Праці а олії. Маслоу Абрахам Харольд: гуманістична теорія особистості

У 1967 та 1968 Маслоу обирався президентом Американської психологічної асоціації.

МАСЛОУ, ЕЙБРАХАМ ХАРОЛД (Maslow, Abraham Harold) (1908-1970), американський психолог. Народився в Нью-Йорку 1 квітня 1908 року. Закінчив Сіті-коледж Нью-Йорка та Вісконсінський університет. Викладав психологію у Вісконсінському університеті, Бруклінському коледжі та університеті Брандейса. У 1967 та 1968 Маслоу обирався президентом Американської психологічної асоціації. Основні ідеї Маслоу викладені в роботі Мотивація та особистість (Motivation and Personality), опублікованій у 1954. На противагу детерміністським вченням, фрейдизму та біхевіоризму Маслоу підкреслював роль свободи та здібності людини до самоактуалізації.

Згідно з Маслоу, людська природа включає певну ієрархію потреб, які мають генетичне походження. Багато людей не здогадуються про їхнє існування, і їхнє незадоволення призводить до емоційних розладів та патології. Здоровий індивід постійно просувається у напрямі зрілості та самоактуалізації. До найбільш глибинних потреб відносяться фізіологічні – потреби у повітрі, воді, їжі, укритті, сні та відтворенні. За ними йдуть потреби у безпеці та захисті. Відчувши себе у безпеці, людина прагне задовольнити спрагу кохання, самоповаги та поваги з боку оточуючих, належності до певної соціальної групи. Крім основних потреб існують потреби найвищого рівня – правда, порядок, справедливість, краса, єдність, легкість досягнення мети та самодостатність.

Маслоу написав понад 100 статей. За його другою книгою До психології буття (Towards A Psychology of Being), що вийшла в 1962, були інші - Релігії, цінності і граничні переживання (Religions, Values, and Peak Experiences, 1964), Евпсихічне управління (Eupsychian Management, 1965) науки (The Psychology of Science, 1966).

Вступ

Абрахам Маслоу одне із провідних учених XXв. Його ієрархія потреб вже десятки років вважається провідною класифікацією. Основна робота Маслоу «Мотивація та особистість» розкриває залежність та порядок потреб.

Мета моєї роботи полягає у розгляді піраміди Маслоу та у виявленні закономірності розвитку потреб. Актуальність полягає в тому, що хоч дана класифікація є провідною на сьогоднішній день, але вона не ідеальна і не змогла охопити весь спектр потреб людини

Для досягнення цієї мети необхідно вирішити такі завдання:

· Проаналізувати ієрархію потреб А. Маслоу

· Докладно розібрати потребу в самоактуалізації, як вершину людських потреб

· Виявити способи задоволення потреб у самоактуалізації

Абрахам Маслоу

Біографія

Амбрахам Маслому (1 квітня 1908 - 8 червня 1970) - видатний американський психолог, засновник гуманістичної психології

Абрахам Маслоу (Abraham Maslow) народився 1908 року в Нью-Йорку в районі Брукліна в єврейській родині. Був найстаршим із семи дітей Самуїла Маслова та Рози Шиловської. Батьки його емігрували із Росії. Батько приїхав до Сполучених Штатів, будучи зовсім молодим і зайнявся виготовленням бочок для продажу. Пізніше Маслоу-старший викликав із Росії свою майбутню дружину. У юності Абрахам був надзвичайно сором'язливим та дуже нервовим. Здібний, нещасний і самотній хлопчик був настільки переконаний у своїй некрасивості, що сідав у порожні вагони метро, ​​щоби на нього не дивилися.

Маслоу вступив до Сіті-Коледж у Нью-Йорку у віці 18 років. Батько хотів, щоб Абрахам став адвокатом, але синові сама думка про юридичну школу була нестерпною.

У юності Маслоу закохався у свою двоюрідну сестру і знаходив будь-які приводи, щоб провести якийсь час у її сім'ї. Те, що кузина не відкинула його, чого він боявся, було величезною підтримкою для його самоповаги. У віці 20 років він одружився з цією дівчиною. Одруження та захоплення психологією стали новим поворотом у житті Маслоу.

