Становлення соціальної екології та її предмета. Предмет, завдання, історія соціальної екології

Глава 1. Виникнення та розвитку предмета соціальної екології

Виникнення та розвиток соціальної екологіївідображають зростаючий інтерес соціології до проблем навколишнього середовища, який спочатку призвів до виникнення екології людини, або гуманної екології, а пізніше – соціальної екології. Гуманна екологія (екологія людини) визначалася як галузь загальної екології та фактично була біологічною концепцією соціальних явищ. У міру розвитку коло її досліджень розширювалося і вона почала займатися питаннями місця та ролі людини в біосфері, методами визначення оптимальних умов для життя та розвитку людини, взаємодією людини з іншими компонентами біосфери. Розгляд цих питань у рамках гуманної екології спричинив появу соціальної
екології.

Виникнення соціальної екології слід розглядати в контексті розвитку біології, перетворення екології на суспільну науку (хоча вона залишилася і природною наукою) та прагнення охопити широке коло проблем у сфері управління навколишнім середовищем. Завдяки цьому біологія поступово піднялася до рівня широких теоретичних концепцій, і в процесі розвитку з'являються спроби створення єдиної науки, що вивчає взаємини природи і суспільства. Так постає спроба створення «созології» як комплексної науки, яка б методами природничих наук вивчала складні соціальні явища. Водночас екологи на відміну від біологів, які вивчають відносини між живими істотами та їх органічним та неорганічним оточенням, почали досліджувати і соціальну структуру, і відносини між людьми як умову збереження рівноваги у природі. В результаті екологія стала і суспільною наукою, продовжуючи одночасно залишатись природною наукою. Тим самим було створено суттєву передумову для виникнення та становлення соціальної екології як науки, особливої ​​соціології, яка, спираючись на свої емпіричні дослідження та теоретичний аналіз, має показати, крім іншого, як мають змінитися соціальні показники, щоб менше експлуатувати природу, зберегти в ній екологічне
рівновагу.

Виникнення та розвитку соціальної екології тісно пов'язані з поширеним підходом, за яким фізичний (природний) і соціальний світ не можна розглядати ізольовано друг від друга, а захисту природи від руйнації, тобто. для збереження екологічної рівноваги потрібно створення соціоекономічних механізмів, що захищають цю рівновагу. Щоб сформулювати соціоекономічні механізми та опанувати екологічну проблематику, необхідно спиратися на дані не тільки природничих, а й суспільних наук. Це уможливить вплив на індустріальні системи, які повинні підтримувати гранично допустимий рівень забруднення навколишнього середовища, організму людини і суспільства і не порушувати екологічну рівновагу. А це означає, що захист природи має бути пов'язаний із захистом соціального середовища. Соціальна екологія має досліджувати індустріальну систему, «її зв'язуючу роль між людиною та природою, враховуючи при цьому тенденції у сучасному розподілі праці».

Розвиток соціальної екології починається після першої світової війни, тоді з'являються і перші спроби визначення її предмета. Одним із перших це зробив Мак-Кензі, відомий представник класичної екології людини. Він визначав екологію людини як науку про просторові та тимчасові відносини людей, на які впливають селективні, дистрибутивні та акомодаційні сили середовища. Таке визначення предмета екології людини лягло основою широких досліджень просторового розподілу населення та інших явищ усередині міських агломерацій. Тим часом інтерес до вивчення просторових параметрів суспільного життя згодом спричинив спрощене розуміння взаємозалежності між населенням та іншими просторовими явищами, і це зумовило кризу класичної екології людини.

Вимога покращити стан навколишнього середовища в 50-ті роки. викликало підвищений інтерес до вивчення екологічних проблем. «Спочатку Амос Хоулі (Hawley) виклав свою неортодоксальну концепцію, в якій акцент був зроблений на дослідженні форм та змін (територіальних) спільнот людей. Замість просторових параметрів на перший план він поставив спільність та функціональні взаємозв'язки, що виникають у процесі колективної адаптації населення до середовища». Пізніше було створено ще одну концепцію екології людини. Її творці Л. Шуор і Д. Дункан назвали її концепцією про так званий «екологічний комплекс», що складається, на їхню думку, із змінних: популяції, середовища, технології та організації(структури), які взаємозумовлені, причинно та функціонально взаємозалежні.«Будь-яка зміна в будь-якій змінній чи факторі віддаляє від класичної екології людини, орієнтованої, перш за все, на мікрорівень на відміну від новітніх соціально-екологічних досліджень, які прагнуть одночасно врахувати кілька взаємозалежних рівнів (наприклад, індивідуальні особливості виборців та структурні характеристики їхнього середовища та і т.д.). Тут йдеться виключно лише про один (макро) рівень аналізу».

П'ятдесяті роки були періодом як економічного зростання високорозвинених індустріальних країнах, а й періодом прояви екологічних проблем. Стало очевидним, що економічне зростання у промислово розвинених країнах обмежене екологічними умовами, і якщо з цим не зважати, ігнорувати екологічні обмеження, то може виникнути кризова ситуація. Вчені починають активно досліджувати співвідношення змінних у екологічному комплексі та діходять висновку про зв'язок екологічних проблем із суспільними відносинами, тобто. про зв'язок екологічного та соціального. Дослідження екологічних проблем виявило необхідність аналізу соціальних параметрів екологічних порушень та їх поширеності у промислових країнах. Приблизно у цей час у економічно відсталих країнах почав спостерігатися демографічний бум як екологічна проблема з соціальними наслідками. Подібний підхід до екологічних проблем означав поворот від біологічної та природної проблематики до соціальноїта перенесення акценту на зв'язку «між екологічною та соціальною проблематикою». Це відіграло вирішальну роль у виникненні соціальної екології.

Соціальна екологія виникла та розвивалася під впливом біоекології. Спочатку більшість своїх понять вона брала з екології рослин та тварин. Соціальні екологи (соціологи-екологи) також використовували просторово-часовий підхід соціальної географії та економічної теорії розподілу. Виникнення та розвитку соціальної екології за таких обставин позначилися і визначенні її предмета. Однак підхід соціальної екології, що ігнорував різницю між ставленням людини і ставленням тварин (або рослин) до навколишнього середовища і підкреслював обумовленість розподілу популяцій людей і географії суспільства конкурентним співробітництвом, піддавався обґрунтованій критиці. І справді, якщо ставлення людини до середовища ідентичне відношенню будь-якого живого організму, тоді немає істотних відмінностей у дії загальних екологічних закономірностей. Так, наприклад, хвороба лише порушення рівня біологічної адаптації людини, адаптивних реакцій у системі елементів біологічної екосистеми. Оскільки, як вважають дослідники в галузі соціальної екології, технічний прогрес постійно порушує біотичне та абіотичне середовище людини, то він неминуче веде до порушення рівноваги у біологічній екосистемі та супроводжується зростанням числа захворювань.

Розвиток екології людини як науки та її переростання в соціальну екологію (1960 р.) мали і позитивні результати для спостереження та пояснення становища та ставлення людини до свого середовища. Екологічна інтерпретація за відомої психологізації західної соціології та всупереч справедливій гострій критиці на її адресу створила передумови у 60-ті роки. для нових спроб аналізу суспільних явищ у загальному контексті. Більш фундаментальне дослідження відмінностей, наприклад у «політичній поведінці, вимагало врахування як характерних рис індивідів, а й обліку особливостей тих територіальних одиниць, де вони проживають і працюють (міський район, село тощо.). Так, було викладено низку теоретичних та методологічних проблем залежно від рівня аналізу (індивідуальний та колективний), який водночас може бути локальним, регіональним, національним тощо. Тим самим було біологічні детермінанти відтіснені, і першому плані вийшов аналіз відносин між мікро- і макрорівнем у процесах структурних змін у територіальних одиницях» . Через війну виникають умови становлення та розвитку соціальної екології як суспільної науки.

Виникнення (та розвитку) соціальної екології означало інтерес соціології до екологічним проблемам, тобто. тим проблемам, якими займалася екологія людини, намагаючись визначити його місце в екосистемі та їхню взаємозалежність.

Соціальна екологія одержує «права громадянства» у рамках соціологічних наук у 60-ті роки. Її розвиток пришвидшується після Всесвітнього соціологічного конгресу (Евіан, 1966). Розвиток соціальної екології після цього конгресу дозволило черговому Всесвітньому соціологічному конгресі (Варна, 1970 р.) створити дослідний комітет Міжнародної Соціологічної Асоціації із соціальної екології. Тим самим було визнано існування соціальної екології як галузевої соціології, створено передумови для її швидшого розвитку та чіткішого визначення її предмета.Сьогодні соціальна екологія визнана і як навчальна дисципліна, а її розвиток стимулюється потребою у розвитку екологічної свідомості та наукового управління розвитком навколишнього середовища та її захистом від руйнувань. Безсумнівно, її розвиток тісно пов'язане з переломним періодом у відношенні суспільства до природного середовища в 70-ті роки. У цей час люди почали усвідомлювати свою відповідальність за стан природного середовища, точніше, за збереження свого середовища проживання, а отже, необхідність встановлення гармонії між природою та суспільством. Такий підхід до гармонії між суспільством та природою вимагав наукових досліджень, теоретичного аналізу та практичного вирішення екологічних проблем як глобальних проблем людства. Для цього був потрібний соціологічний підхід, і в результаті оформилася соціальна екологія.

Звичайно, на виникнення та розвиток соціальної екології вплинуло кілька факторів. Зазначимо лише найістотніші. Вирішальне значення мала поява нових понять в екології та вивчення людини як суспільної істоти.З введенням нових понять в екології (біоценоз, екосистема, біосфера) стала очевидною необхідність у дослідженні закономірностей у природі виходити із зв'язку природи та суспільства, тобто. враховувати дані як природничих, а й суспільних наук. Вивчення людини як суспільної істоти призвело не тільки до дослідження соціальних спільностей (груп), але й до вивчення окремих типів суспільства в їхньому історичному розвитку та організації людського суспільства на планетарних масштабах. Ці дослідження збіглися з тенденцією вивчення можливості існування людини в умовах стану навколишнього середовища, що погіршився, викликаного порушенням екологічної рівноваги.

На виникнення та формування соціальної екології вплинуло розуміння того, що загроза екологічній рівновазі та її порушення виникають не тільки як конфлікт індивіда чи групи з його природним середовищем, а й як результат складних взаємовідносин трьох сукупностей систем: природної, технічної та соціальної.Відносини цих систем важко зрозуміти, а ще складніше скоординувати тільки на базі даних природничих наук, у тому числі і на основі знань, які мала (і має в своєму розпорядженні) екологія як біологічна наука. Прагнення повніше і глибше пізнати відносини цих систем спонукало вчених до їхнього дослідження та теоретичного аналізу з позиції глобального співвідношення природи та суспільства. Так виникла потреба до виникнення та розвитку соціальної екології.

Орієнтуючись на дослідження взаємовідносин природної, технічної та соціальної систем з метою їх координації та в ім'я охорони навколишнього середовища людини (як природної та суспільної істоти), соціальна екологія повинна зважати на розвиток техніко-технологічної основи праці людей, з позитивними (у зростанні продуктивності праці насамперед) всього), і навіть негативними наслідками цього розвитку, які можуть поставити під загрозу місце існування людини, тобто. життя людини як природної та суспільної істоти. У разі науково-технічної революції обмін матерією між людиною і природою дедалі більше опосередковується технічними засобами, у результаті посилюється процес віддалення людини від природи, але водночас ідуть і протилежні процеси, що з'єднують суспільство і природу.Звичайно, суспільство створює нові ресурси, що включаються до процесу освоєння природи, і тим самим впливає на склад біосфери, змінює його, у тому числі і своє довкілля. Це втручання суспільства до складу біосфери з усіма наслідками для природних і суспільних умов життя людини має стати предметом вивчення соціальної екології. У цьому аспекті у соціальній екології розглядаються і проблеми науково-технічної революції з точки зору збереження екологічної рівноваги та соціальних проблем.

Співвідношення трьох систем: природної, технічної та суспільної - мінливе, мінливе та його відносини, що залежить від багатьох обставин, і це, так чи інакше, відбивається на збереженні або порушенні екологічної рівноваги. Технічна система, по суті, є суспільною системою, що виникає в процесі трудової діяльності людини в суспільстві, тому вона зберігає творчі здібності людини, а також ставлення суспільства до природи, де створюється чи використовується.У цьому контексті екологічні проблеми можуть бути різними залежно від безпосередніх причин, що їх викликають, а також щодо їх наслідків. Цю складність взаємовідносин необхідно враховувати не тільки при прагненні зберегти і вдосконалити місце існування, але і при визначенні предмета соціальної екології.

Для розвитку соціальної екології, як і будь-якої іншої науки, потрібне більш точне визначення її предмета. Однак тут ми стикаємося з багатьма труднощами. Найбільша – наслідок недостатньої розвиненості соціологічних досліджень екологічних проблем чи, точніше, їхньої «молодості». Проте важливі й ті складнощі, які обумовлені різними філософсько-теоретичними підходами до визначення її предмета. Тому перш ніж визначити предмет соціальної екології, необхідно зробити короткий огляд основних уявлень про її предмет.

Вперше визначення соціальної екології дав Мак-Кензі (1925). У його трактуванні легко помітити сліди екології тварин та екології рослин, що пізніше зникають, особливо після Другої світової війни. Все частіше предмет соціальної екології включаються дослідження типів спільностей людей та їх розвиток. Так, одні вважають (Weigman), що соціальна екологія вивчає первинні зв'язки та структуру поселень з антропогеографічної точки зору. За такого визначення випадає роль впливу людини на природу екосистем, тому можна сказати, що воно неповне. Більш повним є визначення соціальної екології, згідно з яким її предметом є «просторово-часові специфічні відносини живих істот як умова спільного життя людей, а також зворотний вплив існуючих соціальних структур на розвиток і формування природного середовища». Близько щодо нього визначення соціальної екології, за яким предметом досліджень виступає пояснення місця та взаємодії людини з оточенням з погляду впливу місця проживання на політичне поведінка і політичні висловлювання.

