Софія Палеолог: візантійська кров у державі Російській. Софія Палеолог та «страшна таємниця» Успенського собору

Цій жінці приписували багато важливих державних дій. Чим так відзначилася Софія Палеолог? Цікаві факти про неї, а також біографічні відомості, зібрані в цій статті.

Пропозиція кардинала

Софія Палеолог (фото її, звичайно ж, не знайти, але портрети представлені у статті), згідно з уявленнями того далекого часу, була вже немолодою. Однак вона все ще була дуже приваблива. У неї були виразні, напрочуд гарні очі, а також матова ніжна шкіра, що вважалося на Русі ознакою відмінного здоров'я. До того ж наречена відрізнялася статтею та гострим розумом.

Хто така Софія Фомінічна Палеолог?

Софія Фоминична – племінниця Костянтина XI Палеолога, останнього імператора Візантії. З 1472 вона була дружиною Івана III Васильовича. Батьком її був Хома Палеолог, який утік до Риму з родиною після того, як турки захопили Константинополь. Софія Палеолог жила після смерті батька під опікою великого папи римського. З ряду міркувань він побажав видати її заміж за Івана III, який овдовів у 1467 році. Той відповів згодою.

Софія Палеолог народила сина 1479 року, який згодом став Василем III Івановичем. Крім того, вона досягла оголошення Василя великим князем, місце якого мав зайняти Дмитро, онук Івана III, вінчаний на царство. Іван III використав шлюб із Софією для зміцнення Русі на міжнародній арені.

Ікона "Благодатне Небо" та зображення Михайла III

Софія Палеолог, велика московська княгиня, привезла кілька православних ікон. Припускають, що серед них було і рідкісне зображення Божої Матері. Вона була у кремлівському Архангельському соборі. Однак, згідно з іншим переказом, реліквію було перевезено з Константинополя до Смоленська, а коли останній захопила Литва, цією іконою благословили на шлюб Софію Вітівтівну, княжну, коли вона виходила заміж за Василя I, московського князя. Образ, який сьогодні знаходиться в соборі, являє собою список із стародавньої ікони, виконаний наприкінці 17 століття на замовлення (на фото нижче). Москвичі за традицією приносили лампадну олію та воду до цієї ікони. Вважалося, що вони наповнювалися лікувальними властивостями, адже образ мав цілющу силу. Ця ікона сьогодні є однією з найшанованіших у нашій країні.

В Архангельському соборі після весілля Івана ІІІ з'явилося також зображення Михайла ІІІ, візантійського імператора, який був родоначальником династії Палеолог. Таким чином, стверджувалося те, що Москва є спадкоємицею Візантійської імперії, а государі Русі – спадкоємці візантійських імператорів.

Народження довгоочікуваного спадкоємця

Після того як Софія Палеолог, друга дружина Івана III, повінчалася з ним в Успенському соборі і стала його дружиною, вона почала думати про те, як набути впливу і стати справжньою царицею. Палеолог розуміла, що для цього слід зробити князеві подарунок, який могла зробити тільки вона: народити йому сина, який стане спадкоємцем престолу. На жаль Софії, первістком виявилася дочка, яка померла майже відразу після народження. Через рік знову народилася дівчинка, яка також раптово померла. Софія Палеолог плакала, благала Бога дати їй спадкоємця, роздавала жменями милостиню убогим, жертвувала на храми. Через деякий час Мати Божа почула її молитви – знову завагітніла Софія Палеолог.

Біографія її нарешті була відзначена довгоочікуваною подією. Воно відбулося 25 березня 1479 року о 8 годині вечора, як говорилося в одному з московських літописів. Народився син. Його назвали Василем Парійським. Хлопчика хрестив Васіян, ростовський архієпископ у Сергієвому монастирі.

Що привезла із собою Софія

Софії вдалося вселити те, що було дорого їй самій, і що цінували і розуміли у Москві. Вона привезла з собою звичаї та перекази візантійського двору, гордість власним походженням, а також досаду за те, що їй довелося вийти заміж за данника монголо-татар. Чи Софії сподобалася в Москві простота обстановки, а також безцеремонність відносин, що панували на той час при дворі. Сам Іван III був змушений вислуховувати докірливі промови від норовливих бояр. Однак у столиці і без неї у багатьох було бажання змінити старі порядки, які не відповідали становищу московського государя. А дружина Івана III з греками, привезеними нею, які бачили і римське, і візантійське життя, могли дати російським цінні вказівки, за якими зразками як слід здійснювати бажані всіма зміни.

