Сунь Цзи біографія. Сунь-цзитрактат про військове мистецтво

Сунь-цзи - китайський стратег і мислитель, який, ймовірно, жив у VI столітті до нашої ери.

Протягом двох тисячоліть трактат "Мистецтво війни", написаний Сунь-цзи, залишався найважливішою військовою працею в Азії, де навіть прості люди знали його назву.

Вперше перекладений французьким місіонером близько двох століть тому трактат постійно вивчався і використовувався Наполеоном.

Китайські, японські, корейські військові обов'язково вивчали «Мистецтво війни», і багато зі стратегій відіграли важливу роль у легендарній військовій історії Японії.

Військові та філософські концепції Сунь-цзи сьогодні застосовують керівники, підприємці та менеджери, удосконалюючи методи управління людьми.

Розділ I.
Попередні розрахунки

1. Сунь-цзи сказав: війна - це велика справа для держави, це ґрунт життя і смерті, це шлях існування та загибелі. Це потрібно зрозуміти.

2. Тому в її основу кладуть п'ять явищ [її зважують сім'ю розрахунками та цим визначають положення].

3. Перше - Шлях, друге - Небо, третє - Земля, четверте - Полководець, п'яте - Закон.

Шлях - це коли досягають того, що думки народу однакові з думками правителя, коли народ готовий разом з ним померти, готовий разом із ним жити, коли він не знає ні страху, ні сумнівів.

Небо - це світло і морок, холод і жар, це порядок часу.

Земля - ​​це далеке і близьке, нерівне і рівне, широке і вузьке смерть і життя. Полководець – це розум, неупередженість, гуманність, мужність, строгість. Закон — це військовий лад, командування та постачання. Немає полководця, який не чув би про ці п'ять явищ, але перемагає той, хто засвоїв їх; той, хто їх не засвоїв, не перемагає.

4. Тому війну зважують сім'ю розрахунками та таким шляхом визначають становище.

Хто з государів має Шлях? Хто з полководців має таланти? Хто використовував Небо та Землю? У кого виконуються правила та накази? У кого військо сильніше? У кого офіцери та солдати краще навчені? У кого правильно нагороджують та карають?

З цього всього я дізнаюся, хто переможе і хто зазнає поразки.

5. Якщо полководець буде використовувати мої розрахунки, засвоївши він обов'язково здобуде перемогу; я залишаюся в нього. Якщо полководець буде використовувати мої розрахунки, не засвоївши їх, він обов'язково зазнає поразки; я йду від нього. Якщо він зрозуміє їх з урахуванням вигоди, вони складуть міць, яка допоможе і за межами їх.

6. Потужність - це вміння застосовувати тактику, відповідно до вигоди.

7. Війна – це шлях обману. Тому, якщо ти можеш щось, показуй противнику, ніби не можеш; якщо ти користуєшся чимось, показуй йому, ніби ти цим не користуєшся; хоч би ти і був близько, показуй, ​​ніби ти далеко; хоч би ти і був далеко, показуй, ​​ніби ти близький; заманюй його вигодою; приведи його в розлад і бери його; якщо в нього все повно, будь напоготові; якщо він сильний, ухиляйся від нього; викликавши у ньому гнів, приведи їх у стан розладу; прийнявши смиренний вигляд, виклич у ньому зарозумілість; якщо його сили свіжі, втоми його; якщо в нього дружні, роз'єднай; нападай на нього, коли він не готовий; виступай, коли він не очікує.

8. Все це забезпечує вождеві перемогу; проте наперед подати нічого не можна.

9. Хто ще до бою перемагає попереднім розрахунком, у того шансів багато; хто ще до бою не перемагає розрахунком, у того шансів мало. У кого шансів багато – перемагає; у кого шансів мало – не перемагає; тим більше той, у кого шансів немає зовсім. Тому для мене, побачивши цього одного, вже зрозумілі перемога і поразка.

Розділ II. Ведення війни

1. Сунь-цзи сказав: правило ведення війни таке:

2. Якщо в тебе тисяча легких колісниць і тисяча важких, сто тисяч солдатів, якщо провіант треба відправляти за тисячу миль, то витрати внутрішні та зовнішні, витрати на прийом гостей, матеріал для лаку та клею, спорядження колісниць та озброєння – все це становитиме тисячу золоті на день. Тільки у такому разі можна підняти стотисячне військо.

