Станиця острівська козак або дронов. Мінаєв Дмитро Миколайович Козаки на боці червоних

Заснований як козаче містечко Островський (з 1686 року - станиця Островська.) Станиця спочатку розташовувалася на острівці, праворуч Медведиці між річкою Старе Глиніще (нині пересохла) і основним руслом Медведиці, від чого отримала назву Островська. 1788 року через повінь станицю Островську було перенесено на нове місце. За положенням про військо Донському 1835 станиця підлягала розформуванню, проте це сталося тільки в 1851 році. В 1853 частина жителів переселилася вгору по Медведиці, утворивши нову станицю Островську. ............................... Станиця ставилася до Усть-Медведицького округу Землі Війська Донського (з 1870 - Область Війська Донського). У 1859 році в станиці Островській було 180 дворів, церква, проживало 320 душ чоловічої та 337 жіночої статі. Станом на 1897 рік у станічному юрті належало 18 хуторів із загальною чисельністю населення понад 14000 чоловік. Згідно з алфавітним списком населених місць Області Війська Донського 1915 року в станиці було станичне правління, сільськогосподарське товариство, кредитне товариство, 2 церкви, 2 училища, парова і 3 вітряки, земельний наділ станиці становив 19048 десятин, всього 17 чоловіків. . ..................... хутори: Верхньо-Коробків, Гречушин, Гурів, Дорожинський, Кам'янський, Климов, Кірєєв, Краснянський, Нижньо-Коробків, Попків, Попов, Пшеничкін , Разуваєв, Рогачов, Романов, Тарасов, Пугач. ................................ З 1928 року станиця - у складі Данилівського району Камишинського округу (скасований у 1930 році) Нижнє -Волзького краю (з 1934 року – Сталінградського краю, з 1936 року – Сталінградської області, з 1961 року – Волгоградської області).

1957 року з центральною садибою у станиці Островській утворено зернорадгосп «Краснянський». 1959 року Островську сільраду передано до складу Жданівського району. З 1963 року – у складі Котовського району. Знову передано до складу Данилівського району у 1966 році.

Архієпископ Іоанн (Іустин Авксентійович Картушин; 1 червня 1837–24 квіт. 1915 рр.) походив із козацької родини станиці Островської, Попкова хут., обл. Війська Донського. Двоюрідний брат архієпископа московського Мелетія.

Архієпископ Мелетій (у світі Михайло Полікарпович Картушин; бл. 1859, хутір Попков, станиця Островська, Область Війська Донського (нині Котовський район (Волгоградська область)) - 4 червня 1934) - єпископ Древлеправославної Церкви Христових старообрядців, 1934 - її предстоятель з титулом архієпископ Московський і всієї Русі.

Павло Сергійович Поляков (7 (20) грудня 1902 р., хутір. Розуваєв. Станиця Островська – 13 жовтня 1991 р., Фрейунг) – Російський письменник, перекладач, поет і публіцист. ХУТОР РОЗУВАЄВ Не великий мій хутір, хутір Разуваєв – Ста дворів, мабуть, і не набіжить. Річка Чортолійка лугом протікає, По степу широкою змійкою блищить... Нахилилися верби над глибоким плесом, Очеретом зеленим старий став заріс, Гусак за колосками прямо під колеса На греблі вузькій тягне жовтий ніс... З вільхової гущавини млина-стару луки, Над помольною хатою в'ються хмарою мухи, І під легким вітром шелестить куга... І, привади взявши, на зорі вечірній, Пропливши між лілій тонких, лопухів, Порибалити їде в душогубці мірошник, І з прихованим хвилюванням чекає сазань Тихо-тихо ляже ночі покривало, І місяць заснув ставок заворожить, Лише шурхіт чутно млинового валу, Соловейка свище, та вода шумить ... В куренях козацьких говір затихає, Спить втомлений хутір, верби, чакан, ставок, Дале на місяць гавкає, Та кристальним небом хмари пливуть... І туди до півночі вийде мельник сонний У ковш зерна підсипати... Камінь застукав... І карбує місяць силует схилений... І мішок порожній падає з плеча... А в ставку... русалка... з білими грудьми пишною Збере подружок дикий хоровод... Мельник не боїться, мірошник-то привищний, Мельник слово знає проти тово... Он, надійся, завощик - хлопець сам бувавий, - Повертаючись вночі пізно часом Побачив, як тихо по великому валу У млин повернувся старий домовик. А жалмерка Настя - продала худобу, Припізнилася... Темно... Ішла через ліс... Глянь, а між кущами, під сухою осиною, - Він... Лісовий Хазяїн, Лісовик - ось той хрест... Хутір Разуваєв прокидався рано. Поїдали гори пампушок і млинців, І, охлюпкою сидячи, повз отамана У степ підлітки гнали кровних скакунів... Вилазили діди до млина чи школи І вели беззубу довгу розмову: Про паші турецьких, про царя Миколу І про те, що... Разін зовсім не був злодій... ...Не великий, та старий мій хутір Разуваєв - Триста років шепотів з чаканом очерет, Проводячи дідів до Стеньки, під Ізмаїл, Під Царгород, на Альпи, з Платовим до Парижа. І сідлали коні, колихалися вершини... Багато, багато наших полегло в бою... Хутір Разуваєв, у перекатному гіку Ти по світу славу розносив свою! в ставках, Про довгі скитання, про одвічну тугу, Про сльози кривавих на моїх слідах... 1934 https://youtu.be/Ud4nNdLIifY