У російській філософській та соціологічній літературі робляться численні спроби визначення предмета соціальної екології. Відповідно до одного, досить поширеного підходу предметом соціальної екології виступає ноосфера,тобто. система соціоприродних відносин, що формується і що функціонує як наслідок свідомої діяльності людей, тобто. предметом соціальної екології є процеси формування та функціонування ноосфери. Ноосфера створюється в процесі впливу людини на біосферу, а остання в результаті цього переходить у новий еволюційний стан - ноосферу, що є єдністю, взаємовпливом природи і суспільства, в основі якого знаходиться суспільство, так як свідома діяльність людей виступає як вирішальний фактор у виникненні ноосфери . Соціальна екологія підходить до вивчення процесів виникнення та функціонування ноосфери з дисциплінарної позиції, як комплексна наука, яка використовує знання інших наук про ноосферу.

У 80-ті роки. в Росії багато дискутували про предмет соціальної екології та її ставлення до інших наук з метою визначення її місця та значення у процесі оптимізації взаємин суспільства та природи. При цьому найчастіше зазначалося, що соціальна екологія має вивчати складні та багатозначні відносини в системі «суспільство - людина - техніка - природне середовище», відкривати загальні закони взаємодії та шляхи оптимізації та гармонізації відносин у системі «суспільство - природа» .

У Росії її соціальна екологія - молода наука, тому більше уваги приділяється можливостям і потребам її обгрунтування, визначенню предмета дослідження. Зазначається, що всі підходи в екології та соціальній екології до вивчення екологічної проблеми можуть бути об'єднані у дві групи: а) акцентують увагу на проблемах; б) акцентують увагу на прагматичному аспекті. У першій групі підходи мають природничо орієнтацію, а в іншій - соціально-наукову. Однак із подібним поділом важко погодитися. Будь-яке дослідження, зокрема дослідження екологічних проблем, включає проблеми як вихідне становище і практичне застосування отриманих результатів. Тому неясно, яким чином можна розділити природничо і соціально-наукову орієнтацію. Щоправда, таким шляхом закладаються вихідні позиції для пояснення та вирішення екологічних проблем. Чому має сприяти соціальна екологія. На думку прихильників цих орієнтацій, предмет соціальної екології дуже складний. Це первинна природа зі своїми закономірностями та творіння людини (з ціннісним та цільовим призначенням), тобто. культивована природа, яка важко самовідтворюється, і для відтворення якої необхідна діяльність людини, щоб зберегти саму себе та соціальну спільність. Соціальна екологія має сприяти створенню концепції розвитку суспільства. По суті вона має сприяти реалізації як практичних заходів у вирішенні екологічних проблем, і розробці концепції суспільства як соціально-екологічної продуктивної спільності, у якій види виробництва розроблятимуться і реалізовуватимуться з урахуванням екологічних вимог.Тим самим спростовується можлива думка, ніби соціальна екологія є консервативною, намагаючись зберегти існуючу реальність всупереч історичній тенденції до розвитку та прогресу. Її ціннісна система глибоко вторгається у суспільні відносини, хоча багато хто цього не усвідомлює і зводить екологію до класичної біологічної дисципліни, тобто. соціального формування природи.

Визначення предмета соціальної екологіївідображає передусім філософсько-теоретичний підхід авторів до відносин у системі «людина – суспільство – природа», їх розуміння навколишнього середовища та позицію, що екологія не тільки природна, а й суспільна наука. Проте, не вдаючись у критичний аналіз цих визначень, вважаємо їх неповними чи неточними, з'являється плутанина у визначенні предмета соціальної екології і ставиться під сумнів можливість її існування як самостійної науки. Тому необхідно дати повніше її визначення. Слід врахувати, що соціальна екологія виникає тоді, коли екологічні проблеми починають вивчатися з філософської точки зору і стає очевидним, що вони є результатом неузгодженості людської, природної та промислової систем, тобто. неузгодженості біосфери, техносфери та соціосфери. У контексті такого підходу соціальна екологія постає як галузева соціологія, предметом вивчення якої має бути взаємодія людини та навколишнього середовища, а остання розуміється як єдність природного та соціального середовищ (що випливає з визначення людини як природної та суспільної істоти), які не можна суворо відокремити один від друга.

Соціальна екологія, досліджуючи вплив людини через її трудову діяльність на природне середовище, повинна досліджувати також вплив промислової системи не тільки на складну систему відносин, в яких живе людина, а й на природні умови, необхідні для розвитку промислової системи, не тільки як технічної, що виступає посередником між відносинами людини та природи, але і як суспільної. Вивчаючи в цьому контексті промислову систему, не слід надмірно акцентувати на ній свою увагу як на найважливішій сполучній ланці між суспільством та природою.Зведення екологічних питань до соціальних питань, зумовлених промисловою системою, зміщує критику індустріального суспільства на площину критики промислової системи, у результаті соціальна основа індустріального суспільства виводиться з-під критики. Соціальна екологія поряд із критикою промислової системи має аналізувати й індустріальне суспільство, виходячи з того, що соціальна спільність – природний медіум між промисловою та природною системами.По суті хоча промислова система є сполучною ланкою між людиною та природою, але основні характерні її риси та відносини у ній розвивали та розвивають певний тип суспільства. Саме соціальна спільність має бути у фокусі критики та аналізу у процесі дослідження відносин між промисловою та природною системами та основою пошуку виходу з кризи. З її сутності має виводитися сутність майбутнього. Не можна ігнорувати виробничі відносини, оскільки вони відіграють важливу історичну роль у розвитку та функціонуванні промислової системи в рамках природної системи.

Предметом дослідження соціальної екології є не тільки вплив навколишнього середовища на людину в суспільстві з нерозвиненою технологією, а й соціальні відносини в індустріально розвиненому, урбанізованому суспільстві, що впливає на людину через сімейні, сусідські та локальні відносини. З цієї позиції важливим у соціальній екології є конкретне територіальне середовище.Як слушно зазначається, процес формування довкілля, так чи інакше, «прив'язаний» до певної території та проявляється як територіальна цілісність. Тому доцільно, щоб у межах соціальної екології було виділено щодо самостійний (територіальний) рівень дослідження: поселення, урбанізовані зони, окремі регіони, області, загальнопланетарний рівень Землі. Соціальна екологія всіх цих рівнях дослідження має прагнути збереження екологічного рівноваги, враховувати взаємозв'язок всіх рівнів відповідно до девізом: мислимо глобально, діємо конкретно.

Хоча соціальна екологія має сприяти та сприяє вирішенню складних екологічних проблем (тобто проблем довкілля), її не можна зводити лише до прикладної дисципліни. Більш того, слід робити теоретичні узагальнення і цій основі пропонувати вирішення екологічних проблем.«Це означає, що соціальна екологія має зберегти теоретичні домагання у сенсі соціально-екологічних цілей виробничої діяльності, але водночас вона має відмовлятися від практичної суспільної ролі. Її можна трактувати і як прогностичне наукове дослідження, спрямоване на вирішення конкретних проблем, а також як комплексне бачення можливих альтернатив майбутнього історичного розвитку» .

У промислово розвинених (і багатих) країнах у 50-ті рр., де дедалі помітнішими ставали негативні наслідки промислового та технологічного розвитку, починається вивчення якості життя, тобто. це відбувається тоді, коли негативні наслідки технологічного розвитку поставили під його позитивні результати (розвиток продуктивних сил, зростання споживання, збільшення вільного часу, розвиток комунікацій тощо.). Коли стало очевидним, що посилення влади над природою ставить під питання гуманізацію індивідуального життя, посилився соціальний та екологічний критицизм. Це був етап виникнення соціальної екології, тому природно, що її поява спричинило зростання інтересу до вивчення якості життя. У свою чергу це призвело до підвищення інтересу до досліджень екологічних факторів якості життя. Якість життя найчастіше визначається як «сукупність відносин, що пов'язують індивіда, суспільство і природне середовище, а кожен із цих елементів має власний характер і потреби» . Виходячи з такого розуміння якості життя, результати досліджень підтвердили, що немає здорового якісного життя без чистого, безпечного та естетичного навколишнього середовища. З'ясувалося, що висока якість життя не може бути досягнута, якщо не дбати про стан екосистеми людини, де досягається ця якість, та соціально-економічні відносини, в які вона включена і які сама формує, узгоджуючи свою поведінку з іншими членами суспільства.З'ясувалося також, що проблема якості життя та захисту довкілля людей не в усіх країнах має однакове значення. У промислово розвинених країнах, де науково-технічна революція викликає зміни у біосфері, вона проявляється інакше, ніж у країнах, де часто дуже актуальним стає забезпечення основних умов існування людей. «Є регіони, де довкілля не забруднене і де блукають зголоднілі маси, без даху над головою. Що стосується якості їхнього життя, то слово «поліпшити» неадекватно... Якщо подивитися деяку популяцію мігрантів, які будують свої хатини на периферії великих міст, без води, без каналізації, опалення, ... навряд чи доречно говорити про якість навколишнього середовища» . Якою мірою ця проблема актуальна в сучасному світі, кажуть новітні дані, згідно з якими близько 30 млн. людей вмирає щороку від голоду, з них 18 млн. - діти, а тривалість життя людей у ​​розвинених країнах на 16 років більша, ніж у країнах, що розвиваються. .

Знання, які має соціальна екологія про відношення людини та її середовища, повинні забезпечити не тільки захист і вдосконалення природного середовища, а й удосконалення соціального середовища. Справа в тому, що існує не тільки тісний зв'язок між елементами природного та суспільного середовища, але ще й захист та вдосконалення природного середовища. Навіть якщо припустити, що останнє можливе без урахування стану соціального середовища, це не може істотно впливати на становище людини та захист її цілісності як природно-суспільної істоти. Щоправда, важко сказати, що більше зачіпає людину - забруднення її природного чи соціального середовища.Тому соціальна екологія має досліджувати природне та соціальне середовище людини в їх сукупності як «рамки життя» людини, сприяти вдосконаленню умов її життя в природному та соціальному середовищі, у конкретних умовах окремих суспільств.

Але щоб дані, що надаються соціальною екологією, перетворилися на науково-теоретичну базу для суспільних дій, спрямованих на захист і вдосконалення навколишнього середовища, Необхідна наявність певного екологічного свідомості, тобто. розуміння загрози рівновазі в природному середовищі та впливу цього порушення на становище та існування людини.Також має бути й усвідомлення включеності природного та суспільного середовища до навколишнього середовища, усвідомлення причин порушення та забруднення обох середовищ, впливу їх на людину. У формуванні свідомості важливу роль відіграє поширення знань про захист та вдосконалення навколишнього середовища. Сьогодні людству «необхідна високо розвинена свідомість доцільності більшої відповідності між творчою діяльністю людей, спрямованої на вдосконалення суспільного розвитку, та необхідною потребою в оптимальному збереженні та вдосконаленні природи». Тому соціальна екологія сприяє як розвитку цього свідомості, а й має досліджувати основні його проблеми, насамперед роль системи освіти .

Результати попередніх досліджень показують, що знання про екологічні проблеми, одержувані в системі освіти, є недостатніми з точки зору розвитку екологічної свідомості. p align="justify"> Соціальна екологія, крім іншого, повинна аналізувати, чи надає система освіти на відповідних рівнях необхідні знання про екологічні проблеми, що формують екологічну свідомість.Особлива увага має бути приділена вивченню та критичному осмисленню освіти з цього погляду в університетах, оскільки саме ці установи покликані відігравати особливу роль у розвитку екологічної свідомості та суспільного розвитку. Однак «освітні елементи, що належать до цієї галузі, знаходяться виключно в монодисциплінарних рамках», «відсутня цілісність та інтегральність знань про екологічні проблеми», «жоден профіль висококваліфікованих кадрів не має... мінімальної наукової основи для аналітичного інтегрального підходу до питань довкілля ...». Соціальна екологія, досліджуючи і теоретично аналізуючи екологічні проблеми з соціологічної погляду, має сприяти подолання такого стану, тобто. включати до освітніх програм вищих навчальних закладів екологічну проблематику. Це сприятиме не лише формуванню екологічної свідомості, а й покращенню професійної освіти.

Соціальна екологія - щодо молода наука, її метод поки що повністю не розроблений.Мова може йти про основний напрямок його розробки. При цьому слід мати на увазі, що можна говорити про специфіці методу соціальної екології, обумовленої тим, що предмет соціальної екології межує між природою і суспільством, тобто. вона як особлива соціологія як предмет дослідження має систему "суспільство - природа" з соціологічної точки зору.Тому вона має використовувати методи природничих та суспільних наук. При такому підході до її методу слід мати на увазі, що в сучасній науці спостерігаються два протилежні, але взаємопов'язані процеси: процес диференціації та процес інтеграції наук, коли виникають нові (спеціалізовані) науки, що відбивається і на створенні нових методів. Але в той же час існує потреба в інтеграції наук, і це призводить до перетину їх методів та впливає на створення окремих методів. Ця тенденція особливо наочно проявляється розробки методу соціальної екології, яка «запозичує матеріал» для свого методу з суспільних (насамперед, соціологічних) і з природничих наук.

У процесі наукового пізнання предмета соціальної екології існують певні етапи, загальні процесу будь-якого наукового пізнання. Проте кожен етап має особливості, зумовлені специфікою як предмета соціальної екології, і специфікою її методу загалом. Можна погодитися з точкою зору, що специфіка предмета соціальної екології полягає в тому, що вона вивчає як загальні закономірності взаємовідносини природи та суспільства, так і ставлення суспільства (окремих його частин) до нього, що впливає на створення її категоріально-логічного апарату, у тому числа та методу. Якщо пам'ятати, що метод науки визначається її предметом, можна сказати, як і метод соціальної екології визначається об'єктивними закономірностями, складовими суть її предмета дослідження.У контексті такого підходу до специфіки методу соціальної екології можна зазначити і основні напрями його розробки. Метод соціальної екології повинен бути сукупністю пізнавальних операцій, відповідних мети її дослідження як науки.

