Унікальна система тортур у японії. Ось до чого призводить безмежна влада грошей... Чому японців ненавидять у сусідніх країнах

Члени Палати вже обізнані про те, що останнім часом до Британії прибуло багато поштових листівок та листів від полонених, що знаходяться на Далекому Сході. Автори майже всіх цих листів повідомляють, що з ними поводяться добре і що вони здорові. Зважаючи на те, що ми знаємо про становище полонених у певних районах Далекого Сходу, можна з упевненістю стверджувати, що, принаймні, частина цих листів написана під диктовку японської влади.

Я мушу, на жаль, повідомити Палаті, що інформація, одержувана урядом Його Величності, абсолютно безперечно свідчить, якщо говорити про переважну більшість полонених, що перебувають у японських руках, що дійсний стан речей зовсім інший.

Палата знає вже, що приблизно від 80 до 90% інтернованих японцями цивільних осіб та військовослужбовців розміщені у південному районі, що включає Філіппінські острови, Голландську Вест-Індію, Борнео, Малайю, Бірму, Сіам та Індо-Китай. Японський уряд досі не дозволяє представникам нейтральних країн відвідати табори для військовополонених.

Ми не могли отримати від японців ні відомостей про кількість полонених, що знаходяться в різних районах, ні їхні прізвища.

Уряд Його Величності отримав інформацію про умови утримання та роботи військовополонених у деяких частинах цього району. Ця інформація мала такий похмурий характер, що могла б занепокоєти родичів полонених та інтернованих цивільних осіб, які перебувають у японських руках.

Уряд вважав за свій обов'язок перевірити достовірність отриманої інформації, перш ніж робити її надбанням громадськості.

Тисячі смертей

Наразі ми переконані у достовірності отриманих відомостей. Мій сумний обов'язок повідомити Палат, що в Сіамі зараз багато тисяч полонених родом з Британської Співдружності, зокрема з Індії.

Японська воєнщина змушує їх жити в умовах тропічних джунглів без достатнього даху, без одягу, продовольства та медичного обслуговування. Полонених змушують працювати на прокладці залізниці та на будівництві доріг у джунглях.

Згідно з отриманою нами інформацією, здоров'я полонених швидко погіршується. Багато хто з них серйозно хворі. Вже померло кілька тисяч полонених. Можу додати до цього, що японці повідомили нам про смерть трохи більше ста полонених. Дороги, що будуються полоненими, йдуть до Бірми. Умови, про які я говорив, панують протягом усього будівництва.

Ось що розповідає один із очевидців про табір для військовополонених у Сіамі:

«Я бачив багато полонених, але вони мало були схожі на людей: шкіра та кістки. Полонені були напівоголені, неголені, довге, відросле волосся обплутане на шматки».

Той самий свідок розповів, що в полонених не було ні головних уборів, ні взуття. Я хотів би нагадати Палаті, що це відбувається в районі з тропічним кліматом, у майже безлюдній місцевості, де не можна отримати ні медичної, ні іншої допомоги від населення.

У нас є відомості про полонених і в іншій частині цього величезного південного району. Відомості, що надійшли з Яви, свідчать, що полонені, які у антисанітарних умовах таборах, не захищені від малярії. Продовольства та одягу недостатньо. Це призводить до погіршення стану здоров'я полонених, яким тільки іноді вдається чимось доповнити свій пайок.

Відомості, що надійшли з північного району, говорять про виснаження більшості полонених, які прибувають з Яви.

Про умови утримання полонених в інших частинах південного району я поки що не маю інформації, яку я міг би повідомити Палаті.

Перш ніж покінчити з південним районом, я маю розповісти про один виняток. Інформація, яка є в нашому розпорядженні, дає підстави вважати, що умови в таборах для інтернованих цивільних осіб значно кращі, принаймні, терпимі.

Грубі знущання

Відмову японського уряду видати нейтральним спостерігачам дозвіл на огляд таборів у південному районі не можна виправдати пристойними приводами, оскільки японський уряд дозволив нейтральним особам оглянути табори у північному районі, який включає Гонконг, Формозу, Шанхай, Корею та Японію. Ми вважаємо, проте, що цей огляд не торкнувся досить великого числа таборів.

Уряд Його Величності має підстави вважати, що умови утримання полонених у цьому районі є загалом толерантними, хоча військовий міністр вже не раз вказував, що продовольства, що видається, не вистачає для збереження здоров'я на тривалий час. Проте я хотів би додати, що умови утримання полонених у Гонконгу, мабуть, погіршуються.

Якби випробування, що переживаються полоненими, обмежувалися лише тим, про що я вже розповів, то це було б досить погано. Але, на жаль, найгірше ще попереду.

У нас є перелік грубих знущань і звірств, скоєних по відношенню до окремих осіб і груп. Я не хотів би обтяжувати Палату докладною розповіддю про звірства. Але щоб дати уявлення про них, я, на жаль, маю навести кілька типових прикладів.