Вплив Софії

Дружині князя не можна відмовити у впливі на закулісне життя двору та його декоративну обстановку. Вона вміло вибудовувала індивідуальні відносини, їй добре вдавалися придворні інтриги. Однак на політичні Палеолог могла відповісти лише навіюваннями, які вторили невиразним і таємним помислам Івана III. Особливо ясна була думка, що своїм заміжжям царівна робить московських правителів приймачами імператорів Візантії з інтересами православного сходу, які трималися за останніх. Тому Софію Палеолог у столиці Російської держави цінували головним чином як царівну візантійську, а не як велику московську княгиню. Це розуміла і вона сама. Як мала право приймати в Москві іноземні посольства. Тому шлюб її з Іваном був своєрідною політичною демонстрацією. Усьому світові було заявлено про те, що спадкоємиця візантійського будинку, що загинув незадовго до цього, перенесла державні права його до Москви, яка стала новим Царгородом. Тут вона поділяє ці права зі своїм чоловіком.

Реконструкція Кремля, повалення татарського ярма

Іван, відчувши своє нове становище на міжнародній арені, знайшов негарною і тісною колишню обстановку Кремля. З Італії, за царівною, були виписані майстри. Вони збудували на місці дерев'яних хором Успенський собор (Василя Блаженного), а також новий мурований палац. У Кремлі в цей час почав заводитися при дворі строгий і складний церемоніал, який повідомляв московському житті гордовитість і манірність. Так само, як і у себе в палаці, Іван III став виступати і у зовнішніх відносинах урочистішою ходою. Особливо тоді, коли татарське ярмо без бою, начебто само собою, впало з плечей. А воно тяжіло майже два століття над усією північно-східною Руссю (з 1238 по 1480 рік). Новий мову, найбільш урочистий, у цей час у урядових паперах, особливо дипломатичних. Складається пишна термінологія.

Роль Софії у поваленні татарського ярма

Палеолог у Москві не любили за вплив, що надається нею на великого князя, а також за зміни в житті Москви - "небудування великі" (за висловом боярина Берсень-Беклемішева). Софія втручалася у внутрішні, а й у зовнішньополітичні відносини. Вона вимагала, щоб Іван III відмовився платити ординському хану данину та звільнився нарешті від його влади. Палеолог, як свідчить В.О. Ключевський завжди відповідали намірам її чоловіка. Тому він відмовився платити данину. Іван III розтоптав ханську грамоту в Замосковреччі, на ординському дворі. Пізніше на цьому місці було збудовано Преображенський храм. Однак народ і тоді "наговорив" на Палеолог. Перед тим як Іван III вийшов у 1480 до великого він відправив на Білоозеро дружину з дітьми. За це піддані приписали государю намір кинути владу у тому випадку, якщо Москву візьме та втікти разом зі своєю дружиною.

"Дума" та зміна поводження з підлеглими

Іван III, звільнившись від ярма, відчув себе нарешті повновладним государем. Палацовий етикет стараннями Софії почав нагадувати візантійську. Князь зробив своїй дружині "подарунок": Іван III дозволив Палеологу зібрати з членів почту власну "думу" і влаштовувати на своїй половині "дипломатичні прийоми". Царівна приймала іноземних послів і чемно з ними розмовляла. Це було небаченим нововведенням для Русі. Звернення при дворі государя також змінилося.

Софія Палеолог принесла дружину державні права, і навіть право візантійський трон, як зазначав Ф. І. Успенський, історик, вивчав цей період. Боярам довелося зважати на це. Іван III насамперед любив суперечки та заперечення, проте за Софії він кардинально змінив поводження зі своїми придворними. Іван почав триматися неприступно, легко впадав у гнів, часто накладав опалу, вимагав особливої поваги до себе. Всі ці напасті поголос також приписала впливу Софії Палеолог.

Боротьба за престол

Однак у Софії у крові була здатність до придворних інтриг. Вона звинуватила Олену Волошанку у прихильності єресі та змогла домогтися її падіння. Великий князь наклав опалу на онука і невістку і назвав Василя в 1500 законним спадкоємцем престолу.

Софія Палеолог: роль історії

Шлюб Софії Палеолог та Івана III, безумовно, зміцнив Московську державу. Він сприяв перетворенню його на Третій Рим. Софія Палеолог прожила понад 30 років у Росії, народивши 12 дітей своєму чоловікові. Однак їй так і не вдалося зрозуміти до кінця чужу країну, її закони та традиції. Навіть в офіційних хроніках зустрічаються записи, що засуджують її поведінку в деяких ситуаціях, складних для країни.

Софія залучила до російської столиці архітекторів та інших діячів культури, і навіть лікарів. Твори італійських архітекторів зробили Москву столицям Європи, що не поступається за величністю і красою. Це сприяло зміцненню престижу московського государя, наголосило на наступності російської столиці Другого Риму.

Смерть Софії

Софія померла в Москві 7 серпня 1503 р. Вона була похована у Вознесенському дівочому монастирі московського Кремля. У грудні 1994 року у зв'язку з перенесенням в Архангельський собор останків царських і князівських дружин С. А. Нікітін по черепу Софії, що зберігся, відновив її скульптурний портрет (на фото вище). Тепер ми можемо хоча б приблизно уявити, як виглядала Софія Палеолог. Цікаві факти та біографічні відомості про неї численні. Ми постаралися відібрати найважливіше, складаючи цю статтю.