На першому курсі коледжу Маслоу відкрив для себе світ музики та драматичного мистецтва. Любов до музики та театру він проніс через усе життя. Маслоу перевівся до Вісконсінського університету, його інтерес зосередився на психології. Він був захоплений ідеєю Дж. Б. Вотсона (J. B. Watson) про біхевіоризм як про потужну зброю впливу на людське життя. У Вісконсіні Маслоу практикувався в експериментальній методиці та працював у психологічній лабораторії, де проводив дослідження на щурах та інших тварин. У 1930 Маслоу отримав ступінь бакалавра, а в 1934, у віці 26 років, отримав ступінь доктора.

Після здобуття наукового ступеня Маслоу повернувся до Нью-Йорка для роботи з Едвардом Торндайком, відомим психологом Колумбійського університету.

Через півтора року Маслоу отримав місце викладача у Бруклінському коледжі, де й працював 14 років. У той час Нью-Йорк був дуже привабливим інтелектуальним центром для багатьох блискучих вчених, які рятувалися від нацистського переслідування. Маслоу довелося працювати з багатьма психотерапевтами, включаючи Альфреда Адлера, Еріка Фромма та Карен Хорні. Найбільше на нього вплинули Макс Вертхаймер, один із творців гештальт-психології, та Рут Бенедикт, чудовий фахівець із культурної антропології.

У період Другої світової війни Маслоу зрозумів, що психологія може зробити лише незначний внесок у зменшення міжнародного конфлікту. У цей час Маслоу став займатися замість експериментальної психології соціальної та персональної.

Під час тривалої хвороби Маслоу, крім своєї професійної роботи, займався сімейним бізнесом з виробництва бочок. Інтерес до бізнесу та прикладної психології привів його врешті-решт до створення роботи EupsychianManagement («Еупсихічний менеджмент», 1965), в якій були зібрані думки та статті, пов'язані з менеджментом та промисловою психологією. Він писав цю роботу влітку, яку він провів як запрошений спеціаліст на невеликому електронному заводі в Дель Марі, Каліфорнія.

У 1951 році Маслоу запросили до новоствореного Університету Брандеса, під Бостоном. Маслоу прийняв пропозицію та залишився там до 1968 року. Він завідував кафедрою першого психологічного факультету та своєю діяльністю сприяв розвитку всього університету. Протягом усієї кар'єри Маслоу його новаторські роботи майже завжди відхилялися як ненаукові та невідповідні до основного напряму в психології. Але поступово його роботи отримали вищу оцінку. У 1967 Маслоу був обраний президентом Американської психологічної асоціації, що дуже здивувало самого Маслоу. На цій посаді він пробув один рік.

У січні 1969 Маслоу пішов з Університету Брандеса, членство в науковому суспільстві давало йому можливість повністю зайнятися науковими працями. У червні 1970-го, у віці 62 років, Маслоу помер від серцевого нападу.

Роботи А. Маслоу

«Широко відома іноді приписувана Маслоу так звана «Піраміда Маслоу» - діаграма, що ієрархічно представляє людські потреби. Однак у жодній із його публікацій такої схеми немає, навпаки, він вважав, що ієрархія потреб не є фіксованою і найбільшою мірою залежить від індивідуальних особливостей кожної людини». Маслоу, Абрахам Харольд// Вікіпедія - вільна енциклопедія (електронний ресурс), режим доступу: «Піраміда потреб», введена, ймовірно, для спрощеного викладу ідеї ієрархії потреб, зустрічається вперше в німецькомовній літературі 1970-х років, наприклад, у першому У.Стоппа (1975 рік).

В середині тридцятих років він приступив до роботи над тим, що стало основною працею його життя, книгою «Motivation and Personality» («Мотивація та особистість»), опублікованою в 1954 Маслоу вивчав гештальт-психологію у Карла Вертхаймера і Курта Коффкі в Новій Школі Соціальних Досліджень і навчався психоаналізу, в тому числі і Еріх Фромм. Ознайомившись із психоаналізом, він продовжив вивчення психології під керівництвом Альфреда Адлера. Він вивчав антропологію разом з Рут Бенедикт і Маргарет Мід і брав участь в експедиції, яка займалася вивченням індіанського племені «Північних чорноногих», одного з племен алгонкінських.

