Сталін єврей чи хтось. "Чорномаза Левко" та "Маленька чарівниця"

17 травня 1874 року батьки Сталіна, 22-річний Віссаріон (Бесо) Джугашвілі та 17-річна Катерина (Кеке) Геладзе, повінчалися в Успенському соборі грузинського містечка Горі. Бєсо був шановним ремісником з майстерні Барамова і вважався серед подруг Кеке завидним женихом. Кеке пізніше писала у своїх спогадах, складених у серпні 1935 року всупереч бажанню сина, що і вона теж «виділялася серед подруг, була бажаною та красивою дівчиною».

Головним із двох друзів нареченого був Яків Егнаташвілі (Коба), багатий купець і борець, місцевий герой. Кеке згадувала пізніше, що він намагався допомагати їй і Бесо у створенні сім'ї». Місцевий священик, отець Христофор Чарквіані, друг сім'ї, на церемонії так добре співав, що Яків Егнаташвілі подарував йому десять карбованців, суму на ті часи чималу.

Батьки і нареченої, і нареченого були кріпаками місцевих князів, звільненими царем Олександром II. Дід Бєсо, Заза, осетин, кріпак князя Бадура Мачабелі, в 1804 році брав участь у повстанні князя Елізбара Еріставі проти Росії. Онук Зази, Бєсо, надійшов працювати на взуттєву фабрику вірменина Йосипа Барамова, яка готувала взуття для місцевих загонів російської армії.

Батько Катерини-Кеке, Глахі Геладзе, колись був кріпаком князя Амілахварі. Він працював горщиком та садівником, але помер молодим. Після цього родина Кеке переїхала до Горі.

Катерина (Кеке) Геладзе, мати Сталіна

Формальний батько Сталіна, Бесо Джугашвілі спочатку здавався хорошим сім'янином. Він вірив у Бога і завжди ходив до церкви. Бєсо був худим і смаглявим чоловіком з чорними бровами та вусами, у черкеській бурці, гострій шапці та мішкуватих штанях. Розумний, гордий, хоч і похмурий, Бесо говорив чотирма мовами (грузинською, російською, турецькою та вірменською) і напам'ять цитував «Витязя в тигровій шкурі». Незабаром після одруження з Кекою він пішов з майстерні Барамова і за допомогою свого покровителя Егнаташвілі відкрив власний шевський цех. Сім'я, де незабаром народився Сталін, жила досить заможно.

Через 9 місяців після весілля у молодят народився син Михайло. Егнаташвілі, який продовжував «дуже допомагати» сім'ї, став хрещеним батьком хлопчика. Але через два місяці немовля померло. Біс з горя почав пити. 24 грудня 1876 року у сім'ї батьків Сталіна народився другий син – Георгій. Егнаташвілі знову став хрещеним батьком, однак і Георгій помер від кору 19 червня 1877 року.

Бєсо запив ще сильніше. До будинку принесли ікону святого Георгія. Кеке і Бесо вирушили молитися до церкви, розташованої на сусідній горі Горіджварі. Кеке завагітніла втретє і заприсяглася, що коли дитина виживе, вона вирушить у паломництво. 6 грудня 1878 року вона народила третього сина.

За твердженням Саймона Монтефіоре, день 6 грудня 1878 року фігурував як дата народження Сталіна у всіх відомостях про нього до 1920 року. Але в 1920 році Сталін назвав одній шведській газеті іншу дату – 21 грудня 1879 року. У 1925 році він дав вказівку своєму секретарю Товстусі вважати саме її офіційною. З якою метою він вчинив, незрозуміло. Можливо, ще за царських часів Сталін змінив число свого народження в якихось документах, щоб уникнути військової повинності. Але це лише одне із можливих пояснень.

17 грудня хлопчика, якого потім впізнають під ім'ям Сталіна, охрестили Йосипом, зменшувально – Сосо. Сосо був слабким, тендітним, худеньким, часто хворів. Другий і третій пальці на лівій нозі у нього були зрощені. Яків Егнаташвілі цього разу не брав участі в обряді хрещення (після смерті двох дітей батьки Сталіна почали боятися, що в нього «нещаслива рука»). Однак пізніше Сосо та його мати незмінно називали сімейного покровителя «хрещений Яків».

Молоді батьки здійснили обіцяну прощу. У Кеке не вистачало молока, і дитині допомагала годувати дружина Егнаташвілі. Її діти та Сосо стали молочними братами.

Сосо рано навчився говорити. Він любив квіти та грузинські мелодії. Невелике підприємство Бєсо процвітало – він найняв підмайстрів і десятьох найманих працівників. Багатство сім'ї юного Сталіна, звісно, ​​було досить відносним. Однак пізніше Хрущов скористався чутками про нього під час викриття «культу особистості». «Ходила чутка, що батько [Сталіна] зовсім не робітник, – писав Хрущов. – [Він] мав шевську майстерню, в якій працювало десять чи більше людей. На той час це вважалося підприємством». Незабаром Кеке потоваришувала з Марією та Аршаком Тер-Петросянами. Аршак був багатим армійським постачальником, яке син Камо пізніше став знаменитим грабіжником банків .

