У якій державі мешкали спартанці. Спартанське виховання: сила духу на шкоду силі думки

Але звідки взялися філософи? Якщо спробувати описати суспільство «архаїчної Греції» однією фразою, можна сказати, що його було перейнято «військовим» свідомістю, а найкращими його представниками були «шляхетні воїни». Хірон, який прийняв у Фенікса естафету виховання

Звідки ви взялися, справжні люди? Європейці, що зіткнулися з айнами в XVII столітті, були вражені їх зовнішнім виглядом.

Звідки взялися западенці На початку ХХ ст. до складу Австро-Угорської імперії входило Королівство Галичини та Лодомерії зі столицею у Лемберзі (Львові), до складу якого крім етнічних польських територій входили Північна Буковина (сучасна Чернівецька область) та

Спарта була найжорстокішою цивілізацією історія людства. Приблизно на світанку історії Греції, поки вона проходила через свій класичний період, Спарта вже переживала радикальні соціальні та політичні революції. У результаті спартанці дійшли ідеї повної рівності. Буквально. Саме вони розробили ключові концепції, які ми частково використовуємо і сьогодні.

Саме в Спарті вперше прозвучали ідеї самопожертви заради загального блага, високої цінності боргу та прав громадян. Коротко, метою спартанців було стати максимально ідеальними людьми, наскільки це може просто смертний. Ви не повірите, але кожна утопічна ідея, про яку ми й досі замислюємось і сьогодні, черпає свої витоки ще зі спартанських часів.

Найбільша проблема, пов'язана з вивченням історії цієї дивовижної цивілізації, полягає в тому, що спартанці залишили дуже мало записів, і не залишили після себе монументальних споруд, які можна було б дослідити та аналізувати.

Тим не менше, вчені знають, що спартанські жінки насолоджувалися правом на свободу, освіту і рівність настільки високо, як не могли похвалитися жінки жодних інших цивілізацій того часу. Кожен член суспільства, жінка чи чоловік, пан чи раб, грав свою особливу цінну роль життя Спарти.

Саме тому неможливо говорити про славетних спартанських воїнів, не згадавши про цю цивілізацію загалом. Воїном міг стати кожен, це було привілеєм чи обов'язком окремих соціальних станів. На роль солдата проходив дуже серйозний відбір серед усіх громадян Спарти без винятку. Зі ретельно відібраних претендентів виховували так, щоб з них виросли ідеальні воїни. Процес загартування спартанців часом був пов'язаний з дуже жорсткими способами підготовки і доходив до екстремальних заходів.

10. Спартанських дітей із ранніх років виховували для участі у війнах

Майже кожен аспект життя спартанців був у підпорядкуванні у міста-держави. Це стосувалося дітей. Кожне спартанське немовля поставало перед порадою інспекторів, які перевіряли дитину на наявність фізичних недоліків. Якщо щось здавалося їм нормою, що виходять за рамки, дитину вилучали з товариства і відправляли на смерть за стіни міста, скидаючи з найближчих пагорбів.

У деяких щасливих випадках ці покинуті діти знаходили свій порятунок серед випадкових мандрівників, що проходять повз, або їх забирали до себе «гелоти» (нижчий стан, спартанські раби), що працюють на найближчих полях.

У ранньому дитинстві ті, хто переживав перший відбірковий етап, купалися у ванних кімнатах з вином замість . Спартанці вірили, що це зміцнює їхню силу. Крім того, серед батьків було прийнято ігнорувати плач дітей, щоб ті звикали до «спартанського» способу життя з дитинства. Такі виховні прийоми настільки захоплювали іноземців, що спартанських жінок часто запрошували в сусідні краї як няньки та медсестри за їхні залізні нерви.

Аж до 7 років спартанські хлопчики жили у своїх сім'ях, але після цього їх забирала сама держава. Дітей переселяли в громадські бараки, і в їхньому житті починався тренувальний період під назвою «агоге». Метою цієї програми було виховання з молодиків ідеальних воїнів. До нового режиму входили фізичні вправи, навчання різним хитрощам, безумовній вірності, військовому мистецтву, рукопашному бою, розвиток терпимості до болю, полювання, навички виживання, навички спілкування та уроки моралі. Їх також вчили читати, писати, складати вірші та ораторствувати.

У 12 років усіх хлопчиків позбавляли одягу та інших особистих речей, крім єдиного червоного плаща. Їх навчали спати на вулиці і робити собі постіль із очеретяних гілок. Крім того, хлопчиків заохочували копатися у смітті або красти собі їжу. Але якщо злодюжок ловили, дітей чекало суворе покарання у вигляді порки.

Спартанські дівчинки жили у своїх рідних сім'ях і після 7-річного віку, але вони теж отримували знамените спартанське виховання, до якого входили уроки танців, гімнастики, метання дротиків та дисків. Вважалося, що саме ці навички допомагали їм найкраще підготуватися до материнства.

9. Дідівщина та бійки серед дітей

Одним із ключових способів виліпити з хлопчиків ідеальних солдатів і розвинути в них істинно сувору вдачу вважалося провокування до бійок один з одним. Більш дорослі хлопці та вчителі часто починали сварки серед своїх учнів і спонукали їх вступати у бійки.

Головною метою агозі було виховати в дітях стійкість до всіх тягарів, які чекатимуть їх на війні, - до холоду, голоду чи болю. І якщо хтось виявляв хоч найменшу слабкість, боягузтво чи збентеження, вони відразу ж ставали об'єктами жорстоких глузувань і покарань від своїх товаришів і вчителів. Уяви, що в школі з тебе хтось знущається, а вчитель підходить і приєднується до кривдників. Це було дуже неприємно. А щоб «добити», дівчата співали всякі образливі промови про учнів, що провинилися, прямо під час церемоніальних зборів перед високопоставленими сановниками.

