У якому році було зроблено слов'янську абетку. Розвиток системи письмових знаків

Не всі люди знають, чим знаменито 24 травня, проте навіть неможливо уявити, що б з нами стало, якби цей день 863 року виявився зовсім іншим і творці писемності відмовилися від своїх праць.

Хто створив слов'янську писемність у 9 столітті? Це були Кирило і Мефодій, а відбулася ця подія якраз 24 травня 863 року, що призвело до святкування однієї з найважливіших подій в історії людства. Тепер слов'янські народи могли використовувати свою власну писемність, а не запозичувати мови інших народів.

Творці слов'янської писемності - Кирило та Мефодій?

Історія розвитку слов'янської писемності не така «прозора», як може здатися з першого погляду, існують різні думки про її творців. Є цікавий факт, що Кирило, ще до того, як почав працювати над створенням слов'янської абетки, був у Херсонесі (сьогодні це Крим), звідки зміг взяти священні писання Євангелія чи Псалтир, які вже на той момент виявилися написані саме літерами слов'янського алфавіту. Цей факт змушує задуматися: ким було створено слов'янську писемність, Кирило та Мефодій справді написали абетку чи взяли готову роботу?

Однак, крім того, що Кирило привіз готову абетку з Херсонеса, існують інші докази, що творцями слов'янської писемності були інші люди, причому жили задовго до Кирила і Мефодія.

Арабські джерела історичних подій свідчать, що за 23 роки до того, як Кирило та Мефодій створили слов'янську абетку, а саме в 40-х роках IX століття, були хрещені люди, у яких у руках знаходилися книги, написані саме слов'янською мовою. Також є ще один серйозний факт, який доводить те, що створення слов'янської писемності відбулося ще раніше за заявлену дату. Суть у тому, що папа Лев IV мав диплом, виданий до 863 року, що складалася саме з літер слов'янського алфавіту, але в престолі цей діяч перебував у інтервалі з 847 до 855 років IX століття.

Інший, але теж важливий факт доказу давнішого походження слов'янської писемності полягає в утвердженні Катерини II, яка під час свого правління писала про те, що слов'яни давніший народ, ніж це прийнято вважати, а писемність вони мають ще з часів, що передують Різдву Христовому.

Докази давнини в інших народів

Створення слов'янської писемності до 863 року можуть довести й інші факти, які є в документах інших народів, що жили в давнину і використовують інші різновиди листа свого часу. Таких джерел досить багато, і вони зустрічаються у перського історика на ім'я Ібн Фодлан, у Ель Массуді, а також у трохи пізніших творців у досить відомих творах, де йдеться про те, що слов'янська писемність утворилася до того, як у слов'ян з'явилися книги.

Історик, який жив на кордоні IX і X століття, стверджував, що слов'янський народ більш давній і розвинений, ніж римляни, а на доказ він навів деякі пам'ятники, які дозволяють визначити давність походження слов'янського народу та їхньої писемності.

І останній факт, який може серйозно вплинути на хід думок людей у ​​пошуку відповіді на питання про те, хто створив слов'янську писемність, - це монети, що мають різні літери російського алфавіту, датовані більш ранніми датами, ніж 863 рік, і що знаходилися на територіях таких європейських країн, як Англія, Скандинавія, Данія та інші.

Спростування стародавнього походження слов'янської писемності

Передбачувані творці слов'янської писемності трохи "промахнулися" з одним: вони не залишили жодних книг і документів, написаних на цьому. повсякденному житті.

Багато вчених працювали над вивченням історичних досягнень у писемності слов'ян, проте старший науковий співробітник на прізвище Гриневич зміг дійти практично до самого початку, і його робота дала можливість дешифрування будь-якого тексту, написаного давньослов'янською мовою.

Робота Гриневича у вивченні слов'янської писемності

Щоб розібратися в писемності древніх слов'ян, Гриневичу довелося виконати величезну роботу, у ході якої він виявив, що вона ґрунтувалася не на літерах, а мала складнішу систему, яка працювала за рахунок складів. Сам вчений абсолютно серйозно вважав, що освіта слов'янської азбуки почалася ще 7000 років тому.

Знаки слов'янського алфавіту мали різну основу і після угруповання всіх символів Гриневич виділив чотири категорії: лінійні, розділові символи, малювальні та обмежувальні знаки.

