Повідомлення на тему живе як саме життя. Мова жива, як життя

«Живий, як життя»

Дивуєшся коштовності нашої мови:

що не звук-то подарунок;

все зернисте, крупно як самі перли

Н.В.Гоголь

Мова народу – найкраща, що ніколи не в'яне і вічно знову розпускається колір всього його духовного життя, мова братства і справедливості, дружби і світу, гордо і сміливо звучить у різних куточках Землі.

Російська мова відноситься до слов'янської групи мов, спорідненими їй є живі східно-слов'янські мови – українська та білоруська; західно-слов'янсько-польська, кошубська, чеська, словацька, лужицька, південнослов'янська – болгарська, македонська, сербохорватська, словенська; мертві-старослов'янський (південнослов'янський), палабський та поморський (західнослов'янські). Задовго до нашої ери, на території між Дніпром та Віслою відокремилися племена слов'ян, у яких склалася загальнослов'янська мова. ДоV- VIст в середовищі слов'ян, на той час відокремилися три групи: південна, західна та східна. Відокремлення груп слов'янських племен супроводжувалося розпадом загальнослов'янської мови на самостійні мови.

З VII по ІХ ст. складалося, і з ІХ на початок ХIIвв існувало східнослов'янське (давньоруське) держава - Київська Русь. Населення Київської Русі говорило на близьких один до одного говірках східнослов'янської (давньоруської) мови.

У ХII-ХIII ст київська Русь розчленувалася на окремі князівства Східнослов'янська (давньоруська), мова дала початок трьома мовами - російській, українській та білоруській.

На північно-східних околицях Київської Русі ХІVв. почала створюватися держава Московська Русь, населення якого говорило складним російською мовою. В епоху Московської держави та в наступні епохи російська мова – це мова лише однієї із трьох східнослов'янських народностей.

Споконвічно російські слова поділяються на 1) загальнослов'янські, 2) східнослов'янські (давньоруські слова) і 3) власне російські

Загальнослов'янські (борода, брови, стегно, губа та ін) та східнослов'янські (давньоруські) слова (багор, ожина, мотузка та ін.) Російська мова успадкувала із загальнослов'янської та східнослов'янської мови.

З ХIV ст. у російській стали з'являтися власне російські слова (альтанка, кочегар та інших.). Саме російські слова створювалися з урахуванням загальнослов'янських, східнослов'янських (давньоруських) слів і запозичених слів.

Вчені, визначаючи походження споконвічно – російських слів, порівнюють у всіх слов'янських мовах значення і вимова слів, що означають одні й самі предмети, явища, ознаки, дії. Загальнослов'янськими будуть ті слова, які виявляться у всіх або в більшості слов'янських мов, причому серед цих мов обов'язково повинні бути якщо не всі ті, то хоча б частина кожної з усіх трьох груп слов'янських мов (східної, південної та західної). Якщо виявиться, що слова є, наприклад лише болгарською, це південнослов'янські слова; якщо в російській, українській та білоруській, то це східнослов'янські слова. якщо слова є лише в одній з мов, то вже власні утворення тієї чи іншої слов'янської мови, наприклад, російської.

У книзі К. І. Чуковського «Живий як життя» про російську мову розповідається, як про живий організм, який рік у рік успішно росте та розвивається. створюються нові слова, зникають старі. адже життя йде вперед. Одні предмети та поняття народжуються, інші вмирають. Деякі слова залишаються в мові, хоча давно зникли з життя ті поняття, які вони позначали. вони продовжують жити, зберігаючи переносний зміст.

За свідченням сучасників Пушкін незадовго до смерті, почув від знаменитого збирача російських слів Володимира Даля, що шкура, яку щорічно скидає змія, називається по-народному «виповзина». Йому полюбилося це образне слово: адже змія справді ніби виповзає зі старої шкіри. Згадують, що невдовзі поет прийшов до Даля у новому сюртуку. «Яка виповзина, - сказав він. Ну, з цієї виповзині я не скоро виповзу. У цьому виповзині я таке напишу ... ». Але доля розпорядилася інакше. Через кілька днів у цьому сюртуку Пушкін був смертельно поранений. Перед самою смертю, віддавши Далю свій перстень, що вважався ним талісманом, він встиг промовити: «Виползину теж візьми собі». Цей сурдут з діркою від кулі в правій полі довго зберігався у Даля.