Але якщо соціальну екологію розуміти як галузеву соціологію і з цієї позиції підходити до розробки її методу (як методу галузевої соціології), тоді необхідно визначити, який метод найбільше відповідає соціології, у тому числі й галузевій, що адаптує загальний соціологічний метод до своєї специфіки. А як відомо, з цього питання у соціології існує дві протилежні думки: одні вважають, що соціології відповідає позитивістський метод, інші – історичний. Вважається, що методи, засоби та моделі, що застосовуються в природничих науках і дали позитивні результати, можуть стати моделлю для досліджень та у суспільних науках. У позитивістському методі акцент робиться на індуктивному підході, що забезпечує надійність, точність наміру, простоту наукових висловлювань. Історизм(Аксіологія), тобто. історичний метод, базується на принципі, згідно з яким суспільні явища відрізняються від природних, тому суспільні науки (отже, і соціологічні) мають інші завдання порівняно з природними. p align="justify"> Суспільні науки через пояснення і розуміння повинні розкривати внутрішнє значення, що надається людьми своїм результатам творчості, тобто. соціальним явищам. На основі методу розуміння, на думку ряду дослідників, можна пізнавати ширші за обсягом суспільні явища, хоча у своїй основі цей метод суб'єктивний і недооцінює причинне та функціональне їх пояснення. Як здається, розробки методу соціальної екології слід використовувати елементи як одного, і іншого методів.

З позитивістського методу треба запозичити прагнення виявлення причинних і функціональних зв'язків між явищами і застосування індуктивного підходу у висновках. З історичного методу необхідно взяти підхід до пояснення соціальних явищ: за допомогою методу розуміння можна розкривати внутрішнє значення, яке надають творці створюваним предметам, що дозволить дослідити і пізнати внутрішній зміст, що повідомляється індивідами (або) та членами соціальних груп своєму ставленню до життєвого середовища, свого діяльності та природі.

Визначаючи ставлення до позитивізму та історизму як методологічних орієнтацій при розробці методу соціальної екології, слід відмовитися від натуралістичного розуміння суспільства. Але, виходячи з відмінності між природою та суспільством, необхідно враховувати постійний та нерозривний взаємозв'язок природи та суспільства та неможливість існування суспільства (і людини) поза природою.Зважаючи на можливість пізнання наукових законів, дослідники повинні виробити методологічний підхід до виявлення закономірностей взаємовідносини природи та суспільства, а також і відносини індивідів та соціальних груп до природи та навколишнього середовища з позиції значення цього відношення у плані збереження природи та розвитку цивілізаційного процесу. У цьому треба використовувати як індукцію, а й синтез, тобто. застосовувати як індуктивно-дедуктивний, і емпірично-раціональний методи .

При розробці методу соціальної екології, визначенні його основних частин (попереднє знання про предмет її вивчення; підхід до придбання нових знань та засобів, що при цьому використовуються) слід виходити зі специфіки її предмета вивчення. У науковому дослідженні предмета соціальної екології слід виходити з певних попередніх даних та знань, укладених у певній системі знань, безпосередньо не пов'язаної та не відноситься до предмета соціальної екології.Достатньо, якщо ці дані та пізнання мають до неї непряме відношення. По суті, соціальна екологія в цьому сенсі може (і повинна) використовувати існуючі теорії з інших, що стикаються з нею наук, що стосуються елементів її предмета вивчення.

Виходячи з цього, можна сказати, що теорії нижчого рівня можуть бути використані на вищому (глобальному) рівні дослідження. Але ці теорії не є методом соціальної екології, а лише служать основою або внеском у розробку її методу. Вони перетворюються на елементи її методу (теоретичний елемент як попереднє знання про предмет) лише тоді, коли включаються у певну систему знань про предмет соціальної екології та як такі служать розробці та виборі засобів для більш повного вивчення її предмета. Фактично використання засвоєних знань, оформлених теорію як елемент методу, забезпечує адекватність методу, з допомогою якого вивчається предмет.

Екологічне світогляд є найважливішу вихідну точку у визначенні як предмета, а й методу соціальної екології. Цей світогляд, який відрізняється своїми теоретичними принципами, має особливе значення при виробленні того елемента методу соціальної екології, який репрезентує (і повинен представляти) вихідне знання про її предмет.При використанні різних екологічних підходів у виробленні методу соціальної екології слід грунтуватися на тому, що її предмет, теорія пізнання і метод лише певною мірою подібні, але за змістом і цілями не обов'язково ідентичні. Так само слід враховувати і те, що одні екологічні підходи більшою мірою, інші - меншою наближаються до теорії в її вужчому значенні (як щодо справжнього пізнання), і соціальна екологія повинна спиратися на останні. p align="justify"> Особливе значення для вироблення методу соціальної екології мають: системне розуміння світу, екологічна криза, криза людського буття в сучасному світі, індустріалізм, орієнтований на прибуток, - причина екологічної кризи, вирішення екологічної кризи - передумова гуманістичного розвитку, глобальність екологічних проблем і загальна відповідальність за їх Рішення.

Основою сучасного наукового світогляду є біологія систем, за якою світ характеризується органічними, комплексними та динамічними взаємовідносинами. При такому пізнанні світу на будь-якому рівні організації існує динамічна рівновага між самодостатніми (незалежними) та інтегративними (залежними) тенденціями.Людський рід, людське суспільство та природа тісно взаємопов'язані, тому можна погодитися з тезою: те, що корисно для суспільної стабільності, культурного розвитку, підтримує економічні відносини, корисне для існування всієї планети та щастя індивіда. У цьому вся сенсі слід розуміти і висловлювання, що «людські істоти не володарі, а члени сім'ї Земля».

Не можна погодитися з точкою зору, яка так чи інакше ставить під сумнів наявність екологічної кризи. У сучасному світі він існує як глобальна проблема, що проявляється в кризі людського існування, людського спілкування зі світом, а її рішення вимагає і передбачає розуміння навколишнього світу та формування такого уявлення про місце людини в ньому, яке уможливило б постійне перебування людини у світі. Екологічна криза – це відчуження людини від того, з чого вона черпає свою силу. «Людина стає нічиєю, бо не живе у злагоді зі своїм світом. Екологічна криза – це одночасно «причина та слідство». Нескінченна експансія у дуже обмеженому світі з необхідністю веде до катастрофи. Її не можна запобігти лише шляхом розвитку техніки та технології, а лише шляхом переосмислення та зміни ставлення людей до природи як до середовища, з якого не тільки беруть початок витоки людського існування, але і є умова самого існування людини.

Думка, ніби природа може витримати нескінченну експансію, використовуватися без обмежень (наскільки це допускають продуктивні сили), найповніше виявилося в період промислового виробництва, метою якого є не задоволення справжніх людських потреб, але досягнення можливо більшого прибутку на основі безкоштовного використання природних ресурсів. У цьому сенсі вже зроблено висновок, хоч і запізнілий, що Екологічна криза є результатом індустріалізму, що ганяється за прибутком.Він - результат «експансії виробничої потужності, мета якої - не задоволення справжніх людських потреб, а досягнення прибутку або державного накопичення... Найважливіший її принцип - «прибуткова рентабельність», що досягається в конкурентній боротьбі таким чином, що безцеремонно використовується доступна природна сировина , при цьому не дбають про його відновлення, не дбають про побічні результати впливу технологій, що знищують природу». Забруднення природи стосується всієї спадщини людства, і вона, якщо не запобігтиме, демонструє собою «безпрецедентний зразок безвідповідального ставлення до майбутніх поколінь» . Тому для усунення причин екологічної кризи недостатньо лише вдосконалити засоби виробництва, техніки та технології. Необхідно змінити ставлення людей, суспільства до природи та на основі пізнання та усвідомлення обмеженості природних ресурсів запровадити екологічний критерій в оцінку виробництва, стимулювати розвиток технологій, які щадять природні ресурси та не забруднюють природу. Принцип прибуткової рентабельності може бути замінений принципом екологічної рентабельності, тобто. прагненням збереження екологічного рівноваги, що забезпечує існування людського роду Землі.

Збереження екологічної рівноваги, тобто. вирішення проблем, спричинених екологічною кризою, має сприяти гуманному суспільному розвитку. У процесі цього розвитку мають бути створені умови, у яких всі індивіди матимуть однакові змогу прояви своїх потенційних творчих здібностей. Існує відповідність між активною етичності та способом сприйняття світу.У контексті такого підходу до розгляду екологічних проблем необхідно відмовитися від непродуманої (або недостатньо продуманої) орієнтації на розвиток шляхом кількісного зростання. «Справжній прогрес не слід розуміти як прискорене і нескінченне накопичення матеріального багатства та послуг, а як вдосконалення життя людей за рахунок задоволення розумних та справжніх потреб».

При кількісному прогресі люди входять у конфронтацію із середовищем. Цей прогрес передбачає необмежені джерела матеріальних багатств, а ми знаємо, що вони обмежені, малі і здебільшого невідновні. Якісний спосіб життя та життєдіяльності меншою мірою залежить від наявності обмежених джерел матеріальних багатств. Проте прагнення обмеження кількісного підходу значить прагнення відмовитися від промислової цивілізації . Більше того, принцип екорозвитку передбачає розвиток техніки, що має сприяти посиленню людського та природного суспільства, що відповідає інтересам індивіда. Для сучасного економічного та суспільного розвитку необхідний і комплексний (інтегральний) розвиток людини.

p align="justify"> При глобальному сприйнятті екологічних проблем потрібна і універсалізація відповідальності за рішення. З розвитком техніки зросла як здатність людини безмежно втручатися у природу, а й виникла потреба у відповідальності людини за наслідки, викликані цим втручанням. Відповідальність людей за екологічну рівновагу у природі та розв'язання екологічних проблем, зумовлених її порушенням, стає питанням виживання як людини, і людства, тобто. людського роду Землі.Безвідповідальність призвела до екологічної кризи і викликатиме нові екологічні та соціальні проблеми. Вільна людина, яка не несе відповідальності, стає «монстром, який знищує... знищує безвідповідально і несвідомо, тому що саме так розуміє свободу, повністю забуваючи про відповідальність» . Саме тому освіта має сприяти як розвитку екологічної свідомості, так і почуття відповідальності за свободу, яку люди відчувають при використанні природних ресурсів завдяки розвитку продуктивних сил та насамперед розвитку, пов'язаному з науково-технологічною революцією.Ця освіта, що базується на науковому знанні, у своїй основі має бути і гуманістичним. Воно має запобігти зловживанню науковими знаннями під час використання їх у розвитку нових технологій. Тут мають на увазі ігнорування можливих шкідливих екологічних наслідків, застосування нових технологій для розробки політики розвитку, яка водночас і екологічно продумана, і реалізується у демократичній атмосфері та демократичними засобами.

Виходячи з перерахованих вище і подібних з ними екологічних підходів та зі свого предмета як галузевої соціології, соціальна екологія повинна виробити метод отримання нового знання про свій предмет та визначити методику збору даних та методу узагальнення. За такого підходу слід визначити предмет дослідження як у глобальному, і на «локальному» рівнях. Визначення предмета дослідження, взаємозалежних явищ і відносин, що у реальному житті, має ставити за мету формування наукової основи для усвідомлених суспільних дій, вкладених у збереження екологічного рівноваги, тобто. покращення якості навколишнього середовища.Однак на етапі визначення предмета конкретного дослідження та при формулюванні гіпотез соціальна екологія виходить і з певних категорій та понять, що використовуються у дослідженні та аналізі таких екологічних категорій, як система, комплекс, система «суспільство – людина – техніка – природне середовище».У зв'язку з цим виникає необхідність суворішого пояснення їх використання розробки методу соціальної екології. Це тим більше необхідно, що терміни "система"і «комплекс»Нерідко використовуються як синоніми.

Термін «система» найчастіше вживається у двох значеннях: як безліч елементів, з'єднаних у деяке складне чи єдине ціле; як узгоджена та методологічно налагоджена (за логічними критеріями) сукупність або перерахування фактів, даних, законів, знань, тез тощо, що належать до певної галузі знання чи науки. У сучасній методологічній літературі, що належить насамперед до вивчення екологічної проблематики, поняття системи уточнюється. Зокрема, відзначається можливість включення до системи однорідних об'єктів, яким наказуються різні функції, виявляються різні властивості, які роблять їх різнорідними. У цьому сенсі підкреслюється, що в системі можуть бути тільки елементи та підсистеми одного виду, що в широкому значенні означає: не можуть існувати системні зв'язки між матеріальним та духовним, тим, що є об'єктивно, і тим, що ідеально. Отже, при такому підході елементи однієї системи можуть бути лише матеріальними, або тільки ідеальними.

Концепція «комплекс»(У широкому значенні) означає певну цілісність елементів (частин). Насправді поняття «комплекс» означає взаємозв'язок різних елементів у цілому, у якому є центральний носій зв'язку.У сучасній методологічній літературі проти поняттям «система» цілісність комплексу забезпечується з допомогою функціональних зв'язків, загальних всім його елементів, а безпосередні зв'язок між ними є необхідними.У той час як система вимагає нівелювання безлічі об'єктів, подібності або відмінності між якими не обов'язкові, для комплексу внутрішня множина не має значення, так як він відрізняється різноманітністю елементів, що охоплюються ним.

При дослідженні предмета соціальної екології не слід відмовлятися ні від системного, ні від комплексного підходу. Навпаки, для наукового дослідження та пізнання її предмета необхідне співвідношення цих підходів.Застосування системного та комплексного підходів дозволить відкрити закономірності складного взаємини «людина – суспільство – природа». Навколишнє середовище - природне, матеріальне - з усією різноманітністю елементів як комплекс представляє масу, яку не можна поєднати в ціле поза загальним ставленням до людини як до фактора існування, вона відрізняється функціональною цілісністю тільки в даному аспекті. Але суспільство і природа - це два полюси системи, що суперечать один одному, тому що суспільство відноситься до вищої соціальної форми руху матерії, а природа - до досоціальної, де є хімічна, геологічна та біологічна форми руху матерії. Суспільство певною мірою якраз і є (стосовно людини) продукт розвитку природи, специфічну частину матеріального світу. Фактично суспільство і природа - діалектичні системи, що пронизують і виключають один одного (але їх елементи можуть утворювати комплекси), що, зокрема, проявляється і в тому, як природне середовище, будучи динамічною суперсистемою, зсередини є впорядкованим цілим; тому і виступає стосовно суспільству у ролі системи партнера.

Предмет соціальної екології – відносини в системі «суспільство – людина – техніка – природне середовище». У цій системі всі елементи та підсистеми однорідні, а зв'язки між ними зумовлюють його незмінність та структуру.

