Столицею боспорського царства було місто. Центри карбування монет Боспорського царства та їх позначення на монетах

Реверс золотого стратера
Період карбування: 314-310 рік до н.

Здавна символом полісу Пантікапей було міфічне істота грифон.
На аверсі цієї монети зображалася голова бородатого сатира у вінку вліво, але в реверсі - напис «ПАN» (Пантикапей) і грифон з списом у пащі вліво, внизу колос.

Руїни Пантікапея

Пантікапей – давньогрецький поліс, який був столицею Боспорського царства.
Існує міф про заснування Пантікапея, згідно з яким син Еета, переслідуючи аргонавтів, які вкрали Медею та золоте руно, прибув на берег Боспора Кімерійського з Колхіди (володінь свого батька) і тут він отримав від скіфського царя Агаета частину землі та заснував Пантікапей.
При цьому пантикапейці наполягали на тому, що назва міста взята від назви річки Пантікапея, яка відокремлює землю скіфів-землеробів від землі скіфів-кочівників. Назва річки, як і назва міста, пов'язана з богом Паном, лик якого часто зображувався на монетах Пантікапеї.

Царський курган
Доріжка до Царського кургану

Палац царства мертвих, усипальниця одного з правителів династії Спартокідів, які правили Боспорським царством у 438-109 роках до нашої ери. Склеп був повністю розграбований ще в давнину.

Боспорське царство
Βασίλειον του Κιμμερικού Βοσπόρου (ін.-грец.)

Розділ знаходиться у розробці!

Боспорське царство(або Боспор, Воспорське царство, Воспорське тиранство) - антична держава, що існувала в Північному Причорномор'ї на Боспорі Кіммерійській (Керченській протоці) з 480 року до нашої ери по 530 рік нашої ери.

Боспорське царство утворилося внаслідок об'єднання грецьких міст на Керченському та Таманському півостровах. Столицею Боспора був Пантікапей (сучасне місто Керч), великі міста - Фанагорія, Гермонас (сучасне місто Тамань) на Таманському півострові; Феодосія, Тирітака, Німфей на Керченському півострові; Горгіппія (сучасне місто Анапа); входження Синдики (держави синдів), що розташовувалося у південній частині сучасного Таманського півострова, а також на прилеглому до нього узбережжі Чорного моря. Пізніше царство було розширено вздовж східного берега Меотиди (Азовського моря) до гирла Танаїсу (Дону).

До складу Боспорського царства з кінця V і першої половини IV століття до н.

З 107 року до нашої ери Боспор був у складі Понтійського царства. З 47 року до нашої ери - постеліністична держава, залежна від Риму. Увійшло до складу Візантійської імперії 530 року нашої ери.

Велика грецька колонізація

У глибині століть губляться часи, коли греки почали плавати вздовж юного узбережжя Чорного моря до легендарної Колхіді. Елліни вважали, як і своє поселення Синопу на південному березі Понту вони заснували IX столітті. Багато грецьких полісів виводили колонії; цей рух називають Великою грецькою колонізацією. У ході її елліни широко розселилися на захід і північ від своєї батьківщини на берегах Середземного та Чорного морів.

Свої поселення елліни називали словом "апойкія" - "жити вдалині", "виселятися"; таким чином, «апойкія» - це поселення греків у чужому боці. Місто ж, звідки прибули поселенці, називалося метрополією, тобто містом-матір'ю. У сучасній історіографії зазвичай використовується не грецький, а пізніший римський термін «колонія». Пов'язаний з дієсловом colere (обробляти землю), він означав поселення римлян, які ґрунтувалися на підпорядкованих Риму областях.

Метрополією більшості еллінських колоній на Понті Євксинському зараз вважається Мілет. Античні автори вважали Мілет метрополією рекордного числа колоній: одні називали 75, інші - навіть 90. Зараз немає можливості встановити їх справжнє число, але можна сказати, що милетяни заснували не один десяток поселень, залучаючи жителів інших іонійських міст. З VII століття до нашої ери вони планомірно просувалися на північ, освоюючи спочатку азіатські береги на підступах до протоки Боспор Фракійський (сучасний Босфор), потім західне та північне узбережжя Понта Євксинського (сучасне Чорне море). Так, упродовж VII – VI століть до нашої ери з'явилися Кизик на Пропонтиді, Аполлонія, Одес, Томи, Істрія, Тіра, Ольвія, Феодосія, Пантікапей та інші на Понті Євксинському. На землях Скіфії (так елліни називали практично всю східну частину Європи) всі колонії були мілетськими, лише Херсонес заснували пізніше, наприкінці V століття до нашої ери, вихідці з Гераклеї Понтійської.

Грецька колонія з моменту свого заснування ставала повністю незалежною державою: вела самостійну політику та могла встановлювати дружні контакти з конкурентами та навіть ворогами своєї метрополії. Але найчастіше колонія підтримувала з метрополією культурні, економічні та релігійні зв'язки, і навіть укладала політичні союзи.

Скіфія приваблювала еллінів головним чином надзвичайною родючістю своїх земель, які давали чудові врожаї пшениці, ячменю та овочів. Вони забезпечували як потреби переселенців, а й імпорт у Грецію і обмін необхідних колоністів товари. Річки і моря Північного Причорномор'я рясніли рибою, найважливішим продуктом харчування греків, які здавна населяли приморські землі. Родовища солі у гирлі Дніпра та в Криму дозволяли організувати засолювання риби, її тривале зберігання та торгівлю на експорт. Повноводні річки Скіфії відкривали еллінам водні дороги вглиб материка для зносин із місцевими племенами. Чорним морем лежав шлях, який постійно зв'язував колоністів з усіма найважливішими центрами грецької ойкумени.

Заснування грецьких колоній який завжди протікало мирно, наприклад, жителі Сицилії не хотіли пускати на свою територію нових поселенців. Але у Північному Причорномор'ї колонізація відбувалася без воєнних конфліктів. Багаторічні археологічні розкопки показують, що на момент появи греків Півдні Східної Європи не було землеробське населення, а невеликі площею прибережні колонії еллінів не торкалися степових просторів, необхідних кочівникам. Та й із кочівниками греки могли перетинатися лише «сезонно». Справа в тому, що в зимовий період скіфи користувалися замерзлою протокою, як переправою для худоби, якій взимку була потрібна їжа. До того ж, скіфи швидко оцінили можливості торгового обміну з новими поселенцями, які надавали їм те, що вони самі не виробляли.

Династія Археанактидів

Останнім часом з'являється все більше даних про те, що в цей час у степу Північного Причорномор'я вторглася нова група кочових скіфів, які, мабуть, були войовничішими, ніж сюди раніше. Напевно, вони не мали достатньої для розгрому грецьких міст пробивною силою. Але звістка про них явно облетіла поселення греків, оскільки вони заздалегідь залишили незахищені місця проживання у сільських округах.

Також у V столітті до нашої ери почали відбуватися події, які могли бути спричинені лише військовою загрозою з боку намадів. Швидше за все, грецькі поселенці просто платили їм данину. Скіфські вожді чудово розуміли, що їм вигідніше мати процвітаючі грецькі міста на своїй території. Але все ж таки (напевно, з метою залякування) не завжди тримали в покорі деякі скіфські племена, які робили часом точкові набіги на грецькі поселення.

У такому оточенні, за відсутності добре захищених кордонів, у боспорських греків був іншого виходу, крім консолідації та створення військово-оборонного союзу - симмахії.

Поступово греки, натхненні спільним культом Аполлона Ієтроса (Спасителя), створили в понтійських колоніях два сакральні союзи (амфіктіонії). До першого входили такі великі держави, як Аполлонія Понтійська, Істрія, Ольвія, пізніше - Ніконій і Тіра, а також Керкінітіда. До другого належали всі іонійські колонії Боспора. Центром першого союзу була Істрія, другого – Пантікапей.

Крім того, загальний культ вимагав також влаштування щорічних календарних свят із мусичними та спортивними змаганнями, жертвопринесеннями та поливаннями. Оскільки Пантікапей був найбагатшим, найголовнішим полісом, у нього на свята могли приїжджати й представники громадянських громад інших полісів.

Жерці святилища Аполлона могли втручатися у релігійні, а й у державні справи. Таким чином, першим правителем Боспора Кіммерійського вважається перший представник роду Археанактидів. Швидше за все саме він очолював першу партію колоністів, які прибули до Боспору та заснували Пантікапей. Він просив оракула Аполлона в Дідімах і після прибуття на нове місце став верховним жерцем патрона грецьких переселенців. Мабуть, на початку скіфської загрози саме Археанактиди виступили лідерами створення військово-оборонної сіммахії та релігійної амфіктіонії. Швидше за все, влада в Боспорі Кіммерійському знаходилася в руках олігархів, серед яких найвпливовішими були Археанактиди.

Стратег-автократор з роду археанактидів, мабуть організував союз греків проти скіфів. Скориставшись перемогою у цьому конфлікті, він захопив владу спочатку у Пантікапеї. Чи приєднував він інші поліси силою, невідомо.

Все-таки найзначніші із цих полісів (Феодосія, Німфей, Фанагорія) ще тривалий час зберігали свою незалежність. Однак дрібні апойкії типу Мірмекія, Тірітакі, Порфмія, Кіммеріка, Кеп та інші могли добровільно увійти в таку військово-оборонну освіту, яка згодом перетворилася на державну.

Характер політичної влади Археанактидів не зовсім зрозумілий. Діодор Сіцилійський пише, що "Археактиди царювали в Азії". Тому швидше за все Археанактиди іменувалися царями лише стосовно місцевих варварських племен на азіатській частині Боспору. Це могли бути синди та інші етноси. А в грецьких апойкіях Археанактиди швидше за все виступали у ролі архонтів, або стратегів, як і наступні царі з династії Спартокідів.

Цікаво, що саме до правління Археанактидів належать найпомітніші будівельні залишки оборонних та релігійних споруд. До перших належить зведення Тирітакського оборонного валу.

Значну увагу приділяли археанактиди та релігійним заходам. Зокрема, з їхнім ім'ям пов'язують спорудження монументального храму Аполлона Ієтроса в Пантікапеї. Архітектурні деталі, що збереглися, що дозволили здійснити його реконструкцію, дають право відносити його до найграндіозніших культових споруд Причорномор'я того часу.

Будівництво храму зажадало витрати значних коштів і, очевидно, проводилося як пантикапейцями, а й жителями інших полісів. Однак примітно, що власне в Пантікапеї будівництво житлових будинків припинилося. Мабуть, основні ресурси йшли на зведення оборонної лінії та храму. Також у місті у цей час спостерігається зростання кількості металургійних майстерень, пов'язаних із виготовленням зброї.

Однак Археанактиди не зуміли протриматися при владі понад 42 роки. Але вони відкрили своїм послідовникам можливі шляхи створення великої та сильної держави.

Династія Спартокідів

Після завершення правління останнього з археакактидів владу прийняв Спарток, нащадки якого правили Боспором ще 300 років. Походження цього царя невідоме, хоча висловлюються численні припущення. Він, швидше за все, був фракійського походження, або змішаного фракійсько-варварського, безсумнівно, знатного роду і доводився останньому з археанактидів зятем.

Спарток вів політику своїх попередників, не розширюючи меж держави. Щоправда, на які-небудь дії, що докорінно змінюють політику держави, у нього просто не вистачило б часу (він правил лише 7 років). Зате він почав впровадження в Боспорській державі культу Діоніса, що в першу чергу виявилося в імені його сина - Сатира, і Посейдона, від якого вели свій родовід фракійські царі.

Після Спартока спочатку правили два його сини - Селевк та Сатир I. Скільки перебував при владі Селевк і що з ним трапилося, достеменно не відомо. Згідно з багатьма даними, Сатир правив Боспором найдовше. Очевидно, взявши владу до рук ще молодим, він спочатку остерігався різко змінювати політику своїх попередників. За свідченням Стабона, до нього боспорські тирани володіли невеликою областю біля гирла Меотиди (Азовське море), від Пантікапея до Феодосії.

Сатир першим з боспорським правителем розпочав військові дії щодо приєднання автономних полісів, які, можливо, при зміні династії вийшли з симмахії, якщо, звичайно, взагалі в ній перебували. Насамперед це торкнулося азіатської частини Боспора, заселеного еллінами, і Фанагорії, зокрема, яка, очевидно, здалася лише після збройного опору. Також Сатир поступово захопив інші міста азіатської частини Боспору, а також припинив існування амфіоктіонії.