А.С.Пушкін як вніс величезний, неоціненний внесок у розвиток вітчизняної літератури. Його по праву називають основоположником сучасної російської мови. «Немає сумніву, -писав Тургенєв,- що він створив нашу поетичну, нашу літературну мову і що нам і нашим нащадкам залишається тільки йти шляхом, прокладеним його генієм». Ломоносов підготував ґрунт для створення єдиної літературної мови, Пушкін ж, за словами Бєлінського, «з російської мови зробив диво». Він зумів скинути стилістичні пута колишніх літературних шкіл та напрямів, звільниться від умовних жанрових канонів. Саме він зблизив поетичну «мову богів» з живою російською мовою.

Пушкін давно назвали народним поетом. І не тільки тому, що з сільської глушині поет жадібно вбирав у себе народні слова, слухав і записував казки, прислів'я та приказки. Ця стихія була близька його серцю. «Щось чується рідне, - у довгих піснях ямщика…». Народну промову Пушкін називав «живим і киплячим джерелом». Відомі його поради «Побратими з перу, читайте простонародні казки».

Мова Пушкіна надзвичайно багата. За кількістю вжитих ним різних слів він перевершує таких геніїв світової літератури, як Шекспір ​​та Сервантес.

Але мова змінюється безперервно і деяких відомих нам слів ми в Пушкіна не знайдемо. Пушкін зробив найголовніше: він об'єднав різні стилістичні пласти російської, схрестив книжкову і народно- повсякденну мову в неперевершених за своєю досконалістю та своєю самобутністю художніх творах.

Я вважаю, що мова - найбільша цінність народу. Мова відбиває наше мислення, розумовий розвиток і є показником нашої культури.

6 червня традиційно відзначається День російської мови
як однієї з офіційних мов ООН.

Світова мова – особлива категорія сучасного етапу мовного розвитку людства. Він характеризується певними властивостями: глобальністю поширення, свідомістю прийняття, обсягом та специфікою функцій. В даний час за ступенем поширеності російська мова поки що займає четверте місце у світі, поступаючись англійською, китайською та іспанською мовами.

Проблем у російської багато. І останні 20 років чимало потрясінь їм випробувано. Спірним залишається також питання, чи в останні десятиліття падає вплив російської мови у світі чи ні.
З одного боку, мовна ситуація на пострадянському просторі, де до розпаду СРСР російська мова служила загальновизнаною мовою міжнаціонального спілкування, дуже суперечлива, і тут можна виявити різні тенденції. А з іншого – російськомовна діаспора у далекому зарубіжжі за останні кілька десятиліть зросла багаторазово.

У сучасному світі почали говорити про відродження інтересу до російської мови, оскільки, незважаючи на потрясіння та катаклізми, реформи та перетворення, можливість читати в оригіналі видатні твори літератури, що має загальнолюдську значимість, все активніше виступає як головна причина його вивчення у різних країнах світу. Конкурентоспроможність російської очевидна.

Вже понад 20 років у нашому виші навчають російській мові представників країн Азіатсько-Тихоокеанського регіону. Педагоги нашого ТОГУ багато років викладають в університетах Китайської Народної Республіки, Республіки Корея, Японії. Між нашим вузом та багатьма університетами цих країн склалися дружні стосунки.

Тихоокеанський державний університет усіляко сприяє популяризації російської мови, як навчаючи іноземних учнів, а й стимулюючи їх інтерес до вивчення. Традиційно у вузі проводиться Пушкінський день, олімпіади з російської серед іноземних студентів. Цього року велика кількість іноземних студентів стала учасниками традиційного конкурсу читців та конкурсу вокалістів «Золотий голос», брала участь команда китайських студентів та у проекті «ТОГУ-бачення». Наші іноземці беруть активну участь у роботі вузівської науково-практичної студентської конференції, а також у заходах, що проходять поза стінами університету.

***
З 14 по 16 травня Тихоокеанський державний університет за підтримки Далекосхідної філії Фонду «Російський світ» провів І Міжрегіональний конкурс для іноземних учнів «Живе російське слово».