3. Якщо ведуть війну, і перемога затягується, - зброя притупляється і вістря обламуються; якщо довго беруть в облогу фортецю, — сили підриваються; якщо військо надовго залишають у полі, коштів у держави не вистачає.

4. Коли ж зброя притупиться і вістря обламаються, сили підірвуться і кошти вичерпаються, князі, скориставшись твоєю слабкістю, піднімуться на тебе. Нехай тоді в тебе і будуть розумні слуги, після цього нічого вдієш не зможеш.

5. Тому на війні чули про успіх при швидкості її, навіть за невмілий її ведення, і ще не бачили успіху при тривалості її, навіть за майстерності її ведення.

6. Ніколи ще не бувало, щоб війна тривала довго, і це було б вигідно державі. Тому той, хто не розуміє до кінця всієї шкоди від війни, не може зрозуміти до кінця і всю вигоду від війни.

7. Той, хто вміє вести війну, двічі набору не виробляє, три рази провіанту не вантажить; спорядження бере зі своєї держави, провіант бере у противника. Тому в нього й вистачає їжі для солдатів.

8. Під час війни держава бідніє від того, що возять далеко провіант. Коли провіант треба возити далеко, народ біднішає.

9. Ті, хто знаходяться поблизу армії, продають дорого; а коли вони продають дорого, кошти народу виснажуються; коли кошти виснажуються, виконувати повинності важко.

10. Сили підриваються, кошти вичерпуються, в країні — у будинках порожньо; майно народу зменшується на сімдесятих; майно правителя - бойові колісниці поламані, коні виснажені; шоломи, панцирі, луки та стріли, рогатини та малі щити, піки та великі щити, воли та візки – все це зменшується на шість десятих.

11. Тому розумний полководець намагається годуватися з допомогою противника. При цьому один фунт їжі противника відповідає двадцяти фунтам; один пуд висівок та соломи супротивника відповідає двадцяти пудам своїй.

12. Вбиває противника лють, захоплює його багатства жадібність.

13. Якщо при битві на колісницях захоплять десять і більше колісниць, роздай їх у нагороду тим, хто перший їх захопив, і зміни на них прапори. Перемішай ці колісниці зі своїми та їдь на них. З солдатами ж поводься добре і дбай про них. Це і називається: перемогти противника і збільшити свою силу.

14. Війна любить перемогу та не любить тривалості.

15. Тому полководець, який розуміє війну, є володарем доль народу, є господарем безпеки держави.

"Мистецтво війни. Закони війни поважного вчителя Суня» — найвідоміший давньокитайський трактат на тему військової стратегії та політики, основний текст «школи військової філософії». Цей трактат застосовувався у військових діях такими полководцями як Во Нгуен Зіап і Такеда Синген, і навіть застосовується у процесі військового навчання у армії США, включаючи військово-морські сили.

Автором трактату є стратег та воєначальник Сунь Цзи. Спочатку трактат був датований кінцем VI - початком V століть до н. . У будь-якому випадку цей трактат є дуже важливим історичним документом, і велике щастя, що сьогодні у кожної людини є можливість з нею ознайомитися.

Сунь Цзи – китайський мислитель, стратег, який жив, ймовірно, у VI столітті до н. Він обіймав посаду найманого полководця князя Хо Люя, який правив у царстві У, зумів розгромити найсильніше царство Чу і захопити його столичне місто Ін, і навіть завдати поразки царствам Цзінь і Ці. Саме заслуги Сунь Цзи зробили царство дуже могутнім і дозволили йому стати частиною цивілізованого Китаю.

Виконуючи прохання князя Хо Люя, Сунь Цзи та написав трактат про військове мистецтво «Мистецтво війни. Закони війни поважного вчителя Суня», після чого повернувся до рідного царства Ці, де й прожив решту своїх днів. До речі, на походження від Сунь Цзи через багато років претендували члени клану Суней - Сунь Цюань, Сунь Це і Сунь Цзянь, які жили в епоху Троєцарства.