Наведу спочатку два випадки звірячого ставлення до цивільних осіб. Офіцер шанхайської муніципальної поліції разом із 300 інших підданих союзних країн був відправлений японцями в табір для так званих «політично неблагонадійних», що знаходиться на Хайфунській дорозі в Шанхаї.

Цей офіцер порушив проти себе невдоволення японської жандармерії і був переведений на ділянку, що знаходиться в іншій частині міста. Він повернувся звідти збожеволілим. Глибокі рани на руках і ногах, залишені мотузками, загноились. Він втратив у вазі близько 20 кілограмів. Через день чи два після свого визволення офіцер помер.

Розстріл трьох полонених

Другий випадок трапився на Філіппінських островах. 11 січня 1942 року троє британських підданих втекли з табору для інтернованих цивільних осіб у Санто-Томас (Маніла).

Вони були спіймані та піддані порці.

14 січня військовий суд засудив їх до страти, незважаючи на те, що міжнародна конвенція передбачає в цьому випадку лише накладення дисциплінарного покарання. Полонених розстріляли автоматичною зброєю. Вони загинули в муках, оскільки перші рани були смертельними.

Я переходжу тепер до випадків звірячого поводження з солдатами. Японці, захопивши в Бірмі групу індійських солдатів, зв'язали їм руки за спину та посадили біля дороги. Потім японці почали колоти по черзі полонених багнетами. Кожному завдано, мабуть, по три рани.

Якимось дивом одному з солдатів вдалося вирватися і пробратися до наших військ. Від нього ми й дізналися про це катування.

В іншому випадку катування зазнав британський офіцер відомого нам полку, який потрапив у полон у Бірмі. Його били шаблею по обличчю, потім прив'язали до стовпа і обв'язали мотузкою шию. Щоб не задихнутися, він мав весь час тягтися нагору. Потім офіцера піддали новим тортурам.

На щастя для нього, в цей час солдати союзної армії перейшли в наступ, японці втекли, а офіцера було врятовано британськими танкістами.

Корабель жаху

Третій випадок відноситься до корабля під назвою "Лісбон-Мару", який був використаний японцями для перевезення 1800 британських військовополонених з Гонконгу.

Корабель "Лісбон Мару".

В одному трюмі двоє полонених померли там, де лежали, і не було зроблено навіть спроб винести їхні трупи.

Вранці 1 жовтня 1942 року «Лісбон-Мару» було торпедовано підводним човном союзників. Японські офіцери, солдати і матроси залишили полонених замкненими у трюмах і залишили судно, хоча воно затонуло лише за добу після торпедування.

На судні було кілька рятувальних поясів та інших рятувальних снастей. Тільки частина полонених зуміла вирватися з трюмів і доплисти до берега під обстрілом японських солдатів. Решта (щонайменше 800 осіб) загинула.

Сказаного достатньо, щоб отримати уявлення про варварський характер нашого ворога – японців. Вони зневажили не лише принципи міжнародного права, а й усі норми пристойної та цивілізованої поведінки.

Уряд Його Величності багато разів через Швейцарський уряд робив найенергійніші уявлення японському уряду.

Отримані нами відповіді або ухильні, або цинічні, або незадовільні.

Ми мали право очікувати, що японський уряд, дізнавшись про ці факти, вживе заходів до покращення умов утримання полонених. Японці досить добре знають, що цивілізована держава має охороняти життя і здоров'я полонених, захоплених її армією. Вони показали це своїм поводженням з полоненими під час російсько-японської війни та війни 1914 – 1918 років.

Нехай японський уряд врахує, що поведінка японської військової влади у нинішній війні не буде забута.

Я з глибоким жалем мав зробити цю заяву в Палаті громад. Але після консультації з тими союзниками, які однаково є жертвами цих невимовних звірств, уряд Його Величності вважав своїм обов'язком оприлюднити ці факти.

Говорячи про злочини нацизму під час Другої світової війни, багато хто часто втрачає на увазі союзників гітлерівців. Тим часом вони прославилися своєю жорстокістю не менше. Деякі з них - наприклад, румунські війська, - брали активну участь у єврейських погромах. А Японія, яка була союзником Німеччини до останнього дня війни, заплямила себе такими жорстокостями, перед якими тьмяніють навіть деякі злочини німецького фашизму.

Канібалізм
Китайські та американські військовополонені неодноразово стверджували, що японські солдати їли тіла полонених і, що ще гірше, відрізали шматки плоті для їжі ще живих людей. Найчастіше охоронці таборів для військовополонених недоїдали, і таких методів вони вдавалися, щоб вирішити проблему продовольства. Існують свідчення тих, хто бачив останки полонених зі знятою з кісток для їжі плоттю, однак у цю жахливу історію все одно вірять не всі.