Софія Палеолог та Іван III Третій: історія кохання, цікаві факти біографії. Серіал «Софія», що недавно вийшов на екрани, торкнувся раніше не освітленої на широкому екрані теми особистості князя Івана Великого та його дружини Софії Палеолог. Зоя Палеолог походила із почесного візантійського роду. Після захоплення турками Константинополя вона з братами бігла до Риму, де знайшла заступництво Римського престолу. Вона прийняла католицтво, але залишалася вірною православ'ю.

Софія Палеолог та Іван III Третій: історія кохання, цікаві факти біографії. У цей час у Москві овдовів Іван Третій. Дружина князя померла, залишивши малолітнього спадкоємця Івана Івановича. Посли Папи Римського вирушили до Московії, щоб запропонувати кандидатуру Зої Палеолог государеві. Шлюб відбувся лише за три роки. На момент одруження Софії, яка прийняла на Русі нове ім'я та православ'я, було 17 років. Чоловік був старший за дружину на 15 років. Але, незважаючи на такий юний вік, Софія вже тоді вміла проявити характер і повністю розірвала стосунки з католицькою церквою, чим розчарувала Папу, який прагнув отримати вплив на Русі.

Софія Палеолог та Іван III Третій: історія кохання, цікаві факти біографії. У Москві латинянку прийняли дуже вороже, царський двір був проти цієї весілля, але князь не прислухався до їхніх умовлянь. Історики описують Софію як дуже привабливу жінку, вона сподобалася цареві, як тільки він побачив її портрет, привезений послами. Сучасники описують Івана гарним чоловіком, але була у князя одна слабкість, властива багатьом правителям на Русі. Іван Третій любив випити і часто засинав просто під час бенкету, бояри в цей момент затихали і чекали, коли прокинеться князь-батюшка.

Софія Палеолог та Іван III Третій: історія кохання, цікаві факти біографії. Відносини між подружжям завжди були дуже близькими, що не подобалося боярам, які бачили у Софії велику загрозу. При дворі говорили, що князь керує країною «із опочивальні», натякаючи на всюдисущість його дружини. Государ часто радився із дружиною, та її поради йшли на користь державі. Тільки Софія підтримала, а десь і направила, рішення Івана перестати платити данину Орді. Софія сприяла поширенню освіти серед дворян, бібліотека княжни могла зрівнятися із зібранням книг європейських правителів. Вона керувала будівництвом Успенського собору Кремля, на її прохання до Москви приїхали іноземні архітектори.

Софія Палеолог та Іван III Третій: історія кохання, цікаві факти біографії. Але особистість княгині викликала суперечливі емоції у сучасників, противники часто називали її відьмою, за захоплення зіллям та травами. І багато хто був впевнений, що саме вона посприяла відходу в світ іншого старшого сина Івана Третього, прямого спадкоємця трону, який, ймовірно, був отруєний лікарем, який був запрошений Софією. А після його смерті позбавилася і його сина та невістки, молдаванської принцеси Олени Волошанки. Після чого на трон зійшов її син Василь Третій, отець Івана Грозного. Наскільки це могло бути правдою, залишається лише гадати, у середні віки такий метод боротьби за трон був дуже поширеним. Історичні підсумки Івана Третього були колосальними. Князь зумів зібрати та примножити російські землі, збільшивши втричі площу держави. За значимістю його діянь, історики нерідко порівнюють Івана Третього з Петром. Чималу роль у цьому відіграла та його дружина Софія.

Її особистість завжди хвилювала істориків, а думки про неї відрізнялися аж до протилежних: одні вважали її відьмою, інші обожнювали і називали святою. Своє трактування феномена великої княжни кілька років тому представив і режисер Олексій Андріанов у багатосерійному фільмі «Софія», який транслювали на телеканалі «Росія 1». Що в ньому правда, а що – розуміємось.

Кінороман «Софія», який заявив про себе на широкому екрані, виділяється на тлі інших вітчизняних історичних картин. Він охоплює далеку епоху, яку раніше навіть не бралися екранізувати: події у картині присвячені початку становлення російської державності, зокрема, шлюбу великого Московського князя Івана III з останньою спадкоємицею візантійського престолу.

Трохи екскурсу: Зоя (саме так дівчину назвали при народженні) була запропонована за дружину Івану III у 14 років. Цього шлюб дуже сподівався сам Папа Римський Сикст IV (той розраховував у вигляді шлюбу зміцнити російських землях католичество). Переговори тривали загалом 3 роки і в результаті увінчалися успіхом: у 17 років Зою заочно заручили у Ватикані і відправили разом зі почтом у подорож російськими землями, яке тільки після огляду територій завершилося її прибуттям до столиці. План Папи, до речі, остаточно розвалився, коли новоявлена візантійська принцеса за короткий термін прийняла хрещення і отримала ім'я Софія.

