У 16 столітті вкл було. Велике князівство Литовське у XIV столітті

Слайд 5

Під владою опинилися майже всі землі Західної Русі: Полоцька, Вітебська, Мінська, Брестська. Наприкінці 20-х – 30-х pp. ΧΙV століття-Київська держава. Стало іменуватися Велике князівство Литовське. Держава Гедиміна нагадувала Русь часів перших князів Рюриковичів. Гедимін ставив за мету встановити жорсткий контроль над приєднаними російськими землями, вони зберігали колишній порядок управління. Гедимін лише замінив правителів російських князівств, посадивши на місцеві престоли своїх родичів Гедиміновичів. Князі намісники збирали данину з російських земель та сплачували її великому литовському князю. Російське населення розглядало данину як плату захист від іноземних завойовників. Столицею князя Гедиміна було місто Вільно. Гедимін – язичник, але права православної церкви не обмежував.

Слайд 6

Башта Гедіміна.

Слайд 7

Гедімін розділив свої володіння між 7 синами.

Слайд 8

Ольгерд – син Гедиміна та російської княжни Ольги.

Слайд 9

Після смерті Гедіміна Ольгерд прийняв православну віру. Продовжив збирання російських земель. Приєднав Брянську, Подільську, Сіверську землі. Воював із Польщею через Волині, у результаті закріпив її за Литвою.

Слайд 10

Вітовт

Ягайло. У 1377 році, після смерті Ольгерда до влади прийшли його син Ягайло та племінник Вітовт.

Слайд 11

Значення приєднання російських земель до Литовської держави

1. Ці землі не піддавалися настільки як решта Русь згубним набігам.
2. Спільними російсько-литовськими зусиллями протистояли загрозу як із Заходу, і зі Сходу.
3. Вища російська культура вплинула на литовську.
4. Російська мова була державною.
5. Великим авторитетом мала православна церква.

Слайд 12

1385 – унія (союз) Литви та Польщі. Одружився з польською спадкоємицею, став королем Польським і Великим князем Литовським. Католичество – державна релігія.

Коли одна державна освіта починає слабшати через зовнішні або внутрішні чинники, то, відповідно, якась інша держава починає набирати силу, перетворюючись на загрозу для своїх сусідів.
XIII століття почалося для народів естів, латгалів, ливів з великих труднощів і поневірянь, оскільки їхні землі стали об'єктом наживи для новостворених орденів Лівонського (область нинішньої Латвії та Естонії) та Тевтонського (область нинішньої Калінінградської області). Лицарі цих орденів почали набіги на сусідні язичницькі племена і феодальні землі з метою наживи та поширення християнської віри. З метою захисту від цих набігів племена литовців та слов'ян, такі як кривичі, литва, ятвяги, стали шукати захисту у феодалів Литви (тоді Жемайтії). І знайшли під прапорами першого князя Литовського Міндовга. Міндовг коронувався у папи римського Інокентія IV, тому вправі міг називатися королем Литовської держави.

Він успішно дав відсіч тевтонцям у битві при Саулі (Шауляї) у 1236 році. Правив він до 1263 року і при цьому до нього відійшли землі Чорної Русі та частина полоцьких земель. Наступні князі: Гедимін (1316–1341), Ольгерд (1345–1377) приєднували у Великому князівстві Литовському нові землі, відхоплюючи їх на теренах сучасних Білорусії та України. Їм сприяло монголо-татарське ярмо, яке послабило Київську Русь. У такій державі князі спиралися на найвище дворянство та духовенство, які були досить вільні у своїх діях. Селяни були прив'язані до своїх земельних наділів і платили продуктову, та був і грошову ренту. Важливою подією в 1385 стала Кревська унія або союз, яку уклав черговий литовський князь Ягайло (1377-1392) з Польщею для об'єднання сил у боротьбі з Тевтонським орденом. І це у майбутньому дало свій результат.
З іншого боку, це об'єднання дало поштовх для просування католицтва з Польщі на землі литовські.
Якщо подивитися на схід на той час зростала сила московських князів. У 1370 році при Куликовській битві були повалені монголо-татари. Ягайло був на боці монголо-татар і не встиг на початок Куликівської битви.
Наступний Великий князь Вітовт (1350-1430) був прославлений Грюнвальдською битвою в 1410, де тевтонці були розбиті і фактично втратили надалі свою силу.
При ньому суттєво загострюються протиріччя між католичеством та православ'ям.
Завоювання при Вітовті Сході вважатимуться останніми історія Великого князівства Литовського. Наступні Великі князі: Свидригайло Ольгердович (1430-1432), Сигізмунд (Жигмонт) Кейстутович (1432-1440) не змінили стану речей у захопленні нових територій. Натомість зріс гніт та експлуатація залежних селян. Все більше їх ставало невільним, підвищувалися привілеї литовських дворян католиків. Почалися повстання селян. Перше з відомих було 1418 року. Потім у 15-16 століттях вони стануть масовими.
І ось, починаючи з 15 століття, у боротьбі за східні землі з Московським князем Іваном III (1462-1505), Велике князівство Литовське почне звужуватися. Перемоги у війнах Литвою з 1487 по 1503 року повертають до Московського князівства чернігівські, гомельські, новгородські землі. У цей час правили в Литовському князівстві Казимир IV Ягеллончик з 1440 до 1492 року та Олександр Казимирович Ягеллон з 1492 до 1506 року. А після цього Сигізмунд I Олександрович Ягеллон (1506 - 1529) в новій війні з Росією з 1512 по 1522 змушений був поступитися Смоленськ.
А далі Великого князівства Литовського чекала нова війна (лівонська) з російським царем Іваном Грозним. Це посприяло в період правління Сигізмунда другого серпня (1529 – 1569) консолідації на основі Люблінської унії польських та литовських земель в одну нову державу у 1569 році під назвою Річ Посполита.

XIII-XIV століття

Характеризуючи ранню історію Литви, С. М. Соловйов пише: “доторкаючись, з одного боку, Балтійському морю, з іншого оточене племенами слов'янськими та фінськими, плем'я литовське з незапам'ятних часів мешкало в країні своїй, покритій річками, озерами, болотами, непро важко доступною і непривабливою для завойовника”. У той час, коли Великоросія потрапила під монгольське ярмо, у 40-ті роки XIII століття на околиці колишньої Київської Русі раптово з'явилася нова держава - Литовське князівство, що спершу включало лише східну частину сучасної Литви (Аукшайтию) і Новогрудську землю, відому так само під "Чорної Русі". Втім, ім'я Литви раніше зрідка миготіло на сторінках російських літописів. З XII століття, користуючись роздробленістю Русі, дружини литовських племінних вождів робили набіги на прикордонні території. Наприклад, київське джерело новгородського літопису під 1220р. повідомляє: "взимку приходиша Литва і воєваша волость Чернігівську, Мстислав же Святославич жени по них з Чернігова і спіткав їх, побив усіх, а повний вилучений." На той час у литовців виникли племінні союзи, "старші" князі посилюють свою владу, одним словом, відбувається процес, багаторазово описаний в історії інших країн та народів і що передує державотворенню.

Що ж до Русі, вона переживає страшні часи нашестя монгол; становище ускладнюється небезпекою з півночі, де в землях латишів і естів Орден мечоносців вогнем насаджував християнство, погрожуючи і Полоцькому князівству, і Пскову, і Новгороду, і з заходу, де Тевтонський Орден підпорядкував собі балтійські племена прусів і мріяв про нові завоювання 1237 р. ордени об'єдналися, і тиск на слов'янські і литовські землі посилився). На перший план для Русі виступило завдання визволення, повалення ординської влади. Загроза із заходу ускладнювала це завдання, змушувала боротися на два фронти. Було ясно, що саме в ході цієї боротьби визначиться лідер, якому судилося розпочати реалізацію успадкованої від Київської Русі загальноросійської програми (у той момент ще навряд чи здатна всерйоз надихнути когось із східноєвропейських політиків, окрім золотоординського хана, який прагнув прибрати до рук усі росіяни). землі).