Маргарит Василь Петрович (1854 - 1916). Видатний громадський діяч, міський голова міста Владивосток. Народився у станиці Островської Донської області у сім'ї священика. У 1878 році закінчив Петербурзький університет, фізико-математичний факультет. Був призначений чиновником для особливих доручень і в 1880 р. виїхав на Далекий Схід. З 1881 року працював учителем чоловічої гімназії м. Владивостока. У 1894 – окружний інспектор училищ Приамурського краю. 1897 обраний, 1901 переобраний почесним мировим суддею Владивостокського окружного суду. З 1909 по 1915 рік Маргаритів обіймав посаду міського голови Владивостока. Маргарит - один із засновників Товариства вивчення Амурського краю (ОІАК), його діяльний член, голова Ради ОІАК з 1888 по 1895. Основні його наукові заслуги пов'язані з археологією та етнографією Далекого Сходу. Неодноразово брав участь у експедиціях. У 80-90-ті роки. польові роботи у сфері археології проводив зазвичай разом із Ф.Ф. Бус. Переважаючий обсяг у розкопках займали дослідження середньовічних пам'яток Примор'я, а також розкопки пам'ятника янківській культурі поблизу річки Нарва (Сідемі) у Хасанському районі. Його датування янківської археологічної культури виявилося близьким сучасним даним. Зібрав найцінніший матеріал про побут та культуру орочів, який експонувався на Всесвітній Паризькій виставці. Монографія Маргаритова «Про орочи Імператорської Гавані» - перший науковий опис фізичного типу, матеріальної та духовної культури цієї народності. Наголошував на позитивному впливі росіян на побут орочей і жорстоку експлуатацію їх прийшлими китайськими купцями. У 1887-88 очолив загін, який з ініціативи ОІАК досліджував поклади вугілля в районі Уссурійської та Амурської заток. На честь Маргаритова названо одне із сіл Ольгинського району Приморського краю. За свою діяльність Маргарита було обрано почесним членом Товариства вивчення Амурського краю. Помер у Кисловодську.

Бикадоров Євсей Федорович 15 ДКП 6 сотня. козак станиці Островської, чотири Георгіївські хрести та Георгіївська медаль 4-го ступеня;