Короткий зміст трактату «Мистецтво війни. Закони війни поважного вчителя Суня»

Трактат складається з тринадцяти розділів, кожна з яких присвячена певному аспекту ведення воєнних дій. Нижче ви можете прочитати деякі положення кількох розділів трактату.

Попередні розрахунки

Війна є вкрай важливим процесом у житті будь-якої держави, і щоб дійти розуміння її перспектив, необхідно усвідомити п'ять її складових та відповісти на сім питань.

П'ятьма складовими війни є:

• "Шлях" - ставлення народу до свого правителя, довіра до нього, готовність померти за нього. Сюди відносяться людські ресурси та , якою володіє правитель
• «Небо» — той час, який є у розпорядженні воюючої сторони
• «Земля» — недоліки та переваги, якими забезпечує полководця місцевість
• "Полководець" - військ, його мужність, неупередженість і розум
• «Закон» — усе, що стосується військ: підготовка, рівень офіцерського складу і т.д.

Запитання, на які потрібно дати відповідь:

• Кому з правителів властивий найяскравіший «Шлях»?
• Кого із полководців можна назвати талановитим?
• Хто з полководців вже має досвід у використанні «Неба» та «Землі»?
• Чия армія є найбільш дисциплінованою?
• Чия армія є краще навченою?
• Хто з полководців краще розуміє, що відбувається у його військах: хто гідний нагороди, а кого слід карати?

Ведення війни

У процесі ведення війни потрібно ретельно вести як очевидних, так і транспортних, ремонтних, побутових. Важливо розуміти, яку шкоду слід чекати від війни, щоб мати можливість оцінити користь, яку принесе війна.

Якщо війну затягувати, то всі воюючі сторони зазнають збитків. Грамотний полководець, який зумів правильно розрахувати потреби, лише одного разу набирає солдатів і запасається провіантом.

Стратегічне напад

Бій і перемога - це далеко не найкраще, що здатний зробити для своєї держави правитель, і набагато грамотніше здобути перемогу, взагалі уникнувши битви. Найефективніше зберегти державу ворога та її збройні сили. Переможець без руйнувань, облог і битв може розраховувати набагато більше, ніж він мав спочатку.

Правитель, який керував армією, може виявитися великою проблемою для всієї держави. А перемогу можна здобути, якщо полководець вміє вибирати момент для битви і момент, коли його потрібно уникнути, здатний вести битви з використанням як великих, так і дрібних армій, вміє вичікувати та використовувати необережності ворога, здатний самостійно керувати військом.

Форма

Важливо вміти розрізняти перемогу та непереможність. Непереможність є вмінням зберігати себе, отже, залежить від цього, хто має намір бути непереможним. На можливість перемогти впливають ворога, виходячи з чого не існує гарантованих перемог. Перемога пов'язана з настанням, а непереможність – з обороною.

Розумний ватажок спочатку все прораховує, і лише після цього вступає в бій - це є приреченням його перемоги. Неписьменний ватажок спочатку вступає у бій, і тільки після цього розмірковує на тему того, що потрібно зробити для перемоги – це є приреченням поразки.

Потужність

Не так важливо, керує ватажок дрібними загонами чи численними арміями, набагато важливіше правильне ведення бою та ефективність маневру. Якщо бій ведеться правильно, буде забезпечено ефективний маневр, який би перемогу, т.к. з'являється безліч варіантів ведення бою.

Також важливо брати до уваги потужність і ступінь розрахованості удару. Потужність є збиранням сили та управлінням їй, а розрахованість – на цілі. Під час сутички міць повинна відповідати обстановці, що змінюється, а розрахованість гарантує здійснення блискавичної атаки.

Повнота та порожнеча

Той, хто опинився на полі бою раніше противника, економить величезну кількість сил, а тому ватажку, який направляє війська в бій відразу після закінчення маршу, доведеться керувати втомленим військом, нехай навіть до цього воно було сильнішим за військо ворога.

Сильний повинен бути знесилений, має провіант, що зміцнився, повинен бути змушений рухатися. Для дезорієнтації ворога необхідно спочатку виступити в тому напрямку, в якому він і чекає, а потім змінити напрямок і йти іншим шляхом. Якщо навіть на довгій дорозі не буде засідки, армія прийде до поля бою повної сили.