Навіть дорослі чоловіки не уникали сварок. Спартанці ненавиділи повних людей. Саме тому всі громадяни, включаючи навіть царів, щодня брали участь у спільних прийомах їжі, «сисітіях», які відрізнялися навмисною мізерністю та прісністю. Разом із щоденними фізичними навантаженнями це дозволяло спартанським чоловікам та жінкам тримати себе в тонусі протягом усього життя. Ті, хто вибивався із загального струменя, зазнавали суспільного осуду і навіть ризикували бути вигнаними з міста, якщо не поспішали впоратися зі своєю невідповідністю системі.

8. Змагання на витривалість

Невід'ємною частиною Стародавньої Спарти і водночас однією з найогидніших практик було Змагання на витривалість – Діамастігосис. Ця традиція була покликана вшановувати пам'ять випадку, коли жителі із сусідніх поселень повбивали один одного перед вівтарем Артеміди на знак шанування богині. З того часу людські жертвопринесення відбувалися тут щорічно.

У часи правління напівміфічного спартанського царя Лікургуса, який жив у 7 столітті до нашої ери, ритуали поклоніння святилищу Артеміди Орфії були пом'якшені і включали лише прочуханки хлопчиків, що проходять агозі. Церемонія тривала доти, доки вони повністю не заллють своєю кров'ю всі щаблі вівтаря. Під час ритуалу вівтар був усипаний шишками, до яких діти мали дістатися, і зібрати їх.

Старші хлопці чекали молодших з палицями в руках, б'ючи дітей без жодного співчуття до їхнього болю. Традиція за своєю суттю була посвятою маленьких хлопчиків до повноцінних воїнів і громадян Спарти. Остання дитина витримувала великі почесті за свою мужність. Нерідко під час такої ініціації діти гинули.

За часів окупації Спарти Римською Імперією традиція Діамастігосіса не зникла, але втратила свою основну церемоніальну значимість. Натомість це стало просто видовищним спортивним заходом. Люди з усієї імперії стікалися до Спарти, щоб подивитися на жорстоке шмагання молодих хлопців. До 3-го століття нашої ери святилище було перетворено на звичайний театр із трибунами, з яких глядачі могли зручно спостерігати за побиттям.

7. Криптерія

Коли спартанці досягали 20-річного віку або близько того, ті, хто був помічений як потенційні лідери, отримували можливість взяти участь у Криптерії. Це була своєрідна секретна поліція. Хоча більшою мірою йшлося про партизанські загони, які періодично тероризували та окупували сусідні поселення гелотів. Найкращі роки цього підрозділу припали на 5 століття до нашої ери, коли у Спарти було приблизно 10 000 чоловіків, здатних воювати, а мирне населення гелотів перевищувало їх на лічені одиниці.

З іншого боку, спартанці постійно перебували під загрозою бунту з боку гелотів. Ця постійна загроза була однією з причин, чому Спарта розвивала таке мілітаризоване суспільство і ставила на перше місце войовничість своїх громадян. Кожен чоловік у Спарті за законом повинен був бути з дитинства вихований як солдат.

Щоосені молоді воїни отримували шанс перевірити свої навички під час неофіційного оголошення війни ворожим поселенням гелотів. Члени Криптерії виходили на завдання ночами, озброєні тільки ножами, і їхньою метою завжди було вбивство будь-якого гелота, зустрінутого на своєму шляху. Чим більший і сильніший траплявся ворог, тим краще.

Ця щорічна бійня проводилася, щоб привчити сусідів до покори та знизити їх чисельність до безпечного рівня. Тільки ті хлопчики та чоловіки, які брали участь у таких набігах, могли розраховувати на отримання більш високого рангу та привілейованого статусу у суспільстві. Решту пори року «секретна поліція» патрулювала околиці, так само страта будь-якого потенційно небезпечного гелота без будь-яких розглядів.

6. Примусове весілля

І хоча це складно назвати чимось відверто жахливим, але примусові шлюби до 30 років сьогодні багато хто вважав би неприйнятним і навіть лякаючим. До 30 років усі спартанці жили у громадських бараках та служили у державній армії. При настанні 30-річного віку їх звільняли від військового обов'язку та переводили у запас до 60 років. У будь-якому випадку, якщо до 30 років хтось із чоловіків не встигав знайти собі дружину, їх одружили насильно.

Спартанці вважали шлюб важливим, але не єдиним способом зачаття нових солдатів, тому дівчаток видавали заміж не раніше 19 років. Претенденти мали спочатку ретельно оцінити здоров'я та фізичну форму своїх майбутніх супутниць життя. І хоча часто вирішувався між майбутнім чоловіком та тестем, дівчина теж мала право голосу. Адже за законом спартанські жінки мали рівні з чоловіками права, причому навіть набагато більші, ніж у деяких сучасних країнах.

Якщо чоловіки Спарти одружилися до свого 30-річчя і досі під час проходження військової служби, вони продовжували жити окремо від дружин. Але якщо ж чоловік йшов у резерв все ще неодруженим, вважалося, що не виконує свій обов'язок перед державою. Холостяка чекали публічні глузування з приводу, особливо під час офіційних зборів.

А якщо з якоїсь причини у спартанця не могло бути дітей, він мав знайти своїй дружині відповідного партнера. Траплялося навіть, що одна жінка мала кілька сексуальних партнерів, і всі разом вони виховували спільних дітей.

5. Спартанська зброя

Основну масу будь-якої давньогрецької армії, включаючи спартанську, становили «гопліти». Це були солдати в громіздких обладунках, громадяни, на чиє озброєння йшли пристойні кошти, щоб вони могли брати участь у війнах. І в той час як воїни з більшості грецьких міст-держав не мали достатньої військової та фізичної підготовки та оснащення, спартанські солдати вміли воювати все своє життя і завжди були готові вирушити на поле бою. Поки всі грецькі міста-держави будували захисні стіни навколо своїх поселень, Спарта не дбала про укріплення, вважаючи своїм головним захистом загартованих гоплітів.