Кафедра «Російська філологія» та Управління міжнародної діяльності дійшли висновку, що потрібно об'єднати тих, хто вивчає російську мову як іноземну, але полюбив її як рідну. Так виникла ідея конкурсу іноземних учнів «Живе російське слово», мета якого – популяризація російської мови, мотивація іноземних студентів до вивчення російської мови та культури Росії, спонукання до вдосконалення мовних знань.

У конкурсі взяли участь іноземні студенти з Тихоокеанського державного університету, Далекосхідного державного університету шляхів сполучення (Хабаровськ), Далекосхідного федерального університету (Владивосток). Заочними учасниками стали учні Далекосхідного аграрного університету (Благовіщенськ), школи педагогіки (філія Далекосхідного федерального університету в Уссурійську), Владивостокського державного університету економіки та сервісу (Владивосток).

Урочисте відкриття заходу відбулося в електронній читальній залі з доступом до ресурсів Президентської бібліотеки ім. Б. Єльцина, що у ТОГУ.

Команда іноземних студентів нашого вишу підготувала для гостей та учасників конкурсу невелику вітальну програму, у якій пролунали вірші О.С. Пушкіна, було представлено сценку з комедії Д.І. Фонвізина "Недоук". Лауреат конкурсу "Золотий голос ТОГУ" студент Цао Юй виконав пісню російською мовою. До речі, ця ж команда представлятиме наш вищий навчальний заклад на VIII Фестивалі іноземних учнів Далекого Сходу, який традиційно проходить у Владивостоці. Цього року він відбудеться у листопаді на російському острові.

Конкурс було проведено у три етапи за трьома номінаціями: «Олімпіада», «Усний виступ», «Наукове дослідження». Заочно проводився конкурс творів.

Завершився перший міжрегіональний конкурс врученням дипломів та подарунків переможцям:
номінація «Усний виступ»: 1 місце – Пак Чжу Хюн (ТОГУ), 2 місце – Хань Сяо (ДВФУ), 3 місце – Ян Гуан (ТОГУ);

номінація «Олімпіада»: 1-е місце – Кан Ген Ір (ДВГУПС), 2-е місце – Чжі Хе Сун (ТОГУ), 3-е місце – Насіма Мубораккадамова (ТОГУ);

номінація «Твор»: 1-е місце – Лі Цзінцзін (ДВФУ), 2-е місце – Сун Лінфей (ТОГУ), 3-е місце – Сюй Цзяці (ДВГУПС);

номінація «Наукове дослідження»: 1-е місце – Ван Чень (ТОГУ), 2-е місце – Чень Ісюань (ТОГУ), 3-е місце – Вень Бочао (ДВГУПС.)

***
18 травня 2012 року міністерство культури Хабаровського краю, Хабаровська духовна семінарія, Далекосхідний державний гуманітарний університет, Далекосхідна державна наукова бібліотека, Хабарівський крайовий музей ім. Н.І. Гродекова, Хабаровський державний інститут мистецтв та культури організували Другі крайові Кирило-Мефодіївські освітні читання «Слов'янська писемність та культура: вивчення, збереження, примноження».

Програма Кирило-Мефодіївських читань включала виступи митрополита Хабаровського і Приамурського, ректора Хабаровської духовної семінарії Ігнатія, доповіді викладачів і студентів хабарівських вузів.

Дві іноземні студентки ТОГУ Лю Хуань та Ван Чень, які навчаються на кафедрі «Російська філологія», взяли участь у роботі філологічної секції. Захід проходив у актовому залі Хабаровської духовної семінарії.

Обидві дівчата підготували цікаві доповіді: Лю Хуань-«Стилістичні проблеми вживання російських фразеологізмів у письмових роботах іноземних студентів», а Ван Чень - «Трансформація стійких виразів у газетній мові».

Наші студентки були настільки вражені атмосферою семінарії, що написали твори, присвячені цій події. Ось лише невеликі витяги з них.

Ван Чень:«Мені пощастило у тому, що я була учасницею Других крайових Кирило-Мефодіївських читань. Семінарія справила на мене приємне враження. Все було дуже урочисто. Ми вперше дізналися, що перед входом до духовної семінарії треба хреститися. Так зробили викладачі, які разом із нами виступали на конференції, тому ми теж робили так, як вони.