Суспільство не можна розглядати як найширшу підсистему соціоприродного відношення, тому що воно включає в себе крім матеріальних елементів (матеріальне виробництво) та форми суспільної свідомості. У цій системі «сполучна тканина» - праця людей, яка встановлює практичні відносини між суспільством і природою (за допомогою знарядь праці), а природа є матеріальною основою та умовою розвитку суспільства. Саме тому основою існування є технологічний процес матеріального виробництва та зв'язку, встановлювані людьми у ньому. По суті всі елементи відносини «суспільство – людина – техніка – природа» тісно взаємопов'язані і розвиток одного елемента обумовлено функціонуванням іншого, тому відношення між ними і є системою.

У цьому плані (системі) людина і техніка виділяються як особливі елементи з своєї соціально-природничої специфіки. Людина виділяється не тільки тому, що належить і природі, і суспільству, а й тому, що його захист як біологічної (але не тільки біологічної) істоти, захист його здоров'я - основний критерій оптимізації взаємин (історично розвинених та зумовлених) природи та суспільства.Техніка, яка розуміється як сума штучно створених матеріальних засобів з метою посилення ефективності людської діяльності насамперед щодо природи, також має свою соціальну та природну специфіку. Її специфіка виявляється у тому, що техніка, впливаючи на природу, лише змінює форму матерії, спираючись у своїй силу природи. Хоча своїм походженням техніка завдячує природі, вона створена працею людини, тому функціонує доцільно, за планом людей та з соціальними наслідками.

Матеріальна (природна) предметність техніки проявляється у її розвитку відповідно до законами природи, її генетичний зв'язок із суспільством проявляється у доцільному функціонуванні технічних засобів за законами життя. По суті техніка за своєю соціально-природною специфікою - продукт людської природи, а тому й один із основних засобів впливу суспільства на природне середовище.Ставлення «суспільство – людина – техніка – природне середовище» – система. По перше,тому, що між її елементами-компонентами є міцний зв'язок, зумовлений законами взаємодії суспільства та природи. По-друге,вона відрізняється цілісністю, яка проявляється у наявності єдиного процесу розвитку та функціонування її елементів, підпорядкованого доцільності. У цій системі діють об'єктивні, специфічні закони, які можна досліджувати та встановлювати. Якщо ж такі закони немає, це означає, що немає і системних зв'язків між елементами цієї системи, передусім між природою і суспільством. І в такому разі ці зв'язки не могли б стати предметом дослідження соціальної екології.Соціальна екологія бере як предмет вивчення елементи природи не власними силами, а контексті їхніх взаємин із людиною, тобто. як елементи його довкілля. Так само вона вивчає людину і суспільство у тому взаємовідносинах із природою. Фактично в центрі її уваги як науки знаходяться взаємини природи та суспільства – соціоприродні відносини, основу яких становлять сутнісні зв'язки, що мають характер закономірностей.

При формулюванні першого елемента свого наукового методу – попереднього знання про предмет дослідження – соціальна екологія повинна виходити (і виходить) не лише з екологічного світогляду, а також з теорій про захист навколишнього середовища,які, так чи інакше, у своїй основі містять і певний екологічний світогляд. Теоретичні розробки захисту довкілля виникають у другій половині ХІХ ст. У Великобританії виникають значні зміни у виробництві (з розвитком машинної системи виробництва), а й у суспільстві, і щодо «суспільство - природа», як наслідок сильного, доти невідомого втручання людини у природу. Найбільш відомими теоріями є: теорія бентамістів; теорія мальтузіанства; теорія "тиха весна"; теорія вартості економічного зростання; теорія меж зростання (глобальної рівноваги наукового зростання); теорія перетворення міжнародного порядку; теорія постійного стану; теорія рівня життя; теорія економічного оптимізму; теорія замкнутого кола; теорія постіндустріального періоду; теорія географічного простору; теорія децентралізації суспільної системи. З використанням цих теорій на вироблення методу соціальної екології їх треба критично проаналізувати як із погляду наукової обгрунтованості, і з позиції предмета.

Процедура підсумовування нових знань (як елемент наукового методу) у соціальній екології має бути пристосована до її предмета. Цей пристрій повинен виходити як зі специфіки її предмета, так і з формулювання гіпотез (на основі виробленого теоретичного підходу - попереднього знання).Методи збору даних мають бути адаптовані до предмета соціальної екології. Особливу увагу слід приділити етапу класифікації даних та способу їх подання. У цьому плані слід критично осмислити і надалі теоретично та практично вдосконалювати існуючі математико-статистичні методи, а також метод моделювання, що використовується у дослідженні життєвого середовища. Проте елементи методу соціальної екології (як і будь-який науці) повинні відповідати вимогам загальнонаукового методу, це стосується і етапу узагальнення, тобто. встановлення та формулювання наукових законів. Але при цьому в соціальній екології вчений повинен мати на увазі, що його висновки про відносини в системі «суспільство - природа» повинні сприяти збереженню та вдосконаленню якості життєвого середовища як моральної вимоги сучасного суспільства та ініціювати необхідні «великі кроки» у проведенні екологічної політики на міжнародному та локальному рівні.

На етапі наукового пояснення соціальна екологія (як, втім, будь-яка наука) має пояснювати явища, які стосуються її предмета, показуючи, що вони з необхідністю виникають із попереднього фактичного становища. Будь-яке пояснення, пропоноване нею, повинно містити в собі не тільки опис явища, що пояснюється, але й один або кілька фактів, що передували йому, і в контексті такого аналізу формулювати міцний і необхідний зв'язок між двома явищами або їх групою. Оскільки предмет соціальної екології дуже складний і специфічний, то наукове пояснення, пропоноване нею, потребує теоретичного осмислення зібраної інформації. Так само одне наукове пояснення (висновки) слід пов'язувати з іншими науковими поясненнями. При цьому має бути можливість перевірки точності наукових висновків та надійність використовуваних методів.

Проте й етап перевірки істинності наукових висновків у соціальній екології має власну специфіку. З урахуванням цієї специфіки і слід вирішувати, який метод наукової перевірки використовувати: перевірку у вужчому значенні (збір нових даних та їх теоретичне осмислення відразу після отримання наукових висновків) або у ширшому значенні (верифікацію істинності наукових висновків розвитком науки). Який із цих видів перевірки істинності наукових висновків буде використаний, залежить від конкретного предмета дослідження. У всякому разі, перевірка має визначити надійність та істинність наукових висновків та сприяти виявленню ключових відносин у системі «суспільство - природа» таким чином, що «критичне пояснення та розуміння існуючих та дослідження раціональних форм соціального життя бажаного та можливого майбутнього стають вирішальним фактором великих перетворень цивілізації , поставлених історією на порядок денний» .

Проблеми соціальної екології не можна вивчати за допомогою лише збору та опису явищ і факторів. Необхідно дати їх пояснення через встановлення зв'язків між елементами окремих явищах і через взаємозв'язок явищ. Іншими словами, соціальна екологія як наука має встановлювати наукові закони, свідоцтва про об'єктивно наявні необхідні та суттєві зв'язки між явищами, ознаками яких є загальний характер, сталість та можливість їх передбачення. При формулюванні таким чином понятих наукових законів слід узгодити вимогу до універсальності їх дії з емпіричними фактами, які свідчать, що майже всі наукові закони діють лише більш-менш суворих рамках, виходячи них досить часто. Зі сказаного вище, що з встановленні наукових законів соціальної екології треба в такий спосіб формулювати основні закономірності взаємодії елементів у системі «суспільство - природа», щоб дозволило встановити модель оптимального взаємодії елементів у цій системі. При такому підході соціальна екологія буде відповідати всім вимогам до науки, теоретичне осмислення предмета якої ще здійснюється, і на основі цього осмислення пропонується вирішення екологічних проблем і в глобальному, і в локальному плані.

Тим часом, враховуючи молодість соціальної екології як науки, її специфічні зв'язки з іншими науками, можна поставити питання (власне, це питання вже й задається), чи можуть (і чи мають) соціальні екологи на даному етапі розвитку науки приступати до формулювання наукових законів, оскільки це, можливо, загрожує великими відступами від їхньої універсальності, ніж допустимо для науки, і, крім того, чи не існує при цьому небезпеки, що закономірності, які виявлені, виявляться довільними емпіричними узагальненнями. Так само виникає питання, чи володіють нині емпіричні знання про систему «природа - суспільство - людина» необхідною якістю і чи достатньо їх для того, щоб вони могли являти собою реальну «критичну масу», необхідну для формулювання наукових законів з позицій визначення предмета соціальної екології Відповісти це питання тим паче важливо, що у соціальної екології формулювання, пов'язані з відносинами «суспільство - природа», грунтуються на емпіричному матеріалі (фактах) інших, передусім природничих, наук. Нарешті, поки що тривають дискусії щодо предмета соціальної екології, тобто. відсутня єдина загальноприйнята думка про її місце у системі наук, і досі не розроблена повністю її власна система категорій. Через це її дослідники змушені користуватися запозиченими поняттями і категоріями (як це робилося в процесі виникнення інших наук і робиться іноді в науках, що вже сформувалися), а для точних визначень наукових законів, які повинні бути універсальними, науці слід володіти певною мірою розробленою системою своїх понять та категорій.

Вже зроблені зусилля та спроби сформулювати визначення законів соціальної екології свідчать про комплексність їх встановлення та факти, які мають їм обмежувальний характер, потім ми і вказували. Так, наприклад, ще до визначення законів (можливих) соціальної екології зазвичай називають загальні закони системи «людина – природа» і лише після цього підходять до формулювання законів соціальної екології, які стосовно «загальних» законів мають характер приватних. Так чинить, наприклад, Н.Ф. Реймерс, який на основі приватних законів, встановлених такими вченими як Б. Коммонера, П. Данеро, А. Тюрго і Т. Мальтус, вказує на десять законів системи «людина – природа». Ці законивідповідно до того, як він їх систематизував і навів, наступні: правило історичного розвитку за рахунок послідовного омолодження екосистем; закон бумеранга, або зворотний зв'язок взаємодії людини та біосфери; закон незамінності біосфери; закон оновлюваності біосфери; закон незворотності взаємодії людини та біосфери; правило міри (ступеня можливостей) природних систем; принцип природності; закон зменшення віддачі (природи); правило демографічної (техніко-соціально-економічної) насиченості та правило прискореного історичного розвитку.Реймерс, так, втім, інші, при формулюванні законів соціальної екології, так чи інакше, виходить із цих «загальних закономірностей» і, таким чином, закони соціальної екології, на яких ми тут зупиняємося, тією чи іншою мірою містять у собі вирази цих закономірностей.

Аналізуючи спроби встановити закони соціальної екології, слід передусім зазначити ті з них, які виходили з розуміння суспільства як екологічної підсистеми. За такого підходу слід передусім назвати два принципи (закону), які у тридцяті роки були сформульовані Бауером та Вернадським. Перший закон говорить про те, що геохімічна енергія живої матерії в біосфері (включаючи і людство як найвищий прояв живої матерії, наділений розумом) прагне максимального вираження. Другий закон містить констатацію того, що під час еволюції залишаються ті види живих істот, які своєю життєдіяльністю максимально збільшують біогенну геохімічну енергію.Р. Одум та Е. Одум вказують, що відповідно до закону максималізму у боротьбі за існування виживають ті системи, які інтенсивно експлуатують енергетичні джерела та забезпечують систему великою енергетичною силою. Життя Землі, природно, розвивається лише за умов постійного припливу нової енергії, оскільки весь цикл циркуляції живої матерії здійснюється у одному й тому масі живої субстанції з невеликим коефіцієнтом відновлення. Людський рід проник у цю систему за рахунок того, що порушив систему споживання та накопичення енергії живої природи. Вплив людини на енергетичну систему планети порушує цю систему, оскільки «розтяжність» біосфери мала, а суспільство, його населення і сила присвоєння розвиваються швидко. Зокрема, постійно збільшуються потреби суспільства в енергії, вони потребують більшої структурної реорганізації біосфери, а виробництво нової енергії стає енергетично несприятливим. Однак ці закономірності слід осмислювати і з позицій специфічності суспільства, яке розуміється як спільності людей, і його ставлення до природи. Суспільство дійсно підпорядковується цілій низці єдиних екологічних закономірностей природного середовища, але воно має й ряд властивостей, які не підвладні цим закономірностям. Тому при формулюванні законів соціальної екології слід виходити і з висловлювання цих законів як законів «теоретичного екологічного впливу», проте їх не слід розуміти як закони соціальної екології.

У роботі Б. Коммонера «Замикається коло» (Л., 1974) викладено чотири основні, глобальні екологічні закони, які, на думку автора, діють не тільки в біосфері, а й у сфері взаємовідносин соціального та біологічного середовища, внаслідок чого вони можуть вважатися законами соціальної екології. Ці закони такі: "Все пов'язано з усім", "Ніщо не може зникнути без сліду", "Природа знає краще" і "Ніщо не можна отримати безкоштовно". Перший законмістить думку, щодо якої можна сказати, що своє походження вона веде від принципу загальної детермінації та вказує на те, що прагнення людського середовища виникають унаслідок порушення відносин в екологічній системі в рамках її причинно-наслідкових відносин. З цього випливає, що вплив на будь-яку природну систему на Землі викликає низку ефектів, оптимальний розвиток яких важко передбачити. Другий законБ. Коммонера містить положення про те, що людський рід живе в такому світі, простір якого є замкнутим, внаслідок чого все, що створюється завдяки тому, що береться від природи, їй певним чином знову повертається. Тому поява в хіміко-екологічній системі будь-якої нової матерії є переоформленням цієї системи з усіма наслідками, що звідси випливають. ТретійЗакон вказує на пов'язаність наших знань про природу та нашого впливу на неї. Зокрема, якщо ми повністю не усвідомлюємо всіх можливостей переоформлення природи, ми не зможемо її «поліпшити» нашими діями, і тому людству слід повернутися до тих форм життя, які є екологічною гармонією з природою. ЧетвертийЗакон містить думку про те, що глобальні екологічні системи є неподільним цілим і все, що людина з них витягує, має бути компенсовано. Тому споживання природних ресурсів не може бути безмежним, а людство має стежити за тим, щоб за рахунок споживання природних ресурсів не поставити під основу свого розвитку та існування.