Підкоривши своїй владі слабші у військовому відношенні міста, Сатир взявся за найближчий до Пантікапея Німфей. У цьому випадку Сатир прийняв вичікувальну стратегію, насамперед через те, що в Німфії, що входить до Афінського морського союзу, стояв афінський збройний загін.

Опанувати Німфея остаточно і, очевидно, без особливого кровопролиття допоміг випадковий збіг обставин. Приблизно між 410 і 405 роками представник Афін у Німфеї Гілон порушив ведення справ, був викликаний у своє рідне місто та відданий суду. Оскільки Афіни перебували у стані розвалу створеної ними морської держави і зазнали поразки у боротьбі зі спартанцями та його союзниками, Гилону вдалося уникнути покарання. Він знову перебрався на Боспор і з допомогою того ж Афінського гарнізону шляхом зради передав місто Сатиру. Однак захоплення міста не обійшлося без воєнних дій, про що свідчать сліди руйнувань тогочасного Німфея.

Найцікавіше, що від Гілону стався найвідоміший оратор та захисник у судах Демосфен. А завдяки його ворогові Есхіну, який заздрів таланту і популярності оратора, стало відомо не тільки про батьків Демосфена, а й про те, як вчинив його дід по материнській лінії - Гелон.

Мабуть, між Боспором та Афінами після взяття Німфея встановилися натягнуті стосунки. Однак, коли Сатир розпочав війну з Гераклеєю Понтійською – ворогом Афін, афіняни у своїй політиці почали поступово зближуватися з боспорськими правителями. Насамперед у 394 році було укладено договір про взаємну видачу злочинців.

Сатир намагався повернути до складу своєї держави та Феодосію. Однак облогу міста було закінчено вже після його смерті. А помер цар біля її стін. У той самий час було розв'язано війну у Синдиці. Справа в тому, що меотянка на ім'я Тіргатао вийшла заміж за царя синдів Гекатея, які з невідомої причини позбавили його влади. Сатир погодився допомогти Гекатею відновитися на престолі, якщо той одружується з дочкою Сатира і вб'є Тіргатао. Однак Гекатей не послухався і заточив її у фортецю, звідки вона втекла до своїх родичів. Одружившись із приймачем батька Тіргатао розпочала військові дії проти тиранів і сильно спустошила набігами землі своїх супротивників. Царі почали думати, як утихомирити меотянку, і не придумали нічого кращого, ніж послати до неї в заручники молодшого сина Сатира - Метродора, і водночас Сатир підіслав до неї двох своїх друзів убити її. Меч убивці відскочив від золотого пояса Тіргатао, після чого вона вбила сина Сатира. І знову розпочала війну. Боротьбу з меотами завершив лише син Сатира Горгіпп, який сам з'явився до Тіргатао з проханнями та багатими дарами.

Згідно з Демосфеном, Сатир помер біля стін обложеної ним Феодосії. Ймовірно, тут він дізнався про смерть сина, спустошливі набіги, фінансові труднощі через війну, що остаточно зламало його дух і тіло.

Хоча Сатир і залишив багато незавершених справ: зруйновані меотами землі, незакінчену війну з Феодосією, невдоволення еллінів, що наростає, новою династією - він фактично заклав основи створення Боспорської держави. До нього вже входили всі землі та міста еллінів, крім Феодосії. Синдська еллінізована знать теж підкорялася йому.

Після (або за кілька років до) його смерті між Ахіловим селищем та Патреєм йому було встановлено пам'ятник.

Отримавши владу на Боспорі, Левкон як продовжував експансіоністську політику свого батька, а й багато в чому перевершив його.

Незважаючи на те, що Левкон отримав у спадок багато в чому економічно підірвану державу, він зумів якнайкраще і досить швидко подолати всі труднощі.

Насамперед він закінчив війну з Феодосією і приєднав усі її землі до Боспору. Але війна тривала досить довго з перервами кілька років. Зрозумівши, що так просто Феодосію не взяти, цар уклав союз зі скіфами. Він наказав скіфським кінним лучникам розстрілювати своїх воїнів-гоплітів, якщо почнуть відступати. Таким чином, військо Левкона перемогло захисників Феодосії.

Поступово Левкон приєднав землі найближчих Боспору варварських племен. У титулатурі Левкона, як їхнього царя, перераховані синди, маїти, торети, дандарії, псесси. Також він був архонтом Боспора та Феодосії.

Хитрістю, частіше підступністю і жорстокістю, спираючись на союз зі скіфами, Левкон зумів розправитися з усіма противниками влади Спартакідів та зміцнити владу на Боспорі. У результаті при Левконі територія держави зросла приблизно до 5 тис. кв. кілометрів. Після Сіракуз Боспор став найбільшою державою класичного часу. Левкон зумів остаточно пристосувати полісний устрій держави до надполісної державної структури з тиранічним режимом.

Левкон у результаті створив могутню греко-варварську державу на Боспорі. Воно відрізнялося від усіх припонтійських полісів не лише розмірами та підпорядкуванням багатьох різноетнічних об'єднань, а й своєю політично-правовою структурою. Для неї характерно своєрідне злиття влади архонта на догоду еллінам, але царя для місцевого варварського населення. Створену ним державу через чітко виражену авторитарну владу називають територіальною монархією. У своєму керівництві країною Левкон спирався на добре підібрану та організовану адміністрацію, наймане військо та храми різних богів. Можливо, саме тому давні автори вели відлік династії від його імені та називали всіх наступних царів Левконідами.

Після Левкона влада перейшла до рук його синів Спартока II та Перисада. Однак Спарток, як і його тезка-дід, правил дуже небагато – лише п'ять років. Після його смерті влада залишилася в руках його брата Перісада.

Загалом, він проводив миролюбну політику, як по відношенню до еллін, так і скіфам. Однак це не виключає того, що боспорські царі намагалися підкорити собі й скіфів, яким вони платили данину у вигляді золотих виробів, знайдених на численних царських курганах скіфів.

У період правління Перисада Боспорська держава ще більше збагатилася з допомогою торгівлі хлібом. Популярність Перисада стала настільки значущою, що незадовго чи невдовзі після смерті його стали почитати як бога. Втім, очевидно, з божеством ототожнювали і Сатира I.

Взаємини з Афінами у Спатокідів були більш ніж дружні. Спартокиди безмитно продавали афінянам до 400 тис. медимнів (16 тис. 380 тонн), тобто фактично презентували їм 300 медимнів (540 тонн) зерна.

Говорячи про відносини з Афінами, не можна не згадати Демосфена, онука Гелона, який зрадив Німфей. Цей знаменитий оратор, який захищав в Афінах Спартокідів та боспорських купців, особисто отримував від них 41 тонну безкоштовного хліба.

В обмін на хліб, солону рибу, вовну, шкіри або за гроші, отримані від їх продажу, Спартокіди отримували з Афін дорогоцінні ювелірні вироби, одяг, зброю, високохудожні розписні посудини, безліч столового посуду, мармур і скульптуру, вино та оливкову олію, тканини та ін У пізній класичний час Боспор торгував і з іншими грецькими центрами - Гераклеєю, Хіосом, Фасосом, Паросом, Пепаретом, Аркадією, Фасісом в Колхіді, але жоден з цих центрів не користувався такими пільгами, як Афіни.

Левкону та його синам в Афінах було надано всі цивільні права, тут зберігалися їхні гроші. Цілком ймовірно, що сини Левкона здобули освіту в Афінах, або хоча б побували в цьому місті.

Що ж до культури, те й вона розвивалася відповідно до розвитку держави. У період правління перших Спартокидів змінилися як державні кордону, а й зовнішній вигляд міст. Багато в чому збагатився і духовний світогляд громадян, які мали змогу здобувати початкову освіту не тільки в школах і гімназіях, що відкрилися, у великих містах Боспора, а й вища в Афінах. Поняття освіти вважалося ідеалом грецької культури. Велика увага приділялася ораторському мистецтву та філософії, праву, математиці, історії, медицині. Кожен грек у державі мав уміти читати та рахувати.

У Пантікапеї зосереджувалися основні інтелектуальні сили. Він стає містом – столицею всього царства. Відбувалося постійне розширення міської забудови через зростання населення. З'явилося багато колодязів, водостоків, у тому числі каналізаційних. Схили гори Мітрідад у Пантікапеї террасувалися та забудовувалися. У її центрі було споруджено царський палац і храм шанованих царською сім'єю богів. Неподалік розташовувався театр та інші громадські споруди. Тут же був стародавній монументальний храм Аполлна. Цей величний ансамбль, що добре проглядався з усіх боків, був оточений потужною оборонною стіною з вежами. Він становив культурну домінанту Пантікапея.

Житлові будинки стають більш просторими та оформляються на афінський лад. Стіни штукатурять і фарбують у різні кольори, нерідко розписують. Багато жителів купували керамічні жаровні афінського виробництва для обігріву та приготування їжі. У кожному будинку житлові приміщення освітлювалися керамічними світильниками, більшість з яких також складали афінський імпорт.

Будинки багатих мешканців будувалися з колонадою портиків у доричному, іонічному чи атичному ордерному стилі.

У багатьох будинках Пантікапея та інших великих міст у класичний час обов'язково в будинках влаштовувалися андрони – кімнату, в якій господар відпочивав, влаштовував симпосії для своїх друзів та гостей. Тут же підлога нерідко покривала мозаїкою Та й взагалі кімната оформлялася багато, в ній виставлялися найцінніші предмети будинку.

Жінки мешкали в іншій половині будинку – гінекеї, займалися господарством та виховували дітей.

В основному, як і в попередній час, їжа була скромною, але різноманітною: пшеничні та ячмінні коржики, каші, риба (свіжа, солона, в'ялена, сушена. Маринована), овочі, фрукти, м'ясо, приправи і, природно, розбавлене водою вино. Вживалося як привізне, а й місцеве.

На розкопках знайдено безліч зображень трапез. Найчастіше чоловік, напівлежачи на ложі з подушками та покривалами, тримає в руці чашу для пиття вина. Поруч у кріслі у парадному драпірованому костюмі сидить дружина, поставивши ноги на маленький стільчик. На столі лежать хлібні коржі, кілька судин із їжею. Поруч стоїть великий кратер (давньогрецька посудина для змішування вина та води), або гідрія (давньогрецька посудина для води), з яких хлопчик-послужник черпає вино кіафом з довгою ручкою.

У цей час остаточно оформився чоловічий боспорський костюм. Він складався з штанів, що щільно облягали тіло, заправлених у м'які чоботи, куртки і плаща, застебнутого фібулою (давньогрецька шпилька для заколювання плаща або іншого одягу) на правому плечі, перекинутому через ліве плече і спускається у вигляді трикутника на грудях.

Костюм жінки змінився меншим. Можливо, вони частіше носили гіматій, що покривав голову. З'явилося значно більше прикрас: намисто, сережки, персні, кільця, стрічки, шпильки для волосся та навіть шийні гривні з дорогоцінних металів.

Очевидно за царів Левконе, Перисаді та Євмелі велися історичні хроніки. У всякому разі докладні описи окремих моментів їх правління, особливо розповіді про боротьбу за владу синів Перисада були залишені невідомим на ім'я істориком з Пантікапея.

У Пантікапеї також зосередилися різноманітні мистецькі та ремісничі майстерні. У це місто звозилося безліч імпортних творів мистецтва, та й у самому Пантікапеї вироблялися не менш примітні речі. Це виділяло це місто як столицю держави та головну резиденцію його правителів у всьому Причорномор'ї.

Правління Мітрідата VI Євпатора

Останній Спартокид - Перисад V - передав владу у державі, на думку багатьох вчених, добровільно цареві Понтійського царства Мітрідату V, хоча правив Боспором до своєї кончини. Мітрідат, як та її попередники, прагнув розширити межі свого царства, але з силовими, а мирними методами. Він віддавав за правителів сусідніх країн своїх дочок і вони за власним бажанням писали заповіт на нього. Перисад, швидше за все, вибрав найменше з двох бід: даниною скіфам та владою Мітрідата.

Однак після смерті Перисада влада не відразу перейшла до рук Мітрідата. Справа в тому, що скіфи та їхні царі не хотіли примиритися з владою Понтійського царства над Боспорським. Скіфи на чолі із Савмаком здійснили державний переворот. Походження Савмака достеменно невідоме. Деякі вчені вважають його скіфським царевичем, одруженим з дочкою або дуже близькою родичкою Перісада. Савмак пробув при владі десь близько року. Його скинув Діофант, стратег Понтійського царства, який відновив владу Мітрідата VI Євпатора, який отримав ці землі у спадок від батька Митрідата V.