Володимир Васильович Гусєв (1923-1943) - лейтенант Робітничо-селянської Червоної Армії, учасник Великої Вітчизняної війни, Герой Радянського Союзу (1943). Здобув середню освіту. У 1939 році Гусєв був призваний на службу до Робочо-селянської Червоної Армії. З серпня 1941 року – на фронтах Великої Вітчизняної війни. 1942 року він закінчив Вінницьке військове піхотне училище. До жовтня 1943 року лейтенант Володимир Гусєв командував ротою 188-го стрілецького полку 106-ї стрілецької дивізії 65-ї армії Центрального фронту. Відзначився під час битви за Дніпро. 15 жовтня 1943 року рота Гусєва, незважаючи на ворожий вогонь, успішно переправилася через Дніпро в районі селища Лоєв Гомельської області Білоруської РСР і, вибивши супротивника з рубежів, знищила кілька його вогневих точок. Закріпившись на захопленому плацдармі, рота відобразила три німецькі контратаки. 18 жовтня 1943 року під час відображення чергової німецької контратаки Гусєв отримав смертельне поранення і помер. Похований у селі Козероги Лоївського району. Указом Президії Верховної Ради СРСР від 30 жовтня 1943 року лейтенант Володимир Гусєв посмертно удостоєно високого звання Героя Радянського Союзу. Також був нагороджений орденами Леніна, Олександра Невського, Червоної Зірки. На честь Гусєва в Краснодарі названо вулицю і школу № 6, у місті Хадиженськ - школу № 15, встановлено обеліск.. ....... " ......... 12 червня(1919 р.) у станицю Островську на чолі кінної дивізії з чотирьох кінних полків по 1000–1200 шабель у кожному.Все населення станиці нас урочисто зустріло з іконами.При вході до станиці споруджена була тріумфальна арка, відслужено подячний молебень про звільнення від радянської влади, сказано мови ..." (Голубинців А. В.-Російська Вандея) .................................. ................................ ....... У найдальшому кутку Усть - Медведицького округу війська Донського в районі ст. Островській найдовше боровся з радянською владою загін отамана Петра Буянова, уродженця х. Клімів цієї ж станиці. Сам Петро був людиною надзвичайної сили та мужності. На суперечку гнув руками підкови, а пальцями п'ятаки. Якось на суперечку ударом кулака розламав навпіл дубовий стіл. Місцеві жителі, як могли, підтримували його загін. Ділилися продуктами, укривали у своїх хатах. Загін переховувався і пересувався в заплавних лісах Медведицею. Спочатку вони просто пороли батогами, спійманих затятих активістів і відпускали земляків додому. Коли почали розкуркулювати і висилати куркулів, почали вбивати представників радянської влади. Навесні 1930 року троє козаків із загону вбили активіста х. Кувшинов Кузнєцова Миколи, але потрапили в засідку та отримали по 15 років в'язниці. Наприкінці серпня 1933 року загін щільним кільцем оточили чекісти. У бою обидві сторони зазнали втрат. Петру Буянову з невеликою групою вдалося прорватися до озера Чегонашного та переплисти під кулеметним вогнем. Ця група, яку підтримує населення, продовжувала стримувати свавілля влади над козаками. У листопаді 1933 року Петро Буянов заглянув у сторожку лісника свого родича на березі Чегонашного озера. Той виставив пляшку горілки, налив борщу. Петро поїв і ліг відпочити, знявши з себе маузер, карабін. Коли заснув, лісник узяв наган, залишений йому чекістами і, вистріливши в Петрове серце, втік. Невдовзі вистежили та інших членів загону. .... https://www.proza.ru/2014/08/01/1309

Додати оповідання

1 /

1 /

Усі пам'ятні місця

Волгоградська область, Даниловський район, станиця Острівська

Пам'ятник "Скорботна", станиця Островська

Пишатися славою своїх предків
не тільки можна, а й повинно,
не шанувати її є
ганебна малодушність.
А.С. Пушкін
70 років минуло з часу закінчення Великої Вітчизняної війни, але події тих грізних років ніколи не згладяться в пам'яті.
Все далі в історію йдуть суворі роки Великої Великої Вітчизняної війни. І все повніше і яскравіше проявляється велич героїчного подвигу радянського народу, який мужньо захищав у небачено жорстокій боротьбі з фашизмом нашу Батьківщину.
У кожному місті, селищі, селі Волгоградської області воїнам, які загинули у роки Великої Вітчизняної війни, встановлені пам'ятники, обеліски, стели. Вони, ніби вартові, несуть вічну беззмінну вахту пам'яті. І кожен з них має свого автора, свою історію створення.
Даниловський район, де ми живемо, займає північну частину Волгоградської області. У центрі станиці Островської стоїть пам'ятник «Скорботна».
Пам'ятник було створено коштом радгоспу «Краснянський», і навіть за безпосередньої ініціативи, допомоги та участі директора радгоспу – Свєтлова О. А.
Проект пам'ятника створив Дідів Олег Олександрович (24.01.1937-17.09.2006р.р.) – один із провідних майстрів скульптури м. Волгограда.
На території Островської сільської ради бойових дій не було, але з архівних даних щодо Островського сільського поселення ми дізналися, що зі станиці та прилеглих хуторів пішло на війну близько шестисот осіб, а повернулося лише в межах трьохсот.
9 травня 1978 року у ст. Островській відбулося відкриття пам'ятника «Скорботна».
Пам'ятник є величною фігурою - скульптурою жінки (висота 6м), яка схилила голову в скорботі.
Це уособлення матерів, сестер, дружин, які не дочекалися з фронту синів, братів, чоловіків.
По обидва боки пам'ятника розташовані плити із назвами хуторів, що входять до складу Островського сільського поселення.
Біля підніжжя скульптури плита, на якій висічені слова:
Ні каменю скорботи,
Ні каменю слави,
Не замінити
Загиблого солдата.
Хай буде вічною
Про героїв пам'ять…
Перед пам'ятником – Вічний вогонь. Запалюють його в особливо урочистих випадках.