Фільм, звісно, не відбиває всіх історичних перипетій. У 10 годинних серій автори постаралися вмістити, на їхню думку, найважливіше з того, що відбувалося на Русі на рубежі 15-16 століть. Саме в цей відрізок завдяки Івану III Русь остаточно звільнилася від татаро-монгольського ярма, князь став згуртовувати території, що призвело до формування цілісної сильної держави.

Долевий час багато в чому став таким завдяки Софії Палеолог. Вона, освічена, культурно освічена, не стала для князя німим доповненням, здатним лише на продовження роду та княжого прізвища, як було заведено у той далекий час. Велика княгиня на все мала свою думку і завжди могла її озвучити, а чоловік постійно ставив його високо. За матеріалами істориків, ймовірно, саме Софія вклала Івану ІІІ у голову ідею об'єднання земель під єдиним центром. Княгиня бачила в Русі небачену міць, вірила у її велику мету, і, за гіпотезою істориків, саме їй належить знаменита фраза «Москва – третій Рим».

Племінниця останнього імператора Візантії, Софія також «подарувала» Москві герб своєї династії – того самого двоголового орла. Він дістався столиці у спадок як невід'ємна частина її посагу (поряд з книжковою бібліотекою, що згодом увійшла до частини спадщини великої бібліотеки Івана Грозного). Успенський та Благовіщенський собори – спроектовані та створені завдяки італійцю Альберті Фіораванті, якого Софія особисто запросила до Москви. Крім того, княгиня викликала із Західної Європи художників та архітекторів, щоб ті облагородили столицю: будували палаци, споруджували нові храми. Саме тоді Москва прикрасилася кремлівськими вежами, Теремним палацом та Архангельським собором.

Звичайно, ми не можемо знати, яким насправді був шлюб Софії та Івана III, про це, на жаль, залишається лише здогадуватися (відомо лише те, що, за різними гіпотезами, дітей мали 9 або 12). Багатосерійний фільм – це насамперед художнє сприйняття та розуміння їхніх стосунків; воно є у своєму роді авторським трактуванням долі княгині. У кіноромані любовну лінію виведено першому плані, проте інші історичні перипетії немов супутнім тлом. Звичайно, творці не обіцяють абсолютної достовірності, для них було важливо зробити чуттєву картину, якій віритимуть, героям якої співчуватимуть, а про їхню серіальну долю – щиро турбуватися.

Потрет Софії Палеолог

Кадр із фотосесії головних героїв картини «Софія», Марія Андрєєва в образі своєї героїні

Проте всьому, щодо деталей, кінематографісти приділили колосальне значення. Ось у цьому плані на кінокартині пізнавати історію можна й потрібно: спеціально для зйомок було створено історично достовірні декорації (оздоблення княжого палацу, таємні кабінети Ватикану, навіть найдрібніші предмети побуту епохи), костюми (яких виготовили понад 1000 та здебільшого вручну). Для зйомок «Софії» залучали консультантів та експертів, щоб навіть у найвибагливішого та уважнішого глядача не залишилося до картини питань.

У кіноромані Софія – красуня. Акторка Марія Андрєєва – зірка популярного Духless – у свої неповні 30 на екрані (на дату зйомок) справді виглядає на 17. А ось історики підтверджували, що насправді Палеолог не була красунею. Втім, ідеали змінюються не те що з віками, навіть із десятиліттями, і тому нам про це говорити складно. Але той факт, що вона страждала від надмірної ваги (за словами її сучасників, навіть критично), опускати не можна. Втім, ті ж історики підтверджують, що Софія, справді, була дуже розумною і освіченою для свого часу жінкою. Це розуміли і її сучасники, а деякі з них чи то з заздрості, чи то через власне невігластво були впевнені, що такий розумний Палеолог могла стати тільки завдяки зв'язкам з темними силами і самим дияволом (за мотивами цієї неоднозначної гіпотези один федеральний телеканал навіть зняв фільм «Відьма всієї Русі».

Втім, і Іван III насправді був непоказний: невисокий, горбатий і красою не відрізнявся. Але творці фільму, очевидно, вирішили, що такий персонаж не викличе відгуку в душах глядачок, тому актора на цю роль підібрали з-поміж головних серцеїдів країни, Євгена Циганова.

Очевидно, насолодити око вибагливого глядача режисер хотів першу чергу. Крім того, для нього ж, глядача, який прагне видовищ, створили атмосферу справжнього історичного екшену: масштабні баталії, побоїща, природні катаклізми, зраду та придворні інтриги, а в центрі – красива лавсторі Софії Палеолог та Івана III. Глядачеві залишається тільки запастися поп-корном і насолоджуватися красою добре знятої романтичної історії.