Експерименти над вагітними
У японському військовому дослідному центрі під назвою "частина731" полонених китаянок ґвалтували, щоб ті завагітніли, після чого проводили над ними жорстокі експерименти. Жінок заражали інфекційними захворюваннями, включаючи сифіліс, і стежили за тим, чи хвороба перейде до дитини. Іноді жінкам проводили черевосічення, щоб подивитися, як хвороба вплинула на ненароджену дитину. При цьому жодної анестезії під час цих операцій не використовували: жінки внаслідок експерименту просто вмирали.

Жорстокі тортури
Відомо багато випадків, коли японці знущалися з полонених не заради отримання відомостей, а заради жорстокого розваги. В одному випадку взятому в полон пораненому морському піхотинцю відрізали геніталії і засунули їх солдатові в рот і відпустили його до своїх. Ця безглузда жорстокість японців неодноразово вражала їх противників.

Садистська цікавість
Японські військові лікарі під час війни не тільки проводили садистські експерименти на бранців, а й часто робили це без будь-якої, навіть псевдонаукової мети, а з цікавості. Саме такими були експерименти на центрифузі. Японцям було цікаво, що станеться з людським тілом, якщо його годинником обертати на центрифузі з величезною швидкістю. Десятки і сотні полонених стали жертвою цих експериментів: люди помирали від кровотеч, що відкрилися, а іноді їх тіла просто розривало на частини.

Ампутації
Японці знущалися не лише з військовополонених, а й з цивільних осіб і навіть власних громадян, підозрюваних у шпигунстві. Популярним покаранням за шпигунство було відрізання будь-якої частини тіла - найчастіше ноги, пальців або вух. Ампутацію проводили без наркозу, але при цьому ретельно стежили за тим, щоб покараний вижив – і страждав до кінця своїх днів.

Утоплення
Занурювати допитуваного у воду, поки той не почне захлинатися, - тортури добре відомі. Але японці йшли далі. Вони просто лили в рот і ніздрі полоненого потоки води, які йшли просто йому в легені. Якщо полонений довго чинив опір, він просто захлинався - за такого способу тортури рахунок йшов буквально на хвилини.

Вогонь і лід
У японській армії широко практикувалися експерименти із заморожування людей. Кінцівки полонених заморожували до твердого стану, а потім з живих людей без анестезії зрізали шкіру та м'язи, щоб вивчити вплив холоду на тканину. Так само вивчали і вплив опіків: людям живцем випалювали шкіру і м'язи на руках і ногах палаючими смолоскипами, уважно спостерігаючи за зміною тканин.

Радіація
Все в тій же сумнозвісній частині 731 китайських полонених заганяли в спеціальні камери і піддавали потужному рентгенівському випромінюванню, спостерігаючи за тим, які зміни згодом відбувалися в їхньому організмі. Такі процедури повторювали кілька разів, поки людина не вмирала.

Поховання живцем
Одним із найжорстокіших покарань для американських військовополонених за бунт і непослух було поховання живцем. Людину ставили вертикально в яму і завалювали купою землі чи каміння, залишаючи його задихатися. Трупи покараних таким жорстоким чином війська союзників виявляли неодноразово.

Обезголовлення
Обезголовлення ворога було поширеною стратою в Середньовіччі. Але в Японії цей звичай зберігся до ХХ століття і застосовувався до полонених під час Другої Світової війни. Але найстрашнішим було те, що аж ніяк не всі кати були начепленими у своєму ремеслі. Часто солдат не доводив удар мечем до кінця, а то й зовсім потрапляв мечем по плечу страченого. Це лише продовжувало муки жертви, яку кат колов мечем, доки досягав своєї мети.

Смерть у хвилях
Цей досить типовий для Стародавньої Японії вид страти застосовувався під час Другої світової. Казнимого прив'язували до жердини, вкопаної в зоні припливу. Хвилі повільно піднімалися, поки людина не починала захлинатися, щоб нарешті, після довгих мук, потонути остаточно.

Найстрашніша страта
Бамбук - найшвидше рослина у світі, за добу він здатний вирости на 10-15 сантиметрів. Це його властивість японці здавна використовували для давньої та страшної страти. Людину приковували спиною до землі, з якої проростали свіжі пагони бамбука. Декілька днів рослини розривали тіло страждальця, прирікаючи його на жахливі муки. Здавалося б, цей жах мав залишитися в історії, але ні: достеменно відомо, що цю кару японці використали для полонених і під час Другої світової.

Зварені зсередини
Ще один розділ дослідів, що проводилися в частині 731 – досліди з електрикою. Японські медики били полонених струмом, прикріплюючи електроди до голови або до тулуба, даючи одразу велику напругу або довгий час піддаючи нещасним впливу напруги поменше... Кажуть, при такій дії у людини виникало відчуття, що її смажать живцем, і це було недалеко від істини. : деякі органи жертв були буквально зварені

Примусова праця та марші смерті
Японські табори військовополонених були нічим не кращими за гітлерівські табори смерті. Тисячі полонених, які опинилися в японських таборах, працювали від зорі до зорі, при цьому, за розповідями, їжею їх постачали дуже мізерно, іноді не годуючи по кілька днів. А якщо рабська сила була потрібна в іншій частині країни, голодних виснажених полонених гнали, іноді за кілька тисяч кілометрів, пішки під палючим сонцем. Небагатьом полоненим вдалося пережити японські табори.

