивостей і особливостей суспільних відносин, інтегрованих людьми і спільнотами в процесі спільної діяльності в конкретних умовах, що виявляються в їхньому відношенні один до одного, до свого становища в суспільстві, явищ і процесів суспільного життя. Інакше висловлюючись, це прояв суспільних відносин на міжособистісному рівні соціальної взаємодії.

Соціальне явище чи процес виникають тоді, коли поведінка одного індивіда виявляється під впливом іншого індивіда чи його групи (спільності) незалежно від цього, присутній у своїй даний індивід чи спільність. Саме в процесі взаємодії індивіди впливають один на одного, сприяючи тому, що кожен з них стає носієм і виразником будь-яких соціальних якостей. Отже, соціальне, будучи результатом взаємодій, що відбиває їх зміст і характер є властивістю, внутрішньо властивим індивідам і спільностям, що формуються в результаті процесів соціалізації та інтеграції людини в суспільство, суспільні відносини.

При цьому соціальне може розглядатися на кількох рівнях: на індивідуальному рівні (на рівні взаємодії між двома індивідами), на рівні мікроспільнот (сім'я, бригада працівників тощо), на рівні великих спільнот (етнічні, територіальні та інші спільноти); рівні спільнот – товариств (соціальний рівень) та на рівні глобального (світового) співтовариства.

Підсумовуючи сказаному вище, слід підкреслити, що соціологія – наука про соціальне у різних його проявах, що розкриває закономірності виникнення, функціонування та розвитку соціальних утворень різного рівня відносин між ними.

Метод соціології.

Кожна наука, виділяючи собі особливу область дослідження – свій предмет, виробляє і свій специфічний спосіб його пізнання – свій метод, який можна визначити як спосіб побудови та обґрунтування знання, сукупність прийомів, процедур та операцій емпіричного та теоретичного пізнання соціальної реальності. Вірна картина досліджуваного явища можна отримати лише за правильному методі пізнання.

Метод (від грецьк. methodos – букв. “шлях до чогось”) – це свого роду компас, орієнтуючись яким, дослідник осягає сутність предмета. Строго кажучи, мова повинна йти не про метод, а методи соціології. Поняття “метод соціології” вживається у збірному, узагальнюючому сенсі. Таким чином, соціологічний метод- Збірне поняття, що характеризує основні установки соціолога, що реалізуються в процесі соціологічного дослідження і ведуть до розширення та поглиблення сфери соціологічного знання. Це конкретні пізнавальні орієнтації, підходи, прийоми, способи та інструменти, що застосовуються в соціологічному дослідженні: мікро- або макропідхід, вивчення окремого випадку чи масове обстеження, вільне інтерв'ю чи формалізоване опитування тощо.

У найзагальнішому сенсі методи соціології можна об'єднати у дві групи: загальнонаукові та приватно-наукові. До загальнонаукових відносяться ті методи, що використовуються всіма іншими науками. Це такі методи як порівняльний, порівняльно-історичний, структурно-функціональний, критично-діалектичний, генетичний, спостереження, експеримент та ін. Цілком зрозуміло, що ці методи використовуються по-своєму, з урахуванням специфіки предмета соціології.

До приватно-наукових відносять методи, розроблені та використовувані саме цією наукою. До таких специфічних методів соціології можна віднести опитування, біографічний метод, метод соціометрії та ін.

Однією з найважливіших характеристик методу соціології є опора вивчення соціальної реальності на емпіричне її дослідження (принцип емпіризму). У зв'язку з цим можна виділити також методи збирання та аналізу інформації про соціальні факти. До основних методів збору первинної соціологічної інформації можна віднести опитування, вивчення документів, спостереження та ін., до методів аналізу зібраної інформації – опис та класифікація, типологізація, системний статистичний аналіз та ін. (Докладніше про методи збору та аналізу первинної соціологічної інформації див. Розділ 3).

Структура соціологічного знання.

Соціологічне знання неоднорідне і має досить складну, багаторівневу структуру. Як і багато інших наук, соціологія розвивалася у двох основних напрямках: фундаментальному та прикладному.

Підставою для виділення фундаментальної та прикладної соціології служить відмінність у цілях та завданнях, які ставляться перед соціологічними дослідженнями: прикладне дослідження спрямоване на вирішення будь-яких практичних проблем та завдань, фундаментальне дослідження ставить за мету переважно розробку наукових теорій, розвиток основних принципів соціології, виявлення універсальних взаємозалежностей та закономірностей.

Виділяють два взаємопов'язані рівні пізнання: теоретичний та емпіричний. Теоретична соціологія вирішує наукові проблеми, пов'язані з поясненням соціальних явищ, розробкою категорійного апарату науки та методології. Вона прагне відповісти питанням: ”що і як вивчається?”. Практичне оформлення теоретична соціологія знаходить у загальній соціологічній теорії (загальній соціології). Вона включає: історію соціології, вчення про суспільство, знання про предмет соціології, теорію масової соціальної поведінки, теорію соціальних змін, методологію.

Прикладна соціологія ставить завдання пошуку кошти задля досягнення певних практичних цілей, шляхів і методів використання пізнаних теоретичної соціологією стійких взаємозалежностей (закономірностей). Вона відповідає питанням: ”навіщо вивчається?”.

Емпіричне дослідження може проводитись у рамках як фундаментальної, так і прикладної соціології. Якщо його метою є побудова теорії, воно належить до фундаментальної соціології, якщо його мета вироблення практичних рекомендацій – до прикладної соціології.

Зв'язок між теоретичним та емпіричним рівнями дослідження здійснюють теорії середнього рівня. Теорії середнього рівня –поняття, введене Робертом Мертоном, американським соціологом, в 1947 р. для позначення наукових побудов, покликаних виступити як посередник між загальносоціологічною теорією і емпіричними дослідженнями. Це галузі соціологічного знання, що вивчають закономірності функціонування та розвитку людини, соціальних спільностей та інститутів у окремих сферах життя.

Теорії середнього рівня розкривають два основних типи соціальних зв'язків: 1) між суспільством та даною сферою суспільного життя; 2) внутрішні взаємозв'язки та взаємозалежності, властиві цій сфері життя. Функціонально ці теорії є методологією пізнання окремих соціальних процесів, спільностей та інститутів, тобто використовуються як методологічна основа конкретних соціологічних досліджень.

В даний час існує велика кількість теорій середнього рівня. Їх можна умовно поділити на три групи: теорії соціальних інститутів (соціологія сім'ї, освіти, праці, політики, релігії тощо), теорії соціальних відносин (малих груп, організацій, класів, ентосів тощо) та теорії спеціалізованих соціальних процесів (відхилення поведінки, соціальної мобільності, урбанізації тощо).

Таким чином, соціологія є розгалуженою системою знання. Вона включає загальну соціологічну теорію про становлення, розвиток та функціонування спільностей різних рівнів та про відносини між ними, досліджує масові соціальні процеси та типові соціальні дії людей; теорії середнього рівня (галузеві та спеціальні соціологічні теорії), що мають більш вузьку предметну область порівняно із загальною теорією; Емпіричні дослідження. Соціологія як система знання спирається вивчення фактів соціальної дійсності, та її теоретичні узагальнення пов'язуються воєдино з урахуванням фундаментальних принципів тлумачення соціальних явищ і процесів.

Місце соціології у системі наук про суспільство.

Соціологія розвивається не ізольовано, а постійному взаємозв'язку коїться з іншими громадськими науками, займаючи у своїй провідну роль системі суспільних наук. По-перше, соціологія дає іншим суспільним наукам науково обґрунтовану теорію суспільства та його структурних елементів. По-друге, представляє іншим наукам техніку та методику вивчення людини та її діяльності, а також методи вимірювання цієї діяльності. Це проявляється, зокрема, у тому, що інші суспільні науки "соціологізуються", внаслідок чого в їх надрах формуються нові напрямки досліджень - соціальні: соціально-економічні, соціально-психологічні, соціально-політичні, соціально-демографічні та ін.

Політологія, економіка, право та інші суспільні науки вивчають лише якусь одну сферу життя суспільства, соціологія ж досліджує суспільство та інші соціальні системи як цілісні об'єкти з властивими їм властивостями, відносинами та закономірностями функціонування, які проявляють себе в будь-якій сфері їхньої життєдіяльності, будь то економічної, правової чи політичної. У той самий час будь-який суспільний процес, вивчений спеціальними науками, входить як нерозривна частина узагальнений, цілісний соціальний процес.

Тому можна сказати, що соціологія - це генералізуюча (узагальнююча), за словами П.А. Сорокіна, наука по відношенню до інших наук, що вивчають суспільство та людину. З іншого боку, у своїх функціонуваннях, що генералізують, соціологія залежить від відкриттів в інших науках, таких, наприклад, як історія, економіка, політологія.

Найбільш близькими щодо дослідження до соціології наук вважають зазвичай соціальну антропологію і соціальну психологію. Однак соціальна антропологія займається вивченням локальних, простих, доіндустріальних культур та суспільств для визначення походження та процесів розвитку людського роду та людської культури. Соціологія вивчає сучасні складні суспільства.

Крім того, соціальна психологія досліджує психологічні причини, механізми та закономірності поведінки людей у ​​групах та суспільствах, а також психологічні характеристики індивідів, груп та спільностей.

Історично тісний зв'язок існує між філософією та соціологією. Філософське пізнання було першою спробою на абстрактному рівні як забезпечити, а й вивчити соціальну реальність, ставши тим самим попередницею соціології. Через це філософія та соціологія мають спільні аспекти у вивченні соціальної реальності, бо і та, й інша наука розглядають суспільство загалом, у його системності. При цьому соціальна філософія постає як загальнотеоретична та методологічна основа соціології. Наприклад, щодо будь-якої етнічної спільності соціологія виходить з філософських концепціях, які дозволяють розкрити універсальні підстави буття будь-якого етносу. З іншого боку, соціологія, даючи конкретний аналіз різних проявів життя, постачає матеріал для філософських узагальнень. Однак філософія та соціологія різняться між собою предметом, а також цілями та завданнями дослідження.

Основна відмінність соціологічного і філософського підходів у тому, що соціологія приділяє основну увагу осмисленню отриманого емпіричного матеріалу, а філософія – зосереджується філософському осмисленні теоретичних джерел.

Чимало спільного є між соціологією та історією. Обидві науки вивчають суспільство як ціле в усіх його конкретних проявах, виходячи з дослідженні конкретних фактів життя. Однак, якщо історична наука вивчає лише те, що вже відбулося, то соціологія переносить центр тяжкості своїх досліджень на сучасність. Соціологія відрізняється від історії та з предмета дослідження: якщо історія вивчає всі сторони, форми прояву суспільного життя, то соціологія – лише “соціальне” у суспільстві. Крім того, соціологія відрізняється від історії та соціології за своєю природою та сутністю: соціологія виявляє повторюване, типове, сутнісне в даному ряду соціальних явищ, і процесів, історія ж – конкретно-хронологічний перебіг подій у всій їх індивідуальності, неповторності.

Тісний зв'язок існує між соціологією та політологією . Політологія у прагненні розкрити закономірності політичного життя як із сфер життя суспільства, неспроможна не враховувати особливості суспільства як цілісної соціальної системи, потім спрямований соціологічний аналіз. Разом з тим суспільство не можна зрозуміти і тим більше реформувати без урахування на його розвиток політичних структур і політичних режимів. Особливо чітко проявляється зв'язок соціології та політології у появі такої спеціальної соціологічної теорії, як соціологія політики. Політична соціологія водночас є частиною політологічного знання. Однак, соціологія та політологія – різні науки: соціологія досліджує соціальне життя, політологія – політичну реальність, політичне життя.

Слід зазначити, що взаємний зв'язок існує також між соціологією та економічними науками, соціологією та правовими науками, соціологією та етикою, соціологією та педагогікою. Тому можна сказати, що у широкому значенні всі суспільні науки взаємопов'язані і становлять одну сукупну науку про суспільство, взаємозумовлюють існування один одного, хоча виділяють різні аспекти дослідження.

Функції соціології у світі.

Суспільне призначення та роль соціології в сучасному суспільстві визначається, насамперед, функціями, які вона виконує. У найзагальнішому вигляді функції соціології можна поділити на теоретико-пізнавальну, практичну (прикладну) та світоглядну.

Теоретико-пізнавальна функціяполягає в накопиченні, прирощенні знання про суспільство, про його структурні елементи та процеси. Значення цієї функції соціології зростає у зв'язку з прискоренням розвитку людського суспільства, про що вже йшлося вище. Особливо важливого значення набуває ця функція нашій країні, де відбуваються дуже глибокі і швидкі перетворення. Тільки на основі об'єктивних знань про зміни, що відбуваються в нашому суспільстві, їх характер і спрямованість, які може дати соціологія, ми зможемо подолати нинішню кризу і забезпечити сталий розвиток країни.

Добуваючи об'єктивне наукове знання про соціальні процеси, що відбуваються в країні, соціологія неминуче висвічує ті найгостріші соціальні проблеми, з якими стикається сучасне суспільство. Хоча багато хто з нас певною мірою усвідомлює їх існування, але наукове виявлення цих проблем соціологією надає їм більшої чіткості у свідомості. У цьому вся проявляється пізнавальна функція соціології.

Дуже різноманітні конкретні прояви практичної функціїсоціології. Практична спрямованість соціології проявляється, зокрема, у цьому, що соціологія, яка досліджує суспільство як цілісну систему, здатна виробити науково обгрунтовані прогнози про тенденції розвитку тих чи інших соціальних явищ чи процесів, що особливо важливо у перехідний період розвитку суспільства.

Соціологічне знання, як зазначалося вище, базується багато в чому на емпіричних дослідженнях. Здійснюючи в ході емпіричних досліджень збирання, систематизацію та накопичення соціологічної інформації, соціологія виконує інформаційну функцію. Неможливо в суспільстві здійснювати обґрунтоване, ефективне соціальне управління, якщо прийняті рішення немає достатнього інформаційного забезпечення. В іншому випадку все відбудеться за відомою формулою: "хотіли як краще, а вийшло як завжди". На основі зібраної об'єктивної інформації соціологи виробляють пропозиції та рекомендації для політики та практики.

До прикладної, тобто такої, що має практичний додаток, функції соціології можна віднести також такі специфічні науково обґрунтовані види діяльності як соціальне обслуговування населення (соціальна робота), соціальне консультування (служби сім'ї, телефони довіри тощо). З іншого боку, практична спрямованість соціології проявляється у специфічних напрямах соціальних досліджень, наприклад, маркетинг, телефон управління персоналом, опитування громадської думки та інших.

Соціологія, що вивчає суспільство як цілісну систему, створюючи більш менш повну картину соціальних відносин і процесів у сучасному світі, формує у людей систему поглядів на людський світ і місце в ньому людини, ставлення людини до навколишньої соціальної дійсності і до самого себе, а також обумовлені цими поглядами життєві позиції людей, їхні ідеали. У цьому виявляється світоглядна функція соціології.

І, нарешті, останнє: соціологія пояснює, які соціальні умови необхідні для того, щоб людина стала реалізовувати себе як суб'єкт соціальної діяльності, зміг би, зрештою, повністю реалізувати свою власну сутність. У цьому виявляється гуманістична функція соціології.

Причини виникнення соціології.

Становлення соціології як самостійної науки пов'язані з глибокими змінами світоглядного характеру, які у Європі наприкінці XVIII – початку ХІХ ст. Суспільство болісно переходило від середньовічного станово-монархічного устрою до нових форм організації політичного та економічного життя. На світову сцену вийшов і почав бурхливо розвиватися капіталізм, який приніс із собою багато соціальних хвороб. У європейських країнах відбувалося те, що притаманне нашій країні сьогодні: багаті ставали багатшими, а бідні біднішими. На посилення експлуатації робітники відповіли масовими акціями протесту, спалахнули повстання ліонських та селезьких ткачів, виник рух лудитів, чартистський рух тощо. Традиційна філософія не могла дати відповіді на питання про те, що відбувається і в чому є сутнісні причини соціальних потрясінь. Потрібна була нова наука, яка дала б відповідь на питання, що турбують людство.

Зміна світоглядних установок фіксувалося у структурі філософського знання, у якому стали встановлюватися позитивні тенденції. Саме зародження соціології було відповіддю ці зміни. Характерно, що суспільствознавство, що займало проміжне становище між абстрактними філософськими концепціями, з одного боку, і природничо-науковими дисциплінами, з іншого, якраз і стало тим полем наукових досліджень, на якому відпрацьовувалися принципи нової позитивної філософії. Стали загальноприйнятими критика колишніх філософсько-схоластичних концепцій суспільного устрою та спроби створення науки про суспільство на основі широкого застосування методів природничих наук. Через це в область соціального пізнання стали вторгатися як природничо-наукові методи (спостереження, експеримент тощо.), а й деякі моделі натуралістичного характеру (механицизм, биологизм, органицизм тощо.). Тому з моменту своєї появи соціологія несла на собі і блиск наукової респектабельності, і природничо-науковий схематизм, що відображає рівень розвитку природознавства.

Виникнення соціології стало результатом розвитку суспільствознавства. Вже XVII в. вперше у теоріях “соціальної фізики” виникає ідея у тому, що суспільство – це система. Відомі тоді закони природничих наук, особливо в геометрії, механіці та астрономії, натрапляли на численні та суперечливі соціальні факти. Саме цим було зумовлено спроби поширення законів цих наук на пояснення суспільних явищ. У XVII ст, столітті Просвітництва, суспільство порівнюється з машиною, в якій кожен гвинтик виконує свою функцію. Так пояснюються поділ праці, міжособистісні зв'язки та обмін. У ХІХ ст. робляться перші спроби розглядати господарсько-економічне життя незалежно від політики. Видатний мислитель того часу Жан Жак Руссо впритул підходить до вирішення проблеми соціальної нерівності. Англійські соціальні мислителі закладають основи сучасної демографії, виробляють методи кількісного дослідження соціальних закономірностей. Великі географічні відкриття призводять до розвитку антропології не у медичному, а соціологічному сенсі. Так створюється ґрунт для появи нової науки про суспільство як цілісну систему.

Таким чином, поява соціології мало об'єктивний характер і була викликана нагальними потребами розвитку соціального життя, підготовлена ​​всією історією розвитку наукового знання.

О.Конт – засновник соціології.

Огюст Конт(1798 - 1857) – французький філософ, який по праву вважається засновником соціології. Він не лише ввів у науковий обіг термін "соціологія", а й несподівано різко протиставив цю нову наукову дисципліну філософії. Основна ідея Конта – відокремлення науки від метафізики та теології. На його думку, справжня наука має відмовитися від "нерозв'язних" питань, які неможливо ні підтвердити, ні спростувати, спираючись на факти. Він вважав, що лише та наука має право існування, яка приносить практичну користь, і наполягав на дослідженні взаємозв'язків соціальних фактів.

Конт по-своєму інтерпретував ідеї філософа-утопіста Сен-Симона, секретарем якого був сім років. У 1830-1842 р.р. він опублікував свою працю “Курс позитивної філософії” у шести томах, у 1944 р. – “Міркування про дух позитивної філософії”, у 1851 – 1854 рр. - "Систему позитивної політики" та інші наукові праці. Свою історичну місію він бачив у тому, щоб створити “Наукову Біблію” майбутнього, поставити науку на чолі всіх форм існування. Його незгода з поглядами Сен-Симона виявилося у підходах до приросту наукового знання. Конт протестував проти його спекулятивного характеру. Реальне життя практично ніхто не вивчав: одне книжкове знання давало інше. Він запропонував вивчати соціальну реальність за допомогою методів математично-природничої грамотності – спостереження, експерименту, порівняльного аналізу.

Поява соціології Конт пов'язував як з новою стадією розвитку суспільства, а й з усією історією розвитку науки. Соціологія виникає на ґрунті, підготовленому зусиллями багатьох поколінь вчених. Згідно з контівським закону класифікації науккожна попередня наука стає причиною появи наступної, складнішою. Найближчою соціології наукою є біологія. Їх поєднує складність предмета дослідження, яким виступає цілісна система.

Розвиток суспільства, за Контом, є проявом “ Закону трьох стадій”.Огюст Конт вважав, що розвиток суспільства є перехід від однієї стадії розвитку до іншої: теологічної, метафізичної, позитивістської. Теологічна стадія тривала до 1300 р. У цій стадії всі явища розглядалися як результат дії численних надприродних сил. Теологічна свідомість уособлює ці сили як влади племінних вождів. Але закони розвитку розуму зупинити не можна, і вони підривають стару систему. Руйнування старого порядку займає цілу епоху, яка визначається Контом як метафізична стадія розвитку суспільства, тобто стадія розпаду колишнього суспільного ладу. Метафізична стадія тривала з 1300 по 1800 р. "Метафізичний дух" є вияв сумніву, егоїзму, моральної зіпсованості та політичного безладдя. Це ненормальний стан суспільства. Для того, щоб стати нормальним, суспільству потрібна інтеграція, яка викристалізовується в міру розвитку наукового знання. Звичайно, таким знанням є позитивізм, тому наступна стадія називається позитивістською. Нове суспільство має відрізнятися перемогою альтруїзму над егоїзмом, зростанням соціальних почуттів, зміцненням порядку та соціального світу, переходом від військового суспільства до промислово розвиненої системи. Але оскільки у ньому зберігаються негативні риси, завдання науки – сприяти його очищенню.

Натуралістичний напрямок у соціології.

Натуралізм у соціологіїозначає теоретико-методологічну орієнтацію цієї науки на методи наук. У соціології XIX – початку XX ст. існували дві основні форми натуралізму – соціал-біологізм та соціальний механицизм. Панівним був перший напрямок, представлений концепціями соціального органіцизму та соціального дарвінізму.

Представники соціал-біологізму прагнули зрозуміти закони функціонування та розвитку суспільства шляхом встановлення аналогій з біологічним організмом чи біологічною еволюцією загалом.

Соціальний органіцизм– методологічна орієнтація концепцій суспільства аналогії з поняттям організму як єдиного цілого. Представниками цього напряму були Г. Спенсер, А. Шеффле, Р. Вормс. Наслідком подальшого розвитку цього напряму стало виникнення еволюціонізму.

Ідея еволюціонізму проникає в соціологію після появи робіт Чарльза Дарвіна. Соціальний еволюціонізмбув спробою глобального осмислення історичного процесу як частини загального нескінченного процесу еволюції космосу, планетної системи, Землі, культури. Особливе місце у пропаганді цієї ідеї зіграли роботи Герберта Спенсера(1820 - 1903) – видатного англійського філософа та соціолога.