Велику увагу формулювання законів соціальної екології приділив В.Д. Комаріву книгах «Що таке соціальна екологія» (Л., 1978) і «Соціальна екологія - філософські аспекти» (Л., 1990). Він розуміє (і формулює) закони соціальної екології як стабільні періодичні зв'язки між суспільними та природними явищами, які мають відносно статичний характер та виявляються у відносинах природно-соціального континууму. В.Д. Комаров виділяє і низку станів, що він розуміє і як природні закони, засновані на законах у суспільному розвиткові. Під такими станами він розуміє: провідну роль суспільної системи у визначенні характеру використання природних ресурсів, безперервне виробниче оволодіння формами руху матерії, оптимальну скоординованість станів природного середовища з характером і темпом розвитку виробництва, природничо розширення ойкумени та «хвильовий» прогрес ноосфери. Сформульовані В.Д. Комаровим закони соціальної екології є показником її розвитку, і суспільного контексту на той час, що вони були сформульовані. Пізніше було зазначено як на їхню суперечливість, так і на неприйнятність, особливо щодо того, що і соціалістична, і приватновласницька суспільні системи більш-менш здатні підтримувати екологічну рівновагу, тому що, як зазначалося, суспільно-політичний устрій не впливає на використання природних ресурсів такою мірою, як розвиток продуктивних сил та екологічна свідомість певного суспільства. П'ять законів соціальної екології сформулював Н.Ф. Реймерс. Ці закони такі: правило соціально-екологічної рівноваги; принцип культурного управління розвитком; правило соціально-екологічної заміни; закон історичної (соціально-екологічної)незворотності та закон ноосфери В.І. Вернадського. Першийзакон (правило) містить думку, що суспільство розвивається тоді й настільки, наскільки зберігається рівновага між його «тиском» на середовище та можливістю відновлення цього середовища природним чи штучним шляхом. ДругийЗакон (принцип) культурного управління розвитком говорить про обмеженість економічного розвитку екологічними рамками і вказує на необхідність керувати розвитком з урахуванням глибоких процесів взаємодії, що відбуваються між суспільством, природою та людиною та тими суспільними групами, в яких людина живе. ТретійЗакон (правило) містить думку про необхідність розуміння можливої ​​зміни соціально-екологічних потреб людини різними способами, які обумовлені специфічними характерними особливостями природного середовища та які на неї впливають. ЧетвертийЗакон містить думку про історичну незворотність процесу розвитку суспільства. В якості п'ятогозакону наведено закон В.І. Вернадського, відповідно до якого біосфера неминуче перетворюється на ноосферу, тобто. в таку сферу, у якій людський розум грає переважну роль розвитку системи «людина - природа». Тим самим було хаотичний саморозвиток природи в процесі природної саморегуляції замінюється розумною стратегією, яка ґрунтується на принципах прогнозування та планового регулювання процесом розвитку природи.

Цей короткий огляд свідчить про таке. По перше,так само як соціальна екологія у своєму формуванні та розвитку користується категоріями екології, так і формулювання її законів ґрунтується на закономірностях екології при вираженому прагненні наголосити на специфічності прояву цих законів у відносинах «суспільство - природа». По-друге,в процесі розвитку соціальної екології, у міру того як вона стає все більш самостійною (з проясненням предмета її вивчення як науки), при формулюванні своїх законів як законів окремої, приватної науки, вона все більше і більше звільняється від біологічного підходу при встановленні закономірностей сфері «суспільство - природа» з вираженням ставлення суспільства чи окремих суспільних груп до необхідності захисту та збереження середовища, що оточує людину.
По-третє,сформульовані закони соціальної екології більшою мірою встановлюють, у якому напрямі слід шукати і виявляти її закономірності, і в меншій - є ідеї про зв'язки між явищами, що стали предметом соціальної екології в сенсі наукових законів та їх понятійного визначення.

З розумінням ставлячись до тих обмежень, які випливають із молодості соціальної екології як науки, і до труднощів, що є наслідком специфічності предмета її вивчення, вважаємо, що є потреба та можливість визначати її основні закони. Потреба їхнього формулювання випливає із потреби того, щоб соціальна екологія змогла заявити про себе (і утвердити себе) як науку. Метою будь-якої науки (зокрема соціальної екології) є встановлення наукових законів. Їх встановлення в соціальній екології є також і потребою суспільства ґрунтувати на наукових знаннях свої дії як у глобальному, так і в локальному плані щодо збереження та захисту навколишнього середовища. Можливість сформулювати ці закони дає вже накопичений матеріал з осмислення навколишнього середовища людини, відносин у ній, ставлення суспільства до навколишнього середовища та існуючі зараз сформульовані закони соціальної екології, які можна критикувати, але ніяк не можна ігнорувати. За такого підходу до формулювання законів соціальної екології, з визначення її предмета,розуміючи її як галузь соціології (яка вивчає специфічні зв'язки між людиною та її навколишнім середовищем), та з понятійного визначення наукових законів ми вважаємо за можливе сформулювати десять її основних законів. Ці закони такі:

* Людина як природно-суспільна істота живе в природі, створеній таким способом, який не міг би бути результатом людської свідомості. У природі всі форми органічного та неорганічного світу становлять непорушну єдність, і людина – частина цієї єдності.

* Життєве середовище людини складається з раніше заданих природних умов та обставин, що виникли крім людської діяльності, а також з умов та обставин, створених людською діяльністю.

* Можливості розвитку соціотехнічних систем, які виникають як результат людської спроможності осмислення і творчості, необмежені, природні ресурси обмежені, а деякі з них і непоправні.

* Використання природи людиною обмежене необхідністю підтримувати екологічну рівновагу в даному просторі та часі, а екологічні проблеми виникають через відсутність гармонії між біосферою, техносферою та соціосферою.

* Швидкий і всеосяжний технологічний розвиток супроводжується зростанням можливостей порушення екологічної рівноваги, а природа сама не може звільнятися від його негативного впливу за допомогою саморегуляції, для цього необхідні дії суспільства щодо збереження та захисту природного середовища.

* Існує взаємозв'язок між станом екосистеми людини, концепцією та цілями суспільного розвитку та якістю життя людських спільнот та людини.

* Екологічні проблеми мають глобальний характер, всі суспільства, що є складовими частинами людства загалом, існуючого Землі, стоять перед небезпеки, викликаної порушенням екологічного рівноваги, тому підкорення і освоєння людиною природи як і локальному, і у глобальному плані повинні відповідати екологічним можливостям .

* Для подолання нерозумного освоєння природи (яке стає дедалі сильнішим з розвитком продуктивних сил людини) необхідно розвивати екологічну свідомість та розуміння того, що нехтування екологічними закономірностями життя природи веде до руйнування біологічної системи, від якої залежить життя людини на Землі.

* Між людським природним середовищем життя та його трудовим середовищем існує зв'язок, який проявляється через можливість порушення екологічної рівноваги і який слід підтримувати виробленням концепції системи захисту як природного, так і трудового середовища.

* Існує зв'язок між концепцією захисту життєвого середовища людини в окремих суспільствах та їх суспільно-економічними системами, і не лише ними, а й системами цінності та культурно-духовним розвитком.

Перелічені закони соціальної екології ми охарактеризували як основні, а це означає, що можливе їхнє подальше осмислення та критичний перегляд на основі нових досліджень. При критичному осмисленні слід брати до уваги, що вони сформульовані з позицій соціальної екології як приватної галузі соціології, яка вивчає специфічні зв'язки між людиною та її життєвим середовищем з позицій та її виживання як природно-суспільної істоти, та відносини суспільства у її інституційних та неінституційних формах. організації до аналізу та вирішення екологічних проблем.

Хоча соціальна екологія ґрунтувалася (і ґрунтується) «на різних і навіть розбіжних на думці трактуваннях, вона тривалий час існувала принаймні як кістяк соціології міста». Її поняття, моделі та «теорії» стали популярним зразком концептуалізації та інтерпретації територіальної соціальної структури та процесів, особливо в контексті великих міських агломерацій (Млинар 3). Коло концепції, просторо-друштвені лучі і розвої. -«Ревіння за соціологію». Загреб, 1978 № 1-2, с. 75).

Докладніше про гуманну екологію як наукову дисципліну між екологією рослин і тварин та соціальною екологією. див. Mattel Dogan. Stein Rokkan (Ed). Social Ecology. Cambridge. 1974,
p. 3-4.

Термін «созологія» походить від грецьких слів созо- захищаю та логос- Наука. Іноді созологію визначають як «науку про соціальний обмін матерією та енергією, що встановлює його закономірності, що пізнає його вплив на природу та вплив зміненої природи на суспільство, що розробляє шляхи управління обміном матерії на користь людства. Созологія – комплексна наука, що вивчає методами природничих наук ряд аспектів складних соціальних явищ-обмін матерією та енергією між природою та суспільством» (Марков Ю.Г. Соціальна екологія. Новосибірськ, 1986, с. 50-51).

«Екологія з форми позитивного зворотного зв'язку щодо «людина – природа», зв'язку, що має своїм наслідком створення все більш складних видів відносин, перетворилася на ідеологію негативного зворотного зв'язку, основним критерієм якої є прагнення повернути ставлення «людина – природа» до тих форм, у яких природа малою мірою амортизуватиметься» (Штамбук Ст. Кучові розвою. - Людина та природа.М., 1978, с. 65).

Дослідження процесу формування та функціонування ноосфери та відповідних процесів управління навколишнім середовищем ведеться на двох рівнях: дисциплінарному та міждисциплінарному. Перший рівень включає дисципліни, що у стадії інтенсивного розвитку. Це насамперед біологія захисту природи, екологія, конструктивна географія та екологія людини, орієнтовані на дослідження можливостей керування довкіллям на основі власних знань. Міждисциплінарний рівень реалізується соціальною екологією як комплексною наукою, що з іншими дисциплінами нижчого рівня (Марков Ю.Г. Соціальна екологія.Цит. роб., с. 66).

Приміром, В.Д. Комарів щодо соціальної екології включає виявлення закономірностей і методу оптимізації взаємодії нашого суспільства та природи, тобто. оптимальні умови життя людини як біологічної та соціальної істоти. (Докладніше див: Гірусов Е.В. Соціальна екологія: специфіка та проблеми, її основні завдання розвитку. -«Питання соціоеко-логії». Львів, 1987, с. 11-23.)

Наприклад, Цифрич І. вважає, що соціальна екологія не може бути ні вузькою, ні виключно соціологічною дисципліною, а також, з іншого боку, не може бути постульована як вершина комплексних дисциплін, яка поєднувала б знання інших дисциплін. (Соціальна екологія.Загреб, 1989, с. 317-318).

«Тут йдеться складному предметі, що складається, з одного боку, з природи (первинної природи) зі своїми закономірностями, з другого боку, з людської діяльності (з ціннісним II цільовим визначенням), тобто. мова йде про «культивовану природу», «вторинну природу», або, іншими словами, про соціально-конституйовану природу - про природу, яка все важче відтворюється або повинна відтворюватися (за допомогою людини). Тому екологія стає соціальною екологією, наукою з ціннісними нормами і як така містить стратегічні елементи для можливої ​​концепції розвитку майбутнього. Його реалізована наука з «альтернативними» суспільними цілями, крім однієї, яка не має альтернативи: соціальне відтворення природи» ( Соціальна екологія.

Деякі дослідники вважають, що при розробці історичного методу, по-перше, недооцінюється причинне та функціональне пояснення, оскільки він обмежений описом явищ та виявленням індивідуальних зв'язків між ними. По-друге, не забезпечується можливість перевірки результатів дослідження. Проте цей метод використовується в соціології в різних варіантах з метою подолання недоліків позитивізму та функціоналізму.

Так чи інакше, як предмет соціальної екології виступає система соціоприродних відносин, що виникає і функціонує як результат свідомої раціональної діяльності людей або як єдність та взаємодія природи та суспільства (див.: Марков Ю.Г. Соціальна екологія.Новосибірськ, 1986. с. 65; Афанасьєв В.Г. Системність та єдність.М., 1980, с. 163).

У всі часи справді великі вчені, що залишили слід у науці, використовували індуктивно-дедуктивний та емпірично-раціональний методи (Mapkovіћ М.). Філософськи основи науки.Цит. роб., с. 24).

Поняття теорії багатозначне. Воно часто вживається як синонім будь-якого знання. Однак у вузькому значенні теорія означає сукупність знань, більш менш перевірених, що пояснюють явище або область явищ.

«Тому межа між теорією та методом часто умовна. На емпіричному рівні пізнання від чуттєво-конкретного до абстрактного створюються теоретичні узагальнення, які можуть бути оформлені в теорію, що узагальнює (що описує) закономірності на цьому рівні. А на реляції від абстрактного до подумки конкретного такі теоретичні формулювання застосовуються як метод» (Комаров В.Д. Соціальна екологія – філософські аспекти.Л., 1990,
с. 82).

«Одиниця виміру існування – це не лише організм, а й його оточення (більше ціле). Якщо біосфера еволюціонує у бік відповідної природної системи, це відповідно підвищує ступінь кооперації та взаємної підтримки, що, своєю чергою, супроводжується меншою мірою свободи для складових частин системи. Це найбільш переконливо показав Лавелок у своїй теорії, що розглядає планету як новий організм, який оптимізує умови для свого існування» (Sterling Stephen R.). Доwards ecological world view. -"Ethics of Environment and Development". London, 1990, p. 81).

Тому люди повинні ставитися до «родини Земля», як до чогось, що є більшим, ніж їхнє оточення; ця «родина Земля» - необхідна і незамінна умова їхнього існування, їхнього життя. Детальніше див: Kothary Rajni. Екологія, технологія та етика.- там же, с. 32.

«Відчуження як корінь зла – це основний мотив, який сучасна екологічна філософія сприймає навіть тоді, коли заперечує весь християнський світогляд. Оскільки джерело зла – відчуження від власних основ, а його рішення – повернення до цих основ, то екологічна криза у своїй найглибшій основі – відчуження людини від того, з чого черпає свої сили» (Erazim Konak. Filosoficka ekologie pо двадцяти років. -"Filosoficky časopis", Praha, 1993, p. 938).

