Повідомлення про подію з історії кубані. Народи Краснодарського краю: побут

Унікальний регіон нашої країни. Він розташований на стику кліматичних поясів, історичних цивілізацій та національних культур. Саме про народи та традиції регіону йтиметься далі.

Демографічна довідка

У Краснодарському краї проживає близько 5 млн. 300 тисяч осіб. Тут проживають майже всі народи Росії: татари, чуваші, башкири та ін. З них громадянами Російської Федерації є 5 млн. 200 тисяч осіб. Проживають як іноземці – 12,6 тисячі. З подвійним громадянством – 2,9 тисячі. Особ, які не мають жодного громадянства, - 11,5 тисяч осіб.

Число мешканців постійно зростає. Сприяє цьому приплив мігрантів. Великим попитом користується житло у краї. Люди переїжджають сюди для постійного проживання. Це з м'яким кліматом регіону.

У краї є 26 міст, 13 великих селищ та 1725 інших дрібних сільських населених пунктів. Співвідношення міських та приблизно 52 на 48 відсотків. Майже 34% міського населення проживає в чотирьох великих містах: Сочі та Армавірі.

Сплав різних народів

Народи, що мешкають у Краснодарському краї – це близько 150 національностей. Основні етноси, що населяють Кубань:

• Росіяни – 86,5%.
• Вірмени – 5,4%.
• Українці – 1,6%.
• Татари – 0,5%.
• Інші – 6%.

Основну частину населення, як видно зі списку, становлять росіяни. Дрібніші етнічні групи проживають компактно на невеликих територіях. Це, наприклад, греки, татари, вірмени. У Краснодарському краї вони живуть переважно на узбережжі та прилеглих територіях.

Кубанські козаки

Історичний стан козаків сьогодні займається підготовкою до армії майбутніх призовників, військово-патріотичним вихованням молоді, охороною важливих об'єктів у регіоні, підтримкою громадського порядку. Без них не уявляють собі життя народи Краснодарського краю, т.к. їх роль величезна у підтримці порядку у регіоні.

Унікальність землі кубанської

Дуже своєрідні традиції народів Краснодарського краю. Кожен, хто вважає себе козаком, обов'язково дотримується багаторічних традицій і настанови досвідчених людей, вірних справі своїх предків. Звичайно, важко перерахувати всі культурні риси Кубані. Традицій та звичаїв тут дуже багато. І всі вони відрізняються раціональністю та красою. Але про найцікавіші постараємося розповісти.

Будівництво та благоустрою будинків

Для козаків будівництво житла – одна з найважливіших подій у житті. Зводити будинок кожній родині допомагали майже всім світом.

Це, як вважали кубанські козаки, пов'язує народ у єдине ціле, отже, робить його сильнішим. За таким принципом будувалися турлучні будинки.

Перед початком будівництва по периметру території майбутнього житла кидали клаптики вовни собак, овець, пір'я курей тощо. Робилося це, щоб водилася живність у будинку.

Потім у землю вкопувалися стовпи, їх переплітали лозою між собою. Коли каркас був готовий, звали всіх друзів та сусідів, щоб ті першими зробили «мазанку» вдома.

Обмазували стіни глиною, змішаною із соломою. У кут "передньої" вбивався хрест для благословення будинку та його мешканців. Мастили житло в 3 шари, останній з яких змішували з гноєм.

Такі будинки вважалися найтеплішими та «добрими» не лише за якістю будівлі, а й за рахунок позитивної енергії людей, які допомагали будувати. Після завершення будівництва господарі влаштовували посиденьки із частуваннями. Це була своєрідна подяка за допомогу, замість сучасної грошової оплати.

Внутрішнє оздоблення було практично однаковим у всіх жителів Кубані. У хаті було дві кімнати. У маленькій стояла пекти. Дерев'яні лавки майже на всю довжину кімнати та величезний стіл. Це говорило про численність сімей та гостинність. У великій кімнаті були скрині, комод та інші меблі. Як правило, її виготовляли на замовлення. Головним місцем у будинку був червоний кут - стіл або полиця, обставлена ​​іконами та прикрашена рушниками та паперовими квітами. Тут зберігали свічки, молитовники, великодні страви, поминальні книги.

Рушники – це традиційна кубанська прикраса житла. Шматок тканини, обв'язаний мереживом, з візерунком-вишивкою хрестиком або гладдю.

Традиції народів Краснодарського краю сягають глибоко в давнину. Вони вшановують предків і намагаються прищеплювати культуру та традиції своїм дітям. Дуже популярна частина кубанського інтер'єру – фотографії на стінах. На фото були зображені важливі події з життя сім'ї.

Козачий одяг

Чоловічий гардероб складався з військового та повсякденного костюма. Військовий мундир – темна черкеска, такого ж сукна шаровари, башлик, бешмет, папаха, зимова бурка та чоботи.

Жіночий одяг складався в основному з ситцевої або вовняної спідниці в складання біля талії для пишності та кофточки з довгим рукавом і гудзиками, обробленим мереживом вручну. Значення одягу у козацтві мало велике значення. Вважалося, що чим красивіший одяг, тим ясніше він вказує на статус у суспільстві.

Кухня

Народи Краснодарського краю – це багатонаціональна спільнота, тому страви кубанської кухні дуже різноманітні. Основний раціон козаків - риба, фрукти, овочі та продукти тваринництва. Найпопулярнішою стравою є борщ, до якого додавали квасолю, сало, м'ясо, кислу капусту. Також улюбленими стравами були галушки, вареники.

М'яса на Кубані їдять набагато більше, ніж у будь-якому іншому регіоні Росії. Люблять на Кубані також сало, яке їдять як у солоному, так і смаженому вигляді. Раніше їжу традиційно готували у печах у чавунному посуді.

Промисли кубанців

Народи Краснодарського краю славилися своїми ремісниками. Працювали з деревом, глиною, каменем та металом. У кожному краї були свої уславлені гончарі, які забезпечували посудом увесь народ. У кузні працював кожен сьомий чоловік. Це найдавніше козацьке мистецтво. Ковалів цінували та вихваляли. Вони вміли виготовляти холодну зброю, домашнє начиння, підковувати коней та багато іншого.

Жіноче ремесло було ткацьке виробництво. Дівчаток з дитинства навчали цього рукоділля.

Ткацтво давало народу одяг, прикраси для дому.

Виробляли полотна з конопель та овечої вовни. Верстат, прядки були обов'язковими предметами в кожному будинку. Жінки мали вміти ними працювати.

Народи Краснодарського краю: побут

Сім'ї на Кубані були великі. Пояснювалося це величезним браком робочих рук. З 18 до 38 років кожен чоловік вважався військовозобов'язаним. Він проходив термінову 4-річну службу і повинен був відвідувати всі збори, мати коня і повне обмундирування.

Жінки дбали про дітей та старих, займалися домашніми справами. У кожній сім'ї було понад 5 дітей. У великих їх кількість досягала до 15. На кожну народжену дитину видавали землю, що дозволяло мати гарне господарство та годувати всю сім'ю. Дітей дуже рано долучали до праці. У 5-7 років вони вже допомагали у всіх справах, які були їм під силу.

Мова

Розмовляють переважно на суміші російської та української. У мовленні багато запозичених від горців слів. Мова своєрідна та цікава. У спілкуванні використовується багато прислів'їв та приказок.

Назви народів Краснодарського краю

Ця частина Росії настільки багатонаціональна, що її можна назвати землею об'єднаних націй. Кого тут тільки не зустрінеш! Завдяки етнічному розмаїттю культура цього краю багатогранна та цікава.

У Краснодарському краї живуть як традиційні народи Росії (татари, мордва, марійці, чуваші, осетини, черкеси, лезгіни, кумики, адигейці, аварці, даргінці, удмурти), і представники націй інших держав. Це вірмени, українці, грузини, білоруси, казахи, греки, німці, поляки, узбеки, молдавани, литовці, фіни, румуни, корейці, таджики, туркмени, естонці.

ІСТОРІЯ КУБАНІ

4.1. Основні події історії Кубані

Близько 500 тисяч років тому.

Заселення Кубані стародавніми людьми

Близько 100 тис. Років тому.

Ільська стоянка.

Близько 3-2 тис. років до зв. е.

Бронзовий вік на Кубані.

КінецьIX- VIIIв. до зв. е.

Початок використання заліза на Кубані.

Vв. до зв. е. -IVв. н. е.

Боспорське царство.

VII-Х ст.

Хазарський каганат.

Х-ХIст.

Тмутараканське князівство.

1552р.

Адигське посольство до Івана IV.

мм.

Козаки – некрасівці на Кубані.

1778 р.

Будівництво Суворовим Кубанської укріпленої лінії.

1783р.

Приєднання Правобережжя Кубані до Росії.

мм.

Переселення чорноморських козаків на Кубань.

1793 р.

Заснування р. Катеринодара (перейменований Краснодар в 1920г.)

1794р.

Заснування перших сторінок.

мм.

Участь чорноморських козаків у війні із Францією.

Початок ХIХ ст. - 1864 р.

Кавказька війна.

1860р.

Освіта Кубанської області та створення Кубанського козачого війська.

1875р.

Перша залізниця на Кубані.

мм.

Громадянська війна.

мм.

Створення колгоспів.

Освіта Краснодарського краю.

Початок битви за Кавказ.

Бої на малій землі.

Звільнення Краснодара від фашистських загарбників.

Повне визволення Кубані від німецьких окупантів.

Новоросійську надано звання міста-героя.

Ухвалено закон про символи Краснодарського краю.

4.2. Перші поселення на Кубані

Пересічне населення ховало своїх небіжчиків і простих неглибоких ямах на загальних цвинтарях. За обрядом меотів у могилу поміщали судини з їжею та питтям та особисті речі покійника: воїнам – зброя, жінкам – прикраси.

Запитання та завдання

1. Які племена жили у Північному Причорномор'ї?

2. Які території заселяли меоти?

3. Порівняйте заняття населення на той час із сучасними видами господарської діяльності. Які спільні риси можна назвати?

4.4. Боспорське царство

На північному узбережжі Чорного моря V - IV в. до зв. е. утворилася велика рабовласницька держава - Боспорське.Столицею держави стало місто Пантікапей,теперішня Керч. Другим великим містом була Фанагорія (на південно-східному березі Таманського затоки). Місто було оточене потужною кам'яною стіною і правильно розплановане. Вулиці його розташовувалися перпендикулярно одна одній. Уся територія поділялася на верхнє та нижнє місто. В даний час, у зв'язку з частковим опусканням берега та настанням моря, частина міста знаходиться під водою. Центр розташовано на нижньому плато. Тут стояли великі громадські будинки, храми, статуї давньогрецьких богів Аполлона, Афродіти. Вулиці міста були вимощені, під бруківками влаштовані водостоки для відведення дощових вод. Там були численні колодязі з кам'яною викладкою. У західній частині була розташована велика громадська будівля, призначена для занять фізичною культурою. У будинках багатих рабовласників кімнати оштукатурювалися та покривалися розписом. На південно-східній околиці Фанагорії розташовувався квартал гончарів. Мешканці Фанагорії та прилеглих сіл займалися землеробством. Вони орали важким дерев'яним плугом у упряжці бугаїв. Були залізні мотики та серпи. Сіяли головним чином пшеницю, а також ячмінь та просо. Навколо міста обробляли сади, де вирощувалися груші, яблука, сливи. Алича. На пагорбах, що оточували Фанагорію, були виноградники. У протоці і морях виловлювалася велика кількість риби, особливо славилися осетрові, які вивозилися до Греції, де високо цінувалися.