У 1943 р. він опублікував дві роботи: "A Preface to Motivation Theory" ("Вступ до теорії мотивації") і "A Theory of Human Motivation" ("Теорія людської мотивації"), де сформулював позитивну теорію мотивації, що визначається ним, як "узагальнено-динамічну". Між 1947 та 1949р. Маслоу залишив академічну кар'єру та організував Maslow Cooperage Corporation, вирішивши зайнятися власним бізнесом. Тим не менш, він зберіг свої академічні зв'язки і продовжував публікувати статті у науковій періодиці та в цей період.

Пізні роботи Маслоу набувають все більш утопічного і навіть містичного характеру.

Абрахам Маслоу (Abraham Maslow, 1 квітня 1908, Нью-Йорк - 8 червня 1970, Менло-Парк, Каліфорнія) - відомий американський психолог, засновник гуманістичної психології.

Широко відома "Піраміда Маслоу" - діаграма, що ієрархічно представляє людські потреби. Однак у жодній з його публікацій такої схеми немає, навпаки, він вважав, що ієрархія потреб не є фіксованою і найбільшою мірою залежить від індивідуальних особливостей кожної людини.

Його модель ієрархії потреб знайшла широке застосування економіки, займаючи важливе місце у побудові теорій мотивації та поведінки споживачів.

Маслоу був найстаршим із семи дітей бондаря Самуїла Маслова та Рози Шиловської, які емігрували з Київської губернії до США на початку XX століття. Народився він у єврейському районі Брукліна. Батько працював бочарем; батьки часто сварилися. Коли йому було дев'ять років, родина переїхала з єврейського району міста в інший, неєврейський, і оскільки Маслоу мала яскраво виражену єврейську зовнішність, він дізнався, що таке антисемітизм. Абрахам був самотнім, сором'язливим і пригніченим хлопцем.

Маслоу був одним із найкращих учнів у школі. Після її закінчення в 1926 році, за порадою батька, вступив до юридичного Сіті-коледжу в Нью-Йорку, але не закінчив навіть першого курсу. Вперше з психологією Маслоу познайомився у Корнеллському університеті, де професором психології був Е.Б. Тітченер.

У 1928 Маслоу перевівся в Вісконсінський університет в Мадісоні, де його науковим керівником став Гаррі Харлоу, відомий дослідник приматів.

У Вісконсинському університеті він став бакалавром (1930), магістром (1931) та доктором наук (1934). Маслоу здобув класичну біхевіористську освіту, а його перша наукова робота, яка обіцяла йому блискуче майбутнє, була присвячена взаємозв'язку сексуальності та соціальної поведінки у приматів.

У 1934 році він почав працювати в Колумбійському університеті асистентом-дослідником у Едварда Торндайка, відомого біхевіориста, теоретика в галузі навчання. Спочатку і Маслоу був прихильником біхевіористського підходу, він був захоплений роботами Джона Б. Вотсона, але поступово захопився й іншими ідеями.

У 1937 Маслоу прийняв пропозицію стати професором Бруклінського коледжу, де він працював протягом 14 років. У цей час відбулося його знайомство з плеядою найвідоміших європейських психологів, що сховалися в США від переслідувань нацистів, серед них Альфред Адлер, Еріх Фромм, Карен Хорні, Маргарет Мід, а також засновник гештальтпсихології Макс Вертгеймер і антрополог Рут Бенедикт. Двоє останніх стали не тільки вчителями та друзями Маслоу, але й тими людьми, завдяки яким і виникла ідея дослідження особистостей, що самоактуалізуються.

У 1960-і роки Маслоу став популярним, а в 1967 був обраний президентом Американської психологічної асоціації, що викликало здивування його самого.

Помер А. Маслоу раптово від гострого інфаркту міокарда у віці 62 років.

Сестра - антрополог та етнограф Рут Маслоу Льюїс (1916-2008), дружина антрополога Оскара Льюїса.