Мітрідат був найнебезпечнішим ворогом Риму. Коли в 96 році до нашої ери римський сенат наказав Мітрідату Євпатору повернути скіфам їхньої землі, Понтійське царство почало підготовку до першої війни з Римом. Зі скіфськими вождями були укладені договори, за якими вони мали постачати війська для ведення війни.

Поступово до Потійської держави увійшли всі області Західного Причорномор'я. Після їхнього приєднання Мітрідат вирішив завоювати Малу Азію, Македонію, Грецію, Рим.

Об'єднання всіх припонтійських міст на одну державу спочатку принесло багато вигод. Позбавлення виплати данини та припинення варварських набігів дозволило грекам відновити заняття сільським господарством, ремеслами та торгівлею. Сім переможних років понтійського царя, інтенсивний розвиток торгівлі, упокорення піратських розбоїв на Понті Евксинському залучили на його бік грецькі міста. Наріжним краєм філелінської («прогрецької») політики Мітрідата в Азії та Греції було скорочення до мінімуму приватних та громадських боргів полісів, звільнення їх від податків на 5 років, заохочення виробничої діяльності та торгово-ремісничих верств. Цар проголосив звільнення рабів, право полісів давати громадянські свободи ксенам та метекам, скасування боргів, перерозподіл власності. Хоча більшість цих заходів була спрямована проти римських порядків, вони багато в чому сприяли підйому економічного життя полісів, зростання їхньої політичної самостійності.

У цей час на Боспорі керував один із синів Мітрідата Євпатора, швидше за все, один із його старших синів.

Перша війна з Римом закінчилася невдачею, друга - теж, хоч і тривала значно менше. Але Мітрідат не зупинився і цього разу. Третя війна з Римом тривала майже 10 років (74-63 роки). У цій війні продовольство для армії доставлялося насамперед із Боспору, в арімії Мітрідата служили люди з підвладних Боспору племен. Але все це не врятувало Мітрідата від поразки. Добре організована армія Помпея розбила Мітрідата в землях Вірменії 66 року до нашої ери.

Близько року цар ховався в Колхіді, потім переправився в Пантікапей, де, як і раніше, правив його син Махар. Він не вірив у перемогу свого батька та ще задовго до прибуття свого батька оголосив себе другом та союзником римлян. Жителі Пантікапея, Німфея, Феодосії, що дізналися про зраду, знову відокремилися від Понтійського царства, і Махар не міг приєднати їх силою. Дізнавшись про наближення свого батька, він утік із Пантікапея, відрізавши всі шляхи до гонитви. Але незабаром він помер, чи покінчив життя самогубством, чи був убитий посланими в погоню мітридатівці.

Влаштувавшись у Пантікапеї, Мітрідат відразу ж почав підготовку нової війни. Цьому не могли підкоритись навіть солдати його армії. Зрештою, збунтувалися не тільки всі боспорські міста, а й солдати мітридатової армії. У 63 році до нашої ери у віці трохи більше 70 років Мітрідат, боячись бути виданим римлянам, зміцнився в палаці в Пантікапеї і разом з дочками прийняв отруту. За даними Аппіана, він відрізнявся таким міцним здоров'ям і так часто захищався від отрут, що отрута на нього не подіяла. Він попросив свого командира охоронців галла Бітоїта вбити себе. Бітоїт убив Мітрідата і заколовся сам. Так безславно пішов із життя найзапекліший і найнебезпечніший ворог Риму. Проте Помпей, поважаючи силу свого непримиренного ворога, розпорядився поховати його з царськими почестями у столиці його царства. Набальзамоване тіло Мітрідата на кораблі було доставлено до Синопу та поховано у царській гробниці.

Про важливість повстання міст у Боспорі для римлян свідчить той факт, що Фанагорія набула прав вільного міста, а її правитель Кастор став другом римського народу. Його син Фарнак, який підняв проти Мітрідата війська, був затверджений на боспорському престолі Помпеєм і в його підпорядкування був переданий навіть Херсонес Таврійський. Так почалася нова сторінка історії Боспора, яка протягом трьох наступних століть була тісно пов'язана з історією Римської імперії, і сарматськими племенами, що прийшли зі сходу.

Боспорське царство за Римського панування

Отримавши владу на Боспорі, Фарнак вжив низку заходів, вкладених у стабілізацію як внутрішнього, і зовнішнього становища царства. В азіатській частині країни він рішуче запобіг сепаратизму місцевих племен, які, скориставшись тимчасовим ослабленням центральної влади, вирішили вийти з підпорядкування Боспора. Проте економічне та політичне становище залишалося складним.

Розпад тріумвірату та початок громадянських воєн у Римі наприкінці 50-х років I століття до нашої ери породили у Фарнака ілюзії про можливе об'єднання під своєю владою земель, що входили до складу царства його батька. Але, як реалістичний політик, він не поспішав. Прихильникам Помпея на допомогу проти Цезаря він відмовив. Остаточно рішення про реставрацію держави він ухвалив під час Олександрійської війни Цезаря.

Перш ніж розпочати війну проти римлян, Фарнак осадив Фанагорію та прилеглі міста, потім вирушив у похід. Він рушив через Колхіду до Малої Азії, залишивши замість себе намісником Асандра, який отримав титул архонта в 49/48 роках до нашої ери. До цього Асандр був етнархом, тобто вождем одного з племінних угруповань.

Він порівняно легко захопив Колхіду та Малу Вірменію, окремі міста Каппадокії та Понта. Проте, Цезар після закінчення війни у ​​Греції пішов форсованим маршем проти Фарнака. У вирішальній битві при Зелі 2 серпня 47 року Цезар розбив армію Фарнака. Останній утік у Синопу, звідки потім переправився до Пантікапей. Зібравши скіфів і сарматів, Фарнак захопив Феодосію та Пантікапей, але восени того ж року був убитий поплічниками Асандра.

Однак римська адміністрація не дала згоди на його правління. Цезар доручив своєму другові Мітрідату Пергамському, який відзначився в Єгипті і якому дали в управління Боспорське царство, рушити проти Асандра. Але його спроба захопити владу в Боспорі не мала успіху і він загинув у 46 році. Асандр так і не зміг домогтися визнання своєї влади у Римі. Щоб узаконити свої права, він одружився з Динамією, дочкою Фарнака та онукою Мітрідата. Протягом свого правління Асандр здійснив низку заходів щодо зміцнення кордонів країни.

Однак близько 21/20 року йому довелося передати управління державою Динамії, що, з одного боку, пояснюється його похилим віком, а з іншого - бажанням Августа та Агриппи поставити Боспор на жорсткіший контроль.

Після 17/16 року на Боспорі з'явився Скрибоній, який видавав себе за онука Мітрідата VI. Посилаючись на розпорядження Августа, він одружився з Динамією. Дізнавшись про це, Агріппа послав проти нього Полемона I, царя частини Понта, що прилягала до Каппадокії. На час його прибуття на Боспор Скрибоній був уже вбитий боспорцями. Але Полемон зіткнувся з опором певної частини населення царства. Тільки втручання Агріппи затвердило його на троні.

Протягом 13-12 років до нашої ери Полемон правил разом з Динамією, а потім одружився з Піфодорідом, дочкою Піфодора з Талл, онукою тріумвіру Марка Антонія, і мав від неї трьох дітей.

У цей час він здійснив ряд походів проти Танаїса, в Колхіду і, нарешті, проти аспургіан, в останньому поході він і загинув у 8 році до н.

Подальша історія Боспорського царства, особливо в I столітті нашої ери, зараз реконструюється по-різному.

Очевидно, 14 року до влади прийшов Аспург. Його твердженню на Боспорському престолі передувала поїздка до Риму. Це дозволяє зробити висновок, що до влади він дійшов унаслідок політичної боротьби.

Аспург не належав до династичної лінії, що правила раніше. Під час своєї поїздки до Риму він утвердив дружні стосунки з ним, а також фактично визнав себе васальним царем.

У зовнішній політиці він проводив узгоджений з імперією курс. Між 14 та 25 роками він підкорив скіфів та таврів.

Наприкінці 20-х - початку 30-х років I століття Аспург одружився з Гіпепірією, від шлюбу з якою у них народилося 2 сини - Мітрідат і Котіс, які згодом стали боспорськими царями. Гіпепірія походила з фракійського правлячого будинку, що дозволило Аспургу формально стати законним спадкоємцем старовинної Боспорської династії Спартокідів.

Після Аспурга на Боспорі правив його син Мітрідат. Проте Калігула віддав престол цареві Полемону II. Він вирушив на завоювання «своїх» земель, але у вирішальній битві переміг Мітрідад. Тільки після цього Клавдій, який скасував усі розпорядження свого попередника, визнав Мітрідата законним правителем Боспору.

Після цього імператор Боспора став проводити відносно незалежний від імперії курс, спираючись на племена. Водночас він хотів зберегти добрі стосунки з Римом. Для цього він послав туди свого молодшого брата Котіса, який у свою чергу видав задуми брата. В нагороду Котіса проголосили боспорським царем і послали римські війська під командуванням Дідія Галла йому на допомогу. Близько 45/46 року Мітрідат був повалений з престолу. Але він не змирився і біг до дандарій. Він розпочав нову війну, внаслідок якої був захоплений у полон і переданий Риму. Там він жив і в 68 році був страчений за участь у змові проти імператора Гальби.

Звичайно, у своїй політиці Котіс тримав проримську позицію. Він спирався на грецьке населення Боспора, а чи не на варварів, як його брат.

У римсько-боспорських відносинах остаточно склалася практика поповнення титулу царя титулу «друг цезаря і друг римлян». Одночасно до спадкоємця переходило родове ім'я Тіберій Юлій, яке свідчило про те, що він мав права римського громадянства і був законним продовжувачем династії царів, засновником якої був Аспург.

Після смерті Котіса до влади прийшов Рескупорід I, але права на владу він отримав не відразу, лише після закінчення громадянської війни в Римі, коли імператором у Римі став Веспасіан. Цього разу цар отримав набагато більше прав, ніж його батько. Це пояснюється тим, що в цей час основні сили імперії були задіяні на дунайському кордоні та в Юдеї, а для своєї політики на сході Риму потрібні були союзники, одним з яких став Боспор.

У першій половині II століття Боспорське царство залишалося в руслі римської політики. Кожен новий імператор, вступав на престол, підтверджував права боспорського царя влади.

Після активної експансії Траяна імператор Адріан був змушений перейти до політики оборони кордонів територіально розрослої імперії та підступів до них. У цьому слід розглядати активізацію боспорських царів проти варварського населення Таврики. Боспорські царі боролися з варварами, що загрожують як їхньому царству, а й кордонів Римської імперії.

Потім на Боспорі царював Котіс II, після нього – Реметалк. Реметалк був молодшим двоюрідним братом Котісу. Його старший брат - Євпатор, по суті, мав більше прав на царство. Але Котіс таки вибрав Реметалка, зробивши його ще за свого життя співправителем. Можливо, передача влади Реметалку відбулася при опорі певних кіл знаті, але Адріан таки визнав його право на владу.

Євпатор не змирився зі втратою влади і після смерті Адріана звернувся до Антоніна Пія з проханням утвердити його царем Боспора. Але владу Євпатор отримав лише після смерті Реметалка, незважаючи на законного спадкоємця Савромата II, сина Реметалка. Мабуть, Євпатор зайняв престол до повноліття.

Тіберій Юлій Савромат II прийшов до влади лише 174/175 року. Тривалий період його правління був відзначений активною зовнішньою політикою, спрямованою на зміцнення кордонів царства та зв'язків з Римською імперією за часів імператора Марка Аврелія.

На час правління Савромата II відносяться відомості про Боспорську війну, що відбулася між 186 і 193 роками. У ході цієї війни Савромат та римське командування здійснили великомасштабну військову акцію проти варварів у Тавриці. В результаті під контроль Боспора та римської адміністрації були взяті великі райони у Південно-Західному та Східному Криму.

Саме після цієї війни під юрисдикцію царів Боспора на порівняно тривалий час потрапив Східний Крим.

Але все-таки основна маса поселень розташовувалася на схід від Узурлацького валу й у Феодосії. Таким чином, військова кампанія велася поза межами власне боспорської території і була запобіжним ударом, який мав убезпечити сільськогосподарський округ від набігів варварів.

Після смерті Савромата боспорський престол зайняв його син Тіберій Юлій Рескупорід. За роки свого правління він провів низку успішних війн проти сусідніх варварів. Як і його батько, він допомагав розвитку торгівлі. Однак економічний стан держави погіршувався, про що свідчить зниження вмісту дорогоцінних металів у монетах.