Фанагорія мала дві гавані - одну морську, де чіплялися судна, що прибули з Греції, і другу - річкову на одному з рукавів Кубані. Звідси судна, завантажені товарами, пливли вгору Кубані до землям меотів. У IV столітті нашої ери Фанагорія пережила катастрофу - значна частина міста була зруйнована та спалена. Місто зазнало розгрому під час нашестя кочівників – гунів.

Запитання та завдання

1. Де було Боспорське царство?

2. Назвіть столицю та друге велике місто.

3. Що являла собою Фанагорія.

4.5. Тмутараканське князівство

У Х столітті, за свідченням літописців, київський князь Володимир заснував на Таманському півострові Тмутараканське князівство.Центром його було місто Тмутаракань.У місті знаходилися княжий будинок, багато гарних споруд, деякі з них прикрашалися мармуром, височіла церква, збудована з каменю. Більшість тмутараканців жило в будинках, складених із сирцевої цегли, критих морською травою. Деякі вулиці були замощені каменем. Місто захищали оборонні мури. За ними були ремісничі посади. Жителі Тмутаракані займалися ремеслом, торгівлею, вели сільське господарство та рибний промисел. Саме місто розташовувалося на березі гарної морської гавані, що зв'язує водні та сухопутні шляхи зі сходу та заходу. Київська Русь користувалася ними для жвавої торгівлі з народами Кавказу. Купецькі човни привозили сюди хутра, шкіри та хліб, а назад Чорним морем і Дніпром поверталися, завантажені тканинами, прикрасами, виробами зі скла та зброєю, приготовленою в майстернях східних ремісників.

У міру феодального роздроблення та ослаблення давньоруської держави змінилося і становище князівства на Кубані. Воно стало предметом боротьби між претендентами на київський престол. Так, посланник візантійського імператора, скориставшись довірливістю тмутараканського князя, проникнув до нього в будинок і отруїв його. Інший князь полонений візантійцями, два роки утримувався на острові Родос у Середньоземному морі. Однак підступному сусідові Русі вдалося опанувати Тмутараканню лише в середині Х II століття, коли Київська Русь виявилася роздробленою на ворогуючі князівства. Згодом князівством опанували половці.

Запитання та завдання

1. Завітайте до історико-краєзнавчого музею. Ознайомтеся з матеріалом з історії нашого краю, що стосується X - XII ст.

2. Де було Тмутараканське князівство? У якому зв'язку перебуває історія Тмутаракані з історією Київської держави?

Легенди і були Чорномор'я

Перлина Горгиппії

Горгиппією в давнину називалася Анапа. У найбільшого з полководців давнини Іскандера (Іскандером називали на) був воєначальник, у якому поєднувалися хоробрість, високе полководницьке мистецтво та шляхетність. Іскандер посилав його до найскладніших походів, і вони завжди завершувалися перемогою. Так було і в останній битві. Але тут улюбленець Іскандера отримав тяжке поранення і невдовзі помер, залишивши дружину та сина. Іскандер зробив усе, щоб дружина загиблого ні чого не потребувала, а юного Костянтина усиновив і особисто займався його вихованням.

Юному Костянтину не можна було дорікнути без хоробрості. Але більшою мірою він успадкував від рідного батька благородство, від прийомного розум, від матері ніжність. Іскандер побачив у прийомному сина не воїна, а політика і підібрав відповідну справу. Він послав його на північні береги Чорного моря в Горгиппію, щоб увійти в контакт із північними народами, налагодити торгівлю з ними та забезпечити звідти широкий потік необхідних товарів. Костянтин прибув до Горгіппію в оточенні почту чудових слуг у супроводі загону блискучих воїнів. Це справило у Горгіппії сильне враження. Побачити посланця великого Іскандера прагнули ватажки як найближчих, і найвіддаленіших племен. Костянтин щедро обсипав усіх дарами і завоював загальну повагу. З північних берегів Чорного моря до імперії Іскандера пішли хліб, мед, ліс, хутра, шерсть, шкіра.

Багато отримував Костянтин у відповідь знак уваги від місцевої знаті. Один із ватажків племені дзіхів подарував йому п'ять юних невільниць. Вони були одна одною красивіші. Божественною красою, на думку самого Костянтина, відрізнялася юна російська княжна Олена.

Прийнявши дар, Костянтин таємно надав чотирьом полонянкам свободу, допоміг їм повернутися до рідних місць. Олену залишив при собі, створивши для неї умови, гідні не рабині, а пані. Дівчина поставилася до цього більш ніж байдуже. Сумуючи за рідним домом, вона не помічала прихильного до неї ставлення нового господаря. Не чіпала її й краса самого Костянтина, який захоплювалися інші.

- Ти як і раніше, незадоволена, сказав їй якось Костянтин.

-Скажи, Олено, чого тобі не вистачає? Все буде тобі!..

Насупившись, не зводячи очей, Олена мовчала.

- Я не работоргівець. У мене немає і не буде гарему. Чотири твої подруги вже на волі, - продовжував Костянтин. – Ти тут, зі мною, бо я не хочу, не можу втратити тебе.

Обличчя Олени виразило розпач, з очей покотилися сльози.

- Вибач мені, Олено. Не я винен, що ми так зустрілися. Але я люблю тебе і готовий довести.

- Любите? - перебила Олена. - Чи готові довести? Тоді зробіть зі мною те саме, що з подругами. Відпустіть додому. Приїжджайте в гості, і там поговоримо про кохання. А зараз я рабиня, а ви господар, котрий може все. Я не вірю…

- Я люблю тебе, - повторив Костянтин. - Я не мислю любові без взаємності. Я не мислю життя без тебе. Що зробити, щоб ти повірила моєму коханню? Наказуй…

Вперше крадькома Олена глянула на Костянтина. Так, він гарний. Проте кинула у відповідь:

- Я сказала вже…

Зітхнувши, Костянтин уклонився і пішов.

Тут гонець, що прибув з Олександрії, доставив йому виклик Іскандера. Костянтин поїхав. Батько зустрів його з усмішкою.

- Я задоволений твоїми успіхами і маю намір заохотити тебе, - сказав він синові, - Проси в нагороду, що хочеш, Костянтине.

- Дякую, батьку, - відповів Костянтин. - Така висока оцінка зробленого мною, ваша воістину божественна щедрість є найвищою нагородою для мене. Іншого мені не треба.

- А ось від поради вашої я не відмовився б…

І Костянтин повідав Іскандеру про свої почуття до російської невільниці Олени та своє бажання домогтися взаємності від неї. Вислухавши відверту розповідь, Іскандер замислився, потім сказав:

- Побудуй для неї на місці першої зустрічі палац такої краси, щоб, увійшовши до нього, твоя Олена відповіла «люблю».

У Горгиппію Костянтин повертався з караваном суден, завантажених дорогоцінними будівельними матеріалами для палацу кохання.

Прибувши в Горгиппію, Костянтин знайшов Олену ще прекрасніше. Будівництво палацу почалося негайно.

Коли до складеного з мармуру й оздобленого яхонтом, смарагдом і бірюзою п'ятикутний палац Костянтин увів ту, на честь якої він був споруджений, сталося диво. Щойно переступивши поріг, Олена змінилася. Зникла смуток і відчуженість, обличчя осяяло усмішкою, очі спалахнули захопленням. Вона машинально простягла руку Костянтину і сказала, наче взаємне кохання між ними було не початком, а продовженням:

_ Ти любиш ... О, як любиш ти мене!

Костянтин та Олена не довго жили там, де зустрілися. Свій шлях вони закінчили в Олександрії. П'ятикутний палац став перлиною Горгоппії, перейменованої потім в Анапу. Розповідають, коли через багато століть Тимур Залізна Нога, вщент зруйнувавши сімсот міст Кавказу, вийшов до моря і захопив Анапу, краса палацу вразила його. Рука Тимура, яка не знала жалю, вперше не піднялася на будову, осяяну високою любов'ю і шляхетністю. Він вклонився йому і залишив недоторканим. Палац зник пізніше, за годину найжорстокіших битв за Анапу. Але легенда про палац є гімною красою російської дівчини Олени, жива і донині.

4.6. Хто такі козаки

Більшість сучасних міст і станиць краю було засновано козаками-переселенцями. Місця для перших 40 станиць визначалися жеребом, а назви більшості з них козаки принесли із собою з України, де вони були зроблені від імен знаменитих козаків (Титарівська, Васюринська, Мишастівська) або від назв міст: Полтавська (м. Полтава), Корсунська (м) .Корсунь).

Одне з перших селищ було названо Катерининським. Йому судилося стати столицею козачого краю. За переказами, військовий отаман Захарій Чепега, вказавши рукою на колючі зарості у Карасунського Кута, вигукнув: «Бути тут граду!»

У деяких народів збройний захист кордонів покладено особливі групи населення. У Росії її називають козацтвом. Вчені вважають, що саме слово "козак" запозичене з тюркських мов, де "козак" означає "вільна людина". У середні віки так називали вільних людей, які служили розвідниками або охороняли кордони на Русі. Найраніша група російських козаків сформувалася в XVI столітті на Дону з втікачів російських та українських селян. Надалі козацькі громади складалися різними шляхами. З одного боку, на околиці держави тікали від кріпацтва, з іншого – вони виникли за царським указом для захисту кордонів імперії. До 1917 р. у Росії налічувалося 11 козацьких військ: Амурське, Астраханське, Донське, Забайкальське, Кубанське, Оренбурзьке, Семиреченське, Сибірське, Терське, Уральське та Уссурійське.

Групи козацтва в результаті контактів з місцевим неросійським населенням відрізнялися один від одного особливостями мови, укладом життя, формою господарювання. У той самий час в усіх козаків було щось спільне, що відокремлювало їхню відмінність від інших росіян. Це дозволяє говорити про козацтво як про один із російських субетносів («піднародів»).

Історія Кубані

ІСТОРІЯ КУБАНІ

Краснодар

Упорядники: канд. іст. наук, доцент І.В. Скворцова

канд. іст. наук, ст. викл. М.А.Лаврентьєва

канд. іст. наук, ст. викл. А.С. Бочкарьова

1. Тема 1. Кубань за доби давнини. Боспорське царство

2. Тема 2. Степи Прикубання в період середньовіччя та Нового часу

3. Тема 3. Приєднання Прикубання до Росії. Соціально-економічний та політичний розвиток у 18 – 19 ст.

4. Тема 4. Кубанська область на початку 20 ст.

5. Тема 5. Радянська Кубань

6. Тема 6. Краснодарський край у пострадянський період.

Історія Кубані

Тема 1Кубань в епоху давнини. Боспорське царство (2 год.)

1. Територія та клімат. Археологічні культури кам'яного та бронзового віків.

Історія Кубані приваблива і своїм минулим, і своїм сьогоденням.