Ослабла Північно-Східна Русь у XIII ст. була явно неспроможна очолити цю боротьбу. Епізодичні спалахи опору шансів на успіх не мали. Симбіоз Північно-Східної Русі з Ордою, об'єднання її князівств під владою хана, відсутність у цих зруйнованих земель реальних сил для боротьби - все це, хоч і тимчасово, виключало місцевих князів з-поміж можливих лідерів визвольного руху. Дещо довше цей шанс зберігали князі Галицько-Волинської Русі, які (зокрема, Данило Галицький) намагалися боротися з Ордою, але зазнали поразки і так само були змушені платити данину. Татарські набіги і зусилля сусідніх держав підпорядкувати ці князівства послабили і Південно-Західну Русь. Орда навряд чи могла всерйоз загрожувати Новгороду, але непрямий тиск нього (через великих князів володимирських) змусило і новгородців відкуплятися від хана. Торгова республіка, яка освоювала північні землі, не намагалася активно боротися проти татар, та її керівники не виявляли особливого інтересу до справ інших російських князівств.

Лише князівства Західної Русі зберігали свободу, надійно прикриті від Орди володіннями сусідів, лісами та болотами. Полоцька земля, що давно відокремилася від Києва, розділившись на дрібні князівства, зберігала єдність, коли йшлося про військові справи. Нинішня західна Білорусь (Гродно, Брест) підкорялася волинським князям, які активно діяли в цьому регіоні. А з півночі все частіше приходили литовські дружини: те, як союзники волинських князів, як їхні суперники.

Як зауважує Думін, “початковий етап утворення Великого князівства Литовського джерела малюють доволі туманно. Ще більш заплутане питання про те, хто ж, власне, став ініціатором державотворення: литовська знать, що захопила російські землі, або саме західноруські князівства, які приєднали до себе Литву. Політичні відносини, ускладнюючись, диктували необхідність для литовської та російської знаті шукати угоди для відсічі, насамперед Тевтонському Ордену, який на той час об'єднався з Орденом мечоносців. Вже тоді почали складатися угоди тих чи інших російських центрів із Литвою. Наприклад, у підвладному Полоцьку місті – фортеці Єрсіке правив князь Всеволод. “Він був одружений з дочкою одного з наймогутніших литовців (Даугеруте) і будучи, як зять його, для них майже своїм, пов'язаний з ними понад те й дружбою, часто очолював їх військами, полегшував їм переправу через Двіну і постачав їх їстівними припасами, йшли вони на Русію, Лівонію чи Естонію”. У цьому вся уривку з джерела видно, яким чином найближчі до Литви російські феодальні князівства втягувалися залежність від литовських правителів. Загальний інтерес диктував зміцнення литовсько-російських зв'язків. У 1213. Той же Даугеруте “з великими дарами подався великому королю новгородському і уклав із нею мирний союз”. В. Т. Пашуто вважає, що договір литовських князів з Галицько-Волинською Руссю (1219 р.) – не випадковість, а закономірний акт певної політики. "Бачачи зростаючу загрозу з боку Ордену, найбільш впливова частина литовського нобілітету вирішила діяти об'єднано, щоб, забезпечивши собі, безпеку з півдня, успішніше воювати проти лицарів на півночі".

Таким чином, безперечно, що виникнення Литовської держави стало результатом компромісної угоди між литовською знатю та місцевим слов'янським боярством. Дослідники розходяться у думках щодо участі городян у вирішенні цього питання. В. Т. Пашуто вважає, що "перехід від набігів на російські землі до їх заняття дружинами литовських князів відбувався в результаті змови з місцевим боярством, наляканим татарською або німецькою загрозою." Думін, навпаки, дотримується погляду, що “такий компроміс було б неможливий без підтримки городян, у багатьох західноросійських князівствах які у політичних справах вирішальний голос. І це, своєю чергою, не вписується у канонічну схему “захоплення”, угоди феодальних верхів рахунок народних мас”.

Литовська держава з моменту появи була балто-слов'янською державою, творцем якої був литовський князь Міндовг. Вигнаний з Аукшайтии суперниками, він був прийнятий на князювання в Новогрудку, за допомогою місцевого боярства відновив свою владу у Східній Литві та приступив до методичного усунення родичів та племінних князів з інших династій. Вже цей початковий період помітна тенденція до слов'янізації правлячої у Литві балтської династії. Безперечним є факт хрещення в православ'я одного з синів Міндовга - Войшелка, якому батько передав новогрудське князювання і який вирішив залишити його і прийняти сан ченця. При цьому Чорна Русь перейшла до князя Романа Даниловича і один із галицько-волинських князів став васалом литовського великого князя. Восени 1236р. Міндовга було вбито змовниками. Його прихильники виступили на підтримку Войшелка, який “поїде з піняни до Новгорода і звідти взяв із собою Новгородці і поїде у Литву княжити.” Отже, спочатку похід Войшелка підтримали слов'янські землі, тобто існування Литовського князівства вже цей період, очевидно, відповідало інтересам як литовців, а й східнослов'янського населення територій, входили до його складу. Войшелк укладає союз із галицько-волинськими князями, відновлює свій сюзеренітет над Вітебськом, Полоцьком.

При цьому слід зазначити, що збереження корінної Литвою та Жмуддю язичництва слабко впливало на внутрішню політику держави. Понад те, високий рівень розвитку феодальних відносин, притаманний слов'янських земель, традиції давньоруської культури дозволили їм як зберегти свою самобутність, а й вплинути лад корінної Литви. Якщо ординці несли в завойовані країни свою систему управління та експлуатації, спотворюючи місцеві громадські структури щоб пристосувати їх для потреб своєї імперії, то литовські князі поводилися в російських князівствах так само, як свого часу варяги: приймали місцеві звичаї, керували "по-старому" , зберігали систему власності, що раніше склалася. Поступова слов'янізація литовських корінних земель, що тривала кілька століть, дедалі більше обмежувала ареал поширення литовської мови (хоча Жмудь цим процесом було порушено слабо). Все це закономірно зумовило ставлення до Великого князівства Литовського його східнослов'янського населення: воно, з тим самим правом, що й литовці, вважало цю державу своєю.

Прагнення литовських князів розширити свої володіння об'єктивно відповідало реальному прагненню східнослов'янських земель об'єднання. Тож у цьому регіоні литовські князі взяли він функцію, за іншими частинах Русі виконувану тамтешніми Рюриковичами. Подібне завдання було поставлене ще Міндовгом та Войшелком. За їхніх наступників, незважаючи на міжусобиці, розширення зв'язків Литви з іншими російськими землями, утвердження литовських князів у різних центрах Західної Русі готувало ґрунт для майбутньої консолідації. Здійснення цієї об'єднавчої програми пов'язані з ім'ям великого князя Гедиміна. Він розсунув межі своєї держави далеко на південь і на схід, тоді як московські і тверські князі заперечували в Орді Володимирське велике князювання і ще не думали про рішучу сутичку з нею. Спираючись на підтримку Великого князівства Литовського, західноросійські землі сподівалися скинути монгольське ярмо. У 30-ті роки XIV ст. смоленський князь Іван Олександрович уклав з Гедиміном договір про взаємодопомогу і визнав себе молодшим братом, тобто. васалом литовського государя.

Розгніваний цим союзом хан Узбек у 1339р. послав на Смоленськ свою рать із Тавлубієм-Мірзою. Брав участь у цьому поході московський князь Іван Калита. Похід закінчився вдало для Смоленська: Орда мала змиритися з відмовою міста платити данину. Таким чином, було покладено межу поширення влади Орди на західних російських землях. Гедимін зберіг контроль над Полоцьком, де вже давно утвердилася литовська династія та правив брат Гедиміна, Воїн; йому підпорядковується Вітебськ та Мінське князівство. На заході війська литовського князя успішно відбивали напади хрестоносців. Наприкінці 20-х – на початку 30-х років XIV ст. Київське князівство визнає верховну владу Гедиміна; київський князь Федір підтримує його у боротьбі із суперниками. Побоюючись землі своєї республіки, яким загрожував напад Швеції, новгородські бояри вступили в угоду з урядом Гедиміна в 1331 р., пообіцявши йому важливі передмістя за охорону від шведсько-датської загрози. У 1333р. литовський князь Нарімунт-Гліб Гедимінович отримав утримання важливі у військовому та економічному відношенні новгородські передмістя. То справді був великий успіх уряду Гедиміна.

Все це мало не на жарт стривожити московський уряд, який сам вступив у контакт з Литвою (як про це можна судити по шлюбу в 1333 р. Семена Івановича з литовською княжною Аїгустою), потім уряд Каліти почав шукати угоди з Новгородською республікою: Іван Калита прийняв 1334 р. новгородське посольство і сам відвідав Новгород. Гедимін відповів набігом 1335 р. на Торжок. Війська Каліти здійснили напади на зайняті Литвою міста Осечен та Рясну. Цьому факту литовський уряд не надав тоді великого значення, а тим часом він знаменував собою вступ Московського князівства, що міцнішає, у боротьбу за першість на Русі.

