Скликання земських соборів відбувається у період. Скликання першого земського собору, його роль політичного життя руси

Земський собор - це частина історії розвитку Російського суспільства, перші еволюційні кроки державного апарату нового часу, свідчення змін станового ладу. У XVI столітті цей громадський інститут лише починав формуватись і не мав ні чітких завдань, ні суворо встановлених повноважень. Навіть порядок скликання та склад учасників не були чітко визначені. Тим часом сам факт створення собору був великим кроком у розвитку молодої Московської держави.

Перший представницький орган Російського царства

Земський собор був вищою станово-представницькою установою Російського царства в 16-17 ст., Створеним для обговорення адміністративно-господарських, політичних та економічних питань. У ньому були представлені (за винятком кріпаків) всі соціальні верстви населення. Саме слово «собор» відоме ще з давньоруських джерел і означає «раду», «загальну раду» чи «раду всієї землі».

Собор примирення

Перший Земський собор, на пропозицію митрополита Макарія, скликав молодий цар Іван IV. Метою цих зборів було відновлення порядку країни після періоду правління бояр і повстання 1547 року у Москві. Збори назвали "Собором примирення". Воно розпочалося у лютому 1549 року. Учасники його засудили чвари серед російських людей і закликали народ пробачити один одному «неправди» та образи, заподіяні під час боярського правління. Крім того, було підтримано реформи, проведені «Обраною рабою».

Далі цих зборах приймалися важливі політичні рішення. На Земському соборі 1566 року ухвалили продовжувати Лівонську війну. Земський собор у 1584 р. затвердив на царстві Федора Івановича, сина Івана IV. Крім того, на земських соборах були обрані царі: Годунов у 1598, Шуйський у 1606, королевич Владислав у 1610, Михайло Федорович у 1613, а також Іван та Петро Олексійович у 1682 р. У 1645 році Земський собор визнав династичне право Олексі.

Склад зборів

Учасниками Земських соборів були Боярська дума, представники вищого духовенства (Освячений собор), делегати від станів. Склад останніх змінювався залежно від цього питання. Найбільшим та повним за складом став Земський собор 1613 року. Окрім інших, до його учасників потрапили представники палацових та чорноносних селянських волостей. Загалом кількість «виборних людей» досягла 800 осіб, які представляли загалом 58 міст країни. Спочатку місцем проведення Земських соборів була Червона площа. Проте починаючи з 1598 р., коли обирали на царство Бориса Годунова, засідання почали проводитись у різних палацових приміщеннях та патріарших палатах. За Романових собори скликали в царських кімнатах.

У «Смутні часи» Земський собор керував головними питаннями зовнішніх відносин та внутрішньої політики держави. У сімнадцятому столітті собори ухвалювали рішення про фінансові збори («п'ятини»). У 1613-22 рр. Земські собори засідали практично безперервно. Але поступове відновлення державного апарату та зміцнення зовнішньополітичного статусу Московської держави дозволило цареві Михайлу Федоровичу відмовитися від Земських соборів, і десять років їх не скликали. У 1642 р. собор відмовив у проханні донських козаків допомогти захопленому ними Азову. У 1653 р. Земський собор ухвалив рішення про приєднання до Російської держави Лівобережної частини України. У 1682 р. їм було скасовано місництво.

Останній Земський собор

Його скликали 1682 року. Він був покликаний ратифікувати вічний мир із Річчю Посполитою. Більше Земські собори не скликалися, що було природним наслідком реформ, проведених Петром I і спрямованих на зміцнення абсолютизму.

Скликання першого Земського собору.

У 1549 р. створюється Земський собор - дорадчий орган, в якому представлена ​​аристократія, духовенство, "государеві люди", пізніше обираються представники купецтва та міської верхівки. Скликання Собору свідчив про створення станово-представницької установи та перетворення Росії на станово-представницьку монархію. Земський собор включав Боярську думу, представників духовенства, феодалів і городян.

Хоча Собори не обмежували владу царя і мали дорадчий характер, вони сприяли проведенню життя на місцях політичних заходів верховної влади. Оскільки юридичний статус Земських соборів був визначено, збиралися вони вкрай нерівномірно. Вибрана рада направила верховну владу на шлях зближення з суспільством та влаштування держави за громадського сприяння. Її навіюванню, за всіма даними, зобов'язаний своїм скликанням Земський собор. Цілком імовірно, що ідея скликання Собору зародилася серед навколишнього царя духовенства, яке знало Собор церковний для влаштування справ церкви.