Для ефективної атаки потрібно нападати на незахищене місце. Для ефективної оборони потрібно захищати місце, на яке не нападають. Коли ворог не знає, де буде проведено атаку, і де потрібно захищатися, він розсіюватиме свої сили.

Боротьба на війні

Боротьба під час війни є складною, і найскладнішим у ній є вміння зробити так, щоб отримати вигоду з лиха, а обхідний шлях перетворити на прямий. При русі обхідним шляхом потрібно відволікати ворога, заманюючи його вигодою, тим самим змусивши скинути темп. Боротьба під час війни є небезпечною, адже, намагаючись отримати вигоду, можна зазнати втрат, а армія, яка не має запасів, швидше за все, загине.

Важливість інформації може бути переоцінена. Якщо не знаєш задумів потенційних союзників, не слід укладати угоди з ними. Якщо не знаєш обстановку та рельєф, неможливо спрямовувати війська та домогтися переваг на місцевості.

П'ять небезпек

Особливості місцевості мають бути враховані завжди. Табір не потрібно розбивати у центрі бездоріжжя, не потрібно довго стояти там, де відсутня вода, ліс та природні укриття. У тих місцях, де з'єднується безліч шляхів, потрібно укладати союзи з сусідами, щоб запобігти несподіваному нападу на якомусь із шляхів.

П'ятьма небезпеками полководця є:

• Бажання померти будь-що – полководця можуть убити
• Бажання вижити будь-що – полководця можуть полонити
• - полководця можуть почати зневажати
• Надмірна чутливість – полководець може надто багатьом бути ображений
• Надмірне людинолюбство - полководець може швидко залишитися без сил

Дані небезпеки є не просто недоліками полководця, а й бідою для всієї армії.

Замість ув'язнення

Звичайно ж, ми згадали лише про деякі ідеї, про які розповідає у своєму трактаті «Мистецтво війни. Закони війни поважного вчителя Суня Сунь Цзи. Але в цьому є своя перевага – бажання вивчити цю унікальну роботу ще сильніше, і це далеко не випадково.

Дві з половиною тисячі років – це величезний термін для будь-якої книги. А та книга, яку використовують як підручник різні люди протягом усього цього часу – справді унікальний випадок, якщо, звичайно, не розглядати різні священні писання. Але навіть з ними «Мистецтво війни» може позмагатися у популярності – кожен абзац цієї книги приховує в собі безцінний досвід видатного філософа та полководця, який може стати у нагоді не тільки на війні, а й у звичайному мирному житті.

нотація

«Була людина, якою мала всього 30 000 війська, і в Піднебесній ніхто не міг протистояти йому. Хто це? Відповідаю: Сунь-цзи. - так сказано про найзнаменитішого з полководців Китаю в трактаті «Вей Ляо-цзи». Згідно з «Записками» Сима Цяня, Сунь-цзи був полководцем князівства У під час правління князя Холюя (514-495 р. до н.е.). Саме заслуг Сунь-цзи приписуються військові успіхи князівства У, які принесли його князю титул гегемона - «ба». Згідно з традицією прийнято вважати, що саме для князя Хо-люя і було написано «Трактат про військове мистецтво».

Трактат Сунь-цзи вплинув на все військове мистецтво Сходу. Будучи першим із усіх трактатів з військового мистецтва, і, у своїй, містить чітко виражені загальні принципи як стратегії, і тактики, трактат Сунь-цзи постійно цитується військовими теоретиками Китаю, від У-цзи і Мао-цзе-дуна. p align="justify"> Особливе місце у військово-теоретичній літературі Сходу займають коментарі до Сунь-цзи, з яких перші з'явилися ще в епоху Хань (206 р. до н.е. - 220 р. н.е.), а нові продовжують створюватися до цього дня. Хоча сам Сунь-цзи і не дбав про супровід свого трактату прикладами та поясненнями, покоління коментаторів забезпечили нас величезною кількістю епізодів з китайської та японської військової історії, що ілюструють його положення.