У євразійській цивілізації, що формувалася століттями, Кубань здавна була тим великим перехрестям, де сходилися шляхи багатьох племен і народів, великих культур Сходу і Заходу. Тут «кожен камінь гуде голосами епох» (поет І. Сельвінський)

Меоти та сармати, скіфи та греки, італійці та половці, ногайці та адиги, запорізькі козаки та російські селяни – залишили слід на кубанській землі.

Північно-Західний Кавказ (сучасна територія Кубані) завжди приваблював до себе людей своїми природно-географічними умовами, багатством рослинного та тваринного світу. На думку вчених, первісна людина прийшла на Кубань з півдня, пройшовши річками та перевалами Кавказьких гір. Це було понад 500 тис. років тому.

Археологами виявлено стоянки людей давньокам'яного віку (палеоліту) на Чорноморському узбережжі та в передгір'ях Кавказу.

Основними видами діяльності людини давньокам'яного віку були збирання та полювання. Знахідки археологів у районі селища Ільського дозволяють зробити висновок, що тут було знищено близько 2400 бізонів. Поступово великі тварини майже знищили.

Людина стала більше полювати середніх і дрібних тварин, займатися рибальством.

У період середньокам'яного століття-мезоліту (10-6 тис. років до н.е.) людина винайшла лук і стріли, що сприяло переходу від колективного полювання до індивідуального. У цей час він приручив собаку, який на тисячоліття став його вірним помічником.

У мезолітичну епоху суттєво змінилося природно-географічне середовище. Територія Європи майже звільнилася від багатометрової товщі льоду. Потеплішав клімат і на Кубані. Природа її тим часом значно відрізнялася від сучасної.

На місці Таманського півострова була ціла група островів. Уздовж кубанських річок степ чергувався з лісом. Азовським узбережжям, де зараз переважають лимани, порослі очеретом, височіли дерева теплолюбних порід (граб, в'яз, каштан та ін.)

У період новокам'яного століття-неоліту (приблизно 6-3 тис. е.) - людина починає займатися скотарством і землеробством. З'явилися кам'яні сокири для вирубування дерев та розчищення ділянок під посіви та загони худоби. На той час людина вже використовувала таких домашніх тварин, як бики, кози, свині.

Поява металу (спочатку міді) означало суттєвий стрибок у розвитку людства. Кавказ був найдавнішим осередком виплавки міді, та був і заліза. Зміна кліматичних умов та вдосконалення знарядь праці внесли певні корективи до ландшафту Кубані. Поступово її природно-географічний вигляд став таким, яким його застали російські поселенці 17-18 століть.

Північна частина Кубані, тобто. правобережжя нар. Кубані (Прикубання), являє собою велику безлісну рівнину - степ. Південна частина, або лівобережжя Кубані (Закубання) - гориста місцевість.

Річка Кубань, що ділить край на майже дві рівні частини, є найбільшою річкою Північного Кавказу. Вона бере свій початок на схилах найвищої гори Кавказу-Ельбрусу. До 1871 Кубань по основному руслу несла свої води в Чорне море. Потім, завдяки діяльності людини, вона попрямувала до Азовського моря.

2. Ранній залізний вік на Кубані. Іраномовні кочівники.

Початок 1 тис. до н. (9 - 8 ст до н.е.) - час переходу від бронзового віку до залізного. На Північно-Західному Кавказі залізо виникло 8 в. до н.е. та у 7 ст. до н.е. витісняє бронзу. З виробництвом заліза відбувається поштовх у розвитку ремесел. Відбувається відокремлення ремесла від сільського господарства. Зростає майнова нерівність, з'являється класове суспільство.

У 7 ст. до н.е. у Північному Причорномор'ї виникають грецькі міста-колонії. Природа краю та племена її населяючі були описані давніми греками. У цей час у степах Північного Причорномор'я з'являються скіфи, які вплинули на розвиток племен Прикубання. Скіфи - збірна назва кочових племен, що належать до іранської групи індоєвропейських мов.

Скіфи здійснювали військові походи до Передньої Азії та Закавказзя через Кавказ (з метою збагачення). Одним із скіфських плацдармів для набігів було Закубання. Саме сюди поверталися скіфи із награбованим. Із середини 7 ст. до н.е. тут з'являються багаті скіфські кургани. Найбільш відомі серед них - Костромські, Ульські, Келермеські, Уляпи з найбагатшим похоронним інвентарем: прикрасами та посудом із золота, зброєю. Золоті прикраси з цих курганів знаходяться у Державному Ермітажі.

Місцеві племена Прикубання перейняли у скіфів предмети озброєння (мечі-акінаки, шоломи, бронзові тригранні наконечники стріл), сюжети звіриного стилю в мистецтві. До 5 ст. до н.е. частина скіфів була асимільована місцевим населенням Кубані, а в 4 ст. до н.е. - під натиском інших іраномовних кочівників сарматів скіфи змушені були залишити територію Прикубання.

Основним осілим населенням Кубані були меоти. Меоти - збірна назва племен, що жили на східному березі Азовського моря (грецькою Меотиди), Прикубання і Закубання. Меотські племена були корінним населенням Північно-Західного Кавказу.

8-7 ст. до н.е. - Час становлення меотської культури. Ці племена жили на городищах, розташованих на берегах річок та лиманів. На території нашого краю відкрито велику кількість меотських поселень та поховань, що дозволяють реконструювати їхню культуру, економіку, суспільний устрій. Основне заняття меотів – землеробство. Землеробство було ріллі. Крім цього, вони займалися скотарством, рибальством, бджільництвом. З ремесел найбільшого поширення набула гончарна справа.

Меоти вели жваву торгівлю із грецькими містами Північного Причорномор'я. Пік торгівлі посідає 4 в. до н.е. З греками вони торгували пшеницею, худобою, шкірою, рибою, одержуючи вино, прикраси, предмети розкоші. Місце торгівлі з греками називалося емпорією. Торгівля з Боспором сприяла розпаду родового устрою. Суспільний устрій меотів - військова демократія. Меоти беруть активну участь у економічної, а й у політичного життя античних міст Північного Причорномор'я.

На рубежі 2-3 ст. н.е. під тиском іраномовних кочівників аланів меоти переселяються з Правобережжя Кубані в Закубання, де разом з іншими родинними племенами заклали основи формування адиго-кабардинських народів.

Північними сусідами меотів у середині 1 тис. до н. були кочівники сармати. Сармати - загальна назва іраномовних племен, що розселилися від Тоболу до Дунаю. У 4 ст. до н.е. на Кубані осіло численне сарматське плем'я - сираки. Вони підпорядковують меотів, одержуючи від них данину. Наприкінці 3 ст. до н.е. складається військово-політичний сирако-меотський союз племен. Провідне становище у ньому залишається за сираками. Цей союз протистояв натиску Боспора на місцеві прикубанські племена. Пізніше сам Боспор зазнавав тиску з боку військового союзу. Поступово йде процес осідання кочівників на землю, спостерігається взаємопроникнення меотської та сарматської культур.

Сармати брали активну участь у подіях світової історії, про що розповідають древні автори: здійснювали військові походи до Малої Азії, межі 2-1 ст. до н.е. - у першій половині 1 в. до н.е. брали активну участь у боротьбі боспорського царя Мітрідата VI Євпатора з Римом (на боці Мітрідата). У середині 1 ст. до н.е. сираксійський союз контролював перевали Кавказу, сираки здійснювали грабіжницькі походи в Закавказзі. Але з 1 ст. н.е. у степах з'являється нова сила - алани (кочові іраномовні племена споріднені з сарматами), що поклали край сиракському пануванню в Прикубання. У 2-3 ст. н.е. сираки разом із меотами були витіснені у передгір'я.

3. Боспорське царство: соціально-економічний, політичний та культурний розвиток.

7 – 6 ст. до н.е. - Період Великої грецької колонізації. У цей період греки засновують колонії на узбережжі Середземномор'я та у Причорномор'ї. Причини колонізації були різні - це і нестача землі в Греції, і пошук нових ринків збуту, джерел сировини (металів), і політична боротьба в самій Греції, коли сторона, що програла, повинна була шукати нове місце проживання та інші причини.

Серед митрополій, що освоювали нові землі, виділяється місто Мілет. У 7-6 ст. до н.е. мілетці заснували на узбережжі Північного Причорномор'я такі міста-поліси як Пантікапей (нинішня Керч), Гермонасса (сучасна Тамань), Горгиппія (сучасна Анапа), Фанагорія (сучасна п. Сінний), Феодосію та ін. Відстань між містами не перевищувала 10 км. Колонії - вільні поліси, що являли собою міський центр, оточений сільськогосподарською округою - хорою. Верховна влада в колонії здійснювалася народними зборами, виконавча – виборними колегіями.

Колонії ґрунтувалися не на порожньому місці, а на територіях, де проживали місцеві племена, яких греки називали варварами. Грецькі колонії чинили на варварів тиск, у відповідь місцеві племена робили набіги на міста, руйнували хору. Наприкінці 5 ст. до н.е. на Боспорі, так греки називали свою нову батьківщину, міста обносять оборонні стіни.

У 480 р. до н. Грецькі поліси Причорномор'я об'єднуються в єдину державу - Боспорське царство. Спільність торгових та економічних інтересів, спільне протистояння варварам – причини об'єднання грецьких міст. Столицею нової держави став Пантікапей. На чолі держави стояли архонти, влада яких була спадковою. Спочатку правили Археанактиди, потім влада переходить до династії Спартокідів. Економічною основою влади було землеволодіння та власність правлячої династії на торговельні гавані, монополія на торгівлю хлібом. З кінця 5 ст. до н.е. на Боспорі карбують власну монету

Економічний і політичний розквіт Боспорського царства посідає 4 в. до н.е. В цей час здійснюється активна торгівля з Афінами та іншими містами Греції. Основа боспорської торгівлі – експорт зернових. Як свідчать стародавні написи, у другій половині 4 ст. до н.е. з Боспору до Афін щорічно доставлялося до 1 млн. пудів хліба. Вивозилися до Греції також риба, худобу, шкіри, раби. А з Греції на Боспор ввозили вино, оливкову олію, металеві вироби, тканини, дорогоцінні метали, предмети мистецтва. З 3-2 ст. до н.е. на Боспорі процвітає ремісниче виробництво, особливо ювелірне та склоробне.

Переважна форма земельних відносин на Боспорі було велике землеволодіння з використанням рабської праці, а також середнє землеволодіння. Зерно, що експортувалося до Греції, надходило від власників таких земель, а так само купувалося у меотів, бралося як данина з підвладних племен. З кінця 4 ст. до н.е. на Боспорі з'являється виноградарство та зароджується виноробство. Але вина не вистачало і доводилося завозити його з Греції у спеціальних глиняних судинах – амфорах. Греки Боспора вимінювали у меотів зерно вино. У меотських похованнях зустрічається велика різноманітність амфор.

У першій половині 3 ст. до н.е. на Боспорі спостерігається фінансова криза, починається боротьба влади, спостерігається тенденція до автономії. Кінець 2-1 ст. до н.е. - Неспокійний для Боспора час: внутрішні повстання, боротьба з Римом. Внаслідок невдалої боротьби царя Мітрідата VI Євпатора з Римом, Боспор підкоряється імперії. Боспорських царів тепер призначає Рим.

Занепад знову змінюється розквітом. 1-2 ст. н.е. - Час економічного розквіту Боспорського царства. Цар Аспург зміцнює політичне становище Боспора, вводить звичай обожнювання царів. У цей час йде варваризація Боспора - процес проникнення культури місцевих племен в грецьку (тип одягу, зміни похоронного обряду та інших.).