Кеке любила сина і дякувала Богові за те, що він не помер, як двоє її первістків. Але комерційний успіх Бесо незабаром обернувся для сім'ї неприємним виворотом. Клієнти отця Сталіна часто розплачувались із ним за грузинським звичаєм – вином. Пристрасть Бєсо до спиртного все зростала. У нього почали трястись руки, і він уже не міг сам шити чоботи. Нерозлучним товаришом по чарці Бесо став священик Чарквіані. Майже щодня вони на пару поверталися з духану (кабака) на устілки п'яними. Не виключено, що до пияцтва Бєсо схиляли і чутки, що широко поширилися між жителями Горі.

Офіційне зображення Божевільного Бєсо Джугашвілі, шевця, алкоголіка. Досі невідомо, чи був він батьком Сталіна

Вони полягали в тому, що Бєсо насправді не був батьком своїх синів. Їхнє батьківство багато городян приписували Якову (Кобе) Егнаташвілі або начальнику горійської поліції Даміану Давришеві. Засмучений Джугашвілі став раз у раз вплутуватися в п'яні бійки і заслужив прізвисько Божевільний Бєсо. Важко сказати, наскільки чутки мали підставу. Але постійне і щедре заступництво багатого Егнаташвілі бідною спочатку сім'ї батьків Сталіна неспроможна не навести на роздуми. Яків Коба жив на широку ногу, володів кількома прибутковими духанами (харчевнями), займався виноробством. Він захоплювався боротьбою та був чемпіоном у місті, де жило чимало атлетів. Фраза зі спогадів Кеке: Егнаташвілі «завжди намагався допомагати нам у створенні нашої сім'ї» – можливо, містить у собі якийсь прихований натяк…

Яків (Коба) Егнаташвілі, борець, власник кількох духанів (харчевен). Можливо, отець Сталіна

Інший кандидат у отці Сталіна – поліцейський Даміан Давришеві, теж постійно допомагав Кеке, коли та скаржилася на пияцтво чоловіка. За спогадами земляків, «усі в Горі знали про зв'язок Даміана з гарною матір'ю Сосо».

Йосип, син начальника горійської поліції Даміана Давришеві. Можливо, брат Сталіна по батькові

Сам Сталін якось обмовився, що його батьком насправді був священик. Таким чином, ми отримуємо третього кандидата у батьки – отця Чарквіані. Кеке у своїх спогадах явно пишалася тим, що була «бажаною та красивою дівчиною». Кажуть, що вже в літньому віці вона радила Ніні Берії, дружині знаменитого Лаврентія, заводити коханців і пускалася в вельми відверті розмови про секс: «Я в молодості господарювала в одному будинку і, познайомившись із гарним хлопцем, не прогавила свого». Чутки щодо своєї матері не відкидав і Сталін. Коли в останні роки життя він розмовляв зі своїм грузинським протеже Мгеладзе, у того «виявилося, що… Сталін є незаконнонародженим сином Якова Егнаташвілі». А на одному прийомі 1934 року він сказав: «Мій батько був священиком». На користь кандидатури священика говорить ще й те, що до духовного училища приймали лише дітей духовенства, і, за словами його матері, Сталіна видали за сина священика.

Без сім'ї Бесо всі три можливих батька допомагали у вихованні юного Сосо: він жив у Чарквіані, його захищали Давришеві, а половину свого часу він проводив у Егнаташвілі. Але й версію про батьківство Бєсо не можна відкидати цілком. На кремлівських пиятиках Сталін хвалився перед Хрущовим та іншими наближеними, що успадкував батьківську тягу до спиртного. Коли маленький Сталін ще лежав у колисці, Бєсо вмочував пальці у вино і давав йому посмоктати. Сталін робив те саме зі своїми дітьми, що жахало його дружину Надію Аллилуеву. Можливо, Кеке стала коханкою Егнаташвілі, лише коли її сім'я з Бєсо остаточно розпалася. Як би там не було, в її мемуарах Егнаташвілі з'являється так само часто, як і чоловік, і згадує вона його з більшою теплотою. Справжніх фотографій Бєсо Джугашвілі не збереглося, але деякі земляки свідчили, що Сталін був дуже схожий на нього.

Стаття є коротким викладом однієї з глав книги Саймона Себага Монтефіоре «Молодий Сталін». Всі дані оповідаються в ній так, як про них повідомляє Монтефіоре, який зібрав багато нового матеріалу в російських та грузинських архівах. Його книга отримала високу оцінку у світовій науці. Усі можливі неточності мають бути віднесені на рахунок її автора

Таємниця походження Йосипа Сталіна досі чекає на свого дослідника архівів. Сьогодні, як це завжди буває з відомими людьми, висуваються найрізноманітніші версії – від південноосетинської до відомого мандрівника Миколи Пржевальського.

Якщо вірити записи в парафіяльній обліковій книзі, Йосип Віссаріонович народився не 21 (9 - за старим стилем) грудня 1879 р., як офіційно прийнято вважати, а за рік до цього - 6 грудня 1878 р. (ймовірно, потім відхід від цієї дати пов'язаний з " пржевальською версією "походження Сталіна, про яку піде нижче). Домінує трактування, що "Сталін" - простий переклад російською мовою грузинського кореня "Джуга" - нібито "сталь".