Час відкритого зіткнення Москви та Литви ще не настав. Зайняті боротьбою за Володимир, Ростов, дрібні спадки Північно-Східної Русі, московські князі ще заглядалися на недоступні їм землі Західної Русі. Але дві держави поступово обростали новими володіннями, їхні межі невблаганно наближалися одна до одної. Вже при Гедимін можна відзначити і перші, поки невеликі військові зіткнення; але лише за спадкоємців Гедиміна та Івана Калити цей конфлікт набуде характеру відкритої боротьби за володіння “всю Руссю”.

Розглянуті в цьому розділі дозволяють зробити деякі висновки про характер російсько-литовських відносин у XIII – першій половині XIV ст. і вплив цих відносин на об'єднавчі процеси в Північно-Східній Русі. По-перше, на початку XIII ст. Литовська держава стала центром об'єднання земель Аукшайтиї, Жемайтії, частини Ятвягії та Земгалії. Це об'єднання у формі боротьби за литовську монархію, що народжувалася в умовах неодноразових феодальних воєн, ускладнених втручанням урядів Русі, Ордену, Польщі, папської курії. До складу Литовської держави поступово включалися білоруські та російські землі, боярство та князі яких шукали у співпраці з Литвою порятунку від загрози Орди та Ордену. Зміцнення Московського князівства при Івані Каліті відкриває початок корінних змін у політичному становищі Східної Європи. У цих умовах поширення влади литовських феодалів на російські землі ставало небажаним для набирає силу Московського князівства, яке саме прагнуло стати центром об'єднавчих процесів на Русі.

Таким чином закінчується перший етап російсько-литовських відносин, що характеризується щодо мирним існуванням Русі та Литви внаслідок нестачі сил та наявності іншої загрози, про яку було необхідно думати насамперед. У міру ослаблення цієї загрози все очевиднішим стає зіткнення інтересів Великого князівства Литовського та Московського князівства на південно-західних російських землях. Наявність сильного суперника безсумнівно, виступило як один з каталізаторів об'єднавчих процесів у Північно-Східній Русі, підштовхнуло правителів Московського князівства прискорити приєднання земель. У першій половині XIV століття Московська Русь виявилася нездатною перешкодити успіхам Гедиміновичів на заході та півдні; але її сил було достатньо, щоб перешкодити завершенню об'єднання російських земель довкола Вільно. II етап російсько-литовських відносин за змістом мав показати, чиє право лідерство на Русі обгрунтовано.

Російсько-литовські відносини в XIV-XV ст.

Вмираючи, Гедимін розділив свої володіння між сімома синами. Велике князівство Литовське входить у період феодальної роздробленості. Але цього не сталося: тенденції до об'єднання, доцентрові процеси на землях Русі та Литви були настільки сильні, що збереження долі не зруйнувало єдності держави. Боротьба Гедиміновичів за батьківську спадщину виявилася нетривалою. Великим князем став Ольгерд за згодою Кейстута (власне, брати були співправителями). Досить чітко розмежувавши “сфери впливу” та інтереси, вони виконували загальне завдання – збереження та розширення Великого князівства Литовського. Кейстут, який керував корінною Литвою та Жмуддю, взяв на себе відображення натиску хрестоносців (зрозуміло, користуючись при цьому активною підтримкою брата та всіх слов'янських земель держави). “Східну політику держави він надав Ольгерду.

У ті роки Золота Орда переживала період кривавих усобиць; загострилася боротьба між князівствами Володимирської Русі. Після смерті енергійного Симеона Гордого, його брат Іван Червоний не зумів зберегти завойоване Москвою лідерство, хоч і отримав ярлик на велике князювання. Після його смерті ярлик перейшов до суздальського князя Дмитра Костянтиновича; була порушена традиція, поставлена ​​під сумнів спадкове право нащадків Каліти на лідерство - причиною було малолітство московського князя Дмитра. У результаті склалася ситуація, коли фактично не один із князів Північно-Східної Русі не міг контролювати дії сусідів. Протягом кількох років московської дипломатії потрібно було зосередити свої зусилля на вирішенні суто регіонального завдання - відновлення свого лідерства в межах Північно-Східної Русі. У цей час Ольгерд посилює тиск на Смоленські та Брянські землі. У 1356р. він захоплює Ржеву, 1359р. - Мстиславль, що належить Смоленському князівству, в 1462р. - Торопець. Таким чином, володіння Великого князівства Литовського впритул підступали до Чернігово - Сіверської землі, де все ще правили численні нащадки місцевої гілки Рюриковичів, а також Київщині, яка з часу Гедиміна перебувала в орбіті литовського впливу, але, як і Чернігівська земля, що зберігала залежність від Орди . Використовуючи надзвичайно сприятливу ситуацію на півдні (боротьбу між різними угрупованнями золотоординських феодалів, що послаблювала степову державу в 60-ті рр. XIV ст.), Ольгерд підпорядковує Київське князівство, Чернігово - Сіверські землі, роздавши їхні міста у спадок своїм синам.

Здавалося, лідерство на Русі назавжди перейшло Гедиминовичам. У союзі з Твер'ю Ольгерд спробував закріпити цей успіх у “вотчині” свого основного суперника – на Північно-Сході. Однак Москва, яка посилилася, бачачи реальну загрозу своїм позиціям у цьому регіоні, прагнула перешкодити розширенню литовського впливу. Не маючи сил і засобів для боротьби з ним, Московський уряд спробував послабити союзника Ольгерда - Твер, саме на підтримку якої Ольгердом був організований у 1368 перший великий похід на Москву. Тверський князь Михайло Олександрович піднімає на Москву литовські війська, заручившись від хана ярликом на велике князювання. Але, як зауважують Брокгауз і Ефрон у своєму знаменитому словнику, “московський князь не боїться ні Орди, ні Литви”. Натхненний військовою невдачею Ольгерда, московський князь Дмитро Іванович того ж року зумів сформувати спрямовану проти Твері коаліцію князів Північно-Східної Русі, довівши тим самим, що лідерство Москви серед князівств цього регіону визнається більшістю їхніх правителів (може бути, саме тому, що надто реальною і близькою була перспектива захоплення їх володінь Ольгердом). Твер була змушена капітулювати і, принаймні, формально відмовитися від союзу з Литвою. Не збентежений першою невдачею, восени 1371р. Ольгерд повторив похід, тримав у облозі Москву 8 днів, але був змушений підписати перемир'я. Москва встояла, і це, поза сумнівом, підвищило її авторитет.

Останній похід (восени 1732 р.) так само не приніс Ольгерду успіху і, зрештою, він був змушений визнати "відчинні" права нащадків Каліти на велике Володимирське князювання. Можна дійти невтішного висновку, що спроби Ольгерда продовжити на північному сході розпочату ним справу об'єднання продемонстрували, що у цьому регіоні склалася власна, досить жорстка політична структура і, на відміну інших російських земель, відсутні реальні перспективи встановлення влади Гедиминовичей. Греков вважає, що “у першій половині XIV в. тенденція феодальної концентрації, а водночас і тенденція консолідації етнічно однорідних територій стала явно брати гору над тенденцією феодального дроблення. В історичних долях російської землі ця тенденція виявлялася у розвитку двох паралельно існуючих феодальних держав: Великого князівства Литовського та Великого Володимирського князювання. Різниця між ними полягала в тому, що процес зростання Московського князівства не виходив спочатку за етнічні межі російських територій і відбувався шляхом розширення одного з провідних російських князівств, а процес об'єднання південно-західних російських земель протікав у рамках Великого князівства Литовського та Російського, на чолі якого виявилася власне литовська династія. Якщо кінці XIII - початку XIV століть існувало своєрідне рівновагу між литовськими і російськими частинами цього князівства, то за Ольгерді це рівновагу було, певне, порушено.