Його спадкоємцем і співправителем останні два роки життя став син Котіс III. Уся наступна династична історія Боспора свідчить, що інститут співправи стає звичайною практикою. Мабуть, старший співправитель царював у Пантікапеї, а молодший – в азіатській частині Боспора, що свідчить про погіршення взаємин із сусідами.

Надалі співправителем Котиса III став Савромат III, Рескупорида III - Інінфімей, а Рескупорида IV було три послідовно змінюваних співправителя. Він правив разом із Фарсанзом, Савроматом IV і Теураном. Після смерті Коїтса III і аж до початку правління Рескупорида III з невідомих причин практику переходу царської влади від батька до сина було порушено, і протягом 9 років боспорський престол займали представники бічних гілок правлячої династії.

У першій половині III століття багато царів проводили проримську політику. Отже, принаймні до 249 року боспорські правителі були ворожі імперії.

У 30-х роках III століття південно-східний кордон Боспорського царства зазнав вторгнення ззовні. У цей час частина готова досягла Кубані і розгромила Горгиппію. Коцентрація тут варварських наслідувань римським діноріям свідчить, що зруйнували не лише раніше квітуче місто, а й осіли на порівняно тривалий термін. Грецьке населення під час цієї навали було частково знищено, а частково переселилося в Пантікапей та Феодосію.

Танаїс був розгромлений варварами у 251-254 роках. Частина населення Танаїсу після цих подій теж перебралася до європейської частини Боспору. Цікаво, що саме в цей час як співправитель з'являється Фарсанз. Швидше за все, Рескупорид просто змушений був поступитися владою частиною Боспоркого царства Фарсанзу. Судячи з усього, така співправа була лише епізодом, і Рескупорид при першій же нагоді припинив карбування монет Фарсанза. Не виключено, що це сталося у зв'язку з першим походом готовим уздовж східного узбережжя Чорного моря в 255 році, в результаті якого він втратив свою владу.

Таким чином, можна сказати, що в першій половині III століття царі вели проримську політику, лише в середині цього століття, коли цар поступився частиною влади Фарсанзу і наслідком варварських походів з території Боспору, відносини з Римом трохи натяглися. Це, зрештою, призвело до зміни політики римської адміністрації стосовно Боспорської держави.

Останні сторінки...

З третьої чверті III століття історія Боспора, як й у історії античних держав Північного Причорномор'я, починається новий етап історичного поступу. Якщо раніше він тісно пов'язувався із соціально-економічною кризою в Римській імперії, то тепер основна увага має бути приділена наслідкам варварських навал, які отримали назву «готських» чи «скіфських» воєн.

Між кінцем 50-х і кінцем 60-х років III століття варвари захопили Тіру та Ольвію, а трохи пізніше, близько середини 60-х років територією Таврики прокотилася нова хвиля варварів, що розгромили не лише пізньоскіфські городища, а й населені пункти європейського Боспору. Античні поселення на Таманському півострові не постраждали.

Якщо до рубежу 60-70-х років III століття для взаємин Римської імперії та варварів були характерні збройні конфлікти, то після 269 року Рим став практикувати розселення частини варварів уздовж правого берега Дунаю на правах союзників. З часу правління імператора Авреліана (270-275 роки) становище на дунайському кордоні стабілізується і з Північно-Західного Причорномор'я з'явилися постантичні ранні політичні утворення, до складу яких були включені колишні античні міста, які слід розглядати як політико-редистрибутивні центри великої варварської. Становлення такого ранньокласового варварського державного об'єднання є глобальним явищем на певному ступені соціально-економічного розвитку євразійської варварської периферії античного світу.

Незважаючи на вторгнення варварів наприкінці 60-х років III століття, Рескупорид все ж таки зберіг владу, принаймні над частиною держави, хоча цілком можливо, вона була суттєво обмежена. До 275 року криза, викликана вторгненням, була подолана. Своїм співправителем призначає Савромата IV. Швидше за все, він належав до роду сильно варваризованих вельмож, а ім'я Савромат отримав при вступі на престол. До його царювання належить черговий похід припонтійських племен проти Риму. Вони дійшли до Каппадокії, але там були зустрінуті двома римськими арміями, зазнали поразки і втекли на кораблях до Боспору. Але незабаром римляни наздогнали їх і завдали остаточної поразки. Деякі вчені вважають, що Савромат IV загинув під час цього походу.

Після цими подіями з'являється новий співправитель Рескупорада IV - Тіберій Юлій Тейран, який після смерті Рескупорда правил самостійно ще два роки. Швидше за все, скориставшись поразкою варварів римлянами, він пішов війною на залишки варварів та переміг їх, а також повернувся до проримської політики. Тільки такі дії були рівносильними порятунку держави на той час. Тейран повернув царство на всі території Боспора.

Тейрана на престолі змінив цар Фофорс (285/286-308/309), виходець із сармато-аланського середовища. У 291-293 році мала місце римсько-боспоро-херсонеська війна. Фофорс зібрав варварські племена і пішов походом проти Римської імперії, дійшов до річки Галіс (Кизил-Імрек у Туреччині), але був зустрінутий римською армією. У той же час союзні римлянам херсонесити взяли столицю Боспора, і римляни уклали мир із Боспором на вигідних для себе умовах.

Після поразки Фофорс був повалений, лише був змушений трохи змінити свою політику. Влада царя була обмежена. Так римляни змогли на якийсь час запобігти загрозі імперії, що походить від варваризованого населення Боспору.

Але наприкінці свого царювання цар організував заколот проти римлян, який запобігли херсонеским ополченням і римської армією.

Після Фофорса на боспорський престол зійшов Радамсад (Радампсадій), який правив на Боспорі з 309/310 до 319/320 року. Він був вихідцем із сармато-аланського середовища. Після нього правил Рескупорид V, і його правління прийнято відносити наступне зіткнення з Херсонесом. Не виключено, що після цієї війни цар залишив Пантікапей і перебрався до азіатської частини країни. Там він був повалений насильницьким шляхом, і на престолі утвердився новий цар, на час правління якого належить остання херснесько-боспорська війна.

В результаті херсонесько-боспорських воєн, у яких провідну роль грали варварські елементи, економіка держави була підірвана, але життя на території боспорських населених пунктів продовжувалося. Поступово Боспор знову зблизився з Римською імперією і почав платити їй данину.

Досі вважалося, що історія Боспора закінчується у зв'язку з навалою гунів. Але нещодавно було доведено, що життя на боспорких поселеннях не зупинилося і тривало аж до другої чверті VI ст.

Нині історія останніх століть Боспора реконструюється так.

Розгромивши аланський союз племен та ранньокласову державну освіту Германаріха, гуни пішли на захід до кордонів Римської імперії. Міста Боспора внаслідок гуннського навали серйозно не постраждали. Гунни обмежилися лише їх військово-політичним підпорядкуванням, оскільки ці центри не становили їм серйозної загрози. Основна маса гунів з'явилася в Північному Причорномор'ї пізніше, не раніше середини V століття, коли після битви на Каталаунських полях у 451 році, смерті Атілли та битві на річці Надао в 454 році гуннська ранньокласова освіта в Подунав'ї розпалася. Але й цього разу античні центри Північного Причорномор'я були зруйновані. Гуни лише влилися до складу їхнього населення, про що свідчать поліхромні поховання, знайдені під час розкопок некрополя на Госпітальній вулиці Керчі.

Близько середини V століття, коли частина гунів пішла з Подунав'я до Північного Причорномор'я, Боспор, зокрема Пантікапей, потрапляють під їх військово-політичний протекторат. У період правління Юстина (518-527 роки) Боспор звільнився їхньої влади і почав знову зміцнювати зв'язки України із Візантією. Швидше за все, цар Боспора був васалом візантійського правителя, він навіть мав титул "друг візантійського кесаря ​​та друг ромеїв".

Про розвиток подій свідчать письмові джерела. Гуннський царевич Горд або Грод, який прийняв християнство в Константинополі, був посланий імператором у свою країну, що була десь біля Меотиди, з дорученням охороняти Боспор. А в місто Боспор (колишній Пантікапей) було введено візантійський гарнізон, що складався з загону іспанців під командуванням трибуна Далматія. Але внаслідок змови гуннських жерців Грода вбили, після чого гуни-утургури захопили Боспор та знищили візантійський гарнізон. Це сталося близько 527/528 чи 534 роки. Як свідчать скарби монет, кістяні наконечники стріл і людські кістяки, зафіксовані під час розкопок, саме в цей час було розгромлено міста та селища Боспора. Хронологічно ця подія передувала підпорядкуванню Боспора Юстиніану, яке сталося пізніше 534 року. Цією датою, ймовірно, і слід обмежити пізньоантичний період в історії Боспору.

Титул

Близько 480 р. до зв. е. міста-поліси, розташовані по обидва береги Боспора Кіммерійського, утворили єдину державу. Воно увійшло історію під назвою Боспорське царство. Столицею його став Пантікапей (сучасна), єдине велике місто на західному узбережжі протоки. Інші більш менш поселення грецьких колоністів перебували на східному («азіатському») березі Боспора Кіммерійського.
Спочатку грецькі міста-поліси, що уклали між собою союз, зберігали самостійність у внутрішніх справах. Потім на чолі спілки стала династія Археанактидів. Припускають, що це були представники почесного грецького роду з Мілета. З часом їхня влада набула спадкового характеру.
З 438 до н. е. влада у Боспорському царстві перейшла до династії Спартокідів. Її родоначальник Спарток I був вихідцем із «варварської» племінної знаті, пов'язаної з грецькими купцями та рабовласниками.

Основу господарства Боспора становило розвинене землеробство. На родючих прикубанських приазовських чорноземних землях працьовиті грецькі переселенці отримували великі врожаї хліба і продавали їх у самій Греції. Успішно обробляють вони городи та сади.

Грецькі колоністи налагодили торгівлю із навколишніми синдо-меотськими племенами. Жвава торгівля велася з містами Греції. Особливо багато вивозилося з Боспора хліба, за свідченням давньогрецького оратора Демосфена (близько 384-322 рр. до зв. е.), - близько 16 тисяч тонн на рік. Це становило половину зерна, що завозилося Грецією.

У своє нове життя на Боспорі греки переносили все, чого вони досягли раніше, все те, що лежало в основі їхньої культури: мова, писемність, міфи, релігійні обряди, свята. І все, що оточувало їх – архітектура, улаштування житла, меблі, предмети побуту, прикраси, – «було родом» з Греції.

Головним божеством, шанованим у боспорських містах, був Аполлон - заступник колоністів. Поклонялися та іншим олімпійським богам: Зевсу, Гермесу, Діонісу, Афіні, Артеміді. Особливо популярним був культ найулюбленішого героя греків - Геракла. До нього за захистом зверталися учасники битв.

У І - ІV ст. н. е. у культурі Боспора відбилися тісні зв'язки як з Грецією, а й Римом. У міській архітектурі з'явилися нові типи споруд: іподроми та терми (бані). Про це свідчать розкопки Пантікапея. У будівництві громадських споруд широко застосовувалися вапняний розчин та обпалена цегла.

Про розвиток живопису в боспорських містах можна судити лише з археологічних знахідок. Серед них виявлені під час розкопок склепів розписи акварельними фарбами по каменю та фрески. Художники зображали сцени з міфів та реального життя, воїнів, рослинні та геометричні орнаменти.

Спартокіди вели активну зовнішню політику. Вони прагнули розширення території своєї держави. Один із представників цієї династії Левкон I (389-349 рр. до н. е.) вів завойовницькі війни на східному узбережжі Боспора Кіммерійського. Він приєднав до своєї держави Синдика - область розселення синдських племен.

Потім Левкон підкорив корінні меотські племена Прикубання та Східного Приазов'я. У його правління до складу Боспорського царства були включені території, розташовані за нижньою течією Кубані та її нижніми притоками, східним берегом Азовського моря аж до гирла Дону та в Східному Криму. На сході кордон Боспорського царства проходив лінією розташування сучасних населених пунктів Староніжестеблієвська, Кримськ, Раєвська.
Виявлено посвятні написи боспорських правителів. У одній з них Левкон I називається «архонтом Боспора і Феодосії, царем синдів, торетів, дандаріїв і псессов». Його наступник Перисад I (349-309 рр. до зв. е.), що вже називався «царем» всіх меотів, включив до складу Боспору і землі фатеїв.