Для дослідження Гриневич використав близько 150 різних написів, які були присутніми на всіляких предметах, і всі його досягнення були засновані на розшифруванні саме цих символів.

Гриневич у ході досліджень з'ясував, що історія слов'янської писемності старіша, і давні слов'яни використовували 74 знаки. Однак для алфавіту такої кількості знаків занадто багато, а якщо говорити про цілі слова, то в мові їх не може бути всього 74. Дані роздуми привели дослідника до думки, що в алфавіті слов'яни використовували склади замість літер.

Приклад: "кінь" - склад "ло"

Його підхід дозволив розшифрувати написи, над якими билися багато вчених і не могли зрозуміти, що вони означають. А з'ясувалося, що все досить просто:

1. Горщик, знайдений неподалік Рязані, мав напис - інструкцію, де говорилося, що його потрібно поставити в піч і закрити.
2. Грузило, яке знайшлося біля Троїцького міста, мало напис: «Важить 2 унції».

Усі вищеописані докази повною мірою спростовують те, що творці слов'янської писемності – Кирило та Мефодій, і доводять давнину нашої мови.

Слов'янські руни у створенні слов'янської писемності

Той, хто створив слов'янську писемність, був досить розумною і сміливою людиною, адже така ідея на той час могла занапастити творця за рахунок неосвіченості решти людей. Але крім листа, були придумані й інші варіанти поширення інформування людей – слов'янські руни.

Загалом у світі знайдено 18 рун, які є на великій кількості різних виробів з кераміки, кам'яних статуях та інших артефактах. Приміром можна навести керамічні вироби із села Лепесівка, розташованого у південній Волині, а також глиняний посуд у селі Войсково. Окрім доказів, розташованих на території Росії, є пам'ятники, які знаходяться у Польщі та були виявлені ще у 1771 році. На них також є слов'янські руни. Не слід забувати і храм Радегасту, розташований у Ретрі, де стіни оздоблені саме слов'янськими символами. Останнє ж місце, про яке вчені дізналися від Тітмара Мерзебурзького, є фортецею-храмом і знаходиться на острові під назвою Рюген. Там є велика кількість ідолів, імена яких написані із застосуванням рун слов'янського походження.

Слов'янська писемність. Кирило та Мефодій як творці

Створення писемності приписується Кирилові та Мефодії, і на підтвердження цього наводяться історичні дані відповідного періоду їхнього життя, який досить докладно описаний. Вони зачіпають зміст їхньої діяльності, а також причини роботи над створенням нових символів.

Кирила та Мефодія до створення абетки привів висновок, що інші мови не можуть повною мірою відобразити слов'янську мову. Ця скутість доводиться працями чорноризця Храбра, в яких зазначено, що до прийняття слов'янської азбуки у загальне вживання хрещення проводилося або грецькою, або латинською мовою, і вже в ті часи стало ясно, що вони не можуть відобразити всіх звуків, якими наповнена наша мова .

Політичний вплив на слов'янську абетку

Політика розпочала свій вплив на суспільство з самого початку зародження країн та релігій, і вона також доклала свою руку до як і до інших аспектів життя людей.

Як описувалося вище, служби з хрещення слов'ян проводилися або грецькою, або латинською мовами, що дозволяло іншим церквам впливати на уми і зміцнювати в головах слов'ян думку про свою чільну роль.

Ті країни, де літургії проводилися не грецькою, а латинською мовою, отримали посилення впливу німецьких священиків на віру людей, а для Візантійської церкви таке було неприйнятно, і вона зробила крок у відповідь, доручивши Кирилу і Мефодію створення писемності, на якій і буде записана служба та священні тексти.

Візантійська церква правильно міркувала в той момент, і її задуми були такими, що той, хто створив слов'янську писемність на основі грецької азбуки, допоможе послабити вплив німецької церкви на всі слов'янські країни одночасно і допоможе зблизити народ з Візантією. Ці дії можна розглянути як продиктовані користю.

Хто створив слов'янську писемність з урахуванням грецької азбуки? Створили Кирило та Мефодій, і для цієї роботи вони були обрані Візантійською церквою не випадково. Кирило виріс у місті Солуні, який хоч і був грецьким, але близько половини його жителів вільно розмовляли слов'янською мовою, і сам Кирило чудово знався на ньому, а також мав чудову пам'ять.

Візантія та її роль

Щодо того, коли розпочалися роботи зі створення слов'янської писемності, точаться досить серйозні суперечки, адже 24 травня - це офіційна дата, проте в історії є велика прогалина у часі, що створює невідповідність.