Полонених змушували вбивати своїх друзів
Японці були майстрами психологічних тортур. Вони часто змушували полонених, під загрозою смерті, бити і навіть вбивати своїх товаришів, співвітчизників, навіть друзів. Незалежно від того, чим закінчувалося це психологічне катування, воля і душа людини назавжди виявлялися зламаними.

До 7 грудня 1941 року в історії Америки не було жодного військового конфлікту з азіатською армією. Було лише кілька незначних зіткнень на Філіппінах під час війни з Іспанією. Це призвело до недооцінювання противника американськими солдатами та моряками.
В армії США чули про історії, пов'язані з жорстокістю, з якою поводилися з населенням Китаю японські загарбники в 40-х роках двадцятого століття. Але до зіткнень із японцями американці не уявляли, на що здатні їхні противники.
Звичайні побиття були настільки поширені, що це навіть не варте згадки. Однак, крім того, полоненим американцям, британцям, грекам, австралійцям і китайцям довелося зіткнутися з рабською працею, насильницькими маршуваннями, жорстокими і незвичайними тортурами і навіть розчленуванням.
Нижче представлені деякі з найбільш шокуючих звірств японської армії під час Другої світової війни.
15. КАНІБАЛІЗМ

Те, що під час голоду люди починають вживати в їжу собі подібних ні для кого не секрет. Людожерство мало місце в експедиції, очолюваній Доннером, і навіть команді з регбі Уругваю, яка зазнала аварії в Андах, про що знято фільм «Живі». Але це завжди відбувалося лише за екстремальних обставин. Але неможливо не здригнутися чуючи історії про поїдання останків померлих солдатів або відрізання частин живих людей. Японські табори перебували в глибокій ізоляції, оточені непрохідними джунглями, і солдати, що охороняли табір, часто голодували так само, як і в'язні, вдаючись для задоволення голоду до жахливих засобів. Але здебільшого канібалізм відбувався через глум над противником. У доповіді Мельбурнського університету йдеться:
«За словами австралійського лейтенанта, він бачив безліч тіл, у яких не вистачало частин навіть оскальповану голову без тулуба. Він стверджує, що стан останків явно говорив про те, що вони були розчленовані для приготування їжі».
14. НЕЛюдські ЕКСПЕРИМЕНТИ НАД ВАГІТНИМИ ЖІНКАМИ

Якщо людина підозрювалась у шпигунстві, то за це її карали з усією жорстокістю. Не лише солдати ворожих Японії армій були піддані тортурам, а й жителі Філіппін, яких запідозрили у розвідці даних для американців та британців. Найулюбленішим покаранням було просто розрізати їх живими. Спочатку одна рука, потім можливо нога та пальці. Далі зазвичай слідували вуха. Але все це не призводило до швидкої смерті, щоб жертва довго мучилася. Також була практика зупинки кровотечі після відрізання руки, коли давалися кілька днів на відновлення для продовження тортур. Ампутаціям зазнавали чоловіки, жінки та діти, ні для кого не було пощади від звірств японських солдатів.
10. ТРАТ УТОПЛЕННЯМ

Іншим видом нелюдського дослідження людського організму було вивчення впливу холоду на організм. Часто внаслідок заморожування шкіра сходила з кісток жертви. Звичайно, досліди ставили на живих людях, котрі дихають, яким до кінця життя довелося жити з кінцівками, з яких зійшла шкіра. Але вивчався як вплив низьких температур на організм, але й високих. Вони спалювали шкіру на руці людини над смолоскипом, і бранець закінчував своє життя у страшних муках.
8. РАДІАЦІЯ

Японія є дуже розвиненою країною, проте її народ відомий нам своїми дивностями, які можуть зрозуміти лише японці. Чимало дивно пов'язано з традиціями цього народу, про що свідчать цікаві факти про давню Японію, які чекають на вас далі.

Понад два з половиною століття Японія була закритою країною.

У 1600 році після тривалого періоду феодальної роздробленості і громадянських воєн, в Японії прийшов до влади Токугаве Іеясу - засновник і перший глава сьоґунату в Едо. До 1603 він остаточно завершив процес об'єднання Японії і почав правити своєю «залізною рукою». Еясу, як і його попередник, підтримував торгівлю з іншими країнами, але дуже підозріло ставився до іноземців. Це призвело до того, що у 1624 р. було повністю заборонено торгівлю з Іспанією. А в 1635 р. вийшов указ про заборону японцям залишати межі країни і про заборону повертатися, що вже виїхали. З 1636 р. іноземці (португальці, згодом голландці) могли бути лише на штучному острівці Дедзіма в гавані Нагасакі.

Японці були низькими, бо не їли м'ясо.