Однак приєднання прикубанських та приазовських племен до Боспорського царства не було міцним. Вони мали певну самостійність і самоврядування, іноді «відпадали» від центральної влади. У період ослаблення Боспорського царства ці племена навіть зажадали від його правителів виплати данини.
Детальний опис боротьби за владу між представниками боспорської знаті залишив грецький історик Діодор Сіцілійський.

Ослаблення Боспорського царства

Династія Спартокідов правила до 106 р. до н. е. Пізніше Боспор увійшов до складу царства Понтійського, створеного Мітрідатом VI Євпатором. Після VI боспорська держава потрапляє під владу Риму. У 14 р. зв. е. царем Боспора став Аспург, який заснував династію, що правила близько чотирьохсот років.
На початку ІІІ ст. н. е. у Північному Причорномор'ї виник сильний союз племен на чолі з готами. Він успішно воював з Римом на берегах Дунаю, а потім рушив на схід. У III в. н. е. готи обрушилися на ослаблену боспорську державу, повністю знищивши місто Танаїс. Боспорські правителі, не маючи сил та засобів для відображення агресії з боку войовничих племен, мабуть, пішли на переговори з ними, дозволивши вільний проїзд через протоку. Більше того, вони надали у розпорядження готовий свій флот, який ті використовували з піратською метою в Причорномор'ї та Середземномор'ї.
Панування готове на море перервало торговельні зв'язки Боспорського царства із зовнішнім світом. Це погіршило і так важке економічне становище. Під ударами північних прибульців загинули багато дрібних боспорських поселень, а великі міста занепали.
Потужний удар по Боспору завдали гуни. Їхнє масове просування на захід (з 70-х років IV ст.) дало поштовх Великому переселенню народів.

В останній чверті IV ст. гуни вторглися на територію Боспорського царства і піддали її спустошенню. Значна частина населення боспорських міст та інших поселень була викрадена в рабство, житла зруйновані та спалені.

Боспорське царство виникло V столітті до зв. е. в результаті об'єднань грецьких міст-колоній (Фанагорія, Горгиппія, Кепи, Патус та ін.) під владою спадкоємців Боспора з роду Археанактидів (480-438 до н. Е..). Столицею Боспорського царства стало місто Пантікапей (нині Керч). Найбільше розширення території Боспорського царства відбувалося за часів правління династії Спартакідів , що виникла від першого архонта Боспорського царства Спартока I (438 до н.е.-433 до н.е.)

У творах античної грецької літератури відоме ім'я Пардокас - Παρδοκας -скіф-поліцейський із комедії Арістофана. Історик Бледйз читає скіфське ім'я Пардокас, як Спардокас - Σπαρδοκας або Спардакос -Σπαρδακος, і вважає це ім'я тотожним латинському імені Spartacus - Спартакус - Спартак.

У роки правління архонта Боспора Сатира I (407-389 рр. до н.е.) до Боспорського царства були приєднані землі південно-східного узбережжя Криму, міста Німфея, Гераклея, Феодосія. Спадкоємці династії Спартокідов стали називати себе «архонтами Боспора та Феодосії» з 349 року до н.

У роки правління Боспорського царя Левкона I (389 -349 р.р. е.) Боспорскому царству вдалося підпорядкувати місцеві племена, що живуть узбережжя Міотиди (Азовське море) і берегах Таманського півострова. Цар Левкон I, став іменуватися «басилевсом всіх Синдів та Меотів, архонтом Боспора та Феодосії».

По берегах Міотиди (Азоське море) жили міоти, сармати та синди. Синдикою, тобто землею синдів іменувалися землі басейну річки Кубань та частина Північного Причорномор'я. Назва річки Кубань походить від давньогрецького слова «Гопаніс» (Гіпаніс) – «кінська річка», «буйна річка».

З кінця ІІ століття до зв. е. Боспорська держава приєдналася до Понтійського царства (Pontus), яке займало 302 – 64 р.р. до н.е.великі території на південному березі Чорного моря у Малій Азії.

Розквіт могутності Боспорської держави пов'язують з ім'ям Понтійського , що правив у 121 - 63 до н. е.

Повіривши у свою могутність і непереможність своєї армії, Мітрідат IV Євпатор почав воювати з Римською імперією.
В результаті трьох Мітрідатових війн із Римом (89-84гг.; 83-81гг.; 74-64 рр. до н.е.) Боспорське та Понтійське царства були включені до складу Римської імперії і стали східними римськими провінціями 64 року до нашої ери.

В кінці IV столітті до н.е., у Боспорському царстві почалися жорстокі міжусобні війни між його синами Перисада I. царевичі Сатир, Євмел та Притан залучили жителів боспорських міст та племена кочівників у кровопролитну міжусобну війну. Територією бойових дій стало все Прикубання, а можливо, і Нижній Дон.

Басилевсом (царем) всіх Синдів та Меотів з 310 до н. е.-304 до н. е. став архонт Боспора та Феодосії Євмел , син Перісад I.
Запанувавши на боспорському престолі, він змушений був змиритися з присутністю римських військ у деяких містах. Наступні півтора століття стали часом відносної стабільності та спокою у Північному Причорномор'ї, епохою економічного розквіту боспорських міст, епохою їхнього поступового заселення сарматами. Знати сарматів та рядові кочівники-сармати стали поселятися у боспорських містах. Деякі із сарматів змогли досягти високих постів у боспорській адміністрації, наприклад, сармат Неол став намісником у Горгіпії.

Наприкінці ІІ та першій половині ІІІ ст. н.е. більшість міських посад у Танаїсі займали не греки чи нащадки греків від змішаних шлюбів. Змінилися імена правлячих династій Боспору, серед боспорських царів відомі правителі, які мали ім'я Савромат (Сармат)

Боспорська держава проіснувала до IV ст. н.е. і впало під натиском навали гунів.

Боспорська держава була вельми своєрідним явищем, що не вкладається в рамки тих уявлень, які зв'язуються зазвичай з поняттям грецького поліса. Боспорська держава, або просто Боспор, у квітучу пору свого існування, у IV та першій половині III ст. до зв. е., займало велику територію. Його володіння охоплювали весь Керченський півострів до Феодосії включно, весь Таманський півострів з береговою смугою до Новоросійська, що примикає до нього, а також прилеглу до Тамані територію по Кубані та її притоках. Області, що лежать по північному та східному узбережжям Азовського моря, якщо й не входили міцно до складу Боспору, то принаймні перебували у сфері його економічного впливу. І в іншому відношенні Боспор відрізнявся від Ольвії та Херсонесу. Останні були типовими грецькими полісами (містами-державами). На Боспорі ж виникла держава, в яку поряд із грецькими містами увійшли місцеві племена, які відіграли значну роль у всій історії Боспора.

У той час як Ольвія та Херсонес за своїм державним ладом були типовими рабовласницькими республіками, у Боспорській державі досить швидко після його утворення встановилася монархічна форма правління, що збереглася до кінця історії Боспору.

Географічне положення Боспора Кіммерійського в Керченській протоці та його багатства неминуче мали привернути увагу грецьких мореплавців. Керченська протока, що з'єднує Чорне море з Азовським, відкривала шляхи на далеку північ, країни зі скіфським, меотським і сарматським населенням. Багатство Боспора складали хліб та риба. Страбон, описуючи Керченський півострів, каже, що, починаючи з Феодосії, тягнеться рівнина з родючим ґрунтом, що земля, розпушена будь-яким сошником, дає багатий урожай. Мешканці півострова були землеробами; їхній Страбон протиставляє жителям степової смуги-кочівникам, які, каже він, самі землі не обробляли, але надавали її в оренду за помірну плату. Коли до складу Боспорської держави увійшла територія басейнів Кубані та її приток, хлібні ресурси його зросли ще більшою мірою. Риба була удосталь як у морях, що оточують Боспор, так і в річках, що впадають в Азовське море.

Торгові зносини іонян з місцевими племенами, що мешкали на берегах Керченської протоки, почалися ще в VII ст. до зв. е. Заснування бос-іорських міст грецькими колоністами посідає VI в. до зв. е. У цей період тут виникли колонії: у східному Криму – Феодосія, Німфей, Тіритака, Пантікапей, Мірмекій та інші, на Таманському півострові – Кепи, Фанагорія, Гермонаса та ін. Ці колонії були засновані іонянами, головним чином переселенцями з Мілега; Фанагорія була колонією Теоса – міста на західному березі Малої Азії. Заснування Гермонасси деякими джерелами приписується Мітілене – місту на острові Лесбосі. Названі міста стали тим ядром, з якого створилася Боспорська держава. Значення цих міст було неоднаковим, Пантікапей та Фанагорія грали найбільшу роль у житті Боспору. За словами Страбона, «головним містом європейських боспорців є Пантікапей, а азіатських – Фанагорія», причому Пантікапей є резиденцією боспорських правителів.

Крім перерахованих міст, в межах Боспорського царства було багато інших населених пунктів. Вони розташовувалися головним чином на берегах Керченської протоки, а почасти також і у внутрішніх частинах Керченського та Таманського півостровів. На нижньому Дону знаходилося засноване пантикапейцями поселення Танаїс, яке було, за словами Страбона, «найбільшим після Пантікапея торжищем варварів». Незабаром Танаїс набув прав міста, мав свого архонта і користувався відомою самостійністю.

За береговою смугою Керченського і Таманського півостровів, де розташовувалися боспорські міста та поселення, лежали великі простори орної землі, що належала місцевому населенню. Будівництво греків-іонян на Боспорі обіцяло місцевій знаті великі вигоди. Вона отримала можливість вступити з греками у регулярний товарообмін. Боспорські міста доклали всіх зусиль до того, щоб залучити верхні верстви місцевого населення до кола своїх комерційних інтересів. Зближення греків з місцевими верхами призвело до того, що останні стали піддаватися еллінізації. Яскравий приклад у цьому відношенні являли синди, що мешкали на Таманському півострові, у найближчому сусідстві з грецькими колоніями. Ще у другій половині V ст. до зв. е. Синдика, яка тоді була незалежним від Боспора царством, карбувала свою монету на зразок монети грецької. Синдський цар, який правив наприкінці V-початку IV ст. до зв. е.., носив грецьке ім'я, а боспорський правитель того часу не тільки товаришував з ним і допомагав йому в боротьбі з ворогами, а й видав за нього свою дочку.

Спочатку всі боспорські міста були самостійні міста-держави (цолиси). Але вже 480 р. до зв. е. вони об'єдналися, що і стало початком утворення Боспорської держави. Міста-держави об'єднувалися, щоб успішно протистояти навколишнім місцевим племенам. Об'єднання спричинило визнання всіма містами верховенства Пантікапея і його правителів (ар хоитов). Архонти Пантікапея належали до роду Археанактидів.

Археанактиди правили Боспорі до 438г. дон. е. Їх змінила династія Спартокідів, що отримала назву на ім'я її першого представника Спартока. Чи відбулася зміна династії насильницьким чи мирним шляхом, ми не знаємо, але перше припущення видається вірогіднішим. Натомість із упевненістю можна стверджувати, що Спартокіди, на противагу грекам-археанактидам, за своїм походженням були вихідцями з не грецької, а ймовірно, місцевої знаті. Щодо походження Спартокідів існують різні гіпотези. Одні дослідники схильні вважати Спартока фракійцем, інші - скіфом; останнім часом висунуто припущення, що він був представником місцевої, синдо-меотської знаті.

При перших Спартокіда Боспор поширив свою владу на численні місцеві племена. IV та перша половина III ст. до зв. е. вважаються епохою найвищого економічного та політичного процвітання Боспору. Вже наступник і син родоначальника династії - Сатир розпочав війну з Феодосією, що зберігала до того часу самостійність. У цю війну втрутилася Гераклея Понтійська, стурбована агресивною політикою Боспора на Таврійському півострові і передусім загрозою Херсонесу. Військові дії, що тривали за наступника Сатира - його сина Левкоие (389-349 рр. до п. е.), закінчилися включенням Феодосії до складу Боспорської держави. З цього часу правителі держави стали титулуватися «архонтами Боспора та Феодосії», причому до поняття «Боспор» входила сукупність грецьких міст на берегах Керченської протоки.