Після того як Візантія дала це нелегке завдання, Кирило і Мефодій розпочали розробку слов'янської писемності і в 864 році прибули до Моравії з уже готовою слов'янською абеткою та повністю перекладеною Євангелієм, де й набрали учнів для школи.

Після отримання завдання від Візантійської церкви Кирило та Мефодій прямують до Морвії. Під час свого шляху вони займаються написанням абетки та перекладом текстів Євангелія слов'янською мовою, і вже після прибуття до міста в їхніх руках знаходяться готові роботи. Однак дорога до Моравії забирає не так багато часу. Можливо, цей часовий проміжок і дозволяє створити абетку, але перекласти письмена Євангелія за такий короткий термін просто неможливо, що говорить про завчасну роботу над слов'янською мовою та перекладом текстів.

Хвороба Кирила та його догляд

Після трьох років роботи у власній школі слов'янської писемності Кирило відмовляється від цієї справи та їде до Риму. Такий поворот подій був спричинений захворюванням. Кирило залишив усе заради спокійної смерті у Римі. Мефодій, опинившись на самоті, продовжує займатися своєю метою і не відступає назад, хоч тепер йому стало складніше, адже католицька церква почала розуміти масштаби виконаної роботи та не захвату від цього. Римська церква накладає заборони на переклади слов'янською мовою і відкрито демонструє своє невдоволення, проте Мефодія тепер має послідовників, які допомагають і продовжують його справу.

Кирила і глаголиця - що започаткувало сучасну писемність?

Немає підтверджених фактів, які можуть довести, яка з писемностей зародилася раніше, і немає точних відомостей про те, хто створив слов'янську та до якої з двох можливих доклав свою руку Кирило. Відомо лише одне, але найголовніше, - саме кирилиця стала основоположницею сьогоднішнього російського алфавіту і лише завдяки ній ми можемо писати так, як пишемо зараз.

Кирила має у своєму складі 43 літери, причому те, що її творець саме Кирило, доводить присутність у ній 24 А решта 19 творець кирилиці на основі грецької азбуки включив виключно для відображення складних звуків, які були присутні тільки у народів, які використовували слов'янську мову.

З часом кирилична абетка перетворювалася, завжди на неї впливали для того щоб спростити і поліпшити. Однак були моменти, які спочатку ускладнювали лист, наприклад буква "е", яка є аналогом "е", буква "й" - аналог "і". Такі букви спочатку ускладнювали правопис, але відбивали відповідні їм звуки.

Глаголиця, по суті, була аналогом кирилиці та використовувала 40 літер, причому 39 із них були взяті саме з кирилиці. Основна відмінність глаголиці полягає в тому, що вона має більш округлий стиль листа і їй не притаманна незграбність, на відміну від кириличної.

Зникла абетка (глаголиця) хоч і не прижилася, але інтенсивно використовувалася слов'янами, які проживають у південних та західних широтах, причому, залежно від локації мешканців, вона мала свої стилі письма. Слов'яни, що живуть у Болгарії, використовували для письма глаголицю з більш округлим стилем, а хорватські тяжіли до незграбного листа.

Незважаючи на кількість гіпотез і навіть на абсурдність деяких з них, кожна варта уваги, і не можна точно відповісти, хто ж творці слов'янської писемності. Відповіді будуть розпливчасті, з безліччю вад та недоробок. І хоча існує безліч фактів, які спростовують створення писемності Кирилом і Мефодієм, вони удостоєні почестей за свої труди, які дозволили абетці поширитися і перетворитись до сьогоднішнього вигляду.

І прописано у всіх підручниках історії, хто першим створив абетку для російської мови, – це брати Кирило (Костянтин) Філософ та Мефодій (Михайло) Солунський, грецькі місіонери, визнані пізніше рівноапостольними святими. У 862 році за наказом візантійського імператора Михайла III вони вирушили з місією у Велику Моравію. Ця ранньофеодальна слов'янська держава займала територію, де сьогодні розташовані Угорщина, Польща, Чехія та частина України. Основне завдання, яке поставив перед братами константинопольський патріарх Фотій, було переклад священних текстів з грецької мови на слов'янські прислівники. Однак для того, щоб записи не забували, необхідно було їх зафіксувати на папері, а це неможливо зробити за відсутності власного слов'янського алфавіту.