В.В. Похлєбкін висував версію про походження псевдоніма від прізвища О.С. Сталінського - перекладача "Витязя в тигровій шкурі", видання 1889 (юний поет Сосело цей твір дуже любив).

Джордан, магістр історії Кембриджського університету, та низка інших істориків розвивають версію про єврейське походження роду отця Сталіна: "Ім'я Сталіна - Джугашвілі - по-грузинськи означає "син ізраеліту", тому що "джуга" - це ізраїліт, а "швілі" - син .

Сім'я Джугашвілі, християнського віросповідання, походить від горських євреїв Кавказу, звернених у християнство на початку XIX століття". Ця нині популярна версія йде від книги Івана Крилова, що вийшла по-французьки, "Моя кар'єра в радянському Генштабі" (Париж, 1951; див.: паризький журнал "Новий Прометей", травень 1951).

Зберігає частково істину та версія, що батько Сталіна походить з південноосетинського Дзугаєва. На це ніби натякав у своєму легендарному вірші 1933 року "Ми живемо, під собою не чуючи країни..." Осип Мандельштам.

Вірменська версія походження пов'язана з матір'ю Сталіна. Як би збідніла Катерина працювала в молодості прачкою у багатого купця Арамянця (на честь його в Тифлісі назвали лікарню). Спокушену та вагітну її спішно видали заміж за Віссаріона Джугашвілі, малолітні діти якого до цього швидко вмирали.

За аналогічною грузинською версією, справжній батько Сталіна – грузинський князь Егнатошвілі (сини князя потім мали контакти зі Сталіним, коли той був уже при владі).

"Російська" версія - батьком Сталіна нібито міг бути і смоленський дворянин Микола Пржевальський, відомий мандрівник та вчений. Навесні 1878 він захворів і був змушений лікуватися на Кавказі, в місті Горі, де був прийнятий грузинським аристократом Маміношвілі. Тут Пржевальський і познайомився з далекою збіднілою родичкою князя, Катериною, якій після руйнування довелося вийти заміж за шевця Віссаріона Джугашвілі.

Віссаріон спочатку був шановною людиною, але сімейне життя подружжя Джугашвілі затьмарило смерть трьох малолітніх дітей. Віссаріон почав пити та бити дружину, якій довелося піти працювати. Змучена сімейними негараздами, молода жінка, проте, зачарувала мандрівника, який перейнявся до неї великою симпатією. І навіть після від'їзду надсилав їй гроші.

Російська версія походження Сталіна вважається найбільш уразливою. Щоправда, вона навіть не зовсім "російська", адже Пржевальський веде походження від білоруського роду. Самі родичі "батька народів" не вважають себе нащадками Пржевальського, хоч і визнають разючу подібність між ними. До речі, у повоєнному 1946 р. Сталін ближче до свого 70-річчя розпорядився відлити медаль імені М.М. Пржевальського, незважаючи на те, що останній вважався в СРСР "класово чужим елементом".

Сталін усвідомлював, що це переконані (чому пив і батько) у його незаконному походження. До смерті син уникав своєї матері, тримаючи її у чорному тілі, по суті, впроголодь. Згадується лист цієї напівграмотної, нещасної жінки в якому вона просить сина (першої людини в країні) відпроситися у "начальника" на кілька днів і приїхати її відвідати.

Коли Сосо було 11 років, його батька вбили у шинку під час п'яної бійки. "Рання смерть батька не справила на хлопця жодного враження. Він нічого не втратив зі смертю людини, яку мав називати батьком" - писав потім Іремашвілі, один із його шкільних приятелів.

Таємниця походження Йосипа Сталіна досі чекає на свого дослідника архівів. Сьогодні, як це завжди буває з відомими людьми, висуваються найрізноманітніші версії – від південноосетинської до відомого мандрівника Миколи Пржевальського.

Якщо вірити записи в парафіяльній обліковій книзі, Йосип Віссаріонович народився не 21 (9 - за старим стилем) грудня 1879 р., як офіційно прийнято вважати, а за рік до цього - 6 грудня 1878 (ймовірно, потім відхід від цієї дати пов'язаний з "пржевальською версією" походження Сталіна, про яку піде нижче). Домінує трактування, що "Сталін" - простий переклад російською мовою грузинського кореня "Джуга" - нібито "сталь".

В.В. Похлєбкін висував версію про походження псевдоніма від прізвища О.С. Сталінського - перекладача "Витязя в тигровій шкурі", видання 1889 (юний поет Сосело цей твір дуже любив).

Джордан, магістр історії Кембриджського університету, та низка інших істориків розвивають версію про єврейське походження роду отця Сталіна: "Ім'я Сталіна - Джугашвілі - по-грузинськи означає "син ізраеліту", тому що "джуга" - це ізраїліт, а "швілі" - син.

З родини Джугашвілі, християнського віросповідання, походить від горських євреїв Кавказу, звернених у християнство на початку XIX століття". Ця нині популярна версія йде від книги Івана Крилова, що вийшла по-французьки, "Моя кар'єра в радянському Генштабі" (Париж, 1951; див.: паризький журнал "Новий Прометей", травень 1951).