У 3 ст. н.е. Боспор переживає кризу, до якої додається сильний тиск варварських племен. На Боспор проникають німецькі племена готів, які піратують на Чорному морі. Боспорська територія стає базою їх набігів. Царі вже не в змозі впоратися зі ситуацією, що склалася. З 4 ст. н.е. припиняється карбування боспорських монет. У 80-х роках. 4 в. на Боспор вторгаються гуни, руйнуючи все своєму шляху. Гунни поклали край існування Боспорського царства. Життя в одних містах припиняється назавжди, а в інших ще теплиця, але вже не в рамках держави. У 5-6 ст. територія колишнього Боспорського царства стає провінцією Візантійської імперії.

Таким чином, Боспорське царство – це перша держава на території нашого краю. Проіснувало воно близько тисячі років, впливаючи на місцеві прикубанські племена і залучаючи їх в орбіту світової історії. Археологічне дослідження міст і некрополів Боспорського царства продовжується і ще далеко не все є вивченим.

Тема 2.Степи Прикубання в період середньовіччя та Нового часу (2 год.)

4.Адиги та ногайці: соціально-економічний, політичний та культурний розвиток у 16 ​​– початку 18 ст.

1. Тюркомовні кочівники у Прикубання.

Середньовіччям прийнято називати період у європейській історії, що тривав з 4 ст. по 15 ст. Період раннього середньовіччя – 4-5 ст. називають епохою "великого переселення народів". Якщо говорити про Кубані, це зміна іраномовних кочівників тюркомовними. Хунну - так називався потужний племінний союз, що просувався з Північного Китаю на Захід. До їх складу входили різні племена: угри, сармати, тюрки. У Європі їх називали гунами. У 4 ст. гуни вторглися у Прикубання. Першими їхній удар зазнали готи. Держава Германаміха в Причорномор'ї впала. Частина готова, рятуючись бігла до Римської імперії, частина увійшла в гуннський союз, і лише мала частина залишилася в Причорномор'ї. Готський історик Йордан, описуючи гунів говорив, що «гуни – діти нечистої сили та відьом; вони кентаври».

Гунни підкорили алан, зруйнували міста Боспора. Слідом за ними у степу рушила хвиля тюркомовних кочівників. У степах було створено імперію гунів. Складалася вона з різноетнічних племен і була згуртована силою зброї. На чолі стояв Атілла. Основна маса гунів рушила зі степів Прикубання далі на Захід, ті ж, хто залишився в Причорномор'ї, отримали в джерелах назву акацири.

Найраніші тюркомовні групи торкнулися гуннським рухом на Кубані - болгари, що прийшли з Волги. Вони з'явилися на історичній арені 354 р., а 5-7 ст. займали всі степи та передгірні зони Передкавказзя. Болгари були включені до гуннської держави.

2. Середньовічні держави біля краю: Тюркський каганат, Велика Болгарія, Хазарський каганат, Тмутараканское князівство.

У 576 р. степовики Північно-Західного Кавказу були об'єднані у складі 1 Тюркського каганату (центр у Монголії). Усі племена, що увійшли до каганату, стали називатися гунами.

Гунсько-болгарські кочівники Приазов'я та Причорномор'я у 6 ст. являли собою племена, розділені на кілька військово-політичних організацій. Кожне плем'я очолювалося правителем – ханом. Намісником Північно-Кавказьких степів Тюркського каганату був Турксанф.

У 630 р. Західнотюркський каганат розпався. Почалася консолідація кочових племен Північного Кавказу. Так, у східному Передкавказзі складається Хазарська держава, у Приазов'ї два основних союзи утигуть і кутригут уклавши угоду, поглинають усі болгарські народи. У 635 р. хан кубанських болгар Кубрат об'єднує приазовських та причорноморських болгар, а також частина алан і боспорян у державу – Велика Болгарія. Основна територія Великої Болгарії – степи правобережної Кубані, Тамань, Ставропольська височина, іноді лівобережжя Кубані. Центром нової держави стала Фанагорія. Фанагорія розташовувалась у дуже вигідному місці.

У середині 7 ст, після смерті Кубрата, держава розпалася на низку самостійних орд. Серед них виділялися орди синів Кубрата ханів Батбая та Аспаруха. У той самий час, скориставшись ослаблення Великої Болгарії, свої кордони з допомогою степів розширює Хазарія. Під тиском хозар хан Аспарух рушив на Дунай, де разом із слов'янами вторгся у Фракію. Осівши у Фракії, болгари були асимільовані слов'янами, залишивши їм своє ім'я і давши назву країні. Старший син Кубрата хан Батбай (Батбаян, Баян) залишився на Кубані і підкорився хазарам, але мав відносну самостійність. Хазарам болгари платили данину, але вели самостійну зовнішню політику.

На Кубані поселення болгар 8-10 ст. були відкриті (без укріплень). Населення вело осілий спосіб життя. Провідною формою господарства було скотарство. З ремесел поширене було гончарство. Так само було розвинене виробництво заліза та виробів із нього.

У 7 ст. східне узбережжя Азовського моря і в пониззі Кубані були включені до складу Хазарського каганату. Хазари – тюркомовні племена, з 5 ст. розселялися біля Нижнього Поволжя і Північного Кавказу. Хазарський каганат займав територію від Каспійського до Чорного морів і був могутньою військовою державою. Столицею каганату був Семендер у Дагестані, а пізніше Ітіль на Волзі. Наприкінці 7 ст. центром хозарської адміністрації у Прикубання стала Фанагорія, і з 9 в. адміністрація Південно-Західної Хазарії перейшла до Гермонасу. Місто отримало іншу назву – Тумен-тархан, адиги називали його Тамтаркай, греки – Таматарха, росіяни – Тмутаракань. З Тумен-тархана можна було контролювати Керченську протоку і всю Тамань.

Велику роль каганаті грали торгівля і землеробство. Центральна влада давала самостійність провінціям. Державною релігією каганату з 8 ст. став іудаїзм. Згодом влада каганату стала слабшати, повставали підлеглі племена, спостерігався сепаратизм у провінціях. Околиці каганату стали випереджати центр розвитку. У степових районах нашого краю стали розселятися гузи, чи торки, що у другій половині 9 в. з Нижньої Волги. Вони почали руйнувати каганат, а 965 р. київський князь Святослав остаточно розгромив Хазарію. Знову почався рух адигів із передгір'їв до Кубані.

Після Святославом в 70-80 гг. 10 ст. у степах з'являються печеніги – тюркські племена. Вони руйнують землеробські культури, болгарські поселення. Спостерігається відтік степовиків у передгір'я. Печенігів у 11 ст. змінюють половці (самоназва – кумани). Половці вели війни із землеробами, у південноруських степах. Основа їхнього господарства - кочове скотарство. У 12 ст. суспільний устрій половців змінюється: від військової демократії вони переходять до феодального суспільства. Соціальна стратифікація у половців була така: хани (правителі), феодали (воїни), рядові кочівники, чорний народ (залежні). Становлення половецької державності було перервано у 13 ст. монголо-татарами, знати знищено, населення підкорене Ордою.

Після розгрому Хазарського каганату (965 р.) київський князь Святослав із дружиною рушив на Тамань і опанував місто Тумен-тархан, яке в російські називали Тмутаракань. Наприкінці 10 ст. (988 р.) за князя Володимира Тмутаракань і Керч із сільськогосподарськими округами склали територію Тмутараканського князівства, що увійшло до складу Київської Русі. На Тамань був спрямований княжити син Володимира Мстислава. Тмутаракань була великим політичним та економічним центром. Населення було різноетнічним: росіяни, греки, євреї, косоги та інших. З місцевих племен Мстислав, прозваним Удалим, брав данину. У його правління Тмутараканське князівство переживало період розквіту. Князівство контролювало Подоньє, Кубань, Нижню Волгу і визначало політику всього Північного Кавказу.

Після смерті Мстислава Тмутаракань стала місцем для князів-ізгоїв. З 1094 р. Тмутаракань не згадується у російських літописах. Половці відрізали Тмутараканське князівство від Київської Русі. Місто стало підкорятися Візантії. При генуезцях (13 ст) на місці Тмутаракані була побудована фортеця Матрега. Місто було залучене до світової торгівлі із Західною Європою та Сходом. У 15 ст. Таманський півострів увійшов до складу Кримського ханства.

3. Італійська колонізація Північного Причорномор'я.

З другої половини 13 ст. по 15 ст. на берегах Чорного та Азовського морів існували колонії, засновані жителями Генуї. Монголо-татарська навала порушила торгівлю між Заходом та Сходом. Потрібно було шукати нових торгових шляхів на Схід. І їх було знайдено - через Азовське та Чорні моря. Розгорілася запекла боротьба між Генуєю, Венецією, Візантією за володіння північним узбережжям Чорного моря. У цій сутичці гору здобула Генуя.

На узбережжі Чорного та Азовського морів було засновано 39 торгових поселень (порти, пристані, стоянки), що простяглися від Тамані до сучасного Сухумі. Центром генуезьких колоній стала Кафа (Феодосія) у Криму. На території нашого краю генуезцями були засновані міста Матрега (сучасні Тамані), Копа (Слов'янськ – на-Кубані), Карта (Анапа).

Основною формою колоніальної діяльності генуезців на Північно-Західному Кавказі була посередницька торгівля. З місцевим адигським населенням вона мала міновий характер, т.к. адиги вели натуральне господарство. З Чорного моря вивозили сільськогосподарські товари, рибу, ліс, раби. Імпорт складали сіль, мило, кольорове скло, кераміка, ювелірні прикраси. До 14-15 ст. спалахували численні повстання місцевого населення проти генуезьких купців. У 15 ст. загроза генуезцям почала виходити від турків. До кінця 15 ст. вони захопили Крим та Кавказ, які були включені до складу Османської імперії.

Генуезьке панування у Північному Причорномор'ї мало як негативні, і позитивні моменти. До перших належить грабіжницький характер їхньої торгівлі та господарювання, работоргівля, що гальмувало розвиток адигського суспільства. До позитивних моментів можна віднести диференціацію адигського суспільства, що прискорилася, культурний обмін між народами, деяке поліпшення матеріального побуту адигів.

4. Адиги та ногайці: соціально-економічний, політичний та культурний розвиток у 16 ​​– початку 18 ст.

У період раннього середньовіччя біля краю проживали адыгские племена. Адиги - збірна назва групи споріднених племен Північного Кавказу. У Європі їх називали черкесами. З 15 ст. адиги потрапили у залежність від Кримського ханства.

Основне заняття адигів – землеробство. Розвинуто було городництво та садівництво. Також адиги займалися скотарством, велику увагу приділяли конярству. Торгівля була розвинена слабко та існувала у формі товарообміну. До активної турецької експансії адиги переважно сповідували християнство.