Теоретичні погляди Спенсера сформувалися під впливом досягнень математично-природничої грамотності, роботи Ч.Дарвіна “Походження видів...”, і навіть праць Адама Сміта і Роберта Мальтуса. Центральною ланкою його світогляду є ідея загальної еволюції. Соціальна еволюція становить частину універсальної еволюції. Вона полягає у ускладненні форм життя. Спенсер представляв соціальну еволюцію не як єдиний процес, бо як безліч щодо автономних процесів.

Спенсер вперше дав систематичний виклад предмета, завдань та проблематики соціології у роботі “Підстави соціології”. Завдання соціології, за Спенсером, – вивчення масових типових явищ, соціальних фактів, що розкривають дію загальних законів еволюції, процесів, що відбуваються незалежно від волі окремих осіб, їх індивідуальних властивостей та суб'єктивних намірів.

Класичний еволюціонізм вплинув на духовне і наукове життя епохи, сприяв появі нових наукових шкіл і напрямів. Одним з них був соціал-дарвіністський напрямок у соціології . Цей напрямок пов'язаний з іменами Г. Спенсера, Людвіга Гумпловича, автора книг "Расова боротьба", "Основи соціології" та ін. Соціальний дарвінізмпроголосив закономірності біологічної еволюції, принципи природного відбору як визначальних чинників життя. Основна ідея цього напряму зводиться до того що, що у основі соціальної структури лежать природні здібності людини, проте соціологічні становища мають бути відповідно до природними законами.

Людвіг Гумплович(1838 - 1909), з одного боку, прагнув розвинути ортодоксальні підходи соціал-дарвінізму, з другого, орієнтувався на пошук нових концептуальних горизонтів. Залучення психологічних знань дозволило йому побачити соціальні процеси як соціально-психологічної взаємодії. Предметом соціології він вважав соціальні групи, головним чинником соціального життя – безперервну, нещадну боротьбу з-поміж них. Теоретичні уявлення Гумпловича були спрямовані на обґрунтування неминучості соціальних конфліктів та суспільної нерівності людей. Він відкидав ідею класової боротьби, протиставляючи їй боротьбу рас. Гумплович стверджував, що будь-який потужний етнічний чи соціальний елемент прагне поневолення слабкого соціального елемента, а підпорядкування слабких проявляється природний суспільний закон – боротьби за існування.

Соціальний механіцизм- Напрямок, що виник у XIX ст. на ранній стадії розвитку соціології, одна із крайніх форм позитивізму. До нього належать концепції, які під впливом класичної механіки та фізики взагалі прагнули звести закономірності функціонування та розвитку суспільства до механічних закономірностей. При цьому широко використовувалася фізична термінологія та фразеологія. Соціальна структура зводилася до суми її елементів, а суспільство сприймалося як механічний агрегат індивідів. Прихильники механіцизму вдавалися до ще більш наївних аналогій, ніж прихильники органіцизму. Так, Г.Ч.Кери порівнював суспільні структури та процеси зі структурами та процесами неорганічного світу, прагнув встановити загальні для них закони.

У XX ст. механицизм продовжував іноді відроджуватися у нових (“енергетичних”, “термодинамических” та інших.) формах, відповідали нових етапів розвитку фізичних наук. Ці ідеї розвивали такі великі вчені, як В.Ф. Освальд та В.М. Бехтерєв. Концепції механіцизму значною мірою поділяв і Парето. За всієї неспроможності своєї методології представники механіцизму зробили помітний внесок у теорію та методику соціальних вимірів. Їх вплив відчувається й у сучасних тенденціях використання у соціології кібернетики та загальної теорії систем.

Психологічне напрям у соціології.

Криза біолого-натуралістичних теорій наприкінці ХІХ ст. сприяв посиленню психологічної тенденції у соціології. Психологізму соціології – спроба визначення сутнісних характеристик людини та суспільства, законів їх функціонування та розвитку за допомогою психічних явищ. Представники цього напряму, з різних сторін розглядаючи суть психічних явищ, намагалися з допомогою пояснити соціальні явища і процеси. У розвитку психологічної соціології виділяють такі самостійні напрями: "психологію народів", що тісно пов'язану з етнографією; групову психологію та інтеракціонізм.

Яскравим представником “психології народів” можна назвати Вільгельма Вунда, групової психології – Гюстава Лебона та Габріеля Тарда, інтерак-ціонізму – Джорджа Герберта Міда. "Психологія народів" була однією з перших спроб розпочати конкретне дослідження взаємодії культури та індивідуальної свідомості. Цінною була перш за все сама установка на зближення психологічних, етнографічних, лінгвістичних, історико-філологічних та антропологічних досліджень. Однак наприкінці ХІХ ст. стало ясно, що ні психологія індивіда, ні абстрактний "народний дух" не здатні дати ключа до розуміння соціальних явищ. Звідси зростаючий інтерес до вивчення безпосередньо групової та масової поведінки.

На думку Г.Лебона, європейське суспільство вступає у новий період свого розвитку - в “еру натовпу”, коли розумне критичне початок, втілене в особистості, придушується ірраціональною масовою свідомістю. Трактуючи натовп як групу людей, охоплених загальними настроями, прагненнями і почуттями, Лебон виділяв характерні риси натовпу: зараженість загальною ідеєю, свідомість власної сили, втрату почуття відповідальності, нетерпимість, сприйнятливість до навіювання, готовність до імпульсивних дій і.

Елементарним соціальним ставленням, за Г.Тардом, є передача чи спроба передачі вірування чи бажання. Найпростіша модель такого відношення - стан гіпнотичного сну ("Суспільство - це наслідування, а наслідування - свого роду гіпнотизм"). Теорія наслідування Тарда виходить за межі інтерпсихічних (соціально-психологічних) процесів, роблячи предметом соціологічного дослідження не окремо взятого індивіда, а процес міжособистісної взаємодії. Він пояснював суспільне життя та його процеси дією простих психічних механізмів, головним з яких є наслідування.

Тард порівнював суспільство з мозком, клітиною якого є мозок індівідуму. Він бачив у психології ключ до розуміння соціальних явищ. Завданням соціології, на його думку, є вивчення законів наслідування, завдяки яким суспільство, з одного боку, підтримує своє існування як цілісність, з іншого, розвивається в міру того, як у різних галузях соціальної дійсності виникають та поширюються винаходи.

Спробою поєднати психологізм з органицизмом була зародилася США інтеракціоністська орієнтація в соціології. У центрі її уваги стоїть процес взаємодії індивідів. Звідси і її назва – інтеракціонізм, тобто взаємодія. Особистість, що виступає суб'єктом цієї взаємодії, розуміється не як абстрактний індивід, бо як соціальна істота, що належить до певних соціальних груп і виконує якісь соціальні ролі. Протиставлення індивіда та суспільства поступається місцем ідеї їх взаємопроникнення.

Основоположник символічного інтеракціонізму, американський філософ і соціолог Джордж Герберт Мід (1863 - 1931) виходив із визнання соціального примату над індивідуальним. Кваліфікуючи свою позицію як "соціальний біхевіоризм", Мід особливо підкреслював, що єдине правильне пояснення свідомості людини може бути дано лише в термінах поведінки, а не навпаки, як вважали раніше.

Мід вважав, що соціальний світ індивіда і людства формується внаслідок процесів соціальних взаємодій, у яких велику роль грає “символічне оточення”. Відповідно до його концепції, спілкування для людей здійснюється з допомогою особливих засобів – символів, яких він відносив жести і мову. На думку Міда, людина усвідомлює себе, вдивляючись інших людей, як у психологічне дзеркало, і навіть діючи разом із нею. При цьому він вважав, що людина реагує не лише на вчинки інших людей, а й на їхні наміри. Люди постійно розгадують наміри інших людей, аналізують їхню поведінку, спираючись на свій досвід дій у подібних ситуаціях.

Сутність теорії символічного інтеракціонізму у тому, що міжособистісна взаємодія сприймається як безперервний діалог. Осмислення та інтерпретація стимулу здійснюється в проміжок часу між його впливом та реакцією у відповідь. У цей час стимул пов'язується з певним символом, на основі якого будується реакція у відповідь.

Відмовившись від біологізації суспільства, психосоціологи намагалися подолати обмеженість еволюціонізму. Їхні теоретичні підходи набували все більш аналітичного характеру. Однак це не позбавило цей напрямок, як і будь-який інший, від кризи. Найбільш гостро дискусія про шляхи розвитку соціології виявилася наприкінці ХІХ ст. у Німеччині і була пов'язана з ім'ям Фердинанда Тенісу (1855 – 1836).

Теніс розглядає суспільні відносини як вольові. Він підрозділяє їх у залежність від вираженого у яких типу волі. Природна інстинктивна воля, прикладом якої то, можливо материнська любов, спрямовує поведінка людини хіба що несвідомо. Розумна воля передбачає можливість вибору та свідомо поставлену мету дії. Прикладом може бути торгівля. Природна воля породжує громаду, розумова суспільство. У спільності панують інстинкти, почуття, органічні відносини; у суспільстві – розважливий розум. У ході історії відносини першого типу дедалі більше поступаються місцем відносинам другого типу. Пізніше у “Введення в соціологію” Теніс ускладнив цю типологію, поєднавши її з розподілом на відносини “панування” та “товариства”, групи та об'єднання.

Психоаналітична орієнтація у соціології.

Однією з провідних ідейних, теоретичних та методологічних засад західної соціології класичного періоду, і особливо її психологічного спрямування, став комплекс фрейдистських доктрин. Створивши новий психотерапевтичний метод лікування психічних захворювань - психоаналіз, австрійський лікар і психолог Зигмунд Фрейд (1856 - 1939) розвинув свої ідеї, зокрема, у таких роботах як "Тотем і табу", "Психологія мас та аналіз людського "Я", "Занепокоєння у культурі” та ін.

Сучасна психоаналітична орієнтація в соціології включає соціально-філософські та соціологічні ідеї та теорії фрейдистів, неофрейдистів, а також конкретні соціологічні дослідження, засновані на принципах психоаналізу. У процесі розвитку психоаналітичні доктрини зазнавали дедалі більшої “соціологізації”. У цьому їх вихідні постулати (психологізм, роль несвідомого та інших.) зберігалися, хоч і зазнавали істотних змін.

Основна проблема психоаналітичної орієнтації – проблема конфлікту особи та суспільства. На думку її прибічників, цивілізація, соціальні та моральні норми, заборони, санкції спотворюють, пригнічують і витісняють вихідні потяги та потреби людини, неминуче ведуть до прогресуючого відчуження, незадоволеності, деформації характерів, розвитку неврозів. При цьому фрейдисти розглядають існуючі соціальні норми та інститути як необхідні умови існування людства, що оберігають його від самознищення. Психоаналітична техніка призначена для вирішення цієї драматичної ситуації, допомагаючи людині пристосовуватися до неї.

Соціологічна марксизму концепції.

У ХІХ ст. сформувалася та завоювала широке визнання соціологічна концепція марксизму. Вкрай негативно ставлячись до Конта, Карл Маркс(1818-1883) - соціальний мислитель, філософ, економіст - ніколи не називав себе соціологом. Марксизм завжди відрізнявся своєю підкресленою антибуржуазною спрямованістю. Разом з тим, якщо зусилля Конта, Спенсера та інших соціологів були спрямовані на вдосконалення суспільства, Маркс відкидав існуючу систему суспільних відносин в цілому.

Головне у вченні Маркса – це ідея матеріалістичного розуміння історії. Ця концепція отримала теоретичне та емпіричне обґрунтування у знаменитій праці К.Маркса “Капітал”. Матеріалістичне розуміння історіївиходить з того, що спосіб виробництва (продуктивні сили та виробничі відносини), а за ним і обмін продуктів, становлять основу будь-якого суспільного устрою. Матеріалістичне розуміння історії передбачає розглядати суспільство як соціальний організм, як єдину соціальну систему, джерело розвитку та формування якої знаходиться в ній самій.

Теорія суспільства, основою якої є матеріалістичне розуміння історії, визнає дію багатьох чинників. Виробничі відносини - це базис, але на хід історичного розвитку впливають політичні форми класової боротьби та її результати - державний устрій тощо, правові форми, політичні, юридичні, філософські теорії, релігійні погляди. Обгрунтовуючи матеріалістичне розуміння історії, Маркс підкреслював його основний принцип, саме, що розвиток історичного процесу зумовлено способом виробництва матеріальних благ і, передусім, продуктивними силами. Зміна продуктивних сил веде до зміни способу виробництва, а разом із способом виробництва змінюються всі економічні відносини, а потім і вся надбудова суспільства. Аналіз виробничих відносин дав можливість пояснити повторюваність явищ життя, об'єднати явища і процеси, які у різних країнах, поняттям суспільно-економічної формації.

Разом з Фрідріхом Енгельсом (1820 – 1895) Маркс розробив концепцію суспільно-економічної формації, під якою розумілася що склалася з урахуванням даного способу виробництва конкретно-історична форма буття суспільства. Специфічний спосіб взаємодії основних структур (економічної, політичної та ідеологічної) тієї чи іншої суспільної формації надає їй характеру особливого соціального організму. Функціонування та розвитку цього організму характеризується дією двох типів соціальних законів. Це генетичні закони та закономірності, пов'язані з його розвитком, та структурні закони та закономірності, що відносяться до функціонування його різних структур.

Соціологія Г.Зіммеля.

Особливий інтерес становлять погляди німецького соціолога Георга Зіммеля(1858-1918). Він вважав, що соціологія повинна конструюватися як метод вичленування у всій сукупності соціальних явищ особливого роду факторів, так званих форм усуспільнення. Наприклад, граматика відокремлює чисті форми мови від змісту, у якому живі ці форми. Зіммель - творець "чистої соціології". Мета соціологічного методу, на його думку, - виявлення в сукупному предметі соціальних наук чистих форм "соціації", або спілкування, за яким повинні наслідувати їх систематизація, психологічне обґрунтування та опис в історичному розвитку.

Поряд із “чистою соціологією”, Зіммель розробив “соціологічну теорію пізнання”, тобто вчення про природу соціальних фактів, “соціальну метафізику”, що є по суті філософією історії та культури. Відомі його праці з дуже багатьох проблем (понад 30 книг), зокрема, в галузі соціології – з соціологічної теорії, соціології міста, статі, сім'ї, соціальної диференціації, соціології влади, конфлікту тощо.

Предметом соціології, по Зиммелю, є соціальні взаємини у тому динамічної і суперечливої ​​природі, тобто суспільство як таке, не стабільні соціальні системи, структури та інститути, а динамічний момент їх становлення, що він позначив терміном “узагальнення”. Практику застосування соціологічного методу у різних суспільних науках, виявлення специфічних закономірностей у межах їхнього традиційного предмета, Зіммель називав загальною соціологією, а опис та систематизацію чистих форм усуспільнення – формальною соціологією. Основними для формальної соціології були поняття форми та змісту. У свою чергу, форма визначалася за тими завданнями, які вона виконує. Завдання соціології, на його думку, полягає в тому, щоб систематизувати суспільство як міжлюдське, міжіндивідуальне явище.

Прикладом зиммелевского аналізу соціального процесу як форми усуспільнення може бути дослідження моди. Мода, пише Зіммель, одночасно передбачає і наслідування, і індивідуалізацію. Людина, яка наступає моді, одночасно і відрізняє себе від інших, і стверджує свою приналежність до певного шару або групи.

Таким чином, соціологія, за Зіммелем, це метод науки, що не має власного змісту і має завданням вивчення закономірностей, недоступних для кожної з цих наук.

Соціологія Е. Дюркгейма.

Класиком соціологічної школи є Еміль Дюркгейм(1858 – 1917), французький філософ та соціолог, засновник французької соціологічної школи. Базовою теоретико-методологічною концепцією Дюркгейма був соціологізм. Соціологізм є спробою при поясненні соціального явища виключити всі чинники (географічні, психологічні, моральні та інших.), крім соціального.

Соціологія, на думку Дюркгейма, має вивчати соціальну реальність, що має особливі, тільки їй властиві якості. Елементами соціальної реальності є соціальні факти, сукупність яких є суспільство. Саме ці факти мають становити предмет соціології. Соціальним фактом , За визначенням Дюркгейма, є будь-який спосіб дії, чітко визначений чи ні, але здатний чинити на індивіда зовнішній тиск. При народженні індивід знаходить готовими закони та звичаї, правила поведінки, релігійні вірування та обряди, мову та грошову систему, що функціонують незалежно від нього. Ці образи думок, дій та відчуттів існують самостійно та об'єктивно.

Наслідком об'єктивності соціальних фактів є тиск, який чиниться ними на індивідів, що примушує їх до певних дій. Тому кожна людина відчуває у собі соціальний примус. Юридичні та моральні правила не можуть бути порушені без того, щоб індивід не відчув всієї тяжкості загального несхвалення. Так само і з іншими видами соціальних фактів. У концепції Дюркгейма соціологія посідає центральне місце серед суспільних наук, оскільки озброює всі інші суспільні науки методом та теорією.

При поділі праці у суспільстві Дюркгейм особливо виділяв аспект солідарності. Солідарність розглядається Дюркгеймом як вищий принцип, найвища цінність, яку визнають усіма членами суспільства. У нерозвинених архаїчних суспільствах існувала механічна солідарність, заснована на подібності індивідів та виконуваних ними функцій. Сучасне розвинене суспільство нагадує організм із різними органами, тому Дюркгейм називає новий вид солідарності, що у ньому, органічної солідарністю. Поділ праці зумовлює індивідуальні відмінності відповідно до професійної ролі. Кожен стає особистістю. Змінюється і суспільна свідомість.

Крім теоретичних концепцій та досліджень, широку популярність набув його аналізу такого явища, як самогубство. Дюркгейм відкинув пояснення самогубства у термінах індивідуально-психологічних мотивів і висунув суто соціальні причини. Він встановив, що число самогубств обернено пропорційно до ступеня інтеграції тих соціальних груп, до яких входить індивід. Для Дюркгейма характерно розкриття сутності самогубства як явища, що породжується кризовим станом суспільства.

Соціологія М. Вебера.

Одним із найвпливовіших теоретиків соціології був Макс Вебер(1864 – 1920), німецький соціолог, соціальний філософ та історик, основоположник розуміючої соціології. Праці Вебера є дивовижний по широті охоплення і сміливості сплав історичних пошуків та соціологічної думки. Центральне місце у його методологічних конструкціях займає концепція розуміння. Він використав це поняття як метод розкриття сутності всієї соціальної реальності, всієї історії людства. У його концепції розуміння лежало систематичне і точне дослідження, а чи не просто “переживання” історичних подій.

Сутність розуміючої соціології , за Вебером, у тому, що соціолог повинен зрозуміти і пояснити: 1) у вигляді яких осмислених дій люди намагаються здійснити свої прагнення, якою мірою і яких причин їм це вдавалося чи вдавалося; 2) які наслідки мали їхнє прагнення для поведінки інших людей.

Важливим внеском Вебера у соціологію було запровадження поняття “ідеальний тип”. “ Ідеальний тип”- Штучно логічно сконструйоване поняття, що дозволяє виділити основні риси досліджуваного соціального феномена. Наприклад, ідеально-типова військова битва повинна включати всі основні компоненти, властиві реальному бою. Ідеальний тип виникає з реального світу, а чи не з абстрактних теоретичних побудов. За Вебером, це поняття динамічне. Оскільки суспільство та інтереси його дослідників постійно змінюються, остільки необхідно створювати нові типології, що відповідають реальності, що змінилася.

Разом про те, основа соціологічної теорії Вебера у тому, що це теорія соціальної дії, причому свідомого дії, орієнтованого дії інших людей. Інакше висловлюючись, Вебера цікавило дію, що включає розумові процеси і посередництво між стимулом і реакцією.

У працях Вебера досліджено феномени бюрократії та всепереважної прогресуючої бюрократизації суспільства. Бюрократію (цей термін у соціології має нейтральний характер) Вебер розглядає через призму раціональності, вищим втіленням якої бюрократія і є. У концепції Вебера ефективність бюрократії є її сутнісною характеристикою, а саме це поняття набуває позитивного значення. Водночас він зазначав, що бюрократія може загрожувати ліберально-буржуазним свободам та демократії. Проте без бюрократичної машини неспроможна існувати жодне суспільство.

Соціологія Вебера надала вирішальний вплив на західну соціологію середини та другої половини XX ст. Вона досі є джерелом полеміки з основних теоретико-методологічних проблем соціологічного знання.

Соціологічна система В. Парето.

Найбільш видатним соціальним теоретиком Італії на початку XX ст. був соціолог та економіст Вільфредо Парето(1848 – 1923). Основний його працю “Трактат загальної соціології” визнано класичним твором західної теоретичної соціології. Провідними ідейно-теоретичними джерелами соціології Парето були позитивізм та ірраціональні, волюнтаристські концепції А.Бергсона, Ф.Ніцше та ін. Він запропонував логіко-експериментальний метод дослідження. На його думку, соціологія має стати такою ж точною наукою, як фізика, хімія та астрономія, в соціологічних дослідженнях слід користуватися лише емпірично обґрунтованими судженнями, суворо дотримуватись логічних правил при переході від спостережень до узагальнень. Привнесення до теорії ідейних елементів неприпустимо, оскільки веде до спотворення та фальсифікації фактів.

Соціологічна система У. Парето будувалася на теорії нелогічного впливу. Згідно з Парето, більшість тих людських дій, з яких складається історія, належать до нелогічних дій. Індивід надходить певним чином, тому що володіє психічними передиспозиціями (установками) і відчуває певні почуття. Ці почуття маскуються за допомогою псевдоаргументів, що становлять зміст усіх без винятку суспільних теорій.

Проголошуючи положення про нерівномірний розподіл різного роду “залишків” (почуттів, що детермінують людську поведінку) у різних суспільних класах, Парето розвивав біологічно обґрунтовану теорію еліт . Відповідно до цієї теорії, істотною рисою всіх людських суспільств є їх розподіл на еліту та нееліту. Стабілізація та подальша деградація еліт, їх “кругообіг” є рушійною силою у суспільному розвиткові і є основою всіх історичних подій. Так, індивіди, наділені від народження особливими "залишками", мають здатність до маніпулювання масами за допомогою хитрості та обману або здатністю застосування насильства. Ці здібності визначають типи правління, які змінюються один одному в результаті деградації еліти, що веде до занепаду. Якщо еліта не протидіє такої деградації шляхом кооптації нових членів з нижчих класів, які мають удосталь відповідні “залишки”, то настає революція. Сенс революції, згідно з Парето, полягає в оновленні персонального складу правлячої еліти - верхівки суспільства. Історія - це "цвинтар аристократії", а її динаміка знаходить пояснення в "кругообігу еліт".