З VI по XIX століття середнє зростання японських чоловіків становило всього 155 см. Пов'язано це з тим, що саме у VI столітті китайці по-сусідськи поділилися з японцями філософією буддизму. Так і не зрозуміло чому, але новий світ припав до душі правлячим колам японського суспільства. Вегетаріанство стали вважати шляхом до порятунку душі та кращої реінкарнації. М'ясо було повністю виключено з раціону японців і результат не змусив довго чекати: з VI по XIX століття середній зріст японців зменшився на 10 см.

У стародавній Японії було поширено торгівлю «Нічним золотом.

Нічне золото - фразеологізм, яким позначається продукт життєдіяльності людини, його фекалії, що використовуються як цінне та збалансоване добрива. У Японії ця практика застосовувалась досить широко. При цьому відходи багатих людей продавалися за вищою ціною, тому що їхнє харчування було багатим і різноманітним, тому в продукті, що отримується, залишалося більше поживних речовин. Різні історичні документи, починаючи з IX століття, докладно описують порядок процедур для туалетних відходів.

Порнографія у Японії процвітала завжди.

Сексуальні теми в японському мистецтві виникли багато століть тому і сягають давніх японських міфів, серед яких найвідоміший - міф про виникнення японських островів внаслідок сексуального зв'язку бога Ідзанагі та богині Ідзанамі. У стародавніх пам'ятниках немає і натяку на несхвальне ставлення до сексу. «Ця відвертість у розповіді про секс і літературні матеріали, - пише японський культурантрополог Тосінао Енеяма, - збереглася до нашого дня… У японській культурі був щодо сексу свідомості первородного гріха, як це було у християнських культурах».

Рибалки у стародавній Японії використовували приручених бакланів.

Відбувалося все приблизно так: уночі рибалки виходили на човні в море і запалювали смолоскипи, щоб залучити рибу. Далі випускали близько дюжини бакланів, які були прив'язані до човна за допомогою довгої мотузки. При цьому шия кожного птаха була трохи перехоплена гнучким коміром, щоб той не зміг проковтнути впійману рибу. Щойно баклани набирали повні зоби, рибалки витягали птахів на човен. За свою роботу кожен птах отримував винагороду у вигляді невеликої рибки.

У Стародавній Японії була особлива форма шлюбу - цумадої.

Повноцінна мала сім'я - як спільного проживання - у Стародавній Японії була типовою формою шлюбу. Основу сімейних відносин становив особливий японський шлюб - цумадої, у якому чоловік вільно відвідував дружину, зберігаючи, власне, роздільне проживання із нею. Для більшості населення шлюб укладався після досягнення повноліття: в 15 років для юнака і в 13 – для дівчини. Укладання шлюбу передбачало згоду численної рідні, аж до дідів та бабок з боку дружини. Шлюб цумадої не припускав моногамності, і чоловікові не заборонялося мати кількох дружин, а також наложниць. Однак вільне ставлення зі своїми дружинами, залишення їх без причини, щоб одружитися з новою дружиною, законами не допускалося.

У Японії було і залишається чимало християн.

Християнство виникло Японії у середині 16 століття. Першим місіонером, який проповідував японцям Євангеліє був баск – єзуїт Франциск Ксаверій. Але месіонерство тривало недовго. Незабаром сьоґуни стали бачити в християнстві (як вірі іноземців) загрозу. У 1587 році об'єднувач Тойотомі Хідеосі заборонив перебування місіонерів у країні і почав утиски віруючих. Як виправдання своїх дій він вказував на те, що деякі новонавернені японці оскверняли і руйнували буддійські та синтоїстські святилища. Репресивну політику продовжив і політичний наступник Хідеосі Токугава Іеясу. В 1612 він заборонив сповідання християнства у своїх володіннях, а в 1614 поширив цю заборону на всю Японію. В епоху Токугава було замучено близько 3000 японських християн, інші зазнавали ув'язнення чи заслання. Токугави зобов'язувала всі японські сім'ї реєструватися в місцевому буддійському храмі і отримувати свідчення, що вони не є християнами.

Японські повії ділилися кілька рангів.

Крім всіх відомих гейш, які за великим рахунком були просто провідними церемоній, в Японії існували і куртизанки, які в свою чергу, ділилися на кілька класів залежно від вартості: таю (найдорожчі), косі, цубоне, сантя та найдешевші вуличні дівки, банщиці, прислужниці і т. п. Негласно існувала така угода: якщо обравши дівчину, потрібно було її дотримуватися, «розсудливим». Тому чоловіки нерідко утримували власних куртизанок. Дівчата рангу таю обходилися в 58 момме (близько 3000 рублів) за раз і це не беручи до уваги обов'язкових 18 момме для прислуги - ще 1000 рублів. Повії найнижчого рангу коштували приблизно 1 момме (близько 50 рублів). Крім безпосередньої оплати послуг існували ще супутні витрати - їжа, пиття, чайові безлічі слуг, все це могло сягати 150 момме (8000 рублів) за вечір. Таким чином, чоловік, який містить куртизанку, цілком міг викласти протягом року близько 29 кемме (близько 580 000 рублів).

