В якому столітті правив ярослав. Цар ярослав мудрий

Ярослав Мудрий – один із найбільших князів епохи Давньоруської держави. У Ярослава Мудрого (1019-1054 рр.) Київська Русь розширилася територіально, були встановлені зв'язки з іноземними державами та укладені династичні шлюби. Ярослав Мудрий – переможець печенігів – степових кочівників, які довго господарювали у Причорноморських степах. Перемога над ними під Києвом на два десятки років звільнила територію степу від гніту кочівників. Під час правління Ярослава було обрано першого російського, а не грецького митрополита Іларіона, свого розквіту досягла культура – ​​був побудований знаменитий Софійський собор у Києві, митрополитом Іларіоном було написано «Слово про закон і благодать».

До ведення докладної розмови про велике князювання Ярослава Володимировича варто розповісти, яким чином він прийшов до київського престола.

З 1010 р. Ярослав княжить у Новгородській землі. Новгород був другим після Києва містом, тобто Ярослав безпосередньо підкорявся лише своєму батькові Володимиру Святославовичу.

У 1014 р. Ярослав повстав проти батька, відмовившись виплачувати данину Києву. Володимир почав збирати військо для походу на бунтівного сина, а Ярослав закликав варязьку дружину, щоб воювати з батьком. Але невдовзі Володимир Святий помер, і криваву усобицю вдалося ненадовго відвернути.

У 1015 р. вибухнула міжусобна війна між синами Володимира Святого – Святополком Окаянним та Ярославом Мудрим. За офіційною версією, Святополк зрадницько вбив двох своїх братів Бориса та Гліба, які є першими російськими святими.

У 1016 р. Святополк та Ярослав зійшлися біля містечка Любеч. Ярослав навів варягів та новгородців, а Святополк – свою дружину та печенігів. Обидва війська стояли навпроти один одного 3 місяці і всі не наважувалися перейти річку. Але, зрештою, річку перейшло військо Ярослава, зім'яло дружини Святополка та перемогло. Таким чином Ярослав став великим київським князем. Але Святополк не збирався здаватись.

У 1017 р. Святополк спільно з печенізькими військами тримає в облозі Київ. Облога успіху не принесла, і Святополк був змушений бігти до Польщі до свого тестя, польського короля Болеслава Хороброма. У 1018 р. Ярослава було розгромлено в битві при Бузі. Святополк Окаяний зайняв київський престол. Розгнівані жителі Києва підняли повстання проти поляків Болеслава та вигнали їх із міста. За допомогу у зайнятті престолу Болеслав отримав від Святополка Червенські міста.

Ярослав, що утік у Новгород, зібрав нове військо в 1019 р. для боротьби з братом. Дізнавшись про розмір війська Ярослава Володимировича, Святополк спішно покинув Київ, утік до печенігів і здав престол без бою.

У 1019 р. Святополк зібрав нову дружину і схльоснувся у вирішальній битві міжусобної війни біля річки Альти. У жорстокій і кровопролитній битві Святополк зазнав поразки, утік із Русі до Польщі і помер дорогою. Таким чином, з 1019 р. розпочинається київське князювання Ярослава Володимировича.

Перемігши Святополка, Ярослав усе ще був єдиним правителем єдиної Русі. Його головним конкурентом був його брат Мстислав. У битві при Листвені (1024 р.) військо Ярослава зазнало поразки, і між ним і Мстиславом було укладено договір, згідно з яким Ярослав княжить праворуч Дніпра, а Мстислав - по лівій. Цей договір дотримувався обома сторонами до смерті Мстислава в 1036 р. Лише цього року Ярослав стає одноосібним правителем Київської Русі.

Варто відзначити такі події у зовнішній політиці Ярослава Мудрого: приєднання Червенських міст, повний і остаточний розгром печенігів у 1036 р. (Причорноморський степ став безпечною територією), похід на литовські племена, заснування сильної фортеці Ярославль, заснування м. Юр'єва становище Русі в Прибалтиці, проведення останньої війни з Візантією (1043), яка закінчилася повною невдачею. Ярослав вів послідовну зовнішню політику, яка дозволила суттєво зміцнити Давньоруську державу.

Ярослав Мудрий був першим правителем Русі, який створив письмове зведення основних законів, який отримав назву «Руська правда». Вона має три редакції – Коротка, Розширена та Скорочена. Ярослав є автором перших 17 статей «Короткої правди». Основні джерела першого російського законодавства - це просте (право, засноване на звичаї) та візантійське право. "Руська правда" містить норми процесуального, торговельного, кримінального та спадкового права. Щоправда Ярослава у першій статті дозволяє кровну помсту: «Уб'є чоловік чоловіка, то мститься брат за брата, чи син за батька, чи син брата, чи син сестри; якщо не буде мститися, то 40 гривень за вбитого». Однак у Правді Ярослава вже помітні тенденції до заміни кровної помсти виплатою штрафу (так звана віра).

Прізвисько «Мудрий» Ярослав Володимирович отримав з таких причин: він був дуже освіченою людиною свого часу, мав багату бібліотеку, а найголовніше – він захищав культуру та мистецтво. За Ярослава Мудрого було створено ще один великий храм – Києво-Печерська лавра.

Найголовніше культурне досягнення епохи Ярослава – будівництво величного Софійського собору у Києві. Софійський собор, виконаний у хрестово-купольному стилі, було збудовано 1037 р. з нагоди перемоги над печенігами. Цей чудовий храм входить до всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

За Ярослава активно відкривалися школи при церквах, ченці складали літописи та переписували книги. Було здійснено обрання першого російського митрополита Іларіона, який є автором «Слова про закон і благодать», яке є філософсько-релігійною проповіддю.

Династичні шлюби та відносини з іноземними державами

Протягом правління Ярослава Володимировича було укладено безліч династичних шлюбів із великими та впливовими державами на той час: Польща, Німеччина, Угорщина, Візантія, Норвегія та Франція. Укладання численних династичних шлюбів свідчить у тому, що Русь за правління Ярослава вважалася сильною і могутньою державою.

Ізяслав Ярославович був одружений з дочкою короля Польщі, Всеволод Ярославич був одружений з візантійською царівною. Від цього шлюбу народився великий князь Володимир Мономах, гідний продовжувач справи свого діда.

Ігор Ярославич був одружений на німецькій принцесі. Дочка Ярослава Єлизавета була одружена з королем Норвегії Харольдом, дочка Анастасія стала дружиною короля Угорщини.

Але найбільше відомо про Анну Ярославну, яка була дружиною короля Франції.

За допомогою укладання безлічі династичних шлюбів Ярослав досяг значного посилення становища Давньоруської держави на політичній арені.

Ліствичний порядок престолонаслідування. Питома система князювання

На середину X століття династія Рюриковичів істотно збільшилася. Кількість молодих князів зростала, і треба було виділяти землі під управління. Землі, якими володіли князі, називалися «долями». Ярослав був чудово обізнаний про наслідки міжусобних воєн: ще його батько Володимир Святославович завоював київський престол у жорстокій боротьбі з Ярополком Святославичем, та й сам Ярослав придбав престол у результаті міжусобної війни зі Святополком Окаянним, а одноосібним правителем Русі він зміг себе назвати лише після смерті Удалого 1036 р.