Парето розглядав суспільство як систему, яка перебуває у стані динамічної рівноваги. Частинами цієї системи є “залишки”, різні ідеології та соціальна гетерогенність (неоднорідність).

Становлення та розвиток емпіричної соціології.

Емпірична соціологія- Позначення всього комплексу емпіричних соціологічних досліджень в рамках соціології міста, села, освіти, праці, сім'ї і т.д. Час становлення цього напряму належить до 20 – 30 років. ХХ ст. Емпіризм- Пізнавальний принцип позитивістського розуміння соціології як науки про суспільство, заснованої на конкретних, об'єктивних даних досвіду і сприяє раціональному управлінню соціальними процесами. У цьому наукові функції соціології зводяться до обгрунтування практичного поведінки, а функції добування знання суспільство - до технічних операцій із перевіреними даними, зібраними різними соціологічними методами. Тим самим було теоретичне знання виводиться межі соціології. Інакше висловлюючись, соціологія з погляду прибічників цього напряму має стати наукою соціальних фактів.

У найбільш явному вираженні емпірична соціологія формувалася як природничо-наукова орієнтація у структурі соціологічного знання. Вона ґрунтувалася на деяких цінних для соціологічної науки постулатах позитивістського штибу: 1) соціальні явища підпорядковуються законам, зрештою загальним для природної та соціально-історичної дійсності;
2) методи соціологічних досліджень мають бути такими ж точними, суворими та об'єктивними як методи природознавства; 3) соціологія має бути вільною від ціннісних суджень ідеологічного типу.

Принципи емпіричної соціології зводилися до следующего: 1) істинність наукових знань має встановлюватися з урахуванням емпіричних процедур; 2) всі соціальні явища мають бути квантифіковані, тобто виражені кількісними та якісними ознаками; 3) “суб'єктивні аспекти” поведінки можна досліджувати лише через відкриту, спостережувану поведінку.

Емпірична соціологія має дві основні течії – академічну та прикладну. Завдання першого – створення систем наукового знання про окремі галузі та явища суспільного життя (наприклад, соціологія міста, соціологія праці, соціологія засобів масової комунікації). Це знання використовувалося як методологічна основа конкретних соціологічних досліджень. Завдання другого - організація цих досліджень, спрямованих на вирішення чітко визначених практичних завдань та безпосередньо пов'язаних з виконанням функцій соціальної інженерії.

Відомий внесок у розвиток емпіричної соціології зробили американські вчені, насамперед: Лестер Уорд, Альбіон Смолл, Франклін Гіддінгс, Вільям Самнер, Едвард Росс, Толкотт Парсонс та ін. індустріальної соціології та доктрини "людських відносин". Індустріальна соціологія- прикладна галузь соціальних наук у США, що вивчає трудові відносини людей на промисловому підприємстві та розробляє практичні рекомендації щодо підвищення ефективності виробництва.

Величезне впливом геть розвиток індустріальної соціології надав Хоторнський експеримент, проведений під керівництвом професора Е. Мейо у Вестерн Електрик Компані поблизу Чикаго (1924-1932). Хоторнський експеримент включає низку знаменитих досліджень, основний результат яких становлять такі выводы: 1) перегляд ролі людського чинника у виробництві, виведення першому плані психологічних і соціально-психологічних аспектів трудового поведінки; 2) відкриття явища неформальної організації.

Ці дослідження започаткували найважливішому напрямі західної соціології – теорії “людських” відносин і зробили значний внесок у розвиток індустріальної соціології.

p align="justify"> Особливе місце в американській соціології займає Чиказька школа, відома також як "рух соціальних досліджень". Чиказька школа в соціології- Одна зі шкіл у соціальних науках, що займала домінуюче становище в американській соціології в період 1915-1935 р.р. Її засновники - Роберт Парк та Ернст Берджесс. Основні відмінні риси школи Чикаго: широта теоретичних орієнтацій, поєднання різних методів дослідження, поєднання теоретичних досліджень з емпіричними. Дослідження проводились у Чикаго, який називався "соціальною лабораторією". Вони стосувалися життя різних громад, різних форм поведінки, дезорганізації сім'ї, бродяжництва. Чиказька школа дуже вплинула в розвитку соціології.

Основні школи та теорії сучасної соціології.

Теоретична ситуація у соціології у найзагальнішому вигляді характеризується теоретичним плюралізмом, різнорідністю теоретичних орієнтацій. Поруч із пошуками єдино вірної теоретичної орієнтації, серед наукової громадськості поширювалося переконання у цьому, що неоднорідність предмета соціології дає декларація про життя безлічі дуже різних теорій. У зв'язку з цим першому плані виступає поняття парадигми. Парадигма- визнане всіма наукове досягнення, яке протягом певного часу дає модель постановки проблем та їх вирішення. Цей термін введено в наукознавство американським істориком науки та філософії Т.Куном.

Основним соціологічним парадигмам (соціальних фактів, соціальних дефініцій, соціальної поведінки) відповідають певні види соціологічних теорій. Парадигма “соціальних фактів” інтерпретується з позицій теорій – структурно-функціональної, системної та конфліктної. Парадигма "соціальних дефініцій" виходить із теорій соціальної дії, символічного інтеракціонізму, феноменологічної соціології, етнометодології. Парадигма “соціальної дії” трактує соціальну реальність із позицій теорії соціального біхевіоризму, біхевіористської соціології та теорії соціального обміну.

Водночас низка соціологічних теорій не можна віднести до жодної з названих парадигм. Розглянемо деякі з них.

Соціологія знання– концепція, в основі якої лежить уявлення про соціальну залежність, механізми та функції знань, що досліджуються із застосуванням соціологічних методів. Найвизначнішими представниками цієї концепції є Карл Манінгейм та Томас Лукман.

На рубежі 80-х років. сформувався постмодернізм. Даний напрямок у сучасній соціології стверджує, що суспільству постмодерну має відповідати своя специфічна концепція суспільства та соціологічна парадигма. Найвизначнішим представником цього напряму є англійський соціолог Е. Гідденс.

Прихильники теорії соціальних системшукають умови, що забезпечують позитивні системи наслідки. Це своєрідний синтез структурно-функціональної моделі рівноваги та моделі соціального конфлікту. Об'єктом соціології вважаються соціальні відносини та структури, які абсолютно не залежать від людей, їх намірів та прагнень. Наприклад, організацію створюють люди, але якщо виникнувши, вона починає жити за власними законами, які не залежать від волі людей, які її створили. Поведінка людей, на думку прихильників теорії соціальних систем, визначається “імперативами системи”, що зумовлюють спрямованість їх дій та диктують типи прийнятих рішень.

Функціоналізм, структуралізм, структурний функціоналізм.

Для найбільш повного уявлення про структурний функціоналізм слід розглянути його основні складові: функціоналізм та структуралізм. Функціональний підхід у соціології (функціоналізм)– один із основних методологічних підходів. Його сутність полягає у виділенні досліджуваного соціального об'єкта як цілого, його елементів, визначенні їх місця та значення, функцій, а також функціональних залежностей між складовими елементами та між елементами та соціальним цілим. У тому чи іншому вигляді функціональний підхід був у всіх соціальних концепціях, де суспільство розглядалося системним чином. Особливу роль розробці функціональної парадигми зіграв Р.Мертон.

Р.Мертон(1910) - американський соціолог, президент Американської соціологічної асоціації (1957). Він розробив поняття "функція". Функція– сукупність наслідків, що спостерігаються, які сприяють пристосуванню системи до навколишнього середовища та її збереженню. Мертон розрізняв явні та латентні функції. Розмежування між явними та латентними функціями було введено для того, щоб унеможливити змішування свідомої мотивації соціальної поведінки з її об'єктивними наслідками.

Поряд із поняттям “функція”, Мертон ввів поняття “дисфункція”, тобто заявив про можливість відхилення системи від прийнятої нормативної моделі, що має спричинити новий етап у пристосуванні системи до існуючого порядку, або певну зміну соціальних норм. Дисфункція- сукупність наслідків, що спостерігаються, які послаблюють пристосування системи до навколишнього середовища і ведуть до порушення її стійкості, стабільності.

Структуралізм у соціології- Концепція застосування структурного аналізу до соціальних явищ, переважно явищ культури. Найбільш широке поширення структуралізм набув у середині 60-х років. у роботах французьких дослідників Леві-Стросса, Фукса, М. Лакана та ін.

Прихильники теорії структуралізму заявляють про можливість збудувати нову модель соціальної реальності. Такою моделлю для структуралістів стала мова як споконвічно і прозоро структурована освіта. Це визначило методологічний апарат структуралізму як механізм, пов'язаний із структурними властивостями знакових систем (природна, розмовна мова, мова програмування тощо), із залученням деяких методів, які використовуються точними та природничими науками.

Структурно-функціональний аналіз– панівний напрямок в американській соціології після Другої світової війни, згідно з яким головне завдання соціології полягає у вивченні механізмів та структур, які забезпечують стійкість соціальної системи. Автор теорії - Толкотт Парсонс (1902-1979), соціолог-теоретик, президент Американської соціологічної асоціації (1949). В основі структурно-функціонального аналізу лежить ідея соціального порядку, в якому над конфліктом домінує злагода (консенсус). Для структурно-функціональної теорії характерне свідоме прагнення побудувати закінчену систему соціальної дії як повну систему пояснення емпіричних фактів реальної дійсності.

Поєднати властиву для функціоналізму ідею системності з ідеєю розвитку намагаються прихильники неоеволюціонізму.Сьогодні цей термін використовується для позначення різних варіантів перегляду ідей еволюціонізму. Неоеволюціонізм виходить із принципів переривчастості змін та багатолінійності еволюції. Традиційно розглядаючи соціальну еволюцію як продовження біологічної, неоеволюціонізм для пояснення походження людської культури залучає нові дані соціальних наук, результати емпіричних досліджень. Обмеженість класичного еволюціонізму неоеволюціонізм намагається подолати шляхом розробки поняття “відкритої системи”, що враховує вплив зовнішніх фактів, випадкових та катастрофічних подій.

Теорії соціального конфлікту.

Теорії соціального конфлікту- Напрямок в соціології, що визнає і досліджує конфлікт як найважливіший фактор суспільного розвитку. Термін було запроваджено Г.Зіммелем. Головні положення найпоширенішої з цих теорій розробили Ральф Дарендорф(1929), німецький соціолог, який стверджував, що всі складні організації ґрунтуються на перерозподілі влади, що є джерелом конфліктів. Згідно з цією теорією, люди, які мають владу, здатні за допомогою різних засобів, серед яких головним є примус, добиватися вигоди від людей, які мають меншу владу. Можливості розподілу влади та авторитету вкрай обмежені, тому члени будь-якого суспільства виборюють їх перерозподіл. Ця боротьба може не виявлятися відкрито, але підстави для неї існують у будь-якій соціальній структурі.

Таким чином, згідно з Дарендорфом, в основі конфліктів людських інтересів лежать не економічні причини, а прагнення людей до перерозподілу влади. Джерелом конфліктів стає так званий homo Politikus (політична людина). Оскільки один перерозподіл влади висуває на чергу інше, соціальні конфлікти притаманні будь-якому суспільству. Вони неминучі та постійні, служать засобом задоволення інтересів, пом'якшення прояву будь-яких людських пристрастей.

Теорія соціального обміну.

Теорія соціального обміну- Напрямок в сучасній соціології, що розглядає обмін різними соціальними благами (у широкому розумінні слова) як фундаментальну основу суспільних відносин, на якій виростають різні структурні освіти (влада, статус та ін.). Її яскравими представниками є Джордж Хомансі Пітер Блау. Дж.Хоманс проголосив гасло: "Повернути людину в соціологію". Згідно з його поглядами, соціологія стала результатом природного розвитку психології. Істотним елементом цього напряму стала теорія соціальної поведінки, яка інтерпретувалася як обмін. Сутність цієї теорії полягає в тому, що люди взаємодіють один з одним на основі свого досвіду, зважуючи можливі винагороди та витрати. Поведінка людини обумовлена ​​тим, чи винагороджувались її вчинки в минулому. Такий підхід до пояснення соціальної взаємодії ще називають біхевіористським.

Вихідним становищем теорії соціального обміну П.Блау і те, що людям необхідні різноманітні види винагород, отримати які можуть лише взаємодіючи коїться з іншими людьми. Люди, пише Блау, вступають у соціальні відносини, оскільки очікують, що будуть винагороджені, і продовжують ці відносини тому, що отримують те, чого прагнуть. Винагородою у процесі соціального взаємодії може бути соціальне схвалення, повагу, статус, і навіть практичну допомогу.

Біхевіоризм.

Біхевіоризм(від англ. - поведінка, буквально - наука про поведінку) - напрям у позитивістської соціології, в основі якого лежить розуміння поведінки людини як сукупності тривалих реакцій на вплив довкілля (стимули). Основна формула біхевіоризму: стимул – реакція. Цей напрямок зародився в американській психології наприкінці ХІХ – на початку ХХ ст. Його класична форма досягла розквіту в 20-ті роки. нинішнього сторіччя.

Як основний метод біхевіоризм використовує опис, реєстрацію та вимірювання зовнішніх проявів поведінки в контрольованих умовах. Філософською основою біхевіоризму є позитивізм, яке експериментальну основу становлять дослідження поведінки тварин. Разом про те експерименти проводилися як на тварин, а й у людях. У результаті було отримано унікальні методики на поведінка.

Біхевіоризм абсолютизує прямий зв'язок між стимулом і реакцією, розглядаючи її як універсальний пояснювальний принцип. Спроби подолати обмеженість схеми “стимул – реакція” шляхом включення до неї додаткової ланки – “проміжних змінних” зберігають головний порок біхевіоризму – механічне розуміння людини її поведінки.

Біхевіоризм вплинув на всі галузі знання, пов'язані з вивченням людини. У соціології воно виявилося у появі “соціального біхевіоризму”, що ввібрав у собі основні ідеї, методи та терміни цього напряму. Крім уже названої теорії "стимул-реакція", соціальний біхевіоризм включає теорію "поля", теорії "соціального навчання", а також різні "психотерапевтичні" теорії. Теорія “поля” відрізняється від теорії “стимул-реакція” тим, що у ній робиться акцент на індивідуальних особливостях, реакції організму на стимули довкілля. Прихильники цієї теорії вважають, що на основі обліку індивідуальних особливостей організму можна визначити такі стимули, які викличуть заздалегідь заплановані реакції. У “психотерапевтичних” теоріях головна увага приділяється минулим подіям у житті того чи іншого індивіда. Теорії “соціального навчання” надають при поясненні соціальної поведінки рівного значення як індивідуальним особливостям людини, і чинникам зовнішнього на них.

Символічний інтеракціонізм.

Символічний інтеракціонізм(від англ interaction – взаємодія) – напрям у соціології, що зосереджується на аналізі соціальних взаємодій переважно у тому символічному змісті.

В основі символічного інтеракціонізму лежить уявлення про соціальну діяльність як сукупність соціальних ролей, яка фіксується у системі мовних, жестових та інших символів. Характерними рисами символічного інтеракціонізму стали: по-перше, прагнення виходити при поясненні соціальної поведінки не з індивідуальних потягів, потреб, інтересів, а з суспільства, яке розуміється як сукупність міжособистісних взаємодій; по-друге, спроба розглядати всі різноманітні зв'язки людини як зв'язки опосередковані символами. При цьому велике значення надається мовній символіці Г.Мід, найвизначніший американський вчений, представник цього напряму, розглядає особистість як соціальний продукт, виявляючи механізм її формування у рольовій взаємодії. Ролі встановлюють межі відповідної поведінки індивіда у певній ситуації. Необхідне у рольовому взаємодії прийняття ролі іншого забезпечує перетворення зовнішнього соціального контролю на самоконтроль та формування людського “Я”.

Етнометодологія.

Етнометодологія- Напрямок в американській соціології, що поширює методи етнографії та антропології на загальну методологію соціальних наук.

Етнометодологіявивчає прийняті на віру правила, що регулюють взаємини людей. Ці правила визначають, коли доречно щось сказати чи промовчати, пожартувати чи ухилитися від глузування. Її яскравим представником є ​​Гарольд Гарфінкель. Він прагнув поширити методи соціальної антропології та етнографії на всю сферу суспільних дисциплін. На думку представників цієї концепції, предметом соціології є процедури інтерпретацій разом із прихованими, несвідомими механізмами комунікації для людей. На думку Г.Гарфінкеля, всі люди в суспільстві - соціологи, бо, приписуючи значення діям інших і претендуючи на їх розуміння, вони виступають як практичні теоретики.

Феноменологічна соціологія.

Феноменологічна соціологія- Напрямок в соціології, що представляє собою різновид розуміє соціології. Прихильники цієї теорії розглядають суспільство як явище, створене та постійно відтворюване у духовній взаємодії індивідів. Основоположник напряму – філософ та соціолог А.Щюц; його основна праця - "Феноменологія соціального світу". Головним завданням соціології, згідно з А.Щюцом, є відкриття загальних принципів організації повсякденного життя.

Вважаючи, що позитивізм неправильно розуміє сутність соціальних явищ, приписуючи їм подібність до явищ природи, А.Щюц підкреслював, що світ природи не має внутрішньої смислової структури. Соціальний світ – це світ, конституйований змістом. Соціальним явищам внутрішньо властивий сенс. Згідно з його концепцією, соціальний світ являє собою повсякденний світ, що переживається і інтерпретується людьми, що діють у ньому, як структурований світ значень, що виступають у формі типових уявлень про об'єкти цього світу. Ці типові уявлення набувають форми звичайних інтерпретацій.

Соціологія у Росії.

Соціологія є наслідком діяльності багатьох поколінь учених. Водночас вона ніколи не була єдиною наукою, як, наприклад, фізика чи математика. Соціологія завжди складалася з безлічі шкіл та напрямів, значний вплив на які мали специфіка країн та національні традиції. З одного боку, особливості російської соціології сягають корінням у російську культуру, з іншого, - соціологічна думка у Росії розвивалася як інтегральна частина європейської культури. Видатні діячі російської соціології: Максим Максимович Ковалевський (1851-1916), Микола Костянтинович Михайлівський (1842-1904), Микола Якович Данилевський (1822-1885) та ін.

Н.Я.Данилевский – творець ранньої історія соціології антиеволюційної моделі у вигляді теорії культурно-історичних типів. У 60-ті роки. здобула популярність російська етико-суб'єктивна школа. Її провідними теоретиками були П.А.Лавров та Н.К.Михайловський. Суб'єктивна соціологія у Росії- Напрямок в російській соціології кінця XIX - початку ХХ ст., Вважало особистість провідним фактором соціального прогресу.

Іншим важливим напрямом у розвитку соціології у Росії було психологічне. Психологічна соціологія- Напрямок в російській соціології кінця XIX - початку ХХ ст., Яке визначало соціологію як науку, покликану вивчати людську участь у процесах суспільного життя, спираючись на суб'єктивну психологію людських мотивів поведінки.

Важливим етапом у розвитку соціологічної думки у Росії стала публікація двотомного праці Ковалевського “Соціологія”. У підході до соціології як до системи наукового знання Ковалевський дотримувався погляду, за якою психологія - не область біології, а складова частина соціології. На його думку, конкретні науки забезпечують соціологію необхідними даними та спираються на ті загальні закони, які встановлює соціологія.

Одним із найбільших соціологів ХХ століття був Пітирим Олександрович Сорокін. У 1922 р. він захистив докторську дисертацію "Система соціології", потім був висланий з Росії, працював у Гарварді, де створив та очолив перший соціологічний факультет, опублікував низку робіт з динаміки культури, соціологічної теорії, теорії конвергенції. У 1964 р. П.А.Сорокін був обраний головою Американської соціологічної асоціації, визнаний “живим класиком соціології”, залишивши нащадкам величезну теоретичну спадщину.

Звернемося лише до однієї із проблем, розроблених великим ученим. У книзі “Соціальна мобільність” П.Сорокін розглядав поняття горизонтальної та вертикальної мобільності. Горизонтальна мобільність – фактичне переміщення у фізичному просторі, міграція. Вертикальна мобільність - зміна соціального статусу, "рух вгору і вниз соціальними сходами". У різних типах суспільства цей рух по-різному на вигляд і швидкості. У кожному суспільстві існують звані “ліфти”, з яких здійснюється цей рух. Класичними прикладами таких є армія, школа, бюрократія, професійні та богословські організації. Вони також необхідні соціальному організму, як і органи контролю кровотоку в складному біологічному тілі. Сорокін дійшов висновку, що мобільність сприяє розвитку розумової гнучкості та різнобічного інтелекту взагалі, але, у свою чергу, породжує скептицизм, цинізм, призводить до патологічної ізоляції, морального падіння, самогубства.

У середині 20-х років. розвиток соціології в Росії було насильно перервано, і ця наука була оголошена поза законом. У 60-ті роки. розпочався процес її відродження. Першим кроком цьому шляху була організація емпіричних досліджень, що з ім'ям С.Г.Струмилина. Станіслав Густавович Струмілін – статистик та економіст, один із основоположників вивчення бюджету часу. Він дійшов висновку, що з відтворенні населення “примат економіки над біологією незаперечний”.

Сьогодні йде болісний процес утвердження соціології у Росії. Крок за кроком вона відвойовує втрачені позиції і впроваджується у суспільну свідомість і, сподіватимемося, займе гідне місце у системі наукового знання.

МЕТОДОЛОГІЯ, МЕТОДИКА ТА ТЕХНІКА СОЦІОЛОГІЧНОГО ДОСЛІДЖЕННЯ.

Дослідження, спрямоване на вирішення будь-яких практичних завдань, називається прикладним, а дослідження, що має на меті переважно розвиток наукових теорій або основоположних принципів, а не безпосередньо будь-яких конкретних проблем, – фундаментальним.

Дослідження, орієнтоване на збір та аналіз даних з використанням методів, методик та техніки соціологічного дослідження, називається емпіричним. Емпіричне дослідження може проводитись у рамках як фундаментальної, так і прикладної соціології. Якщо його метою є побудова теорії, воно належить до фундаментальним, якщо вироблення практичних рекомендацій – до прикладним дослідженням.

Більшість соціологічних досліджень – емпіричні дослідження, створені задля вирішення будь-яких практичних завдань. У сучасній літературі такі дослідження називаються по-різному: емпіричними
(Осіпов Г.В.), прикладними (Харчева В.), конкретними.

Соціологічне дослідження – система логічно послідовних методологічних, методичних та організаційно-технічних процедур, пов'язаних між собою єдиною метою: отримати об'єктивні, достовірні дані про явище, що вивчається, або процес для їх подальшого використання в практиці.

Види соціологічних досліджень.