Швидке територіальне зростання Великого князівства рахунок російських земель створив тут нову розстановку сил, збільшуючи політичний потенціал Русі та зменшуючи питому вагу литовського елемента. І що далі це князівство просувало свої кордони Схід і південний схід, тим ширша ставала російська територія, що входила до його складу, тим більше “русифікувалася” литовська династія, тим послідовніше правлячі кола цієї держави відстоювали загальноросійську програму об'єднання всіх російських земель під їх владою . Так химерно перепліталися у житті Великого князівства дві тенденції: тенденція становлення багатонаціонального держави і тенденція відродження загальноросійського “національного” держави з урахуванням відновлення єдності російської землі. В епоху правління Ольгерда ця друга тенденція історичного розвитку виявилася провідною та визначальною. Той факт, що на чолі цієї держави виявилася литовська династія, що стала на шлях “обрусіння”, не змінював у той період характеру його політики по відношенню до російських земель, аж ніяк не усував паралелізму в тодішньому історичному житті Литви та Москви. Складна політична боротьба цих держав тривала протягом другої половини XIV ст., причому в тому ж по суті ритмі, в тому ж чергуванні успіхів та невдач, якими характеризувалося суперництво Литви та Русі в поясі нейтральних російських міст – у Великому Новгороді, Твері та ін. Важливу роль у цій боротьбі відігравали і Золота Орда, Константинополь і, частково, Польща.

Протягом 1375 – 1380гг. у боротьбі Москви і Вільно за панування на російських землях, у боротьбі Орди за збереження свого значення у політичному житті Східної Європи відбувалися значні коливання, виникали “непередбачені” зрушення у сформованому раніше співвідношенні сил, намічалися нарощування військово-політичного потенціалу однієї сторони та відповідне ослаблення сторони. Так, після тверської кампанії 1375 р., після походу на Булгар (1376 р.) та перемоги на нар. Воже (1378г.) перевага Москви стала очевидною і настільки значною, що союз між Литвою і Ордою став тіснішим, а військовий і політичний тиск з їхнього боку на Москву - ще інтенсивнішим. Однак Дмитро Донський у цей час не діяв, продовжуючи нарощувати військові сили і намагаючись розширити коло своїх союзників.

Бій 8 вересня 1380р. на Куликовому полі між військами Мамая і об'єднаними силами Дмитра Донського поклало край нестійкій рівновазі між Москвою і Вільно, одразу привівши до такої розстановки сил у Східній Європі, за якої Володимирське князювання стало домінувати в системі східноєвропейських держав. Тріумф Москви змусив литовського князя Ягайла шукати союз із Дмитром. Тоді виник проект, який передбачав хрещення Ягайло до православ'я та його одруження з однією з дочок Дмитра Івановича. Тоді, в 1381 р., долі Великого князівства Литовського і Русі могли обернутись зовсім інакше. Похід Тохтамиша і спалення Москви 1382г. на ціле століття відсунули остаточне повалення Руссю ординського ярма. Звістка про нищівну поразку Москви змусила Ягайло шукати нових спілок і відмовитися від проекту. У 1385р. він уклав угоду із польськими магнатами. Одруження з польською королевою Ядвігою, обіцянка хрестити Литву в католицтво і приєднати її до володінь польської корони різко змінили ситуацію у Великому князівстві. Як і за часів Міндовга, Литва повернулася обличчям до Заходу, до католицької Європи. Через похід Тохтамиша Орді знову вдалося запобігти надмірному посиленню Московського князівства.

З коронацією Ягайло постало питання, хто реально керуватиме від його імені Великим князівством Литовським. Спочатку король доручив цю місію своєму братові Скіргайло. Однак незабаром з'ясувалося, що в Литві існує сильна опозиція: її вождем став син Кейстута, Вітовт, якого використовував у своїх інтересах Орден. Греков зауважує, що “добившись повної урочистості Ягайло, правителі Ордену почали дбати про те, щоб утримати цього литовського вождя у фарватері своєї політики. Вже жовтні 1382г. вони запросили себе Вітовта з явним наміром перетворити їх у знаряддя стримування Ягайло”. Уклавши союз із хрестоносцями, Вітовт кілька разів робив походи на Литву; йому вдалося зайняти низку міст. Загроза влади Ягайло була великою, і король частково пожертвував нею, запропонувавши Вітовту прийнятні умови повернення. Син Кейстута, названий істориками Великим, утвердивши свою владу на всій території князівства, все ж таки спрямував свої основні зусилля на схід. Як і його попередники, він користувався ослабленням Орди, негараздами у Північно-Східній Русі для розширення сфери свого впливу.

20-ті роки. XV століття – це період найбільших зовнішньополітичних успіхів Великого князівства Литовського. Під впливом Вітовта знаходилися заволзька Орда та Крим, де змінювали один одного слабкі хани. У 1425р. помер зять Вітовта, московський князь Василь Дмитрович. У ньому Москва, зберігаючи лідерство у північно-східній Русі, досить послідовно визнавала роль Вільно у справах “усієї Русі”. Московський князь прагнув уникати зіткнень з могутньою Литвою, не ставлячи собі скільки серйозних завдань поза традиційної сфери московського впливу. У 1426р. Вітовт здійснив похід на Псков і прийняв із нього викуп. У1427р. він здійснює тріумфальну подорож східною околицею своєї держави. Назустріч йому виходили князі Рязані, Переяславля, Пронська, Воротинська, Одоєва і "били йому чолом", вручаючи багаті дари. У 1428р. Вітовт здійснив похід на Новгород і взяв із нього величезний викуп.

Після смерті Вітовта 1430р. у Литві відбувається феодальна війна, внаслідок якої на престолі виявляється молодший син Ягайло, Казимир, який був коронований у Вільно у 1440р. Казимир царював 52 роки та його довге правління стало часом послаблення Великого князівства. З середини 50-х років. це держави остаточно втрачає колишній наступальний порив. Наступники Вітовта відмовляються від загальноросійської програми, зосередивши свої зусилля збереженні цілісності держави. Перехід Гедиміновичів від наступу до оборони збігається у часі з успіхами об'єднавчої політики Москви. У 1463р. ярославські князі поступаються Іванові III свою вотчину. У 1474р. ростовські князі продали йому частину Ростова, що ще залишалася за ними. У 1471р. Іван III здійснює похід на Новгород, страчував ватажків боярської партії Борецьких, знищивши договір між Новгородом і Казимиром і змусивши новгородців прийняти архієпископа з Москви. У 1479р. Іван знову обложив Новгород, змусивши його увійти до складу Московського князівства. Політика Івана III користувалася підтримкою Пскова, де також зміцнилися позиції московського князя: його намісник отримав право суду в 12 передмістях Новгорода замість 7.

Це посилення активності Москви, особливо після перемоги 1480г. над Ахматом на нар. Вугрі, загрожує володінням Великого князівства Литовського, але його уряд виявляється не в змозі запобігти втраті низки прикордонних територій. Під час приєднання Твері Литва зберігає нейтралітет. А. Л. Хорошкевич зазначає, що “цей нейтралітет Казимир в 1486г. пояснив умовами "докінчення" з Василем II, що нібито і не дозволило йому дати допомогу тверському князю Михайлу. Останній тверський князь та його бояри знайшли притулок у Литві”.

У к. XV століття московські князі "общипують" східний край держави Гедиміновичів (владу Москви визнають Вязьма, Новогрод-Сіверський, Чернігів, Путивль, Брянськ), наводять кримців на Південну Русь, підвладну Казимиру. У вересні 1484р. “за словом великого князя Івана Васильовича всієї Русі, прийде цар Мінь-Гірей Перекопські орди з усією силою і град Київ взяв і вогнем спалено, а воєводу київського вилучав і землю київську вчини порожню.”

До 80-х років. XV ст. на зміну окремим російським землям, як вважає А. Л. Хорошкевич, "приходить Російська держава, відносини з якою народжують нові проблеми." Ця держава складається як багатонаціональна, включала далеко не всі землі, населені російськими чи висхідними до давньоруської народності білорусами та українцями. Їхні землі входили до складу Великого князівства Литовського, а західноукраїнські (на чолі зі Львовом) – до складу Польщі. Проголошення Іваном III у 1478 р. програми повернення всіх російських земель - Вітебська, Полоцька та ін. та повторення цієї декларації у 1480 р. одночасно зі звільненням Русі від ординського ярма, супроводжувалося бурхливим опором Литви та польського короля. Подальше розширення Русі на захід припиняється. Все р. XVI ст. Іван Грозний під час Лівонської війни на короткий термін займає Полоцьк, але не може його утримати. За наслідками війни Росія втрачає майже все узбережжя Балтики. Все р. XVII ст., після приєднання до Росії України, царські війська займають усю територію Великого князівства, гарнізон Олексія Михайловича стоїть у Вільно. Якщо вірити роботам істориків 50-х рр. ХХ ст., написаним до ювілею цих подій, місцеве населення поголовно піднялося на боротьбу проти “панів” та раділо перспективі возз'єднання. Але раптом все змінюється: шляхта, яка недавно присягнула цареві, береться за зброю, повстають проти царських гарнізонів білоруські городяни. Зрештою у світі з Річчю Посполитою Московську державу отримує лише Смоленське воєводство та Київ. Державна територія Великого князівства Литовського до 70-х гг. XVIII ст., тобто. до розділів Речі Посполитої, зберігається у межах, що склалися XVI в.