Фото: Getty Images, кадри із багатосерійного фільму

Цій жінці приписували багато важливих державних дій. Чим так відзначилася Софія Палеолог? Цікаві факти про неї, а також біографічні відомості, зібрані в цій статті.

Софія Фоминична Палеолог, вона ж Зоя Палеологіня, народилася у жовтні 1455 року. Походження із візантійської імперської династії Палеологів.
Велика княгиня московська, друга дружина Івана ІІІ, мати Василя ІІІ, бабуся Івана Грозного.

Пропозиція кардинала

До Москви у лютому 1469 р. приїхав посол кардинала Віссаріона. Він передав листа великому князю з пропозицією одружитися з Софією, дочкою Феодора I, деспота Морейського. Між іншим, у цьому листі йшлося і про те, що Софія Палеолог (справжнє ім'я – Зоя, його вирішили замінити на православну з дипломатичних міркувань) вже відмовила двом вінценосним нареченим, що сваталися до неї. Це були герцог Медіоланський та французький король. Справа в тому, що Софія не захотіла виходити заміж за католика.

Софія Палеолог (фото її, звичайно ж, не знайти, але портрети представлені у статті), згідно з уявленнями того далекого часу, була вже немолодою. Однак вона все ще була дуже приваблива. У неї були виразні, напрочуд гарні очі, а також матова ніжна шкіра, що вважалося на Русі ознакою відмінного здоров'я. До того ж наречена відрізнялася статтею та гострим розумом.

Хто така Софія Фомінічна Палеолог?

Софія Фоминична – племінниця Костянтина XI Палеолога, останнього імператора Візантії. З 1472 вона була дружиною Івана III Васильовича. Батьком її був Хома Палеолог, який утік до Риму з родиною у 1453 році, після того, як турки захопили Константинополь. Софія Палеолог жила після смерті батька під опікою великого папи римського. З ряду міркувань він побажав видати її заміж за Івана III, який овдовів у 1467 році. Той відповів згодою.

Софія Палеолог народила сина 1479 року, який згодом став Василем III Івановичем. Крім того, вона досягла оголошення Василя великим князем, місце якого мав зайняти Дмитро, онук Івана III, вінчаний на царство. Іван III використав шлюб із Софією для зміцнення Русі на міжнародній арені.

Ікона "Благодатне Небо" та зображення Михайла III

Софія Палеолог, велика московська княгиня, привезла кілька православних ікон. Припускають, що серед них була і ікона "Благодатне Небо", рідкісне зображення Божої Матері. Вона була у кремлівському Архангельському соборі. Однак, згідно з іншим переказом, реліквію було перевезено з Константинополя до Смоленська, а коли останній захопила Литва, цією іконою благословили на шлюб Софію Вітівтівну, княжну, коли вона виходила заміж за Василя I, московського князя. Образ, який сьогодні знаходиться в соборі, являє собою список із стародавньої ікони, виконаний наприкінці 17 століття на замовлення Федора Олексійовича.

Москвичі за традицією приносили лампадну олію та воду до цієї ікони. Вважалося, що вони наповнювалися лікувальними властивостями, адже образ мав цілющу силу. Ця ікона сьогодні є однією з найшанованіших у нашій країні.

Народження довгоочікуваного спадкоємця

Що привезла із собою Софія

Софіє вдалося навіяти те, що було дорого їй самій, і що цінували та розуміли у Москві. Вона привезла з собою звичаї та перекази візантійського двору, гордість власним походженням, а також досаду за те, що їй довелося вийти заміж за данника монголо-татар. Чи Софіє сподобалася в Москві простота обстановки, а також безцеремонність відносин, що панували на той час при дворі. Сам Іван III був змушений вислуховувати докірливі промови від норовливих бояр. Однак у столиці і без неї у багатьох було бажання змінити старі порядки, які не відповідали становищу московського государя. А дружина Івана III з греками, привезеними нею, які бачили і римське, і візантійське життя, могли дати російським цінні вказівки, за якими зразками як слід здійснювати бажані всіма зміни.

Дружині князя не можна відмовити у впливі на закулісне життя двору та його декоративну обстановку. Вона вміло вибудовувала індивідуальні відносини, їй добре вдавалися придворні інтриги. Однак на політичні Палеолог могла відповісти лише навіюваннями, які вторили невиразним і таємним помислам Івана III. Особливо ясна була думка, що своїм заміжжям царівна робить московських правителів приймачами імператорів Візантії з інтересами православного сходу, які трималися за останніх. Тому Софію Палеолог у столиці Російської держави цінували головним чином як царівну візантійську, а не як велику московську княгиню. Це розуміла і вона сама. Як царівна Софія мала право приймати у Москві іноземні посольства. Тому шлюб її з Іваном був своєрідною політичною демонстрацією. Усьому світові було заявлено про те, що спадкоємиця візантійського будинку, що загинув незадовго до цього, перенесла державні права його до Москви, яка стала новим Царгородом. Тут вона поділяє ці права зі своїм чоловіком.