Основною зброєю гопліту, незалежно від його походження, був спис для правої руки. Довжина копій сягала близько 2,5 метрів. Вістря цієї зброї було зроблено з бронзи або заліза, а ручка з кизилового дерева. Використовувалося саме це дерево, тому що воно відрізнялося необхідною щільністю та міцністю. До речі, кизилова деревина настільки щільна та важка, що навіть тоне у воді.

У лівій руці воїн тримав свій круглий щит, знаменитий «гоплон». 13-кілограмові щити використовувалися переважно для захисту, але іноді застосовувалися і в ударних техніках ближнього бою. Щити виготовлялися з дерева та шкіри, а зверху покривалися шаром бронзи. Спартанці позначали свої щити літерою «лямбда», яка символізувала лаконію, регіон Спарти.

Якщо ламався спис або бій ставав занадто тісним, гопліти з передової бралися за свої ксипо, короткі мечі. Вони були завдовжки 43 сантиметри і призначалися для ведення ближнього бою. Але спартанці більше надавали перевагу таким ксипо своїм «кописом». Цей різновид меча наносив ворогові особливо болючі рани, що рубають, за рахунок свого специфічного одностороннього заточення по внутрішній грані клинка. Копис використовували переважно як сокиру. Грецькі художники часто зображали спартанців саме з кописами у руках.

Для додаткового захисту солдати носили бронзові шоломи, що покривають не лише голову, а й задню частину шиї та обличчя. Також серед обладунків були нагрудні та наспинні щити з бронзи чи шкіри. Гомілки солдатів захищали спеціальні бронзові пластини. Передпліччя були закриті так само.

4. Фаланга

Існують певні ознаки того, на якій стадії розвитку знаходиться цивілізація, і серед них якраз те, як народи воюють. Племінні спільноти зазвичай борються хаотично і безсистемно, кожен воїн розмахує своєю сокирою або мечем, як йому заманеться, і шукає особисту славу.

Але більш просунуті цивілізації борються за продуманими тактиками. Кожен солдат грає певну роль своєму загоні і підпорядковується загальної стратегії. Так воювали римляни, так само боролися й давні греки, яких ставилися спартанці. За великим рахунком, знамениті римські легіони були сформовані саме за прикладом грецьких «фаланг».

Гоплиты збиралися в полиці, «локхої», які з кількох сотень громадян, і вишиковувалися в колони по 8 і більше рядів. Така побудова називалася фалангою. Чоловіки стояли пліч-о-пліч у тісних групах, захищені з усіх боків товариськими щитами. У проміжках між щитами і шоломами стояв буквально ліс з копій, що стирчать назовні.

Фаланги відрізнялися дуже організованим пересуванням завдяки ритмічним акомпанементам та кричалкам, які спартанці інтенсивно навчали у юному віці під час тренувань. Траплялося, що грецькі міста боролися між собою, і тоді в бою можна було побачити видовищні зіткнення одразу кількох фалангів. Битва тривала доти, доки один із загонів не заколював інший до смерті. Це можна було б порівняти з кривавою сутичкою під час матчу з регбі, але в стародавніх обладунках.

3. Ніхто не здається

Спартанці виховувалися надзвичайної відданості і зневажали боягузтво над усіма іншими людськими вадами. Від солдатів очікувалося, що вони будуть безстрашними за будь-яких обставин. Навіть якщо мова піде про останню краплю і до останнього, хто вижив. З цієї причини акт капітуляції прирівнювався найнестерпнішою боягузтво.

Якщо за якихось неймовірних обставин спартанському гопліту доводилося здатися, він кінчав життя самогубством. Стародавній історик Геродот згадував двох невідомих спартанців, які пропустили важливий бій і зі сорому наклали на себе руки. Один повісився, інший пішов на вірну спокутувальну смерть під час наступної битви в ім'я Спарти.

Спартанські матері були відомі тим, що часто говорили своїм синам перед боєм: "Повертайся зі своїм щитом, або не повертайся зовсім". Це означало, що їх або чекають на перемогу, або мертвими. До того ж, якщо воїн позбавлявся власного щита, він також залишав без захисту і свого товариша, що ставило під удар усю місію, і було неприйнятним.

Спарта вважала, що солдат повністю виконав свій обов'язок лише тоді, коли він помер за свою державу. Чоловік мав загинути на полі бою, а жінка мала народжувати дітей. Тільки ті, хто виконував цей обов'язок, мали право бути поховані у могилі з вигравіруваним на надгробку ім'ям.

2. Тридцять тиранів

Спарта славилася тим, що завжди прагнула поширити свої утопічні погляди і сусідні міста-держави. Спочатку це були Мессеніани із заходу, яких спартанці підкорили в 7 – 8 столітті до нашої ери, обернувши їх у своїх рабів гелотів. Пізніше погляд Спарти звернувся навіть до Афін. Під час Пелопоннеської війни 431 – 404 років до нашої ери спартанці не просто підкорили собі афінян, а й успадкували їхню морську перевагу в регіоні Егейського моря. Такого раніше не було. Спартанці не стали зрівняти із землею славне місто, як їм радили коринтяни, а натомість вирішили зліпити завойоване суспільство за своїм образом і подобою.

Для цього вони встановили в Афінах про-спартанський олігархат, безславно відомий як режим Тридцяти тиранів. Головною метою цієї системи була реформація, а в більшості випадків повне знищення основних афінських законів та порядків в обмін на проголошення спартанського варіанта демократії. Вони провели реформи у сфері владних структур і знизили у правах більшість громадських станів.