Причину, яка дозволила повністю виконати програму возз'єднання російських в обсязі Давньоруської держави, Думін бачить у реальних відмінностях у розвитку земель, які входили до складу Великого князівства Литовського і Московської держави. Московські князі, особливо з часів Івана III, активно руйнують сформовані раніше структури уділів, "виводять" з них місцевих феодалів, ліквідують (як це було в Новгороді та Пскові) міські свободи. Уряд Великого князівства Литовського і Руського йде зовсім іншим шляхом. Склавшись як федерація внаслідок компромісу між місцевими феодалами та литовською династією, ця держава пропонує своїм новим підданим гарантію збереження “старовини”, тобто. колишніх форм власності, місцевого устрою, політичних прав населення (зрозуміло, за умови прийняття верховної влади та участі у загальнодержавних справах, насамперед у військових походах). Привілей 1447 р., наданий всьому боярству князівства, надав боярам право вотчинного суду, позбавивши государя права втручатися у взаємини феодалів та його підданих.

Навпаки, у Московській Русі держава прагне обмежити судові права феодалів, зміцнюючи цим їх залежність від своєї влади. У Литві упродовж XVII ст. слабшає залежність феодалів від государя у земельному питанні. У Росії її, як відомо, саме в той період активно розвивалося помісне землеволодіння, що зміцнювало зв'язок феодала з сюзереном. У Великому князівстві розширюються і права городян. Розвиток міського самоврядування за зразком типового для Європи магдебурзького права за всієї недосконалості цієї системи сприяло створенню самоврядних міських громад, здатних захищати станові права городян у зіткненнях з королівськими чиновниками та окремими феодалами. У ладі Великого князівства, спочатку навіть консервативному, дедалі більше помітно впливає європейського, передусім польського зразка. Російська держава з кінця XV в. розвивається у бік абсолютної монархії.

«1-й [гуляючий]: А це, брате ти мій, що таке?
2-й: А це литовське руйнування. Битва - бачиш? Як наші з Литвою билися.
1-й: Що ж це таке – Литва?
2-й: Так вона Литва і є.
1-й: А кажуть, братику ти мій, вона на нас з неба впала.
2-й: Не вмію тобі сказати. З неба так із неба».

Ця цитата з драми Островського «Гроза», написаної в 1859 році, якнайкраще характеризує образ західних сусідів Росії, який склався в свідомості її жителів. Литва - це і балтський народ, і територія його проживання, і, у широкому сенсі, створена ним держава та її мешканці. Незважаючи на багатовікове сусідство Великого князівства Литовського з російськими землями, а потім і з Росією, ми не знайдемо його розгорнутого образу ні в масовій свідомості, ні в шкільних підручниках, ні в наукових працях. Причому така ситуація характерна не тільки для Російської імперії та Радянського Союзу, коли умовчання про велике князівство або створення його негативного образу було зумовлене політичними обставинами, але і для наших днів, коли колишні обмеження зняті, обсяг наукових знань постійно збільшується завдяки розвитку національних історіографій та вдосконалення дослідницької техніки, а проблеми комунікації успішно подолаються. Для російської науки та суспільної свідомості характерні певні образи. Негативний - тобто Литва як загарбник російських земель, який прагне «зіпсувати» їх зверненням в католицизм, і водночас слабка і нежиттєздатна держава, що роздирається внутрішніми протиріччями і приречена на союз з Польщею аж до повного розтворення в ній. Або образ позитивний — «інша Русь», яка обрала «демократичний» шлях, на відміну від Росії. Але в будь-якому випадку Велике князівство Литовське з'являється на сторінках підручників, публіцистики, навіть наукової літератури спорадично, час від часу, немов бог із машини давньо-річкових трагедій. Що ж це було за державу?

У Великому князівстві Литовському часто вбачають альтернативний шлях розвитку Русі. Багато в чому так воно і є, адже це були землі, з одного боку, досить близькі культурно, населені східними слов'янами, - нехай історичні долі східних слов'ян майбутньої Росії, Великоросії та населення Великого князівства Литовського та королівства Польського, нащадки якого згодом стали українцями та білорусами, вже тоді досить істотно розходилися.

З іншого боку, це принципово інша модель соціальних взаємовідносин, інша політична культура. І це створювало певну ситуацію вибору. Це дуже добре видно за подіями епохи московсько-литовських воєн, особливо XVI століття, коли перебіжчики з Московської держави, з Росії прямували саме на землі Великого князівства Литовського чи Корони Польської, яка перебувала в унії з ним.

Тепер нам треба таки розібратися, звідки ж узялося Велике князівство Литовське як могутній сусід, суперник Росії і водночас джерело різноманітних впливів.

Контакти Русі з Литвою відбувалися ще у XI столітті, коли Ярослав Мудрий робив походи до Прибалтики. До речі, тоді було засновано місто Юр'єв, назване на честь святого покровителя цього князя, — пізній Дерпт, нині Тарту в Естонії. Тоді справа обмежилася нерегулярним стягненням данини. До цього часу, можливо, вже існували передумови складання Литовської держави. А реалізувати їх допомогло сусідство з багатою, але ослабленою, що розділилася на безліч князівств Руссю.

Якщо спочатку литовці брали участь у міжусобицях російських князів, то пізніше, у другій половині XII - початку XIII століття, вони перейшли до власних грабіжних походів на Русь; їх можна порівняти зі знаменитими походами вікінгів або походами русі на Візантію. Часто литовців так і називають — вікінгами суші.

Це сприяло накопиченню багатств, майновому розшарування, за яким слід було і соціальне, і поступового складання влади одного князя, який згодом у російських джерелах буде названий великим князем.

Ще 1219 року договір з волинськими князями укладала група з 21 литовського князя. А вже через два десятиліття один із них, Міндовг, став правити одноосібно. У 1238 році автор «Слова про смерть Руської землі» з ностальгією згадував ті часи, коли «Литва з болота на світ не виникала». І до речі, тут він досить точно охарактеризував область розселення литовців: це справді болотисті землі.

Про розмах литовських походів яскраво свідчить пасаж твору францисканця Іоанна де Плано Карпіні, або Джованні дель П'яно Карпіні, який у 40-ті роки XIII століття їздив до монгольського хана Гуюка в Каракорум. Ось що він пише про проїзд по землях Південної Русі: «...ми їхали постійно в смертельній небезпеці через литовців, які часто і таємно, наскільки могли, робили набіги на землю Русії і особливо в тих місцях, через які ми дол- жни були проїжджати; і оскільки більшість людей Русії була перебита татарами або відведена в полон, то вони тому зовсім не могли чинити їм сильний опір ... » Приблизно тоді ж, у першій половині або середині XIII століття, під владою Литви Міндовга виявляються російські землі з такими містами, як Новгородок (сучасний Новогрудок), Слонім і Вовк-виск.

Балтські народи і, зокрема, литовці залишалися останніми язичниками Європи. І вже за правління Міндовга, у першій половині XIII століття, ця проблема стала очевидною. Міндовг зробив західний вибір: щоб вести боротьбу зі своїми родичами за єдиновладдя в Литві і водночас протистояти Русі, він у 1251 році хрестився за католицьким обрядом. Через два роки коронувався - таким чином, став першим і так і залишився єдиним королем Литви. Але на початку 1260-х років, судячи з усього, повернувся в язичництво з політичних мотивів і вигнав чи перебив християн. Таким чином Литва залишилася язичницькою. Язичництво залишило досить глибокий слід Литві, отже наступна спроба християнізації, вже вдала, було зроблено лише наприкінці XIV століття. У 1263 перший литовський король був убитий змовниками.