Праворуч від скульптури три плити із назвами населених пунктів: Островська, Климов, Тарасов.
Зліва – Попов, Кам'яний, Пугач. Трохи лівіше - надгробна плита із зіркою та ім'ям героя громадянської війни - Карасьова Степана Єфтійовича
Кожна плита символізує пам'ять про земляків, які не повернулися з фронту.
22 червня 2011р. біля пам'ятника «Скорботна» відбувся мітинг «Пам'яті та скорботи», присвячений 70-річчю з початку Великої Вітчизняної війни.
До цього дня коштом Адміністрації Островського сільського поселення пам'ятник було оновлено. Біля підніжжя скульптури розмістили меморіальні дошки зі списками мешканців Островського сільського поселення, які загинули на фронтах Великої Вітчизняної війни.

«Скорботна» в центрі станиці стоїть.
Я тата запитала: «Що означає «журиться»?
«Отже, засмучується». І замовк.
Тато мені багато всього розповів:
Про страшну війну, про загиблих у боях,
Про ветеранів та їх ордени.

Хто вона? Мати чи чия дружина?
Може, наречена? А може, сестра?
Довго з війни на солдата чекала.
Час минув, і вона зрозуміла,
Що не побачить його ніколи,
Що бути їй сумною тепер назавжди.

Так і застигла в своєму смутку...
Скільки ж було таких матерів!
Скільки наречених та сестер! Скільки дружин!
Вічний вогонь біля підніжжя запалений
На згадку про тих, хто за нас воював,
Про тих, хто на своїх солдатів віддано чекав.

(Жалніна Н.)

Учні 8 класу МКОУ Острівської ЗОШ
Це частина дослідницької роботи на тему: "Історія створення пам'ятника "Скорботна", яку ми представляли на районному Фестивалі проектів та дослідницьких робіт та отримали Диплом переможців.
Вчитель МКОУ Островської ЗОШ Козлова Ірина Борисівна
Жалніна Поліна, Жукова Світлана, Клейменова Софія, Озерина Любов.

Ще в цій місцевості

Додати оповідання

Як взяти участь у проекті:

• 1 Заповніть інформацію про пам'ятне місце, яке знаходиться недалеко від Вас або має для Вас особливе значення.
• 2 Як знайти на карті розташування пам'ятного місця? Скористайтеся рядком пошуку на верхній частині сторінки: наберіть приблизну адресу, наприклад: « Усть-Ілімськ, вулиця Карла Маркса», далі виберіть один із варіантів. Для зручності пошуку, можна переключити тип карти на « Супутникові знімки» і завжди можна повернутися до звичайному типукартки. Максимально збільште масштаб карти та клацніть на обране місце, з'явиться червона мітка (мітку можна переміщати), це місце і відображатиметься під час переходу до Вашої розповіді.
• 3 Для перевірки тексту можна скористатися безкоштовними сервісами: ОРФО Online / Орфограмка.
• 4 При необхідності, внесіть зміни за посиланням, яке ми надішлемо на вказаний Вами e-mail.
• 5 Розмістіть посилання на проект у соціальних мережах.