Основою його створення послужив грецький алфавіт. Однак фонетично давньослов'янські прислівники були набагато багатшими за грецьку мову. Через це просвітителі-місіонери цієї країни змушені були придумати 19 нових літер для відображення на папері звуків і фонетичних поєднань, які відсутні в їхній мові. Тому перша абетка (алфавіт), яка з невеликими змінами дійшла до сьогодні у білорусів, болгар, росіян, сербів та українців, включала 43 літери. Сьогодні вона відома під ім'ям «кирилиці», а лист цих народів належить до кирилиці.

Хто першим створив абетку російської мови

Однак при розгляді питання, хто першим створив абетку слов'ян, необхідно враховувати, що в IX столітті існували два алфавіти (дві абетки) - кирилиця та глаголиця, і який з них з'явився раніше, неможливо відповісти. На жаль, справжні тексти, написані за часів Кирила та Мефодія, не збереглися. На думку більшості дослідників, більш давню історію має 38 літерна, але більш складна в написанні знаків, глаголиця. Вона називалася давньослов'янською мовою «кѣрилловиця», а її авторство приписується «творчому колективу», очолюваному Кирилом та Мефодієм, до якого входили їхні учні Климент, Наум та Ангеларій. Абетка створювалася, починаючи з 856 року, перед першим просвітницьким походом Кирила до Хазарського каганату.

На користь первісності глаголиці говорять і палімпсести - тексти, написані на ній, пізніше зіскоблені з пергаменту і замінені кирилицею. Крім того, давнє її написання досить близьке за своїм зовнішнім виглядом із грузинським церковним алфавітом – «хуцурі», який використовувався до IX століття.

На думку прихильників наведеної гіпотези, перший російський алфавіт – кирилиця – був розроблений учнем Кирила, Климентом Охрицьким та названий на честь вчителя. За назвою двох перших його літер – «аз» та «буки» – отримала свою назву абетка.

Найдавніші слов'янські абетки

Однак питання, хто перший створив абетку, не таке просте, а Кирило і Мефодій лише перші просвітителі, які принесли писемність до ранньослов'янських держав, історичність яких не піддається сумніву. Той же Кирило, описуючи свою подорож до Великого каганату, вказує на наявність у церквах Херсонеса (Корсунь) «Євангеліє і Псалтир роуськими письменами писана». Саме знайомство з цими текстами навело грецького просвітителя на думку про поділ букв свого алфавіту на голосні та приголосні.

До цих пір викликає суперечки Велесова книга, написана «дивними» літерами, що отримали назву «лісовиці». На думку відкривачів (містифікаторів) цієї книги, вони були вирізані на дерев'яних дощечках до поширення як глаголиці, і кирилиці.

На жаль, абетку для російської мови, «в(є)лісовиці», авторство «роуськими письменами» сьогодні встановити неможливо.

Сучасній людині дуже важко уявити час, коли не було абетки. Ці всі літери, яким нас навчають за шкільними партами, з'явилися досить давно. Тож у якому році з'явилася перша абетка, яка, не побоюсь цієї фрази, змінила наші життя?

Якого року з'явилася слов'янська абетка?

Почнемо з того, що 863 визнано роком, коли з'явилася слов'янська абетка. Своїм «народженням» вона завдячує двом братам: Кирилові та Мефодії. Колись правитель Ростислав, який володіє престолом Великої Моравії, звернувся по допомогу до Михайла - імператора Візантії. Прохання в нього було просте: надіслати проповідників, які розмовляли слов'янською і таким чином просувати в народі християнство. Імператор врахував його прохання і відправив двох визначних на той час вчених!
Їхній приїзд збігається з роком, коли з'явилася абетка, бо брати зіткнулися з проблемою перекладу Священного писання мовою слов'ян. Абетки, до речі, тоді не було. Отже, була основа всієї спроби перекласти святі промови простим людям.

Час, коли з'явилася перша абетка, можна назвати моментом зародження сучасної мови та абетки, розвиток культури та історії самих слов'ян. Створення слов'янської абетки у 863 році стало знаменним днем!

Цікавий факт про абзуки загалом: винайшов Луї Брайль майже на 1000 років пізніше. Коли вас питатимуть, мовляв, створення слов'янської абетки в якому році почалося, то ви цілком зможете відповісти! А також читайте. Це також пізнавально!