Японці часто чинили парні самогубства від нещасного кохання.

Після «реорганізації» проституції в 1617 році, все позасімейне інтим-життя японців було винесено в окремі квартали на кшталт «кварталу червоних ліхтарів», де дівчата жили і працювали. Залишати квартал дівчата не могли, якщо тільки їх не викуповували заможні клієнти собі за дружину. Коштувало це дуже дорого і частіше траплялося так, що закохані просто не могли дозволити собі бути разом. Розпач доводив такі парочки до синдзю - парних самогубств. Японці не бачили в цьому нічого поганого, тому що здавна шанували переродження і були цілком впевнені, що в наступному житті вони обов'язково будуть разом.

Катування та страти в Японії тривалий час були прописані у законі.

Спочатку слід сказати, що в системі японського судочинства часів Токугави не існувало презумпції невинності. Кожна людина, що потрапляла до суду, швидше вважалася заздалегідь винною. З приходом до влади Токугави в Японії залишилися законними лише чотири види тортур: бичування, здавлювання кам'яними плитами, зв'язування мотузкою та підвішування на мотузці. При цьому катування не було покаранням саме собою, а його метою було не заподіяння максимальних страждань ув'язненому, а отримання щиросердного визнання у скоєному злочині. Тут також слід зазначити, що застосовувати тортури було дозволено тільки до тих злочинців, яким за їхні дії загрожувала смертна кара. Тому після щиросердного визнання, бідолах найчастіше стратили. Страти теж були різні: від банального відсікання голови до жахливого зварення в окропі - так карали ніндзя, які провалювали вбивство на замовлення і були схоплені в полон.

японський трилер жорстокість кіно

Перш ніж почати огляд теми жорстокості в японському кінематографі, на мій погляд, варто звернути увагу на те, як жорстокість і насильство виявлялися в Японії в реальному житті, і чи можемо сказати, що жорстокість - це частина японського характеру. Варто відзначити, що прояв жорстокості ми можемо побачити у різних періодах японської історії – від давнини до сьогодення. Жорстокість виявлялася у різних сферах японського життя.

Речі, які будуть описані вище, наприклад поведінка самураїв, тортури, страти та інші прояви насильства були, частиною повсякденного життя японців протягом тривалого часу. Усе це знайшло свій відбиток у мистецтві кінематографа, оскільки воно найчастіше зображує реалії суспільства.

Яскравим прикладом прояву жорстокості може бути поведінка самураїв. Самурай міг убити абсолютно будь-яку людину, яка як, здалося самураю, виявив до неї неповагу або зробив якусь помилку у своїх діях. Абсолютно нормальною була ситуація, коли самураї без видимої причини відрубували звичайним людям голови. Їхня варварська жорстокість не засуджувалась і не каралася. Під час військових дій самураї вдавалися до різних тортур, знущання та приниження ворога. Абсолютно звичайною практикою вважалося зґвалтування та вбивство жінок. Для самураїв це не було чимось надто жорстоким та аморальним, це був один із способів принизити ворога.

Також яскравим прикладом прояву жорстокості можуть бути тортури епохи Едо (1603 - 1868). У середньовічній Японії тортури були поширені як покарання ув'язненого або його допит. Вони були досить звичайним явищем для мешканців і не сприймалися японцями як вияв жорстокості. Найчастіше до людини застосовували тортури отримання від нього визнання у скоєнні злочину. До 1742 року у Японії існували занадто жорстокі тортури, такі як виривання ніздрів, відрубування пальців, опускання кінцівок в киплячу олію. Але в 1742 році був прийнятий Кодекс зі ста статей, який скасував такі жорстокі заходи. Після цього залишилося лише чотири види тортур Прасол А.Ф. Від Едо до Токіо і назад. - М.: Астрель, 2012. - 333.. Найлегшою було биття палицями. Жертву роздягали до пояса, ставили на коліна і починали бити її по плечах та спині. Під час проведення цієї процедури у приміщенні був присутній лікар. Катування застосовувалася до ув'язненого до тих пір, поки він не скаже правду або не зізнається у скоєному Там же. С. 333.

Також застосовувалися тортури тиском. Жертві на коліна клали кам'яні плити, вага кожної плити була 49 кілограмів. Описується випадок, коли ув'язнений витримав тиск 10 плит – вважається що це максимальна вага, яку зміг витримати ув'язнений. С. 333.

Катування зв'язуванням мотузкою вважалося третьою за рівнем жорстокості. Підсудного скручували в позу «креветки» і залишали приблизно на 3-4 години.

І останній вид тортури – підвішування на мотузці. Цей прийом використовувався вкрай рідко. З. 334 - 335. .

Також хочеться сказати кілька слів щодо смертної кари. Існували шість основних видів страти, які залежали від тяжкості скоєного злочину. Види смертної кари:

відсікання голови, коли тіло передавали родичам;

відсікання голови, коли тіло не передавали родичам;

відсікання голови та публічна демонстрація;

спалювання на багатті;

страта на хресті;

відрізання голови бамбуковою пилкою та публічна демонстрація 5 Прасол А.Ф. Від Едо до Токіо і назад. – К.: Астрель, 2012. – 340 – 341. .

Варто зазначити, що жорстокість японських тортур відзначив у своїх щоденниках Василь Головнін: «… в японському кримінальному законоположенні наказано, у разі заперечення обвинуваченого, вживати тортури найжахливіші, які тільки могла винайти злість за часів варварських…» Головнін В. М. Записки капітана Головніна про пригоди його в полоні у японців. М.: Захаров, 2004. Крім Головніна жорстокість японців стосовно провинених також відзначали і американці, які брали участь у насильницькому відкритті Японії в другій половині XX століття.

У 1893 році Сакума Осахіро, представник сімейства службовців міського управління, склав трактат «Справжній опис практики проведення тортур», який містив опис практики застосування тортур стосовно ув'язненого. У трактаті автор дав опис основним тортурам до епохи Едо - тортури водою, вогнем, тортури у «водяній в'язниці» та тортури «дерев'яного коня». Відмова від цих методів та перехід до нових видів тортур, які ми описали раніше, автор трактату розглядав як справжню еволюцію. Важливою інформацією для нас є та роль, яку відводить авторка трактату тортурам. Катування не вважалося покаранням чи помстою за скоєний злочин. Катування було однією з частин розслідування злочину. Катування були спрямовані на те, щоб привести в'язня до каяття, і не вважалися варварською практикою. Це була одна з частин судового процесу Сакума Осахіро. Справжній опис практики тортур. [ Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

Жорстокість застосовувалася також стосовно людей, які навчалися різних ремесел та мистецтв. Викладач міг покарати учня найжорстокішим чином, але робилося це лише на благо учня. Наприклад, до провинилася гейше могли застосовувати різні тортури, головне було не завдавати ніякої шкоди її обличчю і не спотворювати дівчину.

Звичайно, найпоказовішим кривавим періодом прояву жорстокості японцями є перша половина XX століття, коли країна вела активну військову діяльність. Жорстокість виявлялася як до ворогів, і до близьких людей. Наприклад, під час російсько-японської війни (1904-1905) деякі солдати вбивали своїх дітей та дружин, щоб не прирікати їх на голодну смерть. Але слід зазначити, що японці не вважали це виявом жорстокості, а навпаки, це був вияв благородства, відданості своєму імператору.

Шалену жорстокість виявляли японські воїни до своїх ворогів. Цифри кажуть самі за себе: під час операції в Нанкін за середніми підрахунками загинуло близько 300 000 осіб, під час Чжецзян-Цзянсійської операції загинуло 250 000 осіб, крім цього японські солдати вбили близько 100 000 філіппінців і 250 000 жителів. Вважається, що у японських солдатів воєнних часів була політика «трьох дочиста», а саме «випалюй дочиста», «вбивай усіх дочиста», «граб дочиста». І дивлячись на те, що творили японські солдати, стає зрозуміло, що ці гасла японські солдати дотримувалися дуже чітко.

Абсолютно нормальним для японських солдатів було повне знищення цілих міст та сіл. Японський дослідник Теруюкі Хара писав про інтервенцію у Сибіру таке: «З усіх випадків «повної ліквідації сіл найбільшим за своїми масштабами і найжорстокішим стало спалення села Іванівки».

У 1937 році сталася подія, яка отримала назву «Нанкінська різанина». Почалося все з того, що японці закололи багнетами близько 20 тисяч молодих людей призовного віку, щоб вони в майбутньому не змогли воювати проти Японії. Японці не щадили ні старих, ні дітей, ні жінок. Їх не просто вбивали, з них знущалися найбруднішими способами. Жінки зазнавали жорстокого насильства, людям виривали очі та інші органи. Очевидці кажуть, що японські солдати ґвалтували всіх жінок поспіль: і молодих дівчат і старих. Зброю, яка була у солдатів, практично не застосовували для вбивства жертв, оскільки застосовувалися інші, більш криваві види вбивства Терентьєв Н. Осередок війни Далекому Сході. [Електронний ресурс]. - Режим доступу:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

Жорсткість виявили японці й у Манілі. Багато людей було застрелено, деяких спалювали живцем, попередньо обливши бензином.

Зі своїми жертвами солдати фотографувалися «на згадку». Особи солдатів на цих фотографіях не висловлюють ні краплі докору совісті.

Під час війн японці активно створювали та використовували «станції втіхи» - місця, де японські солдати «розслаблялися» з жінками. За підрахунками, через «станції втіхи» пройшло близько 300 000 жінок, багатьом з яких не було і 18 років. Але, як зазначають японські вчені, ніхто не примушувався до проституції насильно, дівчата йшли працювати на станції втіхи лише з власної волі.