З частково охороняє істину і версія, що батько Сталіна походить з південноосетинського роду Дзугаєвих. На це ніби натякав у своєму легендарному вірші 1933 року "Ми живемо, під собою не чуючи країни..." Осип Мандельштам.

А рмянська версія походження пов'язана з матір'ю Сталіна. Як би збідніла Катерина працювала в молодості прачкою у багатого купця Арамянця (на честь його в Тифлісі назвали лікарню). Спокушену та вагітну її спішно видали заміж за Віссаріона Джугашвілі, малолітні діти якого до цього швидко вмирали.

По аналогічної грузинської версії, Справжній батько Сталіна - грузинський князь Егнатошвілі (сини князя потім мали контакти зі Сталіним, коли той був уже у владі).

" Російська версія- Батьком Сталіна ніби міг бути і смоленський дворянин Микола Пржевальський, відомий мандрівник та вчений. Навесні 1878 він захворів і був змушений лікуватися на Кавказі, в місті Горі, де був прийнятий грузинським аристократом Маміношвілі. Тут Пржевальський і познайомився з далекою збіднілою родичкою князя, Катериною, якій після руйнування довелося вийти заміж за шевця Віссаріона Джугашвілі.

В Іссаріон спочатку був шановною людиною, але сімейне життя подружжя Джугашвілі затьмарило смерть трьох малолітніх дітей. Віссаріон почав пити та бити дружину, якій довелося піти працювати. Змучена сімейними негараздами, молода жінка, проте, зачарувала мандрівника, який перейнявся до неї великою симпатією. І навіть після від'їзду надсилав їй гроші.

Російська версія походження Сталіна вважається найбільш уразливою. Щоправда, вона навіть не зовсім "російська", адже Пржевальський веде походження від білоруського роду. Самі родичі "батька народів" не вважають себе нащадками Пржевальського, хоч і визнають разючу подібність між ними. До речі, у повоєнному 1946 р. Сталін ближче до свого 70-річчя розпорядився відлити медаль імені М.М. Пржевальського, незважаючи на те, що останній вважався в СРСР "класово чужим елементом".

З талін усвідомлював, що всі переконані (чому пив та батько) у його незаконному походженні. До смерті син уникав своєї матері, тримаючи її у чорному тілі, по суті, впроголодь. Згадується лист цієї напівграмотної, нещасної жінки в якому вона просить сина (першої людини в країні) відпроситися у "начальника" на кілька днів і приїхати її відвідати.

Коли Сосо було 11 років, його батька вбили в шинку під час п'яної бійки. "Рання смерть батька не справила на хлопця жодного враження. Він нічого не втратив зі смертю людини, яку мав називати батьком" - писав потім Іремашвілі, один із його шкільних приятелів.

Здавалося б, із національністю у батька народів із батьківським прізвищем Джугашвілі питань немає. Сам Ленін багато років протежував уродженцю Горі та називав його «чудовим грузином».

«ШИРОКА ГРУДЬ ОСЕТИНА!»

Багато хто напевно чув про вірш Мандельштама «Ми живемо, під собою не чуючи країни», що коштувало поетові життя. Воно вважається одним із найзнаменитіших у ХХ столітті. Перші рядки досі часто цитують. А чи пам'ятає хтось фінальний рядок?

«…і широкі груди осетина.»

Дивно, звідки раптом з'явився осетин? Адже все ж таки знають, що герой вірша - кремлівський горець з таргановими вусами і блискучими халявами - грузинів! Раз, другий уважно перечитую Мандельштама. Помилки нема. Широкі груди осетина – сталінські! Оце так поворот!

Напередодні патріот Кургінян у телепоєдинку з лібералом Гозманом повідомив, що ці вірші Мандельштам написав на прохання Троцького. Не знаю, як насправді з проханням, адже на момент твору самогубного, за словами Пастернака, вірші (листопад 1933 р.) Троцький вже 4 роки перебував поза СРСР . У статусі висланого. Хоча злий демон революції справді хльостко охарактеризував свого ворога у книзі «Сталін»: «…груба необтесана постать, як і всі осетини, що у високих кавказьких горах.» Походя образивши, обмовивши цією фразою цілий народ, мужній, культурний. Втім, що для зарозумілого Лева Давидовича були народи? Так, тріски в багаття світової революції. Це ж він влаштував розказування в Росії.

У 1933 р. засвітив батька осетина Джугашвілі ще один емігрант - письменник Григол Робакідзе у виданому в Німеччині романі про вождя «Чаклулі сулі» («Убита душа»).

Згадував про батьків Сталіна та Анатолій Рибаков у гучному перебудовному романі «Діти Арбата»: «Мати була владна жінка, чистокровна грузинка картвелі, а батько начебто з південних осетин, що населяли Горійський повіт. Предки його обвантажилися, і дід осетинське «єв» у своєму прізвищі Джугаєв змінив на грузинське «швілі».