Р.А. Ісмаїлов, Ф.І.Дельгядо (додаток до Ліддел Гарта «Стратегія»)

Книга містить докладні коментарі перекладача.

Сунь-цзи Мистецтво війни (у перекладі академіка Н. І. Конрада)

Передмова перекладача

З усіх «Семи військових канонів» «Військова стратегія» Сунь-цзи, традиційно відома як «Мистецтво війни», набула найбільшого поширення на Заході. Вперше перекладена французьким місіонером близько двох століть тому, вона постійно вивчалася і використовувалася Наполеоном, і, можливо, деякими представниками головнокомандування. Протягом двох останніх тисячоліть вона залишалася найважливішим військовим трактатом в Азії, де навіть прості люди знали її назву. Китайські, японські, корейські військові теоретики і професійні солдати обов'язково вивчали її, і з стратегій зіграли важливу роль легендарної військової історії Японії, починаючи з VIII століття. Більше тисячі років концепції книги викликали безперервні дискусії та пристрасні філософські дебати, приковуючи увагу дуже впливових у різних галузях постатей. Хоча книга багато разів перекладалася англійською, а переклади Л. Джайлса та С. Гріффіта не втратили значення досі, продовжують з'являтися нові.

Сунь-цзи та текст

Довго вважалося, що «Мистецтво війни» є найдавнішим і найглибшим військовим трактатом Китаю, проте інші книжки у разі другорядними. Традиціоналісти приписували книгу історичному персонажу Сунь У, активна діяльність якого наприкінці VI ст. е., починаючи з 512г. до н.е., зафіксована в «Ші цзі» та у «Веснах та Осінях У та Юе». Згідно з ними, книга повинна датуватися цим часом і містити теорії та військові концепції самого Сунь У. Проте, інші вчені, по-перше, визначили численні історичні анахронізми в тексті, що зберігся, якось: терміни, події, технології та філософські поняття; по-друге, підкреслювали відсутність будь-яких свідчень (які мали бути в «Цзо чжуань» - класичного літопису політичних подій того часу), що підтверджують стратегічну роль Сунь У у війнах між У і Юе; і, по-третє, звертали увагу розбіжність концепції великомасштабної війни, обговорюваної в «Мистецтві війни», з одного боку, і, з іншого, запам'ятався лише як атавізму битви кінця VI в.

Мистецтво війни Сунь-цзи - один із найдавніших військових трактатів про мистецтво стратегії.

На сьогоднішній момент можна стверджувати, що це мистецтво застосовується у всіх галузях життя, будь то робота в корпораціях, фірмах, не простих відносинах з людьми та багато інших. ін. Вкрай цікаво розглядати «Мистецтво війни» з психологічної точки зору.

Полководець містить мудрість, довіру, гуманність, мужність і строгість.

Війна – це шлях обману. Тому навіть якщо ти здатний, показуй противнику свою нездатність. Коли маєш ввести в бій свої сили, прикинься бездіяльним. Коли ціль близька, показуй, ​​ніби вона далеко; коли ж вона справді далеко, створюй враження, що вона близько.

Зобрази зиск, щоб залучити його. Створи безлад у його силах і використовуй його.

Якщо він сповнений, приготуйся; якщо він сильний, уникай його.

Якщо він у гніві, турбуй його; будь шанобливий, щоб він уявив себе.

Якщо ворог відпочив, змуси його напружити сили.

Якщо він об'єднаний, роз'єднай його.

Нападай там, де він не приготувався, чи вперед там, де він не чекає.

Стратегія ведення війни така: якщо сил удесятеро більше, ніж у ворога, оточи його; якщо вп'ятеро більше, атакуй його; якщо вдвічі більше, поділи свої сили. Якщо сили рівні, можеш з ним битися. Якщо сил менше, перехитри його. Якщо тебе перевершують, уникай його. Тому той, хто упирається з малим, стане бранцем великого.

Той, хто знає, коли можна боротися, а коли не можна, переможе.

Той, хто розуміє, як використовувати великі та малі сили, здобуде перемогу.

Той, у кого верхи та низи горять одним і тим самим бажанням, здобуде перемогу.

Той, хто повністю готовий, чекає на непідготовленого, здобуде перемогу.