Ярослав чудово розумів, що після його смерті сини почнуть вести війну за абсолютну владу. Свій заповіт Ярослав склав так: у Києві та Новгороді був посаджений Ізяслав, у Чернігові – Святослав, у Переяславі – Всеволод, у Володимирі – Ігор, у Смоленську – В'ячеслав.

Ярослав заповів своїм синам жити у світі, не порушувати межі своїх князівств і не занурювати Русь у страшну безодню міжусобиць. На жаль, практично відразу ж після смерті Ярослава Мудрого почався розбрат між його синами. Ця тривала усобиця призвела до остаточного оформлення феодальної роздробленості. Вона фактично була закріплена на Любецькому з'їзді князів, де було проголошено таке: «Кожен нехай тримає свою отчину». Виходячи з цього принципу, кожен князь влаштовувався у певній землі і ставав там одноосібним правителем. Після смерті Ярослава почався розпад Давньоруської держави, яка була знову ненадовго об'єднана Володимиром Всеволодовичем Мономахом та його сином Мстиславом Великим. Після смерті цих великих князів на Русі остаточно утвердилася роздробленість.

Ліствічна ж система престолонаслідування була специфічним порядком сходження на престол, що існував у Київській Русі і введений Ярославом Мудрим. Відповідно до цього порядку, успадкував старший брат, потім – молодші брати, потім – сини старших братів, потім – сини молодших братів тощо. У цій системі була така особливість: якщо один із братів помер, так і не встигнувши отримати князювання, то всі його сини та наступні нащадки позбавлялися всіх прав на князювання. Таких князів називали «ізгоями». Зрозуміло, що князі-ізгої теж хотіли отримати власну землю для завоювання влади та збільшення доходів. Бажання своєї долі спонукало князів на міжусобну боротьбу. Яскравий приклад такого князя – Олег Гориславич, описаний ще у «Слово про похід Ігорів», який навів половців (кочівників-степовиків, що прийшли до Причорномор'я замість половців 1054 р.) із собою для завоювання князівства. Дії Олега призвели до того, що Русь загрузла в ще більших усобицях.

Ліствічна система була ефективним способом успішного здійснення престолонаслідування. Вона була заплутаною, порядок старшинства часто порушувався. Ця система призводила до дроблення єдиної Русі на князівства, та був князівства дробилися ще менші удільні князівства. Що більше було князів, то більше було князівств. Усе це послаблювало Русь у сенсі, як і стало головною причиною монгольського завоювання.

Правління Ярослава Мудрого недарма зветься світанком Давньоруської держави: значне розширення територій, зміцнення міжнародних зв'язків у вигляді династичних шлюбів, здобуття церковної автономії від Візантійської, розквіт культури, повсюдне будівництво шкіл і храмів, створення першого нормативно-правового склепіння. Безперечно, Ярослав Мудрий зробив усе можливе для процвітання Київської Русі. За 34 роки його правління було досягнуто вражаючих успіхів. Роль Русі у світовій політиці була істотною, це доводить те, що до російських принцес сваталися іноземні принци. Ярослав поклав кінець міжусобицям, вигнав печенігів, які руйнували російські кордони Русі.

У роки правління Ярослава Мудрого Київська Русь досягла справжнього процвітання. Однак не варто забувати про те, що Ярослав не зміг завадити виникненню феодальної роздробленості. Насправді це зовсім не вина Ярослава, що єдина Давньоруська держава розпалася на окремі частини, що воюють між собою. Династія Рюриковичів дуже розрослася, кількість князів, які прагнули престол, істотно зросла, і Ярославу треба було щось робити. Він вибрав варіант із сходової системою престолонаслідування. На жаль, вона виявилася неефективною. Але сучасні історики дивляться на процес роздробленості як у природне явище: росли великі міста, розвивалися місцеві центри, повне панування натурального господарства і відсутність серйозної зовнішньої загрози сприяли єднанню Русі під керівництвом одного князя, своє значення втратив знаменитий торговий шлях «з варяг у греки» . Тому несправедливо звинувачуватиме Ярослава в тому, що відбулося дроблення єдиної Русі на дрібні князівства-уламки. Це був природний процес, якого ніяк не можна було уникнути на той час.

Імператор Ярослав є одним з найбільш шанованих князів Київської Русі. Це досить яскрава особистість, спогади про яку збереглися у літописах.

Під час правління князя Київська Русь зміцнила свої позиції на політичній карті світу, набула періоду розквіту. У характеристику Ярослава Мудрого включені такі риси, як рішучість, справедливість, хоробрість, любов до науки, глибока релігійність та сильна воля.

Біографія

Князь Ярослав народився в 978 році (саме ця дата вказана в багатьох джерелах) у родині Володимира, що належить до роду Рюриковичів, та Рогніди – полоцької княжни. Чотирьох братів Ярослава князь Володимир призначив правителями різних міст Русі. У дев'ять років Ярослав став князем Ростова, у правлінні йому допомагав воєвода Будий. Коли князь почав керувати Новгородом, воєвода став його найближчим соратником. Дві треті зібрані з Новгорода данини князь відправляв своєму батькові до Києва. Саме це спричинило бунт сина, якого підтримали жителі Новгорода. Князь Володимир не встиг покарати його за повстання, оскільки помер під час підготовки дружини для упокорення бунтарів.

Правління спадкоємця почалося з війни за престол. Першим його зайняв син Володимира – Святополк, який знищив трьох молодших братів. Правитель Новгорода зумів перемогти старшого брата у Любецькій битві, після чого брати поділили Київ по Дніпру. Повну владу над Київським престолом Ярослав отримав 1019 року після смерті Святополка.

Початок «золотого» часу Київської Русі

Опис правління Ярослава Мудрого коротко можна знайти у літописах. Почалося воно з перемоги над печенігами. Вони напали на Київ у той час, коли князь відлучився до Новгорода для будівництва нового храму. Але небезпека змусила правителя повернутися та відбити Київ у нападників. З того часу набіги печенігів на столицю на деякий час припинилися.

Після бою князь почав зміцнювати владу та взявся за забудову міста. Він звів Софійський собор, фреска та мозаїки якого вражають поціновувачів мистецтва до сьогодні. У Києві з'явилися Золоті ворота, над якими здійнялася церква Благовіщення. Навколо міста звели кам'яні ворота, сама Київська Русь стала однією з найсильніших європейських держав.

Зовнішня політика

У зовнішній політиці князь орієнтувався на зміцнення міжнародного стану держави. У переліку його військових походів вказані перемоги над фінським народом, Литовським князівством, Польщею. Саме Ярослав закінчив ворожнечу між Київською Руссю та Візантією, підписав мирний договір. Шлюб між сином князя Всеволодом та принцесою Ганною закріпив перемир'я.

Авторитет князівства підкріплювався династичними шлюбами. Трьох своїх дочок князь видав заміж за правителів інших держав: Анна стала дружиною короля Франції, Анастасія зайняла угорський престол поруч із королем Андрієм, принц Норвегії Гаральд одружився з Анастасією. Троє із шести синів Ярослава стали чоловіками принцес Німеччини.

Внутрішня політика

У роки правління Ярослава Мудрого активно просвічувався народ. Князь побудував церковну школу для хлопчиків, дбав про перепис та переклад грецьких книг. Він перервав залежність Російської православної церкви від Візантії шляхом призначення російського митрополита Іларіона.