Перша слов'янська абетка в історичній ретроспективі

Тим же слов'янським письменам більше святості та честі,
що святий чоловік учинив їх, а грецькі — елліни погані.
Хоробр, Оповідь про письмена

Незважаючи на те, що сьогодні назва «кирилиця» має сучасна нам південно- та східнослов'янська писемність, так було далеко не завжди. Який же лист «створили» «святі мужі» Кирило і Мефодій, як він називався і яка його історична доля?

Витоки

На сьогоднішній день дослідниками вже встановлено, що першою слов'янською абеткою, яку, власне, і винайшли в місіонерських цілях свв. Кирило та Мефодій, була глаголиця. Сам термін «глаголиця» відсилає нас до втраченого у сучасній російській мові значення слова « дієслово- не якась особлива частина мови, а просто слово(порівн.: пушкінське « дієсловом палити серця людей»). Причому спочатку нововинайдений алфавіт називався саме « кирилицею» (« курилкою») - дана форма зафіксована, зокрема, у першого (з відомих) російського переписувача Упиря Ліхогоу його списку «Пророчих книг» 1047 м. (копія XVв.). Термін же « глаголиця» (« глаголитиця») вперше фіксується в «Додатку»до «Тлумачної Палеї» XIIIстоліття, а від початку XIXв. він набуває поширення й у науковому середовищі.

У той же час у когось може виникнути справедливе питання: якщо глаголиця справді була першою слов'янською азбукою і мала хоч скільки-небудь тривале масове ходіння, то куди поділися дієслівні книги IX-XIст.? Київські дієслівні листки? — надто скромно... Звичайно, «завдяки» османському завоюванню Балкан і латинській експансії в Моравії виявилися втрачені багато стародавніх пам'яток, і ці втрати непоправні, але невже не залишилося зовсім нічого? Не. Справа в тому, що писчий матеріал (пергамен) був дуже дорогий, а тому старі дієслівні тексти часто просто змивалися і поверх них записувалися кириличні.

Подібних книг-палімпсестів налічується чимало, причому не відомо жодного палімпсесту, де б дієслівний текст йшов поверх кириличного — відповідні висновки напрошуються самі собою. Найбільш відомим прикладом тут є, мабуть, Боянське Євангеліє-апракос ( Боянський палімпсест), дієслівний текст якого, що відноситься до кінця XIв., в XIIIстоліття було зчищено, і поверх нього написано те ж Євангеліє-апракос, але вже на кирилиці (у сьогоднішньому значенні терміна).

До того ж, окрім Київських дієслівних листків (фрагментів написаного в Моравії Міссала (Служебника)) Xв. — найбільш ранньої книжкової пам'ятки, створеної на глаголиці), збереглися й інші дієслівні манускрипти кінця X-XIст.: Асеманієве, Зографськеі Маріїнське Євангеліє, Синайська Псалтир(найдавніший слов'янський список Псалтирі), Клоцієвзбірник та ін.

До наших днів також дійшла велика кількість різних дієслівних написів на пам'ятках архітектури та предметах побуту, що свідчать про першість дієслівного листа та його досить широке поширення. Так, найдавнішим із виявлених на сьогодні дієслівним написом є напис у баптистерії Круглої церкви в Преславі в Болгарії, виконаний на початку Xсторіччя.

Історія народження глаголиці до цього дня вкрита туманом. Сьогодні назвати точну дату її появи, зрозуміло, вже неможливо. Однак, очевидно, вона була складена не пізніше весни 863 м. Передісторія її появи така: 863 м. до двору візантійського імператора Михайла ІІІприбуває посольство моравського князя Ростиславаз проханням останнього надіслати до нього такого вчителі», який зміг би викласти мораванам християнську віру їхньою рідною мовою; імператор вважав, що впоратися з цим зможе лише Костянтин. Згідно з життям свв. Кирила (Костянтина) та Мефодія, винахід глаголиці постає миттєвим актом: новий алфавіт став результатом божественного одкровення, посланого молодшому з братів після посиленої молитви - глаголицю. явив Бог».

До цих пір існує безліч версій щодо вирішального впливу на глаголицю більш давніх алфавітів, що вже сформувалися на той час: грецького; єврейської; готського; вірменського статуту еркатагіра, грузинського статутного шрифту асомтаврулі/мрглювання. Знаходилися навіть такі дослідники, хто зводив першу слов'янську абетку до коптської (єгипетської) або ефіопської (накреслення коптської та ефіопської алфавітів справді нагадують глаголічний), а то й зовсім до протоболгарського рунічного листа.