Той, хто знає ворога і знає себе, не опиниться в небезпеці і ста битвах. Той, хто не знає ворога, але знає себе, то перемагатиме, то програватиме. Той, хто не знає ні ворога, ні себе, неминуче буде розбитий у кожній битві.

Непереможність полягає у собі; можливість перемоги залежить від ворога.

Тому той, хто досяг успіху у війні, може зробити себе непереможним, але не обов'язково може змусити ворога підкоритися, тому сказано, що стратегію перемоги над ворогом можна пізнати, але не завжди можна застосувати.

Той, хто не може перемогти, займає оборонну позицію; хто може перемогти – атакує. За цих обставин, якщо займати оборону, то сил буде більш ніж достатньо, тоді як при нападі їх бракуватиме.

Той, хто вміє оборонятися, заривається у самі глибини Землі. Той, хто вміє нападати, обрушується із самих висот Неба. Так вони можуть зберегти себе та досягти повної перемоги.

Щоб пройти тисячу чи не втомитися, перетинай незайняті території. Щоб забезпечити досягнення мети при атаці, завдай удару по незахищеним позиціям. Щоб бути впевненим у міцності оборони, зміцнюй позиції, які противник не може атакувати.

Тому коли хтось вміє нападати, ворог не знає, де організувати оборону; коли хтось вміє боронитися, ворог не знає, де атакувати.

Форма сил армії подібна до води. Форма води - уникнути висот та прагнути вниз. Форма сил армії - уникати повноти і завдавати удару порожнечі. Вода оформляє потік відповідно до місцевості, армія йде до перемоги відповідно до ворога. Тому в армії немає якогось постійного стратегічного розташування сил; вода не має постійної форми.

У полководця п'ять небезпек:

Той, хто прагне померти може бути вбитий.

Той, хто прагне жити може бути полонений.

Легко приходить у гнів і необдумано діючий може бути ображений.

Охочий бути сумлінним і чистим може бути зганьблений.

Люблячий людей може опинитися у скруті.

В· Той, хто знає, коли він може битися, а коли не може, буде переможцем.

· Спочатку будь як безневинна дівчина - і противник відчинить у себе двері. Потім же будь як заєць, що вирвався - і противник не встигне вжити заходів до захисту.

В· Готовність пожертвувати собою задля виконання обов'язку є основа підтримки життя.

· Коли солдати наражаються на смертельну небезпеку, вони нічого не бояться; коли вони не мають виходу, вони тримаються міцно; коли вони заходять у глиб ворожої землі, їх ніщо не утримує; коли нічого вдіяти не можна, вони б'ються.

Війна любить перемогу і не любить тривалості.

Війна - це шлях обману. Якщо ти можеш щось, показуй противнику, ніби не можеш; якщо ти користуєшся чимось, показуй йому, ніби ти цим не користуєшся; хоч би ти і був близько, показуй, ​​ніби ти далеко; хоч би ти і був далеко, показуй, ​​ніби ти близько.

· Погані якості та вчинки людини залежать від неї самої.

·Якщо не знаєш, які твої діти, подивися на їхніх друзів.

·Якщо ти дізнався, що в тебе з'явився шпигун противника і стежить за тобою, обов'язково впливай на нього вигодою; введи його до себе і поміст його в себе.

В· Сто раз битися і сто разів перемогти - це не найкраще з кращого; найкраще з кращого - підкорити чужу армію, не борючись.

В· керувати багатьма - те ж, що керувати небагатьма. Справа в організації.

В· битві сама по собі чисельна перевага не дає переваги. Не треба йти в атаку, спираючись лише на голу військову міць.

В· Найкраща війна - розбити задуми противника; на наступному місці – розбити його союзи; на наступному місці - розбити його війська. Найгірше - облягати фортеці.

В· Музика - джерело радості мудрих людей, вона здатна викликати в народі гарні думки, вона глибоко проникає в його свідомість і легко змінює звичаї та звичаї.

В· Той, хто правильно вказує на мої помилки, - мій учитель; той, хто правильно відзначає мої вірні вчинки, мій друг; той, хто мені лестить, - мій ворог.

Війна - це велика справа держави, основа життя і смерті, шлях до виживання чи загибелі. Це потрібно ретельно зважити та обміркувати.