Книги (4)

Далекі межі людської психіки

Ця книга є другою, виправлене видання підсумкової праці А.Г. Маслоу, присвяченого створеної ним теорії самоактуалізації. У основі цієї теорії лежить різницю між нижчими (недосконалими) і вищими (зростаючими) потребами.

Книга адресована широкому колу читачів, які цікавляться історією та теорією психології, науками про людину.

Мотивація та особистість

Через багато років після першого виходу у світ книга «Мотивація і особистість», як і раніше, пропонує унікальні та впливові теорії, які не втратили свого значення для сучасної психології.

Дане третє видання є переробкою класичного тексту колективом авторів, зі збереженням оригінального стилю Маслоу. Метою переробки тексту було надати йому більшої ясності і структурованості, зробивши його, таким чином, придатним для використання в навчальних курсах з психології.

До третього видання увійшли також розгорнута біографія Маслоу, післямова редакторів, у якому викладають практичні й теоретичні аспекти системи поглядів Маслоу, які знайшли свій відбиток у нашому житті й ​​суспільстві, і повна бібліографія праць Маслоу.

Нові рубежі людської природи

Остання книга Абрахама Маслоу - засновника і лідера гуманістичної психології, який відкрив нові перспективи психологічного розуміння людини і вплинув на зміну образу психологічної науки в другій половині нашого століття.

У напрямку психології буття

У своїй книзі він продовжує розпочату роботу зі створення основ для формування єдиної психології і філософії, що включає в себе як глибини, так і висоти людської природи. Це спроба поєднати “психологію розвитку та зростання” з психопатологією, психоаналітичною динамікою та рухом до цілісності.

Коментарі читачів

Костянтин/ 20.06.2018 А. Маслоу, звичайно, не все врахував у людській поведінці і не все описав, бо нам було б приємно ділити, актуалізувати чи навіть читати. Він і сам говорив, що "досконалості на світі просто не існує". Пан "батько" Російської освіти, Леонтьєв це і помітив, але практика життя показала, що побудована цим "батьком" Російської психології система освіти призвела до краху самої освіти, а ось праці Маслоу вражають своєю актуальністю і сьогодні. Не дивлячись на те, що я особисто не з усіма висновками автора згоден, особливо в мотивації особистості, проте роботи Маслоу слід вивчати. тому що в своїх базових варіантах вони не просто працюють, а доводять життєздатність. Рекомендую всім, як пігулку від психології "досягнення" та психології вдосконалення. А також тим, хто щиро цікавиться психологією особистості.

Олександр Воскреслий/ 25.10.2016 Ось звідси і слід стартувати сучасним психологам - вперед, а не назад, до Фрейда і від нього...

Гість/ 25.01.2014 «Розміщення в єдиному, кількісно вимірному просторі людяності всіх захворювань, якими зайняті психіатри та терапевти, всіх порушень, які дають їжу для роздумів екзистенціалістам, філософам, релігійним мислителям та соціальним реформаторам, дає величезні теоретичні та наукові. Мало того, ми можемо розмістити в цьому ж континуумі різноманітні види здоров'я, про які ми вже знаємо, у повній палітрі їх проявів, як у межах кордонів здоров'я, так і за межами його - ми маємо на увазі прояви самотрансценденції містичного злиття з абсолютом та інші прояви найвищих можливостей людської натури, які розкриє нам майбутнє».

А.Х.Маслоу (1908-1970), засновник гуманістичної психології, один із засновників трансперсональної психології.

Strannic/ 12.11.2013 На думку Д.О. Леонтьєва, одним із суттєвих недоліків теорії А. Маслоу є теоретична аморфність поняття "самоактуалізація". Включаючи процеси самореалізації, самовираження, самоствердження і саморозвитку, дане поняття
ігнорує суттєві відмінності між ними, що ускладнює можливість його операціоналізації (Леонтьєв Д.А., 1997, с. 171)
Леонтьєв Д.А. Самореалізація та сутнісні сили людини // Психологія з людським обличчям: гуманістична перспектива у пострадянській психології / За ред. Д.А. Леонтьєва, В.Г. Щур. М.: Сенс, 1997р. – С. 156-176.