ІСТОРІЯ СТАНИЦІ ОСТРІВСЬКА
Бороди не голити, сукні німецькі не носити
Наталія НАЗАРОВА, завідувачка Острівської сільської бібліотеки.
Газета Волгоградська правда

Історія станиці Островської Данилівського району – невід'ємна ланка загальної історії Донського козацтва, його багатовікової боротьби за свободу та гідне життя.
І графу довелося поступитися
Понад двісті років тому на тому місці, де зараз розташований центр станиці Островської, був острів. Тут у 17-18 століттях ховалися переслідувані розкольники – старообрядці, серед яких була бабуся багатого графа Шувалова. Трохи ближче до озера Ямного, що оточувало острів, їй було збудовано кам'яний будинок. Граф дав їй працівників, які доглядали її, господарювали. Після смерті її поховали на тому місці за озером, де зараз цвинтар старовірів. А першими поселенцями на острові були Тушканові, тому й поселення називалося спочатку Тушканове містечко. Це був час, коли селяни втекли із центру Росії.
Потім містечко стали заселяти з донських станиць за жеребом: з Арчедінської, Олександрівської, частина – з Трехостровської, що на Дону. Тож назва походить чи від того, що поселення було на острові, чи його принесли з собою колишні жителі Трехострівської. Оскільки населення Островської стрімко зростало, між козаками і селянами графа Шувалова, що жили неподалік, часто відбувалися сварки через землі і луки. Справа дійшла одного разу до того, що козаки, взявши кілки, вигнали з лугів селян, і графу довелося спірну територію поступитися. Після заселення станицю Островську було включено до Усть-Медведицького округу. У ній було збудовано будівлю правління з кабінетом для отамана, кімнатою сидільців, які спостерігали за порядком, арештантську кімнату станичного судді.
Перша письмова згадка про поселення на наших землях належить до 1700 року. Прибув з Дону до Москви отаман зимової станиці Пахом Сергєєв повідомляв, що до кінця століття на берегах Ведмедиці налічується 17 сторінок. Населення трьох верхньоострівських станиць було невелике: 62 стройових козака і стільки ж сімей, та 46 бурлаків. Проте чисельність швидко зростала з допомогою старообрядців і селян-втікачів.
Народ у станицях проживав войовничий. У 1700 році козаки трьох верхньомедведицьких станиць підійшли до стін Дмитрівська (Камишина) і зажадали від його мешканців, щоб надалі люди борід не голили, сукні німецької не носили, старої віри не змінювали і в тому государя не слухали, а були б з ними, козаками , заразом. Того ж року взимку на новий 1701 рік козак Чорногаївської станиці Нестерко Зінов'єв послав новооселилися станичників до Дмитрівського відшукати у табун коней, щоб далі їхати по містечках, по Ведмедиці і піднімати станиці. На його заклик відгукнулися багато, і в 1708 бунтівні містечка були віддані вогню і мечу. Після експедиції царських військ зникли з лиця землі Чорногаївська, Неврюївська (Галюгаївська) та Бурлуцька станиці. Багато козаків загинули, а частина пішла на Куму та Кубань з Іваном Некрасовим.

Як працювали та будувалися
З середини 18-го століття жителі Островської стали дедалі більше уваги приділяти землеробству, і з кінця століття воно стало основним видом господарську діяльність. Козаки використовували перекладну та закладну систему землеробства. Після двох-трьох років обробки ділянку використовували під пасовищу або сінокіс. Забирали хліб серпами та косами, заможні козаки застосовували кінні косарки-лобогрейки. Були у станиці та громадські комори. Їх утримували на випадок неврожаю або допомоги сім'ї, у якої врожай загинув. Потім ця сім'я мала повернути борг. Із зернових острівські козаки сіяли пшеницю та жито. Пшеницю продавали, а їли житній хліб. Сіяли також овес та ячмінь. На баштанах (городах) вирощували помідори, моркву, самосад (тютюн), квасолю, горох. На левадах (обгороджених чи окопаних луках чи пасовищах) картопля, гарбуз, соняшник, кукурудза, коноплі. На баштанах – кавуни та дині.

Ремісничою справою козаки займалися мало, воліючи купувати готові вироби. За свідченням старожилів, ремісничі майстерні тримали іногородні. На краю станиці розташовувалися шкіряні, ковальські, гончарні, овчинні майстерні, були бондарі та колісники. У 1905 році було збудовано цегельний завод. Щоправда, у домашньому господарстві козаки все ж таки займалися деякими видами ремесел.

За спогадами старожилів станиці, до середини 19-го століття традиційне житло козаків являло собою тип мазанки: глинобитні та саманні хати, білі крейдою, з чотирисхилим дахом, критою соломою або очеретом. Але з поширенням теслярського промислу дерево почало перетворюватися на основний будівельний матеріал, почали наймати теслярські артілі, що ходили по хуторах і станицях і пропонували свої послуги.