Залежно від складності та масштабу поставлених завдань виділяють три основні види досліджень: розвідувальне (пілотажне), описове та аналітичне.

Розвідувальне дослідження- Попереднє дослідження, що проводиться з метою перевірки, уточнення всіх елементів основного дослідження та внесення в них необхідних коректив. Воно охоплює невеликі сукупності людей і, як правило, передує глибшому та масштабнішому дослідженню.

Описове дослідженнямає на меті визначення структури, форми та характеру досліджуваного явища чи процесу охоплює досить великі сукупності людей, неоднорідні за своїми характеристиками (колектив підприємства, населення району, міста, регіону тощо.).

Аналітичне дослідженняполягає у описі структурних елементів досліджуваного явища чи процесу, а й у виявленні причин, які у основі даного явища чи процесу.

Соціальні явища та процеси можуть вивчатися і в статиці, і в динаміці. У першому випадку ми маємо справу з разовим (точковим) дослідженням, у другому – з повторним дослідженням, яке проводиться послідовно через певні проміжки часу за єдиною програмою та одними й тими самими методами (наприклад, щорічне дослідження популярності вокально-інструментальних ансамблів). Особливий вид повторного дослідження – панельне дослідження, проведене через певні інтервали часу однієї й тієї сукупності людей (наприклад, щорічне щоквартальне дослідження бюджету певних сімей).

Дослідження проводиться як у лабораторних, так і в природних умовах досліджуваних об'єктів. Так, вивчення соціально-психологічного клімату у трудовій бригаді проводиться у звичайних для неї умовах життєдіяльності. Таке дослідження називається польовим.

Виділяють також когортне дослідження, що передбачає дослідження когорт (від лат. cohoros – безліч, підрозділ) – угруповань, до яких включаються індивіди, підібрані тому, що вони переживають ті самі події, процеси в ті ж періоди часу (наприклад, когорта осіб, народжених у певний період часу).

Дослідження, орієнтовані отримання висновків, заснованих на порівнянні соціальних явищ і процесів у часі (панельні, когортні, трендові) чи з регіонам (територіальні) називаються порівняльними.

У проведенні соціологічного дослідження можна назвати три основні етапи: 1) підготовчий; 2) основний (польовий); 3) заключний.

На підготовчому етапі розробляється програма соціологічного дослідження- Документ, що містить методологічне, методичне та організаційно-технічне обґрунтування соціологічного дослідження. У цьому вся документі викладаються передусім теоретичні основи дослідження. Наприклад, якщо проводиться дослідження сім'ї, то соціологи повинні мати теоретичне уявлення про те, що таке сім'я, які принципи та закономірності її функціонування та розвитку. У разі як теоретичної основи дослідження служить одне з теорій середнього рівня – соціологія сім'ї.

Проте сім'я функціонує у складі такого великого соціологічного освіти, як суспільство. Отже, соціолог при дослідженні сім'ї повинен мати теоретичне уявлення про те, що таке суспільство, як воно функціонує та розвивається, яке місце та роль у суспільстві грає сім'я. Інакше висловлюючись, він має дотримуватися якийсь соціологічної теорії (наприклад, теорії конфлікту Р. Дарендрофа, теорії Т. Парсонса чи ще).

Далі у програмі викладається процедура переходу від загальних теоретичних положень до даного конкретного дослідження, до "переведення" їх у конкретні засоби та способи (методики та техніки) збору, обробки та аналізу даних.

Адаптація найбільш загальних принципів, положень і методів, що становлять основу соціологічного знання, до конкретних особливостей досліджуваного явища або процесу, до специфіки задач, що вирішуються, знаходить вираз у методиці соціологічного дослідження.

Методика соціологічного дослідження- Сукупність операцій, прийомів, процедур встановлення соціальних фактів, їх обробки та аналізу.

Сукупність навичок, умінь, прийомів діяльності з організації та проведення соціологічного дослідження (наприклад, мистецтво складання анкет, побудови шкал тощо) називається його технікою.

У програмі формулюється проблема дослідження. Для цього проводиться аналіз проблемної ситуації, яку можна визначити як протиріччя, що виникає у процесі функціонування соціального об'єкта. Незнання шляхів, засобів і методів вирішення суперечності, що виникає, і змушує звертатися за допомогою до науки (“соціальне замовлення”). Формулювання проблеми дослідження передбачає проведення певної теоретичної роботи, зокрема виявлення того, які саме аспекти проблеми може вирішити соціологія (залишаючи, скажімо, осторонь правові чи економічні аспекти проблеми), які елементи проблеми є головними, а які – другорядними, і головне – які аспекти проблеми вже вирішені іншими дослідженнями, а які - вирішити в даному дослідженні (наукова проблема).

Через війну аналізу проблемної ситуації визначається тема дослідницького проспекту (наприклад, дослідження трудовий дисципліни фірмі “Зоря”), що містить у собі вказівку щодо дослідження.

І тому спочатку визначається об'єкт дослідження. Як об'єкт виступають ті чи інші спільності людей (наприклад, трудовий колектив фірми "Зоря"), їх діяльність та умови, в яких ця діяльність здійснюється, а потім - предмет дослідження - ті сторони і ті властивості об'єкта, що безпосередньо підлягають вивченню, щоб отримати відповідь на питання, що цікавить дослідника. Жодне дослідження не може охопити все різноманіття взаємодій, що характеризує даний об'єкт. Тож у предметі дослідження позначаються просторові кордону, у яких вивчається об'єкт дослідження, тимчасова кордон (адже соціальні об'єкти поступово видозмінюються). Як тимчасовий кордон служить певний період. Це може бути конкретний рік чи навіть місяць.

Виділення об'єкта та предмета дослідження дозволяє соціологу на основі системного аналізу побудувати його гіпотетичну ідеалізовану модель, яка може бути представлена ​​у вигляді схеми з описом елементів об'єкта, що вивчається, та їх зв'язків. Теоретичне моделювання досліджуваної проблемної ситуації та предметної галузі аналізу дозволяє перейти до визначення мети та завдань дослідження. Під метою дослідженнярозуміється той кінцевий результат, який дослідник має намір отримати після завершення роботи. Цей результат може бути теоретико-пізнавальним, прикладним або тим і іншим. Як правило, мета дослідження визначається спільно із замовником і формується у договорі поряд з темою.

У завдання дослідженняміститься те коло проблем, яке необхідно проаналізувати, щоб відповісти на головне цільове питання дослідження. Наприклад, якщо метою дослідження є вивчення впливу сімейного виховання на формування девіантної (відхиляється) поведінки підлітків, то серед завдань дослідження можна виділити такі, як визначення ролі батька та матері у формуванні особистості підлітка, вивчення системи цінностей сім'ї тощо. Все це ланки, що допомагають побачити цілісність явища та процеси, що підлягають вивченню.

Наступним кроком у розробці програм дослідження є інтерпретація та операціоналізація основних понять, які представлені в концептуальній моделі проблемної ситуації та предметної галузі аналізу.

Інтерпретація понять– теоретичне уточнення основних (вихідних) понять проводиться у тому, щоб дослідники ясно і чітко уявляли зміст (сенс) понять (термінів), із якими працюють, вживали їх різноманітно, не допускаючи різних тлумачень однієї й тієї ж поняття. Наприклад, злочинець, який вчинив чи вчиняв злочини; однак існують інші визначення злочинця (наприклад, людина, визнана такою і засуджена за законом). Від того, яке поняття використовується, залежатиме й коло осіб, які підлягають вивченню.

В результаті уточнення понять у соціолога складається деяка модель (словесний аналог) реального об'єкта, яка дозволяє уточнити, поставити конкретніше, а часом виявити нові властивості та відносини предмета аналізу, що вивчається.

Мета операціоналізації понять – встановлення зв'язку концептуального апарату дослідження з його методичним інструментарієм. Вона поєднує в єдине ціле проблеми формування понять, техніки вимірювання та пошуку індикаторів. Наприклад, таке поняття як "ставлення до праці" неможливо виразити в індикаторах, тобто в доступних для спостереження та вимірювання характеристик об'єкта. Це поняття можна розкласти на три компоненти, які є проміжними поняттями на шляху до прямої емпіричної інтеграції: ставлення до праці як до цінності; ставлення до своєї професії; ставлення до цієї роботі цьому підприємстві. Останні також треба розкласти на ряд об'єктивних характеристик – ставлення до роботи (трудова дисципліна, продуктивність праці тощо) та ряд суб'єктивних характеристик – ставлення до роботи (ступінь задоволеності роботою та ін.). Потім кожному цьому поняття операційного визначення можна запропонувати емпіричні показники та систему дослідницьких засобів для їх фіксації.

Таким чином, операціоналізація понять- Сукупність операцій, за допомогою яких вихідні поняття, що використовуються в конкретному соціологічному дослідженні, розкладаються на складові елементи (індикатори), здатні в сукупності описати їх зміст.

Від правильного проведення цього етапу залежить успіх подальшого процесу дослідження, зокрема у розробці гіпотез. Гіпотеза(від грецьк. hypothesis – підстава, пропозиція) – обгрунтоване наукове припущення, що висувається пояснення будь-якого явища і вимагає перевірки. Гіпотеза є формою припущення або припущення, в якому значення носить імовірнісний характер.

За завданнями дослідження виділяють основні і основні гіпотези, за змістом – пояснювальні, описові гіпотези і гіпотези слідства. Висувна гіпотеза повинна відповідати низці вимог:

має бути доступна перевірці (верифікації) у ході дослідження;

повинна бути простою і не містити різноманітних умов і застережень.

Відповідають цим вимогам гіпотези як попередні (приблизні) пояснення явища, що називають робітниками. Вони підвищують оперативність дослідження, підказують правильність вибору об'єкта та предмета дослідження, і навіть методів збирання соціальної інформації.

Після формування гіпотез можна переходити до розробки інструментарію дослідження, тобто сукупності методичних та технічних прийомів проведення дослідження, втілених у відповідних операціях та процедурах та поданих у формі різноманітних документів. До складу інструментарію входять методики збору первинних даних, опитувальні листи та інше, способи обробки та аналізу даних, у тому числі обґрунтування та перелік відповідних соціальних показників (індикаторів) та шкал, що є інструментом для оцінки соціальної інформації, інструкції для науково-допоміжного персоналу та керівників етапів дослідження та ін.

Шкали можуть бути: вербальними, тобто мати словесний вираз (наприклад, показник – рівень освіти, шкала: початкова, середня – вища); числовими, графічними, номінальними (невпорядкованими), які з переліку якісних об'єктивних характеристик (наприклад, стать, вік чи мотиви, думки тощо.); ранговими (порядковими) – шкала упорядкування проявів досліджуваної властивості у строгому порядку від найбільш значущого до найменш і навпаки; інтервальними (метричними) – шкали різниць (інтервалів) між упорядкованими проявами соціальної властивості, що вивчається (наприклад, вік, стать, стаж роботи та ін.).

У соціологічній практиці, зазвичай, використовуються рангові шкали з трьома чи п'ятьма позиціями, розташованими симетрично.

Основною характеристикою якості виміру в соціології є ступінь відповідності виміряного показника (засоби виміру) тому, що підлягає виміру - валідність (від лат valid - має обгрунтований силу).

Визначенням об'єкта дослідження не завершується вирішення питання про кількість та характер тієї сукупності об'єктів, яка має бути безпосередньо охоплена цим дослідженням. Обстеження всієї сукупності індивідів об'єкта - "генеральна сукупність" (наприклад, всі підрозділи АТ "Норільський нікель" або всі жителі міста N) потребує значних фінансових витрат та витрат часу, що подовжує термін дослідження.

Тому, зазвичай, безпосередньо обстежується частина елементів генеральної сукупності, відібраної з допомогою спеціальних методів (вибіркова сукупність).

Процедура відбору підмножини елементів (спостережень) генеральної сукупності, що дозволяє робити висновки про всю множину елементів (спостережень) називається вибіркою.

Крім економії коштів і скорочення термінів дослідження, вибірка реалізує фундаментальний принцип рандомізації (від англ. Слова random - співуча, обраний навмання), тобто випадкового відбору. Лише рівність шансів потрапляння у вибірку кожному за спостереження, тобто відбір “наугад” гарантує від навмисних і ненавмисних спотворень. Сама процедура вибірки полягає в тому, що спочатку визначається одиниця вибірки – елемент генеральної сукупності, який виступає як одиниця відліку при різних процедурах формування вибірки (це може бути індивід, група, акт поведінки, організація тощо). Потім складається список (перелік) елементів генеральної сукупності, що відповідає вимогам повноти, точності, адекватності, зручності роботи з ним, що виключає дублювання одиниць спостереження (основа вибірки). Це може бути, наприклад, список усіх членів трудового колективу, що обговорюється, або жителів міста. А з основи вибірки здійснюється відбір одиниць спостереження.

Найкращою моделлю утворення вибірки з генеральної сукупності вважається імовірнісна або випадкова вибірка– метод, у якому суворо дотримується принцип рівності шансів потрапляння у вибірку всім одиниць досліджуваної сукупності й у будь-яких послідовностей таких одиниць.

Існує безліч типів вибірки, що відрізняються характером процедури: проста випадкова; багатоступінчаста (тип імовірнісної вибірки, що здійснюється в кілька етапів); пропорційна (квотна), коли він відтворюється структура генеральної сукупності як квот (пропорцій) розподілу досліджуваних ознак; стратифікована, коли генеральна сукупність поділена на приватні сукупності (класи, верстви), які самі собою мають бути однорідними, а між собою різноманітні; серійна (гніздова), при якій одиниці відбору являють собою статистичні серії, тобто сукупності статистично різних одиниць, якими можуть виступати сім'я, бригада, колективи кафедр у вишах
і т.п.; районована та ін.

Типові розміри вибірок для загальнонаціональних опитувань коливаються в межах 1000-2500 респондентів (залежно від кількості аналізованих груп), для регіональних опитувань та опитувань спеціальних популяцій (молоді, пенсіонерів тощо) – від 200 до 500 (при аналізі численних підгруп) регіональної вибірки зазвичай збільшується до 1000 респондентів).

Властивість вибірки відображати характеристики генеральної сукупності, що вивчається, називається репрезентативністю.

Зрозуміло, під час здійснення вибірки можливі помилки як із її побудові, і під час використання списків елементів, які можуть бути неповними (помилки вибірки).

До помилок вибірки можуть бути додані помилки вимірювання. В результаті точність виміру (репрезентативність), що становить 95%, є достатньою для дослідження.

Кожне конкретне соціологічне дослідження є унікальним поєднанням об'єкта і предмета вивчення, цілей і завдань і, відповідно, методів дослідження. У кожному дослідженні розробляється одна або кілька спеціалізованих процедур збору інформації: описуються методи та методики збору, спосіб та порядок їх застосування. При цьому треба обґрунтувати вибір методів і методик відповідно до гіпотез і продумати способи і методи та аналіз зібраного матеріалу з тим, щоб вони дали інформацію, необхідну для перевірки саме цієї гіпотези.

Методи збирання первинної соціологічної інформації.

Найпоширенішим методом збирання первинної інформації є опитування, що полягає в усному чи письмовому зверненні до досліджуваної сукупності індивідів (респондентів) з питаннями щодо досліджуваної проблеми.

Розрізняють два основні види опитування: письмове (анкетне) та усне (інтерв'ювання).

Анкетне опитування(анкетування) полягає у письмовому зверненні до респондентів з опитувальним листом (анкетою), що містить певним чином упорядковану сукупність питань.

Анкетування то, можливо: очним, коли анкета заповнюється у присутності соціолога; заочним (поштове та телефонне опитування, через опублікування анкет у пресі та ін.); індивідуальним та груповим (коли соціолог працює одночасно з цілою групою респондентів).

Складанню анкети надається велике значення, оскільки від цього залежить об'єктивність і повнота отриманої інформації. Опитуваний повинен заповнювати її самостійно за правилами, вказаними в інструкції. Логіка розташування питань визначається завданнями дослідження, концептуальною моделлю предмета дослідження та сукупністю наукових гіпотез.

Анкета складається із чотирьох частин:

1) Введення знайомить опитуваного із змістом анкети, дає інформацію про мету дослідження та правила заповнення анкети;

2) Інформаційна частина включає змістовні питання.

Запитання можуть бути закритими, що пропонують вибір одного з представленого переліку питань [наприклад, на питання "Як ви оцінюєте діяльність П. на посаді прем'єра?" дається три варіанти відповіді (позитивно; негативно; важко відповісти), з яких респондент вибирає відповідний], і відкритими, на які респондент формує відповідь сам (наприклад, “Де ви збираєтеся відпочивати цього літа?” Відповіді: “На дачі”, “У санаторії”, “За кордоном на курорті” тощо).

Розрізняють також питання-фільтри, призначені для виділення осіб, яким адресуються спеціальні питання, та контрольні питання, що задаються з метою перевірки повноти та точності відповідей на інші питання.

Питання слід мати з наростанням ступеня проблеми.

Ця частина анкети складається, як правило, із змістовних блоків, присвячених будь-якій одній темі. Питання-фільтри та контрольні питання ставлять на початку кожного блоку.

3) Класифікаційна частина містить соціально-демографічні та професійно-кваліфікаційні відомості про респонденів (наприклад, стать, вік, професія тощо – “рапортичка”).

4) Заключна частина містить вираз подяки опитуваному за участь у дослідженні.

Другий вид опитування – інтерв'ювання(Від англ. inter-view - Бесіда, зустріч, обмін думками). Інтерв'ю – метод збору соціологічної інформації, який полягає у тому, що спеціально навчений інтерв'юер, як правило, у безпосередньому контакті з респондентом усно ставить питання, передбачені програмою дослідження.

Існує кілька видів інтерв'ю: стандартизоване (формалізоване), при якому використовується опитувальний лист з чітко визначеним порядком та формулюванням питань з метою отримання максимально зіставлених даних, зібраних різними інтерв'юерами; інтерв'ю ненаправлене (вільне), не регламентоване темою та формою бесіди; інтерв'ю особисте та групове; напівформалізоване; опосередковане та ін.

Ще одним видом опитування є експертне опитування, в якому як респонденти виступають експерти-фахівці в якійсь діяльності.

Наступний важливий метод збирання інформації – спостереження.Це метод збору первинної інформації шляхом безпосередньої реєстрації дослідником подій, явищ та процесів, що відбуваються у певних умовах. Під час проведення спостереження використовуються різні форми та прийоми реєстрації: бланк чи щоденник спостережень, фото- кіно-, відеоапаратура тощо. При цьому соціолог реєструє кількість проявів поведінкових реакцій (наприклад, вигуки схвалення та несхвалення, питання доповідача тощо). Розрізняють включене спостереження, у якому дослідник отримує інформацію, будучи дійсним учасником досліджуваної групи у процесі певної діяльності, і невключене, у якому дослідник отримує інформацію, перебуваючи поза групою і групової діяльності; спостереження польове та лабораторне (експериментальне); стандартизоване (формалізоване) та нестандартизоване (неформалізоване); систематичне та випадкове.

Первинну соціологічну інформацію можна отримати, аналізуючи документи. Аналіз документів– метод збору первинних даних, у якому документи використовують у ролі головного джерела інформації. Як документи виступають офіційні та неофіційні документи, особисті документи, щоденники, листи, преса, література і т.д., які виступають у вигляді письмових, друкованих записів, записи на кіно- і фотоплівці, на магнітній стрічці і т.д. Розроблено методи якісного та кількісного аналізу документів. Серед них слід зазначити біографічний метод, або метод аналізу особистих документів, та контент-аналіз, що є формалізований метод дослідження змісту стійко повторюваних смислових одиниць тексту (назв, понять, імен, суджень і т.д.).

Величезна кількість соціологічних завдань пов'язані з вивченням процесів, які у малих групах (бригадах, сім'ях, відділах фірм тощо.). При вивченні малих груп використовують різні дослідження малих груп за допомогою опису системи міжособистісних відносин між їх членами. Техніка такого дослідження (опитування з приводу наявності, інтенсивності та бажаності різноманітних контактів та спільної діяльності) дозволяє фіксувати, як об'єктивні відносини відтворюються та оцінюються людьми, що запам'ятовують різне становище індивідів у цій групі. За підсумками отриманих даних будуються соціограми, у яких відбито “суб'єктивне вимір” відносин у групі. Цей метод був запропонований американським соціальним психологом Дж. Морено і називається соціометрія.

І, нарешті, ще один метод збору даних – експеримент– метод вивчення соціальних явищ та процесів, який здійснюється шляхом спостереження за зміною соціального об'єкта під впливом факторів, що впливають на його розвиток відповідно до програми та практичних цілей дослідження. Може проводитися натурний (або польовий) експеримент, що передбачає втручання експериментатора в природний перебіг подій, і уявний експеримент - маніпулювання з інформацією про реальні об'єкти без втручання в дійсний перебіг подій.

Розробка програми дослідження завершується складанням робочого плану дослідження, що становить організаційний розділ програм Робочий план містить календарні терміни дослідження (мережевий графік), забезпечення матеріальними та людськими ресурсами, порядок забезпечення пілотажного дослідження, методики збору первинних даних, порядок та забезпечення польового спостереження та забезпечення підготовок до обробки та обробки первинних даних, а також їх аналіз, інтерпретацію та виклад. результатів.

Складанням робочого плану завершується перший (підготовчий) етап дослідження та починається другий – основний (польовий), змістом якого є збір первинної соціальної інформації.

Обробка, аналіз та подання даних.

Підготовка первинних даних для обробки включає редагування, кодування, контроль якості даних та введення їх в ЕОМ.

Методи, що застосовуються для аналізу даних, різноманітні і включають використання найширшого арсеналу логічних і математичних методів, як простих, так і складних (наприклад, факторного і кореляційного аналізу). Вибір конкретного методу залежить, насамперед, від характеру гіпотез, тобто від цього, які питання хочемо отримати відповідь.

Обробка та аналіз даних включає угруповання, тобто поширення досліджуваної сукупності одиниць аналізу на однорідні категорії частотних розподілів для кожної змінної, що вивчалася. Отримані результати прийнято представляти як таблиці частотного розподілу.

Для надання результатів аналізу використовують різні методи графічного представлення. Найпоширеніший метод графічного представлення одномірних розподілів – гістограма чи стовпчикова діаграма.

Ще один спосіб графічного уявлення, який зазвичай використовується для якісних даних, – це кругова діаграма.

Хоча результати одномірного аналізу даних часто мають самостійне значення, більшість дослідників приділяє основну увагу багатовимірному аналізу, що представляє сукупність статистичних методів, призначених для вивчення багатовимірних явищ, тобто явищ, що характеризуються великою кількістю різних властивостей, що дозволяє в тій чи іншій формі перевіряти гіпотези про причинні зв'язках між ними.