На скликання Собору, можливо, навели царя митрополит Макарій та деякі інші особи, «пресвітерством поважні», які були душею «обраної ради», що оточувала царя. Але і серед боярства, що належить до цієї обраної ради, ідея Земського собору мала співчуття. З промови царя, яку він вимовляв на церковному соборі 1551 року, виноситься враження, що перший Земський собор скликався для загального примирення, для припинення позовів та невдоволень, що накопичилися в суспільстві від попередньої епохи боярського, а потім царського свавілля та тиранії.

Отже, перший Земський собор збирався в Москві для внутрішнього умиротворення держави після негараздів 30-х і 40-х років. Роль його, за всіма ознаками, не обмежилася лише загальною постановкою цього завдання. У розвитку верховної влади нової Московської держави настав момент, коли встановилося деяке обмеження монархічного абсолютизму.

Це обмеження було переважно справою відомого гуртка осіб, котрий скористався сприятливим поворотом у душевному житті царя, а чи не результатом дружньої відсічі, солідарних зусиль всього вищого класу чи його частини. Не будучи результатом боротьби цілого класу з монархом, це обмеження не було закріплено належними політичними гарантіями, відомою конституцією, яка б точно визначала права і обов'язки монарха щодо підданих.

Внаслідок усього цього і обмеження виявилося неміцним і виявилося не в змозі запобігти наступу ще гіршої тиранії. 5.

Кінець роботи -

Ця тема належить розділу:

"Російська держава у XVI ст."

Найбільш населеними були центральні райони від Твері до Нижнього Новгорода. Зростало населення міст, Москва до початку століття налічувала понад 100 тис.. У центральних районах та Поволжі від Углича до Кінешми розвивалося продуктивне скотарство. У лісових районах Півночі.

Якщо Вам потрібний додатковий матеріал на цю тему, або Ви не знайшли те, що шукали, рекомендуємо скористатися пошуком по нашій базі робіт:

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

Земський собор 1613 ознаменував завершення Смутного часу і повинен був внести в правління Росією порядок. Нагадаю, що після смерті Івана 4 (Грозного) місце на престолі було вільним, оскільки цар не залишив після себе спадкоємців. Саме тому і сталася Смута, коли внутрішні сили та зовнішні представники здійснювали нескінченні спроби захоплення влади.

Причини скликання Земського собору

Після того, як іноземні загарбники були вигнані не тільки з Москви, а й з Росії, Мінін, Пожарський і Трубецькій відправили запрошення у всі уділи країни, закликаючи всіх представників знаті з'явитися на Собор, де буде обрано нового царя.

Земський собор 1613 відкрився в січні місяці, і в ньому брали участь:

• Духовенство
• Бояри
• Дворяни
• Міські старійшини
• Представники селян
• Козаки

Загалом у земському соборі взяло участь 700 осіб.

Хід Собору та його рішення

Перше рішення, яке затвердив Земський Собор – цар має бути російським. Він не повинен жодним чином ставитись до ноземців.

Марина Мнішек мала намір вінчати на царювання свого сина Івана (якого історики часто називають «воронок»), після рішення Собору про те, що цар не повинен бути іноземцем – бігла в Рязань.

Історична довідка

Події тих днів треба розглядати з точки зору того, що охочих зайняти місце на престолі було безліч. Тому почали утворюватися угруповання, які об'єднувалися, просуваючи свого представника. Таких угруповань було кілька:

• Почесні бояри. Сюди належали представники боярського роду. Одна частина з них вважали, що ідеальним царем для Росії стане Федір Мстиславський чи Василь Голіцин. Інші схилялися до юного Михайла Романова. Кількість бояр за інтересами розділилася приблизно порівну.
• Дворяни. Це були знатні люди з великим авторитетом. Вони просували свого «царя» – Дмитра Трубецького. Складність полягала в тому, що Трубецький мав чин «боярин», який він зовсім недавно отримав у Тушенському дворі.
• Козаки. За традицією козаки приєдналися до того, хто мав гроші. Зокрема, вони активно служили Тушенському двору, а після того, як останній, розігнали – стали підтримувати царя, який мав відношення до Тушина.

Батько Михайла Романова, Філарет, був патріархом у Тушенському дворі і мав там велику повагу. Багато в чому завдяки цьому факту Михайла підтримали козаки та духовенство.

Карамзін

Має рацію на пристол у Романова було не так багато. Тим більше велика претензія до нього була в тому, що його батько був у дружніх стосунках з обома Лжедмитріями. Перший Лжедмитрій зробив Філарета митрополитом і своїм ставлеником, а другий Лжедмитрій призначив його патріархом та своїм ставлеником. Тобто отця Михайла був у вельми дружніх стосунках з іноземцями, яких щойно позбулися за рішенням Собору 1613 вирішили більше на владу не закликати.