Існує і « позаалфавітна» теорія: в основі глаголиці лежить сукупність християнських сакральних знаків - хреста, кола та трикутника. В останні роки з'явилися дуже вагомі докази на користь тісного зв'язку глаголиці з сирійською писемністю: принаймні з Житія» св. Кирилавідомо, що, окрім грецької, « римського» та єврейського, він також володів сирійським (« сурським») Мовою.

Місцями первісного поширення глаголиці були Моравіяі Паннонія, а вже після смерті солунських братів Болгаріяі Хорватія.

Дієслова в Центральній Європі та на Балканах

Незабаром після смерті Кирилаі Мефодіяїх учні були вигнані з Моравіїпід тиском німецьких феодалів та латинського духовенства, а в 1096 р. тут було остаточно ліквідовано та дієсловечне богослужіння. Однак через 300 років, в 1347 р., чеський король та за сумісництвом імператор Священної Римської імперії Карл IVзаснував у Празі Еммауський монастир, запросивши туди хорватських ченців-бенедиктинців Монастир швидко розрісся і став великим центром дієслівного книгопису та богослужбової культури.

Іншим покровителем глаголиці у Центральній Європі заслався польський король Владислав II Ягелло, син литовського князя Ольгердаі тверської княжни Іуліанії. Інтерес короля до слов'янського письма і богослужбової традиції був, з одного боку, обумовлений його російським корінням по лінії матері, а з іншого — хорватським корінням його дружини, королеви Ядвіги, згодом канонізованою. У силезському місті Олесниців 1380 м. Владиславзаснував дієслівний монастир.

Так, завдяки переліченим вище монархам, глаголічна традиція мала деяке локальне поширення в Чехії та південній Польщі.

…У Болгарії, куди прибули вигнані з Моравіїучні свв. Кирилаі Мефодія, глаголиця зустріла опір з боку вже усталеної тут традиції використання грецьких літер. Виходом із сформованого протистояння стала поява нового алфавіту, сучасної кирилиці», Досить швидко витіснила глаголицю. Дещо довше глаголиця затрималася в Македонії(саме звідси, очевидно, походить більшість пам'яток дієсловної книжності, що дійшли до наших днів), але і тут до XIIIстоліття її використання практично зійшло нанівець.

Найбільшу популярність глаголиця набула в Далмації. Тут же, на острові Крк, було виявлено одну з найдавніших пам'яток дієслівної писемності: Бащанська дієслівна плита рубежу XI-XII ст., на якій вміщено запис про королівську пожертву бенедиктинському абатству ділянки землі, — сьогодні на згадку про знахідку вздовж шосе красуються кам'яні статуї у вигляді дієслівних букв. У XIIв. під впливом готичного листа глаголиця набуває тут незграбних форм. Сьогодні місцевий різновид глаголиці називається « квадратний», « незграбної» або « хорватської».

Протягом століть глаголиця відігравала важливу роль у хорватській національній ідентичності (подібний стан справ частково зберігається і сьогодні), а велика кількість дієслівних пам'яток породжувала (і продовжує породжувати) романтичні історії про споконвічне походження цього алфавіту. Так, у Далмаціїіснує переказ, згідно з яким біля витоків глаголиці стояв не хтось, а сам Ієронім Стридонський(бл. 347 -бл. 420 ) — уродженець тутешніх місць, перекладач Біблії латинською мовою. У середині XIIIстоліття переказ про св. Ієроніме,як про винахідника дієслова, отримало офіційне визнання від Римського папи. Саме завдяки цьому факту хорвати аж до 1960 -Х мм. залишалися, по суті, єдиним католицьким народом, якому Римдозволяв використовувати у богослужінні не латинські, а власні, слов'яно-глаголічні книги; а глаголиця, поряд з латиницею, набула статусу сакрального листа, так само як слов'янська — статусу сакральної мови.

У Середні віки і ранній Новий час глаголиця, разом з латиницею та кирилицею, була одним з 3-х найбільш поширених у Хорватіїалфавітів. До нас дійшла маса кодексів XIV-XVст., створених на квадратній глаголиці. У XVстолітті з'являється дієслівний скоропис, який активно використовували аж до XIXв. (а в ряді місць і до середини XX-го). З 1483 р. бере свій початок дієслівне друкарство, що згасло до 1812 -му і знову відроджене в 1890 -Х мм.