Варто також відзначити спецпідрозділ з розробки бактеріологічної зброї або загін 731. Бактерії чуми, тифу, дизентерії та інших смертельних захворювань зазнавали мирних жителів. Японські вчені стосовно піддослідних використовували термін «колода». Вчені проводили експерименти не лише з науковою метою, а й заради інтересу. Ступінь звірства встановити неможливо. Але можна також подивитися на це і з іншого боку, багато вчених говорять про те, що японці творили всі ці безчинства для блага своїх співвітчизників. Вони не хотіли, щоб їхні солдати хворіли та шукали варіанти лікування різних хвороб.

Пояснити жорстокість солдатів можна ще одним фактом. Тоді порядки всередині японської армії були дуже суворі. За будь-яку помилку солдата могли покарати. Найчастіше це були удари чи ляпаси, але іноді покарання могло бути і суворішим. Під час навчань в армії також панували жорстокість та приниження. Молоді солдати були для верхівки «гарматним м'ясом». Природно, що виплеснути агресію, що накопичилася, молоді офіцери могли тільки на ворога. Це власне і було одним із завдань такого жорстокого виховання Сеїті Морімура. Кухня диявола. - М: Прогрес, 1983. .

Не слід забувати про чинник відданості імператору. Задля того, щоб показати імператору свою відданість, японські солдати йшли на все. Ударні загони спеціальних атак чи камікадзе йшли на смерть заради імператора.

Якщо говорити про сучасність, то жорстокість проявляється й у наші дні. Звичайно, це не ті звірства, які відбувалися в середньовічній Японії або під час Другої Світової Війни. Але часом дуже дивно бачити, що в одній із найрозвиненіших країн світу виявляють такі дивні пориви жорстокості по відношенню до своїх громадян.

Яскравим прикладом можуть бути сучасні розважальні передачі. У них людей змушують плавати в окропі, виконувати різні завдання, які завдають шкоди здоров'ю. На багатьох телешоу можна бачити, як люди ламають собі кінцівки та, що найдивніше, глядачам подібні телешоу приносять величезне задоволення. Під час цих програм ми можемо чути задерикуваний сміх публіки. Улюбленим жартом японців є підлога, що провалюється - коли людина наступає на неї, підлога провалюється і людина падає в окріп. Подібні жарти японці люблять застосовувати під час різноманітних нагороджень. Популярність отримав тест-перевірка, коли люди приходять на співбесіду і через деякий час до них у тиші підходить «хлопчик-утопленник». Роботодавці таким чином вивчають реакцію претендента на робоче місце.

Не варто забувати про серйозну проблему у житті японських школярів. Давно відомо, що в японській системі освіта існує шкільна. булінгабо ідіме- знущання, утиск, цькування. Деяких школярів знущання однолітків доводять до самогубства. Ідзімеспрямовано психологічне придушення особистості. Для знущань зазвичай вибирають дитину, яка чимось відрізняється від інших. Причому у знущаннях беруть участь діти доволі успішних батьків. Рік за роком кількість знущань над школярами продовжує зростати, і вирішити цю проблему поки що не дуже вдається Нурутдінова О.Р. По той бік «японського дива», або «Ідзіме»: соціальна хвороба японського життя та системи освіти. – К.: 2012. .

Останнім часом у світі все частіше обговорюється жорстокість японців стосовно дельфінів. З вересня по квітень у країні відкрито сезон полювання на дельфінів, і японці за цей час вбивають величезну кількість риб. Світова громадськість обурюється поведінкою японців. Але варто відзначити, що для японців - це давня традиція, яка стала частиною повсякденного життя, а не виявом жорстокості по відношенню до тварин.

Таким чином, ми бачимо, що жорстокість була присутня в житті японців ще з давніх-давен і найчастіше те, що для західної людини вважалося жорстоким і аморальним, для японців таким не було. Тому ми можемо говорити про те, що у японців та західних людей різні поняття та ставлення до жорстокості.

Також варто відзначити важливі відмінності сприйняття жорстокості японцями та західними людьми. Для японців прояв жорстокості, як ми вже згадували, був досить звичним, тому вони ставилися до нього зі спокоєм. Крім цього, людям з дитинства впроваджували усвідомлення того, що може виникнути необхідність жертвувати собою заради інших. Це також впливало досить спокійне сприйняття смерті. На відміну від західних людей, смерть для японців не була чимось страшним і жахливим, вона була переходом на новий етап і тому її сприймали практично без страху. Мабуть, саме тому японські режисери у своїх роботах зображують сцени жорстокості, бо не бачать у них нічого жахливого. І японський глядач також ставиться до сцен насильства у фільмах доволі спокійно.

Для нашої роботи аналіз прояву жорстокості важливий тим, що він показує різницю у понятті жорстокості в західних покупців, безліч японців. Ми побачили, що часто те, що здається жорстоким західним людям, японцям здається абсолютно нормальним. Крім того, історичні події, які ми описували вище, стали матеріалом для робіт багатьох режисерів.