У залах семінарії все було дуже урочисто, тихо та спокійно. Я розхвилювалася і відчула щось святе у душі. На всіх стінах були ікони. Обстановка була серйозною та величною. Мені стало важко дихати.

Конференцію відкрив митрополит Ігнатій, ректор духовної семінарії. Мене вразив його великий золотий хрест. Найцікавішою для мене була екскурсія семінарією після конференції. Ми відвідали навчальні аудиторії, бібліотеку, коридори, побачили різні ікони. У бібліотеці ми побачили стародавні книги, створені у XVI столітті.

Один із слухачів духовної семінарії розповів про навчальні заняття та відповів на наші запитання. Наприклад, чому зараз тут немає учнів, які заняття бувають у них, який термін навчання, чому вони обрали навчання у Хабаровській духовній семінарії та інші. Все було цікаво та нове для нас.

Це було моє перше відвідування семінарії. Чесно кажучи, християнство – це не моя віра, але прилучення до неї стало для мене душевним потрясінням».

Лю Хуань:«Я дуже була рада, що в мене з'явився шанс виступити у Хабаровській духовній семінарії. Представники духовенства у чорних рясах ввічливо вітали нас. Після виступів викладачів у нас була недовга перерва. Ми випили чай і трохи перекусили у їдальні. Їжа була незвичайною, церковною. Але було дуже смачно та цікаво! Після обіду я виступала першою. Спочатку трохи хвилювалася, але швидко заспокоїлася, і моя доповідь відразу викликала велику цікавість у всієї аудиторії. Особливо всім сподобалися приклади зі творів китайських студентів. Після виступів студентів керівник секції підбив підсумки. Потім ми із задоволенням слухали чудові народні пісні, які співав хоровий колектив. З усіх присутніх тільки я і Ван Чень - китаянки, решта були росіяни. Керівник секції звернув увагу на нас. Коли все закінчилося, він запросив нас до свого кабінету. Там ми познайомилися з викладачем, який був у Харбіні, а зараз вивчає китайську мову. Ми довго обговорювали методи вивчення китайської та російської мов. А потім нас повели на екскурсію до духовної семінарії. Перед від'їздом ми познайомились із розкладом Хабаровської духовної семінарії. Дізналися, що духовна семінарія є закритим навчальним закладом. Без запрошення туди не можна входити. Раніше я тільки з книг знала про православ'я, про російську церкву. А цього разу я на власні очі побачила все це і дізналася набагато більше. Цей день для мене був дуже цікавим. Я запам'ятаю його протягом усього життя».

Російська мова продовжує залишатися мовою міжнаціонального спілкування та однією зі світових мов, яка зовсім недаремно зарахована до офіційних мов ООН. Наше завдання продовжити популяризацію російської мови, в першу чергу шляхом якісного викладання її іноземним студентам з проведенням різних конкурсів та олімпіад, що надають їм унікальну можливість показати рівень своїх мовних знань.

Катерина Кондрашева.
Фото з архіву кафедри «Російська філологія»

Катерина Кондрашева. Фото з архіву кафедри «Російська філологія»

Живий, як життя

Живий, як життя
З твору «У чому, нарешті, істота російської поезії» (1846) М. У. Гоголя (1809-1952). Письменник говорить у ньому і про переваги самої російської: «Незвичайна мова наша є ще таємниця. У ньому всі тони і відтінки, всі переходи звуків від найтвердіших до найніжніших і м'яких; він безмежний і може, живий, як життя, збагачуватися щохвилини, почерпаючи, з одного боку, високі слова з мови церковно-біблейської, а з іншого боку, обираючи на вибір влучні назви з незліченних своїх прислівників...»

Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .

Дивитися що таке "Живе, як життя" в інших словниках:

Поняття багатозначне, змінює свій зміст залежно від сфери застосування. У біол. науках розуміється як одна з форм існування матерії, яка здійснює обмін речовин, регуляцію свого складу та функцій, що володіє здатністю… Енциклопедія культурології

Студійний альбом Стаса Михайлова Вікіпедія

ЖИТТЯ- Ісус Христос Спаситель та Життєдавець. Значок. 1394 р. (Художня галерея, Скоп'є) Ісус Христос Спаситель та Життєдавець. Значок. 1394 (Художня галерея, Скоп'є) [грец. βίος, ζωή; лат. vita], христ. богослов'я у вченні про Ж.… … Православна енциклопедія

Особливий якісний стан світу, можливо, необхідний щабель у розвитку Всесвіту. Природно науковий підхід до сутності Ж. зосереджений на проблемі її походження, її матеріальних носіїв, на відміну живого від неживого, на еволюції. Філософська енциклопедія

Життя - спосіб буття сутностей (живих організмів), наділених внутрішньою активністю, процес розвитку тіл органічної будови з стійкою переважанням процесів синтезу над процесами розпаду, особливий стан матерії, що досягається за ... Вікіпедія

ЖИТТЯ- ЖИТТЯ. Зміст: Визначення поняття «життя» 292 Проблема виникнення життя на землі. . 296 Життя з погляду діалектичного матеріалізму....................299 Життя, основне поняття, вироблене первісним ... ... Велика медична енциклопедія

ЖИВИЙ, хто живий, хто живе, хто живе, в кому чи в чому є життя; | про Бога, цей, сущий, всевічний, що в самостійному бутті перебуває; | про людину і тварину, що дихає, не померла, не мертва, що зберігає ознаки земного життя; | про душу: обдарований … Тлумачний словник Даля

As Told By Ginger Тип … Вікіпедія

Англ. The Life and Death of Jeremy Bentham Серія серіалу «Залишитися в живих» … Вікіпедія

Життя та смерть Джеремі Бентама англ. The Life and Death of Jeremy Bentham Серія телесеріалу «Залишитися живою» Номер серії Сезон 5 Епізод 7 Режисер Джек Бендер Автор сценарію … Вікіпедія

Книги

• , К. І. Чуковський. З творчістю Корнея Івановича Чуковського (1882-1969) починають знайомитись у ранньому дитинстві, щоб потім усе життя відкривати для себе нові грані таланту письменника. Познайомитися з…
• Збірка творів. У 15 томах. Том 4. Живий як життя. Про російську мову. Чехів. Рєпін. , Чуковський Корній Іванович. З творчістю Корнея Івановича Чуковського (1882-1969) починають знайомитись у ранньому дитинстві, щоб потім усе життя відкривати для себе нові грані таланту письменника. Познайомитися з…

Живий як життя

2-ге видання, виправлене та доповнене.

«Живий як життя» - головна книга Чуковського, присвячена російській мові, його історії та сучасному життю, законам його розвитку. Неприхований і пристрасний інтерес автора до слова як початку всіх почав у поєднанні з об'єктивним науковим аналізом мови - відмінна особливість книги Чуковського, що зробила її такою популярною і читаною в нашій країні.

У книзі ви знайдете величезну кількість прикладів живої російської мови, дізнаєтеся, що таке «канцелярит» і як з ним боротися, «умслопогаси» та «іноплеменні слова» та багато іншого...

Глава перша

Старе та нове

Дивуєшся коштовності нашої мови: що не звук, те подарунок; все зернисте, крупне, як самі перли, і право, інша назва ще дорогоцінніша за саму річ.

Анатолій Федорович Коні, почесний академік, знаменитий юрист, був, як відомо, людиною великої доброти. Він охоче прощав оточуючим усілякі помилки та слабкості.

Але горе було тому, хто, розмовляючи з ним, спотворював чи спотворював російську мову. Коні накидався на нього з пристрасною ненавистю.

Його пристрасть захоплювала мене. І все-таки у своїй боротьбі за чистоту мови він часто хапав через край.

Він, наприклад, вимагав, щоб слово обов'язковоозначало тільки люб'язно, послужливо.

Але це значення слова померло. Тепер у живій мові та в літературі слово обов'язковостало означати Обов'язково.Це й обурювало академіка Коні.

Уявіть собі, - говорив він, хапаючись за серце, - іду я сьогодні Спасською і чую: «Він обов'язковонаб'є тобі морду! Як вам це подобається? Людина повідомляє іншому, що хтось люб'язно поб'є його!

Але ж слово обов'язкововже не означає люб'язно,– пробував я заперечити, але Анатолій Федорович стояв на своєму.