Активно будували нові церкви, розвивалося мистецтво архітектури, живопису, розпису храмів. Багато російських монастирів з'явилися саме завдяки князю Ярославу. Він відновив виплату десятини – десяту частину доходу піддані віддавали на розвиток церкви та будівництво нових храмів.

Імператор дуже любив читати і намагався прищепити любов до читання у своїх підданих. Під час його князювання було зібрано бібліотеку, що складається з книг та документів. Саме за любов до книг та релігії князь отримав прізвисько Мудрий. Князь видав перше зведення законів на Київській Русі – «Руська правда», а також зведення церковних канонів «Номоканон». У цих документах князь справедливо визначав покарання злочини, скоєні князівстві. Він скасував страту, замінивши її штрафами.

Особисте життя князя

Великий вплив на власника київського престолу мала його дружина – Інгігерда, яка після хрещення отримала ім'я Ірини. Місто Санкт-Петербург було побудовано на землях, які вона отримала у спадок від батька. Ірина звела у Києві перший монастир для жінок. Дружина повністю прийняла віру свого чоловіка, розділяла його політичні погляди і робила багато для вже існуючих храмів, що будуються.

Про взаємини між подружжям відомо небагато, але у шлюбі з'явилися три дочки та шестеро синів. За історичним портретом Ярослава Мудрого складно назвати красенем: великі очі, різка риса рота і ніс, що виступає, не додавали привабливості, але Ірина була віддана своєму чоловікові. Князь був кульгавим, але в Київській Русі фізичні вади були ознакою неабиякого розуму. Мудрим князя почали називати після його смерті, а за життя він отримав прізвисько «Хромець».

У джерелах вказані різні імена дружини імператора – Ірина та Ганна. Деякі вчені пояснюють це тим, що у похилому віці Ірина постриглася в черниці і прийняла ім'я Ганна. У п'ятнадцятому столітті Анна була зарахована до лику святих, сьогодні вона є покровителькою сучасного Новгорода.

Підсумки правління та реформи

До підсумків правління Ярослава Мудрого відносять такі підсумки внутрішньої та зовнішньої політики:

  • повне утвердження християнства як державної релігії;
  • створення законодавчої системи;
  • запровадження освіченості серед простого народу;
  • зміцнення влади князів;
  • створення нових та зміцнення існуючих зв'язків Київської Русі з державами заходу;
  • зміцнення міжнародного авторитету князівства.

Діяльність Ярослава Мудрого принесла багато позитивних результатів для великого князівства. До головних реформ Ярослава Мудрого відносяться:

Свої останні роки правитель проводив у Вишгороді. Смерть настала під час свята Православ'я, правитель помер на руках свого сина Всеволода у віці 76 років.

У ХХ столітті саркофаг з останками князя тричі розкривали, внаслідок чого зараз невідоме справжнє місце їхнього перебування. Вважається, що гробницю з його скелетом було перевезено до США під час наступу нацистських військ. У двадцять першому столітті князя Ярослава зарахували до лику святих.

ЯРОСЛАВ ВОЛОДИМИРОВИЧ МУДРИЙ

Ярослав Мудрий

Ярослав (978-1054 рр.) - син Володимира Святославовича, хрестителя Русі, і Рогніди, - княжни полоцькій.
Дружина – королівна Швеції, у хрещенні Ірина.
Сини: Володимир, Ізяслав, Святослав, Всеволод, В'ячеслав, Ігор. дочки: Анна, Анастасія, Єлизавета.
При хрещенні був названий Георгієм.

Ок. 987 - бл.1010 р. - князь ростовський .

Ростовський період

У «Повісті минулих літ» за 6496 (988) рік повідомляється про те, що Володимир Святославич посадив своїх синів у різні міста. Серед перелічених синів є і Ярослав, який як стол отримав Ростов. Однак зазначена в цій статті дата, 988 р., досить умовна, оскільки в неї вмістилося багато подій. Історик Олексій Карпов припускає, що Ярослав міг виїхати до Ростова не раніше 989 р.
У літописах про правління Ярослава у Ростові не повідомляється нічого, крім факту посадки на стіл. Усі відомості про ростовський період його біографії носять пізній та легендарний характер, історична достовірність їх мала.
Оскільки Ярослав отримав Ростівський стіл ще дитиною, то реальна влада перебувала в руках посланого з ним наставника. На думку А. Карпова, цим наставником міг бути згадуваний у літописі 1018 р. «годувальник та воєвода ім'ям Буди (або Будий)». Ймовірно, він був найближчим соратником Ярослава в Новгороді, проте годувальник у період новгородського князювання йому вже не був потрібен, так що цілком ймовірно, що він був вихователем Ярослава ще під час ростовського князювання.


Пам'ятний знак на легендарному місці заснування Ярославля

Згодом правління Ярослава у Ростові пов'язують заснування міста Ярославля, названого на честь князя. Вперше згадується Ярославль у «Повісті временних літ» під 1071 роком, коли описувалося викликане голодом «повстання волхвів» у Ростовській землі. Але існують перекази, які приписують основу міста Ярославу. Згідно з одним з них Ярослав подорожував Волгою з Новгорода в Ростов. За легендою дорогою на нього напав ведмідь, якого Ярослав за допомогою почту зарубав сокирою. Після цього князь наказав зрубати на неприступному мисі над Волгою невелику дерев'яну фортецю, названу на ім'я Ярославль. Ці події відбилися на гербі міста. Це переказ було відбито у «Сказанні про побудову граду Ярославля», опубліковане в 1877 р. Згідно з дослідженнями історика та археолога Н.М. Вороніна, «Сказання» було створено у XVIII-XIX ст., проте за його припущенням в основу «Сказання» лягли народні перекази, пов'язані з древнім культом ведмедя, характерним для племен, які жили в лісовій смузі сучасної Росії. Більш рання версія легенди наводиться у статті, опублікованій М.А. Ленівцевим 1827 р.
Однак існують сумніви в тому, що ярославське передання пов'язане саме з Ярославом, хоча воно, ймовірно, відображає деякі факти з початкової історії міста.
У 1958-1959 pp. ярославський історик Михайло Германович Мейєрович обґрунтував, що місто з'явилося не раніше 1010 р. Ця дата нині вважається датою заснування Ярославля.


Пам'ятник Ярославу Мудрому у Ярославлі

Ярославль. Рублене місто. Окольне (Земляне) місто. Історичний культурний прошарок, 11-13, 14-17 ст. Легенда про заснування Ярославля розповідає про існування цьому меті древнього поселення.

Після того, як Ярослав Мудрий утвердився на великому князівстві в Києві, він вживає заходів щодо забезпечення безпеки шляхів у Ростов та Білоозеро. Після придушення повстання волхвів у Суздалі в 1024 р. він «устав землю ту» цвинтарями і опорними пунктами. По внутрішньому краю Ведмежого яру були поставлені дерев'яні укріплення - Рублене місто з двома воротами по укосах мису, Волзькою та Подзеленською.