Олександр/ 6.06.2013 Дуже натхненний ним як вченим та як Людиною.
Найбільш важливим його внеском у психологію було суттєве розширення карти та горизонтів території психології. Він приділяв дуже ґрунтовну та серйозну увагу дослідженню здоров'я, самоактуалізації, вищої в людині. Також він виступив однією з перших учених які працювали створення інтегральної моделі розвитку особистості, прагне об'єднати у собі підходи інших шкіл.
Маслоу був засновником двох існуючих сьогодні напрямків у психології – гуманістичної та трансперсональної.
Хочеться сказати про загальний стиль його робіт. Вони не можна знайти бездоганної системності, його хід думки розвивається дуже швидко і вільно, намагаючись захопити і захопити читача, вказати йому можливість безпосереднього переживання тих речей, про які йдеться. Його слова немов іскряться і розгоряються.
Однозначно рекомендую, всім, хто має хоч якесь відношення до психології, та й просто всім)

Гість/ 4.05.2013 дуже багато можна дізнатися про себе. Дякую

Роман Т/ 9.11.2011 Великий психолог!

Гість/ 1.09.2011 всім раджу прочитати, хто не знає чого він хоче у житті!

Наталя/ 25.03.2010 Дякуємо за чудову добірку книг Маслоу! Пише добре, те що потрібно для роботи. Класик!

Віра/ 11.10.2009 Першим почав досліджувати здорових індивідуумів. Орієнтуватися, мабуть, розумніше на здорових осіб.

Максим/ 7.06.2009 Великий психолог, якого варто було б поставити в один ряд із Фрейдом та Юнгом. Він вигадав нову теорію, розвиває концепції гуманістичної психології. Варто почитати всім, хто цікавиться психологією особистості

Старший із семи дітей Самуеля та Рози Маслоу, Абрахам Маслоу народився у Нью-Йорку. Батьки його були євреями, що іммігрували до США з Росії.

Ріс хлопчик у багатонаціональному кварталі. Сім'я була бідна, батьки до дітей були байдужі і мало про них дбали.

Батько так часто ображав і принижував хлопчика, що той щиро повірив у свою нікчемність. Мати ж його була грубою та егоїстичною жінкою, від якої діти не бачили ні кохання, ні турботи.

До того ж, Абрахам був єдиним євреєм серед хлопчаків на околицях, а тому став жертвою запеклого антисемітизму, зазнаючи постійних нападів за свою релігію.

Різноманітні перипетії життя змушують хлопчика шукати порятунку в бібліотеці, де він відкриває любов до книг.

Він навчається у Середній чоловічій школі, де є учасником цілої низки тематичних клубів. Також протягом цілого року він бере участь у випуску «Латинського журналу» та шкільної газети на теми фізики.

Після закінчення школи Маслоу вступає до Нью-Йоркського міського ліцею, а вечорами бере уроки правознавства. Однак, невдовзі усвідомивши, що заняття правом – справа не його, він кидає додаткові заняття.

Пізніше Абрахам вступає до Вісконсинського університету на факультет психології. Там він займається дослідженнями у галузі експериментального біхевіоризму. Завдяки цій роботі, у ньому зміцнився позитивний світогляд. У 1931 р. Абрахам Маслоу отримує ступінь магістра з психології.

Наукова діяльність

У 1937 р. Маслоу стає членом професорсько-викладацького складу Бруклінського коледжу, де пропрацює до 1951 р. Коли, в 1941 р., США вступила у Другу світову війну, Маслоу був занадто старий і непридатний для військової служби. Однак страхи війни надихають його на розвиток ідей світу і впливають на його теорії в психології, допомагаючи створювати науку гуманітарної психології.

Великий слід у душі Маслоу залишив спосіб життя та дій двох його наукових наставників – психолога Макса Вертгеймера та антрополога Рут Бенедикт, – згодом і заклавши основу його дослідженням у сфері душевного здоров'я та людського потенціалу.

У 1943 р., у статті «Теорія мотивації людини», що у журналі “Psychological Review”, Маслоу пропонує власну систему ієрархії потреб. Докладне пояснення цієї теорії було дано в книзі «Мотивація і особистість», що вийшла в 1954 р..