Отже, Міндовг помер, але що виникла за нього Литовське держава не зникло, а збереглося. І більше того, продовжувало розвиватися і продовжувало розширювати свої межі. Як вважають вчені, приблизно на рубежі XIII-XIV століть затверджується нова династія, яка на ім'я одного зі своїх представників, що княжив у першій половині XIV століття, князя Гедиміна, отримала ім'я Гедиміновичів. І за перших князів цієї династії, за того ж Гедиміну зокрема, у складі Литовської держави опинилися землі сучасної Білорусії — Полоцька, Вітебська, Менська (тобто, говорячи по-сучасному, Мінська). Зважаючи на все, в орбіту литовського впливу тією чи іншою мірою потрапив і Київ, уже до 1331 року. Ну а в 1340 році припинилася по жіночій лінії династія галицько-волинських князів, це започаткувало багато десятиліть боротьби між Литвою, Польщею і Угорщиною за галицько-волинське спадщину.

Придбання продовжили сини Гедиміна, насамперед на Русі діяли Ольгерд і його брат Кейстут. І ці придбання були зосереджені головним чином чернігово-сіверських і смоленських землях.

Як російські землі підпадали під владу литовських князів? Це актуальне питання, оскільки часто доводиться стикатися з діаметрально протилежними точками зору, але не дуже зрозуміло, як це відбувалося. Одні наполягають на завойовницькому характері приєднання, інші - на добровільному та безкровному.

І те й інше видається серйозним спрощенням. Почати варто з того, що джерела, що дійшли до наших днів, просто не донесли до нас подробиць входження багатьох російських земель до складу Литовської держави; можна лише констатувати, що та чи інша частина Русі в той чи інший момент підкорялася владі литовського князя. Військові походи литовців не припинялися і виступали засобом якщо не прямого завоювання, то принаймні тиску на російські землі. Наприклад, згідно з пізніми джерелами, Вітебськ був отриманий Ольгердом завдяки його одруженню з дочкою останнього місцевого князя близько 1320 року. Але попередні десятиліття через цей регіон неодноразово проходили литовські війська.

Зберігся дуже цікавий документ — скарга рижан, ризької влади, вітебського князя кінця XIII століття. У ній згадується цілий військовий табір литовців під Вітебськом, з якого вони ходили до стольного міста князівства, щоб продати полонених невільниць. Про яке добровільне приєднання може йтися, якщо ми бачимо цілий військовий табір озброєних людей, загони яких орудують на території князівства?

Були, звісно, ​​і прямі завоювання. Мабуть, найяскравіший приклад, докладно описаний у джерелах, - це Смоленськ, який був завойований, більш ніж на століття приєднаний до Великого князівства Литовського в результаті кількох походів кінця XIV - початку XV століття.

Тут ми можемо повернутися до того питання, яке вже порушувалося на початку лекції: у чому полягала альтернатива Великого князівства Литовського по відношенню до Московської Русі як центру об'єднання російських земель? Це дуже добре видно на прикладі соціального устрою тих російських земель, які увійшли до складу Великого князівства.

Зберегли свій вплив і свою власність місцеві бояри та городяни (навіть у завойованому Смоленську) та православна церква. Відомо, що у Полоцьку та Смоленську, як і раніше, скликалися вічові збори. Багато великих центрах зберігалися князівські столи. Навіть якщо на князювання сідав Гедимінович, то в більшості випадків такі князі приймали православ'я і ставали багато в чому своїми, близькими для місцевого суспільства.

З деякими приєднаними землями литовські князі укладали договори, які потім лягли в основу обласних привілеїв (найдавнішими з них стали якраз полоцький та вітебський). Але, з іншого боку, вже на досить ранньому етапі історії Великого князівства Литовського проявляється західний вплив. Оскільки воно було такою великою, прикордонною, контактною зоною між російськими землями з одного боку - і латинською католицькою Європою, це не могло не позначатися. А якщо ми ще згадаємо про те, що протягом XIV століття литовські князі постійно перебували перед вибором і неодноразово замислювалися, вели переговори про хрещення - за західним обрядом або за східним обрядом, то стає ясно, що ці впливи, це своєрідність повинно було дати про себе знати ще в XIV столітті.

У XIV столітті Велике князівство Литовське знаходилося в непростому зовнішньополітичному становищі, тому що його історія далеко не зводилася до експансії на російські землі і до взаємин з сусідніми російськими землями та з Ордою. Величезною проблемою для Великого князівства Литовського в перше десятиліття його існування стала війна з Тевтонським, або Німецьким, орденом, який влаштувався в Пруссії та Лівонії, тобто на берегах Балтійського моря, і був покликаний нести християнство західного обряду язичникам і «невірним», зокрема «схизматикам», тобто розкольникам, відступникам, — так називали православних.

Більше століття війська ордену практично щороку здійснювали по одному або кілька руйнівних походів на Литву з метою підірвати її сили. І, звісно, ​​на руку їм грало те, що значну частину Великого князівства Литовського становили російські землі. Лицарі-хрестоносці завжди могли заявляти про потурання литовських князів цим схизматикам. Тим більше, що деякі князі Гедиміновичі самі приймали православ'я.

То була проблема. Потрібно було визначатися, вибирати вектор зовнішньополітичного розвитку. І цей вибір - можливо, тоді про це не замислювалися - визначав долю Великого князівства Литовського на довгі роки, десятиліття і століття вперед.

Литві судилося хреститися, але за яким обрядом? Західному чи східному? Це питання стояло, можна сказати ще з часів Міндовга, а в XIV столітті неодноразово робилися спроби переговорів. Ми найбільше знаємо про переговори литовських князів із західними політичними силами - з імператорами, папами, польськими, мазовецькими правителями про хрещення в католицизм. Але був і один момент, коли здавалося, що цілком реальна перспектива православного хрещення Литви. Це кінець XIV століття, коли після смерті Ольгерда в Литві йшла міжусобна боротьба і великий князь Ягайло спробував укласти союз із Дмитром Донським. Збереглося згадка про проект шлюбу Ягайло та дочки Дмитра Донського. Але від нього досить скоро відмовилися. Тому що, з одного боку, великий князь литовський опинявся б на других ролях, а з іншого, він отримав набагато вигіднішу пропозицію — руки польської принцеси Ядвіги, що робило його польським королем.

Тут треба сказати, що цей момент, кінець XIV століття, важливий ще в одному відношенні: дуже часто можна почути, що Велике князівство Литовське було альтернативою Москві у справі об'єднання чи збирання російських земель, що російські землі цілком могли об'єднатися навколо Вільни. Але виникає запитання: а коли це могло статися? І шлюб Ягайло і дочки Дмитра Донського, що не відбувся, є найбільш вдалим моментом, коли таке об'єднання могло статися.

Період кінця XIV і першої третини - першої половини XV століття став важливим переломним моментом в історії Великого князівства Литовського. Це позначилося і його відносинах із сусідами, і внутрішнього життя.

Наприкінці XIV століття великим князем литовським став Вітовт, двоюрідний брат Ягайло, який хрестився, став польським королем Владиславом II і зберіг у себе титул верховного князя Литви. Але реальна влада у Великому князівстві Литовському все ж таки належала Вітовту. При ньому відбуваються багато важливих змін - як у зовнішньополітичних відносинах Великого князівства Литовського, так і в його внутрішньому житті.

Вітовту вдалося приєднати Смоленськ, понад століття він відійшов під владу Великого князівства Литовського. Йому завдяки польській допомозі вдалося здобути перемогу над Тевтонським орденом (знаменита Грюнвальдська битва 1410 року). Завдяки цьому зрештою вдалося закріпити спірні з орденом землі - Жемайтію, Жемойть - за Великим князівством Литовським. Це і чергові спроби експансії на схід: Вітовт воює з Василем I Московським, хоча Василь I був його зятем, був одружений з його дочкою Софією; згодом він здійснює походи на Псков, на Новгород у 20-ті роки XV ст. Але не менш важливі соціальні зміни, які відбулися у Великому князівстві Литовському. А вони вели в напрямку все більшої вестернізації цієї держави та її суспільства.

Мабуть, найважливіше нововведення Вітовта у тому, що він став роздавати землю за службу своїм підданим. Це нововведення згодом зіграло злий жарт з Великим князівством Литовським, тому що його жителі вже не були зацікавлені в далеких, витратних військових походах - вони були зацікавлені в господарському розвитку своїх володінь.