У XXв. глаголиці заступався Анте Павелич- Глава Хорватської держави в 1941 -1945 рр., що плекав до неї особливо теплі, інтимні почуття. У 1985 р. на півострові Істріябула відкрита «Алея глаголиці»- Нині популярна туристична пам'ятка.

Сьогодні збережена глаголиця є у Хорватії предметом національної гордості. У низці храмів досі практикується дієслівне богослужіння.

Глаголицю активно використовують місцеві художники та дизайнери. Ряд видань дублює на ній тексти, що публікуються ними. У подібному форматі виходить, наприклад, загребський журнал «Спадщина» («Bašćina»).

Дієслова на Русі

На Русь письмова слов'янська культура прийшла вже у формі кирилиці, а тому широкого поширення глаголиця тут не набула. До нашого часу не дійшло жодного східнослов'янського манускрипту чи бодай берестяної грамоти, написаної на глаголиці. Втім, ряд свідчень використання глаголиці в давньоруській державі все ж таки є. Так, збереглися дієслівні графіті XI-XIIст. в Софійських соборах Києва(3) та Новгорода (20).

Крім того, окремі дієслівні слова та літери зустрічаються в цілій низці середньовічних слов'яноруських рукописів. XI-XIIст.: РДАДА, ф. 381 № 110; ДІМ, Син., № 478; РНБ, Погод., № 68 та ін. Цікава та обставина, що більшість прикладів використання глаголиці відноситься до Новгородсько-Псковського регіону.

Протягом століть володіння глаголицею для будь-якого російського книгописця було свого роду. знаком якості». У писцових записах глаголиця часом виконувала роль тайнопису. Подібний лист у більшості випадків мав на меті не стільки дійсно приховати написані тайнописом слова, скільки свого роду інтелектуальну гру з читачем, демонстрацію власних навичок та компетенції. Так, глаголицю у своїх писцових записах використовував, хоч і нечасто, Іван Блінов- Видатний російський книгописець рубежу XIX-XXст.

У сучасній Росії інтерес до глаголиці з боку каліграфів та дизайнерів вкрай невеликий. Втім, тому є об'єктивні історичні передумови: тут дається взнаки і відсутність стійкої дієслівної традиції, на кшталт тієї, що існує в Далмації, і загальна деградація книжково-рукописної культури за радянських часів. Тим не менш, іноді вона цілком успішно застосовується, надаючи відповідним художнім творам певну ґрунтовність, загадковість та традиційність.

…А звідки взялася кирилиця?- Запитають деякі. Її « автором» є учень солунських братів, болгарський книжник свт. Климент Охрідський(бл. 840 -916 ), що розробив цей лист на основі грецького алфавіту (який безсистемно вживався для запису слов'янських слів і до того) шляхом додавання до нього елементів дієслівної абетки. За традицією прийняття нового алфавіту прив'язується до Преславськомусобору 893 м.

Абетка старослов'янського алфавіту так само, як і будь-яка інша абетка була системою певних знаків, за якими закріплений певний звук. Сформувався слов'янський алфавіт біля проживання народів Стародавньої Русі багато століть тому.

Події історичного минулого

862 рік увійшов в історію як рік, коли на Русі були вжиті перші офіційні дії щодо прийняття християнства. Князь Всеволод відправив послів до візантійського імператора Михайла, які мали передати його прохання про те, щоб імператор послав у Велику Моравію проповідників християнської віри. Необхідність у проповідниках виникла через те, що люди самі не могли проникнути в суть християнського вчення, адже Святе Письмо було лише латиною.

У відповідь на це прохання в російські землі були відправлені два брати: Кирило і Мефодій. Перший отримав ім'я Кирило трохи пізніше, коли приймав чернечий постриг. Такий вибір був ретельно продуманий. Брати народилися в Солуні у сім'ї воєначальника. Грецький варіант – Салоніки. Рівень освіти на той час вони мали дуже високий. Костянтин (Кирило) навчався і виховувався при дворі імператора Михайла Третього. Він міг говорити кількома мовами:

• грецькою,
• арабською,
• слов'янською,
• єврейською.

За своє вміння посвячувати інших у таємниці філософії він отримав назву Костянтин Філософ.

Мефодій почав свою діяльність з військової служби, пробував себе як управитель одного з регіонів, який був заселений слов'янами. У 860 році вони здійснили поїздку до хозарів, їх метою було поширення християнської віри та досягнення деяких домовленостей із цим народом.