До середини 16 століття у адигів, які мешкали в передгір'ях лівобережної Кубані, завершувався процес розкладання патріархально-родових відносин. А до другої половини 18 століття у західних адигів та ногайців оформилася властива феодальному суспільству станово-класова структура. На верху феодальних соціальних ієрархічних сходів, що формуються, у адигів знаходилися пші- князі, які були власниками землі та населення, що живе на ній. Найближчими васалами адигських князів – пші були тлікотлішщо означає «сильний рід» або «народжений від могутнього». Отримавши землю та владу, вони розподіляли ділянки землі між уорками –дворянами, що стояли трохи нижче ієрархічними сходами, і общинниками - Тфокотлі, Отримуючи з них відробіткову та натуральну ренту. Іншою категорією селян були кріпаки-пшитлі. Вони перебували у поземельній та особистій залежності від феодальних власників.

Основною рисою феодальних відносин у адигів була феодальна власність на землю. До особливостей горського феодалізму належить і наявність таких патріархально-родових пережитків, як кунацтво (побратимство), аталичництво, взаємодопомога, кровна помста. Аталіцтво – звичай, яким дитини після народження передавали на виховання в іншу сім'ю.

Внутрішня торгівля була розвинена слабко з натурального господарства вона мала характер простого товарообміну. У адигів був купецького стану і була відсутня грошова система.

На Правобережній Кубані жили тюрксько-монгольські племена ногайців, які вели в основному кочовий спосіб життя та займалися скотарством. Їхні мурзи (мірзи) - великі феодали, глави окремих орд і пологів - володіли кількома тисячами голів худоби. У цілому ж феодальна верхівка, за своєю чисельністю невелика (чотири відсотки населення), мала приблизно дві третини всього кочівницького стада. Нерівномірний розподіл основного багатства - худоби - лежав основу станово-класової структури суспільства.

Номінально на чолі всієї Ногайської орди знаходився ханразом із спадкоємцем нурадином та воєначальником. Фактично ж орда на той час вже розпалася більш дрібні освіти, слабопов'язані як між собою, і з верховним правителем. На чолі цих улусів були мурзи, які досягли спадкового переходу своїх прав. Значний прошарок ногайської знаті становило мусульманське духовенство-ахуни, каді та ін. До нижчих верств ногайського суспільства належали вільні селяни-скотарі. Наступною групою були чагари- кріпаки, що перебували як в економічній, так і в особистій залежності від верхівки ногайських феодалів. На найнижчому ступені ногайського суспільства розташовувалися раби.Ногайці сповідували мусульманську релігію.

Особливістю кочового феодалізму у ногайців було збереження громади. Однак у руках феодалів вже зосередилося право регулювати перекочування і розпоряджатися пасовищами та колодязями.

Невисокий рівень суспільно-економічних відносин затримував розвиток єдиної суспільно-політичної організації. Єдиної держави ні в Закубанських адигів, ні в ногайців не склалося. Натуральність господарства, відсутність міст і розвинених економічних зв'язків, збереження патріархальних пережитків – усе це було основними причинами феодальної роздробленості біля Північно-Західного Кавказу.

Тема 3Приєднання Прикубання до Росії. Соціально-економічний та політичний розвиток у 18-19 ст. (4 год.)

1. Козаки на Кубані, некрасівці. Росія у боротьбі за Крим та Північний Кавказ.

1. Козаки на Кубані: некрасівці. Росія у боротьбі за Крим та Північний Кавказ.

У 17 століття Росії виник релігійно-суспільний рух, що увійшло історію під назвою «розколу» чи «старообрядництва». Приводом його прояви послужила церковно-обрядова реформа, що у 1653 року почав проводити патріарх Никон з метою зміцнення церковної організації. Спираючись на підтримку царя Олексія Михайловича, Никон став здійснювати уніфікацію московської богословської системи на основі грецьких зразків: виправив російські богослужбові книги за сучасними йому грецькими і змінив деякі обряди (двоєперство було замінено троєперстю, під час церковних служб тричі і т.д.

Хоча реформа зачіпала лише зовнішній, обрядовий бік релігії у ній явно виявилося прагнення Никона до централізації церкви та посилення влади патріарха. Невдоволення викликали й насильницькі заходи, за допомогою яких реформатор вводив у життя нові книжки та обряди.

На захист «старої віри» виступили різні верстви українського суспільства. Народні маси, стаючи на захист «старої віри», висловлювали цим свій протест проти феодального гніту, що прикривається і освячується церквою. Однією з форм протесту селян була їхня втеча на південні окраїни держави, зокрема на Дон, або навіть за межі країни на Кубань.

В 1688 цар Петро I наказав донському військовому отаману Денисову розорити притулок розкольників на Дону, а їх самих - стратити. Однак розкольники дізнавшись про наміри государя, вирішили шукати порятунку за межами країни: у степах Кубані та Куми. На чолі кубанських розкольників стояли Петро Мурзенко та Лев Манацький.

В 1692 з території донського козацтва на Кубань вийшла ще одна партія розкольників, що прийняла заступництво кримського хана. Вона була поселена між річками Кубанню та Лабою. Переселенці одержали назву «кубанських козаків» за назвою головної річки нових місць їхнього проживання. З дозволу хана, вони побудували собі на піднесеному березі річки Лаби кам'яне містечко, що згодом (після переселення на Кубань некрасівців) отримало назву Некрасівського містечка.

У вересні 1708 року один із видатних ватажків Булавінського повстання отаман станиці Єсаулівської Донського козацького війська Гнат Некрасов, побоюючись розправи урядових військ над повсталими, пішов із сім'ями на Кубань (за різними даними в числі від трьох до восьми тисяч осіб). Тут, з'єднавшись із Кубанським козацьким військом, втікачі організували своєрідну республіку, яка протягом сімдесяти років безперервно поповнювалась козаками з інших місць і селянами, що втекли від кріпосного гніту. На нове місце проживання «ігнат – козаки» (як називали їх турки) прибули не приниженими прохачами, а військом при прапорі та з сімома гарматами. Кримський хан Каплан - Гірей, розраховуючи використовувати в майбутньому некрасівців як бойову, добре навчену збройну силу, дозволив їм оселитися в пониззі Кубані, між Копилом і Темрюком, звільнивши від податей і надавши внутрішню автономію. Об'єднавшись із кубанськими козаками Савелія Пахомова, нові мешканці Прикубання звели на пагорбах, за тридцять верст від моря, містечка Голубинський, Блудилівський і Чирянський. Підступи до них прикривали плавні та болота. Окрім природного захисту, некрасівці зміцнювали свої містечка земляними валами та гарматами.

На новому місці некрасівці будували човни та невеликі судна, виробляючи традиційний для їхнього способу життя лов риби. Крім того, одним з найулюбленіших їх заняттям було полювання та конярство. При військових діях Криму з російськими, кабардинцями та іншими народами некрасовці мали поставляти щонайменше п'ятсот вершників.

Життя некрасовцев на Кубані відбито у джерелах переважно своїми зовнішніми військовими проявами. Їхні стосунки з російським урядом являли собою чергування зухвалих козацьких рейдів і каральних експедицій у відповідь. У деяких походах брало участь до трьох тисяч некрасівців. Уряд Петра I вживав заходів: указом військової колегії вводиться смертна кара за не донесення до агентів Некрасова. У листопаді 1722 року на Дон посилаються спеціальні грамоти про засилання власних шпигунів на Кубань під виглядом купців і «Про застереження проти приходу запорожців і некрасівців».

У 1728 році калмики ведуть на Кубані жорстокі бої з некрасівцями. Наступні сутички тривали ще років із десять. З кінця 1730-х років активність некрасівців зменшується. Приблизно 1737 року Гната Некрасова не стало. Близько 1740 відбувається перший поділ: 1600 сімей вирушають морем в Добруджу, де на дунайських лиманах заснували спочатку два містечка: Сарикей і Дунавці. Інша частина некрасівців переселилася до Малої Азії, біля озера Маньяс.

На чужині некрасівці зберегли ті форми управління та побуту, які існували у них на Кубані. Вони жили за так званими «Завітами Гната», свого першого отамана. У цьому документі відбилося положення загальнокозачого звичайного права, норми якого були згруповані в 170 статей. Абсолютною владою у суспільстві некрасовців наділялося Народне Зібрання- Коло. На ньому щорічно обирали отаманів, наділених виконавчими функціями. Коло контролювало дії отаманів, могло їх достроково змінювати і закликати до відповіді.

Завіти забороняли експлуатацію чужої праці з метою особистого збагачення. Ті, хто займався тим чи іншим промислом, були зобов'язані третину заробітку віддавати у військову скарбницю, яка витрачалася на церкву, утримання школи, озброєння, допомоги нужденним (немічним, старим, вдовам, сиротам). «Завіти Гната» забороняли встановлення споріднених зв'язків із турками, на території яких вони жили після переселення з Кубані. На початку 19 століття невелика група старообрядців повернулася до Росії.

У другій половині ХVIII століття у зовнішній політиці Катерини II важливу роль відігравала Чорноморська проблема, де основне місце належало кримському питанню, тому що Кримське ханство та його складова частина – правобережна Кубань відкривали Росії вихід у Чорне море, який вона, як і раніше, не мала, а для турків це були стратегічно важливі території боротьби з Росією.

У вересні 1768 р. Туреччина оголосила війну Російської імперії. Військові дії розгорталися на трьох фронтах – Півдні (Крим), заході (Дунай) і Кавказі. Перемоги російської армії на Нижньому Дунаї під керівництвом П.А. Румянцева, успішні дії російського флоту Середземному морі, де ескадра Г.А. Спиридова розгромила у червні 1770 р. турецький флот у Чесменській бухті, надали величезний вплив на народи, які перебували під турецьким ярмом. «Оттоманській Порті» відмовилися підкорятися ногайці та татари, які перебували у васальній залежності від Туреччини. Туреччина запросила світ. У 10 липня 1774 р. було підписано Кючук-Кайнаджійський мирний договір.

Ліквідувалася васальна залежність Криму від Туреччини, Росія отримувала землі між Дніпром та Південним Бугом з Кінбурном, Керч та право безперешкодного плавання торгових суден Азовським і Чорним морями та чорноморськими протоками. У 1777 р. Росія домоглася проголошення кримським ханом свого ставленика Шагін-Гірея. 8 квітня 1783 р. Катерина II опублікувало маніфест про приєднання Криму, Правобережної України та Тамані до Росії. 5 липня 1783 р. ногайці присягнули на вірність Російської імперії. Ця подія вказує на факт оформлення входження Тамані та Правобережної Кубані до складу Росії.

Таким чином, у 16-18 століттях Кубань привертала увагу Росії, Туреччини та Кримського ханства. Боротьба за пріоритет серед народів Кавказу йшла зі змінним успіхом. Феодальна верхівка в цих умовах мала лавірувати, спираючись на ті чи інші зовнішньополітичні сили та приймаючи заступництво найсильніших держав залежно від моменту. У той же час Росія не нав'язувала силою свого підданства народам Прикубання, чого не можна було сказати про Туреччину та її васалів кримських ханів. Саме у боротьбі з агресивним Кримом адиги й змушені були звертатися за покровительством Росії.

2. Заселення Лівобережної Кубані. Кавказька війна.

Зовні політична обстановка другої половини 18 століття вимагала від російського уряду вжити серйозних заходів для зміцнення обороноздатності держави. Було необхідно знайти сили та засоби для захисту південно-західних кордонів Російської імперії від набігів ногайських, кримських, татарських та інших народів. Вихід із ситуації уряд побачив у колишньому запорізькому козацтві.