Маслоу дотримується погляду, що з будь-якої людської істоти є низка потреб, які, задля досягнення самореалізації, мають бути задоволені певному порядку. Згідно з його класифікацією, потреби людини розташовуються в наступному порядку: фізіологічні потреби, прагнення до безпеки, необхідність належати до певної соціальної групи та бути коханими, тенденція до поваги, потреба до самореалізації та тяжіння до переваги. Будучи психологом-гуманістом, Маслоу щиро вірить у те, що кожному індивіду для досягнення самореалізації необхідно повністю усвідомити свій потенціал. Свою теорію він підкріплює вивченням особистостей Альберта Ейнштейна, Генрі Девіда Торо, Рут Бенедикт і т.д. - Тих, кому, на його думку, успішно вдалося досягти самореалізації.

У 1951 р. Маслоу стає професором у Брандейському університеті. Там він викладатиме до 1969 р., поки не перейде до штату Лафлінського інституту в Каліфорнії.

У 1961 р. Маслоу, разом із психологом Тоні Сутичем, засновує журнал “The Journal of Humanistic Psychology”, який публікує наукові статті й ​​досі.

Основні роботи

Найбільшим внеском у психологію Маслоу є його теорія ієрархії потреб, запропонована їм у 1943 р. У цій класифікації потреб грунтуються численні дослідження у сфері соціології, менеджменту, психології, психіатрії тощо.

Особисте життя та спадщина

У 1928 р., коли йому ледве виповнилося 20 років, Маслоу одружується зі своєю двоюрідною сестрою Бертою. І цей шлюб стає для нього початком щасливого сімейного життя. Їхнє життя в коханні та злагоді тривало до самої смерті Абрахама. Від цього союзу світ з'явилося дві дочки.

Протягом багатьох років Маслоу мав проблеми із серцем, і у 1967 р. пережив серйозний напад. Через три роки, в 1970 р., після другого удару, він помирає.

Американська психологічна асоціація щорічно вручає премію Абрахама Маслоу за значний внесок, що вноситься в реалізацію перспективних досліджень у галузі подальших вивчень людської душі.

Абрахам Харольд Маслоу - американський психолог, фахівець у галузі психології особистості, мотивації, абнормальної психології (патопсихологи). Один із засновників гуманістичної психології. Освіту здобув у Вісконському ун-ті Медісона (бакалавр, 1930; магістр, 1931; д-р філософії, 1934). Професійну діяльність почав як викладач на факті психології Колумбійського педагогічного коледжу (1935-1937) та Бруклінського коледжу (1937-1951). З 1951 по 1969 р. М. – професор університету Брендесаю. У 1967 р. президент Американської психологічної асоціації (АРА). Має нагороду "Гуманісту" Американської гуманітарної асоціації (1967). Почесний лікар низки унтів. Засновник журналу "Eupsychian Management". Розпочавши свою наукову кар'єру з досліджень соціальної поведінки приматів у 1930-х рр., вже на початку 1940-х рр. н. М. звернувся до вивчення вищих сутнісних проявів людини, властивих йому одному - любові, творчості, вищих цінностей та ін. Поштовхом до цього послужив емпірично виділений М. тип так званих особистостей, що самоактуалізуються, найбільш повно виражають людську природу.