Історія писемних знаків

Костянтину довелося створювати письмові знаки за активної допомоги брата. Адже Священне писання було лише латиною. Щоб донести ці знання до великої кількості людей, письмовий варіант Священних книг мовою слов'ян був просто необхідним. В результаті їхньої кропіткої роботи з'явився слов'янський алфавіт у 863 році.

Два варіанти абетки: глаголиця та кирилиця неоднозначні. Дослідники сперечаються про те, який із цих двох варіантів належить безпосередньо Кирилу, а який з'явився пізніше.

Після створення письмової системи брати займалися перекладом Біблії мовою слов'ян. Значення цієї абетки величезне. Народ зміг не лише говорити своєю мовою. Але й писати, і формувати літературну основу мови. Деякі зі слів того часу дійшли до нашого часу та функціонують у російській, білоруській, українській мовах.

Символи-слова

Букви стародавньої абетки мали назви, що збігаються зі словами. Саме слово «азбука» походить від перших букв алфавіту: «аз» та «буки». Вони являли собою сучасні літери «А» та «Б».

Перші письмові символи на слов'янських землях видряпувалися на стінах церков Переславля як картинок. Було це у 9 столітті. У 11 столітті ця абетка з'явилася у Києві, в Софійському соборі, там знаки тлумачилися, робилися письмові переклади.

Новий етап у формуванні азбуки пов'язаний із появою друкарства. 1574 приніс на російські землі першу абетку, яка була надрукована. Називалася вона «Старослов'янська абетка». Ім'я людини, що випустила її, увійшло у віки - Іван Федоров.

Зв'язок появи писемності та поширення християнства

Старослов'янська абетка була чимось більшим, ніж простий набір символів. Її поява дала можливість великій кількості людей знайомитися з християнською вірою, проникати в її суть, віддавати їй своє серце. Всі вчені сходяться на думці, що без появи писемності християнство на російських землях не з'явилося так швидко. Між створенням літер та прийняттям християнства – 125 років, протягом яких відбувся величезний стрибок у самосвідомості народу. Від дрімучих вірувань та звичаїв люди прийшли до віри в Єдиного Бога. Саме Священні книги, які розповсюджувалися територією Русі, та вміння їх читати, стали основою поширення християнських знань.

863 рік – це рік створення абетки, 988 рік – дата прийняття християнства на Русі. Цього року князь Володимир оголосив, що у князівстві запроваджується нова віра та починається боротьба з усіма проявами багатобожжя.

Таємниця письмових символів

Деякі вчені вважають, що символи слов'янської абетки являють собою таємні знаки, в яких зашифровані релігійні та філософські знання. Всі разом вони являють собою складну систему, засновану на чіткій логіці та математичних зв'язках. Існує думка, що всі літери в цій абетці - це цілісна, нерозривна система, що і створювалася абетка як система, а не як окремі елементи та знаки.

Перші такі знаки були чимось середнім між цифрами та літерами. Старослов'янська абетка ґрунтувалася на грецькій унційній письмовій системі. Складався слов'янський алфавіт кирилиця з 43 літер. 24 літери брати взяли з грецького уніціалу, а решту 19 придумали самі. Необхідність вигадувати нові звуки виникла через те, що слов'янська мова містила звуки, не характерні для грецької вимови. Відповідно, й букв таких не було. Ці символи Костянтин або взяв із інших систем, або вигадав сам.

«Вища» та «нижча» частина

Всю систему можна розділити на дві частини, що відрізняються. Умовно вони отримали назви «вища» та «нижча». Перша частина включає літери від "а" до "ф" ("аз" - "фет"). Кожна літера – це символ-слово. Таке найменування було повністю спрямоване на людей, тому що ці слова були всім зрозумілі. Нижча частина йшла від "ша" до букви "іжиця". Ці символи залишилися без цифрової відповідності, були сповнені негативного підтексту. «Для проникнення в суть таємниці цих символів, їх потрібно ретельно вивчати, аналізувати всі нюанси. Адже в кожній з них живе сенс, закладений творцем».

Дослідники також знаходять сенс тріади у цих символах. Людина, осягаючи ці знання, має досягти вищого рівня духовної досконалості. Таким чином, абетка – це створення Кирила та Мефодія, що веде до самовдосконалення людей.