Запорізьке козацьке військо довгий час було великою та дешевою силою в імперії. Ліквідувавши Січ у 1775 році, як вогнище постійних численних хвилювань у середовищі запорізького козацтва, уряд все ж таки потребував досвіду і військової практики козацтва, в першу чергу у зв'язку з російсько-турецькими відносинами, що сильно загострилися.

Початком майбутнього Чорноморського війська вважатимуться розпорядження князя Р. А, Потьомкіна від 20 серпня 1787 року.

Кероване А. У. Суворовим військо під керівництвом З. Білого, А. Головатого і З. Чепеги брало участь у російсько-турецькій війні 1787-1791 року. У квітні 1788 року воно отримало назву Чорноморське козацьке військо, за виявлену мужність та вірність.

Катерина II 30 червня 1792 року підписала найвищу Жаловану грамоту, дарувавши війську у вічне володіння, острів Фанагорії і всі землі Правобережної Кубані від гирла річки до Усть-Лабинського редуту, отже кордоном військових земель стає з одного боку річка Кубань, з другого Азовське море до Єйського містечка. В 1820 Чорноморія входить до складу Кавказької губернії і підпорядковується начальнику Окремого Кавказького корпусу генералу А. П. Єрмолову. 1827 року Чорноморія увійшла до складу Кавказької області.

Добросусідські відносини між адигами і козаками поступово стали погіршуватися через викрадення худоби, захоплення полонених сутичок. Ці конфлікти все більше ускладнювалися. Горяни стали об'єднуватись для нападу на Чорноморську кордонну лінію. У 1816 році війська, дислоковані на Кавказі, були об'єднані під командуванням генерала Єрмолова - героя війни 1812 року.

По Адріанопольському світу 1829 р. до Росії відійшло все чорноморське узбережжя від Анапи до Батума, яке Туреччина визнала володінням "на вічні часи". Відтепер відповідно до принципів міжнародного права зміцнення позицій Росії на Кавказі ставало її внутрішньою справою.

Однак, незважаючи на умови Адріанопольського мирного договору, Туреччина продовжувала налаштовувати горян проти Росії, засилаючи в Закубання своїх емісарів та поширюючи чутки про швидке прибуття турецьких військ на Кавказ.

У 1836 р. всі вже існуючі і новостворені укріплення на узбережжі від Анапи до Поті стали об'єднуватися в єдину Чорноморську берегову лінію. Виявивши, що Росія всерйоз і надовго взялася за благоустрій узбережжя, Туреччина перенесла центр своєї підбурювальної діяльності на Кубань і передгірні райони - до горян. Боротьба знову загострилася. Англія, побоюючись за свої позиції в Індії та прилеглих до неї територіях Афганістану, а також Ірану та всього Близького Сходу, надавала Туреччині всіляку допомогу. Знову пожвавилася пропаганда джихаду (священної війни з невірними). Ідеологією джихаду став мюридизм – містичний напрямок в ісламі. Один із принципів мюридизму говорив, що мусульманин не може бути підданим іновірного монарха (малося на увазі православного царя). На чолі джихаду став імам – вищий: духовний лідер. Таким лідером став Шаміль - талановитий, вольовий та грізний правитель Північно-східного Кавказу, який претендував на владу над усіма мусульманами Північного Кавказу. Створювана ним войовнича держава отримала назву імамат, в якому влада Шаміля була оголошена священною. Він об'єднав навколо себе багато черкеських племен, створивши 20-тисячну армію. Повстання охопило Передкавказзя, Чечню та Дагестан. У 1840 році воно поширилося і в Адигеї. Набіги та напади на російські гарнізони почастішали. У 1844 р. командувачем російської армії став генерал граф Воронцов.

Серед горян загострилися соціальні протиріччя. Намісники імама - наиби перетворювалися на феодалів, обкладаючи підвладні племена поборами та повинностями. Через війну маси бідних селян, підтримують раніше імамат, почали відходити від нього. Проти Шаміля почалися повстання: спочатку в Аварії, потім у Дагестані, а 1857 р. від імамату відпала Чечня. 1 квітня 1859 р. російські війська штурмом взяли центр руху тамільського - аул Ведено в гірській Чечні. Шаміль з невеликим загоном утік до Дагестану, але й тут не отримав очікуваної підтримки. 26 квітня 1859 р. у дагестанському аулі Гуніб Шаміль здався в полон разом із почтом. Після полону Шаміля національно-визвольний рух горян пішов на спад, проте адиги продовжували боротьбу ще протягом 5 років.

21 травня 1864 р. в урочищі Кбаада відслужили урочистий молебень, присвячений переможному підкоренню Кавказу. На банкеті того ж дня намісник Імператора на Кавказі Великий князь Михайло Миколайович проголосив спеціальний тост за козаків Кубанського козачого війська, що своїми невтомними працями та молодецькою хоробрістю сприяли підкоренню Кавказу. Спеціальним рескриптом Олександра II було засновано хрест і медаль за підкорення Західного Кавказу.

Війна офіційно скінчилася. Почалася копітка робота з облаштування новопридбаної частини Імперії.

3. Соціально-економічний розвиток Північно-Західного Кавказу.

Чорноморія наприкінці XVIII – у першій половині ХІХ ст. була районом екстенсивного скотарства та конярства. У лінійних козаків скотарство також добре розвинене, але розвитку скотарства тут заважали часті набіги горян. Але й у такому становищі скотарство задовольняло потреби козацтва у тому побуті і службі. На Кубані розводили коней, велику рогату худобу, овець і кіз. Чорноморські коні відрізнялися незвичайною витривалістю та силою і тому були однаково придатні і для кавалерії, і для артилерії.

Велика рогата худоба славилася на півдні Росії, це була м'ясна порода, вивезена чорноморцями із Запоріжжя. Вівець чорноморці розводили непородистих, з грубою шерстю, але дуже витривалих. Вони давали м'ясо і вовну і відрізнялися високим приплодом. Основна маса худоби знаходилася в руках заможного козацтва, у бідняків часто не було навіть тяглової робочої сили. Гірські селяни також займалися розведенням великої та дрібної худоби, феодальна знать – конярством. У адигів скотарство було більше розвинене в передгірній степовій смузі та на прикубанській низовині. Феодальна верхівка " аристократичних " племен (князі, дворяни) володіла величезними табунами коней, і навіть кінними заводами. Гірські селяни мали дуже мало коней або зовсім їх не мали.

Якщо в дореформений період скотарство було головною галуззю на Кубані, то землеробство у цей час відігравало підсобну роль. Низька врожайність пояснювалася тим, що землеробство велося без правильних сівозмін, з використанням залежної та перекладної систем. Відомий прогрес у обробітку грунту намітився лише у 50-ті роки. ХІХ ст., коли перекладну систему поступово стали замінювати трипільною. Переселенці швидко переймали досвід сільського господарства у місцевих народів. Освоювалися терміни посіву, збирання різних хлібів, підбирали насіння, пристосоване до місцевих умов. На полях Чорноморії та Кавказької лінії висівали озимі – пшеницю та жито, з ярих культур – жито, пшеницю, просо, гречку, овес, ячмінь, горох. Посівні площі під цими культурами швидко зростали, поступово зростала врожайність хлібів. У врожайні роки з'являлися надлишки хліба, які йшли на продаж. Загалом козацтво на лінії так само, як і в Чорноморії, вирощувало хліб для власних потреб і лише у врожайні роки продавало його надлишки.

Адиги, які проживали в Закубання, з найдавніших часів займалися хліборобством і нагромадили великий досвід ведення сільського господарства. Найпоширенішою польовою культурою у них було просо, висівали адиги також кукурудзу, пшеницю, жито, ячмінь, овес. Найбільшого розвитку землеробство набуло у західних адигів у гірській зоні, де розводили фруктові сади, городні та баштанні культури. Населення Кубані вирощувало у себе і волокнисті культури - коноплі та льон. Коноплі використовували для отримання пряжі та олії, а льон на відміну від центральної частини Росії використовували в основному для виробництва технічної олії. У Кавказькому лінійному війську також висівали коноплі та льон, з яких ткали полотно та вили мотузки. Важливе місце у харчуванні населення займали овочеві, плодові культури та картопля. Жителям Кубані була відома і культура картоплі, її садили потроху у багатьох господарствах. Урожайність картоплі значно коливалася за окремими роками через спеку та навали сарани. Але її посадки цієї культури поступово зростали.

Жителі Кубані успішно займалися садівництвом. Майже за кожною козачою хатою був невеликий сад. Для садівництва в Катеринодарі було засновано військовий гад з розплідником, у якому налічувалося 25 тис. кущів виноградних лоз та 19 тис, фруктових дерев, вивезених із Криму.

Славилися своїми садами західні адиги, що мешкали в горах Північно-Західного Кавказу. Урожайність фруктових садів тут була висока, особливо яблук, груш. Вирощувалися і добрі сорти винограду.

Промисловість на Кубані у дореформений період розвивалася повільними темпами. Промислові підприємства та кустарні виробництва в районах Кавказького лінійного та Чорноморського козацьких військ були невеликими. Майже в кожній станиці були свої ковалі, теслярі, столяри, муляри, мірошники, ткачі, кравці та шевці. Жінки пряли льон, пеньку, ткали сукно та полотно. Основним заняттям закубанців було вивезення стройового лісу і виготовлення на продаж різноманітних виробів з дерева: сільськогосподарського інвентарю, транспорту, домашнього начиння. борошномельними та іншими підприємствами. Ремісники зосереджувалися головним чином містах - Катеринодарі, Єйську. У цих містах у 1857 р. було 5 салотопених, 27 шкіряних, 67 олійних, 42 цегляних, 3 гончарних і 1 пивоварний завод. До загальновійськових промислів козацтва ставився видобуток нафти та солі. Нафта Таманського півострова використовувалася дореформений період дуже слабко. Важливе значення для козацтва Кубані мала видобуток солі. Сіль була необхідна для рибних промислів, вона була предметом мінової торгівлі з горцями і за рахунок продажу поповнювався дохід військової скарбниці. Видобували сіль в озерах спеціальні козацькі команди. На Кубані, що має на своїй території численні річки та вихід до Чорного та Азовського морів, успішно розвивалися рибальські промисли. У першій половині ХІХ ст. Кубань поступово залучалася до всеросійського ринку, її торгівля здійснювалася через мінові двори, ярмарки, базари, лавки. Адиги та ногайці Кубані наприкінці XVIII – першій половині XIX ст. перебували ще стадії раннього феодалізму з патріархально-родовими пережитками. Від кочового способу життя ногайці у першій половині ХІХ ст. поступово почали переходити до осілості.

4. Культура та побут козацтва та адигів у 18-19 ст.

Протягом тисячоліття між Росією та Кубанню підтримувалися економічні, культурні зв'язки різного ступеня інтенсивності. З огляду на особливості процесу заселення та господарського освоєння Кубань стала унікальним регіоном, де елементи традиційної східноукраїнської культури взаємодіють з елементами південноросійської культури. Північна та північно-західна частина краю – Чорноморія, спочатку заселялася в основному українським населенням, а східні та південно-східні станиці (так звані лінійні) – російським населенням.