У середині і другої половини XV століття Великим князівством Литовським і Польським королівством правив один і той же людина, Казимир Ягеллон, або Казимир IV, польський король. Він змушений був проводити час між двома державами, тому міг приділяти не так багато часу литовським справам. Він більше займався західною політикою, війнами в Пруссії, в Чехії - і саме цей час став тим переломним моментом, який згодом дозволив московським великим князям повісті дуже активний наступ на землі Великого князівства Литовського. А великі князі литовські виявилися до цього не готові наприкінці XV та у першій половині XVI століття.

Литовські князі стали наділяти привілеями як литовських бояр, а й верхівку православної частини суспільства. І поступово все боярство стало іменуватися на польсько-чеський манер панами, а згодом вся знать отримала назву шляхти. Це, звичайно, було велике нововведення у соціальному плані. Це не просто зміна назви, це ще й інша самосвідомість, ніж у службових людей, скажімо, Північно-Східної Русі. Адже шляхта брала участь в управлінні державою, нехай і спочатку номінально. А згодом і реально брала участь у виборах правителя, що принципово відрізняло Велике князівство Литовське від Московської Русі. І це була та причина багато в чому, через яку з Росії втекли до Великого князівства Литовського такі люди, як князь Андрій Михайлович Курбський. І, звичайно, не тільки він, а й багато інших. Все-таки московських емігрантів у Великому князівстві Литовському було чимало протягом усього XVI століття.

Не можна не відзначити і такий момент, як трансформація давньоруської мови, яка також відчувала все більше західних впливів на території Великого князівства Литовського та сусіднього королівства Польського. Він збагачувався словами, конструкціями з польської, чеської, німецької, литовської, латинської, навіть угорської мови, і так поступово формувалася мова, яку вчені називають по-різному: «західноросійською», «старобілоруською», «староукраїнською», « російським» (з одного «с»), «рутенським». Називати його можна по-різному в різних наукових традиціях, це припустимо, але факт полягає в тому, що згодом він став основою білоруської та української мов. А процес їхнього розмежування та формування білоруського та українського народів посилився особливо після Люблінської унії 1569 року, коли південні воєводства Великого князівства Литовського — тобто територія сучасної України, що входила до його складу, — перейшли до польської корони.

Звичайно, на історичні долі Західної Русі не може не впливати факт її перебування під владою правителів-іновірців - спочатку язичників, а потім католиків. Спочатку на російських землях Великого князівства Литовського зберігала свій вплив православна церква. Але вже в XIV столітті литовські князі, власне, як і галицько-волинські Рюриковичі, а згодом польський король Казимир Великий, намагалися створити окрему митрополію під владою константинопольського патріарха, яка ніяк не була б пов'язана з Московським великим князівством.

Після укладання польсько-литовської унії наприкінці XIV століття католицизм опинився в привілейованому становищі: католицьке духовенство і миря не наділялися винятковими правами, а правителі-католики робили спроби перевернути «схизматиків» в католицизм за допомогою проповіді, насильно чи укласти церковну унію з Римом. Але ці спроби не увінчувалися особливим успіхом протягом тривалого часу. Найбільш масштабна така спроба була пов'язана з укладанням Флорентійської унії. Вона була укладена, можна сказати, на найвищому рівні між Константинополем, який був зацікавлений у західній допомозі проти османського натиску, та Римом у 1439 році. При цьому православні визнали верховенство папи римського та догматику католицької церкви, але зберегли традиційну обрядовість. У Москві ця унія була відкинута, а митрополит Ісидор змушений був залишити володіння московських князів (але йому вдалося зберегти церковну владу над православною частиною Великого князівства Литовського та Польського королівства).

Треба зауважити, що при цьому православні великого князівства мало цікавилися духовними традиціями західного християнства та його догматично-ми відмінностями від «грецької віри». Навіть через кілька років після укладання Флорентійської унії православний київський князь Олександр (Олелько) Володимирович, людина неабиякого впливу та неабияких зв'язків, цікавився у константинопольського патріарха: на яких умовах укладена унія? Тут варто нагадати, що Київ залишався під владою литовських князів ще в першій третині XV століття. За всіх руйнувань під час монгольського наше-ства, за всіх татарських набігах початку цього століття великий князь Литовський Вітовт писав, що Київ є главою російських земель. Певною мірою це пояснювалося тим, що у Києві, номінально у разі, перебувала митрополича кафедра.

Але поступово долі православ'я литовського та православ'я решти Русі розходяться. Тому що, незважаючи на деякий час перебування Литовської Русі під владою московського митрополита Іони, вже в середині XV століття вона повертається під владу константинопольських патріархів. Це означало розкол митрополії. Надалі в житті православної частини суспільства, православної церкви у Великому князівстві Литовському і в Короні Польській спостерігаються явища, які призвели до досить бурхливих подій кінця XVI і XVII століття. Можна сказати, православна церква цих земель переживала справжню кризу, оскільки єпископами часто ставали світські особи, які зовсім не дбали про інтереси церкви, що часом погрязли в гріхах. У цьому велику роль відіграли світські правителі, які таким чином винагороджували вірних їм осіб - жалуючи їм єпископські кафедри. У відповідь миряни об'єднувалися в братства, такі як Віленське чи Львівське, і безпосередньо зверталися до Константинополя. Це, звісно, ​​викликало в єпископів побоювання, що вони втратить вплив.

У 1596 році між православною ієрархією польсько-литовської держави, Речі Посполитої та Римською курією було укладено Брестську унію. Вона означала відхід частини місцевих православних у пряме підпорядкування Римо-католицької церкви — при тому, що зберігалися основні обрядові відмінності від католицизму і лише частково згладжувалися догматичні розбіжності. На деякий час православна ієрархія у Великому князівстві Литовському у Короні Польській зовсім припинила своє існування. Усі православні єпископи виявилися уніатами. І лише 1620 року окрему ієрархію було відновлено. А за кілька років її визнала державна влада.

У середині - другій половині XVII століття Київська православна митрополія відстоювала самобутній образ місцевого православ'я, але в результаті фактичного знаходження Києва під владою Москви перейшла в підпорядкування Московського патріархату. До цього часу в Короні та Литві знову було обмежено участь некатоликів (називаються дисидентами) у політичному житті, можливість отримання вищих посад православними звелася до нуля, а православ'я перебувало у вельми своєрідному становищі, оскільки, з одного боку, воно все частіше ототожнювалося з Росією та її релігійно-політичною культурою, але разом з тим у самій Росії навіть до православних вихідців з Речі Посполитої, як їх називали - «білоруська», духовенство ставилося з явною недовірою. Наказувалося ретельно з'ясовувати, як вони прийняли хрещення, і хрестити їх повторно через триразове занурення в купіль, якщо раніше вони хрестилися в православ'я через обливання (тобто, як католики). Ось така, здавалося б, зовнішня ознака, але яку увагу йому надавалося при контактах єдиновірців з різних боків московсько-литовського кордону.

Наведений приклад із вимогою перехрещення навіть уже хрещених православних з Речі Посполитої дуже добре показує, як складалися відносини між Московською державою, або Російською державою, і Великим князівством Литовським, а згодом польсько-литовською державою, про яку можна говорити з 1569 року , і державному рівні, і рівні соціальних і культурних контактів.

Східні землі Речі Посполитої служили контактною зоною, і на ниві шкільної освіти, розповсюдження книг та інформації саме польсько-литовське пограниччя, яке часто називають польським словом «креси» (kresy), що означає «окраїни», послужило перевалочним пунктом між Московською Руссю та Європою. Зразки вищої школи, і насамперед богословської вченості, вироблялися спільно православними Москви та Речі Посполитої. Кирилове друкарство зародилося в Кракові: саме там у 1491 році в друкарні німецького друкаря Швайпольта Фіоля вийшов «Октоїх», або «Осмогласник». Звичайно, в жодному разі не можна забути і про діяльність Франциска Скорини, який 500 років тому почав друкувати богослужбові книги.

За словами англійського мандрівника Джайлса Флетчера, у Москві наприкінці XVI століття пам'ятали, що перша друкарня була занесена до Росії з Польщі. Навіть якщо це перебільшення, московські друкарі Іван Федоров і Петро Мстиславець, що видали першу датовану московську книгу «Апостол» у 1564 році, незабаром опинилися на еміграції саме у Великому князівстві Литовському та Короні Польській, де вони продовжили свою діяльність. Тут доречно згадати, звісно, ​​про Острозької Біблії.