Було призначено 500 радників, покликаних виконувати судові обов'язки, які раніше належали всім громадянам. Спартанці також обрали 3000 афінян, щоб "розділити з ними владу". Насправді у цих місцевих управлінців просто було дещо більше привілеїв, ніж решта жителів. Під час 13-місячного режиму Спарти 5% населення Афін померло або просто зникло з міста, було конфісковано багато чужого майна, і юрби сподвижників старої системи управління Афінами були відправлені на заслання.

Колишнього учня Сократа Крітіас, лідера «Тридцяти», було визнано жорстоким і здійснено негуманним правителем, який наважився перетворити підкорене місто на відображення Спарти за будь-яку ціну. Критіас поводився, ніби він усе ще перебував на посту в спартанській Криптеї, і стратив усіх афінян, яких вважав небезпечними для встановлення нового порядку речей.

Для патрулювання міста було найнято 300 прапороносців, які зрештою залякували та тероризували місцеве населення. Близько 1500 найвидатніших афінян, які не підтримують новий уряд, насильно прийняли отруту – цикуту. Цікаво, що чим жорстокішими були тирани, тим більше опору вони зустрічали місцевих жителів.

У результаті через 13 місяців жорстокого режиму стався успішний переворот, який очолив Трасібулус, один із небагатьох громадян, які втекли із заслання. Під час афінської ресторації 3 000 вищезгаданих зрадників отримали амністію, але інші перебіжчики, включаючи тих самих 30 тиранів, були страчені. Критіас загинув ще в одному із перших боїв.

Коротке правління тиранів, що погрузло в корупції, зраді та насильстві, зумовило сильну недовіру афінян по відношенню один до одного навіть протягом наступних кількох років після падіння диктатури.

1. Знаменита Фермопільська битва

Найбільш відома сьогодні за серією коміксів 1998 року і фільму 2006 року «300 спартанців», Фермопільська битва, що сталася в 480 році до нашої ери, стала епічною бійнею між грецькою армією на чолі зі спартанським царем Леонідасом I і персами під керівництвом царя.

Спочатку конфлікт виник між цими двома народами ще до воцаріння згаданих воєначальників, за правління Даріуса I, попередника Ксеркса. Він чимало розширив межі своїх земель вглиб європейського континенту і в якийсь момент спрямував свій жадібний погляд на Грецію. Після смерті Даріуса Ксеркс майже відразу після вступу до своїх прав царя почав підготовку до вторгнення. Це була найбільша загроза, з якою колись стикалася Греція.

Після довгих узгоджень між грецькими містами-державами, збірну силу приблизно з 7 000 гоплітів було відправлено захищати Фермопільський прохід, через який перси збиралися просунутися на територію всієї Еллади. З якоїсь причини в екранізаціях і коміксах ті кілька тисяч гоплітів не були згадані, включаючи і легендарний афінський флот.

Серед кількох тисяч грецьких воїнів були оспівані 300 спартанців, яких Леонідас повів у бій особисто. Ксеркс зібрав для свого вторгнення армію із 80 000 солдатів. Відносно нечисленний захист греків пояснювався тим, що вони не хотіли надсилати надто багато воїнів далеко на північ країни. Іншою причиною був релігійніший мотив. У ті дні саме проходили священні Олімпійські ігри та найважливіший ритуальний фестиваль Спарти, Карнея, під час якого кровопролиття було заборонено. У будь-якому випадку Леонідас усвідомлював, яка небезпека загрожує його війську і скликав 300 найвідданіших спартанців, у яких вже народилися спадкоємці чоловічої статі.

Розташована за 153 кілометри на північ від Афін, ущелина Фермопили була чудовою оборонною позицією. Шириною всього 15 метрів, затиснута між практично вертикальними скелями і морем, ця ущелина створювала велику незручність для чисельної армії Персії. Такий обмежений простір не дозволяв персам, отже, розгорнути всю свою міць.

Це дало грекам значну перевагу поряд із вже побудованою тут оборонною стіною. Коли Ксеркс нарешті прибув на місце, йому довелося чекати 4 дні, сподіваючись, що греки здадуться. Цього не сталося. Тоді він відправив своїх послів останній раз, щоб закликати ворога скласти зброю, на що Леонідас відповів «прийди та візьми її сам».

Протягом 2 наступних днів греки відбили численні перські атаки, включаючи бій з елітним загоном «Безсмертних» з особистої гвардії перського царя. Але віддані місцевим пастухом, який вказав Ксерксу про таємний обхідний шлях через гори, на другий день греки все ж таки виявилися оточені ворогом.

Зіткнувшись із такою неприємною ситуацією, грецький воєначальник розпустив більшість гоплітів, окрім 300 спартанців та ще кількох обраних солдатів, щоб дати останній бій. Під час останньої атаки персів славетний Леонідас та 300 спартанців впали, з честю виконавши свій обов'язок перед Спартою та її людьми.

До цього дня у Фермопілах існує табличка з написом «Мандрівник, піди звести нашим громадянам у Лакедемоні, що, їхні завіти дотримуючись, тут ми кістками полегли». І хоча Леонідас зі своїми людьми загинув, їхній спільний подвиг надихнув спартанців зібратися з духом і в ході наступних греко-перських воєн скинути злісних окупантів.

Фермопільська битва назавжди закріпила за Спартою репутацію найунікальнішої та найсильнішої цивілізації.

Словосполучення «спартанське виховання» всесвітньо відоме. Чітко продумана і налагоджена система не стільки виховання дітей, скільки побудови цілого суспільства, прославила невелику давню грецьку державу у віках.

Але мало хто знає, що суворі принципи, метою яких було створення боєздатного і готового до будь-яких тягарів народу, призвели до збіднення культури та духовності Спарти.