У XIX та на початку XX ст. на значній частині степової території Кубані були невисокі турлучні або глинобитні, побілені зовні житлові будівлі, витягнуті в плані, вкриті чотирисхилими солом'яними або очеретяними дахами. Кожне житло прикрашалося різьбленими дерев'яними карнизами, лиштвами з рельєфним або наскрізним різьбленням. У чорноморських станицях дах крили пучками соломи чи очерету. Для прикраси даху на гребені встановлювали "ковзани". У східних районах краю у другій половині ХІХ – на початку XX ст. широко поширились і круглі будинки. Їх будували рубаними, турлучними, часто із залізним чи черепичним дахом. Такі будинки зазвичай складалися з кількох кімнат, веранди, парадного ганку.

У першій кімнаті (малій хаті) була піч, довгі дерев'яні лавки (лави), невеликий круглий стіл (сирно). Біля печі зазвичай стояла широка лава для посуду, а біля стіни, де розташовувався святий кут, - дерев'яне ліжко. У другій кімнаті (великій хаті) зазвичай знаходилися добротні, виготовлені на замовлення меблі: шафа для посуду (гірка), комод для білизни та одягу, ковані та дерев'яні скрині. У гірці зберігався посуд фабричного виробництва, який використовувався на свята. Часто ікони, рушники прикрашалися паперовими квітами.

Одяг козаків багато в чому зберігав традиції місць їхнього колишнього проживання, проте зазнав впливу місцевих народів. Особливо це стосується чоловічого костюма, козацької форми. Влітку і навесні чоловіки носили легкий бешмет, на ногах черевики, на голові шапку; в зимовий час додавали бурку та башлик. У святковий час козаки вдягали атласні бешмети, оправлені сріблом; опійкові зі скрипом чоботи, сукняні формені штани; перепоясувалися ремінним поясом зі срібним набором та кинджалом. Влітку козаки рідко вдягали черкески, ходили в бешметах. Зимовим одягом у козаків служили шуби-кожухи з глибоким запахом, з невеликим коміром із дублених білих і чорних овчин стегані на ваті бешмети.

Традиційний жіночий костюм сформувався у другій половині ХІХ ст. Він складався зі спідниці та кофти (так звана парочка). Шився костюм із фабричних тканин – шовку, вовни, оксамиту, ситцю. Кофти (або «кіхточки») були різноманітних фасонів: приталені по стегнах, з оборкою-басочкою; рукав довгий, у плеча гладкий або сильно прилаштований з пухлями, на високих або вузьких манжетах; комір-стійка або вирізаний за обсягом шиї. Ошатні блузки прикрашалися тасьмою, мереживом, строчками, гарусом, бісером. Спідниці любили шити пишними, дрібно зібраними біля пояса із чотирьох-семи смуг, кожна завширшки до метра. Спідниця внизу прикрашалася мереживом, воланами, шнуром, дрібними складками. Обов'язковою приналежністю жіночого костюма була спідниця - «спідниця».

Крім російської (до росіян у дореволюційній Росії відносили велико-, мало- і білорусів) у Кубанській області за переписом 1897 р. проживали німці, євреї, ногайці, азербайджанці, черкеси, молдавани, греки, грузини, карачаївці, абхази, кабардинці, татари естонці та деякі інші. З 1918,9 тис. чоловік росіяни становили 90,4%, більше одного відсотка становили адиги (4,08%) і німці (1,08%), інші менше 1%.

Другою за чисельністю групою корінного населення області були адиги – черкеси. Після закінчення Кавказької війни перед урядом гостро постало питання про інтеграцію адигських народів. у державний організм. З цією метою почалося переселення горян на рівнину. Однак цей процес був складним і нерідко болючим. Важко зживалися деякі традиції (наприклад. ското- та конокрадство). У відповідь на викрадення худоби накладалися штрафи на суспільство, до якого вели сліди, що викликало невдоволення міського населення. Однак у цілому заходи уряду щодо прилучення горян до загальноросійської культури мали характер швидше заохочувальний, ніж заборонний. Особливо це виявилося у розвитку системи освіти серед горців.

Гірські школи проіснували з 1859 аж до початку XX ст. Мета їх створення була у прилученні горян до освіти та освіти, підготовки управлінських кадрів із місцевого середовища. Створювалися окружні та початкові школи, причому окружні відповідали повітовим училищам Центральної Росії, їх випускники могли без іспитів прийматися до 4-го класу кавказьких гімназій. Початкові школи відповідали російським, крім заміни православного законоучения мусульманським.

Благотворно далося взнаки заселення рівнинної зони горцями на розвитку побутової культури. Планування будинків в адигських аулах стало більш упорядкованим, у селищах з'явилися вулиці, вкриті гравієм. У центрі аула почали будувати лавки та громадські будівлі, поступово зникали рови та тини, що оточували селища горян у роки війни. В цілому російська влада всіляко прагнула поширення в середовищі адигів нових будівельних традицій, що сприяло появі в адигських будинках стелі, засклених вікон, одностулкових дверей з дощок, що кріпилися петлями. У побуті з'явилися російські фабричні вироби: залізні ліжка, стільці, шафи, посуд (зокрема самовари), гасові лампи.

Значне місце у духовній культурі адигів займало усну народну творчість. Активне життя продовжували нартські оповіді. Життя головних героїв нартських сказань Сосруко, Сатаней, Адіюх, їх вислови та моральні норми залишалися для адигів другої половини ХІХ-початку XX ст. зразком мужності, сміливості, любові до Батьківщини, прикладом чесності та шляхетності, вірності у дружбі.

Безумовно, розвиток грамотності, збагачення традиційної культури запозиченнями благотворно позначалося розвитку взаєморозуміння горян і козаків. Російська адміністрація прагнула підняти завісу, що приховує склад правий і звичаїв цих народів, зазирнути у їхнє внутрішнє життя.

Процес культурного впливу був двостороннім. Козаки переймали деякі побутові традиції у адигів. Так, у лінійних та закубанських станицях зберігали у плетених великих кошиках корми для худоби, ставили плетені огорожі, використовували обмазані глиною плетені вулики для бджіл, запозичували деякі елементи у формах керамічного посуду.

Значний вплив гірської культури позначилося на озброєнні та одязі козаків. Першими одяг черкеського зразка стали носити лінійні козаки, а на початку 1840-х років. для чорноморських козаків було встановлено єдину форму за прикладом лінійних. Ця форма стала єдиною і для Кубанського козачого війська, що утворився в 1860 р., вона складалася з черкески чорного сукна, шаровар темних тонів, бешмету, башлика, взимку - бурки, папахи, чобіт або ноговиць. Черкеска, бешмет, бурка – прямі запозичення у адигів.

Значну роль культурному житті регіону грали міста. Катеринодар залишався центром суспільно-політичного та культурного життя. Дедалі більшу роль починають грати місцеві культурні центри Новоросійськ, Майкоп, Єйськ, Армавір. Вони з'являлися просвітницькі та громадські установи, складалися групи людей, які прагнуть культурного спілкування. Отримало розвиток музичне та театральне життя, видавалися нові газети та журнали. З 1860-х рр., після закінчення Кавказької війни було сформовано мережу навчальних закладів, внаслідок громадської ініціативи з'явилися бібліотеки, почали виходити місцеві газети, свої праці публікували кубанські історики, економісти, географи.

Тема 4Кубанська область на початку 20 ст. (2 год.)

1. Економіка Кубані, особливості її розвитку.

У лютому 1860 р. цар-реформатор Олександр II підписав указ про створення нової адміністративної одиниці Російської імперії – Кубанської області. До її складу увійшли землі Правобережної Кубані, заселені чорноморськими та лінійними козаками, та Закубання, традиційно представлене гірськими народами. А в листопаді того ж року Чорноморське військо було перейменовано на Кубанське козацьке військо. У березні 1866 р. було засновано Чорноморський округ, підпорядкований начальнику області. У 1896 р. було прийнято закон про утворення Чорноморської губернії з центром у Новоросійську.

Скасування кріпосного права на Кубані мала свої особливості. Значна частина горської аристократії не була зацікавлена ​​в реформі і пов'язаної з нею втраті привілеїв, одержуваних століттями. залежності.

Реформа освіти дала можливість відкривати школи не лише державним органам та громадським організаціям (церкви відкривали церковно-парафіяльні школи), а й приватним особам.

Проведені реформи і передусім скасування кріпосного права дали старт бурхливому розвитку капіталізму у Росії.

Початок 20 століття Кубань зустріла у розквіті свого економічного потенціалу. Як і раніше, провідною галуззю економіки було сільське господарство, однак у ньому відбувалися суттєві зрушення. Скотарство, особливо конярство (кубанських коней закуповували для військових округів центральної Росії) і вівчарство продовжували залишатися прибутковим, проте його позиції значно потіснило хліборобство. Розвиток транспортних магістралей, що полегшило товарообіг, призвело до переорієнтації сільського господарства на виробництво пшениці, що користується попитом не тільки в інших регіонах Росії, а й за кордоном. Як тоді казали, золота пшениця зайняла місце сріблястого руна. Посівні площі зросли до 3 мільйонів десятин, 60% їх припадало на пшеницю. На 2-му місці був ячмінь (до 15%), необхідний виробництва популярного серед козацтва пива. Крім зерна, широко культивувалися соняшник та тютюн. Зі збирання вищих сортів тютюну (турецького) Кубань посіла 1-е місце серед тютюновницьких районів Росії. Соняшник, свого часу принесений на Кубань переселенцями з Воронезької та Саратовської губерній, посів 3 місце у посівному клині. Широкого поширення набуло виноградарство, центрами якого були Темрюк, Анапа, Новоросійськ та Сочі. Напередодні війни Кубань збирала до 1 мільйона пудів винограду. З 1910 р. на Кубані стали висівати кормові буряки, а з 1913 р. і цукрові. Одночасно почали будуватися перші цукрові заводи.

Вже наприкінці 19 ст. Кубань стала важливим постачальником сільськогосподарської продукції. Великим попитом користувалася кубанська рослинна та тваринна олія, овочі, фрукти, виноград, яйця. Щодня до Москви вирушало по 5 вагонів яєць. Крім Москви іншими ринками збуту були Петербург, Варшава, Вільно, Ростов, Баку та інших.

Зростала кількість передових великих господарств. Інтенсивно розвивалася промисловість. Процеси концентрації та монополізації виробництва та зростаючої диференціації суспільства, властиві економіці всієї Росії, відбилися й у економіці краю. Промисловість концентрувалася у великих містах – Катеринодарі, Новоросійську, Армавірі, Єйську. Почався процес створення монополій, трестів, синдикатів, картелів, хоча й настільки широко, як у інших регіонах. Різко збільшився видобуток нафти, будувалися нові нафтопроводи. У 1911 р. відкрився нафтопереробний завод у Катеринодарі.

В економіку краю проникають банки. Ще 1885 р. було відкрито перше на Кубані відділення Державного банку, з'явилися кредитні організації, з 1900 р. розпочався процес створення приватних банків. На Кубані виникають відділення Волзько-Камського, Азово-Донського, Петербурзького та інших великих банків, які стають співвласниками великих підприємств.

2. Кубанці у Першій світовій війні.

19 липня 1914 року Німеччина оголосила війну Російської імперії. Хоча власне територія Кубанської області та Чорноморської губернії знаходилися в тилу, війна безпосередньо стосувалася повсякденного життя кубанців.