Зачепило слово «начебто». Може, справді Троцький у безсилій злості запустив хибну чутку про «грубу осетину», щоб хоч якось досадити «чудовому грузину», який переміг у жорстокій сутичці за лідерство в партії та країні? А решту підхопили.

ВЛАСНИКИ ОТАР

Продовжую розслідування.

«Джугашвілі - грузинське прізвище осетинського походження, - стверджував відомий філолог-славіст, професор Оксфордського університету Б.Унбегаун у книзі «Російські прізвища» (скоріше, «радянські». - О.Ч.), опублікованій у Лондоні в 1972 р. Вихідна форма - осетинське прізвище «Дзугата» (рус. Дзугаєви). На грузинському ґрунті мала місце метатеза «з-ж» із додаванням на кінці грузинського «швілі» (син).» Це вже не домисли – наука!

Цікаві подробиці знаходжу у книзі З. Гаглоєвої «Осетинські прізвища». Вперше рід Дзугаєвих зафіксовано у документах у 15 столітті. У селі Цамад Алагірської ущелини Північної Осетії. Звідти вони розселилися пізніше іншими ущелинами. У селищі Дзомаг у них був власний околоток (хутір) Дзугати к'улдим.

«Овантажилися» предки Сталіна за батьківською лінією явно не зі своєї волі. До революції осетинські прізвища в Південній Осетії, за рідкісними винятками, писалися з грузинськими закінченнями. Особливо після хрещення. Як зазначав дослідник Г.Д. Тогошвілі у роботі «Грузино-осетинські взаємини у ХУ-ХУШ ст., «…якщо він християнин, то осетином у сенсі цього терміну не є, він вважається грузином.» Ця робота, між іншим, була видана у Тбілісі.

Що означає прізвище? «Дзуг» – по-осетинськи – отара. Можливо, далекі пращури вождя мали великі отари овець. Коротше, Отарові. Але Дзуга – це ще й осетинське ім'я. Тож Дзугаєви (Джугашвілі) могли піти від пращура Дзуги. Як російські Іванови, Петрови, Сидорові...

Довелося прочитати в одного історика екзотичну версію походження прізвища нібито від осетинського слова «дзуц» – єврей. «У зв'язку з цим не виключено, що Джугашвілі були – як євреї, – здібні та кмітливі люди, або… навіть самі походять від горських євреїв! Чи не тому за Сталіна, як ніколи в Росії, був розквіт і слава єврейської нації, хоч і попит був особливий?! Бо сповідував Сталін біблійне правило: кому багато дано, з того багато й запитає!

Так, кому-кому, а Леву Давидовичу Троцькому ця версія точно не сподобалася б. Хоча у Мережі вона популярна.

Відверте фонетичне і смислове підтасовування, - пояснив мені знайомий філолог-осетин, який допомагав у розслідуванні. - Причому груба. По-осетинськи єврей – «дзутаг». А євреї як нація – «дзут». Але не «дзуц». До "дзугу" жодного відношення це слово не має. Це як російські «рік» і «гот», «рід» і «рот»… Поміняли одну букву – і перетворили Сталіна на юдея. (По-грузинськи «єврей» і зовсім «уріа» чи «ебраелі», ще далі від Джугашвілі. – Є.Ч.)

СИН біса?

Відкриваю історико-біографічний довідник «Навколо Сталіна», підготовлений істориком В.А.Торчиновим та кандидатом філософських наук А.М.Леонтюком. Перший відомий предок вождя – прадід Заза Джугашвілі. Він брав участь у селянському повстанні в Ананурі (Душетський повіт Тифліської губернії), був заарештований, утік у Горійський повіт і тут став кріпаком князів Еріставі. Жив у осетинському селі Гері. Взяв участь у повстанні під керівництвом князя Елізбара Еріставі проти росіян, знову втік. .. Мабуть, його гени бунтівника і передалися правнукові, що теж чимало бігав з-під варти.

Священик Йосип Пурцеладзе 8 грудня 1805 р. дав свідчення майору Рейху про учасників антиросійського повстання: «Я знаю і бачив, що до сина кулар агасі Елізбару ходили осетини, що жили по той і той бік; не минало й ночі, щоб одні з них не приходили, інші не йшли, Елізбаром люди, що посилалися, були Заза Джука-швілі і Таурі-хата, але Заза частіше ходив вдень і приводив осетин ночами. У 1805 р. Зазу знову заарештували, посадили в Метехський замок.

Після його смерті син Вано (Іуані) перебрався до села Діді Ліло Тифліського повіту. Вирощував виноград. Відповідно до відомості 1802 р про поділ Грузії на повіти, у цьому селі проживали селяни – увага! - «Охрещені з осетин». Прізвище Джугашвілі вперше згадується у документах Діді Ліло у 1819 р.

Близько 1850 у Вано народився син Бесо.

Цікаво, що перший революційний псевдонім молодого Йосипа Виссарионовича - Безошвілі. «Якщо вважати його корінь російським, а суфікс грузинським, означає «син біса», - відразу розшифрував партійну прізвисько дослідник А.Абрашкін. - Дивно легко і просто пояснюється і пристрасть Сталіна працювати ночами - коли ще трудитися синові Диявола?»