Одночасно із завоюванням Феодосії Спартокіди звернули свою експансію у східному напрямку. Насамперед, Левкої включив до складу свого царства область Синдику, вже достатньою мірою, як зазначено вище, що зазнала грецького впливу. Тут на чорноморському узбережжі знаходився значний р. Горгіппія, дома сучасної Анапи. Потім він підкорив племена торе-тов, що жили по сусідству з синдами, дандаріїв іпсесів. При наступниках Левкона, його синах Спартоке і Перісаді, які керували протягом деякого часу спільно, до складу Боспорської держави увійшла територія Прикубання, де жили меот-ські племена фатеїїдосхи. Боспорські правителі стали тепер володарями великих та родючих областей в азіатській частині Боспору. На східних околицях держави вони організовували укріплення, широко використовуючи синдо-меотські фортеці. Завдяки розкопкам радянських археологів нам стала добре відома фортеця, руїни якої тепер називають Семибратним городищем, біля ст. Варениківській. Це місто, яке виникло на рубежі VI і V ст. до зв. е.., був великим економічним та стратегічним пунктом синдів. Він був обнесений кам'яними стінами завтовшки 2,5 м, на стіни та вежі вели широкі кам'яні сходи. У 30 км від Семибратного городища, біля хутора Краснобатарейного, розташовувалося ще потужніше укріплення. Тут кам'яні стіни, поєднуючись із системою земляних валів, захищали великий район.

Спартокіди у IV ст. дон. е. називали себе царями лише місцевих племен, щодо ж підвладного їм грецького населення Боспора іменувалися архонтами, тобто виборними правителями, хоча фактично їхня влада була спадковою. Грецькі міста Боспора продовжували користуватися муніципальним самоврядуванням, але у політичному відношенні залежали від Спартокидов, які спиралися велику найману армію. Великі міста Боспора - Пантікапей, Феодосія, Фанагорія - карбували кожен свою монету за однією і тією самою системою, спільною для всієї держави.

Після смерті Перисада (309 р. до н.е.(наша ера)) між його трьома синами виникли чвари через престол. Проти старшого сина - Сатира, який вступив на престол, виступив молодший - Євмел, який залучив на свій бік деякі місцеві племена східної частини Боспору. Сатир зі значними військовими силами, що складалися з грецьких та фракійських найманців, а також союзних скіфських військ, переправився з Пантікапея на Таманський півострів і здобув перемогу над братом. Євмел сховався у фортеці свого союзника, царя фатеїв Аріфарна. Під час невдалого штурму фортеці Сатир отримав смертельну рану та помер. З вступившим на престол середнім братом - Пританом Євмел почав переговори, запропонувавши поділити владу: Притан буде правити в європейській частині Боспора, а він, Євмел, в азіатській, тобто на Таманському півострові, у басейні Кубані та у Приазов'ї. Коли Притан відповів відмовою, Євмел, спираючись на підтримку місцевих племен, захопив у руки всі укріплені пункти азіатської частини Боспора. Прітан, який виступив проти Євмела, був відтіснений і повернувся в Пантікапей, але невдовзі спробував знову відновити боротьбу, однак і цього разу невдало - він загинув насильницькою смертю. Євмел, який виявився переможцем у міжусобній боротьбі, круто розправився з прихильниками своїх суперників. За час п'ятирічного правління (309-303 рр.) Євмел розвинув енергійну діяльність: він прагнув зміцнити дружні зв'язки Боспора з причорноморськими містами, намагався убезпечити судноплавство, що страждало від піратів, по Чорному морю і надавав усіляку підтримку купцям.

Грецьке населення боспорських міст було зайняте головним чином торгівлею та ремісничою діяльністю. Грецькі поселенці мали також земельні наділи. Про характер землеволодіння Боспорі є мало даних. Однак за деякими джерелами можна зробити висновок про наявність великої земельної власності, яка перебувала в руках правлячої династії, а також верхнього шару грецького та місцевого населення. Наявність великої земельної власності було з утворенням великих рабовласницьких господарств, які за недосконалості тодішньої сільськогосподарської техніки вимагали застосування значної рабської сили. Такі рабовласницькі господарства забезпечували Боспору рясне і безперебійне отримання зернового хліба, який лише задовольняв потреби держави, а й відкривав широкі змогу хлібного експорту. Поруч із великими землеволодіннями існували, особливо у ранній період, і дрібні. Значні наділи, мабуть, мали й храми.

Важливі відомості про ранній період економічної історії Боспорської держави можна почерпнути з виявленого на Керченському та Таманському півостровах археологічного матеріалу - будівельних залишків, предметів побуту, а також монет, найдавніші екземпляри яких, карбовані в Пантікапеї, належать до другої половини VI ст. Типи найдавніших монет свідчать про іонійський (мілетський та самоський) вплив на пантикапейську карбування. Про зносини з Іонією, а потім і з Аттикою говорять керамічні вироби та предмети металевого виробництва, знайдені при розкопках боспорських міст, їх некрополів та поховань знаті місцевих племен, починаючи з VI ст. до зв. е. Проте вже в цей час поряд із предметами грецького імпорту боспорські міста торгували також виробами свого власного ремісничого виробництва, значення якого у наступні століття побільшало. Вже у VI ст. дон. е. в Пантікапеї споруджувалися багаті споруди високому рівні будівельної справи. Розкопками на місце передбачуваного акрополя міста виявлено частину архітрава та бази колон іонійського ордера, що видно від храму. На тій же горі Мітрідат, де розташовувався Пантікапей, розкрито залишки багатокімнатного житлового будинку кінця VI ст. до зв. е., стіни якого були ретельно викладені з каменю.

При розкопках руїн боспорського р. Німфея нещодавно виявлено залишки виробництва (палювальні печі та ін) глиняного посуду другої половини VI ст. до зв. е.., там же знайдені форми для вироблення теракотових статуеток так само раннього часу. У Тірітаке розкопками відкрито дуже цікаві руїни житлового будинку другої половини VI ст. до зв. е.., у якому яскраво відбилося життя колоністів, що осіли на берегах Боспора Кіммерійського. У будинку поряд із привізними виробами (розписні грецькі судини з Корінфу, Клазомен, Афін, теракотові фігурки з островів Родосу та Самосу) виявилися судини грецької роботи, але виготовлені, безсумнівно, на місці, тобто на Боспорі. Не менш цікаво, що разом із грецькими предметами домашнього вжитку виявлено типову скіфську чашу, зроблену без застосування гончарного кола. Ймовірно, в боспорських містах жили не тільки греки, що переселилися з Іонії, а й місцеві жителі, що призводило до складного процесу культурної взаємодії.

З другої половини V ст. до зв. е. Боспор вів жваву торгівлю з Афінами.

З придбанням великих володінь у східному Криму та на Кубані Спартокіди отримали можливість збільшити торгові операції з Афінською державою. Для останнього боспорські жили у першій половині IV ст. дон. е. були справжнім скарбом, тому що воно постійно потребувало хліба, що привіз.

Для Боспор було вигідно мати в особі Афін постійного покупця. Афінські аристократи, що розорилися під час Пелопоннеської війни (431-404 рр.), охоче направляли з торговельними цілями до Боспора своїх синів. Афінським купцям боспорський уряд особливу увагу. Вони мали право вивозити безмитно з Боспору хліб у будь-якій кількості. У свою чергу, боспорці могли вивозити з Афін безмитно товари, що закуповуються на афінському ринку. Операції із закупівлі боспорського хліба робилися в кредит; в афінському державному банку зберігалися як депозит суми, що належали боспорським царям за проданий хліб. Доходи, одержувані від експорту хліба та інших товарів, становили, мабуть, головну статтю доходу Боспорської держави.

Жвава торгівля, заснована головним чином вивезенні до Греції величезного на той час кількості хліба, і навіть солоної риби, давала можливість грецької і місцевої рабовласницької знаті Боспора збагачуватися, накопичувати величезні багатства, що, зокрема, знайшло свій відбиток у похованнях боспорських багатіїв. У кам'яні склепи під високими курганами разом із померлими клалася велика кількість дорогих, іноді художньо виконаних речей, про які йтиметься нижче.

На Боспор у великій кількості привозилися тканини, вино, оливкова олія, різноманітні прикраси та предмети косметики. Вино ввозилося переважно з островів Хіоса, Фасоса, Родоса, Коса, малоазійського м. Книда, а також з Гераклеї Понтійської. Великим носієм оливкової олії з другої половини IV ст. до зв. е. була Синопа. Вино та масло привозилися в амфорах, ручки та горла яких часто постачалися таврами, що містять імена власників керамічних майстерень. Клеймовані амфори та уламки їх у великій кількості зустрічаються при розкопках боспорських поселень.

З Афін на Боспор ввозився повсякденний посуд: чаші для пиття вина, глиняні світильники, посуд для пахощів і значну кількість високохудожніх розписних ваз, що знаходяться під час розкопок некрополів боспорських міст і курганів.

Ввозилися на Боспор також і металеві вироби, у тому числі предмети художнього ремесла - дорогі золоті та срібні судини та різноманітні прикраси: персні, сережки, намиста та ін.

Власне виробництво Боспору стало добре відоме останнім часом завдяки археологічним дослідженням руїн міст Пантікапея, Фанагорії, Німфея, Мірмекія, Тирітакі та сільськогосподарських поселень. Населення боспорських міст значною мірою складалося з ремісників - гончарів, ковалів, ювелірів, каменетесів, столярів. Обробка сільськогосподарських продуктів зосереджувалась переважно у великих господарствах і здійснювалася працею рабів та працею залежних селян, що складалися з корінних жителів – скіфів, синдів та ін.

Боспорські гончарі виробляли у величезній кількості покрівельну черепицю, побутовий посуд, художню кераміку та теракоту – глиняні статуетки. Дуже цікаві боспорські судини ІІІ ст. до зв. е. з яскравим поліхромним розписом (так звані акварельні вази).

Особливо має бути відзначена боспорська торевтика – виробництво художнього металевого посуду карбованої роботи та прикрас із дорогоцінних металів. Боспорські майстри вміло пристосовувалися до смаків споживача, яким була переважно багата боспорська, скіфська і меотська знать. Вони створили оригінальні художні твори із зображенням сцен із життя скіфів, що вражають тонким знанням їхнього побуту, звичаїв та смаків. Чудові твори боспорських торев-тов було знайдено у багатих похованнях Боспора, а й далеко його межами. Такі - срібна амфора Чортомлицького кургану, срібні золочені судини та золотий гребінь з кургану Солохи та багато іншого.

Майстерними руками боспорських майстрів висічені численні надгробні плити, прикрашені рельєфами.

З промислів, пов'язаних із сільським господарством, на першому місці стояло, мабуть, виноробство. Починаючи з ІІІ ст. до зв. е., місцеве виноробство набуло великих масштабів. При розкопках Мірмекія, посуд Тнрітаки та інших боспорських міст виявили залишки багатьох виноделен, т. е. будинків, у яких збереглися пристосування (давильні майданчики, резервуари, преси), які служили виготовлення вина.

Головним містом Боспорської держави був Пантікапей – резиденція царя, ремісничий, торговельний та культурний центр.

Назва цього міста не знаходить собі пояснення у грецькій мові. Вважають, що воно місцевого походження і спочатку належало до місцевого догрецького населення. На місці місцевих поселень виникли Тиритака та низка інших боспорських міст та поселень.

За словами Страбона, Пантікапей був забудований з усіх боків пагорб, що має в колі 3,5 км. Зі східного боку міста знаходилася гавань і доки для 30 кораблів. Місто було обнесене фортечною стіною, залишки якої були ще помітні на початку минулого сторіччя. Друга потужна стіна оточувала акрополь, розташований на вершині пагорба, який нині називається горою Мітрідата. На акрополі знаходилися розкішні палацові споруди боспорських царів та храми. На найвищій точці акрополя стояло святилище Кібели, як свідчить знайдена тут велика мармурова статуя богині.

У IV-III ст. до зв. е. межі Пантікапея розширилися у західному та південно-західному напрямку. Архітектурні споруди цього часу вирізняються високим рівнем будівельного мистецтва.