Іван, відчувши своє нове становище на міжнародній арені, знайшов негарною і тісною колишню обстановку Кремля. З Італії, за царівною, були виписані майстри. Вони збудували на місці дерев'яних хором Грановіту палату, Успенський собор (Василя Блаженного), а також новий мурований палац. У Кремлі в цей час почав заводитися при дворі строгий і складний церемоніал, який повідомляв московському житті гордовитість і манірність. Так само, як і у себе в палаці, Іван III став виступати і у зовнішніх відносинах урочистішою ходою. Особливо тоді, коли татарське ярмо без бою, начебто само собою, впало з плечей. А воно тяжіло майже два століття над усією північно-східною Руссю (з 1238 по 1480 рік). Новий мову, найбільш урочистий, у цей час у урядових паперах, особливо дипломатичних. Складається пишна термінологія.

Софію Палеолог у Москві не любили за вплив, що надається нею на великого князя, а також за зміни в житті Москви - "небудування великі" (за словами боярина Берсень-Беклемішева). Софія втручалася у внутрішні, а й у зовнішньополітичні відносини. Вона вимагала, щоб Іван III відмовився платити ординському хану данину та звільнився нарешті від його влади. Палеолог, як свідчить В.О. Ключевський завжди відповідали намірам її чоловіка. Тому він відмовився платити данину. Іван III розтоптав ханську грамоту в Замосковреччі, на ординському дворі. Пізніше на цьому місці було збудовано Преображенський храм. Однак народ і тоді "наговорив" на Палеолог. Перед тим як Іван III вийшов у 1480 на велике стояння на Угрі, він відправив на Білоозеро дружину з дітьми. За це піддані приписали государю намір залишити владу в тому випадку, якщо Москву візьме хан Ахмат, і втекти разом зі своєю дружиною.

"Дума" та зміна поводження з підлеглими

Іван III, звільнившись від ярма, відчув себе нарешті повновладним государем. Палацовий етикет стараннями Софії почав нагадувати візантійську. Князь зробив своїй дружині "подарунок": Іван III дозволив Софії зібрати з членів почту власну "думу" і влаштовувати на своїй половині "дипломатичні прийоми". Царівна приймала іноземних послів і чемно з ними розмовляла. Це було небаченим нововведенням для Русі. Звернення при дворі государя також змінилося.

Софія Палеолог принесла дружину державні права, і навіть право візантійський трон. Боярам довелося зважати на це. Іван III насамперед любив суперечки та заперечення, проте за Софії він кардинально змінив поводження зі своїми придворними. Іван почав триматися неприступно, легко впадав у гнів, часто накладав опалу, вимагав особливої поваги до себе. Всі ці напасті поголос також приписала впливу Софії Палеолог.

Боротьба за престол

Її звинуватили і в порушенні престолонаслідування. Недруги в 1497 році наговорили князю, що Софія Палеолог задумала отруїти його онука для того, щоб посадити власного сина на престол, що її таємно відвідують вражеї, що готують отруйне зілля, що в цій змові бере участь і сам Василь. Іван III у цьому питанні прийняв бік свого онука. Він велів втопити в Москві-ріці ворожих, заарештував Василя, а дружину відійшов від себе, стратив демонстративно кількох членів "думи" Палеолог. У 1498 Іван III вінчав Дмитра в Успенському соборі як спадкоємця престолу.
Однак у Софії у крові була здатність до придворних інтриг. Вона звинуватила Олену Волошанку у прихильності єресі та змогла домогтися її падіння. Великий князь наклав опалу на онука і невістку і назвав Василя в 1500 законним спадкоємцем престолу.

Шлюб Софії Палеолог та Івана III, безумовно, зміцнив Московську державу. Він сприяв перетворенню його на Третій Рим. Софія Палеолог прожила понад 30 років у Росії, народивши 12 дітей своєму чоловікові. Однак їй так і не вдалося зрозуміти до кінця чужу країну, її закони та традиції. Навіть в офіційних хроніках зустрічаються записи, що засуджують її поведінку в деяких ситуаціях, складних для країни.

Смерть Софії

Софія померла Москві 7 серпня 1503 р. її було поховано у Вознесенському дівочому монастирі московського Кремля. У грудні 1994 року у зв'язку з перенесенням в Архангельський собор останків царських і князівських дружин С. А. Нікітін по черепу Софії, що зберігся, відновив її скульптурний портрет (на фото вище). Тепер ми можемо хоча б приблизно уявити, як виглядала Софія Палеолог.

Софія Палеолог була однією з значних постатей на російському престолі і за своїм походженням, і за особистими якостями, а також завдяки тому, яких людей вона залучила на службу московським правителям. Ця жінка мала талант державного діяча, вона вміла ставити цілі і досягати результату.