У перший день війни почалася мобілізація запасних нижніх чинів. Загалом на фронт вирушили понад 100 тисяч козаків. Військо виставило 37 кінних полків, 24 пластунські батальйони, 1 окремий кінний дивізіон, 1 окремий пластунський дивізіон, 51 сотня, 6 артилерійських батарей. Іногородні прямували до армійських полків, добровольці з-поміж горців служили в Черкеському та Кабардинському полках Кавказької кінної тубільної дивізії («Дикою»). Козачі частини традиційно відрізнялися непоганим вишколом і високими моральними якостями: хоробрістю хвацькістю в бою взаємовиручкою.

Вже у серпні 1914 року під'єсаул Савенко був удостоєний георгіївського хреста за бій під Рівним. Козаки-кубанці билися на всіх фронтах світової війни - від Балтійського моря до пустель північного Ірану. Зазвичай козацька кіннота діяла самостійно, у складі козацьких кавалерійських дивізій.

Восени 1914 року німецькі та турецькі бойові кораблі здійснили кілька рейдів до берегів Чорноморської губернії, обстрілявши ряд портів, у тому числі Новоросійськ. Війна мала важливі наслідки для краю у сенсі економіки та населення. Величезна потреба фронтів у продовольстві та іншої сільськогосподарської продукції пред'явили дуже жорсткі вимоги до народного господарства області та губернії. Водночас мобілізація значної частини найбільш економічно активної частини населення, насамперед козаків (12% козацтва було призвано до діючої армії), значно ускладнило роботу. У край уже в перші місяці війни ринув потік біженців, що все зростав, з районів бойових дій. Якщо 1913 року у Кубанської області мешкало 2,9 млн. людина, то 1916 – 3,1 млн. природно зростання йшло з допомогою представників невійськового стану, що ускладнювало крім усього іншого і так напружене питання землекористування.

війна викликала спад сільськогосподарського виробництва, т.к. з господарств пішли козаки і не прийшли традиційно численні на Кубані сезонники, а серед чоловіків, що прийшли, становили близько 20%. Все це спричинило значне скорочення посівних площ.

Кубань не відчувала у роки війни нестачу продовольства, а хлібного зерна мала надлишок, хоч і менший, ніж у довоєнні роки. Однак тверді державні закупівельні ціни при загальному зростанні споживчих товарів призводили до зростаючого дисбалансу ринку. Кубанці воліли тримати зерно. У 1917 року було вивезено 40 млн. пудів, тоді як і 1913 – понад 100 млн. пудів.

Війна посилила поділ суспільства, навіть козачого, на багатих та бідних, запекла людей. Потреби фронту призвели до зростання промисловості в області та губернії та, відповідно, зростання відсотка пролетаріату у населенні. Військова інфляція приймала загрозливі розміри: м'ясо подорожчало до 1916 в 1,5 рази; хліб – удвічі, олія – у 6 разів. Адміністративні заходи щодо стримування цін призводили до розвитку чорного ринку. Зростанням невдоволення користувалися агітатори різних опозиційних партій та груп – від кадетів, до анархістів. Наполеглива боротьба жандармського управління всю війну стримувала діяльність лівих партій. Тільки 1916 року в Катеринодарі було заарештовано три склади міського комітету більшовиків. Військові тяготи призвели до нового підйому протестного руху серед селян і, особливо, робітників, що знизився у 1914-1915 роках. У 1916 році відбулося 26 страйків (у 1915 - 12) та 87 селянських виступів. Загалом, можна відзначити, що на фронтах козацтво виявило традиційно високі бойові якості, але населення в тилу вкрай втомилося від війни і стало до 1917 року дуже сприйнятливим до антимонархічної та особливо антивоєнної агітації лівих політичних організацій.

3. Політичні рухи на Кубані. Громадянська війна.

Гострі соціальні протиріччя всередині імперії і натомість явного послаблення самодержавного режиму сприяли соціальному вибуху 1905 року. Вже в січні страйкували металісти Катеринодара, цементники Новоросійська, залізничники багатьох станцій. Містами краю прокотилася хвиля демонстрацій під гаслом демократичних свобод і скликання Установчих зборів. Першотравневі демонстрації в Катеринодарі та Новоросійську пройшли під гаслом "Геть царське самодержавство". Естафету революції прийняв Сочі, 28 грудня на вулицях з'явилися барикади, робітники створили дружину та по суті взяли владу, штаб дружини контролював порядок у місті, регулював ціни, організовував постачання, розподіляв продукти. Селяни навколишніх сив послали свої загони на підтримку робочої дружини. Проте загалом козацтво як стан залишилося вірно присязі государю імператору.

Характерною особливістю революційних подій 1905 р. на Кубані була висока активність у них селянства. Після поразки революції посилилися

До 1930-х років українська мова була офіційною на Кубані поряд з російською, а багато кубанських козаків вважали себе етнічними українцями. Це дало привід сучасній Україні вважати цю територію історично своєю, несправедливо відданою Росії.

Кубанське козацьке військо

Як же з'явилося Кубанське козацьке військо? Його історія починається в 1696, коли донський козачий Хоперський полк взяв участь у взятті Азова Петром I. Пізніше, в 1708, під час Булавінського повстання, хоперці переселилися на Кубань, давши початок новому козацькому співтовариству.

Новий етап історія кубанського козацтва почався наприкінці XVIII століття, коли після російсько-турецьких воєн 1768-1774 і 1787-1791 років російська кордон присунулася до Північного Кавказу, а Північне Причорномор'я стало цілком російським. Відпала потреба у Запорізькому козацькому війську, але козаки були потрібні для зміцнення кавказьких кордонів.

1792 року запорожці були переселені на Кубань, отримавши землі у військову власність.

Так утворилося Чорноморське козацтво. На південному сході від нього було розташоване Кавказьке лінійне козацьке військо, сформоване з донських козаків. У 1864 році вони були об'єднані в Кубанське козацьке військо.

Таким чином, Кубанське козацтво виявилося етнічно двоскладовим – російсько-українським. Щоправда,

до початку XX століття в козацькому середовищі переважало швидше станову свідомість, ніж етнічну.

Зміни дали себе знати вже наприкінці XIX століття, коли намітилося два абсолютно нових «тренда». З одного боку, військове міністерство Російської імперії почало замислюватися про ліквідацію козацького стану – в умовах початку XX століття кіннота йшла на другий план. З іншого, у козацькому середовищі зростала кількість осіб, не пов'язаних із військовою службою, а зайнятих інтелігентною працею. Саме в їхньому середовищі зародилася ідея «козацької нації». Її розвиток прискорив зв'язок чорноморців із українським національним рухом.

Тендітний нейтралітет був знищений Жовтневою революцією, яку кубанський уряд не визнав. Радянський Декрет про землю, Кубанська Рада оголосила про утворення незалежної Кубанської Народної Республіки. Обмовлялося, що республіка входила до складу Росії на федеральних правах, але про яку Росію йшлося? Було не зрозуміло.

Ні білим, ні червоним

Нова Республіка була конституційною. Основним її законодавчим органом стала Крайова Рада, але постійно діяла законодавча Рада, що обирається з її складу, яка здійснювала поточне законодавство. Крайова Рада обирала Головного отамана (главу виконавчої), а отаман призначав уряд, відповідальний перед Законодавчою Радою. До роботи нових установ включилися кубанські інтелігенти – педагоги, юристи, співробітники транспортних служб, лікарі.

У березні 1918 року Кубанській Раді та уряду довелося залишити Катеринодар. Урядовий обоз поєднався з Добровольською армією Лавра Георгійовича Корнілова, який незабаром загинув та його місце зайняв генерал Антон Іванович Денікін. Оскільки кубанський уряд не мав власної армії, було укладено угоду, згідно з якою Добровольча армія визнавала повноваження кубанських органів влади, а Кубань погоджувалася на військове лідерство добровольців. Угода була укладена, коли обидві сили не мали жодної фактичної влади, і їм не було чого ділити.

Ситуація змінилася восени 1918 року, коли Добровольча армія змогла зайняти більшу частину Кубанської області та деякі території Ставропілля. Постало питання про організацію влади. Насамперед він стосувався взаємин Добровольчої армії та Кубані, оскільки область була найважливішим тилом для військ Денікіна. У самій армії кубанці складали до 70% особового складу.

І тут розпочався конфлікт між добровольцями та Кубанською Радою про співвідношення повноважень. Конфлікт йшов двома лініями. По-перше, він мав політико-правовий характер.

Кубанські політики асоціювали денікінську армію зі старою, царською Росією та властивою їй централізмом.

Давалася взнаки традиційна взаємна ворожість між військовими та інтелігентами. По-друге, представники чорноморського козацтва бачили в Добровольчій армії джерело національного гноблення. В армії Денікіна справді ставлення до України було негативним.

Невдалий проект Денікіна

У результаті будь-яка спроба А.І. Денікіна поширити свою владу на територію Кубані сприймалася як реакційна. Це доводилося враховувати юристам, котрі відповідали за угоду між «союзниками мимоволі». Як писав один із них, Костянтин Миколайович Соколов:

"Було важко домогтися від Кубані делегування Денікіну частини повноважень".

Протягом 1918-1919 років організовувалося кілька засідань комісій, покликаних урегулювати влаштування білого Півдня.

Але дебати щоразу заходили у глухий кут. Якщо денікінські юристи стояли за диктаторську владу, єдиноначальність в армії та загальне громадянство, то кубанці вимагали зберегти парламентаризм, сформувати окрему Кубанську армію та захистити привілеї кубанських громадян.

Побоювання кубанських політиків були справедливі: у добровольчому середовищі з роздратуванням ставилися до парламентської демократії та української мови, яка використовувалася в Раді поряд із російською. До того ж, умови громадянської війни вимагали від Денікіна та його оточення концентрації влади та ресурсів у своїх руках. Співіснування кількох, хай і об'єднаних боротьбою з Москвою, державних утворень ускладнювало прийняття та реалізацію будь-якого рішення.

У результаті угоди було досягнуто, коли було вже пізно. У січні 1920 року було створено «Південно-російський уряд», на чолі з Денікіним, Радою Міністрів, Законодавчою палатою та автономією козацьких військ. Але фронт на той момент був уже розвалений, білі армії відступали до Чорного моря. Навесні цього ж року загинув Катеринодар, і кубанська державність була фактично ліквідована.

У складі РРФСР

Радянська влада передала Кубань РРФСР, утворивши Кубано-Чорноморську область.

Радянська влада пішла назустріч козакам: перші 12 років радянські органи на Кубані використовували українську мову нарівні з російською.

На ньому навчали, проводили дослідження, діловодство, випускали пресу. Нічим хорошим, правда, це не закінчилося – почалася справжня плутанина, оскільки місцеві жителі говорити щось на ньому говорили, а літературним мало хто. У результаті почалася нестача кадрів. У 1924 році Кубань увійшла до складу Північно-Кавказького краю, в якому були також Дон та Ставропілля, що сприяло подальшій русифікації. Вже 1932 року українська мова в цих місцях втратила статус офіційної.

Таким чином, Кубань за першу чверть ХХ ст. пройшла важку еволюцію від галузі Російської імперії з особливим статусом козачого стану до суб'єкта РРФСР, минаючи специфічні періоди козацької державності та експерименту українського національно-культурного самовизначення в рамках радянського суспільства.