Результати

Земський собор 1613 завершився 21 лютого - царем був обраний Михайло Романов. Наразі складно достовірно говорити про всі тонкощі подій тих днів, оскільки документів збереглося не так багато. Проте достеменно відомо, що Собор оточували складні інтриги. Це не дивно – надто високі були ставки. Вирішувалась доля держави і цілих правлячих династій.

Результатом Собору стало те, що на царство було обрано Михайла Романова, якому на той момент було лише 16 років. Однозначної відповіді «Чому саме він?» не дасть ніхто. Історики говорять про те, що це була фігура найзручніша для всіх династій. Нібито молодий Михайло був вкрай навіюваною людиною і їм можна було б «керувати як треба більшості». За фактом вся повнота влади (особливо у роки правління Романова) була в самого царя, а в його батька, патріарха Філарета. Саме він фактично правив Росією від імені свого сина.

Особливість та протиріччя

Головна особливість Земського Собору 1613 полягала в його масовості. У вирішенні майбутнього країни брали участь представники всіх класів і станів, крім холопів і безрідних селян. Практично йдеться про всесословном Соборі, аналогів якому ще історії Росії був.

Друга особливість полягає у важливості рішення та його складності. Однозначної відповіді чомусь обрали саме Романова немає. Адже це була не найочевидніша кандидатура. Увесь Собор був ознаменований великою кількістю інтриг, спроб підкупу та іншими маніпуляціями людьми.

Резюмуючи, можна сказати, що Земський собор 1613 мав важливе значення для історії Росії. Він зосередив владу в руках російського царя, заклав основу нової династії (Романови) і позбавив країну постійних проблем і домагань на престол з боку Германців, Поляків, Шведів та інших.

У XVI ст. в Росії виник принципово новий орган державного управління - земський собор.

До складу Земського собору входили цар, Боярська дума, Освячений собор у повному складі, представники дворянства, верхів посадських людей (торгові люди, велике купецтво), інколи ж - державних селян.

Земський собор як

представницький орган був двопалатним. У верхню палату входили цар, Боярська дума і Освячений собор, які не бралися, а брали участь у ній відповідно до положень. Члени нижньої палати були виборними. Порядок виборів на собор був наступним. З Розрядного наказу воєводи отримували припис про вибори, яке зачитувалося жителям міст та селянам. Після цього складалися станові виборні списки, хоча кількість представників не фіксувалося. Виборці давали своїм виборним накази. Проте вибори проводились не завжди. Були випадки, коли за термінового скликання собору представники запрошувалися царем чи посадовими особами на місцях.

У земському соборі значну роль грали дворяни (головний служивий стан, основа війська) і торгові люди, оскільки від їхньої участі в цьому державному органі залежало вирішення грошових проблем для забезпечення коштами державних потреб, передусім оборонних та військових. Як представників від населення запрошувалися не спеціально обрані депутати, а переважно посадові особи, які стояли на чолі місцевих дворянських та посадських товариств. Приймаючи те чи інше рішення, члени собору зобов'язувалися одночасно бути виконавцями цього рішення. У період Смутного часу початку XVII ст. соборне представництво було лише виборним, а постійними членами його були представники служивого та посадського населення. Вільне селянство, яке утворювало з посадськими людьми спільні «всеповітові світи», було також представлене на соборах, але селяни-кріпаки в них не брали участі. На земських соборах обговорення питання проходило за чинами та групами. Обговоривши питання, виборні люди подавали в групи свої письмові думки так звані казки. Регулярність і тривалість засідань земських соборів були регламентовані і залежали від обставини важливості та змісту обговорюваних питань. У ряді випадків земські собори функціонували безперервно. Вони вирішували основні питання зовнішньої та внутрішньої політики, законодавства, фінансів, державного будівництва.

Питання обговорювалися за станами (по палатах), кожен стан подавало свою письмову думку, та був у результаті узагальнення складався вирок, який приймає всім складом собору. Таким чином, держава мала змогу виявити думки окремих станів та груп населення. Але

загалом сопор діяв у зв'язку з царської владою Думою. Собори збиралися на Червоній площі, в Патріарших палатах або Успенському соборі Кремля, пізніше - Золотій палаті або Їдальні.

Крім назви «Земський собор», ця представницька установа мала й інші назви: «Рада всієї землі», «Собор», «Спільна рада», «Велика земська дума».

Перший Земський собор був скликаний у Росії 1549 р. і увійшов у історію як Собор примирення. Причина його скликання - повстання у Москві 1547 р. і необхідність примирення протиріч між боярством і дворянством.