Найпростішим і типовим є випадок аналізу взаємозв'язку (кореляції) двох змінних. Якщо дані про одну змінну ведуть до певної інформації про іншу, ці змінні виявляються пов'язаними один з одним або корелюють. Якщо значення двох змінних має тенденцію зростати чи зменшуватися паралельно, це позитивна (пряма) кореляція, її значення коливаються не більше від 0 до +1. Якщо значення однієї змінної зростає, а значення інший зменшується, то кореляція негативна, значення коливаються від 0 до –1.

Отримана в результаті обробки та аналізу цифрова емпірична інформація не є показником характеристик об'єкта дослідження, а являє собою узагальнені за заданими логічними та математичними правилами числові величини, яким ще належить набути змістовий зміст. Перетворення соціологічної інформації з числових показників на виявлені в результаті дослідження конкретних характеристик об'єкта дослідження називається інтерпретацією, тобто поясненням, що є методом якісного аналізу. Кожен емпіричний показник має багатозначність, тому може бути інтерпретований по-різному, залежно від обраної теорії, етичної позиції та ін. Уявімо, наприклад, що більше 30% опитаних засуджує політику нашого уряду. Ці дані можна інтерпретувати як бажання цієї частини населення змінити існуючий уряд, але, можливо, ці люди вважають, що слід скоригувати проведений курс реформ, а уряд має продовжувати працювати. Обидва положення потребують додаткових аргументів. Саме тому вихідна позиція дослідника має суворо обумовлюватися завданнями дослідження, що дозволяють аргументувати та конкретизувати отримані значення.

Підсумки дослідженняоформляються у вигляді звіту, в якому містяться виклад використаних концепцій та методів, опис усіх розділів програми, опис та аналіз отриманих даних, а також висновки, пропозиції та практичні рекомендації. Останні повинні мати конкретний характер, бути обґрунтованими та підтверджуватись фактичними даними.

Що відбуваються у суспільстві. Вона займається вивченням соціальних інститутів (право, держава і т.д.), соціальних взаємин між суб'єктами: особистостями, Соціологія як наука про суспільство почала розвиватися багато століть тому.

Основні етапи розвитку соціології.

1. Найдавніший час. Людину з найдавніших часів цікавили не лише явища та загадки навколишньої природи, а також проблеми, пов'язані з її існуванням навколо інших людей. Вчені звернули увагу на існування людини у суспільстві. Витоки соціології можна знайти в міркуваннях мудреців і вчених - в їх мудрих порадах з життєвих питань. Роботи Аристотеля «Політика» та Платона «Закони» стали початком вивчення соціальних інститутів: права, сім'ї, держави. Філософи античності звернули увагу на місце людини у суспільстві.

2. Епоха Відродження – новий етап розвитку соціальної думки. З'являються нові дослідження, які належать до соціології, спрямовані на вивчення різних сторін суспільства. Мішель Монтень, Нікколо Макіавеллі, Томас Мор - великі вчені середньовіччя. Вони порушили проблеми людських взаємин. Це спричинило складання моделі суспільства, яке нагадує громаду, у якій і порядок регулювалися традиціями і Богом. Людина мала незначну роль у суспільстві.

3. Епоха Просвітництва. Під час цієї епохи погляди на суспільство та місця у ньому людини змінилися. Дені Дідро, Клод Адріан Гельвецький - аналізували суспільство, чому виникла нерівність, неоднорідність суспільства. Людина - незалежний суб'єкт, його життя, поведінка залежить від її зусиль волі, то вони міркували.

4. Класичний етап розвитку (19-20 століття). Можна виділити трьох видатних мислителів Макс Вебер, Карл Маркс.

К.Маркс обґрунтував, чому з'явилося проаналізував конфлікти у суспільстві як явища, які необхідні для розвитку суспільства.

М.Вебер розробив соціологічну суспільну теорію. p align="justify"> Центральний пункт теорії - від поведінки людини в суспільстві залежать його взаємини з іншими людьми.

Е. Дюркгейм, заснував соціологічну школу. Існування суспільства залежить від дій окремих особистостей. Кожен індивід виконує свою функцію.

Завдяки вченим, філософам, соціологія як наука про суспільство має свій предмет, теорію та можливості отримувати підтвердження цієї теорії.

Як наука.

Пізнавальна, її мета - вивчити суспільство, зрозуміти його структуру, як взаємодіють індивіди та його групи. Відповідає питанням: у якому суспільстві ми живемо?

Концептуально-описова, вона надає тим, хто вивчає соціологію, систему понять, теорій та правил опису, що відображають соціальну реальність. Як і що робиться у суспільстві? – вона відповідає на це запитання.

Оціночна. Оцінка відповідності суспільства (інститути, соціальні організації) норм та прав очікуванням соціальних груп та індивідів, їх цілям, потребам. Відповідає питанням: чи демократично наше суспільство, наскільки воно справедливо?

Пояснювальна. Дає пояснення соціальним подіям, явищам, процесам виходячи з виявлені факти, закономірності. Відповідає питанням: чому у суспільстві відбувається так, а чи не інакше?

Ідеологічно-світоглядна. Реалізує певні політично-суспільні ідеали. Відповідає питанням: навіщо ті чи інші соціальні дії відбуваються?

Прогностична. Робить прогнози з урахуванням закономірностей розвитку нашого суспільства та пізнання тенденцій, створення сценаріїв щодо різноманітних подій, які у майбутньому. На запитання: Що може статися з суспільством у майбутньому? - Відповідає дана функція.

Управлінська. Після виявлення закономірностей розвитку, створення сценаріїв щодо різноманітних подій у майбутньому - соціологія може керувати подіями, які у суспільстві. Вона відповідає питанням: Як ефективніше керувати соціальними явищами?

Навчальна (освітня). Соціологія завдяки різним інститутам підвищення кваліфікації, навчальним закладам може широко поширювати соціологічні оцінки та знання. Відповідає питанням: Як краще використовувати знання про суспільство?

Досі соціологія як наука про суспільство викликає велику цікавість вчених. Всі ці функції між собою взаємодіють, складаючи єдину функціонувальну, продуктивну систему соціології.

Соціологія як наука про суспільство

Предмет та завдання курсу
План.
1). Соціологія як наука про суспільство
2) Об'єкт та предмет соціологічної науки.
3) Соціологія у системі суспільних та гуманітарних наук.
Соціологія як наука про суспільство Термін "соціологія" походить від латинського слова "societas" (суспільство) та грецького "logos" (слово, вчення). З
чого слід, що "соціологія" - є наука про суспільство в буквальному значенні слова.
На всіх етапах історії людство намагалося осмислити суспільство, висловити своє ставлення до нього. (Платон, Аристотель) Але в науковий обіг
поняття "соціологія" було введено французьким філософом Огюстом Контом у 30-х роках минулого сторіччя. Як наука соціологія формувалася в XIX
віці в Європі. Причому найбільш інтенсивно в її становленні брали участь вчені, що пишуть французькою, німецькою. англійською мовами. Огюст Конт
(1798 – 1857) і потім англієць Герберт Спенсер вперше обґрунтували необхідність виділення соціального знання на самостійну наукову
дисципліну, визначили предмет нової науки та сформулювали специфічні, лише їй властиві методи. Огюст Конт був позитивістом, тобто.
прихильником теорії, яка мала стати настільки ж доказовою і загальнозначущою, як і природно – наукові теорії, повинна була ґрунтуватися
тільки на методі спостереження, порівняльному, історичному та протистояти умоглядному міркуванню про суспільство. Це сприяло тому, що
Соціологія відразу стала емпіричною наукою, наукою, прив'язаною до землі. Погляд Конта на соціологію як науку тотожну суспільствознавству,
панувала в літературі остаточно ХІХ століття.
Наприкінці 19 – поч. 20 ст. у наукових дослідженнях суспільства став виділятися поруч із економічним, демографічним, правовим та іншими
аспектами також і соціальний. Предмет соціології у зв'язку звужується і починає зводитися до вивчення соціальних сторін у суспільному розвиткові.
Першим соціологом, який дав вузьке трактування соціологічної науки, був Еміль Дюркгейм (1858 -1917) - французький соціолог і філософ, творець
так званої “французької соціологічної школи” З його ім'ям пов'язаний перехід соціологія від науки тотожної
вивченням соціальних явищ та соціальних відносин суспільного життя, тобто. самостійною, що стоїть у ряді інших суспільних наук.
Інституалізація соціологія нашій країні розпочалася після ухвалення постанови Раднаркому у травні 1918 р. “Про соціалістичну академію
суспільних наук “, де спеціальним пунктом було записано”.. одним із першочергових завдань поставити низку соціальних досліджень у Петорградському та
Ярославському Університетах”. У 1919 р. було засновано Соціобіологічний інститут. У 1920 р. у Петроградському Університеті було утворено перший у
Росії факультет громадських наук із соціологічним відділенням, на чолі з Пітиримом Сорокіним.
У цей час видається велика соціологічна література теоретичного профілю. Основний напрямок її – виявити співвідношення російської
соціологічної думки та соціології марксизму. У цьому розвитку соціології Росії спостерігаються різні соціологічні школи. на
дискусію представників немарксистської соціологічної думки (М. Ковалевський, П. Михайлівський, П. Сорокін та ін.) та соціології марксизму
вирішальний вплив справила книга М. І. Бухаріна (Теорія історичного матеріалізму: Популярний підручник марксистської соціології М. – 1923) , у якій
соціологія ототожнювалася з історичним матеріалізмом і перетворювалася на складову частину філософії. А після появи короткого курсу “Історія
ВКПб “І. В. Сталіна в адміністративно-наказовому порядку було скасовано соціологію, на конкретне вивчення процесів, явищ соціального життя
було накладено сувору заборону. соціологія була оголошена буржуазною лженаукою, як сумісної з марксизмом, а й ворожої йому.
Фундаментальні та прикладні дослідження були припинені. Саме слово "соціологія" виявилося поза законом і було вилучено з наукового вжитку, пішли в
небуття соц-професіонали.
Принципи, теорія та методи пізнання та освоєння соціальної дійсності виявилися несумісними з особистою диктатурою, волюнтаризмом та
суб'єктивізмом в управлінні суспільством, соціальними процесами. У ступінь науки було зведено соціальну міфологію, а реальну науку оголошено
лженаукою.
Відлига шістдесятих років позначилася і на соціології: почалося відродження соціологічних досліджень, вони отримали права громадянства, а
соціологія як наука – ні. Соціологія була поглинута філософією, конкретні соціальні дослідження як несумісні соціологія специфікою філософської
гносеологією, виводилися межі соціальних знань. Прагнучи зберегти право проводити конкретні дослідження, соціологи були змушені
Головний акцент на “позитивних аспектах соціального розвитку країни та ігнорувати негативні факти. Це пояснює те, що праці багатьох вчених
того періоду до останніх років “застою” мали однобічний характер. Не тільки не приймалися, а й засуджувалися тривожні сигнали соціальних проблем
руйнування природи, наростання відчуження праці, відчуження влади від народу, наростання нац. тенденцій тощо.
Такі наукові поняття як екологія, відчуження, соціальна динаміка, соціологія праці, соціологія політики, соціологія сім'ї, соціологія
релігії, соціальна норма та ін. були під забороною. Їх використання для вченого могло мати своїм наслідком зарахування його до послідовників і
пропагандистів революційно-буржуазної соціології.
соціологічні дослідження мали право на життя, то до середини 60 років стали з'являтися перші великі соціологічні праці з
соціальної інженерії та конкретного соціального аналізу С. Г. Струміліна, А. Г. Здравомислова, В. А. Ядова та ін. Були створені перші соціологічні
установи - відділ соціологічних досліджень в університеті філософії АН СРСР і лабораторія соціального дослідження при Ленінградському Університеті. 1962 року
була заснована радянська соціальна асоціація. У 1969 був створений інститут конкретних соціальних досліджень (з 1972 - інститут соціологічних досліджень, а з
1978 - Інститут Соціології) АН СРСР. З 1974 року став видаватися журнал "Соц ісл". Але розвиток соціології завжди гальмувався під час “застою” .
А після виходу друком “Лекцій з соціології “Ю. Левади, інститут соціологічних досліджень було оголошено в насадження буржуазних теоретичних
концепцій було прийнято рішення про створення на його базі Центру опитувань громадської думки. Знову поняття "соціологія" опинилася під забороною і
замінено поняттям прикладна соціологія. Теоретична соціологія повністю заперечувалася.
Заборона на розвиток теоретичної соціології була 1988 р. Закінчився сімдесятирічний період боротьби соціологія як самостійної науки про
суспільстві. (Постанова ЦК КПРС від 7 червня 1988 р. підвищення ролі марксистсько-ленінської соціології у вирішенні вузлових та соціальних проблем
радянського суспільства)
Сьогодні на заході у США соціології приділяється велика увага. Лише у США працює 90 000 вчених у галузі соціологія, 250 факультетів
випускають людей із соціологічною освітою.
У нашій 1989 р. був перший випуск ста чоловік. Наразі близько 20 000 людей професійно причетні до цієї спеціальності, але не мають
базової освіти, тому попит на фахівців дуже великий.
Об'єкт та предмет соціологічної науки.
Об'єктом соціологічного пізнання є суспільство, але визначити об'єкт науки недостатньо. Так, наприклад, суспільство є об'єктом
практично всіх гуманітарних наук, тому обґрунтування наукового статусу соціологія як і будь-якої іншої науки лежить у відмінності та об'єкта та предмета
пізнання.
Об'єкт пізнання – усе те, потім спрямовано діяльність дослідника, що протистоїть йому як об'єктивної реальності. Будь-яке явище,
процес чи відношення об'єктивної реальності можуть бути об'єктом дослідження найрізноманітніших наук (фізики, хімії, біології, соціології тощо).
Коли ж йдеться про предмет дослідження конкретної науки, то та чи інша частина об'єктивної реальності (місто, сім'я тощо) береться не цілком, а лише
тією її стороною, що визначається специфікою цієї науки. Решта сторін розглядаються як другорядні.
Явище безробіття
економісти
юристи
психологи
соціологи
Кожна наука відрізняється від іншого предмета. Так, фізика, хімія, економіка, соціологія та інші науки в цілому вивчають природу та суспільство,
яке характеризується нескінченним розмаїттям явищ та процесів. Але кожна з них вивчає:
Свій особливий бік чи середовище об'єктивної реальності
Специфічні лише для цієї науки закони та закономірності цієї реальності
Особливі форми прояви та механізми дії цих законів та закономірностей
Предмет будь-якої науки – це не просто явище чи процес об'єктивного світу, а результат теоретичного абстрагування, що дозволяє
виявити ті закономірності функціонування досліджуваного об'єкта, які є специфічними для цієї науці і ніякої більше.
Соціологія досить пізно відбрунькувалася від філософії у Франції, політичної економії в Німеччині соціальної психології в США
тому, що ототожнювалися об'єкт і предмет соціологічного пізнання. Дотепер багатьом соціологам різних шкіл і
напрямів цей серйозний методологічний порок ще властивий.
То що є предметом соціології? За Контом, соціологія – це єдина наука вивчає як розум, і розум людини, відбувається це
під впливом соціального життя.
Сен-Сімон Предмет соціологія - соціальні обов'язки, групи, соц. інститути, суспільні явища та процеси, а також взаємодії
між ними та їх взаємини, функціонування та розвиток.
Специфіка соціологія як науки у цьому, що вона вивчає кожен прояв людської життєдіяльності у соціальному контексті, тобто. во
взаємозв'язку із суспільством загалом, у взаємодії різних сторін, рівнів цієї суспільної системи.
Сорокін П. – “Соціологія вивчає явища взаємодії людей друг з одним. з одного боку, і явища, що виникають із цього процесу
взаємодії, з іншого” .
Додає: "... міжлюдські взаємодії", тобто дає межі.
Суспільство – це соціальний організм, що складається із складного, взаємопов'язаного, цілісного та суперечливого комплексу соціальних спільностей,
інститутів, колективів, груп. Кожен із компонентів цього комплексу є відносно самостійним суб'єктом суспільного життя та
перебуває у взаємодії з іншими елементами щодо її відтворення, здійснення та розвитку як єдиного цілого.
Суспільство - це сума індивідів, але це ансамбль людських відносин.
Наприклад: В даний час - люди теж, що і рік, і два і три тому, а стан держави змінився. Чому? Відбулися зміни
відносин. Таким чином: Соціологія вивчає явища взаємодії людей один з одним, з одного боку, та явища, що виникають із цього процесу
взаємодії, з іншого.
Якщо суспільство уявити як куба і умовно позначити сфери життєдіяльності людей, то вийде: Предмет соціології – соціальна
бік життя суспільства.
Отже, ми отримали, що соціологія вивчає всю сукупність зв'язків і відносин, які звуться соціальних.
Соціальні відносини – це відносини між групами людей, які займають різне становище у суспільстві, що беруть неадекватну участь у
його економічного, політичного та духовного життя, різним способом життя, рівнем і джерелом доходів, структурою особистого споживання.
Соціальні відносини – це вираження взаємної залежності суб'єктів щодо їх життєдіяльності, способу життя, ставлення до суспільства,
внутрішньої самоорганізації, саморегуляції, ставлення коїться з іншими суб'єктами.
Так як зв'язки та відносини в кожному конкретному соціальному об'єкті (суспільстві) завжди організовані особливим чином, то об'єкт соціологічного
пізнання постає як соціальна система.
Завданням соціологічної науки є типологізація соціальних систем, дослідження зв'язків та відносин кожного типологізованого об'єкта
на рівні закономірностей, отримання конкретного наукового знання про механізми їх дії та форми прояву в різних соціальних системах
цілеспрямованого управління ними.
Отже: Об'єкт соціологічного пізнання, його особливості пов'язані з поняттям соціального, соціальних зв'язків та відносин та способу їх
організації.
Предмет соціологічної науки – соціальні закономірності.
Соціологія - наука про закони становлення, функціонування, розвитку суспільства в цілому, соціальних відносин та соціальних спільностей,
механізми взаємозв'язку та взаємодії між цими спільнотами, а також між спільностями та особистістю (Ядов).
Соціологія у системі суспільних та гуманітарних наук.
Задамося питанням: Чи є достатні підстави створення особливої ​​науки – соціологія, що ставить завдання вивчення явищ
взаємодії між людьми?
Відповідь це питання залежить від вирішення трьох попередніх питань:
Чи досить важливим є сам клас явищ, які соціологія вивчає
чи представляє він явище sui generis властивості якого немає в інших класах явищ
Чи не вивчається він іншими науками, що з'явилися раніше соціологія, і тому роблять зайву як самостійну науку
Спробуємо відповісти на ці запитання.
Практична та теоретична важливість соціології.
Практична важливість вивчення явища людської взаємодії безсумнівна хоча б тому, що у вивченні їх ми кровно та егоїстично
зацікавлені.
Теоретична важливість соціологія стає очевидною в тому випадку, якщо ми доведемо, що властивості явищ, що вивчаються їй немає в інших
класах наук і вивчаються іншими науками, тобто. необхідна відповідь на два останні питання.
Розглянемо їх у такий спосіб а) Соціологія та фізико-хімічні науки Клас явищ взаємодії між людьми незводимо до простих
фізико-хімічним та біологічним процесам. М. б. у далекому бурхливому наука зведе їх до останніх і пояснить весь складний світ міжлюдських
явищ законами фізики та хімії. У всякому разі, такі спроби були і продовжують мати місце. Але поки що – на жаль! Що з того вийшло? Ми маємо ряд
формул на кшталт те, що: “свідомість є протягом нервово-енергетичного процесу”, “війна, злочин і покарання “сутність явища” витоку енергії “,
"продаж-купівля - це реакція обміну", "співпраця - є складання сил", "соціальна боротьба - віднімання сил", "виродження - розпад сил" Навіть
якщо це і правильно, то те, що ми отримуємо від таких аналогій? Лише неточне порівняння.
Такий самий висновок можна зробити і за адресою створення соціальної механіки, в якій йде транспортування понять механіки до людських
взаємин.
Тут індивід перетворюється на "матеріальну точку", навколишнє середовище - соцілюдини - в "полі сил" і т.д.
Звідси йдуть теореми на кшталт наступної: "збільшення кінетичної енергії індивіда дорівнює зменшенню потенційної енергію", "сукупна
енергія соціальної групи щодо її роботи у певний момент Т, дорівнює сукупної енергії, яку вона мала в початковий момент Т0,
збільшеною сукупністю роботи, яку в цей проміжок часу (Т1-Т0) зробили всі сторонні групи сили, що діяли на індивідів або
елементи цієї групи” тощо.
Хоча це і правильно з погляду механіки, але нічого не дає для розкриття міжлюдських взаємодій, т.к. у цьому випадку люди перестають
існувати як люди на відміну неживих предметів і стають лише матеріальною масою.
Якщо злочин є витік енергії, то чи означає, що всяке розсіювання енергії є водночас злочином?
Тобто у разі спостерігається вивчення соціального спілкування людей, а вивчення як звичайних фізичних тіл.
Тим більше підстав для існування особливої ​​науки, що вивчає людей та їх взаємодії як людське, з усім своєрідним багатством його
змісту.
б) Соціологія та біологія, зокрема, екологія.
Світ людських взаємодій не вивчається такими біологічними дисциплінами, як морфологія, анатомія та фізіологія. мають справу не з
міжлюдськими процесами, і з явищами даними у межах чи всередині людського організму.
Інакше полягає справа з екологією як частиною біології. Екологія – наука, що вивчає ставлення організму до навколишнього його зовнішнього середовища, в сенсі
сукупності умов існування (органічних та неорганічних). Екологія. вивчає взаємовідносини організмів один до одного розходиться на дві
гілки: 300-соціологію, що має своїм предметом взаємини тварин один до одного (тварини спільноти).
і фіто-соціологію, соціологія, що досліджує взаємовідносини рослин один до одного (рослинна спільнота) Як бачимо, екологія має об'єктом
вивчення класу явищ, аналогічний тому. який є предметом соціологія. І тут, і там вивчаються факти взаємодії. І тут і там піддаються
Дослідженню процесів взаємодії організмів (бо і homo Sapiens є також організм) Чи не поглинається таким чином соціологія екологією? Відповідь
такий: якщо люди ні чим не відрізняються від а амеб та інших організмів, якщо вони не мають специфічних властивостей. Їх можна поставити знак
рівності між людиною та амебою або іншим організмом, між людиною та рослиною – тоді, так, тоді ніякої особливої ​​homo-соціології і не потрібно.
Проте навпаки, 300 – і фіто – соціологія як роблять зайвої homo- соціологію, а й вимагають її існування.
в) Соціологія та психологія
1. Якщо говорити про індивідуальну психологію, то її об'єкт та об'єкт соціологія різні. Індивідуальна психологія досліджує склад, будову
та процеси індивідуальної психіки та свідомості.
Вона не може розплутати клубок соціальних факторів, а отже, не може ототожнюватись із соціологією.
Колективна або, як її інакше називають, соціальна психологія має об'єкт вивчення, що частково збігається з об'єктом соціології: це явища
людської взаємодії, одиницями якої є індивіди "неоднорідні" і "що має слабко організований зв'язок" (натовп, театральна
публіка і т.д.) У таких групах взаємодія набуває інших форм, ніж у агрегатних "однорідних" та "органічно з'єднаних", які вивчає
соціологія.
Ясно, що вони (з і соціальна психологія) не заміняють один одного, а навіть соціальна психологія могла б стати головною з, одним її
розділом як науки, що вивчає всі основні форми взаємодії між людьми.
Психологія зосереджена на внутрішньому світі людини, її сприйнятті, а зі – вивчає людину через призму її соціальних зв'язків та
взаємин.
г) Соціологія та спеціальні дисципліни, що вивчають взаємини людей.
Усі соціальні науки: політологія, право, наука про релігію, звичаї, мораль, мистецтво і т.д. вивчають також явища людських взаємин,
але кожна зі свого спеціального погляду.
Так, наука права вивчає спеціальний вид явищ людських взаємин: довірителя та боржника, подружжя та чоловіка.
Об'єкт політичної економії – спільна господарська діяльність людей у ​​сфері виробництва, обміну, розподілу та споживання
матеріальних благ.
Мораль - певний вид людської поведінки і дає рецептуру
належної взаємодії Естетика – вивчає явища взаємодії, що складаються на ґрунті обміну естетичними реакціями (між актором та
глядачами, між художником і натовпом і т.д.) Коротше, соціальні науки вивчають той чи інший вид взаємодії людей. А соц. займає в системі
суспільних та гуманітарних наук особливе місце.
Це наступним.
Соц. є наукою про суспільство, його явища та процеси
вона включає загальну соціологічну теорію, або теорію суспільства, яка виступає як теорія і методологія всіх інших суспільних і
гуманітарних наук
всі суспільні та гуманітарні науки ... вивчають різні сторони життєдіяльності суспільства і людини, завжди включають соціальний
аспект, тобто. закони та закономірності, які досліджуються в тій чи іншій сфері суспільного життя, реалізуються через життєдіяльність людей
техніка та методика вивчення людини та її діяльність, методи соціального виміру і т.д. розроблювані соціологією необхідні та
використовуються усіма іншими суспільними та гуманітарними науками. Склалася ціла система досліджень проведених на стику зі та інших наук
(Соціально-економічні, соціально-політичні і т.д.)
Положення соціології серед інших суспільних та гуманітарних наук можна проілюструвати наступною формулою Якщо є n різних
об'єктів вивчення, то наук їх вивчають, буде n +1, тобто. n наук, вивчають об'єкти, і n +1-я – теорія вивчаюча те загальне, властиво всім цим
об'єктів.
Зі займає загальне, а не приватне місце серед суспільних і гуманітарних наук, вона дає науково обґрунтовану про суспільство та його структури,
забезпечує розуміння законів та закономірностей взаємодії його різних структур. Положення щодо спеціальних громадських
дисциплінам те саме, що становище загальної біології стосовно анатомії, фізіології, морфології, систематики та інших спеціальних
біологічних галузей знання. Положення загальної частини фізики - до акустики, електроніки, вчення про світло і т.д.
д) Соціологія та історія У системі суспільних наук є дисципліна, з якою зв'язок соціології є найбільш тісним та взаємонеобхідним.
Це історія І історія, і має об'єктом і предметом своїх досліджень суспільство і його закони в їх конкретних проявах. І та, і інша наука
відтворюють соціальну дійсність.