В наявності така ж груба підміна, як і у випадку з єврейством Сталіна, - пояснив мені той самий філолог. - Навіщо змішувати російський корінь та грузинський суфікс? Заради дешевої сенсації? Скринька просто відкривається. Бесо, Бесік - наше поширене чоловіче ім'я, не пов'язане з диявольщиною. По-осетинськи біс, чорт - «хайраг». «Син Бєсо» - ось і вся таємниця першого псевдоніма Сталіна. По-церковному ім'я Бесо - Віссаріон. Тому Йосип офіційно був Віссаріоновичем.

Але Бєсо, чого гріха таїти, був одержимий бісом - пияцтва. В молодості у хмелі скоїв тяжкий злочин - убив родича. За вбивство за гірським звичаєм належала кровна помста. Але це у випадку, якщо вбивця – з чужого роду. А тут пролилася "своя" кров. Кому мститись? Бєсо піддали страшному осетинському покаранню - к'оди. Вічного вигнання з клану. Щось на кшталт церковної анафеми. Причому проклятий ніколи не мав спілкуватися з родичами. У давнину такі люди без підтримки роду приречені на вірну смерть.

Ішов Бесо із села взимку. У горах зламав ногу. Так і змерз би, та випадкові мандрівники підібрали. Але Бесо на все життя залишився кульгавим. Ізгой влаштувався в Тифлісі на шкіряний завод Адельханова. Пізніше купець Йосип Барамов уклав угоду з військовими на постачання та ремонт взуття для гарнізону у Горі, відкрив свою майстерню, куди запросив найкращих шевців. Серед них був і Бєсо Джугашвілі. Він оселився біля осетина Кулумбегашвілі з Джерської ущелини. Незабаром посватався до грузинки Катерини (Кеко) Геладзе, дочки кріпака.

ЗАКЛАВАННЯ БАРАШКА

«У той час Бєсо вважався сміливим чоловіком з дуже гарними вусами, і був чудово одягнений, – згадувала на схилі років мати вождя. - Він був із міста і тому на ньому відчувався міський відбиток. Одним словом, він був вищим на одну голову всіх наречених. У нас було велике весілля… Бєсо виявився добрим чоловіком. Ходив до церкви, багато працював, приносив гроші. Я була щаслива. Багато хто заздрив моєму щастю. Через рік корона нашого щастя поповнилася – народився син. Бєсо мало не збожеволів від радості. Але радість змінила смуток, тому що дитині було 2 місяці, коли вона померла. Біс почав пити від горя... Через два роки народився другий син. Але й тій дитині не судилося жити. Бєсо від горя мало не втратив свідомість ... »

І почав ще більше пити. Мабуть, уявив, що смерть немовлят пов'язана з родовим прокляттям. Але від дружини ізгой, як і раніше, приховував трагедію юності. «Бісо ніяк не розповідав, звідки він, – писала Кеке. - Він так пояснював: «Мої предки були пастухами, тож нас називали «джогани». Бо ми раніше носили інше прізвище. Батьки моїх предків були генералами. Які генерали в горах у 15-17 століттях?

Сама Кеко грішила на друга родини, виноторгівця Якова Егнаташвілі, хрещеного батька померлих немовлят.

«Нарешті, я знову завагітніла і народилася третя дитина. Ми поспішили його охрестити, щоб він не помер нехрещеним. Хресним вже зробили іншого свідка (на їхньому весіллі - Михайла Цихітатрішвілі. - Є.Ч.), оскільки рука Якова виявилася нещасливою. Егнаташвілі не образився.»

Судячи з запису на 33-му аркуші першої частини метричної книги народжених у 1878 р. Горійської соборної церкви Тифліської губернії: «6 грудня у жителя Горі селянина Віссаріона Івановича Джугашвілі та його законної дружини Катерини Габрієлівни (обидва православні віросповідання) народився. Хрестили новонародженого протоієрей Хаханов із причетником Квінікідзе… Таїнство відбулося 17 грудня.

«Дитина залишилася жити. Щоправда, був дуже слабким здоров'ям. Він був дуже ніжним і ніяк не додавав у вазі. Якщо хтось хворів поблизу, то він хворів слідом... Одного разу Сосо застудився і втратив голос. Ми плакали так голосно, що чули всі сусіди. Вони нам співчували. Усі думали, що син помер. Але він вижив...»

І тоді було вирішено вчинити обряд заклання. Сім'я вирушила до родового святилища Дзугаєвих Дзери - дзуар, розташованого в ущелині біля села Гери, де жив предок-бунтар Заза. За давнім осетинським звичаєм принесли в жертву чорного баранця. Три ритуальні пиріг і чашку чорного пива. Просячи здоров'я малюкові Йосипу у Діви Марії, святого Георгія та ангелів-охоронців.

«Ми вирушили молитися в Гері, - писала богобоязлива мати, не розповсюджуючись про подробиці язичницького обряду у святилищі. - На заклання віддали вівцю і замовили в церкві молебень подяки. Сосо в церкві злякався. І потім навіть удома іноді здригався, марив уві сні і притискався до мене.