Сім'я та походження

Візантійська імператорська династія Палеологів правила протягом двох століть: від вигнання хрестоносців 1261 року до взяття Константинополя турками 1453-го.

Дядько Софії Костянтин XI відомий як останній імператор Візантії. Він загинув під час взяття міста турками. З сотень тисяч жителів на оборону вийшли всього 5000, із загарбниками боролися іноземні моряки та найманці на чолі із самим імператором. Бачачи, що вороги перемагають, Костянтин вигукнув у розпачі: «Місто впало, а я ще живий», після чого, зірвавши з себе знаки імператорської гідності, кинувся в бій і був убитий.

Батько Софії Фома Палеолог був правителем Морейського деспотату на півострові Пелопоннес. По матері, Катерині Ахайській, дівчинка походила із знатного генуезького роду Чентуріоне.

Точна дата народження Софії невідома, але її старша сестра Олена народилася в 1431, а брати - в 1453 і 1455 роках. Тому, швидше за все, мають рацію ті дослідники, які стверджують, що на момент шлюбу з Іваном III 1472-го їй було, за поняттями того часу, вже досить багато років.

Життя у Римі

1453 року турки захопили Константинополь, а 1460-го вторглися на Пелопоннес. Хома встиг бігти разом із сім'єю на острів Корфу, а потім до Риму. Щоб гарантувати прихильність Ватикану, Фома прийняв католицтво.

Хома та його дружина померли майже одночасно у 1465 році. Софія та її брати опинилися під патронажем папи римського Павла II. Навчання юних Палеологів було доручено грецькому філософу Віссаріону Нікейському, автору проекту унії православної та католицької церков. До речі, Візантія пішла на вищезгаданий союз у 1439 році в розрахунку на підтримку у війні проти турків, але жодної допомоги від європейських правителів так і не дочекалася.

Старший син Хоми Андрій був законним спадкоємцем Палеологів. Згодом він зумів випросити у Сікста IV два мільйони дукатів на військову експедицію, але витратив їх на інші цілі. Після цього блукав європейськими дворами в надії знайти союзників.

Брат Андрія Мануїл повернувся до Константинополя і поступився своїми правами на престол султану Баязиду II в обмін на утримання.

Шлюб із великим князем Іваном III

Папа Павло II розраховував видати Софію Палеолог заміж із вигодою собі, щоб за її сприянні розширити свій вплив. Але хоча тато визначив їй посаг у 6 тисяч дукатів, за нею не було ні земель, ні військової сили. Вона мала знамените ім'я, яке тільки відлякувало грецьких володарів, які не бажали сваритися з Османською імперією, а від шлюбів з католиками Софія відмовлялася.

Грецький посол запропонував Івану III проект шлюбу з візантійською царівною через два роки після того, як великий князь Московський овдовів у 1467 році. Йому було представлено мініатюрний портрет Софії. Іван III дав згоду на шлюб.

Однак Софія виховувалась у Римі та здобула освіту в дусі уніатства. А Рим епохи Відродження був місцем концентрації всіх вад людства, і очолювали це моральне розкладання понтифіки католицької церкви. Петрарка писав про це місто: "Досить побачити Рим, щоб втратити віру". Все це було добре відомо в Москві. І незважаючи на те, що наречена ще в дорозі недвозначно продемонструвала свою відданість православ'ю, митрополит Філіп до цього шлюбу поставився з несхваленням і ухилився від вінчання царського подружжя. Обряд здійснив протопоп Коломни Осія. Вінчання було здійснено відразу ж у день приїзду нареченої – 12 листопада 1472 року. Такий поспіх пояснювався тим, що це було свято: день пам'яті Іоанна Золотоуста – святого покровителя великого князя.

Незважаючи на побоювання ревнителів православ'я, Софія ніколи не намагалася створити ґрунт для релігійних конфліктів. За легендою, вона привезла із собою кілька православних святинь, у тому числі візантійську чудотворну ікону Богоматері «Благодатне небо».

Роль Софії у розвитку російського мистецтва

На Русі Софія зіткнулася з проблемою відсутності досвідчених архітекторів великих будівель. Були добрі псковські майстри, але у них був досвід будівництва переважно на вапняковій основі, а Москва стоїть на неміцних глинах, піску та торфовищах. Так, у 1474 році впав майже добудований Успенський собор московського Кремля.

Софія Палеолог знала, хто з італійських фахівців здатний вирішити це завдання. Одним із перших запрошених нею був Аристотель Фьораванті – талановитий інженер та архітектор із Болоньї. Окрім багатьох будівель в Італії, він також конструював мости через Дунай при дворі угорського короля Матьяша Корвіна.

Можливо, Фьораванті й не погодився б приїхати, але незадовго до цього його хибно звинуватили у збуті фальшивих грошей, до того ж за Сикста IV почала набирати обертів інквізиція, і архітектор вважав за благо виїхати на Русь, забравши із собою сина.