Література:
1) Соціологія / Г. В. Осипов та ін. М: Думка, 1990.
2) Марксіско - Ленінська соціологія. / За ред. М. І. Дряхлова. М: Вид-во Московського ун-ту, 1989
3) Система соціології. Питирим Сорокін, 1920 (1941).
4) Короткий словник із соціології. -М.: Політвидав, 1988
5) Предмет та структура соціологічної науки, соціологічні дослідження, 1981. №-1. с. 90.
6) Основа соціології. Вид. Саратовського університету, 1992.

Соціологічний факультет
Лекція №2 Функція, структура та метод соціології План Функції соціології Структура соціології Метод соціологічної науки

I. Функції соціології.
Функції кожної науки виражають різноманіття її взаємодій та зв'язків із повсякденною практикою суспільства. У функціях полягає потреба
суспільства у конкретному пізнавальному чи перетворювальному дії даної науки.
Призначення соціології обумовлено потребами функціонування та розвитку соціальної сфери життя нашого суспільства та людини.
Таким чином соціологія, вивчаючи суспільне життя по-перше: вирішує наукові проблеми, пов'язані з формуванням знання про соціальне
дійсності, описом, поясненням та розумінням процесів соціального розвитку, розробкою концептуального апарату соціології,
методології та методів соціологічного дослідження. Теорії та концепції, що розробляються в цій галузі, відповідають на два питання: 1) "що пізнається?"
- Об'єкт; 2) "як пізнається?" - метод; тобто. пов'язані з вирішенням гносеологічних (пізнавальних) завдань та формують теоретичну, фундаментальну
соціологію.
по-друге: вивчає проблеми, пов'язані з перетворенням соціальної дійсності, аналізом шляхів та засобів планомірного,
цілеспрямованого на соціальні процеси. Це область прикладної соціології.
Теоретична та прикладна соціологія розрізняються за метою, яку вони перед собою ставлять, а не за об'єктом та методом дослідження.
Прикладна соціологія ставить собі завдання, використовуючи пізнані фундаментальної соціологією закони та закономірності у розвитку
суспільства, знайти шляхи, засоби перетворення цього суспільства на позитивному напрямі. Тому вона вивчає практичні галузі людської
діяльності, наприклад, соціологію політики, соціологію права, праці, культури тощо. і відповідає питанням “навіщо?” : (для соціального розвитку, для
формування правового суспільства, для соціального управління і т.д.) Розподіл соціологічного знання з орієнтації на фундаментальне та прикладне
досить умовно, т.к. і те й інше робить певний внесок у вирішення як наукових, так і практичних завдань.
Те саме стосується і емпіричних соціологічних досліджень: вони можуть бути орієнтовані і на вирішення практичних завдань.
З урахуванням цих двох аспектів функції соціології можуть бути представлені та згруповані таким чином:
Фундаментальні
- Пізнавальна: 1) дескриптивна (описова) 2) діагностична 3) прогностична (спроба
передбачити) 4) моделювання соціальних об'єктів
Прикладні
- Прогнозна - Соціального проектування та конструювання - Організаційно-
технологічна - Управлінська - Інструментальна
Пізнавальна функція Соціологія вивчає соціальне.
Розкриємо це поняття, т.к. воно для соціології ключовим.

до явищ та процесів суспільного життя. Будь-яка система суспільних відносин (економічна, політична, культурно-духовна) стосується
відношення людей один до одного і до суспільства, а отже, має свій соціальний аспект.

різних відношеннях до явищ та процесів суспільного життя. Ось що таке – соціальне.
Соціологія покликана саме це вивчати.

Перед соціологією стоїть завдання пізнання в соціальному стійкого, суттєвого і водночас постійно змінного, аналіз співвідношення
постійного та змінного в конкретному стані соціального об'єкта.
Насправді конкретна ситуація постає як непізнаний соціальний факт, який треба усвідомити на користь практики.
Соціальний факт - це одиничне суспільно значуще подія, типове для цієї сфери життя.
Теоретичний та емпіричний аналіз цього соціального факту і є виразом пізнавальної функції соціології.
1). При цьому, спираючись на фундаментальні знання про соціальний процес, суб'єкт, накопичується знання про природу конкретного стану
соціального явища, його перетворення та реальному результаті розвитку цього явища.
Т. е. Пізнавальна функція виступає в ролі дескриптивної (описової) та діагностичної одночасно в даному випадку.
2). Але пізнавальна функція має охопити як досліджуваний об'єкт, а й процес, який потрібно його перетворення, тобто. спробувати
спрогнозувати, передбачати цей процес.
Наприклад, знати, скажімо, не тільки те, на скільки в цій групі, колективі згуртовані люди, об'єднані між собою, але і що потрібно зробити,
щоб вони ще згуртовані, тобто. бачити ці шляхи.
Для вирішення цього завдання соціологія, як правило, спирається на суміжні науки – економічні, демографічні, психологічні.
3). Ще один напрямок пізнавальної функції - це розробка теорії та методів соціологічного дослідження, методики та техніки збору та
аналізу соціологічної інформації
Прогностична функція.
Науці взагалі властива прогностична функція.
Наука здатна побудувати короткостроковий або довгостроковий прогноз на основі: - знання якості та сутності реальності; - знання законів
функціонування цієї реальності; - знання законів розвитку реальності Коли йдеться про соціальні явища, то прогнозування тут особливо
важливо, т.к. воно показує: - Необхідність певних змін; - Можливість здійснення цих змін.
Соціологія у разі спирається з одного боку: – знання загальних основ розвитку досліджуваного суспільства, загальних його перспектив; з іншого: - на
знання конкретних можливостей окремого соціального суб'єкта
Наприклад: прогнозуючи перспективи розвитку сьогодні тієї чи іншої держ. підприємства, ми спираємося на загальну тенденцію сьогоднішніх
перетворень державного сектора (приватизація, створення акціонерних товариств, припинення виплати дотацій нерентабельним підприємствам та
т.п.) і вивчення потенційних можливостей даного конкретного підприємства з урахуванням усіх його особливостей (хто керує, який контингент
працюючих, яка сировинна база, наукова, матеріально-технічна, соціально-побутова тощо), тобто. всіх позитивних та негативних факторів даного
суб'єкта. І на цій базі вибудовуються оцінні показники можливого майбутнього стану суб'єкта в прогнозований період. (як зміниться
соціальна структура колективу, задоволеність працею, який рівень розвитку буде досягнуто і т.п.) та складаються ефективні рекомендації.
Прогностична функція соціології є відображенням потреби суспільства у створенні умов свідомого вироблення та здійснення
науково обґрунтованою перспективою розвитку кожного соціального підрозділу суспільства.
Соціальне прогнозування має враховувати зворотний вплив прогнозу на свідомість людей та їхню діяльність, що може призвести до його
"самореалізації" (або "саморуйнування") . Ця особливість прогнозування вимагає розробки наукового прогнозу як варіантів, альтернатив
розвитку, що описують можливі форми та прояви, темпи розгортання процесів з урахуванням керуючих впливів, а також їх
якісні зміни.
Виділяють 2 типи соціальних прогнозів, у яких по-різному поєднуються екстраполяція (пророцтво) та цілепокладання: – пошуковий (покликаний)
описати можливий стан, виходячи з чинних тенденцій з урахуванням керуючих впливів) – нормативний (пов'язаний із постановкою цілей,
описує бажаний стан, шляхи та засоби його досягнення).
Класифікація прогнозів за термінами прогнозів: – короткострокові – середньострокові – довгострокові Є класифікація за ролі: Наприклад: Прогнози-
попередження тощо.
Кошти та методи, які використовуються для прогнозування: – статистичний аналіз; - Побудова динамічних рядів з подальшою екстраполяцією; -
метод експертних оцінок основних тенденцій; - математичне моделювання.
- і т.д.
Найкращий ефект – поєднання різних методів Соціологи ведуть прогнозні розробки з різних напрямів. Наприклад: – розвиток
соціальної структури суспільства; – соціальні проблеми праці; - Соціальні проблеми сім'ї; – соціальні проблеми освіти; і т.д.
– соціальні наслідки прийнятих рішень (найактуальніших).
Прогнозування необхідно відрізняти від утопій та футурологічних концепцій (лат. futurum майбутнє +… логія), що виконують відповідні
ідеологічні функції.
Функції соціального проектування та конструювання Соціальне проектування (від латів. projectus – виступаючий вперед) – науково
обґрунтоване конструювання системи параметрів майбутнього об'єкта чи якісного нового стану існуючого об'єкта. Це одна із форм
соціального управління.
При соціальному проектуванні вирішуються саме соціальні завдання, незважаючи на те, яким є об'єкт: власне соціальним (лікарня,
школа), виробничим (завод, фабрика), архітектурним (мікрорайон) і т.д., тобто. закладаються у проект соціальні параметри, що вимагають
комплексного забезпечення умов для здійснення всіх взаємопов'язаних підцілей соціального проектування, а саме: – соціально-економічної
ефективності; - Екологічної оптимальності; – соціальної інтегрованості; - Соціально-організаційної керованості; - Громадської
активності.
Це перший етап.
Потім II етап: виявляється коло актуальних соціальних проблем, вирішення яких необхідне досягнення кожної підцілі.
ІІІ етап: Визначаються конкретні завдання розробки соціального проекту.
Зміст соціального проектування фіксується у двох формах: 1). як система соціальних параметрів проектованого об'єкта та їх
кількісних показників; 2). як сукупність конкретних заходів, що забезпечують реалізацію проектованих показників та якісних
Показників майбутнього об'єкта.
При визначенні ступеня реалізації соціальних проектів, ефективним є метод ділової гри. Цей метод добре зарекомендував себе і
використовується практично.
Організаційно-технологічна функція Організаційно-технологічна функція - це система засобів, що визначають порядок та чіткі правила
практичних дій щодо досягнення конкретного результату у вдосконаленні соціальної організації, соціального процесу чи соціальних
відносин, розв'язання різноманітних соціальних проблем. Підвищення продуктивності праці, вдосконалення організації управління,
цілеспрямований вплив на думку через засоби масової комунікації і т.п. Іншими словами – це створення соціальних
технологій.
Організаційно-технологічна функція є продовження функції соціального проектування, т.к. без проекту, передбачуваного
соціального результату, неможливо створити та соціальну технологію, виробити заходи щодо її здійснення.
Із створенням мережі соціальних служб у народному господарстві ця функція стає дедалі більш поширеною.
Соціальні технології базуються на емпіричному досвіді та теоретичних закономірностях.
Управлінська функція Наукові результати соціології - рекомендації; - Пропозиції; - методики; - Оцінки різних характеристик
суб'єкта, його практики; - все це вихідний матеріал для розробки та ухвалення управлінських рішень.
Отже, для того, щоб прийняти грамотне рішення, але тим чи іншим соціальним проблемам, щоб воно мало під собою наукову основу.
необхідна соціологічна діяльність.
Наприклад: Управлінське рішення, пов'язане із зміною режиму роботи у трудовому колективі, вимагає проведення соціологічного аналізу
прямих та непрямих факторів, що виникають: - у сфері трудової діяльності; - у сфері побуту, дозвілля тощо.
Управлінська функція соціології проявляється: - у соціальному плануванні; - при розробці соціальних показників та нормативів; - і т.п.
Інструментальна функція Поряд із загальними методами соціального пізнання соціологія виробляє свої підходи та прийоми аналізу соціальної
реальності.
За допомогою одних методів пізнається та відображається соціальне явище у його конкретному стані; за допомогою інших - розробляються шляхи його
перетворення.
Т. е. це окрема та самостійна функція соціології спрямована на розробку методів та інструментарію з - пошуку - реєстрації -
обробці – аналізу – узагальнення первинної соціологічної інформації.
Саме соціологічне дослідження - це найбільш загальний інструмент в соціології, а воно включає цілу серію методів, розробка,
вдосконалення яких продовжується. І ця діяльність з розробки дослідницького інструментарію соціального пізнання займає
значне місце у соціології.
ІІ. Структура соціології.
Соціологія є досить диференційованою системою знання.
Кожна її структурна частина обумовлена ​​потребами пізнавальної та продуктивної діяльності та у свою чергу характеризує багатоаспектне
та багатоцільове призначення соціології як науки.
Структуру соціології можна уявити що складається з 4-х основних блоків: I. Теоретико-методологічні основи соціології.
ІІ. Величезна кількість соціальних теорій (соціологія журналістики зокрема), тобто. вся проблематика.
ІІІ. Методи соціологічного дослідження, методи обробки, аналізу та узагальнення соціологічної інформації, тобто. емпіричний та
методологічний арсенал науки
IV. Соціоінженерна діяльність, соціальні технології, тобто. знання з організації та діяльності служб соціального розвитку, про роль
соціології у народному господарстві та управлінні.
По I частини: Дослідження соціального явища передбачає виявлення сутності та природи соціального феномену, його історичної специфіки,
сполученість з економічною та політичною сторонами життя. Цей етап пізнання є фундаментальними теоретичними основами вивчення.
будь-якого соціального явища. Не маючи цих фундаментальних теоретичних знань вести вивчення соціального явища не можна.
По II частині: Соціологія має справу з окремими соціальними явищами (єдиними чи масовими, наведеними до середньостатистичного)
факту). У тому вивченні виділяються два момента: 1) знання природи конкретного соціального явища (особистість, трудовий колектив, самовираження
суб'єкта через якусь діяльність, прояв соціальної позиції суб'єкта щодо чогось або думки). Воно систематизується в
спеціальних соціологічних теоріях, що розкриває сутність конкретного явища, специфіку вираження у ньому соціального.
2) знання природи самого стану соціального явища як моменту та межі у його розвитку.
По III частині: Специфіка пізнавальної діяльності - теорія та методи соціологічного дослідження, методи збирання, обробки, аналізу
первинної інформації про стан соціального явища - важлива самостійна частина соціології.
По IV частини: Теорія організації та діяльність служб соціального розвитку, що розкриває функції та роль соціолога - самостійна
специфічна частина соціології. Це інструмент перетворення практики, яким володітиме керівник будь-якого підприємства, працівники соціологічних
служб, владних структур.
ІІІ. Метод соціологічної науки.
Гегель говорив: "Вся філософія резюмується в методі".
Так і в соціології – специфіка об'єкта та предмета науки зумовила специфіку її методу.
Оскільки пізнання соціального процесу, явища тощо. необхідно одержання первинної детальної інформації про нього, суворий відбір її,
аналіз, то очевидно, що інструментом у процесі такого пізнання є соціологічне дослідження.
Соціологічне дослідження - один із основних методів у соціології. Він включає: 1) Теоретичну частину (- розробка програми
дослідження, - обґрунтування мети та завдань, - визначення гіпотез та етапів дослідження).
2) Інструментальну частину (процедурна частина) (- набір інструментів збору інформації - вибір методу збору інформації - визначення
результативної вибірки – можливість обробки інформації – отримання характеристик стану досліджуваної реальності).

Соціологічний факультет
Лекція №3 (+ див. лекцію з МР)
Категорії, поняття та закони соціологічної науки
План
I. Система основних категорій (понять) у соціології
ІІ. Соціальні закони: сутність, класифікація
Соціологічний факультет
План

Категорії, поняття та закони соціологічної науки.
I. Система основних категорій (понять) у соціології.
Соціальне явище завжди має певну соціальну якість.
Наприклад: "Група студентів" - соціальне явище.
Його якості: 1) це люди, які навчаються; 2) мають середню або середньоспеціальну освіту; 3) певний вік (до 35 років); 4)
певний рівень інтелекту; і т.д.
Ці якості соціального явища нескінченно різноманітні і у постійному русі.
Приклад: - "Група студентів денного відділення" - одні якісні характеристики; - "група студентів вечірнього відділення"; - “група
студентів технічного вузу”; - “група студентів гуманітарного вишу; і т.д.
Конкретні стани соціального явища – інші якісні характеристики.
Усі показники рухливі і з'являються різними відтінками “цілого” , тобто. найсоціальнішого явища в цілому.
Ця єдність і різноманіття, сталість і рухливість будь-якого соціального явища у його конкретному стані відбивається у відповідних
категоріях, поняттях та законах соціології.
Для опису конкретного стану того чи іншого соціального явища потрібна вся система знань: 1) як щодо соціального взагалі; 2)
і щодо спеціальної області даного соціального явища до його конкретного стану; Зміст об'єкта та предмета будь-якої науки
отримує розгорнуте свій відбиток у системі категорій, понять і законів цієї науки. Вони утворюють теоретичний кістяк всього обсягу знань науки і
одночасно є необхідним інструментом для пізнання, аналізу та оцінки конкретного об'єкта дослідження.
Зі сказаного зробимо висновок: У пізнанні будь-якого соціального явища в соціології необхідно враховувати два взаємопов'язані моменти
(Протиріччя).
1) Визнання індивідуальності, конкретності досліджуваного соціального явища (у прикладі групи студентів) .
2) Виділення суттєвих характеристик соціального явища, пов'язаних із проявом статистичних закономірностей розподілу ознак,
загальних для даного класу соціальних явищ, які виявляють себе в певних умовах і дають підстави робити висновки про закономірний характер
розвитку, функціонування та структурі як даного соціального явища, так і всього класу споріднених явищ.
Тут застосовна теорія ймовірності і закон великих чисел: Чим вища ймовірність прояву якоїсь ознаки, тим достовірніша та обґрунтованіша
наше судження про якесь конкретне соціальне явище та його якісні та кількісні характеристики.
Тому і система категорій та законів соціології буде тим конструктивнішою та ефективнішою, якщо вона враховує ці два моменти соціального.
пізнання.
Отже. категорії, поняття кожної науки відбивають передусім якість об'єктивної реальності, що є об'єктом цієї науки.
Специфіка об'єкта та предмета науки визначає специфіку категорій (понять) цієї науки.
Категорійний чи понятійний апарат - це одне з найголовніших питань для будь-якої науки. Саме в цьому концентрується вироблене
суспільне знання.
Те, наскільки розроблений категорійний апарат характеризує рівень пізнання у тій чи іншій науці. І навпаки - поглиблення знань у науці
збагачують категорії та поняття.
Для соціології однією з основних та гранично широкою категорією є категорія "соціального".