В· Музика - джерело радості мудрих людей.

·Біди приходять тоді, коли люди у своїй лінощі забувають піклуватися про себе.

"Мистецтво війни" - один з перших трактатів, присвячених військовій стратегії, тактичним прийомам і самої філософії війни. Автором книги був китайський полководець та філософ Сунь Цзи, який жив у VI столітті до н. е. Його концепції та рекомендації стали основою військової практики більшості азіатських країн. На початку XVIII століття «Мистецтво війни» стали перекладати європейськими мовами. Відомо, що трактат був настільною книгою Наполеона Бонапарта, також викладені у «Мистецтві війни» ідеї зацікавили керівництво нацистської Німеччини. А у наші дні праця Сунь Цзи використовується для навчання офіцерського складу армії США.

Особистість Сунь Цзи та історія написання трактату

Аж до III століття до зв. е. Китай був єдиною державою. На території Піднебесної розташовувалося кілька незалежних царств, що у стані перманентної війни друг з одним. Сунь Цзи народився приблизно у середині VI століття до зв. е. у царстві Ці. Він зробив блискучу військову кар'єру і став найманим полководцем за князя Хелюя, який очолював царство У. При дворі князя Сунь Цзи прославився своєю мудрістю і прозорливістю. На прохання Хелюя полководець і написав «Мистецтво війни», де виклав усі свої знання.

Проте Сунь Цзи прославився як теоретик, а й як практик. Завдяки його таланту царство У зуміло підпорядкувати собі сусідні князівства.

Ключові ідеї

Уявлення Сунь Цзи про війну відрізняються своєю цілісністю. Його праця дуже послідовна і ґрунтовна. Єдині, закінчені ідеї пронизують кожен розділ тексту. Основні думки Сунь Цзи полягають у наступному:

• Війна – це завжди збитки. Тому будь-який конфлікт потрібно вирішувати насамперед дипломатично.
• Поспіх і емоції - правильний шлях до загибелі. Воєначальник має бути стриманий і покладатися лише на здоровий глузд.
• Основне завдання полководця - добитися управління противником.
• Головне на війні – не удача, а володіння інформацією.
• Боєздатна армія - це та армія, в якій солдати забезпечені всім необхідним, чітко знають свою мету і суворо підкоряються командирам.

«Мистецтво війни» складається з 13 розділів, кожна з яких розглядає ті чи інші аспекти підготовки війни та ведення бою.

Попередні розрахунки

Сунь Цзи наголошує, що виграти війну без ретельної підготовки неможливо. Перш ніж розпочинати війну, правитель і полководець повинні проаналізувати п'ять основних елементів війни.

• По-перше, треба оцінити «Шлях» — тобто стан суспільства, ставлення народу до влади та можливі військові дії.
• Друга важлива складова — це «Небо» — час, який може мати воююча сторона.
• Третій елемент — «Земля» — місцевість, де вестиметься війна, пора року та погодні умови.
• Четверта складова – сам «Полководець». Необхідно зрозуміти, наскільки талановита людина, яка очолює військо, чи здатна вона діяти розумно та неупереджено.
• І, зрештою, п'ятий важливий елемент — «Закон». Сюди відноситься все, що стосується безпосередньо армії (рівень підготовки солдатів і офіцерів, провізія, озброєння, форма та багато іншого).

Ведення війни

Полководець повинен не тільки передбачити можливі тактичні ходи противника, але також підрахувати збитки, які спричинить війна, і потенційні придбання. Не можна починати війну без докладного кошторису, де враховувалися витрати на потреби армії. При цьому талановитий воєначальник зможе уникнути зайвого затягування бойових дій і тим самим убереже державу від додаткових витрат, а солдатів — від голоду, хвороб і поневірянь.

Планування нападу

Сунь Цзи радить полководцям не поспішати із початком бойових дій. Битва - це останній засіб ведення війни. Перш ніж переходити до бою, потрібно випробувати дипломатію, підкуп, залякування, дезінформацію та шпигунство. Противник повинен бути позбавлений союзників і спантеличений. Тільки після цього можна переходити до швидкої та рішучої атаки.

Для того, щоб війна закінчилася перемогою, кожна людина, яка знаходиться на полі бою, починаючи від простого солдата і закінчуючи правителем, повинна мати спільну мету.

Форма

Полководець повинен вміти знайти ту точку, де він зможе закріпитися при невдачі. Як тільки його армія досить зміцніє, можна буде розпочати просування вперед.

Потужність

Завдання полководця — перехопити стратегічну ініціативу та змусити супротивника рухатися у потрібному напрямку. Для того, щоб опанувати цю ініціативу, воєначальник повинен вміти правильно вести бій та маневрувати. Кожен маневр наближає супротивника до пастки, все більше заплутуючи ворожу армію.

Повнота та порожнеча

У цьому розділі Сунь Цзи знову нагадує важливість попередніх розрахунків. Перемога буде гарантована тому, хто першим прийде на поле бою. Запізнення ж загрожує катастрофою. Полководець має встигнути вивчити місцевість, зайняти вигідніші позиції, звести укріплення і відпочити своїм солдатам.

Також головнокомандувач повинен розуміти логіку, якою керується супротивник, знати всі слабкі та сильні місця ворога. Від цих відомостей безпосередньо залежить план наступу та всі наступні маневри армії.

Боротьба на війні

Навіть найшвидші та найпотужніші атаки нічого не дадуть, якщо в таборі ворога панують порядок та дисципліна. Полководець повинен уміти виснажити і деморалізувати свого супротивника. Тільки після цього наступ увінчається успіхом.

Зайвий поспіх на війні зазвичай призводить до загибелі. Краще витратити час на вивчення доріг та спілкування з місцевими жителями, ніж перейти до атаки, яка швидко розіб'ється про зміцнення супротивника.

Водночас полководець має стежити і за порядком у своєму таборі. Тільки єдність та дисципліна приведуть до мети.

Дев'ять змін

У цьому розділі Сунь Цзи зазначає, що причинами поразки можуть бути не лише успішні дії противника чи невдале місце дислокації, а й невміння полководця контролювати свої емоції.

Деякі воєначальники поводяться на полі бою надто відчайдушно і безрозсудно, прагнучи смерті, а деякі — лякають і в результаті потрапляють полон. Частина полководців надто сувора до своїх солдатів, а частина обходиться з ними надто м'яко. В обох випадках армія перестає підкорятися своєму командувачу. Також згубне та надмірне честолюбство головнокомандувача. Це почуття може призвести до того, що полководець забудеться під час бою і втратить свою холоднокровність.

Похід

У цьому суто практичному розділі Сунь Цзи, спираючись на свій досвід, розповідає, як треба вести військові дії на різних типах місцевості, правильно форсувати річку, рухатися горами, які точки слід вибирати для початку бою. Також він приділяє увагу поведінці супротивника та пояснює, як слід трактувати ті чи інші дії ворога.

Форми місцевості

Сунь Цзи трохи доповнює попередній розділ, розповідаючи про ведення бою у тих чи інших природних умовах. Але більшість розділу присвячена відносинам між полководцем і солдатами. Сунь Цзи вважає, що командир повинен уміти підтримувати баланс під час спілкування зі своїми підлеглими. Зазвичай солдати готові померти за полководця, який їх любить і піклується про них. Але в надто м'якого головнокомандувача армія може легко вийти з-під контролю.

Дев'ять місцевостей

Цей розділ розкриває специфіку ведення бою на своїй і ворожій землі. Сунь Цзи розповідає про те, в яких випадках краще захоплювати нові території, а в яких буде раціональніше відступити. Також у тексті є опис місцевостей, найбільш підходящих для атаки, відступу чи оточення.

Вогневий напад

На чолі розповідається про знищення складів, полів, запасів і збройних сил противника. При цьому Сунь Цзи закликає керуватися не злістю та жагою помсти, а виключно розсудливістю.

Використання шпигунів

Сунь Цзи підкреслює, що навіть найкращий план тактичного наступу не вартий нічого, якщо полководець не має відомостей про супротивника. Використання шпигунів потрібно не тільки для того, щоб знати все про стан ворога, але і для того, щоб сам противник отримував неправдиву інформацію.