«Вираз «кількісний» використовується у тих випадках, коли йдеться про задоволення однієї сторони життя – про досягнення все більшого матеріального благополуччя. Вираз «якісний» вживається для зміненої людини по відношенню до багатьох сторін і аспектів життєдіяльності... Ці два протилежні принципи лежать в основі двох протилежних концепцій прогресу: домінуючої сили та споживання, з одного боку, і творчої сили та самопізнання – з іншого» ( Маркові М. Розвиток vision of socialist humanism. -"Ethics оf Environment and Development". Цит. роб., с.129).

«Ті екологи, які пропонують відмову від промислової цивілізації та повернення до землеробського та скотарського суспільства, втрачають сенс до історії та прагнуть компромісу у критиці екології сучасного суспільства. Людство не може повернутися в минуле, до страждання та бідності. Воно може і має прагнути до використання збільшеного виробництва з іншою метою, крім накопичення матеріальних багатств» (там же, с. 133).

«Бути вільним означає, по-перше, усвідомлювати існуючий плюралізм можливостей; по-друге, вибрати одну з них і поводитись відповідно до цього вибору, по-третє, бути в змозі контролювати ситуацію і не допускати несподіваних наслідків» (Марковіе М.М. Розвиток vision of socialist humanism.Цит. роб., с. 132).

«Гуманізм і наука – це єдиний культурний рух, поєднаний у людині як джерелі та меті, найважливішою рисою якого є науковість: тверде прагнення підкорити законам природи сучасне та минуле багатство природи та історії; вимога розумності та право розпоряджатися своєю власною долею та природою» (Majop Ф. Ф. Шевченка). Сутра je повік касно.Цит. роб., с. 219).

У вирішенні екологічних проблем можна виходити з наступного принципу: «Нехай наука досліджує та відкриває, а громадські органи приймають рішення щодо того, що виробляти та споживати; громадська думка допомагає урядам, інформує їх та попереджає; професійні «радники у майбутньому» охороняють сучасність від необдуманих змін; демократія контролює уряди; соціологія повинна застерігати науку та техніку та надихати політику (Jованови Д. Ведріна, радий і старе, вірування і знання. Етички проблеми науки. -У кн.: Проблеми науці у майбутньості. Београд, 1991, с. 143).

«Малі кроки роблять малі люди, прибиті методами з довідника. Великі кроки притаманні великим людям, які вміють поєднати сміливість і мрію з проникливістю» (Маjор Ф. Сутра je повік касно.Београд, 1991, с. 223).

Докладніше про наукову перевірку див.: Маркович Д. Спільна соціологія.Ростов-на-Дону. 1993,
с. 84-86.

Чинники, які вплинули на виникнення та розвиток соціальної екології:

По-перше, з'явилися нові поняття у вивченні людини як суспільної істоти.

По-друге, із запровадженням нових понять в екології (біоценоз, екосистема, біосфера) стала очевидною необхідність дослідження закономірностей у природі з урахуванням даних не лише природничих, а й суспільних наук.

По-третє, дослідження вчених привели до висновку про можливість існування людини в умовах стану навколишнього середовища, що погіршується, викликаного порушенням екологічної рівноваги.

По-четверте, на виникнення та формування соціальної екології вплинуло також і те, що загроза екологічній рівновазі та її порушення виникають не лише як конфлікт індивіда або групи з його природним середовищем, а й як результат складного взаємини трьох сукупностей систем: природної, технічної та соціальної. Прагнення вчених пізнати ці системи призвело до виникнення та розвитку соціальної екології з метою їх координації в ім'я захисту та охорони навколишнього середовища людини (як природної та суспільної істоти).

Соціальна екологія є порівняно молодою науковою дисципліною. По суті, виникнення та подальший розвиток соціальної екології стали природним наслідком все більшого інтересу представників різних гуманітарних дисциплін - соціології, економічної науки, політології, психології та ін., - до проблем взаємодії людини та навколишнього середовища. Звідси стає зрозумілим, чому термін «соціальна екологія» виник завдяки не біологам-екологам, а соціальним психологам – американським дослідникам Р. Парку і Є. Берджесу. Вони вперше використали цей термін у 1921 р. у своїй роботі з теорії поведінки населення у міському середовищі. Використовуючи поняття «соціальна екологія», вони хотіли наголосити, що в даному контексті йдеться не про біологічне, а про соціальне явище, що має, втім, і біологічні характеристики. Таким чином, в Америці спочатку соціальна екологія була скоріше соціологією міста чи урбосоціологією.

У нашій країні під «соціальною екологією» спочатку розуміли іншу сферу знання, яка покликана займатися вирішенням проблеми гармонізації взаємин між суспільством та природою. І це можливо лише тоді, коли основою соціально-економічного розвитку суспільства стане раціональне природокористування.

Соціальну екологію було офіційно визнано на державному рівні в першій чверті ХХ століття. У 1922 р. Х. Берроуз звернувся до американської асоціації географів з президентською адресою, яка називалася «Географія як екологія людини». Основна думка цього звернення: наблизити екологію до людини. Всесвітню популярність здобула чиказька школа екології людини: вивчення взаємних відносин людини як цілісного організму з цілісним оточенням. Ось тоді екологія і соціологія вперше прийшли в тісну взаємодію. Екологічні методики стали застосовуватись для аналізу соціальної системи.

Істотний прогрес у розвитку соціальної екології та її відокремлення від біоекології стався у 60-ті роки поточного століття. Особливу роль у цьому відіграв 1966 р. Всесвітній конгрес соціологів. Швидкий розвиток соціальної екології в наступні роки призвело до того, що на черговому конгресі соціологів, що пройшов у Варні в 1970 р., було прийнято рішення створити Дослідницький комітет Всесвітнього об'єднання соціологів з питань соціальної екології.

У аналізований період істотно розширився перелік завдань, які була покликана вирішувати ця галузь наукового знання, що поступово набуває самостійності. Якщо на зорі становлення соціальної екології зусилля дослідників в основному зводилися до пошуку в поведінці територіально локалізованої людської популяції аналогів законів та екологічних відносин, характерних для біологічних співтовариств, то з другої половини 60-х років коло питань доповнили проблеми визначення місця і ролі людини в біосфері , Вироблення способів визначення оптимальних умов його життя та розвитку, гармонізації взаємовідносин з іншими компонентами біосфери. Соціальну екологію, що охопив в останні два десятиліття, процес її гуманітаризації привів до того, що крім названих завдань до кола питань, що розробляються, були включені проблеми виявлення загальних законів функціонування та розвитку суспільних систем, вивчення впливу природних факторів на процеси соціально-економічного розвитку та пошуку способів управління дією цих факторів.

У нашій країні до кінця 70-х років також склалися умови для виділення соціально-екологічної проблематики у самостійний напрямок міждисциплінарних досліджень.

Можна виділити три основні етапи розвитку цієї науки.

Початковий етап – емпіричний, пов'язаний із накопиченням різноманітних даних про негативні екологічні наслідки науково-технічної революції. Результатом цього напряму екологічних досліджень стало створення мережі глобального екологічного моніторингу всіх компонентів біосфери.

Другий етап - "модельний". У 1972 р. побачила світ книга Д. Медоуза та інших. «Межі зростання». Вона мала величезний успіх. Вперше дані про різні сторони людської діяльності були включені до математичної моделі та досліджені за допомогою ЕОМ. Вперше на глобальному рівні було досліджено складну динамічну модель взаємодії суспільства та природи.

Критика «Межі зростання» була всебічною та ґрунтовною. Результати критики можна звести до двох положень:

1) моделювання на ЕОМ соціально-економічних систем на глобальному та регіональному рівнях перспективне;

2) "моделі світу" Медоуза ще далеко не адекватні реальності.

В даний час є значне розмаїття глобальних моделей: модель Медоуза – мереживо з петель прямих та зворотних зв'язків, модель Месаровича та Пестеля – це піраміда, розсічена на безліч відносно незалежних частин, модель Я. Тінбергена – «дерево» органічного зростання, модель В. Леонтьєва - теж "дерево".

Початком третього – глобально-політичного – етапу соціальної екології вважається 1992 рік, коли відбулася Міжнародна конференція з навколишнього середовища та розвитку у Ріо-де-Жанейро. Глави 179 держав ухвалили узгоджену стратегію з урахуванням концепції сталого розвитку.

лекція 1.

Предмет, мета та завдання соціальної екології

Соціальна екологія– біосоціальна наука, яка вивчає взаємодії між спільнотою людей та біосферою, розкриває фундаментальні закони організації, функціонування та розвитку біосоціуму, досліджує внутрішньо суперечливу систему «природа – суспільство».

Біосоціум- Синонім людства як видової популяції, що акцентує відносну рівнозначність як біологічної, так і соціальної спадковості кожної людини та суспільства в цілому.

Предметомсоціальної екології виступають великі групи людей (суспільства), пов'язані з довкіллям у межах житла, місць відпочинку, роботи тощо.

Метоюсоціальної екології є оптимізація взаємовідносин між суспільством та середовищем проживання.

Основна завдання соціальної екології полягає у розробці ефективних способів на довкілля, які б як запобігали катастрофічні наслідки, а й дозволяли істотно поліпшити якість життя людини та інших організмів.

До найважливіших функцій соціальної екології відносяться:

1) природоохоронна – розробка механізмів оптимізації впливу людей на природу;

2) теоретична – розробка основних прикладів, що пояснюють закономірності суперечливого розвитку антропосфери* та біосфери;

3) прогностична – визначення найближчих та відокремлених перспектив людського перебування на нашій планеті.

Історія формування соціальної екології

Проблема взаємодії суспільства з природою стала предметом дослідження вже античних мислителів Гіппократа, Геродота, Фукідіда, Ксенофонта, Платона, Аристотеля, Страбона, Полібія насамперед у зв'язку зі спробою пояснити етногенетичне та етнокультурне різноманіття народів природними причинами, а не волею якихось. Важлива роль природного чинника у суспільстві відзначалася у Стародавній Індії та Китаї, арабськими вченими середньовіччя. Родоначальником вчення про залежність розвитку людського суспільства від навколишніх природних умов вважається Гіппократ (рис. 1.1), який у своїй знаменитій книзі «Про повітря, води та місцевості» писав про прямий зв'язок стану здоров'я населення та успіху в лікуванні багатьох хвороб від клімату. Понад те, на переконання Гіппократа, клімат визначає особливості національного характеру.

Мал. Гіпократ (480-377 рр. до н.е.)

Соціальна екологія з проблематики своїх досліджень найближча до «екології людини». Сам термін «соціальна екологія» було запропоновано у 1921 р. американськими соціальними психологами Р. Паркером та Є. Берджесом як синонім поняття «екології людини». Спочатку завдяки роботам Л.М. Гумільова, Н.Ф. Федорова, Н.К. Реріха, А.Л. Чижевського, В.І. Вернадського, К.Е. Ціалковського та ін. у соціальній екології великий розвиток набуло філософського напряму, що зачіпає суто гуманітарні філософські аспекти людського буття (місце і роль людини в космосі, вплив людства на земні та космічні процеси).

Остаточне формування соціальної екології у самостійну науку відбулося 60 – 70-ті гг. ХХ століття після проведення у 1966 р. Всесвітнього конгресу соціологів та створення у 1970 р. Дослідницького комітету Всесвітнього об'єднання соціологів з проблем соціальної екології. У цей час істотно розширилося коло завдань, покликаних вирішувати соціальна екологія. Якщо на зорі становлення соціальної екології зусилля дослідників в основному зводилися до пошуку подібних закономірностей розвитку людської популяції та популяцій інших видів, то з другої половини 60-х років. коло питань доповнили проблеми визначення оптимальних умов його життя та розвитку, гармонізація взаємовідносин з іншими компонентами біосфери.

Істотний внесок у розвиток соціальної екології зробили вітчизняні вчені Е.В. Гірусов, А.М. Кочергін, Ю.Г. Марков, Н.Ф. Реймерс, С.М. Соломіна.

Таким чином, соціальна екологія – молода наука, яка сформувала свої цілі, завдання та методи дослідження у ХХ ст.

Література

1. Лосєв, А.В. Соціальна екологія: Навч. посібник для вузів/О.В. Лосєв, Г.Г. Провадкін. - М.: Гуманіт. вид. центр ВЛАДОС, 1998. - 312 с.

2. Сітаров, В.А. Соціальна екологія: Навч. посібник для студ. вищ. пед. навч. закладів/В.А. Сітаров, В.В. Пустовойтів. - М.: Академія, 2000. - 280 с.

В результаті освоєння змісту модуля Ф 1.3 студент має:

знати

• o історію становлення предмета соціальної екології;
• o визначення соціальної екології, що використовується як основне в даному посібнику;

вміти

• o аналізувати різні визначення соціальної екології та її предмета;
• o розуміти підстави різних трактувань предмета соціальної екології;
• o виробляти і формулювати (в усній та письмовій формі) власне трактування предмета соціальної екології;

володіти

o різними підходами до трактування предмета соціальної екології.

Щоб краще уявити предмет соціальної екології, слід розглянути процес її виникнення та оформлення як самостійної галузі наукового знання. По суті, виникнення та подальший розвиток соціальної екології стали природним наслідком все більшого інтересу представників різних гуманітарних дисциплін - соціології, економічної науки, політології, психології та ін., - до проблем взаємодії людини та навколишнього середовища.

Своєю появою термін "соціальна екологія" завдячує американським дослідникам, представникам Чиказької школи соціальних психологів - Р. Парку та Е. Берджессу, що вперше вжив його у своїй роботі з теорії поведінки населення в міському середовищі в 1921 р. Автори використовували його як синонім поняття "екологія людини". Поняття "соціальна екологія" було покликане підкреслити, що в даному контексті йдеться не про біологічне, а про соціальне явище, що має, втім, і біологічні характеристики.

Одне з перших визначень соціальної екології дав у своїй роботі 1927 року. Р. Мак-Кензіл, що охарактеризував її як науку про територіальні та тимчасові відносини людей, на які впливають селективні (виборчі), дистрибутивні (розподільні) та акомодаційні (пристосувальні) сили середовища. Таке визначення предмета соціальної екології мало стати основою для дослідження територіального поділу населення всередині міських агломерацій.