Можливо, стародавній осетинський обряд заклання чорного баранця, молебень у церкві справді зняли страшне прокляття з Йосипа, врятували дитину. Хоча смерть ще довго чатувала на майбутнього вождя. «У дитинстві мій Сосо ніяк не одужував. А кілька разів мало не загинув... Захворів на кір. У тому році було багато кору, майже у всіх сім'ях стояв плач. У нашого хрещеного Якова троє дітей померло. Сосо дуже хворів, і мені здавалося, що його втрачу. На третій день він почав марити. Щонайменше я думала, що він засліпне. Але я виявилася дуже щасливою матір'ю ... » Іншого разу, довго простоявши на протягу, малюк втратив свідомість. Його довго не могли привести до тями. У 5 років переніс смертельно небезпечну віспу, що залишила мітки на обличчі. Звідси прізвисько «рябий». Вже школярем переходив вулицю. В Йосипа врізався фаетон. Він знепритомнів. Цілих два тижні не міг говорити. Як пише Кеке, життя йому врятували фельдшер Ткаченко та лікар Любомудров. Навіть грошей не здобули!

Щоправда, ліва рука так і залишилася пошкодженою на все життя. Тому вождя звали "сухорукий". У 20-ті роки по Москві загуляли чутки, що у Сталіна на лівій нозі – шість пальців! Так зване «сатанинське копитце». Через що Булгаков змушений був змінити первісну назву містичного роману «Копито інженера» на нейтральне «Майстер і Маргарита». Хоча залишив у тексті хвору ліву ногу Воланда. Насправді Йосип народився з 2-м і 3-м пальцями лівої ноги, що зрослися. Так було у його особливих прикметах у царської охранки.

…Бесо дедалі більше пив. Видно, прокляття не залишало нещасливця-шевця. Згодом у нього почали тремтіти руки, що заважало ремеслу. Бєсо збирався зробити сина шевцем. Але богомольна Кеко, пам'ятаючи про чудове відмалювання немовляти Йосипа, пішла на волю чоловіка. І зробила все, щоб син вступив до православної духовної семінарії Тифліса. Вона мріяла стати матір'ю священика.

Розлючений Бєсо пішов з родини. Бродяжничав. Не допомагав дружині та синові. І як би загинув у п'яній бійці в 1890 р. У сорок років! За іншими даними, помер 1906 р.

А відмолений у святилищі та храмі від страшного родового прокляття Йосип у духовній семінарії став бунтарем. І віддав перевагу рясі священика кітель революціонера, володаря шостої частини світу.

ПОКЛИК КРОВІ

Але чому вождь називав себе грузином, хоч національність на Кавказі йде від батька? Можливо, відомий марксист-інтернаціоналіст не надавав особливого значення національності. Тим більше, народився він у Грузії, та й мати – грузинка… А після того, як Ленін в еміграції назвав його «чудовим грузином», і зовсім пізно було давати задній хід. Не виключаю і містичного варіанта. В офіційній радянській біографії грузина Сталіна дата його народження - 21 грудня 1879 р. Хоча насправді, судячи з церковного запису, він народився раніше на рік і три дні. Священик, що не відбувся, свідомо приховував точну дату народження, щоб вороги не могли езотерично завдати йому шкоди. Позначився вплив знаменитого містика Гурджієва. Чи не з цієї причини він приховав і національність батька?

Але про осетин пам'ятав. При ньому 1924 р, невдовзі після смерті Леніна, було створено Північно-Осетинську автономну область. З 1936 року вона стала республікою Північна Осетія.

Ще один цікавий момент у біографії «чудового грузина». 26 лютого 1944 р. він викликав до Кремля першого секретаря Північно-Осетинського обкому ВКП(б) Кубаді Кулова. І ось яка розмова відбулася між ними:

Сталін: Скажіть, а що ви думаєте про назву вашого міста Орджонікідзе? Як мені відомо, місцевим жителям не зовсім зрозуміла ця назва, важко вимовляється, не зовсім зрозуміло її історичне походження. Мені відомо і те, що осетини раніше називали своє місто осетинською. Якщо не помиляюся, називали його Дзауджікау.

Кулов: Цілком вірно, Йосипе Віссаріоновичу, Дзауджікау...

Сталін: Вимовте ще раз…

Кулов: Дзауджікау...

Сталін: Скажіть, як здасться осетинам, якщо замість Орджонікідзе назвемо його колишнім ім'ям – Дзауджікау?

Кулов: Осетини цю вашу пропозицію неодмінно схвалять.

Сталін: Тоді ви в найкоротший термін обговорите з ким треба це питання і надішліть нам своє прохання, ми над цим теж подумаємо і завтра ухвалимо необхідне рішення.

Кулов: Добре, Йосипе Віссаріоновичу, ми своє прохання надішлемо сьогодні ж.

Вже за два дні, 28 лютого 1944 р., указом Президії Верховної Ради СРСР № 795 столицю Північної Осетії Орджонікідзе перейменували на Дзауджікау.