На думку багатьох учених, саме «спартанське виховання» спричинило занепад і зникнення цієї держави.

Спартанські діти

Система виховання хлопчиків у давній Спарті (VIII – IV ст. до н.е.) мала назву «агоге», що означало «віднесення».

Вирощування хлопчиків у військово-героїчному дусі вважалося привілеєм, тому поширювалося лише дітей повноправних громадян Спарти – дорійців.

Для решти «неспартанських» дітей проходження через цю систему відкривало перспективи отримання громадянства, тому за будь-якої нагоди батьки віддавали свого сина «на виховання». Втім, "виховання" - це не зовсім правильний термін.

Це була державна програма, покликана сформувати сильну армію, здатну переносити тяжкості та позбавлення довгих завойовницьких походів. Цим цілям було підпорядковане життя чоловіка-спартанця від народження до старості.

Плутарх у своїй роботі «Життєпис Лікургу» писав про те, що новонароджених хлопчиків батьки приносили на раду старійшин. Ті оглядали дитину, і, якщо вона виявлялася здоровою, віддавали назад батькові, щоб той годував його. Разом з дитиною батькові покладалася земельна ділянка.

Слабких, хворих та потворних дітей, за свідченнями Плутарха, скидали у прірву Апофети. Нині вчені довели, що давньогрецький мислитель перебільшував.

Під час досліджень на дні ущелини у горах Тайгета дитячих останків не виявлено. Спартанці, траплялося, скидали зі скелі полонених чи злочинців, але дітей – ніколи.

Немовлята у Спарті росли у жорстких дерев'яних колисках. Теплого одягу на хлопчиків не одягали. З ранніх років їх змушували займатися фізичними вправами – бігом, стрибками.

У 7 років хлопчиків забирали з дому до виховних будинків. Тут дитинство їхнє закінчувалося.

У спеку і в найхолодніші зимові дні вони вправлялися на відкритому повітрі: опановували військові навички, вчилися поводитися зі зброєю, метати спис.

Стрижені вони були наголо, голову ніколи не покривали, теплий одяг теж не належав.

Спали юні спартанці на сіні чи очеретах, які самі мали собі приносити. Їжу часто вихованці теж мали діставати самостійно – грабуючи сусідні області. При цьому потрапити на крадіжку було ганьбою.

За будь-яку провину, витівку, помилку хлопчиків суворо карали – били бичами.

Так у спартанцях виховувалися сила духу та стійкість. Вважалося, що чим суворіше виховання – тим краще для юнаків та держави загалом.

Освіта у Спарті не цінувалася. Воїн має бути не розумним, а хитрим. Повинен бути спритним, пристосованим до життя та поневірянь.

Спартанців вчили говорити мало та коротко – «лаконічно». Виховання почуттів, уяви, вчення мистецтв – все це вважалося марнуванням часу та відволіканням воїна від свого призначення.

У 18 років юнак виходив із виховного будинку. З цієї миті він міг не стригти волосся і не голити бороду, але продовжував займатися військовими вправами. У 20 років спартанець переводився до загону ієренів (юнаків).

І хоча він уже був дорослим, до 30 років, як і раніше, перебував під наглядом вихователів і вдосконалював свої навички у військовій майстерності.

Цікаво, що в цьому віці спартанці могли одружуватися, створювати свої сім'ї, але все ще не належали собі.

Одним із принципів спартанського виховання юнаків було наставництво. Вважалося, що досвідчений чоловік та воїн здатний навчити молодого громадянина більшому, ніж офіційна наука. Тому кожен спартанець зрілого віку тримав при собі хлопчика чи юнака, допомагаючи розвинути йому свою громадянську та військову звитягу.

Спартанські дівчата

Розвиток тіла та стійкості духу було важливим для дівчаток. Але при цьому дівчата були в Спарті уособленням чистоти, ставлення до них хлопчиків і чоловіків було шанобливо-поважним, майже лицарським.

За увагу красунь юнаки билися на гімнастичних змаганнях. З юності дівчата почували себе повноцінними членами суспільства, громадянками, брали активну участь у справах суспільства. Жінки користувалися повагою чоловіків, оскільки поділяли їхнє захоплення військовою справою, їхній патріотизм та політичні погляди.

Але за всієї суспільної активності спартанки у всі часи славилися у всій Греції своєю домовитістю, вмінням господарювати і зберігати домівку.

Спарта та її модель виховання молоді залишила великий слід у світовій військовій справі. Вважається, що принципи дисципліни спартанського війська використав під час створення своєї армії Олександр Македонський. Та й сучасна піхота бере свій початок саме зі Спарти.

Сучасна Спарта є невеликим адміністративним центром на півдні Пелопоннесу. Населення його не більше 20 тисяч чоловік, і до дітей ставлення тут абсолютно звичайне, їх абсолютно по-грецьки люблять і балують.
Про велике минуле нагадують лише нечисленні руїни.

Дізнайтеся також: про міфи дельфійського оракула, і як його будували, та багато інших історичних легенд.

Пропонуємо відвідати захоплюючу екскурсію і дізнатися про печеру Зевса: як дістатися і що подивитися в околицях, допоможе в цьому .

Археологічні пам'ятки, стародавній Акрополь, святилище Аполлона – все це можна побачити у місті Гортині, читайте .

На південному сході найбільшого грецького півострова - Пелопоннеса - колись розташовувалася могутня Спарта. Ця держава знаходилася в області Лаконія, у мальовничій долині річки Еврот. Його офіційна назва, яка найчастіше згадувалась у міжнародних договорах, - Лакедемон. Саме від цієї держави пішли такі поняття, як «спартанець» та «спартанський». Всі чули також і про жорстокий звичай, що склався в цьому стародавньому полісі: вбивати слабких новонароджених, щоб підтримувати генофонд своєї нації.