Тим часом нині у всьому Радянському Союзі не знайдеш людини, для якої обов'язковоозначало б люб'язно.Нині не кожен зрозуміє, що розумів Аксаков, говорячи про одного провінційного лікаря:

«Щодо нас він чинив обов'язково».

Зате вже нікому не здається дивним таке, наприклад, двовірш Ісаковського:

І куди тобі хочеться,
Обов'язково дійдеш.

Багато що пояснюється тим, що Коні на той час був старий. Він чинив, як і більшість старих: відстоював ті норми російської мови, які існували за часів його дитинства та юності. Літні люди майже завжди уявляли (і уявляють зараз), ніби їхні діти та онуки (особливо онуки) спотворюють правильну російську мову.

Я легко можу уявити собі того сивого старця, який у 1803 чи 1805 році гнівно застукав кулаком по столу, коли його онуки почали тлумачити між собою про розвиток розуму та характеру.

Звідки ви взяли це нестерпне розвиток розуму? Потрібно говорити животіння.

Варто, наприклад, молодій людині сказати в розмові, що зараз йому треба піти, ну, хоча б до шевця, і старі сердито кричали йому:

Не треба,а треба! Навіщо ти перекручуєш російську мову?

А коли Карамзін у «Листах російського мандрівника» висловився, що за таких умов ми стаємо люднішими, адмірал Шишков накинувся на нього зі знущаннями.

«Чи властиво нам, - писав він, - з імені людинаробити зрівняльний ступінь людяніше? Тому можу [чи] я казати: мій кінь кінськатвоєї, моя корова коровішийтвоєї?»

Але ніякими глузуваннями не можна було вигнати з нашої мови такі дорогоцінні слова, як людяніше, людяність(У сенсі гуманніше, гуманність).

Настала нова епоха. Колишні юнаки стали батьками та дідами. І прийшла їхня черга обурюватися такими словами, які узвичаїла молодь:

обдарований,

виразний,

громадськість,

хлищ.

Тепер нам здається, що ці слова існують на Русі споконвіку і що без них ми ніколи не могли обійтися, а тим часом у 30-40-х роках XIX століття то були слова-новачки, з якими тодішні ревнителі чистоти мови довго не могли примиритися .

Тепер навіть важко повірити, які слова видалися на той час, наприклад, князю Вяземському низькопробними, вуличними. Слова ці: бездарністьі талановитий.

«Бездарність, талановитий, – обурювався князь Вяземський, – нові майданні висловлювання у нашій літературній мові. Дмитрієв правду казав, що „наші нові письменники вчаться мови у лабазників“».

Якщо тодішній молоді траплялося вжити у розмові такі невідомі колишнім поколінням слова, як:

факт,

результат,

нісенітниця,

солідарність,

представники цих колишніх поколінь заявляли, що російська мова зазнає чималої шкоди від такого напливу вульгарніших слів.

«Звідки взявся цей факт? - обурювався, наприклад, Фаддей Булгарін у 1847 році. - Що це за слово? Знівечене».

Яків Грот вже наприкінці 60-х років оголосив потворним новоявлене слово надихати.

Навіть таке слово, як науковий,і то мало подолати великий опір старозавітних пуристів, перш ніж увійти в нашу промову як повноправне слово.

Згадаймо, як вразило це слово Гоголя у 1851 році. До того часу він і не чув про нього. Літні люди вимагали, щоб замість науковийговорили тільки вчений: вченакнига, вченийтрактат. Слово науковийздавалося їм неприпустимою вульгарністю.

Втім, був час, коли навіть слово вульгарнийвони були готові вважати незаконним. Пушкін, не передбачаючи, що воно обрусіє, зберіг у «Онегіні» його чужоземну форму. Згадаймо знамениті вірші про Тетяну:

Ніхто б не міг її прекрасною
Назвати; але з голови до ніг
Ніхто б у ній знайти не міг
Того, що самовладною модою
У високому лондонському колі
Зветься vulgar. (Не можу...

Люблю я дуже це слово,
Але не можу перекласти;
Воно у нас поки що нове,
І навряд чи йому бути в честі.
Воно б годилося в епіграмі...)

(VIII розділ)

Перекладати це слово на російську мову не довелося, тому що воно саме стало російською.