Висунувши вимогу цілісного підходу до людини і аналізу її специфічно людських властивостей на противагу біологічному редукціонізму і механіцизму, що безроздільно панував у післявоєнній американській психології, М. разом з тим вбачає джерело цих властивостей у біологічній природі людини, прийнявши погляд К. Гольдштейна на розвиток як на розвиток в організмі потенцій М. говорить про інстинктоїдну природу базових людських потреб, у тому числі потреби, що постулюється, в самоактуалізації — розкритті закладених в людину потенцій. У 40-ті роки. М. розробляє теорію людської мотивації, яка досі належить до найбільш популярних. Теорія М. заснована на ідеї ієрархії задоволення потреб, починаючи від найнагальніших фізіологічних і закінчуючи найвищою потребою в самоактуалізації. Усього М. виділяє 5 ієрархічних рівнів потреб (так звана "піраміда М."). Нижчі потреби задовольняються насамперед; вищі починають мотивувати поведінку лише тоді, коли нижчі задоволені. Поведінка більшості людей спрямовується нижчими потребами, оскільки не вдається забезпечити їх задоволення і перейти більш високий рівень. У середині 50-х років. М. відмовився від жорсткої ієрархії, виділивши два великі класи співіснуючих один з одним потреб: потреби дефіциту (потреби) та потреби розвитку (самоактуалізації). Продовжуючи вивчення особистостей, що самоактуалізуються, життєві проблеми яких якісно відмінні від невротичних псевдопроблем, що стоять перед незрілою особистістю, М. приходить до висновку про необхідність створення нової психології — психології Буття людини як повноцінної, розвиненої особистості, на відміну від традиційної психології становлення людини людиною. У 60-ті роки. М. займається розробкою такої психології. Зокрема, він показує фундаментальні відмінності пізнавальних процесів у тих випадках, коли вони керуються потребою, і тоді, коли в їх основі лежить мотивація розвитку та самоактуалізації.

У другому випадку ми маємо справу з пізнанням на рівні Буття (Б-пізнання). Специфічним феноменом Б-пізнання виступають так звані пікові переживання, що характеризуються почуттям захоплення або екстазу, просвітленістю та глибиною розуміння. Короткі епізоди пікових переживань дано всім людям; у них кожен на мить стає хіба що самоактуалізується. Релігія, за М., виникла споконвічно як образно-символічна система для опису пікових переживань, яка згодом набула самостійного значення і стала сприйматися як відображення якоїсь надприродної дійсності. Звичайна мотивація лише на рівні Буття змінюється так званої метамотивацією. Метамотивами виступають цінності Буття (Б-цінності): істина, добро, краса, справедливість, досконалість та ін, які належать як до об'єктивної дійсності, так і до структури особистості людей, що самоактуалізуються. Ці цінності, як і базові потреби, М. виводить із біології людини, оголошуючи їх універсальними; соціокультурна середовище грає лише роль чинника, що впливає їх актуалізацію, причому частіше негативно, ніж позитивно. В останні роки М. рушив ще далі, розробляючи проблему трансценденції самоактуалізації та переходу на ще більш високі рівні розвитку. М. стояв біля витоків трансперсональної психології, був одним із лідерів цього руху у початковий період його становлення. Уявлення М. про напрямок розвитку людини привели його до ідеальної моделі "евпсихічного" суспільства, яке створює та підтримує можливості максимальної самоактуалізації його членів. Евпсихічна ідеологія М. знайшла практичне застосування в менеджменті, в який завдяки М. проникли ідеї про самоактуалізацію як спонукальну силу поведінки людей в управлінні організаціями.

В останні роки М. звернувся до проблем освіти, присвятивши їм низку оригінальних робіт. М. вплинув на розвиток західної психології в 1960—70-х рр., надавши потужний імпульс гуманістичної течії в ній. Наприкінці 1950-х років. М. став ініціатором об'єднання нетрадиційно мислячих психологів, які цікавляться специфічно людськими проявами людини, в нове співтовариство, з якого виросла Американська асоціація гуманістичної психології (1962) та журнал гуманістичної психології (1961). М. був головним натхненником і до самої смерті одним із лідерів руху гуманістичної психології, багато в чому його обличчям. Основні праці М.: "Motivation and Personality", N.Y., 1954; "Toward a Psychology of Being", N.Y., 1962; "Religions, Values, and Peak-experiences", Columbus, 1964; "The Psychology of Science", N.Y., 1966; "The Farther Reaches of Human Nature", N.Y., 1971. У русявий. пров. "Самоактуалізація"/"Психологія особистості. Тексти". М., МДУ, 1982; "Мотивація та особистість", СПб, 1999.

_________________________________

Історія психології в особах. Персоналії/під. ред. Л.А. Карпенка // Психологічний лексикон. Енциклопедичний словник: У 6 т. / ред.-упоряд. Л.А. Карпенка. за заг. ред. А.В. Петровського. - М.: ПЕР СЕ, 2005