Історія виникнення

Офіційно Спарту, яка називалася Лакедемон (від цього слова походить також назва нома - Лаконія), виникла в одинадцятому столітті до нашої ери. Через деякий час всю місцевість, на якій розташовувалося це місто-держава, була захоплена дорійськими племенами. Ті ж, асимілювавшись із місцевими ахейцями, стали спартакіатами у відомому сьогодні сенсі, а колишні жителі були перетворені на рабів, які називають ілотами.

Найдорічнеша з усіх держав, які колись знала Стародавня Греція, Спарта, знаходилося на західному березі Еврота, на місці сучасного однойменного міста. Її назву можна перекласти як «розкидану». Вона складалася з маєтків та садиб, які були розкидані Лаконією. А центром був низький пагорб, який пізніше став називатися акрополем. Спочатку Спарта не мала стін і залишалася вірною цьому принципу аж до другого століття до нашої ери.

Державний лад Спарти

У його основі було принцип єдності всіх повноправних громадян полісу. Для цього держава і право Спарти суворо регламентували життя та побут своїх підданих, стримуючи їхнє майнове розшарування. Основи подібного суспільного устрою були закладені договором легендарного Лікургу. Згідно з ним, обов'язками спартанців були лише заняття спортом або військовим мистецтвом, а ремесла, землеробство та торгівля були справою ілотів та периеків.

У результаті лад, встановлений Лікургом, трансформував спартіатську військову демократію в олігархічно-рабовласницьку республіку, яка при цьому ще зберегла деякі ознаки родоплемінного ладу. Тут не дозволялася на землю, яка була поділена на рівні ділянки, які вважаються власністю громади та не підлягають продажу. Раби-ілоти також, як припускають історики, належали державі, а чи не багатим громадянам.

Спарта - це одна з небагатьох держав, на чолі якої одночасно знаходилося одразу два царі, які іменувалися архагетами. Їхня влада передавалася у спадок. Повноваження, якими мав кожен цар Спарти, зводилися не лише до військової влади, а й до організації жертвоприношень, а також до участі у раді старійшин.

Останній називався герусією і складався з двох архагетів та двадцяти восьми геронтів. Старійшин обирали народними зборами довічно лише зі спартанської знаті, яка досягла шістдесяти років. Герусія в Спарті виконувала функції урядового органу. Вона готувала питання, які потрібно було обговорювати на народних зборах, а також керувала зовнішньою політикою. Крім того, рада старійшин розглядала кримінальні справи, а також державні злочини, спрямовані, зокрема, і проти архагетів.

Суд

Судочинство право стародавньої Спарти регулювала колегія ефорів. Вперше цей орган виник у восьмому столітті до нашої ери. Він складався з п'яти найдостойніших громадян держави, яких народними зборами обирали лише на один рік. Спочатку повноваження ефорів були обмежені лише судочинством майнових спорів. Але вже в шостому столітті до нашої ери їхня влада і повноваження зростають. Поступово вони починають витісняти герусію. Ефорам було надано право скликати народні збори та герусії, регулювати зовнішню політику, здійснювати внутрішнє управління Спартою та її судочинством. Цей орган був настільки важливий у суспільному устрої держави, що його повноваження входило контролю посадових осіб, зокрема і архагета.

Народні збори

Спарта – це зразок аристократичної держави. З метою придушення підневільного населення, представників якого називали ілотами, штучно стримувався розвиток приватної власності, щоб зберігалася рівність серед самих спартіатів.

Апеллу, чи народні збори, у Спарті відрізняла пасивність. Право брати участь у цьому органі мали лише повноправні громадяни чоловічої статі, які досягли тридцятирічного віку. Спочатку народні збори скликав архагет, але згодом і керівництво їм теж перейшло до колегії ефорів. Апелла не могла обговорювати питання, що висуваються, вона лише відкидала або приймала запропоноване нею рішення. Голосували члени народних зборів дуже примітивно: вигукуванням чи поділом учасників з різних боків, після чого на око і визначалася більшість.

Населення

Жителі лакедемонського держави завжди були класово нерівноправними. Таку ситуацію створював суспільний устрій Спарти, який передбачав три стани: еліту, периеків — вільних жителів із прилеглих міст, які не мають права голосу, а також державних рабів - ілотів.

Спартанці, які перебували у привілейованих умовах, займалися виключно війною. Вони були далекі від торгівлі, ремесел та сільського господарства, все це було як право віддано на відкуп периекам. Водночас маєтку елітних спартанців обробляли ілоти, яких останні орендували у держави. За часів розквіту держави знаті було у п'ять разів менше, ніж периеків, і в десять – ілотів.

Усі періоди існування цього однієї з найдавніших держав можна розділити на доісторичну, античну, класичну, римську і кожна їх залишила свій відбиток у формуванні древньої держави Спарта. Греція дуже багато запозичила з цієї історії у процесі свого становлення.

Доісторична епоха

На лаконських землях спочатку жили лелеги, але після захоплення Пелопоннеса дорійцями ця область, яка завжди вважалася неродючою і взагалі незначною, в результаті обману дісталася двом неповнолітнім синам легендарного царя Арістодема - Єврісфен і Проклу.

Незабаром головним містом Лакедемона стала Спарта, лад якої довгий час нічим не виділявся серед решти доричних держав. Вона вела постійні зовнішні війни із сусідніми аргоськими чи аркадськими містами. Найзначніший підйом припадає на час правління Лікурга - давньопартанського законодавця, якому давні історики в один голос приписують політичний устрій, який згодом панував у Спарті протягом кількох століть.