Звичайно, люди похилого віку були не праві. Тепер і слово треба,і слово нісенітниця,і слово факт,і слово голосування,і слово науковий,і слово творчість,і слово обов'язково(в сенсі неодмінно) відчуваються всіма, і молодими і старими, як законні, корінні слова російської мови, і хто може обійтися без цих слів!

Тепер уже кожному здається дивним, що Некрасов, написавши в одній зі своїх повістей нісенітниця,мав пояснити у примітці: «Лакейське слово, рівнозначне слову - погань»,а «Літературна газета» тих років, заговоривши про чиюсь віртуознийдуші, вважала себе змушеною відразу додати, що віртуозний- «новомодне слівце».

За свідченням академіка В. В. Виноградова, лише до половини XIX століття ми отримали права громадянства такі слова: агітувати, максимальний, загальнодоступний, незаперечний, захід, індивідуальний, ототожнюватиі т.д.

Можна не сумніватися, що й вони свого часу коробили старих людей, які народилися у XVIII столітті.

У дитинстві я ще застав старих (щоправда, досить старих), які казали: на балі, Олександринський театр, генвар, рум'яни, білила, меблі(у множині) і гнівалися на тих, хто говорить інакше.

Взагалі люди похилого віку в цьому відношенні надзвичайно прискіпливий і нетерпимий народ. Навіть Пушкіна з приводу одного рядка в «Онегіні» якийсь старий дошкуляв друком такими закидами:

«Чи так розмовляємо ми, які вчилися за старовинними граматиками? Чи можна так перекручувати російську мову?»

Але минули роки, і я, у свою чергу, став старим. Тепер за моїм віком і мені належить ненавидіти слова, які введені в нашу промову молоддю, і волати про псування мови.

Тим більше, що на мене, як на всякого мого сучасника, одразу в два-три роки найшло більше нових понять і слів, ніж на моїх дідів і прадідів за останні два з половиною сторіччя.

Серед них було чимало чудових, а були й такі, які здавалися мені спочатку незаконними, шкідливими, псують російську мову, що підлягають викоріненню і забуттю.

Пам'ятаю, як страшно я був обурений, коли молоді люди, немов змовившись один з одним, стали замість до побаченняговорити чомусь поки що.

Або ця форма: я пішовзамість я йду.Людина ще сидить за столом, вона тільки збирається піти, але зображує свій майбутній вчинок вже досконалим.

чому російська мова жива як життя і отримала найкращу відповідь

Відповідь від Атьяна Климова[гуру]
тк. мова завжди живе. він постійно видозмінюється, попоняється новими лексичними ресурсами, з мови постійно зникають непотрібні лексичні одиниці. мова розвивається слідом і разом із життям людини, видозмінюється, перетворюється, підлаштовується під людину, бо обслуговує людину (хоча вони обслуговують одна одну)
на крайній випадок - він відбиває життя, живе разом із життям і спонукає життя далі

Відповідь від Alex4536747u5[гуру]
тому що на ньому розмовляють, от і живий

Відповідь від Mishka[експерт]
Бо він (мова) дуже пригожується, коли ви даєте (намагаєтеся створити) нове життя:))

Відповідь від Антон гвоздецький[Новичок]
зхл екрек екр екир кер екр!

Відповідь від Ella Kuznetsova[гуру]
Як тільки Ви прочитаєте книгу Корнея Чуковського, яка так і називається, Вам це стане зрозуміло:

Відповідь від Марина Бедіна[Новичок]
Російська мова - "Живий як життя" тому що він народжується, розвивається та вмирає як життя. У кожного слова у російській мові "своє життя". Одні слова назавжди йдуть з нашого мовлення у зв'язку, наприклад, зі зникненням поняття, яке позначалося тим чи іншим словом, інші, змінюються застарілим словам, позначають сучасні предмети чи дії. Мова як життя розвивається разом із ним розвиваються слова. Вони змінюються.
Зараз говоримо не «пані», «пан», «панночка», або «товариш», наприклад, а «жінка», «дівчина», «чоловік», «молодий чоловік», «юнак» тощо.
Так само слово "це" у значенні "це" використовується все частіше: "Що це означає?".
Також стали з'являтися нові іноземні слова: «імідж» – «образ», «тинейджер» – «підліток», «маркет» – «магазин».

Відповідь від 3 відповіді[гуру]