Насправді Сталін лукавив. Місто так раніше офіційно ніколи не іменували. Дзауджікау - лише селище Дзауда. Осетина Дзауда Бугулова, який першим прийшов з гір сюди, на берег Терека, і збудував будинок у 18 столітті. У 1784 р. імператриця Катерина Друга наказала заснувати тут, біля підніжжя гір, місто-фортеця Владикавказ (Владей Кавказом!) Так і називався до 1931 р. Коли його перейменували в Орджонікідзе. На честь більшовика-грузина, вірного соратника Сталіна з часів кавказького підпілля. Тож у СРСР із цією назвою якраз усе було зрозуміло.

Але Сталін раптом перейменував місто на осетинську манеру. Мабуть, дався взнаки поклик крові. І лише після його смерті Хрущов повернув столиці Північної Осетії ім'я грузина Орджонікідзе. У 1990 р. місто знову стало звати Владикавказом.

Вважається, що саме від осетинів йде знаменитий аскетизм вождя народів, відверта зневага розкішшю, «баблом», ненависть до корупції, користолюбства. У цього явища історичне коріння. Кочовий народ, розбитий у 13 столітті татаро-монголами, змушений був ховатися в горах, буквально виживати за суворих умов. Яка тут розкіш? По материнській лінії, від грузинів, Сталін взяв любов до застілля, пісень.

ОТРАВА У ВИНІ

У 16 років семінарист Йосип написав вірші, які можна прийняти за пророцтво його гучної долі та смерті.

У цій країні був він тінню,

Гостем, що прийшли безвісти.

Торкав він вічні струни,

Співав незвичайні пісні.

Пісні, народжені світлом.

Пісні, народжені болем.

Усі в них була сама правда.

Все в них дихало коханням.

Пісні його хвилювали

Навіть охололі душі,

Робили ясними думки

До світла з мороку, що йдуть.

Але не здатні слухати

Спів тих чудових пісень,

Люди налили отрути

І, засліплені пихою:

«Все пий, клятий! - кричали -

Це твій рок, ангел пекла.

Щоправда, навіщо нам така?

Нам таких пісень не треба!

(Переклад з грузинського - Микола Над.)

Багато дослідників схиляються нині до версії, що у березні 1953 р. Сталіна справді отруїли найближчі соратники. Про це прямо говорив віце-прем'єр в уряді Єльцина Михайло Полторанін, який очолював міжвідомчу комісію з розсекречення документів КПРС. Розвиває цю тему історик Микола Над у книгах «Як убивали Сталіна», «Сталін та Христос», «Як Сталін переміг корупцію». За версією Едварда Радзінського у книзі «Йосип Сталін. Остання загадка», Берія використав проти Господаря розробку секретної Лабораторії Х НКВС – отруту варфарин. Його нібито запровадили шприцом через пробку винної пляшки. І піднесли вождеві «отруту» з юнацького вірша…

З того часу чиновники, відкинувши вимушений аскетизм епохи сталінізму, стали більше піклуватися про себе, коханих. І, зрештою, заради особистого збагачення, рахунків і вілл у країнах розвалили 1991 р. СРСР. Корупція почала правити бал.

Однак зовсім недавно я отримав аналогічну пропозицію від шановних мною людей, а з деякими з них знайомий особисто. Саме через те, що нічого «поганого» вони не задумали, а головне те, що мені ці люди небайдужі, і я хочу зберегти з ними дружні стосунки, я хотів би пояснити, пояснити причину своєї відмови робити цей аналіз.
Справа в тому, що будь-яке знання, яке ми набуваємо протягом нашого життя, має приносити КОРИСТУ. Це знання повинно допомагати нам покращувати наше життя: як духовне, так і матеріальне. Якщо набуте знання не сприяє підвищенню нашого культурного рівня, якщо воно не робить нас розумнішим, то навіщо воно тоді потрібне і чи можна називати його словом «знання»?
Це особливо важливо розуміти, коли йдеться про знання, що стосуються Йосипа Сталіна. Що з'ясується про нього в результаті аналізу моєї крові такого, щоб це вважалося згодом ЗНАННЯМ? Ось, Олександр Бурдонський (онук Йосипа Віссаріоновича, сина Василя), наскільки мені відомо, погодився здати аналогічний аналіз. І що? Як я зрозумів з різних Інтернет-джерел, папірець з підсумками дослідження говорить про те, що кров Олександра Бурдонського містить маркер, який характерний для Осетін. Грубо кажучи, якщо судити з цього папірця, Йосип Сталін є осетином. І що накажете з цим так званим знанням тепер робити? Як його застосувати? Хіба воно пояснює суть справ Йосипа Сталіна чи природу подій тих років та його роль у цих подіях? Ну дуже цінне знання!
Я проти таких «досліджень», і хотів би, щоб Йосип Сталін на деякий час, доки до більшості народу не дійде правда про нього, не мав національності зовсім. А коли цей час настане те, швидше за все, через те, що люди будуть вже ІНШИМИ, питання щодо національності Йосипа Сталіна відпаде.

Я.Е.Джугашвілі

Яків має свій блог http://jugashvili.com/index.php, де крім іншого, є непоганий розділ із фотографіями нащадків Сталіна. Особливо ця фотка сподобалася.

Вінстон Черчілль, Кертіс Рузвельт та Євген Джугашвілі (2005 рік, Маастріхт).

Цікава стаття? Розкажи друзям: