Теорія психічного розвитку ериксона коротко. Теорія психічного розвитку ерику ериксона

IV. Лекція з психології розвитку

Список літератури

1) Кроль В. Психофізіологія людини. − СПб.: Пітер, 2003. − 304 с.

2) Лупандін В. І., Сурніна О. Є. Психофізика: Навч. посіб. − Катерибург: УрДУ, 1997. − 100 с.

3) Психофізіологія: Підручник для вузів/За ред. Александрова Ю. І. 3-тє вид., Дод. та перероб. − СПб.: Пітер, 2007. − 464 с.

4) Путято Л. М. Психологія сенсорних процесів: Навч. допомога. − Гродно: ГрДУ, 2001. − 80 с.

У психології існує багато різних теорій розвитку особистості в онтогенезі (тобто розвитку від народження до смерті). Звернемося до трьох найбільш популярним і важливим із них: теорія психосоціального розвитку особистості Е. Еріксона, теорія психосексуального розвитку особистості З. Фрейда, генетична теорія розвитку інтелекту Ж. Піаже.

В основі теорії лежить постулат, що у людини є потреба у формуванні соціальної ідентичності, тобто у людини є прагнення ототожнювати себе з якоюсь соціальною групою («я економіст», «я студент», etc. – приклади соціальної ідентичності). е. Еріксон стверджує, що соціальна ідентичність є характеристикою цілісної особистості, а втрата ідентичності веде до розпаду особистості.

Всього Е. Еріксон виділяє 8 стадій розвитку особистості, на кожній з яких людина має зробити вибір (несвідомо, несвідомо) між двома полюсами розвитку. Цей вибір виникає у зв'язку з наявністю конфлікту, властивого кожному віковому періоду. У цьому результат етапу перетворюється на наступний.

Перша стадія розвитку особистості, яку виділяє Е. Еріксон, називається довіра чи недовіра(basis trust vs. basis mistrust), що триває протягом першого року життя людини (0-1 рік). На цьому етапі у дитини відбувається дозрівання сенсорних систем (зорової, слухової, etc.), і навіть їх координація. Дитина потребує зовнішніх сенсорних вражень, вона ніби вбирає світ, жадає зовнішніх вражень. Основний конфлікт цього віку можна сформулювати так: "Любимо або відкидаємо".

Розвиток йде позитивним шляхом, якщо дитина отримує все, що вона хоче, якщо виконуються всі її потреби, якщо вона любима і приймається. З дитиною потрібно багато грати, пестити її та розмовляти з нею. Тоді дитина починає вважати, що світ – це затишне та безпечне місце, а люди гідні довіри. Дитина готова без тривоги та гніву переносити зникнення матері з поля зору. Будучи дорослою, така людина буде здатна встановлювати теплі та глибокі стосунки з іншими людьми.

Якщо ж дитина не отримує належного догляду, якщо батьки не виявляють достатньо кохання та турботи, то у дитини з'являється дискомфорт – дитина відкидається матір'ю. Тоді у дитини формується недовіра та боязкість до зовнішнього світу та людей. Конфлікт може виявлятися у гострій депресії: відмова від їжі, від спілкування з навколишнім світом можуть бути психосоматичні порушення.

Наступна стадія триває з 1 до 3 років і називається « самостійність чи нерішучість»(Autonomy vs. Shame). Дитина активно вторгається у цей світ, і це порушує внутрішню єдність, яку вона встигла сформувати на першому році життя. Дитині потрібна нова ідентичність.

Основний конфлікт цієї стадії можна висловити так: «Хочу бути самостійним, але боюсь, що в мене не вийде». Конфлікт може виявлятися у страху та нерішучості, рухової настороженості. На цій стадії формується така ідентичність дитини: «Я той, хто швидко бігає та високо стрибає».

Така ідентичність формується, якщо батьки дають можливість дитині робити те, що вона може робити, а чи не організовують її активність. Батькам слід бути терплячими і не квапити дитину. І тут у дитини виникає потреба у самостійності, виникає відчуття суб'єктивного контролю над власним тілом і світом. Закладається основа самоповаги та співробітництва.

Однак розвиток може йти іншим шляхом, якщо батьки обмежують дитину, багато забороняють, поспішають її, стежать за «нещасним випадком». Тоді у дитини закріплюється нерішучість та невпевненість у собі, а також почуття сорому перед людьми. Він соромиться себе, свого тіла, своїх думок (діти цього віку думають, що їхні думки знають усі). Понад те, можуть виникнути аутоагресивні реакції (напрямок агресії він, своє тіло). Крім того, закріплюється скутість у поведінці та постійна настороженість.

Наступна стадія триває з чотирьох до п'яти років. Її назва – « підприємливість чи почуття провини»(initiative vs. guilt). У цьому віці дитина дуже цікава, ставить безліч питань. Виникають перші уявлення про те, ким він хоче стати у майбутньому. Визначаються межі дозволеного. Основний конфлікт цієї стадії такий: мені це цікаво, я хочу це дослідити, але це не сподобається дорослим, тому що я роблю все неправильно. Конфлікт може виявлятися у страхах за таємні думки, пасивності, млявості, самозаперечення та самообмеження – дитина не приймає себе. У цьому віці дитина ідентифікує себе з дорослим певної статі та освоює властиві цій статі форми поведінки.

Розвиток йде позитивним шляхом, якщо дорослі заохочують ініціативність дитини, якщо дитина має можливість вільно грати, бігати, кататися на санках або велосипеді. Важливо, щоб батьки були готові відповідати на всі питання дитини, не заважали їй фантазувати та грати. Слід вступати з дитиною у співпрацю (давати можливість допомогти вимити посуд, випрати білизну тощо). І тут виробляється і закріплюється почуття товариства з батьками, виникає підприємливість, з'являється схильність до самоспостереження та самоврядування.

Якщо ж батьки показують, що ігри дитини шкідливі, небажані та стомлюючі, його питання настирливі, а фантазії – безглузді, то розвиток йде негативним шляхом. Тоді виникає почуття провини, яке проноситься через все життя, виникає покірність та відсутність ініціативи через переживання постійних невдач.

Наступна стадія триває з 6 до 11 років, і вона називається « вмілість чи неповноцінність»(industry vs. inferiority). У цьому віці дитина входить у соціальні зв'язки, починається шкільне життя. У нього загострюється інтерес до того, як улаштовані речі. Основний конфлікт цього періоду – хочу визнання, але не можу його досягти, оскільки я – нікчема. Основна ідентифікація – з представниками певних професій.

Розвиток йде позитивним шляхом, якщо дорослі заохочують дитину робити щось і дозволяють довести розпочату справу до кінця; хвалять за результат. У цьому випадку виробляється вмілість і творче ставлення до життя, дитина набуває почуття компетентності. Розвивається працьовитість та здатність до самовираження у діяльності.

Якщо ж батьки не заохочують заняття дитини, бачать у них пустощі і дурість, то розвиток йде негативним шляхом. Тоді розвивається почуття неповноцінності, дитина втрачає авторитет серед однолітків.

Наступна стадія розвитку захоплює підлітковий та юнацький вік і триває від 11 до 20 років. Вона називається " ідентичність або сплутаність ролей(identity vs. role diffusion). У цьому віці формується ставлення до себе і до світу, до своїх здібностей та можливостей. Завданням цього віку слід вважати інтеграцію особистості, зведення воєдино всього досягнутого до цього моменту та проектування на підставі цього свого майбутнього.

Імовірність інтеграції збільшується, якщо попередні стадії відбувалися позитивно. Тоді дитина розуміє, хто вона і куди йде. Якщо ж попередні стадії йшли негативним шляхом, виникає висока ймовірність сплутаності ролей. Виникають проблеми у суспільстві, нетерпимість до чужих думок та відкидання смаків та норм чужих груп. Відзначається схильність до формування угруповань та банд, готовність слідувати за лідером, який пропонує чіткі та прості доктрини. Дитина готова ототожнити себе з лідером ціною втрати своєї ідентичності. Характерне зневажливе ставлення до всього національного. Дитина переживає відчуття тривоги та ізольованості від світу, нездатність зробити вибір.

Наступна стадія триває 20-25 років і називається « інтимність чи ізоляція»(intimacy vs. isolation). Це період догляду, першого шлюбу, орієнтації на професію та кар'єру. Людина в цьому віці готова до інтимних відносин у психічному та сексуальному планах.

Інтимність – позитивний шлях розвитку – розуміється багатопланово – почуття до батьків, сиблінгів (рідних братів і сестер), дітей, etc. Інтимність – це здатність злити себе з іншою людиною, не втративши при цьому свою власну ідентичність. Справжня інтимність неможлива без стабільної ідентичності.

Розвиток може йти у бік ізоляції. Людина входить у відносини, щоб знайти себе, свою ідентичність. Виникає зайва поглиненість собою, уникнення відносин, соціальна ізоляція, почуття самотності та вакууму.

Наступна стадія триває з 26 до 64 років і називається « продуктивність чи стагнація»( Generativity vs. stagnation).

Продуктивність проявляється у турботі про інше покоління, у співчутливому ставленні до того, у якому світі житимуть діти. Виникає вміння піклуватися про інше.

Якщо ж розвиток йде шляхом стагнації, то посилюється поглинання собою, особистими потребами та зручностями; людина потурає своїм бажанням. У результаті виникає відчуття безнадійності та безглуздості життя.

Заключна стадія, згідно з Е. Еріксоном, настає після 64 років і називається « егоінтеграція або розпач»(ego integrity vs. despair). Це початок старості, людина починає переглядати свої життєві рішення, оцінювати їх. Виникає безліч потреб, оскільки погіршується здоров'я. Окремим завданням є пристосування до смерті близьких.

Якщо людина цього віку, озираючись назад, каже собі, що вона нічого не хотіла б змінити в прожитому житті, якщо вона задоволена тим, як минуло її життя, то це шлях його інтеграції. Людина бачить своє продовження у дітях чи справах – страх смерті не виражений.

У разі «відчаю» життя представляється низкою помилок, нереалізованих справ. Виникає страх смерті, відчуття постійної невдачливості, жаль, що життя не можна заново прожити. Це може призводити до старечого недоумства, депресії, озлобленості, іпохондрії та параної.

Ерік Еріксон, учень Фрейда, створив нову теорію з урахуванням вчення Фрейда про фази психо - сексуального розвитку. Теорія Еріксона - це теорія психо - соціального розвитку, вона включає вісім стадій розвитку "Я", на кожній з яких опрацьовуються та уточнюються орієнтири по відношенню до себе та до зовнішнього середовища. Еріксон зазначав, що вивчення особистісної індивідуальності стає таким самим стратегічним завданням другої половини ХХ століття, яким було вивчення сексуальності за часів З. Фрейда, наприкінці ХIХ століття. Відмінність теорії Еріксона від теорії Фрейда полягає в наступному:

По-перше, 8 стадій за Еріксоном не обмежуються лише дитинством, а включають розвиток та трансформацію особистості протягом усього життя від народження і до глибокої старості, стверджуючи, що і для дорослого та зрілого віку характерні свої кризи, в ході яких вирішуються відповідні завдання.

По-друге, на відміну від пансексуальної теорії Фрейда, розвиток людини, за Еріксоном, складається з трьох взаємопов'язаних, хоч і автономних процесів: соматичного розвитку, що вивчається біологією; розвитку свідомого «я», що вивчається психологією, та соціального розвитку, що вивчається суспільними науками.

Основний закон розвитку - «епігенетичний принцип», згідно з яким на кожному новому етапі розвитку виникають нові явища та властивості, яких не було на попередніх стадіях процесу.

Еріксон виділяє 8 основних завдань, які людина так чи інакше вирішує протягом свого життя. Ці завдання присутні на всіх вікових етапах протягом усього життя. Але щоразу одна з них актуалізується з черговою віковою кризою. Якщо вона вирішується в позитивному ключі, то людина, навчившись справлятися з подібними проблемами, далі почувається в схожих ситуаціях більш впевнено. Не пройшовши успішно якийсь віковий період, він почувається як школяр, який не вміє вирішувати завдання якогось типу: "раптом запитають, раптом викриють, що не вмію".

Ситуація ця не є незворотною: вчитися ніколи не пізно, але вона ускладнюється тим, що час, відведений на вирішення цієї проблеми, втрачено. Нові вікові кризи виводять на перший план нові проблеми, кожен віковий етап підкидає свої завдання. А на старі, звичні часто не вистачає ні сил, ні часу, ні бажання. Так і тягнуться вони як негативного досвіду, досвіду поразок. У таких випадках кажуть, що за людиною тягнеться хвіст проблем. Таким чином, Е. Еріксон розглядає відповідність між стадіями дорослішання та проблемами, які людина, не вирішивши на певній стадії, потім так і тягне за собою все життя.

Етапи розвитку психіки за Еріксоном :

І стадія. Орально-сенсорна

Відповідаєоральної стадії класичного психоаналізу.

Вік:Перший рік життя.

Завдання етапу: базисна довіра проти базисної недовіри.

: енергія та надія .

Ступінь довіри немовляти до світу залежить від турботи, що проявляється до нього. Нормальний розвиток відбувається, коли його потреби швидко задовольняються, він довго не відчуває нездужання, його лають і пестять, з ним грають і розмовляють. Поведінка матері впевнена та передбачувана. У такому разі виробляється довірадо світу, до якого він прийшов. Якщо він не отримує належного догляду – виробляється недовіра, боязкість та підозрілість.

Завдання цього етапу- опрацювати необхідний баланс між довірою та недовірою до світу. Це допоможе, вже будучи дорослим, не піддаватися на першу ж рекламу, але й не бути “людиною у футлярі”, недовірливою та підозрілою до всього і до всіх.

В результатівдалого проходження цієї стадії виростають люди, які черпають життєву віру у релігії, а й у громадській діяльності та наукових заняттях. Люди, що не пройшли вдало цю стадію, навіть якщо сповідують віру, фактично, кожним зітханням висловлюють недовіру до людей.

ІІ стадія. М'язово-анальна

Збігаєтьсяз анальною стадією фрейдизму.

Вік 2-й – 3-й роки життя.

Завдання етапу: автономія проти сорому та сумніву

Цінні якості, що набуваються на цьому етапі: самоконтроль та сила волі.

На цьому етапі на перший план виходить розвиток самостійності на основі моторних та психічних здібностей. Дитина освоює різні рухи. Якщо батьки надають дитині робити самому те, що вона може, у неї виробляється відчуття, що вона володіє своїми м'язами, своїми спонуканнями, собою і, значною мірою, середовищем. З'являється самостійність.

Якщо вихователі виявляють нетерпіння і поспішають зробити за дитину те, на що вона і сама здатна, розвивається сором'язливість і нерішучість. Якщо батьки постійно лають дитину за мокре ліжко, забруднені штанці, пролите молоко, розбиту чашку тощо. - у дитини закріплюється почуття сорому та невпевненість у своїх здібностях керувати собою та оточенням.

Зовнішній контрольна цій стадії повинен твердо переконувати дитину в її силах та можливостях, а також захищати від анархії.

Вихідцієї стадії залежить від співвідношення співробітництва та свавілля, свободи самовираження та її придушення. З почуття самоконтролю, як свободи розпоряджатися собоюбез втрати самоповаги, бере початок міцне почуття доброзичливості, готовності до дії та гордості своїми досягненнями,почуття власної гідності. З відчуття втрати свободирозпоряджатися собою та відчуття чужого надконтролювідбувається стійка схильність до сумніву та сорому.

ІІІ стадія. Локомоторно-генітальна

Стадіяінфантильної генітальності, що відповідає фалічній стадії психоаналізу.

Вік: 4 – 5 років – дошкільний вік.

Завдання етапу: ініціатива (підприємливість) проти почуття провини

Цінні якості, що набуваються на цьому етапі: напрям і цілеспрямованість .

До початку цієї стадії дитина вже набула безліч фізичних навичок, починає сама вигадувати собі заняття, а не просто відповідати на дії і наслідувати їх. Виявляє винахідливість у мовленні, здатність фантазувати.

Від того, як реагують дорослі на витівки дитини, багато в чому залежить перевага якостей характеру. Діти, яким надано ініціативау виборі діяльності (бігати, боротися, возитися, кататися велосипедом, санчатах, ковзанах), виробляють підприємливість. Закріплює її готовність батьків відповідати на запитання (інтелектуальна підприємливість) та не заважати фантазувати та починати ігри.

Якщо дорослі показують дитині, що її діяльність шкідлива і небажана, питання настирливі, а ігри безглузді, він починає почуватися винним і забирає це почуття провини у доросле життя. Небезпекацієї стадії - у виникненні почуття провини за свої цілі та вчинки в ході насолоди новою локомоторною та ментальною могутністю, яка потребує енергійного приборкання. Поразка веде до покірності, почуття провини та тривоги. Пригнічуються та стримуються надмірно оптимістичні надії та дикі фантазії.

На цій стадії відбувається найважливіше за наслідками поділ між потенційним тріумфом людини та потенційним тотальним руйнуванням. І саме тут дитина назавжди стає розділеним у собі: на дитячий набір, що зберігає достаток потенціалів зростання, та батьківський набір, що підтримує та посилює самоконтроль, самоврядування та самопокарання. Розвивається почуття моральної ответственности.

Дитина на цій стадії схильна вчитися швидко і жадібно, стрімко дорослішати у сенсі поділу обов'язків та справ. Хоче і може займатися спільними справами, разом з іншими дітьми вигадує та планує справи. Наслідує ідеальні прототипи. Ця стадія пов'язує мрії раннього дитинства з цілями активного дорослого життя.

IV стадія. Латентна

Відповідає латентній фазі класичного психоаналізу.

Вік 6 – 11 років.

Завдання етапу:працьовитість (вмілість) проти почуття неповноцінності.

Цінні якості, що набуваються на цьому етапі: система та компетентність .

Кохання і ревнощі знаходяться на цій стадії в прихованому стані (про що і каже її назва – латентна). Це роки початкової школи. Дитина виявляє здатність до дедукції, організованих ігор, регламентованих занять. Інтерес до того, як речі влаштовані, як пристосувати, освоїти. У ці роки він нагадує Робінзона Крузо та часто цікавиться його життям.

Коли дітей заохочують майструвати, будувати курені та авіамоделі, варити, готувати та рукоділити, коли їм дозволяють довести розпочату справу до кінця, хвалять за результати, тоді у дитини виробляється вмілість, здатність до технічної творчості.

Коли батьки бачать у праці дитини одне “ пустощі” та “ пачкотню”, це сприяють виробленню в нього почуття неповноцінності. Небезпекацієї стадії - почуття неадекватності та неповноцінності. Якщо дитина зневіряється у своїх знаряддях праці та робочих навичках чи займаному місці серед товаришів, це може відбити полювання до ідентифікації із нею, дитина вважає себе приреченим на посередність чи неадекватність. Він навчається завойовувати визнаннязаймаючись корисною і необхідною справою.

Оточення дитини на цій стадії вже не обмежується будинком. Вплив не лише сім'ї, а й школи. Ставлення щодо нього у шкільництві істотно впливає на врівноваженість психіки. Відставання викликає почуття неповноцінності. Він уже переконався на досвіді, що у лоні сім'ї немає майбутнього, що здійсниться. Систематичне навчання- у всіх культурах відбувається на цій стадії. Саме в цей період ширше суспільство стає важливим щодо надання дитині можливостей для розуміння значимих ролей у технології та економіці суспільства.

Фрейд називає цю стадію латентною, т.к. шалені потяги перебувають у сплячці. Але це лише тимчасове затишшя перед бурею статевого дозрівання, коли все більш ранні потяги знову з'являються в новому поєднанні, щоб виявитися підлеглими генітальності.

V стадія. Підлітковий вік та рання юність

Класичний психоаналіз відзначає на цій стадії проблему "кохання та ревнощів" до власних батьків. Успішне рішення залежить від того, чи знайде предмет любові у власному поколінні. Це продовження латентної стадії за Фрейдом.

Вік 12 – 18 років.

Завдання етапу:ідентичність проти змішування ролей.

Цінні якості, що набуваються на цьому етапі: посвята та вірність .

Головне утруднення цієї стадії - ідентифікаційна сплутаність, нездатність пізнати своє “Я”.

Підліток дозріває фізіологічно та психічно, у нього розвиваються нові погляди на речі,

новий підхід до життя. Інтерес до думок інших людей, до того що вони самі про себе думають.

Вплив батьків на цій стадії – непрямий. Якщо підліток завдяки батькам вже виробив довіру, самостійність, підприємливість, і вміння, його шанси на ідентифікацію, тобто. на упізнання власної індивідуальностізначно зростають.

Назад справедливе для підлітка недовірливого, невпевненого, сповненого почуття провини та свідомості своєї неповноцінності. При труднощі самоідентифікації виявляються симптоми плутанини ролей. Це часто буває у малолітніх злочинців. Дівчатка, які виявляють у підлітковому віці розбещеність, дуже часто мають фрагментарним поданнямпро свою особистість та свої безладні зв'язки не співвідносять ні зі своїм інтелектуальним рівнем, ні з системою цінностей.

Відокремленість кола та відкидання "чужинців".Розпізнавальні знаки "своїх" - одяг, макіяж, жести, слівця. Ця інтолерантність (нетерпимість) – захист проти “затьмарення” свідомості ідентичності. Підлітки стереотипують себе, свої ідеали, своїх ворогів. Часто підлітки ототожнюють своє "Я" з чином, протилежним тому, що очікують їхні батьки. Але іноді краще асоціювати себе з “хіпі” тощо, ніж взагалі не знайти свого “Я”. Підлітки відчувають здатність одне одного зберігати вірність. Готовність до такого випробування пояснює привабливість молоді простих і жорстких тоталітарних доктрин.

VI стадія. Рання дорослість

Генітальна стадія за Фрейдом.

Вік: період догляду та ранні роки сімейного життя. Від кінця молодості до початку середнього віку. Тут і надалі Еріксон вже чітко не називає вік.

Завдання етапу: близькість проти ізоляції

Цінні якості, що набуваються на цьому етапі: афіліація та кохання .

На початку цієї стадії людина вже впізнала своє "Я" і включилася в трудову діяльність.

Йому важлива близькість - не тільки фізична, а й здатність піклуватися про іншу людину, ділитися з нею всім істотним без остраху втратити при цьому себе. Новий дорослий готовий виявляти моральну силу і в інтимних, і товариських взаєминах, залишаючись вірнимнавіть якщо будуть потрібні значні жертви та компроміси. Прояви цієї стадії - необов'язково у сексуальному потягу, а й у дружбі. Наприклад, між однополчанами, що боролися пліч-о-пліч у важких умовах, утворюються тісні зв'язки - зразок близькості в широкому сенсі.

Небезпека стадії -уникненняконтактів, які зобов'язують близькості. Уникнення досвіду близькості через страх втратити его призводить до почуття ізоляції і наступного самопоглинання. Якщо ні в шлюбі, ні в дружбі він не досягає близькості - самотність. Нема з ким розділити своє життя і нема про кого піклуватися. Небезпекацієї стадії полягає в тому, що і інтимні, і суперники, і ворожі відносини людина відчуває до тих самих людей. Інші - байдужі. І тільки навчившись відрізняти сутичку суперників від сексуальних обіймів, людина освоює етичне почуття- Відмітна ознака дорослої людини. Тільки тепер проявляється справжня генітальність. Її не можна вважати суто сексуальним завданням. Вона є об'єднання способів підбору партнера, співробітництва та суперництва.

VII стадія. Дорослість

Цю і наступну стадію класичний психоаналіз не розглядає, він охоплює лише період дорослішання.

Вік: зрілий.

Завдання етапу: генеративність проти стагнації

Цінні якості, що набуваються на цьому етапі: виробництво та турбота .

На час настання цієї стадії людина вже міцно пов'язала себе з певним родом занять, яке діти вже стали підлітками.

Для цього етапу розвитку характерна загальнолюдяність - здатність цікавитися долями людей за межами сімейного кола, замислюватися над життям майбутніх поколінь, формами майбутнього суспільства та устроєм майбутнього світу. Для цього не обов'язково мати власних дітей, важливо активно дбати про молодь та про те, щоб у майбутньому людям легше жилося та працювалося.

Ті, у кого почуття причетності людству не виробилося, зосереджуються на собі, та його головною турботою стає задоволення своїх потреб, власний комфорт, самопоглиненість.

Генеративність - центральний момент цієї стадії - це зацікавленість у влаштуванні життя та настанові нового покоління. Хоча існують окремі особи, які внаслідок життєвих невдач або особливої ​​обдарованості в інших сферах, не спрямовують цей інтерес на своє потомство. Генеративність включає в себе продуктивністьі креативністьале ці поняття не можуть його замінити. Генеративність - найважливіша стадіяяк психосексуального, і психосоціального розвитку.

Коли такого збагачення не вдається досягти, відбувається регресія до потреби у псевдоблізі, з почуттям застою та збідненням особистого життя. Людина починає балувати себеніби він був своєю дитиною. Сам факт наявності дітей чи бажання їх мати – це ще не генеративність.

Причини відставання- надмірне себелюбство, напружене самотворення процвітаючої особи за рахунок інших сторін життя, брак віри, довіри, відчуття, що він бажана надія та турбота суспільства.

VIII стадія. Зрілість

Вік: пенсійний

Завдання етапу: цілісність его проти розпачу

Цінні якості, що набуваються на цьому етапі:самозречення та мудрість.

Основна робота в житті закінчилася, настав час роздумів та забав із онуками.

Відчуття цілісності, свідомості життя виникає у того, хто, озираючись на прожите, відчуває задоволення. Кому прожите життя є ланцюгом втрачених можливостей і прикрих промахів, усвідомлює, що починати все спочатку вже пізно і втраченого не повернути. Таку людину охоплює розпач при думці у тому, як міг би скластися, але з склалося його життя. Безнадійність. Відсутність чи втратанакопиченої цілісностівиявляється у страху смерті: єдиний і неповторний життєвий цикл не сприймається як завершення життя. Розпач висловлює свідомість того, що часу жити залишилося замало, щоб спробувати розпочати нове життя та випробувати інші шляхи до цілісності.

Огида приховує розпач, хоч і у вигляді "маси дрібних огид", які не складаються в одне велике каяття.

Порівнявши цю стадію з найпершою, бачимо, як замикається коло цінностей: цілісність (integrity) дорослого та дитяча довіра, впевненість у чесності (integrity) Еріксон позначає одним і тим самим словом. Він стверджує, що здорові діти не боятимуться життя, якщо оточуючі їх старі люди мають достатню цілісність, щоб не боятися смерті.

Теорія розвитку особистості Еріксона охоплює людське життя повністю від народження до старості. Еріксон вважав: проходячи життєвий шлях, людині послідовно переживає вісім стадій розвитку. Протягом цих стадій він має вирішити певні завдання, що висуваються суспільством. Від того, наскільки успішно їх вирішує, залежить його подальша доля. Успіх залежить не тільки від людини, а й від навколишніх умов. У цій статті ми розглянемо основні поняття, автором яких є Еріксон. Ми проаналізуємо основні стадії, якими, як вважав учений, проходить кожен. І, нарешті, докладно зупинимося тих концепціях, які хвилювали Еріксона найбільше.

Ерік Хомбургер Еріксон – біографічна довідка

Доля дослідника складалася незвичним чином. Еріксон народився у м. Франкфурт-на-Майні в 1902 р. У 1928 почав навчатися психоаналізу. Він був сином від позашлюбного зв'язку Карли Абрахамсен – єврейки з багатої родини – з чоловіком-данцем. Мати Карли померла, коли тої було п'ятнадцять. Більшої інформації про його батька біографи не мають. Оскільки Карла була одружена з євреєм Вальдемаром Саломонсеном, дитина отримала прізвище Саломонсен. Потім мати Еріксона отримала професію медсестри, переїхала до Карлсруе і вийшла заміж повторно. Ерік Саломонсен став Еріком Хомбургером, якого усиновив її другий чоловік, педіатр Теодор Хомбургер. У 1930 році Еріксон одружується з Джоен Серсон – танцівницею та художницею з Канади, а потім переїжджає з Європи до Америки. Нарешті, Ерік Хомбургер змінює прізвище на "Еріксон" - "усиновивши самого себе", як він пояснював це жартома. А колишнє прізвище Еріксон залишив друге ім'я.

Важливо знати! Зниження зору призводить до сліпоти!

Для корекції та відновлення зору без операції наші читачі використовують ІЗРАЇЛЬСЬКИЙ OPTIVISION - найкращий засіб для ваших очей всього за 99 руб!
Ретельно ознайомившись з ним, ми вирішили запропонувати його і вашій увазі.

Можливо, саме через свою нелегку долю Еріксона так хвилювало питання ідентичності. У дитинстві йому не розповідали про батька. У єврейських школах однолітки дражнили Еріксона за світле волосся і блакитні очі («нордичну зовнішність»), а у світській школі – за юдаїзм. Все більше він здогадувався, що його батько мав неєврейське коріння.

Після переїзду до Америки вчений продовжив свої дослідження у Гарвардському університеті, а потім – у Єльському. З 1960 по 1968 роки Еріксон працює професором Гарварда. Еріксон був учнем Анни Фрейд. Але фрейдівської теорії Еріксон вирішив протиставити свою. Людське життя вчений розділив не так на 5, а на 8 ступенів. «Генітальну стадію» він перейменував на «Юність». Також Еріксон додав ще три стадії, що стосуються періоду дорослості. Він вважав, вплив розвитку особистості її становлення у суспільстві – це заслуга не підсвідомих потягів, а роботи Его. Ерік Еріксон також є автором концепції "Его-психології". У ній Его – це не служниця несвідомих спонукань. Еріксон був переконаний, що саме людське его відповідає за організацію життя, спілкування з людьми, особистісне зростання.

Стадії розвитку особистості за Еріксоном

Розвиток особистості Еріксон розділив на вісім стадій, під час яких розгортається процес формування его-ідентичності.

1. Перша стадія - дитинство - триває від народження до 1 року. Базисний криза полягає у формуванні довіри чи недовіри до зовнішнього світу. Джерелом енергії тут є надія. Відчуження провокує тимчасову сплутаність.

2. Стадія раннього дитинства – від 1 до 3 років. Базисний криза – протиставлення автономії особистості сумніву та сорому. Джерело енергії – воля, а відчуження відбувається через спотворене самоусвідомлення.

3. Стадія від 3 до 6 років або ігровий вік. Криза полягає у протиборстві ініціативи та відчуття винності. Джерело енергії цьому етапі – це вміння формувати цілі й завдання. Відчуження відбувається внаслідок жорсткої зумовленості соціальної ролі.

4. Від 6 до 12 років дитина перебуває в стадії шкільного віку, коли неуспішність протиставляється компетентності. Потенційним джерелом енергії для психіки є впевненість, а відчуження провокується застоєм діяльності.

5. Далі слідує стадія юності, яку Еріксон ранжував від 12 років до 21 року. Саме на ній відбувається протиборство ідентичності та змішання ролей. Криза виражається питанням: хто я є? Підліток прагне і незалежності, і бажає бути вільним від відповідальності за своє життя. Юність – це вік, під час якого визначається майбутнє особистості, вперше роблять спроби побудувати романтичні взаємини.

6. Від 21 до 25 років триває стадія ранньої зрілості. Тут інтимним відносинам протиставляється ізоляція. Питання цього віку – чи можу я будувати довірчі стосунки з іншими?

7. Від 25 до 60 років триває етап середньої зрілості. На ній застій у діях протиставляється продуктивному життю. Питання, яким виражається базовий конфлікт цього віку – що означає моє життя? Що я збираюся з нею робити?

8. Восьма стадія називається стадією пізньої зрілості. На ній відбувається процес, який теорія розвитку особистості Еріксона називає его-інтеграцією. Питання цього періоду – чи мало моє життя сенс?

Теорія розвитку особистості Еріксона та его-ідентичність

Що означає термін, який цікавив Еріксона настільки, що він присвятив йому більшу частину своїх досліджень? Строго кажучи, ідентичність – це тотожність особистості себе. Еріксон прагнув розширити це поняття. Ідентичність, вважав він - це і образ себе по відношенню до навколишнього світу, і здатність людини якісно вирішувати труднощі, що виникають перед ним, і показник зрілості особистості.

Переходи між стадіями розвитку є кризами. Але вони мають невротичний характер, лише є поворотними пунктами розвитку. Особливе ставлення Еріксона до підліткового віку простежується у його роботах. На цьому етапі, вважав учений, відбувається найглибша психологічна криза. До нього наводять три потужні сили – фізіологічне дозрівання, проблеми зі спілкуванням з однолітками, професійний вибір.

Періоду між підлітковим віком та зрілістю Еріксон давав особливу назву – психічний мораторій. Перебіг цієї кризи багато в чому залежить від попередніх стадій. Підсумком юності стає або зріла особистість, або особистість з «дифузною ідентичністю». Якщо криза юнацького віку не була подолана, то результатом стає патологічний розвиток особистості. Воно виявляється у наступних ознаках:

Посилене, що не залишає почуття тривоги;
Відчуття самотності та спустошеності;
Небажання брати він відповідальність; прагнення якомога більш тривалий термін відстрочити набуття статусу дорослої особистості;
Соціальні страхи, і навіть нездатність емоційного взаємодії з особами протилежної статі;
Заперечення цінності всіх соціальних ролей, аж до чоловічих та жіночих.

p align="justify"> Особливе значення для его-ідентичності має і період дорослості. Якщо людина займається улюбленою справою, зуміла побудувати сім'ю, це є добрим симптомом. Якщо ж він самотній, у нього немає хорошої роботи або задоволення хобі – починається застій. Особистість відчуває емоційний та фізіологічний стрес.

Що таке інтеграція Его?

Почуття его-інтеграції – це відчуття цілісності свого «Я». Спочатку діти не мають відчуття «Я». Для них навколишній світ і вони самі – те саме. Відомий психолог Жан Піаже наголошував, що немовлята не мають меж особистості. Вони починають формуватися лише до 2-3 років.

Найвищий рівень розвитку особистості – це такий стан, коли світ людини стає ідеальним місцем задоволення її потреб (як духовних, і нижчого порядку). Саме цей стан називається у психології інтеграцією. З еволюційної точки зору воно означає найвищий ступінь пристосованості.

Інтегрована особистість – це буфер обміну між суспільством та внутрішнім світом. Вона здатна уникати шкідливих факторів, посилювати корисні, і навіть перетворювати зло на благо. Для високого ступеня інтеграції характерний професійний розвиток особистості на серйозному рівні.

За Еріксоном, его-інтеграція виникає як властивість пізнього віку. Але тільки за умови, якщо людина змогла пережити протягом життя численні перемоги та поразки, була натхненником для інших. Его-інтеграція літньої людини – це погляд минулі роки та його позитивна оцінка: «Я задоволений прожитим життям». Таких людей не лякає смерть. Адже у своїх нащадках чи творчих здобутках вони зуміли у певному сенсі здобути безсмертя.

З іншого боку барикад знаходяться ті, хто «розпустив життя даремно». На прожитий час вони дивляться з жалем: воно представляється тепер низкою втрачених можливостей. Наприкінці свого буття вони відчувають, що починати щось занадто пізно. Теорія розвитку особистості Еріксона виділяє два види умонастрої у таких людей. По-перше, вони шкодують, що життя не можна прожити ще раз. По-друге – заперечують власні недоліки, проеціруя їх у навколишній світ. «Відчай означає, що залишилося дуже мало часу для вибору іншого шляху до цілісності; ось чому люди похилого віку намагаються прикрасити свої спогади», пише у своїх роботах Еріксон. Почуття тривоги і саможаління у своїх крайніх випадках призводить у похилому віці до психічних відхилень. Це іпохондрія, параноя, депресія та недоумство.

Фрейд та Еріксон: теоретичні відмінності

Сам Еріксон наполягав у тому, що його концепції не більше, ніж продовженням психоаналітичної теорії Фрейда. Але фактично він так далеко від неї відійшов, що у сучасній науці теорію Еріксона розглядають окремо. У чому ж різниця між поглядами Фрейда та Еріксона на розвиток особистості, характер людини та її становлення у процесі життя?

Головну роль розвитку особистості Фрейд приділяв несвідомим потягам, чи Ід. Він був переконаний, що саме конфлікт несвідомого та соціальних обмежень є причиною всіх хвороб та неврозів. Еріксон ж наполягав на домінуючій ролі Его, рахунок чого теорія Еріксона і було названо «Его-психологией». Фрейд вважав, що Его – це компонент, який, як між молотом і ковадлом, намагається звести обмеження соціуму та потягу Ід. Еріксон же був упевнений, що Его є окремо функціонуючої системою, яка працює із зовнішнім світом за допомогою сприйняття, мислення, пам'яті та уваги.

Відрізняються погляди Фрейда та Еріксона на батьківську роль у формуванні характеру. На розвиток особистості впливають переважно ті умови, у яких народилася і живе людина, історична епоха. Такого висновку Еріксон дійшов, спостерігаючи за розвитком дітей у різних культурах. Вчений був упевнений, що Его неминуче розвивається і змінюється під впливом зовнішніх умов.

Теорія розвитку особистості Еріксона відрізняється від концепції Фрейда у сенсі психосексуальних конфліктів. Фрейд акцентував увагу на тому, який вплив несвідоме на людське життя. Він також був упевнений, що причиною конфліктів дорослої людини є невирішені травми дитинства. Еріксон, навпаки, наголошував на розуміння дорослої людини як особистість, яка вміє справлятися з труднощами. Його теорія центрована на понятті Его з усіма його перевагами, що розкриваються у процесі життя.

Висновок

Наскільки б протиставлялася теорія розвитку особистості Еріксона психоаналізу Фрейда, вони мають і загальне. В обох теоріях етапи розвитку людини зумовлені. Також незмінним є порядок їх проходження. Еріксон був переконаний, що конфлікти попередніх стадій можуть відбуватися і на наступних етапах. Вісім завдань, які виділив у своїй теорії Еріксон, вирішуються протягом усього життя. Якщо ж з якоюсь кризою людина не змогла впоратися вчасно, вона має шанс зробити це пізніше – але вже з великими зусиллями. Адже кожен період життя «підкидає» дедалі нові складнощі. Криза за Еріксоном – це не катастрофа, а лише поворотний пункт. Він може як дезадаптувати особистість, і бути джерелом сили.

Ерік Еріксон, єдиний у своєму роді вчений, який об'єднав психоаналітичний та гуманістичний погляди на розвиток, розробив періодизацію психічного розвитку від народження до старості, що включає вісім стадій. В основу своєї теорії він поклав тричастинну структуру особистості (ід, его, супер-его), але головним чинником розвитку бачив не біологічну сексуальність, а соціальний вплив сім'ї та суспільства. Концепція Еріксона зароджувалась як психоаналітична, проте стала самостійною та унікальною теорією, яка лежить в основі більшості сучасних експериментальних досліджень психології розвитку.

Дотримуючись фрейдівського трактування особистості, Еріксон побудував свою теорію навколо завдання послідовного становлення та зміцнення его, виділивши такі базові компоненти структури Я, як довіра, воля, цілеспрямованість та компетентність, які становлять поняття цілісної ідентичності (рис. 3.1). Завдяки акценту на структурі его та його розвитку концепцію Еріксона іноді називають его-психологією.

Увага до его задає принципово інший проти психоаналізом вектор до вивчення розвитку. Підкреслюється автономність особистості, її соціальний потенціал, раціональність та усвідомленість. «Ми ведемо мову про три процеси: соматичний, его-процес і соціальний», - писав Еріксон про єдність розвитку людини на різних рівнях, прагнучи об'єднати ці процеси в цілісну ідентичність особистості.

Ерік Хомбургер Еріксон (1902-1994) – американський психолог, психоаналітик, соціолог, засновник его-психології. Професор Гарвардського університету, учень 3. Фройда. У США вів приватну практику у спільній лікарні, займався дитячим психоаналізом. Розробив концепцію епігенетичного розвитку особистості, займався терапією воєнних неврозів; досліджував взаємозв'язок культури та ідентичності, взаємозв'язок соціальних потрясінь та масових неврозів.

Найбільш значущі роботи: «Дитинство та суспільство» (1950), «Молодий Лютер. Історико-психоаналітичне дослідження» (1958), «Істина Махатми Ганді: про походження войовничого ненасильства» (1969), «Дорослий період» (1978), «Життєва залученість у старості» (1986), «Життєвий цикл завершено» (1987).

Мал. 3.1.

Розвиток Еріксон розумів східчасто, як перехід від однієї стадії до іншої у напрямку розширення соціального простору особистості та радіусу соціальних взаємодій. Це є епігенетичний принцип розвитку. Суспільство підтримує соціальне становлення особистості та визначає темп та послідовність цього процесу.

Еріксон виділив вісім стадій життєвого шляху, кожної з яких вирішується певне завдання розвитку, вирішується конфлікт. Вирішення конфлікту спрямоване на синтез его, впорядкування та інтегрування досвіду особистості. Завдання розвитку визначаються логікою внутрішнього дозрівання та очікуваннями суспільства. Суспільство як пред'являє вимоги до розвитку, а й озброює особистість певними механізмами розвитку - ритуалізаціями. Сексуальна енергія (або «модус органу»), згідно з Еріксоном, задає первинне прискорення розвитку, а його напрямок визначає соціокультурне оточення, роль якого на кожній стадії послідовно розширюється - від материнського впливу в дитинстві до інтеграції з усім людством у старості.

Его-ідентичність розуміється як тотожність особистості самої себе (внутрішня тотожність особистості у часі та просторі), уявленням оточуючих (тотожність соціальному оточенню) та тотожність внутрішньої та зовнішньої сторін ідентичності. Цілісна ідентичність будується за всіма трьома лініями, об'єднуючи їх у деяку єдність.

Ідентичність - системна якість індивіда, що включає усвідомлення себе через інтеграцію індивідуального досвіду, протяжність Я і здатність зберігати тотожність Я в соціальних ситуаціях, що змінюються.

На відміну від Фрейда, який песимістично дивився можливість досягнення гармонії і задоволеності, оскільки численні невирішені у дитинстві конфлікти назавжди виявляються похованими в глибинах психіки, Еріксон був оптимістом. Невдалий вирішення конфлікту на будь-якій із стадій може бути подолано надалі (хоча це і не просто), і в людини завжди зберігається можливість досягти цілісної ідентичності як запоруки гармонійного існування. Формування его-ідентичності продовжується протягом усього життя.

Его-ідентичність на кожній стадії, вирішуючи кризу, дозволяє вийти на новий рівень взаємодії із соціальним оточенням. Концепція Еріксона підкреслює глибокий зв'язок між характером розвитку ідентичності та тим, яким індивіда хоче бачити суспільство. Проводячи порівняльне дослідження різних культур, Еріксон виявив суттєві відмінності у традиціях та ритуалах формування особистості на різних етапах. Суспільство підтримує розвиток особистості через механізм ритуалізації.

Ритуалізація (ритуальна дія) - дії, які мають загальним для культури значенням, що реалізуються у стійких, але гнучких формах і спрямовані на допомогу індивіду у вирішенні психосоціальної кризи.

Прикладом ритуалізації в дошкільному віці є гра, яка зрозумілими способами, але щоразу з елементами новизни дозволяє дитині бути успішною і досягати результату у уявному просторі дорослих відносин. Гра, фантазійний простір захищає дитину від неуспішності (почуття провини), але дозволяє бути активним та ініціативним у різних варіаціях (у різних ролях).

Протилежність ритуалізацій - ритуалізм, які є ригідними жорсткими схемами, що наказують певну взаємодію в суспільстві. Ритуалізми обмежують розвиток та перешкоджають вирішенню кризи.

Розвиток здійснюється відповідно до принципу епігенезу, тобто. кожна стадія універсальна, обов'язкова і полягає в вирішенні конфліктів попередньої стадії. Для кожної кризи є сензитивний час, коли його наступ зумовлений генезою. Стадії психосоціального розвитку представлені у табл. 3.2.

Стадії психосоцального розвитку за Е. Еріксоном

Таблиця 3.2

Не зупиняючись всіх віках, розглянемо докладніше лише зміст розвитку на ранніх, дитячих етапах дорослішання.

1.Орально-сенсорна стадія.У дитинстві конфлікт лежить у сфері базальної довіри до тих, хто здійснює турботу про дитину, забезпечуючи її потреби. Відносини з матір'ю проектуються на навколишній світ і стають моделлю взаємодії особистості із суспільством у майбутньому. «Мати створює у своєї дитини почуття віри тим типом поводження з нею, який поєднує в собі чутливу турботу про потреби дитини з твердим почуттям повної особистісної довіри до неї в рамках того життєвого стилю, який існує в її культурі» . Якщо мати чи інші опікуни виявляються відкидаючими та непослідовними, то дитина привласнює негативну якість особистості – недовіру до світу. Якщо батько послідовно задовольняє потреби дитини та її реакцію на немовляти передбачувані і адекватні, формується позитивна, сильна якість особистості - базальна довіра до світу.

Ключовим соціальним агентом, тобто. тим представником соціального оточення, який грає визначальну роль кожному конкретному етапі розвитку, є мати чи який її опікун. Ритуалізацією цієї стадії стає «обожнювальна» ритуалізація, спрямована на виділення особливої ​​сакраментальної ролі матері у відносинах з немовлям. Вона підкреслює здатність матері сформувати у дитини віру в справедливість, розумність і позитивний устрій цього світу, що дозволить йому надалі справлятися з різними стресами і фрустраціями.

2. Анально-м'язова стадія.Перед дитиною стоїть завдання навчитися бути "автономним". Спочатку автономія проявляється у туалетному поведінці, коли особиста гігієна стає першою формою саморегуляції. Дитина повинна також навчитися самостійно їсти, одягатися, що формує у неї таку структурну якість особистості, як воля. В іншому випадку розвивається підпорядкованість волі інших, нав'язливість, яка проявляється в діях, що повторюються, залежності, нездатності відокремитися від батька, компульсивності.

Якщо дитині постійно дають негативні епітети і вона відчуває, що не справляється з жодним завданням, сором і сумнів стають домінуючими переживаннями. Провідну роль у вирішенні конфлікту автономності грають батьки, які допомагають дитині набути навичок самостійності та підтримують її впевненість у собі. Особливу роль відіграє батько, який зазвичай реалізує в сім'ї позицію нормативності, дотримання правил і задає цю модель для дитини. Ритуалізація, допомагає вирішити конфлікт у цьому віці, - розважлива, тобто. орієнтація на порядок, правила, поділ загальних уявлень про добро і зло.

3. Локомоторно-генітальна стадія. У віці гри діти прагнуть діяти як дорослі і виявляють ініціативу в різних областях. Недосконалість умінь призводить до неуспішності та конфліктів дитини з оточуючими, що може породжувати почуття провини. Успішне вирішення конфлікту досягається, якщо дитині вдається зберегти і зробити структурною якістю особистості ініціативність, але навчитися бути ініціативним не обмежуючи інтересів інших. Пізнання світу через реальні та уявні ситуації відкриває різноманітні можливості для ініціативних дій дитини.

Дуже багато у вирішенні протиріччя залежить від батьків та ширшого сімейного оточення. Дитина вчиться зважати на права братів і сестер, бабусь і дідусів. Ритуалізація цього віку – драматична, тобто. можливість через програвання, драматизацію моделювати відносини і проявляти ініціативу в різних ролях і іграх. Гра не загрожує почуттям провини і дозволяє висувати найсміливіші цілі.

Однак якщо найближче оточення, особливо значущі дорослі, постійно критикують дитину або карають, у неї розвивається почуття провини за своє неуспішне, за свої вчинки. Крайнім варіантом такої пасивної безпорадності є «феномен вивченої безпорадності», який може сформуватися як у дошкільному, так і у шкільному віці.

Експеримент

Феномен вивченої безпорадності вперше було виявлено в експериментах біхевіористів над щурами. Пацюк, будучи інтелектуально розвиненою твариною, виявляє активність та спрямованість на досягнення мети в будь-яких умовах, постійно пробуючи нові варіанти вирішення проблем. Але якщо її постійно і так бити електричним струмом, то спочатку вона чинить опір, пробуючи різні стратегії (бігти, нападати, причаїтися тощо), а потім стає абсолютно пасивною. У природному середовищі така тварина швидко гине. У лабораторії у тварин різних видів, що зазнали систематичного необґрунтованого стресу, розвиваються як фізіологічні відхилення (множинні виразки шлунково-кишкового тракту, порушення діяльності серцево-судинної системи, випадання вовни, зниження опірності інфекціям та пухлинам), так і психологічні: , загальмованість, нездатність до формування нових навичок

Для дитини, яка постійно є мішенню критики, покарань і не бачить можливостей проявити себе, знайти позитивний спосіб самореалізації, феномен вивченої безпорадності проявляється у відмові від досягнення цілей, тотальної пасивності, невіри у свої сили: «У мене все одно не вийде», « Я не зможу», «Я не вмію». З'являються емоційні розлади та невротичні відхилення. Вивчена безпорадність підпорядковується принципу генералізації, тобто. поширюється більшість ситуацій і стає домінуючою моделлю поведінки.

4. Латентна стадія.Період оволодіння соціальними та навчальними навичками надзвичайно важливий для появи відчуття продуктивності, здатності реалізовувати по-справжньому важливі вміння, що дозволяє сформуватися компетентності та впевненості у собі як особистості, яка має цінність. Компетентність его зростає завдяки реальним досягненням у різних сферах. Якщо шкільне життя дитини виявляється неуспішним, то може сформуватися протилежна якість – відчуття малоцінності чи інертності.

Провідними соціальними агентами цієї стадії є вчителі та однолітки. Останні відіграють особливу роль як об'єкт порівняння рівнів компетентності та реалістичний критерій оцінки своїх досягнень. Ритуалізація, запропонована суспільством, – технологічна, тобто. систематичне, цілеспрямоване (з урахуванням соціальних технологій) навчання, формування знань, умінь, навичок (освоєння предметних дисциплін).

Найважливішими перевагамипсихосоціальної теорії розвитку Еріксона є такі:

• - у стадіях життєвого шляху чітко відображені центральні проблеми розвитку індивіда;
• - Наголошується адаптивна, соціальна природа особистості;
• - аналізується динаміка відносин сім'ї та соціокультурного оточення;
• - Визначено генетичні можливості позитивного вирішення криз.

Проте у підході Еріксона зберігаються й певні обмеження:

• - теорії нс дістає певності детермінант розвитку;
• - способи вирішення конфліктів не визначено;
• - не показано змістовно вплив вирішеного конфлікту однієї стадії на проходження іншої;
• - ряд положень, наприклад щодо ритуалізацій, потребує емпіричної перевірки.

• Див: Еріксон Еге. Дитинство і суспільство. СПб.: Літній сад, 2000.
• Наводиться за: Обухова Л. Ф. Вікова психологія. М., 2003.