Антична епоха

Після перемоги у війнах, що тривають з 743 до 723 і з 685 до 668 р. до нашої ери, Спарта змогла остаточно перемогти та захопити Мессенію. В результаті її стародавні жителі були позбавлені своїх земель і перетворені на ілотів. Через шість років Спарта ціною неймовірних зусиль перемогла і аркадян, і 660 року до зв. е. змусила Тегею визнати її гегемонію. Згідно з договором, що зберігається на поставленій поблизу Алфеї колоні, вона змусила її укласти військовий союз. Саме з цього часу Спарта в очах народів почала вважатися першою державою Греції.

Історія Спарти на цьому етапі зводиться до того, що її мешканці почали робити спроби повалити тиранів, що з'являються з сьомого тисячоліття до н. е. практично у всіх грецьких державах. Саме спартанці допомогли вигнати Кіпселідів з Корінфу, Пісистратів з Афін, вони сприяли звільненню Сікіону та Фокіди, а також кількох островів в Егейському морі, тим самим придбавши в різних державах вдячних прихильників.

Історія Спарти у класичну епоху

Уклавши союз із Тегеєю і Елідою, спартанці почали залучати на свій бік та інші міста Лаконії та сусідніх областей. В результаті утворився Пелопоннеський союз, гегемонію в якому взяла на себе Спарта. Це були для неї прекрасні часи: вона здійснювала керівництво на війнах, була центром зборів та всіх нарад Союзу, не зазіхаючи при цьому на незалежність окремих держав, які зберігали автономію.

Спарта ніколи не намагалася поширювати власну владу на Пелопоннес, проте загроза небезпеки підштовхнула решту держав, за винятком Аргосу, під час греко-перських воєн перейти під її заступництво. Усунувши безпосередньо небезпеку, спартанці, усвідомлюючи, що неспроможні вести війну з персами далеко від своїх рубежів, стали заперечувати, коли Афіни взяли він подальше керівне першість на війні, обмежившись лише півостровом.

З цього часу почали виявлятися ознаки суперництва між цими двома державами, що згодом вилилося в Першу Тридцятирічним світом, що закінчилася. Бойові дії не тільки зламали могутність Афін і встановили гегемонію Спарти, а й призвели до поступового порушення її підвалин - законодавства Лікургу.

У результаті 397 року до нашого літочислення сталося повстання Кінадона, яке, щоправда, не увінчалося успіхом. Однак після певних невдач, особливо поразки у битві за Книди у 394-му до н. е., Спарта поступилася Малою Азією, зате стала суддею і посередником у грецьких справах, таким чином мотивуючи свою політику свободою всіх держав, і змогла забезпечити за собою першість у союзі з Персією. І тільки Фіви не підкорилися поставленим умовам, тим самим позбавивши Спарту переваг такого ганебного для неї світу.

Елліністична та римська епоха

Починаючи з цих років, держава стала досить швидко занепадати. Збіднена і обтяжена боргами своїх громадян, Спарта, лад якої був заснований на законодавстві Лікургу, перетворилася на порожню форму правління. Було укладено союз із фокеянами. І хоча спартанці і надіслали їм допомогу, проте не надали справжньої підтримки. За відсутності царем Агісом за допомогою отриманих від Дарія грошей була спроба позбутися македонського ярма. Але він, зазнавши невдачі у боях при Мегаполісі, був убитий. Поступово став зникати і дух, що став загальним, яким так славилася Спарта.

Розквіт імперії

Спарта - це держава, яка протягом трьох століть була предметом заздрощів усієї Стародавньої Греції. У період між восьмим і п'ятим століттями до нашої ери воно було скупченням сотень міст, що часто воюють одне з одним. Однією з ключових постатей для становлення Спарти як сильної та сильної держави став Лікург. До появи вона мало чим відрізнялася від інших давньогрецьких полісів-держав. Але з приходом Лікурга ситуація змінилася, а пріоритети у розвитку були дані військовому мистецтву. З цього моменту Лакедемон і став перетворюватись. І саме цей період припадає його розквіт.

Починаючи з восьмого століття до зв. е. Спарта почала вести загарбницькі війни, підкоряючи один за одним своїх сусідів на Пелопоннесі. Після низки вдалих військових операцій Спарта перейшла до встановлення дипломатичних зв'язків із найсильнішими своїми супротивниками. Уклавши кілька договорів, Лакедемон став на чолі союзу Пелопонеських держав, який вважався однією з могутніх утворень Стародавньої Греції. Створення Спартою цього альянсу мало послужити для відображення перського вторгнення.

Держава Спарта була загадкою для істориків. Греки не тільки захоплювалися його громадянами, а й боялися їх. Один вид бронзових щитів і червоних плащів, які носили воїни Спарти, звертав супротивників у втечу, змушуючи їх капітулювати.

Не тільки ворогам, а й самим грекам не дуже подобалося, коли армія, навіть невелика, була поруч із ними. Пояснювалося все просто: воїни Спарти мали репутацію непереможних. Вигляд їх фаланг приводив у стан паніки, що навіть бачили види. І хоча у битвах у ті часи брала участь лише невелика кількість бійців, проте вони ніколи не тривали довго.

Початок спаду імперії

Але на початку п'ятого століття до зв. е. потужне вторгнення, розпочате зі Сходу, послужило початком занепаду могутності Спарти. Величезна перська імперія, яка завжди мріяла про розширення своїх територій, направила до Греції численну армію. Двісті тисяч людей стали біля кордонів Еллади. Але греки, на чолі яких стояли спартанці, прийняли виклик.

Цар Леонід

Будучи сином Анаксандрида, цей цар належав до династії Агіадів. Після смерті своїх старших братів, Доріея та Клемена Першого, правління прийняв на себе саме Леонід. Спарта в 480 роки до нашого літочислення знаходилася у стані війни з Персією. І ім'я Леоніда пов'язують із безсмертним подвигом спартанців, коли у Фермопільській ущелині сталася битва, що залишилася в історії на віки.