На основі документів історики налічують у XVI-XVII ст. близько 50 земських соборів. Усі вони умовно поділяються на чотири групи: скликані царем з його ініціативи; скликані царем на вимогу станів; скликані станами з їхньої ініціативи; собори, на яких обиралися царі.

Переважала перша група соборів. Собор 1549 р. належить до другої групи, оскільки він був скликаний на вимогу станів. Собор 1598 обрав на царство Бориса Годунова, 1613 - Михайла Романова.

Найбільш складну та представницьку структуру у XVI ст. мали Стоголовий собор 1551 р. та Собор 1566 р.

У 1551 р. з ініціативи царя і митрополита було скликано церковний собор, який отримав назву Стоглавого, оскільки його рішення було сформульовано у 100 главах. Собор регламентував церковне мистецтво, правила життя духовенства, склав та затвердив список загальноросійських святих. Найбільш спірним питанням виявилося питання про церковне землеволодіння. На всій території країни уніфікувалася обрядовість. Собор схвалив прийняття Судебника 1550 і реформи Івана IV.

Собор 1566 був найбільш представницьким з соціальної точки зору. На ньому сформувалися п'ять курій, що об'єднували різні верстви населення (духовенство, боярство, наказних людей, дворянство та купецтво). На цьому соборі вирішувалося питання про війну з Литвою та Польщею.

Підсумовуючи компетенцію земських соборів, можна констатувати, що у земських соборах розглядалися питання: обрання царство; війни, та миру; прийняття нових нормативних актів; оподаткування.

Земський собор – це орган станового представництва.

Передумовами щодо його появи послужили три обставини:

• та поради, як традиції історії Росії;
• загострення міжкласової боротьби;
• складне становище країни на зовнішньополітичній арені, що вимагає для уряду підтримки в станах (що не стверджує та встановлює віче, а орган дорадчого характеру).

Царі, обрані Земським собором, - це майже всі царі, правлячі Російським державою, крім:

• Івана Грозного;
• маріонеткового Симеона Бекбулатовича;
• «цариці на годину» – вдови Ірини Годунової;
• Федора 2-го Годунова;
• двох самозванців;
• Федора 3-го Олексійовича.

Найвідомішим із виборчих став Земський собор 1613 р., у ньому було обрано . Останніми правителями, які пройшли цю процедуру, стали Іван 5-й.

У 1649 р. відбувся Укладений собор, що має особливе значення: на ньому було прийнято Соборне укладання.

Весь матеріал Уложення був зібраний у 25 розділів та 967 статей.

Закони, сформульовані у ньому, зберегли значення закону Російської держави до 1-ї половини 19-го в.

Створення Збірного уложення - це перша спроба збору всіх чинних правових норм у єдиний звід законів. Основою для нього послужили:

• указні книги Помісного, Земського, Розбійного та інших наказів;
• колективні чолобитні дворян та посадських людей;
• Кормча книга;
• Литовський статус 1588 р. та ін.

Протягом 16-17 ст. скликалося чимало соборів. Історик Черепнін перераховує 57 соборів, причому включає в них і три церковно-земські собори через присутність на них земського елемента. Крім того, питання релігійного характеру, які порушуються на цих трьох соборах, мали світське значення.

Історики одностайні щодо першого Земського собору, але про припинення скликання соборів єдиної думки немає.

Одні вважають останнім Земський собор 1653 (про приєднання України до Російської держави), після якого соборна діяльність стала менш активною і поступово зійшла нанівець.

Інші вважають, що останній собор відбувся 1684 р. (про вічний мир із Польщею).

Земські собори: умовна класифікація

Земський собор за складом можна поділити на присутній у повному складі, вищу духовенство та представників різних чинів (помісне дворянство та купецтво). Ремісники та селяни не були присутні на ньому.

Земські собори поділяють на повні та неповні. У другому випадку можлива абсолютна чи часткова відсутність «земського елемента», тобто помісного дворянства та посадських людей.

За діяльністю собори ділять на дорадчі та виборчі.

Якщо розглядати суспільно-політичну значимість Земського собору, то можна виділити чотири групи:

• собори, які були скликані царем;
• собори, скликані царем з ініціативи станів;
• скликання станами;
• виборчі – на царство.

Щоб повніше зрозуміти роль соборів, розглянемо ще одну класифікацію:

• собори, скликані з питань реформ;
• собори, що стосуються зовнішньополітичної ситуації;
• собори, які вирішують питання внутрішнього «устрою держави», придушення повстань;
• собори Смутного часу;
• виборчі собори.

Класифікація соборів дає можливість зрозуміти зміст своєї діяльності.