Для будівництва Успенського собору Фьораванті поставив цегельню і визначив як придатні поклади білого каменю в М'ячковому, звідки брали будівельний матеріал за сто років до цього для першого кам'яного Кремля. Храм зовні схожий на стародавній Успенський собор Володимира, але всередині не поділений на невеликі приміщення, а є однією великою залою.

У 1478 році Фьораванті як начальник артилерії ходив з Іваном III у похід на Новгород і навів понтонний міст через річку Волхов. Пізніше Фьораванті брав участь у походах на Казань та Твер.

Італійські архітектори перебудували Кремль, надавши йому сучасного вигляду, звели десятки храмів та монастирів. Вони враховували російські традиції, гармонійно поєднуючи їх зі своїми новинками. У 1505-1508 роках під керівництвом італійського архітектора Алевіза Нового було зведено кремлівський собор Михайла Архангела, при спорудженні якого архітектор зробив закомар не гладкими, як раніше, а у вигляді черепашок. Ця ідея так сподобалася всім, що згодом використовувалася повсюдно.

Участь Софії у конфлікті з Ордою

Історик В.М. Татищев у своїх працях наводить свідчення про те, що під впливом дружини Іван III пішов на конфлікт із золотоординським ханом Ахматом, відмовившись платити йому данину, оскільки Софію дуже пригнічувало залежне становище держави російської. Якщо це правильно, то Софія діяла під впливом європейських політиків. Події складалися так: 1472 року татарський набіг був відбитий, але 1480-го Ахмат пішов на Москву, уклавши союз із королем Литви та Польщі Казимиром. Іван III зовсім не був впевнений у результаті битви та відіслав дружину з скарбницею на Білоозеро. В одному з літописів навіть зазначається, що великий князь запанікував: «Жах наїде на нь, і в схоті втекти від брегу, а свою велику княгиню Римлянку і скарбницю з нею посла на Білоозеро».

Венеціанська республіка активно шукала союзника, який би допоміг зупинити просування турецького султана Мехмеда II. Посередником у переговорах виступав авантюрист та купець Жан-Баттіста делла Вольпе, який мав маєтки у Москві і був відомий у нас як Іван Фрязін, саме він був послом та головою весільного кортежу Софії Палеолог. За російськими джерелами, Софія люб'язно приймала членів венеціанського посольства. З усього вищесказаного випливає, що венеціанці вели подвійну гру і спробували у вигляді великої княгині вкинути Русь у важкий конфлікт із поганою перспективою.

Однак московська дипломатія теж не гаяла часу: Кримське ханство Гіреїв погодилося на взаємодію з росіянами. Похід Ахмата закінчився «Стоянням на Угрі», внаслідок якого хан відступив без генеральної битви. Ахмат не отримав від Казимира обіцяної допомоги через напад на його землі союзного Івана ІІІ Менглі Гірея.

Складності сімейних відносин

Перші дві дитини (дівчатка) Софії та Івана померли в дитинстві. Існує легенда, що молода княгиня мала бачення преподобного Сергія Радонезького – покровителя Московської держави, і після цього знака згори вона народила сина – майбутнього Василя III. Загалом у шлюбі народилося 12 дітей, з яких четверо померли у дитинстві.

Від першого шлюбу з тверською княжною у Івана III був син Іван Младий - спадкоємець престолу, проте в 1490 він захворів на подагру. З Венеції було виписано лікаря Містра Леона, який головою ручався за одужання. Лікування проводилося такими методами, які остаточно занапастили здоров'я княжича, і у віці 32 років Іван Младий у страшних муках помер. Лікар був публічно страчений, а при дворі утворилися дві ворогуючі партії: одна підтримувала молоду велику княгиню та її сина, інша – Дмитра, малолітнього сина Івана Младого.

Протягом кількох років Іван III вагався, кому віддати перевагу. В 1498 великий князь коронував онука Дмитра, але через рік передумав і віддав перевагу вже Василю, сину Софії. 1502-го він наказав ув'язнити Дмитра та його матір. А за рік померла Софія Палеолог. Для Івана це був тяжкий удар. У жалобі великий князь здійснив ряд паломницьких поїздок монастирями, де старанно вдавався молитвам. Він помер через два роки у віці 65 років.

Якою була зовнішність Софії Палеолог

У 1994 році останки княгині були вилучені та вивчені. Криміналіст Сергій Нікітін відновив її зовнішній вигляд. Вона була невисока на зріст – 160 см, повної статури. Це підтверджувалося італійською хронікою, яка єхидно називала Софію товстою. На Русі ж існували інші канони краси, яким царівна цілком відповідала: повнота, гарні, виразні очі та прекрасна шкіра. Вчені визначили, що княгиня померла віком 50-60 років.