Наприкінці ХІХ ст. були виявлені залишки великої багатої будівлі III в. до зв. е., внутрішні приміщення якого були художньо прикрашені розписною штукатуркою. Місто мало каналізацію та водопровід. Під час розкопок було знайдено свинцеві та глиняні труби. Місто утримувалося в чистоті, сміття вивозилося за межі міської межі. Розкопки останніх років показали, що будівлі та вулиці розташовувалися по крутих схилах пагорба на терасоподібних уступах, створення яких вимагало великих земляних робіт. Виявлено підпірні стіни, одна з яких належить V ст. до зв. е., що говорить про терасоподібне планування Пантікапея вже в цей період. Розкопки виявляють ознак існування в цей час сільськогосподарських будівель у межах міста, що з'явилися пізніше. Виробничі приміщення, будинки ремісників та міської бідноти перебували на околицях міста. Другим за значенням боспорським містом була Фанагорія. Страбон повідомляє, що Фанагорія була торговим містом, куди доставлялися товари з Меотиди (Азовського моря) та країни варварів, розташованої за нею. Фанагорія була біля гирла одного з судноплавних -рукавів (нині неіснуючого) кубанської дельти і займала надзвичайно вигідне в торговому відношенні становище. На величезному городищі Фанагорії ведуться нині систематичні розкопки. Визначено межі стародавнього міста, відкрито залишки монументальних будівель V ст. до зв. е., одне з них, мабуть, було гімнасієм, у якому фанагорійці займалися фізичними вправами, дуже популярними як у містах Греції, так і в античних містах Північного Причорномор'я. Невипадково тому у похованнях VI-III ст. знаходять приладдя, пов'язані з гімнастичними вправами. У Фанагорії недавніми розкопками виявлено цілий склад амфор V ст. до зв. е.; знайдено також залишки будівель рустованої кладки з розписною штукатуркою, базами колон і гальковою мозаїкою, що вказують на багатство громадських та приватних споруд Фанагорії. Тут було знайдено написи, які містять важливі відомості для історії Боспора. На околицях міста виявлено безліч курганів з багатими погреоениями жителів Фанагорії та її округи, а в безпосередній близькості від міста, в некрополі на пагорбах, - велика кількість могил V-IV ст. дон. е., що містять значну кількість посуду, прикрас та інших предметів.

Під одним із великих курганів у 60-х роках минулого століття було відкрито жіноче поховання кінця V ст. до зв. е.., в якому виявилися чудові розписні фігурні вази афінського виробництва: одна з них представляє сфінкса, інша - Афродіту в раковині та третя - сирену. Напрочуд тонкий розпис ваз і досконалість форми роблять їх справжніми шедеврами грецького художнього ремесла.

У релігійних культах, що мали поширення на Боспорі, набуло відображення найважливішого значення землеробства в боспорському господарстві. На першому місці стояли культи жіночих божеств: Деметри, Афродіти, Кібели, Артеміди, які сприймалися як уособлення сил природи, її родючості. Популярність цих культів була зумовлена ​​ще й тим, що вони відповідали аналогічному поклонінню силам природи, які уособлювалися у вигляді жіночого божества, у місцевого населення. Культ Посейдона – кораблеспасителя і Афродіти – судна-чільниці вказує на тісний зв'язок боспорських релігійних культів з торгівлею та мореплаванням. У цьому ж стоїть культ Аполлона Дельфінія - покровителя мореплавання і приборкувача морських бур. Має бути також відзначений і культ Аполлона-лікаря, який мав особливе заступництво Спартокидів.

Покровителями культів була боспорська знать, у тому числі боспорські царі та їхні найближчі родичі, з-поміж якої були в жерці.

Численні кургани грецької та місцевої знаті Боспора укладають монументальні склепи. Ці споруди зазвичай складалися з похоронної (найчастіше чотирикутної) камери і дромосу (коридора), що веде до неї. Склепи влаштовувалися з обтесаних плит вапняку без застосування сполучного розчину. Похоронні камери покривалися поступовим склепінням, що складається з декількох рядів плит, послідовно висунутих вперед і виступають над рядами нижче. Аналогічно влаштовувалося і перекриття дромосу. Така форма перекриттів давала можливість склепу витримувати тиск великого земляного насипу кургану. Склепи подібного типу були відкриті на околицях Керчі, особливо на кам'яній гряді Юз-оба, у курганах на Таманському півострові та в районі Анапи. Найбільш чудовими є склепи Золотого та Царського курганів, розташованих біля Керчі, та Мелек-Чесменського, що знаходиться на території Керчі.

У ІІІ ст. до зв. е. склепи з поступовим покриттям стали витіснятися склепами з напівциліндричними склепіннями; стіни і склепіння в них штукатурилися і покривалися розписом, який лише іноді застосовувався у більш ранній час. З розписних склепів слід відзначити відкритий 1908 р. в Керчі невеликий склеп другої половини IV ст. до зв. е. Стіни його розписані широкими кольоровими смугами, а вгорі під стелею є фриз, на якому зображені розвішані на цвяхах різні предмети, пов'язані з гімнастичними вправами: алабастри (судини для олії), стригіль (інструмент, яким гімнасти очищали тіло після вправ) , матер'яна пов'язка, вінки з лаврового листя (нагорода переможцям на змаганні). Стінного розпису відповідали речі, знайдені в склепі: дрібні глиняні судини для запашної олії та залізний стригіль. Боспорські похоронні склеп займають важливе місце в історії архітектури.

Представники пантикапейської знаті ховалися у дорогих дерев'яних саркофагах, іноді покритих інкрустанією чи розписом.

У 1830 р. за 6 км на захід від Керчі був розкопаний курган, відомий під назвою Куль-оба. Відкриття Куль-обського кургану з його скарбами, які здобули світову популярність, справило свого часу велике враження на широкі громадські кола і змусило звернути особливу увагу на розкопки курганбв Керченського та Таманського півостровів, в яких виявлено велику кількість дорогоцінних високохудожніх прикрас, дорогого посуду, зброї. інших предметів. У Куль-обському кургані всередині великого склепу, перекритого східчастим склепінням, було виявлено в кипарисовому катафалку поховання знатрого скіфа-воїна, його дружини або наложниці і раба-слуги, причому дружина і слуга були, очевидно, насильно умертвлені при похороні. Поховання це датується IV ст. дон. е. Разом із знатним скіфом лежали залізний меч у золотих піхвах і з рукояткою, вкритою золотом, на якій зображені тварини, обплетена золотою стрічкою рукоятка нагайки, налучье - горить, точильний камінь у золотій оправі та золота чаша. Головний убір покійника складався із золотої діадеми та скіфського гострокінцевого повстяного башлика, прикрашеного золотими бляшками. На головному ж уборі були чотири золоті фігурки скіфів, причому одна з них зображує двох скіфів, які п'ють вино з однієї посудини. На шиї померлого була одягнена велика золота гривня, кінці якої прикрашені зображеннями скіфів-вершників. На руках були потужні золоті браслети, що закінчуються фігурами сфінксів.

Із західного боку саркофагу лежав скелет жінки. Голова її була прикрашена електровою діадемою з рослинним орнаментом, двома великими золотими підвісками із зображенням голови Афіни та двома золотими сережками найтоншої грецької ювелірної роботи. На шиї знаходилася масивна золота гривня з кінцями у вигляді левів і золоте намисто. Біля жіночого скелета знайдено два золоті браслети із зображенням грифів, що нападають на оленів, та бронзове дзеркало, ручка якого обкладена золотом та прикрашена зображеннями скіфського звіриного стилю.

Між гомілками скелета стояла знаменита електрова кругла посудина із зображенням скіфів. Зітлілий одяг покійників, а також похоронні покривала були прикрашені безліччю золотих та електрових бляшок.

Біля південної стіни склепу лежав скелет слуги. Біля його голови знайдено залізні ножі з кістяними ручками. У південно-західному кутку склепу в особливому заглибленні було виявлено кістки коня, грецький бронзовий шолом та бронзові кнеміди (наголенці). Уздовж північної стіни стояли бронзові судини, у тому числі скіфський бронзовий котел з баранячими кістками. Інший бронзовий котел із баранячими кістками стояв у північно-західному кутку склепу. Уздовж західної стіни були розставлені глиняні гостродонні амфори для вина, біля них у срібному позолоченому тазі та на срібному блюді лежало кілька масивних срібних судин чудової карбованої роботи. Тут же лежали два довгі залізні наконечники копій. По всьому склепу було розкидано кілька сотень бронзових наконечників стріл і копій. Були знайдені також кістяні пластинки з малюнками, що дивовижно тонко виконані за допомогою гравіювання - очевидно, облицювання ложа або саркофага. Під кам'яною підлогою склепу була схованка, в якій знайдено золоту бляху від панцира у вигляді оленя.

У другій половині ІІІ ст. до зв. е. почалося економічне ослаблення Боспора, що далося взнаки з ще більшою силою в II ст. до зв. е. Це з тим, що з середини III в. до зв. е. на грецьких ринках боспорський хліб став витіснятися найдешевшим хлібом з Єгипту. Зовнішня торгівля Боспора звузилася, а неспокійна обстановка, що у Північному Причорномор'ї, у зв'язку з просуванням сарматських племен на захід, заважала розвитку торгівлі з оточуючими Боспор племенами. Тим часом ослаблення економічних зв'язків із Середземномор'ям штовхало боспорську рабовласницьку аристократію до посилення торгових зв'язків із містами південного узбережжя Чорного моря та місцевими племенами.

Оскільки фінансова міць держави була похитнута, вона не могла утримувати наймане військо в колишніх розмірах. І якщо раніше Боспорське царство йшло шляхом розширення своїх кордонів, то тепер воно вже не мало достатньо сил, щоб захищати свою територію від скіфів, які зміцнили свою державу в Криму. Прагнучи уникнути переходу під владу скіфських царів, боспорська правляча верхівка пішла на змову з Мітрідатом Понтійським, внаслідок якого імператор Перисад, останній із династії Спартокідів, відмовився від влади на користь Мітрідата Євпатора.

Передача Перисадом влади Мітрідату викликала у Боспорському царстві велике хвилювання. Грецька знать міст Боспора та еллінізовані скіфські, меотські та синдські верхи, що становили привілейований клас боспорського населення, розглядали заміну правителя, як зберегти своє класове панування всередині держави. Інакше сприйняло зречення Перисада численне рядове населення Боспору, значну частину якого у східному Криму складали скіфи. Підневільне, придушене, позбавлене будь-яких політичних прав населення сіл, а також численні раби в містах, безперечно, покладали великі надії на перемогу скіфів, які чинили тиск із центральної частини Криму. Ці надії на покращення становища тепер, після передачі влади Мітрідату, не могли здійснитися. Тому скіфські низи відповіли на зміну влади на Боспорі революційним актом, коріння якого потрібно шукати в глибоких протиріччях, що існували вже давно між панівним класом і класом поневоленим, між рабовласницькою знатю і рабами. Прапор повстання підняв Савмак, скіф за походженням, раб («вигодувач») Перісада. Повстання почалося в Пантікапеї та швидко поширилося серед залежного населення всього Керченського півострова до Феодосії включно. Повстанці вбили Перисада і проголосили Савмака царем, що підтверджують боспорські монети, що збереглися, з його ім'ям і титулом царя. Повстання відбулося під час вторинного перебування в Пантікапеї Діофанта, понтійського полководця, який незадовго перед цим спільно з херсонецьками вів війну проти скіфів у східному та центральному Криму. Проти Діофанта було складено змову, проте йому вдалося втекти на присланому з Херсонеса кораблі.

Наскільки були значні розміри повстання, показує тривалість і серйозність підготовки каральної експедиції, яка була відправлена ​​на Боспор Мітрідатом. То була третя експедиція Діофанта на Таврійський півострів; вона почалася приблизно півроку після початку повстання, причому сухопутну армію супроводжував військовий флот. Опорною базою для розгортання військових дій було обрано Херсонеса. В результаті тривалої кампанії, що тривала не менше півроку, Діофанту вдалося опанувати Феодосію та Пантіка-Пєєм, де зміцнилися повстанці. Після цього повстання було придушене. Найбільш активну частину його учасників винищили.

Очевидно, внаслідок військових подій Пантікапей був сильно зруйнований. Про це говорять великі будівельні роботи, що відбулися в І ст. до зв. е., що з'ясовано розкопками.

Після поразки повстання Савмака, міста Боспора і Херсонес увійшли до складу Понтійського царства Мітрідата, який прагнув створити могутню державу в області Причорномор'я, здатну протистояти римській агресії на Сході. Мітридат вів тривалу і напружену боротьбу з Римом, і в цій боротьбі Таврійський півострів, за його планами, мав відігравати важливу роль, постачаючи Понтійському царству солдатів для армії і забезпечуючи останню продовольством. Чим далі тяглася боротьба Мітрідата з Римом, тим важчими ставали повинності, накладені ним на Північне Причорномор'я. Жителі Таврійського півострова разом із Синдикою, розташованої на азіатській стороні Боспора, мали платити Мітрідату щорічну данину у вигляді 180000 медимнів хліба (близько 107 000 гектолітрів) і 200 талантів срібла (близько 290 000 крб.). Крім регулярної данини, на жителів Боспору час від часу накладалися великі побори грошима та натурою. У містах Причорномор'я були намісники Мітрідата. У війську Мітрідата були скіфські, сарматські та меотські загони.