Княжив у Ростові Ярослав до смерті свого старшого брата Вишеслава, який правив у Новгороді. «Повість временних літ» дату смерті Вишеслава не повідомляє, проте на підставі аналізу низки пізніх джерел. У «Ступіньній книзі» (XVI століття) повідомляється, що Вишеслав помер раніше за Рогніду, матір Ярослава, рік смерті якої зазначений у «Повісті временних літ» (1000 рік). Однак ці відомості не ґрунтуються на якихось документах і, ймовірно, є здогадом. Іншу версію навів у «Історії Російської» В.М. Татіщев. На підставі якоїсь літопису (ймовірно новгородського походження), що не дійшла до нашого часу, він поміщає відомості про смерть Вишеслава в статті за 6518 (1010/1011) рік. Ця дата нині прийнята більшістю істориків.

Ярослав Змінив Вишеслава у Великому Новгороді.

Новгородський період

1010 – 1034 гг. - князь новгородський.

Після смерті Вишеслава старшим сином Володимира вважався Святополк, проте великий князь з якихось причин вважав за краще залишити його в Турові. Наступний за старшинством син, Ізяслав, теж на той момент помер, проте він ще за життя батька був фактично позбавлений права на спадкування - для нього був виділений у спадок Полоцьк. І Володимир у Новгород поставив Ярослава.
Новгородське князювання тим часом мало вищий статус, ніж Ростовське. Однак новгородський князь все одно мав підлегле становище до великого князя, виплачуючи щорічно данину у 2000 гривень (2/3 зібраної в Новгороді та підпорядкованих йому землях). Проте 1/3 (1000 гривень) залишалася на утримання князя та його дружини, розмір якої поступався лише розміру дружини київського князя.

Період новгородського князювання Ярослава до 1014 так само мало описаний в літописах, як і ростовський. Ймовірно, що з Ростова Ярослав спочатку вирушив до Києва, а звідти вже виїхав до Новгорода. Прибув він туди, мабуть, не раніше 1011 р. До Ярослава новгородські князі з часів Рюрика жили, зазвичай, на Городище біля Новгорода, Ярослав ж оселився у самому Новгороді, який, на той час, був значним поселенням. Його княжий двір розташовувався на Торговій стороні Волхова, місце це отримало назву «Ярославово дворище». Крім того, у Ярослава була ще й заміська резиденція в селі Ракома, що розташовувалося на південь від Новгорода.
Ймовірно, що до цього періоду належать перший шлюб Ярослава. Ім'я його першої дружини невідоме, ймовірно, її звали Ганна.

Під час розкопок у Новгороді археологи знайшли єдиний поки що екземпляр свинцевого друку Ярослава Мудрого, підвішеного колись до княжої грамоти. На одному її боці зображено святого воїна Георгія з списом і щитом і його ім'я, на другому - людина в плащі і шоломі, порівняно молода, з вусами, що стирчать, але без бороди, а також написи по сторонах від погрудної фігури: «Ярослав. Князь Російський». Очевидно, на пресі вміщено досить умовний портрет самого князя, вольової людини з горбатим хижим носом, чий передсмертний вигляд реконструйований черепом відомим вченим - археологом і скульптором М.М. Герасимовим.

Повстання проти батька

1014 р. Ярослав рішуче відмовився від сплати батькові, великому київському князю Володимиру Святославичу, щорічного уроку у дві тисячі гривень. Історики припускають, що ці дії Ярослава були пов'язані з наміром Володимира передати престол одному з молодших синів, ростовському князю Борису, якого він останніми роками наблизив до себе і передав командування княжою дружиною, що фактично означало визнання Бориса спадкоємцем. Можливо, саме тому повстав проти Володимира старший син Святополк, який після цього потрапив у ув'язнення (він пробув там до смерті батька). І саме ці звістки могли спонукати Ярослава виступити проти батька.

Для того, щоб протистояти батькові, Ярослав за повідомленням літопису найняв варягів за морем, які прибули на чолі з Еймундом. Проте Володимир, який останніми роками жив у селі Берестове під Києвом, був уже старий і не поспішав робити якихось дій. Крім того, у червні 1015 р. вторглися печеніги і зібрана проти Ярослава армія, яку очолював Борис, була змушена вирушити на відображення набігу степовиків, які, почувши про наближення Бориса, повернули назад.
У той самий час варяги, найняті Ярославом, приречені бездіяльність у Новгороді, почали влаштовувати заворушення. За повідомленням новгородського першого літопису:
... почали варяги насильство творити на чоловіків.

В результаті новгородці, не витримавши насильства, повстали і за одну ніч перебили варягів. Ярослав у цей час перебував у своїй заміській резиденції у Ракомі. Дізнавшись про те, що сталося, він закликав до себе представників новгородської знаті, які брали участь у заколоті, обіцявши їм прощення, а коли вони прибули до нього жорстоко розправився з ними. Сталося це у липні – серпні 1015 р.
Вже після цього Ярослав отримав від сестри Предслави листа, в якому вона повідомляла про смерть батька і про події, що відбулися після цього. Ця звістка змусила Ярослава укласти мир із новгородцями, пообіцявши заплатити віру за кожного вбитого. І на подальших подіях новгородці незмінно підтримували свого князя.

Боротьба за київський престол

15 липня 1015 р. у Берестові помер Володимир Святославич, який так і не встиг погасити заколот сина. І Ярослав розпочав боротьбу за київський престол із братом Святополком, якого звільнили з в'язниці і оголосили своїм князем кияни, що збунтувалися. У цій боротьбі, що тривала чотири роки, Ярослав спирався на новгородців і на найманну варязьку дружину під проводом конунгу Еймунда.

1016 – 1018 гг. - великий князь Київський.

У 1016 р. Ярослав розбив військо Святополка поблизу Любеча і пізньої осені зайняв Київ. Він щедро нагородив новгородську дружину, поділивши кожного воїна десятьма гривнями. З літописів:
І відпусти їх усіх додому, ... і давши їм правду, і статут списавши, так сказавши їм: по се грамоті ходите, як списах вам, також тримайте.

Перемога під Любечем не закінчила боротьбу зі Святополком: невдовзі той підступив до Києва з печенігами, а 1018 р. польський король Болеслав Хоробрий, запрошений Святополком, розбив війська Ярослава на берегах Бугу, захопив у Києві сестер, дружину Ганну та мама щоб передати місто («стіл») чоловікові своєї дочки Святополку, сам зробив спробу утвердитися в ньому. Але кияни, обурені шаленством його дружини, почали вбивати поляків, і Болеслав мав поспішно залишити Київ, позбавивши Святополка військової допомоги. А Ярослав, після поразки повернувшись до Новгорода, приготувався бігти «за море». Але новгородці на чолі з посадником Костянтином Добриничем, порубавши його суду, сказали князю, що хочуть битися за нього з Болеславом і Святополком. Вони зібрали гроші, уклали нову угоду з варягами конунга Еймунда і самі озброїлися. Весною 1019 р. це військо на чолі з Ярославом здійснило новий похід на Святополка. У битві на річці Альті Святополк був розбитий, його прапор був захоплений, сам він поранений, але втік. Конунг Еймунд запитав у Ярослава: «Чи накажете вбити його, чи ні?», - на що Ярослав дав свою згоду:
Нічого цього я не зроблю: ні налаштовувати нікого не стану до (особистого, груди на груди) битви з Князем Святополком, ні ганити когось, якщо він буде вбитий.

1019 – 1054 гг. - великий князь Київський.