Необхідно відзначити, однак, що термін "соціальна екологія", найкраще, мабуть, придатний для позначення специфічного напряму досліджень взаємовідносин людини як соціальної істоти із середовищем свого існування, так і не прижився у західній науці, в рамках якої перевага від початку стало надаватися поняттю " екологія людини " (human ecology). Це створило відомі труднощі для становлення соціальної екології як самостійної, гуманітарної за основною спрямованістю дисципліни. Річ у тім, що з розвитком власне соціально-екологічної проблематики у межах екології людини у ній розроблялися біоекологічні аспекти людської життєдіяльності. Пройшла на той час тривалий період становлення і з цього має більшу вагу у науці, що мала більш розвиненим категоріальним і методологічним апаратом біологічна екологія людини довго затуляла гуманітарну соціальну екологію від поглядів передової наукової громадськості. І все ж таки соціальна екологія деякий час існувала і розвивалася відносно самостійно як екологія (соціологія) міста.

Незважаючи на явне прагнення представників гуманітарних галузей знання звільнити соціальну екологію з-під "гніту" біоекології, вона продовжувала протягом багатьох десятиліть відчувати значний вплив з боку останньої. В результаті більшу частину понять, свій категоріальний апарат соціальна екологія запозичала у екології рослин і тварин, а також загальної екології. У той самий час, як зазначає Д. Ж. Маркович, соціальна екологія поступово вдосконалювала свій методологічний апарат із освоєнням просторово-часового підходу соціальної географії, економічної теорії дистрибуції та інших.

Істотний прогрес у розвитку соціальної екології та у процесі її відокремлення від біоекології відбувся у 1960-х роках. Особливу роль у цьому відіграв 1966 р. Всесвітній конгрес соціологів. Швидкий розвиток соціальної екології в наступні роки призвело до того, що на черговому конгресі соціологів, що пройшов у Варні в 1970 р., було прийнято рішення створити Дослідницький комітет Всесвітнього об'єднання соціологів з питань соціальної екології. Тим самим, як зазначає Д. Ж. Маркович, було, але суті, визнано існування соціальної екології як самостійної наукової галузі і дано поштовх швидшому її розвитку та більш точному визначенню цього предмета.

У аналізований період істотно розширився перелік завдань, які була покликана вирішувати ця галузь наукового знання, що поступово набуває самостійності. На зорі становлення соціальної екології зусилля дослідників в основному зводилися до пошуку в поведінці територіально локалізованої людської популяції аналогів законів та екологічних відносин, притаманних біологічних спільнот. З другої половини 1960-х років. коло аналізованих питань доповнили проблеми визначення місця та ролі людини в біосфері, вироблення способів визначення оптимальних умов її життя та розвитку, гармонізації взаємин з іншими компонентами біосфери. Соціальну екологію, що охопив в останні десятиліття, процес її гуманітаризації привів до того, що крім названих завдань до кола питань, що розробляються, були включені проблеми виявлення загальних заколів функціонування та розвитку суспільних систем, вивчення впливу природних факторів на процеси соціально-економічного розвитку та пошуку способів управління дією цих факторів.

У нашій країні до кінця 1970-х років. також склалися умови виділення соціально-екологічної проблематики в самостійний напрямок міждисциплінарних досліджень. Істотний внесок у розвиток соціальної екології в нашій країні зробили Н. А. Агаджанян, Е. В. Гірусов, В. П. Казначеєв, А. Н. Кочергін, Η. Ф. Реймерс, Ст С. Преображенський, Би. Б. Прохоров, Є. Л. Райх та ін.

Однією з найважливіших проблем, які стоять перед дослідниками на етапі становлення соціальної екології, є вироблення єдиного підходи до розуміння її предмета. Незважаючи на очевидний прогрес, досягнутий у справі вивчення різних аспектів взаємовідносин людини, суспільства та природи, а також на значну кількість публікацій із соціально-екологічної проблематики, що з'явилися в останні два-три десятиліття у нас у країні та за кордоном, з питання про те, що саме вивчає ця галузь наукового знання, як і раніше, існують різні думки. Поруч із " каменем спотикання " продовжує залишатися невирішеним питання про співвідношення предмета соціальної екології та екології людини.

Ряд дослідників та авторів навчальних посібників схиляються до тлумачень предмета соціальної екології, які фактично ототожнюють її з екологією людини. Так, на думку Д. Ж. Марковича, предметом вивчення сучасної соціальної екології, є специфічні зв'язки між людиною та середовищем її проживання. Виходячи з цього, основними завданнями дисципліни можуть бути визначені вивчення впливу довкілля як сукупності природних і суспільних факторів на людину, а також впливу людини на навколишнє середовище, що сприймається як рамки людського життя. Подібної точки зору дотримується А. А. Горєлов, який пропонує розуміти під соціальною екологією наукову дисципліну, що вивчає взаємини людини та природи у їхньому комплексі.

Ще одним прикладом "розширювального" тлумачення предмета соціальної екології є підхід Ю. Г. Маркова, який запропонував розглядати екологію людини як частину соціальної екології. На його думку, предмет соціальної екології становлять природні умови існування людських спільностей (соціальних систем), здатних у свою чергу впливати на природне середовище, організуючи виробничу діяльність і створюючи як би "другу природу", тоді як екологія людини вивчає насамперед природні умови існування людини як біологічного виду (хоч і має особливу соціальну природу).

Зважаючи на відоме різноманіття точок зору щодо соціальної екології, слід зазначити, що в даний час найбільше визнання отримав підхід, що позиціонує соціальну екологію як частину (розділ) екології людини. Б. Б. Прохоров справедливо зазначає, що у час існує досить чітко означена наукова дисципліна - екологія людини (антропоекологія), внутрішню структуру якої становлять кілька розділів, серед яких важливе місце займає соціальна екологія.

У словнику Η. Ф. Реймерса та А. В. Яблокова (1982 р.) сказано, що "екологія соціальна - розділ екології людини, що розглядає взаємини соціальних груп суспільства з природою". Розвиваючи це становище, Η. Ф. Реймерс 1992 р. писав, що соціальна екологія, поряд з етноекологією та екологією народонаселення, є розділом екології людини. Як зазначає Б. Б. Прохоров, дуже чітко ця лінія проводиться у підручнику Т. А. Акімової та В. В. Хаскіна (1998 р.), на думку яких екологія людини є комплексом дисциплін, що досліджують взаємодію людини як індивіда (біологічної особини) ) та особистості (соціального суб'єкта) з навколишнім його природним та соціальним середовищем. "Соціальна екологія як частина екології людини - це об'єднання наукових галузей, які вивчають зв'язок суспільних структур (починаючи з сім'ї та інших малих суспільних груп) із природним та соціальним середовищем їх оточення". Таким чином, зазначає Б. Б. Прохоров, можна говорити про те, що в дослідженнях з екології людини існує розділ, що розробляє соціальні аспекти екології людини, і між соціальною екологією та соціальними аспектами екології людини можна поставити знак рівності.

На думку авторів цього підручника, до ведення соціальної екології можуть бути віднесені відносини співтовариств людей із середовищем проживання, а також взаємини різних соціальних груп з приводу їхніх відносин із навколишнім середовищем, живою та неживою природою. Водночас питання відносин людського індивіда, особистості з суспільством та його інститутами, техносферою та природним середовищем ми вважаємо за доцільне розглядати в контексті антропоекології.

Ільїних І.А.

СОЦІАЛЬНА ЕКОЛОГІЯ

Навчальний посібник

Гірничо-Алтайськ, 2018
ЗМІСТ

ПЕРЕДМОВА

Посібник є детальною розробкою занять з предмету «соціальна екологія» для студентів-бакалаврів, які навчаються за напрямом «Екологія та природокористування».

Методологічною основою даного курсу є гуманно-особистісний підхід у навчанні, на який нанизані ідеї педагогічних технологій активного навчання: проблемного навчання, розвитку критичного мислення та ігрових ситуацій. Заняття розроблені із залученням методів як колективної, так і індивідуальної роботи: евристичне мислення, «ланцюжок причинно-наслідкових зв'язків», мозковий штурм, метод асоціацій, «кейс-метод», есе та ін. Матеріал, зібраний у посібнику, спочатку підбирався таким чином, щоб можна було організувати роботу за допомогою портфоліо.

Робота на заняттях здійснюється у три етапи:

ü Перший етап, його можна назвати вступним, полягає в активації свідомості, тобто. здійснюється первинне настроювання свідомості на роботу за темою заняття. Перші два чи три завдання виконуються, ґрунтуючись на знаннях, які вже є у студента. У процесі виконання завдань підготовчого етапу мають постати питання та бажання отримати відповіді на них.

ü Другий етап, і його можна назвати основним, присвячений коректуванню знань, які були виявлені на підготовчому етапі, та знайомством з новим матеріалом. Ймовірно, в процесі занурення в новий матеріал з'являться відповіді на питання, що виникли раніше.

ü Третій етап, який можна назвати заключним, містить завдання, орієнтовані на поєднання початкових знань з тими знаннями, які з'явилися під час вивчення нового матеріалу.

Якщо робота здійснюється за допомогою портфоліо, всі завдання виконуються письмово на аркушах А4 і поміщаються в папку з мультифорами (або скріплюються скорозшивачем). Тексти нового матеріалу роздруковуються та поміщаються разом із виконаними завданнями. Тексти можуть бути (навіть бажано, щоб так було) опрацьовані автором з використанням різного роду позначок: виділень, зауважень, питань… які свідчать про вдумливу роботу автора портфоліо. В остаточному вигляді перша сторінка портфоліо є титульною, де міститься інформація про назву предмета, що вивчається, автора портфоліо і викладача.

Чим привабливий портфоліо як метод організації роботи в рамках навчального предмета? Найголовніше - дозволяє відволіктися від стереотипного сприйняття робочого простору - зошити - де кожна тема слідує один за одним, листи жорстко скріплені, і неможливо змінити послідовність тем. У портфоліо листи легко відокремлюються один від одного і це створює враження, що автор портфоліо може керувати на цьому рівні своєю роботою. Є ще один важливий аспект, який відноситься також до творчого способу організації самого аркуша. Чистий білий лист можна заповнювати, як хочеться. Білий лист відіграє роль поля для створення в ньому образів. Образи – це слова та речення, які перемішуються з малюнками, і автор знову сам вибирає, де розмістити образи.

Тема 1

Введення у соціальну екологію

Завдання 1

Напишіть есе на тему Що таке соціальна екологія? або «На мою думку, соціальна екологія це…» або «Я думаю, що соціальна екологія це…».

Завдання 2

Виходячи зі свого розуміння предмета соціальної екології, напишіть, якими є:

ü завдання,

ü об'єкт(и),

ü предмет,

ü методи,

ü зв'язки з іншими науками.

Завдання 3

Використовуючи наведений нижче текст, заповніть таблицю.

Таблиця - Методологічні аспекти соціальної екології

Введення у предмет

Соціальна екологія – наукова дисципліна, що розглядає ставлення суспільства до географічної, соціальної та культурної середовищами, тобто. із середовищем, що оточує людину. Спільноти людей у ​​зв'язку зі своїм середовищем мають домінанту соціальної організації (розглядаються рівні від елементарних соціальних груп до людства загалом). Історія виникнення суспільства давно вивчається антропологами та суспільствознавцями-соціологами.

Головною метою соціальної екології є оптимізація співіснування людини та довкілля на системній основі. Людина, виступаючи у разі як соціум, роблячи предметом соціальної екології великі контингенти людей, распадающихся окремі групи залежно від свого соціального статусу, роду занять, віку. Кожна з груп, у свою чергу, специфічними взаємовідносинами пов'язана з довкіллям у рамках житла, місць відпочинку, садової ділянки тощо.

Соціальна екологія – наука про адаптацію суб'єктів до процесів у природних та штучних середовищах. Об'єкт соціальної екології: суб'єктивна реальність суб'єктів різних рівнів. Предмет соціальної екології: адаптація суб'єктів до процесів у природних та штучних середовищах.

Метою соціальної екології як науки є створення теорії еволюції взаємовідносин людини та природи, логіки та методології перетворення природного середовища. Соціальна екологія покликана усвідомити і допомогти подолати розрив між людиною та природою, між гуманітарним та природничо знанням.

Соціальна екологія виявляє закономірності взаємовідносин природи та суспільства, які так само фундаментальні, як і закономірності фізичні.

Але складність самого предмета досліджень, до якого входять три якісно різні підсистеми – нежива і жива природа і людське суспільство, і нетривалий час існування даної дисципліни призводять до того, що соціальна екологія принаймні нині переважно емпірична наука, а формулюються нею закономірності є гранично афористичними твердженнями.

Поняття закону трактується більшістю методологів у сенсі однозначного причинно-наслідкового зв'язку. Широке трактування поняття закону як обмеження різноманітності дає кібернетика, і вона більше підходить до соціальної екології, яка виявляє фундаментальні обмеження людської діяльності. Головний із законів можна сформулювати так: перетворення природи має відповідати її адаптивним можливостям.

Одним із способів формулювання соціально-екологічних закономірностей є перенесення їх із соціології та екології. Наприклад, як основний закон соціальної екології пропонується закон відповідності продуктивних сил і виробничих відносин стану природного середовища, який є модифікацією одного із законів політекономії.

Виконання завдань соціальної екології підпорядковані два напрями: теоретичний (фундаментальний) та прикладний. Теоретична соціальна екологія націлена на вивчення закономірностей взаємодії людського суспільства з навколишнім середовищем на розробку загальної теорії їхньої збалансованої взаємодії. На перший план у даному контексті виходить проблема виявлення коеволюційних закономірностей сучасного індустріального суспільства і природи, що змінюється ним.

Соціальна екологія – наука про гармонізацію взаємодій між суспільством та природою. Предметом соціальної екології виступає ноосфера, тобто система соціоприродних відносин, яка формується та функціонує як результат свідомої діяльності людини. Іншими словами, предметом соціальної екології є процеси формування та функціонування ноосфери.

Проблеми, пов'язані із взаємодією суспільства та середовища його проживання, отримали назву екологічні проблеми. Спочатку екологія була розділом біології (термін запровадив Ернст Геккель у 1866 р.). Екологи-біологи вивчають взаємовідносини тварин, рослин та цілих угруповань з середовищем їх проживання. Екологічний погляд на світ – таке ранжування цінностей і пріоритетів людської діяльності, коли найважливішим є збереження сприятливого для людини довкілля.