досягнутий рівень соціального прогресу; - сприяє розумінню, якою мірою соціальне явище, процес, спільність сприяє
гармонійному розвитку суспільства та особистості в їхній цілісній єдності; - виступає підставою розробки соціальних норм, нормативів, цілей та
прогнозів у суспільному розвиткові; - детермінує зміст інтересів, потреб мотивів, установок у діяльності соціальних спільностей та
особистостей; - безпосередньо впливає на формування суспільних цінностей і життєвих позицій людей, їх спосіб життя; - Виступає
мірою оцінки кожного з видів суспільних відносин, їх відповідності реальній практиці та інтересам суспільства та людини.
Говорячи про "соціальне", я хочу нагадати: на 1-ій лекції ми говорили, що це поняття ключове для соціології і записували його визначення:
Соціальне - це сукупність тих чи інших властивостей та особливостей суспільних відносин, інтегрована індивідами чи спільностями у процесі
спільної діяльності (взаємодії) у конкретних умовах і що виявляється у тому відносинах друг до друга, до свого становища у суспільстві, до
явищам та процесам суспільного життя.
Але мені хотілося б, щоб ви чіткіше представляли цю галузь людських відносин і тому хочу звернути вашу увагу на таке:
Історична довідка: К. Маркс і Ф. Енгельс у своїх працях використовували два терміни: - суспільний - соціальний
"суспільні відносини" і т.д. вживалися, коли йшлося про суспільство загалом (економічної, політичної, духовної тощо. сферах) .
Воно часто ототожнювалося з поняттям "громадянське".
Поняття “соціальний використовувалося щодо природи відносин людей друг до друга, до чинників і умовам життєдіяльності,
становищу та ролі людини у суспільстві тощо.
Розробляючи теорію історичного матеріалізму, К. Маркс та Ф. Енгельс головну увагу приділяли взаємодії всіх сторін життєдіяльності.
суспільства і тому використовували термін "суспільні відносини".
Надалі вчені-марксисти згаяли цю обставину і стали ототожнювати поняття "громадське" і "соціальне".
А коли соціологія була замінена історичним матеріалізмом, специфічний об'єкт соціологічних знань, соціальні зв'язки та стосунки, був
втрачено.
Однак у країнах Західної Європи та США поняття "соціальне" традиційно використовувалося у вузькому значенні.
А для того, щоб позначити явища та процеси, що відносяться до суспільства в цілому, було введено поняття “соцієтальний”, що використовується для
Показники суспільства в цілому, всієї системи суспільних відносин (економічних, політичних, соціальних, духовних).
В Україні ж у країні використовувалися поняття “суспільне” і “громадянське” . Перше – як синонім “соціального”, друге – як термін юридичної
науки, тобто. справжнє смислове значення соціального було втрачено разом із самою наукою соціологією.
(Кінець історичної довідки).
Соціальна сфера – сфера відтворення суб'єкта, тобто. відтворення суб'єкта для майбутнього та підтримки його існування в теперішньому, для
того, щоб можна було плідно функціонувати у сферах виробничої, політичної, культурно-духовної.
Світ системат: цілісний.
Будь-яке ціле є безліч якихось елементів і вони становлять систему, отже мають структуру зв'язку.
Аналогічно: Суспільство є ціле, а суспільство є безліч, але не просто людей, а їх зв'язків, що утворює безліч і ціле.
Категорії
Яви “Ціле” “Багато” “Структура” “Функція” “Соціальна роль” “Позиція” Таким чином, ми отримали соціальну структуру суспільства.
Щоб вивчити суспільство, треба пізнати його структуру, отже відносини та його зв'язку.
Як казав Маяковський: “Якщо зірки запалюють, це комусь потрібно” .
Аналогічно – якщо є соціальні відносини, то це потрібно.
Соціальні відносини функціональні.
Т. е. у кожного члена товариства є свої функції (у журналіста, лікаря, вчителя, металурга, пенсіонера, чоловіка, дружини і т.д.).
Це визначає “соціальну роль” – це нормативно схвалений образ поведінки.
“Позиція” – місце, що займає індивід, тобто. те як він відноситься до своєї ролі, функцій.
Ми розглянули поняття "соціальне".
Наступна, не менш важлива категорія в соціології, з якою узгоджуються всі інші групи та ряди категорій та понять, є категорія
"соціальне в його конкретному стані". Чи це стосується будь-якого соціального суб'єкта (соціальна спільність, сім'я, трудовий колектив, особистість і
т.п.) або якогось соціального процесу (спосіб життя, спілкування, боротьба за здійснення соціальних інтересів тощо) воно пов'язане з виявленням
соціального у його конкретному здійсненні.
Тут виняткове значення мають знання про кожну з предметних областей.
Ці знання, а й відповідні поняття, категорійний апарат накопичуються та систематизуються у спеціальних соціологічних теоріях.
Самостійне та значне місце в системі категорій та понять соціології займають категорії (поняття), що відображають специфіку збору та
обробки соціальної інформації, організації та поведінки соціологічного дослідження.
Тут категорії: "соціологічне дослідження", "програмування та організація соц. дослідження”, “техніка та методика соц. дослідження” ,
"Методи збору первинної інформації", "Інструментарій соц. дослідження” тощо.
Четвертий розділ соціології має свій понятійний апарат: "соціальна інженерія", "соціальне проектування", "соціальні технології", та
т.п.
Ця група категорій розкриває специфічний характер застосування знання соціології для перетворення життєдіяльності соціального
суб'єкта.
Як бачимо, система категорій та понять у соціології мають складний характер будови та субординаційну залежність понять.
ІІ. Соціологічні закони: сутність, класифікація Ядро будь-якої науки становлять її закони.
Закон – це суттєвий зв'язок або суттєве ставлення, що має загальність, необхідність і повторюваність за цих умов.
Соціальний закон - це вираження суттєвого, необхідного зв'язку соціальних явищ і процесів, перш за все зв'язків соціальної діяльності
людей чи їхніх дій. Соц. закони виражають стійку взаємодію сил та їх рівнотворну, яка розкриває сутність явищ та процесів.
Дослідити соціальні закони та закономірності – значить встановити суттєві та необхідні зв'язки між різними елементами
соціальної сфери
Класифікація законів.
Закони різняться за часом дії
Загальні діють у всіх громадських системах.
(Закон вартості та товарно-грошових відносин) .
Специфічні - що діють у межах однієї чи кількох
громадських систем.
(Закон переходу від одного типу суспільства до іншого)
Закони різняться за рівнем спільності.
Закони - що характеризують розвиток соціальної сфери загалом.
Закони - що визначають розвиток окремих елементів соціальної
сфери: класів, груп, націй та ін.
Закони розрізняються за способом їхнього прояву:
Динамічні - визначають напрям, фактори та форми
соціальних змін, фіксують жорсткий, однозначний зв'язок між
послідовністю подій у конкретних умовах
Статистичні (стохастичні) - відображають тенденції при
збереження стабільності даного соціального цілого, що зумовлюють зв'язок
явищ та процесів не жорстко, а з певним ступенем ймовірності.
Фіксує лише індивідуальні відхилення від заданої динамічним
законом лінії руху. Характеризують не поведінку кожного об'єкта в
досліджуваному класі явищ, а деяка властивість або ознака, властивий
класу об'єктів загалом. Встановлюють тенденцію поведінки даного
класу об'єктів відповідно до їх загальними властивостями та ознаками.
Причинні – фіксують суворо
детерміновані зв'язки розвитку соціальних
явищ (для підвищення народжуваності треба
покращити соц. -Побут. умови життя) .
Функціональні - відбивають емпірично
спостерігаються і строго повторювані взаємні
залежність між соціальними явищами.

Приклад: спосіб виробництва під час переходу
від однієї соц. -Економ. Формації до іншої
закон про визначальну роль буття по відношенню
до свідомості.
Приклад: Залежність продуктивності
праці від кваліфікації; знань від активності на
заняттях.
Приклад: демографічні процеси,
процеси плинності кадрів.
Зростання економічної самостійності
жінок підвищує ймовірність розлучень.

Закони розвитку (розвитку
самоврядування).
Закон розвитку
зумовлює перехід від одного
якості соц. об'єкт до інших.
Закони функціонування
(розподілу рольових функцій у
сім'ї)
Типологізація соціальних законів за формами зв'язків (5 категорій) І категорія. Закони, що відображають інваріантне (незмінне)
співіснування соціальних чи пов'язаних із нею явищ. Т. е. якщо є явище А, то обов'язково має бути і явище Б.
(Приклад: За тоталітарного управління обов'язково є латентна опозиція) .
ІІ категорія. Закони, що відбивають тенденції розвитку. Вони зумовлюють динаміку структури соціального об'єкта, перехід від одного порядку
взаємин до іншого. Це визначальний вплив попереднього стану структури наступне носить характер закону розвитку.
ІІІ категорія. Закони, які визначають функціональну залежність між соціальними явищами. Забезпечується збереження соціальної
системи, але рухливі її елементи. Ці закони характеризують варіабельність системи, можливість приймати різні стани.
Якщо закони розвитку зумовлюють перехід від однієї якості соціального об'єкта до іншого, то закони функціонування створюють передумови
для цього переходу.
(Приклад: Чим активніше студенти працюють на заняттях, краще вони володіють навчальним матеріалом) .
IV категорія. Закони, що фіксують причинний зв'язок між соціальними явищами.
(Приклад: Необхідною умовою підвищення народжуваності в країні є покращення соціально-побутових умов для жінок).
V категорія. Закони, що встановлюють можливість зв'язків між соціальними явищами.
(Приклад: Зростання економічної самостійності жінок підвищує ймовірність розлучень.
Зростання алкоголізму країни підвищує ймовірність дитячої патології) .
Соціальні події характеризуються випадковою величиною. Ці випадкові величини в сукупності утворюють якусь середню рівнодіючу
величину, що постає як форма прояву соціального закону.
Соціальна закономірність не може виявлятися інакше як у середній, громадській, масовій закономірності при взаємодії
індивідуальних ухилень у той чи інший бік.
Для виявлення середньої рівнодіючої необхідно: 1) . Встановити спрямованість дій подібних груп людей за однакових умов; 2).
встановити систему соціальних зв'язків, рамками яких ця діяльність обумовлюється; 3). Встановити ступінь повторюваності та стійкості
соціальних процесів і взаємодій груп особистостей умовах цієї соціальної системи функціонування.
Якщо ми спостерігаємо одну людину – ми закон не побачимо. Якщо ми спостерігаємо безліч, то з урахуванням відхилень у кожного індивіда в тому чи
іншому напрямі, отримуємо результуючі, тобто. закономірність.
Тому з Генеральної сукупності береться вибіркова сукупність і з неї робиться передбачення по всій сукупності.
Якщо вибірка зроблена точно, то закономірність виводиться виключно точно.
Таким чином, соціологія як наука спирається на складну ієрархічну систему законів, що характеризують особливість буття в його різних
прояви.

Література:

Соціологічний факультет
Лекція №4
План
1) Соціальне як предметна сутність соціологічної науки.
2) Соціальні структури та відносини.
Соціальне як предметна сутність соціологічного аналізу. Соціальні структури та відносини.
I. Соціальне як предметна спільність соц. науки.
1. Коли йдеться про виробничі процеси, то розглядаються взаємодії людей та різних соціальних груп та спільнот з приводу
виробництва та обміну споживчих благ формується взаємна залежність для людей у ​​суспільстві щодо їх участі у громадському праці,
розподіл та споживання його результатів складається і функціонує система економічних відносин суспільства.
2. Люди через необхідність певної організації життєдіяльності суспільства вступають у взаємодію та взаємозалежність один з одним
другом з приводу організації та здійснення політичної влади формується та діє політична сфера життя суспільства (складаються
політичні відносини).
3. Люди вступають у взаємодію з приводу виробництва та розподілу у суспільстві духовних цінностей – знань, орієнтацій, норм,
принципів тощо. формується культурно-духовна сфера життя суспільства (складаються культурно-духовні відносини).
4. Що таке соціальна сторона чи сфера життєдіяльності суспільства?
Необхідність соціального як особливого явища життя суспільства полягає у складності організації самого суспільства як цілісного суб'єкта
історичний процес. Ця складність виявляється у тому, що суспільство будується, утворює свої системи та органи: 1) . За функціями (виробнича,
політична, демографічна тощо. ; 2) За рівнями з'єднання людей різні соціальні освіти (сім'я, трудовий колектив, поселення,
етнічна спільність і т.п.).
Суспільство (див. визначення в лекції №1, стор. 10 або скорочене тут) – це організм, який є системою відносно
самостійних елементів, кожен з яких реалізує цілісний життєвий процес і перебуває у постійній взаємодії з усіма іншими
суб'єктами соціального процесу щодо його здійснення.
Як суб'єкт життєдіяльності будь-який індивід, будь-яка соціальна організація чи спільність займає конкретне становище у створенні
суспільства, у його будові та структурі. Він (суб'єкт) потребує історично визначених умов свого існування та відтворення, які були
б адекватні його життєвим потребам. У цьому полягає основний соціальний інтерес даного суб'єкта, що характеризує його соціальне
становище.
Сутність соціального як феномена буття полягає саме в тому, що люди, їх різноманітні соціальні групи та спільності перебувають у
постійної взаємодії з приводу як збереження свого соціального становища у суспільстві, і поліпшення свого життєвого процесу.
Таким чином, суспільство має складну функціональну і структурну організацію, в ньому всі суб'єкти перебувають у взаємодії один з
другом з приводу цілісності та якісної визначеності їхнього способу життя та соціального становища в суспільстві. Це і висловлює необхідність,
специфіку, визначеність соціального, його сутність та значимість у соціології.
Соціальне - це сукупність тих чи інших властивостей та особливостей суспільних відносин, інтегрована індивідами чи спільностями у
процесі спільної діяльності (взаємодії) у конкретних умовах і що виявляється у тому відносинах друг до друга, до свого становища у суспільстві,
до явищ та процесів суспільного життя. Будь-яка система суспільних відносин (економіка, політика к.-д.) стосується відношення людей один до одного та
до суспільства: має власний соціальний аспект.
Соціальне явище чи процес виникають тоді, коли поведінка навіть одного індивіда виявляється під впливом іншого чи групи (спільності)
незалежно від їхньої фізичної присутності.
Соціальне виникає внаслідок того, що люди займають різні місця та ролі у конкретних громадських структурах, а це проявляється у них
різних відношеннях до явищ та процесів суспільного життя.
З одного боку соціальне - це безпосереднє вираження суспільної практики, з іншого - воно схильне до постійної зміни через
на нього цієї самої суспільної практики.
Соціальне за змістом - це відбиток організації та життєдіяльності суспільства як суб'єкта історичного процесу. Воно
акумулює у собі досвід, традиції, знання, здібності тощо.
Тому знання соціального проявляє себе у наступних функціях: - як критерій оцінки відповідності стану суспільства та його елементів
досягнутий рівень соціального прогресу; - сприяє розумінню, якою мірою будь-яке соціальне явище, процес, спільність сприяють
гармонійному розвитку суспільства та особистості у цілісній єдності; - виступає основою розробки соціальних норм, нормативів, цілей та прогнозів
суспільного розвитку; – детермінує зміст інтересів, потреб, мотивів, установок у діяльності соціальних спільностей та особистостей; -
безпосередньо впливає на формування суспільних цінностей і життєвих позицій людей, їх спосіб життя; - виступає мірою оцінки
кожного з видів суспільних відносин, їх відповідності реальній практиці та інтересам суспільства та людини.
економічні, політичні та інші суспільні відносини є взаємною залежністю індивідів з приводу здійснення.
ними конкретного виду діяльності, необхідного суспільству, та відповідно заняття місця в організації товариства, та відповідно заняття місця у
організації товариства для здійснення цієї діяльності (виробничі організації, політичні організації тощо), то соціальні відносини -
це взаємна залежність індивідів, великих і малих груп з приводу їхньої життєдіяльності, способу життя в цілому та місця в організації суспільства, тобто. по
щодо цілісності буття суспільства та людини як суб'єктів життя.
Або Соціальні відносини між групами людей, які займають різне становище в суспільстві, беруть неоднакову участь у його
економічного, політичного та духовного життя, різняться способом життя, рівнем та джерелами доходів, структурою особистого споживання.
Суспільство формується на основі власності, накопиченої праці у вигляді матеріального багатства та культури.
Праця як доцільна діяльність людини, як прояв її родової сутності виступає основним фактором формування
соціального.
Якість соціального явища, суб'єкта чи процесу має як загальноісторичну природу, а й конкретно-історичну сутність:
особливість включення та участі людей у ​​суспільному виробництві, у виробництві всього суспільного життя визначає специфіку соціального
різні історичні періоди та фази розвитку суспільства.
Важливим виразом соціального є громадська думка. У ньому і через нього розкривається соціальна позиція суб'єкта та його ставлення як до
умовам життєдіяльності в цілому, так і до окремих подій та фактів.
Громадська думка є найбільш чутливою до мобільного виразу соціальної позиції суб'єкта.
Громадська думка – це стан масової свідомості, що містить у собі приховане чи явне ставлення різних соціальних спільностей до
проблем, подій та фактів дійсності.
Воно справді є важливим виразом соціального.
Ми сказали, що громадська думка є чутливою до соціальної позиції суб'єкта.
Згадаймо, що таке позиція: Суспільство – це “Ціле” , що складається з “множини” індивідів, їхні стосунки являють собою систему або
"структуру" зв'язків, кожен у цій структурі суспільної має свої "функції", а значить виконує свою "соціальну роль" (нормативно схвалений
образ поведінки) і маєте свою "позицію" (місце, яке займає індивід, тобто те, як він відноситься до своєї ролі, функцій).
Але, крім цього, є ще таке важливе поняття, яке вивчає соціологія, це смисли.
Суспільство багатовимірне. Воно вимірюється та змінюється у чотирьох вимірах (куб: висота, глибина та ширина) плюс час (соціальний час) . Але ще
є п'яте вимір – квазі (нібито вимір).
Умовно зобразимо його як циліндр, вписаний у куб. Цей циліндр – смисли.
Цей циліндр має ще й тимчасовий вимір.
Притча: Ішли три гомосапієнси, побачили камінь. Один подумав: добре б із нього зробити зброю для полювання на мамонта”; інший – “добре б
використовувати його для вогнища”; третій – “добре з нього зробити, виточити голова” (голову) .
Т. е. об'єкт знаходиться у просторі, поза нами, а сутність його живе в нашій свідомості, залежить від наших потреб. У кожного свої потреби та
своє бачення.
Ось і журналісти вкладають свою сутність, тобто. з одного і того ж предмета в залежності від свого суб'єктивного сприйняття цього об'єктивного
предмета, залежно від своєї позиції, отримують свою сутність.
Т. е. у кожного суб'єкта своє уявлення про один і той же предмет, про ті самі зв'язки, відносини.
Завдання соціології приникнути у ці смисли, пізнати в кожному соціальному явищі, процесі, відносинах.
Соціальне різноманітно, т.к. різноманітні події, факти, ситуації, які є виразом конкретного стану тієї чи іншої
соціального явища
З іншого боку, говоримо про цілісності, конкретності і визначеності організації суспільства, тобто. соціальних явищ.
Таким чином необхідний облік єдності та різноманіття соціального за його пізнання.
Отже, ми встановили, що сутність соціального полягає у взаємодії людей щодо як збереження свого соціального стану, так і
покращення свого життєвого процесу.
Іншими словами: Соціальне чи соціальний феномен – є відтворення людини як такої, збереження її та її розвиток.
Сфера життя суспільства – це особливий вид його життєдіяльності, процес розвитку суспільства, у якому реалізується та чи інша функція суспільства.
(наприклад: у продуктивній сфері реалізується виробнича функція тощо).
Соціальна сфера – це процес функціонування та розвитку суспільства, в якому реалізується його соціальна функція, власне соціальна
буття, тобто. цілісне відтворення та збагачення суспільства та людини як суб'єктів життєвого процесу.
Все, що спрямоване суспільством на забезпечення безпосереднього життя людей, їх відтворення, а на цій основі та відтворення суспільства в
загалом, характеризує собою соціальне середовище життя суспільства та людини.
Т. е. соціальне середовище - це все, що спрямовується суспільством на забезпечення безпосереднього життя людей, їх відтворення та розвиток їх
здібностей та потреб.
Можна ще сказати, що Соціальна сфера - це процес самовираження нашого суспільства та людини як творця власного життя.
Виходячи з діалектики загального, особливого та одиничного, слід наголосити, що кожен суб'єкт (людина, сім'я, трудовий колектив, населення
міста, села, району тощо) по-своєму включений до соціальної сфери суспільства. Для кожного із суб'єктів це середовище є сферою його ціннісного
життєіснування та життєвідтворення, сферою самореалізації та саморозвитку.
Соціальну сферу можна як системи характеристик соціальної сфери, виділивши корінні потреби життя покупців, безліч способу їх
задоволення.
(Наприклад: потреба у житлі та її реальна задоволеність) .
Виділення характеристик соціальної сфери дозволяє виробляти їх показники, які повинні враховувати як нормативно-розрахункову, рак та
реально досягнуту можливість задоволення потреби за рахунок створеного у суспільстві потенціалу та способу такого задоволення.
(Наприклад: До 1986 р. величина реальної загальної житлової площі в середньому на людину в країні становила 14,6 кв. м, а розрахункова раціональна норма
передбачала 20 кв. м на людину. Країні потрібно було вкласти у житлове будівництво” 1 000 млрд. рублей.) Кількісні показники
соціальної сфери є особливу сторону - соціальну інфраструктуру.
Соціальна інфраструктура – ​​це матеріально-речові та організаційні компоненти соціальної сфери. Це комплекс установ,
споруд, транспортних засобів, призначених для обслуговування населення, а також сукупність відповідних галузей економіки та
соціальних відносин із урахуванням населення, тобто. реальних потреб.
За станом інфраструктури можна оцінити рівень та якість задоволення потреб, їх співвідносність з рівнем розвинених країн та
вимог розвитку сучасної цивілізації.
Структура занять та діяльність людей характеризує розвиненість соціальної сфери та її інфраструктури. На вдосконалення занять, їх
структури націлена – соціальна політика.
Соціальна політика - це діяльність держави з управління розвитком соціальної сфери суспільства та спрямована на піднесення трудової та
суспільно-політичної активності мас, задоволення їх потреби, інтересів, підвищення добробуту, культури, способу та якості життя.
При цьому розробка та використання соціальних технологій спеціальними соціальними службами мають велике значення.