У 1019 р. Ярослав одружився з дочкою шведського короля Олафа Шетконунга - Інгігерді, за яку раніше сватався конунг Норвегії Олаф Харальдсон, який присвятив їй вісу і згодом одружився з її молодшою ​​сестрою Астрід. Інгігерду на Русі хрестять співзвучним ім'ям – Ірина. Як дар від чоловіка Інгігерда отримала місто Альдейгаборг (Ладога) з прилеглими землями, які отримали відтоді назву Інгерманландії (землі Інгігерди).

У 1020 р. племінник Ярослава Брячислав напав на Новгород, але по дорозі назад був наздогнаний Ярославом на річці Судомі, розбитий тут його військами і втік, залишивши полонених і награбоване. Ярослав переслідував його і змусив у 1021 р. погодитися на мирні умови, призначивши йому в спадок два міста Усвят та Вітебськ.
У 1023 р. брат Ярослава – тмутараканський князь Мстислав – напав зі своїми союзниками хозарами та касогами та захопив Чернігів та все Лівобережжя Дніпра, а у 1024 р. Мстислав переміг війська Ярослава під керівництвом варяга Якуна під Лиственом (біля Чернігова). Мстислав переніс свою столицю до Чернігова і, направивши послів до Ярослава, що втік до Новгорода, запропонував розділити з ним землі по Дніпру і припинити війни:
Сідай у своєму Києві, ти – старший брат, а мені хай буде ця сторона.

Ростово-Суздальська Земля

Першим ростово-суздальським князем був син Володимира Ярослав Мудрий прибл. 987 - бл.1010 р.
Свідченням опору язичників проникненню нової релігії є цілий ряд (1024, 1071, 1091) повстань під керівництвом волхвів, що спалахнули по всій Північно-Східній Русі.

У 1024 р. жителі Суздаля терпіли сильний голод, користуючись цим нещастям, язичницькі волхви збурили між суздальцями, запевнивши їх, що голод походив від того, що старі жінки «си тримають гобіло», внаслідок чого почалося побиття жінок. Це звіряче побиття жінок незабаром прийняло такі величезні розміри, що припинення обурення знадобилося втручання великокнязівської влади. Великий князь Ярослав сам особисто з'явився в Суздалі і частково словами умовляння, частково стратами головних винуватців - волхвів, відновив мир і порядок у Суздальській землі. У 1071 році два волхви в Ростовській землі, також в голодну пору, вбивали «найкращих дружин, запевняючи, що вони в самих собі містять жито, мед і рибу».
У північно-західній частині Суздальського кремля виявлено сліди укріплень давньоруського міста (дитинець), що складалися з валу та трьох ліній ровів глибиною 1.0-3.2 м., шириною 1.0-7.3 м. Ще в давнину вал був знівельований, а рови засипані, мабуть під час придушення повстання смердів. Площа дитинця раннього Суздаля становила прибл. 1,5 га. Фрагменти ліпної та гончарної кераміки, а також інші знайдені предмети датують час виникнення дитинця Х ст.
Після придушення повстання волхвів у Суздалі в 1024 р. він (князь Ярослав Мудрий) «устав землю ту» цвинтарями і опорними пунктами. По внутрішньому краю Ведмежого яру були поставлені дерев'яні укріплення - Рублене місто з двома воротами по укосах мису, Волзькою та Подзеленською.
Після пожежі 1024 р., відбитого в літописах, площа кремля збільшилася приблизно в 7-8 разів, зі східної сторони підлоги він був захищений валом висотою до 4 м. з внутрішньовальними конструкціями з дерева і ровом перед ним. На поч. 12 ст. вже вся територія кремля була обнесена валом.


Погруддя Ярослава Мудрого з Володимиро-Суздальського музею-заповідника.

За заповітом Ярослава Мудрого Ростов поруч із іншими містами Північно-Східної Русі став володінням його сина, переяславського князя Всеволода Ярославича, куди той посилав намісників.

До кін. XI ст. Суздаль стає великим адміністративним, релігійним, ремісничим та торговим центром. У найвужчому місці закруту Кам'янки були зведені нові валів. Укріплена територія міста сягнула 14 гектарів. Міська забудова розташовувалась рядами на обриві річки.
Див.

Цього ж року після смерті брата Мстислава Володимировича Ярослав став одноосібним правителем більшої частини Київської Русі, за винятком Полоцького князівства, де князював його племінник Брячислав, а після смерті останнього у 1044 р. – Всеслав Брячиславич.
У 1038 р. війська Ярослава здійснили похід на ятвягів, у 1040 р. на Литву, а в 1041 р. водний похід на човнах у Мазовію. У 1042 р. його син Володимир переміг ям, причому в цьому поході стався великий відмінок коней. Приблизно в цей час (1038-1043) від Кнуда Великого до Ярослава втік англійський принц Едуард Вигнанник. Крім того, в 1042 р. князь Ярослав Мудрий надав велику допомогу в боротьбі за польський королівський трон онуку Болеслава Хороброго - Казимиру I. Казимир взяв за дружину сестру Ярослава - Марію, що стала польською королевою Добронегою. Цей шлюб було укладено паралельно з одруженням сина Ярослава Ізяслава з сестрою Казимира - Гертруде, на знак союзу з Польщею.


Софійський собор у Новгороді

(5-головний) - будувався з 1046 по 1050 р.

У 1046 р. великий князь Ярослав Мудрий і княгиня Ірина (Інгегерда) попрямували до Новгорода з Києва до сина Володимира на закладку їм Софійського собору. Собор було закладено дома Владичного двору і будувався приблизно до 1050 р. замість 13-голового дерев'яного храму 989 р., що згорів перед цим, проте не на тому ж місці, а північніше. Освячений собор був за даними різних літописів у 1050 або 1052 єпископом Лукою.

1048 р. до Києва прибули посли Генріха I Французького - просити руки дочки Ярослава Ганни.

Мудрість Ярослава

Давньоруські літописці порушують тему мудрості Ярослава починаючи з «похвали книгам», поміщеній під 1037 роком у «Повісті временних літ», яка полягала, за їхніми сказаннями, у тому, що Ярослав мудрий, бо збудував храми Святої Софії в Києві та Новгороді. є посвятив головні храми міст Софії - премудрості Божої, якій присвячений головний храм Константинополя. Тим самим Ярослав оголошує, що російська церква стоїть нарівні з візантійською церквою. Згадавши про мудрість, літописці, як правило, розкривають це поняття, посилаючись на старозавітного Соломона.
«Розум у нього був добрий і на раті був хоробрий» (літопис).


Князь Ярослав Мудрий зачитує закон народу

Ярослав сам читав книги, переважно при ньому почало поширюватися християнство, множитись ченці. На його час належить перший писаний статут цивільний – «Руська Правда» Ярослава Мудрого (звід всіх законів, якими предки керували землею Руської).

Смерть Ярослава

Княжіння Ярослава Мудрого тривало 37 років. Останні роки життя Ярослав провів у Вишгороді.

У 1051 р. за наказом Ярослава собор російських єпископів обрав ченця митрополитом Київським і всієї Русі, тим самим наголосивши на незалежності Київської митрополії від Константинопольського патріархату. Митрополит Іларіон називав Ярослава "російським каганом".
Помер Ярослав Мудрий 20 лютого 1054 р. у Вишгороді на руках сина Всеволода, переживши на чотири роки свою дружину та на два роки старшого сина Володимира.