Для соціальної екології термін «екологія» означає особливу думку, особливу світогляд, особливу систему цінностей і пріоритетів людської діяльності, орієнтованих гармонізацію взаємовідносин нашого суспільства та природи. В інших науках «екологія» означає щось інше: у біології – розділ біологічних досліджень про взаємини організмів та середовища, у філософії – найзагальніші закономірності взаємодії людини, суспільства та Всесвіту, у географії – структура та функціонування природних комплексів та природно-господарських систем. Соціальну екологію називають ще екологією людини чи сучасною екологією. В останні роки почав активно розвиватися науковий напрямок, який отримав назву «глобалістика», що розробляє моделі керованого, науково та духовно організованого світу з метою збереження земної цивілізації.

Однією з основоположних концепцій, що використовується для досягнення цієї мети, є концепція соціоекосистем.

Зміст цього поняття розроблено ще недостатньо, тому під соціоекосистемою розуміють як зміцнену модель системи «суспільство-природа», і дуже складні моделі, які містять екологічні, господарські, соціальні, демографічні та інші підсистеми. Взаємодія та значимість цих підсистем до кінця не з'ясовані, що знаходить своє відображення у превалюванні окремих з них та випаданні чи редукції інших, у тому числі, як це не парадоксально, екологічної чи природної.

p align="justify"> При формуванні структурно-функціональної глобально-регіональної моделі системи «суспільство-природа» на основі системного підходу має втілитися досить глибоко усвідомлене і обґрунтоване наукою, але поки не суспільством, розуміння єдності світу, в тому числі всього земного на Землі.

При цьому слід враховувати, що подібні складні системи складаються з великої кількості змінних і великої кількості зв'язків між ними. Чим більше їх кількість, тим складніше піддається предмет дослідження досягненню кінцевого результату, виведенню закономірностей функціонування цієї системи. Труднощі вивчення таких систем пов'язані і з тією обставиною, що чим складніше, тим більше у неї так званих емерджентних властивостей, тобто властивостей, яких немає у її частин і є наслідком цілісності системи.

Соціоекосистеми різного порядку утворюють її вертикальну структуру, що включає рівні організації та її ієрархію.

Тому, зв'язки та виділені формалізовані підсистеми – суспільство, господарство, соціум тощо, у моделі «зачеплені» між собою і вбудовані в системи, що охоплюють їх, вищих рівнів ієрархії та організації, в тому числі і просторової, аж до планети Земля.

Виділяють такі рівні соціально-екологічного моделювання та відповідні їм соціоекосистеми: глобальний, регіональний та локальний.

Становлення предмета соціальної екології

Щоб краще уявити предмет соціальної екології, слід розглянути процес її виникнення та оформлення як самостійної галузі наукового знання. По суті, виникнення та подальший розвиток соціальної екології стали природним наслідком все більшого інтересу представників різних гуманітарних дисциплін – соціології, економічної науки, політології, психології та ін. – до проблем взаємодії людини та навколишнього середовища.

Своєю появою термін «соціальна екологія» завдячує американським дослідникам, представникам школи Чикаго соціальних психологів – Р. Парку та Є. Берджесу , вперше ужившим його у своїй роботі з теорії поведінки населення в міському середовищі в 1921 р. автори використовували його як синонім поняття «екологія людини». Поняття «соціальна екологія» було покликане підкреслити, що в даному контексті йдеться не про біологічне, а про соціальне явище, що має, втім, і біологічні характеристики.

Одне з перших визначень соціальної екології дав у своїй роботі 1927 р. Р. Мак-Кензіл, що охарактеризував її як науку про територіальні та тимчасові відносини людей, на які впливають селективні (виборчі), дистрибутивні (розподільні) та акомодаційні (пристосувальні сили) . Таке визначення предмета соціальної екології мало стати основою для дослідження територіального поділу населення всередині міських агломерацій.

Потрібно відзначити, проте, що термін «соціальна екологія», найкраще, мабуть, придатний для позначення специфічного напряму досліджень взаємовідносин людини як соціальної істоти із середовищем свого існування, так і не прижився в західній науці, в рамках якої перевага від початку стало надаватися поняттю «екологія людини» (human ecology). Це створило відомі труднощі для становлення соціальної екології як самостійної, гуманітарної за основною спрямованістю, дисципліни. Річ у тім, що з розвитком власне соціально-екологічної проблематики у межах екології людини у ній розроблялися біоекологічні аспекти людської життєдіяльності. Пройшла до цього часу тривалий період становлення і за рахунок цього має більшу вагу в науці, що мала більш розвинений категоріальний і методологічний апарат біологічна екологія людини довго «затуляла» гуманітарну соціальну екологію від поглядів передової наукової громадськості. І все ж таки соціальна екологія деякий час існувала і розвивалася відносно самостійно як екологія (соціологія) міста.

Незважаючи на явне прагнення представників гуманітарних галузей знання звільнити соціальну екологію з-під «гніту» біоекології, вона продовжувала протягом багатьох десятиліть відчувати значний вплив з боку останньої. В результаті більшу частину понять, свій категоріальний апарат соціальна екологія запозичала у екології рослин і тварин, а також загальної екології. У той самий час, як зазначає Д.Ж.Маркович, соціальна екологія поступово вдосконалювала свій методологічний апарат із освоєнням просторово-тимчасового підходу соціальної географії, економічної теорії дистрибуції та інших.

Істотний прогрес у розвитку соціальної екології та її відокремлення від біоекології стався у 60-ті роки минулого століття. Особливу роль у цьому відіграв 1966 р. Всесвітній конгрес соціологів. Швидкий розвиток соціальної екології в наступні роки призвело до того, що на черговому конгресі соціологів, що пройшов у Варні в 1970 р., було прийнято рішення створити Дослідницький комітет Всесвітнього об'єднання соціологів з питань соціальної екології. Тим самим, як зазначає Д.Ж.Маркович, було, по суті, визнано існування соціальної екології як самостійної наукової галузі та дано поштовх швидшому її розвитку та точнішому визначенню її предмета.

У аналізований період істотно розширився перелік завдань, які була покликана вирішувати ця галузь наукового знання, що поступово набуває самостійності. Якщо на зорі становлення соціальної екології зусилля дослідників в основному зводилися до пошуку в поведінці територіально локалізованої людської популяції аналогів законів та екологічних відносин, характерних для біологічних співтовариств, то з другої половини 60-х років коло питань доповнили проблеми визначення місця і ролі людини в біосфері , Вироблення способів визначення оптимальних умов його життя та розвитку, гармонізації взаємовідносин з іншими компонентами біосфери. Соціальну екологію, що охопив в останні два десятиліття, процес її гуманітаризації привів до того, що крім названих завдань до кола питань, що розробляються, були включені проблеми виявлення загальних законів функціонування та розвитку суспільних систем, вивчення впливу природних факторів на процеси соціально-економічного розвитку та пошуку способів управління дією цих факторів.

У нашій країні до кінця 70-х років також склалися умови для виділення соціально-екологічної проблематики у самостійний напрямок міждисциплінарних досліджень. Істотний внесок у розвиток вітчизняної соціальної екології зробили Е.В.Гірусов, А.Н.Кочергін, Ю.Г.Марков, Н.Ф.Реймерс, С.М.Соломіна та ін.

Однією з найважливіших проблем, які стоять перед дослідниками на етапі становлення соціальної екології, є вироблення єдиного підходи до розуміння її предмета. Незважаючи на очевидний прогрес, досягнутий у справі вивчення різних аспектів взаємовідносин людини, суспільства та природи, а також на значну кількість публікацій із соціально-екологічної проблематики, що з'явилися в останні два-три десятиліття у нас у країні та за кордоном, з питання про те, що саме вивчає ця галузь наукового знання, як і раніше, існують різні думки. У шкільному довіднику "Екологія" А.П. Ошмаріна та В.І.Ошмаріної дано два варіанти визначення соціальної екології: у вузькому розумінні під нею розуміють науку «про взаємодію людського суспільства з навколишнім природним середовищем», а в широкому – науку «про взаємодію окремої людини та людського суспільства з природною, соціальною та культурними середовищами». Цілком очевидно, що в кожному з поданих випадків тлумачення йдеться про різні науки, які претендують на право називатися «соціальною екологією». Не менш показовим є порівняння між собою визначень соціальної екології та екології людини. Згідно з тим самим джерелом остання визначається як: «1) наука про взаємодію людського суспільства з природою; 2) екологія людської особистості; 3) екологія людських популяцій, зокрема вчення про етносах». Добре помітна майже повна ідентичність визначення соціальної екології, яка розуміється «у вузькому значенні», та першого варіанта інтерпретації екології людини. Прагнення до фактичного ототожнення цих двох галузей наукового знання, дійсно, як і характерно для зарубіжної науки, але воно досить часто піддається аргументованій критиці вітчизняними вченими. С.Н.Соломіна, зокрема, вказуючи на доцільність розведення соціальної екології та екології людини, обмежує предмет останньою розглядом соціально-гігієнічних та медико-генетичних аспектів взаємовідносин людини, суспільства та природи. З подібним трактуванням предмета екології людини солідарні В.А.Бухвалов, Л.В.Богданова та деякі інші дослідники, але категорично не згодні Н.А.Агаджанян, В.П.Казначеєв та Н.Ф.Реймерс, на думку яких, ця дисципліна охоплює значно ширше коло питань взаємодії антропосистеми (що розглядається на всіх рівнях її організації від індивіда до людства в цілому) з біосферою, а також із внутрішньою біосоціальною організацією людського суспільства. Неважко помітити, що подібна інтерпретація предмета екології людини фактично прирівнює її до соціальної екології, яка розуміється в широкому значенні. Таке становище значною мірою пов'язане з тим, що в даний час намітилася стійка тенденція зближення цих двох дисциплін, коли спостерігається взаємопроникнення предметів двох наук та їх взаємозбагачення за рахунок спільного використання накопиченого в кожній з них емпіричного матеріалу, а також методів та технологій соціально-екологічних. та антропоекологічних досліджень.

Сьогодні дедалі більше дослідників схиляються до розширеного тлумачення предмета соціальної екології. Так, на думку Д.Ж.Марковича, предметом вивчення сучасної соціальної екології, яку він розуміє як приватна соціологія, є специфічні зв'язки між людиною та середовищем її проживання.Основні завдання соціальної екології виходячи з цього можуть бути визначені наступним чином: вивчення впливу довкілля як сукупності природних і суспільних факторів на людину, а також впливу людини на навколишнє середовище, що сприймається як рамки людського життя.

Дещо іншу, але не суперечить попередній, інтерпретацію предмета соціальної екології дають Т.А.Акімова і В.В.Хаскін. З їхньої точки зору, соціальна екологія як частина екології людини є комплекс наукових галузей, що вивчають зв'язок громадських структур (починаючи з сім'ї та інших малих громадських груп), а також зв'язок людини з природним та соціальним середовищем їх проживання.Такий підхід видається нам більш правильним, бо він не обмежує предмет соціальної екології рамками соціології чи якоїсь іншої окремої гуманітарної дисципліни, а особливо наголошує на її міждисциплінарному характері.

Деякі дослідники щодо предмета соціальної екології схильні особливо відзначати ту роль, яку ця молода наука покликана зіграти в гармонізації взаємовідносин людства з середовищем свого проживання. На думку Э.В.Гирусова, соціальна екологія має вивчати передусім закони нашого суспільства та природи, під якими він розуміє закони саморегуляції біосфери, реалізовані людиною у його життєдіяльності.

Література

1. Бганба, В.Р. Соціальна екологія: підручник/В.Р.Бганба. - М.: Вища школа, 2004. - 310 с.

2. Горєлов, А. А. Соціальна екологія / А. А. Горєлов. - М.: Моск. ліцей, 2005. - 406 с.

3. Малофєєв, В.І. Соціальна екологія: Навчальний посібник для вузів/В.І.Малофєєв – М.: «Дашков і К», 2004. - 260 с.

4. Марков, Ю.Г. Соціальна екологія. Взаємодія нашого суспільства та природи: Навчальний посібник / Ю.Г.Марков – Новосибірськ: Сибірське університетське вид-во, 2004. – 544 з.

5. Сітаров, В.А. Соціальна екологія: навчальний посібник для студ. вищ. пед. навч. закладів/В.А.Сітаров, В.В.Пустовойтов. - М.: Академія, 2000. - 280 с.

Завдання 4

Заповніть таблицю, наведену нижче.

Таблиця - Рефлексивний аналіз на тему заняття

Домашнє завдання

Напишіть есе на тему: "Парадокси соціальної екології" або "Протиріччя соціальної екології" або "У мене викликає здивування ..." і т.д.

Тема 2

Соціальні проблеми

Завдання 1

ü Напишіть есе «Сутність соціальних проблем» або «Мій погляд на соціальні проблеми» або «Моє розуміння суті соціальних проблем» тощо.

Завдання 2

ü Прочитайте статтю з газети (наприклад, з регіональних газет «Листок», «Постскриптум» тощо), де розглядається будь-яка соціальна проблема.

ü Охарактеризуйте проблему, заповнивши таблицю «Соціальні проблеми регіону (за матеріалами регіональної газети «Листок», якщо у вас інша газета вставте відповідну назву).

Таблиця – Соціальні проблеми регіону за матеріалами газети «Листок» (якщо у вас інша газета вставте відповідну назву)

Завдання 3

ü Прочитайте статтю «Соціальні проблеми» з електронної енциклопедії «ВІКІПЕДІЯ» URL:

https://ua.wikipedia.org/wiki/%D1%EE%F6%E8%E0%EB%FC%ED%FB%E5_%EF%F0%EE%E1%EB%E5%EC%FB

ü Прочитайте статтю «Головні соціальні проблеми Росії останнього десятиліття» автора Н.П.Попова, розміщену на сайті «Стандарти та якість» URL: http://ria-stk.ru/mi/adetail.php?ID=39422

ü Виявіть причини існуючих соціальних проблем.

ü Заповніть таблицю «Соціальні проблеми та причини їх виникнення» (якщо вам не вистачає запропонованої інформації, заповніть її недолік самостійно).

Таблиця – Соціальні проблеми та причини їх виникнення

Завдання 4

ü Напишіть діаманту про проблему, що вас схвилювала.