Література:
М-л соціологія. За ред. М. М. Дряхлова. М. Вид-во мос ф-ту, 1989. стор 55-83,186-194,249-256
Соціологія Г. В. Осипов М. Думка, 1990 стор 50-79,119-185.
Соціальна структура радянського суспільства: історія та сучасність – М. Політвидав 1987
Короткий словник з соціології - М. Політвидав 1988

Соціологічний факультет
Лекція №5
План
Методологія
Методи, техніка, процедури.
Методологічний апарат соціологічної науки.
I. Методологія.
Методологією називають систему засад наукового дослідження.
Приклад: "Соціальна напруженість у вересні зросла" .
Як дійти такого теоретичного висновку?
- вивчити соціальну структуру суспільства; - Визначити показники життєвого рівня суспільства та його соціальних спільностей; -
вивчити динаміку зміни цих показників за певний період; (виміряти їх); - Вивчити реакцію людей, окремих спільнот на зміну
рівня життя, зміну показників; і т.д.
Це є методологія: система принципів наукового дослідження, сукупність дослідницьких процедур, техніки та методів збирання та обробки
даних.
Розрізняють три рівні методології:
Наукові галузі/ Рівні
методології
У науці взагалі
У соціології зокрема
I рівень (верхній)
Філософський, або загальної наукової
методології
-
II рівень (середній)
Загальнонауковий
Соціологічна методологія
III рівень (нижній)
Конкретно-науковий
Спеціальна методологія соціологічного
дослідження
I Рівень.
Філософія як методологія озброює дослідника знанням найбільш загальних законів розвитку природи, суспільства та мислення, що дозволяє охопити
світ у його цілісності, визначити місце досліджуваної проблеми серед багатьох інших, її зв'язки з ними і т.д.
Розмірковуючи про методи пізнання А. Ейнштейн писав: “Для застосування свого методу теоретик як фундамент потребує деяких загальних
припущеннях, про принципах, з яких може вивести слідства” .
Філософія як методологія, являючи собою систему найбільш загальних понять, законів, принципів руху матерії, спрямовує діяльність
людини у певне русло. При цьому може бути використаний або весь арсенал відомих філософських узагальнень, або група якихось спільних
уявлень, чи одне із принципів, який починає виступати основним, організуючим, групуючим навколо себе інші методи пізнання.
Філософський рівень або рівень загальної наукової методології – це вираз евристичної (тобто пошукової) функції. І головним тут
є діалектичний підхід у пізнанні.
Так, діалектика стверджує, що якості чи стійкі властивості предмета (соціального об'єкта у нашому випадку) виявляються як щось
що зберігається у різноманітних відносинах цього із іншими.
Як методологічні принципи виступають всі основні положення, що випливають із законів і категорій філософії: - матеріалістичне
розуміння соціальної дійсності; - діалектичний розвиток; - єдність та боротьба протилежностей; - діалектичне заперечення; -
сутність та явище; - зміст та форма; - зв'язок кількісних та якісних змін та ін.
Вони виражається свідома філософська позиція.
Методологічний принцип, що звідси: Необхідно передбачити певні дослідницькі процедури, щоб “схопити” саме
стійкі якості об'єкта.
Наприклад: "Яка структура мотивів трудової діяльності?" Розглядають 3 типи конкретних ситуацій: 1) Опитуються випускники шкіл,
вирішальні питання про вибір професії. Вони оцінюють різні переваги та недоліки спеціальності, що вибирається, виявляються ціннісні.
орієнтації, особистісно-значущі нормативи оцінки змісту та умов трудової діяльності. Це проектна (уявна) ситуація.
2) Опитують молодих робітників, які оцінюють позитивні та негативні сторони своєї реальної роботи. Це реальна врівноважена
ситуація.
3) Опитуються робітники, що змінюють місце роботи, т.к. вона їх з якихось мотивів не влаштовує. Це стресова чи навіть конфліктна ситуація.
Порівнюючи дані трьох ситуацій, ми виявляємо, що деякі мотиви трудової діяльності постійно присутні у всіх трьох випадках: -
зміст праці; - Розмір заробітку; - Можливість просування по роботі; - Престиж професії.
І це мотиваційне ядро, тобто. стійкі поєднання, що характеризують ставлення до праці у різних його станах та зв'язках.
Наступне твердження діалектики пов'язані з необхідністю розглядати соціальні процеси у розвитку, зміні.
(У прикладі, наведеному вище, це означає, що треба опитати цих робітників через 15 років).
Цей приклад показує, як у правилах процедури реалізується загальнометодологічна вимога: розглядати явища та процеси у різноманітті
їх зв'язків і динаміки, таким чином виявляючи їх стійкі та мінливі властивості.
Крім діалектичного принципу можна назвати ще принцип системності теоретичного пізнання та практики.
Будучи філософським принципом, що конкретизує діалектико-матеріалістичний принцип загального зв'язку, він стосовно конкретних
науковим напрямам постає як загальнонауковий, з його основі розгортається певна загальнонаукова методологія.
Отже, ІІ рівень.
Загальнонаукова методологія дозволяє оволодіти деякими законами та принципами дослідження, ефективними у різних галузях знання.
Наприклад, електромагнітна теорія може розглядатися як методологія дослідження широкого загалу явищ електродинаміки.
Для соціології – це загальна методологія соціологічного дослідження чи соціологічна методологія. (Від грец. metodos - шлях дослідження
або пізнання та грец. logos – слово, поняття, вчення) – вчення про метод соціального пізнання.
Соціальна реальність специфічна, для її пізнання існує своя методологія - соціологічна методологія. Оскільки існують
різні світоглядні підходи в соціології, то сьогодні лише на Заході за головними течіями філософської думки підрозділяється близько 19 шкіл
та напрями соціологічної методології. Найбільш непримиренним залишається протистояння позитивізму та антипозитивізму. У нас до останнього
часу офіційно діяла марксистсько-ленінська методологія, основу якої лежить метод матеріалістичної діалектики.
Виступаючи як прикладна логіка, загальна соціологічна теорія допомагає намацати принципову структуру та основні лінії.
взаємозв'язків у досліджуваному явищі, щоб перейти до цілеспрямованого емпіричного вивчення об'єкта.
(Наприклад: "Наростання соціальної напруженості" - все, що стосується емпіричних вимірів, все є соціологічна методологія, тобто методологія
загальної теорії соціології.) Позитивізм соціологічний - провідний напрямок у соціології 19 ст. (Сен-Сімон, Конт, Мілль, Спенсер). Головне
прагнення позитивізму - відмова від умоглядних міркувань про суспільство, створення “позитивної” соціальної теорії, яка мала стати настільки
ж доказовою і загальнозначущою, як природничо-наукові теорії.
Позитивізм - провідний напрямок у соціології 19 ст., основні методологічні установки сформульовані Сен-Симоном, основні концепції
розроблено у працях Конта, Мілля, Спенсера.
Склався на противагу теоретизації.
Головні устремління позитивізму ухиляння від умоглядних міркувань про суспільство, створення соціальної теорії, яка доказова, як
природничі теорії. (Метод спостереження, порівняльний, історичний та математичний методи) .
Структуралізм - методологічна течія, яка виходить з уявлень про переважання, перевагу структурної зміни в будь-яких
явищах навколишнього світу: із структурного аналізу як методу пізнання природи та суспільства.
(Монтеск'є 1689-1755; Сен-Сімон 1760-1825, Конт 1798-1856, Спенсер, Дюркгейм).
Функціоналізм – один із основних методологічних підходів. Сутність - у виділенні елементів соціальної взаємодії, визначення їх
місця та значення (функції) (Спенсер, Дюркгейм і т.д.) Далі йде III рівень методології: Спеціальна методологія соціологічного дослідження або
методологія конкретного соціологічного дослідження
У науці взагалі конкретно-наукова методологія відбиває суму закономірностей, прийомів, принципів, ефективних на дослідження якоїсь
певної галузі реальності.
Методологія конкретного соціологічного дослідження - вчення про методи збирання, обробки та аналізу утилізації первинної соціологічної
інформації.
У дослідницької діяльності керуються такими положеннями: 1) постійним зверненням до об'єкта вивчення з метою конкретизації
пізнання, досягнення істини; 2) порівнянням з результатами раніше здобутого знання в науці; 3) членуванням всіх пізнавальних дій більш
прості процедури для здійснення їх перевірки за допомогою апробованих методів і т.д.
Конкретизація цих принципів має характер вимог до проведення соціологічного дослідження.
Підведемо підсумок. Поняття "методологія" - збірний термін, що має різні аспекти. Загальна наукова методологія є методом
пошуку найзагальніших підходів до вивчення предмета. Загальносоціологічна методологія дає вказівки щодо принципових засад розробки
приватних соціологічних теорій у співвіднесенні зі своїми фактуальним базисом. Останні ж, у свою чергу, містять спеціальні методологічні функції,
виступаючи як прикладну логіку дослідження даної предметної області.
ІІ. Методи, техніка, процедури.
На відміну від методології методи та процедури дослідження - це система більш менш формалізованих правил збору, обробки та аналізу
інформації.
Для вивчення поставленої проблеми виборі тих чи інших прийомів визначальну роль грають методологічні посилки, принципи.
Ні в радянський, ні в зарубіжній практиці немає єдиного слововживання щодо приватних прийомів соціологічного дослідження. Одну і ту
А системи дій деякі автори називають методом, інші - технікою, треті - процедурою чи методикою, інколи ж - методологією.
Введемо такі значення слів: Метод - основний спосіб збирання, обробки чи аналізу даних.
Техніка – сукупність спеціальних прийомів для ефективного використання того чи іншого методу.
Методика - поняття, яким позначимо сукупність технічних прийомів, пов'язаних із даним методом, включаючи приватні операції, їх
послідовність та взаємозв'язок.
Наприклад: Метод - анкетне опитування:
- Частина відкритих питань - Частина закритих питань (запропоновано
варіанти можливих відповідей)
- ці два способи утворюють техніку анкетного опитування.
- анкетний лист, тобто. інструмент для збору даних, - Інструкція
анкетеру
- методика.
Процедура - послідовність всіх операцій, загальна система процесів і метод організації дослідження. Це найбільш загальне поняття,
що відноситься до системи прийомів збору та обробки соціологічної інформації.
Наприклад: Проведене під керівництвом Б. А. Грушіна дослідження формування та функціонування громадської думки як типового
масового процесу включало 69 процедур. Кожна з них - це як би закінчене мініатюрне емпіричне дослідження, яке органічно входить до
загальну теоретико-методологічну програму.
Так, одна з процедур присвячена аналізу змісту центральних та місцевих засобів масової інформації з проблем міжнародного життя;
інша - має на меті встановити ефект впливу цих матеріалів на читача; третя - є вивчення низки інших джерел,
що впливають на поінформованість з питань міжнародного життя; і т.д.
Частина процедур використовують той самий метод збору даних (наприклад, кількісний аналіз текстів), але різну техніку (одиниці аналізу
текстів можуть бути більшими - тема і меншими - поняття, імена).
Методологія цього великого дослідження концентрована у його спільному задумі, істоті розгорнутих і перевіряних далі гіпотез, в підсумковому
узагальнення та теоретичному осмисленні отриманих результатів.
Аналіз усіх методологічних, технічних та процедурних особливостей роботи соціолога показує, що поряд із спеціальними методами,
використовуються загальнонаукові, запозичені з інших дисциплін, особливо з економічних, історичних, психологічних.
Соціолог повинен володіти прийомами статистичного аналізу, а отже знати відповідні розділи математики та статистики, інакше він не зможе
правильно визначити метод обробки та аналізу зібраного матеріалу, здійснити квантифікацію змістовного первинного матеріалу, тобто.
кількісно відобразити якісні ознаки (представити властивості та відносини соціальних об'єктів у кількісній формі).
Література

ІІІ. Соціологічне дослідження – основний метод соціології. Його класифікація.
(див. Лекцію з "Програми та організації соціологічного дослідження соціальної сфери" стор 4-14) .

Соціологічний факультет
Лекція №6
Методологія та принципи системного підходу до аналізу соціальних об'єктів.
План
Методологія
Методи, техніка, процедури.
Комплексний підхід та системно-функціональний аналіз у соціології.
Методологія та принципи системного підходу до аналізу соціальних об'єктів.
ІІІ. Комплексний підхід та системно-функціональний аналіз у соціології.
При вивченні соціальної дійсності важливе методологічне значення має комплексний підхід. Це тим, що всяке
соціальне явище багатогранне. Крім того, не менш важливими є ті конкретні складові, які характеризують собою різноманітні
умови, що визначають це соціальне явище.
Виділимо їх: I. Відповідність та узгодженість динаміки соціального явища із загальною перспективою розвитку суспільно-економічної системи,
тобто. як і наскільки специфіка суспільно-економічної формації представлена ​​у цьому соціальному явищі, наскільки вона адекватна.
ІІ. Роль і місце цього соціального явища в існуючій суспільно-економічній системі.
ІІІ. Зв'язок цього соціального явища з конкретним видом виробництва, його специфікою та масштабом (галузь народного господарства, підприємство).
бригада і т.п.).
IV. Зв'язок соціального явища з регіоном, певними територіально-економічними умовами, їхня взаємна залежність та зумовленість.
V. Етнічна характеристика соціального явища, вплив національного чинника перебіг соціального процесу.
VI. Політичний характер та політична форма даного соціального явища.
VII. Соціальне явище та час, коли воно відбувається, тобто. конкретні умови (складені норми, ціннісні орієнтації, думки,
традиції тощо).
VIII. Соціальний суб'єкт, з яким пов'язане соціальне явище, рівень його організації, ступінь соціально-психологічної стійкості,
зрілості тощо.
Усі зазначені чинники перебувають у постійному взаємодії. Конкретний стан соціального явища є інтегрованим результатом цього
взаємодії.
Отже, правильно зрозуміти соціальне явище можливо лише через комплексне охоплення дії всіх різноманітних зусиль і залежностей.
Таким чином, комплексний підхід є продуманою, науково обґрунтованою системою пізнавальної діяльності представників
різних дисциплін.
Наприклад: Вивчається: "Стабільність трудового колективу".
Необхідно вивчити такі показники: - економічну; - суспільно-політичну; - соціально-психологічну; - Соціальну; і
ін.
Дуже часто об'єкт, що досліджується, здається існуючим сам по собі, але перше, що повинен зробити соціолог при його вивченні - виявити всю
багатоплановість зв'язків та взаємодіючих компонентів цього об'єкта, тобто. його цілісність.
Цілісність, виражаючи одноякісність цілого та її елементів, є необхідною характеристикою об'єктивної реальності певного
якості.
Цілісність розкриває нам всі взаємодії цілого та необхідність цих взаємодій.
Наприклад: "Трудовий колектив" - це ціле.
А цілісне уявлення про нього, це знання таких зв'язків, як ставлення до засобів виробництва даного колективу, форма організації праці,
формальні та неформальні зв'язки тощо.
Отже, комплексний підхід у соціології висловлює необхідність урахування взаємодій соціального явища у його конкретному стані, який
дозволяв би найбільшою мірою виявити цілісність досліджуваної реальності.
Системно-функціональний аналіз у соціології розкриває діалектику цілого та частини.
Системний аналіз, системний підхід є необхідною складовою частиною діалектико-матеріалістичного методу.
Таким чином слід ще раз підкреслити, що суть системного підходу (аналізу) у соціології полягає у тому, щоб у вивченні соціального
явища в його конкретному стані суворо і послідовно виходити із знання цілісності соціального процесу та соціальної організації та
розглядати досліджуваний соціальний об'єкт як орган чи елемент суспільно-політичної системи.
Взаємини системи, її органів прокуратури та частин фіксується як функціональна залежність й у загальному плані може бути як системно-
функціональна характеристика цілого.
Функція визначається як ставлення цілого до чогось.
Наприклад: Вивчається проблема “Соціальний захист студентства”.
Соціологія досліджує не самі по собі функції, як би важливими вони не були, а соціальне явище, яке виступає через здійснення конкретної
функції, у ній проявляється сама цілісність системи.
Соціальне явище тим і складно, що воно є моментом дії суб'єкта через конкретну функцію.
Системно-функціональний аналіз дозволяє проникнути у реальну соціальну ситуацію та пізнати соціальне явище.

Література
В. А. Отрут “Соціологічне дослідження: методологія, програма, методи “М. Наука 1987
М-л соціологія/Під. ред. Н. І. Дряхлова, Б. В. Князєва, В. Я. Нечаєва - М. Вид-во московського університету, 1989 (стор. 124)
Авер'янов А. Н. Системне розуміння світу: методологічні проблеми М. Політвидав, 1985

Завдання ((28))

Робота М. Вебера "Протестантська етика та дух капіталізму" - це приклад дослідження...

Теоретичного

Лабораторного

Практичного

Польового

Завдання ((29))

Робота Е.Дюркгейма «Самовбивство» - це приклад дослідження...

Теоретичного

Лабораторного

Практичного

Емпіричного

Завдання ((30))

«Заколот» як форму девіації розглядав …

М. Вебер

Р. Мертон

К. Маркс

Завдання ((31))

Базові соціальні ідеї на роботах Т. Мора і Т. Кампанелли – це …

Конкуренція та приватна власність

Егоїзм та гедонізм

Соціальна рівність та громадська власність

Індивідуалізм та приватна праця

Завдання ((32))

Західний соціолог, який дотримувався думки, що всі соціальні взаємодії підпорядковані принципу еквівалентності обміну – це …

М. Ковалевський

П. Сорокін

Дж. Хоманс

Б. Малиновський

Завдання ((33))

Матеріальне виробництво як фактор, що визначає сутність та розвиток людської діяльності, був виділений у роботах …

П. Бурдьє

М. Вебера

К. Маркса

Г. Спенсера

Завдання ((34))

До теорії «суспільного договору» Т. Гоббса не належить принцип …

Неупередженого захисту кожного в суді

Захист приватної власності

Загальної рівності

Непорушності договору

Завдання ((35))

До ідеальних типів соціальної дії теорії М. Вебера ставляться …

Емоційна дія

Логічна дія

Целераціональна дія

Афективна дія

Завдання ((36))

Концепція соціальної мобільності була розроблена для …

Н.Я. Данилевським

Н.К. Михайлівським

М.М. Ковалевським

П.А. Сорокіним

Завдання ((37))

Роботу періоду античності написав...

Арістотель

А. Аврелій

Т. Гоббс

Августин Аврелій

Томас Гоббс

Хома Аквінський

Завдання ((39))

Культурно-історичний тип, де «наука та технологія», згідно з концепцією Н.Я. Данилевського, були провідною сферою творчої активності – це …

Західноєвропейський

Грецька

Китайська

Слов'янський

Завдання (40)

Аристотель розглядав як синоніми та ототожнював зміст понять.

Суспільство та громада

Суспільство та рід

Суспільство та держава

Суспільство та сім'я

Завдання ((41))

Причиною фундаментальних соціальних змін теорії К. Маркса є …

Поширення демократії

Класовий конфлікт

Розвиток науки

Розвиток ринку праці

Завдання ((42))

На думку. П.А. Сорокіна, революція є …

Обов'язковим елементом у суспільному розвиткові

+ «великою трагедією», деформують соціальну структуру суспільства

- «Локомотивом історії»

Результатом помилкової політики уряду

Завдання ((43))

Представником соціально-психологічного спрямування у соціології є …

Т. Парсонс

Е. Дюркгейм

Завдання ((44))

Соціальна дія на основі стереотипу поведінки, що склалася - це... дія

Целераціональне

Традиційне

Ціннісно-раціональне

Завдання ((45))

Поняття "соціальна дія" в науковий обіг запровадив...

Г.Зіммель

Т.Парсонс

П.Сорокін

Завдання ((47))

Основні постулати структурно-функціонального аналізу:

Цілісність суспільства

Функціональна єдність

Універсальність функціоналізму

Постулат необхідності

Завдання ((48))

Соціологія як наука виникла в...

Завдання (49)

Родоначальником соціології як науки є...

Г.Спенсер

Завдання ((50))

О.Конт був прихильником...

Позитивізму

Соціал-механізму

Соціал-дарвінізму

Завдання ((51))

Напрямок у соціології, орієнтований дослідження суспільства методами, аналогічними методам природничих наук, - це...

Позитивізм

Структурний функціоналізм

Етнометодологія

Завдання ((52))

Соціологічна школа, головним методом якої є аналіз розмовних висловлювань та виявлення за їх допомогою неявних механізмів поведінки, - це...

Феноменологія

Символічний інтеракціонізм

Етнометодологія

Завдання ((53))

Концепція соціальної взаємодії, згідно з якою на поведінку людей впливає те, як вона винагороджується, це...

Структурний функціоналізм

Теорія обміну

Феноменологія

Завдання ((54))

Спочатку О. Конт нову науку "соціологію" назвав...

Соціальною філософією

Соціальною фізикою

Соціальною біологією

Завдання ((55))

Е. Дюркгейм вважав, що соціологія має вивчати...

Соціальні факти

Соціальна поведінка

Соціальні визначення

Завдання ((56))

У творчості. . . було закладено основи структурно-функціонального аналізу

Г.Зіммеля, Ф.Теніс, М.Вебера

К.Маркса, Ф.Енгельса

Е.Дюркгейма, Т.Парсонса, Р.Мертона

Р.Дарендорфа, Ч.Міглоса

Завдання ((57))

Соціологія оформилася як самостійна наукова дисципліна у...

Першій половині ХІХ століття

Першої третини ХІХ століття

Остання третина XIX століття

Епоху Просвітництва

Завдання ((58))

Історичним періодом, що вважається вихідним хронологічним рубежем російської соціології, є...

Кінець XVIII століття

Кінець XIX – початок XX століття

Перша половина ХІХ століття

Кінець 60-х років XIX століття

Завдання ((59))

Першим визначив соціологію як вчення про суспільство.

Е. Дюркгейм

Г. Спенсер

М. Вебер

Завдання ((60))

Поняття "ідеального типу" увів у соціологію...

Р.Мертон

Теніс

Завдання ((61))

Встановіть відповідність між науковими школами та соціологами

L1: Г.Спенсер

R1: натуралізм

L2: Г.Тард, Ч.Кулі

R2: психологізм

L3: К.Маркс

R3: економізм

L4: Е.Дюркгейм

R4: соціологізм

R5: позитивізм

Завдання ((62))

Терміну "позитивний" О. Конт надавав значення...

Реальне

Позитивне

Корисне

Достовірне

Шкідливе

Необхідне

Завдання ((63))

Соціології Еге. Дюркгейма властиві...

Натуралізм

Соціальний реалізм

Еволюціонізм

Завдання ((64))

У творчості Е. Дюркгема основна увага зосереджена на проблемах...

Конфлікту

Співробітництва

Солідарності

Самогубства

Завдання ((65))

М. Вебер виділив види діяльності...

Ціннісне

Целераціональне

Цільове

Ціннісно-раціональне

Афективне

Традиційне

Завдання ((66))

Метод діалектичного матеріалізму розвивав...

Р.Мертон

Завдання ((67))

М. Ковалевський розвивав ідеї...

Всесвітньо-історичних порівнянь

Революції

Еволюції

М.Ковалевський

П.Сорокін

Завдання ((69))

Назвіть соціолога, який вважав, що єдиного суспільства бути не може

М.Ковалевський

П.Сорокін

Т.Парсонс

Завдання (70)

Т.Парсонс - це соціолог...

Американський

Німецька

Українська

Завдання ((71))

У соціології Т. Парсонса особливу увагу приділено...

Еволюціонізму

Конфліктології

Структурно-функціональний аналіз