У написі на стіні Софійського собору, датованої 1054 роком, йдеться про смерть «царя нашого». У різних літописах точна дата смерті Ярослава визначалася по-різному: чи 19 лютого, чи 20-го. Ці розбіжності академік Б. Рибаков пояснює тим, що Ярослав помер у ніч із суботи на неділю. У Стародавній Русі визначення початку дня існувало два принципи: за церковним рахунком - з півночі, у побуті - з світанку. Ось чому по-різному називається і дата смерті Ярослава: за одним рахунком, це була ще субота, а з іншого, церковного, - вже неділя.
Проте дата смерті не приймається всіма дослідниками. В.К. Зіборов датує цю подію 17 лютого 1054 року.


Саркофаг Ярослава Мудрого

Похований Ярослав у Софійському соборі у Києві. Саркофаг Ярослава і нині стоїть у соборі св. Софії. Його відкривали у 1936, 1939 та 1964 роках. та проводили не завжди кваліфіковані дослідження. Зростання князя було 172-175 см. Відомо також, що він був кульгавим: за однією з версій - від народження, за іншою - внаслідок поранення у битві. Права нога князя Ярослава була довшою, ніж ліва, через пошкодження кульшового та колінного суглобів. Можливо, це наслідком спадкової хвороби Пертеса.
За повідомленням журналу Newsweek при розтині ящика з останками Ярослава Мудрого 10 вересня 2009 р. було встановлено, що в ньому знаходиться лише кістяк дружини Ярослава княгині Інгегерди. У ході проведеного журналістами розслідування було висунуто версію, що останки князя були вивезені з Києва в 1943 р. при відступі німецьких військ і в даний час, можливо, знаходяться в розпорядженні Української православної церкви в США (юрисдикція Константинопольського патріархату).

Вшанування християнства


Ярослав Мудрий

Благовірний князь Ярослав Мудрий шанується християнами відразу після смерті, вперше як Святий згадується у Адама Бременського, який у «Діях первосвящеників Гамбурзької церкви», датованих 1075 роком, Великого князя Ярослава Володимировича називає святим. Ярослав Мудрий формально не входив до числа святих Російської православної церкви; 9 березня 2004 р. у зв'язку з 950-ми роковинами смерті, був внесений до святців Української Православної Церкви МП, а 8 грудня 2005 р., за благословенням Святішого Патріарха Алексія II, 20 лютого (5 березня) було внесено в місяць як день пам'яті святого благовірного князя Ярослава Мудрого. Невизнана Українська православна церква Київського патріархату на Помісному соборі 2008 р. канонізувала Ярослава Мудрого як святого благовірного князя.

Перші ростовські єпископи Федір та Іларіон мало досягли успіху у впровадженні християнства в Ростово-Суздальській землі і залишили Ростов, не стерпівши закоренілого язичництва його населення. Третім єпископом був знаменитий проповідник християнства святий Леонтій, який загинув від рук язичників. Його змінив святий Ісайя, який був раніше ігуменом Дмитрівського монастиря у Києві. Житіє єпископа Ісаї (пом. 1090) повідомляє, що він, приїхавши з Києва в Ростов, обійшов «всі гради і ваги по області Ростовської та Суздальської, і ще де знайшовши ідоли і капища, розоряло їх і вогню зраджував».
Хвиля повстань, що охопила всю Суздальську округу, прокотилася через XI століття. У 1071 р. велике повстання охопило Білоозеро, потім перекинулося на Ростов. Ця обставина призвела до зміцнення старого поселення Суздаля земляним валом з тином з великих дубових колод. З зовнішнього боку цей вал частково огинала річка Кам'янка, а з боку плато було викопано глибокий рів. З цією фортецею надалі пов'язується назва міста Суздаля.
Після смерті Ярослава Ростово-Суздальську землю отримав у володіння Князь Ростислав Володимирович (1052-1057 рр. – князь ростово-суздальський).

У 1057 р. Ростово-Суздальську Землю отримує у володіння молодший Ярославич – Всеволод Ярославич (1057 – 1093 рр. – князь ростово-суздальський), князь Переяславля Руського. За нього Ростово-Суздальська Земля стає волістю його сина Володимира Мономаха, а згодом – нероздільним володінням Мономашичів.

Дмитріївський Печерський монастир

У період проникнення християнства біля Суздаля на високому березі Кам'янки виник монастир. Він був заснований ченцями Києво-Печерського монастиря. У ньому була побудована церква на честь Димитрія Солунського, через що монастир і отримав свою назву Димитрієвський Печерський монастир. Літописні джерела згадують монастир Димитрія в Суздалі під 1096 роком.


Новгородська берестяна грамота, в якій згадується Суздаль. XII ст.

Поблизу від в'їзної брами археологи розкопали залишки багатих садиб скандинавських дружинників, які, ймовірно, перебували на службі у суздальського тисяцького Георгія Шимоновича. Георгій, син Шимона Африкановича, вихідця зі скандинавії, який ще служив Ярославу Мудрому, був також вихователем малолітнього князя Юрія Володимировича. Знахідки скарбу золотих браслетів, візантійського актового друку, предметів військового спорядження, монет та дорогих прикрас свідчать про багатство власника садиби, його приналежність до дружинного стану та княжої адміністрації. Садиби дружинників загинули від пожежі 1096 р. під час вторгнення чернігівського князя Олега Святославича до Ростово-Суздальської землі.






Знахідки із садиб Суздальського Кремля. XI ст.

Амфора з написом "ОЛЕ". XI ст.

У літописному оповіданні під 1096 роком говориться, що Олег Чернігівський опанував Суздаль «місто» і, відступаючи під натиском дружини Мстислава Новгородського, сина Володимира Мономаха, спалив Суздаль, в якому залишився тільки «двір монастирський Печерського монастиря і церква яже там. Дмитра, на південь дав Єфрем і з села». Битва на річці Колочці закінчилася перемогою Мстислава. Полонені Олегом суздальці було звільнено.

Торгові зв'язки Суздальської землі

Міжнародні зв'язки Суздаля X-XIII ст. були різнобічними: зовнішньополітичними, військовими, династичними, культурними та торговельними. Через своє географічне розташування Суздальська земля була посередником у торгівлі між Північно-Західною Європою та Сходом.
Східна торгівля велася Волзько-Каспійським шляхом. З країн казково багатого Сходу (Ірану, Сирії, Єгипту, Індії, Середньої Азії, арабської Іспанії) в Суздаль за посередництвом Волзької Болгарії надходили болгарська кераміка, срібло в монетах і виробах, шовкові тканини, самоцвітні камені, перли, раковини. Розписний поливний і скляний посуд, прянощі та пахощі. У Суздалі знайдено іранський поліхромний глечик з арабським написом: "Аллах - опора".
З Візантії привозили візерункові шовки – «аксамити», золоті стрічки, скляні прикраси та посуд, дорогоцінне каміння, оливкову олію та виноградне вино в амфорах.
Південна торгівля здійснювалася за посередництва Києва. Звідти до Північно-Східної Русі також надходили вироби зі скла та шиферні пряслиця (вантажики для веретена).
З Прибалтики доставлявся бурштин, з Північної Європи ввозилася зброя та кольорові метали (мідь, олово, свинець), із Західної Європи – срібло, церковне начиння, вітражі, вироби з різьбленої кістки.
Посередником у західній та північній торгівлі був Новгород, куди із Суздальської землі везли зерно, віск, мед, хутро та предмети східного імпорту.
Суздальська Русь здавна підтримувала тісні контакти з багатьма країнами світу і була залучена до системи загальноєвропейських культурних зв'язків, що вплинуло на формування її яскравої та своєрідної культури.
1113 – 1149 гг. або 1096 – 1149 рр. - ростово-суздальський. З 1125 р. столиця – Суздаль.