Після будівництва будинку бралися за меблі. Іноді її замовляли тесля, але часто господарі робили самі. Насамперед облаштовували передній кут, де прилаштовували «поличку» для ікон, підвішували лампадку. Робили довгі лавки (по три-чотири метри), стільці, столи, дерев'яні ліжка. У кутах ставили тумбочки з прямокутною задньою стінкою або скриню. До стелі на довгих ременях кріпили полоті. Вони були спальним місцем для дітей або місцем для складання одягу.

З будівництвом будинку було пов'язано багато прикмет, звичаїв. Ліс рубали в «знімальний» час: у молодик або під цей день. Не можна було рубати сухостійне дерево, інакше господар висохне від сухот, не годилося дерево, повалене бурею – майбутній будинок зруйнується, дерево з дуплом – нечисте. Гарною прикметою було будувати будинок на мурашнику – «багато буде жити». А спорудження будинку на згарищі чи місці, де пролягала дорога, вважалося, могло призвести до смерті господаря.

Зараз уже не скажеш, на якому саме місці за отамана Івана Чиркова була побудована в 1910 році школа з цегли місцевого виробництва, але прослужила вона понад півстоліття. Збереглося у пам'яті та ім'я першого вчителя – Михайло Смолін. Школа називалася – Острівська парафіяльна школа з трирічною освітою. Навчалися переважно діти заможних козаків. У кожному класі налічувалося до сотні учнів, а зарплата вчителя була 100 рублів. Але головне надбання станиці – це її Трьохпрестольний Богоявленський храм, закладений у 1905 році. Нині у храмі відкрито недільну школу.

Наша станиця, розташована далеко від жвавих доріг, підперезана ланцюгом прекрасних озер, живе своїм розміреним життям. Тут народжуються діти. Тут колоситься хліб. Тут, у православні свята, лунає дзвін церковних дзвонів. Тут справжнє життя, де немає нічого наносного та зайвого. Ось такими селами, селами, станицями і сильна Росія, тому що вони відображають її сутність та самобутність, обличчя та душу. Так було завжди, і нехай так буде завжди!

№:
9 від 20.01.2012

1.Трьохпрестольний Богоявленський храм і сьогодні вражає своєю красою...Фотографія зроблена 15 серпня 2008р.В цей час у церкві велися реставраційні роботи.

2.

3.Цей храм є головною пам'яткою та окрасою станиці Островської. Як і багато храмів, він був збудований у 1711 році з дерева, потім у 1905 році перебудований у кам'яний.

П'ятиголова церква Богоявлення привертає погляди завдяки своєму ошатному та мальовничому декору. Це пам'ятка архітектури обласного значення.

У роки громадянської війни снаряд червоних потрапив до дзвіниці. Козаки відстояли храм, не давши його закрити та пристосувати під господарські потреби.

Проте 16 березня 1931 року церкву однаково закрили. 1934 року храм сильно постраждав під час пожежі, і лише 1946 року його дозволили відкрити. Дивом уцілів. Ведеться ремонт. Богослужіння відбуваються у недільні та святкові дні у тимчасово облаштованому молитовному будинку. Є бібліотека, недільна школа, яка співпрацює із місцевою середньою школою. Настоятель опікується Будинок для людей похилого віку та козацькою громадою Березовського юрту Війська Донського.

Настоятель – священик Василь Запольський.

Адреса: 403390, Волгоградська область, Даниловський район, станиця Острівська.

4.


Сьогодні Островська – сільський адміністративний центр Данилівського району Волгоградської області. До 1967 вона входила до складу Котовського району. Ще раніше підкорялася Жданівському району.
Станиця Островська розташована на північному сході Данилівського муніципального району Волгоградської області за 30 кілометрів від районного центру Данилівка. До складу Островського сільського поселення: станиця Островська (центр сільського поселення), хутори Кам'яний, Попов, Пугач, Тарасів. Населені пункти займають 614 га землі. Чисельність населення на 01.01.2012 року складає 2267 осіб.

Острівське сільське поселення багате на водні ресурси. Мабуть, і називається станиця Островської тому, що вона являє собою острів, оточений з усіх боків озерами, річкою Ведмедицею та ставками.