Сталося це 480 року до зв. е., коли полчища перського царя Ксеркса намагалися захопити вузький прохід, що сполучає Середню Грецію з Фессалією. На чолі військ, зокрема й союзних, стояв цар Леонід. Спарта тоді займала першу позицію серед дружніх держав. Але Ксеркс, скориставшись зрадою незадоволених, обійшов Фермопільську ущелину і зайшов у тил греків.

Дізнавшись про це, Леонід, який бився нарівні зі своїми воїнами, розпустив союзницькі загони, відправивши їх додому. А сам із жменькою воїнів, чисельність яких становила всього триста чоловік, став на шляху двадцятитисячної перської армії. Фермопільська ущелина була стратегічною для греків. У разі поразки вони були б відрізані від Середньої Греції, і їхня доля була б вирішена наперед.

Протягом чотирьох днів перси так і не змогли зламати незрівнянно менші сили супротивника. Герої Спарти боролися як леви. Але сили були нерівними.

Безстрашні воїни Спарти загинули до одного. Разом з ними до кінця бився і їхній цар Леонід, який не захотів кинути бойових товаришів.

Ім'я Леоніда назавжди увійшло історію. Літописці, зокрема і Геродот, писали: «Багато царів померли і вже давно забуті. Але Леоніда знають і шанують усі. Його ім'я завжди пам'ятатиме Спарта, Греція. І не тому, що він був царем, а тому, що він остаточно виконав свій обов'язок перед батьківщиною і загинув як герой. Про цей епізод у житті героїчних еллінів знято фільми, написано книги.

Подвиг спартанців

Перський цар Ксеркс, якого не залишала мрія захопити Елладу, вторгся до Греції 480-го року до Різдва Христового. На цей час елліни проводили Олімпійські ігри. Спартанці ж готувалися святкувати Карнеї.

Обидва ці свята зобов'язували греків дотримуватися священного перемир'я. Саме це і було однією з основних причин того, чому у Фермопільській ущелині персам протистояв лише невеликий загін.

Назустріч багатотисячної армії Ксеркса попрямував загін триста спартанців на чолі з царем Леонідом. Воїни відбиралися за принципом у них дітей. По дорозі до ополченців Леоніда приєдналося по тисячі чоловік тегейців, аркадців та мантинейців, а також сто двадцять – з Орхомен. З Коринфу було направлено чотириста воїнів, з Фліунта та Мікен – триста.

Коли це нечисленне військо підійшло до Фермапільського проходу і побачило кількість персів, багато воїнів злякалися і почали вести розмови про відступ. Частина союзників пропонувала відійти на півострів, щоб охороняти Істм. Однак інші обурилися від такого рішення. Леонід, наказав війську залишатися на місці, послав до всіх міст вісників з проханням про допомогу, оскільки в них було надто мало воїнів, щоб успішно відбити напад персів.

Цілих чотири дні цар Ксеркс, сподіваючись, що греки будуть тікати, не починав бойових дій. Але побачивши, що цього не відбувається, він послав проти них касіїв та мідян із наказом взяти Леоніда живим та привести до нього. Ті швидко накинулися на еллінів. Кожен натиск мідян закінчувався величезними втратами, але на місце загиблих приходили інші. Саме тоді і спартанцям, і персам зрозуміли, що людей у ​​Ксеркса багато, але воїнів серед них мало. Бій тривав цілий день.

Отримавши рішучу відсіч, мідяни вимушено відступили. Але на зміну їм прийшли перси, якими керував Ґідарн. Ксеркс називав їх «безсмертним» загоном і сподівався, що вони легко покінчать зі спартанцями. Але в рукопашній боротьбі їм не вдалося, так само, як і мідянам, досягти великого успіху.

Персам доводилося битися в тісноті, причому з більш короткими списами, тоді як у еллінів вони були довшими, що в даному поєдинку давало певну перевагу.

Вночі спартанці знову напали на перський табір. Їм вдалося перебити безліч ворогів, але їх головною метою була поразка в загальній метушні самого Ксеркса. І тільки коли розвиднілося, перси побачили нечисленність загону царя Леоніда. Вони закидали спартанців списами та добили стрілами.

Дорога до Середньої Греції для персів було відкрито. Ксеркс особисто оглядав поле битви. Знайшовши загиблого царя спартанського, він наказав тому відрубати голову і посадити її на кіл.

Існує легенда про те, що цар Леонід, вирушаючи до Фермопили, чітко розумів, що загине, тому на питання дружини під час прощання про те, які будуть розпорядження, він покарав знайти собі гарного чоловіка та народити синів. У цьому й була життєва позиція спартанців, які готові померти за Батьківщину на полі бою, щоб отримати вінець слави.

Початок Пелопонеської війни

Через деякий час грецькі поліси, що ворогують між собою, об'єдналися і змогли дати відсіч Ксерксу. Але, незважаючи на спільну перемогу над персами, союз між Спартою та Афінами довго не протримався. 431 року до н. е. Вибухнула Пелопонеська війна. І лише через кілька десятків років перемогу змогла здобула Спартанська держава.

Не всім у Стародавню Грецію подобалося верховенство Лакедемона. Тому через півстоліття вибухнули нові бойові дії. Цього разу його суперниками стали Фіви, яким із союзниками вдалося завдати Спарті серйозної поразки. В результаті могутність держави була втрачена.

Висновок

Саме такою була давня Спарта. Вона була одним з основних претендентів на першість та верховенство у давньогрецькій картині світу. Деякі віхи спартанської історії оспівані у творах великого Гомера. Особливе місце серед них посідає визначна «Іліада».

А нині від цього славетного поліса нині залишилися лише руїни деяких її споруд та нев'януча слава. До сучасників дійшли легенди про героїзм її воїнів, а також невелике містечко з однойменною назвою на півдні півострова Пелопоннес.