Copyright © 2015 Любов безумовна

Ярослав Володимирович Мудрий(роки життя 978-1054; час правління: у Ростові (987-1010), у Новгороді (1010-1034), великий князь київський (1016-1018, 1019-1054)), син хрестителя Русі князя Володимира Святославича ) та полоцької княжни Рогніди Рогволодівни, у хрещенні отримав ім'я Георгій (або Юрій). Це - один із найбільш знаменитих давньоруських князів.

У 987 році, будучи дев'яти років від народження, він був посланий батьком княжити у місті Ростові. 1010 року він стає князем новгородським. Припускають, що саме наприкінці свого князювання у місті Ростові у 1010 році він і заснував Ярославль.

Відомостей про цей період життя князя мало і вони мають легендарний характер. Відомо, що будучи новгородським князем, Ярослав хотів порвати будь-яку залежність від Києва і в 1014 році відмовився платити батькові щорічну данину в 2000 гривень, як робили всі посадники новгородські. Новгородці, яких тяжіла залежність від Південної Русі, підтримали князя. Цей епізод знайшов свій відбиток у літописах.

Розгнівавшись на сина, Володимир готувався особисто йти проти нього, але незабаром захворів і помер. Влада у Києві перейшла до старшого у роді Святополку, який, побоюючись коханого киянами Бориса та бажаючи убезпечити себе від претензій інших братів на великокнязівський престол, умертвив трьох із них – Бориса, Гліба та Святослава. Така сама небезпека загрожувала й Ярославу.

У злій січі Ярослав здолав Святополка під містом Любечем, вступив до Києва і зайняв великокнязівський стіл (1016). Боротьба між братами тривала зі змінним успіхом, і лише 1019 року після смерті Святополка Ярослав зміг утвердитись на київському престолі.

У 1036 р. літописи говорять про облогу Києва печенігами, за відсутності Ярослава, що відлучився до Новгорода. Отримавши про це звістку, Ярослав поспішив на допомогу і розбив печенігів під стінами Києва. Після цього поразки нападу печенігів на Русь припинилися. В 1030 Ярослав ходив на Чудь і затвердив свою владу на берегах Чудського озера; він заснував тут місто і назвав його Юр'євим на честь свого ангела (християнське ім'я князя Юрій). Нині це місто Дерпт.

Здобувши військові перемоги, Ярослав починає грандіозні на той час роботи. На місці своєї перемоги над печенігами він заклав новий архітектурний ансамбль, центром якого став Софійський собор. Київський храм святої Софії він побудував у наслідування цареградського, чудово прикрасивши його фресками та мозаїкою.

Ярослав не шкодував грошей на церковне благолепие, запрошуючи при цьому грецьких майстрів. Він прикрасив Київ багатьма спорудами, побудував нові кам'яні стіни, влаштувавши в них знамениті Золоті ворота (наслідуючи таку ж цареградську), а над ними - церкву Благовіщення.

Прагнучи усунути залежність російської православної церкви від Візантії, він зробив дії, завдяки яким в 1054 на чолі церкви став перший митрополит не з греків, а з російських - Іларіон.

Щоб прищепити народ початку християнської віри, Ярослав велів перекладати книжки рукописні з грецької на слов'янську. Ярослав дуже любив книжки та часто читав їх. Він помножив число книг на Русі і поступово ввів їх у вжиток. З того часу книжкова премудрість міцно утвердилася серед росіян. Для поширення грамоти Ярослав наказав духовенству навчати дітей. У Новгороді він влаштував училище на 300 хлопчиків.

За Ярослава Мудрого виникають перші російські монастирі, серед них Києво - Печерський, який зіграв велику роль становленні російської книжки та літописання. Найбільш відомим Ярослав залишився потомству як законодавець: йому приписується зведення законів "Руська правда".

У зовнішній політицікнязь більше сподівався на дипломатію, ніж зброю. Тоді головним шляхом для цього були династичні шлюби. І не проти були лідери європейських держав породнитися з правителем Київської Русі. Сам Ярослав узяв за дружину Інгігерду (у православ'ї – Ірину), дочку норвезького короля Олафа.

Син Всеволод був одружений з грецькою царівною, ще двоє синів – з німецькими княжнами, з сестрою князя Доброгнева був одружений польський князь Казимир; а син Ярослава Ізяслав узяв за дружину сестру Казимира. Норвезький король Гаральд був одружений з дочкою Ярослава Єлизаветою, угорський король Андрій одружився з його дочкою Анастасією, французький король Генріх I з третьою дочкою – Ганною Ярославною. Тож київський князь був батьком, дідом та дядьком багатьох правителів Європи.

Зовнішність Ярослава Мудрого

Детального опису зовнішності Ярослава Мудрого літопису нам не залишили. Розкривши гробницю князя, група російських антропологів під керівництвом М. Герасимова, відтворила його образ.

Зрозуміло, що ця реконструкція дає дуже приблизне уявлення про зовнішність Ярослава Мудрого.

Характер Ярослава Мудрого

Описуючи характер Ярослава Мудрого, літописець говорить про розсудливість, розум, старанність у православній вірі, хоробрість, співчуття до незаможних. Вдача князя була суворою, а життя скромним. Цим він відрізнявся від свого батька, котрий любив веселі бенкети.

У той самий час характер Ярослава Мудрого був непростим. Суперечлива постать: жорстокий диктатор і мудрий книголюб; лукавий політик та натхненний будівельник; творець першого склепіння російських законів – «Російської правди» і людина, яка не знає подяки, яка могла залізною рукою покарати і вірних сподвижників, які багато зробили і для князівства і для нього особисто, і навіть найближчих родичів.

Та й важко припустити спокій та російську добродушність у характері Ярослава Мудрого. Адже його мати була половчанкою, і сам він наполовину половець. У його жилах текла гаряча і шалена кров мешканців половецьких степів.