Зразком перших богословських шкіл русинів і московитів послужили єзуїтські колегії. У 1560-ті роки орден єзуїтів розгорнув свою діяльність спочатку в Короні, а потім і в Литві. Єзуїти одну за одною відкрили кілька шкіл для навчання схизматиків, сподіваючись поступово звернути в католицизм російське населення. Тут слід додати, що освітня діяльність єзуїтів, звичайно, була пов'язана і з католицькою реформою, коли католицька церква намагалася через посередництво освіти відновити позиції, втрачені в результаті Реформації.

І ось єзуїти одну за одною відкрили кілька шкіл для навчання схизматиків, тобто православних, сподіваючись поступово перевернути їх у католицизм. Але їхня діяльність збіглася за часом із розквітом богословської творчості самих православних, які з натхненням сприйняли освітню концепцію католиків та зуміли створити свої школи. Серед них — Острозька слов'яно-греко-латинська академія і Могилянська академія, на зразок яких наприкінці XVII століття в Москві виникла Слов'яно-греко-латинська академія.

Острозька друкарня в 1580-1581 роках випустила першу повну друкарську Біблію, Острозьку Біблію, яка аж до часів імператриці Єлизавети Петрівни і пізніше Біблійного товариства була прийнята за основу і в Росії. Орієнтовані на латинські та грецькі зразки «Граматики» Лаврентія Зізанія, а пізніше Мелетія Смотрицького служили прообразом та джерелом «Граматики», надрукованої в Москві 1648 року, за якою навчався ще Михайло Ломоносов.

Інтелектуальний обмін приносив до Москви дедалі нові ідеї. Ще у першій половині XVI століття у Москві здобула популярність «Космографія» Себастьяна Мюнстера. У царському архіві Івана Грозного зберігалася «Хроніка всього світу» Марцина Бєльського, де докладно розповідалося про відкриття Америки. У середині XVII століття Росію було доставлено «Великий атлас, чи Космографія» Яна Блау. Де, окрім географічних знань, викладалися основи геліо-центричного вчення Миколи Коперника.

Свого світського друку в Москві практично не було ні в XVI, ні в XVII столітті — майже всі видані московськими друкарнями книги мали церковно-навчальний характер, а книги, запозичені з російських земель польсько-литовської держави, викликали підозри і неодноразово знищувалися за цензурними. міркувань.

Звичайно, на культурне життя впливало політичне життя Великого князівства Литовського та Корони Польської, які об'єдналися в Річ Посполиту, та їх стосунки з Московською державою. А відносини ці залишалися далеко не простими, і, незважаючи на певні спроби зближення, все-таки можна сказати, що держави не просто суперничали, але більшу частину часу відверто ворогували.

На той момент литовсько-московські відносини загострилися вже за Івана III наприкінці XV століття. Іван III досить добре уявляв собі становище у Великому князівстві Литовському, його слабкі сторони, і вже в 1478 році (рік остаточного приєднання Новгорода до Московської держави) Іван III заявляє про свої претензії на Полоцьк, Вітебськ і Смоленськ тобто міста Литовської Русі.

Надалі він скористався тим, що східні землі Великого князівства Литовського були відносно слабо інтегровані в його склад, тут влада великих князів Литовських була найбільш слабка, спиралася на угоди з місцевими князями. Починається ціла серія московсько-литовських воєн, які йшли наприкінці XV та у першій половині XVI століття.

У цих умовах Велике князівство Литовське змушене було все більше шукати допомоги з боку Польщі. До певного часу їх об'єднувала лише особистість монарха - один і той же людина займав престол і литовський, і польський. Але поступово на порядок денний виходило питання не просто про особисту чи династичну унію, а про реальну унію, яка передбачає також об'єднання державних інститутів. Після довгих важких переговорів Польське королівство і Велике князівство Литовське уклали таку реальну унію, в Любліні, — Люблінську унію 1569 Так виникла Річ Посполита. Це слово походить від польського варіанта слова "республіка", тобто "спільна справа", res publica.

За це Велике князівство заплатило високу ціну, оскільки до складу Корони Польської відійшли Підляське, Київське та Волинське воєводства – величезні території. Було ліквідовано й деякі органи влади. Але разом з тим слід зазначити, що велике князівство далеко не втратило свою державність і, звичайно, не могло відразу втратити особливості соціального ладу.

Незабаром династія Ягеллонів, нащадків Владислава Ягайло, припинилася. Останній її представник - польський король і великий князь литовський Сигіз-Мунд Август - помер у 1572 році. Постало питання про те, хто ж буде новим правителем. У Речі Посполитій була черга безкоролівій (тобто таких періодів, коли розглядалися ті чи інші кандидатури на престол), при цьому частина литовської шляхти підтримувала кандидатури Івана Грозного та його сина Федора, розраховуючи, що це нормалізує відносини з Росією. Слід сказати, що такі проекти висувалися й раніше. Наприклад, ще на початку XVI століття Василь III, той самий, який приєднав Смоленськ, тільки-но зійшовши на престол, пропонував свою кандидатуру після смерті чергового польсько-литовського правителя Олександра Ягеллона. Але ні тоді, ні в другій половині XVI століття ці проекти не були здійснені. Історичні шляхи Росії і Великого князівства Литовського - тепер уже Речі Посполитої - розходилися все більше. Звичайно, в політичній сфері це особливо позначалося. Зрештою перемогла кандидатура трансільванського князя Стефана Баторія, або Іштвана Баторі, якому вдалося переламати хід війни з Росією, Лівонської війни, на свою користь - так, що вона мало не закінчилася катастрофою для російського царя , оскільки йому вдалося відвоювати Івана Грозного Полоцьк і організувати похід на Псков.

Після цього на деякий час встановлюються відносно мирні взаємини, оскільки литовська знать бачила пріоритет у боротьбі зі Швецією за Лівонію, і ці відносини загострюються лише на початку XVII століття, під час Смути. Особливо після авантюри першого Дмитра Самозванця, яку підтримали магнати Польського королівства — Адам та Костянтин Вишневецькі та Єжи, чи Юрій, Мнішек.

В 1610 коронний гетьман Станіслав Жолкевський навіть уклав договір з боярами, згідно з яким московським царем проголошувався Владислав Ваза (майбутній Владислав IV), син правив тоді Сигізмунда Вази. Що цікаво, якийсь час навіть карбувалися монети з ім'ям «російського царя Владислава Жигимонтовича». Але цей проект фактично так і не був реалізований, Сигізмунд Ваза вирішив, що Смоленськ важливіше, що цим слід обмежитися. І в результаті заручником цієї ситуації став польсько-литовський гарнізон, що влаштувався в Московському Кремлі. Він виявився обложений, у дуже важкому становищі: просто не вистачало їжі. Збереглися дуже яскраві і страшні свідчення про це. У кінцевому підсумку в листопаді 1612 цей гарнізон здав Кремль Другому ополчення; а незабаром царем став Михайло Федорович Романов. І ще через деякий час Владислав IV відмовився від претензій на московський престол.

Можна сказати, маятник хитнувся у зворотний бік у середині XVII століття, коли запорізькі козаки визнали владу російського царя Олексія Михайловича. Почалася війна Росії із Річчю Посполитою, і дуже значної частини Великого князівства Литовського, включаючи його столицю Вільну, кілька років опинилася під владою російського царя. Війни з Росією і Швецією середини XVII століття і супутня їм епідемія чуми принесли Великому князівству Литовському руйнування і величезні людські втрати, які вже до кінця наступного століття багато в чому полегшили встановлення російського панування в Речі Посполитій.

Протягом кількох століть, які пройшли з початку піднесення Великого князівства Литовського, з одного боку, і Московського князівства, а згодом Російської держави, з іншого боку, вони залишалися досить близькими сусідами, підтримували різні контакти — і на рівні держав, династій, і лише на рівні суспільства. Але при цьому західний вплив у Великому князівстві Литовському: хрещення Литви за латинським обрядом, унія з Польщею, рецепція західних соціальних порядків, - все це все більше і більше віддаляло дві частини Русі один від одного. Звичайно, цьому сприяло формування білоруського та українського народів на землях, підпорядкованих владі великих князів литовських і королів польських.

Тобто взаємна недовіра та взаємний інтерес, міграції населення в обидві сторони та культурні запозичення при помітних розбіжностях соціального, політичного, економічного ладу, надії на допомогу останнього православного правителя та вірність власним господарям-іновірцям – усі ці риси необхідно мати на увазі коли ми говоримо про іншу Русь.