Після першої війни з Римом, коли могутність Мітрідата похитнулася, жителі Боспора підняли повстання та оголосили себе незалежними від Мітрідата. Усмиривши це повстання після другої війни з Римом, Мітрідат у 79 р. до н. е. передав управління Боспор своїм синові Махару. Коли ж Мітрідат під час третьої війни з Римом став зазнавати поразок від римського полководця Лукулла, Махар перейшов на бік останнього. Пізніше, коли Мітрідат, остаточно розбитий римськими військами в Малій Азії, відступив через Кавказ у Боспор, Махар, що побоювався розправи за зраду батькові, утік з Пантікапея до Херсонеса, де плі покінчив життя самогубством, або був убитий за наказом Мітрідата в 65 р. до зв. е.

З Пантікапея Мітрідат намагався повести з Римом переговори про мир. Однак вони ні до чого не привели, оскільки Помпей (наступник Лукулла у війні з Мітрідатом) зажадав повної капітуляції аж до особистої здачі Мітрідата. Тоді Мітрідат вирішив зробити останню відчайдушну спробу. Його план у тому, щоб завдати удару Риму з півночі через Фракію, Паинонию і Македонію. При цьому Мітрідат розраховував на підтримку скіфо-сарматських племен, правлячі верстви яких уже розуміли небезпеку римської експансії. Джерела вказують, що скіфи, таври, сармати та всі племена, що жили навколо Меотійського озера, були союзниками Мітрідата, який, прагнучи ще більше зміцнити з ними союз, віддав своїх дочок за дружину вождям найсильніших племен.

Підготовка нового грандіозного походу на Рим зажадала масу зброї, військових машин, судів, провіанту тощо. Для здійснення всіх цих заходів жителі Боспора, «не виключаючи найбідніших», як зауважує Аппіан, обкладалися податями та натуральними повинностями, причому на цьому ґрунті пишно розцвітало грубе свавілля, зловживання та розкрадання чиновників, що викликало озлоблення населення. До яких заходів вдавався Мітрідат при створенні своєї армії, показує той факт, що доступ до армії був відкритий не тільки для вільних, але і для рабів. Боспорські купці ще й жорстоко страждали від морської блокади, яку невблаганно проводив римський флот з того часу, як у Пантікапеї влаштувався Мітрідат. Все це призвело зрештою до того, що Фанагорія підняла повстання. Останнє, як довгоочікуваний сигнал, було підхоплено Німфеєм, Феодосією та Херсонесом. Скориставшись цим, римські агенти за допомогою сина Мітрідата-Фарнака, який перейшов на бік римлян, викликали повстання в армії Мітрідата, і це остаточно вирішило його долю. Не бажаючи потрапити до рук римлян, колись грізний цар наклав на себе руки (63 р. е.). Так невдало закінчилася спроба Мітрідата створити коаліцію племен та народів Малої Азії та Чорномор'я для боротьби проти римської експансії.

Історія Боспора VI-I ст. до зв. е. ділиться кілька етапів. VI та початок V ст. до зв. е. характеризуються основою та зміцненням самостійних міст-колоній, V ст. до зв. е.- об'єднанням цих міст, створенням Боспорської держави та зміцненням її економічної бази. З кінця V і особливо IV в. до зв. е. відбувається різке розширення кордонів держави включенням до нього територій місцевих племен і народностей на Керченському та Таманському півостровах, у нижній течії Кубані та східному Приазов'ї. IV та перша половина III ст. до зв. е. характерні високим розвитком економіки Боспора (торгівлі, ремісничого виробництва, містобудування, сільського господарства тощо), підвищенням його міжнародного становища та військової могутності. Період із середини III до першої половини I ст. до зв. е. відзначається економічним та політичним ослабленням, що призвело до підпорядкування Боспора Мітрідату Євпатору. Боспорська держава була однією з ранніх рабовласницьких держав біля СРСР.

Класовий антагонізм, що поступово посилювався між рабовласницькою аристократією і масами поневоленого населення, вилився в кінці II ст. у велике повстання під керівництвом Савмака, яке зробило величезний вплив на розвиток Боспора.

Найбільш яскравою рисою Боспорської держави є включення до неї місцевих народів. Тому Боспор був не суто грецькою, а греко-місцевою державою. Серед усіх античних держав Північного Причорномор'я вплив культури місцевих племен і народностей найсильніше позначився у Боспорській державі.

Боспор

1) держава, що виникла близько 480 р. до P. X. у Східному Криму та на Таманському півострові, на берегах Боспора Кіммерійського. Об'єднувало поліси грецьких колоністів та землі місцевих варварських племен, у тому числі синдів, меотів, дандаріїв. Центром цього об'єднання був м. Пантікапей. Правляча династія Археанактидів, що походили з Мілета, в 438 р. до X. змінилася династією Спартокідов, фракійського походження. У боспорських містах разом із збільшенням місцевого населення (скіфів, таврів, синдів та сарматів) поступово зжили себе демократичні форми самоврядування, і держава перетворилася на монархію. Боспорські царі спиралися на скіфську та синдомеотську знать, оберігаючи безпеку транзитної торгівлі у Північному Причорномор'ї – головного джерела своїх багатств. У V-IV ст. до P. X. найважливішою статтею доходу Боспора було вивезення зерна (пшениці, проса, ячменю) до полісів античної Греції, передусім до Афін. У II в. до P. X. у Боспора та його союзника Херсонеса Таврійського виник конфлікт зі скіфською державою, і військову допомогу йому надало Понтійське царство в Південному Причорномор'ї. У 109 р. до P. X. боспорський цар Перисад V поступився владою понтійському цареві Мітрідату VI Євпатору і був за це вбитий проскіфською групою знаті на чолі зі скіфським царевичем Савмаком, вихованцем Перисада. Під владою Мітрідата економічне становище Боспора різко погіршилося через затяжні війни понтійців з римлянами. Це викликало повстання міст: Фанагорії, Німфея, Феодосії та Херсонесу проти Мітрідата Євпатора, а після його смерті римський полководець Гай Юлій Цезар розбив війська Фарнака, сина Мітрідата VI, і Боспорське царство набуло формальної самостійності під римським протекторатом. У перші століття від P. X. настав економічний та культурний розквіт міст Боспора, але цей період тривав недовго. З середини ІІІ ст. почалися навали кочових племен. Спочатку Боспор потрапив у залежність від готовий і був змушений надавати їм свій флот для грабіжницьких набігів на землі Римської імперії та міста Кавказу. До кінця ІІІ ст. активність готова ослабла і боспорська торгівля почала потроху оживати, але набіги азіатських кочівників, що почалися, підірвали його економічні основи остаточно. У 40-х роках. IV ст. Боспор припинив випуск своєї монети, а 363 р. просив захисту в римського імператора Юліана Відступника (360-363). У 70-х роках. IV ст. лавина гунів, що прокотилася Північним Причорномор'ям, остаточно розтрощила Боспорське царство;

2) місто на узбережжі Східного Криму, що виникло на місці Пантікапея, зруйнованої гунамистолиці Боспорського царства У V - на початку VI ст. залежав від гунів, серед його мешканців переважали сармати та алани. У 20-х роках. VI ст. був приєднаний до Візантії і став одним із важливих прикордонних пунктів імперії. Наприкінці VII ст. Боспор та лежача від нього через протоку Фанагорія були захоплені хозарами. Боспор став столицею хозарського намісника Східного Криму. У середині IX ст. ослаблі хозари відійшли на Дон, і Боспор знову став відігравати роль великого торгового порту, центру транзитної торгівлі. Наприкінці IX – на початку X ст. у Північне Причорномор'я вторглися печеніги та зруйнували більшість міст Східного Криму, проте вони пощадили Боспор, потрібний їм для обміну захопленого видобутку на заморські товари. Наприкінці X ст. Боспор увійшов у давньоруське Тьму-тарганське князівство, що виникло на Таманському півострові і отримав нове ім'я - Корчев. Після відходу росіян з Причорномор'я першій половині XII в. деякий час місто знову знаходилося у зоні візантійського впливу, але з початку XIII ст. Візантія перестала контролювати басейн Чорного моря, і Корчев потрапив під владу генуезців. Місто було перейменоване італійцями в Черкіо, в ньому з'явилася велика генуезька торгова факторія та фортеця. Із середини XIII ст. господарями Північного Причорномор'я стали татари, але генуезці мирно співіснували з ними та зберігали за собою низку міст, у тому числі й Черкіо. Прихід турків у 1475 р. поклав кінець їхньому перебування в цих краях. У владі турків Керч (колишній Корчов) залишалася до 1771 р., коли її захопили війська Російської імперії. У місті дивом уцілів закладений у X ст. храм Іоанна Предтечі, єдиний візантійський храм, що зберігся у Північному Причорномор'ї.

Візантійський словник: в 2 т./[сост. заг. ред. К.А. Філатова]. СПб: Амфора. ТІД Амфора: РХГА: Видавництво Олега Абишка, 2011, т. 1, с. 166-168.

Боспорське царство

Династія Архонактідів, 480-438 рр. до зв. е.

Про цю династію конкретних відомостей не збереглося. Можливо навіть, що жодної династії Архонактидів не існувало, а ранні боспорські правителі були виборними та мали титул архонта.

Династія Спартокідів, 438-109 рр. До зв. е.

Судячи з імен царів, ця династія була фракійського походження. Вона змінила на престолі Архонактідів.

Спарток І 438/7-433/2

Селевк та Сатир I 433/2-393/2

Сатир I (один) 393/2-389/8

Левкон I та Горгіпп 389/8-349/8

Спарток II та Перисад I 349/8-344/3

Перисад I (один) 344/2-311/10

Сатир II та Пританій 311/10-310/9

Пританій (один) 310/9

Евмел 310/9-304/3

Спарток ІІІ 304/3-284/3

Перисад II 284/3 - прибл. 245

Спарток IV прибл. 245-240

Левкон II прибл. 240-220

Гігієн бл. 220-200

Спарток V бл. 200-180

Перісад ІІІ бл. 180-150

Перисад IV прибл. 150-125

Перисад V бл. 125-109

Убитий скіфами внаслідок змови.

Династія Євпатрідів, 107-8/7 рр. до зв. е.

Засновником династії був цар Понта Мітрідат Евпатор, який за материнською лінією був племінником Перисада V. Ймовірно, бездітний Перисад V заповідав йому владу в Боспорському царстві.

Мітрідат Євпатор надіслав війська, які придушили виступ скіфів.

Мітрідат I Евпатор 107-63

Фарнак 63-47

Асандр 46/5-17/6

Динамія 17-16

Скрибоній 15-14

Полемон 14-8/7

Династія Аспургідів, 8/7 р. до н. е. - Друг. стать. IV ст. н. е.

Аспург (Рескуропій I), син Асандра та Динамії, у 14 р. отримав від Риму титул царя. 8/7 р. до зв. е. – 37/8 р. н. е.

Гепепірія 37/8-39

Мітрідат III (якийсь час разом з Гепепірією) 39-44/5

Котій I (можливо, повалений у 62 році) 44/5-67

Рескуропій II 68/9-90

Савромат I 93/4-123/4

Котій II 123/4-132/3

Реметалк 131/2-153/4

Тіт Юлій Евпатор 153/3-173(7)

Савромат II 173/4-210/11

Рескуропій III 210/11-226/7

Котій III 227/8-233/4

Савромат III 229/30-231/2

Рескуропій IV 233/4

Інтімей 236

Рескуропій V сер. ІІІ ст.

Фарсанз сер. ІІІ ст.

Савромат IV?

Тіт Юлій Тиран 275/6-278/9

Хедосбій (Хедобій) бл. 280

Фофорс (узурпатор) прибл. 286/7-308/9

Радамсад (Радамсед) 308/9-318(7)

Рескуропій VI 318/19-335/або пізніше

Вважається, що царство загинуло в 370 році внаслідок навали гунів. Але, за останніми даними, боспорські міста від гунів практично не постраждали. Ймовірно, і за гунської влади, і пізніше, і за візантійської - Боспор керувався місцевою династією правителів. Принаймні близько 522 року там відомий цар на ім'я Діптун.

Використані матеріали кн.: Сичов Н.В. Книжка династій. М., 2008. с. 76-78.

Далі читайте:

Греція, Еллада, південна частина Балканського півострова, одна з найважливіших історичних країн давнини.

Боспор Фракійський- протока між Європою та Азією (сучасних Босфор), що з'єднує Мармурове море (Пропонтиду) з Чорним морем (Понтом Евксинським).