Які міста заснував Ярослав Мудрий

Для того, щоб посилити свою владу, у різних частинах Київської Русі Ярослав Мудрий засновував міста. Часто вони мали ім'я князя. Серед таких міст:

  • . Факт заснування князем цього міста є безперечним.
  • Юр'єв (нині Тарту)було засновано 1030 року під час військового походу дружини Ярослава Мудрого проти естів, який закінчився приєднанням частини їхніх земель до Давньоруської держави. На цих землях князь заснував місто, якому дав ім'я Юр'єв (це християнське ім'я князя, дане йому за хрещення). Зараз Тарту – друге за чисельністю населення після Таллінна місто Естонії.
  • Ярославбув заснований у 1031 році. Місто на той час називають «Княже місто». Під Ярославом 1245 року відбулася Ярославська битва. З XIV ст. у складі Польщі. Нині входить у Польщі у Підкарпатське воєводство, Ярославський повіт. Стоїть на річці Сан.
  • Ще один Юр'євбув заснований Ярославом Мудрим у 1032 році. Він був одним із міст-фортець, що входять до Поросської оборонної лінії, побудованої для оборони від вторгнень степових кочівників Київського князівства. Був знищений у 1240 році, під час монголо-татарської навали, від міста залишилися лише руїни церкви, біля якої місто знову відродилося. Тепер це Біла Церква– місто обласного підпорядкування Київської області України.
  • Деякі історики пов'язують заснування Новгорода-Сіверськогоіз завойовницьким походом Ярослава Мудрого у 1044 році. Однак, на думку археологів, перше укріплене поселення на місці міста з'явилося наприкінці X століття, за правління Володимира Святославича. Нині Новгород-Сіверський – місто у Чернігівській області України, адміністративний центр Новгород-Сіверського району.

Своїми діяннями цей князь заслужив у нащадків прізвисько Мудрий. Княження Ярослава Мудрого було найтривалішим – 37 років.

Помер він у 1054 році і похований у мармуровій труні, що збереглася до нашого часу в Софійському соборі.

Вшанування християнства

Вперше як Святий князь згадується у Адама Бременського, який у «Діях первосвящеників Гамбурзької церкви», датованих 1075 роком, називає святим Великого князя Ярослава Володимировича.

Проте формально Ярослав Мудрий не входив до числа святих Російської православної церкви. У зв'язку з 950-ми роковинами смерті 9 березня 2004 року він був внесений до святців Української Православної Церкви МП, а 8 грудня 2005 року з благословення Святішого Патріарха Олексія II, день 20 лютого (5 березня) був внесений у місяць як день пам'яті благовірного князя Ярослава Мудрого.

Цікаві факти про Ярослава Мудрого

  • Саркофаг Ярослава Мудрого у XX столітті розкривався три рази: у 1936, 1939 та у 1964 роках.
  • У 1936 році знайшли в саркофазі купу перемішаних кісток і визначили, що там знаходяться два скелети: чоловіча, жіноча та кілька кісточок дитини.
  • Сам порох діставали лише 1939 року. Тоді останки були відправлені до Ленінграда, де з високою ймовірністю вчені з Інституту антропології вперше встановили, що один із трьох скелетів, знайдених у похованні, належить Ярославу Мудрому. Тоді ж за знайденим черепом великий радянський археолог та антрополог Михайло Герасимов відновив ймовірний вигляд Ярослава Мудрого.
  • У 2009 році знову було відкрито гробницю в Софійському соборі, а останки відправили на експертизу. Рішення про розтин саркофагу ухвалювала високопоставлена ​​комісія, що складається з науковців та представників українського уряду. Чи жарт, останки Ярослава – найдавніші з залишків роду Рюриковичів, що збереглися. Саркофаг розкрили, щоб визначити зовнішність, точний вік, хвороби князя, його і за допомогою ДНК встановити: до скандинавів чи слов'ян належить рід Рюриковичів. Але виявилось, що останків князя там немає. Під час розтину було виявлено радянські газети «Правда» та «Известия», датовані 1964 роком. У березні 2011 року були опубліковані результати генетичної експертизи, згідно з якими в гробниці спочивають не чоловічі, а лише жіночі останки. Цікаво, що ці жіночі останки належать двом жінкам, одна з них жила в епоху Київської Русі, а інша на тисячу років раніше, тобто за часів скіфських поселень. Останки київського часу належать жінці, яка займалася за життя багато важкою фізичною працею, тобто вона була не княжого роду. На думку істориків, останки великого князя також слід шукати США.
  • Легендарною стала «Бібліотека Ярослава Мудрого», яку часто порівнюють із «Бібліотекою Івана Грозного».
  • 2008 року Ярослав Мудрий посів перше місце у телепроекті «Великі українці».
  • Існує думка істориків, що дружина князя Інгігерда була реальною володаркою Русі, яка активно впливала на політичні процеси.
  • У посаг Інгігерда отримала місто Альдейгьюборг (Стару Ладогу) і досить велику територію навколо Ладозького озера, на її честь названу Інгерманландією (землею Інгігерди). На території Інгерманландії в 1703 році був заснований Санкт-Петербург.
  • У Києві з ініціативи Інгігерди було споруджено перший жіночий монастир при церкві Святої Ірини (після хрещення Інгігерда прийняла ім'я Ірина). До середини ХХ століття височіла одна з колон собору цього монастиря. Зараз про храм нагадує лише назву тихої вулички Ірининської у центрі Києва.
  • Наприкінці життя Інгігерда постриглася у черниці, прийнявши ім'я ченці Ганни. Останки її перебувають у Новгороді.
  • 1439-го архієпископ Євфимій зарахував до лику святих Інгігерду-Ірину-Анну та її сина Володимира. Вона стала небесною покровителькою Новгорода. Це також свідчить про величезне моральне, як мінімум, значення, яке мала ця жінка. Адже її чоловік Ярослав Мудрий був офіційно зарахований до лику святих лише у XXI столітті.

Рік народження Ярослава точно не відомий, але за загальноприйнятою думкою він народився в 978, хоча деякі історики це заперечують. Батьком Ярослава був Володимир Святославич, матір'ю – Рогніда Рогволодівна.

Ще в юнацтві (987 рік) у біографії Ярослава Мудрого було отримано титул Ростовського князя. Вважається, що в цей час було засновано місто Ярославль. Після смерті Вишеслава у 1010 році Ярослав став Новгородським князем.

Якщо розглядати коротку біографію Ярослава Мудрого, то незабаром був період війн із братом Святополком. Відбулося кілька битв за Київ (зі Святополком, Болеславом). Після цього 1019 року Ярослав став Великим князем Київським.

Боротьба за Київську Русь почалася між Ярославом та Мстиславом. У 1034 Новгородським князем став Володимир - син Ярослава. Лише після раптової смерті Мстислава Ярослав повернувся до Києва із Новгорода. 1036 року він остаточно влаштувався у Києві. Після цього у біографії князя Ярослава Мудрого було здійснено кілька вдалих військових походів (на печенігів, ятвягів). 37 років Ярослав залишався Великим князем. Він заснував кілька монастирів, соборів (наприклад, Юр'єв монастир, Києво-Печерський монастир, собор Святої Софії). Помер Ярослав Мудрий у лютому 1054 року.

Оцінка з біографії

Нова функція! Середня оцінка, яку одержала ця біографія. Показати оцінку



Останні матеріали розділу:

Чому неприйнятні уроки статевого «освіти» у школах?
Чому неприйнятні уроки статевого «освіти» у школах?

Статеве виховання в російській школі: чи потрібний нам досвід Америки? Р.Н.Федотова, Н.А.Самарец Малюки ростуть на очах, і, не встигнувши озирнутися, ми...

Що таке психологія як наука визначення
Що таке психологія як наука визначення

наука про закономірності розвитку та функціонування психіки як особливої ​​форми життєдіяльності, заснована на явленості у самоспостереженні особливих...

Визначення психології як науки
Визначення психології як науки

Останнім часом вивчення психології людини стало дуже популярним. На заході консультаційна практика фахівців цієї галузі існує вже...